Q.S ಅತ್-ತೌಬಾ (اَلتَّوْبَة) - 129 ಪದ್ಯಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ

بَرَاۤءَةٌ مِّنَ اللّٰهِ وَرَسُوْلِهٖٓ اِلَى الَّذِيْنَ عَاهَدْتُّمْ مِّنَ الْمُشْرِكِيْنَۗ

barā'atum minallāhi wa rasūlihī ilal-lażīna ‘āhattum minal-musyrikīn(a).

(ಇದು) ನೀವು (ಅವರೊಂದಿಗೆ) ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿರುವ ಬಹುದೇವತಾವಾದಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಅಲ್ಲಾಹ್ ಮತ್ತು ಅವನ ದೂತರಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಹೇಳಿಕೆಯಾಗಿದೆ.

فَسِيْحُوْا فِى الْاَرْضِ اَرْبَعَةَ اَشْهُرٍ وَّاعْلَمُوْٓا اَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِى اللّٰهِ ۙوَاَنَّ اللّٰهَ مُخْزِى الْكٰفِرِيْنَ

fasīḥū fil-arḍi arba‘ata asyhuriw wa‘lamū annakum gairu mu‘jizillāh(i), wa anallāha mukhzil-kāfirīn(a).

ಆದ್ದರಿಂದ ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನು ಸತ್ಯನಿಷೇಧಿಗಳನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುತ್ತಾನೆಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ.

وَاَذَانٌ مِّنَ اللّٰهِ وَرَسُوْلِهٖٓ اِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْاَكْبَرِ اَنَّ اللّٰهَ بَرِيْۤءٌ مِّنَ الْمُشْرِكِيْنَ ەۙ وَرَسُوْلُهٗ ۗفَاِنْ تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْۚ وَاِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوْٓا اَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِى اللّٰهِ ۗوَبَشِّرِ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا بِعَذَابٍ اَلِيْمٍۙ

wa ażānum minallāhi wa rasūlihī ilan-nāsi yaumal-ḥajjil akbari annallāha barī'um minal-musyrikīn(a), wa rasūluh(ū), fa in tubtum fa huwa khairul lakum, wa in tawallaitum fa‘lamū annakum gairu mu‘jizillāh(i), wa basysyiril-lażīna kafarū bi‘ażābin alīm(in).

ಮತ್ತು ಮಹಾ ಹಜ್ಜ್ ದಿನದಂದು ಅಲ್ಲಾಹ್ ಮತ್ತು ಅವನ ದೂತರಿಂದ ಮಾನವಕುಲಕ್ಕೆ ಒಂದು ಆಜ್ಞೆ (ಸೂಚನೆ), ಅಲ್ಲಾಹ್ ಮತ್ತು ಅವನ ದೂತರು ಮಲ್ಪೆ ದೇವತಾವಾದಿಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ನಂತರ ನೀವು (ಮಲ್ಪೆ ದೇವತಾವಾದಿಗಳು) ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಟ್ಟರೆ ಅದು ನಿಮಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನೀವು ವಿಮುಖರಾದರೆ, ನೀವು ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ. ಮತ್ತು ಸತ್ಯನಿಷೇಧಿಗಳಿಗೆ (ಅವರಿಗೆ ನೋವಿನ ಶಿಕ್ಷೆ ಸಿಗಲಿದೆ ಎಂದು) ಶುಭ ಸುದ್ದಿ ನೀಡಿ.

اِلَّا الَّذِيْنَ عَاهَدْتُّمْ مِّنَ الْمُشْرِكِيْنَ ثُمَّ لَمْ يَنْقُصُوْكُمْ شَيْـًٔا وَّلَمْ يُظَاهِرُوْا عَلَيْكُمْ اَحَدًا فَاَتِمُّوْٓا اِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ اِلٰى مُدَّتِهِمْۗ اِنَّ اللّٰهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِيْنَ

illal-lażīna ‘āhattum minal-musyrikīna ṡumma lam yanquṣūkum syai'aw wa lam yuẓāhirū ‘alaikum aḥadan fa atimmū ilaihim ‘ahdahum ilā muddatihim, innallāha yuḥibbul-muttaqīn(a).

ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿರುವ ಬಹುದೇವತಾವಾದಿಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಅವರು (ಒಪ್ಪಂದದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು) ಕಿಂಚಿತ್ತೂ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ಶತ್ರುತ್ವ ಹೊಂದಿರುವ ಯಾರಿಗೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿಲ್ಲ, ನಂತರ ಅವರ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ನಿಗದಿತ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಪೂರೈಸುತ್ತಾರೆ. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ಅಲ್ಲಾಹನು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ.

فَاِذَا انْسَلَخَ الْاَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِيْنَ حَيْثُ وَجَدْتُّمُوْهُمْ وَخُذُوْهُمْ وَاحْصُرُوْهُمْ وَاقْعُدُوْا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍۚ فَاِنْ تَابُوْا وَاَقَامُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتَوُا الزَّكٰوةَ فَخَلُّوْا سَبِيْلَهُمْۗ اِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

fa iżansalakhal-asyhurul-ḥurumu faqtulul-musyrikīna ḥaiṡu wajattumūhum wa khużūhum waḥṣurūhum waq‘udū lahum kulla marṣad(in), fa in tābū wa aqāmuṣ-ṣalāta wa ātawuz-zakāta fa khallū sabīlahum, innallāha gafūrur raḥīm(un).

ಹರಾಮ್ ತಿಂಗಳುಗಳು ಮುಗಿದ ನಂತರ, ನೀವು ಮಲ್‌ದೇವತಾವಾದಿಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಕಂಡರೂ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿ, ಅವರನ್ನು ಹಿಡಿದು ಸುತ್ತುವರೆದು, ಅವರ ಮೇಲೆ ನಿಗಾ ಇರಿಸಿ. ಅವರು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಝಕಾತ್ ಪಾವತಿಸಿದರೆ, ಅವರಿಗೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ನೀಡಿ. ನಿಜಕ್ಕೂ, ಅಲ್ಲಾಹನು ಕ್ಷಮಿಸುವವನು, ಕರುಣಾಮಯಿ.

وَاِنْ اَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِيْنَ اسْتَجَارَكَ فَاَجِرْهُ حَتّٰى يَسْمَعَ كَلٰمَ اللّٰهِ ثُمَّ اَبْلِغْهُ مَأْمَنَهٗ ۗذٰلِكَ بِاَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْلَمُوْنَ ࣖ

wa in aḥadum minal-musyrikīnastajāraka fa ajirhu ḥattā yasma‘a kalāmallāhi ṡumma ablighu ma'manah(ū), żālika bi'annahum qaumul lā ya‘lamūn(a).

ಮತ್ತು ಮಲ್ತೀರಾರಾಧಕರಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ನಿಮ್ಮಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ಕೋರಿದರೆ, ಅಲ್ಲಾಹನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳುವಂತೆ ನೀವು ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ, ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಿರಿ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಅರಿವಿಲ್ಲದ ಜನರು.

كَيْفَ يَكُوْنُ لِلْمُشْرِكِيْنَ عَهْدٌ عِنْدَ اللّٰهِ وَعِنْدَ رَسُوْلِهٖٓ اِلَّا الَّذِيْنَ عَاهَدْتُّمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِۚ فَمَا اسْتَقَامُوْا لَكُمْ فَاسْتَقِيْمُوْا لَهُمْ ۗاِنَّ اللّٰهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِيْنَ

kaifa yakūnu lil-musyrikīna ‘ahdun ‘indallāhi wa ‘inda rasūlihī illal-lażīna ‘āhattum ‘indal-masjidil-ḥarām(i), famastaqāmū lakum fastaqīmū lahum, innallāha yuḥibbul-muttaqīn(a).

ಅಲ್ಲಾಹನ ಜೊತೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರ ಜೊತೆ ಬಹುದೇವತಾವಾದಿಗಳ ಜೊತೆ ಹೇಗೆ ಒಪ್ಪಂದ (ಭದ್ರತೆ) ಸಾಧ್ಯ, ನೀವು ಹುದೈಬಿಯತ್ ಮಸೀದಿಯ ಬಳಿ (ಅವರೊಂದಿಗೆ) ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿರುವವರೊಂದಿಗೆ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಅವರು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವವರೆಗೆ, ನೀವು ಅವರೊಂದಿಗೂ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಬೇಕು. ನಿಜಕ್ಕೂ, ಅಲ್ಲಾಹನು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ.

كَيْفَ وَاِنْ يَّظْهَرُوْا عَلَيْكُمْ لَا يَرْقُبُوْا فِيْكُمْ اِلًّا وَّلَا ذِمَّةً ۗيُرْضُوْنَكُمْ بِاَفْوَاهِهِمْ وَتَأْبٰى قُلُوْبُهُمْۚ وَاَكْثَرُهُمْ فٰسِقُوْنَۚ

kaifa wa iy yaẓharū ‘alaikum lā yarqubū fīkum illaw wa lā żimmah(tan), yurḍūnakum bi'afwāhihim wa ta'bā qulūbuhum, wa akṡaruhum fāsiqūn(a).

ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಜಯ ಸಾಧಿಸಿದರೂ ಸಹ, ಅವರು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ರಕ್ತಸಂಬಂಧವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ (ಅಥವಾ ಪಾಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ) (ಅಂತಹ ಒಪ್ಪಂದ ಇರಲು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ). ಅವರು ತಮ್ಮ ಬಾಯಿಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಹೃದಯಗಳು ಅವರನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತವೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ದುಷ್ಟರು (ವಾಗ್ದಾನಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ).

اِشْتَرَوْا بِاٰيٰتِ اللّٰهِ ثَمَنًا قَلِيْلًا فَصَدُّوْا عَنْ سَبِيْلِهٖۗ اِنَّهُمْ سَاۤءَ مَاكَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

isytarau bi'āyātillāhi ṡaman qalīlan fa ṣaddū ‘an sabīlih(ī), innahum sā'a mā kānū ya‘malūn(a).

ಅವರು ಅಲ್ಲಾಹನ ವಚನಗಳನ್ನು ಅಲ್ಪ ಬೆಲೆಗೆ ಮಾರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು (ಜನರನ್ನು) ಅಲ್ಲಾಹನ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ತಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಿಜಕ್ಕೂ ಅವರು ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದು ಕೆಟ್ಟದ್ದಾಗಿದೆ.

لَا يَرْقُبُوْنَ فِيْ مُؤْمِنٍ اِلًّا وَّلَا ذِمَّةً ۗوَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْمُعْتَدُوْنَ

lā yarqubūna fī mu'minin illaw wa lā żimmah(tan),ulā'ika humul-mu‘tadūn(a)

ಅವರು ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳೊಂದಿಗೆ ರಕ್ತಸಂಬಂಧವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ (ಅಥವಾ ಪಾಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ). ಮತ್ತು ಅವರು ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಮೀರುವವರು.

فَاِنْ تَابُوْا وَاَقَامُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتَوُا الزَّكٰوةَ فَاِخْوَانُكُمْ فِى الدِّيْنِ ۗوَنُفَصِّلُ الْاٰيٰتِ لِقَوْمٍ يَّعْلَمُوْنَ

fa in tābū wa aqāmuṣ-ṣalāta wa ātawuz-zakāta fa ikhwānukum fid-dīn(i), wa nufaṣṣīlul-āyāti liqaumiy ya‘lamūn(a).

ಮತ್ತು ಅವರು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಟ್ಟರೆ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಸಂಸ್ಥಾಪಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಝಕಾತ್ ನೀಡಿದರೆ, ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಧರ್ಮ ಸಹೋದರರು. (ಅರಿವುಳ್ಳ ಜನರಿಗೆ) ನಾವು ವಚನಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ.

وَاِنْ نَّكَثُوْٓا اَيْمَانَهُمْ مِّنْۢ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوْا فِيْ دِيْنِكُمْ فَقَاتِلُوْٓا اَىِٕمَّةَ الْكُفْرِۙ اِنَّهُمْ لَآ اَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنْتَهُوْنَ

wa in nakaṡū aimānahum mim ba‘di ‘ahdihim wa ṭa‘anū fī dīnikum fa qātilū a'immatal-kufr(i), innahum lā aimāna lahum la‘allahum yantahūn(a).

ಮತ್ತು ಅವರು ಒಪ್ಪಂದದ ನಂತರ ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮುರಿದರೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದರೆ, ಆ ನಾಸ್ತಿಕ ನಾಯಕರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಭರವಸೆಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಜನರು, ಆಶಾದಾಯಕವಾಗಿ ಅವರು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ.

اَلَا تُقَاتِلُوْنَ قَوْمًا نَّكَثُوْٓا اَيْمَانَهُمْ وَهَمُّوْا بِاِخْرَاجِ الرَّسُوْلِ وَهُمْ بَدَءُوْكُمْ اَوَّلَ مَرَّةٍۗ اَتَخْشَوْنَهُمْ ۚفَاللّٰهُ اَحَقُّ اَنْ تَخْشَوْهُ اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَ

alā tuqātilūna qauman nakaṡū aimānahum wa hammū bi'ikhrājir-rasūli wa hum bada'ūkum awwala marrah(tin), atakhsyaunahum, fallāhu aḥaqqu an takhsyauhu in kuntum mu'minīn(a).

ನೀವು ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮುರಿದವರ ವಿರುದ್ಧ ಮತ್ತು ದೂತರನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು ಯೋಜಿಸಿದವರ ವಿರುದ್ಧ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮೊದಲು ಹೋರಾಡಿದವರ ವಿರುದ್ಧ ಏಕೆ ಹೋರಾಡಬಾರದು? ನೀವು ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಾಗಿದ್ದರೆ ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಭಯಪಡಲು ನಿಮಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಕ್ಕಿರುವಾಗ ನೀವು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಭಯಪಡುತ್ತೀರಾ?

قَاتِلُوْهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللّٰهُ بِاَيْدِيْكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُوْرَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِيْنَۙ

qātilūhum yu‘ażżibhumullāhu bi'aidīkum wa yukhzihim wa yanṣurkum ‘alaihim wa yasyfi ṣudūra qaumim mu'minīn(a).

ನೀವು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿ, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅಲ್ಲಾಹನು ನಿಮ್ಮ ಕೈಯಿಂದ ಅವರನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುವನು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುವನು ಮತ್ತು ಅವರ ಮೇಲೆ ನಿಮಗೆ (ವಿಜಯ) ನೀಡುವನು ಮತ್ತು ನಂಬುವವರ ಹೃದಯಗಳಿಗೆ ಸಮಾಧಾನ ನೀಡುವನು.

وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوْبِهِمْۗ وَيَتُوْبُ اللّٰهُ عَلٰى مَنْ يَّشَاۤءُۗ وَاللّٰهُ عَلِيْمٌ حَكِيْمٌ

wa yużhib gaiẓa qulūbihim, wa yatūbullāhu ‘alā may yasyā'(u), wallāhu ‘alīmun ḥakīm(un).

ಮತ್ತು ಅವನು (ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳ) ಹೃದಯಗಳ ಕೋಪವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನು ತಾನು ಇಚ್ಛಿಸುವವರ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಾಹನು ಸರ್ವಜ್ಞನೂ ಯುಕ್ತಿವಂತನೂ ಆಗಿರುತ್ತಾನೆ.

اَمْ حَسِبْتُمْ اَنْ تُتْرَكُوْا وَلَمَّا يَعْلَمِ اللّٰهُ الَّذِيْنَ جَاهَدُوْا مِنْكُمْ وَلَمْ يَتَّخِذُوْا مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ وَلَا رَسُوْلِهٖ وَلَا الْمُؤْمِنِيْنَ وَلِيْجَةً ۗوَاللّٰهُ خَبِيْرٌۢ بِمَا تَعْمَلُوْنَ ࣖ

am ḥasibtum an tutrakū wa lammā ya‘lamillāhul-lażīna jāhadū minkum wa lam yattakhiżū min dūnillāhi wa lā rasūlihī wa lal-mu'minīna walījah(tan), wallāhu khabīrum bimā ta‘malūn(a).

ಅಲ್ಲಾಹನು, ಅವನ ದೂತರು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳ ಹೊರತಾಗಿ ಬೇರೆ ಯಾವ ಮಿತ್ರರನ್ನೂ ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳದೆ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಹೋರಾಡುತ್ತಾರೋ ಅವರನ್ನು ಅಲ್ಲಾಹನು ಇನ್ನೂ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿಲ್ಲವಾದರೂ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಬಿಡಲಾಗುವುದು ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಾ? ಅಲ್ಲಾಹನು ನೀವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರಿವುಳ್ಳವನಾಗಿದ್ದಾನೆ.

مَا كَانَ لِلْمُشْرِكِيْنَ اَنْ يَّعْمُرُوْا مَسٰجِدَ اللّٰهِ شٰهِدِيْنَ عَلٰٓى اَنْفُسِهِمْ بِالْكُفْرِۗ اُولٰۤىِٕكَ حَبِطَتْ اَعْمَالُهُمْۚ وَ فِى النَّارِ هُمْ خٰلِدُوْنَ

mā kāna lil-musyrikīna ay ya‘murū masājidallāhi syāhidīna ‘alā anfusihim bil-kufr(i), ulā'ika ḥabiṭat a‘māluhum, wa fin-nāri hum khālidūn(a).

ಬಹುದೇವತಾವಾದಿಗಳು ಅಲ್ಲಾಹನ ಮಸೀದಿಯಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುವುದು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ, ಅವರು ಸ್ವತಃ ನಾಸ್ತಿಕರು ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೂ ಸಹ. ಅವರ ಕರ್ಮಗಳು ವ್ಯರ್ಥ, ಮತ್ತು ಅವರು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನರಕದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ.

اِنَّمَا يَعْمُرُ مَسٰجِدَ اللّٰهِ مَنْ اٰمَنَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ وَاَقَامَ الصَّلٰوةَ وَاٰتَى الزَّكٰوةَ وَلَمْ يَخْشَ اِلَّا اللّٰهَ ۗفَعَسٰٓى اُولٰۤىِٕكَ اَنْ يَّكُوْنُوْا مِنَ الْمُهْتَدِيْنَ

innamā ya‘muru masājidallāhi man āmana billāhi wal-yaumil-ākhiri wa aqāmaṣ-ṣalāta wa ātaz-zakāta wa lam yakhsya illallāh(a), fa ‘asā ulā'ika ay yakūnū minal-muhtadīn(a).

ಅಲ್ಲಾಹನ ಮಸೀದಿಯಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸು ಸಾಧಿಸುವವರು ಅಲ್ಲಾಹನ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ದಿನದಂದು ನಂಬಿಕೆ ಇಡುವವರು, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವವರು, ಝಕಾತ್ ಪಾವತಿಸುವವರು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ (ಯಾವುದಕ್ಕೂ) ಭಯಪಡದವರು ಮಾತ್ರ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಪಡೆಯುವವರಲ್ಲಿ ಸೇರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.

۞ اَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاۤجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ اٰمَنَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ وَجَاهَدَ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ۗ لَا يَسْتَوٗنَ عِنْدَ اللّٰهِ ۗوَاللّٰهُ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَۘ

aja‘altum siqāyatal-ḥājji wa ‘imāratal-masjidil-ḥarāmi kaman āmana billāhi wal-yaumil-ākhiri wa jāhada fī sabīlillāh(i), lā yastawūna ‘indallāh(i), wallāhu lā yahdil-qaumaẓ-ẓālimīn(a).

ನೀವು ಹಜ್ಜ್ ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಮತ್ತು ಮಸೀದಿಯನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವವರಿಗೆ ಪಾನೀಯಗಳನ್ನು ನೀಡುವವರನ್ನು ಅಲ್ಲಾಹನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ದಿನದಂದು ನಂಬಿಕೆ ಇಡುವ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡುವವರಿಗೆ ಸಮಾನಗೊಳಿಸುತ್ತೀರಾ? ಅವರು ಅಲ್ಲಾಹನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾನರಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಾಹನು ಅನ್ಯಾಯದ ಜನರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ.

اَلَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَهَاجَرُوْا وَجَاهَدُوْا فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ بِاَمْوَالِهِمْ وَاَنْفُسِهِمْۙ اَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللّٰهِ ۗوَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْفَاۤىِٕزُوْنَ

allażīna āmanū wa hājarū wa jāhadū fī sabīlillāhi bi'amwālihim wa anfusihim, a‘ẓamu darajatan ‘indallāh(i), wa ulā'ika humul-fā'izūn(a).

ವಿಶ್ವಾಸವಿಟ್ಟು, ವಲಸೆ ಹೋಗಿ, ಅಲ್ಲಾಹನ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿದವರು ಅಲ್ಲಾಹನ ಬಳಿ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರುವವರು. ಅವರೇ ವಿಜಯಿಗಳು.

يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُمْ بِرَحْمَةٍ مِّنْهُ وَرِضْوَانٍ وَّجَنّٰتٍ لَّهُمْ فِيْهَا نَعِيْمٌ مُّقِيْمٌۙ

yubasysyiruhum rabbuhum biraḥmatim minhu wa riḍwāniw wa jannātil lahum fīhā na‘īmum muqīm(un).

ದೇವರು ಅವರಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹ, ಆನಂದ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ಅದರಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ಆನಂದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ,

خٰلِدِيْنَ فِيْهَآ اَبَدًا ۗاِنَّ اللّٰهَ عِنْدَهٗٓ اَجْرٌ عَظِيْمٌ

khālidīna fīhā abadā(n), innallāha ‘indahū ajrun ‘aẓīm(un).

ಅವರು ಅದರಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಇರುವರು. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅಲ್ಲಾಹನ ಬಳಿ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರತಿಫಲವಿದೆ.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تَتَّخِذُوْٓا اٰبَاۤءَكُمْ وَاِخْوَانَكُمْ اَوْلِيَاۤءَ اِنِ اسْتَحَبُّوا الْكُفْرَ عَلَى الْاِيْمَانِۗ وَمَنْ يَّتَوَلَّهُمْ مِّنْكُمْ فَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الظّٰلِمُوْنَ

yā ayyuhal-lażīna āmanū lā tattakhiżū ābā'akum wa ikhwānakum auliyā'a inistaḥabbul-kufra ‘alal-īmān(i), wa may yatawallahum minkum fa ulā'ika humuẓ-ẓālimūn(a).

ಓ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳೇ! ನಿಮ್ಮ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಸಹೋದರರು ನಂಬಿಕೆಗಿಂತ ಸತ್ಯನಿಷೇಧವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರೆ, ಅವರನ್ನು ನಿಮ್ಮ ರಕ್ಷಕರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ. ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಕರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ, ಅವರೇ ಅಕ್ರಮಿಗಳು.

قُلْ اِنْ كَانَ اٰبَاۤؤُكُمْ وَاَبْنَاۤؤُكُمْ وَاِخْوَانُكُمْ وَاَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيْرَتُكُمْ وَاَمْوَالُ ِۨاقْتَرَفْتُمُوْهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسٰكِنُ تَرْضَوْنَهَآ اَحَبَّ اِلَيْكُمْ مِّنَ اللّٰهِ وَرَسُوْلِهٖ وَجِهَادٍ فِيْ سَبِيْلِهٖ فَتَرَبَّصُوْا حَتّٰى يَأْتِيَ اللّٰهُ بِاَمْرِهٖۗ وَاللّٰهُ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الْفٰسِقِيْنَ ࣖ

qul in kāna ābā'ukum wa abnā'ukum wa ikhwānukum wa azwājukum wa ‘asyīratukum wa amwāluniqtaraftumūhā wa tijāratun takhsyauna kasādahā wa masākinu tarḍaunahā aḥabba ilaikum minallāhi wa rasūlihī wa jihādin fī sabīlihī fa tarabbaṣū ḥattā ya'tiyallāhu bi'amrih(ī), wallāhu lā yahdil-qaumal-fāsiqīn(a).

"ನಿಮ್ಮ ತಂದೆ, ಪುತ್ರರು, ಸಹೋದರರು, ಪತ್ನಿಯರು, ಬಂಧುಗಳು, ನೀವು ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಸಂಪತ್ತು, ನೀವು ಅವನತಿಗೆ ಹೆದರುವ ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ನೀವು ಇಷ್ಟಪಡುವ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳು ನಿಮಗೆ ಅಲ್ಲಾಹ್ ಮತ್ತು ಅವನ ದೂತರಿಗಿಂತ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅಲ್ಲಾಹ್ ತನ್ನ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ನೀಡುವವರೆಗೆ ಕಾಯಿರಿ" ಎಂದು ಹೇಳಿ. ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವಿಧೇಯ ಜನರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ.

لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللّٰهُ فِيْ مَوَاطِنَ كَثِيْرَةٍۙ وَّيَوْمَ حُنَيْنٍۙ اِذْ اَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْـًٔا وَّضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الْاَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُمْ مُّدْبِرِيْنَۚ

laqad naṣarakumullāhu fī mawāṭina kaṡīrah(tin), wa yauma ḥunain(in), iż a‘jabatkum kaṡratukum falam tugni ‘ankum syai'aw wa ḍāqat ‘alaikumul-arḍu bimā raḥubat ṡumma wallaitum mudbirīn(a).

ನಿಜಕ್ಕೂ, ಅಲ್ಲಾಹನು ನಿಮಗೆ (ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಿಗೆ) ಅನೇಕ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಹುನೈನ್ ಯುದ್ಧವನ್ನು (ನೆನಪಿಡಿ) ನೆನಪಿಡಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವಂತೆ ಮಾಡಿತು, ಆದರೆ (ಅವರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯು) ನಿಮಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ವಿಶಾಲವಾದ ಭೂಮಿಯು ನಿಮಗೆ ಇಕ್ಕಟ್ಟಾಗಿ ತೋರಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಹಿಂತಿರುಗಿ ಓಡಿಹೋದಿರಿ.

ثُمَّ اَنْزَلَ اللّٰهُ سَكِيْنَتَهٗ عَلٰى رَسُوْلِهٖ وَعَلَى الْمُؤْمِنِيْنَ وَاَنْزَلَ جُنُوْدًا لَّمْ تَرَوْهَا وَعَذَّبَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْاۗ وَذٰلِكَ جَزَاۤءُ الْكٰفِرِيْنَ

Ṡumma anzalallāhu sakīnatahū ‘alā rasūlihī wa ‘alal-mu'minīna wa anzala junūdal lam tarauhā wa ‘ażżabal-lażīna kafarū, wa żālika jazā'ul-kāfirīn(a).

ನಂತರ ಅಲ್ಲಾಹನು ತನ್ನ ದೂತರಿಗೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಇಳಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ನೀವು ನೋಡಲಾಗದ ಸೈನ್ಯಗಳನ್ನು (ದೇವತೆಗಳನ್ನು) ಇಳಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಅವನು ಧಿಕ್ಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಿದನು. ಅದು ಧಿಕ್ಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಫಲವಾಗಿದೆ.

ثُمَّ يَتُوْبُ اللّٰهُ مِنْۢ بَعْدِ ذٰلِكَ عَلٰى مَنْ يَّشَاۤءُۗ وَاللّٰهُ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

Ṡumma yatūbullāhu mim ba‘di żālika ‘alā may yasyā'(u), wallāhu gafūrur raḥīm(un).

ಅದಾದ ನಂತರ, ಅಲ್ಲಾಹನು ತಾನು ಇಚ್ಛಿಸುವವರ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಾಹನು ಕ್ಷಮಿಸುವವನು, ಕರುಣಾಮಯಿ.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِنَّمَا الْمُشْرِكُوْنَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هٰذَا ۚوَاِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيْكُمُ اللّٰهُ مِنْ فَضْلِهٖٓ اِنْ شَاۤءَۗ اِنَّ اللّٰهَ عَلِيْمٌ حَكِيْمٌ

yā ayyuhal-lażīna āmanū innamal-musyrikūna najasun falā yaqrabul-masjidal-ḥarāma ba‘da ‘āmihim hāżā, wa in khiftum ‘ailatan fa saufa yugnīkumullāhu min faḍlihī in syā'(a), innallāha ‘alīmun ḥakīm(un).

ಓ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳೇ! ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಬಹುದೇವತಾವಾದಿಗಳು ಅಶುದ್ಧರು (ಅಶುದ್ಧ ಆತ್ಮಗಳು), ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಈ ವರ್ಷದ ನಂತರ ದೊಡ್ಡ ಮಸೀದಿಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಬಾರದು. ಮತ್ತು ನೀವು ಬಡವರಾಗುವ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ (ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರು ಬರದ ಕಾರಣ), ಅಲ್ಲಾಹನು ಬಯಸಿದರೆ, ತನ್ನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ನಿಮಗೆ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ನಿಜಕ್ಕೂ, ಅಲ್ಲಾಹನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಲ್ಲವನು, ಸರ್ವಜ್ಞನು.

قَاتِلُوا الَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ بِاللّٰهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْاٰخِرِ وَلَا يُحَرِّمُوْنَ مَا حَرَّمَ اللّٰهُ وَرَسُوْلُهٗ وَلَا يَدِيْنُوْنَ دِيْنَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ حَتّٰى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَّدٍ وَّهُمْ صٰغِرُوْنَ ࣖ

qātilul-lażīna lā yu'minūna billāhi wa lā bil-yaumil-ākhiri wa lā yuḥarrimūna mā ḥarramallāhu wa rasūluhū wa lā yadīnūna dīnal-ḥaqqi minal-lażīna ūtul-kitāba ḥattā yu‘ṭul-jizyata ‘ay yadiw wa hum ṣāgirūn(a).

ಅಲ್ಲಾಹನ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ದಿನದಂದು ನಂಬಿಕೆ ಇಡದವರೊಂದಿಗೆ, ಅಲ್ಲಾಹನು ಮತ್ತು ಅವನ ದೂತರು ನಿಷೇಧಿಸಿರುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸದವರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ (ಅಲ್ಲಾಹನ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ) ನಂಬಿಕೆ ಇಡದವರೊಂದಿಗೆ (ಅಂದರೆ ಗ್ರಂಥ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟ ಜನರೊಂದಿಗೆ) ಅವರು ವಿಧೇಯರಾಗಿ ಜಿಝಿಯಾ (ತೆರಿಗೆ) ಪಾವತಿಸುವವರೆಗೆ ಹೋರಾಡಿ.

وَقَالَتِ الْيَهُوْدُ عُزَيْرُ ِۨابْنُ اللّٰهِ وَقَالَتِ النَّصٰرَى الْمَسِيْحُ ابْنُ اللّٰهِ ۗذٰلِكَ قَوْلُهُمْ بِاَفْوَاهِهِمْۚ يُضَاهِـُٔوْنَ قَوْلَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْ قَبْلُ ۗقَاتَلَهُمُ اللّٰهُ ۚ اَنّٰى يُؤْفَكُوْنَ

wa qālatil-yahūdu ‘uzairunibnullāhi wa qālatin-naṣāral-masīḥubnullāh(i), żālika qauluhum bi'afwāhihim, yuḍāhi'ūna qaulal-lażīna kafarū min qabl(u), qātalahumullāh(u), annā yu'fakūn(a).

ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳು, "ಉಜೈರ್ ಅಲ್ಲಾಹನ ಮಗ" ಎಂದರು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು, "ಮಸೀಹ, ಅಲ್ಲಾಹನ ಮಗ" ಎಂದರು. ಅದು ಅವರ ಬಾಯಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಮಾತುಗಳು. ಅವರು ಹಿಂದಿನ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಅನುಕರಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವರನ್ನು ಶಪಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವರು ಹೇಗೆ ತಿರುಗಿಬಿದ್ದರು?

اِتَّخَذُوْٓا اَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ اَرْبَابًا مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ وَالْمَسِيْحَ ابْنَ مَرْيَمَۚ وَمَآ اُمِرُوْٓا اِلَّا لِيَعْبُدُوْٓا اِلٰهًا وَّاحِدًاۚ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۗ سُبْحٰنَهٗ عَمَّا يُشْرِكُوْنَ

ittakhażū aḥbārahum wa ruhbānahum arbābam min dūnillāhi wal-masīḥabna maryam(a), wa mā umirū illā liya‘budū ilāhaw wāḥidā(n), lā ilāha illā huw(a), subḥānahū ‘ammā yusyrikūn(a).

ಅವರು ಅಲ್ಲಾಹನ ಹೊರತಾಗಿ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರನ್ನು (ಯಹೂದಿಗಳು) ಮತ್ತು ಅವರ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು (ಕ್ರೈಸ್ತರು) ಮತ್ತು ಮರಿಯಮ್ಮನ ಪುತ್ರ ಮಸೀಹನನ್ನು ದೇವರುಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು; ಅವರಿಗೆ ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ದೇವರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಆರಾಧಿಸಲು ಹೇಳಲಾಗಿದ್ದರೂ; ಅವನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ದೇವರು ಇಲ್ಲ. ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಪಾಲುದಾರಿಕೆಯಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಮಹಿಮೆ.

يُرِيْدُوْنَ اَنْ يُّطْفِـُٔوْا نُوْرَ اللّٰهِ بِاَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللّٰهُ اِلَّآ اَنْ يُّتِمَّ نُوْرَهٗ وَلَوْ كَرِهَ الْكٰفِرُوْنَ

yurīdūna ay yuṭfi'ū nūrallāhi bi'afwāhihim wa ya'ballāhu illā ay yutimma nūrahū wa lau karihal-kāfirūn(a).

ಅವರು ತಮ್ಮ ಬಾಯಿಗಳಿಂದ (ಮಾತಿನಿಂದ) ಅಲ್ಲಾಹನ ಬೆಳಕನ್ನು (ಧರ್ಮವನ್ನು) ನಂದಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅಲ್ಲಾಹನು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು, ಬದಲಾಗಿ ತನ್ನ ಬೆಳಕನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಬಯಸಿದನು - ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಅದು ಇಷ್ಟವಾಗದಿದ್ದರೂ ಸಹ.

هُوَ الَّذِيْٓ اَرْسَلَ رَسُوْلَهٗ بِالْهُدٰى وَدِيْنِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهٗ عَلَى الدِّيْنِ كُلِّهٖۙ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُوْنَ

huwal-lażī arsala rasūlahū bil-hudā wa dīnil-ḥaqqi liyuẓhirahū ‘alad-dīni kullih(ī), wa lau karihal-musyrikūn(a).

ಬಹುದೇವತಾವಾದಿಗಳು ಇಷ್ಟಪಡದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ (ಕುರಾನ್) ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ದೂತನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿರುವವನು ಅವನೇ.

۞ يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِنَّ كَثِيْرًا مِّنَ الْاَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُوْنَ اَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّوْنَ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ۗوَالَّذِيْنَ يَكْنِزُوْنَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُوْنَهَا فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ۙفَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ اَلِيْمٍۙ

yā ayyuhal-lażīna āmanū inna kaṡīram minal-aḥbāri war-ruhbāni laya'kulūna amwālan-nāsi bil-bāṭili wa yaṣuddūna ‘an sabīlillāh(i), wal-lażīna yaknizūnaż-żahaba wal-fiḍḍata wa lā yunfiqūnahā fī sabīlillāh(i), fa basysyirhum bi‘ażābin alīm(in).

ಓ ಸತ್ಯವಿಶ್ವಾಸಿಗಳೇ! ನಿಜಕ್ಕೂ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಜನರ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಸುಳ್ಳು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನ ಮಾರ್ಗದಿಂದ (ಜನರನ್ನು) ತಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಅಲ್ಲಾಹನ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಖರ್ಚು ಮಾಡದವರು, ನಂತರ ಅವರಿಗೆ (ಅವರಿಗೆ) ನೋವಿನ ಶಿಕ್ಷೆ ಸಿಗಲಿದೆ ಎಂಬ ಶುಭ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

يَّوْمَ يُحْمٰى عَلَيْهَا فِيْ نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوٰى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوْبُهُمْ وَظُهُوْرُهُمْۗ هٰذَا مَا كَنَزْتُمْ لِاَنْفُسِكُمْ فَذُوْقُوْا مَا كُنْتُمْ تَكْنِزُوْنَ

yauma yuḥmā ‘alaihā fī nāri jahannama fa tukwā bihā jibāhuhum wa junūbuhum wa ẓuhūruhum, hāżā mā kanaztum li'anfusikum fa żūqū mā kuntum taknizūn(a).

(ನೆನಪಿಡಿ) ನರಕದಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯನ್ನು ಬಿಸಿ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ಅವರ ಹಣೆ, ಬದಿ ಮತ್ತು ಬೆನ್ನನ್ನು ಇಸ್ತ್ರಿ ಮಾಡಿ, "ಇದು ನೀವು ನಿಮಗಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿರುವ ನಿಮ್ಮ ಆಸ್ತಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿರುವದರ (ಪರಿಣಾಮವನ್ನು) ಸವಿಯಿರಿ" ಎಂದು ಹೇಳಿದ ದಿನವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ.

اِنَّ عِدَّةَ الشُّهُوْرِ عِنْدَ اللّٰهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِيْ كِتٰبِ اللّٰهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ مِنْهَآ اَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۗذٰلِكَ الدِّيْنُ الْقَيِّمُ ەۙ فَلَا تَظْلِمُوْا فِيْهِنَّ اَنْفُسَكُمْ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِيْنَ كَاۤفَّةً كَمَا يُقَاتِلُوْنَكُمْ كَاۤفَّةً ۗوَاعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ مَعَ الْمُتَّقِيْنَ

inna ‘iddatasy-syuhūri ‘indallāhiṡnā ‘asyara syahran fī kitābillāhi yauma khalaqas-samāwāti wal-arḍa minhā arba‘atun ḥurum(un), żālikad-dīnul-qayyim(u), falā taẓlimū fīhinna anfusakum wa qātilul-musyrikīna kāffatan kamā yuqātilūnakum kāffah(tan), wa‘lamū annallāha ma‘al-muttaqīn(a).

ಅಲ್ಲಾಹನ ಬಳಿ ತಿಂಗಳುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಹನ್ನೆರಡು ತಿಂಗಳುಗಳು, ಅಲ್ಲಾಹನು ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದಾಗ ಅವನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದಂತೆಯೇ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಹರಾಮ್ ತಿಂಗಳುಗಳಿವೆ. ಅದು ನೇರ ಧರ್ಮದ (ನಿಯಮ) ನಿಯಮವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ (ನಾಲ್ಕನೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ) ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆಯೇ ಅಕ್ರಮವೆಸಗಬೇಡಿ ಮತ್ತು ಬಹುದೇವತಾವಾದಿಗಳು ನಿಮ್ಮೆಲ್ಲರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವಂತೆಯೇ ನೀವು ಅವರ ವಿರುದ್ಧವೂ ಹೋರಾಡಿ. ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರೊಂದಿಗಿದ್ದಾನೆಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ.

اِنَّمَا النَّسِيْۤءُ زِيَادَةٌ فِى الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا يُحِلُّوْنَهٗ عَامًا وَّيُحَرِّمُوْنَهٗ عَامًا لِّيُوَاطِـُٔوْا عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللّٰهُ فَيُحِلُّوْا مَا حَرَّمَ اللّٰهُ ۗزُيِّنَ لَهُمْ سُوْۤءُ اَعْمَالِهِمْۗ وَاللّٰهُ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الْكٰفِرِيْنَ ࣖ

innaman-nasī'u ziyādatun fil-kufri yuḍallu bihil-lażīna kafarū yuḥillūnahū ‘āmaw wa yuḥarrimūnahū ‘āmal liyuwāṭi'ū ‘iddata mā ḥarramallāhu fa yuḥillū mā ḥarramallāh(u), zuyyina lahum sū'u a‘mālihim, wallāhu lā yahdil-qaumal-kāfirīn(a).

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, (ಹರಾಮ್ ತಿಂಗಳನ್ನು) ವಿಳಂಬ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಅಪನಂಬಿಕೆ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರಿಂದ (ಮುಂದೂಡುವಿಕೆ) ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರು ದಾರಿ ತಪ್ಪುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಒಂದು ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ನಿಷಿದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಅಲ್ಲಾಹನು ನಿಷೇಧಿಸಿರುವ ವಿಷಯಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಾಹನು ನಿಷೇಧಿಸಿರುವುದನ್ನು ಅವರು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. (ಸೈತಾನನು) ಅವರಿಗೆ ಅವರ ಕೆಟ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸುಂದರವಾಗಿ ಕಾಣುವಂತೆ ಮಾಡಿದನು. ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನು ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مَا لَكُمْ اِذَا قِيْلَ لَكُمُ انْفِرُوْا فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ اثَّاقَلْتُمْ اِلَى الْاَرْضِۗ اَرَضِيْتُمْ بِالْحَيٰوةِ الدُّنْيَا مِنَ الْاٰخِرَةِۚ فَمَا مَتَاعُ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا فِى الْاٰخِرَةِ اِلَّا قَلِيْلٌ

yā ayyuhal-lażīna āmanū mā lakum iżā qīla lakumunfirū fī sabīlillāhiṡ-ṡāqaltum ilal-arḍ(i), araḍītum bil-ḥayātid-dun-yā minal-ākhirah(ti), famā matā‘ul-ḥayātid-dun-yā fil-ākhirati illā qalīl(un).

ಓ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳೇ! "ಅಲ್ಲಾಹನ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ (ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ) ಹೋಗಿರಿ" ಎಂದು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ ನೀವು ಭಾರವಾಗಿ ಭಾವಿಸಿ, ನೀವು ಇರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿಯೇ ಇರಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಾ? ನೀವು ಪರಲೋಕದ ಜೀವನಕ್ಕಿಂತ ಇಹಲೋಕದ ಜೀವನವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೀರಾ? ಪರಲೋಕದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಇಹಲೋಕದ ಜೀವನದ ಆನಂದವು ಅಲ್ಪವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ.

اِلَّا تَنْفِرُوْا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا اَلِيْمًاۙ وَّيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلَا تَضُرُّوْهُ شَيْـًٔاۗ وَاللّٰهُ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ

illā tanfirū yu‘ażżibkum ‘ażāban alīmā(n), wa yastabdil qauman gairakum wa lā taḍurrūhu syai'ā(n), wallāhu ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

ನೀವು (ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ) ಹೋಗದಿದ್ದರೆ, ಅಲ್ಲಾಹನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಠಿಣ ಶಿಕ್ಷೆಯಿಂದ ಶಿಕ್ಷಿಸುವನು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಜನಾಂಗವನ್ನು ನೇಮಿಸುವನು, ಮತ್ತು ನೀವು ಅವನಿಗೆ ಕಿಂಚಿತ್ತೂ ಹಾನಿ ಮಾಡಲಾರಿರಿ. ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನು ಎಲ್ಲದರ ಮೇಲೆಯೂ ಪ್ರಬಲನಾಗಿದ್ದಾನೆ.

اِلَّا تَنْصُرُوْهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّٰهُ اِذْ اَخْرَجَهُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا ثَانِيَ اثْنَيْنِ اِذْ هُمَا فِى الْغَارِ اِذْ يَقُوْلُ لِصَاحِبِهٖ لَا تَحْزَنْ اِنَّ اللّٰهَ مَعَنَاۚ فَاَنْزَلَ اللّٰهُ سَكِيْنَتَهٗ عَلَيْهِ وَاَيَّدَهٗ بِجُنُوْدٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِيْنَ كَفَرُوا السُّفْلٰىۗ وَكَلِمَةُ اللّٰهِ هِيَ الْعُلْيَاۗ وَاللّٰهُ عَزِيْزٌ حَكِيْمٌ

illā tanṣurūhu faqad naṣarahullāhu iż akhrajahul-lażīna kafarū ṡāniyaṡnaini iż humā fil-gāri iż yaqūlu liṣāḥibihī lā taḥzan innallāha ma‘anā, fa anzalallāhu sakīnatahū ‘alaihi wa ayyadahū bijunūdil lam tarauhā wa ja‘ala kalimatal-lażīna kafarus-suflā, wa kalimatullāhi hiyal-‘ulyā, wallāhu ‘azīzun ḥakīm(un).

ನೀವು ಅವರಿಗೆ (ಮುಹಮ್ಮದ್) ಸಹಾಯ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವರಿಗೆ (ಅಂದರೆ) ಸತ್ಯನಿಷೇಧಿಗಳು ಅವರನ್ನು (ಮಕ್ಕಾದಿಂದ) ಹೊರಹಾಕಿದಾಗ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು; ಅವರು ಇಬ್ಬರು ಜನರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ಇಬ್ಬರೂ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತನಿಗೆ, "ದುಃಖಪಡಬೇಡ, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅಲ್ಲಾಹನು ನಮ್ಮೊಂದಿಗಿದ್ದಾನೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವರಿಗೆ (ಮುಹಮ್ಮದ್) ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು ಮತ್ತು ನೀವು ನೋಡದ ಸೈನ್ಯವನ್ನು (ದೇವತೆಗಳನ್ನು) ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಸತ್ಯನಿಷೇಧಿಗಳ ಕರೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿದನು. ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನ ಮಾತು ಅತ್ಯುನ್ನತವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಾಹನು ಸರ್ವಶಕ್ತನು, ಸರ್ವಜ್ಞನು.

اِنْفِرُوْا خِفَافًا وَّثِقَالًا وَّجَاهِدُوْا بِاَمْوَالِكُمْ وَاَنْفُسِكُمْ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ۗذٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ اِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُوْنَ

infirū khifāfaw wa ṡiqālaw wa jāhidū bi'amwālikum wa anfusikum fī sabīlillāh(i), żālikum khairul lakum in kuntum ta‘lamūn(a).

ನೀವು ಹಗುರವಾಗಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ಭಾರವಾಗಿದ್ದರೂ ಹೊರಟು ಹೋಗಿರಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದಿಂದ ಅಲ್ಲಾಹನ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಿ. ನೀವು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ ಇದು ನಿಮಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ.

لَوْ كَانَ عَرَضًا قَرِيْبًا وَّسَفَرًا قَاصِدًا لَّاتَّبَعُوْكَ وَلٰكِنْۢ بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُۗ وَسَيَحْلِفُوْنَ بِاللّٰهِ لَوِ اسْتَطَعْنَا لَخَرَجْنَا مَعَكُمْۚ يُهْلِكُوْنَ اَنْفُسَهُمْۚ وَاللّٰهُ يَعْلَمُ اِنَّهُمْ لَكٰذِبُوْنَ ࣖ

lau kāna ‘araḍan qarībaw wa safaran qāṣidal lattaba‘ūka wa lākim ba‘udat ‘alaihimusy-syuqqah(tu), wa sayaḥlifūna billāhi lawistaṭa‘nā lakharajnā ma‘akum, yuhlikūna anfusahum, wallāhu ya‘lamu innahum lakāżibūn(a).

(ನೀವು ಅವರನ್ನು ಕರೆಯುವ) ಸುಲಭ ಪ್ರಯೋಜನಗಳಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಯಾಣವು ತುಂಬಾ ದೂರದಲ್ಲಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನವು ಅವರಿಗೆ ತುಂಬಾ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಅವರು (ಅಲ್ಲಾಹನ ಹೆಸರಿನಿಂದ) ಆಣೆ ಮಾಡಿ, "ನಾವು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ನಾವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ನಾಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸುಳ್ಳುಗಾರರೆಂದು ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು.

عَفَا اللّٰهُ عَنْكَۚ لِمَ اَذِنْتَ لَهُمْ حَتّٰى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِيْنَ صَدَقُوْا وَتَعْلَمَ الْكٰذِبِيْنَ

‘afallāhu ‘ank(a), lima ażinta lahum ḥattā yatabayyana lakal-lażīna ṣadaqū wa ta‘lamal-kāżibīn(a).

(ಓ ಮುಹಮ್ಮದ್) ಅಲ್ಲಾಹನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಿಜವಾಗಿಯೂ (ತಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟವರು) ಯಾರು ಎಂಬುದು ನಿಮಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುವ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳುಗಾರರು ಯಾರೆಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಯುವ ಮೊದಲು ನೀವು ಅವರಿಗೆ (ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋಗದಂತೆ) ಏಕೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡಿದ್ದಿರಿ?

لَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِيْنَ يُؤْمِنُوْنَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ اَنْ يُّجَاهِدُوْا بِاَمْوَالِهِمْ وَاَنْفُسِهِمْۗ وَاللّٰهُ عَلِيْمٌۢ بِالْمُتَّقِيْنَ

lā yasta'żinukal-lażīna yu'minūna billāhi wal-yaumil-ākhiri ay yujāhidū bi'amwālihim wa anfusihim, wallāhu ‘alīmum bil-muttaqīn(a).

ಅಲ್ಲಾಹನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ದಿನದಂದು ನಂಬಿಕೆ ಇಡುವವರು ತಮ್ಮ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಆತ್ಮಗಳಿಂದ ಜಿಹಾದ್ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು (ಸೇರದಿರಲು) ನಿಮ್ಮ ಅನುಮತಿ ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಾಹನು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರನ್ನು ಬಲ್ಲನು.

اِنَّمَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ وَارْتَابَتْ قُلُوْبُهُمْ فَهُمْ فِيْ رَيْبِهِمْ يَتَرَدَّدُوْنَ

innamā yasta'żinukal-lażīna lā yu'minūna billāhi wal-yaumil-ākhiri wartābat qulūbuhum fahum fī raibihim yataraddadūn(a).

ನಿಜಕ್ಕೂ (ಮುಹಮ್ಮದ್) ನಿನ್ನಿಂದ ಅನುಮತಿ ಕೇಳುವವರು ಅಲ್ಲಾಹ್ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ದಿನವನ್ನು ನಂಬದವರು ಮತ್ತು ಅವರ ಹೃದಯಗಳು ಸಂಶಯಾಸ್ಪದವಾಗಿವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂಶಯದಲ್ಲಿ ಚಂಚಲರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.

۞ وَلَوْ اَرَادُوا الْخُرُوْجَ لَاَعَدُّوْا لَهٗ عُدَّةً وَّلٰكِنْ كَرِهَ اللّٰهُ انْۢبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيْلَ اقْعُدُوْا مَعَ الْقٰعِدِيْنَ

wa lau arādul-khurūja la'a‘addū lahū ‘uddataw wa lākin karihallāhumbi‘āṡahum fa ṡabbaṭahum wa qīlaq‘udū ma‘al-qā‘idīn(a).

ಮತ್ತು ಅವರು ಹೊರಡಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಸಿದ್ಧತೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವರ ಹೊರಹೋಗುವಿಕೆಯನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಅವರ ಬಯಕೆಯನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿದನು ಮತ್ತು (ಅವರಿಗೆ) "ಹಿಂದೆ ಉಳಿದವರ ಜೊತೆ ಇರಿ" ಎಂದು ಹೇಳಲಾಯಿತು.

لَوْ خَرَجُوْا فِيْكُمْ مَّا زَادُوْكُمْ اِلَّا خَبَالًا وَّلَاَوْضَعُوْا خِلٰلَكُمْ يَبْغُوْنَكُمُ الْفِتْنَةَۚ وَفِيْكُمْ سَمّٰعُوْنَ لَهُمْۗ وَاللّٰهُ عَلِيْمٌۢ بِالظّٰلِمِيْنَ

wa lau kharajū fīkum mā zādūkum illā khabālaw wa la'auḍa‘ū khilālakum yabgūnakumul-fitnah(ta), wa fīkum sammā‘ūna lahum, wallāhu ‘alīmum biẓ-ẓālimīn(a).

(ಅವರು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಬಂದರೆ) ಅವರು ನಿಮ್ಮ (ಬಲವನ್ನು) ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಅವರು ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಶ್ರೇಣಿಯ ಅಂತರಗಳಲ್ಲಿ (ನಿಮ್ಮ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ) ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಮುಂದೆ ಧಾವಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅವರ (ಮಾತುಗಳನ್ನು) ಕೇಳಲು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇಷ್ಟಪಡುವ ಜನರಿದ್ದಾರೆ. ಅಲ್ಲಾಹನು ಅಕ್ರಮಿಗಳನ್ನು ಬಲ್ಲನು.

لَقَدِ ابْتَغَوُا الْفِتْنَةَ مِنْ قَبْلُ وَقَلَّبُوْا لَكَ الْاُمُوْرَ حَتّٰى جَاۤءَ الْحَقُّ وَظَهَرَ اَمْرُ اللّٰهِ وَهُمْ كٰرِهُوْنَ

laqadibtagawul-fitnata min qablu wa qallabū lakal-umūra ḥattā jā'al-ḥaqqu wa ẓahara amrullāhi wa hum kārihūn(a).

ನಿಜ, ಅದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ಅವರು ನಿಮಗೆ ಗೊಂದಲ ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದರು, ಸತ್ಯ (ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಹಾಯ) ಬರುವವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಅಲ್ಲಾಹನ (ಧಾರ್ಮಿಕ) ವ್ಯವಹಾರಗಳು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುವವರೆಗೆ.

وَمِنْهُمْ مَّنْ يَّقُوْلُ ائْذَنْ لِّيْ وَلَا تَفْتِنِّيْۗ اَلَا فِى الْفِتْنَةِ سَقَطُوْاۗ وَاِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيْطَةٌ ۢ بِالْكٰفِرِيْنَ

wa minhum may yaqūlu'żal lī wa lā taftinnī, alā fil-fitnati saqaṭū, wa inna jahannama lamuḥīṭatum bil-kāfirīn(a).

ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ "ನನಗೆ (ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋಗದಿರಲು) ಅನುಮತಿ ನೀಡಿ ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಬೇಡಿ" ಎಂದು ಹೇಳುವವನೂ ಇದ್ದಾನೆ.

اِنْ تُصِبْكَ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْۚ وَاِنْ تُصِبْكَ مُصِيْبَةٌ يَّقُوْلُوْا قَدْ اَخَذْنَآ اَمْرَنَا مِنْ قَبْلُ وَيَتَوَلَّوْا وَّهُمْ فَرِحُوْنَ

in tuṣibka ḥasanatun tasu'hum, wa in tuṣibka muṣībatuy yaqūlū qad akhażnā min qablu wa yatawallau wa hum fariḥūn(a).

(ಮುಹಮ್ಮದ್) ನಿಮಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದು ಸಿಕ್ಕರೆ ಅವರು ಸಂತೋಷಪಡುವುದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ನಿಮಗೆ ಏನಾದರೂ ವಿಪತ್ತು ಎದುರಾದರೆ ಅವರು, "ಖಂಡಿತ, ನಾವು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ (ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋಗದಂತೆ) ಜಾಗರೂಕರಾಗಿದ್ದೇವೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾರೆ.

قُلْ لَّنْ يُّصِيْبَنَآ اِلَّا مَا كَتَبَ اللّٰهُ لَنَاۚ هُوَ مَوْلٰىنَا وَعَلَى اللّٰهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُوْنَ

qul lay yuṣībanā illā mā kataballāhu lanā, huwa maulānā wa ‘alallāhi falyatawakkalil-mu'minūn(a).

(ಮುಹಮ್ಮದ್) ಹೇಳಿರಿ, "ಅಲ್ಲಾಹನು ನಮಗಾಗಿ ವಿಧಿಸಿದ್ದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ನಮಗೆ ಬೇರೇನೂ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಕ, ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ಅಲ್ಲಾಹನ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಭರವಸೆ ಇಡುತ್ತಾರೆ."

قُلْ هَلْ تَرَبَّصُوْنَ بِنَآ اِلَّآ اِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِۗ وَنَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمْ اَنْ يُّصِيْبَكُمُ اللّٰهُ بِعَذَابٍ مِّنْ عِنْدِهٖٓ اَوْ بِاَيْدِيْنَاۖ فَتَرَبَّصُوْٓا اِنَّا مَعَكُمْ مُّتَرَبِّصُوْنَ

qul hal tarabbaṣūna binā illā iḥdal-ḥusnayain(i), wa naḥnu natarabbaṣu bikum ay yuṣībakumullāhu bi‘ażābim min ‘indihī au bi'aidīnā, fa tarabbaṣū innā ma‘akum mutarabbiṣūn(a).

(ಓ ಮುಹಮ್ಮದ್) ಹೇಳಿರಿ, "ನೀವು ನಮಗಾಗಿ ಎರಡು ಒಳ್ಳೆಯ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು (ಗೆಲುವು ಅಥವಾ ಹುತಾತ್ಮತೆ) ಮಾತ್ರ ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತೀರಿ. ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನು ತನ್ನಿಂದ ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ಕೈಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಗುರಿಪಡಿಸುವವರೆಗೆ ನಾವು ನಿಮಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತೇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿ; ನಿಜಕ್ಕೂ ನಾವು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಕಾಯುತ್ತೇವೆ."

قُلْ اَنْفِقُوْا طَوْعًا اَوْ كَرْهًا لَّنْ يُّتَقَبَّلَ مِنْكُمْ ۗاِنَّكُمْ كُنْتُمْ قَوْمًا فٰسِقِيْنَ

qul anfiqū ṭau‘an au karhal lay yutaqabbala minkum, innakum kuntum qauman fāsiqīn(a).

(ಮುಹಮ್ಮದ್) ಹೇಳಿರಿ, "ನಿಮ್ಮ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಅಥವಾ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದೆ ದಾನ ಮಾಡಿರಿ, ಆದರೆ (ನಿಮ್ಮ ದಾನಗಳು) ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಜಕ್ಕೂ ನೀವು ದುಷ್ಟ ಜನರು."

وَمَا مَنَعَهُمْ اَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقٰتُهُمْ اِلَّآ اَنَّهُمْ كَفَرُوْا بِاللّٰهِ وَبِرَسُوْلِهٖ وَلَا يَأْتُوْنَ الصَّلٰوةَ اِلَّا وَهُمْ كُسَالٰى وَلَا يُنْفِقُوْنَ اِلَّا وَهُمْ كٰرِهُوْنَ

wa mā mana‘ahum an tuqbala minhum nafaqātuhum illā annahum kafarū billāhi wa birasūlihī wa lā ya'tūnaṣ-ṣalāta illā wa hum kusālā wa lā yunfiqūna illā wa hum kārihūn(a).

ಮತ್ತು ಅವರ ದಾನಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಅಡ್ಡಿಯಾಗಿರುವುದು ಅವರು ಅಲ್ಲಾಹ್ ಮತ್ತು ಅವನ ದೂತರನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ (ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ), ಅವರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸೋಮಾರಿಗಳಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಖರ್ಚು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತಾರೆ (ಬಲವಂತವಾಗಿ).

فَلَا تُعْجِبْكَ اَمْوَالُهُمْ وَلَآ اَوْلَادُهُمْ ۗاِنَّمَا يُرِيْدُ اللّٰهُ لِيُعَذِّبَهُمْ بِهَا فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ اَنْفُسُهُمْ وَهُمْ كٰفِرُوْنَ

falā tu‘jibka amwāluhum wa lā aulāduhum, innamā yurīdullāhu liyu‘ażżibahum bihā fil-ḥayātid-dun-yā wa tazhaqa anfusuhum wa hum kāfirūn(a).

ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸದಿರಲಿ. ನಿಜಕ್ಕೂ ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವರನ್ನು ಇಹಲೋಕದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಸತ್ಯನಿಷೇಧಿಗಳಾಗಿಯೇ ಸಾಯಲಿದ್ದಾರೆ.

وَيَحْلِفُوْنَ بِاللّٰهِ اِنَّهُمْ لَمِنْكُمْۗ وَمَا هُمْ مِّنْكُمْ وَلٰكِنَّهُمْ قَوْمٌ يَّفْرَقُوْنَ

wa yaḥlifūna billāhi innahum laminkum, wa mā hum minkum wa lākinnahum qaumuy yafraqūn(a).

ಮತ್ತು ಅವರು (ಕಪಟಿಗಳು) ಅಲ್ಲಾಹನ ಮೇಲೆ ಆಣೆ ಮಾಡಿ, ತಾವು ನಿಮ್ಮವರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ನಿಮ್ಮವರಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ನಿಮಗೆ ಭಯಪಡುವ ಜನರು.

لَوْ يَجِدُوْنَ مَلْجَاً اَوْ مَغٰرٰتٍ اَوْ مُدَّخَلًا لَّوَلَّوْا اِلَيْهِ وَهُمْ يَجْمَحُوْنَ

lau yajidūna malja'an au magārātin au muddakhalal lawallau ilaihi wa hum yajmaḥūn(a).

ಅವರು ಆಶ್ರಯ, ಗುಹೆಗಳು ಅಥವಾ (ನೆಲದಲ್ಲಿ) ರಂಧ್ರಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರೆ, ಅವರು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಬೇಗ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ (ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಾರೆ).

وَمِنْهُمْ مَّنْ يَّلْمِزُكَ فِى الصَّدَقٰتِۚ فَاِنْ اُعْطُوْا مِنْهَا رَضُوْا وَاِنْ لَّمْ يُعْطَوْا مِنْهَآ اِذَا هُمْ يَسْخَطُوْنَ

wa minhum may yalmizuka fiṣ-ṣadaqāt(i), fa in u‘ṭū minhā raḍū wa illam yu‘ṭau minhā iżā hum yaskhaṭūn(a).

ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ದಾನ (ಝಕಾತ್) ವಿತರಣೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಟೀಕಿಸುವವರಿದ್ದಾರೆ; ಅವರಿಗೆ ಒಂದು ಪಾಲು ನೀಡಿದರೆ ಅವರು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಒಂದು ಪಾಲು ನೀಡದಿದ್ದರೆ ಅವರು ಕೋಪಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

وَلَوْ اَنَّهُمْ رَضُوْا مَآ اٰتٰىهُمُ اللّٰهُ وَرَسُوْلُهٗۙ وَقَالُوْا حَسْبُنَا اللّٰهُ سَيُؤْتِيْنَا اللّٰهُ مِنْ فَضْلِهٖ وَرَسُوْلُهٗٓ اِنَّآ اِلَى اللّٰهِ رٰغِبُوْنَ ࣖ

wa lau annahum raḍū mā ātāhumullāhu wa rasūluh(ū), wa qālū ḥasbunallāhu sayu'tīnallāhu min faḍlihī wa rasūluhū innā ilallāhi rāgibūn(a).

ಮತ್ತು ಅವರು ಅಲ್ಲಾಹ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು ತಮಗೆ ನೀಡಿದ್ದರಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟು, "ನಮಗೆ ಅಲ್ಲಾಹನು ಸಾಕು, ಅಲ್ಲಾಹ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು ನಮಗೆ ತನ್ನ ಔದಾರ್ಯದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪವನ್ನು ನೀಡುವರು. ನಿಜಕ್ಕೂ ನಾವು ಅಲ್ಲಾಹನಲ್ಲಿ ಭರವಸೆ ಇಡುವವರು" ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದರೆ.

۞ اِنَّمَا الصَّدَقٰتُ لِلْفُقَرَاۤءِ وَالْمَسٰكِيْنِ وَالْعٰمِلِيْنَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوْبُهُمْ وَفِى الرِّقَابِ وَالْغٰرِمِيْنَ وَفِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَابْنِ السَّبِيْلِۗ فَرِيْضَةً مِّنَ اللّٰهِ ۗوَاللّٰهُ عَلِيْمٌ حَكِيْمٌ

innamaṣ-ṣadaqātu lil-fuqarā'i wal-masākīni wal-‘āmilīna ‘alaihā wal-mu'allafati qulūbuhum wa fir-riqābi wal-gārimīna wa fī sabīlillāhi wabnis-sabīl(i), farīḍatam minallāh(i), wallāhu ‘alīmun ḥakīm(un).

ನಿಜಕ್ಕೂ, ಝಕಾತ್ ಬಡವರಿಗೆ, ನಿರ್ಗತಿಕರಿಗೆ, ಝಕಾತ್ ಸಂಗ್ರಹಿಸುವವರಿಗೆ, ಹೃದಯಗಳು ಮೃದುವಾಗಿರುವವರಿಗೆ (ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳುವವರಿಗೆ), ಗುಲಾಮರನ್ನು (ವಿಮೋಚನೆ) ಮಾಡಲು, ಸಾಲಗಾರರನ್ನು (ವಿಮೋಚನೆ) ಮಾಡಲು, ಅಲ್ಲಾಹನ ಮಾರ್ಗಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿರುವವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ, ಅಲ್ಲಾಹನ ಕರ್ತವ್ಯದಂತೆ. ಅಲ್ಲಾಹನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಲ್ಲವನು, ಸರ್ವಜ್ಞನು.

وَمِنْهُمُ الَّذِيْنَ يُؤْذُوْنَ النَّبِيَّ وَيَقُوْلُوْنَ هُوَ اُذُنٌ ۗقُلْ اُذُنُ خَيْرٍ لَّكُمْ يُؤْمِنُ بِاللّٰهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِيْنَ وَرَحْمَةٌ لِّلَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مِنْكُمْۗ وَالَّذِيْنَ يُؤْذُوْنَ رَسُوْلَ اللّٰهِ لَهُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ

wa minhumul-lażīna yu'żūnan nabiyya wa yaqūlūna huwa użun(un), qul użunu khairil lakum yu'minu billāhi wa yu'minu lil-mu'minīna wa raḥmatul lil-lażīna āmanū minkum, wal-lażīna yu'żūna rasūlallāhi lahum ‘ażābun alīm(un).

ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ (ಕಪಟಿಗಳಲ್ಲಿ) ಪ್ರವಾದಿ (ಮುಹಮ್ಮದ್) ಅವರನ್ನು ಕೆಣಕಿ, "ಪ್ರವಾದಿ ತಾನು ಕೇಳಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಂಬಿದನು" ಎಂದು ಹೇಳಿದವರೂ ಇದ್ದಾರೆ. ಹೇಳಿ, "ಅವರು ನಿಮಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅಲ್ಲಾಹನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಕರುಣೆಯಾಗಿರುತ್ತಾರೆ." ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರನ್ನು ನೋಯಿಸುವವರಿಗೆ ನೋವಿನ ಶಿಕ್ಷೆ ಇರುತ್ತದೆ.

يَحْلِفُوْنَ بِاللّٰهِ لَكُمْ لِيُرْضُوْكُمْ وَاللّٰهُ وَرَسُوْلُهٗٓ اَحَقُّ اَنْ يُّرْضُوْهُ اِنْ كَانُوْا مُؤْمِنِيْنَ

yaḥlifūna billāhi lakum liyurḍūkum wallāhu wa rasūluhū aḥaqqu ay yurḍūhu in kānū mu'minīn(a).

ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಅಲ್ಲಾಹನ ಹೆಸರಿನಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಆಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಾಗಿದ್ದರೆ ಅಲ್ಲಾಹನು ಮತ್ತು ಅವನ ದೂತರು ಅವನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

اَلَمْ يَعْلَمُوْٓا اَنَّهٗ مَنْ يُّحَادِدِ اللّٰهَ وَرَسُوْلَهٗ فَاَنَّ لَهٗ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدًا فِيْهَاۗ ذٰلِكَ الْخِزْيُ الْعَظِيْمُ

alam ya‘lamū annahū may yuḥādidillāha wa rasūlahū fa anna lahū nāru jahannama khālidan fīhā, żālikal khizyul-‘aẓīm(u).

ಅಲ್ಲಾಹ್ ಮತ್ತು ಅವನ ದೂತರನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವವನು ನರಕವೇ, ಅವನು ಅದರಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ (ಕಪಟ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಿಗೆ) ತಿಳಿದಿಲ್ಲವೇ? ಅದು ದೊಡ್ಡ ಅವಮಾನ.

يَحْذَرُ الْمُنٰفِقُوْنَ اَنْ تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُوْرَةٌ تُنَبِّئُهُمْ بِمَا فِيْ قُلُوْبِهِمْۗ قُلِ اسْتَهْزِءُوْاۚ اِنَّ اللّٰهَ مُخْرِجٌ مَّا تَحْذَرُوْنَ

yaḥżarul-munāfiqūna an tunazzala ‘alaihim sūratun tunabbi'uhum bimā fī qulūbihim, qulistahzi'ū, innallāha mukhrijum mā taḥżarūn(a).

ಈ ಕಪಟಿಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಹೃದಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಡಗಿರುವ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಒಂದು ಸೂರಾ ಅವತೀರ್ಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಯವಿದೆ. (ಅವರಿಗೆ) ಹೇಳಿ: " (ಅಲ್ಲಾಹ ಮತ್ತು ಅವನ ದೂತನನ್ನು) ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಲೇ ಇರಿ." ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ನೀವು ಭಯಪಡುವದನ್ನು ಅಲ್ಲಾಹನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವನು.

وَلَىِٕنْ سَاَلْتَهُمْ لَيَقُوْلُنَّ اِنَّمَا كُنَّا نَخُوْضُ وَنَلْعَبُۗ قُلْ اَبِاللّٰهِ وَاٰيٰتِهٖ وَرَسُوْلِهٖ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِءُوْنَ

wa la'in sa'altahum layaqūlunna innamā kunnā nakhūḍū wa nal‘ab(u), qul abillāhi wa āyātihī wa rasūlihī kuntum tastahzi'ūn(a).

ಮತ್ತು ನೀವು ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ, ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ, "ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಕೇವಲ ತಮಾಷೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೆವು ಮತ್ತು ಆಟವಾಡುತ್ತಿದ್ದೆವು." ಹೇಳಿ, "ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಲ್ಲಾಹ್, ಅವನ ವಚನಗಳು ಮತ್ತು ಅವನ ದೂತನನ್ನು ಏಕೆ ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ?"

لَا تَعْتَذِرُوْا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ اِيْمَانِكُمْ ۗ اِنْ نَّعْفُ عَنْ طَاۤىِٕفَةٍ مِّنْكُمْ نُعَذِّبْ طَاۤىِٕفَةً ۢ بِاَنَّهُمْ كَانُوْا مُجْرِمِيْنَ ࣖ

lā ta‘tażirū qad kafartum ba‘da īmānikum, in na‘fu ‘an ṭā'ifatim minkum nu‘ażżib ṭā'ifatam bi'annahum kānū mujrimīn(a).

ನೀವು ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ನಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟ ನಂತರ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರಾಗಿ ಬಿಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ. ನಾವು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಲವರನ್ನು (ಅವರು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟ ಕಾರಣ) ಕ್ಷಮಿಸಿದರೆ, ನಾವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಇನ್ನೊಂದು ಗುಂಪನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತೇವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪಾಪಿಗಳು.

اَلْمُنٰفِقُوْنَ وَالْمُنٰفِقٰتُ بَعْضُهُمْ مِّنْۢ بَعْضٍۘ يَأْمُرُوْنَ بِالْمُنْكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوْفِ وَيَقْبِضُوْنَ اَيْدِيَهُمْۗ نَسُوا اللّٰهَ فَنَسِيَهُمْ ۗ اِنَّ الْمُنٰفِقِيْنَ هُمُ الْفٰسِقُوْنَ

al-munāfiqūna wal-munāfiqātu ba‘ḍuhum mim ba‘ḍ(in), ya'murūna bil-munkari wa yanhauna ‘anil-ma‘rūfi wa yaqbiḍūna aidiyahum, nasullāha fa nasiyahum, innal-munāfiqīna humul-fāsiqūn(a).

ಕಪಟಿ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಪರಸ್ಪರ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತಾರೆ (ಮಾಡುತ್ತಾರೆ) ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಾರೆ (ಕಾರ್ಯ) ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು (ಜಿಪುಣತೆಯಿಂದ) ಜೋಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಮರೆತಿದ್ದಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವರನ್ನು (ಸಹ) ಮರೆತಿದ್ದಾನೆ. ನಿಜಕ್ಕೂ, ಕಪಟಿಗಳೇ ದುಷ್ಟರು.

وَعَدَ اللّٰهُ الْمُنٰفِقِيْنَ وَالْمُنٰفِقٰتِ وَالْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خٰلِدِيْنَ فِيْهَاۗ هِيَ حَسْبُهُمْ ۚوَلَعَنَهُمُ اللّٰهُ ۚوَلَهُمْ عَذَابٌ مُّقِيْمٌۙ

wa‘adallāhul-munāfiqīna wal-munāfiqāti wal-kuffāra nāra jahannama khālidīna fīhā, hiya ḥasbuhum, wa la‘anahumullāh(u), wa lahum ‘ażābum muqīm(un).

ಅಲ್ಲಾಹನು ಕಪಟಿ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ನರಕದ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಅದರಲ್ಲಿಯೇ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಅವರಿಗೆ ಅದೇ (ನರಕ) ಸಾಕು. ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವರನ್ನು ಶಪಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವರು ಶಾಶ್ವತ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವರು.

كَالَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِكُمْ كَانُوْٓا اَشَدَّ مِنْكُمْ قُوَّةً وَّاَكْثَرَ اَمْوَالًا وَّاَوْلَادًاۗ فَاسْتَمْتَعُوْا بِخَلَاقِهِمْ فَاسْتَمْتَعْتُمْ بِخَلَاقِكُمْ كَمَا اسْتَمْتَعَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِكُمْ بِخَلَاقِهِمْ وَخُضْتُمْ كَالَّذِيْ خَاضُوْاۗ اُولٰۤىِٕكَ حَبِطَتْ اَعْمَالُهُمْ فِى الدُّنْيَا وَالْاٰخِرَةِ ۚوَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْخٰسِرُوْنَ

kal-lażīna min qablikum kānū asyadda minkum quwwataw wa akṡara amwālaw wa aulādā(n), fastamta‘ū bikhalāqihim fastamta‘tum bikhalāqikum kamastamta‘al-lażīna min qablikum bikhalāqihim wa khuḍtum kal-lażī khāḍū, ulā'ika ḥabiṭat a‘māluhum fid-dun-yā wal-ākhirah(ti), ulā'ika humul-khāsirūn(a).

(ನಿಮ್ಮ ಕಪಟಿಗಳೂ ಬಹುದೇವತಾವಾದಿಗಳೂ ಆಗಿರುವವರ ಸ್ಥಿತಿಯೂ ಸಹ) ನಿಮ್ಮ ಹಿಂದಿನವರಂತೆಯೇ ಇದೆ. ಅವರು ನಿಮಗಿಂತ ಬಲಿಷ್ಠರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪಾಲನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಪಾಲನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೀರಿ, ನಿಮ್ಮ ಹಿಂದಿನವರು ತಮ್ಮ ಪಾಲನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಂತೆ, ಮತ್ತು ನೀವು (ಸುಳ್ಳು ವಿಷಯಗಳ) ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೀರಿ, ಅವರು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ. ಇಹಲೋಕ ಮತ್ತು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅವರ ಕರ್ಮಗಳು ವ್ಯರ್ಥ. ಅವರೇ ನಷ್ಟ ಅನುಭವಿಸುವವರು.

اَلَمْ يَأْتِهِمْ نَبَاُ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوْحٍ وَّعَادٍ وَّثَمُوْدَ ەۙ وَقَوْمِ اِبْرٰهِيْمَ وَاَصْحٰبِ مَدْيَنَ وَالْمُؤْتَفِكٰتِۗ اَتَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنٰتِۚ فَمَا كَانَ اللّٰهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلٰكِنْ كَانُوْٓا اَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُوْنَ

alam ya'tihim naba'ul-lażīna min qablihim qaumi nūḥiw wa ‘ādiw wa ṡamūd(a), wa qaumi ibrāhīma wa aṣḥābi madyana wal-mu'tafikāt(i), atathum rusuluhum bil-bayyināt(i), famā kānallāhu liyaẓlimahum wa lākin kānū anfusahum yaẓlimūn(a).

ಅವರಿಗಿಂತ ಹಿಂದಿನವರು, ಅಂದರೆ ನೂಹರ ಜನಾಂಗ, ಆದ್, ಸಮೂದ್, ಅಬ್ರಹಾಮನ ಜನಾಂಗ, ಮದ್ಯನ್ ಜನಾಂಗ ಮತ್ತು ನಾಶವಾದ ದೇಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸುದ್ದಿ ತಲುಪಲಿಲ್ಲವೇ? ಅವರ ಬಳಿಗೆ ದೂತರು ಸ್ಪಷ್ಟ ಪುರಾವೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದರು; ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವರ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಅನ್ಯಾಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಸ್ವತಃ ತಮ್ಮ ಮೇಲೆಯೇ ಅನ್ಯಾಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು.

وَالْمُؤْمِنُوْنَ وَالْمُؤْمِنٰتُ بَعْضُهُمْ اَوْلِيَاۤءُ بَعْضٍۘ يَأْمُرُوْنَ بِالْمَعْرُوْفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيْمُوْنَ الصَّلٰوةَ وَيُؤْتُوْنَ الزَّكٰوةَ وَيُطِيْعُوْنَ اللّٰهَ وَرَسُوْلَهٗ ۗاُولٰۤىِٕكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللّٰهُ ۗاِنَّ اللّٰهَ عَزِيْزٌ حَكِيْمٌ

wal-mu'minūna wal-mu'minātu ba‘ḍuhum auliyā'u ba‘ḍ(in), ya'murūna bil-ma‘rūfi wa yanhauna ‘anil-munkari wa yuqīmūnaṣ-ṣalāta wa yu'tūnaz-zakāta wa yuṭī‘ūnallāha wa rasūlah(ū), ulā'ika sayarḥamuhumullāh(u), innallāha ‘azīzun ḥakīm(un).

ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಿ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಇತರರಿಗೆ ಸಹಾಯಕರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸತ್ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಝಕಾತ್ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹ್ ಮತ್ತು ಅವನ ದೂತನನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರಿಗೆ ಅಲ್ಲಾಹನು ಕರುಣೆ ತೋರುವನು. ನಿಜಕ್ಕೂ ಅಲ್ಲಾಹ್ ಸರ್ವಶಕ್ತನು, ಸರ್ವಜ್ಞನೂ ಆಗಿರುತ್ತಾನೆ.

وَعَدَ اللّٰهُ الْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنٰتِ جَنّٰتٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ خٰلِدِيْنَ فِيْهَا وَمَسٰكِنَ طَيِّبَةً فِيْ جَنّٰتِ عَدْنٍ ۗوَرِضْوَانٌ مِّنَ اللّٰهِ اَكْبَرُ ۗذٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيْمُ ࣖ

wa‘adallāhul-mu'minīna wal-mu'mināti jannātin tajrī min taḥtihal-anhāru khālidīna fīhā wa masākina ṭayyibatan fī jannāti ‘adn(in), wa riḍwānum minallāhi akbar(u), żālika huwal-fauzul-‘aẓīm(u).

ಅಲ್ಲಾಹನು ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಾದ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ, ಕೆಳಗೆ ನದಿಗಳು ಹರಿಯುವ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುವನು, ಅವರು ಅದರಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯುವರು ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುವರು ಎಂದು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ 'ಆದ್ನ್. ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂತೃಪ್ತಿಯು ಅದಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ. ಅದು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ವಿಜಯವಾಗಿದೆ.

يٰٓاَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنٰفِقِيْنَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ ۗوَمَأْوٰىهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيْرُ

yā ayyuhan-nabiyyu jāhidil-kuffāra wal-munāfiqīna wagluẓ ‘alaihim, wa ma'wāhum jahannamu wa bi'sal-maṣīr(u).

ಓ ಪ್ರವಾದಿಯೇ! ಸತ್ಯನಿಷೇಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಪಟಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಮೇಲೆ ಕಠಿಣವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿ. ಅವರ ಸ್ಥಳವು ನರಕವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಅದು ಹಿಂತಿರುಗಲು ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ.

يَحْلِفُوْنَ بِاللّٰهِ مَا قَالُوْا ۗوَلَقَدْ قَالُوْا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُوْا بَعْدَ اِسْلَامِهِمْ وَهَمُّوْا بِمَا لَمْ يَنَالُوْاۚ وَمَا نَقَمُوْٓا اِلَّآ اَنْ اَغْنٰىهُمُ اللّٰهُ وَرَسُوْلُهٗ مِنْ فَضْلِهٖ ۚفَاِنْ يَّتُوْبُوْا يَكُ خَيْرًا لَّهُمْ ۚوَاِنْ يَّتَوَلَّوْا يُعَذِّبْهُمُ اللّٰهُ عَذَابًا اَلِيْمًا فِى الدُّنْيَا وَالْاٰخِرَةِ ۚوَمَا لَهُمْ فِى الْاَرْضِ مِنْ وَّلِيٍّ وَّلَا نَصِيْرٍ

yaḥlifūna billāhi mā qālū, wa laqad qālū kalimatal-kufri wa kafarū ba‘da islāmihim wa hammū bimā lam yanālū, wa mā naqamū illā an agnāhumullāhu wa rasūluhū min faḍlih(ī), fa iy yatūbū yaku khairal lahum, wa iy yatawallau yu‘ażżibhumullāhu ‘ażāban alīman fid-dun-yā wal-ākhirah(ti), wa mā lahum fil-arḍi miw waliyyiw wa lā naṣīr(in).

ಅವರು (ಕಪಟಿಗಳು) ಅಲ್ಲಾಹನ ಹೆಸರಿನ ಮೇಲೆ ಆಣೆ ಮಾಡಿ, ತಾವು (ಮುಹಮ್ಮದ್‌ಗೆ ನೋವುಂಟುಮಾಡುವ ಯಾವುದೇ ಮಾತನ್ನು) ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ನಿಜಕ್ಕೂ, ಅವರು ದ್ರೋಹದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಡಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಮಿನ ನಂತರ ನಾಸ್ತಿಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಸಾಧಿಸಲಾಗದದ್ದನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹ್ ಮತ್ತು ಅವನ ದೂತರು ಅವರ ಮೇಲೆ ಅವನ ಕೃಪೆಯನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಿದ್ದರೆ ಅವರು (ಅಲ್ಲಾಹ್ ಮತ್ತು ಅವನ ದೂತರನ್ನು) ನಿಂದಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅದು ಅವರಿಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ವಿಮುಖರಾದರೆ, ಅಲ್ಲಾಹನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅವರನ್ನು ಇಹಲೋಕ ಮತ್ತು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ನೋವಿನ ಶಿಕ್ಷೆಯಿಂದ ಶಿಕ್ಷಿಸುವನು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ರಕ್ಷಕ ಅಥವಾ ಸಹಾಯಕ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.

۞ وَمِنْهُمْ مَّنْ عٰهَدَ اللّٰهَ لَىِٕنْ اٰتٰىنَا مِنْ فَضْلِهٖ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُوْنَنَّ مِنَ الصّٰلِحِيْنَ

wa minhum man ‘āhadallāha la'in ātānā min faḍlihī lanaṣṣaddaqanna wa lanakūnanna minaṣ-ṣāliḥīn(a).

ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ, "ಅಲ್ಲಾಹನು ನಮಗೆ ತನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ದಯಪಾಲಿಸಿದರೆ, ನಾವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ದಾನ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಸಜ್ಜನರಲ್ಲಿ ಸೇರುತ್ತೇವೆ" ಎಂದು ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದವರೂ ಇದ್ದಾರೆ.

فَلَمَّآ اٰتٰىهُمْ مِّنْ فَضْلِهٖ بَخِلُوْا بِهٖ وَتَوَلَّوْا وَّهُمْ مُّعْرِضُوْنَ

falammā ātāhum min faḍlihī bakhilū bihī wa tawallau wa hum mu‘riḍūn(a).

ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವರಿಗೆ ತನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನೀಡಿದಾಗ, ಅವರು ಜಿಪುಣರಾದರು ಮತ್ತು ವಿಮುಖರಾದರು ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ (ಸತ್ಯಕ್ಕೆ) ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದ್ದರು.

فَاَعْقَبَهُمْ نِفَاقًا فِيْ قُلُوْبِهِمْ اِلٰى يَوْمِ يَلْقَوْنَهٗ بِمَآ اَخْلَفُوا اللّٰهَ مَا وَعَدُوْهُ وَبِمَا كَانُوْا يَكْذِبُوْنَ

fa a‘qabahum nifāqan fī qulūbihim ilā yaumi yalqaunahū bimā akhlafullāha mā wa‘adūhu wa bimā kānū yakżibūn(a).

ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಮಾಡಿದ್ದ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಮತ್ತು ಅವರು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದ ಕಾರಣ, ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುವ ದಿನದವರೆಗೂ ಅವರ ಹೃದಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಪಟತನವನ್ನು ಬಿತ್ತಿದನು.

اَلَمْ يَعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ يَعْلَمُ سِرَّهُمْ وَنَجْوٰىهُمْ وَاَنَّ اللّٰهَ عَلَّامُ الْغُيُوْبِ

alam ya‘lamū annallāha ya‘lamu sirrahum wa najwāhum wa annallāha ‘allāmul-guyūb(i).

ಅವರ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಪಿಸುಮಾತುಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲಾಹನು ಬಲ್ಲನೆಂದು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನು ಅದೃಶ್ಯವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಲ್ಲನೆಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲವೇ?

اَلَّذِيْنَ يَلْمِزُوْنَ الْمُطَّوِّعِيْنَ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ فِى الصَّدَقٰتِ وَالَّذِيْنَ لَا يَجِدُوْنَ اِلَّا جُهْدَهُمْ فَيَسْخَرُوْنَ مِنْهُمْ ۗسَخِرَ اللّٰهُ مِنْهُمْ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ

allażīna yalmizūnal-muṭṭawwi‘īna minal-mu'minīna fiṣ-ṣadaqāti wal-lażīna lā yajidūna illā juhdahum fa yaskharūna minhum, sakhirallāhu minhum, wa lahum ‘ażābun alīm(un).

(ಕಪಟಿ) ಎಂದರೆ ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ದಾನ ನೀಡುವ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳನ್ನು ಟೀಕಿಸುವವರು ಮತ್ತು ತಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪಡೆಯುವ ಜನರನ್ನು (ಹೀನಾಯವಾಗಿ) ನಿಂದಿಸುವವರು, ಆ ಕಪಟಿಗಳೇ ಅವರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವರ ಅವಮಾನಕ್ಕೆ ಪ್ರತೀಕಾರ ತೀರಿಸುವನು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ನೋವಿನ ಶಿಕ್ಷೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.

اِسْتَغْفِرْ لَهُمْ اَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْۗ اِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِيْنَ مَرَّةً فَلَنْ يَّغْفِرَ اللّٰهُ لَهُمْ ۗذٰلِكَ بِاَنَّهُمْ كَفَرُوْا بِاللّٰهِ وَرَسُوْلِهٖۗ وَاللّٰهُ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الْفٰسِقِيْنَ ࣖ

istagfir lahum au lā tastagfir lahum, in tastagfir lahum sab‘īna marratan falay yagfirallāhu lahum, żālika bi'annahum kafarū billāhi wa rasūlih(ī), wallāhu lā yahdil-qaumal-fāsiqīn(a).

(ಅದು ಒಂದೇ) ನೀವು (ಮುಹಮ್ಮದ್) ಅವರಿಗಾಗಿ ಕ್ಷಮೆ ಯಾಚಿಸುತ್ತೀರಿ ಅಥವಾ ಅವರಿಗಾಗಿ ಕ್ಷಮೆ ಯಾಚಿಸಬೇಡಿ. ನೀವು ಅವರಿಗಾಗಿ ಎಪ್ಪತ್ತು ಬಾರಿ ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳಿದರೂ ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಅಲ್ಲಾಹನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲ (ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ). ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನು ದುಷ್ಟರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ.

فَرِحَ الْمُخَلَّفُوْنَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلٰفَ رَسُوْلِ اللّٰهِ وَكَرِهُوْٓا اَنْ يُّجَاهِدُوْا بِاَمْوَالِهِمْ وَاَنْفُسِهِمْ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَقَالُوْا لَا تَنْفِرُوْا فِى الْحَرِّۗ قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ اَشَدُّ حَرًّاۗ لَوْ كَانُوْا يَفْقَهُوْنَ

fariḥal-mukhallafūna bimaq‘adihim khilāfa rasūlillāhi wa karihū ay yujāhidū bi'amwālihim wa anfusihim fī sabīlillāhi wa qālū lā tanfirū fil-ḥarr(i), qul nāru jahannama asyaddu ḥarrā(n), lau kānū yafqahūn(a).

ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸದೆ ಉಳಿದವರು ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರ (ಸ) ನಂತರ ಶಾಂತವಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಜೀವಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಾಹನ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಜಿಹಾದ್ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರು ಹೇಳಿದರು, "ಈ ಬಿಸಿಲಿನಲ್ಲಿ (ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ) ಹೊರಡಬೇಡಿ." (ಓ ಮುಹಮ್ಮದ್) ಹೇಳಿ, "ನರಕದ ಬೆಂಕಿ ಹೆಚ್ಚು ಬಿಸಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ.

فَلْيَضْحَكُوْا قَلِيْلًا وَّلْيَبْكُوْا كَثِيْرًاۚ جَزَاۤءًۢ بِمَا كَانُوْا يَكْسِبُوْنَ

falyaḍḥakū qalīlaw walyabkū kaṡīrā(n), jazā'am bimā kānū yaksibūn(a).

ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಾಡುವ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಅವರು ಸ್ವಲ್ಪ ನಗಲಿ ಮತ್ತು ಬಹಳಷ್ಟು ಅಳಲಿ.

فَاِنْ رَّجَعَكَ اللّٰهُ اِلٰى طَاۤىِٕفَةٍ مِّنْهُمْ فَاسْتَأْذَنُوْكَ لِلْخُرُوْجِ فَقُلْ لَّنْ تَخْرُجُوْا مَعِيَ اَبَدًا وَّلَنْ تُقَاتِلُوْا مَعِيَ عَدُوًّاۗ اِنَّكُمْ رَضِيْتُمْ بِالْقُعُوْدِ اَوَّلَ مَرَّةٍۗ فَاقْعُدُوْا مَعَ الْخٰلِفِيْنَ

fa ir raja‘akallāhu ilā ṭā'ifatim minhum fasta'żanūka lil-khurūji faqul lan takhrujū ma‘iya abadaw wa lan tuqātilū ma‘iya ‘aduwwā(n), innakum raḍītum bil-qu‘ūdi awwala marrah(tin), faq‘udū ma‘al-khālifīn(a).

ಆದ್ದರಿಂದ ಅಲ್ಲಾಹನು ನಿಮ್ಮನ್ನು (ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರನ್ನು) ಅವರಲ್ಲಿನ ಒಂದು ಗುಂಪಿನ ಬಳಿಗೆ ಮರಳಿಸಿದರೆ, ಅವರು (ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ) ಹೊರಡಲು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಅನುಮತಿ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ನಂತರ ಹೇಳಿ, "ನೀವು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಹೊರಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನೀವು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಿಜಕ್ಕೂ, ನೀವು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ (ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ) ಹೋಗದಿರಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದೀರಿ. ಆದ್ದರಿಂದ (ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ) ಹೋಗದವರೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿ."

وَلَا تُصَلِّ عَلٰٓى اَحَدٍ مِّنْهُمْ مَّاتَ اَبَدًا وَّلَا تَقُمْ عَلٰى قَبْرِهٖۗ اِنَّهُمْ كَفَرُوْا بِاللّٰهِ وَرَسُوْلِهٖ وَمَاتُوْا وَهُمْ فٰسِقُوْنَ

wa lā tuṣalli ‘alā aḥadim minhum māta abadaw wa lā taqum ‘alā qabrih(ī), innahum kafarū billāhi wa rasūlihī wa mātū wa hum fāsiqūn(a).

ಮತ್ತು (ಮುಹಮ್ಮದ್) ಅವರಲ್ಲಿ (ಕಪಟಿಗಳಲ್ಲಿ) ಮರಣ ಹೊಂದಿದವನಿಗಾಗಿ ನೀವು ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬಾರದು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲೆ ನಿಲ್ಲಬಾರದು. ನಿಜಕ್ಕೂ ಅವರು ಅಲ್ಲಾಹ್ ಮತ್ತು ಅವನ ದೂತರನ್ನು ನಂಬಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರು ದುಷ್ಟ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸತ್ತರು.

وَلَا تُعْجِبْكَ اَمْوَالُهُمْ وَاَوْلَادُهُمْۗ اِنَّمَا يُرِيْدُ اللّٰهُ اَنْ يُّعَذِّبَهُمْ بِهَا فِى الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ اَنْفُسُهُمْ وَهُمْ كٰفِرُوْنَ

wa lā tu‘jibka amwāluhum wa lā aulāduhum, innamā yurīdullāhu ay yu‘ażżibahum bihā fid-dun-yā wa tazhaqa anfusuhum wa hum kāfirūn(a).

(ಮುಹಮ್ಮದ್) ಅವರ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡಬೇಡಿ. ನಿಜಕ್ಕೂ, ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವರನ್ನು ಇಹಲೋಕದಲ್ಲಿಯೇ ಹಿಂಸಿಸಬೇಕೆಂದೂ, ಅವರು ಅಪನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಅವರ ಜೀವಗಳು ನಷ್ಟವಾಗಬೇಕೆಂದೂ ಬಯಸುತ್ತಾನೆ.

وَاِذَآ اُنْزِلَتْ سُوْرَةٌ اَنْ اٰمِنُوْا بِاللّٰهِ وَجَاهِدُوْا مَعَ رَسُوْلِهِ اسْتَأْذَنَكَ اُولُوا الطَّوْلِ مِنْهُمْ وَقَالُوْا ذَرْنَا نَكُنْ مَّعَ الْقٰعِدِيْنَ

wa iżā unzilat sūratun an āminū billāhi wa jāhidū ma‘a rasūlihista'żanaka uluṭ-ṭauli minhum wa qālū żarnā nakum ma‘al-qā‘idīn(a).

ಮತ್ತು "ಅಲ್ಲಾಹನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಡಿ ಮತ್ತು ಅವನ ದೂತರೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿ" ಎಂದು (ಕಪಟಿಗಳಿಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸುವ) ಒಂದು ಸೂರವನ್ನು ಇಳಿಸಲಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಗಳು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ (ಹೋರಾಡದಿರಲು) ನಿಮ್ಮ ಅನುಮತಿ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು, "ನಾವು (ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ) ಕುಳಿತಿರುವವರೊಂದಿಗೆ ಇರಲು ಬಿಡಿ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು.

رَضُوْا بِاَنْ يَّكُوْنُوْا مَعَ الْخَوَالِفِ وَطُبِعَ عَلٰى قُلُوْبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُوْنَ

raḍū bi'ay yakūnū ma‘al-khawālifi wa ṭubi‘a ‘alā qulūbihim fahum lā yafqahūn(a).

ಅವರು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋಗದ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಇರಲು ಸಿದ್ಧರಿರುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಹೃದಯಗಳು ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿರುತ್ತವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು (ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಜಿಹಾದ್‌ನ ಸಂತೋಷ) ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.

لٰكِنِ الرَّسُوْلُ وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مَعَهٗ جَاهَدُوْا بِاَمْوَالِهِمْ وَاَنْفُسِهِمْۗ وَاُولٰۤىِٕكَ لَهُمُ الْخَيْرٰتُ ۖوَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْمُفْلِحُوْنَ

lākinir-rasūlu wal-lażīna āmanū ma‘ahū jāhadū bi'amwālihim wa anfusihim, wa ulā'ika lahumul-khairāt(u), wa ulā'ika humul-mufliḥūn(a).

ಆದರೆ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು ಮತ್ತು ಅವರ ಜೊತೆ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಜೀವಗಳಿಂದ ಜಿಹಾದ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಿದರು. ಅವರಿಗೆ ಪುಣ್ಯ ಸಿಕ್ಕಿತು. ಅವರು ಅದೃಷ್ಟವಂತರು.

اَعَدَّ اللّٰهُ لَهُمْ جَنّٰتٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ خٰلِدِيْنَ فِيْهَاۗ ذٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيْمُ ࣖ

a‘addallāhu lahum jannātin tajrī min taḥtihal-anhāru khālidīna fīhā, żālikal-fauzul-‘aẓīm(u).

ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವರಿಗಾಗಿ ತಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ನದಿಗಳು ಹರಿಯುವ ಉದ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಗೊಳಿಸಿರುವನು, ಅವರು ಅದರಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ವಾಸಿಸುವರು. ಅದುವೇ ದೊಡ್ಡ ವಿಜಯ.

وَجَاۤءَ الْمُعَذِّرُوْنَ مِنَ الْاَعْرَابِ لِيُؤْذَنَ لَهُمْ وَقَعَدَ الَّذِيْنَ كَذَبُوا اللّٰهَ وَرَسُوْلَهٗ ۗسَيُصِيْبُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْهُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ

wa jā'al-mu‘ażżirūna minal-a‘rābi liyu'żana lahum wa qa‘adal-lażīna każabullāha wa rasūlah(ū), sayuṣībul-lażīna kafarū minhum ‘ażābun alīm(un).

ಮತ್ತು ಬೆಡೋಯಿನ್ ಅರಬ್ಬರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು (ಪ್ರವಾದಿಯವರ ಬಳಿಗೆ) ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಅನುಮತಿ ನೀಡಬೇಕೆಂದು ಕಾರಣಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಬಂದರು, ಆದರೆ ಅಲ್ಲಾಹ್ ಮತ್ತು ಅವನ ದೂತರ ಮೇಲೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿದವರು ಮೌನವಾಗಿ ಕುಳಿತಿದ್ದರು. ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರು ನೋವಿನ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಿದ್ದಾರೆ.

لَيْسَ عَلَى الضُّعَفَاۤءِ وَلَا عَلَى الْمَرْضٰى وَلَا عَلَى الَّذِيْنَ لَا يَجِدُوْنَ مَا يُنْفِقُوْنَ حَرَجٌ اِذَا نَصَحُوْا لِلّٰهِ وَرَسُوْلِهٖۗ مَا عَلَى الْمُحْسِنِيْنَ مِنْ سَبِيْلٍ ۗوَاللّٰهُ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌۙ

laisa ‘alaḍ-ḍu‘afā'i wa lā ‘alal-marḍā wa lā ‘alal-lażīna lā yajidūna mā yunfiqūna ḥarajun iżā naṣaḥū lillāhi wa rasūlih(ī), mā ‘alal-muḥsinīna min sabīl(in), wallāhu gafūrur raḥīm(un).

ಅಲ್ಲಾಹ್ ಮತ್ತು ಅವನ ದೂತರಿಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕರಾಗಿದ್ದರೆ, ದುರ್ಬಲರು, ರೋಗಿಗಳು ಮತ್ತು ಖರ್ಚು ಮಾಡಬೇಕಾದದ್ದನ್ನು ಪಡೆಯದವರು (ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋಗದಿರುವುದು) ಯಾವುದೇ ಪಾಪವಲ್ಲ. ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುವ ಜನರನ್ನು ದೂಷಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನು ಕ್ಷಮಿಸುವವನು, ಕರುಣಾಮಯಿ,

وَّلَا عَلَى الَّذِيْنَ اِذَا مَآ اَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لَآ اَجِدُ مَآ اَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ ۖتَوَلَّوْا وَّاَعْيُنُهُمْ تَفِيْضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَنًا اَلَّا يَجِدُوْا مَا يُنْفِقُوْنَۗ

wa lā ‘alal-lażīna iżā mā atauka litaḥmilahum qulta lā ajidu mā aḥmilukum ‘alaih(i), tawallau wa a‘yunuhum tafīḍu minad dam‘i ḥazanan allā yajidū mā yunfiqūn(a).

ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ (ಮುಹಮ್ಮದ್) ಬರುವವರ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ (ಪಾಪವಿಲ್ಲ), ನೀವು ಅವರಿಗೆ ವಾಹನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೀರಿ, ನಂತರ ನೀವು "ನಿನ್ನನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ನನಗೆ ವಾಹನ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತೀರಿ, ನಂತರ ಅವರು ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳು ಕಣ್ಣೀರು ಸುರಿಸುತ್ತವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ದುಃಖಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು (ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು) ಖರ್ಚು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿರುವುದು ಅವರಿಗೆ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ.

۞ اِنَّمَا السَّبِيْلُ عَلَى الَّذِيْنَ يَسْتَأْذِنُوْنَكَ وَهُمْ اَغْنِيَاۤءُۚ رَضُوْا بِاَنْ يَّكُوْنُوْا مَعَ الْخَوَالِفِۙ وَطَبَعَ اللّٰهُ عَلٰى قُلُوْبِهِمْ فَهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ ۔

innamas-sabīlu ‘alal-lażīna yasta'żinūnaka wa hum agniyā'(u), raḍū bi'ay yakūnū ma‘al-khawālif(i), wa ṭaba‘allāhu ‘alā qulūbihim fahum lā ya‘lamūn(a).

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, (ಆಪಾದನೆ ಮಾಡಲು) ಕಾರಣ (ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋಗದಿರಲು) ನಿಮ್ಮ ಅನುಮತಿ ಕೇಳಿದವರು ಮಾತ್ರ, ಅವರು ಶ್ರೀಮಂತರಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ. ಅವರು ಹೋರಾಡದ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಇರಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವರ ಹೃದಯಗಳಿಗೆ ಬೀಗ ಹಾಕಿದ್ದಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರಿಗೆ (ತಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳು) ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.

يَعْتَذِرُوْنَ اِلَيْكُمْ اِذَا رَجَعْتُمْ اِلَيْهِمْ ۗ قُلْ لَّا تَعْتَذِرُوْا لَنْ نُّؤْمِنَ لَكُمْ قَدْ نَبَّاَنَا اللّٰهُ مِنْ اَخْبَارِكُمْ وَسَيَرَى اللّٰهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُوْلُهٗ ثُمَّ تُرَدُّوْنَ اِلٰى عٰلِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَ

ya‘tażirūna ilaikum iżā raja‘tum ilaihim, qul lā ta‘tażirū lan nu'mina lakum qad nabba'anallāhu min akhbārikum wa sayarallāhu ‘amalakum wa rasūluhū ṡumma turaddūna ilā ‘ālimil-gaibi wasy-syahādati fa yunabbi'ukum bimā kuntum ta‘malūn(a).

ನೀವು ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದಾಗ ಅವರು (ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸದ ಕಪಟಿಗಳಿಗೆ) ಕಾರಣಗಳನ್ನು ನಿಮಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. (ಮುಹಮ್ಮದ್) ಹೇಳಿರಿ, "ನೆಪನ್ನು ಹೇಳಬೇಡಿ; ನಾವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಡುವುದಿಲ್ಲ, ನಿಜಕ್ಕೂ ಅಲ್ಲಾಹನು ನಿಮ್ಮ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನು ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, (ಹಾಗೆಯೇ) ಅವನ ದೂತನು, ನಂತರ ನೀವು ಎಲ್ಲಾ ಅದೃಶ್ಯ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಬಲ್ಲ (ಅಲ್ಲಾಹನ) ಕಡೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲ್ಪಡುತ್ತೀರಿ, ನಂತರ ಅವನು ನೀವು ಏನು ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಸುವನು."

سَيَحْلِفُوْنَ بِاللّٰهِ لَكُمْ اِذَا انْقَلَبْتُمْ اِلَيْهِمْ لِتُعْرِضُوْا عَنْهُمْ ۗ فَاَعْرِضُوْا عَنْهُمْ ۗ اِنَّهُمْ رِجْسٌۙ وَّمَأْوٰىهُمْ جَهَنَّمُ جَزَاۤءً ۢبِمَا كَانُوْا يَكْسِبُوْنَ

sayaḥlifūna billāhi lakum iżanqalabtum ilaihim litu‘riḍū ‘anhum, fa a‘riḍū ‘anhum, innahum rijs(un), wa ma'wāhum jahannamu jazā'am bimā kānū yaksibūn(a).

ನೀವು ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದಾಗ, ನೀವು ಅವರಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲಾಹನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡುವರು. ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಅವರಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯಿರಿ; ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕೊಳಕು ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ಥಳವು ನರಕವಾಗಿದೆ, ಅವರು ಮಾಡಿದ ಕೃತ್ಯಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಫಲವಾಗಿ.

يَحْلِفُوْنَ لَكُمْ لِتَرْضَوْا عَنْهُمْ ۚفَاِنْ تَرْضَوْا عَنْهُمْ فَاِنَّ اللّٰهَ لَا يَرْضٰى عَنِ الْقَوْمِ الْفٰسِقِيْنَ

yaḥlifūna lakum litarḍau ‘anhum, fa in tarḍau ‘anhum fa innallāha lā yarḍā ‘anil-qaumil-fāsiqīn(a).

ನೀವು ಅವರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ನೀವು ಅವರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರೂ ಅಲ್ಲಾಹನು ದುಷ್ಟರನ್ನು ಮೆಚ್ಚುವುದಿಲ್ಲ.

اَلْاَعْرَابُ اَشَدُّ كُفْرًا وَّنِفَاقًا وَّاَجْدَرُ اَلَّا يَعْلَمُوْا حُدُوْدَ مَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ عَلٰى رَسُوْلِهٖ ۗوَاللّٰهُ عَلِيْمٌ حَكِيْمٌ

al-a‘rābu asyaddu kufraw wa nifāqaw wa ajdaru allā ya‘lamū ḥudūda mā anzalallāhu ‘alā rasūlih(ī), wallāhu ‘alīmun ḥakīm(un).

ಬೆಡೋಯಿನ್ ಅರಬ್ಬರು ತಮ್ಮ ಅಪನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಬೂಟಾಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಬಲಶಾಲಿಗಳು, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನು ತನ್ನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರಿಗೆ ಇಳಿಸಿಕೊಟ್ಟ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಅವರು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿರುವುದು ಸಹಜ. ಅಲ್ಲಾಹನು ಸರ್ವಜ್ಞ, ಸರ್ವಜ್ಞ.

وَمِنَ الْاَعْرَابِ مَنْ يَّتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ مَغْرَمًا وَّيَتَرَبَّصُ بِكُمُ الدَّوَاۤىِٕرَ ۗعَلَيْهِمْ دَاۤىِٕرَةُ السَّوْءِ ۗوَاللّٰهُ سَمِيْعٌ عَلِيْمٌ

wa minal-a‘rābi may yattakhiżu mā yunfiqu magramaw wa yatarabbaṣu bikumud-dawā'ir(a), ‘alaihim dā'iratus-sau'(i), wallāhu samī‘un ‘alīm(un).

ಮತ್ತು ಬೆಡೋಯಿನ್ ಅರಬ್ಬರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಇದ್ದಾರೆ, ಅವರು (ಅಲ್ಲಾಹನ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ) ಖರ್ಚು ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಷ್ಟವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ನಿಮಗೆ ಅಪಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅವರೇ ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಾಹನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೇಳುವವನು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಲ್ಲವನು.

وَمِنَ الْاَعْرَابِ مَنْ يُّؤْمِنُ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ قُرُبٰتٍ عِنْدَ اللّٰهِ وَصَلَوٰتِ الرَّسُوْلِ ۗ اَلَآ اِنَّهَا قُرْبَةٌ لَّهُمْ ۗ سَيُدْخِلُهُمُ اللّٰهُ فِيْ رَحْمَتِهٖ ۗاِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ ࣖ

wa minal-a‘rābi may yu'minu billāhi wal-yaumil-ākhiri wa yattakhiżu mā yunfiqu qurubātin ‘indallāhi wa ṣalawātir-rasūl(i), alā innahā qurbatul lahum, sayudkhiluhumullāhu fī raḥmatih(ī), innallāha gafūrur raḥīm(un).

ಮತ್ತು ಬೆಡೋಯಿನ್ ಅರಬ್ಬರಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಾಹ್ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ದಿನವನ್ನು ನಂಬುವವರು ಇದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು (ಅಲ್ಲಾಹನ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ) ಖರ್ಚು ಮಾಡುವುದನ್ನು ಅಲ್ಲಾಹನ ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಮತ್ತು ಸಂದೇಶವಾಹಕರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವೆಂದು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ತಿಳಿಯಿರಿ, ನಿಜಕ್ಕೂ ದಾನವು ಅವರಿಗೆ (ಅಲ್ಲಾಹನ ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು) ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ನಂತರ ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವರನ್ನು ತನ್ನ ಕರುಣೆಗೆ (ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ) ಸೇರಿಸುವನು; ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅಲ್ಲಾಹನು ಕ್ಷಮಿಸುವವನು, ಕರುಣಾಮಯಿ.

وَالسّٰبِقُوْنَ الْاَوَّلُوْنَ مِنَ الْمُهٰجِرِيْنَ وَالْاَنْصَارِ وَالَّذِيْنَ اتَّبَعُوْهُمْ بِاِحْسَانٍۙ رَّضِيَ اللّٰهُ عَنْهُمْ وَرَضُوْا عَنْهُ وَاَعَدَّ لَهُمْ جَنّٰتٍ تَجْرِيْ تَحْتَهَا الْاَنْهٰرُ خٰلِدِيْنَ فِيْهَآ اَبَدًا ۗذٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيْمُ

was-sābiqūnal-awwalūna minal-muhājirīna wal-anṣāri wal-lażīnattaba‘ūhum bi'iḥsān(in), raḍiyallāhu ‘anhum wa raḍū ‘anhu wa a‘adda lahum jannātin tajrī taḥtahal-anhāru khālidīna fīhā abadā(n), żālikal-fauzul-‘aẓīm(u).

ಮತ್ತು ಮುಹಾಜಿರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಅನ್ಸಾರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲು (ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡವರು) ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಿದವರನ್ನು ಅಲ್ಲಾಹನು ಸಂತುಷ್ಟಗೊಳಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವರು ಅಲ್ಲಾಹನಿಂದಲೂ ಸಂತುಷ್ಟರಾದರು. ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವರಿಗಾಗಿ ತಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ನದಿಗಳು ಹರಿಯುವ ಉದ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಅವರು ಅದರಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ವಾಸಿಸುವರು. ಅದು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ವಿಜಯವಾಗಿದೆ.

وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِّنَ الْاَعْرَابِ مُنٰفِقُوْنَ ۗوَمِنْ اَهْلِ الْمَدِيْنَةِ مَرَدُوْا عَلَى النِّفَاقِۗ لَا تَعْلَمُهُمْۗ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْۗ سَنُعَذِّبُهُمْ مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّوْنَ اِلٰى عَذَابٍ عَظِيْمٍ ۚ

wa mimman ḥaulakum minal-a‘rābi munāfiqūn(a),wa min ahlil-madīnati maradū ‘alan nifāq(i), lā ta‘lamuhum, naḥnu na‘lamuhum, sanu‘ażżibuhum marrataini ṡumma yuraddūna ilā ‘ażābin ‘aẓīm(in).

ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಮುತ್ತ ವಾಸಿಸುವ ಬೆಡೋಯಿನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಕಪಟಿಗಳಿವೆ. ಮತ್ತು ಮದೀನಾದ ಜನರಲ್ಲಿ ಕಪಟಿಗಳಿವೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಪಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಿತಿಮೀರಿದ್ದಾರೆ. (ಓ ಮುಹಮ್ಮದ್), ನೀವು ಅವರನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವು ಅವರನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಅವರನ್ನು ಎರಡು ಬಾರಿ ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತೇವೆ, ನಂತರ ಅವರನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಯಾತನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲಾಗುವುದು.

وَاٰخَرُوْنَ اعْتَرَفُوْا بِذُنُوْبِهِمْ خَلَطُوْا عَمَلًا صَالِحًا وَّاٰخَرَ سَيِّئًاۗ عَسَى اللّٰهُ اَنْ يَّتُوْبَ عَلَيْهِمْۗ اِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

wa ākharūna‘tarafū biżunūbihim khalaṭū ‘amalan ṣāliḥaw wa ākhara sayyi'ā(n), ‘asallāhu ay yatūba ‘alaihim, innallāha gafūrur raḥīm(un).

ಮತ್ತು (ಇನ್ನೂ) ಕೆಲವರು ತಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಇತರ ಕೆಟ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಸುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವರ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವನೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಿಜಕ್ಕೂ, ಅಲ್ಲಾಹನು ಕ್ಷಮಿಸುವವನು, ಕರುಣಾಮಯಿ.

خُذْ مِنْ اَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيْهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْۗ اِنَّ صَلٰوتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْۗ وَاللّٰهُ سَمِيْعٌ عَلِيْمٌ

khuż min amwālihim ṣadaqatan tuṭahhiruhum wa tuzakkīhim bihā wa ṣalli ‘alaihim, inna ṣalātaka sakanul lahum, wallāhu samī‘un ‘alīm(un).

ಅವರ ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಝಕಾತ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅವರನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿ, ಅವರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ. ನಿಜಕ್ಕೂ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಅವರಿಗೆ ಮನಸ್ಸಿನ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಾಹನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೇಳುವವನು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಲ್ಲವನು.

اَلَمْ يَعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهٖ وَيَأْخُذُ الصَّدَقٰتِ وَاَنَّ اللّٰهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيْمُ

alam ya‘lamū annallāha huwa yaqbalut-taubata ‘an ‘ibādihī wa ya'khużuṣ-ṣadaqāti wa annallāha huwat-tawwābur-raḥīm(u).

ಅಲ್ಲಾಹನು ತನ್ನ ದಾಸರ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರ ದಾನಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವನು, ಕರುಣಾಮಯಿ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲವೇ?

وَقُلِ اعْمَلُوْا فَسَيَرَى اللّٰهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُوْلُهٗ وَالْمُؤْمِنُوْنَۗ وَسَتُرَدُّوْنَ اِلٰى عٰلِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَۚ

wa quli‘malū fa sayarallāhu ‘amalakum wa rasūluhū wal-mu'minūn(a), wa saturaddūna ilā ‘ālimil-gaibi wasy-syahādati fa yunabbi'ukum bimā kuntum ta‘malūn(a).

ಮತ್ತು ಹೇಳಿರಿ, "ನೀವು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿರಿ, ಅಲ್ಲಾಹನು ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ನೋಡುವನು, ಅವನ ದೂತರು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ಸಹ ನೋಡುವರು. ಮತ್ತು ನೀವು ಅದೃಶ್ಯ ಮತ್ತು ಗೋಚರವಾದದ್ದನ್ನು ಬಲ್ಲವನ ಕಡೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲ್ಪಡುವಿರಿ, ಮತ್ತು ಅವನು ನೀವು ಮಾಡುತ್ತಾ ಇದ್ದದ್ದನ್ನು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಸುವನು."

وَاٰخَرُوْنَ مُرْجَوْنَ لِاَمْرِ اللّٰهِ اِمَّا يُعَذِّبُهُمْ وَاِمَّا يَتُوْبُ عَلَيْهِمْۗ وَاللّٰهُ عَلِيْمٌ حَكِيْمٌ

wa ākharūna murjaunal li'amrillāhi immā yu‘ażżibuhum wa immā yatūbu ‘alaihim, wallāhu ‘alīmun ḥakīm(un).

ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನು ನಿರ್ಧರಿಸುವವರೆಗೂ ಅಮಾನತುಗೊಳಿಸಲಾದ ಇತರ ಜನರಿದ್ದಾರೆ; ಬಹುಶಃ ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವರ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬಹುದು. ಅಲ್ಲಾಹನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಲ್ಲವನು, ಸರ್ವಜ್ಞನು.

وَالَّذِيْنَ اتَّخَذُوْا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَّكُفْرًا وَّتَفْرِيْقًاۢ بَيْنَ الْمُؤْمِنِيْنَ وَاِرْصَادًا لِّمَنْ حَارَبَ اللّٰهَ وَرَسُوْلَهٗ مِنْ قَبْلُ ۗوَلَيَحْلِفُنَّ اِنْ اَرَدْنَآ اِلَّا الْحُسْنٰىۗ وَاللّٰهُ يَشْهَدُ اِنَّهُمْ لَكٰذِبُوْنَ

wal-lażīnattakhażū masjidan ḍirāraw wa kufraw wa tafrīqam bainal-mu'minīna wa irṣādal liman ḥāraballāha wa rasūlahū min qabl(u), wa layaḥlifunna in aradnā illal-ḥusnā, wallāhu yasyhadu innahum lakāżibūn(a).

(ಕಪಟಿಗಳಲ್ಲಿ) ಕೆಲವರು (ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಿಗೆ) ಹಾನಿ ಉಂಟುಮಾಡಲು, ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಜನೆಯನ್ನುಂಟುಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಬಹಳ ಹಿಂದೆ ಅಲ್ಲಾಹ್ ಮತ್ತು ಅವನ ದೂತರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದವರ ಆಗಮನವನ್ನು ಕಾಯಲು ಮಸೀದಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, "ನಾವು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಯಸುತ್ತೇವೆ." ಮತ್ತು ಅವರು (ಆಣೆಗಳಲ್ಲಿ) ಸುಳ್ಳುಗಾರರೆಂದು ಅಲ್ಲಾಹನು ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.

لَا تَقُمْ فِيْهِ اَبَدًاۗ لَمَسْجِدٌ اُسِّسَ عَلَى التَّقْوٰى مِنْ اَوَّلِ يَوْمٍ اَحَقُّ اَنْ تَقُوْمَ فِيْهِۗ فِيْهِ رِجَالٌ يُّحِبُّوْنَ اَنْ يَّتَطَهَّرُوْاۗ وَاللّٰهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِيْنَ

lā taqum fīhi abadā(n), lamasjidun ussisa ‘alat-taqwā min awwali yaumin aḥaqqu an taqūma fīh(i), fīhi rijāluy yuḥibbūna ay yataṭahharū, wallāhu yuḥibbul-muṭṭahhirīn(a).

ಮಸೀದಿಯಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನಮಾಜ್ ಮಾಡಬೇಡಿ. ನಿಜಕ್ಕೂ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಮಸೀದಿ, ಮೊದಲ ದಿನದಿಂದಲೇ ನೀವು ಅದರಲ್ಲಿ ನಮಾಜ್ ಮಾಡುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಒಳಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವ ಜನರಿದ್ದಾರೆ. ಅಲ್ಲಾಹನು ಶುದ್ಧ ಜನರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ.

اَفَمَنْ اَسَّسَ بُنْيَانَهٗ عَلٰى تَقْوٰى مِنَ اللّٰهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ اَمْ مَّنْ اَسَّسَ بُنْيَانَهٗ عَلٰى شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهٖ فِيْ نَارِ جَهَنَّمَۗ وَاللّٰهُ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَ

afaman assasa bun-yānahū ‘alā taqwā minallāhi wa riḍwānin khairun am man assasa bun-yānahū ‘alā syafā jurufin hārin fanhāra bihī fī nāri jahannam(a), wallāhu lā yahdil-qaumaẓ-ẓālimīn(a).

ಅಲ್ಲಾಹನ ಮೇಲಿನ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂತೃಪ್ತಿಯಿಂದ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು (ಮಸೀದಿಗಳನ್ನು) ನಿರ್ಮಿಸುವವರು ಉತ್ತಮರೋ ಅಥವಾ ಕಂದಕದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವವರು ಉತ್ತಮರೋ? ಅದು ಕುಸಿದು ಬಿದ್ದು (ಕಟ್ಟಡವು) ಅವರೊಂದಿಗೆ ನರಕಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತದೆಯೇ? ಅಲ್ಲಾಹನು ಅನ್ಯಾಯದ ಜನರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ.

لَا يَزَالُ بُنْيَانُهُمُ الَّذِيْ بَنَوْا رِيْبَةً فِيْ قُلُوْبِهِمْ اِلَّآ اَنْ تَقَطَّعَ قُلُوْبُهُمْۗ وَاللّٰهُ عَلِيْمٌ حَكِيْمٌ ࣖ

lā yazālu bun-yānuhumul-lażī banau rībatan fī qulūbihim illā an taqaṭṭa‘a qulūbuhum, wallāhu ‘alīmun ḥakīm(un).

ಅವರು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಕಟ್ಟಡವು ಅವರ ಹೃದಯಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂದೇಹಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿತ್ತು, ಅವರ ಹೃದಯಗಳು ಮುರಿದುಹೋಗುವವರೆಗೂ. ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಲ್ಲವನು, ಸರ್ವಜ್ಞನು.

۞ اِنَّ اللّٰهَ اشْتَرٰى مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ اَنْفُسَهُمْ وَاَمْوَالَهُمْ بِاَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَۗ يُقَاتِلُوْنَ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ فَيَقْتُلُوْنَ وَيُقْتَلُوْنَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِى التَّوْرٰىةِ وَالْاِنْجِيْلِ وَالْقُرْاٰنِۗ وَمَنْ اَوْفٰى بِعَهْدِهٖ مِنَ اللّٰهِ فَاسْتَبْشِرُوْا بِبَيْعِكُمُ الَّذِيْ بَايَعْتُمْ بِهٖۗ وَذٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيْمُ

innallāhasytarā minal-mu'minīna anfusahum wa amwālahum bi'anna lahumul-jannah(ta), yuqātilūna fī sabīlillāhi fa yaqtulūna wa yuqtalūna wa‘dan ‘alaihi ḥaqqan fit-taurāti wal-injīli wal-qur'ān(i), wa man aufā bi‘ahdihī minallāhi fastabsyirū bibai‘ikumul-lażī bāya‘tum bih(ī), wa żālika huwal-fauzul-‘aẓīm(u).

ನಿಜಕ್ಕೂ ಅಲ್ಲಾಹನು ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಿಂದ ಅವರ ಜೀವ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತು ಎರಡನ್ನೂ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಖರೀದಿಸಿದನು. ಅವರು ಅಲ್ಲಾಹನ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ, (ಇದು) ತೌರಾತ್, ಸುವಾರ್ತೆ ಮತ್ತು ಕುರಾನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಾಹನಿಂದ ಬಂದ ನಿಜವಾದ ವಾಗ್ದಾನವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ತನ್ನ ವಾಗ್ದಾನಗಳನ್ನು ಯಾರು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ? ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಮಾಡಿದ ಖರೀದಿ ಮತ್ತು ಮಾರಾಟದಿಂದ ಸಂತೋಷವಾಗಿರಿ, ಮತ್ತು ಅದು ದೊಡ್ಡ ವಿಜಯವಾಗಿದೆ.

اَلتَّاۤىِٕبُوْنَ الْعٰبِدُوْنَ الْحٰمِدُوْنَ السَّاۤىِٕحُوْنَ الرّٰكِعُوْنَ السّٰجِدُوْنَ الْاٰمِرُوْنَ بِالْمَعْرُوْفِ وَالنَّاهُوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَالْحٰفِظُوْنَ لِحُدُوْدِ اللّٰهِ ۗوَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِيْنَ

at tā'ibūnal-‘ābidul-ḥāmidūnas-sā'iḥūnar-rāki‘ūnas-sājidūnal-āmirūna bil-ma‘rūfi wan-nāhūna ‘anil-munkari wal-ḥāfiẓūna liḥudūdillāh(i), wa basysyiril-mu'minīn(a).

