Q.S आले इमरान (آلِ عِمْرَان) - 200 आयतांची संख्या

الۤمّۤ

alif lām mīm.

अलिफ लाम मीम.

اَللّٰهُ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّوْمُۗ

allāhu lā ilāha illā huwal-ḥayyul-qayyūm(u).

अल्लाह, त्याच्याशिवाय दुसरा देव नाही. तो शाश्वत जिवंत आहे, (त्याच्या प्राण्यांचा) पालनकर्ता आहे.

نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتٰبَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَاَنْزَلَ التَّوْرٰىةَ وَالْاِنْجِيْلَۙ

nazzala ‘alaikal-kitāba bil-ḥaqqi muṣaddiqal limā baina yadaihi wa anzalat-taurāta wal-injīl(a).

त्याने तुझ्याकडे (मुहम्मद) सत्य असलेले पुस्तक (कुरआन) अवतरले, जे (पूर्वीच्या धर्मग्रंथांना) पुष्टी देते, आणि तोरा व इंजील अवतरली,

مِنْ قَبْلُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَاَنْزَلَ الْفُرْقَانَ ەۗ اِنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا بِاٰيٰتِ اللّٰهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيْدٌ ۗوَاللّٰهُ عَزِيْزٌ ذُو انْتِقَامٍۗ

min qablu hudal lin-nāsi wa anzalal-furqān(a), innal-lażīna kafarū bi āyātillāhi lahum ‘ażābun syadīd(un), wallāhu ‘azīzun żuntiqām(in).

पूर्वी, मानवांसाठी मार्गदर्शन म्हणून, आणि त्याने फुरकान (सत्य-असत्य विवेचक) अवतरित केला. खरोखरच, जे अल्लाहच्या आयतांवर (वचनांवर) विश्वास ठेवत नाहीत, त्यांना कठोर शिक्षा मिळेल. अल्लाह सर्वशक्तिमान आहे आणि त्याला शिक्षा करण्याची सामर्थ्य आहे.

اِنَّ اللّٰهَ لَا يَخْفٰى عَلَيْهِ شَيْءٌ فِى الْاَرْضِ وَلَا فِى السَّمَاۤءِ

innallāha lā yakhfā ‘alaihi syai'un fil-arḍi wa lā fis-samā'(i).

पृथ्वीवर किंवा स्वर्गात अल्लाहपासून काहीही लपलेले नाही.

هُوَ الَّذِيْ يُصَوِّرُكُمْ فِى الْاَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاۤءُ ۗ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ

huwal-lażī yuṣawwirukum fil-arḥāmi kaifa yasyā'(u), lā ilāha illā huwal-‘azīzul-ḥakīm(u).

तोच आहे ज्याने तुम्हाला गर्भात जसे त्याला हवे तसे आकार दिला. त्याच्याशिवाय दुसरा देव नाही. तो सर्वशक्तिमान, ज्ञानमय आहे.

هُوَ الَّذِيْٓ اَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتٰبَ مِنْهُ اٰيٰتٌ مُّحْكَمٰتٌ هُنَّ اُمُّ الْكِتٰبِ وَاُخَرُ مُتَشٰبِهٰتٌ ۗ فَاَمَّا الَّذِيْنَ فِيْ قُلُوْبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُوْنَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاۤءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاۤءَ تَأْوِيْلِهٖۚ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيْلَهٗٓ اِلَّا اللّٰهُ ۘوَالرّٰسِخُوْنَ فِى الْعِلْمِ يَقُوْلُوْنَ اٰمَنَّا بِهٖۙ كُلٌّ مِّنْ عِنْدِ رَبِّنَا ۚ وَمَا يَذَّكَّرُ اِلَّآ اُولُوا الْاَلْبَابِ

huwal-lażī anzala ‘alaikal-kitāba minhu āyātum muḥkamātun hunna ummul-kitābi wa ukharu mutasyābihāt(un), fa'ammal-lażīna fī qulūbihim zaigun fayattabi‘ūna mā tasyābaha minhubtigā'al-fitnati wabtigā'a ta'wīlih(ī), wa mā ya‘lamu ta'wīlahū illallāh(u), war-rāsikhūna fil-‘ilmi yaqūlūna āmannā bih(ī), kullum min ‘indi rabbinā, wa mā yażżakkaru illā ulul-albāb(i).

तोच आहे ज्याने तुम्हाला (मुहम्मद) पुस्तक (कुरआन) उतरवले. त्यात काही आयत आहेत ज्या 'मुह्कamat' आहेत, त्या पुस्तकाचे (कुरआनचे) मूलतत्त्व आहेत, आणि काही 'मुताशाबिहात' आहेत. ज्यांच्या हृदयाला भटकण्याची प्रवृत्ती आहे, ते फितना शोधण्यासाठी आणि शोधण्यासाठी मुताशाबिहातचा पाठलाग करतात त्याचे अर्थ, तर अल्लाहशिवाय कोणीही त्याचा अर्थ जाणत नाही. आणि ज्यांना गहन ज्ञान आहे ते म्हणतात, 'आम्ही त्यावर (कुरआनवर) विश्वास ठेवतो, सर्व काही आमच्या प्रभूंकडून आहे.' बुद्धिमान लोकच त्यावर ध्यान देतात.

رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوْبَنَا بَعْدَ اِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَّدُنْكَ رَحْمَةً ۚاِنَّكَ اَنْتَ الْوَهَّابُ

rabbanā lā tuzig qulūbanā ba‘da iż hadaitanā wa hab lanā mil ladunka raḥmah(tan), innaka antal-wahhāb(u).

(ते प्रार्थना करतात), 'आमच्या प्रभू, आम्हाला मार्गदर्शन केल्यानंतर आमचे हृदय विचलित होऊ देऊ नकोस, आणि आम्हाला आपल्याकडून दया दे; खरोखर, तूच महान दाता आहेस.

رَبَّنَآ اِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لَّا رَيْبَ فِيْهِ ۗاِنَّ اللّٰهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيْعَادَ ࣖ

rabbanā innaka jāmi‘un-nāsi liyaumil lā raiba fīh(i), innallāha lā yukhliful-mī‘ād(a).

अरे आमच्या पालनहार, तूच त्या दिवशी मनुष्यांना एकत्र करशील ज्याबद्दल कोणताही संशय नाही.' खरोखर, अल्लाह आपल्या वचनात अपयशी ठरत नाही.

اِنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ اَمْوَالُهُمْ وَلَآ اَوْلَادُهُمْ مِّنَ اللّٰهِ شَيْـًٔا ۗوَاُولٰۤىِٕكَ هُمْ وَقُوْدُ النَّارِۗ

innal-lażīna kafarū lan tugniya ‘anhum amwāluhum wa lā aulāduhum minallāhi syai'ā(n), wa ulā'ika hum waqūdun-nār(i).

खरोखरच, जे लोक अविश्वास करतात, त्यांच्या संपत्तीला किंवा त्यांच्या मुलांना दंडापासून वाचवण्यासाठी काहीच उपयोगी पडणार नाही अल्लाह. आणि ते नरकाच्या आगीचे इंधन होतील.

كَدَأْبِ اٰلِ فِرْعَوْنَۙ وَالَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْۗ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَاۚ فَاَخَذَهُمُ اللّٰهُ بِذُنُوْبِهِمْ ۗ وَاللّٰهُ شَدِيْدُ الْعِقَابِ

kada'bi āli fir‘aun(a), wal-lażīna min qablihim, każżabū bi'āyātinā, fa'akhażahumullāhu biżunūbihim, wallāhu syadīdul-‘iqāb(i).

(त्यांची स्थिती) फिरऊनचे अनुयायी आणि त्यांच्या आधीच्या लोकांसारखी आहे. त्यांनी आमच्या चिन्हांना नाकारले, म्हणून अल्लाहने त्यांना त्यांच्या पापांसाठी शिक्षा दिली. अल्लाहची शिक्षा कठोर आहे.

قُلْ لِّلَّذِيْنَ كَفَرُوْا سَتُغْلَبُوْنَ وَتُحْشَرُوْنَ اِلٰى جَهَنَّمَ ۗ وَبِئْسَ الْمِهَادُ

qul lil-lażīna kafarū satuglabūna wa tuḥsyarūna ilā jahannam(a), wa bi'sal-mihād(u).

(हे मुहम्मद) अविश्वासूंना सांगा, 'तुम्ही (नक्कीच) पराभूत केले जातील आणि नरकात ढकलले जातील. आणि तीच वास्तव्यस्थानांपैकी सर्वात वाईट आहे.'

قَدْ كَانَ لَكُمْ اٰيَةٌ فِيْ فِئَتَيْنِ الْتَقَتَا ۗفِئَةٌ تُقَاتِلُ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَاُخْرٰى كَافِرَةٌ يَّرَوْنَهُمْ مِّثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ ۗوَاللّٰهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهٖ مَنْ يَّشَاۤءُ ۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَعِبْرَةً لِّاُولِى الْاَبْصَارِ

qad kāna lakum āyatun fī fi'atainil taqatā, fi'atun tuqātilu fī sabīlillāhi wa ukhrā kāfiratuy yaraunahum miṡlaihim ra'yal-‘ain(i), wallāhu yu'ayyidu binaṣrihī may yasyā'(u), inna fī żālika la‘ibratal li'ulil-abṣār(i).

खरोखर, या दोन विरोधी गटांमध्ये तुमच्यासाठी एक चिन्ह आहे. एक गट अल्लाहच्या मार्गात लढला आणि दुसऱ्या (गैरविश्वासू) गटाने स्वतःच्या डोळ्यांनी पाहिले की ते (मुस्लिम गट) त्यांच्यापेक्षा दुप्पट होते. अल्लाह आपल्या मदतीने ज्याला इच्छितो त्याला बळकट करतो. खरोखरच, त्यात अंतर्दृष्टी असणाऱ्यांसाठी एक धडा आहे.

زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوٰتِ مِنَ النِّسَاۤءِ وَالْبَنِيْنَ وَالْقَنَاطِيْرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْاَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ۗ ذٰلِكَ مَتَاعُ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا ۗوَاللّٰهُ عِنْدَهٗ حُسْنُ الْمَاٰبِ

zuyyina lin-nāsi ḥubbusy-syahawāti minan-nisā'i wal-banīna wal-qanāṭīril-muqanṭarati minaż-żahabi wal-fiḍḍati wal-khailil-musawwamati wal-an‘āmi wal-ḥarṡ(i), żālika matā‘ul-ḥayātid-dun-yā, wallāhu ‘indahū ḥusnul-ma'āb(i).

माणसांच्या दृष्टीस आकर्षक वाटणाऱ्या गोष्टींची आवड—जसे स्त्रिया, मुले, सोन्या-चांदीचे ढीग, उत्कृष्ट जातीचे घोडे, गोरवां आणि सुपीक शेतीची जमीन—हीच जगातील सुखोपभोग आहे, आणि अल्लाहकडे उत्तम परतफेड आहे.

۞ قُلْ اَؤُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِّنْ ذٰلِكُمْ ۗ لِلَّذِيْنَ اتَّقَوْا عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنّٰتٌ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ خٰلِدِيْنَ فِيْهَا وَاَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَّرِضْوَانٌ مِّنَ اللّٰهِ ۗ وَاللّٰهُ بَصِيْرٌۢ بِالْعِبَادِۚ

qul a'unabbi'ukum bikhairim min żālikum, lil-lażīnattaqau ‘inda rabbihim jannātun tajrī min taḥtihal-anhāru khālidīna fīhā wa azwājum muṭahharatuw wa riḍwānum minallāh(i), wallāhu baṣīrum bil-‘ibād(i).

सांग, 'मी तुम्हाला त्यापेक्षा चांगल्या गोष्टीची खबर देऊ का?' धर्मात्मा लोकांसाठी त्यांच्या प्रभूजवळ स्वर्गात बागा आहेत, ज्यांच्या खाली नद्या वाहतात; त्यात ते सदैव राहतील, आणि त्यासाठी शुद्ध जोडीदार आणि अल्लाहची प्रसन्नता असेल. आणि अल्लाह आपल्या सेवकांना सर्वज्ञ आहे.

اَلَّذِيْنَ يَقُوْلُوْنَ رَبَّنَآ اِنَّنَآ اٰمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوْبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِۚ

allażīna yaqūlūna rabbanā innanā āmannā fagfir lanā żunūbanā wa qinā ‘ażāban-nār(i).

(अर्थात) जे प्रार्थना करतात, 'अरे आमच्या पालनहार, आम्ही विश्वास केला आहे, तर आमचे पाप क्षमा कर आणि आम्हाला ज्वालामुखीच्या शिक्षेपासून वाचव.'

اَلصّٰبِرِيْنَ وَالصّٰدِقِيْنَ وَالْقٰنِتِيْنَ وَالْمُنْفِقِيْنَ وَالْمُسْتَغْفِرِيْنَ بِالْاَسْحَارِ

aṣ-ṣābirīna waṣ-ṣādiqīna wal-qāniṭīna wal-munfiqīna wal-mustagfirīna bil-asḥār(i).

(तसेच) जे संयमी आहेत, जे सत्यवादी आहेत, जे आज्ञाधारक आहेत, जे आपले धन खर्च करतात, आणि जे पहाटेपूर्वी क्षमा मागत आहेत.

شَهِدَ اللّٰهُ اَنَّهٗ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۙ وَالْمَلٰۤىِٕكَةُ وَاُولُوا الْعِلْمِ قَاۤىِٕمًاۢ بِالْقِسْطِۗ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ

syahidallāhu annahū lā ilāha illā huw(a), wal-malā'ikatu wa ulul-‘ilmi qā'imam bil-qisṭ(i), lā ilāha illā huwal-‘azīzul-ḥakīm(u).

अल्लाह जाहीर करतो की त्याच्याशिवाय दुसरा देव नाही; (त्याचप्रमाणे) देवदूत आणि ज्ञानवान लोकही न्याय पाळतात, त्याच्याशिवाय दुसरा देव नाही, सर्वशक्तिमान, सर्वज्ञ.

اِنَّ الدِّيْنَ عِنْدَ اللّٰهِ الْاِسْلَامُ ۗ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ اِلَّا مِنْۢ بَعْدِ مَا جَاۤءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًاۢ بَيْنَهُمْ ۗوَمَنْ يَّكْفُرْ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ فَاِنَّ اللّٰهَ سَرِيْعُ الْحِسَابِ

innad-dīna ‘indallāhil-islām(u), wa makhtalafal-lażīna ūtul-kitāba illā mim ba‘di mā jā'ahumul-‘ilmu bagyam bainahum, wa may yakfur bi'āyātillāhi fa innallāha sarī‘ul-ḥisāb(i).

नक्कीच, अल्लाहच्या दृष्टीने धर्म म्हणजे इस्लाम आहे. जिन्यांना पुस्तक देण्यात आले होते ते फक्त त्यांच्याकडे ज्ञान आल्यानंतर, त्यांच्यातीलच ईर्ष्येमुळे भिन्न झाले. जो कोणी अल्लाहच्या आयतांवर विश्वास ठेवत नाही, तर अल्लाह हिशोब घेण्यात अत्यंत वेगवान आहे.

فَاِنْ حَاۤجُّوْكَ فَقُلْ اَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلّٰهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ ۗوَقُلْ لِّلَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ وَالْاُمِّيّٖنَ ءَاَسْلَمْتُمْ ۗ فَاِنْ اَسْلَمُوْا فَقَدِ اهْتَدَوْا ۚ وَاِنْ تَوَلَّوْا فَاِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلٰغُ ۗ وَاللّٰهُ بَصِيْرٌۢ بِالْعِبَادِ ࣖ

fa'in ḥājjūka fa qul aslamtu wajhiya lillāhi wa manittaba‘an(i), wa qul lil-lażīna ūtul-kitāba wal-ummiyyīna a'aslamtum, fa'in aslamū faqadihtadau, wa in tawallau fa'innamā ‘alaikal-balāg(u), wallāhu baṣīrum bil-‘ibād(i).

मग जर ते तुझ्याशी (मुहम्मद) वाद घालत असतील, तर म्हण, 'मी अल्लाहला आत्मसमर्पण करतो, आणि माझे अनुयायीही तसेच करतात.' आणि पुस्तक देण्यात आलेल्यांना आणि निरक्षरांना म्हणा, 'तुम्ही इस्लाम स्वीकारला का?' जर ते इस्लाम स्वीकारतील, तर त्यांना मार्गदर्शन मिळाले आहे; परंतु जर ते परावर्तित होतील, तर तुमचे काम फक्त संदेश पोहोचवण्याचे आहे. आणि अल्लाह आपल्या सेवकांवर सर्वदूरदर्शक आहे.

اِنَّ الَّذِيْنَ يَكْفُرُوْنَ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ وَيَقْتُلُوْنَ النَّبِيّٖنَ بِغَيْرِحَقٍّۖ وَّيَقْتُلُوْنَ الَّذِيْنَ يَأْمُرُوْنَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِۙ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ اَلِيْمٍ

innal-lażīna yakfurūna bi'āyātillāhi wa yaqtulūnan nabiyyīna bigairi ḥaqq(in), wa yaqtulūnal-lażīna ya'murūna bil-qisṭi minan-nās(i), fabasysyirhum bi‘ażābin alīm(in).

निःसंशय, जे अल्लाहच्या आयांना नाकारतात आणि पैगंबर (स.) यांना अन्यायाने मारतात आणि जे लोक मानवतेत न्याय प्रस्थापित करतात त्यांनाही मारतात, त्यांना वेदनादायी शिक्षेची खबर द्या.

اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ حَبِطَتْ اَعْمَالُهُمْ فِى الدُّنْيَا وَالْاٰخِرَةِ ۖ وَمَا لَهُمْ مِّنْ نّٰصِرِيْنَ

ulā'ikal-lażīna ḥabiṭat a‘māluhum fid-dun-yā wal-ākhirah(ti), wa mā lahum min nāṣirīn(a).

तेच आहेत ज्यांचे कार्य या जगात आणि परलोकमध्ये निरर्थक आहे, आणि त्यांना कोणतेही सहाय्यक मिळणार नाहीत.

اَلَمْ تَرَ اِلَى الَّذِيْنَ اُوْتُوْا نَصِيْبًا مِّنَ الْكِتٰبِ يُدْعَوْنَ اِلٰى كِتٰبِ اللّٰهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلّٰى فَرِيْقٌ مِّنْهُمْ وَهُمْ مُّعْرِضُوْنَ

alam tara ilal-lażīna ūtū naṣībam minal-kitābi yud‘auna ilā kitābillāhi liyaḥkuma bainahum ṡumma yatawallā farīqum minhum wa hum mu‘riḍūn(a).

तुम्ही त्या लोकांकडे लक्ष दिले नाही का ज्यांना पुस्तकाचा (तौरात) एक भाग देण्यात आला आहे? त्यांना त्यांच्यातील वाद सोडवण्यासाठी अल्लाहच्या पुस्तकानुसार निर्णय घेण्यास सांगितले जाते. मग त्यापैकी काही लोक सत्य नाकारण्यासाठी परावर्तित होतात.

ذٰلِكَ بِاَنَّهُمْ قَالُوْا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ اِلَّآ اَيَّامًا مَّعْدُوْدٰتٍ ۖ وَّغَرَّهُمْ فِيْ دِيْنِهِمْ مَّا كَانُوْا يَفْتَرُوْنَ

Żālika bi'annahum qālū lan tamassanan nāru illā ayyāmam ma‘dūdāt(in), wa garrahum fī dīnihim mā kānū yaftarūn(a).

कारण ते म्हणतात, 'नरकाची आग आम्हाला काही दिवसांशिवाय स्पर्श करणार नाही.' त्यांनी स्वतःच्या धर्मात त्यांच्या स्वतःच्या बनावटीच्या गोष्टींनी स्वतःला फसवले आहे.

فَكَيْفَ اِذَا جَمَعْنٰهُمْ لِيَوْمٍ لَّا رَيْبَ فِيْهِۗ وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُوْنَ

fakaifa iżā jama‘nāhum liyaumil lā raiba fīh(i), wa wuffiyat kullu nafsim mā kasabat wa hum lā yuẓlamūn(a).

आणि जर आम्ही त्यांना एका अशा दिवशी एकत्र केले ज्याबद्दल कोणताही संशय नाही, आणि प्रत्येक आत्म्याला त्याने जे केले त्याचे पूर्ण फळ दिले जाईल, आणि त्यांच्यावर अन्याय होणार नाही, तर काय?

قُلِ اللّٰهُمَّ مٰلِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِى الْمُلْكَ مَنْ تَشَاۤءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاۤءُۖ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاۤءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاۤءُ ۗ بِيَدِكَ الْخَيْرُ ۗ اِنَّكَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ

qulillāhumma mālikal-mulki tu'til-mulka man tasyā'u wa tanzi‘ul-mulka mim man tasyā'(u), wa tu‘izzu man tasyā'u wa tużillu man tasyā'(u), biyadikal-khair(u), innaka ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

सांगा (मुहम्मद), 'हे सामर्थ्याचे प्रभू, तू ज्याला इच्छितोस त्याला सामर्थ्य देतोस आणि ज्यापासून इच्छितोस त्यापासून सामर्थ्य काढून घेतोस. तू ज्याला इच्छितोस त्याचा सन्मान करतोस आणि ज्याला इच्छितोस त्याला अपमानित करतोस. तुझ्या हाती सर्व चांगुलपणा आहे. खरोखर, सर्व गोष्टींवर तूच सर्वशक्तिमान आहेस.'

تُوْلِجُ الَّيْلَ فِى النَّهَارِ وَتُوْلِجُ النَّهَارَ فِى الَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَاۤءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ

tūlijul-laila fin-nahāri wa tūlijun-nahāra fil-laili wa tukhrijul-ḥayya minal-mayyiti wa tukhrijul-mayyita minal-ḥayyi wa tarzuqu man tasyā'u bigairi ḥisāb(in).

तूच रात्र दिवसात प्रवेश करवतोस, आणि तूच दिवस रात्रीत प्रवेश करवतोस. आणि तूच जिवंत व्यक्तींना मृत व्यक्तींमधून बाहेर काढतोस, आणि तूच मृत व्यक्तींना जिवंत व्यक्तींमधून बाहेर काढतोस. आणि तूच ज्याला तू इच्छितोस त्याला मोजणी न करता जीविका प्रदान करतोस.

لَا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُوْنَ الْكٰفِرِيْنَ اَوْلِيَاۤءَ مِنْ دُوْنِ الْمُؤْمِنِيْنَۚ وَمَنْ يَّفْعَلْ ذٰلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللّٰهِ فِيْ شَيْءٍ اِلَّآ اَنْ تَتَّقُوْا مِنْهُمْ تُقٰىةً ۗ وَيُحَذِّرُكُمُ اللّٰهُ نَفْسَهٗ ۗ وَاِلَى اللّٰهِ الْمَصِيْرُ

lā yattakhiżil-mu'minūnal-kāfirīna auliyā'a min dūnil-mu'minīn(a), wa may yaf‘al żālika falaisa minallāhi fī syai'(in), illā an tattaqū minhum tuqāh(tan), wa yuḥażżirukumullāhu nafsah(ū), wa ilallāhil-maṣīr(u).

मुसलमानांनी मुसलमानांऐवजी काफिरांना आपले मित्र करू नयेत. जो कोणी असे करतो, त्याचा अल्लाहशी काहीच संबंध उरत नाही, फक्त तुम्ही ज्यापासून भीत आहात त्यापासून स्वतःचे रक्षण करण्यासाठी असे करणे अपवाद आहे. आणि अल्लाह तुम्हाला स्वतःबद्दल इशारा देतो, आणि अखेर परत जाणे अल्लाहकडेच आहे.

قُلْ اِنْ تُخْفُوْا مَا فِيْ صُدُوْرِكُمْ اَوْ تُبْدُوْهُ يَعْلَمْهُ اللّٰهُ ۗوَيَعْلَمُ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِۗ وَاللّٰهُ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ

qul in tukhfū mā fī ṣudūrikum au tubdūhu ya‘lamhullāh(u), wa ya‘lamu mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍ(i), wallāhu ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

सांग, 'तुम्ही तुमच्या अंत:करणात जे काही लपवता किंवा उघड करता, अल्लाह ते सर्व जाणतो. त्याला आकाशात आणि पृथ्वीवर काय आहे ते माहीत आहे. अल्लाह सर्व गोष्टींवर सर्वशक्तिमान आहे.'

يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَرًا ۛوَمَا عَمِلَتْ مِنْ سُوْۤءٍ ۛ تَوَدُّ لَوْ اَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهٗٓ اَمَدًاۢ بَعِيْدًا ۗوَيُحَذِّرُكُمُ اللّٰهُ نَفْسَهٗ ۗوَاللّٰهُ رَءُوْفٌۢ بِالْعِبَادِ ࣖ

yauma tajidu kullu nafsim mā ‘amilat min khairim muḥḍarā(n), wa mā ‘amilat min sū'(in), tawaddu lau anna bainahā wa bainahū amadam ba‘īdā(n), wa yuḥażżirukumullāhu nafsah(ū), wallāhu ra'ūfum bil-‘ibād(i).

(याद करा) तो दिवस जेव्हा प्रत्येक आत्म्याला त्याने केलेले चांगुलपण आणि त्याने केलेले वाईटपणा यांचा सामना करावा लागेल. तो इच्छित असेल की त्याच्या आणि त्या दिवशी. आणि अल्लाह तुम्हाला स्वतःबद्दल सावध करतो. अल्लाह आपल्या सेवकांसाठी अत्यंत दयाळू आहे.

قُلْ اِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّوْنَ اللّٰهَ فَاتَّبِعُوْنِيْ يُحْبِبْكُمُ اللّٰهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوْبَكُمْ ۗ وَاللّٰهُ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

qul in kuntum tuḥibbūnallāha fattabi‘ūnī yuḥbibkumullāhu wa yagfir lakum żunūbakum, wallāhu gafūrur raḥīm(un).

(मुहम्मद) म्हणा, 'जर तुम्हाला अल्लाहची प्रीती करायची असेल, तर माझ्यावर अवलंबून रहा, आणि अल्लाह तुम्हाला प्रेम करील व तुमचे पाप क्षमा करील.' अल्लाह क्षमाशील, अत्यंत दयाळू आहे.

قُلْ اَطِيْعُوا اللّٰهَ وَالرَّسُوْلَ ۚ فَاِنْ تَوَلَّوْا فَاِنَّ اللّٰهَ لَا يُحِبُّ الْكٰفِرِيْنَ

qul aṭī‘ullāha war-rasūl(a), fa'in tawallau fa innallāha lā yuḥibbul-kāfirīn(a).

(मुहम्मद) म्हणा, 'अल्लाह आणि प्रेषिताचे आज्ञापालन करा. जर तुम्ही परावर्तित झालात, तर जाणून घ्या की अल्लाह अविश्वासूंना आवडत नाही.'

۞ اِنَّ اللّٰهَ اصْطَفٰىٓ اٰدَمَ وَنُوْحًا وَّاٰلَ اِبْرٰهِيْمَ وَاٰلَ عِمْرٰنَ عَلَى الْعٰلَمِيْنَۙ

innallāhaṣṭafā ādama wa nūḥaw wa āla ibrāhīma wa āla ‘imrāna ‘alal-‘ālamīn(a).

नक्कीच, अल्लाहने आदम, नूह, अब्राहम यांचे कुटुंब आणि इमरान यांचे कुटुंब इतर सर्व लोकांपेक्षा (त्यांच्या काळात) निवडले,

ذُرِّيَّةً ۢ بَعْضُهَا مِنْۢ بَعْضٍۗ وَاللّٰهُ سَمِيْعٌ عَلِيْمٌۚ

Żurriyyatam ba‘ḍuhā mim ba‘ḍ(in), wallāhu samī‘un ‘alīm(un).

(एक) वंश म्हणून, त्यापैकी काही (इतरांच्या) वंशजांपैकी. अल्लाह सर्वश्रवणशील, सर्वज्ञ आहे.

اِذْ قَالَتِ امْرَاَتُ عِمْرٰنَ رَبِّ اِنِّيْ نَذَرْتُ لَكَ مَا فِيْ بَطْنِيْ مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّيْ ۚ اِنَّكَ اَنْتَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ

iż qālatimra'atu ‘imrāna rabbi innī nażartu laka mā fī baṭnī muḥarraran fataqabbal minnī, innaka antas-samī‘ul-‘alīm(u).

(याद करा) जेव्हा इमरानची पत्नी म्हणाली, 'माझ्या प्रभू, मी माझ्या गर्भात जे काही आहे ते तुझ्या सेवेसाठी अर्पण करण्याचा संकल्प केला आहे, म्हणून हे माझ्याकडून स्वीकार. खरोखर, तू सर्वश्रवणशील, सर्वज्ञ.'

فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ اِنِّيْ وَضَعْتُهَآ اُنْثٰىۗ وَاللّٰهُ اَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْۗ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْاُنْثٰى ۚ وَاِنِّيْ سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَاِنِّيْٓ اُعِيْذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطٰنِ الرَّجِيْمِ

falammā waḍa‘athā qālat rabbi innī waḍa‘tuhā unṡā, wallāhu a‘lamu bimā waḍa‘at, wa laisaż-żakaru kal-unṡā, wa innī sammaituhā maryama wa innī u‘īżuhā bika wa żurriyyatahā minasy-syaiṭānir-rajīm(i).

जेव्हा तिने बाळंतपणा केला, तेव्हा ती म्हणाली, 'अरे माझ्या प्रभू, मी मुलगी जन्मली आहे.' आणि अल्लाहला चांगले माहीत होते की तिने काय जन्मले आहे, आणि मुलगा आणि मुलगी सारखे नसतात. 'आणि मी तिचे नाव मरियम ठेवले आहे, आणि मी तिच्यासाठी आणि तिच्या वंशजांसाठी शापलेल्या शैतानापासून तुझ्या संरक्षणाची मागणी करते.'

فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُوْلٍ حَسَنٍ وَّاَنْۢبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًاۖ وَّكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا ۗ كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَۙ وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقًا ۚ قَالَ يٰمَرْيَمُ اَنّٰى لَكِ هٰذَا ۗ قَالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللّٰهِ ۗ اِنَّ اللّٰهَ يَرْزُقُ مَنْ يَّشَاۤءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ

fataqabbalahā rabbuhā biqabūlin ḥasaniw wa ambatahā nabātan ḥasanā(n), wa kaffalahā zakariyyā, kullamā dakhala ‘alaihā zakariyyal-miḥrāba wajada ‘indahā rizqā(n), qāla yā maryama annā laki hāżā, qālat huwa min ‘indillāh(i), innallāha yarzuqu may yasyā'u bigairi ḥisāb(in).

तर त्याने (अल्लाहने) तिला चांगल्या प्रकारे स्वीकारले, तिला चांगल्या वाढीने वाढवले आणि तिची काळजी झकारिया यांच्याकडे सोपवली. प्रत्येक वेळी झकारिया मीहराबमध्ये (उपासनेच्या खास खोलीत) तिच्याकडे येत, तेव्हा त्यांना तिच्याजवळ अन्न सापडायचे. त्यांनी विचारले, 'हे मरयम! तुला हे कुठून मिळाले?' ती (मरियम) म्हणाली, 'हे अल्लाहकडून आहे.' खरोखरच, अल्लाह ज्याला इच्छितो त्याला मोजणी न करता जीविका पुरवतो.

هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهٗ ۚ قَالَ رَبِّ هَبْ لِيْ مِنْ لَّدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً ۚ اِنَّكَ سَمِيْعُ الدُّعَاۤءِ

hunālika da‘ā zakariyyā rabbahū qāla rabbi hab lī mil ladunka żurriyyatan ṭayyibah(tan), innaka samī‘ud-du‘ā'(i).

तेथे झाकारियाने आपल्या प्रभूला प्रार्थना केली. तो म्हणाला, 'माझ्या प्रभू, मला स्वतःकडून एक चांगले संतती दे. खरोखरच, तू प्रार्थना ऐकणारा आहेस.'

فَنَادَتْهُ الْمَلٰۤىِٕكَةُ وَهُوَ قَاۤىِٕمٌ يُّصَلِّيْ فِى الْمِحْرَابِۙ اَنَّ اللّٰهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيٰى مُصَدِّقًاۢ بِكَلِمَةٍ مِّنَ اللّٰهِ وَسَيِّدًا وَّحَصُوْرًا وَّنَبِيًّا مِّنَ الصّٰلِحِيْنَ

fanādathul-malā'ikatu wa huwa qā'imuy yuṣallī fil-miḥrāb(i), annallāha yubasysyiruka biyaḥyā muṣaddiqam bikalimatim minallāhi wa sayyidaw wa ḥaṣūraw wa nabiyyam minaṣ-ṣāliḥīn(a).

मग देवदूतांनी त्याला प्रार्थनास्थळात उभा असताना आवाज दिला, 'अल्लाह तुला योहानची चांगली खबर देतो, जो अल्लाहच्या वचनाची पुष्टी करेल, एक नेता होईल, आणि जो स्वतःला (त्याच्या इच्छांपासून) रोखतो आणि नीतिमानांपैकी एक संदेशवाहक होईल.'

قَالَ رَبِّ اَنّٰى يَكُوْنُ لِيْ غُلٰمٌ وَّقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَامْرَاَتِيْ عَاقِرٌ ۗ قَالَ كَذٰلِكَ اللّٰهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاۤءُ

qāla rabbi annā yakūnu lī gulāmuw wa qad balaganīyal-kibaru wamra'atī ‘āqir(un), qāla każālikallāhu yaf‘alu mā yasyā'(u).

तो (झकारिया) म्हणाला, 'माझ्या प्रभू, माझी वयाने फारच जास्त झाली आहे आणि माझी पत्नीही बाळंतपणाने निःसंतान आहे, मग मला कसे मूल होईल?' त्याने (अल्लाने) उत्तर दिले, 'असेच होईल, कारण अल्ला जे इच्छितो ते करतो.'

قَالَ رَبِّ اجْعَلْ لِّيْٓ اٰيَةً ۗ قَالَ اٰيَتُكَ اَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلٰثَةَ اَيَّامٍ اِلَّا رَمْزًا ۗ وَاذْكُرْ رَّبَّكَ كَثِيْرًا وَّسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالْاِبْكَارِ ࣖ

qāla rabbij‘al lī āyah(tan), qāla āyatuka allā tukalliman-nāsa ṡalāṡata ayyāmin illā ramzā(n), ważkur rabbaka kaṡīraw wa sabbiḥ bil-‘asyiyyi wal-ibkār(i).

तो (झकारिया) म्हणाला, 'माझ्या प्रभू, मला एक चिन्ह दे.' अल्लाहने सांगितले, 'तुझे चिन्ह हे आहे की तू तीन दिवस लोकांशी हातानेच संवाद करशील, बोलणार नाहीस. आणि तुझ्या प्रभूचे नाव वारंवार घे, आणि संध्याकाळी व सकाळी त्याची स्तुती कर.'

وَاِذْ قَالَتِ الْمَلٰۤىِٕكَةُ يٰمَرْيَمُ اِنَّ اللّٰهَ اصْطَفٰىكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفٰىكِ عَلٰى نِسَاۤءِ الْعٰلَمِيْنَ

wa iż qālatil-malā'ikatu yā maryama innallāhaṣṭafāki wa ṭahharaki waṣṭafāki ‘alā nisā'il-‘ālamīn(a).

आणि (याद करा) जेव्हा देवदूतांनी म्हटले, 'अरे मरियम! खरोखरच, अल्लाहने तुझी निवड केली आहे, तुझ्यावर कृपा केली आहे, आणि जगभरातील स्त्रियांपेक्षा तुझ्याला उत्तम केले आहे.'

يٰمَرْيَمُ اقْنُتِيْ لِرَبِّكِ وَاسْجُدِيْ وَارْكَعِيْ مَعَ الرّٰكِعِيْنَ

yā maryamuqnutī lirabbiki wasjudī warka‘ī ma‘ar-rāki‘īn(a).

अरे मरियम! तुझ्या प्रभूचे आज्ञापालन कर, साष्टांग नमस्कार कर आणि रुकू करणाऱ्यांसोबत रुकू कर.

ذٰلِكَ مِنْ اَنْۢبَاۤءِ الْغَيْبِ نُوْحِيْهِ اِلَيْكَ ۗوَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ اِذْ يُلْقُوْنَ اَقْلَامَهُمْ اَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَۖ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ اِذْ يَخْتَصِمُوْنَ

Żālika min ambā'il-gaibi nūḥīhi ilaik(a), wa mā kunta ladaihim iż yulqūna aqlāmahum ayyuhum yakfulu maryam(a), wa mā kunta ladaihim iż yakhtaṣimūn(a).

ही अदृश्य बातम्यांपैकी एक आहे जी आम्ही तुला (मुहम्मद) प्रकट केली आहे, जरी तू त्यांच्यासोबत नव्हतीस जेव्हा ते आपले कलम (निर्णय करण्यासाठी) टाकत होते की त्यांच्यापैकी कोण मरियमची काळजी घेणार. आणि तू त्यांच्यासोबत नव्हतीस जेव्हा ते वाद घालत होते.

اِذْ قَالَتِ الْمَلٰۤىِٕكَةُ يٰمَرْيَمُ اِنَّ اللّٰهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُۖ اسْمُهُ الْمَسِيْحُ عِيْسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيْهًا فِى الدُّنْيَا وَالْاٰخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِيْنَۙ

iż qālatil-malā'ikatu yā maryama innallāha yubasysyiruki bikalimatim minhusmuhul-masīḥu ‘īsabnu maryama wajīhan fid-dun-yā wal-ākhirati wa minal-muqarrabīn(a).

(याद कर) जेव्हा देवदूतांनी म्हटले, 'हे मरियम! खरोखरच, अल्लाह तुला त्याच्याकडून एका शब्दाची (म्हणजेच एका पुत्राची) शुभवाർता देतो, ज्याचे नाव अल-मसीह ईसा, मरियमचा पुत्र आहे, जो या जगात आणि परलोकमध्ये प्रतिष्ठित असेल, आणि (अल्लाहच्या) समीप आणलेल्यांमध्ये असेल,'

وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِى الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَّمِنَ الصّٰلِحِيْنَ

wa yukallimun nāsa fil-mahdi wa kahlaw wa minaṣ-ṣāliḥīn(a).

आणि तो पालण्यात असतानाही आणि प्रौढ झाल्यावरही लोकांशी बोलतो, आणि तो नीतिमानांपैकी आहे.

قَالَتْ رَبِّ اَنّٰى يَكُوْنُ لِيْ وَلَدٌ وَّلَمْ يَمْسَسْنِيْ بَشَرٌ ۗ قَالَ كَذٰلِكِ اللّٰهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاۤءُ ۗاِذَا قَضٰٓى اَمْرًا فَاِنَّمَا يَقُوْلُ لَهٗ كُنْ فَيَكُوْنُ

qālat rabbi annā yakūnu lī waladuw wa lam yamsasnī basyar(un), qāla każālikillāhu yakhluqu mā yasyā'(u), iżā qaḍā amran fa'innamā yaqūlu lahū kun fayakūn(u).

ती (मरियम) म्हणाली, 'माझ्या प्रभू, मला कसे बाळ होईल, जेव्हा मला कुठल्याही मनुष्याने स्पर्शही केला नाही?' तो (अल्लाह) म्हणाला, 'अल्लाह जे काही इच्छितो तेच तो निर्माण करतो. जेव्हा तो एखादी गोष्ट ठरवतो, तेव्हा तो फक्त तिला म्हणतो, 'हो,' आणि ती होते.'

وَيُعَلِّمُهُ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرٰىةَ وَالْاِنْجِيْلَۚ

wa ya‘allimuhul-kitāba wal-ḥikmata wat-taurāta wal-injīl(a).

आणि त्याने (अल्लाने) त्याला (ईसाला) पुस्तक, ज्ञान, तोराह आणि इंजील शिकवली.

وَرَسُوْلًا اِلٰى بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ ەۙ اَنِّيْ قَدْ جِئْتُكُمْ بِاٰيَةٍ مِّنْ رَّبِّكُمْ ۙاَنِّيْٓ اَخْلُقُ لَكُمْ مِّنَ الطِّيْنِ كَهَيْـَٔةِ الطَّيْرِ فَاَنْفُخُ فِيْهِ فَيَكُوْنُ طَيْرًاۢ بِاِذْنِ اللّٰهِ ۚوَاُبْرِئُ الْاَكْمَهَ وَالْاَبْرَصَ وَاُحْيِ الْمَوْتٰى بِاِذْنِ اللّٰهِ ۚوَاُنَبِّئُكُمْ بِمَا تَأْكُلُوْنَ وَمَا تَدَّخِرُوْنَ ۙفِيْ بُيُوْتِكُمْ ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً لَّكُمْ اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَۚ

wa rasūlan ilā banī isrā'īl(a), annī qad ji'tukum bi'āyatim mir rabbikum, annī akhluqu lakum minaṭ-ṭīni kahai'atiṭ-ṭairi fa'anfukhu fihi fayakūnu ṭairam bi'iżnillāh(i), wa ubarri'ul-akmaha wal-abraṣa wa uḥyil-mautā bi'iżnillāh(i), wa unabbi'ukum bimā ta'kulūna wa mā taddakhirūna fī buyūtikum, inna fī żālika la'āyatal lakum in kuntum mu'minīn(a).

आणि इस्राएलच्या संततींसाठी एक प्रेषित म्हणून (त्याने सांगितले), 'मी तुमच्याकडे तुमच्या प्रभूंकडून एक चिन्ह (चमत्कार) घेऊन आलो आहे, म्हणजेच मी तुमच्यासाठी मातीपासून पक्ष्याच्या आकाराचे (काहीतरी) बनवणार आहे, मग मी त्यात फुंक मारणार, आणि अल्लाहच्या परवानगीने ते पक्षी होणार. आणि मी जन्मजात अंध आणि कोड्याचा रोगी बरा करणार. आणि अल्लाहच्या परवानगीने मी मृत्यूला जीव देणार, आणि मी तुम्हाला सांगणार की तुम्ही काय खाता आणि तुमच्या घरात काय साठवता. खरोखर, यात एक चिन्ह आहे (माझ्या पैगंबरपणाचा पुरावा) तुमच्यासाठी, जर तुम्ही विश्वास ठेवणारे असाल.'

وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرٰىةِ وَلِاُحِلَّ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِيْ حُرِّمَ عَلَيْكُمْ وَجِئْتُكُمْ بِاٰيَةٍ مِّنْ رَّبِّكُمْۗ فَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوْنِ

wa muṣaddiqal limā baina yadayya minat-taurāti wa li'uḥilla lakum ba‘ḍal-lażī ḥurrima ‘alaikum wa ji'tukum bi'āyatim mir rabbikum, fattaqullāha wa aṭī‘ūn(i).

आणि (मी तुमच्याकडे) माझ्या आधीच्या तोराहातील गोष्टीची पुष्टी करण्यासाठी आणि तुमच्यासाठी काही निषिद्ध गोष्टींना परवानगी देण्यासाठी आलो आहे, आणि मी तुमच्या प्रभू कडून एक चिन्ह (चमत्कार) घेऊन आलो आहे, म्हणून अल्लाहची भीती बाळगा आणि माझी आज्ञा पाळा.

اِنَّ اللّٰهَ رَبِّيْ وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوْهُ ۗهٰذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيْمٌ

innallāha rabbī wa rabbukum fa‘budūh(u), hāżā ṣirāṭum mustaqīm(un).

खरेतर, अल्लाह माझा प्रभू आहे आणि तुमचाही प्रभू आहे, म्हणून त्याची उपासना करा; हाच सरळ मार्ग आहे.

