Q.S Аль-Касас (اَلْقَصَص) - 88 Одуругларның саны

طٰسۤمّۤ

Ṭā sīm mīm.

Tha Син Мим

تِلْكَ اٰيٰتُ الْكِتٰبِ الْمُبِيْنِ

tilka āyātul-kitābil-mubīn(i).

Бо дээрге Номнуң (Аль-Коранның) (Аллахтан) тода одуруглары-дыр.

نَتْلُوْا عَلَيْكَ مِنْ نَّبَاِ مُوْسٰى وَفِرْعَوْنَ بِالْحَقِّ لِقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ

natlū ‘alaika min naba'i mūsā wa fir‘auna bil-ḥaqqi liqaumiy yu'minūn(a).

Бүзүрээннерге Моисей биле Фараоннуң төөгүзүнүң бир кезээн силерге номчуп бээр бис.

اِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِى الْاَرْضِ وَجَعَلَ اَهْلَهَا شِيَعًا يَّسْتَضْعِفُ طَاۤىِٕفَةً مِّنْهُمْ يُذَبِّحُ اَبْنَاۤءَهُمْ وَيَسْتَحْيٖ نِسَاۤءَهُمْ ۗاِنَّهٗ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِيْنَ

inna fir‘auna ‘alā fil-arḍi wa ja‘ala ahlahā syiya‘ay yastaḍ‘ifu ṭā'ifatam minhum yużabbiḥu abnā'ahum wa yastaḥyī nisā'ahum, innahū kāna minal-mufsidīn(a).

Шынап-ла, Фираун чер кырынга бот-тускайлаң чүүлдерни кылып, ооң чонун аңгылап каан, ол оларның бир бөлүүн (Израильдиң ажы-төлүн) дарлап турган, оларның оолдарын кыргып-хыдып, уругларының амы-тынын камгалап каан. Шынап-ла, ол (Фараон) хора чедирген улустуң бирээзи турган.

وَنُرِيْدُ اَنْ نَّمُنَّ عَلَى الَّذِيْنَ اسْتُضْعِفُوْا فِى الْاَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ اَىِٕمَّةً وَّنَجْعَلَهُمُ الْوٰرِثِيْنَ ۙ

wa nurīdu an namunna ‘alal-lażīnastuḍ‘ifū fil-arḍi wa naj‘alahum a'immataw wa naj‘alahumul-wāriṡīn(a).

Чер кырынга (Египетке) дарлаткан улуска ачы-буянны хайырлаар бис, оларны удуртукчулар кылып, чер-делегейниң салгакчылары кылып каар бис,

وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِى الْاَرْضِ وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهَامٰنَ وَجُنُوْدَهُمَا مِنْهُمْ مَّا كَانُوْا يَحْذَرُوْنَ

wa numakkina lahum fil-arḍi wa nuriya fir‘auna wa hāmāna wa junūdahumā minhum mā kānū yaḥżarūn(a).

бис оларның чер кырынга туружун тургузуп, фараонга, Аманга болгаш ооң шериглеринге оларның олардан үргүлчү коргуп турган чүүлдерин көргүскен бис.

وَاَوْحَيْنَآ اِلٰٓى اُمِّ مُوْسٰٓى اَنْ اَرْضِعِيْهِۚ فَاِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَاَلْقِيْهِ فِى الْيَمِّ وَلَا تَخَافِيْ وَلَا تَحْزَنِيْ ۚاِنَّا رَاۤدُّوْهُ اِلَيْكِ وَجَاعِلُوْهُ مِنَ الْمُرْسَلِيْنَ

wa auḥainā ilā mūsā an arḍi‘īh(i), fa'iżā khifti ‘alaihi fa'alqīhi fil yammi wa lā takhāfī wa lā taḥzanī, innā rāddūhu ilaiki wa jā‘ilūhu minal-mursalīn(a).

Бис Моисейниң авазынга мынча деп сорук киирген бис: "Ону (Моисейни) эмзирип ал, бир эвес силер ооң дугайында сагыш човап турар болзуңарза, ону хемче (Нил) октаптыңар. Кортпаңар, муңгараваңар, ылап-ла Бис ону силерге эгидип бээр бис, ону элчиннерниң бирээзи кылып каар бис."

فَالْتَقَطَهٗٓ اٰلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُوْنَ لَهُمْ عَدُوًّا وَّحَزَنًاۗ اِنَّ فِرْعَوْنَ وَهَامٰنَ وَجُنُوْدَهُمَا كَانُوْا خٰطِـِٕيْنَ

faltaqaṭahū ālu fir‘auna liyakūna lahum ‘aduwwaw wa ḥazanā(n), inna fir‘auna wa hāmāna wa junūdahumā kānū khāṭi'īn(a).

Ынчангаш ону фараоннуң өг-бүлези (келир үеде) оларга дайзын болгаш муңгарал кылдыр көдүрүп алган. Шынап-ла, фараон биле Аман болгаш оларның аг-шерии буруулуг турган.

وَقَالَتِ امْرَاَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِّيْ وَلَكَۗ لَا تَقْتُلُوْهُ ۖعَسٰٓى اَنْ يَّنْفَعَنَآ اَوْ نَتَّخِذَهٗ وَلَدًا وَّهُمْ لَا يَشْعُرُوْنَ

wa qālatimra'atu fir‘auna qurratu ‘ainil lī wa lak(a), lā taqtulūh(u), ‘asā ay yanfa‘anā au nattakhiżahū waladaw wa hum lā yasy‘urūn(a).

А Фирауннуң кадайы: "(Ол) мээң чүрээмге болгаш силерге оожургал-дыр. Ону өлүрбеңер, ол биске ажыктыг боор деп идегээр-дир бис азы бис ону чаш кижи кылдыр хүлээп алыр бис" - дээн, а олар ону билбейн турганнар.

وَاَصْبَحَ فُؤَادُ اُمِّ مُوْسٰى فٰرِغًاۗ اِنْ كَادَتْ لَتُبْدِيْ بِهٖ لَوْلَآ اَنْ رَّبَطْنَا عَلٰى قَلْبِهَا لِتَكُوْنَ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ

wa aṣbaḥa fu'ādu ummi mūsā fārigā(n), in kādat latubdī bihī lau lā ar rabaṭnā ‘alā qalbihā litakūna minal-mu'minīn(a).

А Музаның авазының сеткили куруг апарган. Шынап-ла, ол ону (Моисейниң дугайында чажыт) ажыдыпкан деп барган, бир эвес Бис ооң чүрээн быжыглаваан болзувусса, ынчангаш ол (Аллахтың аазаашкынынга) бүзүрээн улустуң аразынга турар турган.

وَقَالَتْ لِاُخْتِهٖ قُصِّيْهِۗ فَبَصُرَتْ بِهٖ عَنْ جُنُبٍ وَّهُمْ لَا يَشْعُرُوْنَ ۙ

wa qālat li'ukhtihī quṣṣīh(i), fabaṣurat bihī ‘an junubiw wa hum lā yasy‘urūn(a).

Ол (Моисейниң авазы) Моисейниң угбаларынга: «Ооң соондан чоруптуңар» – дээн. Ынчангаш ол (Моисей) ону ырактан көрген, ынчалза-даа олар ону билбээннер.

۞ وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ مِنْ قَبْلُ فَقَالَتْ هَلْ اَدُلُّكُمْ عَلٰٓى اَهْلِ بَيْتٍ يَّكْفُلُوْنَهٗ لَكُمْ وَهُمْ لَهٗ نٰصِحُوْنَ

wa ḥarramnā ‘alaihil-marāḍi‘a min qablu faqālat hal adullukum ‘alā ahli baitiy yakfulūnahū lakum wa hum lahū nāṣiḥūn(a).

А бис аңаа (Моисейге) ооң мурнунда эмзирер күзелдиг херээженнерни эмзиреринден ойталаан бис; оон ол (Моисейниң акызы) мынча дээн: «Мен силерге ону хайгаарап, аңаа эки хамаарылгалыг өг-бүлени көргүзер мен бе?»

فَرَدَدْنٰهُ اِلٰٓى اُمِّهٖ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ وَلِتَعْلَمَ اَنَّ وَعْدَ اللّٰهِ حَقٌّ وَّلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ ࣖ

faradadnāhu ilā ummihī kai taqarra ‘ainuhā wa lā taḥzana wa lita‘lama anna wa‘dallāhi ḥaqquw wa lākinna akṡarahum lā ya‘lamūn(a).

Ынчангаш Бис ону (Моисейни) авазынга эгидип берген бис, ооң чүрээ өөрүп, муңгаравазын дээш, база Аллахтың аазаашкыны шын деп билип алзын дээш, ынчалза-даа оларның хөй кезии билбес.