ಅವರು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವವರು, ಆರಾಧಿಸುವವರು, (ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು) ಸ್ತುತಿಸುವವರು, (ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ) ಅಲೆದಾಡುವವರು, ನಮಸ್ಕರಿಸುವವರು, ಸಾಷ್ಟಾಂಗ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡುವವರು, ಒಳಿತನ್ನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸುವವರು ಮತ್ತು ಕೆಡುಕನ್ನು ತಡೆಯುವವರು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವರು. ಮತ್ತು ನಂಬುವವರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುವವರು.

مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اَنْ يَّسْتَغْفِرُوْا لِلْمُشْرِكِيْنَ وَلَوْ كَانُوْٓا اُولِيْ قُرْبٰى مِنْۢ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ اَنَّهُمْ اَصْحٰبُ الْجَحِيْمِ

mā kāna lin-nabiyyi wal-lażīna āmanū ay yastagfirū lil-musyrikīna wa lau kānū ulī qurbā mim ba‘di mā tabayyana lahum annahum aṣḥābul-jaḥīm(i).

ಬಹುದೇವತಾವಾದಿಗಳು ನರಕದ ನಿವಾಸಿಗಳೆಂದು ಅವರಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ನಂತರ, ಅವರು ಅವರ ಸಂಬಂಧಿಕರಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಪ್ರವಾದಿ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು (ಅಲ್ಲಾಹನಲ್ಲಿ) ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳಲು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ.

وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ اِبْرٰهِيْمَ لِاَبِيْهِ اِلَّا عَنْ مَّوْعِدَةٍ وَّعَدَهَآ اِيَّاهُۚ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهٗٓ اَنَّهٗ عَدُوٌّ لِّلّٰهِ تَبَرَّاَ مِنْهُۗ اِنَّ اِبْرٰهِيْمَ لَاَوَّاهٌ حَلِيْمٌ

wa mā kānastigfāru ibrāhīma li'abīhi illā ‘am mau‘idatiw wa‘adahā iyyāh(u), falammā tabayyana lahū annahū ‘aduwwul lillāhi tabarra'a minh(u), inna ibrāhīma la'awwāhun ḥalīm(un).

ಇಬ್ರಾಹೀಮನು ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ (ಅಲ್ಲಾಹನಲ್ಲಿ) ಕ್ಷಮೆ ಯಾಚಿಸಿದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಬಂದರೆ, ಅದು ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಮಾಡಿದ ವಾಗ್ದಾನದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ ತನ್ನ ತಂದೆ ಅಲ್ಲಾಹನ ಶತ್ರು ಎಂದು ಅಬ್ರಾಹೀಮನಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದಾಗ, ಅಬ್ರಾಹೀಮನು ಅವನಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟನು. ನಿಜಕ್ಕೂ, ಇಬ್ರಾಹೀಮನು ತುಂಬಾ ಸೌಮ್ಯ ಮತ್ತು ದಯಾಳು ಹೃದಯದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದನು.

وَمَا كَانَ اللّٰهُ لِيُضِلَّ قَوْمًاۢ بَعْدَ اِذْ هَدٰىهُمْ حَتّٰى يُبَيِّنَ لَهُمْ مَّا يَتَّقُوْنَۗ اِنَّ اللّٰهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ

wa mā kānallāhu liyuḍilla qaumam ba‘da iż hadāhum ḥattā yubayyina lahum mā yattaqūn(a), innallāha bikulli syai'in ‘alīm(un).

ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನು ಯಾವುದೇ ಜನಾಂಗಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಯಾವುದರಿಂದ ದೂರವಿರಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲು ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅಲ್ಲಾಹನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಲ್ಲವನಾಗಿದ್ದಾನೆ.

اِنَّ اللّٰهَ لَهٗ مُلْكُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ يُحْيٖ وَيُمِيْتُۗ وَمَا لَكُمْ مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ مِنْ وَّلِيٍّ وَّلَا نَصِيْرٍ

innallāha lahū mulkus-samāwāti wal-arḍ(i), yuḥyī wa yumīt(u), wa mā lakum min dūnillāhi miw waliyyiw wa lā naṣīr(in).

ನಿಜಕ್ಕೂ ಆಕಾಶಗಳ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಅಧಿಕಾರವು ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಅವನೇ ಜೀವ ನೀಡುವವನು ಮತ್ತು ಮರಣ ನೀಡುವವನು. ಅಲ್ಲಾಹನ ಹೊರತು ನಿಮಗೆ ಬೇರೆ ರಕ್ಷಕ ಅಥವಾ ಸಹಾಯಕ ಇಲ್ಲ.

لَقَدْ تَّابَ اللّٰهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهٰجِرِيْنَ وَالْاَنْصَارِ الَّذِيْنَ اتَّبَعُوْهُ فِيْ سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْۢ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيْغُ قُلُوْبُ فَرِيْقٍ مِّنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْۗ اِنَّهٗ بِهِمْ رَءُوْفٌ رَّحِيْمٌ ۙ

laqat tāballāhu ‘alan-nabiyyi wal-muhājirīna wal-anṣāril-lażīnattaba‘ūhu fī sā‘atil-‘usrati mim ba‘di mā kāda yazīgu qulūbu farīqim minhum ṡumma tāba ‘alaihim, innahū bihim ra'ūfur raḥīm(un).

ನಿಜಕ್ಕೂ ಅಲ್ಲಾಹನು ಪ್ರವಾದಿ, ಮುಹಾಜಿರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಅನ್ಸಾರುಗಳ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು, ಅವರು ಕಷ್ಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾದಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗುಂಪಿನ ಹೃದಯಗಳು ಬಹುತೇಕ ತಿರುಗಿಹೋದ ನಂತರ, ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವರ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವರ ಮೇಲೆ ಅಪಾರ ದಯಾಳು ಮತ್ತು ಕರುಣಾಮಯಿ.

وَّعَلَى الثَّلٰثَةِ الَّذِيْنَ خُلِّفُوْاۗ حَتّٰٓى اِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْاَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ اَنْفُسُهُمْ وَظَنُّوْٓا اَنْ لَّا مَلْجَاَ مِنَ اللّٰهِ اِلَّآ اِلَيْهِۗ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوْبُوْاۗ اِنَّ اللّٰهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيْمُ ࣖ

wa ‘alaṡ-ṡalāṡatil-lażīna khullifū, ḥattā iżā ḍāqat ‘alaihimul-arḍu bimā raḥubat wa ḍāqat ‘alaihim anfusuhum wa ẓannū allā malja'a minallāhi illā ilaih(i), ṡumma tāba ‘alaihim liyatūbū, innallāha huwat-tawwābur-raḥīm(u).

ಮತ್ತು ಉಳಿದ ಮೂವರಿಗೂ. ಭೂಮಿಯು ವಿಶಾಲವಾಗಿದ್ದರೂ ಅವರಿಗೆ ಇಕ್ಕಟ್ಟಾಗಿ ಕಾಣುವವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಆತ್ಮಗಳು ಅವರಿಗೆ ಇಕ್ಕಟ್ಟಾಗುವವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನಿಂದ ಅವನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಆಶ್ರಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ, ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವರ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ನಿಜಕ್ಕೂ, ಅಲ್ಲಾಹನು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವನು, ಕರುಣಾಮಯಿ.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوا اتَّقُوا اللّٰهَ وَكُوْنُوْا مَعَ الصّٰدِقِيْنَ

yā ayyuhal-lażīna āmanuttaqullāha wa kūnū ma‘aṣ-ṣādiqīn(a).

ಓ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳೇ, ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಭಯಪಡಿರಿ ಮತ್ತು ಸಜ್ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿರಿ.

مَا كَانَ لِاَهْلِ الْمَدِيْنَةِ وَمَنْ حَوْلَهُمْ مِّنَ الْاَعْرَابِ اَنْ يَّتَخَلَّفُوْا عَنْ رَّسُوْلِ اللّٰهِ وَلَا يَرْغَبُوْا بِاَنْفُسِهِمْ عَنْ نَّفْسِهٖۗ ذٰلِكَ بِاَنَّهُمْ لَا يُصِيْبُهُمْ ظَمَاٌ وَّلَا نَصَبٌ وَّلَا مَخْمَصَةٌ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَلَا يَطَـُٔوْنَ مَوْطِئًا يَّغِيْظُ الْكُفَّارَ وَلَا يَنَالُوْنَ مِنْ عَدُوٍّ نَّيْلًا اِلَّا كُتِبَ لَهُمْ بِهٖ عَمَلٌ صَالِحٌۗ اِنَّ اللّٰهَ لَا يُضِيْعُ اَجْرَ الْمُحْسِنِيْنَ

mā kāna li'ahlil-madīnati wa man ḥaulahum minal-a‘rābi ay yatakhallafū ‘ar rasūlillāhi wa lā yargabū bi'anfusihim ‘an nafsih(ī), żālika bi'annahum lā yuṣībuhum ẓama'uw wa lā naṣabuw wa lā makhmaṣatun fī sabīlillāhi wa lā yaṭa'ūna mauṭi'ay yagīẓul-kuffāra wa lā yanālūna min ‘aduwwin nailan illā kutiba lahum bihī ‘amalun ṣāliḥ(un), innallāha lā yuḍī‘u ajral-muḥsinīn(a).

ಮದೀನಾದ ಜನರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸುತ್ತಮುತ್ತ ವಾಸಿಸುವ ಬೆಡೋಯಿನ್‌ಗಳು ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರ ಜೊತೆ (ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ) ಹೋಗದಿರುವುದು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರಿಗಿಂತ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೀತಿಸುವುದು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಅಲ್ಲಾಹನ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಬಾಯಾರಿಕೆ, ಆಯಾಸ ಅಥವಾ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರ ಕೋಪವನ್ನು ಕೆರಳಿಸುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಶತ್ರುಗಳ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಹಾನಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಅವರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯವೆಂದು ದಾಖಲಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುವವರ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಅಲ್ಲಾಹನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

وَلَا يُنْفِقُوْنَ نَفَقَةً صَغِيْرَةً وَّلَا كَبِيْرَةً وَّلَا يَقْطَعُوْنَ وَادِيًا اِلَّا كُتِبَ لَهُمْ لِيَجْزِيَهُمُ اللّٰهُ اَحْسَنَ مَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

wa lā yunfiqūna nafaqatan ṣagīrataw wa lā kabīrataw wa lā yaqṭa‘ūna wādiyan illā kutiba lahum liyajziyahumullāhu aḥsana mā kānū ya‘malūn(a).

ಮತ್ತು ಅವರು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ದೊಡ್ಡದಾಗಿರಲಿ, ದಾನ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅವರು (ಜಿಹಾದ್‌ನಲ್ಲಿ) ಕಣಿವೆಯನ್ನು ದಾಟುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಅವರಿಗಾಗಿ (ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯವೆಂದು) ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆಯೇ ಹೊರತು, ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವರಿಗೆ ಅವರು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾದದ್ದನ್ನು ಪ್ರತಿಫಲವಾಗಿ ನೀಡಲಿ.

۞ وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُوْنَ لِيَنْفِرُوْا كَاۤفَّةًۗ فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَاۤىِٕفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُوْا فِى الدِّيْنِ وَلِيُنْذِرُوْا قَوْمَهُمْ اِذَا رَجَعُوْٓا اِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُوْنَ ࣖ

wa mā kānal-mu'minūna liyanfirū kāffah(tan), falau lā nafara min kulli firqatim minhum ṭā'ifatul liyatafaqqahū fid-dīni wa liyunżirū qaumahum iżā raja‘ū ilaihim la‘allahum yaḥżarūn(a).

ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳೆಲ್ಲರೂ (ಯುದ್ಧಭೂಮಿಗೆ) ಹೋಗುವುದು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ. ಅವರ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗುಂಪಿನಿಂದಲೂ ಕೆಲವರು ತಮ್ಮ ಧಾರ್ಮಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಜನರು ಹಿಂತಿರುಗಿದಾಗ ಅವರನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸಲು ಏಕೆ ಹೋಗಬಾರದು, ಇದರಿಂದ ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا قَاتِلُوا الَّذِيْنَ يَلُوْنَكُمْ مِّنَ الْكُفَّارِ وَلْيَجِدُوْا فِيْكُمْ غِلْظَةًۗ وَاعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ مَعَ الْمُتَّقِيْنَ

yā ayyuhal-lażīna āmanū qātilul-lażīna yalūnakum minal-kuffāri wal-yajidū fīkum gilẓah(tan), wa‘lamū annallāha ma‘al-muttaqīn(a).

ಓ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳೇ, ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿ, ಮತ್ತು ಅವರು ನಿಮ್ಮ ದೃಢತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಿ, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರೊಂದಿಗಿದ್ದಾನೆಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ.

وَاِذَا مَآ اُنْزِلَتْ سُوْرَةٌ فَمِنْهُمْ مَّنْ يَّقُوْلُ اَيُّكُمْ زَادَتْهُ هٰذِهٖٓ اِيْمَانًاۚ فَاَمَّا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا فَزَادَتْهُمْ اِيْمَانًا وَّهُمْ يَسْتَبْشِرُوْنَ

wa iżā mā unzilat sūratun fa minhum may yaqūlu ayyukum zādathu hāżihī īmānā(n), fa ammal-lażīna āmanū fa zādathum īmānaw wa hum yastabsyirūn(a).

ಮತ್ತು ಒಂದು ಸೂರತ್ ಅವತೀರ್ಣವಾದಾಗ, ಅವರಲ್ಲಿ (ಕಪಟಿಗಳಲ್ಲಿ) ಕೆಲವರು, "ಈ ಸೂರತ್‌ನಿಂದ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿಕೊಂಡರು?" ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ನಂಬುವವರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಸೂರತ್ ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ.

وَاَمَّا الَّذِيْنَ فِيْ قُلُوْبِهِمْ مَّرَضٌ فَزَادَتْهُمْ رِجْسًا اِلٰى رِجْسِهِمْ وَمَاتُوْا وَهُمْ كٰفِرُوْنَ

wa ammal-lażīna fī qulūbihim maraḍun fa zādathum rijsan ilā rijsihim wa mātū wa hum kāfirūn(a).

ಮತ್ತು ಹೃದಯಗಳಲ್ಲಿ ರೋಗವಿದ್ದವರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ (ಈ ಸೂರಾದೊಂದಿಗೆ) ಅವರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಅಪನಂಬಿಕೆ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರಾಗಿಯೇ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ.

اَوَلَا يَرَوْنَ اَنَّهُمْ يُفْتَنُوْنَ فِيْ كُلِّ عَامٍ مَّرَّةً اَوْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ لَا يَتُوْبُوْنَ وَلَا هُمْ يَذَّكَّرُوْنَ

awalā yarauna annahum yuftanūna fī kulli ‘āmim marrataini ṡumma lā yatūbūna wa lā hum yażżakkarūn(a).

ಮತ್ತು ಅವರು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಒಮ್ಮೆ ಅಥವಾ ಎರಡು ಬಾರಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆಂದು ಅವರು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲವೇ, ಆದರೂ ಅವರು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರು ಗಮನಹರಿಸುವುದಿಲ್ಲ?

وَاِذَا مَآ اُنْزِلَتْ سُوْرَةٌ نَّظَرَ بَعْضُهُمْ اِلٰى بَعْضٍۗ هَلْ يَرٰىكُمْ مِّنْ اَحَدٍ ثُمَّ انْصَرَفُوْاۗ صَرَفَ اللّٰهُ قُلُوْبَهُمْ بِاَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَفْقَهُوْنَ

wa iżā mā unzilat sūratun naẓara ba‘ḍuhum ilā ba‘ḍ(in), hal yarākum min aḥadin ṡummanṣarafū, ṣarafallāhu qulūbahum bi'annahum qaumul lā yafqahūn(a).

ಮತ್ತು ಒಂದು ಸೂರಾ ಅವತೀರ್ಣವಾದಾಗ, ಅವರು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ನೋಡುತ್ತಾ (ಹೇಳುತ್ತಾ), "(ಮುಸ್ಲಿಮರಲ್ಲಿ) ಯಾರಾದರೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆಯೇ?" ನಂತರ ಅವರು ಹೊರಟುಹೋದರು. ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದ ಜನರಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವರ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿದನು.

لَقَدْ جَاۤءَكُمْ رَسُوْلٌ مِّنْ اَنْفُسِكُمْ عَزِيْزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيْصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِيْنَ رَءُوْفٌ رَّحِيْمٌ

laqad jā'akum rasūlum min anfusikum ‘azīzun ‘alaihi mā ‘anittum ḥarīṣun ‘alaikum bil-mu'minīna ra'ūfur raḥīm(un).

ನಿಜಕ್ಕೂ, ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜನಾಂಗದವರಿಂದ ಒಬ್ಬ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು ಬಂದಿದ್ದಾರೆ, ನೀವು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವ ಯಾತನೆ ತುಂಬಾ ಭಾರವಾಗಿದೆ, (ಅವರು) ನಿಮಗಾಗಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ (ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ) ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ನಂಬುವವರ ಬಗ್ಗೆ ದಯಾಳು ಮತ್ತು ಕರುಣಾಮಯಿ.

فَاِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللّٰهُ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَ ۗ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيْمِ ࣖ

fa in tawallau faqul ḥasbiyallāhu lā ilāha illā huw(a), ‘alaihi tawakkaltu wa huwa rabbul-‘arsyil-‘aẓīm(i).

ಒಂದು ವೇಳೆ ಅವರು (ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ) ವಿಮುಖರಾದರೆ (ಓ ಮುಹಮ್ಮದ್) ಹೇಳಿರಿ: "ನನಗೆ ಅಲ್ಲಾಹನು ಸಾಕು; ಅವನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ದೇವರಿಲ್ಲ. ನಾನು ಅವನ ಮೇಲೆ ಭರವಸೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಮಹಾ ಸಿಂಹಾಸನದ ಒಡೆಯ."