Q.S ತ-ಹಾ (طه) - 135 ಪದ್ಯಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ

طٰهٰ ۚ

Ṭāhā.

ಥಾಹಾ

مَآ اَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْاٰنَ لِتَشْقٰٓى ۙ

mā anzalnā ‘alaikal-qur'āna litasyqā.

ನೀವು ತೊಂದರೆಯಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಬೇಕೆಂದು ನಾವು ಈ ಕುರ್‌ಆನ್ ಅನ್ನು ನಿಮಗೆ (ಮುಹಮ್ಮದ್‌ಗೆ) ಇಳಿಸಿಲ್ಲ;

اِلَّا تَذْكِرَةً لِّمَنْ يَّخْشٰى ۙ

illā tażkiratal limay yakhsyā.

ಆದರೆ (ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ) ಭಯಪಡುವವರಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುವುದಕ್ಕಾಗಿ,

تَنْزِيْلًا مِّمَّنْ خَلَقَ الْاَرْضَ وَالسَّمٰوٰتِ الْعُلٰى ۗ

tanzīlam mimman khalaqal-arḍa was-samāwātil-‘ulā.

ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಆಕಾಶಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ (ಅಲ್ಲಾಹನಿಂದ) ಬಂದವರು.

اَلرَّحْمٰنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوٰى

ar- raḥmānu ‘alal-‘arsyistawā.

(ಅಂದರೆ) ಪರಮ ದಯಾಳು, ಅವನು ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.

لَهٗ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرٰى

lahū mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍi wa mā bainahumā wa mā taḥtaṡ-ṡarā.

ಆಕಾಶಗಳಲ್ಲಿರುವ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರುವ, ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಇರುವ ಮತ್ತು ನೆಲದ ಕೆಳಗಿರುವ ಎಲ್ಲವೂ ಅವನಿಗೇ ಸೇರಿವೆ.

وَاِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَاِنَّهٗ يَعْلَمُ السِّرَّ وَاَخْفٰى

wa in tajhar bil-qauli fa innahū ya‘lamus-sirra wa akhfā.

ಮತ್ತು ನೀವು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದರೆ, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅವನು ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಗುಪ್ತವಾಗಿರುವುದನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ.

اَللّٰهُ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۗ لَهُ الْاَسْمَاۤءُ الْحُسْنٰى

allāhu lā ilāha illā huw(a), lahul-asmā'ul-ḥusnā.

(ಅವನು) ಅಲ್ಲಾಹನೇ, ಅವನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ದೇವರು ಇಲ್ಲ, ಅವನಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಹೆಸರುಗಳಿವೆ.

وَهَلْ اَتٰىكَ حَدِيْثُ مُوْسٰى ۘ

wa hal atāka ḥadīṡu mūsā.

ಮತ್ತು ಮೂಸಾ ಅವರ ಕಥೆ ನಿಮಗೆ ತಲುಪಿದೆಯೇ?

اِذْ رَاٰ نَارًا فَقَالَ لِاَهْلِهِ امْكُثُوْٓا اِنِّيْٓ اٰنَسْتُ نَارًا لَّعَلِّيْٓ اٰتِيْكُمْ مِّنْهَا بِقَبَسٍ اَوْ اَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى

iż ra'ā nāran fa qāla li'ahlihimkuṡū innī ānastu nāral la‘allī ātīkum minhā biqabasin au ajidu ‘alan-nāri hudā(n).

ಅವರು (ಮೂಸಾ) ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಕಂಡಾಗ ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದವರಿಗೆ, "ನೀವು ಇಲ್ಲೇ ಇರಿ, ನಿಜಕ್ಕೂ ನಾನು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಜ್ವಾಲೆಯನ್ನು ತರಬಲ್ಲೆ ಅಥವಾ ಬೆಂಕಿಯ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಸಿಗುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

فَلَمَّآ اَتٰىهَا نُوْدِيَ يٰمُوْسٰٓى ۙ

falammā atāhā nūdiya yā mūsā.

ಹೀಗೆ ಅವನು (ಬೆಂಕಿಯ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ) ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಾಗ, “ಓ ಮೂಸಾ!

اِنِّيْٓ اَنَا۠ رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَۚ اِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى ۗ

innī ana rabbuka fakhla‘ na‘laika innaka bil-wādil-muqaddasi ṭuwā(n).

ನಿಜಕ್ಕೂ ನಾನು ನಿಮ್ಮ ದೇವರು, ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಎರಡು ಶಾಪಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಿ. ಏಕೆಂದರೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನೀವು ಪವಿತ್ರ ಕಣಿವೆಯಾದ ತುವಾದಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ.

وَاَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوْحٰى

wa anakhtartuka fastami‘ limā yūḥā.

ಮತ್ತು ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ (ನಿಮಗೆ) ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲ್ಪಡುವುದನ್ನು ಆಲಿಸಿ.

اِنَّنِيْٓ اَنَا اللّٰهُ لَآ اِلٰهَ اِلَّآ اَنَا۠ فَاعْبُدْنِيْۙ وَاَقِمِ الصَّلٰوةَ لِذِكْرِيْ

innanī anallāhu lā ilāha illā ana fa‘budnī, wa aqimiṣ-ṣalāta liżikrī.

ನಿಜಕ್ಕೂ ನಾನೇ ಅಲ್ಲಾಹನು, ನಾನಲ್ಲದೆ ಬೇರೆ ದೇವರಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿ ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಲು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿ.

اِنَّ السَّاعَةَ اٰتِيَةٌ اَكَادُ اُخْفِيْهَا لِتُجْزٰى كُلُّ نَفْسٍۢ بِمَا تَسْعٰى

innas-sā‘ata ātiyatun akādu ukhfīhā litujzā kullu nafsim bimā tas‘ā.

ನಿಜಕ್ಕೂ, ಆ ಘಳಿಗೆ ಬರಲಿದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಅವರವರ ಸಂಪಾದನೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಪ್ರತಿಫಲ ದೊರೆಯುವಂತೆ ನಾನು ಅದನ್ನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿಡುತ್ತೇನೆ.

فَلَا يَصُدَّنَّكَ عَنْهَا مَنْ لَّا يُؤْمِنُ بِهَا وَاتَّبَعَ هَوٰىهُ فَتَرْدٰى

falā yaṣuddannaka ‘anhā mal lā yu'minu bihā wattaba‘a hawāhu fa tardā.

ಆದ್ದರಿಂದ (ಪ್ರಳಯದ) ಮೇಲೆ ನಂಬಿಕೆ ಇಡದ ಜನರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಜನರು ನಿಮ್ಮನ್ನು (ಅಂತ್ಯದಿನದಿಂದ) ದೂರವಿಡಬೇಡಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾರೆ."

وَمَا تِلْكَ بِيَمِيْنِكَ يٰمُوْسٰى

wa mā tilka biyamīnika yā mūsā.

"ಮತ್ತು ಓ ಮೂಸಾ, ನಿನ್ನ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಏನಿದೆ?"

قَالَ هِيَ عَصَايَۚ اَتَوَكَّؤُا عَلَيْهَا وَاَهُشُّ بِهَا عَلٰى غَنَمِيْ وَلِيَ فِيْهَا مَاٰرِبُ اُخْرٰى

qāla hiya ‘aṣāy(a), atwakka'u ‘alaihā wa ahusysyu bihā ‘alā ganamī wa liya fīhā ma'āribu ukhrā.

ಅವರು (ಮೋಸೆ) ಹೇಳಿದರು, "ಇದು ನನ್ನ ಕೋಲು, ನಾನು ಅದರ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಆಡುಗಳಿಗೆ ಇದರೊಂದಿಗೆ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ನನಗೆ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಯೋಜನವಿದೆ."

قَالَ اَلْقِهَا يٰمُوْسٰى

qāla alqihā yā mūsā.

ಅವನು (ಅಲ್ಲಾಹನು) "ಓ ಮೂಸಾ, ಅವನನ್ನು ಎಸೆಯಿರಿ!" ಎಂದನು.

فَاَلْقٰىهَا فَاِذَا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعٰى

fa alqāhā fa iżā hiya ḥayyatun tas‘ā.

ನಂತರ (ಮೋಸೆ) ಕೋಲನ್ನು ಎಸೆದರು, ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅದು ವೇಗವಾಗಿ ತೆವಳುವ ಹಾವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು.

قَالَ خُذْهَا وَلَا تَخَفْۗ سَنُعِيْدُهَا سِيْرَتَهَا الْاُوْلٰى

qāla khużhā wa lā takhaf, sanu‘īduhā sīratahal-ūlā.

ಅವನು (ಅಲ್ಲಾಹನು) ಹೇಳಿದನು; "ಅವನನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಭಯಪಡಬೇಡ, ನಾವು ಅವನನ್ನು ಅವನ ಮೊದಲಿನ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸುವೆವು."

وَاضْمُمْ يَدَكَ اِلٰى جَنَاحِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاۤءَ مِنْ غَيْرِ سُوْۤءٍ اٰيَةً اُخْرٰىۙ

waḍmum yadaka ilā janāḥika takhruj baiḍā'a min gairi sū'in āyatan ukhrā.

ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕೈಯನ್ನು ನಿಮ್ಮ ತೋಳಿನ ಕೆಳಗೆ ಇರಿಸಿ, ಅದು ಯಾವುದೇ ದೋಷಗಳಿಲ್ಲದೆ ಬಿಳಿಯಾಗಿ (ಕಾಂತಿಯಿಂದ) ಹೊರಬರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತೊಂದು ಪವಾಡದಂತೆ,

لِنُرِيَكَ مِنْ اٰيٰتِنَا الْكُبْرٰى ۚ

linuriyaka min āyātinal-kubrā.

ನಮ್ಮ ಕೆಲವು ದೊಡ್ಡ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ನಿಮಗೆ ತೋರಿಸಬೇಕೆಂದು,

اِذْهَبْ اِلٰى فِرْعَوْنَ اِنَّهٗ طَغٰى ࣖ

iżhab ilā fir‘auna innahū ṭagā.

"ನೀನು ಫಿರ್‌ಔನ್ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗು; ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಗೆರೆಯನ್ನು ಮೀರಿದ್ದಾನೆ."

قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِيْ صَدْرِيْ ۙ

qāla rabbisyraḥ lī ṣadrī.

ಅವರು (ಮೂಸಾ) ಹೇಳಿದರು; ಓ ನನ್ನ ಪ್ರಭೂ, ನನ್ನ ಎದೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸು.

وَيَسِّرْ لِيْٓ اَمْرِيْ ۙ

wa yassir lī amrī.

ಮತ್ತು ನನಗೆ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸುಲಭಗೊಳಿಸಿ,

وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّنْ لِّسَانِيْ ۙ

waḥlul ‘uqdatam mil lisānī.

ಮತ್ತು ನನ್ನ ನಾಲಿಗೆಯಿಂದ ಬಿಗಿತವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿ,

يَفْقَهُوْا قَوْلِيْ ۖ

yafqahū qaulī.

ಅವರು ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ,

وَاجْعَلْ لِّيْ وَزِيْرًا مِّنْ اَهْلِيْ ۙ

waj‘al lī wazīram min ahlī.

ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ನನ್ನ ಕುಟುಂಬದ ಸೇವಕನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ,

هٰرُوْنَ اَخِى ۙ

hārūna akhī.

(ಅಂದರೆ) ನನ್ನ ಸಹೋದರ ಆರನ್,

اشْدُدْ بِهٖٓ اَزْرِيْ ۙ

usydud bihī azrī.

ಅವನ (ಅಸ್ತಿತ್ವದ) ಮೂಲಕ ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸು,

وَاَشْرِكْهُ فِيْٓ اَمْرِيْ ۙ

wa asyrik-hu fī amrī.

ಮತ್ತು ನನ್ನ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ,

كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيْرًا ۙ

kai nusabbiḥaka kaṡīrā(n).

ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ಸ್ತುತಿಸುವದಕ್ಕಾಗಿ,

وَّنَذْكُرَكَ كَثِيْرًا ۗ

wa nażkuraka kaṡīrā(n).

ಮತ್ತು ನಿನ್ನನ್ನು ತುಂಬಾ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ,

اِنَّكَ كُنْتَ بِنَا بَصِيْرًا

innaka kunta binā baṣīrā(n).

ನಿಜಕ್ಕೂ, ನೀವು (ನಮ್ಮ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು) ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ.

قَالَ قَدْ اُوْتِيْتَ سُؤْلَكَ يٰمُوْسٰى

qāla qad ūtīta su'laka yā mūsā.

ಅವನು (ಅಲ್ಲಾಹನು) ಹೇಳಿದನು, "ಓ ಮೂಸಾ, ನಿನ್ನ ಬೇಡಿಕೆ ನಿಜಕ್ಕೂ ಈಡೇರಿದೆ!"

وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَيْكَ مَرَّةً اُخْرٰىٓ ۙ

wa laqad manannā ‘alaika marratan ukhrā.

ಮತ್ತು (ಇದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು) ಇತರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನಾವು ನಿಮಗೆ ಅನುಗ್ರಹಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೇವೆ.

اِذْ اَوْحَيْنَآ اِلٰٓى اُمِّكَ مَا يُوْحٰىٓ ۙ

iż auḥainā ilā ummika mā yūḥā.

(ಅಂದರೆ) ನಾವು ನಿಮ್ಮ ತಾಯಿಗೆ ಒಂದು ಪ್ರೇರಿತ ವಸ್ತುವನ್ನು ಪ್ರೇರಿಸಿದಾಗ,

اَنِ اقْذِفِيْهِ فِى التَّابُوْتِ فَاقْذِفِيْهِ فِى الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِّيْ وَعَدُوٌّ لَّهٗ ۗوَاَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّيْ ەۚ وَلِتُصْنَعَ عَلٰى عَيْنِيْ ۘ

aniqżifīhi fit-tābūti faqżifīhi fil-yammi falyulqihil-yammu bis-sāḥili ya'khużhu ‘aduwwul lī wa ‘aduwwul lah(ū), wa alqaitu ‘alaika maḥabbatam minnī, wa lituṣna‘a ‘alā ‘ainī.

(ಅಂದರೆ), ಅವನನ್ನು (ಮೋಸೆ) ಒಂದು ಎದೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ, ನಂತರ ಅವನನ್ನು (ನೈಲ್) ನದಿಗೆ ಎಸೆಯಿರಿ, ನಂತರ ನದಿ (ಪ್ರವಾಹ) ಅವನನ್ನು ದಡಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲಿ, ಅವನು (ಫರೋಹ) ನನ್ನ ಶತ್ರು ಮತ್ತು ಅವನ ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲ್ಪಡುವನು. ನನ್ನಿಂದ ಬರುವ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ದಯಪಾಲಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಮತ್ತು ನೀವು ನನ್ನ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸಲ್ಪಡಬಹುದು.

اِذْ تَمْشِيْٓ اُخْتُكَ فَتَقُوْلُ هَلْ اَدُلُّكُمْ عَلٰى مَنْ يَّكْفُلُهٗ ۗفَرَجَعْنٰكَ اِلٰٓى اُمِّكَ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ ەۗ وَقَتَلْتَ نَفْسًا فَنَجَّيْنٰكَ مِنَ الْغَمِّ وَفَتَنّٰكَ فُتُوْنًا ەۗ فَلَبِثْتَ سِنِيْنَ فِيْٓ اَهْلِ مَدْيَنَ ەۙ ثُمَّ جِئْتَ عَلٰى قَدَرٍ يّٰمُوْسٰى

iż tamsyī ukhtuka fa taqūlu hal adullukum ‘alā may yakfuluh(ū), fa raja‘nāka ilā ummika kai taqarra ‘ainuhā wa lā taḥzan(a), wa qatalta nafsan fa najjaināka minal-gammi wa fatannāka futūnā(n), fa labiṡta sinīna fī ahli madyan(a), ṡumma ji'ta ‘alā qadariy yā mūsā.

(ಅಂದರೆ) ನಿನ್ನ ಸಹೋದರಿ ನಡೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವಳು (ಫಿರ್‌ಔನನ ಮನೆಯವರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ), "ಅವನನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವವರನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ತೋರಿಸಬಹುದೇ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದಳು. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ನಿನ್ನ ತಾಯಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿದೆವು, ಆಕೆಯ ಹೃದಯವು ಸಂತೋಷಪಡುವಂತೆ ಮತ್ತು ಆಕೆ ದುಃಖಿಸದಂತೆ. ಮತ್ತು ಒಮ್ಮೆ ನೀನು ಒಬ್ಬನನ್ನು ಕೊಂದಿದ್ದೀಯ, ನಂತರ ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು (ದೊಡ್ಡ) ಕಷ್ಟಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದೆವು ಮತ್ತು ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ಹಲವಾರು (ಕಠಿಣ) ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಿಂದ ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದೆವು; ನಂತರ ನೀನು ಮದ್ಯನ್‌ ಜನರ ನಡುವೆ ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಾಸಿಸಿದೆ, ನಂತರ ಓ ಮೂಸಾ, ನೀನು ನಿಗದಿತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಂದೆ.

وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِيْۚ

wasṭana‘tuka linafsī.

ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು (ನಮ್ಮ) ಸಂದೇಶವಾಹಕರನ್ನಾಗಿ ಆರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ.

اِذْهَبْ اَنْتَ وَاَخُوْكَ بِاٰيٰتِيْ وَلَا تَنِيَا فِيْ ذِكْرِيْۚ

iżhab anta wa akhūka bi'āyātī wa lā taniyā fī żikrī.

ನೀವು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರ ನನ್ನ (ಶಕ್ತಿಯ) ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ, ಮತ್ತು ನೀವಿಬ್ಬರೂ ನನ್ನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವಲ್ಲಿ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ವಹಿಸಬೇಡಿ;

اِذْهَبَآ اِلٰى فِرْعَوْنَ اِنَّهٗ طَغٰىۚ

iżhabā ilā fir‘auna innahū ṭagā.

ನೀವಿಬ್ಬರೂ ಫಿರ್‌ಔನನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ನಿಜಕ್ಕೂ ಮಿತಿ ಮೀರಿದ್ದಾನೆ.

فَقُوْلَا لَهٗ قَوْلًا لَّيِّنًا لَّعَلَّهٗ يَتَذَكَّرُ اَوْ يَخْشٰى

fa qūlā lahū qaulal layyinal la‘allahū yatażakkaru au yakhsyā.

ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಅವನ (ಫಿರ್‌ಔನನ) ಜೊತೆ ಸೌಮ್ಯವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನಾಡಿರಿ, ಬಹುಶಃ ಅವನು ಜಾಗೃತನಾಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಭಯಭೀತನಾಗಿರಬಹುದು.

قَالَا رَبَّنَآ اِنَّنَا نَخَافُ اَنْ يَّفْرُطَ عَلَيْنَآ اَوْ اَنْ يَّطْغٰى

qālā rabbanā innanā nakhāfu ay yafruṭa ‘alainā au ay yaṭgā.

ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಹೇಳಿದರು; "ನಮ್ಮ ಪ್ರಭೂ, ಅವನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನಮ್ಮನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುವನೋ ಅಥವಾ ಅವನ ಮಿತಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗುವನೋ ಎಂಬ ಭಯ ನಮಗಿದೆ."

قَالَ لَا تَخَافَآ اِنَّنِيْ مَعَكُمَآ اَسْمَعُ وَاَرٰى

qāla lā takhāfā innanī ma‘akumā asma‘u wa arā.

ಅವನು (ಅಲ್ಲಾಹನು) ಹೇಳಿದನು; ಚಿಂತಿಸಬೇಡಿ, ನಾನು ನಿಮ್ಮಿಬ್ಬರೊಂದಿಗಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನೋಡುತ್ತೇನೆ.

فَأْتِيٰهُ فَقُوْلَآ اِنَّا رَسُوْلَا رَبِّكَ فَاَرْسِلْ مَعَنَا بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ ەۙ وَلَا تُعَذِّبْهُمْۗ قَدْ جِئْنٰكَ بِاٰيَةٍ مِّنْ رَّبِّكَ ۗوَالسَّلٰمُ عَلٰى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدٰى

fa'tiyāhu fa qūlā innā rasūlā rabbika fa arsil ma‘anā banī isrā'īl(a), wa lā tu‘ażżibhum, qad ji'nāka bi'āyatim mir rabbik(a), was-salāmu ‘alā manittaba‘al-hudā.

ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವಿಬ್ಬರೂ ಅವನ (ಫಿರ್‌ಔನ) ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಹೇಳಿರಿ, "ಖಂಡಿತ, ನಾವಿಬ್ಬರೂ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನ ದೂತರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್‌ ಮಕ್ಕಳು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹೋಗಲಿ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಬೇಡಿ. ನಿಜಕ್ಕೂ, ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನಿಂದ (ನಮ್ಮ ದೂತತ್ವದ) ಪುರಾವೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ. ಮತ್ತು ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವರಿಗೆ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ."

اِنَّا قَدْ اُوْحِيَ اِلَيْنَآ اَنَّ الْعَذَابَ عَلٰى مَنْ كَذَّبَ وَتَوَلّٰى

innā qad ūḥiya ilainā annal-‘ażāba ‘alā man każżaba wa tawallā.

(ನಾವು ತಂದ ಧರ್ಮದ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು) ನಿರಾಕರಿಸುವ ಮತ್ತು ದೂರ ಸರಿಯುವ (ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸದ) ಮೇಲೆ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

قَالَ فَمَنْ رَّبُّكُمَا يٰمُوْسٰى

qāla famar rabbukumā yā mūsā.

ಅವನು (ಫಿರ್‌ಔನ್), "ಓ ಮೂಸಾ, ನಿಮ್ಮಿಬ್ಬರ ಪ್ರಭು ಯಾರು?" ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.

قَالَ رَبُّنَا الَّذِيْٓ اَعْطٰى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهٗ ثُمَّ هَدٰى

qāla rabbunal-lażī a‘ṭā kulla syai'in khalqahū ṡumma hadā.

ಅವರು (ಮೂಸಾ) ಉತ್ತರಿಸಿದರು, "ನಮ್ಮ ಪ್ರಭು (ದೇವರು) ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಒಂದು ರೂಪವನ್ನು ನೀಡಿ, ನಂತರ ಅದಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಿದವನು."

قَالَ فَمَا بَالُ الْقُرُوْنِ الْاُوْلٰى

qāla famā bālul-qurūnil-ūlā.

ಅವನು (ಫಿರ್‌ಔನ್), "ಹಾಗಾದರೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರ ಸ್ಥಿತಿ ಹೇಗಿತ್ತು?" ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.

قَالَ عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّيْ فِيْ كِتٰبٍۚ لَا يَضِلُّ رَبِّيْ وَلَا يَنْسَىۖ

qāla ‘ilmuhā ‘inda rabbī fī kitāb(in), lā yaḍillu rabbī wa lā yansā.

ಅವರು (ಮೂಸಾ) ಉತ್ತರಿಸಿದರು, "ಆ ಜ್ಞಾನವು ನನ್ನ ಪ್ರಭುವಿನ ಬಳಿ ಇದೆ, ಒಂದು ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ (ಲೌಹ್ ಮಹ್ಫುಝ್), ನನ್ನ ಪ್ರಭು ತಪ್ಪು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಮರೆತುಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ;

الَّذِيْ جَعَلَ لَكُمُ الْاَرْضَ مَهْدًا وَّسَلَكَ لَكُمْ فِيْهَا سُبُلًا وَّاَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءًۗ فَاَخْرَجْنَا بِهٖٓ اَزْوَاجًا مِّنْ نَّبَاتٍ شَتّٰى

al-lażī ja‘ala lakumul-arḍa mahdaw wa salaka lakum fīhā subulaw wa anzala minas-samā'i mā'ā(n), fa akhrajnā bihī azwājam min nabātin syattā.

ಭೂಮಿಯನ್ನು ನಿಮಗಾಗಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸ್ಥಳವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದವನು, ಅದರಲ್ಲಿ ನಿಮಗಾಗಿ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದವನು ಮತ್ತು ಆಕಾಶದಿಂದ ನೀರನ್ನು (ಮಳೆಯನ್ನು) ಸುರಿಸಿದವನು (ಅಲ್ಲಾಹನೇ). ನಂತರ ನಾವು ಅದರೊಂದಿಗೆ (ಮಳೆನೀರಿನೊಂದಿಗೆ) ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತೇವೆ.

كُلُوْا وَارْعَوْا اَنْعَامَكُمْ ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّاُولِى النُّهٰى ࣖ

kulū war‘au an‘āmakum, inna fī żālika la'āyātil li'ulin-nuhā.

ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಪಶುಗಳನ್ನು ತಿಂದು ಮೇಯಿಸಿರಿ. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಇದರಲ್ಲಿ (ಅಲ್ಲಾಹನ ಮಹಿಮೆಯ) ಸೂಚನೆಗಳಿವೆ, ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಜನರಿಗೆ.

۞ مِنْهَا خَلَقْنٰكُمْ وَفِيْهَا نُعِيْدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً اُخْرٰى

minhā khalaqnākum wa fīhā nu‘īdukum wa minhā nukhrijukum tāratan ukhrā.

ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅದರಿಂದಲೇ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಅದರತ್ತಲೇ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮರಳಿ ತರುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಇನ್ನೊಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೊರತರುತ್ತೇವೆ.

وَلَقَدْ اَرَيْنٰهُ اٰيٰتِنَا كُلَّهَا فَكَذَّبَ وَاَبٰى

wa laqad araināhu āyātinā kullahā fa każżaba wa abā.

ಮತ್ತು ನಿಜಕ್ಕೂ, ನಾವು ಅವನಿಗೆ (ಫಿರ್‌ಔನನಿಗೆ) ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ (ಮಹಾ) ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದೆವು, ಆದರೆ ಅವನು ಅದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು ಮತ್ತು (ಸತ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು) ಹಿಂಜರಿದನು.

قَالَ اَجِئْتَنَا لِتُخْرِجَنَا مِنْ اَرْضِنَا بِسِحْرِكَ يٰمُوْسٰى

qāla aji'tanā litukhrijanā min arḍinā bisiḥrika yā mūsā.

ಅವನು (ಫಿರ್‌ಔನ್) ಹೇಳಿದನು; ಓ ಮೂಸಾ, ನಿನ್ನ ಜಾದೂವಿನ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮನ್ನು ನಮ್ಮ ದೇಶದಿಂದ ಹೊರದಬ್ಬಲು ನೀನು ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿರುವೆಯಾ?

فَلَنَأْتِيَنَّكَ بِسِحْرٍ مِّثْلِهٖ فَاجْعَلْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ مَوْعِدًا لَّا نُخْلِفُهٗ نَحْنُ وَلَآ اَنْتَ مَكَانًا سُوًى

fa lana'tiyannaka bisiḥrim miṡlihī faj‘al bainanā wa bainaka mau‘idal lā nukhlifuhū naḥnu wa lā anta makānan suwā(n).

ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅಂತಹ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಅನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ತರುತ್ತೇವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಮ್ಮ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ನಡುವೆ ಸಭೆಗೆ ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ, ನಾವು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮಿಬ್ಬರೂ (ಅಥವಾ) ಮುಕ್ತ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ”

قَالَ مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزِّيْنَةِ وَاَنْ يُّحْشَرَ النَّاسُ ضُحًى

qāla mau‘idukum yaumuz-zīnati wa ay yuḥsyaran-nāsu ḍuḥā(n).

ಅವರು (ಮೋಸೆಸ್) ಹೇಳಿದರು, "(ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಭೇಟಿಗೆ) (ಒಪ್ಪಂದದ) ಸಮಯವು ಹಬ್ಬದ ದಿನದಂದು ಮತ್ತು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ (ದುಹಾ) ಜನರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲಿ."

فَتَوَلّٰى فِرْعَوْنُ فَجَمَعَ كَيْدَهٗ ثُمَّ اَتٰى

fa tawallā fir‘aunu fa jama‘a kaidahū ṡumma atā.

ಆಗ ಫಿರ್‌ಔನ್ (ಆ ಸ್ಥಳದಿಂದ) ಹೊರಟುಹೋದನು, ನಂತರ ತನ್ನ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿದನು, ನಂತರ (ನಿಗದಿತ ದಿನದಂದು) ಹಿಂತಿರುಗಿದನು.

قَالَ لَهُمْ مُّوْسٰى وَيْلَكُمْ لَا تَفْتَرُوْا عَلَى اللّٰهِ كَذِبًا فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذَابٍۚ وَقَدْ خَابَ مَنِ افْتَرٰى

qāla lahum mūsā wailakum lā taftarū ‘alallāhi każiban fa yusḥitakum bi‘ażab(in), wa qad khāba maniftarā.

ಮೂಸಾ ಅವರ (ಮಾಂತ್ರಿಕರ) ಜೊತೆ ಹೇಳಿದರು, "ನಿಮಗೆ ಅಯ್ಯೋ! ಅಲ್ಲಾಹನ ಮೇಲೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಬೇಡಿ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಶಿಕ್ಷೆಯಿಂದ ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ." ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳುಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವವರಿಗೆ ಇದು ಎಂತಹ ನಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

فَتَنَازَعُوْٓا اَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ وَاَسَرُّوا النَّجْوٰى

fa tanāza‘ū amrahum bainahum wa asarrun-najwā.

ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ತಮ್ಮ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಾದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು (ತಮ್ಮ) ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿಟ್ಟರು.

قَالُوْٓا اِنْ هٰذٰنِ لَسَاحِرٰنِ يُرِيْدَانِ اَنْ يُّخْرِجٰكُمْ مِّنْ اَرْضِكُمْ بِسِحْرِهِمَا وَيَذْهَبَا بِطَرِيْقَتِكُمُ الْمُثْلٰى

qālū in hāżāni lasāḥirāni yurīdāni ay yukhrijākum min arḍikum bisiḥrihimā wa yażhabā biṭarīqatikumul-muṡlā.

ಅವರು (ಮಾಂತ್ರಿಕರು) ಹೇಳಿದರು, "ಖಂಡಿತ ಈ ಇಬ್ಬರು ಜನರು ಜಾದೂಗಾರರು, ಅವರಿಬ್ಬರ ಜಾದೂವಿನ ಮೂಲಕ ನಿಮ್ಮನ್ನು (ಫಿರ್‌ಔನನನ್ನು) ನಿಮ್ಮ ದೇಶದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮುಖ್ಯ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ."

فَاَجْمِعُوْا كَيْدَكُمْ ثُمَّ ائْتُوْا صَفًّاۚ وَقَدْ اَفْلَحَ الْيَوْمَ مَنِ اسْتَعْلٰى

fa ajmi‘ū kaidakum ṡumma'tū ṣaffā(n), wa qad aflaḥal-yauma manista‘lā.

ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು (ಮ್ಯಾಜಿಕ್) ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ, ನಂತರ ಸಾಲಾಗಿ ಬನ್ನಿ, ಮತ್ತು ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಇಂದು ಗೆಲ್ಲುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅದೃಷ್ಟವಂತ."

قَالُوْا يٰمُوْسٰٓى اِمَّآ اَنْ تُلْقِيَ وَاِمَّآ اَنْ نَّكُوْنَ اَوَّلَ مَنْ اَلْقٰى

qālū yā mūsā immā an tulqiya wa immā an nakūna awwala man alqā.

ಅವರು, "ಓ ಮೂಸಾ! (ಮೊದಲು) ನೀವು ಎಸೆದಿದ್ದೀರಾ ಅಥವಾ ನಾವು ಮೊದಲು ಎಸೆದಿದ್ದೇವೆಯೇ?" ಎಂದರು.

قَالَ بَلْ اَلْقُوْاۚ فَاِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ اِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ اَنَّهَا تَسْعٰى

qāla bal alqū, fa iżā ḥibāluhum wa ‘iṣiyyuhum yukhayyalu ilaihi min siḥrihim annahā tas‘ā.

ಅವರು (ಮೋಸೆ) ಹೇಳಿದರು, "ದಯವಿಟ್ಟು ಎಸೆಯಿರಿ!" ಆಗ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅವರ ಹಗ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ಕೋಲುಗಳು ಅವರ ಮಾಟಮಂತ್ರದಿಂದಾಗಿ (ಮೋಸೆ) ವೇಗವಾಗಿ ತೆವಳುತ್ತಿರುವಂತೆ ಕಂಡುಬಂದವು.

فَاَوْجَسَ فِيْ نَفْسِهٖ خِيْفَةً مُّوْسٰى

fa aujasa fī nafsihī khīfatam mūsā.

ಆಗ ಮೂಸಾರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಭಯ ಆವರಿಸಿತು.

قُلْنَا لَا تَخَفْ اِنَّكَ اَنْتَ الْاَعْلٰى

qulnā lā takhaf innaka antal-a‘lā.

ನಾವು ಹೇಳಿದೆವು, "ಭಯಪಡಬೇಡ! ನಿಜಕ್ಕೂ ನೀನೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ (ವಿಜಯಶಾಲಿ)."

وَاَلْقِ مَا فِيْ يَمِيْنِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوْاۗ اِنَّمَا صَنَعُوْا كَيْدُ سٰحِرٍۗ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ اَتٰى

wa alqi mā fī yamīnika talqaf mā ṣana‘ū, innamā ṣana‘ū kaidu sāḥir(in), wa lā yufliḥus-sāḥiru ḥaiṡu atā.

ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿರುವುದನ್ನು ನೀನು ಎಸೆಯು, ಅದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅವರು ಮಾಡುವುದನ್ನು ನುಂಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಮಾಡಿರುವುದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ತಂತ್ರವಾಗಿತ್ತು (ಕೇವಲ). ಮತ್ತು ಜಾದೂಗಾರ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದರೂ ಗೆಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ.

فَاُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا قَالُوْٓا اٰمَنَّا بِرَبِّ هٰرُوْنَ وَمُوْسٰى

fa ulqiyas-saḥaratu sujjadan qālū āmannā birabbi hārūna wa mūsā.

ಆಗ ಮಾಂತ್ರಿಕರು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, "ನಾವು ಆರೋನರು ಮತ್ತು ಮೋಶೆಯ ದೇವರನ್ನು ನಂಬಿದ್ದೇವೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

قَالَ اٰمَنْتُمْ لَهٗ قَبْلَ اَنْ اٰذَنَ لَكُمْۗ اِنَّهٗ لَكَبِيْرُكُمُ الَّذِيْ عَلَّمَكُمُ السِّحْرَۚ فَلَاُقَطِّعَنَّ اَيْدِيَكُمْ وَاَرْجُلَكُمْ مِّنْ خِلَافٍ وَّلَاُصَلِّبَنَّكُمْ فِيْ جُذُوْعِ النَّخْلِۖ وَلَتَعْلَمُنَّ اَيُّنَآ اَشَدُّ عَذَابًا وَّاَبْقٰى

qāla āmantum lahū qabla an āżana lakum, innahū lakabīrukumul-lażī ‘allamakumus-siḥr(a), fa la'uqaṭṭi‘anna aidiyakum wa arjulakum min khilāfiw wa la'uṣallibannakum fī jużū‘in-nakhl(i), wa lata‘lamunna ayyunā asyaddu ‘ażābaw wa abqā.

ಅವನು (ಫಿರ್‌ಔನ್) ಹೇಳಿದನು; "ನಾನು ನಿಮಗೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡುವ ಮೊದಲು ನೀವು ಅವನಲ್ಲಿ (ಮೋಸೆಯಲ್ಲಿ) ನಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದಿರಾ? ನಿಜಕ್ಕೂ ಅವನು ನಿಮಗೆ ಜಾದೂ ಕಲಿಸಿದ ನಿಮ್ಮ ನಾಯಕನಾಗಿದ್ದನು. ಆಗ ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಕೈಕಾಲುಗಳನ್ನು ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಖರ್ಜೂರದ ಮರದ ಬುಡದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ದಾಟಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಹಿಂಸೆ ಇದೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ಖಂಡಿತ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ."

قَالُوْا لَنْ نُّؤْثِرَكَ عَلٰى مَا جَاۤءَنَا مِنَ الْبَيِّنٰتِ وَالَّذِيْ فَطَرَنَا فَاقْضِ مَآ اَنْتَ قَاضٍۗ اِنَّمَا تَقْضِيْ هٰذِهِ الْحَيٰوةَ الدُّنْيَا ۗ

qālū lan nu'ṡiraka ‘alā mā jā'anā minal-bayyināti wal-lażī faṭaranā faqḍi mā anta qāḍ(in), innamā taqḍī hāżihil-ḥayātad-dun-yā.

ಅವರು (ಮಾಂತ್ರಿಕರು) ಹೇಳಿದರು, "ನಮಗೆ ಬಂದಿರುವ ಸ್ಪಷ್ಟ ಪುರಾವೆಗಳ (ಪವಾಡಗಳ) ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ (ಅಲ್ಲಾಹನ) ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಏನು ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನೀವು ಈ ಲೋಕದ ಜೀವನವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದು."

اِنَّآ اٰمَنَّا بِرَبِّنَا لِيَغْفِرَ لَنَا خَطٰيٰنَا وَمَآ اَكْرَهْتَنَا عَلَيْهِ مِنَ السِّحْرِۗ وَاللّٰهُ خَيْرٌ وَّاَبْقٰى

innā āmannā birabbinā liyagfira lanā khaṭāyānā wa mā akrahtanā ‘alaihi minas-siḥr(i), wallāhu khairuw wa abqā.

ನಾವು ನಮ್ಮ ದೇವರಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ನಮ್ಮ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನೀವು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಹೇರಿದ ಮಾಟಮಂತ್ರವನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲಿ. ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನು (ಅವನ ಪ್ರತಿಫಲ) ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ (ಅವನ ಶಿಕ್ಷೆ) ಆಗಿದ್ದಾನೆ.

اِنَّهٗ مَنْ يَّأْتِ رَبَّهٗ مُجْرِمًا فَاِنَّ لَهٗ جَهَنَّمَ ۗ لَا يَمُوْتُ فِيْهَا وَلَا يَحْيٰى

innahū may ya'ti rabbahū mujriman fa inna lahū jahannam(a), lā yamūtu fīhā wa lā yaḥyā.

ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ಪಾಪದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪ್ರಭುವಿನ ಬಳಿಗೆ ಬರುವವನಿಗೆ ನರಕವಿದೆ. ಅವನು ಅದರಲ್ಲಿ ಸಾಯಲಿಲ್ಲ (ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಲೇ ಇದ್ದನು) ಮತ್ತು (ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡದೆ) ಬದುಕಲಿಲ್ಲ.

وَمَنْ يَّأْتِهٖ مُؤْمِنًا قَدْ عَمِلَ الصّٰلِحٰتِ فَاُولٰۤىِٕكَ لَهُمُ الدَّرَجٰتُ الْعُلٰى ۙ

wa may ya'tihī mu'minan qad ‘amilaṣ-ṣāliḥāti fa ulā'ika lahumud-darajātul-‘ulā.

ಆದರೆ ಯಾರು ವಿಶ್ವಾಸಿಯಾಗಿ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಸತ್ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಿರುತ್ತಾರೆಯೋ ಅವರೇ ಉನ್ನತ (ಉದಾತ್ತ) ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುವವರು.

جَنّٰتُ عَدْنٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ خٰلِدِيْنَ فِيْهَا ۗوَذٰلِكَ جَزَاۤءُ مَنْ تَزَكّٰى ࣖ

jannātu ‘adnin tajrī min taḥtihal-anhāru khālidīna fīhā, wa żālika jazā'u man tazakkā.

(ಅಂದರೆ) ತಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ನದಿಗಳು ಹರಿಯುವ ಏದನ್‌ ಉದ್ಯಾನಗಳು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನೆಲೆಸಿರುತ್ತಾರೆ. ಅದು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿಕೊಂಡವರಿಗೆ ಸಿಗುವ ಪ್ರತಿಫಲ.

وَلَقَدْ اَوْحَيْنَآ اِلٰى مُوْسٰٓى اَنْ اَسْرِ بِعِبَادِيْ فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيْقًا فِى الْبَحْرِ يَبَسًاۙ لَّا تَخٰفُ دَرَكًا وَّلَا تَخْشٰى

wa laqad auḥainā ilā mūsā an asri bi‘ibādī faḍrib lahum ṭarīqan fil-baḥri yabasā(n), lā takhāfu darakaw wa lā takhsyā.

ಮತ್ತು ನಾವು ಮೂಸಾಗೆ ದಿವ್ಯ ಸಂದೇಶವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೇವೆ, "ನನ್ನ ದಾಸರೊಂದಿಗೆ (ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ) ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ, ಅವರಿಗಾಗಿ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಒಣ ದಾರಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, (ನೀವು) ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹಿಡಿಯುವ ಭಯಪಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು (ಮುಳುಗಿಹೋಗುವ) ಚಿಂತೆ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ."

فَاَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ بِجُنُوْدِهٖ فَغَشِيَهُمْ مِّنَ الْيَمِّ مَا غَشِيَهُمْ ۗ

fa atba‘ahum fir‘aunu bijunūdihī fa gasyiyahum minal-yammi mā gasyiyahum.

ನಂತರ ಫಿರ್‌ಔನ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸೈನ್ಯವು ಅವರನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟಿತು, ಆದರೆ ಸಮುದ್ರದ ಅಲೆಗಳು ಅವರನ್ನು ಆವರಿಸಿಕೊಂಡು ಅವರನ್ನು ಮುಳುಗಿಸಿದವು.

وَاَضَلَّ فِرْعَوْنُ قَوْمَهٗ وَمَا هَدٰى

wa aḍalla fir‘aunu qaumahū wa mā hadā.

ಮತ್ತು ಫಿರ್‌ಔನ್ ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಲಿಲ್ಲ.

يٰبَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ قَدْ اَنْجَيْنٰكُمْ مِّنْ عَدُوِّكُمْ وَوٰعَدْنٰكُمْ جَانِبَ الطُّوْرِ الْاَيْمَنَ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوٰى

yā banī isrā'īla qad anjainākum min ‘aduwwikum wa wā‘adnākum jānibaṭ-ṭūril-aimana wa nazzalnā ‘alaikumul-mannā was-salwā.

ಓ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಸಂತತಿಗಳೇ, ನಿಜಕ್ಕೂ ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಪರ್ವತದ (ಸಿನೈ ಪರ್ವತದ) ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ (ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲು) ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ನಿಮಗೆ ಮನ್ ಮತ್ತು ಸಲ್ವಾವನ್ನು ಇಳಿಸಿದ್ದೇವೆ.

كُلُوْا مِنْ طَيِّبٰتِ مَا رَزَقْنٰكُمْۙ وَلَا تَطْغَوْا فِيْهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِيْۚ وَمَنْ يَّحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِيْ فَقَدْ هَوٰى

kulū min ṭayyibāti mā razaqnākum, wa lā taṭgau fīhi fa yaḥilla ‘alaikum gaḍabī, wa may yaḥlil ‘alaihi gaḍabī faqad hawā.

ನಾವು ನಿಮಗೆ ನೀಡಿರುವ ಉತ್ತಮ ಆಹಾರಗಳಿಂದ ತಿನ್ನಿರಿ ಮತ್ತು ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಮೀರಬೇಡಿ, ಇದರಿಂದ ನನ್ನ ಕೋಪವು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ನನ್ನ ಕೋಪವು ಯಾರಿಗೆ ತಗುಲುತ್ತದೆಯೋ, ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಾಶವಾಗುವನು.

وَاِنِّيْ لَغَفَّارٌ لِّمَنْ تَابَ وَاٰمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدٰى

wa innī lagaffārul liman tāba wa āmana wa ‘amila ