Q.S Аль-Анбия (اَلْأَنْبِيَاء) - 112 Одуругларның саны

اِقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِيْ غَفْلَةٍ مُّعْرِضُوْنَ ۚ

iqtaraba lin-nāsi ḥisābuhum wa hum fī gaflatim mu‘riḍūn(a).

Кижилер (бо делегейниң) хайгаарал чок байдалынга, (соңгу делегейден) ойталааш, кылган үүлгедиглериниң санаашкынынга чоокшулап келгеннер.

مَا يَأْتِيْهِمْ مِّنْ ذِكْرٍ مِّنْ رَّبِّهِمْ مُّحْدَثٍ اِلَّا اسْتَمَعُوْهُ وَهُمْ يَلْعَبُوْنَ ۙ

mā ya'tīhim min żikrim mir rabbihim muḥdaṡin illastama‘ūhu wa hum yal‘abūn(a).

Бургандан оларга чаа шүлүк ажыттынар санында-ла, олар ону ойнап тургаш дыңнаар.

لَاهِيَةً قُلُوْبُهُمْۗ وَاَسَرُّوا النَّجْوَىۖ الَّذِيْنَ ظَلَمُوْاۖ هَلْ هٰذَآ اِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْۚ اَفَتَأْتُوْنَ السِّحْرَ وَاَنْتُمْ تُبْصِرُوْنَ

lāhiyatan qulūbuhum, wa asarrun-najwal-lażīna ẓalamū, hal hāżā illā basyarum miṡlukum, afa ta'tūnas-siḥra wa antum tubṣirūn(a).

Оларның чүректери хайгаарал чок байдалда. А чөптүг эвес улус чугаазын чажыт кылдыр тудуп турганнар: "Бо (кижи) (Мухаммад) чүгле силер ышкаш кижи-дир. Силер бо илби-шидини көрген-даа болзуңарза, хүлээп алган силер бе?"

قٰلَ رَبِّيْ يَعْلَمُ الْقَوْلَ فِى السَّمَاۤءِ وَالْاَرْضِۖ وَهُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ

qāla rabbī ya‘lamul-qaula fis-samā'i wal-arḍ(i), wa huwas-samī‘ul-‘alīm(u).

Ол (Мухаммад) мынча дээн: «Мээң Дээргим дээрде болгаш черде сөстерни шуптузун билир, Ол бүгү чүвени дыңнаар, бүгү чүвени билир!»

بَلْ قَالُوْٓا اَضْغَاثُ اَحْلَامٍۢ بَلِ افْتَرٰىهُ بَلْ هُوَ شَاعِرٌۚ فَلْيَأْتِنَا بِاٰيَةٍ كَمَآ اُرْسِلَ الْاَوَّلُوْنَ

bal qālū aḍgāṡu aḥlāmim baliftarāhu bal huwa syā‘ir(un), falya'tinā bi'āyatin kamā ursilal-awwalūn(a).

Олар безин мынча дээннер: "(Коран дээрге) дүвүренчиг мечталарның үре-түңнели-дир, азы ооң (Мухаммедтиң) инженериязының түңнели-дир, азы ол чүгле шүлүкчү-даа болза, биске демдек (бадыткал) эккеп көрүңер, чүгле ооң мурнунда чоруткан элчиннер ышкаш".

مَآ اٰمَنَتْ قَبْلَهُمْ مِّنْ قَرْيَةٍ اَهْلَكْنٰهَاۚ اَفَهُمْ يُؤْمِنُوْنَ

mā āmanat qablahum min qaryatin ahlaknāhā, afahum yu'minūn(a).

Оларның мурнунда, Бистиң узуткаан черивистиң чурттакчылары бүзүревээннер (Бис бадыткал чорудупкан-даа болзувусса). Олар бүзүрээр бе?

وَمَآ اَرْسَلْنَا قَبْلَكَ اِلَّا رِجَالًا نُّوْحِيْٓ اِلَيْهِمْ فَسْـَٔلُوْٓا اَهْلَ الذِّكْرِ اِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُوْنَ

wa mā arsalnā qablaka illā rijālan nūḥī ilaihim fas'alū ahlaż-żikri in kuntum lā ta‘lamūn(a).

Силерниң (Мухаммадтың) мурнунга (элчиннерни) чорутпаан бис, а чамдык кижилерни оларга ажыдыышкыннар берген бис, ынчангаш билбес болзуңарза, эртем-билиглиг кижиден айтырып көрүңер.

وَمَا جَعَلْنٰهُمْ جَسَدًا لَّا يَأْكُلُوْنَ الطَّعَامَ وَمَا كَانُوْا خٰلِدِيْنَ

wa mā ja‘alnāhum jasadal lā ya'kulūnaṭ-ṭa‘āma wa mā kānū khālidīn(a).

Бис оларны (элчиннерни) чем чивес мага-бот кылдыр кылбаан бис, олар мөңге чурттавас.

ثُمَّ صَدَقْنٰهُمُ الْوَعْدَ فَاَنْجَيْنٰهُمْ وَمَنْ نَّشَاۤءُ وَاَهْلَكْنَا الْمُسْرِفِيْنَ

Ṡumma ṣadaqnāhumul-wa‘da fa anjaināhum wa man nasyā'u wa ahlaknal-musrifīn(a).

Оон бис оларга берген аазаашкынывысты күүсеткен бис. Ынчангаш Бис оларны база күзээн улусту камгалап, кем-херек үүлгедикчилерин узуткап каапкан бис.

لَقَدْ اَنْزَلْنَآ اِلَيْكُمْ كِتٰبًا فِيْهِ ذِكْرُكُمْۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ ࣖ

laqad anzalnā ilaikum kitāban fīhi żikrukum, afalā ta‘qilūn(a).

Шынап-ла, бис силерге номну (Коранны) дамчыдып берген бис, ында силерге хамаарыштыр өскертиишкин бар. Оон билбейн тур сен бе?

وَكَمْ قَصَمْنَا مِنْ قَرْيَةٍ كَانَتْ ظَالِمَةً وَّاَنْشَأْنَا بَعْدَهَا قَوْمًا اٰخَرِيْنَ

wa kam qaṣamnā min qaryatin kānat ẓālimataw wa ansya'nā ba‘dahā qauman ākharīn(a).

А чеже чөптүг эвес чурттарның (чурттакчыларын) узуткап, оларның соонда (оларның орнунга) өске салгалды чаяап каан бис.

فَلَمَّآ اَحَسُّوْا بَأْسَنَآ اِذَا هُمْ مِّنْهَا يَرْكُضُوْنَ ۗ

falammā aḥassū ba'sanā iżā hum minhā yarkuḍūn(a).

Ынчангаш олар Бистиң кеземчевис миннип кааш, дораан-на (чуртундан) дезипкеннер.

لَا تَرْكُضُوْا وَارْجِعُوْٓا اِلٰى مَآ اُتْرِفْتُمْ فِيْهِ وَمَسٰكِنِكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْـَٔلُوْنَ

lā tarkuḍū warji‘ū ilā mā utriftum fīhi wa masākinikum la‘allakum tus'alūn(a).

Дүрген маңнава; чуртталгаңарның өөрүшкүзүнче болгаш (эки) чурттап турар черлериңерге эглип келиңер, ынчан силерни айтырып болур.

قَالُوْا يٰوَيْلَنَآ اِنَّا كُنَّا ظٰلِمِيْنَ

qālū yā wailanā innā kunnā ẓālimīn(a).

Олар: «Бис кайы хире кээргенчиг-дир бис, шынап-ла, бис кем-херек үүлгедикчилери-дир бис» – дээннер.

فَمَا زَالَتْ تِّلْكَ دَعْوٰىهُمْ حَتّٰى جَعَلْنٰهُمْ حَصِيْدًا خٰمِدِيْنَ

famā zālat tilka da‘wāhum ḥattā ja‘alnāhum ḥaṣīdan khāmidīn(a).