۞ فَلَمَّآ اَحَسَّ عِيْسٰى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ اَنْصَارِيْٓ اِلَى اللّٰهِ ۗ قَالَ الْحَوَارِيُّوْنَ نَحْنُ اَنْصَارُ اللّٰهِ ۚ اٰمَنَّا بِاللّٰهِ ۚ وَاشْهَدْ بِاَنَّا مُسْلِمُوْنَ

falammā aḥassa ‘īsā minhumul-kufra qāla man anṣārī ilallāh(i), qālal-ḥawāriyyūna naḥnu anṣārullāh(i), āmannā billāh(i), wasyhad bi'annā muslimūn(a).

मग जेव्हा ईसा (अलैहिस्सलाम) यांनी त्यांचा (इझरायलच्या लोकांचा) अविश्वास जाणला, तेव्हा त्यांनी म्हटले, 'अल्लाहच्या (धर्म टिकवण्यात) मदतीला कोण माझा साथीदार होईल?' शिष्यांनी (निष्ठावान अनुयायांनी) उत्तर दिले, 'आम्ही अल्लाहचे सहाय्यक (धर्माचे) आहोत; आम्ही अल्लाहवर विश्वास ठेवतो, आणि साक्षी देतो की आम्ही (त्याला) आत्मसमर्पित झालो आहोत.'

رَبَّنَآ اٰمَنَّا بِمَآ اَنْزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُوْلَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشّٰهِدِيْنَ

rabbanā āmannā bimā anzalta wattaba‘nar-rasūla faktubnā ma‘asy-syāhidīn(a).

अरे आमच्या पालनहार! आम्ही तू जे अवतरण केले आहेस त्यावर विश्वास ठेवला आहे आणि आम्ही प्रेषिताचे अनुसरण केले आहे, म्हणून आम्हाला साक्षी देणाऱ्यांमध्ये समाविष्ट कर (तुझ्या धर्माच्या सत्याची).

وَمَكَرُوْا وَمَكَرَ اللّٰهُ ۗوَاللّٰهُ خَيْرُ الْمٰكِرِيْنَ ࣖ

wa makarū wa makarallāh(u), wallāhu khairul-mākirīn(a).

आणि त्यांनी (अविश्वासूंनी) कट रचला, आणि अल्लाहनेही (प्रतिशोधासाठी) डावपेच रचला. आणि अल्लाह सर्वोत्तम योजना आखणारा आहे.

اِذْ قَالَ اللّٰهُ يٰعِيْسٰٓى اِنِّيْ مُتَوَفِّيْكَ وَرَافِعُكَ اِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا وَجَاعِلُ الَّذِيْنَ اتَّبَعُوْكَ فَوْقَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اِلٰى يَوْمِ الْقِيٰمَةِ ۚ ثُمَّ اِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَاَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيْمَا كُنْتُمْ فِيْهِ تَخْتَلِفُوْنَ

iż qālallāhu yā ‘īsā innī mutawaffīka wa rāfi‘uka ilayya wa muṭahhiruka minal-lażīna kafarū wa jā‘ilul-lażīnattaba‘ūka fauqal-lażīna kafarū ilā yaumil-qiyāmah(ti), ṡumma ilayya marji‘ukum fa aḥkumu bainakum fīmā kuntum fīhi takhtalifūn(a).

(याद करा) जेव्हा अल्लाहने म्हटले, 'हे इसा! खरोखरच, मी तुला उचलून स्वतःकडे नेणार आहे आणि तुझी शुद्धी करणार आहे, आणि तुझ्या अनुयायांना पुनरुत्थानाच्या दिवसापर्यंत अविश्वासूंपेक्षा वर करणार आहे. मग तुम्ही माझ्याकडे परत येणार आहात, आणि मी तुमच्यातील वादांबाबत न्याय करीन.'

فَاَمَّا الَّذِيْنَ كَفَرُوْا فَاُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيْدًا فِى الدُّنْيَا وَالْاٰخِرَةِۖ وَمَا لَهُمْ مِّنْ نّٰصِرِيْنَ

fa ammal-lażīna kafarū fa u‘ażżibuhum ‘ażāban syadīdan fid-dun-yā wal-ākhirah(ti), wa mā lahum min nāṣirīn(a).

अविश्वासूंना, मी या जगात आणि परलोकमध्ये कडक शिक्षा देईन, आणि त्यांना कोणताही सहाय्यक मिळणार नाही.

وَاَمَّا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ فَيُوَفِّيْهِمْ اُجُوْرَهُمْ ۗ وَاللّٰهُ لَا يُحِبُّ الظّٰلِمِيْنَ

wa ammal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti fa yuwaffīhim ujūrahum, wallāhu lā yuḥibbuẓ-ẓālimīn(a).

आणि जे लोक विश्वास ठेवतात आणि चांगले कर्म करतात, त्यांना अल्लाह त्यांचे पूर्ण फळ देईल. आणि अल्लाह अन्याय करणाऱ्यांना आवडत नाही.

ذٰلِكَ نَتْلُوْهُ عَلَيْكَ مِنَ الْاٰيٰتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ

Żālika natlūhu ‘alaika minal-āyāti waż-żikril-ḥakīm(i).

हीच येशूची कथा आहे जी आम्ही तुला (मुहम्मद) स्पष्ट आयतांमधून आणि शहाणपणाच्या उपदेशांमधून सांगतो.

اِنَّ مَثَلَ عِيْسٰى عِنْدَ اللّٰهِ كَمَثَلِ اٰدَمَ ۗ خَلَقَهٗ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهٗ كُنْ فَيَكُوْنُ

inna maṡala ‘īsā ‘indallāhi kamaṡali ādam(a), khalaqahū min turābin ṡumma qāla lahū kun fayakūn(u).

खरंच, ईसाची उपमा अल्लाहच्या दृष्टीने आदमच्या उपमेसारखी आहे. त्याने त्याला मातीपासून निर्माण केले, मग त्याला 'हो' असे म्हटले (एक मानव), आणि तो झाला.

اَلْحَقُّ مِنْ رَّبِّكَ فَلَا تَكُنْ مِّنَ الْمُمْتَرِيْنَ

al-ḥaqqu mir rabbika falā takum minal-mumtarīn(a).

(जे आम्ही तुम्हाला सांगितले आहे) ते तुमच्या प्रभूंकडून आलेले सत्य आहे, म्हणून शंका करणाऱ्यांपैकी होऊ नका.

فَمَنْ حَاۤجَّكَ فِيْهِ مِنْۢ بَعْدِ مَا جَاۤءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ اَبْنَاۤءَنَا وَاَبْنَاۤءَكُمْ وَنِسَاۤءَنَا وَنِسَاۤءَكُمْ وَاَنْفُسَنَا وَاَنْفُسَكُمْۗ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَّعْنَتَ اللّٰهِ عَلَى الْكٰذِبِيْنَ

faman ḥājjaka fīhi mim ba‘di mā jā'aka minal-‘ilmi faqul ta‘ālau nad‘u abnā'anā wa abnā'akum wa nisā'anā wa nisā'akum wa anfusanā wa anfusakum, ṡumma nabtahil fanaj‘al la‘natallāhi ‘alal-kāżibīn(a).

तर ज्याने तुझ्याशी (ईसाच्या कथेबद्दल) ज्ञान प्राप्त झाल्यानंतर वाद घातला, तर त्याला म्हणावे, 'चला आपण आपले मुले आणि तुमची मुले, आमच्या स्त्रिया आणि तुमच्या स्त्रिया, आम्ही स्वतः आणि तुम्ही स्वतः बोलवा; मग (आणि) आम्ही खोटारड्यांवर अल्लाहचा शाप मागू.'

اِنَّ هٰذَا لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُّ ۚ وَمَا مِنْ اِلٰهٍ اِلَّا اللّٰهُ ۗوَاِنَّ اللّٰهَ لَهُوَ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ

inna hāżā lahuwal-qaṣaṣul-ḥaqq(u), wa mā min ilāhin illallāh(u), wa innallāha lahuwal-‘azīzul-ḥakīm(u).

खरेतर, हीच खरी कथा आहे, आणि अल्लाहव्यतिरिक्त (पूजेस पात्र) कोणताही देव नाही; आणि खरेतर, अल्लाह सर्वशक्तिमान, सर्वज्ञ आहे.

فَاِنْ تَوَلَّوْا فَاِنَّ اللّٰهَ عَلِيْمٌ ۢبِالْمُفْسِدِيْنَ ࣖ

fa in tawallau fa innallāha ‘alīmum bil-mufsidīn(a).

जर ते (सत्यापासून) पराभूत झाले, तर खरेतर अल्लाह दुष्टांना चांगल्या प्रकारे जाणतो.

قُلْ يٰٓاَهْلَ الْكِتٰبِ تَعَالَوْا اِلٰى كَلِمَةٍ سَوَاۤءٍۢ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ اَلَّا نَعْبُدَ اِلَّا اللّٰهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهٖ شَيْـًٔا وَّلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا اَرْبَابًا مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۗ فَاِنْ تَوَلَّوْا فَقُوْلُوا اشْهَدُوْا بِاَنَّا مُسْلِمُوْنَ

qul yā ahlal-kitābi ta‘ālau ilā kalimatin sawā'im bainanā wa bainakum allā na‘buda illallāha wa lā nusyrika bihī syai'aw wa lā yattakhiża ba‘ḍunā ba‘ḍan arbābam min dūnillāh(i), fa in tawallau fa qūlusyhadū bi'annā muslimūn(a).

(हे मुहम्मद) म्हणा, 'हे ग्रंथवाले! चला, आमच्यात आणि तुमच्यात एक न्याय्य शब्द ठरवा की आपण अल्लाहशिवाय इतर कोणाचीही उपासना करू नये आणि त्याच्याबरोबर कोणत्याही गोष्टीला सामील करू नये, आणि आम्ही अल्लाहशिवाय एकमेकांना प्रभु मानणार नाही. जर ते (सत्यापासून) परावर्तित झाले, तर त्यांना म्हणा, 'साक्षी द्या की आम्ही मुसलमान (अल्लाहसमोर आत्मसमर्पित) आहोत.'

يٰٓاَهْلَ الْكِتٰبِ لِمَ تُحَاۤجُّوْنَ فِيْٓ اِبْرٰهِيْمَ وَمَآ اُنْزِلَتِ التَّوْرٰىةُ وَالْاِنْجِيْلُ اِلَّا مِنْۢ بَعْدِهٖۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ

yā ahlal-kitābi lima tuḥājjūna fī ibrāhīma wa mā unzilatit-taurātu wal-injīlu illā mim ba‘dih(ī), afalā ta‘qilūn(a).

अरे ग्रंथधारकांनो! तुम्ही अब्राहीमबद्दल वाद का घालता, जेव्हा ताणंतरच तोराह आणि इंजील अवतरित झाली? तुम्ही का विचार करत नाही?

هٰٓاَنْتُمْ هٰٓؤُلَاۤءِ حَاجَجْتُمْ فِيْمَا لَكُمْ بِهٖ عِلْمٌ فَلِمَ تُحَاۤجُّوْنَ فِيْمَا لَيْسَ لَكُمْ بِهٖ عِلْمٌ ۗ وَاللّٰهُ يَعْلَمُ وَاَنْتُمْ لَا تَعْلَمُوْنَ

hā antum hā'ulā'i ḥājajtum fīmā lakum bihī ‘ilmun falima tuḥājjūna fīmā laisa lakum bihī ‘ilm(un), wallāhu ya‘lamu wa antum lā ta‘lamūn(a).

तुम्ही असेच आहात! तुम्ही ज्या गोष्टी तुम्हाला माहित आहेत त्याबद्दल वाद घालता, मग ज्या गोष्टी तुम्हाला माहित नाहीत त्याबद्दल वाद का घालता? अल्लाहला माहित आहे, तर तुम्हाला माहीत नाही.

مَاكَانَ اِبْرٰهِيْمُ يَهُوْدِيًّا وَّلَا نَصْرَانِيًّا وَّلٰكِنْ كَانَ حَنِيْفًا مُّسْلِمًاۗ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِيْنَ

wa mā kāna ibrāhīmu yahūdiyyaw wa lā naṣrāniyyaw wa lākin kāna ḥanīfam muslimā(n), wa mā kāna minal-musyrikīn(a).

इब्राहीम ना यहूदी होता ना ख्रिश्चन, परंतु तो सत्याचा माणूस, एक मुसलमान होता, आणि तो बहुदेववाद्यांपैकी नव्हता.

اِنَّ اَوْلَى النَّاسِ بِاِبْرٰهِيْمَ لَلَّذِيْنَ اتَّبَعُوْهُ وَهٰذَا النَّبِيُّ وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا ۗ وَاللّٰهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِيْنَ

inna aulan-nāsi bi'ibrāhīma lal-lażīnattaba‘ūhu wa hāżan-nabiyyu wal-lażīna āmanū, wallāhu waliyyul-mu'minīn(a).

नक्कीच, इब्राहीमच्या सर्वात जवळचे लोक ते आहेत जे त्याचे आणि या पैगंबर (मुहम्मद) यांचे अनुयायी आहेत, आणि जे लोक (अल्लाहवर) विश्वास ठेवतात, आणि अल्लाहच श्रद्धाळू लोकांचा रक्षणकर्ता आहे.

وَدَّتْ طَّاۤىِٕفَةٌ مِّنْ اَهْلِ الْكِتٰبِ لَوْ يُضِلُّوْنَكُمْۗ وَمَا يُضِلُّوْنَ اِلَّآ اَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُوْنَ

waddaṭ-ṭā'ifatum min ahlil-kitābi lau yuḍillūnakum, wa mā yuḍillūna illā anfusahum wa mā yasy‘urūn(a).

ग्रंथधारक लोकांपैकी एक गट तुम्हाला वाट चुकवू इच्छितो, परंतु ते फक्त स्वतःलाच वाट चुकवतात, आणि त्यांना ते लक्षातही येत नाही.

يٰٓاَهْلَ الْكِتٰبِ لِمَ تَكْفُرُوْنَ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ وَاَنْتُمْ تَشْهَدُوْنَ

yā ahlal-kitābi lima takfurūna bi'āyātillāhi wa antum tasyhadūn(a).

अरे ग्रंथधारक लोकांनो! तुम्हाला (त्यांची सत्यता) माहीत असताना तुम्ही अल्लाहच्या आयतांना का नाकारता?

يٰٓاَهْلَ الْكِتٰبِ لِمَ تَلْبِسُوْنَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوْنَ الْحَقَّ وَاَنْتُمْ تَعْلَمُوْنَ ࣖ

yā ahlal-kitābi lima talbisūnal-ḥaqqa bil-bāṭili wa taktumūnal-ḥaqqa wa antum ta‘lamūn.

अरे ग्रंथधारकांनो! तुम्ही सत्य आणि असत्य का मिसळता आणि सत्य का लपवता, जरी तुम्हाला ते माहीत असताना?

وَقَالَتْ طَّاۤىِٕفَةٌ مِّنْ اَهْلِ الْكِتٰبِ اٰمِنُوْا بِالَّذِيْٓ اُنْزِلَ عَلَى الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَجْهَ النَّهَارِ وَاكْفُرُوْٓا اٰخِرَهٗ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُوْنَۚ

wa qālaṭ-ṭā'ifatum min ahlil-kitābi āminū bil-lażī unzila ‘alal-lażīna āmanū wajhan-nahāri wakfurū ākhirahū la‘allahum yarji‘ūn(a).

आणि ग्रंथधारकांमधील एक गट म्हणतो (एकमेकांना), 'प्रदर्शित करा (जणू) पहाटेच्या वेळी श्रद्धाळूंना जे काही प्रकट केले गेले आहे ते दाखवा, मग संध्याकाळी त्याचा इनकार करा, जेणेकरून ते (अविश्वासाकडे) परत जातील.'

وَلَا تُؤْمِنُوْٓا اِلَّا لِمَنْ تَبِعَ دِيْنَكُمْ ۗ قُلْ اِنَّ الْهُدٰى هُدَى اللّٰهِ ۙ اَنْ يُّؤْتٰىٓ اَحَدٌ مِّثْلَ مَآ اُوْتِيْتُمْ اَوْ يُحَاۤجُّوْكُمْ عِنْدَ رَبِّكُمْ ۗ قُلْ اِنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللّٰهِ ۚ يُؤْتِيْهِ مَنْ يَّشَاۤءُ ۗوَاللّٰهُ وَاسِعٌ عَلِيْمٌ ۚ

wa lā tu'minū illā liman tabi‘a dīnakum, qul innal-hudā hudallāh(i), ay yu'tā aḥadum miṡla mā ūtītum au yuḥājjūkum ‘inda rabbikum, qul innal-faḍla biyadillāh(i), yu'tīhi may yasyā'(u), wallāhu wāsi‘un ‘alīm(un).

आणि तुमच्या धर्माचे अनुयायी सोडून इतरांवर विश्वास ठेवू नका. (मुहम्मद) म्हणा, 'निश्चितच मार्गदर्शन फक्त अल्लाहचे मार्गदर्शन आहे, जे तुम्हाला देण्यात आले आहे, किंवा जेणेकरून ते तुमच्या प्रभूसमोर तुमच्याशी वाद घालतील.' म्हणा, 'निश्चितच कृपा अल्लाहच्या हातात आहे; अल्लाह आपली कृपा ज्याला इच्छितो त्याला देतो, आणि अल्लाह (आपल्या कृपेने) सर्वसमावेशक आणि सर्वज्ञ आहे.'

يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهٖ مَنْ يَّشَاۤءُ ۗوَاللّٰهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيْمِ

yakhtaṣṣu biraḥmatihī may yasyā'(u), wallāhu żul-faḍlil-‘aẓīm(i).

तो आपल्या दयेसाठी (पैगंबरपदासाठी) ज्याला इच्छितो त्याची निवड करतो. आणि अल्लाहकडे महान कृपा आहे.

۞ وَمِنْ اَهْلِ الْكِتٰبِ مَنْ اِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطَارٍ يُّؤَدِّهٖٓ اِلَيْكَۚ وَمِنْهُمْ مَّنْ اِنْ تَأْمَنْهُ بِدِيْنَارٍ لَّا يُؤَدِّهٖٓ اِلَيْكَ اِلَّا مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَاۤىِٕمًا ۗ ذٰلِكَ بِاَنَّهُمْ قَالُوْا لَيْسَ عَلَيْنَا فِى الْاُمِّيّٖنَ سَبِيْلٌۚ وَيَقُوْلُوْنَ عَلَى اللّٰهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُوْنَ

wa min ahlil-kitābi man in ta'manhu bi qinṭārin yu'addīhi ilaik(a), wa minhum man in ta'manhu bidīnāril lā yu'addīhi ilaika illā mā dumta ‘alaihi qā'imā(n), żālika bi'annahum qālū laisa ‘alainā fil-ummiyyīna sabīl(un), wa yaqūlūna ‘alallāhil-każiba wa hum ya‘lamūn(a).

आणि ग्रंथधारकांमध्ये असेही आहेत की, जर तुम्ही त्यांना मोठी संपत्ती सांभाळायला दिली, तर ते ती तुम्हाला परत करतील; आणि त्यांच्यामध्ये असेही आहेत की, जर तुम्ही त्यांना एक दीनारही सोपवला, तर तो परत देणार नाहीत जोपर्यंत तुम्ही त्यांना सतत आठवण करून देत नाही. कारण ते म्हणतात, 'अक्षरज्ञान नसलेल्यांबाबत आमच्यावर कोणताही पाप नाही.' ते अल्लाहबद्दल खोटं बोलतात, जरी त्यांना माहीत असलं तरी.

بَلٰى مَنْ اَوْفٰى بِعَهْدِهٖ وَاتَّقٰى فَاِنَّ اللّٰهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِيْنَ

balā man aufā bi‘ahdihī wattaqā fa innallāha yuḥibbul-muttaqīn(a).

(नाही), प्रत्यक्षात, जो कोणी आपलं वचन पाळतो आणि धर्मपरायण असतो, तर अल्लाह धर्मपरायण लोकांना नक्कीच आवडतो.

اِنَّ الَّذِيْنَ يَشْتَرُوْنَ بِعَهْدِ اللّٰهِ وَاَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيْلًا اُولٰۤىِٕكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِى الْاٰخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللّٰهُ وَلَا يَنْظُرُ اِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ وَلَا يُزَكِّيْهِمْ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ

innal-lażīna yasytarūna bi‘ahdillāhi wa aimānihim ṡamanan qalīlan ulā'ika lā khalāqa lahum fil-ākhirati wa lā yukallimuhumullāhu wa lā yanẓuru ilaihim yaumal-qiyāmati wa lā yuzakkīhim, wa lahum ‘ażābun alīm(un).

खरोखरच, जे लोक अल्लाहशी केलेली आपली करारनामा आणि शपथा कमी किमतीत विकतात, त्यांना परलोकमध्ये काहीही वाटा मिळणार नाही, आणि पुनरुत्थानाच्या दिवशी अल्लाह त्यांच्याशी बोलणार नाही किंवा त्यांच्याकडे पाहणार नाही, आणि तो त्यांना शुद्ध करील. त्यांच्यासाठी वेदनादायी शिक्षा आहे.

وَاِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيْقًا يَّلْوٗنَ اَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتٰبِ لِتَحْسَبُوْهُ مِنَ الْكِتٰبِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتٰبِۚ وَيَقُوْلُوْنَ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللّٰهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِنْدِ اللّٰهِ ۚ وَيَقُوْلُوْنَ عَلَى اللّٰهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُوْنَ

wa inna minhum lafarīqay yalwūna alsinatahum bil-kitābi litaḥsabūhu minal-kitābi wa mā huwa minal-kitāb(i), wa yaqūlūna huwa min ‘indillāhi wa mā huwa min ‘indillāh(i), wa yaqūlūna ‘alallāhil-każiba wa hum ya‘lamūn(a).

