Q.S अश-शूरा (اَلشُّورَىٰ) - 53 आयतांची संख्या

حٰمۤ ۚ

Ḥā mīm.

हा मीम

عۤسۤقۤ ۗ

‘ain sīn qāf.

ऐन सीन काफ

كَذٰلِكَ يُوْحِيْٓ اِلَيْكَ وَاِلَى الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِكَۙ اللّٰهُ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ

każālika yūḥī ilaika wa ilal-lażīna min qablik(a), allāhul-‘azīzul-ḥakīm(u).

अशाप्रकारे अल्लाह, सर्वशक्तिमान, ज्ञानवान, यांनी तुम्हाला (मुहम्मद) आणि तुमच्यापूर्वीच्या लोकांना (वहीने) प्रकट केले आहे.

لَهٗ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِۗ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيْمُ

lahū mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍ(i), wa huwal-‘aliyyul-‘aẓīm(u).

आकाशात आणि पृथ्वीवर जे काही आहे ते सर्व त्याच्याच आहे. आणि तो महान, गौरवशाली आहे.

تَكَادُ السَّمٰوٰتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْ فَوْقِهِنَّ وَالْمَلٰۤىِٕكَةُ يُسَبِّحُوْنَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيَسْتَغْفِرُوْنَ لِمَنْ فِى الْاَرْضِۗ اَلَآ اِنَّ اللّٰهَ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ

takādus-samāwātu yatafaṭṭarna min fauqihinna wal-malā'ikatu yusabbiḥūna biḥamdi rabbihim wa yastagfirūna liman fil-arḍ(i), alā innallāha huwal-gafūrur-raḥīm(u).

आकाश जवळजवळ वरून फुटून पडणार आहेत (अल्लाहच्या महानतेमुळे) आणि देवदूत त्यांच्या प्रभूची स्तुती करतात आणि पृथ्वीवरील लोकांसाठी क्षमा मागतात. लक्षात ठेवा, अल्लाह अत्यंत क्षमाशील, अत्यंत दयाळू आहे.

وَالَّذِيْنَ اتَّخَذُوْا مِنْ دُوْنِهٖٓ اَوْلِيَاۤءَ اللّٰهُ حَفِيْظٌ عَلَيْهِمْۖ وَمَآ اَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيْلٍ

wal-lażīnattakhażū min dūnihī auliyā'allāhu ḥafīẓun ‘alaihim, wa mā anta ‘alaihim biwakīl(in).

आणि जे लोक अल्लाहव्यतिरिक्त संरक्षक स्वीकारतात, अल्लाह त्यांचे निरीक्षण करतो; तर तुम्ही (मुहम्मद), तुम्ही त्यांचे रक्षण करण्याचे प्रभारी नाहीत.

وَكَذٰلِكَ اَوْحَيْنَآ اِلَيْكَ قُرْاٰنًا عَرَبِيًّا لِّتُنْذِرَ اُمَّ الْقُرٰى وَمَنْ حَوْلَهَا وَتُنْذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لَا رَيْبَ فِيْهِ ۗفَرِيْقٌ فِى الْجَنَّةِ وَفَرِيْقٌ فِى السَّعِيْرِ

wa każālika auḥainā ilaika qur'ānan ‘arabiyyal litunżira ummal-qurā wa man ḥaulahā wa tunżira yaumal-jam‘i lā raiba fīh(i), farīqun fil-jannati wa farīqun fis-sa‘īr(i).

आणि अशाप्रकारे आम्ही तुझ्यावर अरबीमध्ये कुरआन अवतरित केले, जेणेकरून तू राजधानी (मक्का) आणि तिच्या भोवतालच्या प्रदेशातील रहिवाशांना इशारा करशील, आणि त्यांना संदेहहीन एकत्र जमण्याच्या दिवसाची (प्रलयाच्या दिवसाची) चेतावणी देशील. एक गट स्वर्गात प्रवेश करेल आणि एक गट नरकात जाईल.

وَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ لَجَعَلَهُمْ اُمَّةً وَّاحِدَةً وَّلٰكِنْ يُّدْخِلُ مَنْ يَّشَاۤءُ فِيْ رَحْمَتِهٖۗ وَالظّٰلِمُوْنَ مَا لَهُمْ مِّنْ وَّلِيٍّ وَّلَا نَصِيْرٍ

wa lau syā'allāhu laja‘alahum ummataw wāḥidataw wa lākiy yudkhilu may yasyā'u fī raḥmatih(ī), waẓ-ẓālimūna mā lahum miw waliyyiw wa lā naṣīr(in).

आणि जर अल्लाहने इच्छित असते, तर तो त्यांना एकच समुदाय बनवला असता, परंतु तो ज्याला इच्छितो त्याला आपल्या दयेत प्रवेश देतो. आणि अत्याचारी लोकांना कोणताही संरक्षक किंवा सहाय्यक मिळणार नाही.

اَمِ اتَّخَذُوْا مِنْ دُوْنِهٖٓ اَوْلِيَاۤءَۚ فَاللّٰهُ هُوَ الْوَلِيُّ وَهُوَ يُحْيِ الْمَوْتٰى ۖوَهُوَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ ࣖ

amittakhażū min dūnihī auliyā'(a), fallāhu huwal-waliyyu wa huwa yuḥyil-mautā, wa huwa ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

किंवा त्यांनी त्याच्याशिवाय इतर संरक्षक घेतले आहेत का? तरीही अल्लाहच खरा संरक्षक आहे. आणि तो मृत्यूला जीव देतो, आणि तो सर्व गोष्टींवर सामर्थ्यवान आहे.

وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيْهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهٗٓ اِلَى اللّٰهِ ۗذٰلِكُمُ اللّٰهُ رَبِّيْ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُۖ وَاِلَيْهِ اُنِيْبُ

wa makhtalaftum fīhi min syai'in faḥukmuhū ilallāh(i), żālikumullāhu rabbī ‘alaihi tawakkaltu wa ilaihi unīb(u).

आणि ज्या गोष्टीवर तुम्ही वाद करता, त्याचा निर्णय अल्लाहकडेच आहे. (ज्याच्याकडे अशा गुणवैशिष्ट्ये आहेत) तो माझा प्रभू आहे. मी त्याच्यावर विश्वास ठेवतो आणि त्याच्याकडेच परत येतो.

فَاطِرُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ جَعَلَ لَكُمْ مِّنْ اَنْفُسِكُمْ اَزْوَاجًا وَّمِنَ الْاَنْعَامِ اَزْوَاجًاۚ يَذْرَؤُكُمْ فِيْهِۗ لَيْسَ كَمِثْلِهٖ شَيْءٌ ۚوَهُوَ السَّمِيْعُ الْبَصِيْرُ

fāṭirus-samāwāti wal-arḍ(i), ja‘ala lakum min anfusikum azwājaw wa minal-an‘āmi azwājā(n), yażra'ukum fīh(i), laisa kamiṡlihī syai'(un), wa huwas-samī‘ul-baṣīr(u).

(अल्लाह) आकाशांचा आणि पृथ्वीचा स्रष्टा आहे. त्याने तुमच्यासाठी तुमच्यापैकीच जोडीदार निर्माण केले आहेत, आणि जनावरांसाठीही जोडीदार निर्माण केले आहेत. अशा प्रकारे त्याने तुम्हाला निर्माण केले आहे. त्याच्यासारखा काहीही नाही. आणि तो सर्व ऐकणारा, सर्व पाहणारा आहे.

لَهٗ مَقَالِيْدُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۚ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَّشَاۤءُ وَيَقْدِرُ ۗاِنَّهٗ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ

lahū maqālīdus-samāwāti wal-arḍ(i), yabsuṭur-rizqa limay yasyā'u wa yaqdir(u), innahū bikulli syai'in ‘alīm(un).

आकाश आणि पृथ्वीचे खजिने त्याच्याच ताब्यात आहेत; तो ज्याला इच्छितो त्यासाठी उपजीविका वाढवतो आणि मर्यादित करतो. खरोखरच, तो सर्वज्ञ आहे.

۞ شَرَعَ لَكُمْ مِّنَ الدِّيْنِ مَا وَصّٰى بِهٖ نُوْحًا وَّالَّذِيْٓ اَوْحَيْنَآ اِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهٖٓ اِبْرٰهِيْمَ وَمُوْسٰى وَعِيْسٰٓى اَنْ اَقِيْمُوا الدِّيْنَ وَلَا تَتَفَرَّقُوْا فِيْهِۗ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِيْنَ مَا تَدْعُوْهُمْ اِلَيْهِۗ اَللّٰهُ يَجْتَبِيْٓ اِلَيْهِ مَنْ يَّشَاۤءُ وَيَهْدِيْٓ اِلَيْهِ مَنْ يُّنِيْبُۗ

syara‘a lakum minad-dīni mā waṣṣā bihī nūḥaw wal-lażī auḥainā ilaika wa mā waṣṣā bihī ibrāhīma wa mūsā wa ‘īsā an aqīmud-dīna wa lā tatafarraqū fīh(i), kabura ‘alal-musyrikīna mā tad‘ūhum ilaih(i), allāhu yajtabī ilaihi may yasyā'u wa yahdī ilaihi may yunīb(u).

त्याने तुमच्यासाठी तोच धर्म निर्धारित केला आहे जो त्याने नूहला आज्ञा केली होती आणि जो आम्ही तुला प्रकट केला आहे, आणि जो आम्ही अब्राहम, मूसा आणि इसा यांना आज्ञा केली होती, असे सांगून: 'धर्म दृढपणे स्थापन करा आणि त्यात स्वतःला विभागात विभगात करू नका. तुम्ही ज्या धर्माकडे त्यांना बोलावता, तो धर्म बहुदेववाद्यांना पाळणे अतिशय कठीण आहे. अल्लाह ज्याला इच्छितो त्याला (त्याच्या इच्छेनुसार) धर्म निवडतो आणि ज्यांनी (त्याकडे) परतले त्यांना आपल्या धर्माकडे मार्गदर्शन करतो.

وَمَا تَفَرَّقُوْٓا اِلَّا مِنْۢ بَعْدِ مَا جَاۤءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًاۢ بَيْنَهُمْۗ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَّبِّكَ اِلٰٓى اَجَلٍ مُّسَمًّى لَّقُضِيَ بَيْنَهُمْۗ وَاِنَّ الَّذِيْنَ اُوْرِثُوا الْكِتٰبَ مِنْۢ بَعْدِهِمْ لَفِيْ شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيْبٍ

wa mā tafarraqū illā mim ba‘di mā jā'ahumul-‘ilmu bagyam bainahum, wa lau lā kalimatun sabaqat mir rabbika ilā ajalim musammal laquḍiya bainahum, wa innal-lażīna ūriṡul-kitāba mim ba‘dihim lafī syakkim minhu murīb(in).

