Q.S Мунгаранчыг (ص) - 88 Одуругларның саны

صۤ ۗوَالْقُرْاٰنِ ذِى الذِّكْرِۗ

Ṣād, wal-qur'āni żiż-żikr(i).

Шад, өскертилгелерлиг Коран-биле.

بَلِ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا فِيْ عِزَّةٍ وَّشِقَاقٍ

balil-lażīna kafarū fī ‘izzatiw wa syiqāq(in).

А бүзүревейн турар улус улуургак болгаш дайзынныг.

كَمْ اَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِّنْ قَرْنٍ فَنَادَوْا وَّلَاتَ حِيْنَ مَنَاصٍ

kam ahlaknā min qablihim min qarnin fanādaw wa lāta ḥīna manāṣ(in).

Оларның мурнунда чеже кижилерни бис узуткаан бис, ооң соонда олар (ол үеде) дезип чоруур үе эвес-даа болза, дуза дилээннер.

وَعَجِبُوْٓا اَنْ جَاۤءَهُمْ مُّنْذِرٌ مِّنْهُمْ ۖوَقَالَ الْكٰفِرُوْنَ هٰذَا سٰحِرٌ كَذَّابٌۚ

wa ‘ajibū an jā'ahum munżirum minhum, wa qālal-kāfirūna hāżā sāḥirun każżāb(un).

Оларның аразындан өскертиишкинчи (элчин) үнүп келгени дээш, олар кайгап калганнар; а кафирлер: «Бо кижи хөй мегелеп турар илби-шидичи-дир» – дээннер.

اَجَعَلَ الْاٰلِهَةَ اِلٰهًا وَّاحِدًا ۖاِنَّ هٰذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ

aja‘alal-ālihata ilāhaw wāḥidā(n), inna hāżā lasyai'un ‘ujāb(un).

Ол бурганнарны чүгле чаңгыс Бурган кылып каан бе? Шынап-ла, бо дээрге дыка кайгамчык чүүл-дүр.

وَانْطَلَقَ الْمَلَاُ مِنْهُمْ اَنِ امْشُوْا وَاصْبِرُوْا عَلٰٓى اٰلِهَتِكُمْ ۖاِنَّ هٰذَا لَشَيْءٌ يُّرَادُ ۖ

wanṭalaqal-mala'u minhum animsyū waṣbirū ‘alā ālihatikum, inna hāżā lasyai'uy yurād(u).

Оон оларның баштыңнары: «Барып, бурганнарыңарга чүдүп чоруңар, ылап-ла, күзенчиг чүүл-дүр» – дээннер.

مَا سَمِعْنَا بِهٰذَا فِى الْمِلَّةِ الْاٰخِرَةِ ۖاِنْ هٰذَآ اِلَّا اخْتِلَاقٌۚ

mā sami‘nā bihāżā fil-millatil-ākhirah(ti), in hāżā illakhtilāq(un).

Сөөлгү шажыннарда ону кажан-даа дыңнаваан бис; Бо (Аллахты херечилеп турар), чүгле меге (меге) чүве эвес-тир,

اَؤُنْزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ مِنْۢ بَيْنِنَا ۗبَلْ هُمْ فِيْ شَكٍّ مِّنْ ذِكْرِيْۚ بَلْ لَّمَّا يَذُوْقُوْا عَذَابِ ۗ

a'unzila ‘alaihiż-żikru mim baininā, bal hum fī syakkim min żikrī, bal lammā yażūqū ‘ażāb(i).

чүге бистиң аравыска Коран аңаа ажыттынганыл?» Херек кырында олар Мээң Коранымга чигзинип турар, ынчалза-даа олар (Мээң) кеземчемни миннип көрбээннер.

اَمْ عِنْدَهُمْ خَزَاۤىِٕنُ رَحْمَةِ رَبِّكَ الْعَزِيْزِ الْوَهَّابِۚ

am ‘indahum khazā'inu raḥmati rabbikal-‘azīzil-wahhāb(i).

Азы оларда Дээрги-Чаяакчыдан, Дээрги-Чаяакчыдан, Бүгү-ле чүвени берип турарындан авырал шыгжамыры бар бе?]

اَمْ لَهُمْ مُّلْكُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۗفَلْيَرْتَقُوْا فِى الْاَسْبَابِ

am lahum mulkus-samāwāti wal-arḍi wa mā bainahumā, falyartaqū fil-asbāb(i).

Азы оларның дээр биле черниң күрүнелери бар бе база оларның аразында чүү барыл? (Бар болза), ынчан олар тепкииштерже үнүп келзин (дээрже).

جُنْدٌ مَّا هُنَالِكَ مَهْزُوْمٌ مِّنَ الْاَحْزَابِ

jundum mā hunālika mahzūmum minal-aḥzāb(i).