وَلَمَّا بَلَغَ اَشُدَّهٗ وَاسْتَوٰىٓ اٰتَيْنٰهُ حُكْمًا وَّعِلْمًاۗ وَكَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَ

wa lammā balaga asyuddahū wastawā ātaināhu ḥukmaw wa ‘ilmā(n), wa każālika najzil-muḥsinīn(a).

А ол (Моисей) бышкан болгаш угаан-медерелин эчизинге чедирген соонда, Бис аңаа мерген угаанны (өттүр билген медеглелди) болгаш билиглерни хайырлаан бис. Ынчалдыр бис экини кылган улусту шаңнаар бис.

وَدَخَلَ الْمَدِيْنَةَ عَلٰى حِيْنِ غَفْلَةٍ مِّنْ اَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيْهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلٰنِۖ هٰذَا مِنْ شِيْعَتِهٖ وَهٰذَا مِنْ عَدُوِّهٖۚ فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِيْ مِنْ شِيْعَتِهٖ عَلَى الَّذِيْ مِنْ عَدُوِّهٖ ۙفَوَكَزَهٗ مُوْسٰى فَقَضٰى عَلَيْهِۖ قَالَ هٰذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطٰنِۗ اِنَّهٗ عَدُوٌّ مُّضِلٌّ مُّبِيْنٌ

wa dakhalal-madīnata ‘alā ḥīni gaflatim min ahlihā fawajada fīhā rajulaini yaqtatilān(i), hāżā min syī‘atihī wa hāżā min ‘aduwwih(ī), fastagāṡahul-lażī min syī‘atihī ‘alal-lażī min ‘aduwwih(ī), fawakazahū mūsā faqaḍā ‘alaih(i), qāla hāżā min ‘amalisy-syaiṭān(i), innahū ‘aduwwum muḍillum mubīn(un).

Ол (Моисей) хоорайже (Мемфис) кирип келгеш, чурттакчылары кичээнгей чок турда, хоорайга ийи кижи тулчуп турарын көрген; бирээзи оларның бөлүүнден (Израильдиң ажы-төлү), а өскези (катап база) дайзыннарындан (фараоннар). Ооң бөлүүнден улус дайзынының талазындан улусту тиилеп алырынга дуза дилээн, ооң соонда Муса ону соккан, ооң дайзыны өлген. Ол (Моисей) мынча дээн: "Бо дээрге эрликтиң ажылы-дыр. Шынап-ла, ол (эрлик) дээрге мегелеп турар дайзын-дыр".

قَالَ رَبِّ اِنِّيْ ظَلَمْتُ نَفْسِيْ فَاغْفِرْ لِيْ فَغَفَرَ لَهٗ ۗاِنَّهٗ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ

qāla rabbi innī ẓalamtu nafsī fagfir lī fagafara lah(ū), innahū huwal-gafūrur-raḥīm(u).

Ол (Моисей) мөргүп турган: "Дээргим, шынап-ла, мен бодумну багай кылган мен, ынчангаш мени өршээ". Ынчангаш Ол (Аллах) ону өршээп каан. Шынап-ла, Аллах, Ол дээрге Эң-не өршээлдиг, Эң-не энерелдиг-дир.

قَالَ رَبِّ بِمَآ اَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ اَكُوْنَ ظَهِيْرًا لِّلْمُجْرِمِيْنَ

qāla rabbi bimā an‘amta ‘alayya falan akūna ẓahīral lil-mujrimīn(a).

Ол (Моисей) мынча дээн: "О, Дээргим! Сээң меңээ хайырлаан ачы-дузаң-биле бачыттыгларга дузалакчы болбас мен".

فَاَصْبَحَ فِى الْمَدِيْنَةِ خَاۤىِٕفًا يَّتَرَقَّبُ فَاِذَا الَّذِى اسْتَنْصَرَهٗ بِالْاَمْسِ يَسْتَصْرِخُهٗ ۗقَالَ لَهٗ مُوْسٰٓى اِنَّكَ لَغَوِيٌّ مُّبِيْنٌ

fa'aṣbaḥa fil-madīnati khā'ifay yataraqqabu fa'iżal-lażistanṣarahū bil-amsi yastaṣrikhuh(ū), qāla lahū mūsā innaka lagawiyyum mubīn(un).

Ол дээш, ол (Моисей) хоорайга манап тургаш (бодунуң кылган чүүлдериниң түңнелин) коргуп эгелээн, дораан-на дүүн дуза дилээн улус аңаа дуза дилеп алгырган. Моисей аңаа: «Сен ылап-ла мегечи-дир сен» – дээн.

فَلَمَّآ اَنْ اَرَادَ اَنْ يَّبْطِشَ بِالَّذِيْ هُوَ عَدُوٌّ لَّهُمَاۙ قَالَ يٰمُوْسٰٓى اَتُرِيْدُ اَنْ تَقْتُلَنِيْ كَمَا قَتَلْتَ نَفْسًاۢ بِالْاَمْسِۖ اِنْ تُرِيْدُ اِلَّآ اَنْ تَكُوْنَ جَبَّارًا فِى الْاَرْضِ وَمَا تُرِيْدُ اَنْ تَكُوْنَ مِنَ الْمُصْلِحِيْنَ

falammā an arāda ay yabṭisya bil-lażī huwa ‘aduwwul lahumā, qāla yā mūsā aturīdu an taqtulanī kamā qatalta nafsam bil-ams(i), in turīdu illā an takūna jabbāran fil-arḍi wa mā turīdu an takūna minal-muṣliḥīn(a).

Ынчангаш кажан ол (Моисей) оларның ийизинде дайзын кижини дыка күштүг соккан деп бодааш, ол (ооң дайзыны) мынча дээн: "О, Моисей! Дүүн бир кижини өлүрүп кааны дег, мени өлүрүп каар деп турар сен бе? Силер чүгле (бо) черде тиранны кылып турар кижи болур деп бодап турар силер, а тайбыңны тургузуп турар улустуң бирээзи болур деп бодавас силер".

وَجَاۤءَ رَجُلٌ مِّنْ اَقْصَى الْمَدِيْنَةِ يَسْعٰىۖ قَالَ يٰمُوْسٰٓى اِنَّ الْمَلَاَ يَأْتَمِرُوْنَ بِكَ لِيَقْتُلُوْكَ فَاخْرُجْ اِنِّيْ لَكَ مِنَ النّٰصِحِيْنَ

wa jā'a rajulum min aqṣal-madīnati yas‘ā, qāla yā mūsā innal-mala'a ya'tamirūna bika liyaqtulūka fakhruj innī laka minan-nāṣiḥīn(a).

Хоорай кыдыындан бир кижи халдып келгеш: «О, Муса! Шынап-ла, черниң чагырыкчылары сени өлүрүп каар деп чугаалажып турар, ынчангаш үнүп кел (бо хоорайдан), шынап-ла, мен сеңээ сүме бээр улустуң бирээзи мен».

فَخَرَجَ مِنْهَا خَاۤىِٕفًا يَّتَرَقَّبُ ۖقَالَ رَبِّ نَجِّنِيْ مِنَ الْقَوْمِ الظّٰلِمِيْنَ ࣖ

fakharaja minhā khā'ifay yataraqqab(u), qāla rabbi najjinī minal-qaumiẓ-ẓālimīn(a).

Ынчангаш ол (Моисей) хоорайдан коргуп, серемчилелдиг үнүп келген (бир эвес ону кым-бир кижи тудуп азы тудуп алган болза), ол мөргүп турган: «О, Дээргим, мени чөптүг эвес чондан камгалап көр».

وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاۤءَ مَدْيَنَ قَالَ عَسٰى رَبِّيْٓ اَنْ يَّهْدِيَنِيْ سَوَاۤءَ السَّبِيْلِ

wa lammā tawajjaha tilqā'a madyana qāla ‘asā rabbī ay yahdiyanī sawā'as-sabīl(i).

А кажан ол Мадиан чуртунче углай базып бар чыткаш, катап база мөргүп турган: «Бурганым мени шын орукче угландырзын».

وَلَمَّا وَرَدَ مَاۤءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ اُمَّةً مِّنَ النَّاسِ يَسْقُوْنَ ەۖ وَوَجَدَ مِنْ دُوْنِهِمُ امْرَاَتَيْنِ تَذُوْدٰنِۚ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا ۗقَالَتَا لَا نَسْقِيْ حَتّٰى يُصْدِرَ الرِّعَاۤءُ وَاَبُوْنَا شَيْخٌ كَبِيْرٌ

wa lammā warada mā'a madyana wajada ‘alaihi ummatam minan-nāsi yasqūn(a), wa wajada min dūnihimumra'ataini tażūdān(i), qāla mā khaṭbukumā, qālatā lā nasqī ḥattā yuṣdirar-ri‘ā'u wa abūnā syaikhun kabīr(un).