आणि खरोखरच, त्यांच्यात असे काही लोक आहेत जे पुस्तक वाचताना आपली जीभ वाकडे करतात, जेणेकरून तुम्हाला वाटेल की जे ते वाचतात ते पुस्तकाचा भाग आहे, परंतु ते पुस्तकातून नाही. आणि ते म्हणतात, 'हे अल्लाहकडून आहे,' जेव्हा ते अल्लाहकडून नाही. ते अल्लाहबद्दल खोटे बोलतात, जरी त्यांना माहीत असते.

مَا كَانَ لِبَشَرٍ اَنْ يُّؤْتِيَهُ اللّٰهُ الْكِتٰبَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُوْلَ لِلنَّاسِ كُوْنُوْا عِبَادًا لِّيْ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ وَلٰكِنْ كُوْنُوْا رَبَّانِيّٖنَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُوْنَ الْكِتٰبَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُوْنَ ۙ

mā kāna libasyarin ay yu'tiyahullāhul-kitāba wal-ḥukma wan-nubuwwata ṡumma yaqūla lin-nāsi kūnū ‘ibādal lī min dūnillāhi wa lākin kūnū rabbāniyyīna bimā kuntum tu‘allimūnal-kitāba wa bimā kuntum tadrusūn(a).

ज्याला पुस्तक, ज्ञान आणि पैगंबरत्व देण्यात आले आहे, त्याला लोकांना 'माझ्या अनुयायी व्हा, अल्लाहचे अनुयायी नाही' असे सांगणे शक्य नाही, परंतु तो म्हणतो, 'रब्बानी लोक व्हा कारण तुम्ही नेहमी पुस्तक शिकवता आणि त्याचा अभ्यास करत राहता.'

وَلَا يَأْمُرَكُمْ اَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلٰۤىِٕكَةَ وَالنَّبِيّٖنَ اَرْبَابًا ۗ اَيَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ بَعْدَ اِذْ اَنْتُمْ مُّسْلِمُوْنَ ࣖ

wa lā ya'murakum an tattakhiżul-malā'ikata wan-nabiyyīna arbābā(n), aya'murukum bil-kufri ba‘da iż antum muslimūn(a).

आणि (हे शक्य नाही) की तो तुम्हाला देवदूत आणि पैगंबर यांना स्वामी म्हणून स्वीकारण्याचा आदेश देईल. करील (हे शक्य आहे का) की तो तुम्हाला मुसलमान झाल्यानंतर अविश्वास ठेवण्यास सांगेल?

وَاِذْ اَخَذَ اللّٰهُ مِيْثَاقَ النَّبِيّٖنَ لَمَآ اٰتَيْتُكُمْ مِّنْ كِتٰبٍ وَّحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاۤءَكُمْ رَسُوْلٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهٖ وَلَتَنْصُرُنَّهٗ ۗ قَالَ ءَاَقْرَرْتُمْ وَاَخَذْتُمْ عَلٰى ذٰلِكُمْ اِصْرِيْ ۗ قَالُوْٓا اَقْرَرْنَا ۗ قَالَ فَاشْهَدُوْا وَاَنَا۠ مَعَكُمْ مِّنَ الشّٰهِدِيْنَ

wa iż akhażallāhu mīṡāqan-nabiyyīna lamā ātaitukum min kitābiw wa ḥikmatin ṡumma jā'akum rasūlum muṣaddiqul limā ma‘akum latu'minunna bihī wa latanṣurunnah(ū), qāla a'aqrartum wa akhażtum ‘alā żālikum iṣrī, qālū aqrarnā, qāla fasyhadū wa ana ma‘akum minasy-syāhidīn(a).

आणि (याची आठवण ठेवा) जेव्हा अल्लाहने पैगंबरांकडून करार घेतला, 'खरोखरच, मी तुम्हाला जे पुस्तक आणि ज्ञान दिले आहे, त्यानंतर जर एखादा संदेशवाहक आला जो तुमच्याकडे असलेल्या गोष्टींची पुष्टी करतो, तर तुम्ही त्यावर विश्वास ठेवला पाहिजे आणि त्याला समर्थन दिले पाहिजे. अल्लाहने विचारले, 'तुम्ही याबाबत माझा करार मान्य आणि स्वीकार करता का?' त्यांनी उत्तर दिले, 'आम्ही मान्य करतो.' अल्लाहने म्हटले, 'मग साक्षी द्या (हे नबीहो), आणि मीही तुमच्यासोबत साक्षीदार आहे.'

فَمَنْ تَوَلّٰى بَعْدَ ذٰلِكَ فَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْفٰسِقُوْنَ

faman tawallā ba‘da żālika fa ulā'ika humul-fāsiqūn(a).

तर ज्याने त्यानंतर मुखावळें फिरवले, तेच अवज्ञाकारी आहेत.

اَفَغَيْرَ دِيْنِ اللّٰهِ يَبْغُوْنَ وَلَهٗ ٓ اَسْلَمَ مَنْ فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ طَوْعًا وَّكَرْهًا وَّاِلَيْهِ يُرْجَعُوْنَ

afagaira dīnillāhi yabgūna wa lahū aslama man fis-samāwāti wal-arḍi ṭau‘aw wa ilaihi yurja‘ūn(a).

मग ते अल्लाहच्या धर्मव्यतिरिक्त दुसरा धर्म शोधतात काय? जरी आकाश आणि पृथ्वीवरील सर्व काही, इच्छेने किंवा अनिच्छेने, अल्लाहसमोर आत्मसमर्पित झाले आहे, आणि शेवटी सर्व काही त्याच्याकडेच परतणार आहे.

قُلْ اٰمَنَّا بِاللّٰهِ وَمَآ اُنْزِلَ عَلَيْنَا وَمَآ اُنْزِلَ عَلٰٓى اِبْرٰهِيْمَ وَاِسْمٰعِيْلَ وَاِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَ وَالْاَسْبَاطِ وَمَآ اُوْتِيَ مُوْسٰى وَعِيْسٰى وَالنَّبِيُّوْنَ مِنْ رَّبِّهِمْۖ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ اَحَدٍ مِّنْهُمْۖ وَنَحْنُ لَهٗ مُسْلِمُوْنَ

qul āmannā billāhi wa mā unzila ‘alainā wa mā unzila ‘alā ibrāhīma wa ismā‘īla wa isḥāqa wa ya‘qūba wal-asbāṭi wa mā ūtiya mūsā wa ‘īsā wan-nabiyyūna mir rabbihim, lā nufarriqu baina aḥadim minhum, wa naḥnu lahū muslimūn(a).

म्हण (मुहम्मद), 'आम्ही अल्लाहवर आणि आमच्याकडे जे अवतरले आहे त्यावर, तसेच इब्राहिम, इसमाईल, इसहाक, याकूब आणि त्यांच्या वंशजांना जे अवतरले त्यावरही विश्वास ठेवतो, आणि जे मूसा आणि इसा यांना देण्यात आले, आणि जे त्यांच्या प्रभूंकडून इतर पैगंबरांना देण्यात आले, त्यात आम्ही कोणताही भेद करत नाही, आणि आम्ही त्याच्यासमोर शरण आहोत.'

وَمَنْ يَّبْتَغِ غَيْرَ الْاِسْلَامِ دِيْنًا فَلَنْ يُّقْبَلَ مِنْهُۚ وَهُوَ فِى الْاٰخِرَةِ مِنَ الْخٰسِرِيْنَ

wa may yabtagi gairal-islāmi dīnan falay yuqbala minh(u), wa huwa fil-ākhirati minal khāsirīn(a).

आणि जो कोणी इस्लाम व्यतिरिक्त इतर धर्म शोधतो, तो कधीच स्वीकारला जाणार नाही, आणि परलोकमध्ये तो नुकसान होणाऱ्यांमध्ये असेल हारणारे.

كَيْفَ يَهْدِى اللّٰهُ قَوْمًا كَفَرُوْا بَعْدَ اِيْمَانِهِمْ وَشَهِدُوْٓا اَنَّ الرَّسُوْلَ حَقٌّ وَّجَاۤءَهُمُ الْبَيِّنٰتُ ۗ وَاللّٰهُ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَ

kaifa yahdillāhu qauman kafarū ba‘da īmānihim wa syahidū annar-rasūla ḥaqquw wa jā'ahumul-bayyināt(u), wallāhu lā yahdil-qaumaẓ-ẓālimīn(a).

जे लोक विश्वास ठेवल्यानंतर अविश्वास करतात, आणि त्यांना हे स्पष्ट पुरावे मिळाले असताना की प्रेषित खरोखरच एक प्रेषित आहे, आणि त्यांच्याकडे पुरावे आले आहेत, अशा लोकांना अल्लाह मार्गदर्शन कसे करील? अल्लाह अन्यायी लोकांना मार्गदर्शन करत नाही.

اُولٰۤىِٕكَ جَزَاۤؤُهُمْ اَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللّٰهِ وَالْمَلٰۤىِٕكَةِ وَالنَّاسِ اَجْمَعِيْنَۙ

ulā'ika jazā'uhum anna ‘alaihim la‘natallāhi wal-malā'ikati wan-nāsi ajma‘īn(a).

त्यांचे फळ म्हणजे त्यांच्यावर अल्लाहचा, देवदूतांचा आणि सर्व मनुष्यांचा शाप आहे,

خٰلِدِيْنَ فِيْهَا ۚ لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنْظَرُوْنَۙ

khālidīna fihā, lā yukhaffafu ‘anhumul-‘ażābu wa lā hum yunẓarūn(a).

ते त्यात सदैव राहतील. त्यांची शिक्षा सौम्य केली जाणार नाही, ना त्यांना मुहलत दिली जाईल,

اِلَّا الَّذِيْنَ تَابُوْا مِنْۢ بَعْدِ ذٰلِكَ وَاَصْلَحُوْاۗ فَاِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

illal-lażīna tābū mim ba‘di żālika wa aṣlaḥū, fa'innallāha gafūrur raḥīm(un).

पण जे नंतर तौबा करतात आणि स्वतःला सुधारतात; कारण अल्लाह अत्यंत क्षमाशील, अत्यंत दयाळू आहे.

اِنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا بَعْدَ اِيْمَانِهِمْ ثُمَّ ازْدَادُوْا كُفْرًا لَّنْ تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ ۚ وَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الضَّاۤلُّوْنَ

innal-lażīna kafarū ba‘da īmānihim ṡummazdādū kufral lan tuqbala taubatuhum, wa ulā'ika humuḍ-ḍāllūn(a).

नक्कीच, जे ईमान आणल्यानंतर कुफ्र करतात, आणि त्यांच्या कुफ्रमध्ये वाढ करतात, त्यांची तौबा कधीच स्वीकारली जाणार नाही; आणि तेच लोक मार्गभ्रष्ट आहेत.

اِنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا وَمَاتُوْا وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَنْ يُّقْبَلَ مِنْ اَحَدِهِمْ مِّلْءُ الْاَرْضِ ذَهَبًا وَّلَوِ افْتَدٰى بِهٖۗ اُولٰۤىِٕكَ لَهُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ وَّمَا لَهُمْ مِّنْ نّٰصِرِيْنَ ࣖ ۔

innal-lażīna kafarū wa mātū wa hum kuffārun falay yuqbala min aḥadihim mil'ul-arḍi żahabaw wa lawiftadā bih(ī), ulā'ika lahum ‘ażābun alīmuw wa mā lahum min nāṣirīn(a).

खरोखर, जे अविश्वास करतात आणि त्यांच्या अविश्वासातच मरतात, त्यापैकी कोणाचाही स्वीकार केला जाणार नाही, जरी त्याने संपूर्ण पृथ्वी इतके सोने अर्पण केले तरी. त्यांच्यासाठी वेदनादायी शिक्षा आहे, आणि त्यांना कोणतेही सहाय्यक मिळणार नाहीत.

لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتّٰى تُنْفِقُوْا مِمَّا تُحِبُّوْنَ ۗوَمَا تُنْفِقُوْا مِنْ شَيْءٍ فَاِنَّ اللّٰهَ بِهٖ عَلِيْمٌ

lan tanālul-birra ḥattā tunfiqū mimmā tuḥibbūn(a), wa mā tunfiqū min syai'in fa innallāha bihī ‘alīm(un).

तुम्ही जोपर्यंत आपल्या प्रिय वस्तूंतून खर्च करत नाही तोपर्यंत तुम्ही पुण्यप्राप्तीला पोहोचू शकत नाही. आणि तुम्ही जे काही खर्च कराल, त्याची अल्लाहला पूर्ण माहिती आहे.

۞ كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِّبَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ اِلَّا مَا حَرَّمَ اِسْرَاۤءِيْلُ عَلٰى نَفْسِهٖ مِنْ قَبْلِ اَنْ تُنَزَّلَ التَّوْرٰىةُ ۗ قُلْ فَأْتُوْا بِالتَّوْرٰىةِ فَاتْلُوْهَآ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

kulluṭ-ṭa‘āmi kāna ḥillal libanī isrā'īla illā mā ḥarrama isrā'īlu ‘alā nafsihī min qabli an tunazzalat-taurāh(tu), qul fa'tū bit-taurāti fatlūhā in kuntum ṣādiqīn(a).

इझ्राईलच्या (याकूबच्या) लोकांसाठी सर्व अन्न हलाल होते, फक्त ते जे त्याने स्वतःसाठी तोराह उतरण्यापूर्वी निषिद्ध केले होते. (मुहम्मद) म्हणा, 'तोराह आणा आणि ती वाचा, जर तुम्ही खरे बोलत असाल.'

فَمَنِ افْتَرٰى عَلَى اللّٰهِ الْكَذِبَ مِنْۢ بَعْدِ ذٰلِكَ فَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الظّٰلِمُوْنَ

fa maniftarā ‘alallāhil-każiba mim ba‘di żālika fa ulā'ika humuẓ-ẓālimūn(a).

तर त्यानंतर जो कोणी अल्लाहवर खोटं घडवतो, तर तेच अत्याचारी आहेत.

قُلْ صَدَقَ اللّٰهُ ۗ فَاتَّبِعُوْا مِلَّةَ اِبْرٰهِيْمَ حَنِيْفًاۗ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِيْنَ

qul ṣadaqallāh(u), fattabi‘ū millata ibrāhīma ḥanīfā(n), wa mā kāna minal-musyrikīn(a).

सांग (मुहम्मद), 'निश्चितच, अल्लाहने सत्य बोलले आहे.' म्हणून इब्राहीमचा धर्म अनुसरण करा, जो सरळमार्गी होता, आणि तो बहुदेववाद्यांपैकी नव्हता.

اِنَّ اَوَّلَ بَيْتٍ وُّضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِيْ بِبَكَّةَ مُبٰرَكًا وَّهُدًى لِّلْعٰلَمِيْنَۚ

inna awwala baitiw wuḍi‘a lin-nāsi lal-lażī bibakkata mubārakaw wa hudal lil-‘ālamīn(a).

नक्कीच, मानवजातीसाठी स्थापन केलेले पहिले घर (उपासनेचे) मक्का येथील होते, जे एक आशीर्वादित स्थान आणि सर्व जगांसाठी मार्गदर्शन आहे.

فِيْهِ اٰيٰتٌۢ بَيِّنٰتٌ مَّقَامُ اِبْرٰهِيْمَ ەۚ وَمَنْ دَخَلَهٗ كَانَ اٰمِنًا ۗ وَلِلّٰهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ اِلَيْهِ سَبِيْلًا ۗ وَمَنْ كَفَرَ فَاِنَّ اللّٰهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعٰلَمِيْنَ

fīhi āyātum bayyinātum maqāmu ibrāhīm(a), wa man dakhalahū kāna āminā(n), wa lillāhi ‘alan-nāsi ḥijjul-baiti manistaṭā‘a ilaihi sabīlā(n), wa man kafara fa innallāha ganiyyun ‘anil-‘ālamīn(a).

त्यात स्पष्ट चिन्हे आहेत, (अर्थात) इब्राहीम यांचे ठाणे. जो कोणी त्यात (अल्लाहच्या घरात) प्रवेश करतो तो सुरक्षित राहतो. आणि (हे मानवांवर अनिवार्य आहे की) ज्यांना प्रवास करण्याची क्षमता आहे त्यांच्यावर अल्लाहच्या घराचे तीर्थयात्रा करणे बंधनकारक आहे. जो कोणी (तीर्थयात्रेच्या बंधनाचा) इनकार करतो, तर खरोखरच अल्लाह सर्व जगांपासून स्वावलंबी आहे.

قُلْ يٰٓاَهْلَ الْكِتٰبِ لِمَ تَكْفُرُوْنَ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ وَاللّٰهُ شَهِيْدٌ عَلٰى مَا تَعْمَلُوْنَ

qul yā ahlal-kitābi lima takfurūna bi'āyātillāh(i), wallāhu syahīdun ‘alā mā ta‘malūn(a).

(हे मुहम्मद) म्हणा, 'हे धर्मग्रंथवाले! तुम्ही अल्लाहच्या आयतांवर अस्वीकार का करता, जरी अल्लाह तुमच्या कृत्यांचा साक्षीदार आहे?'

قُلْ يٰٓاَهْلَ الْكِتٰبِ لِمَ تَصُدُّوْنَ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ مَنْ اٰمَنَ تَبْغُوْنَهَا عِوَجًا وَّاَنْتُمْ شُهَدَاۤءُ ۗ وَمَا اللّٰهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُوْنَ

qul yā ahlal-kitābi lima taṣuddūna ‘an sabīlillāhi man āmana tabgūnahā ‘iwajaw wa antum syuhadā'(u), wa mallāhu bigāfilin ‘ammā ta‘malūn(a).

(हे मुहम्मद) म्हणा, 'हे धर्मग्रंथवाले! तुम्ही श्रद्धाळूंना (मार्गापासून) का अडवता, तो वाकडा करण्याचा प्रयत्न करत, जरी तुम्ही (त्याच्या सत्याचे) साक्षीदार आहात?' अल्लाह तुम्ही जे करता त्याबद्दल अनभिज्ञ नाही.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِنْ تُطِيْعُوْا فَرِيْقًا مِّنَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ يَرُدُّوْكُمْ بَعْدَ اِيْمَانِكُمْ كٰفِرِيْنَ

yā ayyuhal-lażīna āmanū in tuṭī‘ū farīqam minal-lażīna ūtul-kitāba yaruddūkum ba‘da īmānikum kāfirīn(a).

अरे विश्वास ठेवणाऱ्यांनो! जर तुम्ही ग्रंथ दिलेल्या लोकांपैकी एखाद्या गटाचे पालन केले, तर ते तुमच्यावर विश्वास ठेवल्यानंतर तुम्हाला पुनः अविश्वासात परत नेतील.

وَكَيْفَ تَكْفُرُوْنَ وَاَنْتُمْ تُتْلٰى عَلَيْكُمْ اٰيٰتُ اللّٰهِ وَفِيْكُمْ رَسُوْلُهٗ ۗ وَمَنْ يَّعْتَصِمْ بِاللّٰهِ فَقَدْ هُدِيَ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ ࣖ

wa kaifa takfurūna wa antum tutlā ‘alaikum āyātullāhi wa fīkum rasūluh(ū), wa may ya‘taṣim billāhi faqad hudiya ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).

तुम्ही अविश्वास कसा करू शकता, जेव्हा तुम्हाला अल्लाहचे वचन वाचून दाखवले जाते आणि त्यांचा प्रेषित तुमच्यात आहे? जो कोणी अल्लाहला घट्ट धरतो, त्याला तो निश्चितच सरळ मार्गावर मार्गदर्शन करतो.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوا اتَّقُوا اللّٰهَ حَقَّ تُقٰىتِهٖ وَلَا تَمُوْتُنَّ اِلَّا وَاَنْتُمْ مُّسْلِمُوْنَ

yā ayyuhal-lażīna āmanuttaqullāha ḥaqqa tuqātihī wa lā tamūtunna illā wa antum muslimūn(a).

अरे विश्वासू लोकांनो! अल्लाहची खरी भीती बाळगा आणि मुसलमान म्हणूनच मरा.

وَاعْتَصِمُوْا بِحَبْلِ اللّٰهِ جَمِيْعًا وَّلَا تَفَرَّقُوْا ۖوَاذْكُرُوْا نِعْمَتَ اللّٰهِ عَلَيْكُمْ اِذْ كُنْتُمْ اَعْدَاۤءً فَاَلَّفَ بَيْنَ قُلُوْبِكُمْ فَاَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهٖٓ اِخْوَانًاۚ وَكُنْتُمْ عَلٰى شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَاَنْقَذَكُمْ مِّنْهَا ۗ كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ اللّٰهُ لَكُمْ اٰيٰتِهٖ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُوْنَ

wa‘taṣimū biḥablillāhi jamī‘aw wa lā tafarraqū, ważkurū ni‘matallāhi ‘alaikum iż kuntum a‘dā'an fa allafa baina qulūbikum fa aṣbaḥtum bi ni‘matihī ikhwānā(n), wa kuntum ‘alā syafā ḥufratim minan-nāri fa anqażakum minhā, każālika yubayyinullāhu lakum āyātihī la‘allakum tahtadūn(a).

आणि तुम्ही सगळे मिळून अल्लाहच्या रशीला घट्ट धरून ठेवा आणि विभक्त होऊ नका. आणि अल्लाहची तुमच्यावरची कृपा आठवा, जेव्हा तुम्ही एकमेकांचे शत्रू होता, तेव्हा त्याने तुमची हृदये एकत्र केली, आणि त्याच्या कृपेने तुम्ही भावंड झाले, जेव्हा तुम्ही आगीच्या खड्ड्याच्या काठावर उभे होता, मग अल्लाहने तुम्हाला त्यातून वाचवले. अशाप्रकारे अल्लाह आपल्यासाठी आपले आयत (श्लोक) स्पष्ट करतो, जेणेकरून तुम्ही मार्गदर्शन मिळवू शकता.

