Q.S अर-रअद (اَلرَّعْد) - 43 आयतांची संख्या

الۤمّۤرٰۗ تِلْكَ اٰيٰتُ الْكِتٰبِۗ وَالَّذِيْٓ اُنْزِلَ اِلَيْكَ مِنْ رَّبِّكَ الْحَقُّ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُوْنَ

alif lām mīm rā, tilka āyātul-kitāb(i), wal-lażī unzila ilaika mir rabbikal-ḥaqqu wa lākinna akṡaran-nāsi lā yu'minūn(a).

अलिफ लाम मीम रा. हे पुस्तकाच्या (कुरआनच्या) आयती आहेत. आणि तुझ्या प्रभूंकडून तुझ्यावर (मुहम्मद) उतरवलेले पुस्तक सत्य आहे; परंतु बहुतेक लोक (त्यावर) विश्वास ठेवत नाहीत.

اَللّٰهُ الَّذِيْ رَفَعَ السَّمٰوٰتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ اسْتَوٰى عَلَى الْعَرْشِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَۗ كُلٌّ يَّجْرِيْ لِاَجَلٍ مُّسَمًّىۗ يُدَبِّرُ الْاَمْرَ يُفَصِّلُ الْاٰيٰتِ لَعَلَّكُمْ بِلِقَاۤءِ رَبِّكُمْ تُوْقِنُوْنَ

allāhul-lażī rafa‘as-samāwāti bigairi ‘amadin taraunahā ṡummastawā ‘alal-‘arsyi wa sakhkharasy-syamsa wal-qamar(a), kulluy yajrī li'ajalim musammā(n), yudabbirul-amra yufaṣṣilul-āyāti la‘allakum biliqā'i rabbikum tūqinūn(a).

अल्लाहे तोच आहे ज्याने आकाशं स्तंभांशिवाय उभी केली, जशी तुम्ही पाहता, मग तो सिंहासनावर अधिष्ठित झाला. त्याने सूर्य आणि चंद्र यांच्यावर अधिकार गाजवला; प्रत्येक ठराविक मुदतीसाठी आपली कक्षा पार करतो. तो आपल्या प्राण्यांच्या कामांचे नियमन करतो आणि आपल्या महानतेची चिन्हे स्पष्ट करतो, जेणेकरून तुम्हाला तुमच्या प्रभूशी भेट होईल याची खात्री होईल.

وَهُوَ الَّذِيْ مَدَّ الْاَرْضَ وَجَعَلَ فِيْهَا رَوَاسِيَ وَاَنْهٰرًا ۗوَمِنْ كُلِّ الثَّمَرٰتِ جَعَلَ فِيْهَا زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ يُغْشِى الَّيْلَ النَّهَارَۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يَّتَفَكَّرُوْنَ

wa huwal-lażī maddal-arḍa wa ja‘ala fīhā rawāsiya wa anhārā(n), wa min kulliṡ-ṡamarāti ja‘ala fīhā zaujainiṡnaini yugsyil-lailan-nahār(a), inna fī żālika la'āyātil liqaumiy yatafakkarūn(a).

आणि तोच आहे ज्याने पृथ्वी पसरवली आणि त्यावर पर्वत व नद्या ठेवल्या. आणि त्यावर त्याने सर्व प्रकारचे फळ जोडीने निर्माण केले; तो रात्रीला दिवसावर आच्छादित करतो. खरोखर, यात विचार करणाऱ्या लोकांसाठी चिन्हे आहेत.

وَفِى الْاَرْضِ قِطَعٌ مُّتَجٰوِرٰتٌ وَّجَنّٰتٌ مِّنْ اَعْنَابٍ وَّزَرْعٌ وَّنَخِيْلٌ صِنْوَانٌ وَّغَيْرُ صِنْوَانٍ يُّسْقٰى بِمَاۤءٍ وَّاحِدٍۙ وَّنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلٰى بَعْضٍ فِى الْاُكُلِۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يَّعْقِلُوْنَ

wa fil-arḍi qiṭa‘um mutajāwirātuw wa jannātum min a‘nābiw wa zar‘uw wa nakhīlun ṣinwānuw wa gairu ṣinwāniy yusqā bimā'iw wāḥid(in), wa nufaḍḍilu ba‘ḍahā ‘alā ba‘ḍin fil-ukul(i), inna fī żālika la'āyātil liqaumiy ya‘qilūn(a).

आणि पृथ्वीवर शेजारील भाग आहेत, द्राक्षबागा, पिके, खजूरची झाडे, शाखित आणि शाखारहित; एकाच पाण्याने सिंचित, परंतु आम्ही त्यापैकी काहींना चवीत इतरांपेक्षा श्रेष्ठ बनवतो. खरोखर, त्यात समजणाऱ्यांसाठी चिन्हे आहेत.

۞ وَاِنْ تَعْجَبْ فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ ءَاِذَا كُنَّا تُرٰبًا ءَاِنَّا لَفِيْ خَلْقٍ جَدِيْدٍ ەۗ اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا بِرَبِّهِمْۚ وَاُولٰۤىِٕكَ الْاَغْلٰلُ فِيْٓ اَعْنَاقِهِمْۚ وَاُولٰۤىِٕكَ اَصْحٰبُ النَّارِۚ هُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ

wa in ta‘jab fa ‘ajabun qauluhum a'iżā kunnā turāban a'innā lafī khalqin jadīd(in), ulā'ikal-lażīna kafarū birabbihim, wa ulā'ikal-aglālu fī a‘nāqihim, wa ulā'ika aṣḥābun-nār(i), hum fīhā khālidūn(a).

आणि जर तुला आश्चर्य वाटत असेल, तर त्यांचे म्हणणे अधिक आश्चर्यकारक आहे, 'जेव्हा आम्ही माती झालो, तेव्हा आम्हाला नवीन सृष्टी म्हणून (परत) आणले जाईल का?' हेच ते लोक आहेत जे त्यांच्या प्रभूचा इन्कार करतात; आणि त्यांच्या गळ्याभोवती बेड्या आहेत. ते नरकाचे रहिवासी आहेत, जिथे ते सदैव राहतील.

وَيَسْتَعْجِلُوْنَكَ بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِ وَقَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمُ الْمَثُلٰتُۗ وَاِنَّ رَبَّكَ لَذُوْ مَغْفِرَةٍ لِّلنَّاسِ عَلٰى ظُلْمِهِمْۚ وَاِنَّ رَبَّكَ لَشَدِيْدُ الْعِقَابِ

wa yasta‘jilūnaka bis-sayyi'ati qablal-ḥasanati wa qad khalat min qablihimul-maṡulāt(u), wa inna rabbaka lażū magfiratil lin-nāsi ‘alā ẓulmihim, wa inna rabbaka lasyadīdul-‘iqāb(i).

आणि जेव्हा मनुष्याला काही इजा पोहोचते, तेव्हा तो आपल्या प्रभूला पुकारतो, तौबा करून त्याच्याकडे वळतो; मग जेव्हा तो त्याच्यावर कृपा करतो, तेव्हा तो त्याला विसरतो ज्यासाठी त्याने पूर्वी आपल्या प्रभूला पुकारले होते, आणि तो अल्लाहला समकक्ष इतरांना स्वीकारतो, लोकांना त्याच्या मार्गापासून भटकवण्यासाठी. सांग, 'थोड्या काळासाठी तुमच्या कुफ्रचा आनंद घ्या; खरेतर, तुम्ही नरकातील रहिवासी आहात.'

وَيَقُوْلُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لَوْلَآ اُنْزِلَ عَلَيْهِ اٰيَةٌ مِّنْ رَّبِّهٖۗ اِنَّمَآ اَنْتَ مُنْذِرٌ وَّلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ ࣖ

wa yaqūlul-lażīna kafarū lau lā unzila ‘alaihi āyatum mir rabbih(ī), innamā anta munżiruw wa likulli qaumin hād(in).

आणि अविश्वासू म्हणतात, 'त्याच्यावर त्याच्या प्रभूंकडून कोणताही संकेत (चमत्कार) का पाठविला जात नाही?' खरोखर, तुम्ही (मुहम्मद) फक्त एक चेतावणी देणारे आहात, आणि प्रत्येक लोकांसाठी एक मार्गदर्शक आहे.

اَللّٰهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ اُنْثٰى وَمَا تَغِيْضُ الْاَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ ۗوَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهٗ بِمِقْدَارٍ

allāhu ya‘lamu mā taḥmilu kullu unṡā wa mā tagīḍul-arḥāmu wa mā tazdād(u), wa kullu syai'in ‘indahū bimiqdār(in).

अल्लाहला प्रत्येक स्त्रीच्या गर्भात काय आहे ते माहीत आहे, आणि त्यांच्या गर्भात काय कमी आहे किंवा काय जास्त आहे तेही माहीत आहे. आणि त्याच्याकडे प्रत्येक गोष्टीचे ठराविक प्रमाण आहे.

عٰلِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْكَبِيْرُ الْمُتَعَالِ

‘alimul-gaibi wasy-syahādatil-kabīrul-muta‘āl(i).

तो अदृश्य आणि दृश्य दोन्ही गोष्टी जाणतो. तो महान, सर्वोच्च आहे.

سَوَاۤءٌ مِّنْكُمْ مَّنْ اَسَرَّ الْقَوْلَ وَمَنْ جَهَرَ بِهٖ وَمَنْ هُوَ مُسْتَخْفٍۢ بِالَّيْلِ وَسَارِبٌۢ بِالنَّهَارِ

sawā'um minkum man asarral-qaula wa man jahara bihī wa man huwa mustakhfim bil-laili wa sāribum bin-nahār(i).

तुमच्यापैकी कोणी आपले बोलणे लपवतो किंवा ते उघड करतो, किंवा रात्री लपतो किंवा दिवसा फिरतो, हे सर्व त्याच्यासाठी (अल्लाहसाठी) समान आहे.

لَهٗ مُعَقِّبٰتٌ مِّنْۢ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهٖ يَحْفَظُوْنَهٗ مِنْ اَمْرِ اللّٰهِ ۗاِنَّ اللّٰهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتّٰى يُغَيِّرُوْا مَا بِاَنْفُسِهِمْۗ وَاِذَآ اَرَادَ اللّٰهُ بِقَوْمٍ سُوْۤءًا فَلَا مَرَدَّ لَهٗ ۚوَمَا لَهُمْ مِّنْ دُوْنِهٖ مِنْ وَّالٍ

lahū mu‘aqqibātum mim baini yadaihi wa min khalfihī yaḥfaẓūnahū min amrillāh(i), innallāha lā yugayyiru mā biqaumin ḥattā yugayyirū mā bi'anfusihim, wa iżā arādallāhu biqaumin sū'an falā maradda lah(ū), wa mā lahum min dūnihī miw wāl(in).

त्याच्या (माणसाच्या)साठी असे देवदूत आहेत जे त्याच्यापुढे आणि मागे त्याचे अनुसरण करतात. ते अल्लाहच्या आज्ञेने त्याचे रक्षण करतात. खरोखरच, अल्लाह एखाद्या समाजाची स्थिती तोपर्यंत बदलत नाही जोपर्यंत ते स्वतःमध्ये जे आहे ते बदलत नाहीत. आणि जेव्हा अल्लाह एखाद्या समाजाला इजा पोहोचवण्याचा निर्णय घेतो, तेव्हा त्याला कोणीही रोखू शकत नाही, आणि त्यांच्यासाठी त्याच्याशिवाय कोणताही संरक्षक नाही.

هُوَ الَّذِيْ يُرِيْكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَّطَمَعًا وَّيُنْشِئُ السَّحَابَ الثِّقَالَۚ

huwal-lażī yurīkumul -barqa khaufaw wa ṭama‘aw wa yunsyi'us -saḥābaṡ-ṡiqāl(a).

तोच तुम्हाला वीज दाखवतो, ज्यामुळे भीती आणि आशा निर्माण होते, आणि तो जड पावसाचे ढग निर्माण करतो.

وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهٖ وَالْمَلٰۤىِٕكَةُ مِنْ خِيْفَتِهٖۚ وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيْبُ بِهَا مَنْ يَّشَاۤءُ وَهُمْ يُجَادِلُوْنَ فِى اللّٰهِ ۚوَهُوَ شَدِيْدُ الْمِحَالِۗ

wa yusabbiḥur-ra‘du biḥamdihī wal-malā'ikatu min khīfatih(ī), wa yursiluṣ-ṣawā‘iqa fa yuṣību bihā may yasyā'u wa hum yujālidilūna fillāh(i), wa huwa syadīdul-miḥāl(i).

आणि वीज त्याच्या गौरवाने त्याची स्तुती करते, तसेच देवदूतही त्याच्या भयाने. तो वीज पाठवतो, मग त्याने इच्छितलेल्यांवर त्याचा आघात करतो, तरीही ते अल्लाहबद्दल वाद घालतात, जरी त्याची शिक्षा कठोर आहे.

لَهٗ دَعْوَةُ الْحَقِّۗ وَالَّذِيْنَ يَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِهٖ لَا يَسْتَجِيْبُوْنَ لَهُمْ بِشَيْءٍ اِلَّا كَبَاسِطِ كَفَّيْهِ اِلَى الْمَاۤءِ لِيَبْلُغَ فَاهُ وَمَا هُوَ بِبَالِغِهٖۗ وَمَا دُعَاۤءُ الْكٰفِرِيْنَ اِلَّا فِيْ ضَلٰلٍ

lahū da‘watul-ḥaqq(i), wal-lażīna yad‘ūna min dūnihī lā yastajībūna lahum bisyai'in illā kabāsiṭi kaffaihi ilal-mā'i liyabluga fāhu wa mā huwa bibāligih(ī), wa mā du‘ā'ul-kāfirīna illā fī ḍalāl(in).

त्याच्याकडेच खरी प्रार्थना आहे. आणि ज्यांना ते अल्लाहव्यतिरिक्त पुकारतात, ते त्यांना काहीच देऊ शकत नाहीत, ते तर त्या व्यक्तीसारखे आहेत ज्याने आपल्या तोंडापर्यंत पाणी पोहोचवण्यासाठी हात पसरवले, पण ते तोंडापर्यंत पोहोचत नाही. आणि अविश्वासूंची प्रार्थना फक्त भ्रांत आहे.

وَلِلّٰهِ يَسْجُدُ مَنْ فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ طَوْعًا وَّكَرْهًا وَّظِلٰلُهُمْ بِالْغُدُوِّ وَالْاٰصَالِ ۩

wa lillāhi yasjudu man fis-samāwāti wal-arḍi ṭau‘aw wa karhaw wa ẓilāluhum bil-guduwwi wal-āṣāl(i).

आणि आकाशात आणि पृथ्वीवर जे काही आहे ते सर्व अल्लाहला नम्रतेने झुकते, स्वेच्छेने किंवा अनिच्छेने, आणि त्यांची सावली सकाळी आणि संध्याकाळी.

قُلْ مَنْ رَّبُّ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ قُلِ اللّٰهُ ۗقُلْ اَفَاتَّخَذْتُمْ مِّنْ دُوْنِهٖٓ اَوْلِيَاۤءَ لَا يَمْلِكُوْنَ لِاَنْفُسِهِمْ نَفْعًا وَّلَا ضَرًّاۗ قُلْ هَلْ يَسْتَوِى الْاَعْمٰى وَالْبَصِيْرُ ەۙ اَمْ هَلْ تَسْتَوِى الظُّلُمٰتُ وَالنُّوْرُ ەۚ اَمْ جَعَلُوْا لِلّٰهِ شُرَكَاۤءَ خَلَقُوْا كَخَلْقِهٖ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْۗ قُلِ اللّٰهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَّهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ

qul mar rabbus-samāwāti wal-arḍ(i), qulillāh(u), qul afattakhażtum min dūnihī auliyā'a lā yamlikūna li'anfusihim naf‘aw wa lā ḍarrā(n), qul hal yastawil-a‘mā wal-baṣīr(u), am hal tastawiẓ-ẓulumātu wan-nūr(u), am ja‘alū lillāhi syurakā'a khalaqū kakhalqihī fa tasyābahal-khalqu ‘alaihim, qulillāhu khāliqu kulli syai'iw wa huwal-wāḥidul-qahhār(u).

म्हणा, 'आकाश आणि पृथ्वीचा प्रभू कोण आहे?' म्हणा, 'अल्लाह.' म्हणा, 'मग तुम्ही त्याच्याशिवाय इतर संरक्षक का स्वीकारता, जे स्वतःला फायदा किंवा नुकसान करण्याची ताकदही ठेवत नाहीत? सांग, 'अंध आणि पाहणारा समान आहेत का? किंवा अंधार आणि प्रकाश समान आहेत का? किंवा त्यांनी अल्लाहसाठी असे साथी ठरवले आहेत ज्यांनी त्याच्या सृष्टीसारखी सृष्टी निर्माण केली आहे, ज्यामुळे त्यांना ती सृष्टी सारखीच वाटते?' सांग, 'अल्लाह सर्व गोष्टींचा स्रष्टा आहे, आणि तो एकच, सर्वव्यापी आहे.'

اَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً فَسَالَتْ اَوْدِيَةٌ ۢ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَدًا رَّابِيًا ۗوَمِمَّا يُوْقِدُوْنَ عَلَيْهِ فِى النَّارِ ابْتِغَاۤءَ حِلْيَةٍ اَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِّثْلُهٗ ۗ كَذٰلِكَ يَضْرِبُ اللّٰهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ ەۗ فَاَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاۤءً ۚوَاَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِى الْاَرْضِۗ كَذٰلِكَ يَضْرِبُ اللّٰهُ الْاَمْثَالَ ۗ

anzala minas-samā'i mā'an fa sālat audiyatum biqadarihā faḥtamalas-sailu zabadar rābiyā(n), wa mimmā yūqidūna ‘alaihi fin-nāribtigā'a ḥilyatin au matā‘in zabadum miṡluh(ū), każālika yaḍribullāhul-ḥaqqa wal-bāṭil(a), fa ammaz-zabadu fa yażhabu jufā'ā(n), wa ammā mā yanfa‘un-nāsa fa yamkuṡu fil-arḍ(i), każālika yaḍribullāhul-amṡāl(a).

तो आकाशातून पाऊस पाठवतो, आणि तो दऱ्यांमध्ये त्यांच्या मोजणीप्रमाणे वाहतो, आणि हुंवार पाण्यावर फेस निर्माण होतो. आणि ज्या गोष्टी ते दागिने किंवा भांडी बनवण्यासाठी आगीत वितळवतात, त्यातही तसाच फेस असतो. अशाप्रकारे अल्लाह सत्य आणि असत्याचे उदाहरण देतो. ज्याबद्दल फेणाचा प्रश्न आहे, तो निरुपयोगी वस्तूप्रमाणे नाश पावतो; परंतु जे मानवजातीसाठी उपयुक्त आहे ते पृथ्वीवर टिकून राहते. अशा प्रकारे अल्लाह उपमा मांडतो.

لِلَّذِيْنَ اسْتَجَابُوْا لِرَبِّهِمُ الْحُسْنٰىۗ وَالَّذِيْنَ لَمْ يَسْتَجِيْبُوْا لَهٗ لَوْ اَنَّ لَهُمْ مَّا فِى الْاَرْضِ جَمِيْعًا وَّمِثْلَهٗ مَعَهٗ لَافْتَدَوْا بِهٖ ۗ اُولٰۤىِٕكَ لَهُمْ سُوْۤءُ الْحِسَابِ ەۙ وَمَأْوٰىهُمْ جَهَنَّمُ ۗوَبِئْسَ الْمِهَادُ ࣖ

lil-lażīnastajābū lirabbihimul-ḥusnā, wal-lażīna lam yastajībū lahū lau anna lahum mā fil-arḍi jamī‘aw wa miṡlahū ma‘ahū laftadau bih(ī), ulā'ika lahum sū'ul-ḥisāb(i), wa ma'wāhum jahannam(u), wa bi'sal-mihād(u).

जे लोक त्यांच्या प्रभूच्या आह्वानाला प्रतिसाद देतात, त्यांना चांगुलपणा मिळेल. आणि जे लोक त्याच्या आह्वानाला प्रतिसाद देत नाहीत, जरी त्यांच्याकडे पृथ्वीवरील सर्वकाही आणि त्यापेक्षा दुप्पट असले तरीही, ते ते मोबदल्यात देतील. त्यांच्यासाठी भयंकर शिक्षा असेल, आणि त्यांचे निवासस्थान नरक असेल. आणि ते सर्वात वाईट निवासस्थान आहे.

۞ اَفَمَنْ يَّعْلَمُ اَنَّمَآ اُنْزِلَ اِلَيْكَ مِنْ رَّبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ اَعْمٰىۗ اِنَّمَا يَتَذَكَّرُ اُولُوا الْاَلْبَابِۙ

afamay ya‘lamu annamā unzila ilaika mir rabbikal-ḥaqqu kaman huwa a‘mā, innamā yatażakkaru ulul-albāb(i).

तर जो तुझ्या प्रभूंकडून तुझ्याकडे जे प्रकट झाले आहे ते सत्य आहे हे जाणतो, तो आणि जो अंध आहे, ते दोघे एकसारखे आहेत का? फक्त बुद्धिमान लोकच धडा घेतात,

الَّذِيْنَ يُوْفُوْنَ بِعَهْدِ اللّٰهِ وَلَا يَنْقُضُوْنَ الْمِيْثَاقَۙ

al-lażīna yūfūna bi‘ahdillāhi wa lā yanquḍūnal-mīṡāq(a).

