Q.S Та-Ха (طه) - 135 Одуругларның саны

طٰهٰ ۚ

Ṭāhā.

Таха

مَآ اَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْاٰنَ لِتَشْقٰٓى ۙ

mā anzalnā ‘alaikal-qur'āna litasyqā.

Бис бо Коранны силерге (Мухаммедке) силерге айыыл-халапка таваржыр дээш чорутпаан бис;

اِلَّا تَذْكِرَةً لِّمَنْ يَّخْشٰى ۙ

illā tażkiratal limay yakhsyā.

ынчалза-даа (Аллахтан) коргар улуска сагындырыг кылдыр

تَنْزِيْلًا مِّمَّنْ خَلَقَ الْاَرْضَ وَالسَّمٰوٰتِ الْعُلٰى ۗ

tanzīlam mimman khalaqal-arḍa was-samāwātil-‘ulā.

черни болгаш бедик дээрлерни чаяап каан (Аллахтан) укталган,

اَلرَّحْمٰنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوٰى

ar- raḥmānu ‘alal-‘arsyistawā.

(тодаргайлаарга) Дүжүлгеде чурттап турар Эң-не энерелдиг.

لَهٗ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرٰى

lahū mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍi wa mā bainahumā wa mā taḥtaṡ-ṡarā.

Дээрде, черде, оларның аразында болгаш чер адаанда бүгү Аңаа хамааржыр.

وَاِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَاِنَّهٗ يَعْلَمُ السِّرَّ وَاَخْفٰى

wa in tajhar bil-qauli fa innahū ya‘lamus-sirra wa akhfā.

Бир эвес силер чугааңарны кадыг кылыптар болзуңарза, Ол чажыт болгаш оон-даа чажыт чүүлдерни билир.

اَللّٰهُ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۗ لَهُ الْاَسْمَاۤءُ الْحُسْنٰى

allāhu lā ilāha illā huw(a), lahul-asmā'ul-ḥusnā.

(Ол) Аллах, эң-не эки аттарлыг Ооң өске бурган чок.

وَهَلْ اَتٰىكَ حَدِيْثُ مُوْسٰى ۘ

wa hal atāka ḥadīṡu mūsā.

А Моисейниң төөгүзү силерге чедип келген бе?

اِذْ رَاٰ نَارًا فَقَالَ لِاَهْلِهِ امْكُثُوْٓا اِنِّيْٓ اٰنَسْتُ نَارًا لَّعَلِّيْٓ اٰتِيْكُمْ مِّنْهَا بِقَبَسٍ اَوْ اَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى

iż ra'ā nāran fa qāla li'ahlihimkuṡū innī ānastu nāral la‘allī ātīkum minhā biqabasin au ajidu ‘alan-nāri hudā(n).

Ол (Моисей) отту көргеш, өг-бүлезинге мынча дээн: "Мында туруңар, шынап-ла, мен отту көрүп тур мен, силерге бичии от эккеп бээр мен деп идегеп тур мен, азы оттуң орнунга удуртулга алыр мен".

فَلَمَّآ اَتٰىهَا نُوْدِيَ يٰمُوْسٰٓى ۙ

falammā atāhā nūdiya yā mūsā.

Ынчангаш кажан ол аңаа (оттуг черже) чедип кээрге, ону кыйгырган: «О, Муса!

اِنِّيْٓ اَنَا۠ رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَۚ اِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى ۗ

innī ana rabbuka fakhla‘ na‘laika innaka bil-wādil-muqaddasi ṭuwā(n).

Шынап-ла, Мен сээң Бурганың-дыр мен, ынчангаш эки каргыштарыңны каап көр. Чүге дээрге шынап-ла ыдыктыг ховуда сен, Тыва.

وَاَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوْحٰى

wa anakhtartuka fastami‘ limā yūḥā.

Мен силерни шилип алган мен, ынчангаш (силерге) чүү ажыттынарын дыңнаңар.

اِنَّنِيْٓ اَنَا اللّٰهُ لَآ اِلٰهَ اِلَّآ اَنَا۠ فَاعْبُدْنِيْۙ وَاَقِمِ الصَّلٰوةَ لِذِكْرِيْ

innanī anallāhu lā ilāha illā ana fa‘budnī, wa aqimiṣ-ṣalāta liżikrī.

Шынап-ла, Мен Аллах-дыр мен, Менден өске бурган чок, ынчангаш Мени сактып, мөргүлдерни кылыңар.

اِنَّ السَّاعَةَ اٰتِيَةٌ اَكَادُ اُخْفِيْهَا لِتُجْزٰى كُلُّ نَفْسٍۢ بِمَا تَسْعٰى

innas-sā‘ata ātiyatun akādu ukhfīhā litujzā kullu nafsim bimā tas‘ā.

Шынап-ла, шииткел хүнү келир, кижи бүрүзүнүң кылган ажыл-херээнге дүүштүр шаңналды алыр кылдыр, мен (үени) чажыт кылдыр тудар мен.

فَلَا يَصُدَّنَّكَ عَنْهَا مَنْ لَّا يُؤْمِنُ بِهَا وَاتَّبَعَ هَوٰىهُ فَتَرْدٰى

falā yaṣuddannaka ‘anhā mal lā yu'minu bihā wattaba‘a hawāhu fa tardā.

Ынчангаш силерни өлүмге чедирер күзелдерин эдерер күзелдерни эдерип чоруур улустуң (Кыдыг хүнүнден) ойталаваңар».

وَمَا تِلْكَ بِيَمِيْنِكَ يٰمُوْسٰى

wa mā tilka biyamīnika yā mūsā.

«А сээң оң холуңда чүү барыл, Муса?»

قَالَ هِيَ عَصَايَۚ اَتَوَكَّؤُا عَلَيْهَا وَاَهُشُّ بِهَا عَلٰى غَنَمِيْ وَلِيَ فِيْهَا مَاٰرِبُ اُخْرٰى

qāla hiya ‘aṣāy(a), atwakka'u ‘alaihā wa ahusysyu bihā ‘alā ganamī wa liya fīhā ma'āribu ukhrā.

Ол (Моисей) мынча дээн: "Бо дээрге мээң ыяжым-дыр, мен аңаа даяныр мен, өшкүлеримниң (чеминге) ооң-биле кат-чимис соктап кааптар мен, а меңээ ам-даа өске-даа ачы-дузалар бар".

قَالَ اَلْقِهَا يٰمُوْسٰى

qāla alqihā yā mūsā.

Ол (Аллах): «Ону октап көр, Муса!»

فَاَلْقٰىهَا فَاِذَا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعٰى

fa alqāhā fa iżā hiya ḥayyatun tas‘ā.

Оон (Моисей) ыяжын октапкан, хенертен ол чылан дурген тыртар чылан апарган.

قَالَ خُذْهَا وَلَا تَخَفْۗ سَنُعِيْدُهَا سِيْرَتَهَا الْاُوْلٰى

qāla khużhā wa lā takhaf, sanu‘īduhā sīratahal-ūlā.

Ол (Аллах) мынча дээн: «Ону тудуп алыңар, кортпаңар, бис ону эге байдалынче эгидип бээр бис,

وَاضْمُمْ يَدَكَ اِلٰى جَنَاحِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاۤءَ مِنْ غَيْرِ سُوْۤءٍ اٰيَةً اُخْرٰىۙ

waḍmum yadaka ilā janāḥika takhruj baiḍā'a min gairi sū'in āyatan ukhrā.

холуңарны дөңмээңер адаанга суп алыңар, ол кандыг-даа кемдээшкин чок ак (чырык) үнүп кээр, база бир кайгамчык чүүл,

لِنُرِيَكَ مِنْ اٰيٰتِنَا الْكُبْرٰى ۚ

linuriyaka min āyātinal-kubrā.

Бистиң улуг улуувустуң демдектерин силерге көргүзер дээш,

اِذْهَبْ اِلٰى فِرْعَوْنَ اِنَّهٗ طَغٰى ࣖ

iżhab ilā fir‘auna innahū ṭagā.

Фараонга бар; ол шынап-ла кызыгаарны кешкен.

قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِيْ صَدْرِيْ ۙ

qāla rabbisyraḥ lī ṣadrī.