وَلْتَكُنْ مِّنْكُمْ اُمَّةٌ يَّدْعُوْنَ اِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُوْنَ بِالْمَعْرُوْفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ ۗ وَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْمُفْلِحُوْنَ

waltakum minkum ummatuy yad‘ūna ilal-khairi wa ya'murūna bil-ma‘rūfi wa yanhauna ‘anil-munkar(i), wa ulā'ika humul-mufliḥūn(a).

आणि तुमच्यामध्ये चांगुलपणासाठी आह्वान करणारा एक गट असावा, जो योग्य गोष्टींचे आदेश देतो आणि वाईट गोष्टींना मनाई करतो. आणि तेच आहेत जे यशस्वी होतील.

وَلَا تَكُوْنُوْا كَالَّذِيْنَ تَفَرَّقُوْا وَاخْتَلَفُوْا مِنْۢ بَعْدِ مَا جَاۤءَهُمُ الْبَيِّنٰتُ ۗ وَاُولٰۤىِٕكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيْمٌ ۙ

wa lā takūnū kal-lażīna tafarraqū wakhtalafū mim ba‘di mā jā'ahumul-bayyināt(u), wa ulā'ika lahum ‘ażābun ‘aẓīm(un).

आणि जेव्हा त्यांच्याकडे स्पष्ट पुरावे आले तेव्हा ते विभक्त झाले आणि मतभेद झाले, त्या लोकांसारखे होऊ नका. त्यांना मोठी शिक्षा होईल.

يَّوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوْهٌ وَّتَسْوَدُّ وُجُوْهٌ ۚ فَاَمَّا الَّذِيْنَ اسْوَدَّتْ وُجُوْهُهُمْۗ اَ كَفَرْتُمْ بَعْدَ اِيْمَانِكُمْ فَذُوْقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُوْنَ

yauma tabyaḍḍu wujūhuw wa taswaddu wujūh(un), fa ammal-lażīnaswaddat wujūhuhum, akafartum ba‘da īmānikum fa żūqul-‘ażāba bimā kuntum takfurūn(a).

त्या दिवशी काही चेहरे पांढरे होतील, आणि काही चेहरे काळे होतील. ज्यांचे चेहरे काळे झाले आहेत, त्यांना म्हटले जाईल, 'तुम्ही विश्वास ठेवल्यानंतर तुम्ही का नाकारले? तुमच्या नाकारण्याच्या शिक्षेची चव चाखा.'

وَاَمَّا الَّذِيْنَ ابْيَضَّتْ وُجُوْهُهُمْ فَفِيْ رَحْمَةِ اللّٰهِ ۗ هُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ

wa ammal lażīnabyaḍḍat wujūhuhum fafī raḥmatillāh(i), hum fīhā khālidūn(a).

ज्यांचे चेहरे पांढरे आहेत, ते अल्लाहच्या दयेत (स्वर्ग) असतील; ते त्यातच सदैव राहतील.

تِلْكَ اٰيٰتُ اللّٰهِ نَتْلُوْهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۗ وَمَا اللّٰهُ يُرِيْدُ ظُلْمًا لِّلْعٰلَمِيْنَ

tilka āyātullāhi natlūhā ‘alaika bil-ḥaqq(i), wa mallāhu yurīdu ẓulmal lil-‘ālamīn(a).

हे अल्लाहचे आयत आहेत, जे आम्ही तुम्हाला सत्याने वाचून दाखवतो; आणि अल्लाह कोणालाही अन्याय करण्याचा इरादा ठेवत नाही.

وَلِلّٰهِ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِ ۗوَاِلَى اللّٰهِ تُرْجَعُ الْاُمُوْرُ ࣖ

wa lillāhi mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍ(i), wa ilallāhi turja‘ul-umūr(u).

जे काही आकाशात आणि जे काही पृथ्वीवर आहे ते सर्व अल्लाहचेच आहे; आणि सर्व व्यवहार अल्लाहकडेच परत येतात.

كُنْتُمْ خَيْرَ اُمَّةٍ اُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُوْنَ بِالْمَعْرُوْفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُوْنَ بِاللّٰهِ ۗ وَلَوْ اٰمَنَ اَهْلُ الْكِتٰبِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ ۗ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُوْنَ وَاَكْثَرُهُمُ الْفٰسِقُوْنَ

kuntum khaira ummatin ukhrijat lin-nāsi ta'murūna bil-ma‘rūfi wa tanhauna ‘anil-munkari wa tu'minūna billāh(i), wa lau āmana ahlul-kitābi lakāna khairal lahum, minhumul-mu'minūna wa akṡaruhumul-fāsiqūn(a).

तुम्ही (मुसलमान) मानवतेसाठी निर्माण झालेले सर्वोत्तम राष्ट्र आहात, जे योग्य गोष्टींचे आदेश देता, वाईट गोष्टींना मनाई करता आणि अल्लाहवर विश्वास ठेवता. जर ग्रंथधारकांनी विश्वास ठेवला असता, तर ते त्यांच्यासाठी अधिक चांगले झाले असते. त्यांच्यामध्ये काही विश्वास ठेवणारे आहेत, परंतु त्यापैकी बहुतेक दुष्ट आहेत.

لَنْ يَّضُرُّوْكُمْ اِلَّآ اَذًىۗ وَاِنْ يُّقَاتِلُوْكُمْ يُوَلُّوْكُمُ الْاَدْبَارَۗ ثُمَّ لَا يُنْصَرُوْنَ

lay yaḍurrūkum illā ażā(n), wa iy yuqātilūkum yuwallūkumul-adbār(a), ṡumma lā yunṣarūn(a).

ते तुम्हाला फक्त किरकोळ इजा पोहोचवू शकतील. आणि जर त्यांनी तुमच्याशी लढा केला, तर ते तुमच्यापासून पराभूत होतील (पळून जातील), आणि त्यांना कोणतीही मदत मिळणार नाही.

ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ اَيْنَ مَا ثُقِفُوْٓا اِلَّا بِحَبْلٍ مِّنَ اللّٰهِ وَحَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ وَبَاۤءُوْ بِغَضَبٍ مِّنَ اللّٰهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ ۗ ذٰلِكَ بِاَنَّهُمْ كَانُوْا يَكْفُرُوْنَ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ وَيَقْتُلُوْنَ الْاَنْبِۢيَاۤءَ بِغَيْرِ حَقٍّۗ ذٰلِكَ بِمَا عَصَوْا وَّكَانُوْا يَعْتَدُوْنَ

Ḍuribat ‘alaihimuż-żillatu aina mā ṡuqifū illā biḥablim minallāhi wa ḥablim minan-nāsi wa bā'ū bigaḍabim minallāhi wa ḍuribat ‘alaihimul-maskanah(tu), żālika bi'annahum kānū yakfurūna bi'āyātillāhi wa yaqtulūnal-ambiyā'a bigairi ḥaqq(in), żālika bimā ‘aṣaw wa kānū ya‘tadūn(a).

ते जिथेही असतील तिथे त्यांना अपमानच भोगावा लागेल, जोपर्यंत ते अल्लाहची दोरी आणि मनुष्यांशी केलेल्या कराराची दोरी घट्ट धरत नाहीत, आणि ते अल्लाहच्या क्रोधाला भोगावे लागतात आणि त्यांना अपमानाने व्यापले जाईल. कारण त्यांनी अल्लाहच्या आयतांवर विश्वास ठेवला नाही आणि अन्यायाने पैगंबरांना ठार मारले. कारण ते अवज्ञाकारी आणि मर्यादा ओलांडणारे होते.

۞ لَيْسُوْا سَوَاۤءً ۗ مِنْ اَهْلِ الْكِتٰبِ اُمَّةٌ قَاۤىِٕمَةٌ يَّتْلُوْنَ اٰيٰتِ اللّٰهِ اٰنَاۤءَ الَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُوْنَ

laisū sawā'ā(n), min ahlil-kitābi ummatun qā'imatuy yatlūna āyātillāhi ānā'al-laili wa hum yasjudūn(a).

ते (ग्रंथधारक लोक) सर्व समान नाहीत; त्यात एक धर्मपरायण गट आहे जे रात्री अल्लाहच्या आयतांचे पाठपठण करतात आणि (नमाजमध्ये) साजिदा होतात.

يُؤْمِنُوْنَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ وَيَأْمُرُوْنَ بِالْمَعْرُوْفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُسَارِعُوْنَ فِى الْخَيْرٰتِۗ وَاُولٰۤىِٕكَ مِنَ الصّٰلِحِيْنَ

yu'minūna billāhi wal-yaumil-ākhiri wa ya'murūna bil-ma‘rūfi wa yanhauna ‘anil-munkari wa yusāri‘ūna fil-khairāt(i), wa ulā'ika minaṣ-ṣāliḥīn(a).

ते अल्लाह आणि अंतिम दिवसावर विश्वास ठेवतात, चांगले करण्यास सांगतात, वाईट करण्यास प्रतिबंध करतात, आणि चांगले कार्य करण्यास तत्पर असतात. ते नीतिमानांपैकी आहेत.

وَمَا يَفْعَلُوْا مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ يُّكْفَرُوْهُ ۗ وَاللّٰهُ عَلِيْمٌ ۢبِالْمُتَّقِيْنَ

wa mā yaf‘alūna min khairin falay yukfarūh(u), wallāhu ‘alīmum bil-muttaqīn(a).

आणि ते जे काही चांगले करतात, त्याचे फळ त्यांना नाकारले जाणार नाही. अल्लाह नीतिमानांविषयी सर्वज्ञ आहे.

اِنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ اَمْوَالُهُمْ وَلَآ اَوْلَادُهُمْ مِّنَ اللّٰهِ شَيْـًٔا ۗ وَاُولٰۤىِٕكَ اَصْحٰبُ النَّارِ ۚ هُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ

innal-lażīna kafarū lan tugniya ‘anhum amwāluhum wa lā aulāduhum minallāhi syai'ā(n), wa ulā'ika aṣḥābun-nār(i), hum fīhā khālidūn(a).

खरोखरच, अविश्वास्यांना त्यांच्या संपत्तीने किंवा त्यांच्या मुलांनीही अल्लाहच्या शिक्षेपासून किंचितही बचाव होणार नाही. आणि ते ज्वालामुखीचे रहिवासी आहेत; ते त्यातच राहतील.

مَثَلُ مَا يُنْفِقُوْنَ فِيْ هٰذِهِ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا كَمَثَلِ رِيْحٍ فِيْهَا صِرٌّ اَصَابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ ظَلَمُوْٓا اَنْفُسَهُمْ فَاَهْلَكَتْهُ ۗ وَمَا ظَلَمَهُمُ اللّٰهُ وَلٰكِنْ اَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُوْنَ

maṡalu mā yunfiqūna fī hāżihil-ḥayātid-dun-yā kamaṡali rīḥin fihā ṣirrun aṣābat ḥarṡa qaumin ẓalamū anfusahum fa ahlakath(u), wa mā ẓalamahumullāhu wa lākin anfusahum yaẓlimūn(a).

या सांसारिक जीवनात त्यांनी खर्च केलेल्या संपत्तीचे उदाहरण म्हणजे एक वाऱ्याचे उदाहरण, ज्यात खूप थंड वारा होता, ज्याने स्वतःवर अन्याय करणाऱ्या लोकांच्या पिकांवर आघात केला आणि नंतर त्यांना नष्ट केले. अल्लाह त्यांना अन्याय करत नाही, परंतु ते स्वतःलाच अन्याय करतात.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تَتَّخِذُوْا بِطَانَةً مِّنْ دُوْنِكُمْ لَا يَأْلُوْنَكُمْ خَبَالًاۗ وَدُّوْا مَا عَنِتُّمْۚ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاۤءُ مِنْ اَفْوَاهِهِمْۖ وَمَا تُخْفِيْ صُدُوْرُهُمْ اَكْبَرُ ۗ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْاٰيٰتِ اِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُوْنَ

yā ayyuhal-lażīna āmanū lā tattakhiżū biṭānatam min dūnikum lā ya'lūnakum khabālā(n), waddū mā ‘anittum, qad badatil-bagḍā'u min afwāhihim, wa mā tukhfī ṣudūruhum akbar(u), qad bayyannā lakumul-āyāti in kuntum ta‘qilūn(a).

अरे विश्वासू लोकांनो! तुमच्या पंक्तीबाहेरील कोणालाही गुपितरक्षक म्हणून घेऊ नका, कारण ते तुम्हाला त्रास देणे थांबवणार नाहीत. त्यांना तुमचे दुःख आवडते. त्यांच्या तोंडातून द्वेष आधीच व्यक्त झाला आहे, आणि जे त्यांच्या अंत:करणात लपले आहे ते आणखीनच जास्त आहे. खरोखरच, आम्ही तुम्हाला (आमच्या प्रकटीकरणातील) आयत स्पष्ट केल्या आहेत, जर तुम्ही समजत असाल तर.

هٰٓاَنْتُمْ اُولَاۤءِ تُحِبُّوْنَهُمْ وَلَا يُحِبُّوْنَكُمْ وَتُؤْمِنُوْنَ بِالْكِتٰبِ كُلِّهٖۚ وَاِذَا لَقُوْكُمْ قَالُوْٓا اٰمَنَّاۖ وَاِذَا خَلَوْا عَضُّوْا عَلَيْكُمُ الْاَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ ۗ قُلْ مُوْتُوْا بِغَيْظِكُمْ ۗ اِنَّ اللّٰهَ عَلِيْمٌ ۢبِذَاتِ الصُّدُوْرِ

hā antum ulā'i tuḥibbūnahum wa lā yuḥibbūnakum wa tu'minūna bil-kitābi kullih(ī), wa iżā laqūkum qālū āmannā, wa iżā khalau ‘aḍḍū ‘alaikumul-anāmila minal-gaiẓ(i), qul mūtū bigaiẓikum, innallāha ‘alīmum biżātiṣ-ṣudūr(i).

तुम्ही असेच आहात! तुम्ही त्यांना प्रेम करता, पण ते तुम्हाला प्रेम करत नाहीत, आणि तुम्ही संपूर्ण ग्रंथावर विश्वास ठेवता. जेव्हा ते तुम्हाला भेटतात, तेव्हा ते म्हणतात, 'आम्ही विश्वास ठेवतो'; पण जेव्हा ते एकटे असतात, तेव्हा ते रागाने आणि द्वेषाने त्यांच्या बोटांच्या टोकांना चावतात. त्यांना म्हणा, 'तुमच्या रागातच मरा!' खरोखरच, अल्लाह हृदयांतील गोष्टी जाणतो.

اِنْ تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْۖ وَاِنْ تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَّفْرَحُوْا بِهَا ۗ وَاِنْ تَصْبِرُوْا وَتَتَّقُوْا لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْـًٔا ۗ اِنَّ اللّٰهَ بِمَا يَعْمَلُوْنَ مُحِيْطٌ ࣖ

in tamsaskum ḥasanatun tasu'hum, wa in tuṣibkum sayyi'atuy yafraḥū bihā, wa in taṣbirū wa tattaqū lā yaḍurrukum kaiduhum syai'ā(n), innallāha bimā ya‘malūna muḥīṭ(un).

जर तुम्हाला काही चांगले लाभले, तर त्यांना वाईट वाटते, परंतु जर तुम्हाला आपत्ती आली, तर ते त्यात आनंद मानतात. जर तुम्ही संयम ठेवला आणि अल्लाहची भीती बाळगली, तर त्यांची कटकारस्थानं तुम्हाला अजिबात इजा पोहोचवू शकणार नाहीत. खरोखरच, अल्लाह त्यांना त्यांच्या कृत्यांची पूर्ण माहिती आहे.

وَاِذْ غَدَوْتَ مِنْ اَهْلِكَ تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِيْنَ مَقَاعِدَ لِلْقِتَالِ ۗ وَاللّٰهُ سَمِيْعٌ عَلِيْمٌۙ

wa iż gadauka min ahlika tubawwi'ul-mu'minīna maqā‘ida lil-qitāl(i), wallāhu samī‘un ‘alīm(un).

आणि (याद करा) जेव्हा तुम्ही (मुहम्मद) सकाळी आपल्या कुटुंबाला सोडून विश्वासूंना लढाईसाठी विविध स्थानांवर तैनात करण्यासाठी निघालात. आणि अल्लाह सर्व ऐकणारा, सर्व जाणणारा आहे,

اِذْ هَمَّتْ طَّۤاىِٕفَتٰنِ مِنْكُمْ اَنْ تَفْشَلَاۙ وَاللّٰهُ وَلِيُّهُمَا ۗ وَعَلَى اللّٰهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُوْنَ

iż hammat-ṭā'ifatāni minkum an tafsyalā, wallāhu waliyyuhumā, wa ‘alallāhi falyatawakkalil-mu'minūn(a).

जेव्हा तुमच्यापैकी दोन गटांनी भीतीने (मागे हटण्याचा) विचार केला, जरी अल्लाह दोन्ही गटांचा रक्षणकर्ता होता. म्हणून, मुमिनांनी अल्लाहवरच भरोसा ठेवावा.

وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللّٰهُ بِبَدْرٍ وَّاَنْتُمْ اَذِلَّةٌ ۚ فَاتَّقُوا اللّٰهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُوْنَ

wa laqad naṣarakumullāhu bibadriw wa antum ażillah(tun), fattaqullāha la‘allakum tasykurūn(a).

आणि खरेच, अल्लाहने बद्रच्या लढाईत तुमची मदत केली, जरी तुम्ही (एक गट) कमकुवत होतात. म्हणून, अल्लाहची भीती करा, जेणेकरून तुम्ही कृतज्ञ व्हाल.

اِذْ تَقُوْلُ لِلْمُؤْمِنِيْنَ اَلَنْ يَّكْفِيَكُمْ اَنْ يُّمِدَّكُمْ رَبُّكُمْ بِثَلٰثَةِ اٰلَافٍ مِّنَ الْمَلٰۤىِٕكَةِ مُنْزَلِيْنَۗ

iż taqūlu lil-mu'minīna alay yakfiyakum ay yumiddakum rabbukum biṡalāṡati ālāfim minal-malā'ikati munzalīn(a).

(याद करा) जेव्हा तुम्ही (मुहम्मद) यांनी श्रद्धाळूंना सांगितले, 'तुमच्यासाठी हे पुरेसे नाही का की तुमचा प्रभू (स्वर्गातून) अवतरलेल्या तीन हजार देवदूतांनी तुमची मदत करतो?'

بَلٰٓى ۙاِنْ تَصْبِرُوْا وَتَتَّقُوْا وَيَأْتُوْكُمْ مِّنْ فَوْرِهِمْ هٰذَا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ اٰلَافٍ مِّنَ الْمَلٰۤىِٕكَةِ مُسَوِّمِيْنَ

balā, in taṣbirū wa tattaqū wa ya'tūkum min faurihim hāżā yumdidkum rabbukum bikhamsati ālāfim minal-malā'ikati musawwimīn(a).

खरंच, तेही पुरेसे नाही, जरी तुम्ही संयमी आणि धर्मपरायण असाल, आणि ते तुम्हाला लगेचच आक्रमण करतात, तर तुमचा प्रभू चिन्हे धारण केलेल्या पाच हजार देवदूतांनी तुमची मदत करेल.

وَمَا جَعَلَهُ اللّٰهُ اِلَّا بُشْرٰى لَكُمْ وَلِتَطْمَىِٕنَّ قُلُوْبُكُمْ بِهٖ ۗ وَمَا النَّصْرُ اِلَّا مِنْ عِنْدِ اللّٰهِ الْعَزِيْزِ الْحَكِيْمِۙ

wa mā ja‘alahullāhu illā busyrā lakum wa litaṭma'inna qulūbukum bih(ī), wa man-naṣru illā min ‘indillāhil-‘azīzil-ḥakīm(i).

अल्लाहने ही मदत फक्त तुमच्यासाठी आनंददायक बातमी म्हणून केली आहे, आणि तुमची हृदये शांत करण्यासाठी. आणि सर्वशक्तिमान, तर्कशुद्ध असलेल्या अल्लाहकडूनच तुमची विजय प्राप्त होणार आहे,

لِيَقْطَعَ طَرَفًا مِّنَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اَوْ يَكْبِتَهُمْ فَيَنْقَلِبُوْا خَاۤىِٕبِيْنَ

liyaqṭa‘a ṭarafam minal-lażīna kafarū au yakbitahum fa yanqalibū khā'ibīn(a).

जेणेकरून अल्लाह अविश्वासूंना विश्वासूंपासून वेगळे करू शकेल,आणि जेणेकरून अल्लाह अविश्वासूंना नाश करू शकेल किंवा त्यांना अपमानित करू शकेल, ज्यामुळे ते रिकामे हाताने परततील.

لَيْسَ لَكَ مِنَ الْاَمْرِ شَيْءٌ اَوْ يَتُوْبَ عَلَيْهِمْ اَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَاِنَّهُمْ ظٰلِمُوْنَ

laisa laka minal-amri syai'un au yatūba ‘alaihim au yu‘ażżibahum fa innahum ẓālimūn(a).

तुमच्या (मुहम्मद यांच्या) त्यांच्या व्यवहारात काहीच म्हणण्यास अधिकार नाही, की अल्लाह त्यांचा तौबा (पश्चात्ताप) स्वीकारेल की त्यांना शिक्षा देईल, कारण ते खरोखरच अत्याचारी आहेत.

وَلِلّٰهِ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِۗ يَغْفِرُ لِمَنْ يَّشَاۤءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَّشَاۤءُ ۗ وَاللّٰهُ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ ࣖ

wa lillāhi mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍ(i), yagfiru limay yasyā'u wa yu‘ażżibu may yasyā'(u), wallāhu gafūrur raḥīm(un).

आणि आकाशात जे काही आहे आणि पृथ्वीवर जे काही आहे ते सर्व अल्लाहचेच आहे. तो ज्याला इच्छितो त्याला क्षमा करतो आणि ज्याला इच्छितो त्याला शिक्षा करतो. आणि अल्लाह क्षमाशील, दयाळू आहे.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تَأْكُلُوا الرِّبٰوٓا اَضْعَافًا مُّضٰعَفَةً ۖوَّاتَّقُوا اللّٰهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنَۚ

yā ayyuhal-lażīna āmanū lā ta'kulur-ribā aḍ‘āfam muḍā‘afah(tan), wattaqullāha la‘allakum tufliḥūn(a).