आणि ते (ग्रंथधारक लोक) त्यांच्यातील ज्ञान (सत्य) आल्यानंतरच विभाजित झाले, त्यांच्यातील ईर्ष्येमुळे. आणि जर तुमच्या प्रभूंकडून (शिक्षा विलंब करण्याच्या) आदेशाचा ठराव नसता, ठराविक मुदतपर्यंत त्यांच्यावर शिक्षा घातली गेली असती. आणि खरंच, त्यांच्यानंतर जे लोक पुस्तकाचे (तौरात आणि सुसमाचारात) वारसदार झाले आहेत, ते त्याबद्दल (कुरआनाबद्दल) खरोखरच गहन संशयात आहेत.

فَلِذٰلِكَ فَادْعُ ۚوَاسْتَقِمْ كَمَآ اُمِرْتَۚ وَلَا تَتَّبِعْ اَهْوَاۤءَهُمْۚ وَقُلْ اٰمَنْتُ بِمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ مِنْ كِتٰبٍۚ وَاُمِرْتُ لِاَعْدِلَ بَيْنَكُمْ ۗ اَللّٰهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ ۗ لَنَآ اَعْمَالُنَا وَلَكُمْ اَعْمَالُكُمْ ۗ لَاحُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ ۗ اَللّٰهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا ۚوَاِلَيْهِ الْمَصِيْرُ ۗ

fa liżālika fad‘(u), wastaqim kamā umirt(a), wa lā tattabi‘ ahwā'ahum, wa qul āmantu bimā anzalallāhu min kitāb(in), wa umirtu li'a‘dila bainakum, allāhu rabbunā wa rabbukum, lanā a‘mālunā wa lakum a‘mālukum, lā ḥujjata bainanā wa bainakum, allāhu yajma‘u bainanā,wa ilaihil-maṣīr(u).

तर (त्यांना या धर्माकडे) बोलाव आणि (आस्था व प्रचारात) दृढ राहा, जसे तुला आज्ञा झाली आहे (मुहम्मद) आणि त्यांच्या इच्छांचे अनुसरण करू नकोस आणि म्हण: 'मी अल्लाहने उतरवलेल्या ग्रंथावर विश्वास ठेवतो आणि मला तुमच्यामध्ये न्यायप्रिय राहण्याची आज्ञा झाली आहे.' अल्लाह आमचा पालनहार आहे आणि तुमचा पालनहार आहे. आमचे कर्म आमच्यासाठी आणि तुमचे कर्म तुमच्यासाठी. आमच्यात आणि तुमच्यात कोणताही वाद नाही. अल्लाह आम्हाला एकत्र करील, आणि त्याच्याकडेच आम्ही परतणार आहोत.

وَالَّذِيْنَ يُحَاۤجُّوْنَ فِى اللّٰهِ مِنْۢ بَعْدِ مَا اسْتُجِيْبَ لَهٗ حُجَّتُهُمْ دَاحِضَةٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ وَّلَهُمْ عَذَابٌ شَدِيْدٌ

wal-lażīna yuḥājjūna fillāhi mim ba‘di mastujība lahū ḥujjatuhum dāḥiḍatun ‘inda rabbihim wa ‘alaihim gaḍabuw wa lahum ‘ażābun syadīd(un).

आणि ज्यांनी धर्म स्थापन झाल्यानंतर अल्लाहबद्दल वाद घातला, त्यांचा वाद त्यांच्या पालनहाराच्या दृष्टीने निरर्थक आहे. त्यांच्यावर क्रोध येईल, आणि त्यांच्यासाठी कठोर शिक्षा आहे.

اَللّٰهُ الَّذِيْٓ اَنْزَلَ الْكِتٰبَ بِالْحَقِّ وَالْمِيْزَانَ ۗوَمَا يُدْرِيْكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ قَرِيْبٌ

allāhul-lażī anzalal-kitāba bil-ḥaqqi wal-mīzān(a), wa mā yudrīka la‘allas-sā‘ata qarīb(un).

अल्लाहेच तो आहे ज्याने सत्यसह पुस्तक (कुरआन) आणि न्याय याचे संतुलन अवतरले आहे. आणि तुला (हे मुहम्मद) काय माहीत आहे, कदाचित तास (प्रलयाचा वेळ) जवळ आला आहे?

يَسْتَعْجِلُ بِهَا الَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ بِهَاۚ وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مُشْفِقُوْنَ مِنْهَاۙ وَيَعْلَمُوْنَ اَنَّهَا الْحَقُّ ۗ اَلَآ اِنَّ الَّذِيْنَ يُمَارُوْنَ فِى السَّاعَةِ لَفِيْ ضَلٰلٍۢ بَعِيْدٍ

yasta‘jilu bihal-lażīna lā yu'minūna bihā, wal-lażīna āmanū musyfiqūna minhā, wa ya‘lamūna annahal-ḥaqq(u), alā innal-lażīna yumārūna fis-sā‘ati lafī ḍalālim ba‘īd(in).

जे लोक प्रलयदिनावर विश्वास ठेवत नाहीत, ते त्याची घाई करण्याची मागणी करतात, आणि जे लोक विश्वास ठेवतात, ते त्यापासून भयभीत होतात आणि ते खरे आहे याची त्यांना खात्री असते. जाणून घ्या की जे लोक प्रलयदिनाच्या घटनेबद्दल वाद करतात, ते खरोखरच खूपच भटकले आहेत.

اَللّٰهُ لَطِيْفٌۢ بِعِبَادِهٖ يَرْزُقُ مَنْ يَّشَاۤءُ ۚوَهُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيْزُ ࣖ

allāhu laṭīfum bi‘ibādihī yarzuqu may yasyā'(u), wa huwal-qawiyyul-‘azīz(u).

अल्लाह आपल्या सेवकांशी अत्यंत दयाळू आहे; ज्याला तो इच्छितो त्याला तो जीविकोपार्जन प्रदान करतो, आणि तो सर्वशक्तिमान, परमप्रबळ आहे.