Ол (Моисей) мынча дээн: «О, Дээргим, мээң чүрээмни ажыт,

وَيَسِّرْ لِيْٓ اَمْرِيْ ۙ

wa yassir lī amrī.

меңээ чиик болзун,

وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّنْ لِّسَانِيْ ۙ

waḥlul ‘uqdatam mil lisānī.

дылымның кадыг-дошкунун чайладып каг;

يَفْقَهُوْا قَوْلِيْ ۖ

yafqahū qaulī.

олар Мээң сөстеримни билип алзын дээш # Ыд.

وَاجْعَلْ لِّيْ وَزِيْرًا مِّنْ اَهْلِيْ ۙ

waj‘al lī wazīram min ahlī.

мени өг-бүлемниң чалчазы кылып көр.

هٰرُوْنَ اَخِى ۙ

hārūna akhī.

(тодаргайлаарга) Аарон, мээң акым,

اشْدُدْ بِهٖٓ اَزْرِيْ ۙ

usydud bihī azrī.

ооң-биле күжүмнү быжыгла,

وَاَشْرِكْهُ فِيْٓ اَمْرِيْ ۙ

wa asyrik-hu fī amrī.

мээң херээмге ону эш кылып көрем;

كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيْرًا ۙ

kai nusabbiḥaka kaṡīrā(n).

Ынчангаш бис Сени алдаржыдар бис.

وَّنَذْكُرَكَ كَثِيْرًا ۗ

wa nażkuraka kaṡīrā(n).

база сени дыка сактып чоруур мен,

اِنَّكَ كُنْتَ بِنَا بَصِيْرًا

innaka kunta binā baṣīrā(n).

Шынап-ла, Силер шупту көрүп турар силер (бистиң байдалывысты)».

قَالَ قَدْ اُوْتِيْتَ سُؤْلَكَ يٰمُوْسٰى

qāla qad ūtīta su'laka yā mūsā.

Ол (Аллах) мынча дээн: «Шынап-ла, сээң дилээң боттанган, Муса!

وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَيْكَ مَرَّةً اُخْرٰىٓ ۙ

wa laqad manannā ‘alaika marratan ukhrā.

Шынап-ла, Бис силерге өске-даа таварылгаларда (ооң мурнунда) ачы-дуза чедирген бис.

اِذْ اَوْحَيْنَآ اِلٰٓى اُمِّكَ مَا يُوْحٰىٓ ۙ

iż auḥainā ilā ummika mā yūḥā.

(тодаргайлаарга) кажан Бис силерниң аваңарны бир-ле чүве-биле сорук киирген бис,

اَنِ اقْذِفِيْهِ فِى التَّابُوْتِ فَاقْذِفِيْهِ فِى الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِّيْ وَعَدُوٌّ لَّهٗ ۗوَاَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّيْ ەۚ وَلِتُصْنَعَ عَلٰى عَيْنِيْ ۘ

aniqżifīhi fit-tābūti faqżifīhi fil-yammi falyulqihil-yammu bis-sāḥili ya'khużhu ‘aduwwul lī wa ‘aduwwul lah(ū), wa alqaitu ‘alaika maḥabbatam minnī, wa lituṣna‘a ‘alā ‘ainī.

(ол дээрге), ону (Моисейни) сундукче суп алгаш, ооң соонда хемче (Нил) киир октаптар, ооң соонда хем (агым) ону эрикке чедирип каар, ону (Фараон) Мээң дайзыным болгаш ооң дайзыннары тудуп алыр. Мен силерге Бодумдан кээп турар ынакшылды хайырлаан мен; база силерни Мээң хайгааралым адаанга өстүрүп каар кылдыр.

اِذْ تَمْشِيْٓ اُخْتُكَ فَتَقُوْلُ هَلْ اَدُلُّكُمْ عَلٰى مَنْ يَّكْفُلُهٗ ۗفَرَجَعْنٰكَ اِلٰٓى اُمِّكَ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ ەۗ وَقَتَلْتَ نَفْسًا فَنَجَّيْنٰكَ مِنَ الْغَمِّ وَفَتَنّٰكَ فُتُوْنًا ەۗ فَلَبِثْتَ سِنِيْنَ فِيْٓ اَهْلِ مَدْيَنَ ەۙ ثُمَّ جِئْتَ عَلٰى قَدَرٍ يّٰمُوْسٰى

iż tamsyī ukhtuka fa taqūlu hal adullukum ‘alā may yakfuluh(ū), fa raja‘nāka ilā ummika kai taqarra ‘ainuhā wa lā taḥzan(a), wa qatalta nafsan fa najjaināka minal-gammi wa fatannāka futūnā(n), fa labiṡta sinīna fī ahli madyan(a), ṡumma ji'ta ‘alā qadariy yā mūsā.

(Ол дээрге) силерниң угбаңар кылаштап чорааш, фараоннуң өг-бүлезинге: «Мен силерге ону хайгаараар кижини көргүзүп болур мен бе?» Ынчангаш бис сени аваңга эгидип бердивис, аваң өөрүп, муңгаравас кылдыр. А силер бир катап бир кижини өлүрүп каан силер, ооң соонда Бис силерни (улуг) бергелерден камгалап, элээн каш (берге) шенелделер-биле шенээн бис; оон сен каш чыл Мадьян чон аразынга турар сен, оон сен, Муса, доктааткан уеде келдин,

وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِيْۚ

wasṭana‘tuka linafsī.

Мен силерни (элчин кылдыр) Бодумга шилип алган мен.

اِذْهَبْ اَنْتَ وَاَخُوْكَ بِاٰيٰتِيْ وَلَا تَنِيَا فِيْ ذِكْرِيْۚ

iżhab anta wa akhūka bi'āyātī wa lā taniyā fī żikrī.

Силер акыңар-биле кады Мээң демдектеримни (күш-шыдалым) тудуп алгаш чоруптуңар, Мени сактып алырын утпаңар;

اِذْهَبَآ اِلٰى فِرْعَوْنَ اِنَّهٗ طَغٰىۚ

iżhabā ilā fir‘auna innahū ṭagā.

силер ийи Фираунче чоруптуңар, чүге дээрге ол шынап-ла кызыгаардан үнген;

فَقُوْلَا لَهٗ قَوْلًا لَّيِّنًا لَّعَلَّهٗ يَتَذَكَّرُ اَوْ يَخْشٰى

fa qūlā lahū qaulal layyinal la‘allahū yatażakkaru au yakhsyā.

Ынчангаш аңаа (Фараонга) чымчак сөстер-биле чугаалаңар, ол сергеп азы коргар боор деп идегеп көрүңер.

قَالَا رَبَّنَآ اِنَّنَا نَخَافُ اَنْ يَّفْرُطَ عَلَيْنَآ اَوْ اَنْ يَّطْغٰى

qālā rabbanā innanā nakhāfu ay yafruṭa ‘alainā au ay yaṭgā.

Олар ийилээ: «Дээргивис, шынап-ла, бисти удавас хилинчектээринден азы кызыгаардан ажа бээринден коргуп тур бис» – дээннер.

قَالَ لَا تَخَافَآ اِنَّنِيْ مَعَكُمَآ اَسْمَعُ وَاَرٰى

qāla lā takhāfā innanī ma‘akumā asma‘u wa arā.

Ол (Аллах) мынча дээн: «Силерниң ийиңер сагыш човаваңар, Мен силер-биле кады мен, дыңнап, көрүп тур мен.

فَأْتِيٰهُ فَقُوْلَآ اِنَّا رَسُوْلَا رَبِّكَ فَاَرْسِلْ مَعَنَا بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ ەۙ وَلَا تُعَذِّبْهُمْۗ قَدْ جِئْنٰكَ بِاٰيَةٍ مِّنْ رَّبِّكَ ۗوَالسَّلٰمُ عَلٰى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدٰى

fa'tiyāhu fa qūlā innā rasūlā rabbika fa arsil ma‘anā banī isrā'īl(a), wa lā tu‘ażżibhum, qad ji'nāka bi'āyatim mir rabbik(a), was-salāmu ‘alā manittaba‘al-hudā.

Ынчангаш силер ийилээ аңаа (Фараонга) баргаш: «Шынап-ла, бис ийилээ силерниң Дээргиңерниң элчиннери-дир бис, ынчангаш Израильдиң ажы-төлү бистиң-биле кады чоруп көрүңер, оларны хилинчектетпеңер. Шынап-ла, бис силерниң Дээргиңерден бадыткал-биле силерге келдивис.