अरे विश्वासूनो! दुहेरी आणि तिहेरी व्याज घेऊ नका, परंतु अल्लाहची भीती बाळगा जेणेकरून तुम्ही यशस्वी व्हाल.

وَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِيْٓ اُعِدَّتْ لِلْكٰفِرِيْنَ ۚ

wattaqun-nāral latī u‘iddat lil-kāfirīn(a).

आणि स्वतःला त्या आगीपासून वाचवा, जी अविश्वासू लोकांसाठी तयार करण्यात आली आहे.

وَاَطِيْعُوا اللّٰهَ وَالرَّسُوْلَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُوْنَۚ

wa aṭī‘ullāha war-rasūla la‘allakum turḥamūn(a).

आणि अल्लाह व त्याच्या प्रेषिताचे आज्ञापालन करा, जेणेकरून तुम्हाला दया दाखवली जाईल.

۞ وَسَارِعُوْٓا اِلٰى مَغْفِرَةٍ مِّنْ رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمٰوٰتُ وَالْاَرْضُۙ اُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِيْنَۙ

wa sāri‘ū ilā magfiratim mir rabbikum wa jannatin ‘arḍuhas-samāwātu wal-arḍ(u), u‘iddat lil-muttaqīn(a).

आणि आपल्या प्रभूंकडून क्षमा आणि स्वर्ग मिळवण्यासाठी धावा, जो आकाश आणि पृथ्वी इतका विस्तृत आहे, जो धर्मनिष्ठ लोकांसाठी तयार केला गेला आहे,

الَّذِيْنَ يُنْفِقُوْنَ فِى السَّرَّۤاءِ وَالضَّرَّۤاءِ وَالْكٰظِمِيْنَ الْغَيْظَ وَالْعَافِيْنَ عَنِ النَّاسِۗ وَاللّٰهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِيْنَۚ

al-lażīna yunfiqūna fis-sarrā'i waḍ-ḍarrā'i wal-kāẓimīnal gaiẓa wal-‘āfīna ‘anin-nās(i), wallāhu yuḥibbul-muḥsinīn(a).

(म्हणजे) जे लोक सुखात आणि संकटात (अल्लाहच्या मार्गात) खर्च करतात, आणि जे आपला राग रोखतात आणि लोकांना क्षमा करतात. अल्लाह चांगले करणाऱ्यांना आवडतो,

وَالَّذِيْنَ اِذَا فَعَلُوْا فَاحِشَةً اَوْ ظَلَمُوْٓا اَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللّٰهَ فَاسْتَغْفَرُوْا لِذُنُوْبِهِمْۗ وَمَنْ يَّغْفِرُ الذُّنُوْبَ اِلَّا اللّٰهُ ۗ وَلَمْ يُصِرُّوْا عَلٰى مَا فَعَلُوْا وَهُمْ يَعْلَمُوْنَ

wal-lażīna iżā fa‘alū fāḥisyatan au ẓalamū anfusahum żakarullāha fastagfarū liżunūbihim, wa may yagfiruż-żunūba illallāh(u), wa lam yuṣirrū ‘alā mā fa‘alū wa hum ya‘lamūn(a).

आणि (तसेच) जे जेव्हा ते एखादी अश्लीलता किंवा स्वतःवर अन्याय करतात, तेव्हा ते अल्लाहला स्मरण करतात आणि त्यांच्या पापांसाठी क्षमा मागतात—आणि अल्लाहशिवाय पाप क्षमा करणारा कोण आहे?—आणि जे ते जाणूनबुजून करत नाहीत.

اُولٰۤىِٕكَ جَزَاۤؤُهُمْ مَّغْفِرَةٌ مِّنْ رَّبِّهِمْ وَجَنّٰتٌ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ خٰلِدِيْنَ فِيْهَا ۗ وَنِعْمَ اَجْرُ الْعٰمِلِيْنَۗ

ulā'ika jazā'uhum magfiratum mir rabbihim wa jannātun tajrī min taḥtihal-anhāru khālidīna fīhā, wa ni‘ma ajrul-‘āmilīn(a).

त्यांचे फळ त्यांच्या प्रभूंकडून क्षमा आणि ज्यांच्या खाली नद्या वाहतात असे बागा आहेत, जिथे ते सदैव राहतील. चांगले करणाऱ्यांसाठी हा सर्वोत्तम प्रतिफळ आहे.

قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ سُنَنٌۙ فَسِيْرُوْا فِى الْاَرْضِ فَانْظُرُوْا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِيْنَ

qad khalat min qablikum sunan(un), fa sīrū fil-arḍi fanẓurū kaifa kāna ‘āqibatul-mukażżibīn(a).

खरोखर, तुमच्यापूर्वी (अल्लाहच्या शिक्षेची) उदाहरणे गेली आहेत, तर पृथ्वीवर प्रवास करा आणि (प्रेषितांना) नाकारणाऱ्यांचा शेवट कसा झाला ते पाहा.

هٰذَا بَيَانٌ لِّلنَّاسِ وَهُدًى وَّمَوْعِظَةٌ لِّلْمُتَّقِيْنَ

hāżā bayānul lin-nāsi wa hudaw wa mau‘iẓatul lil-muttaqīn(a).

ही (कुरआन) सर्व मानवजातीसाठी स्पष्टीकरण आहे, आणि मार्गदर्शन व धडा आहे त्या लोकांसाठी जे धर्मपरायण आहेत.

وَلَا تَهِنُوْا وَلَا تَحْزَنُوْا وَاَنْتُمُ الْاَعْلَوْنَ اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَ

wa lā tahinū wa lā taḥzanū wa antumul-a‘launa in kuntum mu'minīn(a).

कमकुवत किंवा दुःखी होऊ नका, कारण जर तुम्ही विश्वास ठेवणारे असाल तर तुम्ही श्रेष्ठ (पदवीत) आहात.

اِنْ يَّمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِّثْلُهٗ ۗوَتِلْكَ الْاَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِۚ وَلِيَعْلَمَ اللّٰهُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَدَاۤءَ ۗوَاللّٰهُ لَا يُحِبُّ الظّٰلِمِيْنَۙ

iy yamsaskum qarḥun faqad massal-qauma qarḥum miṡluh(ū), wa tilkal-ayyāmu nudāwiluhā binan-nās(i), wa liya‘lamallāhul-lażīna āmanū wa yattakhiża minkum syuhadā'(u), wallāhu lā yuḥibbuẓ-ẓālimīn(a).

जर तुम्हाला (उहुदच्या लढाईत) जखमा झाल्या, तर खरोखरच (अविश्वासूंनाही) बद्रच्या लढाईत अशाच जखमा झाल्या होत्या. आणि आम्ही लोकांमध्ये (गौरव आणि अपमानाचे) दिवस पालटवतो (जेणेकरून ते धडा शिकतील), आणि जेणेकरून अल्लाह श्रद्धाळूंना (अविश्वासूंपासून) वेगळे करू शकेल आणि जेणेकरून तुमच्यापैकी काही शहीद होतील. आणि अल्लाहला अन्याय करणारे आवडत नाहीत,

وَلِيُمَحِّصَ اللّٰهُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَيَمْحَقَ الْكٰفِرِيْنَ

wa liyumaḥḥiṣallāhul-lażīna āmanū wa yamḥaqal-kāfirīn(a).

आणि जेणेकरून अल्लाह श्रद्धाळूंना (त्यांच्या पापांपासून) शुद्ध करू शकेल आणि अविश्वासूंना नष्ट करतो.

اَمْ حَسِبْتُمْ اَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللّٰهُ الَّذِيْنَ جَاهَدُوْا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصّٰبِرِيْنَ

am ḥasibtum an tadkhulul-jannata wa lammā ya‘lamillāhul-lażīna jāhadū minkum wa ya‘lamaṣ-ṣābirīn(a).

किंवा तुम्हाला वाटते की तुम्ही स्वर्गात प्रवेश कराल, जेंव्हा अल्लाहने अजून तुमच्यातील प्रयत्न करणारे आणि संयमी कोण हे स्पष्ट केलेले नाही?

وَلَقَدْ كُنْتُمْ تَمَنَّوْنَ الْمَوْتَ مِنْ قَبْلِ اَنْ تَلْقَوْهُۖ فَقَدْ رَاَيْتُمُوْهُ وَاَنْتُمْ تَنْظُرُوْنَ ࣖ

wa laqad kuntum tamannaunal-mauta min qabli an talqauh(u), faqad ra'aitumūhu wa antum tanẓurūn(a).

नक्कीच, तुम्ही त्याला भेटण्याआधीच मृत्यूची इच्छा करता; (आता) तुम्ही ते (उहुदच्या लढाईत) पाहिले आहे, जेव्हा तुम्ही पाहत होतात.

وَمَا مُحَمَّدٌ اِلَّا رَسُوْلٌۚ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۗ اَفَا۟ىِٕنْ مَّاتَ اَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلٰٓى اَعْقَابِكُمْ ۗ وَمَنْ يَّنْقَلِبْ عَلٰى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَّضُرَّ اللّٰهَ شَيْـًٔا ۗوَسَيَجْزِى اللّٰهُ الشّٰكِرِيْنَ

wa mā muḥammadun illā rasūl(un), qad khalat min qablihir-rusul(u), afa'im māta au qutilanqalabtum ‘alā a‘qābikum, wa may yanqalib ‘alā ‘aqibaihi falay yaḍurrallāha syai'ā(n), wa sayajzillāhusy-syākirīn(a).

मुहम्मद हा फक्त एक संदेशवाहक आहे; खरंच, त्याच्यापूर्वी अनेक संदेशवाहक गेले आहेत. जर तो मरण पावला किंवा ठार झाला, तर तुम्ही मागे वळाल का? जो मागे वळेल, तो अल्लाहला काहीच इजा पोहोचवणार नाही, आणि अल्लाह कृतज्ञ लोकांना पारितोषिक देईल.

وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ اَنْ تَمُوْتَ اِلَّا بِاِذْنِ اللّٰهِ كِتٰبًا مُّؤَجَّلًا ۗ وَمَنْ يُّرِدْ ثَوَابَ الدُّنْيَا نُؤْتِهٖ مِنْهَاۚ وَمَنْ يُّرِدْ ثَوَابَ الْاٰخِرَةِ نُؤْتِهٖ مِنْهَا ۗ وَسَنَجْزِى الشّٰكِرِيْنَ

wa mā kāna linafsin an tamūta illā bi'iżnillāhi kitābam mu'ajjalā(n), wa may yurid ṡawābad-dun-yā nu'tihī minhā, wa may yurid ṡawābal-ākhirati nu'tihī minhā, wa sanajzisy-syākirīn(a).

अल्लाहच्या परवानगीशिवाय कोणतीही आत्मा मरत नाही, तिची मुदत निश्चित असते. जो कोणी या संवसाराचे फळ इच्छितो, आम्ही त्याला त्यातले देऊ; आणि जो कोणी परलोकचे फळ इच्छितो, आम्ही त्याला त्यातले देऊ. आणि आम्ही कृतज्ञ लोकांना फळ देऊ.

وَكَاَيِّنْ مِّنْ نَّبِيٍّ قٰتَلَۙ مَعَهٗ رِبِّيُّوْنَ كَثِيْرٌۚ فَمَا وَهَنُوْا لِمَآ اَصَابَهُمْ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَمَا ضَعُفُوْا وَمَا اسْتَكَانُوْا ۗ وَاللّٰهُ يُحِبُّ الصّٰبِرِيْنَ

wa ka'ayyim min nabiyyin qātal(a), ma‘ahū ribbiyyūna kaṡīr(un), famā wahanū limā aṣābahum fī sabīlillāhi wa mā ḍa‘ufū wa mastakānū, wallāhu yuḥibbuṣ-ṣābirīn(a).

आणि कितीतरी पैगंबर त्यांच्या सोबत लढले, तसेच त्यांच्या बऱ्याच धर्मनिष्ठ अनुयायांनीही. अल्लाहच्या मार्गात त्यांना आलेल्या आपत्तींमुळे ते दुर्बल झाले नाहीत, ना त्यांनी नम्रता दाखवली, आणि अल्लाह संयमी लोकांना आवडतो.

وَمَا كَانَ قَوْلَهُمْ اِلَّآ اَنْ قَالُوْا رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوْبَنَا وَاِسْرَافَنَا فِيْٓ اَمْرِنَا وَثَبِّتْ اَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكٰفِرِيْنَ

wa mā kāna qauluhum illā an qālū rabbanagfir lanā żunūbanā wa isrāfanā fī amrinā wa ṡabbit aqdāmanā wanṣurnā ‘alal-qaumil-kāfirīn(a).

त्यांची प्रार्थना फक्त एवढीच होती कि, 'अरे आमच्या पालनहार, आमचे पाप आणि आमच्या व्यवहारातील अतिरेकांना क्षमा कर; आणि आमची दृढनिश्चय वाढव, आणि अविश्वासूंविरुद्ध आमची मदत कर.'

فَاٰتٰىهُمُ اللّٰهُ ثَوَابَ الدُّنْيَا وَحُسْنَ ثَوَابِ الْاٰخِرَةِ ۗ وَاللّٰهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِيْنَ ࣖ

fa ātāhumullāhu ṡawābad-dun-yā wa ḥusna ṡawābil-ākhirah(ti), wallāhu yuḥibbul-muḥsinīn(a).

म्हणून अल्लाहने त्यांना या संवसारात त्यांचे फळ दिले आणि परलोकमध्ये एक चांगले फळ दिले. आणि अल्लाह चांगले करणाऱ्यांना आवडतो.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِنْ تُطِيْعُوا الَّذِيْنَ كَفَرُوْا يَرُدُّوْكُمْ عَلٰٓى اَعْقَابِكُمْ فَتَنْقَلِبُوْا خٰسِرِيْنَ

yā ayyuhal-lażīna āmanū in tuṭī‘ul-lażīna kafarū yaruddūkum ‘alā a‘qābikum fa tanqalibū khāsirīn(a).

अरे विश्वासू लोकांनो! जर तुम्ही अविश्वासूंचे पालन केले, तर ते तुम्हाला मागे वळवतील, आणि मग तुम्ही तोट्यात पडाल.

بَلِ اللّٰهُ مَوْلٰىكُمْ ۚ وَهُوَ خَيْرُ النّٰصِرِيْنَ

balillāhu maulākum, wa huwa khairun-nāṣirīn(a).

परंतु (लक्षात ठेवा) अल्लाह तुमचा संरक्षक आहे, आणि तो मदत करण्यासाठी सर्वोत्तम आहे.

سَنُلْقِيْ فِيْ قُلُوْبِ الَّذِيْنَ كَفَرُوا الرُّعْبَ بِمَٓا اَشْرَكُوْا بِاللّٰهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهٖ سُلْطٰنًا ۚ وَمَأْوٰىهُمُ النَّارُ ۗ وَبِئْسَ مَثْوَى الظّٰلِمِيْنَ

sanulqī fī qulūbil-lażīna kafarur-ru‘ba bimā asyrakū billāhi mā lam yunazzil bihī sulṭānā(n), wa ma'wāhumun nār(u), wa bi'sa maṡwaẓ-ẓālimīn(a).

आम्ही अविश्वासूंच्या हृदयात भय निर्माण करू (जे तुमच्यावर हल्ला करतात) कारण त्यांनी अल्लाहने सांगितले नसलेली गोष्ट अल्लाहशी जोडली आहे. त्यांचा परतीचा मार्ग नरकाकडे आहे. आणि अन्याया करणाऱ्यांचे ठिकाण किती वाईट आहे.

وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللّٰهُ وَعْدَهٗٓ اِذْ تَحُسُّوْنَهُمْ بِاِذْنِهٖ ۚ حَتّٰىٓ اِذَا فَشِلْتُمْ وَتَنَازَعْتُمْ فِى الْاَمْرِ وَعَصَيْتُمْ مِّنْۢ بَعْدِ مَآ اَرٰىكُمْ مَّا تُحِبُّوْنَ ۗ مِنْكُمْ مَّنْ يُّرِيْدُ الدُّنْيَا وَمِنْكُمْ مَّنْ يُّرِيْدُ الْاٰخِرَةَ ۚ ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ لِيَبْتَلِيَكُمْ ۚ وَلَقَدْ عَفَا عَنْكُمْ ۗ وَاللّٰهُ ذُوْ فَضْلٍ عَلَى الْمُؤْمِنِيْنَ

wa laqad ṣadaqakumullāhu wa‘dahū iż taḥussūnahum bi'iżnih(ī), ḥattā iżā fasyiltum wa tanāza‘tum fil-amri wa ‘aṣaitum mim ba‘di mā arākum mā tuḥibbūn(a), minkum may yurīdud-dun-yā wa minkum may yurīdul-ākhirah(ta), ṡumma ṣarafakum ‘anhum liyabtaliyakum, wa laqad ‘afā ‘ankum, wallāhu żū faḍlin ‘alal-mu'minīn(a).

आणि खरोखरच, अल्लाहने तुमच्यासाठी केलेले वचन पूर्ण केले आहे, जेव्हा तुम्ही त्यांची हत्या त्याच्या परवानगीने केली, तोपर्यंत तुम्ही दुर्बल झालात आणि त्या विषयावर मतभेद झाले आणि तुम्ही (प्रेषिताच्या) आज्ञेचे उल्लंघन केले, जेव्हा अल्लाहने तुम्हाला जे आवडले ते दाखवले होते. तुमच्यात काही जण जगाची इच्छा करणारे होते आणि काही जण परलोकची इच्छा करणारे होते. मग अल्लाहने तुम्हाला त्यांच्यापासून (शत्रूशी लढण्यापासून) पराभूत केले, जेणेकरून तुम्हाला चाचणी करावी; आणि खरोखरच, अल्लाहने तुम्हाला क्षमा केली आहे. आणि अल्लाहचा श्रद्धाळूंवर मोठा उपकार आहे.

۞ اِذْ تُصْعِدُوْنَ وَلَا تَلْوٗنَ عَلٰٓى اَحَدٍ وَّالرَّسُوْلُ يَدْعُوْكُمْ فِيْٓ اُخْرٰىكُمْ فَاَثَابَكُمْ غَمًّا ۢبِغَمٍّ لِّكَيْلَا تَحْزَنُوْا عَلٰى مَا فَاتَكُمْ وَلَا مَآ اَصَابَكُمْ ۗ وَاللّٰهُ خَبِيْرٌ ۢبِمَا تَعْمَلُوْنَ

iż tuṣ‘idūna wa lā talwūna ‘alā aḥadiw war-rasūlu yad‘ūkum fī ukhrākum fa aṡābakum gammam bigammil likailā taḥzanū ‘alā mā fātakum wa lā mā aṣābakum, wallāhu khabīrum bimā taṣna‘ūn(a).

(याद करा) जेव्हा तुम्ही (प्रेषितांकडून) पळून गेलात आणि कोणाकडेही मागे वळून पाहिले नाहीत, तेव्हा पैगंबर तुमच्या मागे उभे राहून तुम्हाला बोलावत होते, मग अल्लाहने तुमच्यावर दुःखावर दुःख घातले, जेणेकरून तुम्ही गमावलेल्या गोष्टींवर आणि तुमच्यावर घडलेल्या गोष्टींवर दु:ख करू नये. आणि तुम्ही जे करता त्याची अल्लाहला पूर्ण माहिती आहे.

ثُمَّ اَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِّنْۢ بَعْدِ الْغَمِّ اَمَنَةً نُّعَاسًا يَّغْشٰى طَۤاىِٕفَةً مِّنْكُمْ ۙ وَطَۤاىِٕفَةٌ قَدْ اَهَمَّتْهُمْ اَنْفُسُهُمْ يَظُنُّوْنَ بِاللّٰهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ ۗ يَقُوْلُوْنَ هَلْ لَّنَا مِنَ الْاَمْرِ مِنْ شَيْءٍ ۗ قُلْ اِنَّ الْاَمْرَ كُلَّهٗ لِلّٰهِ ۗ يُخْفُوْنَ فِيْٓ اَنْفُسِهِمْ مَّا لَا يُبْدُوْنَ لَكَ ۗ يَقُوْلُوْنَ لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ الْاَمْرِ شَيْءٌ مَّا قُتِلْنَا هٰهُنَا ۗ قُلْ لَّوْ كُنْتُمْ فِيْ بُيُوْتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِيْنَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ اِلٰى مَضَاجِعِهِمْ ۚ وَلِيَبْتَلِيَ اللّٰهُ مَا فِيْ صُدُوْرِكُمْ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِيْ قُلُوْبِكُمْ ۗ وَاللّٰهُ عَلِيْمٌ ۢبِذَاتِ الصُّدُوْرِ

Ṡumma anzala ‘alaikum mim ba‘dil-gammi amanatan nu‘āsay yagsyā ṭā'ifatam minkum, wa ṭā'ifatun qad ahammathum anfusuhum yaẓunnūna billāhi gairal-ḥaqqi ẓanal-jāhiliyyah(ti), yaqūlūna hal lanā minal-amri min syai'(in), qul innal-amra kullahū lillāh(i), yukhfūna fī anfusihim mā lā yubdūna lak(a), yaqūlūna lau kāna lanā minal-amri syai'um mā qutilnā hāhunā, qul lau kuntum fī buyūtikum labarazal-lażīna kutiba ‘alaihimul-qatlu ilā maḍāji‘ihim, wa liyabtaliyallāhu mā fī ṣudūrikum wa liyumaḥḥiṣa mā fī qulūbikum, wallāhu ‘alīmum biżātiṣ-ṣudūr(i).