А Мадыянның суг бажыынга чеде бергеш, ында (мал-маганынга) суг берип турар бөлүк кижилерни тып алган, а ол хөй улустуң артында ийи херээжен кижини тып алган, олар (мал-маганын) тудуп алган турганнар. Ол (Моисей) мынча дээн: «Сен чүнү чугаалап турар сен (ынчаар)?» Ийи (херээжен) харыылаан: «Ачавыс кырган кижи турда, кадарчылар (малды) бажыңынче чорутпаан шаанда (малывысты) суг берип шыдавас бис».

فَسَقٰى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلّٰىٓ اِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ اِنِّيْ لِمَآ اَنْزَلْتَ اِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيْرٌ

fasaqā lahumā ṡumma tawallā ilaẓ-ẓilli faqāla rabbi innī limā anzalta ilayya min khairin faqīr(un).

Ынчангаш ол (Моисей) ийи херээженге (мал) суг берген, оон хөлегелиг черже чанып келгеш, мөргүп турган: «О, Дээргим, шынап-ла, Сээң меңээ чорудуп бергениң эки чүүл (чем) меңээ дыка херек».

فَجَاۤءَتْهُ اِحْدٰىهُمَا تَمْشِيْ عَلَى اسْتِحْيَاۤءٍ ۖقَالَتْ اِنَّ اَبِيْ يَدْعُوْكَ لِيَجْزِيَكَ اَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَاۗ فَلَمَّا جَاۤءَهٗ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَۙ قَالَ لَا تَخَفْۗ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظّٰلِمِيْنَ

fajā'athu iḥdāhumā tamsyī ‘alastiḥyā'(in), qālat inna abī yad‘ūka liyajziyaka ajra mā saqaita lanā, falammā jā'ahū wa qaṣṣa ‘alaihil-qaṣaṣ(a), qāla lā takhaf, najauta minal-qaumiẓ-ẓālimīn(a).

Оон ийи херээженниң бирээзи ыяткаш кылаштап чораан Мусага келгеш, мынча дээн: "Шынап-ла, мээң ачам силерни бистиң (мал-маганывыска) суг бергениңер дээш (буянныг чорууңар дээш) бир-ле чүве бээрин чалап тур." Кажан (Моисей) ачазынга келгеш, ол аңаа бодунуң дугайында төөгү чугаалап бээрге, ол мынча дээн: «Кортпа! Сен чөптүг эвес чондан камгалаттынган сен».

قَالَتْ اِحْدٰىهُمَا يٰٓاَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ ۖاِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْاَمِيْنُ

qālat iḥdāhumā yā abatista'jirh(u), inna khaira manista'jartal-qawiyyul-amīn(u).

А ол ийи (херээженниң) бирээзи: "О, ачам! Ону (биске) ажылчын кылып бер, шынап-ла, эң-не эки кижиңни (биске) ажылчын кылдыр ап болур сен, ол дээрге күштүг болгаш бүзүрелдиг кижи-дир" - дээн.

قَالَ اِنِّيْٓ اُرِيْدُ اَنْ اُنْكِحَكَ اِحْدَى ابْنَتَيَّ هٰتَيْنِ عَلٰٓى اَنْ تَأْجُرَنِيْ ثَمٰنِيَ حِجَجٍۚ فَاِنْ اَتْمَمْتَ عَشْرًا فَمِنْ عِنْدِكَۚ وَمَآ اُرِيْدُ اَنْ اَشُقَّ عَلَيْكَۗ سَتَجِدُنِيْٓ اِنْ شَاۤءَ اللّٰهُ مِنَ الصّٰلِحِيْنَ

qāla innī urīdu an unkiḥaka iḥdabnatayya hātaini ‘alā an ta'juranī ṡamāniya ḥijaj(in), fa'in atmamta ‘asyran famin ‘indik(a), wa mā urīdu an asyuqqa ‘alaik(a), satajidunī in syā'allāhu minaṣ-ṣāliḥīn(a).

Ол (Шейх Мадьян) мынча дээн: "Шынап-ла, мен сени мээң ийи уруумнуң бирээзинге өгленип алырын бодап тур мен, чүгле сен меңээ сес чыл бараан болзуңза. Бир эвес сен он чыл эртер болзуңза, ол сээң талаңдан ачы-буян болур, мен сеңээ аар чүък чүдүрер деп бодавас мен. Бурганның күзели-биле, сен мени эки улус аразындан тып алыр сен".

قَالَ ذٰلِكَ بَيْنِيْ وَبَيْنَكَۗ اَيَّمَا الْاَجَلَيْنِ قَضَيْتُ فَلَا عُدْوَانَ عَلَيَّ ۗوَاللّٰهُ عَلٰى مَا نَقُوْلُ وَكِيْلٌ ࣖ

qāla żālika bainī wa bainak(a), ayyamal-ajalaini qaḍaitu falā ‘udwāna ‘alayy(a), wallāhu ‘alā mā naqūlu wakīl(un).

Ол (Моисей) мынча дээн: "Ол (дугуржулга) мээң биле силерниң аравыста. Бо ийи доктааткан үениң кайызын-даа күүседиптер болзумза, менден өске негелделер турбас. А Аллах бистиң чугаалап турарывыстың херечизи-дир".

۞ فَلَمَّا قَضٰى مُوْسَى الْاَجَلَ وَسَارَ بِاَهْلِهٖٓ اٰنَسَ مِنْ جَانِبِ الطُّوْرِ نَارًاۗ قَالَ لِاَهْلِهِ امْكُثُوْٓا اِنِّيْٓ اٰنَسْتُ نَارًا لَّعَلِّيْٓ اٰتِيْكُمْ مِّنْهَا بِخَبَرٍ اَوْ جَذْوَةٍ مِّنَ النَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُوْنَ

falammā qaḍā mūsal-ajala wa sāra bi'ahlihī ānasa min jānibiṭ-ṭūri nārā(n), qāla li'ahlihimkuṡū innī ānastu nāral la‘allī ātīkum minhā bikhabarin au jażwatim minan-nāri la‘allakum taṣṭalūn(a).

Ынчангаш Моисей доктааткан үезин эрттиргеш, өг-бүлези-биле чоруптарга, дагның эдээнге от хып турарын көрүп каан. Ол өг-бүлезинге мынча дээн: "Мында манап көрүңер. Шынап-ла, мен отту көрүп тур мен. Мен силерге ооң дугайында медээлерни азы чырыткыны эккеп болур мен, ынчангаш силер чылыгланып алыр силер."

فَلَمَّآ اَتٰىهَا نُوْدِيَ مِنْ شَاطِئِ الْوَادِ الْاَيْمَنِ فِى الْبُقْعَةِ الْمُبٰرَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ اَنْ يّٰمُوْسٰىٓ اِنِّيْٓ اَنَا اللّٰهُ رَبُّ الْعٰلَمِيْنَ ۙ

falammā atāhā nūdiya min syāṭi'il wādil aimani fil buq‘atil mubārakati minasy syajarati ay yā mūsā innī anallāhu rabbul-‘ālamīn(a).

Ынчангаш кажан ол (Моисей) оттуң (орнунга) чеде бээрге, ону ховунуң оң талазындан, ыяштан, йөрээлдиг черниң кезээнге кыйгырган: «О, Муса! Шынап-ла, Мен Аллах-дыр мен, бүгү делегейлерниң Дээрги-Чаяакчызы!

وَاَنْ اَلْقِ عَصَاكَ ۗفَلَمَّا رَاٰهَا تَهْتَزُّ كَاَنَّهَا جَاۤنٌّ وَّلّٰى مُدْبِرًا وَّلَمْ يُعَقِّبْۗ يٰمُوْسٰىٓ اَقْبِلْ وَلَا تَخَفْۗ اِنَّكَ مِنَ الْاٰمِنِيْنَ

wa alqi ‘aṣāk(a), falammā ra'āhā tahtazzu ka'annahā jānnuw wallā mudbiraw wa lam yu‘aqqib, yā mūsā aqbil wa lā takhaf, innaka minal-āminīn(a).

Ынчангаш кажан ол (Моисей) ооң чылан дег шимчеп турарын көргеш, дедир маңнапкан (Аллах мынча дээн): «О, Муса! Бээр кел, кортпа. Шынап-ла, айыыл чок кижи-дир силер.

اُسْلُكْ يَدَكَ فِيْ جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاۤءَ مِنْ غَيْرِ سُوْۤءٍ ۖوَّاضْمُمْ اِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ فَذٰنِكَ بُرْهَانٰنِ مِنْ رَّبِّكَ اِلٰى فِرْعَوْنَ وَمَلَا۟ىِٕهٖۗ اِنَّهُمْ كَانُوْا قَوْمًا فٰسِقِيْنَ

usluk yadaka fī jaibika takhruj baiḍā'a min gairi sū'(in), waḍmum ilaika janāḥaka minar-rahbi fażānika burhānāni mir rabbika ilā fir‘auna wa mala'ih(ī), innahum kānū qauman fāsiqīn(a).