اِنَّا قَدْ اُوْحِيَ اِلَيْنَآ اَنَّ الْعَذَابَ عَلٰى مَنْ كَذَّبَ وَتَوَلّٰى

innā qad ūḥiya ilainā annal-‘ażāba ‘alā man każżaba wa tawallā.

Шынап-ла, биске ажыттынган, кым-даа (бистиң эккелген шажын өөредиглеривисти) хүлээп көрбейн, ойталаан (оларны тоовас) кижи бүрүзүнге кеземче онаажыр».

قَالَ فَمَنْ رَّبُّكُمَا يٰمُوْسٰى

qāla famar rabbukumā yā mūsā.

Ол (Фараон): «Силерниң ийиниң Дээргиңер кымыл, Муса?»

قَالَ رَبُّنَا الَّذِيْٓ اَعْطٰى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهٗ ثُمَّ هَدٰى

qāla rabbunal-lażī a‘ṭā kulla syai'in khalqahū ṡumma hadā.

Ол (Моисей) харыылаан: "Бистиң Дээргивис дээрге (Бурган) бүгү чүвеге болуушкуннуң хевирин берген, ооң соонда удуртулганы берген".

قَالَ فَمَا بَالُ الْقُرُوْنِ الْاُوْلٰى

qāla famā bālul-qurūnil-ūlā.

Ол (Фараон) мынча дээн: «Ынчангаш бурунгу чоннуң байдалы кандыг турганыл?»

قَالَ عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّيْ فِيْ كِتٰبٍۚ لَا يَضِلُّ رَبِّيْ وَلَا يَنْسَىۖ

qāla ‘ilmuhā ‘inda rabbī fī kitāb(in), lā yaḍillu rabbī wa lā yansā.

Ол (Моисей) харыылаан: «Ооң дугайында билиг мээң Дээргимде, Номда (Лаух Махфуж), мээң Дээргим частырыг кылбас азы утпас;

الَّذِيْ جَعَلَ لَكُمُ الْاَرْضَ مَهْدًا وَّسَلَكَ لَكُمْ فِيْهَا سُبُلًا وَّاَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءًۗ فَاَخْرَجْنَا بِهٖٓ اَزْوَاجًا مِّنْ نَّبَاتٍ شَتّٰى

al-lażī ja‘ala lakumul-arḍa mahdaw wa salaka lakum fīhā subulaw wa anzala minas-samā'i mā'ā(n), fa akhrajnā bihī azwājam min nabātin syattā.

(Бурган) силерге черни делгем кылдыр кылып каан, силерге оруктар кылып берген, дээрден суг (чаъс) чажар» Ооң соонда бис ооң-биле кады янзы-бүрү үнүштерни өстүрүп каан бис.

كُلُوْا وَارْعَوْا اَنْعَامَكُمْ ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّاُولِى النُّهٰى ࣖ

kulū war‘au an‘āmakum, inna fī żālika la'āyātil li'ulin-nuhā.

Малыңарны чип, оъттап чоруңар. Шынап-ла, ында, билип турар кижилерге (Аллахтың өндүр улуг чоруунуң) демдектери бар.

۞ مِنْهَا خَلَقْنٰكُمْ وَفِيْهَا نُعِيْدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً اُخْرٰى

minhā khalaqnākum wa fīhā nu‘īdukum wa minhā nukhrijukum tāratan ukhrā.

Силерни ында (черден) чаяап каан бис, силерни аңаа эгидип, өске үеде аңаа үндүрер бис.

وَلَقَدْ اَرَيْنٰهُ اٰيٰتِنَا كُلَّهَا فَكَذَّبَ وَاَبٰى

wa laqad araināhu āyātinā kullahā fa każżaba wa abā.

Шынап-ла, Бис аңаа (Фараонга) шупту демдектеривисти (улуг-хемчээлдиң) көргүскен бис, ынчалза-даа ол мегечи болган болгаш (шынны хүлээп алырындан) эпчоксунган.

قَالَ اَجِئْتَنَا لِتُخْرِجَنَا مِنْ اَرْضِنَا بِسِحْرِكَ يٰمُوْسٰى

qāla aji'tanā litukhrijanā min arḍinā bisiḥrika yā mūsā.

Ол (Фараон) мынча дээн: «Муса, бисти бистиң черивистен илби-шидиң-биле үндүр сывырыптар дээш келдиң бе?

فَلَنَأْتِيَنَّكَ بِسِحْرٍ مِّثْلِهٖ فَاجْعَلْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ مَوْعِدًا لَّا نُخْلِفُهٗ نَحْنُ وَلَآ اَنْتَ مَكَانًا سُوًى

fa lana'tiyannaka bisiḥrim miṡlihī faj‘al bainanā wa bainaka mau‘idal lā nukhlifuhū naḥnu wa lā anta makānan suwā(n).

Ынчангаш бис силерге ындыг магияны албан эккээр бис, ынчангаш бистиң болгаш силерниң араңарга ужуражылга дугайында дугуржулганы кылыңар, ону бис үревес бис, силер-даа, силер-даа, ажык черге.

قَالَ مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزِّيْنَةِ وَاَنْ يُّحْشَرَ النَّاسُ ضُحًى

qāla mau‘idukum yaumuz-zīnati wa ay yuḥsyaran-nāsu ḍuḥā(n).

Ол (Моисей) мынча дээн: «Силер-биле ужуражыр үевис байырлал хүнүнде болгаш чон эртенги шакта чыглып келзин».

فَتَوَلّٰى فِرْعَوْنُ فَجَمَعَ كَيْدَهٗ ثُمَّ اَتٰى

fa tawallā fir‘aunu fa jama‘a kaidahū ṡumma atā.

Ынчангаш фараон (ол черден) чорупкан, ооң соонда планнарын тургузуп алгаш, чанып келген (тодаргайлаан хүнде).

قَالَ لَهُمْ مُّوْسٰى وَيْلَكُمْ لَا تَفْتَرُوْا عَلَى اللّٰهِ كَذِبًا فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذَابٍۚ وَقَدْ خَابَ مَنِ افْتَرٰى

qāla lahum mūsā wailakum lā taftarū ‘alallāhi każiban fa yusḥitakum bi‘ażab(in), wa qad khāba maniftarā.

Муса оларга (мегистерге) мынча дээн: "Силер айыыл-халапка таваржыр силер! Аллахка удур меге чугаалаваңар, оон башка Ол силерни кеземче-биле узуткаар". А меге чогаадып турар улуска кандыг кончуг чидириг боор.

فَتَنَازَعُوْٓا اَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ وَاَسَرُّوا النَّجْوٰى

fa tanāza‘ū amrahum bainahum wa asarrun-najwā.

Ынчангаш олар боттарының херектериниң дугайында маргыжып, чугаазын чажырып турганнар.

قَالُوْٓا اِنْ هٰذٰنِ لَسَاحِرٰنِ يُرِيْدَانِ اَنْ يُّخْرِجٰكُمْ مِّنْ اَرْضِكُمْ بِسِحْرِهِمَا وَيَذْهَبَا بِطَرِيْقَتِكُمُ الْمُثْلٰى

qālū in hāżāni lasāḥirāni yurīdāni ay yukhrijākum min arḍikum bisiḥrihimā wa yażhabā biṭarīqatikumul-muṡlā.

Олар (мегистер): «Шынап-ла, бо ийи кижи силерни (Фараонну) илби-шидизи-биле чуртуңардан үндүр сывырыптар, силерниң кол ёзу-чаңчылдарыңарны узуткаксап турар илби-шидичилер-дир» – дээннер.

فَاَجْمِعُوْا كَيْدَكُمْ ثُمَّ ائْتُوْا صَفًّاۚ وَقَدْ اَفْلَحَ الْيَوْمَ مَنِ اسْتَعْلٰى

fa ajmi‘ū kaidakum ṡumma'tū ṣaffā(n), wa qad aflaḥal-yauma manista‘lā.

Ынчангаш шупту аргаларыңарны (магия) чыып алгаш, ээлчеглиг келиңер, шынап-ла, бөгүн тиилээн кижи аас-кежиктиг болур».