(Олар) ында тиилеттирер улуг бөлүк шериглер-дир.

كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوْحٍ وَّعَادٌ وَّفِرْعَوْنُ ذُو الْاَوْتَادِۙ

każżabat qablahum qaumu nūḥiw wa ‘āduw wa fir‘aunu żul-autād(i).

Оларның мурнунда Нойнуң улузу, Ад биле фараон, хөй шериглерлиг турганнар, база (элчиннерни) ойталаан турганнар.

وَثَمُوْدُ وَقَوْمُ لُوْطٍ وَّاَصْحٰبُ لْـَٔيْكَةِ ۗ اُولٰۤىِٕكَ الْاَحْزَابُ

wa ṡamūdu wa qaumu lūṭiw wa aṣḥābul-aikah(ti), ulā'ikal-aḥzāb(u).

база (ынчалдыр-ла) Самуд, Луттуң чону болгаш Айканың чону. Бо дээрге шеригжиткен бөлүктер-дир (элчиннерге удур).

اِنْ كُلٌّ اِلَّا كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ عِقَابِ ࣖ

in kullun illā każżabar-rusula faḥaqqa ‘iqāb(i).

Олар шупту элчиннерни мегелепкен, ынчангаш олар Мээң кеземчемни миннир ужурлуг.

وَمَا يَنْظُرُ هٰٓؤُلَاۤءِ اِلَّا صَيْحَةً وَّاحِدَةً مَّا لَهَا مِنْ فَوَاقٍ

wa mā yanẓuru hā'ulā'i illā ṣaiḥataw wāḥidatam mā lahā min fawāq(in).

А херек кырында оларның манап турган чүүлү чүгле чаңгыс алгы-кышкы турган, ол алгы-кышкы үзүктел чок турган.

وَقَالُوْا رَبَّنَا عَجِّلْ لَّنَا قِطَّنَا قَبْلَ يَوْمِ الْحِسَابِ

wa qālū rabbanā ‘ajjil lanā qiṭṭanā qabla yaumil-ḥisāb(i).

Олар мынча дээннер: «Дээрги-Чаяакчы, биске онаашкан кеземчени харыы хүнүнүң мурнунда дүргедедип көрем».

اِصْبِرْ عَلٰى مَا يَقُوْلُوْنَ وَاذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوٗدَ ذَا الْاَيْدِۚ اِنَّهٗٓ اَوَّابٌ

iṣbir ‘alā mā yaqūlūna ważkur ‘abdanā dāwūda żal-aid(i), innahū awwāb(un).

Оларның чугаазынга шыдамык болуңар; күштүг чалчавыс Даудту сактып келиңер; шынап-ла, ол дыка дыңнангыр турган (Аллахка).

اِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهٗ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْاِشْرَاقِۙ

innā sakhkharnal-jibāla ma‘ahū yusabbiḥna bil-‘asyiyyi wal-isyrāq(i).

Шынап-ла, бис дагларны Ооң-биле кады кежээ болгаш эртен алдаржыдар дээш чагырып турар бис,

وَالطَّيْرَمَحْشُوْرَةً ۗ كُلٌّ لَّهٗٓ اَوَّابٌ

waṭ-ṭaira maḥsyūrah(tan), kullul lahū awwāb(un).

база (Бис база) куштарны чыылган байдалга чагырткан бис. Оларның кайызы-даа (Аллахка) дыка дыңнангыр турган.

وَشَدَدْنَا مُلْكَهٗ وَاٰتَيْنٰهُ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطَابِ

wa syadadnā mulkahū wa ātaināhul-ḥikmata wa faṣlal-khiṭāb(i).

Бис ооң күрүнезин быжыктырып, айтырыгларны шиитпирлээрде мерген угаанны болгаш мерген угаанны берген бис.

۞ وَهَلْ اَتٰىكَ نَبَؤُا الْخَصْمِۘ اِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرَابَۙ

wa hal atāka naba'ul-khaṣm(i), iż tasawwarul-miḥrāb(a).

А силерге михраб ханазынче үнүп келгеш маргыжып турган улустуң медээзи чедип келди бе?

اِذْ دَخَلُوْا عَلٰى دَاوٗدَ فَفَزِعَ مِنْهُمْ قَالُوْا لَا تَخَفْۚ خَصْمٰنِ بَغٰى بَعْضُنَا عَلٰى بَعْضٍ فَاحْكُمْ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَلَا تُشْطِطْ وَاهْدِنَآ اِلٰى سَوَاۤءِ الصِّرَاطِ

iż dakhalū ‘alā dāwūda fafazi‘a minhum qālū lā takhaf, khaṣmāni bagā ba‘ḍunā ‘alā ba‘ḍin faḥkum bainanā bil-ḥaqqi wa lā tusyṭiṭ wahdinā ilā sawā'iṣ-ṣirāṭ(i).