Холуңарны идиктиң мойнунга суп алыңар, ол кандыг-даа кемдээшкин чок ак (чырып турар) үнүп кээр, коргуп турар болзуңарза холдарыңарны чүрээңерге тудуп алыңар. Бо дээрге силерниң Дээргиңерниң фараонга болгаш ооң дүжүметтеринге кылган ийи кайгамчык чүүлү-дүр. Шынап-ла, олар каржы улус-тур».

قَالَ رَبِّ اِنِّيْ قَتَلْتُ مِنْهُمْ نَفْسًا فَاَخَافُ اَنْ يَّقْتُلُوْنِ

qāla rabbi innī qataltu minhum nafsan fa'akhāfu ay yaqtulūn(i).

Ол (Моисей) мынча дээн: «О, Дээргим, мен оларның бөлүүнден бир кижини өлүрүп каан мен, ынчангаш олар мени өлүрүп каар деп коргуп тур мен.

وَاَخِيْ هٰرُوْنُ هُوَ اَفْصَحُ مِنِّيْ لِسَانًا فَاَرْسِلْهُ مَعِيَ رِدْءًا يُّصَدِّقُنِيْٓ ۖاِنِّيْٓ اَخَافُ اَنْ يُّكَذِّبُوْنِ

wa akhī hārūnu huwa afṣaḥu minnī lisānan fa'arsilhu ma‘iya rid'ay yuṣaddiqunī, innī akhāfu ay yukażżibūn(i).

А мээң акым Харун, ол дыл-домаа-биле менден артык шыырак, ынчангаш ону мээң (сөстеримни) бадыткаар дээш, мээң-биле кады дузалакчым кылдыр чорудупкан; шынап-ла, олар мени мегелеп каарындан коргар мен.

قَالَ سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِاَخِيْكَ وَنَجْعَلُ لَكُمَا سُلْطٰنًا فَلَا يَصِلُوْنَ اِلَيْكُمَا ۛبِاٰيٰتِنَا ۛ اَنْتُمَا وَمَنِ اتَّبَعَكُمَا الْغٰلِبُوْنَ

qāla sanasyuddu ‘aḍudaka bi'akhīka wa naj‘alu lakumā sulṭānan falā yaṣilūna ilaikumā - bi'āyātinā - antumā wa manittaba‘akumal-gālibūn(a).

Ол (Аллах) мынча дээн: "Бис силерни акыңар-биле быжыглаар бис, силерге улуг күштү бээр бис, ынчангаш олар силерге чедип шыдавас; (силер ийи чоруптар силер) Бистиң кайгамчык чүүлүвүстү эккелгеш, силер ийи болгаш силерниң соондан чоруур улус тиилеп алыр силер".

فَلَمَّا جَاۤءَهُمْ مُّوْسٰى بِاٰيٰتِنَا بَيِّنٰتٍ قَالُوْا مَا هٰذَآ اِلَّا سِحْرٌ مُّفْتَرًىۙ وَّمَا سَمِعْنَا بِهٰذَا فِيْٓ اٰبَاۤىِٕنَا الْاَوَّلِيْنَ

falammā jā'ahum mūsā bi'āyātinā bayyinātin qālū mā hāżā illā siḥrum muftarā(n), wa mā sami‘nā bihāżā fī ābā'inal-awwalīn(a).

Ынчангаш кажан Моисей оларга бистиң шын кайгамчык чүүлүвүстү эккелгеш, олар мынча дээннер: «Бо дээрге чүгле мегелеп кылган илби-шиди-дир, а бис өгбелеривистиң аразындан ону кажан-даа дыңнаваан бис».

وَقَالَ مُوْسٰى رَبِّيْٓ اَعْلَمُ بِمَنْ جَاۤءَ بِالْهُدٰى مِنْ عِنْدِهٖ وَمَنْ تَكُوْنُ لَهٗ عَاقِبَةُ الدَّارِۗ اِنَّهٗ لَا يُفْلِحُ الظّٰلِمُوْنَ

wa qāla mūsā rabbī a‘lamu biman jā'a bil-hudā min ‘indihī wa man takūnu lahū ‘āqibatud-dār(i), innahū lā yufliḥuẓ-ẓālimūn(a).

А ол (Моисей) мынча деп харыылаан: "Мээң Дээргим кым Бодундан удуртулга эккээринге (төлептиг) болгаш өлүм соонда кым (эки) түңнелдиг болурун эки билир. Шынап-ла, кем-херек үүлгедикчилери тиилеп шыдавас".

وَقَالَ فِرْعَوْنُ يٰٓاَيُّهَا الْمَلَاُ مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِّنْ اِلٰهٍ غَيْرِيْۚ فَاَوْقِدْ لِيْ يٰهَامٰنُ عَلَى الطِّيْنِ فَاجْعَلْ لِّيْ صَرْحًا لَّعَلِّيْٓ اَطَّلِعُ اِلٰٓى اِلٰهِ مُوْسٰىۙ وَاِنِّيْ لَاَظُنُّهٗ مِنَ الْكٰذِبِيْنَ

wa qāla fir‘aunu yā ayyuhal-mala'u mā ‘alimtu lakum min ilāhin gairī, fa'auqid lī yā hāmānu ‘alaṭ-ṭīni faj‘al lī ṣarḥal la‘allī aṭṭali‘u ilā ilāhi mūsā, wa innī la'aẓunnuhū minal-kāżibīn(a).

Фираун мынча дээн: «О, мээң чонумнуң чагырыкчылары! Силерниң мурнуңарга менден өске бурган бар деп билбээн мен. Ынчангаш, Аман, меңээ чазаныр өрттедип бериңер (кирпичтер кылыр дээш), ооң соонда Моисейниң Бурганын көөр дээш үнүп кээримге, меңээ бедик тудугдан тудуп бериңер, а ол мегечи деп бүзүрээр мен».

وَاسْتَكْبَرَ هُوَ وَجُنُوْدُهٗ فِى الْاَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَظَنُّوْٓا اَنَّهُمْ اِلَيْنَا لَا يُرْجَعُوْنَ

wastakbara huwa wa judūduhū fil-arḍi bigairil-ḥaqqi wa ẓannū annahum ilainā lā yurja‘ūn(a).

А ол (Фараон) болгаш ооң аг-шерии чер кырынга чылдагаан чокка улуургак алдынып, оларны Биске эгидип бербес деп бодап турганнар.

فَاَخَذْنٰهُ وَجُنُوْدَهٗ فَنَبَذْنٰهُمْ فِى الْيَمِّ ۚفَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظّٰلِمِيْنَ

fa'akhażnāhu wa junūdahū fanabażnāhum fil-yamm(i), fanẓur kaifa kāna ‘āqibatuẓ-ẓālimīn(a).

Ынчангаш Бис ону (Фараонну) болгаш ооң шериин хилинчектээн бис, ооң соонда оларны далайже октапкан бис. Ынчангаш чөптүг эвес чоннуң төнчүзүнче кичээнгейден салыңар.

وَجَعَلْنٰهُمْ اَىِٕمَّةً يَّدْعُوْنَ اِلَى النَّارِۚ وَيَوْمَ الْقِيٰمَةِ لَا يُنْصَرُوْنَ

wa ja‘alnāhum a'immatay yad‘ūna ilan-nār(i), wa yaumal-qiyāmati lā yunṣarūn(a).

А Бис оларны (кижилерни) тамыже чалап турар удуртукчулар кылып каан бис, а Диригжидилге хүнүнде оларга дузалашпас.

وَاَتْبَعْنٰهُمْ فِيْ هٰذِهِ الدُّنْيَا لَعْنَةً ۚوَيَوْمَ الْقِيٰمَةِ هُمْ مِّنَ الْمَقْبُوْحِيْنَ ࣖ

wa atba‘nāhum fī hāżihid-dun-yā la‘nah(tan), wa yaumal-qiyāmati hum minal-maqbūḥīn(a).

Бис оларны бо делегейге каргап каан бис; а Диригжидилге хүнүнде олар ырадыр (Аллахтың өршээлинден) турар улустуң аразында болур.

وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ مِنْۢ بَعْدِ مَآ اَهْلَكْنَا الْقُرُوْنَ الْاُوْلٰى بَصَاۤىِٕرَ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَّرَحْمَةً لَّعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُوْنَ

wa laqad ātainā mūsal-kitāba mim ba‘di mā ahlaknal-qurūnal ūlā baṣā'ira lin-nāsi wa hudaw wa raḥmatal la‘allahum yatażakkarūn(a).

Шынап-ла, Бис Моисейге Номну (Тора) берген бис, ооң мурнунда чоннарны узуткаан соонда, кижи төрелгетенге чырыткы, удуртулга болгаш өршээл кылдыр, олар кичээл алыр кылдыр.

وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الْغَرْبِيِّ اِذْ قَضَيْنَآ اِلٰى مُوْسَى الْاَمْرَ وَمَا كُنْتَ مِنَ الشّٰهِدِيْنَ ۙ

wa mā kunta bijānibil-garbiyyi iż qaḍainā ilā mūsal-amra wa mā kunta minasy-syāhidīn(a).

А силер (Мухаммед) Моисейге дужаалды дамчыдып турдувуста, соңгу чүкте (Тува ховузунуң) турбаан силер, а силер (ол болуушкунну) көрген чоннуң аразында (база) турбаан силер.

وَلٰكِنَّآ اَنْشَأْنَا قُرُوْنًا فَتَطَاوَلَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُۚ وَمَا كُنْتَ ثَاوِيًا فِيْٓ اَهْلِ مَدْيَنَ تَتْلُوْا عَلَيْهِمْ اٰيٰتِنَاۙ وَلٰكِنَّا كُنَّا مُرْسِلِيْنَ

wa lākinnā ansya'nā qurūnan fataṭāwala ‘alaihimul-‘umur(u), wa mā kunta ṡāwiyan fī ahli madyana tatlū ‘alaihim āyātinā, wa lākinnā kunnā mursilīn(a).

Ынчалза-даа Бис чамдык улусту чаяап каан бис, оларның кырынга элээн үе эрткен, а силер (Мухаммад) Мадианның чону-биле оларга Бистиң аяттарывысты номчуп артпаан силер, а бис элчиннерни чорудупкан бис.

وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الطُّوْرِ اِذْ نَادَيْنَا وَلٰكِنْ رَّحْمَةً مِّنْ رَّبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَّآ اَتٰىهُمْ مِّنْ نَّذِيْرٍ مِّنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُوْنَ

wa mā kunta bijānibiṭ-ṭūri iż nādainā wa lākir raḥmatam mir rabbika litunżira qaumam mā atāhum min nażīrim min qablika la‘allahum yatażakkarūn(a).

А силер (Мухаммед) Моисейни кыйгырып турдувуста, Тур (даг) чоогунда эвес турган силер, а Дээрги-Чаяакчыңарның энерели кылдыр (силерни чорудупкан бис), ынчангаш силер силерниң мурнуңарда өскертиишкинчилерниң аалдап келбээн чонун (Курайш) кичээл алыр кылдыр дыңнадып турган силер.

وَلَوْلَآ اَنْ تُصِيْبَهُمْ مُّصِيْبَةٌ ۢبِمَا قَدَّمَتْ اَيْدِيْهِمْ فَيَقُوْلُوْا رَبَّنَا لَوْلَآ اَرْسَلْتَ اِلَيْنَا رَسُوْلًا فَنَتَّبِعَ اٰيٰتِكَ وَنَكُوْنَ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ

wa lau lā an tuṣībahum muṣībatum bimā qaddamat aidīhim fayaqūlū rabbanā lau lā arsalta ilainā rasūlan fanattabi‘a āyātika wa nakūna minal-mu'minīn(a).

А кажан оларның кылган чүүлдери дээш кеземче таваржы бээрге, олар: «Дээрги-Чаяакчы, чүге Сээң шүлүктериңни сагып, бүзүрээннер аразынга болзун дээш, биске элчин чорутпаан сен» деп чугаалавас кылдыр.

فَلَمَّا جَاۤءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِنَا قَالُوْا لَوْلَآ اُوْتِيَ مِثْلَ مَآ اُوْتِيَ مُوْسٰىۗ اَوَلَمْ يَكْفُرُوْا بِمَآ اُوْتِيَ مُوْسٰى مِنْ قَبْلُۚ قَالُوْا سِحْرٰنِ تَظٰهَرَاۗ وَقَالُوْٓا اِنَّا بِكُلٍّ كٰفِرُوْنَ

falammā jā'ahumul-ḥaqqu min ‘indinā qālū lau lā ūtiya miṡla mā ūtiya mūsā, awalam yakfurū bimā ūtiya mūsā min qabl(u), qālū siḥrāni taẓāharā, wa qālū innā bikullin kāfirūn(a).

Ынчангаш алыс шын (Коран) оларга Бистен чедип кээрге, олар: «Чүге ооң мурнунда Моисейге бергени дег, аңаа (Мухаммедке) бердинмээнил?» Олар Моисейге ооң мурнунда берген чүүлдү база ойталаан эвес бе? Олар мынча деп чугаалаар турган: «(Моисей биле Аарон) дузалашкан ийи илби-шидичилер турган». Олар база мынча дээннер: «Шынап-ла, бис оларның кайызынга-даа бүзүревес бис».

قُلْ فَأْتُوْا بِكِتٰبٍ مِّنْ عِنْدِ اللّٰهِ هُوَ اَهْدٰى مِنْهُمَآ اَتَّبِعْهُ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

qul fa'tū bikitābim min ‘indillāhi huwa ahdā minhumā attabi‘hu in kuntum ṣādiqīn(a).

(Мухаммад) чугаалаңар: "Сеңээ Аллахтан ном эккел, ол ийи номдан (Тора биле Корандан) артык удуртулгалыг, мен ону сагып чоруур мен, бир эвес сен шынчы кижи болзуңза."

فَاِنْ لَّمْ يَسْتَجِيْبُوْا لَكَ فَاعْلَمْ اَنَّمَا يَتَّبِعُوْنَ اَهْوَاۤءَهُمْۗ وَمَنْ اَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوٰىهُ بِغَيْرِ هُدًى مِّنَ اللّٰهِ ۗاِنَّ اللّٰهَ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَ ࣖ

fa illam yastajībū laka fa‘lam annamā yattabi‘ūna ahwā'ahum, wa man aḍallu mimmanittaba‘a hawāhu bigairi hudam minallāh(i), innallāha lā yahdil-qaumaẓ-ẓālimīn(a).

Ынчангаш олар харыылавас болза (силерниң сорулгаңар), ынчан оларның чүгле күзелдерин күүседип турар деп билип алыңар. Аллахтан бичии-даа удуртулга албайн, бодунуң күзелдерин эдерип чоруур кижиден артык кым мегечи боор? Шынап-ла, Аллах кем-херек үүлгедикчилерин башкарбас.

۞ وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ الْقَوْلَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُوْنَ ۗ

wa laqad waṣṣalnā lahumul-qaula la‘allahum yatażakkarūn(a).

Шынап-ла, бис оларга бо сөстерни (Коранны) дамчыткан бис, олар ону кезээде сактып чоруур кылдыр.

اَلَّذِيْنَ اٰتَيْنٰهُمُ الْكِتٰبَ مِنْ قَبْلِهٖ هُمْ بِهٖ يُؤْمِنُوْنَ

allażīna ātaināhumul-kitāba min qablihī hum bihī yu'minūn(a).

Коранның мурнунда номну кымга берген бис, олар аңаа (Коранга) бүзүрээннер.

وَاِذَا يُتْلٰى عَلَيْهِمْ قَالُوْٓا اٰمَنَّا بِهٖٓ اِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّنَآ اِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلِهٖ مُسْلِمِيْنَ

wa iżā yutlā ‘alaihim qālū āmannā bihī innahul-ḥaqqu mir rabbinā innā kunnā min qablihī muslimīn(a).

А кажан (Коранны) оларга номчуп бээрге, олар мынча дээннер: "Бис аңаа бүзүрээр бис, шынап-ла (Коран) дээрге бистиң Дээргивистен алыс шын-дыр. Шынап-ла, бис мусульманнар болбаанда-ла".

اُولٰۤىِٕكَ يُؤْتَوْنَ اَجْرَهُمْ مَّرَّتَيْنِ بِمَا صَبَرُوْا وَيَدْرَءُوْنَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ وَمِمَّا رَزَقْنٰهُمْ يُنْفِقُوْنَ

ulā'ika yu'tauna ajrahum marrataini bimā ṣabarū wa yadra'ūna bil-ḥasanatis-sayyi'ata wa mimmā razaqnāhum yunfiqūn(a).

Олар шыдамык чоруу дээш (Тора биле Коранга бүзүрээн дээш) ийи катап шаңнатканнар, олар багай чүүлдү эки-биле ойталаан, Бистиң оларга берген чемивистиң чамдыызын чарыгдаан.

وَاِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ اَعْرَضُوْا عَنْهُ وَقَالُوْا لَنَآ اَعْمَالُنَا وَلَكُمْ اَعْمَالُكُمْ ۖسَلٰمٌ عَلَيْكُمْ ۖ لَا نَبْتَغِى الْجٰهِلِيْنَ

wa iżā sami‘ul-lagwa a‘raḍū ‘anhu wa qālū lanā a‘mālunā wa lakum a‘mālukum, salāmun ‘alaikum, lā nabtagil-jāhilīn(a).

А кажан олар багай сөстер дыңнааш, олардан ойталааш, "Биске бистиң кылган үүлгедиглеривис, а силерге силерниң үүлгедиглериңер, айыыл чок болзун, бис угаан чок улус-биле каттышпас бис" деп чугаалаар.