जे अल्लाहचा करार पाळतात आणि आपले वचन मोडत नाहीत,

وَالَّذِيْنَ يَصِلُوْنَ مَآ اَمَرَ اللّٰهُ بِهٖٓ اَنْ يُّوْصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُوْنَ سُوْۤءَ الْحِسَابِ ۗ

wal-lażīna yaṣilūna mā amarallāhu bihī ay yūṣala wa yakhsyauna rabbahum wa yakhāfūna sū'al-ḥisāb(i).

आणि जे अल्लाहने जोडण्यास सांगितलेले गोष्टी एकत्र करतात, आणि ते आपल्या प्रभूपासून भीतात आणि कठोर हिशोबाची भीती बाळगतात.

وَالَّذِيْنَ صَبَرُوا ابْتِغَاۤءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ وَاَقَامُوا الصَّلٰوةَ وَاَنْفَقُوْا مِمَّا رَزَقْنٰهُمْ سِرًّا وَّعَلَانِيَةً وَّيَدْرَءُوْنَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ اُولٰۤىِٕكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِۙ

wal-lażīna ṣabarubtigā'a wajhi rabbihim wa aqāmuṣ-ṣalāta wa anfaqū mimmā razaqnāhum sirraw wa ‘alāniyataw wa yadra'ūna bil-ḥasanatis-sayyi'ata ulā'ika lahum ‘uqbad-dār(i).

आणि जे आपल्या प्रभूची प्रसन्नता मिळवण्यासाठी धैर्य करतात, आणि नमाज अदा करतात, आणि आम्ही त्यांना दिलेल्या गोष्टींपैकी गुप्तपणे आणि उघडपणे खर्च करतात, आणि वाईटाला चांगुलपणाने प्रतिसाद देतात. अशांना चांगला परिणाम मिळेल,

جَنّٰتُ عَدْنٍ يَّدْخُلُوْنَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ اٰبَاۤىِٕهِمْ وَاَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيّٰتِهِمْ وَالْمَلٰۤىِٕكَةُ يَدْخُلُوْنَ عَلَيْهِمْ مِّنْ كُلِّ بَابٍۚ

jannātu ‘adniy yadkhulūnahā wa man ṣalaḥa min ābā'ihim wa azwājihim wa żurriyyātihim wal-malā'ikatu yadkhulūna ‘alaihim min kulli bāb(in).

(अर्थात) जन्नतच्या बागा, ज्यात ते त्यांच्या पितृपुरुषांमधील, त्यांच्या पत्न्यांमधील आणि त्यांच्या संततींमधील नेक लोकांसह प्रवेश करतील. आणि देवदूत त्यांच्यावर प्रत्येक दरवाजातून येतील,

سَلٰمٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِۗ

salāmun ‘alaikum bimā ṣabartum fa ni‘ma ‘uqbad-dār(i).

(म्हणत), 'तुमच्या संयमासाठी तुमच्यावर शांती राहो.' अंतिम निवासस्थान किती उत्कृष्ट आहे.

وَالَّذِيْنَ يَنْقُضُوْنَ عَهْدَ اللّٰهِ مِنْ ۢ بَعْدِ مِيْثَاقِهٖ وَيَقْطَعُوْنَ مَآ اَمَرَ اللّٰهُ بِهٖٓ اَنْ يُّوْصَلَ وَيُفْسِدُوْنَ فِى الْاَرْضِۙ اُولٰۤىِٕكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوْۤءُ الدَّارِ

wal-lażīna yanquḍūna ‘ahdallāhi mim ba‘di mīṡāqihī wa yaqṭa‘ūna mā amarallāhu bihī ay yūṣala wa yufsidūna fil-arḍ(i), ulā'ika lahumul-la‘natu wa lahum sū'ud-dār(i).

आणि जे अल्लाहचा करार, तो पक्का झाल्यानंतर तो मोडतात, आणि अल्लाहने जोडण्यास सांगितलेले ते तोडतात, आणि पृथ्वीवर फसू प्रसार करतात; त्यांना भयंकर शिक्षा होईल.

اَللّٰهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَّشَاۤءُ وَيَقْدِرُ ۗوَفَرِحُوْا بِالْحَيٰوةِ الدُّنْيَاۗ وَمَا الْحَيٰوةُ الدُّنْيَا فِى الْاٰخِرَةِ اِلَّا مَتَاعٌ ࣖ

allāhu yabsuṭur-rizqa limay yasyā'u wa yaqdir(u), wa fariḥū bil-ḥayātid-dun-yā, wa mal-ḥayātud-dun-yā fil-ākhirati illā matā‘(un).

अल्लाह ज्याला इच्छितो त्याच्यासाठी उपजीविका वाढवतो आणि मर्यादित करतो (ज्याला इच्छितो त्याच्यासाठी). आणि ते या सांसारिक जीवनाचा आनंद घेतात, परंतु या सांसारिक जीवन हे परलोकच्या तुलनेत (फक्त) क्षणिक सुख आहे.

وَيَقُوْلُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لَوْلَآ اُنْزِلَ عَلَيْهِ اٰيَةٌ مِّنْ رَّبِّهٖۗ قُلْ اِنَّ اللّٰهَ يُضِلُّ مَنْ يَّشَاۤءُ وَيَهْدِيْٓ اِلَيْهِ مَنْ اَنَابَۖ

wa yaqūlul-lażīna kafarū lau lā unzila ‘alaihi āyatum mir rabbih(ī), qul innallāha yuḍillu may yasyā'u wa yahdī ilaihi man anāb(a).