Ынчангаш оларның хомудалдары уламчылап турган, ынчангаш Бис оларны ажаап алган үнүштер кылып каан бис, олар ам чурттап шыдавас.

وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاۤءَ وَالْاَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لٰعِبِيْنَ

wa mā khalaqnas-samā'a wal-arḍa wa mā bainahumā lā‘ibīn(a).

Дээрлерни, черни болгаш оларның аразында бүгү чүүлдерни чүгле хөглүг болзун дээш чаяаваан бис.

لَوْ اَرَدْنَآ اَنْ نَّتَّخِذَ لَهْوًا لَّاتَّخَذْنٰهُ مِنْ لَّدُنَّآ ۖاِنْ كُنَّا فٰعِلِيْنَ

lau aradnā an nattakhiża lahwal lattakhażnāhum mil ladunnā, in kunnā fā‘ilīn(a).

Бир эвес Бис (кадайлар болгаш ажы-төлдүң) оюнун кылыр деп бодаан болзувусса, ону Бодувустуң талавыстан кылыр ийик бис, бир эвес бис ынчаар кылырын күзеп турган болзувусса.

بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهٗ فَاِذَا هُوَ زَاهِقٌۗ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُوْنَ

bal naqżifu bil-ḥaqqi ‘alal-bāṭili fa yadmaguhū fa iżā huwa zāhiq(un), wa lakumul-wailu mimmā taṣifūn(a).

Херек кырында, Бис шынны (шынны) меге (шын эвес) чүүлче октапкан бис, ооң соонда шын чүүлдү узуткап каапкан бис, ооң соонда дораан-на ол (меге) чиде берген. А силерге айыыл-халап болур, чүге дээрге силер (Аллахка) Аңаа төлеп чок шынарларны хамаарыштырып турар силер.

وَلَهٗ مَنْ فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ وَمَنْ عِنْدَهٗ لَا يَسْتَكْبِرُوْنَ عَنْ عِبَادَتِهٖ وَلَا يَسْتَحْسِرُوْنَ ۚ

wa lahū man fis-samāwāti wal-arḍ(i), wa man ‘indahū lā yastakbirūna ‘an ‘ibādatihī wa lā yastaḥsirūn(a).

Дээрде-даа, черде-даа Аңаа хамааржыр. А Ооң чанынга турар (ангелдер) Аңаа мөгеер улуургак чорук чок болгаш (база) чалгааранчыг эвес.

يُسَبِّحُوْنَ الَّيْلَ وَالنَّهَارَ لَا يَفْتُرُوْنَ

yusabbiḥūnal-laila wan-nahāra wa lā yafturūn(a).

Олар (ангелдер) дүне-даа, хүндүс-даа үргүлчү алдаржыдып турар.

اَمِ اتَّخَذُوْٓا اٰلِهَةً مِّنَ الْاَرْضِ هُمْ يُنْشِرُوْنَ

amittakhażū ālihatam minal-arḍi hum yunsyirūn(a).

Олар черден бурганнар ап алган бе, кымнар диргизип шыдаар (өлген улусту)?

لَوْ كَانَ فِيْهِمَآ اٰلِهَةٌ اِلَّا اللّٰهُ لَفَسَدَتَاۚ فَسُبْحٰنَ اللّٰهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُوْنَ

lau kāna fīhimā ālihatun illallāhu lafasadatā, fa subḥānallāhi rabbil-‘arsyi ‘ammā yaṣifūn(a).

Бир эвес оларның кайызы-даа (дээрде-даа, черде-даа) Аллахтан өске бурганнарлыг турган болза, оларның кайызы-даа чиде бээр турган. Оларның хамаарылгазындан дүжүлгениң ээзи Аллахка алдар-хүндү.

لَا يُسْـَٔلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْـَٔلُوْنَ

lā yus'alu ‘ammā yaf‘alu wa hum yus'alūn(a).

Оон (Аллахтан) ооң чүнү кылып турарын айтырбас, ынчалза-даа олардан айтырар.

اَمِ اتَّخَذُوْا مِنْ دُوْنِهٖٓ اٰلِهَةً ۗقُلْ هَاتُوْا بُرْهَانَكُمْۚ هٰذَا ذِكْرُ مَنْ مَّعِيَ وَذِكْرُ مَنْ قَبْلِيْۗ بَلْ اَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَۙ الْحَقَّ فَهُمْ مُّعْرِضُوْنَ

amittakhażū min dūnihī ālihah(tan), qul hātū burhānakum, hāżā żikru mam ma‘iya wa żikru man qablī, bal akṡaruhum lā ya‘lamūnal-ḥaqqa fahum mu‘riḍūn(a).

Азы Оон оске бурганнарны ап турар бе? (Мухаммад) чугаалаңар: "Чылдагааннарыңарны чугаалаңар! Бо (Коран) мээң-биле кады турган улуска, мээң мурнумда улуска өскертиишкин-дир." Ынчалза-даа оларның хөй кезии шынны (шынны) билбес, ынчангаш олар өскээр углай бээр.

وَمَآ اَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَّسُوْلٍ اِلَّا نُوْحِيْٓ اِلَيْهِ اَنَّهٗ لَآ اِلٰهَ اِلَّآ اَنَا۠ فَاعْبُدُوْنِ

wa mā arsalnā min qablika mir rasūlin illā nūḥī ilaihi annahū lā ilāha illā ana fa‘budūn(i).

Силерниң (Мухаммадтың) мурнунга кандыг-даа элчин чорутпаан бис, ынчалза-даа Менден өске бурган чок деп ажыдып берген бис, ынчангаш Меңээ мөгеер.

وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمٰنُ وَلَدًا سُبْحٰنَهٗ ۗبَلْ عِبَادٌ مُّكْرَمُوْنَ ۙ

wa qāluttakhażar-raḥmānu waladan subḥānah(ū), bal ‘ibādum mukramūn(a).

Олар: «Эң-не энерелдиг Бурган (ангелди) оглу кылып каан» – дээннер. Алдар-алдар Аңаа болзун. Шынында олар (ангелдер) алдаржыткан чалчалар-дыр,

لَا يَسْبِقُوْنَهٗ بِالْقَوْلِ وَهُمْ بِاَمْرِهٖ يَعْمَلُوْنَ

lā yasbiqūnahū bil-qauli wa hum bi'amrihī ya‘malūn(a).

олар Ооң мурнунга чугаалаваан болгаш Ооң айтыышкыннарын күүсеткеннер.

يَعْلَمُ مَا بَيْنَ اَيْدِيْهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يَشْفَعُوْنَۙ اِلَّا لِمَنِ ارْتَضٰى وَهُمْ مِّنْ خَشْيَتِهٖ مُشْفِقُوْنَ

ya‘lamū mā baina aidīhim wa mā khalfahum wa lā yasyfa‘ūna illā limanirtaḍā wa hum min khasy-yatihī musyfiqūn(a).

Ол (Аллах) оларның (дээрниң төлээлериниң) мурнунга болгаш артында чүү барын шуптузун билир, олар (Аллахтың) күзээн кижилеринден өске чалбарыг кылбас, олар Оон коргар болгаш, кезээде оваарымчалыг болур.

۞ وَمَنْ يَّقُلْ مِنْهُمْ اِنِّيْٓ اِلٰهٌ مِّنْ دُوْنِهٖ فَذٰلِكَ نَجْزِيْهِ جَهَنَّمَۗ كَذٰلِكَ نَجْزِى الظّٰلِمِيْنَ ࣖ

wa may yaqul minhum innī ilāhun min dūnihī fa żālika najzīhi jahannam(a), każālika najziẓ-ẓālimīn(a).