مَنْ كَانَ يُرِيْدُ حَرْثَ الْاٰخِرَةِ نَزِدْ لَهٗ فِيْ حَرْثِهٖۚ وَمَنْ كَانَ يُرِيْدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهٖ مِنْهَاۙ وَمَا لَهٗ فِى الْاٰخِرَةِ مِنْ نَّصِيْبٍ

man kāna yurīdu ḥarṡal-ākhirati nazid lahū fī ḥarṡih(ī), wa man kāna yurīdu ḥarṡad-dun-yā nu'tihī minhā, wa mā lahū fil-ākhirati min naṣīb(in).

जो कोणी परलोकिक फळाची इच्छा करतो, तर आम्ही त्याचे फळ वाढवू; आणि जो कोणी या संसारातील फळाची इच्छा करतो, तर आम्ही त्याला त्यात काही देऊ, परंतु परलोकात त्याला काहीही वाटा मिळणार नाही.

اَمْ لَهُمْ شُرَكٰۤؤُا شَرَعُوْا لَهُمْ مِّنَ الدِّيْنِ مَا لَمْ يَأْذَنْۢ بِهِ اللّٰهُ ۗوَلَوْلَا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ ۗوَاِنَّ الظّٰلِمِيْنَ لَهُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ

am lahum syurakā'u syara‘ū lahum minad-dīni mā lam ya'żam bihillāh(u), wa lau lā kalimatul-faṣli laquḍiya bainahum, wa innaẓ-ẓālimīna lahum ‘ażābun alīm(un).

त्यांच्याकडे अल्लाहव्यतिरिक्त असे देव आहेत का, ज्यांनी त्यांच्यासाठी अशी धर्मपद्धती ठरवली आहे, जी अल्लाहने परवानगी दिलेली नाही? आणि जर (सजा) स्थगित करण्याचा निर्णय नसता, तर त्यांची शिक्षा आधीच करण्यात आली असती. आणि खरोखरच, अन्यायी लोकांना वेदनादायी शिक्षा होणार आहे.

تَرَى الظّٰلِمِيْنَ مُشْفِقِيْنَ مِمَّا كَسَبُوْا وَهُوَ وَاقِعٌۢ بِهِمْ ۗوَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ فِيْ رَوْضَاتِ الْجَنَّاتِۚ لَهُمْ مَّا يَشَاۤءُوْنَ عِنْدَ رَبِّهِمْ ۗذٰلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيْرُ

taraẓ-ẓālimīna musyfiqīna mimmā kasabū wa huwa wāqi‘um bihim, wal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti fī rauḍātil-jannāt(i), lahum mā yasyā'ūna ‘inda rabbihim, żālika huwal-faḍlul-kabīr(u).

तू पाहशील की अत्याचारी लोक त्यांच्या कृत्यांमुळे भयभीत होतील, आणि त्यांना त्याची शिक्षा होऊनच राहील. आणि जे लोक ईमान आणतात आणि चांगले कर्म करतात, ते स्वर्गाच्या बागांमध्ये असतील. त्यांच्या प्रभूंकडून त्यांना जे काही ते मागतील, ते त्यांना मिळेल. हीच ती महान कृपा आहे.

ذٰلِكَ الَّذِيْ يُبَشِّرُ اللّٰهُ عِبَادَهُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِۗ قُلْ لَّآ اَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ اَجْرًا اِلَّا الْمَوَدَّةَ فِى الْقُرْبٰىۗ وَمَنْ يَّقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهٗ فِيْهَا حُسْنًا ۗاِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ شَكُوْرٌ

Żālikal-lażī yubasysyirullāhu ‘ibādahul-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāt(i), qul lā as'alukum ‘alaihi ajran illal-mawaddata fil-qurbā, wa may yaqtarif ḥasanatan nazid lahū fīhā ḥusnā(n), innallāha gafūrun syakūr(un).

हेच ते वचन आहे जे अल्लाहने आपल्या श्रद्धाळू आणि सत्कर्म करणाऱ्या दासांना दिले आहे. सांगा (हे मुहम्मद), 'यासाठी मी तुमच्याकडून कोणताही पारितोषिक मागत नाही, फक्त नातेवाईकांच्या प्रेमाची अपेक्षा आहे.' आणि जो कोणी चांगले कर्म करेल, आम्ही त्यात त्याचे चांगुलपण वाढवू. नक्कीच, अल्लाह क्षमाशील आणि कृतज्ञ आहे.

اَمْ يَقُوْلُوْنَ افْتَرٰى عَلَى اللّٰهِ كَذِبًاۚ فَاِنْ يَّشَاِ اللّٰهُ يَخْتِمْ عَلٰى قَلْبِكَ ۗوَيَمْحُ اللّٰهُ الْبَاطِلَ وَيُحِقُّ الْحَقَّ بِكَلِمٰتِهٖ ۗاِنَّهٗ عَلِيْمٌ ۢبِذَاتِ الصُّدُوْرِ

am yaqūlūnaftarā ‘alallāhi każibā(n), fa'iy yasya'illāhu yakhtim ‘alā qalbik(a), wa yamḥullāhul-bāṭila wa yuḥiqqul-ḥaqqa bikalimātih(ī), innahū ‘alīmum biżātiṣ-ṣudūr(i).

किंवा ते म्हणतात, 'त्याने (मुहम्मदने) अल्लाहवर खोटं रचलं आहे.' जर अल्लाहने इच्छित असतं, तर तो तुमची हृदयं सील करू शकला असता. आणि अल्लाह खोटेपणा दूर करतो आणि आपल्या शब्दांनी (कुरआन) सत्याची पुष्टी करतो. निःसंशय, तो हृदयांतील गोष्टींचा सर्वज्ञ आहे.