кажан олар Дауд-биле ужуражыр дээш кирип кээрге, ол оларның (чедип келгени) дээш кайгап калган. Олар мынча дээннер: "Кортпа! (Бис) ийи-даа маргыжып турар бис, чамдыывыс өскезинге чөптүг эвес чорук кылган; ынчангаш аравыста чөптүг шииткелди кылып, алыс шындан ойталавайн, бисти дорт орукче углап көр".

اِنَّ هٰذَآ اَخِيْ ۗ لَهٗ تِسْعٌ وَّتِسْعُوْنَ نَعْجَةً وَّلِيَ نَعْجَةٌ وَّاحِدَةٌ ۗفَقَالَ اَكْفِلْنِيْهَا وَعَزَّنِيْ فِى الْخِطَابِ

inna hāżā akhī, lahū tis‘uw wa tis‘ūna na‘jataw wa liya na‘jatuw wāḥidah(tun), faqāla aqfilnīhā wa ‘azzanī fil-khiṭāb(i).

Шынап-ла, мээң акымның тозан тос кыс өшкүлери турган, а менде чүгле чаңгыс турган, оон ол: "(Өшкүңнү) меңээ хүлээдип бер! Ол мени маргылдаага тиилеп алган" дээн.

قَالَ لَقَدْ ظَلَمَكَ بِسُؤَالِ نَعْجَتِكَ اِلٰى نِعَاجِهٖۗ وَاِنَّ كَثِيْرًا مِّنَ الْخُلَطَاۤءِ لَيَبْغِيْ بَعْضُهُمْ عَلٰى بَعْضٍ اِلَّا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ وَقَلِيْلٌ مَّا هُمْۗ وَظَنَّ دَاوٗدُ اَنَّمَا فَتَنّٰهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهٗ وَخَرَّ رَاكِعًا وَّاَنَابَ ۩

qāla laqad ẓalamaka bisu'āli na‘jatika ilā ni‘ājih(ī), wa inna kaṡīram minal-khulaṭā'i layabgī ba‘ḍuhum ‘alā ba‘ḍin illal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti wa qalīlum mā hum, wa ẓanna dāwūdu annamā fatannāhu fastagfara rabbahū wa kharra rāki‘aw wa anāb(a).

Ол (Давуд) мынча дээн: "Шынап-ла, ол силерниң өшкүңерни бодунуң өшкүзүнге (немеп) дилээш, силерге багай кылган. Шынап-ла, эш-өөрүнүң хөй кезии өскелерге багай чүүлдерни кылып турар, чүгле бүзүрээр болгаш эки чүүлдер кылып турар улустан аңгыда; оларның аразындан чүгле каш кижи ынчаар кылып турар". А Давуд ону шенеп турар бис деп бодаан; Ынчангаш ол Дээргизинден өршээл дилээн, ооң соонда кээп дүшкеш, бачыдын миннип алган.

فَغَفَرْنَا لَهٗ ذٰلِكَۗ وَاِنَّ لَهٗ عِنْدَنَا لَزُلْفٰى وَحُسْنَ مَاٰبٍ

fa gafarnā lahū żālik(a), wa inna lahū ‘indanā lazulfā wa ḥusna ma'āb(in).

Оон Бис (ооң частырыын) өршээп каан бис. Шынап-ла, ол Биске дыка чоок албан-дужаалдыг болгаш эглип кээр таарымчалыг черлиг.

يٰدَاوٗدُ اِنَّا جَعَلْنٰكَ خَلِيْفَةً فِى الْاَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوٰى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ۗاِنَّ الَّذِيْنَ يَضِلُّوْنَ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيْدٌ ۢبِمَا نَسُوْا يَوْمَ الْحِسَابِ ࣖ

yā dāwūdu innā ja‘alnāka khalīfatan fil-arḍi faḥkum bainan nāsi bil-ḥaqqi wa lā tattabi‘il-hawā fa yuḍillaka ‘an sabīlillāh(i), innal-lażīna yaḍillūna ‘an sabīlillāhi lahum ‘ażābun syadīdum bimā nasū yaumal-ḥisāb(i).

(Аллах мынча дээн): "О, Дауд! Бис силерни чер кырынга халиф (чагырыкчы) кылдыр томуйлаан бис, ынчангаш кижилер аразында (херектерни) чөптүг шиитпирлеп, күзелдериңерни эдербеңер, чүге дээрге ол силерни Аллахтың оруундан чайладыптар.

وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاۤءَ وَالْاَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا بَاطِلًا ۗذٰلِكَ ظَنُّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا فَوَيْلٌ لِّلَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنَ النَّارِۗ

wa mā khalaqnas-samā'a wal-arḍa wa mā bainahumā bāṭilā(n), żālika ẓannul-lażīna kafarū, fawailul lil-lażīna kafarū minan-nār(i).