اِنَّكَ لَا تَهْدِيْ مَنْ اَحْبَبْتَ وَلٰكِنَّ اللّٰهَ يَهْدِيْ مَنْ يَّشَاۤءُ ۚوَهُوَ اَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِيْنَ

innaka lā tahdī man aḥbabta wa lākinnallāha yahdī may yasyā'(u), wa huwa a‘lamu bil-muhtadīn(a).

Шынап-ла, силер (Мухаммед) ынак кижилериңерни удуртуп шыдавас силер, ынчалза-даа Аллах күзээн улусту удуртуп турар, а удуртулга алыр күзелдиг улусту Ол эки билир.

وَقَالُوْٓا اِنْ نَّتَّبِعِ الْهُدٰى مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ اَرْضِنَاۗ اَوَلَمْ نُمَكِّنْ لَّهُمْ حَرَمًا اٰمِنًا يُّجْبٰٓى اِلَيْهِ ثَمَرٰتُ كُلِّ شَيْءٍ رِّزْقًا مِّنْ لَّدُنَّا وَلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ

wa qālū in natabi‘il-hudā ma‘aka nutakhaṭṭaf min arḍinā, awalam numakkil lahum ḥaraman āminay yujbā ilaihi ṡamarātu kulli syai'ir rizqam mil ladunnā wa lākinna akṡarahum lā ya‘lamūn(a).

Олар: «Бис силерниң чагыгларыңарны күүседир болзувусса, бисти черивистен үндүр сывырыптар бис» – дээннер. (Аллах мынча дээн) Бис оларның айыыл чок болгаш айыыл чок Харам (ыдыктыг чер) черинге туружун бадыткаваан бис бе, ында олар Бистиң талавыстан чем кылдыр янзы-бүрү (үнүштерден) чимис эккеп турар? Ынчалза-даа оларның хөй кезии билбес.

وَكَمْ اَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ ۢ بَطِرَتْ مَعِيْشَتَهَا ۚفَتِلْكَ مَسٰكِنُهُمْ لَمْ تُسْكَنْ مِّنْۢ بَعْدِهِمْ اِلَّا قَلِيْلًاۗ وَكُنَّا نَحْنُ الْوٰرِثِيْنَ

wa kam ahlaknā min qaryatim baṭirat ma‘īsyatahā, fatilka masākinuhum lam tuskam mim ba‘dihim illā qalīlā(n), wa kunnā naḥnul-wāriṡīn(a).

Бистиң узуткаан амыдыралывыска өөрүп чораан чурттарның чеже (чурттакчылары), ынчан ол оларның чурттап турар чери турган, оларның соонда чурттакчылар (ам) чок апарган, чүгле бичии кезии. А Бис ону салгап алыр бис.

وَمَا كَانَ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرٰى حَتّٰى يَبْعَثَ فِيْٓ اُمِّهَا رَسُوْلًا يَّتْلُوْا عَلَيْهِمْ اٰيٰتِنَاۚ وَمَا كُنَّا مُهْلِكِى الْقُرٰىٓ اِلَّا وَاَهْلُهَا ظٰلِمُوْنَ

wa mā kāna rabbuka muhlikal-qurā ḥattā yab‘aṡa fī ummihā rasūlay yatlū ‘alaihim āyātinā, wa mā kunnā muhlikil-qurā illā wa ahluhā ẓālimūn(a).

Силерниң Дээргиңер чурттарны узуткавас, оларның төптеринге Бистиң шүлүктеривисти номчуп бээр элчин чорутпаан шаанда; кажан-даа бис ол черниң чурттакчыларын узуткаваан бис; чон чөптүг эвес чорук кылбас болза.

وَمَآ اُوْتِيْتُمْ مِّنْ شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا وَزِيْنَتُهَا ۚوَمَا عِنْدَ اللّٰهِ خَيْرٌ وَّاَبْقٰىۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ ࣖ

wa mā ūtītum min syai'in famatā‘ul-ḥayātid-dun-yā wa zīnatuhā, wa mā ‘indallāhi khairuw wa abqā, afalā ta‘qilūn(a).

А силерге чүү-даа (бай-шыдал, албан-дужаал, салгал) бердинген болза, ол дээрге делегей амыдыралының болгаш ооң каасталгаларының өөрүшкүзү-дүр; а Аллахта чүү бар дээрзи эки болгаш мөңге. Билбейн тур силер бе?

اَفَمَنْ وَّعَدْنٰهُ وَعْدًا حَسَنًا فَهُوَ لَاقِيْهِ كَمَنْ مَّتَّعْنٰهُ مَتَاعَ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا ثُمَّ هُوَ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ مِنَ الْمُحْضَرِيْنَ

afamaw wa‘adnāhu wa‘dan ḥasanan fahuwa lāqīhi kamam matta‘nāhu matā‘al-ḥayātid-dun-yā ṡumma huwa yaumal-qiyāmati minal-muḥḍarīn(a).

Ынчаарга, бис аңаа эки аазаашкынны (дываажаңны) аазаан бис, а ол ону алган киживис-биле, делегей амыдыралының өөрүшкүзүн берген киживис-биле дөмей бе? оон Диригжидилге хүнүнде ол сөөртүптер (тамыже) улустуң аразынга турар бе?

وَيَوْمَ يُنَادِيْهِمْ فَيَقُوْلُ اَيْنَ شُرَكَاۤءِيَ الَّذِيْنَ كُنْتُمْ تَزْعُمُوْنَ

wa yauma yunādīhim fayaqūlu aina syurakā'iyal-lażīna kuntum taz‘umūn(a).

А (сактып келиңер) Ол (Аллах) оларны кыйгыргаш: «Силерниң кажан-бир шагда бодап турганыңар Мээң шериглерим кайда?»

قَالَ الَّذِيْنَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ رَبَّنَا هٰٓؤُلَاۤءِ الَّذِيْنَ اَغْوَيْنَاۚ اَغْوَيْنٰهُمْ كَمَا غَوَيْنَاۚ تَبَرَّأْنَآ اِلَيْكَ مَا كَانُوْٓا اِيَّانَا يَعْبُدُوْنَ

wa qālal-lażīna ḥaqqa ‘alaihimul-qaulu rabbanā hā'ulā'il-lażīna agwainā, agwaināhum kamā gawainā, tabarra'nā ilaika mā kānū iyyānā ya‘budūn(a).

Кеземче алыр ужурлуг улус мынча дээннер: «Дээрги-Чаяакчы, бо дээрге бистиң мегелепкен чонувус-тур; бис оларны мегелепкен бис, чүге дизе бис оларны мегелепкен бис, олардан хостуг бис деп Сеңээ чарлап турар бис, олар бисти кажан-даа мөгеер эвес».

وَقِيْلَ ادْعُوْا شُرَكَاۤءَكُمْ فَدَعَوْهُمْ فَلَمْ يَسْتَجِيْبُوْا لَهُمْ ۗوَرَاَوُا الْعَذَابَۚ لَوْ اَنَّهُمْ كَانُوْا يَهْتَدُوْنَ

wa qīlad‘ū syurakā'akum fada‘auhum falam yastajībū lahum wa ra'awul-‘ażāb(a), lau annahum kānū yahtadūn(a).

Оларга: «Шериглериңерни кыйгырыңар» - деп чугаалаан, ынчангаш олар кыйгырган, ынчалза-даа кыйгырган улус харыылаваан, кеземчени көргеннер. (Олар күзеп турар) бир эвес олар баштай удуртулга алган болза.

وَيَوْمَ يُنَادِيْهِمْ فَيَقُوْلُ مَاذَآ اَجَبْتُمُ الْمُرْسَلِيْنَ

wa yauma yunādīhim fayaqūlu māżā ajabtumul-mursalīn(a).

Ол (Аллах) оларны кыйгыргаш: «Силерниң элчиннерге харыыңар кандыг турганыл?» - деп айтырган хүнүн сактып келиңер.

فَعَمِيَتْ عَلَيْهِمُ الْاَنْۢبَاۤءُ يَوْمَىِٕذٍ فَهُمْ لَا يَتَسَاۤءَلُوْنَ

fa ‘amiyat ‘alaihimul-ambā'u yauma'iżin fahum lā yatasā'alūn(a).

Ынчангаш оларга ол хүн янзы-бүрү чылдагааннар-биле караңгылап калган, ынчангаш олар бот-боттарындан айтырыг салбааннар.

فَاَمَّا مَنْ تَابَ وَاٰمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَعَسٰٓى اَنْ يَّكُوْنَ مِنَ الْمُفْلِحِيْنَ

fa ammā man tāba wa āmana wa ‘amila ṣāliḥan fa‘asā ay yakūna minal-mufliḥīn(a).

Ынчангаш бачыттарын миннип, бүзүрээр, эки үүле кылып турар кижи болза, аас-кежиктиг кижилерниң бирээзи болур деп идегээр-дир мен.

وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاۤءُ وَيَخْتَارُ ۗمَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ ۗسُبْحٰنَ اللّٰهِ وَتَعٰلٰى عَمَّا يُشْرِكُوْنَ

wa rabbuka yakhluqu mā yasyā'u wa yakhtār(u), mā kāna lahumul-khiyarah(tu), subḥānallāhi wa ta‘ālā ‘ammā yusyrikūn(a).

А силерниң Дээргиңер Бодунуң күзелин чаяап, шилип алыр. Оларга (кижилерге) шилилге чок. Аллахка алдар, Ол оларның бот-боттарынга хамаарылгазындан бедик.

وَرَبُّكَ يَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُوْرُهُمْ وَمَا يُعْلِنُوْنَ

wa rabbuka ya‘lamu mā tukinnu ṣudūruhum wa mā yu‘linūn(a).

А силерниң Дээргиңер оларның чүрээнде чүнү чажырып, чүнү ажыдып турарын билир.

وَهُوَ اللّٰهُ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَ ۗ لَهُ الْحَمْدُ فِى الْاُوْلٰى وَالْاٰخِرَةِ ۖوَلَهُ الْحُكْمُ وَاِلَيْهِ تُرْجَعُوْنَ

wa huwallāhu lā ilāha illā huw(a), lahul-ḥamdu fil-ūlā wal-ākhirah(ti), wa lahul-ḥukmu wa ilaihi turja‘ūn(a).

А Ол дээрге Аллах-тыр, Оон өске бурган чок (кымга чүдүүр эргелиг), бүгү мактал-хүндү Аңаа бо делегейде болгаш ахиретте хамааржыр, а Аңаа бүгү шиитпирлиг болгаш Аңаа эглип кээр силер.

قُلْ اَرَءَيْتُمْ اِنْ جَعَلَ اللّٰهُ عَلَيْكُمُ الَّيْلَ سَرْمَدًا اِلٰى يَوْمِ الْقِيٰمَةِ مَنْ اِلٰهٌ غَيْرُ اللّٰهِ يَأْتِيْكُمْ بِضِيَاۤءٍ ۗ اَفَلَا تَسْمَعُوْنَ

qul ara'aitum in ja‘alallāhu ‘alaikumul-laila sarmadan ilā yaumil-qiyāmati man ilāhun gairullāhi ya'tīkum biḍiyā'(in), afalā tasma‘ūn(a).

(Мухаммад) айтып бер: "Бир эвес Аллах силерге дирлиишкин хүнүнге чедир үргүлчү дүне кылып бээр болза, силер чүү деп бодаар силер. Аллахтан өске силерге чырык эккээр бурган кым бар? Дыңнавайн тур силер бе?"

قُلْ اَرَءَيْتُمْ اِنْ جَعَلَ اللّٰهُ عَلَيْكُمُ النَّهَارَ سَرْمَدًا اِلٰى يَوْمِ الْقِيٰمَةِ مَنْ اِلٰهٌ غَيْرُ اللّٰهِ يَأْتِيْكُمْ بِلَيْلٍ تَسْكُنُوْنَ فِيْهِ ۗ اَفَلَا تُبْصِرُوْنَ

qul ara'aitum in ja‘alallāhu ‘alaikumun-nahāra sarmadan ilā yaumil-qiyāmati man ilāhun gairullāhi ya'tīkum bilailin taskunūna fīh(i), afalā tubṣirūn(a).

(Мухаммад) айтып бер: "Бир эвес Аллах силерге хүннү диргизиишкин хүнүнге чедир үргүлчү кылып берген болза, силерниң дыштаныр үеңер кылдыр дүне эккээр Бургандан өске кым бар? Силер кичээнгей салбас силер бе?"

وَمِنْ رَّحْمَتِهٖ جَعَلَ لَكُمُ الَّيْلَ وَالنَّهَارَ لِتَسْكُنُوْا فِيْهِ وَلِتَبْتَغُوْا مِنْ فَضْلِهٖ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُوْنَ

wa mir raḥmatihī ja‘ala lakumul-laila wan-nahāra litaskunū fīhi wa litabtagū min faḍlihī wa la‘allakum tasykurūn(a).

Ол силерге дүне-даа, хүндүс-даа ооң энерели-биле чаяап берген, ынчангаш силер дүне дыштанып, Ооң ачы-буянын (хүндүс) дилеп, Аңаа өөрүп четтирер силер.

وَيَوْمَ يُنَادِيْهِمْ فَيَقُوْلُ اَيْنَ شُرَكَاۤءِيَ الَّذِيْنَ كُنْتُمْ تَزْعُمُوْنَ

wa yauma yunādīhim fayaqūlu aina syurakā'iyal-lażīna kuntum taz‘umūn(a).

А (сактып келиңер) Ол (Аллах) оларны кыйгыргаш: «Силерниң кажан-бир шагда бодап турганыңар Мээң шериглерим кайда?»

وَنَزَعْنَا مِنْ كُلِّ اُمَّةٍ شَهِيْدًا فَقُلْنَا هَاتُوْا بُرْهَانَكُمْ فَعَلِمُوْٓا اَنَّ الْحَقَّ لِلّٰهِ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَّا كَانُوْا يَفْتَرُوْنَ ࣖ

wa naza‘nā min kulli ummatin syahīdan faqulnā hātū burhānakum fa‘alimū annal-ḥaqqa lillāhi wa ḍalla ‘anhum mā kānū yaftarūn(a).

Бис чон бүрүзүнден херечилерни эккелген бис, ооң соонда: «Бодуңарның шынныыңарны бадыткап көрүңер» - дээн бис, ынчангаш олар шынны (шынны) Аллахка хамааржыр деп билип алзыннар, а оларның мурнунда турган чүүлдери олардан чиде берген.

۞ اِنَّ قَارُوْنَ كَانَ مِنْ قَوْمِ مُوْسٰى فَبَغٰى عَلَيْهِمْ ۖوَاٰتَيْنٰهُ مِنَ الْكُنُوْزِ مَآ اِنَّ مَفَاتِحَهٗ لَتَنُوْۤاُ بِالْعُصْبَةِ اُولِى الْقُوَّةِ اِذْ قَالَ لَهٗ قَوْمُهٗ لَا تَفْرَحْ اِنَّ اللّٰهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِيْنَ

inna qārūna kāna min qaumi mūsā fabagā ‘alaihim, wa ātaināhu minal-kunūzi mā inna mafātiḥahū latanū'u bil-‘uṣbati ulil-quwwah(ti), iż qāla lahū qaumuhū lā tafraḥ, innallāha lā yuḥibbul-fariḥīn(a).

Шынап-ла, Карун Моисейниң чонунуң аразында турган, ынчалза-даа ол оларга чөптүг эвес хамаарылгалыг турган, ынчангаш Бис аңаа элээн каш күштүг кижилерниң чүдүрер дүлгүүрлери дыка аар турган эртине-байлакты тывыскан бис. (Сактып кел) кажан ооң чону аңаа: "Дыка улуургак болба. Шынап-ла, Аллах мактаныр улуска ынак эвес" - дээн.

وَابْتَغِ فِيْمَآ اٰتٰىكَ اللّٰهُ الدَّارَ الْاٰخِرَةَ وَلَا تَنْسَ نَصِيْبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَاَحْسِنْ كَمَآ اَحْسَنَ اللّٰهُ اِلَيْكَ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِى الْاَرْضِ ۗاِنَّ اللّٰهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِيْنَ

wabtagi fīmā ātākallāhud-dāral-ākhirata wa lā tansa naṣībaka minad-dun-yā wa aḥsin kama aḥsanallāhu ilaika wa lā tabgil-fasāda fil-arḍ(i), innallāha lā yuḥibbul-mufsidīn(a).

Аллахтың силерге хайырлаан чүүлдери-биле өске делегейниң шаңналын дилеп чоруңар, ынчалза-даа бо делегейде үлүүңерни утпаңар, Аллахтың силерге экини кылганы дег, өскелерге база экини кылыңар, чер кырынга хора чедирбеңер. Шынап-ла, Аллах хора чедирген улуска ынак эвес.

قَالَ اِنَّمَآ اُوْتِيْتُهٗ عَلٰى عِلْمٍ عِنْدِيْۗ اَوَلَمْ يَعْلَمْ اَنَّ اللّٰهَ قَدْ اَهْلَكَ مِنْ قَبْلِهٖ مِنَ الْقُرُوْنِ مَنْ هُوَ اَشَدُّ مِنْهُ قُوَّةً وَّاَكْثَرُ جَمْعًا ۗوَلَا يُسْـَٔلُ عَنْ ذُنُوْبِهِمُ الْمُجْرِمُوْنَ

qāla innamā ūtītuhū ‘alā ‘ilmin ‘indī, awalam ya‘lam annallāha qad ahlaka min qablihī minal-qurūni man huwa asyaddu minhu quwwataw wa akṡaru jam‘ā(n), wa lā yus'alu ‘an żunūbihimul-mujrimūn(a).

Ол (Карун) мынча дээн: "Шынап-ла, меңээ (ол эртине) чүгле мээң билиглерим дээш берген." Аллахтың ооң мурнунда оон күштүг турган чоннарны узуткап, оон-даа хөй өнчү-хөреңги чыып алганын ол билбес бе? А ол бачыттыг улустуң бачыттарын айтырган херээ чок.

فَخَرَجَ عَلٰى قَوْمِهٖ فِيْ زِيْنَتِهٖ ۗقَالَ الَّذِيْنَ يُرِيْدُوْنَ الْحَيٰوةَ الدُّنْيَا يٰلَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَآ اُوْتِيَ قَارُوْنُۙ اِنَّهٗ لَذُوْ حَظٍّ عَظِيْمٍ

fa kharaja ‘alā qaumihī fī zīnatih(ī), qālal-lażīna yurīdūnal-ḥayātad-dun-yā yā laita lanā miṡla mā ūtiya qārūn(u), innahū lażū ḥaẓẓin ‘aẓīm(in).

Ынчангаш ол (Карун) бодунуң чонунга бодунуң чаражы-биле үнүп келген. Делегей амыдыралын күзеп турар улус мынча дээр: "Карунга бергени дег бай-шыдалдыг бис деп идегээр-дир мен, шынап-ла, ол дыка улуг аас-кежиктиг".

وَقَالَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْعِلْمَ وَيْلَكُمْ ثَوَابُ اللّٰهِ خَيْرٌ لِّمَنْ اٰمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ۚوَلَا يُلَقّٰىهَآ اِلَّا الصّٰبِرُوْنَ

wa qālal-lażīna ūtul-‘ilma wailakum ṡawābullāhi khairul liman āmana wa ‘amila ṣāliḥā(n), wa lā yulaqqāhā illaṣ-ṣābirūn(a).

Ынчалза-даа эртем-билиглиг улус: "Силер айыыл-халапка таваржыр силер! Билип алыңар, Аллахтың шаңналы бүзүрээн болгаш эки чүүлдер кылган улуска эки, а ол (улуг шаңналды) чүгле шыдамык улус алыр".

فَخَسَفْنَا بِهٖ وَبِدَارِهِ الْاَرْضَ ۗفَمَا كَانَ لَهٗ مِنْ فِئَةٍ يَّنْصُرُوْنَهٗ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۖوَمَا كَانَ مِنَ الْمُنْتَصِرِيْنَ

fakhasafnā bihī wa bidārihil-arḍ(a), famā kāna lahū min fi'atiy yanṣurūnahū min dūnillāh(i), wa mā kāna minal-muntaṣirīn(a).

Ынчангаш Бис ону (Карунну) болгаш ооң бажыңын черге ажаап каан бис. Ынчангаш аңаа Аллахтан өске дузалажыр бөлүк чок, ол бодун камгалап шыдаар улустуң бирээзи эвес.

وَاَصْبَحَ الَّذِيْنَ تَمَنَّوْا مَكَانَهٗ بِالْاَمْسِ يَقُوْلُوْنَ وَيْكَاَنَّ اللّٰهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَّشَاۤءُ مِنْ عِبَادِهٖ وَيَقْدِرُۚ لَوْلَآ اَنْ مَّنَّ اللّٰهُ عَلَيْنَا لَخَسَفَ بِنَا ۗوَيْكَاَنَّهٗ لَا يُفْلِحُ الْكٰفِرُوْنَ ࣖ

wa aṣbaḥal-lażīna tamannau makānahū bil-amsi yaqūlūna waika'annallāha yabsuṭur-rizqa limay yasyā'u min ‘ibādihī wa yaqdir(u), lau lā am mannallāhu ‘alainā lakhasafa binā, waika'annahū lā yufliḥul-kāfirūn(a).

Дүүн боттарының туружун бодап чораан улус (Карун) мынча дээннер: "Хому, шын-дыр, Аллах Бодунуң чалчаларының аразындан кымга-даа аъш-чемни болгаш кызыгаарларны (Бодунуң чалчаларының аразындан кымга-даа күзээнил) берип турар. Бир эвес Аллах биске Бодунуң ачы-буянын хайырлаваан болза, ылап-ла Ол бисти база ажаап каар турган. Хомуданчыг-дыр, Аллахтың аас-кежик чок улус (Аллахтың) аас-кежиктиг болбас дээрзи шын-дыр".

تِلْكَ الدَّارُ الْاٰخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِيْنَ لَا يُرِيْدُوْنَ عُلُوًّا فِى الْاَرْضِ وَلَا فَسَادًا ۗوَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِيْنَ

tilkad-dārul-ākhiratu naj‘aluhā lil-lażīna lā yurīdūna ‘uluwwan fil-arḍi wa lā fasādā(n), wal-‘āqibatu lil-muttaqīn(a).

Чер кырынга мактанмас, хора чедирбес улуска өлүм оранын кылып каан бис. А (эки) түңнел чүдүлгелиг улуска болур.

مَنْ جَاۤءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهٗ خَيْرٌ مِّنْهَاۚ وَمَنْ جَاۤءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَى الَّذِيْنَ عَمِلُوا السَّيِّاٰتِ اِلَّا مَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

man jā'a bil-ḥasanati falahū khairum minhā, wa man jā'a bis-sayyi'ati falā yujzal-lażīna ‘amilus-sayyi'āti illā mā kānū ya‘malūn(a).

Кым экини эккелгенил, ынчан ол бодунуң экизинден артык шаңналды алыр; а кым багай чүве эккелген болза, ол багай чүүлдү кылган улус чүгле ооң мурнунда кылган чүүлдеринге деңнежип шаңнаттынар.

اِنَّ الَّذِيْ فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْاٰنَ لَرَاۤدُّكَ اِلٰى مَعَادٍ ۗقُلْ رَّبِّيْٓ اَعْلَمُ مَنْ جَاۤءَ بِالْهُدٰى وَمَنْ هُوَ فِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ

innal-lażī faraḍa ‘alaikal-qur'āna larādduka ilā ma‘ād(in), qur rabbī a‘lamu man jā'a bil-hudā wa man huwa fī ḍalālim mubīn(in).

Шынап-ла, силерден (Мухаммедтен) Коранның хоойлуларын күүседирин негеп турар (Аллах) силерни эглип кээр чериңерге эгидип бээр. (Мухаммад) чугаалаңар: «Мээң Дээргим удуртулга эккеп турар улусту болгаш илдең частырыглыг улусту билир».

وَمَا كُنْتَ تَرْجُوْٓا اَنْ يُّلْقٰٓى اِلَيْكَ الْكِتٰبُ اِلَّا رَحْمَةً مِّنْ رَّبِّكَ فَلَا تَكُوْنَنَّ ظَهِيْرًا لِّلْكٰفِرِيْنَ ۖ

wa mā kunta tarjū ay yulqā ilaikal-kitābu illā raḥmatam mir rabbika falā takūnanna ẓahīral lil-kāfirīn(a).

А силер (Мухаммад) Номну (Аль-Коранны) силерге дамчыдар деп кажан-даа идегевейн турган силер, ынчалза-даа ол силерниң Дээргиңерден өршээл кылдыр (ажыттынган), ынчангаш силер кажан-даа кафирлерге дузалакчы болбас ужурлуг силер,

وَلَا يَصُدُّنَّكَ عَنْ اٰيٰتِ اللّٰهِ بَعْدَ اِذْ اُنْزِلَتْ اِلَيْكَ وَادْعُ اِلٰى رَبِّكَ وَلَا تَكُوْنَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِيْنَ ۚ

wa lā yaṣuddunnaka ‘an āyātillāhi ba‘da iż unzilat ilaika wad‘u ilā rabbika wa lā takūnanna minal-musyrikīn(a).

олар силерге (Мухаммедке) Аллахтың аяннарын (дамчыдарындан) шаптыктавазын, аяттар силерге ажыттынган соонда, (кижилерни) Дээргиңерге (бүзүрээринче) кыйгырып, мушриктерниң аразынче кирбеңер.

وَلَا تَدْعُ مَعَ اللّٰهِ اِلٰهًا اٰخَرَۘ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۗ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ اِلَّا وَجْهَهٗ ۗ لَهُ الْحُكْمُ وَاِلَيْهِ تُرْجَعُوْنَ ࣖ

wa lā tad‘u ma‘allāhi ilāhan ākhar(a), lā ilāha illā huw(a), kullu syai'in hālikun illā wajhah(ū), lahul-ḥukmu wa ilaihi turja‘ūn(a).

Аллахтан өске бурганнарга база мөгейбеңер. Оон өске бурган чок (чүдүүр эргелиг). Аллахтан өске шупту чүве чиде бээр ужурлуг. Шупту шиитпирлер Ооң эрге-чагыргазы-дыр, чүгле Аңаа эглип кээр силер.