وَهُوَ الَّذِيْ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهٖ وَيَعْفُوْا عَنِ السَّيِّاٰتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُوْنَۙ

wa huwal-lażī yaqbalut-taubata ‘an ‘ibādihī wa ya‘fū ‘anis-sayyi'āti wa ya‘lamu mā taf‘alūn(a).

आणि तोच आहे जो आपल्या सेवकांचे तौबा (पश्चात्ताप) स्वीकारतो आणि त्यांच्या पापक्षमा करतो, आणि तो जाणतो जे तुम्ही करता.

وَيَسْتَجِيْبُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ وَيَزِيْدُهُمْ مِّنْ فَضْلِهٖ ۗوَالْكٰفِرُوْنَ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيْدٌ

wa yastajībul-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti wa yazīduhum min faḍlih(ī), wal-kāfirūna lahum ‘ażābun syadīd(un).

आणि तो श्रद्धाळू आणि सदाचारी लोकांच्या प्रार्थनांना उत्तर देतो, आणि तो आपल्या कृपेने त्यांच्यावर उपकार वाढवतो. आणि अविश्वासूंना कठोर शिक्षा आहे.

۞ وَلَوْ بَسَطَ اللّٰهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهٖ لَبَغَوْا فِى الْاَرْضِ وَلٰكِنْ يُّنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَّا يَشَاۤءُ ۗاِنَّهٗ بِعِبَادِهٖ خَبِيْرٌۢ بَصِيْرٌ

wa lau basaṭallāhur rizqa li‘ibādihī labagau fil-arḍi wa lākiy yunazzilu biqadarim mā yasyā'(u), innahū bi‘ibādihī khabīrum baṣīr(un).

आणि जर अल्लाहने आपल्या सेवकांसाठी उपजीविका वाढवली असती, तर ते पृथ्वीवर मर्यादेपेक्षा अधिक अतिक्रमण करतील; परंतु अल्लाह जे इच्छितो ते मोजणीनेच अवतरित करतो. खरोखरच, तो आपल्या सेवकांविषयी सर्वज्ञ आहे आणि सर्वदृष्टीचा आहे.

وَهُوَ الَّذِيْ يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِنْۢ بَعْدِ مَا قَنَطُوْا وَيَنْشُرُ رَحْمَتَهٗ ۗوَهُوَ الْوَلِيُّ الْحَمِيْدُ

wa huwal-lażī yunazzilul-gaiṡa mim ba‘di mā qanaṭū wa yansyuru raḥmatah(ū), wa huwal-waliyyul-ḥamīd(u).

आणि तोच आहे जो लोक निराश झाल्यानंतर पाऊस पाठवतो आणि आपली दया पसरवतो. आणि तो रक्षण करणारा, स्तुत्य आहे.

وَمِنْ اٰيٰتِهٖ خَلْقُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَمَا بَثَّ فِيْهِمَا مِنْ دَاۤبَّةٍ ۗوَهُوَ عَلٰى جَمْعِهِمْ اِذَا يَشَاۤءُ قَدِيْرٌ ࣖ

wa min āyātihī khalqus-samāwāti wal-arḍi wa mā baṡṡa fīhimā min dābbah(tin), wa huwa ‘alā jam‘ihim iżā yasyā'u qadīr(un).

आणि त्याच्या चिन्हांपैकी एक म्हणजे आकाशांची आणि पृथ्वीची निर्मिती आणि त्यात त्याने पसरवलेले जीव. आणि तो जेव्हा इच्छितो तेव्हा त्यांना एकत्र करण्यास सक्षम आहे.

وَمَآ اَصَابَكُمْ مِّنْ مُّصِيْبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ اَيْدِيْكُمْ وَيَعْفُوْا عَنْ كَثِيْرٍۗ

wa mā aṣābakum mim muṣībatin fabimā kasabat aidīkum wa ya‘fū ‘an kaṡīr(in).

आणि तुमच्यावर जीही आपत्ती येते ती तुमच्या हातांनी केलेल्या कर्मांमुळे आहे, आणि अल्लाह बरेच काही क्षमा करतो.

وَمَآ اَنْتُمْ بِمُعْجِزِيْنَ فِى الْاَرْضِۚ وَمَا لَكُمْ مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ مِنْ وَّلِيٍّ وَّلَا نَصِيْرٍ

wa mā antum bimu‘jizīna fil-arḍ(i), wa mā lakum min dūnillāhi miw waliyyiw wa lā naṣīr(in).

आणि तुम्ही पृथ्वीवर (अल्लाहच्या शिक्षेपासून) पळून जाऊ शकत नाही, आणि अल्लाहशिवाय तुमचा ना कोणता संरक्षक आहे ना मदत करणारा.

وَمِنْ اٰيٰتِهِ الْجَوَارِ فِى الْبَحْرِ كَالْاَعْلَامِ ۗ

wa min āyātihil-jawāri fil-baḥri kal-a‘lām(i).

आणि त्याच्या चिन्हांपैकी एक म्हणजे जहाजे समुद्रात पर्वतांसारखी प्रवास करतात.

اِنْ يَّشَأْ يُسْكِنِ الرِّيْحَ فَيَظْلَلْنَ رَوَاكِدَ عَلٰى ظَهْرِهٖۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُوْرٍۙ

iy yasya' yuskinir-rīḥa fa yaẓlalna rawākida ‘alā ẓahrih(ī), inna fī żālika la'āyātil likulli ṣabbārin syakūr(in).