А Бис дээрни, черни болгаш оларның аразында чүүлдерни анаа-ла чаяаваан бис. Кафирлерниң бодалы ындыг. Ынчангаш кафирлерге айыыл-халап болур, чүге дээрге олар Отче кире бээр.

اَمْ نَجْعَلُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ كَالْمُفْسِدِيْنَ فِى الْاَرْضِۖ اَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِيْنَ كَالْفُجَّارِ

am naj‘alul-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti kal-mufsidīna fil-arḍ(i), am naj‘alul-muttaqīna kal-fujjār(i).

Бүзүрээн, чөптүг-шынныг үүле кылып чоруур улусту чер кырында бузут тарадып турар улус-биле дөмей хамаарылгалыг болур ужурлуг бис бе? Азы Аллахтан коргар улусту багай чүүлдер кылып турар улус-биле дең деп санаар ужурлуг бис бе?

كِتٰبٌ اَنْزَلْنٰهُ اِلَيْكَ مُبٰرَكٌ لِّيَدَّبَّرُوْٓا اٰيٰتِهٖ وَلِيَتَذَكَّرَ اُولُوا الْاَلْبَابِ

kitābun anzalnāhu ilaika mubārakul liyaddabbarū āyātihī wa liyatażakkara ulul-albāb(i).

Бистиң силерге ажыткан номувус (Коран) йөрээлдер-биле долу, ынчангаш олар ооң шүлүктерин сайгарып, угаанныг улус чагыг-сүме алыр.

وَوَهَبْنَا لِدَاوٗدَ سُلَيْمٰنَۗ نِعْمَ الْعَبْدُ ۗاِنَّهٗٓ اَوَّابٌۗ

wa wahabnā lidāwūda wa sulaimān(a), ni‘mal-‘abd(u), innahū awwāb(un).

Давидке Соломонну берген бис; ол чалчаларның эң-не экизи турган. Шынап-ла, ол дыңнангыр турган (Аллахка).

اِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ الصّٰفِنٰتُ الْجِيَادُۙ

iż ‘uriḍa ‘alaihi bil-‘asyiyyiṣ-ṣāfinātul-jiyād(u).

(Сактып келиңер) кажан бир кежээ олар аңаа аъттарны эккелген, ынчалза-даа дыка дүрген ужуп чоруур,

فَقَالَ اِنِّيْٓ اَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَنْ ذِكْرِ رَبِّيْۚ حَتّٰى تَوَارَتْ بِالْحِجَابِۗ

fa qāla innī aḥbabtu ḥubbal-khairi ‘an żikri rabbī, ḥattā tawārat bil-ḥijāb(i).

ол мынча дээн: «Шынап-ла, хүн бадар чедир Дээрги-Чаяакчымны сагындырып турар эки чүүлдерге (аъттарга) ынак мен».

رُدُّوْهَا عَلَيَّ ۚفَطَفِقَ مَسْحًا ۢبِالسُّوْقِ وَالْاَعْنَاقِ

ruddūhā ‘alayy(a), faṭafiqa masḥam bis-sūqi wal-a‘nāq(i).

Оларны меңээ дедир эккел. Оон ол аъттын будун, мойнун кескен.

وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمٰنَ وَاَلْقَيْنَا عَلٰى كُرْسِيِّهٖ جَسَدًا ثُمَّ اَنَابَ

wa laqad fatannā sulaimāna wa alqainā ‘alā kursiyyihī jasadan ṡumma anāb(a).

Шынап-ла, Соломонну шенеп көргеш, мага-боду дег (аарыгдан кошкак) сандайга чыттырып каан бис, ооң соонда ол бачыдын миннип алган.

قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِيْ وَهَبْ لِيْ مُلْكًا لَّا يَنْۢبَغِيْ لِاَحَدٍ مِّنْۢ بَعْدِيْۚ اِنَّكَ اَنْتَ الْوَهَّابُ

qāla rabbigfir lī wa hab lī mulkal lā yambagī li'aḥadim mim ba‘dī, innaka antal-wahhāb(u).

Ол мынча дээн: «О, Дээргим, мени өршээп, мээң соомда кымга-даа турбас күрүнени меңээ хайырлап көр.

فَسَخَّرْنَا لَهُ الرِّيْحَ تَجْرِيْ بِاَمْرِهٖ رُخَاۤءً حَيْثُ اَصَابَۙ

fasakhkharnā lahur-rīḥa tajrī bi'amrihī rukhā'an ḥaiṡu aṣāb(a).

Ооң соонда бис ооң күзээн черинге ооң дужаалын ёзугаар эки агып турар салгынны аңаа чагырткан бис.

وَالشَّيٰطِيْنَ كُلَّ بَنَّاۤءٍ وَّغَوَّاصٍۙ

wasy-syayāṭīna kulla bannā'iw wa gawwāṣ(in).

база (Бис база аңаа чагыртып алган бис) буктарны, шупту тудугжуларны болгаш суггарылгаларны,

وَّاٰخَرِيْنَ مُقَرَّنِيْنَ فِى الْاَصْفَادِ

wa ākharīna muqarranīna fil-aṣfād(i).

база өске-даа (буктар) илчирбе-биле баглап каан.

هٰذَا عَطَاۤؤُنَا فَامْنُنْ اَوْ اَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسَابٍ

hāżā ‘aṭā'unā famnun au amsik bigairi ḥisāb(in).

Бо дээрге Бистиң белээвис-тир; оон санаашкын чокка (өскелерге) азы (бодунга) шыгжап алыр.

وَاِنَّ لَهٗ عِنْدَنَا لَزُلْفٰى وَحُسْنَ مَاٰبٍ ࣖ

wa inna lahū ‘indanā lazulfā wa ḥusna ma'āb(in).

Шынап-ла, ол Биске чоок туружун болгаш эглип кээринге эки черни ээлеп турар.

وَاذْكُرْ عَبْدَنَآ اَيُّوْبَۘ اِذْ نَادٰى رَبَّهٗٓ اَنِّيْ مَسَّنِيَ الشَّيْطٰنُ بِنُصْبٍ وَّعَذَابٍۗ

ważkur ‘abdanā ayyūb(a), iż nādā rabbahū annī massaniyasy-syaiṭānu binuṣbiw wa ‘ażāb(in).

Бистиң чалчавыс Аюбтуң Дээргизинче кыйгырганын сактып келиңер: «Шынап-ла, мени эрлик хилинчек-човалаң болгаш айыыл-халап-биле хилинчектеп турар».

اُرْكُضْ بِرِجْلِكَۚ هٰذَا مُغْتَسَلٌۢ بَارِدٌ وَّشَرَابٌ

urkuḍ birijlik(a), hāżā mugtasalum bāriduw wa syarāb(un).

Аллах мынча дээн: "Буттарыңарны базыптыңар; бо дээрге чунуп, ижер соок суг-дур."

وَوَهَبْنَا لَهٗٓ اَهْلَهٗ وَمِثْلَهُمْ مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنَّا وَذِكْرٰى لِاُولِى الْاَلْبَابِ

wa wahabnā lahū ahlahū wa miṡlahum ma‘ahum raḥmatam minnā wa żikrā li'ulil-albāb(i).

Бис ооң өг-бүлезин катап каттыштырып йөрээдивис, оларның санын көвүдедип, Бистиң өршээливис болгаш угаанныг улуска кичээл кылдыр көвүдеткен бис.

وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا فَاضْرِبْ بِّهٖ وَلَا تَحْنَثْ ۗاِنَّا وَجَدْنٰهُ صَابِرًا ۗنِعْمَ الْعَبْدُ ۗاِنَّهٗٓ اَوَّابٌ

wa khuż biyadika ḍigṡan faḍrib bihī wa lā taḥnaṡ, innā wajadnāhu ṣābirā(n), ni‘mal-‘abd(u), innahū awwāb(un).

А холуңар-биле бир боодал (оът) алгаш, ооң-биле соктаңар, даңгырааңар үревеңер. Шынап-ла, бис ону (Аюбту) шыдамык кижи кылдыр тып алдывыс. Ол эң-не эки чалча-дыр. Шынап-ла, ол дыка дыңнангыр турган (Аллахка).

وَاذْكُرْ عِبٰدَنَآ اِبْرٰهِيْمَ وَاِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَ اُولِى الْاَيْدِيْ وَالْاَبْصَارِ

ważkur ‘ibādanā ibrāhīma wa isḥāqa wa ya‘qūba ulil-aidī wal-abṣār(i).

Бистиң чалчаларывысты сактып чоруңар: Авраамны, Исаакты болгаш Иаковту, олар улуг күштүг болгаш (бедик) билиглиг.

اِنَّآ اَخْلَصْنٰهُمْ بِخَالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِۚ

innā akhlaṣnāhum bikhāliṣatin żikrad-dār(i).

Шынап-ла, Бис оларны бедик мөзү-шынарны (кижилерге) берип, арыглап каан бис, ылаңгыя (кижилерге) өлүм соонда чурттуң дугайында үргүлчү сагындырып турар бис.

وَاِنَّهُمْ عِنْدَنَا لَمِنَ الْمُصْطَفَيْنَ الْاَخْيَارِۗ

wa innahum ‘indanā laminal-muṣṭafainal-akhyār(i).

Шынап-ла, Бистиң талавыстан олар эң-не эки шилиттинген кижилерниң аразында.

