Q.S Аш-Шу'ара (اَلشُّعَرَاء) - 227 Одуругларның саны

طٰسۤمّۤ

Ṭā sīm mīm.

Tha Син Мим

تِلْكَ اٰيٰتُ الْكِتٰبِ الْمُبِيْنِ

tilka āyātul-kitābil-mubīn(i).

Бо дээрге Номнуң (Аль-Коранның) тода одуруглары-дыр.

لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ اَلَّا يَكُوْنُوْا مُؤْمِنِيْنَ

la‘allaka bākhi‘un nafsaka allā yakūnū mu'minīn(a).

Силер (Мухаммед) бодуңарны (муңгарал-биле) узуткап болур силер, чүге дээрге олар (Меккениң чону) бүзүревейн турар.

اِنْ نَّشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِّنَ السَّمَاۤءِ اٰيَةً فَظَلَّتْ اَعْنَاقُهُمْ لَهَا خٰضِعِيْنَ

in nasya' nunazzil ‘alaihim minas-samā'i āyatan fa ẓallat a‘nāquhum lahā khāḍi‘īn(a).

Бир эвес бис күзээн болзувусса, оларга дээрден кайгамчык чүүлдү чорудуптар ийик бис, ол чүүл оларның мойнун Аңаа биче сеткилдиг мөгейип каар турган.

وَمَا يَأْتِيْهِمْ مِّنْ ذِكْرٍ مِّنَ الرَّحْمٰنِ مُحْدَثٍ اِلَّا كَانُوْا عَنْهُ مُعْرِضِيْنَ

wa mā ya'tīhim min żikrim minar-raḥmāni muḥdaṡin illā kānū ‘anhu mu‘riḍīn(a).

А кажан-даа оларга Дээди Өршээлдиг Бургандан чаа өскертиишкин (Коранның ажыттынган аяды) дамчыткан санында-ла, олар үргүлчү оон ойталаар турганнар.

فَقَدْ كَذَّبُوْا فَسَيَأْتِيْهِمْ اَنْۢبـٰۤؤُا مَا كَانُوْا بِهٖ يَسْتَهْزِءُوْنَ

faqad każżabū fa saya'tīhim ambā'u mā kānū bihī yastahzi'ūn(a).

Шынап-ла, олар (Коранны) хүлээп албаан, ынчангаш келир үеде оларга (шын) медээлер келир, оларның каттыржып чораан чүүлдериниң дугайында.

اَوَلَمْ يَرَوْا اِلَى الْاَرْضِ كَمْ اَنْۢبَتْنَا فِيْهَا مِنْ كُلِّ زَوْجٍ كَرِيْمٍ

awalam yarau ilal-arḍi kam ambatnā fīhā min kulli zaujin karīm(in).

А олар черни көрбээн бе, аңаа янзы-бүрү эки үнүштерни кайы хире тарып өстүрүп алганывысты?

اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةًۗ وَمَا كَانَ اَكْثَرُهُمْ مُّؤْمِنِيْنَ

inna fī żālika la'āyah(tan), wa mā kāna akṡaruhum mu'minīn(a).

Шынап-ла, ындыг чүүлдерде (Аллахтың өндүр улуг чоруунуң) демдектери бар, ынчалза-даа оларның хөй кезии бүзүревес.

وَاِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيْزُ الرَّحِيْمُ ࣖ

inna rabbaka lahuwal-‘azīzur-raḥīm(u).

Шынап-ла, силерниң Дээргиңер – Эң-не Күштүг, Эң-не энерелдиг.

وَاِذْ نَادٰى رَبُّكَ مُوْسٰٓى اَنِ ائْتِ الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَ ۙ

wa iż nādā rabbuka mūsā ani'til-qaumaẓ-ẓālimīn(a).

А (сактып келиңер) кажан силерниң Дээрги-Чаяакчыңар Моисейни (Бодунуң сөстери-биле) кыйгырган: «Чөптүг-шынныг эвес чонче келиңер.

قَوْمَ فِرْعَوْنَ ۗ اَلَا يَتَّقُوْنَ

qauma fir‘aun(a), alā yattaqūn(a).

(тодаргайлаарга) фараоннар. Чүге олар чүдүлгелиг эвес-тир?»

قَالَ رَبِّ اِنِّيْٓ اَخَافُ اَنْ يُّكَذِّبُوْنِ ۗ

qāla rabbi innī akhāfu ay yukażżibūn(i).

Ол (Моисей) мынча дээн: «О, Дээргим, олар меңээ мегелеп каар деп коргуп тур мен.

وَيَضِيْقُ صَدْرِيْ وَلَا يَنْطَلِقُ لِسَانِيْ فَاَرْسِلْ اِلٰى هٰرُوْنَ

wa yaḍīqu ṣadrī wa lā yanṭaliqu lisānī fa arsil ilā hārūn(a).

ынчангаш мээң чүрээм тар болгаш дылым арыг эвес апарган, ынчангаш Харунну (мээң-биле кады) чорудупкан.

وَلَهُمْ عَلَيَّ ذَنْۢبٌ فَاَخَافُ اَنْ يَّقْتُلُوْنِ ۚ

wa lahum ‘alayya żambun fa akhāfu ay yaqtulūn(i).

Оларга удур бачыт үүлгеткеним дээш, олар мени өлүрүп каар деп коргуп турган мен».

قَالَ كَلَّا ۚفَاذْهَبَا بِاٰيٰتِنَآ اِنَّا مَعَكُمْ مُّسْتَمِعُوْنَ ۙ

qāla kallā, fażhabā bi'āyātinā innā ma‘akum mustami‘ūn(a).

(Аллах) мынча дээн: "Кортпаңар (олар силерни өлүрүп шыдавас)! Ынчангаш силер ийилээ Бистиң демдектеривисти эккеп алгаш чоруптуңар;

فَأْتِيَا فِرْعَوْنَ فَقُوْلَآ اِنَّا رَسُوْلُ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ۙ

fa'tiyā fir‘auna faqūlā innā rasūlu rabbil-‘ālamīn(a).

Ынчангаш силер фараонга баргаш: «Бис бүгү делегейниң Дээрги-Чаяакчызының элчиннери-дир бис.

اَنْ اَرْسِلْ مَعَنَا بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ ۗ

an arsil ma‘anā banī isrā'īl(a).

Израильдиң ажы-төлү бистиң-биле кады чорупсун.

قَالَ اَلَمْ نُرَبِّكَ فِيْنَا وَلِيْدًا وَّلَبِثْتَ فِيْنَا مِنْ عُمُرِكَ سِنِيْنَ ۗ

qāla alam nurabbika fīnā walīdaw wa labiṡta fīnā min ‘umurika sinīn(a).

Ол (Фараон) мынча деп харыылаан: «Бис силерни бистиң хүрээвиске (өг-бүлевиске) ажаап-карактап турган эвес бис бе, силер ам-даа чаш тургаш, силерниң назы-харыңардан каш чыл дургузунда бистиң-биле кады чурттап турган силер бе?

وَفَعَلْتَ فَعْلَتَكَ الَّتِيْ فَعَلْتَ وَاَنْتَ مِنَ الْكٰفِرِيْنَ

wa fa‘alta fa‘latakal-latī fa‘alta wa anta minal-kāfirīn(a).

А силер (Моисей) кылган ажыл-херээңерни кылган силер, а силер өөрүп четтирбес улустуң бирээзи-дир силер».

قَالَ فَعَلْتُهَآ اِذًا وَّاَنَا۠ مِنَ الضَّاۤلِّيْنَ

qāla fa‘altuhā iżaw wa ana minaḍ-ḍāllīn(a).

Ол (Моисей) мынча дээн: «Мен ону кылган мен, ол үеде мен частырыглыг улустуң бирээзи турган мен.

فَفَرَرْتُ مِنْكُمْ لَمَّا خِفْتُكُمْ فَوَهَبَ لِيْ رَبِّيْ حُكْمًا وَّجَعَلَنِيْ مِنَ الْمُرْسَلِيْنَ

fa farartu minkum lammā khiftukum fa wahaba lī rabbī ḥukmaw wa ja‘alanī minal-mursalīn(a).

Оон силерден корткаш, силерден дезипкен мен, ынчан Дээргим меңээ эртем-билиг хайырлап, элчиннерниң бирээзи кылып каан.

وَتِلْكَ نِعْمَةٌ تَمُنُّهَا عَلَيَّ اَنْ عَبَّدْتَّ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ ۗ

wa tilka ni‘matun tamunnuhā ‘alayya an ‘abbatta banī isrā'īl(a).

Израильдиң ажы-төлүн кулданып тургаш, меңээ берген буянныг чүүлүңер ол-дур».

قَالَ فِرْعَوْنُ وَمَا رَبُّ الْعٰلَمِيْنَ ۗ

qāla fir‘aunu wa mā rabbul-‘ālamīn(a).

Фараон айтырган: «Бүгү делегейниң Дээргизи кымыл?»