قَالُوْا يٰمُوْسٰٓى اِمَّآ اَنْ تُلْقِيَ وَاِمَّآ اَنْ نَّكُوْنَ اَوَّلَ مَنْ اَلْقٰى

qālū yā mūsā immā an tulqiya wa immā an nakūna awwala man alqā.

Олар: "О, Муса! Сен октапкан сен бе азы бис баштай октаан бис бе?"

قَالَ بَلْ اَلْقُوْاۚ فَاِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ اِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ اَنَّهَا تَسْعٰى

qāla bal alqū, fa iżā ḥibāluhum wa ‘iṣiyyuhum yukhayyalu ilaihi min siḥrihim annahā tas‘ā.

Ол (Моисей): «Октап көрүңерем!» - дээн. Оон дораан-на оларның аржыылдары болгаш ыяштары аңаа (Моисейге) дүрген сирилээн ышкаш көстүп келген, чүге дизе оларның илби-шидизи.

فَاَوْجَسَ فِيْ نَفْسِهٖ خِيْفَةً مُّوْسٰى

fa aujasa fī nafsihī khīfatam mūsā.

Ынчангаш Муса чүрээнде коргуушкунну миннип турган.

قُلْنَا لَا تَخَفْ اِنَّكَ اَنْتَ الْاَعْلٰى

qulnā lā takhaf innaka antal-a‘lā.

Бис: "Кортпа! Шынап-ла, силер дээре (тиилекчи)-дир силер.

وَاَلْقِ مَا فِيْ يَمِيْنِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوْاۗ اِنَّمَا صَنَعُوْا كَيْدُ سٰحِرٍۗ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ اَتٰى

wa alqi mā fī yamīnika talqaf mā ṣana‘ū, innamā ṣana‘ū kaidu sāḥir(in), wa lā yufliḥus-sāḥiru ḥaiṡu atā.

Оң холуңда чүве октаптар сен, ол оларның кылган чүвезин чип кааптар. Оларның кылган чүүлү чүгле илби-шидилиг арга турган. А илби-шидичи кижи кайыын-даа келген болза, тиилеп шыдавас.

فَاُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا قَالُوْٓا اٰمَنَّا بِرَبِّ هٰرُوْنَ وَمُوْسٰى

fa ulqiyas-saḥaratu sujjadan qālū āmannā birabbi hārūna wa mūsā.

Ынчан илби-шидичилер мөгейгеш: «Бис Аарон биле Моисейниң Бурганынга бүзүрээн бис» – дээннер.

قَالَ اٰمَنْتُمْ لَهٗ قَبْلَ اَنْ اٰذَنَ لَكُمْۗ اِنَّهٗ لَكَبِيْرُكُمُ الَّذِيْ عَلَّمَكُمُ السِّحْرَۚ فَلَاُقَطِّعَنَّ اَيْدِيَكُمْ وَاَرْجُلَكُمْ مِّنْ خِلَافٍ وَّلَاُصَلِّبَنَّكُمْ فِيْ جُذُوْعِ النَّخْلِۖ وَلَتَعْلَمُنَّ اَيُّنَآ اَشَدُّ عَذَابًا وَّاَبْقٰى

qāla āmantum lahū qabla an āżana lakum, innahū lakabīrukumul-lażī ‘allamakumus-siḥr(a), fa la'uqaṭṭi‘anna aidiyakum wa arjulakum min khilāfiw wa la'uṣallibannakum fī jużū‘in-nakhl(i), wa lata‘lamunna ayyunā asyaddu ‘ażābaw wa abqā.

Ол (Фараон) мынча дээн: "Мен силерге чөпшээрел бээримге, силер Аңаа (Моисейге) бүзүрээн силер бе? Шынап-ла, ол силерни илби-шидиге өөредип турган удуртукчуңар турган. Ынчан мен силерниң холдарыңарны болгаш буттарыңарны хачы-биле кезип кааптар мен, шынап-ла, мен силерни финик ыяжының дөжээнге хачылап каар мен, ынчангаш, шынап-ла, силер бистиң кайывыстың аарышкылыг болгаш мөңге хилинчек-човалаңныг дээрзин билип алыр силер."

قَالُوْا لَنْ نُّؤْثِرَكَ عَلٰى مَا جَاۤءَنَا مِنَ الْبَيِّنٰتِ وَالَّذِيْ فَطَرَنَا فَاقْضِ مَآ اَنْتَ قَاضٍۗ اِنَّمَا تَقْضِيْ هٰذِهِ الْحَيٰوةَ الدُّنْيَا ۗ

qālū lan nu'ṡiraka ‘alā mā jā'anā minal-bayyināti wal-lażī faṭaranā faqḍi mā anta qāḍ(in), innamā taqḍī hāżihil-ḥayātad-dun-yā.

Олар (илбичилер) мынча дээннер: "Бис биске болгаш бисти чаяап каан (Аллахка) келген тодаргай барымдааларга (кайгамчыктарга) даянып алгаш, силерге шилитпес бис. Ынчангаш чүнү шиитпирлээр деп турарыңарны шиитпирлеңер. Херек кырында, силер чүгле бо делегейде амыдыралды шиитпирлеп ​​болур силер".

اِنَّآ اٰمَنَّا بِرَبِّنَا لِيَغْفِرَ لَنَا خَطٰيٰنَا وَمَآ اَكْرَهْتَنَا عَلَيْهِ مِنَ السِّحْرِۗ وَاللّٰهُ خَيْرٌ وَّاَبْقٰى

innā āmannā birabbinā liyagfira lanā khaṭāyānā wa mā akrahtanā ‘alaihi minas-siḥr(i), wallāhu khairuw wa abqā.

Бис Бурганывыска шынап-ла бүзүрээн бис, ынчангаш Ол бистиң частырыгларывысты болгаш силерниң биске онаап каан илби-шидиңерни өршээр. А Аллах дээре (Ооң шаңналы) болгаш мөңге (Ооң кеземчези)».

اِنَّهٗ مَنْ يَّأْتِ رَبَّهٗ مُجْرِمًا فَاِنَّ لَهٗ جَهَنَّمَ ۗ لَا يَمُوْتُ فِيْهَا وَلَا يَحْيٰى

innahū may ya'ti rabbahū mujriman fa inna lahū jahannam(a), lā yamūtu fīhā wa lā yaḥyā.

Шынап-ла, кым-даа Дээргизинге бачыт байдалынга чедип кээр болза, ынчан шынап-ла, ол кижиге тамы болур. Ол ында өлбээн (кеземчени уламчылап миннип турган) база чурттаваан (бачыттарын миннип шыдаваан).

وَمَنْ يَّأْتِهٖ مُؤْمِنًا قَدْ عَمِلَ الصّٰلِحٰتِ فَاُولٰۤىِٕكَ لَهُمُ الدَّرَجٰتُ الْعُلٰى ۙ

wa may ya'tihī mu'minan qad ‘amilaṣ-ṣāliḥāti fa ulā'ika lahumud-darajātul-‘ulā.

Ынчалза-даа кым-даа Аңаа бүзүрелдиг чедип келгеш, буянныг үүле-херектерни кылган болза, ол дээрге бедик деңнелди чедип алыр улус-тур.

جَنّٰتُ عَدْنٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ خٰلِدِيْنَ فِيْهَا ۗوَذٰلِكَ جَزَاۤءُ مَنْ تَزَكّٰى ࣖ

jannātu ‘adnin tajrī min taḥtihal-anhāru khālidīna fīhā, wa żālika jazā'u man tazakkā.

(тодаргайлаарга) Аднның дываажаңнары, оларның адаанда хемнер агып чыдар, олар ында мөңгеде турар. Арыгланган улустуң шаңналы ол-дур.

وَلَقَدْ اَوْحَيْنَآ اِلٰى مُوْسٰٓى اَنْ اَسْرِ بِعِبَادِيْ فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيْقًا فِى الْبَحْرِ يَبَسًاۙ لَّا تَخٰفُ دَرَكًا وَّلَا تَخْشٰى

wa laqad auḥainā ilā mūsā an asri bi‘ibādī faḍrib lahum ṭarīqan fil-baḥri yabasā(n), lā takhāfu darakaw wa lā takhsyā.

Шынап-ла, Бис Моисейге мынча деп ажыткан бис: «Дүне када Мээң чалчаларым-биле (Израильдиң ажы-төлү-биле) барып, оларга далайга кургаг орукту кылып бер, (силер) силерни тудуп алырындан кортпас силер, сугга дүжүп каарындан сагыш човавас силер».

فَاَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ بِجُنُوْدِهٖ فَغَشِيَهُمْ مِّنَ الْيَمِّ مَا غَشِيَهُمْ ۗ

fa atba‘ahum fir‘aunu bijunūdihī fa gasyiyahum minal-yammi mā gasyiyahum.

Фараон аг-шерии-биле оларны сүрүп чорупкан, ынчалза-даа оларны далайның чалгыглары аппарган.

وَاَضَلَّ فِرْعَوْنُ قَوْمَهٗ وَمَا هَدٰى

wa aḍalla fir‘aunu qaumahū wa mā hadā.

А фараон бодунуң чонун мегелеп, оларга удуртулга бербээн.

يٰبَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ قَدْ اَنْجَيْنٰكُمْ مِّنْ عَدُوِّكُمْ وَوٰعَدْنٰكُمْ جَانِبَ الطُّوْرِ الْاَيْمَنَ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوٰى

yā banī isrā'īla qad anjainākum min ‘aduwwikum wa wā‘adnākum jānibaṭ-ṭūril-aimana wa nazzalnā ‘alaikumul-mannā was-salwā.

Израильдиң ажы-төлү! Шынап-ла, Бис силерни дайзыннарыңардан камгалап алган бис, Синай дагның оң талазында силер-биле керээ чарган бис (мөргүүрүн) база силерге манн биле салваны дүжүрүп берген бис.

كُلُوْا مِنْ طَيِّبٰتِ مَا رَزَقْنٰكُمْۙ وَلَا تَطْغَوْا فِيْهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِيْۚ وَمَنْ يَّحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِيْ فَقَدْ هَوٰى

kulū min ṭayyibāti mā razaqnākum, wa lā taṭgau fīhi fa yaḥilla ‘alaikum gaḍabī, wa may yaḥlil ‘alaihi gaḍabī faqad hawā.

Бистиң силерге хандырган эки чемнеривисти чип, кызыгаардан ажа бербеңер, ынчалдыр Мээң килеңим силерже дүжүп каар. Кым Мээң килеңимге таварышкан болза, ол өлүп каар.

وَاِنِّيْ لَغَفَّارٌ لِّمَنْ تَابَ وَاٰمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدٰى

wa innī lagaffārul liman tāba wa āmana wa ‘amila ṣāliḥan ṡummahtadā.

Шынап-ла, Мен бачыттарын миннип, бүзүреп, эки чүүлдер кылып, ооң соонда удуртуп чоруур улусту өршээп турар мен.

۞ وَمَآ اَعْجَلَكَ عَنْ قَوْمِكَ يٰمُوْسٰى

wa mā a‘jalaka ‘an qaumika yā mūsā.

– А сен чүге чонуңдан дүрген келдиң, Муса?

قَالَ هُمْ اُولَاۤءِ عَلٰٓى اَثَرِيْ وَعَجِلْتُ اِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضٰى

qāla hum ulā'i ‘alā aṡarī wa ‘ajiltu ilaika rabbi litarḍā.

Ол (Моисей) мынча дээн: "Олар мени эдерип турар, а мен Сеңээ дүрген чедип келдим, Дээргим, Сен (меңээ) таарымчалыг болзун дээш".

قَالَ فَاِنَّا قَدْ فَتَنَّا قَوْمَكَ مِنْۢ بَعْدِكَ وَاَضَلَّهُمُ السَّامِرِيُّ

qāla fa innā qad fatannā qaumaka mim ba‘dika wa aḍallahumus-sāmiriyy(u).

Ол (Аллах) мынча дээн: «Шынап-ла, силерниң чорупканыңар соонда, бис силерниң чонуңарны шенеп көрдүвүс, оларны Самирлер мегелепкен».

فَرَجَعَ مُوْسٰٓى اِلٰى قَوْمِهٖ غَضْبَانَ اَسِفًا ەۚ قَالَ يٰقَوْمِ اَلَمْ يَعِدْكُمْ رَبُّكُمْ وَعْدًا حَسَنًا ەۗ اَفَطَالَ عَلَيْكُمُ الْعَهْدُ اَمْ اَرَدْتُّمْ اَنْ يَّحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ فَاَخْلَفْتُمْ مَّوْعِدِيْ

fa raja‘a mūsā ilā qaumihī gaḍbāna asifā(n), qāla yā qaumi alam ya‘idkum rabbukum wa‘dan ḥasanā(n), afaṭāla ‘alaikumul-‘ahdu am arattum ay yaḥilla ‘alaikum gaḍabum mir rabbikum fa akhlaftum mau‘idī.

Оон Муса чонунче хорадап, муңгарап чанып келген. Ол (Моисей) мынча дээн: "О, мээң чонум! Силерниң Дээрги-Чаяакчыңар силерге эки аазаашкынны аазаан эвес бе? Керээниң үези силерге дыка узун бе азы Бурганның килеңи силерже дүжерин күзеп турар силер бе, чүге силер мээң-биле чарган керээңерни үрээн силер?"

قَالُوْا مَآ اَخْلَفْنَا مَوْعِدَكَ بِمَلْكِنَا وَلٰكِنَّا حُمِّلْنَآ اَوْزَارًا مِّنْ زِيْنَةِ الْقَوْمِ فَقَذَفْنٰهَا فَكَذٰلِكَ اَلْقَى السَّامِرِيُّ ۙ

qālū mā akhlafnā mau‘idaka bimalkinā wa lākinnā ḥummilnā auzāram min zīnatil-qaumi fa qażafnāhā fa każālika alqas-sāmiriyy(u).

Олар мынча дээннер: «Бис силерниң күзел-сорууңар-биле силерниң чагыг-керээңерни үрээн эвес бис, ынчалза-даа (Фараоннуң) чонунуң эртине-байлактарын аар чүък чүдүрүп алгаш, оларны (отче) октапкан бис, Самири база ынчаар октапкан.

فَاَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلًا جَسَدًا لَّهٗ خُوَارٌ فَقَالُوْا هٰذَآ اِلٰهُكُمْ وَاِلٰهُ مُوْسٰى ەۙ فَنَسِيَ ۗ

fa akhraja lahum ‘ijlan jasadal lahū khuwārun fa qālū hāżā ilāhukum wa ilāhu mūsā, fa nasiy(a).

оон (оттуг оңгардан) ол (Самири) оларга мага-боттуг болгаш үннүг бызааны үндүрүп эккелген, ынчангаш олар: «Бо дээрге силерниң Бурганыңар болгаш Моисейниң Бурганы-дыр, ынчалза-даа ол (Моисей) уттупкан» – дээннер.

اَفَلَا يَرَوْنَ اَلَّا يَرْجِعُ اِلَيْهِمْ قَوْلًا ەۙ وَّلَا يَمْلِكُ لَهُمْ ضَرًّا وَّلَا نَفْعًا ࣖ

afalā yarauna allā yarji‘u ilaihim qaulā(n), wa lā yamliku lahum ḍarraw wa lā naf‘ā(n).

Ынчангаш олар (бызаа дүрзүзү) оларга харыы берип шыдавазын, оларга хора чедирип азы ачы-дуза чедирип шыдавазын эскербээн бе?

وَلَقَدْ قَالَ لَهُمْ هٰرُوْنُ مِنْ قَبْلُ يٰقَوْمِ اِنَّمَا فُتِنْتُمْ بِهٖۚ وَاِنَّ رَبَّكُمُ الرَّحْمٰنُ فَاتَّبِعُوْنِيْ وَاَطِيْعُوْٓا اَمْرِيْ

wa laqad qāla lahum hārūnu min qablu yā qaumi innamā futintum bih(ī), wa inna rabbakumur-raḥmānu fattabi‘ūnī wa aṭī‘ū amrī.

Шынап-ла, ооң мурнунда Харун оларга мынча дээн: "О, мээң чонум! Шынап-ла, силерге чүгле шенелде (бызаа дүрзүзү-биле) көрдүнген, а силерниң Дээргиңер (Аллах) Эң-не энерелдиг, ынчангаш Мени эдерип, Мээң дужаалдарымны сагыңар".