وَاذْكُرْ اِسْمٰعِيْلَ وَالْيَسَعَ وَذَا الْكِفْلِ ۗوَكُلٌّ مِّنَ الْاَخْيَارِۗ

ważkur ismā‘īla wal-yasa‘a wa żal-kifl(i), wa kullum minal-akhyār(i).

Исмаилди, Ильясаны болгаш Зулькифлини сактып келиңер. Олар шупту эң-не эки кижилер аразында.

هٰذَا ذِكْرٌ ۗوَاِنَّ لِلْمُتَّقِيْنَ لَحُسْنَ مَاٰبٍۙ

hāżā żikr(un), wa inna lil-muttaqīna laḥusna ma'āb(in).

Бо дээрге алдар-хүндү-дүр (оларга). Шынап-ла, чөптүг-шынныг кижиге оон-даа эки эглип кээр чер бар.

جَنّٰتِ عَدْنٍ مُّفَتَّحَةً لَّهُمُ الْاَبْوَابُۚ

jannāti ‘adnim mufattaḥatal lahumul-abwāb(u).

Эдем садтары, оларның эжиктери ажык,

مُتَّكِـِٕيْنَ فِيْهَا يَدْعُوْنَ فِيْهَا بِفَاكِهَةٍ كَثِيْرَةٍ وَّشَرَابٍ

muttaki'īna fīhā yad‘ūna fīhā bifākihatin kaṡīratiw wa syarāb(in).

ында олар (диваннарга) элбек чимис болгаш суксун дилеп чыдар.

۞ وَعِنْدَهُمْ قٰصِرٰتُ الطَّرْفِ اَتْرَابٌ

wa ‘indahum qāṣirātuṭ-ṭarfi atrāb(un).

А оларның чанынга (хоурлар) карак көрбес болгаш дең назылыг.

هٰذَا مَا تُوْعَدُوْنَ لِيَوْمِ الْحِسَابِ

hāżā mā tū‘adūna liyaumil-ḥisāb(i).

Бо дээрге санал-онал хүнүнде силерге аазаан чүве-дир.

اِنَّ هٰذَا لَرِزْقُنَا مَا لَهٗ مِنْ نَّفَادٍۚ

ina hāżā larizqunā mā lahū min nafād(in).

Шынап-ла, бо дээрге Бистиң хандырылгавыс-тыр, ол кажан-даа төнмес.

هٰذَا ۗوَاِنَّ لِلطّٰغِيْنَ لَشَرَّ مَاٰبٍۙ

hāżā, wa inna liṭ-ṭāgīna lasyarra ma'āb(in).

Бо дээрге (оларның байдалы-дыр). Шынап-ла, дыңнангыр эвес улуска эглип кээр коргунчуг чер бар.

جَهَنَّمَۚ يَصْلَوْنَهَاۚ فَبِئْسَ الْمِهَادُ

jahannam(a), yaṣlaunahā, fabi'sal-mihād(u).

(Тодаргайлаарга) Тамы, аңаа олар кирер; а ол дээрге багай чурттаар чер-дир.

هٰذَاۙ فَلْيَذُوْقُوْهُ حَمِيْمٌ وَّغَسَّاقٌۙ

hāżā, falyażūqūhu ḥamīmuw wa gassāq(un).

Бо дээрге (тамының кеземчези-дир), ынчангаш олар ону амзап көрзүннер: (оларның суксуну) дыка изиг суг болгаш дыка соок суг-дур,

وَّاٰخَرُ مِنْ شَكْلِهٖٓ اَزْوَاجٌۗ

wa ākharu min syaklihī azwāj(un).

оон-даа оске ындыг хевирлиг кеземчелер.

هٰذَا فَوْجٌ مُّقْتَحِمٌ مَّعَكُمْۚ لَا مَرْحَبًا ۢبِهِمْ ۗ اِنَّهُمْ صَالُوا النَّارِ

hāżā faujum muqtaḥimum ma‘akum, lā marḥabam bihim, innahum ṣālun-nār(i).

(Оларга мынча дээн: «Бо дээрге силер-биле кады (тамыже) кээп турар улуг бөлүк-түр (силерниң эдерикчилериңерниң)». Оларны уткуп алыры чок, чүге дизе херек кырында олар тамыже баар (оларның удуртукчулары чугаалаан).

قَالُوْا بَلْ اَنْتُمْ لَا مَرْحَبًاۢ بِكُمْ ۗ اَنْتُمْ قَدَّمْتُمُوْهُ لَنَاۚ فَبِئْسَ الْقَرَارُ

qālū bal antum lā marḥabam bikum, antum qaddamtumūhu lanā, fabi'sal-qarār(u).

(Оларның эдерикчилери харыылаан): "Херек кырында, силер (эң-не таарымчалыг) уткуштур уткуп албаан силер, чүге дизе силер бисти айыыл-халапка таварыштырган силер, ынчангаш ол дээрге эң багай чурттаар чер-дир."

قَالُوْا رَبَّنَا مَنْ قَدَّمَ لَنَا هٰذَا فَزِدْهُ عَذَابًا ضِعْفًا فِى النَّارِ

qālū rabbanā man qaddama lanā hāżā fazidhu ‘ażāban ḍi‘fan fin-nār(i).

Олар катап база мынча дээннер: «О, Дээргивис, кым бисти бо (адзаб) чүвеже киир суптар болза, аңаа тамыга кеземчени ийи катап немеп каар».

وَقَالُوْا مَا لَنَا لَا نَرٰى رِجَالًا كُنَّا نَعُدُّهُمْ مِّنَ الْاَشْرَارِ

wa qālū mā lanā lā narā rijālan kunnā na‘udduhum minal-asyrār(i).

А (дыңнангыр эвес чон) мынча дээн: «Чүге бис ооң мурнунда (делегейде) каржы (чүдек-бужар) кижилер деп санап турган улусту көрбес бис?

اَتَّخَذْنٰهُمْ سِخْرِيًّا اَمْ زَاغَتْ عَنْهُمُ الْاَبْصَارُ

attakhażnāhum sikhriyyan am zāgat ‘anhumul-abṣār(u).

Бис оларны каттыржып турган бис, азы карактарывыс көрбээни ол бе?»

اِنَّ ذٰلِكَ لَحَقٌّ تَخَاصُمُ اَهْلِ النَّارِ ࣖ

inna żālika laḥaqqun takhāṣumu ahlin-nār(i).

Шынап-ла, ындыг чүүлдер шынап-ла болуп турар, (тодаргайлаарга) тамы чурттакчыларының аразында маргылдаалар.

قُلْ اِنَّمَآ اَنَا۠ مُنْذِرٌ ۖوَّمَا مِنْ اِلٰهٍ اِلَّا اللّٰهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ

qul innamā ana munżir(un), wa mā min ilāhin illallāhul-wāḥidul-qahhār(u).

(Мухаммад): «Мен чүгле өскертиишкин кижи-дир мен, чүгле Аллахтан өске бурган чок, Бүгү-ле чүвени Күчүлүг, Күчүлүг,

رَبُّ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الْعَزِيْزُ الْغَفَّارُ

rabbus-samāwāti wal-arḍi wa mā bainahumal-‘azīzul-gaffār(u).

(тодаргайлаарга) Дээрниң болгаш черниң болгаш оларның аразында чүүлдерниң Дээргизи, Эң-не Күштүг, Эң-не өршээлдиг».

قُلْ هُوَ نَبَؤٌا عَظِيْمٌۙ

qul huwa naba'un ‘aẓīm(un).

«Ол (Коран) улуг медээ-дир,

اَنْتُمْ عَنْهُ مُعْرِضُوْنَ

antum ‘anhu mu‘riḍūn(a).

сен ойталаан сен.

مَا كَانَ لِيَ مِنْ عِلْمٍۢ بِالْمَلَاِ الْاَعْلٰٓى اِذْ يَخْتَصِمُوْنَ

mā kāna liya min ‘ilmim bil-mala'il-a‘lā iż yakhtaṣimūn(a).

Олар маргыжып турда, менде аль-мала'ул а'ла (ангелдер) дугайында бичии-даа билиг чок турган.

اِنْ يُّوْحٰىٓ اِلَيَّ اِلَّآ اَنَّمَآ اَنَا۠ نَذِيْرٌ مُّبِيْنٌ

iy yūḥā ilayya illā annamā ana nażīrum mubīn(un).

Менээ чүү илереттингенил дээрге, мен чүгле шын дыңнадыкчы турган мен.

اِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلٰۤىِٕكَةِ اِنِّيْ خَالِقٌۢ بَشَرًا مِّنْ طِيْنٍ

iż qāla rabbuka lil-malā'ikati innī khāliqum basyaram min ṭīn(in).

(Сактып келиңер) кажан силерниң Дээргиңер дээрниң төлээлеринге: «Мен кижини довурактан чаяап каар мен.

فَاِذَا سَوَّيْتُهٗ وَنَفَخْتُ فِيْهِ مِنْ رُّوْحِيْ فَقَعُوْا لَهٗ سٰجِدِيْنَ

fa'iżā sawwaituhū wa nafakhtu fīhi mir rūḥī faqa‘ū lahū sājidīn(a).

Оон кажан мен болуушкунну эчизинге чедирген соонда, аңаа Бодумнуң сүлдемни (чаяалгамны) тынып каарымга; Ынчангаш Аңаа мөгейип, бодуңну чагыртып көр».

فَسَجَدَ الْمَلٰۤىِٕكَةُ كُلُّهُمْ اَجْمَعُوْنَۙ

fasajadal-malā'ikatu kulluhum ajma‘ūn(a).

Ынчан дээрниң төлээлери шупту мөгейгеннер;

اِلَّآ اِبْلِيْسَۗ اِسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكٰفِرِيْنَ

illā iblīs(a), istakbara wa kāna minal-kafirīn(a).

Эрликтен өске; ол мактанып турар болгаш ол кафирлер бөлүүнге хамааржыр.

قَالَ يٰٓاِبْلِيْسُ مَا مَنَعَكَ اَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ ۗ اَسْتَكْبَرْتَ اَمْ كُنْتَ مِنَ الْعَالِيْنَ

qāla yā iblīsu mā mana‘aka an tasjuda limā khalaqtu biyadayy(a), astakbarta am kunta minal-‘ālīn(a).

(Аллах) мынча дээн: "О, Эрлик, Мээң күжүм-биле чаяап каан чүүлүмге мөгееринге сеңээ чүү шаптыктап турарыл. Бодуңга чоргаарланыр сен бе азы (бедик) класска хамааржыр сен бе?"

قَالَ اَنَا۠ خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِيْ مِنْ نَّارٍ وَّخَلَقْتَهٗ مِنْ طِيْنٍ

qāla ana khairum minhu khalaqtanī min nāriw wa khalaqtahū min ṭīn(in).

(Иблис) мынча дээн: «Мен оон артык мен, чүге дээрге Сен мени оттан чаяап каан сен, а Сен ону черден чаяап каан сен».

قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَاِنَّكَ رَجِيْمٌۖ

qāla fakhruj minhā fa'innaka rajīm(un).

(Аллах) мынча дээн: "Ындыг болза дээрден үнүп кел! Шынап-ла, сен каргаттырган амытан-дыр сен".

وَّاِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِيْٓ اِلٰى يَوْمِ الدِّيْنِ

wa inna ‘alaika la‘natī ilā yaumid-dīn(i).

Шынап-ла, Мээң каргыжы шииткел хүнүнге чедир силерге артар».

قَالَ رَبِّ فَاَنْظِرْنِيْٓ اِلٰى يَوْمِ يُبْعَثُوْنَ

qāla rabbi fa'anẓirnī ilā yaumi yub‘aṡūn(a).

(Иблис) мынча дээн: «О, Дээргим, оларның дирли бээр хүнүнге чедир мени доктаадып каг».

قَالَ فَاِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِيْنَۙ

qāla fa'innaka minal-munẓarīn(a).

(Аллах) мынча дээн: «Ынчангаш силер дыштанылга алган улустуң аразында силер.

اِلٰى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُوْمِ

ilā yaumil-waqtil-ma‘lūm(i).

Тодаргайлаттынган хүнге чедир (Кыдыг хүнү)».

قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَاُغْوِيَنَّهُمْ اَجْمَعِيْنَۙ

qāla fabi‘izzatika la'ugwiyannahum ajma‘īn(a).

(Эрлик) мынча деп харыылаан: «Сээң алдар-хүндүң-биле, мен оларны шуптузун мегелеп каар мен.

اِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِيْنَ

illā ‘ibādaka minhumul-mukhlaṣīn(a).

оларның аразындан шилиттинген чалчаларыңдан өске».

قَالَ فَالْحَقُّۖ وَالْحَقَّ اَقُوْلُۚ

qāla fal-ḥaqq(u), wal-ḥaqqa aqūl(u).

(Аллах) мынча дээн: «Ынчангаш шынныг чүүл (мээң даңгыраам-дыр), чүгле шынныг чүүл мээң чугаалап турарым-дыр.

لَاَمْلَـَٔنَّ جَهَنَّمَ مِنْكَ وَمِمَّنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ اَجْمَعِيْنَ

la'amla'anna jahannama minka wa mimman tabi‘aka minhum ajma‘īn(a).

Шынап-ла, Мен силер-биле база оларның аразындан силерни эдерип чоруур улус-биле тамыны долдурар мен».

قُلْ مَآ اَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ اَجْرٍ وَّمَآ اَنَا۠ مِنَ الْمُتَكَلِّفِيْنَ

qul mā as'alukum ‘alaihi min ajriw wa mā ana minal-mutakallifīn(a).

(Мухаммад) чугаалаңар: «Мен силерден (мээң суртаалым дээш) бичии-даа шаңнал дилевейн тур мен, мен чүве мегелеп турар улустуң бирээзи эвес мен».

اِنْ هُوَ اِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعٰلَمِيْنَ

in huwa illā żikrul lil-‘ālamīn(a).

Бо (Аль-Коран) дээрге бүгү бойдуска өскертиишкинден өске чүү-даа эвес-тир.

وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَاَهٗ بَعْدَ حِيْنٍ ࣖ

wa lata‘lamunna naba'ahū ba‘da ḥīn(in).

Шынап-ла, силер элээн үе эрткенде, медээлерниң (Коранның) шынын билип алыр силер».