आणि अविश्वासू म्हणतात, 'त्याच्या (मुहम्मद यांच्या)वर त्याच्या प्रभूंकडून कोणताही संकेत (चमत्कार) का अवतरित झाला नाही?' सांगा, 'नक्कीच, अल्लाह ज्याला इच्छितो त्याला भटकवतो आणि ज्यांनी (त्याकडे) परतले त्यांना स्वतःकडे मार्गदर्शन करतो.'

الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَتَطْمَىِٕنُّ قُلُوْبُهُمْ بِذِكْرِ اللّٰهِ ۗ اَلَا بِذِكْرِ اللّٰهِ تَطْمَىِٕنُّ الْقُلُوْبُ ۗ

al-lażīna āmanū wa taṭma'innu qulūbuhum biżikrillāh(i), alā biżikrillāhi taṭma'innul-qulūb(u).

जे लोक ईमान आणतात आणि ज्यांच्या हृदयाला अल्लाहच्या स्मरणामुळे शांती मिळते. खरोखरच, अल्लाहच्या स्मरणामध्येच हृदयांना शांती मिळते.

اَلَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ طُوْبٰى لَهُمْ وَحُسْنُ مَاٰبٍ

allażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti ṭūbā lahum wa ḥusnu ma'āb(in).

जे लोक विश्वास ठेवतात आणि चांगले कर्म करतात, त्यांना आनंद मिळेल आणि परतण्याचे चांगले ठिकाण असेल.

كَذٰلِكَ اَرْسَلْنٰكَ فِيْٓ اُمَّةٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهَآ اُمَمٌ لِّتَتْلُوَا۟ عَلَيْهِمُ الَّذِيْٓ اَوْحَيْنَآ اِلَيْكَ وَهُمْ يَكْفُرُوْنَ بِالرَّحْمٰنِۗ قُلْ هُوَ رَبِّيْ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۚ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَاِلَيْهِ مَتَابِ

każālika arsalnāka fī ummatin qad khalat min qablihā umamul litatluwa ‘alaihimul-lażī auḥainā ilaika wa hum yakfurūna bir-raḥmān(i), qul huwa rabbī lā ilāha illā huw(a), ‘alaihi tawakkaltu wa ilaihi matāb(i).

अशाप्रकारे आम्ही तुम्हाला (मुहम्मद) अशा राष्ट्राकडे पाठवले आहे ज्याच्या आधी इतर राष्ट्रे गेली आहेत, जेणेकरून तुम्ही त्यांना ते वाचून दाखवाल जे आम्ही तुम्हाला प्रकट केले आहे, तर ते दयाळू (अल्लाह) नाकारतात. सांग, 'तोच माझा पालनहार आहे; त्याच्याशिवाय दुसरा देव नाही. मी त्याच्यावरच माझा विश्वास ठेवतो आणि त्याच्याकडेच परत येतो.'

وَلَوْ اَنَّ قُرْاٰنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ اَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْاَرْضُ اَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتٰىۗ بَلْ لِّلّٰهِ الْاَمْرُ جَمِيْعًاۗ اَفَلَمْ يَا۟يْـَٔسِ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اَنْ لَّوْ يَشَاۤءُ اللّٰهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيْعًاۗ وَلَا يَزَالُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا تُصِيْبُهُمْ بِمَا صَنَعُوْا قَارِعَةٌ اَوْ تَحُلُّ قَرِيْبًا مِّنْ دَارِهِمْ حَتّٰى يَأْتِيَ وَعْدُ اللّٰهِ ۗاِنَّ اللّٰهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيْعَادَ ࣖ

wa lau anna qur'ānan suyyirat bihil-jibālu au quṭṭi‘at bihil-arḍu au kullima bihil-mautā, bal lillāhil-amru jamī‘ā(n), afalam yai'asil-lażīna āmanū allau yasyā'ullāhu lahadan-nāsa jamī‘ā(n), wa lā yazālul-lażīna kafarū tuṣībuhum bimā ṣana‘ū qāri‘atun au taḥullu qarībam min dārihim ḥattā ya'tiya wa‘dullāh(i), innallāha lā yukhliful-mī‘ād(a).

आणि जर एखादी वाचन (पवित्र पुस्तक) अशी असती की जी पर्वत हलवू शकेल किंवा पृथ्वी फोडू शकेल किंवा मृत्यूला बोलवू शकेल, (तर ती कुरआनच असती). परंतु सर्व गोष्टी अल्लाहच्या नियंत्रणात आहेत. मुसलमानांना माहीत नाही का की जर अल्लाहने इच्छित असते, तर तो संपूर्ण मानवजातीला मार्गदर्शन करू शकला असता? आणि जे लोक अविश्वास करतात त्यांना त्यांच्या कृत्यांमुळे संकटे येतील, किंवा त्यांच्या घराजवळ एखादे संकट येईल, जोपर्यंत अल्लाहचे वचन पूर्ण होत नाही. खरोखरच, अल्लाह आपल्या वचनात कधीच अपयशी ठरत नाही.

وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّنْ قَبْلِكَ فَاَمْلَيْتُ لِلَّذِيْنَ كَفَرُوْا ثُمَّ اَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ

wa laqadistuhzi'a birusulim min qablika fa amlaitu lil-lażīna kafarū ṡumma akhażtuhum fa kaifa kāna ‘iqāb(i).

आणि खरोखरच, तुमच्यापूर्वीचे प्रेषितही उपहासाचे विषय झाले, मग मी अविश्वासूंना (त्या उपहासाची संधी) दिली, नंतर मी त्यांना शिक्षा केली. तर पाहा, माझी शिक्षा किती कठोर आहे.

اَفَمَنْ هُوَ قَاۤىِٕمٌ عَلٰى كُلِّ نَفْسٍۢ بِمَا كَسَبَتْۚ وَجَعَلُوْا لِلّٰهِ شُرَكَاۤءَ ۗ قُلْ سَمُّوْهُمْۗ اَمْ تُنَبِّـُٔوْنَهٗ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِى الْاَرْضِ اَمْ بِظَاهِرٍ مِّنَ الْقَوْلِ ۗبَلْ زُيِّنَ لِلَّذِيْنَ كَفَرُوْا مَكْرُهُمْ وَصُدُّوْا عَنِ السَّبِيْلِ ۗوَمَنْ يُّضْلِلِ اللّٰهُ فَمَا لَهٗ مِنْ هَادٍ

afaman huwa qā'imun ‘alā kulli nafsim bimā kasabat, wa ja‘alū lillāhi syurakā'(a), qul sammūhum, am tunabbi'ūnahū bimā lā ya‘lamu fil-arḍi am biẓāhirim minal-qaul(i), bal zuyyina lil-lażīna kafarū makruhum wa ṣuddū ‘anis-sabīl(i), wa may yuḍlilillāhu famā lahū min hād(in).

तर तोच प्रत्येक आत्म्याला त्याच्या कमाईपासून सुरक्षित ठेवतो, आणि ते अल्लाहला भागीदार बनवतात? म्हणा, 'त्यांची नावे घ्या किंवा त्याला पृथ्वीवर किंवा त्यांच्या अंत:करणात काय आहे ते कळवा.' खरोखरच, ते स्वतःला फसवतात, आणि त्यांना ते कळत नाही.

لَهُمْ عَذَابٌ فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا وَلَعَذَابُ الْاٰخِرَةِ اَشَقُّۚ وَمَا لَهُمْ مِّنَ اللّٰهِ مِنْ وَّاقٍ

lahum ‘ażābun fil-ḥayātid-dun-yā wa la‘ażābul-ākhirati asyaqq(u), wa mā lahum minallāhi miw wāq(in).

त्यांच्यासाठी या संवसारातही शिक्षा आहे, आणि निःसंशय परलोकची शिक्षा अधिक कठोर आहे, आणि त्यांना अल्लाहपासून कोणताही रक्षक नाही.

۞ مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِيْ وُعِدَ الْمُتَّقُوْنَۗ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُۗ اُكُلُهَا دَاۤىِٕمٌ وَّظِلُّهَاۗ تِلْكَ عُقْبَى الَّذِيْنَ اتَّقَوْا ۖوَّعُقْبَى الْكٰفِرِيْنَ النَّارُ

maṡalul-jannatil-latī wu‘idal-muttaqūn(a), tajrī min taḥtihal-anhār(u), ukuluhā dā'imuw wa ẓilluhā, tilka ‘uqbal-lażīnattaqau, wa ‘uqbal-kāfirīnan-nār(u).

भक्तिमानांना वचन दिलेल्या स्वर्गाचे उदाहरण म्हणजे अशी बाग ज्याखाली नद्या वाहतात, तिचे फळ शाश्वत आहे आणि तिची सावली (ही शाश्वत आहे). हीच आहे पुण्यवान लोकांची अंतिम गंतव्यस्थाने, तर अविश्वासू लोकांची अंतिम गंतव्यस्थान नरक आहे.

وَالَّذِيْنَ اٰتَيْنٰهُمُ الْكِتٰبَ يَفْرَحُوْنَ بِمَآ اُنْزِلَ اِلَيْكَ وَمِنَ الْاَحْزَابِ مَنْ يُّنْكِرُ بَعْضَهٗ ۗ قُلْ اِنَّمَآ اُمِرْتُ اَنْ اَعْبُدَ اللّٰهَ وَلَآ اُشْرِكَ بِهٖ ۗاِلَيْهِ اَدْعُوْا وَاِلَيْهِ مَاٰبِ

wal-lażīna ātaināhumul-kitāba yafraḥūna bimā unzila ilaika wa minal-aḥzābi may yunkiru ba‘ḍah(ū), qul innamā umirtu an a‘budallāha wa lā usyrika bih(ī), ilaihi ad‘ū wa ilaihi ma'āb(i).

आणि ज्यांना आम्ही ग्रंथ दिला आहे, ते तुला (मुहम्मद) उतरवलेल्या गोष्टींवर आनंद करतात, आणि त्या गटांपैकी काही लोक त्याचा काही भाग नाकारतात. सांग, 'खरोखरच, मला अल्लाहची उपासना करण्याचे आणि त्याच्याबरोबर काहीही भागीदार न करण्याचे आदेश देण्यात आले आहेत. मी त्याकडेच आह्वान करतो आणि त्याकडेच परततो.'

وَكَذٰلِكَ اَنْزَلْنٰهُ حُكْمًا عَرَبِيًّاۗ وَلَىِٕنِ اتَّبَعْتَ اَهْوَاۤءَهُمْ بَعْدَمَا جَاۤءَكَ مِنَ الْعِلْمِۙ مَا لَكَ مِنَ اللّٰهِ مِنْ وَّلِيٍّ وَّلَا وَاقٍ ࣖ

wa każālika anzalnāhu ḥukman ‘arabiyyā(n), wa la'inittaba‘ta ahwā'ahum ba‘da mā jā'aka minal-‘ilm(i), mā laka minallāhi miw waliyyiw wa lā wāq(in).

आणि अशाप्रकारे आम्ही हे (कुरआन) स्पष्ट कायदे म्हणून अरबीमध्ये अवतरित केले आहे. आणि जर तुम्ही ज्ञान प्राप्त झाल्यानंतर त्यांच्या इच्छांचे अनुसरण केले, तर अल्लाहकडून तुमच्यासाठी कोणताही रक्षक किंवा सहाय्यक नाही.

وَلَقَدْ اَرْسَلْنَا رُسُلًا مِّنْ قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ اَزْوَاجًا وَّذُرِّيَّةً ۗوَمَا كَانَ لِرَسُوْلٍ اَنْ يَّأْتِيَ بِاٰيَةٍ اِلَّا بِاِذْنِ اللّٰهِ ۗلِكُلِّ اَجَلٍ كِتَابٌ

wa laqad arsalnā rusulam min qablika wa ja‘alnā lahum azwājaw wa żurriyyah(tan), wa mā kāna lirasūlin ay ya'tiya bi'āyatin illā bi'iżnillāh(i), likulli ajalin kitāb(un).

आणि खरोखरच, आम्ही तुमच्यापूर्वी पैगंबर पाठवले आणि त्यांच्यासाठी पत्न्या आणि संतती निर्माण केली. आणि कोणताही संदेशवाहक अल्लाहच्या परवानगीशिवाय कोणताही संकेत आणू शकत नाही. प्रत्येक काळासाठी एक नियती आहे.

يَمْحُوا اللّٰهُ مَا يَشَاۤءُ وَيُثْبِتُ ۚوَعِنْدَهٗٓ اُمُّ الْكِتٰبِ

yamḥullāhu mā yasyā'u wa yuṡbit(u), wa ‘indahū ummul-kitāb(i).

अल्लाह जे इच्छितो ते मिटवतो आणि (जे इच्छितो ते) पुष्टी करतो, आणि त्याच्याकडेच 'अम् अल-किताब' (लौह महफूझ) आहे.

وَاِنْ مَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِيْ نَعِدُهُمْ اَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَاِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلٰغُ وَعَلَيْنَا الْحِسَابُ

wa immā nuriyannaka ba‘ḍal-lażī na‘iduhum au natawaffayannaka fa innamā ‘alaikal-balāgu wa ‘alainal-ḥisāb(u).

आणि जर आम्ही तुम्हाला ज्याची धमकी दिली आहे त्यापैकी काही आम्ही तुम्हाला दाखवू, किंवा तुम्हाला (त्यापूर्वी) मृत्यू देऊ, तर तुमचे काम फक्त संदेश पोहोचवण्याचे आहे, आणि त्यांचा हिसाब आम्हीच घेऊ.

اَوَلَمْ يَرَوْا اَنَّا نَأْتِى الْاَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ اَطْرَافِهَاۗ وَاللّٰهُ يَحْكُمُ لَا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهٖۗ وَهُوَ سَرِيْعُ الْحِسَابِ

awa lam yarau annā na'til-arḍa nanquṣuhā min aṭrāfihā, wallāhu yaḥkumu lā mu‘aqqiba liḥukmih(ī), wa huwa sarī‘ul-ḥisāb(i).

आणि त्यांना दिसत नाही का की आम्ही (अविश्वासूंच्या) भूमीकडे येतो आणि तिच्या सीमा कमी करतो? आणि अल्लाह (त्याच्या इच्छेनुसार) निर्णय करतो, आणि त्याच्या निर्णयाला कोणीही नाकारू शकत नाही, आणि तो हिशोब करण्यात वेगवान आहे.

وَقَدْ مَكَرَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلِلّٰهِ الْمَكْرُ جَمِيْعًا ۗيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍۗ وَسَيَعْلَمُ الْكُفّٰرُ لِمَنْ عُقْبَى الدَّارِ

wa qad makaral-lażīna min qablihim fa lillāhil-makru jamī‘ā(n), ya‘lamu mā taksibu kullu nafs(in), wa saya‘lamul-kuffāru liman ‘uqbad-dār(i).

आणि खरोखरच, त्यांच्यापूर्वीचे लोक (प्रेषितांविरुद्ध) कटकारस्थान रचत होते, परंतु सर्व कटकारस्थान अल्लाहच्या हाती आहेत. तो प्रत्येक आत्म्याने जे कमावले ते जाणतो, आणि अविश्वासू लवकरच जाणून घेतील की अंतिम निवासस्थान (सुकूनचे) कोणासाठी आहे.

وَيَقُوْلُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لَسْتَ مُرْسَلًا ۗ قُلْ كَفٰى بِاللّٰهِ شَهِيْدًاۢ بَيْنِيْ وَبَيْنَكُمْۙ وَمَنْ عِنْدَهٗ عِلْمُ الْكِتٰبِ ࣖ

wa yaqūlul-lażīna kafarū lasta mursalā(n), qul kafā billāhi syahīdam bainī wa bainakum, wa man ‘indahū ‘ilmul-kitāb(i).

आणि अविश्वासक म्हणतात, 'तू (मुहम्मद) प्रेषित नाहीस.' म्हण, 'माझ्या आणि तुमच्या मध्ये साक्षीदार म्हणून अल्लाह पुरेसा आहे, आणि ज्याला ग्रंथाचे ज्ञान आहे.'