मग, दुःख तुम्हाला आल्यानंतर, त्याने तुमच्यावर शांतता अवतरवली (सुरक्षा या स्वरूपात), (म्हणजे) झोप जी तुमच्यापैकी काहींवर चढली, तर इतर चिंताग्रस्त झाले; त्यांनी अज्ञानाच्या काळात जसे अल्लाहबद्दल चुकीच्या कल्पना बाळगल्या होत्या, तशाच कल्पना बाळगल्या. ते म्हणाले, 'आमच्यासाठी (या प्रकरणात) काही आहे का?' म्हणा, 'निश्चितच हा सर्व मामला पूर्णपणे अल्लाहच्या हाती आहे.' ते त्यांच्या अंत:करणात जे काही लपवतात ते तुम्हाला सांगत नाहीत; ते म्हणतात, 'जर आमच्यासाठी (या प्रकरणात) काहीही असते, तर आम्ही इथे मारले (पराजित) गेले नसतो.' सांग, 'जर तुम्ही तुमच्या घरातच राहिले असत, तरी ज्यांना ठार होण्याचे ठरले होते, तेही ज्या ठिकाणी ठार झाले त्या ठिकाणीच निघून गेले असते.' आणि अल्लाहने तुमच्या अंत:करणात जे काही आहे ते परीक्षण्यासाठी आणि तुमच्या अंत:करणातील अशुद्धता शुद्ध करण्यासाठी (असे केले). आणि अल्लाह अंत:करणातील सर्व गोष्टी जाणतो.

اِنَّ الَّذِيْنَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعٰنِۙ اِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطٰنُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُوْا ۚ وَلَقَدْ عَفَا اللّٰهُ عَنْهُمْ ۗ اِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ حَلِيْمٌ ࣖ

innal-lażīna tawallau minkum yaumal-taqal-jam‘ān(i), innamastazallahumusy-syaiṭānu biba‘ḍi mā kasabū, wa laqad ‘afallāhu ‘anhum, innallāha gafūrun ḥalīm(un).

खरोखर, ज्यांनी त्या दिवशी पाठ फिरवली जेव्हा दोन सैन्ये भिडली, ते फक्त त्यांच्या काही पापांमुळे शैतानाने त्यांना घसरवले; आणि खरोखर, अल्लाहने त्यांना क्षमा केली आहे. खरोखर, अल्लाह क्षमाशील आणि दयाळू आहे.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تَكُوْنُوْا كَالَّذِيْنَ كَفَرُوْا وَقَالُوْا لِاِخْوَانِهِمْ اِذَا ضَرَبُوْا فِى الْاَرْضِ اَوْ كَانُوْا غُزًّى لَّوْ كَانُوْا عِنْدَنَا مَا مَاتُوْا وَمَا قُتِلُوْاۚ لِيَجْعَلَ اللّٰهُ ذٰلِكَ حَسْرَةً فِيْ قُلُوْبِهِمْ ۗ وَاللّٰهُ يُحْيٖ وَيُمِيْتُ ۗ وَاللّٰهُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ بَصِيْرٌ

yā ayyuhal-lażīna āmanū lā takūnū kal-lażīna kafarū wa qālū li'ikhwānihim iżā ḍarabū fil-arḍi au kānū guzzal lau kānū ‘indanā mā mātū wa mā qutilū, liyaj‘alallāhu żālika ḥasratan fī qulūbihim, wallāhu yuḥyī wa yumīt(u), wallāhu bimā ta‘malūna baṣīr(un).

अरे विश्वासू लोकांनो! त्या अविश्वासू लोकांसारखे (कपटी लोक) होऊ नका, जे त्यांच्या भावांना म्हणतात जेव्हा ते पृथ्वीवर प्रवास करतात किंवा लढाई करतात, 'जर ते आमच्यासोबत असते, तर ते मरण पावले नसते किंवा ठार झाले नसते.' (अल्लाहाने ते) त्यांच्या अंत:करणात एक पश्चात्ताप बनवले आहे. अल्लाही जीवन देतो आणि मृत्यू घडवतो. आणि अल्लाही तुम्ही जे करता ते पाहतो.

وَلَىِٕنْ قُتِلْتُمْ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ اَوْ مُتُّمْ لَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللّٰهِ وَرَحْمَةٌ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُوْنَ

wa la'in qutiltum fī sabīlillāhi au muttum lamagfiratum minallāhi wa raḥmatun khairum mimmā yajma‘ūn(a).

आणि खरोखरच, जर तुम्ही अल्लाहच्या मार्गात मारले गेलात किंवा मराल, नक्कीच अल्लाहची क्षमा आणि दया (तुमच्यासाठी) त्यांच्या मिळवलेल्या लूटमालापेक्षा उत्तम आहे.

وَلَىِٕنْ مُّتُّمْ اَوْ قُتِلْتُمْ لَاِلَى اللّٰهِ تُحْشَرُوْنَ

wa la'im muttum au qutiltum la'ilallāhi tuḥsyarūn(a).

आणि खरोखरच, तुम्ही मराल किंवा मारले जाल, तर नक्कीच अल्लाहकडेच तुम्ही एकत्र केले जाल.

فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّٰهِ لِنْتَ لَهُمْ ۚ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيْظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوْا مِنْ حَوْلِكَ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِى الْاَمْرِۚ فَاِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّٰهِ ۗ اِنَّ اللّٰهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِيْنَ

fabimā raḥmatim minallāhi linta lahum, wa lau kunta faẓẓan galīẓal-qalbi lanfaḍḍū min ḥaulik(a), fa‘fu ‘anhum wastagfir lahum wa syāwirhum fil-amr(i), fa iżā ‘azamta fa tawakkal ‘alallāh(i), innallāha yuḥibbul-mutawakkilīn(a).

म्हणून अल्लाहच्या दयेने, तुम्ही (मुहम्मद) त्यांच्या प्रति सौम्य आहात. जर तुम्ही कठोर आणि कठोरहृदय असते, तर ते तुमच्यापासून दूर गेले असते. म्हणून त्यांना क्षमा करा, त्यांच्यासाठी क्षमा मागा आणि या विषयात त्यांच्याशी सल्लामसलत करा. मग जेव्हा तुम्ही निर्णय घेतलात, तेव्हा अल्लाहवर भरोसा ठेवा. खरोखरच, अल्लाह त्या लोकांना आवडतो जे त्याच्यावर भरोसा ठेवतात.

اِنْ يَّنْصُرْكُمُ اللّٰهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ ۚ وَاِنْ يَّخْذُلْكُمْ فَمَنْ ذَا الَّذِيْ يَنْصُرُكُمْ مِّنْۢ بَعْدِهٖ ۗ وَعَلَى اللّٰهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُوْنَ

iy yanṣurkumullāhu falā gāliba lakum, wa iy yakhżulkum faman żal-lażī yanṣurukum mim ba‘dih(ī), wa ‘alallāhi falyatawakkalil-mu'minūn(a).

जर अल्लाह तुझी मदत करील, तर कोणीही तुला पराभूत करू शकणार नाही; परंतु जर अल्लाह तुला (मदत न करता) सोडेल, तर त्यानंतर तुझी मदत कोण करील? म्हणून तुला अल्लाहवर विश्वास ठेवायला हवा.

وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ اَنْ يَّغُلَّ ۗوَمَنْ يَّغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ ۚ ثُمَّ تُوَفّٰى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُوْنَ

wa mā kāna linabiyyin ay yagull(a), wa may yaglul ya'ti bimā galla yaumal-qiyāmah(ti), ṡumma tuwaffā kullu nafsim mā kasabat wa hum lā yuẓlamūn(a).

एखाद्या संदेष्ट्याने (युद्धातील लूट मालमध्ये) विश्वासघात करणे शक्य नाही. जो कोणी विश्वासघात करतो (युद्धातील लूट मालमध्ये) तो पुनरुत्थानाच्या दिवशी तोच विश्वासघात घेऊन येईल; मग प्रत्येकाला त्याने जे केले त्याचे समान प्रतिफळ देण्यात येईल, आणि त्यांच्यावर अन्याय होणार नाही.

اَفَمَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَ اللّٰهِ كَمَنْۢ بَاۤءَ بِسَخَطٍ مِّنَ اللّٰهِ وَمَأْوٰىهُ جَهَنَّمُ ۗ وَبِئْسَ الْمَصِيْرُ

afamanittaba‘a riḍwānallāhi kamam bā'a bisakhaṭim minallāhi wa ma'wāhu jahannam(u), wa bi'sal-maṣīr(u),

जो अल्लाहची प्रसन्नता मिळवतो, तो त्या व्यक्तीसारखा कसा असू शकतो ज्याच्यावर (अल्लाहचा) क्रोध परततो आणि ज्याचे निवासस्थान नरक आहे? आणि ते वास्तव्यस्थान सर्वात वाईट आहे.

هُمْ دَرَجٰتٌ عِنْدَ اللّٰهِ ۗ وَاللّٰهُ بَصِيْرٌ ۢبِمَا يَعْمَلُوْنَ

hum darajātun ‘indallāh(i), wallāhu baṣīrum bimā ya‘malūn(a).

अल्लाहकडे त्यांच्यासाठी श्रेणी आहेत. आणि अल्लाह त्यांच्या कृत्यांवर सर्वज्ञ आहे.

لَقَدْ مَنَّ اللّٰهُ عَلَى الْمُؤْمِنِيْنَ اِذْ بَعَثَ فِيْهِمْ رَسُوْلًا مِّنْ اَنْفُسِهِمْ يَتْلُوْا عَلَيْهِمْ اٰيٰتِهٖ وَيُزَكِّيْهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَۚ وَاِنْ كَانُوْا مِنْ قَبْلُ لَفِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ

laqad mannallāhu ‘alal-mu'minīna iż ba‘aṡa fīhim rasūlam min anfusihim yatlū ‘alaihim āyātihī wa yuzakkīhim wa yu‘allimuhumul-kitāba wal-ḥikmah(ta), wa in kānū min qablu lafī ḍalālim mubīn(in).

नक्कीच, अल्लाहने मुमिनांवर एक महान उपकार केला जेव्हा त्याने त्यांच्यापैकीच एक पैगंबर पाठवला, जो त्यांना त्याचे आयत वाचून दाखवतो, त्यांना शुद्ध करतो आणि त्यांना पुस्तक आणि ज्ञान (सुन्नाह), जरी त्यापूर्वी ते स्पष्टपणे चुकीच्या मार्गावर होते.

اَوَلَمَّآ اَصَابَتْكُمْ مُّصِيْبَةٌ قَدْ اَصَبْتُمْ مِّثْلَيْهَاۙ قُلْتُمْ اَنّٰى هٰذَا ۗ قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اَنْفُسِكُمْ ۗ اِنَّ اللّٰهَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ

awa lammā aṣābatkum muṣībatun qad aṣabtum miṡlaihā, qultum annā hāżā, qul huwa min ‘indi anfusikum, innallāha ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

आणि जेव्हा तुम्हाला (उहुदच्या लढाईत) आपत्ती आली, जरी तुम्ही तुमच्या शत्रूंवर (बद्रच्या लढाईत) त्यापेक्षा दुप्पट आपत्ती घातली होती, तेव्हा तुम्ही का म्हणाले, 'हे (पराजय) कुठून आले?' सांगा, 'हे तुमच्याच कडून झाले आहे.' खरोखरच, अल्लाह सर्व गोष्टींवर सर्वशक्तिमान आहे.

وَمَآ اَصَابَكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعٰنِ فَبِاِذْنِ اللّٰهِ وَلِيَعْلَمَ الْمُؤْمِنِيْنَۙ

wa mā aṣābakum yaumal-taqal-jam‘āni fa bi'iżnillāhi wa liya‘lamal-mu'minīn(a).

आणि ज्या दिवशी दोन सैन्ये भिडली त्या दिवशी तुम्हाला जे काही घडले ते अल्लाहच्या परवानगीनेच झाले, आणि जेणेकरून अल्लाहला मुमिनांना ओळखता यावे,

وَلِيَعْلَمَ الَّذِيْنَ نَافَقُوْا ۖوَقِيْلَ لَهُمْ تَعَالَوْا قَاتِلُوْا فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ اَوِ ادْفَعُوْا ۗ قَالُوْا لَوْ نَعْلَمُ قِتَالًا لَّاتَّبَعْنٰكُمْ ۗ هُمْ لِلْكُفْرِ يَوْمَىِٕذٍ اَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلْاِيْمَانِ ۚ يَقُوْلُوْنَ بِاَفْوَاهِهِمْ مَّا لَيْسَ فِيْ قُلُوْبِهِمْ ۗ وَاللّٰهُ اَعْلَمُ بِمَا يَكْتُمُوْنَۚ

wa liya‘lamal-lażīna nāfaqū, wa qīla lahum ta‘ālau qātilū fī sabīlillāhi awidfa‘ū, qālū lau na‘lamu qitālal lattaba‘nākum, hum lil-kufri yauma'iżin aqrabu minhum lil-īmān(i), yaqūlūna bi'afwāhihim mā laisa fī qulūbihim, walllāhu a‘lamu bimā yaktumūn(a).

आणि जेणेकरून अल्लाहला ढोंगी मंडळींची माहिती होईल. त्यांना सांगण्यात आले, 'अल्लाहच्या मार्गात निघा किंवा (किमान) आपल्या जागीच उभे राहा.' त्यांनी उत्तर दिले, 'जर आम्हाला लढाईची माहिती असती, तर आम्ही तुमच्या मागेच चाललो असतो.' त्या दिवशी ते श्रद्धेपेक्षा अधिक अविश्वासाच्या जवळ होते. त्यांनी तोंडाने ते म्हटले जे त्यांच्या अंत:करणात नव्हते. आणि ते जे काही लपवतात ते अल्लाहला चांगले माहीत आहे.

اَلَّذِيْنَ قَالُوْا لِاِخْوَانِهِمْ وَقَعَدُوْا لَوْ اَطَاعُوْنَا مَا قُتِلُوْا ۗ قُلْ فَادْرَءُوْا عَنْ اَنْفُسِكُمُ الْمَوْتَ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

al-lażīna qālū li'ikhwānihim wa qa‘adū lau aṭā‘ūnā mā qutilū, qul fadra'ū ‘an anfusikumul-mauta in kuntum ṣādiqīn(a).

(म्हणजे) जे आपल्या भावांना, ज्यांनी लढाईत भाग घेतला नाही, ते म्हणाले, 'जर त्यांनी आमचे पालन केले असते, तर त्यांना मारले गेले नसते.' सांग, 'जर तुम्ही खरे बोलत असाल तर स्वतःवरून मृत्यू टाळण्याचा प्रयत्न करा.'

وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِيْنَ قُتِلُوْا فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ اَمْوَاتًا ۗ بَلْ اَحْيَاۤءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُوْنَۙ

wa lā taḥsabannal-lażīna qutilū fī sabīlillāhi amwātā(n), bal aḥyā'un 'inda rabbihim yurzaqūn(a).

अल्लाहच्या मार्गात मारले गेलेल्यांना मृत समजू नका. नाही, ते त्यांच्या प्रभूजवळ जिवंत आहेत, त्यांना (प्रभूने दिलेली) उपजीविका मिळत आहे,

فَرِحِيْنَ بِمَآ اٰتٰىهُمُ اللّٰهُ مِنْ فَضْلِهٖۙ وَيَسْتَبْشِرُوْنَ بِالَّذِيْنَ لَمْ يَلْحَقُوْا بِهِمْ مِّنْ خَلْفِهِمْ ۙ اَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُوْنَۘ

fariḥīna bimā ātāhumullāhu min faḍlih(ī), wa yastabsyirūna bil-lażīna lam yalḥaqū bihim min khalfihim, allā khaufun ‘alaihim wa lā hum yaḥzanūn(a).

ते अल्लाहने त्यांच्यावर केलेली कृपा पाहून आनंदित आहेत. आणि जे लोक त्यांच्या मागे उरले आहेत आणि अद्याप त्यांच्याशी सामील झालेले नाहीत, त्यांच्यासाठीही ते आनंदित आहेत की त्यांना ना कोणता भीती असेल ना ते दु:खी होतील.

۞ يَسْتَبْشِرُوْنَ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّٰهِ وَفَضْلٍۗ وَاَنَّ اللّٰهَ لَا يُضِيْعُ اَجْرَ الْمُؤْمِنِيْنَ ࣖ

yastabsyirūna bini‘matim minallāhi wa faḍl(in), wa annallāha lā yuḍī‘u ajral-mu'minīn(a).

ते अल्लाहच्या कृपेने आणि अनुग्रहाने आनंदित होतात, आणि अल्लाह मुमिनांचे (विश्वासूंचे) बक्षीस व्यर्थ जात नाही हे जाणून समाधानी आहेत,

اَلَّذِيْنَ اسْتَجَابُوْا لِلّٰهِ وَالرَّسُوْلِ مِنْۢ بَعْدِ مَآ اَصَابَهُمُ الْقَرْحُ ۖ لِلَّذِيْنَ اَحْسَنُوْا مِنْهُمْ وَاتَّقَوْا اَجْرٌ عَظِيْمٌۚ

al-lażīnastajābū lillāhi war-rasūli mim ba‘di mā aṣābahumul-qarḥ(u), lil-lażīna aḥsanū minhum wattaqau ajrun ‘aẓīm(un).

(म्हणजे) जे जखमी झाल्यानंतर (उहुदच्या लढाईत) अल्लाह आणि त्यांच्या पैगंबराला प्रतिसाद देतात. त्यांच्यापैकी जे चांगले करतात आणि धर्मपरायण आहेत, त्यांच्यासाठी एक महान बक्षीस आहे.

اَلَّذِيْنَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ اِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوْا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ اِيْمَانًاۖ وَّقَالُوْا حَسْبُنَا اللّٰهُ وَنِعْمَ الْوَكِيْلُ

al-lażīna qāla lahumun-nāsu innan-nāsa qad jama‘ū lakum fakhsyauhum fa zādahum īmānā(n), wa qālū ḥasbunallāhu wa ni‘mal-wakīl(u).

(म्हणजे) ज्यांना सांगण्यात आले, 'खरोखरच लोक तुमच्यावर हल्ला करण्यासाठी एकत्र आले आहेत, म्हणून त्यांची भीती बाळगा,' परंतु त्याने त्यांचा विश्वास अधिक वाढविला, आणि त्यांनी उत्तर दिले, 'आमच्यासाठी सहाय्यक म्हणून अल्लाह पुरेसा आहे, आणि अल्लाह सर्वोत्तम रक्षक आहे.'

فَانْقَلَبُوْا بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّٰهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوْۤءٌۙ وَّاتَّبَعُوْا رِضْوَانَ اللّٰهِ ۗ وَاللّٰهُ ذُوْ فَضْلٍ عَظِيْمٍ

fanqalabū bi ni‘matim minallāhi wa faḍlil lam yamsashum sū'(un), wattaba‘ū riḍwānallāh(i), wallahu żū faḍlin ‘aẓīm(in).

म्हणून ते अल्लाहकडून आशीर्वाद आणि कृपा घेऊन परतले, आणि त्यांना काहीच इजा झाली नाही, कारण त्यांनी अल्लाहची प्रसन्नता मिळवली. आणि अल्लाहची कृपा महान आहे.

اِنَّمَا ذٰلِكُمُ الشَّيْطٰنُ يُخَوِّفُ اَوْلِيَاۤءَهٗۖ فَلَا تَخَافُوْهُمْ وَخَافُوْنِ اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَ

innamā żālikumusy-syaiṭānu yukhawwifu auliyā'ah(ū), falā takhāfūhum wa khāfūni in kuntum mu'minīn(a).

नक्कीच, ते फक्त शैतान आहेत जे त्यांच्या साथीदारांनी तुम्हाला घाबरवतात (कुरैशचे बहुदेववादी), तर त्यांना घाबरू नका, तर मला घाबरू, जर तुम्ही विश्वास ठेवणारे असाल.

وَلَا يَحْزُنْكَ الَّذِيْنَ يُسَارِعُوْنَ فِى الْكُفْرِۚ اِنَّهُمْ لَنْ يَّضُرُّوا اللّٰهَ شَيْـًٔا ۗ يُرِيْدُ اللّٰهُ اَلَّا يَجْعَلَ لَهُمْ حَظًّا فِى الْاٰخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيْمٌۚ

wa lā yaḥzunkal-lażīna yusāri‘ūna fil-kufr(i), innahum lay yaḍurrullāha syai'ā(n), yurīdullāhu allā yaj‘ala lahum ḥaẓẓan fil-ākhirati wa lahum ‘ażābun ‘aẓīm(un).

आणि जे अविश्वासू झाले आहेत त्यांच्यासाठी दु:ख करू नका; खरोखरच, ते अल्लाहला किंचितही त्रास देऊ शकणार नाहीत. अल्लाह त्यांना परलोकमध्ये त्यांचा हक्क नसलेला एक वाटा (शिक्षेचा) देण्याचा इरादा ठेवतो, आणि त्यांच्यासाठी एक भयंकर शिक्षा आहे.

اِنَّ الَّذِيْنَ اشْتَرَوُا الْكُفْرَ بِالْاِيْمَانِ لَنْ يَّضُرُّوا اللّٰهَ شَيْـًٔاۚ وَلَهُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ

innal-lażīnasytarawul-kufra bil-īmāni lay yaḍurrullāha syai'ā(n), wa lahum ‘ażābun alīm(un).

खरोखरच, जे लोक श्रद्धेच्या बदल्यात अविश्वास स्वीकारतात ते अल्लाहला किंचितही त्रास देऊ शकणार नाहीत; आणि त्यांना वेदनादायक शिक्षा होईल.

وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اَنَّمَا نُمْلِيْ لَهُمْ خَيْرٌ لِّاَنْفُسِهِمْ ۗ اِنَّمَا نُمْلِيْ لَهُمْ لِيَزْدَادُوْٓا اِثْمًا ۚ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّهِيْنٌ

wa lā yaḥsabannal-lażīna kafarū annamā numlī lahum khairul li'anfusihim, innamā numlī lahum liyazdādū iṡmā(n), wa lahum ‘ażābum muhīn(un).