قَالَ رَبُّ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَاۗ اِنْ كُنْتُمْ مُّوْقِنِيْنَ

qāla rabbus-samāwāti wal-arḍi wa mā bainahumā, in kuntum mūqinīn(a).

Ол (Моисей) мынча деп харыылаан: «Дээр биле черни болгаш оларның аразында чүүлдерни чаяап каан Бурган (ол дээрге силерниң Бурганыңар-дыр), бир эвес силер Аңаа бүзүрээр болзуңарза».

قَالَ لِمَنْ حَوْلَهٗٓ اَلَا تَسْتَمِعُوْنَ

qāla liman ḥaulahū alā tastami‘ūn(a).

Ол (Фараон) долгандыр турар чонга: «Ооң чугаалаан чүвезин дыңнаваан силер бе?»

قَالَ رَبُّكُمْ وَرَبُّ اٰبَاۤىِٕكُمُ الْاَوَّلِيْنَ

qāla rabbukum wa rabbu ābā'ikumul-awwalīn(a).

Ол (Моисей) мынча дээн: «(Ол) силерниң Бурганыңар база силерниң өгбелериңерниң Бурганы-дыр».

قَالَ اِنَّ رَسُوْلَكُمُ الَّذِيْٓ اُرْسِلَ اِلَيْكُمْ لَمَجْنُوْنٌ

qāla inna rasūlakumul-lażī ursila ilaikum lamajnūn(un).

Ол (Фараон) мынча дээн: «Шынап-ла, силерниң силерже чоруткан элчиңер шынап-ла чүдек-бужар кижи болган».

قَالَ رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَمَا بَيْنَهُمَاۗ اِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُوْنَ

qāla rabbul-masyriqi wal-magribi wa mā bainahumā, in kuntum ta‘qilūn(a).

Ол (Моисей) мынча дээн: "(Ол) Дээрги-Чаяакчы (ол мурнуу болгаш соңгу чүктү болгаш оларның аразында чүү барын башкарып турар; бир эвес силер билир болзуңарза".

قَالَ لَىِٕنِ اتَّخَذْتَ اِلٰهًا غَيْرِيْ لَاَجْعَلَنَّكَ مِنَ الْمَسْجُوْنِيْنَ

qāla la'inittakhażta ilāhan gairī la'aj‘alannaka minal-masjūnīn(a).

Ол (Фараон) мынча дээн: «Шынап-ла, бир эвес силер менден өске Бурганга мөгеер болзуңарза, мен силерни албан-биле кара-бажыңче суптар мен».

قَالَ اَوَلَوْ جِئْتُكَ بِشَيْءٍ مُّبِيْنٍ

qāla awalau ji'tuka bisyai'im mubīn(in).

Ол (Моисей) мынча дээн: "Мен силерге шын (бадыткал) чүүлдү көргүзер-даа болзумза (сен ынчаар кылыр сен бе)?"

قَالَ فَأْتِ بِهٖٓ اِنْ كُنْتَ مِنَ الصّٰدِقِيْنَ

qāla fa'ti bihī in kunta minaṣ-ṣādiqīn(a).

Ол (Фараон) мынча дээн: «Бир эвес сен шынчы улустуң бирээзи болзуңза, меңээ бир-ле чүвени (шын бадыткалды) көргүс!»

فَاَلْقٰى عَصَاهُ فَاِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُّبِيْنٌ ۚ

fa alqā ‘aṣāhu fa iżā hiya ṡu‘bānum mubīn(un).

Ынчангаш ол (Моисей) ыяжын октапкан, хенертен ол ыяжы шынап-ла улуг чылан апарган.

وَنَزَعَ يَدَهٗ فَاِذَا هِيَ بَيْضَاۤءُ لِلنّٰظِرِيْنَ ࣖ

wa naza‘a yadahū fa iżā hiya baiḍā'u lin-nāẓirīn(a).

А ол холун (хевиниң иштинден) үндүрүпкен, дораан-на көрген улуска ак апарган.

قَالَ لِلْمَلَاِ حَوْلَهٗٓ اِنَّ هٰذَا لَسٰحِرٌ عَلِيْمٌ ۙ

qāla lil-mala'i ḥaulahū inna hāżā lasāḥirun ‘alīm(un).

Ол (Фараон) долгандыр турар баштыңнарга мынча дээн: «Шынап-ла, ол (Моисей) угаанныг илби-шидичи-дир.

يُّرِيْدُ اَنْ يُّخْرِجَكُمْ مِّنْ اَرْضِكُمْ بِسِحْرِهٖۖ فَمَاذَا تَأْمُرُوْنَ

yurīdu ay yukhrijakum min arḍikum bisiḥrih(ī), fa māżā ta'murūn(a).

ол силерни бодунуң илби-шидизи-биле чериңерден үндүр сывырыптар деп турар; ынчангаш силер чүнү сүмелээр силер?

قَالُوْٓا اَرْجِهْ وَاَخَاهُ وَابْعَثْ فِى الْمَدَاۤىِٕنِ حٰشِرِيْنَ ۙ

qālū arjih wa akhāhu wab‘aṡ fil-madā'ini ḥāsyirīn(a).

Олар мынча деп харыылаан: «Ону болгаш ооң акызын элээн үр тудуп алгаш, бүгү чуртче илби-шиди чыыр улусту чорудуптуңар.

يَأْتُوْكَ بِكُلِّ سَحَّارٍ عَلِيْمٍ

ya'tūka bikulli saḥḥārin ‘alīm(in).

олар сеңээ бүгү-ле угаанныг илби-шидичилерни ыяап-ла эккээр» – дээн.

فَجُمِعَ السَّحَرَةُ لِمِيْقَاتِ يَوْمٍ مَّعْلُوْمٍ ۙ

fa jumi‘as-saḥaratu limīqāti yaumim ma‘lūm(in).

Оон илби-шидичилер доктааткан хүнде (тодаргайлаттынган) үезинде чыглып келгеннер,

وَّقِيْلَ لِلنَّاسِ هَلْ اَنْتُمْ مُّجْتَمِعُوْنَ ۙ

wa qīla lin-nāsi hal antum mujtami‘ūn(a).

чонну чарлаан: «Шупту чыглып келиңер!

لَعَلَّنَا نَتَّبِعُ السَّحَرَةَ اِنْ كَانُوْا هُمُ الْغٰلِبِيْنَ

la‘allanā nattabi‘us-saḥarata in kānū humul-gālibīn(a).

ынчангаш бис илби-шидичилерни эдерип чоруур бис, бир эвес олар тиилээр болза.

فَلَمَّا جَاۤءَ السَّحَرَةُ قَالُوْا لِفِرْعَوْنَ اَىِٕنَّ لَنَا لَاَجْرًا اِنْ كُنَّا نَحْنُ الْغٰلِبِيْنَ

falammā jā'as-saḥaratu qālū lifir‘auna a'inna lanā la'ajran in kunnā naḥnul-gālibīn(a).

Ынчангаш илби-шидичилер келгеш, фараонга: «Бис тиилээр болзувусса, ылап-ла улуг шаңнал алыр бис бе?»

قَالَ نَعَمْ وَاِنَّكُمْ اِذًا لَّمِنَ الْمُقَرَّبِيْنَ

qāla na‘am wa innakum iżal laminal-muqarrabīn(a).

Ол (Фараон) харыылаан: "Ийе, а херек кырында силер (меңээ) чоок албан-дужаалдыг болур силер."

قَالَ لَهُمْ مُّوْسٰٓى اَلْقُوْا مَآ اَنْتُمْ مُّلْقُوْنَ

qāla lahum mūsā alqū mā antum mulqūn(a).

Ол (Моисей) оларга: «Чүнү октаарын күзеп турарыңарны октаңар» - дээн.

فَاَلْقَوْا حِبَالَهُمْ وَعِصِيَّهُمْ وَقَالُوْا بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ اِنَّا لَنَحْنُ الْغٰلِبُوْنَ

fa alqau ḥibālahum wa ‘iṣiyyahum wa qālū bi‘izzati fir‘auna innā lanaḥnul-gālibūn(a).

Оон олар хендирлерин болгаш ыяштарын октапкаш: «Фараоннуң күжү-биле бис ыяап-ла тиилеп алыр бис» – дээннер.

فَاَلْقٰى مُوْسٰى عَصَاهُ فَاِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُوْنَ ۚ

fa alqā mūsā ‘aṣāhu fa iżā hiya talqafu mā ya'fikūn(a).

Оон Моисей даянгыыштарын дүжүр октапкаш, оларның чогаадып алган меге чүүлдерин хенертен ижипкен.

فَاُلْقِيَ السَّحَرَةُ سٰجِدِيْنَ ۙ

fa ulqiyas-saḥaratu sājidīn(a).

Ынчангаш илби-шидичилер кээп дүшкеш, мөгейгеннер.

قَالُوْٓا اٰمَنَّا بِرَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ۙ

qālū āmannā birabbil-‘ālamīn(a).

Олар мынча дээннер: «Бүгү делегейниң Дээрги-Чаяакчызынга бүзүрээр бис.