قَالُوْا لَنْ نَّبْرَحَ عَلَيْهِ عٰكِفِيْنَ حَتّٰى يَرْجِعَ اِلَيْنَا مُوْسٰى

qālū lan nabraḥa ‘alaihi ‘ākifīna ḥattā yarji‘a ilainā mūsā.

Олар мынча деп харыылаан: «Моисей биске ээп келгижеге чедир, ону кагбас бис».

قَالَ يٰهٰرُوْنُ مَا مَنَعَكَ اِذْ رَاَيْتَهُمْ ضَلُّوْٓا ۙ

qāla yā hārūnu mā mana‘aka iż ra'aitahum ḍallū.

Ол (Моисей) мынча дээн: «О, Харун, оларның шын эвес чоруп турарын көргеш, сеңээ чүү шаптыктап турарыл?

اَلَّا تَتَّبِعَنِۗ اَفَعَصَيْتَ اَمْرِيْ

allā tattabi‘an(i), afa ‘aṣaita amrī.

(ынчангаш) мени эдербес сен бе? Мээң дужаалдарымны (бодап) дыңнаваан сен бе?

قَالَ يَبْنَؤُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِيْ وَلَا بِرَأْسِيْۚ اِنِّيْ خَشِيْتُ اَنْ تَقُوْلَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِيْ

qāla yabna'umma lā ta'khuż biliḥyatī wa lā bira'sī, innī khasyītu an taqūla farraqta baina banī isrā'īla wa lam tarqub qaulī.

Ол (Харун) харыылаан: "О, мээң авамның оглу! Мээң бажымга эвес, а мыйызымга дегбе. Мен сеңээ: 'Сен израильчилерни чарып кааптың, мээң медээмни сагывайн тур сен' деп чугаалаарындан дыка коргуп тур мен".

قَالَ فَمَا خَطْبُكَ يٰسَامِرِيُّ

qāla famā khaṭbuka yā sāmiriyy(u).

Ол (Моисей) мынча дээн: «Самири, сени чүү оттурганыл?»

قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوْا بِهٖ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِّنْ اَثَرِ الرَّسُوْلِ فَنَبَذْتُهَا وَكَذٰلِكَ سَوَّلَتْ لِيْ نَفْسِيْ

qāla baṣurtu bimā lam yabṣurū bihī fa qabaḍtu qabḍatam min aṡarir-rasūli fa nabażtuhā wa każālika sawwalat lī nafsī.

Ол (Самири) харыылаан: "Мен оларның билбес чүүлүн билир мен, ынчангаш элчинниң изинден бир холдуг черни ап алгаш, ону (отче) октапкан мен, ынчаар мээң күзелим мени бүзүредип турган."

قَالَ فَاذْهَبْ فَاِنَّ لَكَ فِى الْحَيٰوةِ اَنْ تَقُوْلَ لَا مِسَاسَۖ وَاِنَّ لَكَ مَوْعِدًا لَّنْ تُخْلَفَهٗۚ وَانْظُرْ اِلٰٓى اِلٰهِكَ الَّذِيْ ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفًا ۗ لَنُحَرِّقَنَّهٗ ثُمَّ لَنَنْسِفَنَّهٗ فِى الْيَمِّ نَسْفًا

qāla fażhab fa inna laka fil-ḥayāti an taqūla lā misās(a), wa inna laka mau‘idal lan tukhlafah(ū), wanẓur ilā ilāhikal-lażī ẓalta ‘alaihi ‘ākifā(n), lanuḥarriqannahū ṡumma lanansifannahū fil-yammi nasfā(n).

Ол (Моисей) мынча дээн: "Бар! Ынчангаш амыдыралга (делегейде) чүгле мынча деп болур силер: 'Меңээ дегбе'. А силер аазаан кеземчени (өлүм соонда) алыр силер, ону чайлап шыдавас силер, ам-даа чүдүп чоруур бурганыңарны көрүңер даан. Бис ону албан өрттедиптер бис, ооң соонда ону далайже тарадыптар бис (тарадыр октаткан).

اِنَّمَآ اِلٰهُكُمُ اللّٰهُ الَّذِيْ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۗ وَسِعَ كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا

innamā ilāhukumullāhul-lażī lā ilāha illā huw(a), wasi‘a kulla syai'in ‘ilmā(n).

Шынап-ла, силерниң Бурганыңар чүгле Аллах-дыр, Оон өске бурган чок. Ооң билии шупту чүвени хаара тудар.

كَذٰلِكَ نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ اَنْۢبَاۤءِ مَا قَدْ سَبَقَۚ وَقَدْ اٰتَيْنٰكَ مِنْ لَّدُنَّا ذِكْرًا ۚ

każālika naquṣṣu ‘alaika min ambā'i mā sabaq(a), wa qad ātaināka mil ladunnā żikrā(n).

Ынчалдыр Бис силерге (Мухаммедке) эрткен чамдык (чоннуң) төөгүлерин чугаалап тур бис, шынап-ла, Бис силерге Бодувустуң талавыстан өскертиишкинни (Коранны) берген бис.

مَنْ اَعْرَضَ عَنْهُ فَاِنَّهٗ يَحْمِلُ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ وِزْرًا

man a‘raḍa ‘anhu fa innahū yaḥmilu yaumal-qiyāmati wizrā(n).

Кым-даа аңаа (Корандан) ойталаар болза, ол кижи дирлиишкин хүнүнде аар чүъктү (бачытты) чүдүрүп алыр,

خٰلِدِيْنَ فِيْهِ ۗوَسَاۤءَ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ حِمْلًاۙ

khālidīna fīh(i), wa sā'a lahum yaumal-qiyāmati ḥimlā(n).

олар ол байдалда артып каар. Диригжидилге хүнүнде бачыттарның аар чүъгү оларга коргунчуг болур.

يَّوْمَ يُنْفَخُ فِى الصُّوْرِ وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِيْنَ يَوْمَىِٕذٍ زُرْقًا ۖ

yauma yunfakhu fiṣ-ṣūri wa naḥsyurul-mujrimīna yauma'iżin zurqā(n).

(Кижи) хүнүнде трубаны (ийиги катап) үреп, ол хүнде муңгаралдың көк (арны-биле) бачыттыгларны чыып алыр бис,

يَّتَخَافَتُوْنَ بَيْنَهُمْ اِنْ لَّبِثْتُمْ اِلَّا عَشْرًا

yatakhāfatūna bainahum il labiṡtum illā ‘asyrā(n).

олар бот-боттарынга сымыранган: "Силер (делегейге) он хонуктан хөй эвес турар силер."

نَحْنُ اَعْلَمُ بِمَا يَقُوْلُوْنَ اِذْ يَقُوْلُ اَمْثَلُهُمْ طَرِيْقَةً اِنْ لَّبِثْتُمْ اِلَّا يَوْمًا ࣖ

naḥnu a‘lamu bimā yaqūlūna iż yaqūlu amṡaluhum ṭarīqatan il labiṡtum illā yaumā(n).

Бис оларның чүнү чугаалаарын эки билир бис, кажан эң-не шынчы кижилер: "Силер (делегейге) бир хүнден хөй эвес артып каар силер" дээрге.

وَيَسْـَٔلُوْنَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنْسِفُهَا رَبِّيْ نَسْفًا ۙ

wa yas'alūnaka ‘anil-jibāli fa qul yansifuhā rabbī nasfā(n).

А олар силерден (Мухаммедтен) даглар дугайында айтырар, ынчангаш мынча деп чугаалаңар: «Мээң Дээргим оларны (Дириг хүнүнде) канчаар-даа аажок бүрүнү-биле узуткаар,

فَيَذَرُهَا قَاعًا صَفْصَفًا ۙ

fa yażaruhā qā‘an ṣafṣafā(n).

ынчан Ол (мурнуку дагларны) долузу-биле деңнеп каар,

لَّا تَرٰى فِيْهَا عِوَجًا وَّلَآ اَمْتًا ۗ

lā tarā fīhā ‘iwajaw wa lā amtā(n).

ынчангаш ында куду болгаш бедик черлерни көрбес силер.

يَوْمَىِٕذٍ يَّتَّبِعُوْنَ الدَّاعِيَ لَا عِوَجَ لَهٗ ۚوَخَشَعَتِ الْاَصْوَاتُ لِلرَّحْمٰنِ فَلَا تَسْمَعُ اِلَّا هَمْسًا

yauma'iżiy yattabi‘ūnad-dā‘iya lā ‘iwaja lah(ū), wa khasya‘atil-aṣwātu lir-raḥmāni falā tasma‘u illā hamsā(n).