आणि अविश्वासूंना असे वाटू देऊ नका की आम्ही त्यांना दिलेली मुदत त्यांच्यासाठी चांगली आहे. निःसंशय, मुदतवाढ ही फक्त त्यांच्या पापांची संख्या वाढवण्यासाठी आहे; आणि त्यांच्यासाठी अपमानजनक शिक्षा आहे.

مَا كَانَ اللّٰهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِيْنَ عَلٰى مَآ اَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتّٰى يَمِيْزَ الْخَبِيْثَ مِنَ الطَّيِّبِ ۗ وَمَا كَانَ اللّٰهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلٰكِنَّ اللّٰهَ يَجْتَبِيْ مِنْ رُّسُلِهٖ مَنْ يَّشَاۤءُ ۖ فَاٰمِنُوْا بِاللّٰهِ وَرُسُلِهٖ ۚ وَاِنْ تُؤْمِنُوْا وَتَتَّقُوْا فَلَكُمْ اَجْرٌ عَظِيْمٌ

mā kānallāhu liyażaral-mu'minīna ‘alā mā antum ‘alaihi ḥattā yamīzal-khabīṡa minaṭ-ṭayyib(i), wa mā kānallāhu liyuṭli‘akum ‘alal-gaibi wa lākinnallāha yajtabī mir rusulihī may yasyā'(u), fa āminū billāhi wa rusulih(ī), wa in tu'minū wa tattaqū fa lakum ajrun ‘aẓīm(un).

अल्लाहने तुम्हाला सध्याच्या अवस्थेत असलेल्या श्रद्धाळूंना तसेच राहू देणे शक्य नाही, जोपर्यंत तो वाईटांना (कपटींना) चांगल्यांपासून (श्रद्धाळूंपासून) वेगळे करत नाही. आणि हे शक्य नाही अल्लाह तुम्हाला अदृश्य गोष्टी सांगेल, परंतु अल्लाह आपल्या पैगंबरांपैकी ज्याला इच्छितो त्याला निवडतो. म्हणून अल्लाह आणि त्याच्या पैगंबरांवर विश्वास ठेवा. जर तुम्ही विश्वास ठेवला आणि नीतीमान झालात, तर तुमच्यासाठी मोठा पुरस्कार आहे.

وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِيْنَ يَبْخَلُوْنَ بِمَآ اٰتٰىهُمُ اللّٰهُ مِنْ فَضْلِهٖ هُوَ خَيْرًا لَّهُمْ ۗ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَّهُمْ ۗ سَيُطَوَّقُوْنَ مَا بَخِلُوْا بِهٖ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ ۗ وَلِلّٰهِ مِيْرَاثُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ وَاللّٰهُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ خَبِيْرٌ ࣖ

wa lā yaḥsabannal-lażīna yabkhalūna bimā ātāhumullāhu min faḍlihī huwa khairal lahum, bal huwa syarrul lahum, sayuṭawwaqūna mā bakhilū bihī yaumal-qiyāmah(ti), wa lillāhi mīrāṡus-samāwāti wal-arḍ(i), wallāhu bimā ta‘malūna khabīr(un).

आणि जे लोक अल्लाहने आपल्या कृपेने दिलेल्या संपत्तीत कंजूसपणा करतात, असे समजू नये की ते त्यांच्यासाठी चांगले आहे. प्रत्यक्षात ते त्यांच्यासाठी वाईट आहे. ज्या संपत्तीबद्दल ते कंजूस आहेत, तीच संपत्ती न्यायदिनी त्यांच्या गळ्याभोवती घातली जाईल. आणि आकाश व पृथ्वीवरील सर्व वारसा हक्क अल्लाहचोच आहे. आणि अल्लाहला तुमचे सर्व कर्म चांगले माहीत आहेत.

لَقَدْ سَمِعَ اللّٰهُ قَوْلَ الَّذِيْنَ قَالُوْٓا اِنَّ اللّٰهَ فَقِيْرٌ وَّنَحْنُ اَغْنِيَاۤءُ ۘ سَنَكْتُبُ مَا قَالُوْا وَقَتْلَهُمُ الْاَنْۢبِيَاۤءَ بِغَيْرِ حَقٍّۙ وَّنَقُوْلُ ذُوْقُوْا عَذَابَ الْحَرِيْقِ

laqad sami‘allāhu qaulal-lażīna qālū innallāha faqīruw wa naḥnu agniyā'(u), sanaktubu mā qālū wa qatlahumul-ambiyā'a bigairi ḥaqq(in), wa naqūlu żūqū ‘ażābal-ḥarīq(i).

खरोखरच, अल्लाहने त्या (यहूदी) लोकांचे शब्द ऐकले आहेत जे म्हणतात, 'अल्लाह गरीब आहे आणि आम्ही श्रीमंत आहोत.' आम्ही त्यांच्या शब्दांची आणि पैगंबरांना अन्यायकारकपणे मारण्याच्या त्यांच्या कृत्यांची नोंद ठेवू, आणि आम्ही त्यांना म्हणू, 'जळत्या शिक्षेची चव चाखा.'

ذٰلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ اَيْدِيْكُمْ وَاَنَّ اللّٰهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيْدِۚ

Żālika bimā qaddamat aidīkum wa annallāha laisa biẓallāmil lil-‘abīd(i).

हे तुमच्या हातांनी केलेल्या कर्मांचे फळ आहे, आणि अल्लाह आपल्या सेवकांवर अजिबात अन्याय करत नाही.

اَلَّذِيْنَ قَالُوْٓا اِنَّ اللّٰهَ عَهِدَ اِلَيْنَآ اَلَّا نُؤْمِنَ لِرَسُوْلٍ حَتّٰى يَأْتِيَنَا بِقُرْبَانٍ تَأْكُلُهُ النَّارُ ۗ قُلْ قَدْ جَاۤءَكُمْ رُسُلٌ مِّنْ قَبْلِيْ بِالْبَيِّنٰتِ وَبِالَّذِيْ قُلْتُمْ فَلِمَ قَتَلْتُمُوْهُمْ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

al-lażīna qālū innallāha ‘ahida ilainā allā nu'mina lirasūlin ḥattā ya'tiyanā biqurbānin ta'kuluhun-nār(u), qul qad jā'akum rusulum min qablī bil-bayyināti wa bil-lażī qultum falima qataltumūhum in kuntum ṣādiqīn(a).

(म्हणजे) ते (यहूदी) जे म्हणतात, 'खरोखरच, अल्लाहने आमच्याशी करार केला आहे की जोपर्यंत एखादा संदेशवाहक आम्हाला आगमध्ये जळून नष्ट होणारी बलिदान आणत नाही, तोपर्यंत आम्ही त्याच्यावर विश्वास ठेवणार नाही.' (मुहम्मद) म्हणा, 'खरोखरच, तुमच्याकडे माझ्यापूर्वी असे संदेशवाहक आले होते ज्यांनी स्पष्ट (चमत्कार) आणि तुम्ही ज्याचा उल्लेख करता ते आणले, तर जर तुम्ही खरे आहात तर तुम्ही त्यांना का मारले?'

فَاِنْ كَذَّبُوْكَ فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ مِّنْ قَبْلِكَ جَاۤءُوْ بِالْبَيِّنٰتِ وَالزُّبُرِ وَالْكِتٰبِ الْمُنِيْرِ

fa in każżabūka faqad kużżiba rusulum min qablika jā'ū bil-bayyināti waz-zuburi wal-kitābil-munīr(i).

तर जर ते तुम्हाला (मुहम्मद) नाकारतात, तर तुमच्यापूर्वीचे पैगंबरही नाकारले गेले होते, त्यांनी स्पष्ट चमत्कार, झबूर आणि परिपूर्ण स्पष्टीकरण देणारे पुस्तक आणले होते.

كُلُّ نَفْسٍ ذَاۤىِٕقَةُ الْمَوْتِۗ وَاِنَّمَا تُوَفَّوْنَ اُجُوْرَكُمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ ۗ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَاُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ ۗ وَمَا الْحَيٰوةُ الدُّنْيَآ اِلَّا مَتَاعُ الْغُرُوْرِ

kullu nafsin żā'iqatul-maut(i), wa innamā tuwaffauna ujūrakum yaumal-qiyāmah(ti), faman zuḥziḥa ‘anin-nāri wa udkhilal-jannata faqad fāz(a), wa mal-ḥayātud-dun-yā illā matā‘ul-gurūr(i).

प्रत्येक आत्म्याला मृत्यूची चव चाखावीच लागते. आणि पुनरुत्थानाच्या दिवशीच तुम्हाला पूर्णपणे प्रतिफळ देण्यात येईल. ज्याला आगिपासून दूर ठेवले गेले आणि स्वर्गात प्रवेश दिला गेला, तोच यशस्वी झाला. या संवसाराचे जीवन फक्त एक क्षणिक सुख आहे.

۞ لَتُبْلَوُنَّ فِيْٓ اَمْوَالِكُمْ وَاَنْفُسِكُمْۗ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِيْنَ اَشْرَكُوْٓا اَذًى كَثِيْرًا ۗ وَاِنْ تَصْبِرُوْا وَتَتَّقُوْا فَاِنَّ ذٰلِكَ مِنْ عَزْمِ الْاُمُوْرِ

latublawunna fī amwālikum wa anfusikum, wa latasma‘unna minal-lażīna ūtul-kitāba min qablikum wa minal-lażīna asyrakū ażan kaṡīrā(n), wa in taṣbirū wa tattaqū fa inna żālika min ‘azmil-umūr(i).

तुम्हाला तुमच्या संपत्तीने आणि तुमच्या आत्म्याने नक्कीच परीक्षा दिली जाईल, आणि तुम्हाला तुमच्यापूर्वी ग्रंथ दिलेल्या लोकांकडून आणि बहुदेववाद्यांकडून अशा अनेक गोष्टी ऐकाव्या लागतील ज्या हृदयाला खूप दुखवणाऱ्या आहेत. जर तुम्ही संयमी आणि धर्मपरायण राहाल, तर ते खरोखरच एक महान महत्त्वाची गोष्ट आहे.

وَاِذْ اَخَذَ اللّٰهُ مِيْثَاقَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ لَتُبَيِّنُنَّهٗ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُوْنَهٗۖ فَنَبَذُوْهُ وَرَاۤءَ ظُهُوْرِهِمْ وَاشْتَرَوْا بِهٖ ثَمَنًا قَلِيْلًا ۗ فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُوْنَ

wa iż akhażallāhu mīṡāqal-lażīna ūtul-kitāba latubayyinunnahū lin-nāsi wa lā taktumūnah(ū), fa nabażūhu warā'a ẓuhūrihim wasytarau bihī ṡamanan qalīlā(n), fa bi'sa mā yasytarūn(a).

आणि (याद करा) जेव्हा अल्लाहने ग्रंथ देणाऱ्यांकडून (यहूदी आणि ख्रिश्चन) करार घेतला, 'तुम्ही लोकांना ग्रंथातील आशय स्पष्ट कराल आणि तो लपवणार नाहीत,' मग त्यांनी तो करार पाठीमागे टाकला आणि त्याची किंमत फक्त थोड्याशा पैशात बदलली. हीच तर त्यांनी केलेल्या व्यवहारांपैकी सर्वात वाईट होती.

لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِيْنَ يَفْرَحُوْنَ بِمَآ اَتَوْا وَّيُحِبُّوْنَ اَنْ يُّحْمَدُوْا بِمَا لَمْ يَفْعَلُوْا فَلَا تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفَازَةٍ مِّنَ الْعَذَابِۚ وَلَهُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ

lā taḥsabannal-lażīna yafraḥūna bimā atau wa yuḥibbūna ay yuḥmadū bimā lam yaf‘alū falā taḥsabannahum bimafāzatim minal-‘ażāb(i), wa lahum ‘ażābun alīm(un).

कधीही ज्यांना त्यांच्या केलेल्या कर्मांवर आनंद होतो आणि त्यांनी न केलेल्या कर्मांसाठी स्तुती होणे आवडते, ते शिक्षा टाळू शकतील, असेही विचार करू नका. त्यांच्यासाठी वेदनादायी शिक्षा आहे.

وَلِلّٰهِ مُلْكُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ وَاللّٰهُ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ ࣖ

wa lillāhi mulkus-samāwāti wal-arḍ(i), wallāhu ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

आणि आकाश व पृथ्वीचे राज्य अल्लाहचेच आहे; अल्लाह सर्व गोष्टींवर सामर्थ्यवान आहे.

اِنَّ فِيْ خَلْقِ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَاخْتِلَافِ الَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَاٰيٰتٍ لِّاُولِى الْاَلْبَابِۙ

inna fī khalqis-samāwāti wal-arḍi wakhtilāfil-laili wan-nahāri la'āyātil li'ulil-albāb(i).

खरोखरच, आकाश आणि पृथ्वीच्या निर्मितीत आणि रात्र आणि दिवसाच्या परताव्यामध्ये बुद्धिमानांसाठी चिन्हे आहेत,

الَّذِيْنَ يَذْكُرُوْنَ اللّٰهَ قِيَامًا وَّقُعُوْدًا وَّعَلٰى جُنُوْبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُوْنَ فِيْ خَلْقِ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۚ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هٰذَا بَاطِلًاۚ سُبْحٰنَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

al-lażīna yażkurūnallāha qiyāmaw wa qu‘ūdaw wa ‘alā junūbihim wa yatafakkarūna fi khalqis-samāwāti wal-arḍ(i), rabbanā mā khalaqta hāżā bāṭilā(n), subḥānaka fa qinā ‘ażāban-nār(i).

(म्हणजे) जे उभे असताना, बसताना किंवा झोपताना अल्लाहला स्मरण करतात, आणि ते आकाश आणि पृथ्वीच्या निर्मितीचा विचार करतात (म्हणतात), 'अरे आमच्या पालनहार, तू हे सर्व व्यर्थ निर्माण केलेले नाहीस; तू पवित्र आहेस, आम्हाला नरकाच्या शिक्षेपासून वाचव.'

رَبَّنَآ اِنَّكَ مَنْ تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ اَخْزَيْتَهٗ ۗ وَمَا لِلظّٰلِمِيْنَ مِنْ اَنْصَارٍ

rabbanā innaka man tudkhilin-nāra faqad akhzaitah(ū), wa mā liẓ-ẓālimīna min anṣār(in).

अरे आमच्या पालनहार, ज्याला तू नरकात टाकतोस, त्याला तू खरोखरच अपमानित केले आहेस, आणि अत्याचार्यांसाठी कोणताही सहाय्यक नाही.

رَبَّنَآ اِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُّنَادِيْ لِلْاِيْمَانِ اَنْ اٰمِنُوْا بِرَبِّكُمْ فَاٰمَنَّا ۖرَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوْبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّاٰتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْاَبْرَارِۚ

rabbanā innanā sami‘nā munādiyay yunādī lil-īmāni an āminū birabbikum fa āmannā, rabbanā fagfir lanā żunūbanā wa kaffir ‘annā sayyi'ātinā wa tawaffanā ma‘al-abrār(i).

अरे आमच्या पालनहार, खरोखरच आम्ही श्रद्धेचा आह्वान ऐकला, (जो होता), 'तुमच्या प्रभूवर श्रद्धा ठेवा,' म्हणून आम्ही श्रद्धा ठेवली. आमच्या प्रभू, आमचे पाप क्षमा कर आणि आमची वाईट कृत्ये मिटवून टाक, आणि आम्हाला नीतिमानांसोबत मृत्यू दे.

رَبَّنَا وَاٰتِنَا مَا وَعَدْتَّنَا عَلٰى رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيٰمَةِ ۗ اِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيْعَادَ

rabbanā wa ātinā mā wa‘attanā ‘alā rusulika wa lā tukhzinā yaumal-qiyāmah(ti), innaka lā tukhliful-mī‘ād(a).

हे आमच्या प्रभू, आम्हाला तुझ्या संदेशवाहकांद्वारे दिलेले वचन पूर्ण कर आणि पुनरुत्थानाच्या दिवशी आम्हाला लज्जित करू नकोस. खरोखर, तू कधीच आपले वचन मोडत नाहीस.

فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ اَنِّيْ لَآ اُضِيْعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِّنْكُمْ مِّنْ ذَكَرٍ اَوْ اُنْثٰى ۚ بَعْضُكُمْ مِّنْۢ بَعْضٍ ۚ فَالَّذِيْنَ هَاجَرُوْا وَاُخْرِجُوْا مِنْ دِيَارِهِمْ وَاُوْذُوْا فِيْ سَبِيْلِيْ وَقٰتَلُوْا وَقُتِلُوْا لَاُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّاٰتِهِمْ وَلَاُدْخِلَنَّهُمْ جَنّٰتٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُۚ ثَوَابًا مِّنْ عِنْدِ اللّٰهِ ۗ وَاللّٰهُ عِنْدَهٗ حُسْنُ الثَّوَابِ

fastajāba lahum rabbuhum annī lā uḍī‘u ‘amala ‘āmilim minkum min żakarin au unṡā, ba‘ḍukum mim ba‘ḍ(in), fal-lażīna hājarū wa ukhrijū min diyārihim wa ūżū fī sabīlī wa qātalū wa qutilū la'ukaffiranna ‘anhum sayyi'ātihim wa la udkhilannahum jannātin tajrī min taḥtihal-anhār(u), ṡawābam min ‘indillāh(i), wallāhu ‘indahū ḥusnuṡ-ṡawāb(i).

मग त्यांच्या प्रभूने त्यांच्या प्रार्थनेला उत्तर दिले (म्हणून), 'खरोखर, मी तुमच्यातील जे चांगले करतात, मग ते पुरुष असोत किंवा स्त्रिया, त्यांच्या कर्मांचे फळ व्यर्थ जाऊ देत नाही, कारण तुम्ही सर्व एकमेकांचे वारस आहात. तर जे स्थलांतरित झाले, ज्यांना त्यांच्या घरांमधून निर्वासित करण्यात आले, ज्यांना माझ्या मार्गात त्रास झाला, जे लढले आणि ठार झाले, त्यांचे पाप मी नक्कीच क्षमा करीन आणि त्यांना अशा स्वर्गात प्रवेश देईन, ज्याच्या खाली नद्या वाहतात, हे अल्लाहकडून मिळणारे फळ आहे. आणि अल्लाहकडे सर्वोत्तम फळ आहे.'

لَا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا فِى الْبِلَادِۗ

lā yagurrannaka taqallubul-lażīna kafarū fil-bilād(i).

पृथ्वीवर अविश्वासकांच्या यशस्वी प्रवासाने कधीही फसवले जाऊ नका.

مَتَاعٌ قَلِيْلٌ ۗ ثُمَّ مَأْوٰىهُمْ جَهَنَّمُ ۗوَبِئْسَ الْمِهَادُ

matā‘un qalīl(un), ṡumma ma'wāhum jahannam(u), wa bi'sal-mihād(u).

हे फक्त तात्पुरते सुख आहे, मग त्यांचा परतीचा ठिकाण नरक आहे. आणि नरक हा वाईट ठिकाण आहे.

لٰكِنِ الَّذِيْنَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ جَنّٰتٌ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ خٰلِدِيْنَ فِيْهَا نُزُلًا مِّنْ عِنْدِ اللّٰهِ ۗ وَمَا عِنْدَ اللّٰهِ خَيْرٌ لِّلْاَبْرَارِ

lākinil-lażīnattaqau rabbahum lahum jannātun tajrī min taḥtihal-anhāru khālidīna fīhā nuzulam min ‘indillāh(i), wa mā ‘indallāhi khairul lil-abrār(i).

परंतु जे लोक त्यांच्या पालनहाराला भिती बाळगतात, त्यांच्यासाठी असे बगीचे आहेत ज्यांच्या खाली नद्या वाहतात, ज्यात ते सदैव राहतील, हे अल्लाहकडून दिलेली देणगी आहे. आणि अल्लाहकडे जे आहे ते धर्मनिष्ठ लोकांसाठी अधिक चांगले आहे.

وَاِنَّ مِنْ اَهْلِ الْكِتٰبِ لَمَنْ يُّؤْمِنُ بِاللّٰهِ وَمَآ اُنْزِلَ اِلَيْكُمْ وَمَآ اُنْزِلَ اِلَيْهِمْ خٰشِعِيْنَ لِلّٰهِ ۙ لَا يَشْتَرُوْنَ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ ثَمَنًا قَلِيْلًا ۗ اُولٰۤىِٕكَ لَهُمْ اَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ ۗ اِنَّ اللّٰهَ سَرِيْعُ الْحِسَابِ

wa inna min ahlil-kitābi lamay yu'minu billāhi wa mā unzila ilaikum wa mā unzila ilaihim khāsyi‘īna lillāh(i), lā yasytarūna bi'āyātillāhi ṡamanan qalīlā(n), ulā'ika lahum ajruhum ‘inda rabbihim, innallāha sarī‘ul-ḥisāb(i).

आणि खरंच, ग्रंथधारकांमध्ये असेही आहेत जे अल्लाहवर आणि तुमच्यावर जे अवतरित झाले आहे आणि त्यांच्यावर जे अवतरित झाले आहे त्यावर विश्वास ठेवतात, कारण ते अल्लाहसमोर नम्र आहेत आणि ते अल्लाहच्या आयतांना कमी किमतीत बदलत नाहीत. त्यांचे पारितोषिक त्यांच्या प्रभूंकडे आहे. खरंच, अल्लाह हिशोब करण्यात जलद आहे.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوا اصْبِرُوْا وَصَابِرُوْا وَرَابِطُوْاۗ وَاتَّقُوا اللّٰهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنَ ࣖ

yā ayyuhal-lażīna āmanuṣbirū wa ṣābirū wa rabiṭū, wattaqullāha la‘allakum tufliḥūn(a).

अरे विश्वास ठेवणाऱ्यांनो! धीर धरा आणि स्थिर रहा, आणि (तुमच्या भूमीच्या सीमेवर) सतर्क रहा, आणि अल्लाहची भीती करा, जेणेकरून तुम्ही यशस्वी व्हाल.