رَبِّ مُوْسٰى وَهٰرُوْنَ

rabbi mūsā wa hārūn(a).

Моисей биле Аароннуң Бурганы».

قَالَ اٰمَنْتُمْ لَهٗ قَبْلَ اَنْ اٰذَنَ لَكُمْۚ اِنَّهٗ لَكَبِيْرُكُمُ الَّذِيْ عَلَّمَكُمُ السِّحْرَۚ فَلَسَوْفَ تَعْلَمُوْنَ ەۗ لَاُقَطِّعَنَّ اَيْدِيَكُمْ وَاَرْجُلَكُمْ مِّنْ خِلَافٍ وَّلَاُصَلِّبَنَّكُمْ اَجْمَعِيْنَۚ

qāla āmantum lahū qabla an āżana lakum, innahū lakabīrukumul-lażī ‘allamakumus-siḥr(a), fa lasaufa ta‘lamūn(a), la'uqaṭṭi‘anna aidiyakum wa arjulakum min khilāfiw wa la'uṣallibannakum ajma'īn(a).

Ол (Фараон) мынча дээн: "Мен силерге чөпшээрел бээримге чедир Моисейге чүге бүзүрээн силер? Шынап-ла, ол силерни илби-шидиге өөредип турган удуртукчуңар турган. Сөөлүнде силер (силерниң кылган чүүлдериңерниң түңнелин) билип алыр силер. Мен силерниң холдарыңарны болгаш будуңарны хере шаптырар мен, шынап-ла, силерни шуптуңарны хере шаап каар мен."

قَالُوْا لَا ضَيْرَ ۖاِنَّآ اِلٰى رَبِّنَا مُنْقَلِبُوْنَ ۚ

qālū lā ḍair(a), innā ilā rabbinā munqalibūn(a).

Олар мынча дээннер: «Бисте коргар чүү-даа чок, чүге дээрге бис Дээргивисче эглип кээр бис.

اِنَّا نَطْمَعُ اَنْ يَّغْفِرَ لَنَا رَبُّنَا خَطٰيٰنَآ اَنْ كُنَّآ اَوَّلَ الْمُؤْمِنِيْنَ ۗ ࣖ

innā naṭma‘u ay yagfira lanā rabbunā khaṭāyānā an kunnā awwalal-mu'minīn(a).

Шынап-ла, Дээргивис бистиң частырыгларывысты өршээр деп идегеп турар бис, чүге дээрге бис бир дугаарында бүзүрээн бис».

۞ وَاَوْحَيْنَآ اِلٰى مُوْسٰىٓ اَنْ اَسْرِ بِعِبَادِيْٓ اِنَّكُمْ مُّتَّبَعُوْنَ

wa auḥainā ilā mūsā an asri bi‘ibādī innakum muttaba‘ūn(a).

Бис Моисейге мынча деп ажыткан бис: «Мээң чалчаларымны (Израильдиң ажы-төлүн) дүне када ап алгаш чоруптуңар, чүге дээрге силерни албан сүрүп каар».

فَاَرْسَلَ فِرْعَوْنُ فِى الْمَدَاۤىِٕنِ حٰشِرِيْنَ ۚ

fa arsala fir‘aunu fil-madā'ini ḥāsyirīn(a).

Ооң соонда фараон хоорайларже улус чорудупкан (бодунуң аг-шериин чыып алыр дээш).

اِنَّ هٰٓؤُلَاۤءِ لَشِرْذِمَةٌ قَلِيْلُوْنَۙ

inna hā'ulā'i lasyirzimatun qalīlūn(a).

(Фараон мынча дээн: «Шынап-ла, олар (Израильдиң ажы-төлү) чүгле эвээш санныг бөлүк-түр.

وَاِنَّهُمْ لَنَا لَغَاۤىِٕظُوْنَ ۙ

wa innahum lanā lagā'iẓūn(a).

Шынап-ла, олар бисти хорададыптар чүүлдер кылган-дыр.

وَاِنَّا لَجَمِيْعٌ حٰذِرُوْنَ ۗ

wa innā lajamī‘un ḥāżirūn(a).

шынап-ла, бис шупту, кым-даа чокка, кезээде серемчилелдиг болур ужурлуг бис."

فَاَخْرَجْنٰهُمْ مِّنْ جَنّٰتٍ وَّعُيُوْنٍ ۙ

fa akhrajnāhum min jannātiw wa ‘uyūn(in).

Ооң соонда, Бис оларны (Фараонну болгаш ооң чонун) садтардан болгаш аржааннардан үндүрүп алган бис,

وَّكُنُوْزٍ وَّمَقَامٍ كَرِيْمٍ ۙ

wa kunūziw wa maqāmin karīm(in).

бай-шыдалдан болгаш бедик албан-дужаалдан,

كَذٰلِكَۚ وَاَوْرَثْنٰهَا بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ ۗ

każālik(a), wa auraṡnāhā banī isrā'īl(a).

ынчалдыр, Бис шуптузун Израильдиң ажы-төлүнге тывыскан бис.

فَاَتْبَعُوْهُمْ مُّشْرِقِيْنَ

fa atba‘ūhum musyriqīn(a).

Ынчан (Фараон болгаш ооң аг-шерии) оларны хүн үнүп кээрге чедип ап болур турган.

فَلَمَّا تَرٰۤءَا الْجَمْعٰنِ قَالَ اَصْحٰبُ مُوْسٰٓى اِنَّا لَمُدْرَكُوْنَ ۚ

falammā tarā'al-jam‘āni qāla aṣḥābu mūsā innā lamudrakūn(a).

Ынчангаш ол ийи бөлүк бот-боттарын көрүп кааш, Моисейниң эдерикчилери: «Бисти тудуп алыр бис» – дээннер.

قَالَ كَلَّا ۗاِنَّ مَعِيَ رَبِّيْ سَيَهْدِيْنِ

qāla kallā, inna ma‘iya rabbī sayahdīn(i).

Ол (Моисей) мынча деп харыылаан: «Мени кажан-даа тудуп албас мен; Дээрги-Чаяакчым мээң-биле кады, Ол мени башкарар».

فَاَوْحَيْنَآ اِلٰى مُوْسٰٓى اَنِ اضْرِبْ بِّعَصَاكَ الْبَحْرَۗ فَانْفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيْمِ ۚ

fa auḥainā ilā mūsā aniḍrib bi‘aṣākal-baḥr(a), fanfalaqa fa kāna kullu firqin kaṭ-ṭaudil ‘aẓīm(i).

Оон Бис Моисейге: «Далайны ыяш-биле сок» деп ажыткан бис. Ынчалдыр далай чарлы берген, ооң кайы-даа кезээ улуг даг дег болган.

وَاَزْلَفْنَا ثَمَّ الْاٰخَرِيْنَ ۚ

wa azlafnā ṡammal-ākharīn(a).

А ында Бис өске бөлүктерни чоокшуладып алган бис.

وَاَنْجَيْنَا مُوْسٰى وَمَنْ مَّعَهٗٓ اَجْمَعِيْنَ ۚ

wa anjainā mūsā wa mam ma‘ahū ajma‘īn(a).

Бис Мусаны болгаш ооң-биле кады улусту камгалап каан бис.

ثُمَّ اَغْرَقْنَا الْاٰخَرِيْنَ ۗ

Ṡumma agraqnal-ākharīn(a).

Оон өске бөлүктерни сугга суктурган бис.

اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً ۗوَمَا كَانَ اَكْثَرُهُمْ مُّؤْمِنِيْنَ

inna fī żālika la'āyah(tan), wa mā kāna akṡaruhum mu'minīn(a).

Шынап-ла, ындыг чүүлдерде (Аллахтың күжүнүң) демдээ бар, ынчалза-даа оларның хөй кезии бүзүревес.

وَاِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيْزُ الرَّحِيْمُ ࣖ

wa inna rabbaka lahuwal-‘azīzur-raḥīm(u).

Шынап-ла, силерниң Дээргиңер – Эң-не Күштүг, Эң-не энерелдиг.

وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَاَ اِبْرٰهِيْمَ ۘ

watlu ‘alaihim naba'a ibrāhīm(a).

Оон оларга Авраамның төөгүзүн номчуп бер.

اِذْ قَالَ لِاَبِيْهِ وَقَوْمِهٖ مَا تَعْبُدُوْنَ

iż qāla li'abīhi wa qaumihī mā ta‘budūn(a).

Кажан ол (Ибрагим) ачазынга болгаш чонунга: «Чүүге чүдүп турар силер?»

قَالُوْا نَعْبُدُ اَصْنَامًا فَنَظَلُّ لَهَا عٰكِفِيْنَ

qālū na‘budu aṣnāman fa naẓallu lahā ‘ākifīn(a).

Олар: «Бис дүрзү-бурганнарга мөгейип, оларга кезээде кызымаккай мөгейип чоруур бис» – деп харыылааннар.

قَالَ هَلْ يَسْمَعُوْنَكُمْ اِذْ تَدْعُوْنَ ۙ

qāla hal yasma‘ūnakum iż tad‘ūn(a).

Ол (Ибрагим) мынча дээн: «Силерниң (аңаа) мөргүүрүңерде олар силерни дыңнаан бе?

اَوْ يَنْفَعُوْنَكُمْ اَوْ يَضُرُّوْنَ

au yanfa‘ūnakum au yaḍurrūn(a).

Азы олар силерге ажыктыг азы хора чедирип болур бе?»

قَالُوْا بَلْ وَجَدْنَآ اٰبَاۤءَنَا كَذٰلِكَ يَفْعَلُوْنَ

qālū bal wajadnā ābā'anā każālika yaf‘alūn(a).

Олар: «Чок, ынчалза-даа бистиң өгбелеривис ынчаар кылып турганын тып алдывыс» – деп харыылааннар.

قَالَ اَفَرَءَيْتُمْ مَّا كُنْتُمْ تَعْبُدُوْنَ ۙ

qāla afa ra'aitum mā kuntum ta‘budūn(a).

Ол (Ибрагим) мынча дээн: «Силер чүдүп турар чүүлүңерге кичээнгейлиг силер бе?

اَنْتُمْ وَاٰبَاۤؤُكُمُ الْاَقْدَمُوْنَ ۙ

antum wa ābā'ukumul-aqdamūn(a).

силер болгаш силерниң өгбелериңерни?

فَاِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِّيْٓ اِلَّا رَبَّ الْعٰلَمِيْنَ ۙ

fa innahum ‘aduwwul lī illā rabbal-‘ālamīn(a).

Шынап-ла, олар (силерниң чүдүп турар чүүлдериңер) мээң дайзыннарым-дыр, бүгү делегейлерниң Дээрги-Чаяакчызы ышкаш эвес,

الَّذِيْ خَلَقَنِيْ فَهُوَ يَهْدِيْنِ ۙ

allażī khalaqanī fa huwa yahdīn(i).

(тодаргайлаарга) Кым мени чаяап кааныл, ынчан Ол мени удуртуп чоруур кижи-дир,

وَالَّذِيْ هُوَ يُطْعِمُنِيْ وَيَسْقِيْنِ ۙ

wal-lażī huwa yuṭ‘imunī wa yasqīn(i).

база Кым меңээ аъш-чемни болгаш суксунну берген;

وَاِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِيْنِ ۙ

wa iżā mariḍtu fa huwa yasyfīn(i).

аарый бээримге, Ол мени экиртип турар.

وَالَّذِيْ يُمِيْتُنِيْ ثُمَّ يُحْيِيْنِ ۙ

wal-lażī yumītunī ṡumma yuḥyīn(i).

Мени өлүрүп каан Кижи ынчан катап диргизиптер # Ыд.

وَالَّذِيْٓ اَطْمَعُ اَنْ يَّغْفِرَ لِيْ خَطِيْۤـَٔتِيْ يَوْمَ الدِّيْنِ ۗ

wal-lażī aṭma‘u ay yagfira lī khaṭī'atī yaumad-dīn(i).

а мээң шынап-ла күзеп турарым кижи мээң частырыгларымны Диригжидилге хүнүнде өршээп каар».

رَبِّ هَبْ لِيْ حُكْمًا وَّاَلْحِقْنِيْ بِالصّٰلِحِيْنَ ۙ

rabbi hab lī ḥukmaw wa alḥiqnī biṣ-ṣāliḥīn(a).

Ибрагим мөргүп турган): «О, Дээргим, меңээ эртем-билигни берип, чүдүлгелиг чоннуң аразынче киирип көрем,

وَاجْعَلْ لِّيْ لِسَانَ صِدْقٍ فِى الْاٰخِرِيْنَ ۙ

waj‘al lī lisāna ṣidqin fil-ākhirīn(a).

база мени улуска (келген) эки сөс кылдыр кылып көрем,

وَاجْعَلْنِيْ مِنْ وَّرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيْمِ ۙ

waj‘alnī miw waraṡati janatin na‘īm(i).

мени өөрүшкү-маңнайлыг дываажаңны салгап алыр улустуң бирээзи кылып көр.

وَاغْفِرْ لِاَبِيْٓ اِنَّهٗ كَانَ مِنَ الضَّاۤلِّيْنَ ۙ

wagfir li'abī innahū kāna minaḍ-ḍāllīn(a).

мээң ачамны өршээ, шынап-ла, ол мегечилерниң бирээзи-дир.

وَلَا تُخْزِنِيْ يَوْمَ يُبْعَثُوْنَۙ

wa lā tukhzinī yauma yub‘aṡūn(a).

оларның дирли бээр хүнүнде Мени куду көрбе.

يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَّلَا بَنُوْنَ ۙ

yauma lā yanfa‘u māluw wa lā banūn(a).

бай-шыдал болгаш ажы-төл ажыы чок хүнде,

اِلَّا مَنْ اَتَى اللّٰهَ بِقَلْبٍ سَلِيْمٍ ۗ

illā man atallāha biqalbin salīm(in).

арыг чүректиг Аллахче көрнүп турар улустан өске,

وَاُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِيْنَ ۙ

wa uzlifatil-jannatu lil-muttaqīn(a).

дываажаң чүдүлгелиг улуска чоокшулап кээр,

وَبُرِّزَتِ الْجَحِيْمُ لِلْغَاوِيْنَ ۙ

wa burrizatil-jaḥīmu lil-gāwīn(a).

а Иахимниң тамызын өскээр угланган улуска тода көргүзер» – деп чугаалаан.

وَقِيْلَ لَهُمْ اَيْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُوْنَ ۙ

wa qīla lahum ainamā kuntum ta‘budūn(a).

олардан: «Силерниң чүдүп чораан дүрзү-бурганнарыңар кайыл?

مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۗهَلْ يَنْصُرُوْنَكُمْ اَوْ يَنْتَصِرُوْنَ ۗ

min dūnillāh(i), hal yanṣurūnakum au yantaṣirūn(a).

Аллахтан аңгыда? Олар силерге дузалап шыдаар бе азы боттарынга дузалап шыдаар бе?»

فَكُبْكِبُوْا فِيْهَا هُمْ وَالْغَاوٗنَ ۙ

fa kubkibū fīhā hum wal-gāwūn(a).

Ынчангаш олар (чүдүкчүлер) амы-тынындан чарылган улус-биле кады тамыже октапкан,

وَجُنُوْدُ اِبْلِيْسَ اَجْمَعُوْنَ ۗ

wa junūdu iblīsa ajma‘ūn(a).

база Эрликтиң бүгү аг-шерии.

قَالُوْا وَهُمْ فِيْهَا يَخْتَصِمُوْنَ

qālū wa hum fīhā yakhtaṣimūn(a).

Олар аңаа (тамыга) тулчуп тургаш,

تَاللّٰهِ اِنْ كُنَّا لَفِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ ۙ

tallāhi in kunnā lafī ḍalālim mubīn(in).

«Аллах-биле даңгыраглап тур мен, бис (делегейге) илдең частырыглыг турган бис.

اِذْ نُسَوِّيْكُمْ بِرَبِّ الْعٰلَمِيْنَ

iż nusawwīkum birabbil-‘ālamīn(a).

чүге дизе бис силерни (бурганнарны) бүгү делегейлерниң Бурганы-биле деңнеп турар бис.

وَمَآ اَضَلَّنَآ اِلَّا الْمُجْرِمُوْنَ

wa mā aḍallanā illal-mujrimūn(a).

Бачыттыг улустан өске кым-даа бисти мегелеп шыдавас.

فَمَا لَنَا مِنْ شٰفِعِيْنَ ۙ

famā lanā min syāfi‘īn(a).

Ынчангаш (ам) бисте дузалакчы чок,

وَلَا صَدِيْقٍ حَمِيْمٍ

wa lā ṣadīqin ḥamīm(in).

база чоок эштерим чок,

فَلَوْ اَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَكُوْنَ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ

falau anna lanā karratan fa nakūna minal-mu'minīn(a).

Ынчангаш бир эвес бис (делегейже) эглип кээр болзувусса, ылап-ла бүзүрээн улус болур ийик бис."

اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً ۗوَمَا كَانَ اَكْثَرُهُمْ مُّؤْمِنِيْنَ

inna fī żālika la'āyah(tan), wa mā kāna akṡaruhum mu'minīn(a).

Шынап-ла, ындыг чүүлдерде (Алланың күжүнүң) демдектери бар, ынчалза-даа оларның хөй кезии бүзүревес.

وَاِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيْزُ الرَّحِيْمُ ࣖ

wa inna rabbaka lahuwal-‘azīzur-raḥīm(u).

Шынап-ла, силерниң Дээргиңер шынап-ла Эң-не Күштүг, Эң-не Кээргээчел-дир.

كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوْحِ ِۨالْمُرْسَلِيْنَ ۚ

każżabat qaumu nūḥinil-mursalīn(a).

Нойнуң улузу элчиннерни мегелепкен.

اِذْ قَالَ لَهُمْ اَخُوْهُمْ نُوْحٌ اَلَا تَتَّقُوْنَ ۚ

iż qāla lahum akhūhum nūḥun alā tattaqūn(a).

Оларның акызы (Ной) оларга: «Чүге силер чүдүлге чок силер?

اِنِّيْ لَكُمْ رَسُوْلٌ اَمِيْنٌ ۙ

innī lakum rasūlun amīn(un).

Шынап-ла, мен силерге бүзүрелдиг элчин-дир мен.

فَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوْنِۚ

fattaqullāha wa aṭī‘ūn(i).

Ынчангаш Аллахтан коргуп, Мени дыңнаңар.

وَمَآ اَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ اَجْرٍۚ اِنْ اَجْرِيَ اِلَّا عَلٰى رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ۚ

wa mā as'alukum ‘alaihi min ajr(in), in ajriya illā ‘alā rabbil-‘ālamīn(a).

Мен силерден ол чалалга дээш чүнү-даа дилевес мен; Мээң шаңналым чүгле бүгү делегейлерниң Дээрги-Чаяакчызындан.

فَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوْنِ

fattaqullāha wa aṭī‘ūn(i).

Ынчангаш Аллахтан коргуп, Мени дыңнаңар».

۞ قَالُوْٓا اَنُؤْمِنُ لَكَ وَاتَّبَعَكَ الْاَرْذَلُوْنَ ۗ

qālū anu'minu laka wattaba‘akal-arżalūn(a).

Олар: «Сээң эдерикчилериң чүдек-бужар улус турда, бис сеңээ бүзүрээр ужурлуг бис бе?»

قَالَ وَمَا عِلْمِيْ بِمَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ ۚ

qāla wa mā ‘ilmī bimā kānū ya‘malūn(a).

Ол (Нух) харыылаан: «Мен оларның чүнү кылып турарын билбес мен.

اِنْ حِسَابُهُمْ اِلَّا عَلٰى رَبِّيْ لَوْ تَشْعُرُوْنَ ۚ

in ḥisābuhum illā ‘alā rabbī lau tasy‘urūn(a).

Оларның санаашкыннары (ажыл-херектери) мээң Дээргимден өске кым-даа эвес, бир эвес силер билир болзуңарза.

وَمَآ اَنَا۠ بِطَارِدِ الْمُؤْمِنِيْنَ ۚ

wa mā ana biṭāridil-mu'minīn(a).

Бүзүрээн улусту үндүр сывыртавас мен.

اِنْ اَنَا۠ اِلَّا نَذِيْرٌ مُّبِيْنٌ ۗ

in ana illā nażīrum mubīn(un).

Мен чүгле тодаргай өскертиишкин-дир мен.

قَالُوْا لَىِٕنْ لَّمْ تَنْتَهِ يٰنُوْحُ لَتَكُوْنَنَّ مِنَ الْمَرْجُوْمِيْنَۗ

qālū la'illam tantahi yā nūḥu latakūnanna minal-marjūmīn(a).

Олар мынча дээннер: "О, Нух! Шынап-ла, бир эвес сен тогбас болзуңза, даш-биле соп кааптар улустуң аразынга албан кирер сен".

قَالَ رَبِّ اِنَّ قَوْمِيْ كَذَّبُوْنِۖ

qāla rabbi inna qaumī każżabūn(i).

Ол (Ной) мынча дээн: «О, Дээргим, шынап-ла, мээң чонум мени мегелепкен;

فَافْتَحْ بَيْنِيْ وَبَيْنَهُمْ فَتْحًا وَّنَجِّنِيْ وَمَنْ مَّعِيَ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ

faftaḥ bainī wa bainahum fatḥaw wa najjinī wa mam ma‘iya minal-mu'minīn(a).

Ынчангаш мени болгаш мээң-биле кады бүзүрээн улусту камгалаңар».

فَاَنْجَيْنٰهُ وَمَنْ مَّعَهٗ فِى الْفُلْكِ الْمَشْحُوْنِ

fa anjaināhu wa mam ma‘ahū fil-fulkil-masyḥūn(i).

Ооң соонда бис Нойну болгаш ооң-биле кады аар чүъктүг корабльда улусту камгалап алган бис.

ثُمَّ اَغْرَقْنَا بَعْدُ الْبَاقِيْنَ

Ṡumma agraqnā ba‘dul-bāqīn(a).

Ооң соонда арткан улусту сугга суктурган бис.

اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً ۗوَمَا كَانَ اَكْثَرُهُمْ مُّؤْمِنِيْنَ

inna fī żālika la'āyah(tan), wa mā kāna akṡaruhum mu'minīn(a).

Шынап-ла, ындыг кижилерде шынап-ла (Алланың күжүнүң) демдектери бар, ынчалза-даа оларның хөй кезии бүзүревес.

وَاِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيْزُ الرَّحِيْمُ ࣖ

wa inna rabbaka lahuwal-‘azīzur-raḥīm(u).

Шынап-ла, силерниң Дээргиңер, Ол дээрге Эң-не Күштүг, Эң-не энерелдиг-дир.

كَذَّبَتْ عَادُ ِۨالْمُرْسَلِيْنَ ۖ

każżabat ‘ādunil-mursalīn(a).

(Адтың чону) элчиннерни мегелепкен.

اِذْ قَالَ لَهُمْ اَخُوْهُمْ هُوْدٌ اَلَا تَتَّقُوْنَ ۚ

iż qāla lahum akhūhum hūdun alā tattaqūn(a).

Оларның акызы Худ оларга: «Чүге силер чүдүлгелиг эвес силер?

اِنِّيْ لَكُمْ رَسُوْلٌ اَمِيْنٌ ۙ

innī lakum rasūlun amīn(un).

Шынап-ла, мен силерге бүзүрелдиг элчин-дир мен,

فَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوْنِ ۚ

fattaqullāha wa aṭī‘ūn(i).

ынчангаш Аллахтан коргуп, Мени дыңнаңар.

وَمَآ اَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ اَجْرٍۚ اِنْ اَجْرِيَ اِلَّا عَلٰى رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ۗ

wa mā as'alukum ‘alaihi min ajr(in), in ajriya illā ‘alā rabbil-‘ālamīn(a).

Мен силерден ол чалалга дээш чүнү-даа дилевес мен; Мээң шаңналым чүгле бүгү делегейлерниң Дээрги-Чаяакчызындан.

اَتَبْنُوْنَ بِكُلِّ رِيْعٍ اٰيَةً تَعْبَثُوْنَ ۙ

atabnūna bikulli rī‘in āyatan ta‘baṡūn(a).

Бедик чер бүрүзүнге кым-даа чок чараш кылдыр ордулар тудуп турар силер бе?

وَتَتَّخِذُوْنَ مَصَانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُوْنَۚ

wa tattakhiżūna maṣāni‘a la‘allakum takhludūn(a).

а силер мөңге чурттаар мен деп идегел-биле чепсектер тудуп турар силер бе?

وَاِذَا بَطَشْتُمْ بَطَشْتُمْ جَبَّارِيْنَۚ

wa iżā baṭasytum baṭasytum jabbārīn(a).

А бир эвес силер хилинчектээр болзуңарза, ынчан силер ону каржы болгаш кээргел чок кылыр силер.

فَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوْنِۚ

fattaqullāha wa aṭī‘ūn(i).

Ынчангаш Аллахтан коргуп, Меңээ дыңнаңар.

وَاتَّقُوا الَّذِيْٓ اَمَدَّكُمْ بِمَا تَعْلَمُوْنَ ۚ

wattaqul-lażī amaddakum bimā ta‘lamūn(a).

база силерниң билир чүүлүңерни силерге берген Аңаа бердинген болуп артар.

اَمَدَّكُمْ بِاَنْعَامٍ وَّبَنِيْنَۙ

amaddakum bi'an‘āmiw wa banīn(a).

Ол (Аллах) силерге мал-маганны болгаш ажы-төлдү хайырлаан,

وَجَنّٰتٍ وَّعُيُوْنٍۚ

wa jannātiw wa ‘uyūn(in).

база огородтар, аржааннар,

اِنِّيْٓ اَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيْمٍ ۗ

innī akhāfu ‘alaikum ‘ażāba yaumin ‘aẓīm(in).

Шынап-ла, өндүр улуг хүнде силерге кеземче таваржырындан коргуп тур мен».

قَالُوْا سَوَاۤءٌ عَلَيْنَآ اَوَعَظْتَ اَمْ لَمْ تَكُنْ مِّنَ الْوٰعِظِيْنَ ۙ

qālū sawā'un ‘alainā awa‘aẓta am lam takum minal-wā‘iẓīn(a).

Олар мынча деп харыылааннар: «Силерниң сүме бээриңер-даа, сүмелевес-даа болзуңарза, биске дөмей-дир.

اِنْ هٰذَآ اِلَّا خُلُقُ الْاَوَّلِيْنَ ۙ

in hāżā illā khuluqul-awwalīn(a).

Бо (бистиң чүдүлгевис) чүгле ооң мурнунда улустуң чаңчылдары,

وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِيْنَ ۚ

wa mā naḥnu bimu‘ażżabīn(a).

ынчангаш бис (кандыг-даа арга-биле) кеземче албас бис.

فَكَذَّبُوْهُ فَاَهْلَكْنٰهُمْۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً ۗوَمَا كَانَ اَكْثَرُهُمْ مُّؤْمِنِيْنَ

fa każżabūhu fa ahlaknāhum, inna fī żālika la'āyah(tan), wa mā kāna akṡaruhum mu'minīn(a).

Ынчангаш олар ону (Худ) ойталаан, ооң соонда Бис оларны узуткаан бис. Шынап-ла, ындыг чүүлдерде (Алланың күжүнүң) демдектери бар, ынчалза-даа оларның хөй кезии бүзүревес.

وَاِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيْزُ الرَّحِيْمُ ࣖ

wa inna rabbaka lahuwal-‘azīzur-raḥīm(u).

Шынап-ла, силерниң Дээргиңер, Ол дээрге Эң-не Күштүг, Эң-не энерелдиг-дир.

كَذَّبَتْ ثَمُوْدُ الْمُرْسَلِيْنَ ۖ

każżabat ṡamūdul-mursalīn(a).

Самудтуң чону элчиннерни мегелепкен.

اِذْ قَالَ لَهُمْ اَخُوْهُمْ صٰلِحٌ اَلَا تَتَّقُوْنَ ۚ

iż qāla lahum akhūhum ṣāliḥun alā tattaqūn(a).

Оларның акызы Салех оларга: «Чүге силер чүдүлгелиг эвес силер?

اِنِّيْ لَكُمْ رَسُوْلٌ اَمِيْنٌ ۙ

innī lakum rasūlun amīn(un).

Шынап-ла, мен силерге бүзүрелдиг элчин-дир мен,

فَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوْنِ ۚ

fattaqullāha wa aṭī‘ūn(i).

ынчангаш Аллахтан коргуп, Мени дыңнаңар.

وَمَآ اَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ اَجْرٍۚ اِنْ اَجْرِيَ اِلَّا عَلٰى رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ۗ

wa mā as'alukum ‘alaihi min ajr(in), in ajriya illā ‘alā rabbil-‘ālamīn(a).

А мен силерден ол чалалга дээш чүнү-даа дилевес мен, мээң шаңналым чүгле бүгү делегейлерниң Бурганындан.

اَتُتْرَكُوْنَ فِيْ مَا هٰهُنَآ اٰمِنِيْنَ ۙ

atutrakūna fīmā hāhunā āminīn(a).

Силерни мында (силерниң чурттуңарга) айыыл чок чурттаарын чөпшээрээр деп бодап турар силер бе?

فِيْ جَنّٰتٍ وَّعُيُوْنٍ ۙ

fī jannātiw wa ‘uyūn(in).

огородтарда болгаш аржааннарда,

وَّزُرُوْعٍ وَّنَخْلٍ طَلْعُهَا هَضِيْمٌ ۚ

wa zurū‘iw wa nakhlin ṭal‘uhā haḍīm(un).

база чымчак кат-чимистиг үнүштер болгаш финик пальмалары.

وَتَنْحِتُوْنَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوْتًا فٰرِهِيْنَ

wa tanḥitūna minal-jibāli buyūtan fārihīn(a).

Сен дагларның кезектерин шевергин оюп каапкаш, бажыңнар кылдыр бажыңнар кылып каан сен;

فَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوْنِ ۚ

fattaqullāha wa aṭī‘ūn(i).

ынчангаш Аллахтан коргуп, Мени дыңнаңар;

وَلَا تُطِيْعُوْٓا اَمْرَ الْمُسْرِفِيْنَ ۙ

wa lā tuṭī‘ū amral-musrifīn(a).

база кем-херек үүлгедикчилериниң айтыышкыннарын тоовайн көр.

الَّذِيْنَ يُفْسِدُوْنَ فِى الْاَرْضِ وَلَا يُصْلِحُوْنَ

allażīna yufsidūna fil-arḍi wa lā yaṣliḥūn(a).

черге хора чедирген болгаш септелге кылбаан кижи».

قَالُوْٓا اِنَّمَآ اَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِيْنَ ۙ

qālū innamā anta minal-musaḥḥarīn(a).

Олар мынча дээннер: «Шынап-ла, сен чүгле илби-шидилиг улустуң бирээзи-дир сен;

مَآ اَنْتَ اِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُنَاۙ فَأْتِ بِاٰيَةٍ اِنْ كُنْتَ مِنَ الصّٰدِقِيْنَ

mā anta illā basyarum miṡlunā, fa'ti bi'āyatin in kunta minaṣ-ṣādiqīn(a).

силер чүгле бис ышкаш кижилер-дир силер; ынчангаш бир эвес сен чөптүг-шынныг улустуң бирээзи болзуңза, кайгамчык чүүл кылып көр».

قَالَ هٰذِهٖ نَاقَةٌ لَّهَا شِرْبٌ وَّلَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ مَّعْلُوْمٍ ۚ

qāla hāżihī nāqatul lahā syirbuw wa lakum syirbu yaumim ma‘lūm(in).

Ол (Салех) харыылаан: «Бо дээрге ижер эргелиг кыс теве-дир, а силер база доктааткан хүнде ижер эргелиг силер».

وَلَا تَمَسُّوْهَا بِسُوْۤءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَظِيْمٍ

wa lā tamassūhā bisū'in fa ya'khużakum ‘ażābu yaumin ‘aẓīm(in).

А аңаа (тевеге) кандыг-даа багай чүүл-биле дегбеңер, оон башка коргунчуг хүнде кеземче алыр силер».

فَعَقَرُوْهَا فَاَصْبَحُوْا نٰدِمِيْنَ ۙ

fa ‘aqarūhā fa aṣbaḥū nādimīn(a).

Оон олар ону өлүрүп кааннар, оон кээргей бергеннер,

فَاَخَذَهُمُ الْعَذَابُۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً ۗوَمَا كَانَ اَكْثَرُهُمْ مُّؤْمِنِيْنَ

fa akhażahumul-‘ażāb(u), inna fī żālika la'āyah(tan), wa mā kāna akṡaruhum mu'minīn(a).

ынчан олар кеземче алыр. Шынап-ла, ындыг чүүлдерде (Алланың күжүнүң) демдектери бар, ынчалза-даа оларның хөй кезии бүзүревес.

وَاِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيْزُ الرَّحِيْمُ ࣖ

wa inna rabbaka lahuwal-‘azīzur-raḥīm(u).

Шынап-ла, силерниң Дээргиңер, Ол дээрге Эң-не Күштүг, Эң-не энерелдиг-дир.

كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوْطِ ِۨالْمُرْسَلِيْنَ ۖ

każżabat qaumu lūṭinil-mursalīn(a).

Лоттуң чону элчиннерни мегелеп турган # 3 Хаан.

اِذْ قَالَ لَهُمْ اَخُوْهُمْ لُوْطٌ اَلَا تَتَّقُوْنَ ۚ

iż qāla lahum akhūhum lūṭun alā tattaqūn(a).

оларның акызы Лут оларга: «Чүге силер Бурганга чүдүлге чок силер?»

اِنِّيْ لَكُمْ رَسُوْلٌ اَمِيْنٌ ۙ

innī lakum rasūlun amīn(un).

Шынап-ла, мен силерге бүзүрелдиг элчин-дир мен,

فَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوْنِ ۚ

fattaqullāha wa aṭī‘ūn(i).

Ынчангаш Аллахтан коргуп, Мени дыңнаңар.

وَمَآ اَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ اَجْرٍ اِنْ اَجْرِيَ اِلَّا عَلٰى رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ۗ

wa mā as'alukum ‘alaihi min ajrin in ajriya illā ‘alā rabbil-‘ālamīn(a).

Мен силерден ол чалалга дээш чүнү-даа дилевес мен; Мээң шаңналым чүгле бүгү делегейлерниң Дээрги-Чаяакчызындан.

اَتَأْتُوْنَ الذُّكْرَانَ مِنَ الْعٰلَمِيْنَ ۙ

ata'tūnaż-żukrāna minal-‘ālamīn(a).

Кижилер аразынга чуге эрлерже баар силер (гомосексуально алдынып),

وَتَذَرُوْنَ مَا خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِّنْ اَزْوَاجِكُمْۗ بَلْ اَنْتُمْ قَوْمٌ عَادُوْنَ

wa tażarūna mā khalaqa lakum rabbukum min azwājikum, bal antum qamun ‘ādūn(a).

а силер Бурганның кадайыңар кылдыр чаяап каан херээженнерни каапкаш чоруптар силер бе? Силер кызыгаардан үнер улус-тур силер.

قَالُوْا لَىِٕنْ لَّمْ تَنْتَهِ يٰلُوْطُ لَتَكُوْنَنَّ مِنَ الْمُخْرَجِيْنَ

qālū la'illam tantahi yā lūṭu latakūnanna minal-mukhrajīn(a).

Олар мынча деп харыылаан: «О, Лут! Бир эвес сен тогбас болзуңза, үндүр сывырткан улустуң аразынче кире бээр сен».

قَالَ اِنِّيْ لِعَمَلِكُمْ مِّنَ الْقَالِيْنَ ۗ

qāla innī li‘amalikum minal-qālīn(a).

Ол (Лут) мынча дээн: «Мен силерниң кылган чүүлдериңерни дыка көөр хөңнүм чок».

رَبِّ نَجِّنِيْ وَاَهْلِيْ مِمَّا يَعْمَلُوْنَ

rabbi najjinī wa ahlī mimmā ya‘malūn(a).

(Лут мөргүп турган): «О, мээң Дээргим, мени болгаш мээң өг-бүлемни оларның кылып турар үүлгедиглеринден камгалап көр».

فَنَجَّيْنٰهُ وَاَهْلَهٗٓ اَجْمَعِيْنَ ۙ

fa najjaināhu wa ahlahū ajma‘īn(a).

Ынчан бис ону болгаш ооң бүгү өг-бүлезин камгалап каан бис # Ыд.

اِلَّا عَجُوْزًا فِى الْغٰبِرِيْنَ ۚ

illā ‘ajūzan fil-gābirīn(a).

арткан бөлүкче кирген кырган-авайдан (ооң кадайы) өске.

ثُمَّ دَمَّرْنَا الْاٰخَرِيْنَ ۚ

Ṡumma dammarnal-ākharīn(a).

Оон өскелерин узуткаан бис.

وَاَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَّطَرًاۚ فَسَاۤءَ مَطَرُ الْمُنْذَرِيْنَ

wa amṭarnā ‘alaihim maṭarā(n), fa sā'a maṭarul-munżarīn(a).

Бис оларны доң-биле чаапкан бис, ынчангаш өскертилгелиг улуска чаъс кайы хире багай дүжүп турган.

اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً ۗوَمَا كَانَ اَكْثَرُهُمْ مُّؤْمِنِيْنَ

inna fī żālika la'āyah(tan), wa mā kāna akṡaruhum mu'minīn(a).

Шынап-ла, ындыг чүүлдерде (Алланың күжүнүң) демдектери бар, ынчалза-даа оларның хөй кезии бүзүревес.

وَاِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيْزُ الرَّحِيْمُ ࣖ

wa inna rabbaka lahuwal-‘azīzur-raḥīm(u).

Шынап-ла, силерниң Дээргиңер, Ол дээрге Эң-не Күштүг, Эң-не энерелдиг-дир.

كَذَّبَ اَصْحٰبُ لْـَٔيْكَةِ الْمُرْسَلِيْنَ ۖ

każżaba aṣḥābul-aikatil-mursalīn(a).

Айканың чону элчиннерни мегелеп турган;

اِذْ قَالَ لَهُمْ شُعَيْبٌ اَلَا تَتَّقُوْنَ ۚ

iż qāla lahum syu‘aibun alā tattaqūn(a).

кажан Шуайб оларга: «Чүге силер чүдүлгелиг эвес силер?

اِنِّيْ لَكُمْ رَسُوْلٌ اَمِيْنٌ ۙ

innī lakum rasūlun amīn(un).

Шынап-ла, мен силерге бүзүрелдиг элчин-дир мен,

فَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوْنِ ۚ

fattaqullāha wa aṭī‘ūn(i).

ынчангаш Аллахтан коргуп, Мени дыңнаңар;

وَمَآ اَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ اَجْرٍ اِنْ اَجْرِيَ اِلَّا عَلٰى رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ۗ

wa mā as'alukum ‘alaihi min ajrin in ajriya illā ‘alā rabbil-‘ālamīn(a).

Мен силерден ол чалалга дээш чүнү-даа дилевес мен; Мээң шаңналым чүгле бүгү делегейлерниң Дээрги-Чаяакчызындан.

۞ اَوْفُوا الْكَيْلَ وَلَا تَكُوْنُوْا مِنَ الْمُخْسِرِيْنَ ۚ

auful-kaila wa lā takūnū minal-mukhsirīn(a).

Хемчээлди экижидер болгаш өске улуска хора чедирбе.

وَزِنُوْا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيْمِ ۚ

wazinū bil-qisṭāsil-mustaqīm(i).

Оон шын деңзи-биле деңзилеп алыңар.

وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ اَشْيَاۤءَهُمْ وَلَا تَعْثَوْا فِى الْاَرْضِ مُفْسِدِيْنَ ۚ

wa lā tabkhasun-nāsa asy-yā'ahum wa lā ta‘ṡau fil-arḍi mufsidīn(a).

А кижилерге оларның эргелерин эвээжедип, хора чедирбеңер база черге хора чедирбеңер;

وَاتَّقُوا الَّذِيْ خَلَقَكُمْ وَالْجِبِلَّةَ الْاَوَّلِيْنَ ۗ

wattaqul-lażī khalaqakum wal-jibillatal-awwalīn(a).

силерни болгаш ооң мурнунда чоннарны чаяап каан Аллахтан коргуп чоруңар».

قَالُوْٓا اِنَّمَآ اَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِيْنَ ۙ

qālū innamā anta minal-musaḥḥarīn(a).

Олар: «Силер чүгле илби-шидилиг улус-тур силер.

وَمَآ اَنْتَ اِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُنَا وَاِنْ نَّظُنُّكَ لَمِنَ الْكٰذِبِيْنَ ۚ

wa mā anta illā basyarum miṡlunā wa in naẓunnuka laminal-kāżibīn(a).

А силер бис ышкаш чүгле кижилер-дир силер, шынап-ла, силерни мегечилерниң аразында деп бүзүрээр бис.

فَاَسْقِطْ عَلَيْنَا كِسَفًا مِّنَ السَّمَاۤءِ اِنْ كُنْتَ مِنَ الصّٰدِقِيْنَ ۗ

fa asqiṭ ‘alainā kisafam minas-samā'i in kunta minaṣ-ṣādiqīn(a).

Ынчангаш, чөптүг-шынныг улустуң бирээзи болзуңза, биске дээрден дөңмекти дүжүрүп көр» – дээн.

قَالَ رَبِّيْٓ اَعْلَمُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ

qāla rabbī a‘lamu bimā ta‘malūn(a).

Ол (Шуайб) мынча дээн: «Мээң Дээргим силерниң чүнү кылып турарыңарны эки билир».

فَكَذَّبُوْهُ فَاَخَذَهُمْ عَذَابُ يَوْمِ الظُّلَّةِ ۗاِنَّهٗ كَانَ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيْمٍ

fa każżabūhu fa akhażahum ‘ażābu yaumiẓ-ẓullah(ti), innahū kāna ‘ażāba yaumin ‘aẓīm(in).

Оон олар ону ойталаан (Шуаиб), ооң соонда кеземче оларга караңгы хүнде дүжүп келген. Шынап-ла, коргунчуг хүнде кеземче ол-дур.

اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً ۗوَمَا كَانَ اَكْثَرُهُمْ مُّؤْمِنِيْنَ

inna fī żālika la'āyah(tan), wa mā kāna akṡaruhum mu'minīn(a).

Шынап-ла, ындыг кижилерде шынап-ла (Алланың күжүнүң) демдектери бар, ынчалза-даа оларның хөй кезии бүзүревес.

وَاِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيْزُ الرَّحِيْمُ ࣖ

wa inna rabbaka lahuwal-‘azīzur-raḥīm(u).

Шынап-ла, силерниң Дээргиңер, Ол дээрге Эң-не Күштүг, Эң-не энерелдиг-дир.

وَاِنَّهٗ لَتَنْزِيْلُ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ۗ

wa innahū latanzīlu rabbil-‘ālamīn(a).

Шынап-ла, бо (Аль-Коранны) бүгү делегейлерниң Дээрги-Чаяакчызы шынап-ла чорудупкан,

نَزَلَ بِهِ الرُّوْحُ الْاَمِيْنُ ۙ

nazala bihir rūḥul-amīn(u).

Ону ар-Рух аль-Амин (Джибрил) дүжүрүп каан,

عَلٰى قَلْبِكَ لِتَكُوْنَ مِنَ الْمُنْذِرِيْنَ ۙ

‘alā qalbika litakūna minal-munżirīn(a).

чүрээңге (Мухаммедке) кирип, сен өскертир улустуң аразынга кирер сен,

بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِيْنٍ ۗ

bilisānin ‘arabiyyim mubīn(in).

тода араб дылда.

وَاِنَّهٗ لَفِيْ زُبُرِ الْاَوَّلِيْنَ

wa innahū lafī zuburil-awwalīn(a).

Шынап-ла, (Коран) бурунгу кижилерниң номнарында бар.

اَوَلَمْ يَكُنْ لَّهُمْ اٰيَةً اَنْ يَّعْلَمَهٗ عُلَمٰۤؤُا بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ

awalam yakul lahum āyatan ay ya‘lamahū ‘ulamā'u banī isrā'īl(a).

Бани Израильдиң эртемденнери ону билир турган деп чүве оларга (четчир) бадыткал эвес бе?

وَلَوْ نَزَّلْنٰهُ عَلٰى بَعْضِ الْاَعْجَمِيْنَ ۙ

wa lau nazzalnāhū ‘alā ba‘ḍil-a‘jamīn(a).

Бир эвес бис чамдык араб эвес бөлүктерже (Коранны) чорудупкан болзувусса,

فَقَرَاَهٗ عَلَيْهِمْ مَّا كَانُوْا بِهٖ مُؤْمِنِيْنَ ۗ

fa qara'ahū ‘alaihim mā kānū bihī mu'minīn(a).

оон оларга (кафирлерге) номчуп берген; олар база аңаа бүзүревес.

كَذٰلِكَ سَلَكْنٰهُ فِيْ قُلُوْبِ الْمُجْرِمِيْنَ ۗ

każālika salaknāhu fī qulūbil-mujrimīn(a).

Ынчангаш, бис бачыттыг кижилерниң чүректеринге (мегениң болгаш мегениң шынарын) киирген бис,

لَا يُؤْمِنُوْنَ بِهٖ حَتّٰى يَرَوُا الْعَذَابَ الْاَلِيْمَ

lā yu'minūna bihī ḥattā yarawul-‘ażābal-alīm(a).

олар Аңаа бүзүревес, аарышкылыг кеземчени көрбээн шаанда;

فَيَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً وَّهُمْ لَا يَشْعُرُوْنَ ۙ

fa ya'tiyahum bagtataw wa hum lā yasy‘urūn(a).

ынчан оларга кеземче хенертен кээп дүжер, олар ону билбейн турда-ла

فَيَقُوْلُوْا هَلْ نَحْنُ مُنْظَرُوْنَ ۗ

fa yaqūlū hal naḥnu munẓarūn(a).

оон олар: «Биске саададып турар бе?»

اَفَبِعَذَابِنَا يَسْتَعْجِلُوْنَ

afa bi‘ażābinā yasta‘jilūn(a).

Олар Бистиң кеземчевис дүргедедирин дилээн улус эвес бе?

اَفَرَءَيْتَ اِنْ مَّتَّعْنٰهُمْ سِنِيْنَ ۙ

afa ra'aita im matta‘nāhum sinīn(a).

Ынчангаш бис оларга каш чылдар дургузунда амыдыралдың өөрүшкүзүн бээр болзувусса, силер чүү деп бодаар силер?

ثُمَّ جَاۤءَهُمْ مَّا كَانُوْا يُوْعَدُوْنَ ۙ

Ṡumma jā'ahum mā kānū yū‘adūn(a).

ынчан оларга удур коргудуп турган кеземче чедип келген.

مَآ اَغْنٰى عَنْهُمْ مَّا كَانُوْا يُمَتَّعُوْنَ ۗ

mā agnā ‘anhum mā kānū yumatta‘ūn(a).

ол оларның миннип турар өөрүшкүзүнге кандыг-даа ажыктыг эвес болур.

وَمَآ اَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ اِلَّا لَهَا مُنْذِرُوْنَ ۖ

wa mā ahlaknā min qaryatin illā lahā munżirūn(a).

Бис черни узуткавас бис, чүгле ону өскертип каан улус бар болза;

ذِكْرٰىۚ وَمَا كُنَّا ظٰلِمِيْنَ

Żikrā, wa mā kunnā ẓālimīn(a).

өскертиишкин болур. А Бис чөптүг эвес чорук кылбас бис.

وَمَا تَنَزَّلَتْ بِهِ الشَّيٰطِيْنُ

wa mā tanazzalat bihisy-syayāṭīn(u).

А (Коранны) эрликтер дүжүрбээн.

وَمَا يَنْۢبَغِيْ لَهُمْ وَمَا يَسْتَطِيْعُوْنَ ۗ

wa mā yambagī lahum wa mā yastaṭī‘ūn(a).

А ол оларга (Коранга) таарышпас, олар шыдавас.

اِنَّهُمْ عَنِ السَّمْعِ لَمَعْزُوْلُوْنَ ۗ

innahum ‘anis-sam‘i lama‘zūlūn(a).

Херек кырында, оларны ону дыңнаарындан ырадыр тудуп турар.

فَلَا تَدْعُ مَعَ اللّٰهِ اِلٰهًا اٰخَرَ فَتَكُوْنَ مِنَ الْمُعَذَّبِيْنَ

falā tad‘u ma‘allāhi ilāhan ākhara fa takūna minal-mu‘ażżabīn(a).

Ынчангаш Аллахтан өске бурганны кыйгырбаңар, оон башка кеземче алыр улустуң аразынга кирер силер.

وَاَنْذِرْ عَشِيْرَتَكَ الْاَقْرَبِيْنَ ۙ

wa anżir ‘asyīratakal-aqrabīn(a).

Эң чоок төрелдериңерге (Мухаммедке) дыңнадып көрүңер,

وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ ۚ

wakhfiḍ janāḥaka limanittaba‘aka minal-mu'minīn(a).

база силерни эдерип чоруур бүзүрээн улуска биче сеткилдиг болуңар.

فَاِنْ عَصَوْكَ فَقُلْ اِنِّيْ بَرِيْۤءٌ مِّمَّا تَعْمَلُوْنَ ۚ

fa in ‘aṣauka faqul innī barī'um mimmā ta‘malūn(a).

Оон бир эвес олар силерни дыңнавас болза, ынчан (Мухаммедке) чугаалаңар: "Шынап-ла, мен силерниң кылган чүүлүңер дээш харыысалгалыг эвес мен."

وَتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيْزِ الرَّحِيْمِ ۙ

wa tawakkal ‘alal-‘azīzir-raḥīm(i).

Дээрги-Чаяакчыга (Аллахка) бүзүреңер.

الَّذِيْ يَرٰىكَ حِيْنَ تَقُوْمُ

allażī yarāka ḥīna taqūm(u).

Сени туруптарга кым көрүп турарыл (мөргүүрүңге),

وَتَقَلُّبَكَ فِى السّٰجِدِيْنَ

wa taqallubaka fis-sājidīn(a).

база (көрүңер) мөгейип турар улустуң аразында силерниң мага-бодуңарның шимчээшкиннериниң өскерлиишкиннери.

اِنَّهٗ هُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ

innahū huwas-samī‘ul-‘alīm(u).

Шынап-ла, Ол бүгү чүвени дыңнаар, бүгү чүвени билир.

هَلْ اُنَبِّئُكُمْ عَلٰى مَنْ تَنَزَّلُ الشَّيٰطِيْنُ ۗ

hal unabbi'ukum ‘alā man tanazzalusy-syayāṭīn(u).

Эрликтер кымга кээп дүжерин силерге дыңнадып берейн бе?

تَنَزَّلُ عَلٰى كُلِّ اَفَّاكٍ اَثِيْمٍ ۙ

tanazzalu ‘alā kulli affākin aṡīm(in).

Олар (эрликтер) хөй бачыт үүлгеткен мегечи бүрүзүнге кээп дүжер,

يُّلْقُوْنَ السَّمْعَ وَاَكْثَرُهُمْ كٰذِبُوْنَ ۗ

yulqūnas-sam‘a wa akṡaruhum kāżibūn(a).

олар дыңнаан чүүлүн дамчыдып турар, а оларның хөй кезии мегечилер.

وَالشُّعَرَاۤءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوٗنَ ۗ

wasy-syu‘arā'u yattabi‘uhumul-gāwūn(a).

А шүлүкчүлерниң соондан өскээр чорупкан улус чоруп турар.

اَلَمْ تَرَ اَنَّهُمْ فِيْ كُلِّ وَادٍ يَّهِيْمُوْنَ ۙ

alam tara annahum fī kulli wādiy yahīmūn(a).

Оларның хову бүрүзүнге тарап чоруурун көрбейн тур силер бе?

وَاَنَّهُمْ يَقُوْلُوْنَ مَا لَا يَفْعَلُوْنَ ۙ

wa annahum yaqūlūna mā lā yaf‘alūn(a).

база олар кылбайн турар чүүлдерин чугаалап турар бе?

اِلَّا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ وَذَكَرُوا اللّٰهَ كَثِيْرًا وَّانْتَصَرُوْا مِنْۢ بَعْدِ مَا ظُلِمُوْا ۗوَسَيَعْلَمُ الَّذِيْنَ ظَلَمُوْٓا اَيَّ مُنْقَلَبٍ يَّنْقَلِبُوْنَ ࣖ

illal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti wa żakarullāha kaṡīraw wantaṣarū mim ba‘di mā ẓulimū, wa saya‘lamul-lażīna ẓalamū ayya munqalabiy yanqalibūn(a).

Чүгле олар (шүлүкчүлер) бүзүрээр болгаш эки чүүлдер кылып, Аллахты хөй сактып, кем-херек үүлгеткен соонда тиилекчи болур (кафирлерниң шүлүктеринге харыылап тургаш). А кем-херек үүлгедикчилери кайы черже эглип кээрин удавас билип каар.