Ол хүнде олар кыйгырган кижиниң (ангелдиң) кыйгырыы-биле эглип келбейн (өскертпейн) чорупканнар; шупту үннер Эң-не энерелдиг Бурганга мөгеер, ынчангаш силерниң дыңнап турарыңар чүгле шыпшыңнар-дыр.

يَوْمَىِٕذٍ لَّا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ اِلَّا مَنْ اَذِنَ لَهُ الرَّحْمٰنُ وَرَضِيَ لَهٗ قَوْلًا

yauma'iżil lā tanfa‘usy-syafā‘atu illā man ażina lahur-raḥmānu wa raḍiya lahū qaulā(n).

Ол хүнде Бурганның, Эң-не энерелдиг Бурганның чөпшээрели берген, сөстерин чөпшээреп турар улустан өске, дилег кылырының (дузаның) ажыы чок.

يَعْلَمُ مَا بَيْنَ اَيْدِيْهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيْطُوْنَ بِهٖ عِلْمًا

ya‘lamu mā baina aidīhim wa mā khalfahum wa lā yuḥīṭūna bihī ‘ilmā(n).

Ол (Аллах) оларның мурнунга чүү барын (чүү болурул) база чүү артында чүү барын (чүү болганын) билир, а оларның билиглери Ооң билиглерин киирип шыдавас.

۞ وَعَنَتِ الْوُجُوْهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّوْمِۗ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا

wa ‘anatil-wujūhu lil-ḥayyil-qayyūm(i), wa qad khāba man ḥamala ẓulmā(n).

Бүгү улус Дириг болгаш Чаңгыс (Аллахтың) мурнунга мөгейген. Шынап-ла чөптүг эвес чорук кылып турар улуска чидириг-дир.

وَمَنْ يَّعْمَلْ مِنَ الصّٰلِحٰتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا يَخٰفُ ظُلْمًا وَّلَا هَضْمًا

wa may ya‘mal minaṣ-ṣāliḥāti wa huwa mu'minun falā yakhāfu ẓulmaw wa lā haḍmā(n).

А кым-даа бүзүрелдиг тургаш, буянныг ажылдарны кылып турар болза, ынчан ол чөптүг эвес хамаарылга (аңаа удур) дээш сагыш човавас база эргелерин эвээжедир дээш (база сагыш човавас).

وَكَذٰلِكَ اَنْزَلْنٰهُ قُرْاٰنًا عَرَبِيًّا وَّصَرَّفْنَا فِيْهِ مِنَ الْوَعِيْدِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُوْنَ اَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْرًا

wa każālika anzalnāhu qur'ānan ‘arabiyyaw wa ṣarrafnā fīhi minal-wa‘īdi la‘allahum yattaqūna au yuḥdiṡu lahum żikrā(n).

Ынчангаш Бис Коранны араб дылга чорудупкан бис, ында чамдык айыыл-халаптарны катап-катап тайылбырлаан бис, ынчангаш олар чүдүлге чедип алзыннар, азы (Коран) оларны өөредип каар кылдыр.

فَتَعٰلَى اللّٰهُ الْمَلِكُ الْحَقُّۚ وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْاٰنِ مِنْ قَبْلِ اَنْ يُّقْضٰٓى اِلَيْكَ وَحْيُهٗ ۖوَقُلْ رَّبِّ زِدْنِيْ عِلْمًا

fa ta‘ālallāhul-malikul-ḥaqq(u), wa lā ta‘jal bil-qur'āni min qabli ay yuqḍā ilaika waḥyuh(ū), wa qur rabbi zidnī ‘ilmā(n).

Ынчангаш Дээди Өрүкү дээрге Аллах, шын болгаш шын Хаан-дыр. А силер (Мухаммад) Коранны силерге ажыттынмаан шаанда, ону дүрген номчуп, "О, Дээргим, мээң билиглеримни көвүдедип көрүңер" деп чугаалаваңар.

وَلَقَدْ عَهِدْنَآ اِلٰٓى اٰدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهٗ عَزْمًا ࣖ

wa laqad ‘ahidnā ilā ādama min qablu fa nasiya wa lam najid lahū ‘azmā(n).

Шынап-ла, бис Адамга ооң мурнунда-ла дужааган бис, ынчалза-даа ол уттупкан, ынчангаш бис аңаа күштүг күзелди тыппаан бис.

وَاِذْ قُلْنَا لِلْمَلٰۤىِٕكَةِ اسْجُدُوْا لِاٰدَمَ فَسَجَدُوْٓا اِلَّآ اِبْلِيْسَ اَبٰى ۗ

wa iż qulnā lil-malā'ikatisjudū li'ādama fa sajadū illā iblīsa abā.

А (сактып келиңер) кажан Бис дээрниң төлээлеринге: «Адамга мөгейиңер!» Оон олар Эрликтен өске мөгейип кааннар; ол ынаваан.

فَقُلْنَا يٰٓاٰدَمُ اِنَّ هٰذَا عَدُوٌّ لَّكَ وَلِزَوْجِكَ فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقٰى

fa qulnā yā ādamu inna hāżā ‘aduwwul laka wa lizaujika falā yukhrijannakumā minal-jannati fa tasyqā.

Оон бис: "О, Адам! Бо (Иблис) шынап-ла силерге болгаш силерниң кадайыңарга дайзын-дыр, ынчангаш кажан-даа ол силерниң ийииңерни дываажаңдан үндүрбезин, оон башка айыыл-халапка таваржы бээр силер".

اِنَّ لَكَ اَلَّا تَجُوْعَ فِيْهَا وَلَا تَعْرٰى ۙ

inna laka allā tajū‘a fīhā wa lā ta‘rā.

Шынап-ла, ында силерге (гарантия) бар, силер аштап өлбес силер база чылча шапкан эвес силер.

وَاَنَّكَ لَا تَظْمَؤُا فِيْهَا وَلَا تَضْحٰى

wa annaka lā taẓma'u fīhā wa lā taḍḥā.

Шынап-ла, ында силер суксавас силер, хүннүң изии силерге дээп болбас».

فَوَسْوَسَ اِلَيْهِ الشَّيْطٰنُ قَالَ يٰٓاٰدَمُ هَلْ اَدُلُّكَ عَلٰى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَّا يَبْلٰى

fa waswasa ilaihisy-syaiṭānu qāla yā ādamu hal adulluka ‘alā syajaratil-khuldi wa mulkil lā yablā.

Оон Эрлик аңаа сымыранган (багай бодалдар): "О, Адам! Мен сеңээ өлүм чок ыяжын (хулди) болгаш узуткаттынмас күрүнени көргүзер мен бе?"

فَاَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْءٰتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفٰنِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَّرَقِ الْجَنَّةِۚ وَعَصٰىٓ اٰدَمُ رَبَّهٗ فَغَوٰى ۖ

fa akalā minhā fa badat lahumā sau'ātuhumā wa ṭafiqā yakhṣifāni ‘alaihimā miw waraqil-jannah(ti), wa ‘aṣā ādamu rabbahū fa gawā.

Оон олар ийилээ ону чипкеннер, оон олар ийилээ боттарының шыпшыңын көрүп кааш, ону кат-чимис-биле дуглап эгелээннер (ол кат-чимис) Дываажаңда, а Адам Дээргизинге дыңнангыр эвес болган, ынчангаш ол шын эвес орукче чорупкан.

ثُمَّ اجْتَبٰىهُ رَبُّهٗ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدٰى

Ṡummajtabāhu rabbuhū fa tāba ‘alaihi wa hadā.

Ооң соонда ооң Дээрги-Чаяакчызы ону шилип алган, ынчангаш Ол ооң бачыттарын хүлээп алгаш, удуртулганы берген.

قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيْعًاۢ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۚفَاِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِّنِّيْ هُدًى ەۙ فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقٰى

qālahbiṭā minhā jamī‘am ba‘ḍukum liba‘ḍin ‘aduww(un), fa immā ya'tiyannakum minnī hudā(n), fa manittaba‘a hudāya falā yaḍillu wa lā yasyqā.