जर त्याने इच्छित असते, तर तो वाऱ्याला थांबवू शकला असता, आणि जहाजे पाण्याच्या पृष्ठभागावर स्थिर राहून असती. खरोखरच, यात संयमी आणि कृतज्ञ लोकांसाठी चिन्हे आहेत.

اَوْ يُوْبِقْهُنَّ بِمَا كَسَبُوْا وَيَعْفُ عَنْ كَثِيْرٍۙ

au yūbiqhunna bimā kasabū wa ya‘fu ‘an kaṡīr(in).

किंवा जर त्याने इच्छित असते, तर त्यांच्या कृत्यांमुळे त्यांना बुडवू शकत होता, आणि तो त्यांच्या बहुतेक पापांना क्षमा करतो.

وَّيَعْلَمَ الَّذِيْنَ يُجَادِلُوْنَ فِيْٓ اٰيٰتِنَاۗ مَا لَهُمْ مِّنْ مَّحِيْصٍ

wa ya‘lamal-lażīna yujādilūna fī āyātinā, mā lahum mim maḥīṣ(in).

आणि जेणेकरून जे लोक आमच्या चिन्हांवर वाद करतात, त्यांना कळेल की त्यांच्याकडे (वाचण्याचा) कोणताही मार्ग नाही.

فَمَآ اُوْتِيْتُمْ مِّنْ شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا ۚوَمَا عِنْدَ اللّٰهِ خَيْرٌ وَّاَبْقٰى لِلَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَلٰى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُوْنَۚ

famā ūtītum min syai'in fa matā‘ul-ḥayātid-dun-yā, wa mā ‘indallāhi khairuw wa abqā lil-lażīna āmanū wa ‘alā rabbihim yatawakkalūn(a).

तर तुम्हाला (हे मानव) जे काही देण्यात आले आहे ते तर सांसारिक जीवनाचा आनंद आहे आणि त्यातील सर्व संपत्ती तात्पुरतीच आहे; आणि जे अल्लाहकडे आहे ते श्रद्धाळू आणि त्यांच्या प्रभूवर विश्वास ठेवणाऱ्यांसाठी अधिक चांगले आणि अधिक शाश्वत आहे.

وَالَّذِيْنَ يَجْتَنِبُوْنَ كَبٰۤىِٕرَ الْاِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ وَاِذَا مَا غَضِبُوْا هُمْ يَغْفِرُوْنَ ۚ

wal-lażīna yajtanibūna kabā'iral-iṡmi wal-fawāḥisya wa iżā mā gaḍibū hum yagfirūn(a).

आणि (त्या लोकांसाठी) जे मोठ्या पापांपासून आणि घृणास्पद कृत्यांपासून परावर्तित होतात, आणि जेव्हा ते रागावतात तेव्हा क्षमा करतात.

وَالَّذِيْنَ اسْتَجَابُوْا لِرَبِّهِمْ وَاَقَامُوا الصَّلٰوةَۖ وَاَمْرُهُمْ شُوْرٰى بَيْنَهُمْۖ وَمِمَّا رَزَقْنٰهُمْ يُنْفِقُوْنَ ۚ

wal-lażīnastajābū lirabbihim wa aqāmuṣ-ṣalāta wa amruhum syūrā bainahum, wa mimmā razaqnāhum yunfiqūn(a).

आणि (त्या लोकांसाठी) जे आपल्या प्रभूला प्रतिसाद देतात आणि नमाज अदा करतात, आणि ज्यांचे व्यवहार परस्पर सल्लामसलतीने ठरवले जातात, आणि जे आम्ही त्यांना दिलेल्या गोष्टींपैकी खर्च करतात.

وَالَّذِيْنَ اِذَآ اَصَابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنْتَصِرُوْنَ

wal-lażīna iżā aṣābahumul-bagyu hum yantaṣirūn(a).

आणि (त्या लोकांसाठी) जे, जेव्हा त्यांच्यावर अन्याय होतो, तेव्हा स्वतःचे रक्षण करतात.

وَجَزٰۤؤُا سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِّثْلُهَا ۚفَمَنْ عَفَا وَاَصْلَحَ فَاَجْرُهٗ عَلَى اللّٰهِ ۗاِنَّهٗ لَا يُحِبُّ الظّٰلِمِيْنَ

wa jazā'u sayyi'atin sayyi'atum miṡluhā, faman ‘afā wa aṣlaḥa fa ajruhū ‘alallāh(i), innahū lā yuḥibbuẓ-ẓālimīn(a).

आणि वाईट कृत्याचे प्रतिफळ तशाच प्रकारचे वाईट कृत्य आहे, परंतु जो क्षमा करतो आणि चांगले कार्य करतो, त्याचे फळ अल्लाहकडेच आहे. खरोखरच, तो अन्याय करणाऱ्यांना आवडत नाही.

وَلَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهٖ فَاُولٰۤىِٕكَ مَا عَلَيْهِمْ مِّنْ سَبِيْلٍۗ

wa lamanintaṣara ba‘da ẓulmihī fa ulā'ika mā ‘alaihim min sabīl(in).

आणि खरोखरच, ज्याने अन्याय झाल्यानंतर बदला घेतला, त्याच्यावर कोणताही पाप नाही.

اِنَّمَا السَّبِيْلُ عَلَى الَّذِيْنَ يَظْلِمُوْنَ النَّاسَ وَيَبْغُوْنَ فِى الْاَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّۗ اُولٰۤىِٕكَ لَهُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ

innamas-sabīlu ‘alal-lażīna yaẓlimūnan-nāsa wa yabgūna fil-arḍi bigairil-ḥaqq(i), ulā'ika lahum ‘ażābun alīm(un).