Оларның аразындан кым: «Шынап-ла, мен Аллахтан өске бурган-дыр мен» дээр болза, бис ол кижини тамы-биле шаңнаар бис. Ынчалдыр кем-херек үүлгедикчилерин шаңнап турар бис.

اَوَلَمْ يَرَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اَنَّ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنٰهُمَاۗ وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاۤءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّۗ اَفَلَا يُؤْمِنُوْنَ

awalam yaral-lażīna kafarū annas-samāwāti wal-arḍa kānatā ratqan fa fataqnāhumā, wa ja‘alnā minal-mā'i kulla syai'in ḥayy(in), afalā yu'minūn(a).

А кафирлер билбес бе, дээр биле чер кажан-бир шагда каттышкан турган, ооң соонда бис оларны аңгылап каан бис; дириг амытан бүрүзүн сугдан чаяап каан бис; ынчаарга олар чүге бүзүревейн турарыл?

وَجَعَلْنَا فِى الْاَرْضِ رَوَاسِيَ اَنْ تَمِيْدَ بِهِمْۖ وَجَعَلْنَا فِيْهَا فِجَاجًا سُبُلًا لَّعَلَّهُمْ يَهْتَدُوْنَ

wa ja‘alnā fil-arḍi rawāsiya an tamīda bihim, wa ja‘anā fīhā fijājan subulal la‘allahum yahtadūn(a).

Бис бо чер кырынга быжыг дагларны кылган бис, олар-биле кады чайгылыш чок кылдыр, аңаа (база) калбак оруктарны кылган бис, ынчангаш оларны удуртуп болур.

وَجَعَلْنَا السَّمَاۤءَ سَقْفًا مَّحْفُوْظًاۚ وَهُمْ عَنْ اٰيٰتِهَا مُعْرِضُوْنَ

wa ja‘alnas-samā'a saqfam maḥfūẓā(n), wa hum ‘an āyātihā mu‘riḍūn(a).

А Бис дээрни камгалалдыг крыша кылып каан бис, ынчалза-даа олар ам-даа (Аллахтың өндүр улуг чоруунуң) демдектеринден (хүн, ай, салгын, булут дээш оон-даа өске) ойталаар.

وَهُوَ الَّذِيْ خَلَقَ الَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَۗ كُلٌّ فِيْ فَلَكٍ يَّسْبَحُوْنَ

wa huwal-lażī khalaqal-laila wan-nahāra wasy-syamsa wal-qamar(a), kullun fī falakiy yasbaḥūn(a).

Ол дүне-хүннү, хүннү болгаш айны чаяап каан. Оларның кайызы-даа бодунуң орбитазынга долганып турар.

وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِّنْ قَبْلِكَ الْخُلْدَۗ اَفَا۟ىِٕنْ مِّتَّ فَهُمُ الْخٰلِدُوْنَ

wa mā ja‘alnā libasyarim min qablikal-khuld(a), afa'im mitta fahumul-khālidūn(a).

Силерден (Мухаммадтан) мурнай кандыг-даа кижиге өлүм чок чорукту бербээн бис; ынчангаш сен өлүп каар болзуңза, олар мөңге чурттаар бе?

كُلُّ نَفْسٍ ذَاۤىِٕقَةُ الْمَوْتِۗ وَنَبْلُوْكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً ۗوَاِلَيْنَا تُرْجَعُوْنَ

kullu nafsin żā'iqatul-maut(i), wa nablūkum bisy-syarri wal-khairi fitnah(tan), wa ilainā turja‘ūn(a).

Сүлде бүрүзү өлүмнүң амданын амзаар. Силерни шенелде кылдыр багай-даа, эки-даа чүүлдер-биле шенеп көөр бис. А силерни Биске эгидип бээр.

وَاِذَا رَاٰكَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اِنْ يَّتَّخِذُوْنَكَ اِلَّا هُزُوًاۗ اَهٰذَا الَّذِيْ يَذْكُرُ اٰلِهَتَكُمْۚ وَهُمْ بِذِكْرِ الرَّحْمٰنِ هُمْ كٰفِرُوْنَ

wa iżā ra'ākal-lażīna kafarū iy yattakhiżūnaka illā huzuwā(n), ahāżal-lażī yażkuru ālihatakum, wa hum biżikrir-raḥmāni hum kāfirūn(a).

А кажан кафирлер силерни (Мухаммедти) көрүп кааш, силерни чүгле каттырынчыг чүүл кылдыр хүлээп алыр. (Олар: «Силерниң бурганнарыңарны буруудаткан кижи ол бе?» Олар Эң-не энерелдиг Аллахты сактып чоруур улус-даа болза.

خُلِقَ الْاِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍۗ سَاُورِيْكُمْ اٰيٰتِيْ فَلَا تَسْتَعْجِلُوْنِ

khuliqal-insānu min ‘ajal(in), sa'urīkum āyātī falā tasta‘jilūn(i).

Кижилерни шашкылап чаяап каан. Соонда Мен силерге демдектеримни (күжүмнү) көргүзер мен. Ынчангаш дүргедедирин дилевеңер.

وَيَقُوْلُوْنَ مَتٰى هٰذَا الْوَعْدُ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

wa yaqūlūna matā hāżal-wa‘du in kuntum ṣādiqīn(a).

Олар: «Бир эвес силер шынчы болзуңарза, аазаашкын кажан кээрил?»

لَوْ يَعْلَمُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا حِيْنَ لَا يَكُفُّوْنَ عَنْ وُّجُوْهِهِمُ النَّارَ وَلَا عَنْ ظُهُوْرِهِمْ وَلَا هُمْ يُنْصَرُوْنَ

lau ya‘lamul-lażīna kafarū ḥīna lā yakuffūna ‘aw wujūhihimun nāra wa lā ‘an ẓuhūrihim wa lā hum yunṣarūn(a).

Бир эвес кафирлер билир болза, кажан олар арнындан болгаш арыннарындан тамының отун чайладып шыдавайн барганда, олар дуза албаан (шынап-ла, олар ону дүргедедирин дилевээн).

بَلْ تَأْتِيْهِمْ بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيْعُوْنَ رَدَّهَا وَلَا هُمْ يُنْظَرُوْنَ

bal ta'tīhim bagtatan fa tabhatuhum falā yastaṭī‘ūna raddahā wa lā hum yunẓarūn(a).

Херек кырында (Шиит хүнү) оларга дораан чедип кээр, ооң соонда олар дүвүреп эгелээр; ынчан олар ону хүлээп албас болгаш (база) саадаашкын (үе) бердинмээн.

وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّنْ قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِيْنَ سَخِرُوْا مِنْهُمْ مَّا كَانُوْا بِهٖ يَسْتَهْزِءُوْنَ ࣖ

wa laqadistuhzi'a birusulim min qablika fa ḥāqa bil-lażīna sakhirū minhum mā kānū bihī yastahzi'ūn(a).

Шынап-ла, силерниң (Мухаммадтың) мурнунда элчиннерни база каттыржып турган, ынчангаш (хилинчек) оларның үргүлчү каттыржып турган чүүлдерин (элчиннерни) каттыржып турган улуска дүжүп турган.

قُلْ مَنْ يَّكْلَؤُكُمْ بِالَّيْلِ وَالنَّهَارِ مِنَ الرَّحْمٰنِۗ بَلْ هُمْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِمْ مُّعْرِضُوْنَ

qul may yakla'ukum bil-laili wan-nahāri minar-raḥmān(i), bal hum ‘an żikrihim mu‘riḍūn(a).

Айтып бер: «Кым силерни дүн-хүн дивейн, Эң-не өршээлдиг Аллахтың хилинчек-човалаңындан камгалаарыл?» Ынчалза-даа олар Дээрги-Чаяакчызын сактып кээринден эпчоксунуп турар.