Ол (Аллах) мынча дээн: "Силер ийи кады дээрден дүжүп келиңер, чамдыыңар өскелеринге дайзыннар болур. Бир эвес силерге Менден удуртулга чедип кээр болза, ынчан (билип алыңар) Мээң удуртулгамны сагып чоруур кижи өскээр угланмас, хора чедирбес".

وَمَنْ اَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِيْ فَاِنَّ لَهٗ مَعِيْشَةً ضَنْكًا وَّنَحْشُرُهٗ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ اَعْمٰى

wa man a‘raḍa ‘an żikrī fa inna lahū ma‘īsyatan ḍankaw wa naḥsyuruhū yaumal-qiyāmati a‘mā.

А кым-даа Мээң чагыг-керээмден ойталаар болза, ол кижи дыка берге амыдыралды чурттаар, а Бис ону Диригжидилге хүнүнде согур кылдыр чыып алыр бис».

قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِيْٓ اَعْمٰى وَقَدْ كُنْتُ بَصِيْرًا

qāla rabbi lima ḥasyartanī a‘mā wa qad kuntu baṣīrā(n).

Ол мынча дээн: «О, Дээргим, чүге мени согур кылдыр чыып алган сен, ооң мурнунда көрбес турган мен?»

قَالَ كَذٰلِكَ اَتَتْكَ اٰيٰتُنَا فَنَسِيْتَهَاۚ وَكَذٰلِكَ الْيَوْمَ تُنْسٰى

qāla każālika atatka āyātunā fa nasītahā, wa każālikal-yauma tunsā.

Ол (Аллах) мынча дээн: "Ынчангаш, ооң мурнунда Бистиң шүлүктеривис силерге келген, а силер оларны херекке албаан силер, ынчангаш (база) бөгүн силерни херекке албайн турар".

وَكَذٰلِكَ نَجْزِيْ مَنْ اَسْرَفَ وَلَمْ يُؤْمِنْۢ بِاٰيٰتِ رَبِّهٖۗ وَلَعَذَابُ الْاٰخِرَةِ اَشَدُّ وَاَبْقٰى

wa każālika najzī man asrafa wa lam yu'mim bi'āyāti rabbih(ī), wa la‘ażābul-ākhirati asyaddu wa abqā.

Ынчангаш бис Дээрги-Чаяакчызының демдектеринге бүзүревейн, бузут үүлгеткен улусту шаңнаар бис. Шынап-ла, өлүм соонда чуртталгада кеземче оон-даа аар болгаш мөңге болур.

اَفَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ اَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِّنَ الْقُرُوْنِ يَمْشُوْنَ فِيْ مَسٰكِنِهِمْۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّاُولِى النُّهٰى ࣖ

afalam yahdi lahum kam ahlaknā qablahum minal-qurūni yamsyūna fī masākinihim, inna fī żālika la'āyātil li'ulin nuhā.

Ынчангаш оларга (дүрзү-бурганга чүдүүр улуска) оларның (чоннуң) чурттап турар чериниң изи-биле эрткен-даа болза, оларның мурнунда чеже (салгалдарны) узуткаанывыстың демдээ эвес-тир бе? Шынап-ла, ында угаанныг кижилерге (Аллахтың күжүнүң) демдектери бар.

وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَّبِّكَ لَكَانَ لِزَامًا وَّاَجَلٌ مُّسَمًّى ۗ

wa lau lā kalimatun sabaqat mir rabbika lakāna lizāmaw wa ajalum musammā(n).

Бир эвес силерниң Дээрги-Чаяакчыңарның мурнунда чарлыы чок турган болза база өлүмнүң баш бурунгаар тодараттынган кызыгаары чок турган болза, (хилинчек-човалаң) оларга таваржыр турган.

فَاصْبِرْ عَلٰى مَا يَقُوْلُوْنَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوْعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوْبِهَا ۚوَمِنْ اٰنَاۤئِ الَّيْلِ فَسَبِّحْ وَاَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضٰى

faṣbir ‘alā mā yaqūlūna wa sabbiḥ biḥamdi rabbika qabla ṭulū‘isy-syamsi wa qabla gurūbihā, wa min ānā'il-laili fa sabbiḥ wa aṭrāfan-nahāri la‘allaka tarḍā.

Ынчангаш оларның чугаазынга шыдамык бол, хүн үнүп, бадып турда, Дээргиңни алгап-мактап, бодуңну алдаржыдып чор; база дүн ортузунда болгаш хүннүң төнчүзүнде мөргүңер, ынчан силер оожургай бээр силер.

وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ اِلٰى مَا مَتَّعْنَا بِهٖٓ اَزْوَاجًا مِّنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا ەۙ لِنَفْتِنَهُمْ فِيْهِ ۗوَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَّاَبْقٰى

wa lā tamuddanna ‘ainaika ilā mā matta‘nā bihī azwājam minhum zahratal-ḥayātid-dun-yā, linaftinahum fīh(i), wa rizqu rabbika khairuw wa abqā.

Оларның чамдык бөлүктеринге, делегейде амыдыралдың чечээ дег, берген өөрүшкүлерже карактарыңарны угландырбаңар, ынчангаш оларны ол өөрүшкү-биле шенээр бис. Силерниң Бурганыңарның авыралы оон-даа эки болгаш мөңге.

وَأْمُرْ اَهْلَكَ بِالصَّلٰوةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَاۗ لَا نَسْـَٔلُكَ رِزْقًاۗ نَحْنُ نَرْزُقُكَۗ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوٰى

wa'mur ahlaka biṣ-ṣalāti waṣṭabir ‘alaihā, lā nas'aluka rizqā(n), naḥnu narzuquk(a), wal-‘āqibatu lit-taqwā.

А өг-бүлеңерге мөргүлдер кылырын дужаап, оларны кылырынга шыдамык болуңар. Силерден чем дилевейн турар бис, Амыдырал берип турар улус бис. А ооң салдары (өлүм соонда чуртталгада эки) чүдүлгелиг улуска хамааржыр.

وَقَالُوْا لَوْلَا يَأْتِيْنَا بِاٰيَةٍ مِّنْ رَّبِّهٖۗ اَوَلَمْ تَأْتِهِمْ بَيِّنَةُ مَا فِى الصُّحُفِ الْاُوْلٰى

wa qālū lau lā ya'tīnā bi'āyatim mir rabbih(ī), awalam ta'tihim bayyinatu mā fiṣ-ṣuḥufil-ūlā.

Олар: «Чүге ол биске Дээрги-Чаяакчызындан демдек эккелбээнил?» Эрткен номнарда бижээн ышкаш (шын) барымдаалар оларга келбээн бе?

وَلَوْ اَنَّآ اَهْلَكْنٰهُمْ بِعَذَابٍ مِّنْ قَبْلِهٖ لَقَالُوْا رَبَّنَا لَوْلَآ اَرْسَلْتَ اِلَيْنَا رَسُوْلًا فَنَتَّبِعَ اٰيٰتِكَ مِنْ قَبْلِ اَنْ نَّذِلَّ وَنَخْزٰى

wa lau annā ahlaknāhum bi‘ażābim min qablihī laqālū rabbanā lau lā arsalta ilainā rasūlan fa nattabi‘a āyātika min qabli an nażilla wa nakhzā.

А бир эвес Бис оларны мурнуку хилинчек-биле узуткаан болзувусса (Коран үнген), олар: «Дээргивис, чүге биске элчин чорутпадың, ынчангаш бис адааргак болгаш куду көрдүнер мурнунда Сээң аялдарыңны сагып чоруур бис?»

قُلْ كُلٌّ مُّتَرَبِّصٌ فَتَرَبَّصُوْاۚ فَسَتَعْلَمُوْنَ مَنْ اَصْحٰبُ الصِّرَاطِ السَّوِيِّ وَمَنِ اهْتَدٰى ࣖ ۔

qul kullum mutarabbiṣun fa tarabbaṣū, fa sata‘lamūna man aṣḥābuṣ-ṣirāṭis-sawiyyi wa manihtadā.

(Мухаммад) чугаалаңар: "Бистиң кижи бүрүзү манап турар, ынчангаш силерни манап көрүңер! Бир хүн силер кымның дорт орук-биле чоруп турарын, кымны удуртуп турарын билип алыр силер."