खरोखरच, दोष फक्त त्या लोकांवरच येतो जे लोकांवर अत्याचार करतात आणि पृथ्वीवर अन्यायकारकपणे मर्यादा ओलांडतात. त्यांना वेदनादायी शिक्षा होईल.

وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ اِنَّ ذٰلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْاُمُوْرِ ࣖ

wa laman ṣabara wa gafara inna żālika lamin ‘azmil-umūr(i).

आणि खरोखरच, जे लोक संयम ठेवतात (आपला राग रोखतात) आणि क्षमा करतात, खरोखरच, ते दृढसंकल्पाच्या गोष्टींपैकी एक आहे.

وَمَنْ يُّضْلِلِ اللّٰهُ فَمَا لَهٗ مِنْ وَّلِيٍّ مِّنْۢ بَعْدِهٖ ۗوَتَرَى الظّٰلِمِيْنَ لَمَّا رَاَوُا الْعَذَابَ يَقُوْلُوْنَ هَلْ اِلٰى مَرَدٍّ مِّنْ سَبِيْلٍۚ

wa may yuḍlilillāhu famā lahū miw waliyyim mim ba‘dih(ī), wa taraẓ-ẓālimīna lammā ra'awul-‘ażāba yaqūlūna hal ilā maraddim min sabīl(in).

आणि ज्याला अल्लाह मार्गभ्रष्ट करतो, त्याच्यासाठी त्यानंतर कोणताही संरक्षक नाही. आणि तुम्ही अन्यायी लोकांना पाहाल, जेव्हा ते (पुनरुत्थानाच्या दिवशी) शिक्षा पाहतील, तेव्हा ते म्हणतील, 'परत जाण्याचा (जगात) काही मार्ग आहे का?'

وَتَرٰىهُمْ يُعْرَضُوْنَ عَلَيْهَا خٰشِعِيْنَ مِنَ الذُّلِّ يَنْظُرُوْنَ مِنْ طَرْفٍ خَفِيٍّۗ وَقَالَ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِنَّ الْخٰسِرِيْنَ الَّذِيْنَ خَسِرُوْٓا اَنْفُسَهُمْ وَاَهْلِيْهِمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ ۗ اَلَآ اِنَّ الظّٰلِمِيْنَ فِيْ عَذَابٍ مُّقِيْمٍ

wa tarāhum yu‘raḍūna ‘alaihā khāsyi‘īna minaż żulli yanẓurūna min ṭarfin khafiyy(in), wa qālal-lażīna āmanū innal-khāsirīnal-lażīna khasirū anfusahum wa ahlīhim yaumal-qiyāmah(ti), alā innaẓ-ẓālimīna fī ‘ażābim muqīm(in).

आणि तुम्ही त्यांना पाहाल की त्यांना लाजेच्या अवस्थेत आगीसमोर आणले जात आहे, ते थकलेल्या नजरांनी पाहत आहेत. आणि मुमिन म्हणतील, 'खरोखरच, ज्यांनी अन्याय केला आहे, त्यांनी पुनरुत्थानाच्या दिवशी स्वतःवर आणि त्यांच्या कुटुंबांवर अन्याय केला आहे.' लक्षात ठेवा, खरोखरच, अन्यायी लोक शाश्वत यातनांमध्ये आहेत.

وَمَا كَانَ لَهُمْ مِّنْ اَوْلِيَاۤءَ يَنْصُرُوْنَهُمْ مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۗوَمَنْ يُّضْلِلِ اللّٰهُ فَمَا لَهٗ مِنْ سَبِيْلٍ ۗ

wa mā kāna lahum min auliyā'a yanṣurūnahum min dūnillāh(i), wa may yuḍlilillāhu famā lahū min sabīl(in).

आणि अल्लाह व्यतिरिक्त त्यांना मदत करणारे संरक्षक कोणीही मिळणार नाहीत. आणि ज्याला अल्लाहने वाट चुकवली, त्याला मार्गदर्शन करण्याचा कोणताही मार्ग नाही.

اِسْتَجِيْبُوْا لِرَبِّكُمْ مِّنْ قَبْلِ اَنْ يَّأْتِيَ يَوْمٌ لَّا مَرَدَّ لَهٗ مِنَ اللّٰهِ ۗمَا لَكُمْ مِّنْ مَّلْجَاٍ يَّوْمَىِٕذٍ وَّمَا لَكُمْ مِّنْ نَّكِيْرٍ

istajībū lirabbikum min qabli ay ya'tiya yaumul lā maradda lahū minallāh(i), mā lakum mim malja'iy yauma'iżiw wa mā lakum min nakīr(in).

त्याच्याकडून येणाऱ्या अशा शिक्षेपूर्वी तुमच्या प्रभूच्या आह्वानाचे पालन करा, ज्याला परत ढकलता येणार नाही. (याद करा) तो दिवस जेव्हा तुम्हाला अल्लाहच्या शिक्षेपासून कोणतेही आश्रयस्थान मिळणार नाही, आणि त्याच्याशिवाय कोणताही सहाय्यकही मिळणार नाही. तर जर तुम्ही (तुमचे चुक मान्य) कबूल करत नसाल, तर खरोखरच, आम्हाला तुमची काहीही गरज नाही.

فَاِنْ اَعْرَضُوْا فَمَآ اَرْسَلْنٰكَ عَلَيْهِمْ حَفِيْظًا ۗاِنْ عَلَيْكَ اِلَّا الْبَلٰغُ ۗوَاِنَّآ اِذَآ اَذَقْنَا الْاِنْسَانَ مِنَّا رَحْمَةً فَرِحَ بِهَا ۚوَاِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ ۢبِمَا قَدَّمَتْ اَيْدِيْهِمْ فَاِنَّ الْاِنْسَانَ كَفُوْرٌ

fa in a‘raḍū famā arsalnāka ‘alaihim ḥafīẓā(n), in ‘alaika illal-balāg(u), wa innā iżā ażaqnal-insāna minnā raḥmatan fariḥa bihā, wa in tuṣibhum sayyi'atum bimā qaddamat aidīhim fa'innal-insāna kafūr(un).

आणि जर ते (तुमच्याकडे) पाठ फिरवतील, तर आम्ही तुम्हाला (मुहम्मद) त्यांचा रक्षक म्हणून पाठवलेले नाही. तुमचे काम फक्त (संदेश) पोहोचवण्याचे आहे. आणि खरोखरच, जेव्हा आम्ही मनुष्यांवर कृपा करतो, तेव्हा ते त्यात आनंद करतात. पण जेव्हा त्यांच्या हातांनी केलेल्या कर्मांमुळे त्यांना काही त्रास होतो, तेव्हा ते अचानक निराश होतात.

لِلّٰهِ مُلْكُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ يَخْلُقُ مَا يَشَاۤءُ ۗيَهَبُ لِمَنْ يَّشَاۤءُ اِنَاثًا وَّيَهَبُ لِمَنْ يَّشَاۤءُ الذُّكُوْرَ ۙ

lillāhi mulkus-samāwāti wal-arḍ(i), yakhluqu mā yasyā'(u), yahabu limay yasyā'u ināṡaw wa yahabu limay yasyā'uż-żukūr(a).

आकाश आणि पृथ्वीचे राज्य अल्लाहचे आहे; तो जे इच्छितो ते निर्माण करतो. तो ज्याला इच्छितो त्याला मुली देतो आणि ज्याला इच्छितो त्याला मुलं देतो,

اَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَّاِنَاثًا ۚوَيَجْعَلُ مَنْ يَّشَاۤءُ عَقِيْمًا ۗاِنَّهٗ عَلِيْمٌ قَدِيْرٌ

au yuzawwijuhum żukrānaw wa ināṡā(n), wa yaj‘alu may yasyā'u ‘aqīmā(n), innahū ‘alīmun qadīr(un).

किंवा तो दोन्ही, मुलं आणि मुली देतो, आणि ज्याला इच्छितो त्याला बांझ करतो. नक्कीच, तो सर्वज्ञ आणि सर्वशक्तिमान आहे.

۞ وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ اَنْ يُّكَلِّمَهُ اللّٰهُ اِلَّا وَحْيًا اَوْ مِنْ وَّرَاۤئِ حِجَابٍ اَوْ يُرْسِلَ رَسُوْلًا فَيُوْحِيَ بِاِذْنِهٖ مَا يَشَاۤءُ ۗاِنَّهٗ عَلِيٌّ حَكِيْمٌ

wa mā kāna libasyarin ay yukallimahullāhu illā waḥyan au miw warā'i ḥijābin au yursila rasūlan fa yūḥiya bi'iżnihī mā yasyā'(u), innahū ‘aliyyun ḥakīm(un).

आणि एखाद्या मनुष्यासाठी हे शक्य नाही की अल्लाह त्याच्याशी बोलू, जोपर्यंत हे प्रकटीकरणाद्वारे किंवा एखाद्या भिंतीच्या मागेून होत नाही, किंवा अल्लाह एखादा दूत (मानवांसाठी) पाठवतो आणि त्याला आपल्या परवानगीने जे काही तो इच्छितो ते प्रकट करतो. निःसंशय, तो अत्युच्च, सर्वज्ञ आहे.

وَكَذٰلِكَ اَوْحَيْنَآ اِلَيْكَ رُوْحًا مِّنْ اَمْرِنَا ۗمَا كُنْتَ تَدْرِيْ مَا الْكِتٰبُ وَلَا الْاِيْمَانُ وَلٰكِنْ جَعَلْنٰهُ نُوْرًا نَّهْدِيْ بِهٖ مَنْ نَّشَاۤءُ مِنْ عِبَادِنَا ۗوَاِنَّكَ لَتَهْدِيْٓ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍۙ

wa każālika auḥainā ilaika rūḥam min amrinā, mā kunta tadrī mal-kitābu wa lal-īmānu wa lākin ja‘alnāhu nūran nahdī bihī man nasyā'u min ‘ibādinā, wa innaka latahdī ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).

आणि अशाप्रकारे आम्ही तुझ्यावर आमच्या आज्ञेची आत्मा (पवित्र आत्मा) अवतरित केली. तुला काय पुस्तक (कुरआन) आहे हे माहीत नव्हते, आणि तुला काय श्रद्धा आहे हेही माहीत नव्हते, परंतु आम्ही त्याला एक प्रकाश बनवला, ज्याद्वारे आम्ही आमच्या दासांपैकी ज्याला इच्छितो त्याला मार्गदर्शन करतो. आणि खरोखरच, तुम्ही नक्कीच (लोकंना) सरळ मार्गाकडे मार्गदर्शन करत आहात,

صِرَاطِ اللّٰهِ الَّذِيْ لَهٗ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِۗ اَلَآ اِلَى اللّٰهِ تَصِيْرُ الْاُمُوْرُ ࣖ

Ṣirāṭillāhil-lażī lahū mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍ(i), alā ilallāhi taṣīrul-umūr(u).

(जो) अल्लाहचा मार्ग आहे, ज्याच्याच अधिपत्याखाली आकाशात आणि पृथ्वीवर जे काही आहे ते सर्व आहे. लक्षात ठेवा, सर्व व्यवहार अल्लाहकडे परत येतात.