اَمْ لَهُمْ اٰلِهَةٌ تَمْنَعُهُمْ مِّنْ دُوْنِنَاۗ لَا يَسْتَطِيْعُوْنَ نَصْرَ اَنْفُسِهِمْ وَلَا هُمْ مِّنَّا يُصْحَبُوْنَ

am lahum ālihatun tamna‘uhum min dūninā, lā yastaṭī‘ūna naṣra anfusihim wa lā hum minnā yuṣḥabūn(a).

Азы оларны Бистен камгалап шыдаар бурганнар бар бе? Оларның бурганнары боттарынга дузалап шыдавас, Бистиң кеземчевистен база камгалаттынмаан.

بَلْ مَتَّعْنَا هٰٓؤُلَاۤءِ وَاٰبَاۤءَهُمْ حَتّٰى طَالَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُۗ اَفَلَا يَرَوْنَ اَنَّا نَأْتِى الْاَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ اَطْرَافِهَاۗ اَفَهُمُ الْغٰلِبُوْنَ

bal matta‘nā hā'ulā'i wa ābā'ahum ḥattā ṭāla ‘alaihimul-‘umur(u), afalā yarauna annā na'til-arḍa nanquṣuhā min aṭrāfihā, afahumul-gālibūn(a).

Херек кырында, Бис оларга болгаш оларның өгбелеринге узун назынынга чедир өөрүшкүнү (делегейде амыдыралды) берген бис. Ынчангаш олар бистиң бир черже (кафирлерниң чагыргазының адаанда турган) чедип келгенивисти көрбээн бе, ооң соонда ооң девискээрин ол черниң ужундан эвээжедипкен бис? Олар тиилээн улус бе?

قُلْ اِنَّمَآ اُنْذِرُكُمْ بِالْوَحْيِۖ وَلَا يَسْمَعُ الصُّمُّ الدُّعَاۤءَ اِذَا مَا يُنْذَرُوْنَ

qul innamā unżirukum bil-waḥy(i), wa lā yasma‘uṣ-ṣummud-du‘ā'a iżā mā yunżarūn(a).

(Мухаммед) чугаалаңар: «Шынап-ла, мен силерге чүгле ажыдыышкын ёзугаар өскертиишкинни берип тур мен». Ынчалза-даа дыңнавас улус кыйгырыгны дыңнавас.

وَلَىِٕنْ مَّسَّتْهُمْ نَفْحَةٌ مِّنْ عَذَابِ رَبِّكَ لَيَقُوْلُنَّ يٰوَيْلَنَآ اِنَّا كُنَّا ظٰلِمِيْنَ

wa la'im massathum nafḥatum min ‘ażābi rabbika layaqūlunna yā wailanā innā kunnā ẓālimīn(a).

Бир эвес силерниң Дээргиңерден оларга бичии-даа кеземче дүжүп кээр болза, олар албан: «Биске айыыл-халап болур!

وَنَضَعُ الْمَوَازِيْنَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيٰمَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْـًٔاۗ وَاِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ اَتَيْنَا بِهَاۗ وَكَفٰى بِنَا حٰسِبِيْنَ

wa naḍa‘ul-mawāzīnal-qisṭa liyaumil-qiyāmati falā tuẓlamu nafsun syai'ā(n), wa in kāna miṡqāla ḥabbatim min khardalin atainā bihā, wa kafā binā ḥāsibīn(a).

Диригжидилге хүнүнде шын деңзилерни салыр бис, ынчангаш кымга-даа бичии-даа хора чедирбес; чүгле горчица үрезини хире деңзилиг-даа болза, Бис ону албан эккээр бис (шаңнал). А биске санал-оналдарны кылыры чедер.

وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسٰى وَهٰرُوْنَ الْفُرْقَانَ وَضِيَاۤءً وَّذِكْرًا لِّلْمُتَّقِيْنَ ۙ

wa laqad ātainā mūsā wa hārūnal-furqāna wa ḍiyā'aw wa żikral lil-muttaqīn(a).

Шынап-ла, Бис Моисей биле Харунга Фурканны (Тораның номун) болгаш чүдүлгелиг улуска чырыдыышкынны болгаш өөредигни берген бис.

الَّذِيْنَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ وَهُمْ مِّنَ السَّاعَةِ مُشْفِقُوْنَ

allażīna yakhsyauna rabbahum bil-gaibi wa hum minas-sā‘ati musyfiqūn(a).

Дээрги-Чаяакчызын көрбейн-даа тургаш, Ооң кеземчезинден коргар улус, олар Кеземче хүнүнүң келиринден коргар.

وَهٰذَا ذِكْرٌ مُّبٰرَكٌ اَنْزَلْنٰهُۗ اَفَاَنْتُمْ لَهٗ مُنْكِرُوْنَ ࣖ

wa hāżā żikrum mubārakun anzalnāh(u), afa antum lahū munkirūn(a).

А бо (Коран) бистиң дүжүрген йөрээлдерлиг өскертиишкин-дир. Ынчангаш силер ону мегелеп турар силер бе?

۞ وَلَقَدْ اٰتَيْنَآ اِبْرٰهِيْمَ رُشْدَهٗ مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا بِهٖ عٰلِمِيْنَ

wa laqad ātainā ibrāhīma rusydahū min qablu wa kunnā bihī ‘ālimīn(a).

Шынап-ла, ооң мурнунда (Моисей биле Харун) Авраамга удуртулга берген бис, ону шагда-ла билир турган бис.

اِذْ قَالَ لِاَبِيْهِ وَقَوْمِهٖ مَا هٰذِهِ التَّمَاثِيْلُ الَّتِيْٓ اَنْتُمْ لَهَا عٰكِفُوْنَ

iż qāla li'abīhi wa qaumihī mā hāżihit-tamāṡīlul-latī antum lahā ‘ākifūn(a).

(Сактып келиңер), кажан ол (Ибрагим) ачазынга болгаш чонунга: «Силерниң кызымаккай мөгеер дүрзүңер чүү чүвел?»

قَالُوْا وَجَدْنَآ اٰبَاۤءَنَا لَهَا عٰبِدِيْنَ

qālū wajadnā ābā'anā lahā ‘ābidīn(a).

Олар: «Бистиң өгбелеривис Аңаа мөгейип турганын тып алдывыс» – деп харыылааннар.

قَالَ لَقَدْ كُنْتُمْ اَنْتُمْ وَاٰبَاۤؤُكُمْ فِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ

qāla laqad kuntum antum wa ābā'ukum fī ḍalālim mubīn(in).

Ол (Ибрагим) мынча дээн: «Шынап-ла, силер болгаш силерниң өгбелериңер илдең частырыгда-дыр силер».

قَالُوْٓا اَجِئْتَنَا بِالْحَقِّ اَمْ اَنْتَ مِنَ اللّٰعِبِيْنَ

qālū aji'tanā bil-ḥaqqi am anta minal-lā‘ibīn(a).

Олар: "Силер биске шынныг келдиңер бе азы ойнап-хөглээр силер бе?"

قَالَ بَلْ رَّبُّكُمْ رَبُّ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ الَّذِيْ فَطَرَهُنَّۖ وَاَنَا۠ عَلٰى ذٰلِكُمْ مِّنَ الشّٰهِدِيْنَ

qāla bar rabbukum rabbus-samāwāti wal-arḍil-lażī faṭarahunn(a), wa ana ‘alā żālikum minasy-syāhidīn(a).

Ол (Ибрагим) харыылаан: "Херек кырында, силерниң Дээргиңер дээрге дээр биле черниң Дээрги-Чаяакчызы-дыр; оларны чаяап каан кижи-дир; мен ону херечилеп шыдаар улустуң бирээзи мен".

وَتَاللّٰهِ لَاَكِيْدَنَّ اَصْنَامَكُمْ بَعْدَ اَنْ تُوَلُّوْا مُدْبِرِيْنَ

wa tallāhi la'akīdanna aṣnāmakum ba‘da an tuwallū mudbirīn(a).

Аллах-биле даңгыраглап тур мен, силерниң дүрзү-бурганнарыңарны каапкаш чоруй баарыңарга, оларны мегелеп каар мен.

فَجَعَلَهُمْ جُذٰذًا اِلَّا كَبِيْرًا لَّهُمْ لَعَلَّهُمْ اِلَيْهِ يَرْجِعُوْنَ

fa ja‘alahum jużāżan illā kabīral lahum la‘allahum ilaihi yarji‘ūn(a).

Ынчангаш ол (Ибрагим) (дүрзүлерни) үреп каапкан, чүгле эң улуг дүрзүден (ооң ада-иезинден); ынчангаш олар аңаа эглип кээр.

قَالُوْا مَنْ فَعَلَ هٰذَا بِاٰلِهَتِنَآ اِنَّهٗ لَمِنَ الظّٰلِمِيْنَ

qālū man fa‘ala hāżā bi'ālihatinā innahū laminaẓ-ẓālimīn(a).

Олар: "Бистиң бурганнарывыска удур кым ынчаар кылганыл? Шынап-ла, ол кем-херек үүлгедикчилериниң бирээзи-дир" - дээннер.

قَالُوْا سَمِعْنَا فَتًى يَّذْكُرُهُمْ يُقَالُ لَهٗٓ اِبْرٰهِيْمُ ۗ

qālū sami‘nā fatay yażkuruhum yuqālu lahū ibrāhīm(u).

Олар (өскелер) мынча дээннер: «Бис дыңнаан бис, бир аныяк кижи (бо дүрзүлерни) бактап турган, ооң ады Ибрагим турган».

قَالُوْا فَأْتُوْا بِهٖ عَلٰٓى اَعْيُنِ النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَشْهَدُوْنَ

qālū fa'tū bihī ‘alā a‘yunin-nāsi la‘allahum yasyhadūn(a).

Олар: «(Ынчангаш) ону үндүрүп алгаш, чонга көргүзер, олар көрзүн» – дээннер.

قَالُوْٓا ءَاَنْتَ فَعَلْتَ هٰذَا بِاٰلِهَتِنَا يٰٓاِبْرٰهِيْمُ ۗ

qālū a'anta fa‘alta hāżā bi'ālihatinā yā ibrāhīm(u).

Олар: «Авраам, бистиң бурганывыска удур ынчаар кылган кижи сен бе?»

قَالَ بَلْ فَعَلَهٗ كَبِيْرُهُمْ هٰذَا فَسْـَٔلُوْهُمْ اِنْ كَانُوْا يَنْطِقُوْنَ

qāla bal fa‘alahū kabīruhum hāżā fas'alūhum in kānū yanṭiqūn(a).

Ол (Ибрагим) харыылаан: "Шынында улуг (дүрзү) ону кылган, ынчангаш олардан айтырып көрүңер даан, олар чугаалап билир бе".

فَرَجَعُوْٓا اِلٰٓى اَنْفُسِهِمْ فَقَالُوْٓا اِنَّكُمْ اَنْتُمُ الظّٰلِمُوْنَ ۙ

fa raja‘ū ilā anfusihim fa qālū innakum antumuẓ-ẓālimūn(a).

Ынчангаш олар угаан кирип келгеш: «Шынап-ла, силер (бодуңарны) кем-херек үүлгедиңер-дир силер» – дээннер.

ثُمَّ نُكِسُوْا عَلٰى رُءُوْسِهِمْۚ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا هٰٓؤُلَاۤءِ يَنْطِقُوْنَ

Ṡumma nukisū ‘alā ru'ūsihim, laqad ‘alimta mā hā'ulā'i yanṭiqūn(a).

Оон олар бажын ​​дүжүрүп алгаш: «Сен (Ибрагим) ылап-ла билир сен, (дүрзү-бурганнар) чугааланып шыдавас» – дээннер.

قَالَ اَفَتَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ مَا لَا يَنْفَعُكُمْ شَيْـًٔا وَّلَا يَضُرُّكُمْ ۗ

qāla afata‘budūna min dūnillāhi mā lā yanfa‘ukum syai'aw wa lā yaḍurrukum.

Ол (Ибрагим) мынча дээн: «Чүге силер Аллахтан өске чүүлге мөгейип турар силер, ол чүүл силерге бичии-даа ажыктыг эвес, база силерге хора чедирбес?

اُفٍّ لَّكُمْ وَلِمَا تَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۗاَفَلَا تَعْقِلُوْنَ

uffil lakum wa limā ta‘budūna min dūnillāh(i), afalā ta‘qilūn(a).

Силерге болгаш силерниң Аллахтан өске чүдүп турар чүүлдериңерге айыыл-халап! Билбейн тур сен бе?»

قَالُوْا حَرِّقُوْهُ وَانْصُرُوْٓا اٰلِهَتَكُمْ اِنْ كُنْتُمْ فٰعِلِيْنَ

qālū ḥarriqūhu wanṣurū ālihatakum in kuntum fā‘ilīn(a).

Олар: «Ону өрттедипкеш, бурганнарыңарга дузалаңар, шынап-ла ону кылыр деп бодаар болзуңарза» – дээннер.

قُلْنَا يٰنَارُ كُوْنِيْ بَرْدًا وَّسَلٰمًا عَلٰٓى اِبْرٰهِيْمَ ۙ

qulnā yā nāru kūnī bardaw wa salāman ‘alā ibrāhīm(a).

Бис (Аллах) мынча дээн бис: "О, от! Ибрагимге соок бол, камгалакчы бол!"

وَاَرَادُوْا بِهٖ كَيْدًا فَجَعَلْنٰهُمُ الْاَخْسَرِيْنَ ۚ

wa arādū bihī kaidan fa ja‘alnāhumul-akhsarīn(a).

Олар Авраамга багай чүве кылырын күзеп турганнар, ынчангаш бис оларны эң-не улуг чидириглерлиг улус кылып каан бис.

وَنَجَّيْنٰهُ وَلُوْطًا اِلَى الْاَرْضِ الَّتِيْ بٰرَكْناَ فِيْهَا لِلْعٰلَمِيْنَ

wa najjaināhu wa lūṭan ilal-arḍil-latī bāraknā fīhā lil-‘ālamīn(a).

Бис ону (Ибрагимни) болгаш Лутту бүгү делегейге йөрээген черивиске камгалап каан бис.

وَوَهَبْنَا لَهٗٓ اِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَ نَافِلَةً ۗوَكُلًّا جَعَلْنَا صٰلِحِيْنَ

wa wahabnā lahū isḥāqa wa ya‘qūba nāfilah(tan), wa kullan ja‘alnā ṣāliḥīn(a).

Бис аңаа (Ибрагимге) Исаак биле Иаковту белек кылдыр берген бис. Оларның кайызын-даа чөптүг-шынныг кижи кылып каан бис.

وَجَعَلْنٰهُمْ اَىِٕمَّةً يَّهْدُوْنَ بِاَمْرِنَا وَاَوْحَيْنَآ اِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرٰتِ وَاِقَامَ الصَّلٰوةِ وَاِيْتَاۤءَ الزَّكٰوةِۚ وَكَانُوْا لَنَا عٰبِدِيْنَ ۙ

wa ja‘alnāhum a'immatay yahdūna bi'amrinā wa auḥainā ilaihim fi‘lal-khairāti wa iqāmaṣ-ṣalāti wa ītā'az-zakāh(ti), wa kānū lanā ‘ābidīn(a).

Бис оларны Бистиң чагыгларывыс-биле бисти удуртуп чоруур удуртукчулар кылып каан бис, оларга эки чүүлдерни кылырын, мөргүлдерни кылырын болгаш закат төлээрин, чүгле Бис оларга мөгеер ужурлуг деп ажыткан бис.

وَلُوْطًا اٰتَيْنٰهُ حُكْمًا وَّعِلْمًا وَّنَجَّيْنٰهُ مِنَ الْقَرْيَةِ الَّتِيْ كَانَتْ تَّعْمَلُ الْخَبٰۤىِٕثَ ۗاِنَّهُمْ كَانُوْا قَوْمَ سَوْءٍ فٰسِقِيْنَۙ

wa lūṭan ātaināhu ḥumkaw wa ‘ilmaw wa najjaināhu minal-qaryatil-latī kānat ta‘malul-khabā'iṡ(a), innahum kānū qauma sau'in fāsiqīn(a).

Лутка мерген угаанны болгаш билигни берген бис, ону (чурттакчыларынга таварышкан кеземчеден) чүдек-бужар чүүлдер кылган хоорайдан камгалап алган бис. Шынап-ла, каржы, каржы улус-тур.

وَاَدْخَلْنٰهُ فِيْ رَحْمَتِنَاۗ اِنَّهٗ مِنَ الصّٰلِحِيْنَ ࣖ

wa adkhalnāhu fī raḥmatinā, innahū minaṣ-ṣāliḥīn(a).

Бис ону Бодувустуң өршээливисче киирген бис; Шынап-ла, ол чүдүлгелиг кижилерниң бирээзи-дир.

وَنُوْحًا اِذْ نَادٰى مِنْ قَبْلُ فَاسْتَجَبْنَا لَهٗ فَنَجَّيْنٰهُ وَاَهْلَهٗ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيْمِ ۚ

wa nūḥan iż nādā min qablu fastajabnā lahū fa najjaināhu wa ahlahū minal-karbil-‘aẓīm(i).

А (сактып келиңер) Нойнуң төөгүзүн, ооң мурнунда, кажан ол мөргүп турган. Ооң (мөргүлүн) хүлээп алган бис, ооң соонда ону болгаш ооң эдерикчилерин улуг айыыл-халаптан камгалап алган бис.

وَنَصَرْنٰهُ مِنَ الْقَوْمِ الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَاۗ اِنَّهُمْ كَانُوْا قَوْمَ سَوْءٍ فَاَغْرَقْنٰهُمْ اَجْمَعِيْنَ

wa naṣarnāhu minal-qaumil-lażīna każżabū bi'āyātinā, innahum kānū qauma sau'in fa agraqnāhum ajma‘īn(a).

Бистиң демдектеривисти мегелеп турган улустан аңаа дузалашкан бис. Шынап-ла, олар каржы улус турган, ынчангаш бис оларны шуптузун сугга суктурган бис.

وَدَاوٗدَ وَسُلَيْمٰنَ اِذْ يَحْكُمٰنِ فِى الْحَرْثِ اِذْ نَفَشَتْ فِيْهِ غَنَمُ الْقَوْمِۚ وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شٰهِدِيْنَ ۖ

wa dāwūda wa sulaimāna iż yaḥkumāni fil-ḥarṡi iż nafasyat fīhi ganamul-qaum(i), wa kunnā liḥukmihim syāhidīn(a).

А (сактып келиңер) Дауд биле Сулейманның төөгүзүн, кажан олар ийилээ шөл дугайында шиитпирни хүлээп алганнар, чүге дизе (шөл) оларның чонунга хамааржыр өшкүлер-биле үрелген. Оларның шиитпирин көрген бис.

فَفَهَّمْنٰهَا سُلَيْمٰنَۚ وَكُلًّا اٰتَيْنَا حُكْمًا وَّعِلْمًاۖ وَّسَخَّرْنَا مَعَ دَاوٗدَ الْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّيْرَۗ وَكُنَّا فٰعِلِيْنَ

fa fahhamnāhā sulaimān(a), wa kullan ātainā ḥukmaw wa ‘ilmā(n), wa sakhkharnā ma‘a dāwūdal-jibāla yusabbiḥna waṭ-ṭair(a), wa kunnā fā‘ilīn(a).

А Бис Сулейманга (тодаргай хоойлу дугайында) билигни берген бис; кижи бүрүзүнге мерген угаанны болгаш билигни берген бис, дагларны болгаш куштарны чагырып алган бис, олар шупту Давуд-биле алдаржаан. А бис ону кылып турар улус бис.

وَعَلَّمْنٰهُ صَنْعَةَ لَبُوْسٍ لَّكُمْ لِتُحْصِنَكُمْ مِّنْۢ بَأْسِكُمْۚ فَهَلْ اَنْتُمْ شٰكِرُوْنَ

wa ‘allamnāhu ṣan‘ata labūsil lakum lituḥṣinakum mim ba'sikum, fahal antum syākirūn(a).

Бис Даудту дайынга силерни канчаар камгалаарын өөредип каан бис. Силер (Аллахка) өөрүп четтиргениңерни илередип тур силер бе?

وَلِسُلَيْمٰنَ الرِّيْحَ عَاصِفَةً تَجْرِيْ بِاَمْرِهٖٓ اِلَى الْاَرْضِ الَّتِيْ بٰرَكْنَا فِيْهَاۗ وَكُنَّا بِكُلِّ شَيْءٍ عٰلِمِيْنَ

wa lisulaimānar-rīḥa ‘āṣifatan tajrī bi'amrihī ilal-arḍil-latī bāraknā fīhā, wa kunnā bikulli syai'in ‘ālimīn(a).

А (Бис) Сулейманга ооң дужаалы-биле йөрээген черивисче дыка күштүг салгынны чагырткан бис. А Бис шупту чүвени билир бис.

وَمِنَ الشَّيٰطِيْنِ مَنْ يَّغُوْصُوْنَ لَهٗ وَيَعْمَلُوْنَ عَمَلًا دُوْنَ ذٰلِكَۚ وَكُنَّا لَهُمْ حٰفِظِيْنَ ۙ

wa minasy-syayāṭīna may yagūṣūna lahū wa ya‘malūna ‘amalan dūna żālik(a), wa kunnā lahum ḥāfiẓīn(a).

А (Бис база Соломонга чагыртып алган бис) бир бөлүк эрликтер ооң дээш (далайже) чуңгулап, оон өске ажылдарны кылып турганнар; а Бис оларны хайгаарап турар бис.

۞ وَاَيُّوْبَ اِذْ نَادٰى رَبَّهٗٓ اَنِّيْ مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَاَنْتَ اَرْحَمُ الرّٰحِمِيْنَ ۚ

wa ayyūba iż nādā rabbahū annī massaniyaḍ-ḍurru wa anta arḥamur-rāḥimīn(a).

А (сактып келиңер) Иовтуң төөгүзүн, кажан ол бодунуң Дээргизинге мөргүп турган: "(О, мээң Дээргим), шынап-ла, мени аарыг-аржыкка таварышкан, ынчалза-даа Сен бүгү энерелдиглерниң Эң-не энерелдиг Дээргизи-дир сен".

فَاسْتَجَبْنَا لَهٗ فَكَشَفْنَا مَا بِهٖ مِنْ ضُرٍّ وَّاٰتَيْنٰهُ اَهْلَهٗ وَمِثْلَهُمْ مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنْ عِنْدِنَا وَذِكْرٰى لِلْعٰبِدِيْنَ ۚ

fastajabnā lahū fa kasyafnā mā bihī min ḍurriw wa ātaināhu ahlahū wa miṡlahum ma‘ahum raḥmatam min ‘indinā wa żikrā lil-‘ābidīn(a).

Ынчангаш Бис (ооң мөргүлүнге) харыылаан бис, ооң соонда ооң аарыг-аржыын чайладып, ооң өг-бүлезин аңаа эгидип берген бис, база (оларның санын көвүдедипкен бис) Бистиң талавыстан өршээл кылдыр, база Биске мөгеер бүгү улуска сагындырыг кылдыр.

وَاِسْمٰعِيْلَ وَاِدْرِيْسَ وَذَا الْكِفْلِۗ كُلٌّ مِّنَ الصّٰبِرِيْنَ ۙ

wa ismā‘īla wa idrīsa wa żal-kifl(i), kullum minaṣ-ṣābirīn(a).

А (төөгү сактып келиңер) Исмаил, Идрис болгаш Зулькифли. Олар шупту шыдамык улус-тур.

وَاَدْخَلْنٰهُمْ فِيْ رَحْمَتِنَاۗ اِنَّهُمْ مِّنَ الصّٰلِحِيْنَ

wa adkhalnāhum fī raḥmatinā, innahum minaṣ-ṣāliḥīn(a).

Бис оларны Бодувустуң өршээливисче киирген бис. Шынап-ла, олар чүдүлгелиг чоннуң аразында.

وَذَا النُّوْنِ اِذْ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ اَنْ لَّنْ نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادٰى فِى الظُّلُمٰتِ اَنْ لَّآ اِلٰهَ اِلَّآ اَنْتَ سُبْحٰنَكَ اِنِّيْ كُنْتُ مِنَ الظّٰلِمِيْنَ ۚ

wa żan-nūni iż żahaba mugāḍiban fa ẓanna allan naqdira ‘alaihi fa nādā fiẓ-ẓulumāti allā ilāha illā anta subḥānaka innī kuntu minaẓ-ẓālimīn(a).

А (сактып келиңер) Зун Нуннуң (Ионаның) төөгүзүн, кажан ол хорадаан байдалга чоруптарга, ынчан ол Бис аңаа бергедээшкиннерни тургуспас бис деп бодаан, ынчангаш ол дыка караңгы байдалга мөргүп турган: "Сенден өске бурган чок, Сеңээ алдар. Шынап-ла, мен кем-херек үүлгедикчилериниң бирээзи мен."

فَاسْتَجَبْنَا لَهٗۙ وَنَجَّيْنٰهُ مِنَ الْغَمِّۗ وَكَذٰلِكَ نُـْۨجِى الْمُؤْمِنِيْنَ

fastajabnā lahū wa najjaināhu minal-gamm(i), wa każālika nunjil-mu'minīn(a).

Ынчангаш Бис ооң (мөргүлүнге) харыылап, ону муңгаралдан камгалап алган бис. Ынчалдыр бис бүзүрээн улусту камгалап турар бис.

وَزَكَرِيَّآ اِذْ نَادٰى رَبَّهٗ رَبِّ لَا تَذَرْنِيْ فَرْدًا وَّاَنْتَ خَيْرُ الْوٰرِثِيْنَ ۚ

wa zakariyyā iż nādā rabbahū rabbi lā tażarnī fardaw wa anta khairul-wāriṡīn(a).

А (сактып кел даан) Закарияның Бурганынга: «О, Бурганым, мени чаңгыс (ажы-төл чокка) чурттавазын, сен эң-не эки салгакчы сен» деп мөргүп турган.

فَاسْتَجَبْنَا لَهٗ ۖوَوَهَبْنَا لَهٗ يَحْيٰى وَاَصْلَحْنَا لَهٗ زَوْجَهٗۗ اِنَّهُمْ كَانُوْا يُسٰرِعُوْنَ فِى الْخَيْرٰتِ وَيَدْعُوْنَنَا رَغَبًا وَّرَهَبًاۗ وَكَانُوْا لَنَا خٰشِعِيْنَ

fastajabnā lah(ū), wa wahabnā lahū yaḥyā wa aṣlaḥnā lahū zaujah(ū), innahum kānū yusāri‘ūna fil-khairāti wa yad‘ūnanā ragabaw wa rahabā(n), wa kānū lanā khāsyi‘īn(a).

Ынчангаш Бис ооң мөргүлүнге харыылап, аңаа Яхьяны хайырлаан бис, ооң кадайын божуп шыдаар кылып каан бис. Шынап-ла, олар кезээде экини (кылырын) дүрген кылып, Биске улуг идегел болгаш дүвүрел-биле мөргүп турар. А олар дээрге Биске бердинген улус-тур.

وَالَّتِيْٓ اَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيْهَا مِنْ رُّوْحِنَا وَجَعَلْنٰهَا وَابْنَهَآ اٰيَةً لِّلْعٰلَمِيْنَ

wal-latī aḥṣanat farjahā fa nafakhnā fīhā mir rūḥinā wa ja‘alnāhā wabnahā āyatal lil-‘ālamīn(a).

А (Марьямның төөгүзүн сактып келиңер) ооң алдар-адын кадагалап чораан, ооң соонда Бис (ооң сүлдезин) Бодувустан ооң (мага-бодунче) тыныпкан бис; Бис ону болгаш ооң ажы-төлүн бүгү делегейлерге (Аллахтың өндүр улуг чоруунуң) демдээ кылып каан бис.

اِنَّ هٰذِهٖٓ اُمَّتُكُمْ اُمَّةً وَّاحِدَةًۖ وَّاَنَا۠ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوْنِ

inna hāżihī ummatukum ummataw wāḥidah(tan), wa ana rabbukum fa‘budūn(i).

Шынап-ла, бо (тавхид шажын) силерниң шажыныңар-дыр, чаңгыс шажын-дыр, а Мен силерниң Бурганыңар-дыр мен, ынчангаш Меңээ мөгейиңер.

وَتَقَطَّعُوْٓا اَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْۗ كُلٌّ اِلَيْنَا رٰجِعُوْنَ ࣖ

wa taqaṭṭa‘ū amrahum bainahum, kullun ilainā rāji‘ūn(a).

Ынчалза-даа олар боттарының (шажынчы) айтырыгларынга бот-боттарынга аңгыланып турганнар. Оларның кайызы-даа (бүгү бөлүктер) Биске эглип кээр.

فَمَنْ يَّعْمَلْ مِنَ الصّٰلِحٰتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا كُفْرَانَ لِسَعْيِهٖۚ وَاِنَّا لَهٗ كٰتِبُوْنَ

famay ya‘mal minaṣ-ṣāliḥāti wa huwa mu'minun falā kufrāna lisa‘yih(ī), wa innā lahū kātibūn(a).

Кым эки үүле кылып, бүзүрээрил, ооң күжениишкиннери үрелбес (үрелип каар), шынап-ла, бис ону аңаа бижип каан бис.

وَحَرٰمٌ عَلٰى قَرْيَةٍ اَهْلَكْنٰهَآ اَنَّهُمْ لَا يَرْجِعُوْنَ

wa ḥarāmun ‘alā qaryatin ahlaknāhā, innahum lā yarji‘ūn(a).

Бистиң узуткаан черивистиң чурттакчылары Бистиң-биле эглип келбези болдунмас.

حَتّٰىٓ اِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوْجُ وَمَأْجُوْجُ وَهُمْ مِّنْ كُلِّ حَدَبٍ يَّنْسِلُوْنَ

Ḥattā iżā futiḥat ya'jūju wa ma'jūju wa hum min kulli ḥadabiy yansilūn(a).

Якжуж биле Макжуж (хана) ажыттынып, шупту бедик черлерден дүрген дүжүп келгенинге чедир.

وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ فَاِذَا هِيَ شَاخِصَةٌ اَبْصَارُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْاۗ يٰوَيْلَنَا قَدْ كُنَّا فِيْ غَفْلَةٍ مِّنْ هٰذَا بَلْ كُنَّا ظٰلِمِيْنَ

waqtarabal-wa‘dul-ḥaqqu fa iżā hiya syākhiṣatun abṣārul-lażīna kafarū, yā wailanā qad kunnā fī gaflatim min hāżā bal kunnā ẓālimīn(a).

А (кажан) шын аазаашкын (диргизиишкин хүнү) чоокшулап кээрге, ынчан дораан-на бүзүревээн улустуң карактары ажыттынып кээр. (Олар мынча дээннер: "Бис кайы хире кээргенчиг-дир бис! Бис бо чүүлге шуут кичээнгей чок бис, херек кырында бис шынап-ла чөптүг эвес кижилер-дир бис."

اِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ حَصَبُ جَهَنَّمَۗ اَنْتُمْ لَهَا وٰرِدُوْنَ

innakum wa mā ta‘budūna min dūnillāhi ḥaṣabu jahannam(a), antum lahā wāridūn(a).

Шынап-ла, силер (бүзүревейн турар улус) болгаш силерниң Аллахтан аңгыда чүдүп турар чүүлүңер тамыже баар оттук-тур. Силер (ыяап-ла) аңаа киржир силер.

لَوْ كَانَ هٰٓؤُلَاۤءِ اٰلِهَةً مَّا وَرَدُوْهَاۗ وَكُلٌّ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ

lau kāna hā'ulā'i ālihatam mā waradūhā, wa kullun fīhā khālidūn(a).

Бир эвес (бурганнар) бурганнар турган болза, олар ынаар (тамыже) кирбес турган. Ынчалза-даа шупту чүве ында кезээ мөңгеде артар.

لَهُمْ فِيْهَا زَفِيْرٌ وَّهُمْ فِيْهَا لَا يَسْمَعُوْنَ

lahum fīhā zafīruw wa hum fīhā lā yasma‘ūn(a).

Олар ында (тамыга) ыглап, алгыржып турар, а ында улус дыңнавас.

اِنَّ الَّذِيْنَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِّنَّا الْحُسْنٰىٓۙ اُولٰۤىِٕكَ عَنْهَا مُبْعَدُوْنَ ۙ

innal-lażīna sabaqat lahum minnal-ḥusnā, ulā'ika ‘anhā mub‘adūn(a).

Шынап-ла, эрткен үеден эгелеп, Бистиң талавыстан эки (шиитпирлиг) улуска, оларны (тамадан) ырадыр.

لَا يَسْمَعُوْنَ حَسِيْسَهَاۚ وَهُمْ فِيْ مَا اشْتَهَتْ اَنْفُسُهُمْ خٰلِدُوْنَ ۚ

lā yasma‘ūna ḥasīsahā, wa hum fīmasytahat anfusuhum khālidūn(a).

Олар тамы оттуң ыыткыр үнүн дыңнавас, а олар күзээн бүгү чүүлдеринге мөңге артар.

لَا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْاَكْبَرُ وَتَتَلَقّٰىهُمُ الْمَلٰۤىِٕكَةُۗ هٰذَا يَوْمُكُمُ الَّذِيْ كُنْتُمْ تُوْعَدُوْنَ

lā yaḥzunuhumul-faza‘ul-akbaru wa tatalaqqāhumul-malā'ikah(tu), hāżā yaumukumul-lażī kuntum tū‘adūn(a).

Коргунчуг кайгамчык чүүл оларны муңгарадып шыдавас, а дээрниң төлээлери оларны уткуп алыр (бо сөстер-биле): «Бо дээрге силерниң аазаан хүнүңер-дир».

يَوْمَ نَطْوِى السَّمَاۤءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِۗ كَمَا بَدَأْنَآ اَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيْدُهٗۗ وَعْدًا عَلَيْنَاۗ اِنَّا كُنَّا فٰعِلِيْنَ

yauma naṭwis-samā'a kaṭayyis-sijilli lil-kutib(i), kamā bada'nā awwala khalqin nu‘īduh(ū), wa‘dan ‘alainā, innā kunnā fā‘ilīn(a).

(Сактып келиңер) хүнде Дээрлерни саазыннар ышкаш ораап алган бис. Бирги чаяалганы эгелээнивис дег, катап база катаптаар бис. (А) аазаашкынны албан күүседир бис; Шынап-ла, ону кылыр бис.

وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِى الزَّبُوْرِ مِنْۢ بَعْدِ الذِّكْرِ اَنَّ الْاَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصّٰلِحُوْنَ

wa laqad katabnā fiz-zabūri mim ba‘diż-żikri annal-arḍa yariṡuhā ‘ibādiyaṣ-ṣāliḥūn(a).

Шынап-ла, Бис Аз-Зикр (Лаух Махфуж) соонда Забурда бижээн бис, бо черни Мээң чөптүг-шынныг чалчаларым салгап алыр деп.

اِنَّ فِيْ هٰذَا لَبَلٰغًا لِّقَوْمٍ عٰبِدِيْنَ ۗ

inna fī hāżā labalāgal liqaumin ‘ābidīn(a).

Шынап-ла, (бо (Аль-Коран) деп номда (Аллахка) мөгеер улуска (долу) удуртулга-дыр.

وَمَآ اَرْسَلْنٰكَ اِلَّا رَحْمَةً لِّلْعٰلَمِيْنَ

wa mā arsalnāka illā raḥmatal lil-‘ālamīn(a).

Бис силерни (Мухаммедти) чүгле бүгү делегейлерге өршээлдиг болзун дээш чоруткан бис.

قُلْ اِنَّمَا يُوْحٰىٓ اِلَيَّ اَنَّمَآ اِلٰهُكُمْ اِلٰهٌ وَّاحِدٌۚ فَهَلْ اَنْتُمْ مُّسْلِمُوْنَ

qul innamā yūḥā ilayya annamā ilāhukum ilāhuw wāḥid(un), fahal antum muslimūn(a).

(Мухаммад) чугаалаңар: «Шынап-ла, меңээ ажыттынган чүүл болза, силерниң Дээргиңер чаңгыс Бурган-дыр, ынчангаш силер Аңаа чагыртып алган силер бе?»

فَاِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ اٰذَنْتُكُمْ عَلٰى سَوَاۤءٍۗ وَاِنْ اَدْرِيْٓ اَقَرِيْبٌ اَمْ بَعِيْدٌ مَّا تُوْعَدُوْنَ

fa in tawallau fa qul āżantukum ‘alā sawā'(in), wa in adrī aqarībun am ba‘īdum mā tū‘adūn(a).

Ынчангаш олар өскээр углай бээр болза, ынчан (Мухаммад) мынча деп чугаалаңар: «Мен силерге база ол-ла өөредигни (бистиң аравыста) дамчыдып бердим, силерге удур коргудуп турар чүүл чоок бе азы ырак бе, билбес мен».

اِنَّهٗ يَعْلَمُ الْجَهْرَ مِنَ الْقَوْلِ وَيَعْلَمُ مَا تَكْتُمُوْنَ

innahū ya‘lamul-jahra minal-qauli wa ya‘lamu mā taktumūn(a).

Шынап-ла, Ол (Аллах) силерниң чугаалап турар сөстериңерни тода билир, силерниң чүнү чажырып турарыңарны база билир.

وَاِنْ اَدْرِيْ لَعَلَّهٗ فِتْنَةٌ لَّكُمْ وَمَتَاعٌ اِلٰى حِيْنٍ

wa in adrī la‘allahū fitnatul lakum wa matā‘un ilā ḥīn(in).

А мен билбес мен, ол силерге шенелде болгаш доктааткан үеге чедир өөрүшкү бооп болур.

قٰلَ رَبِّ احْكُمْ بِالْحَقِّۗ وَرَبُّنَا الرَّحْمٰنُ الْمُسْتَعَانُ عَلٰى مَا تَصِفُوْنَ ࣖ

qāla rabbiḥkum bil-ḥaqq(i), wa rabbunar-raḥmānul-musta‘ānu ‘alā mā taṣifūn(a).

Ол (Мухаммад) мынча дээн: "О, мээң Дээргим, шиитпирлерни чөптүг кылып көр. Бистиң Дээргивис Эң-не энерелдиг, силерниң чугаалаан бүгү чүүлдериңер дээш Оон дуза дилеп турар бис".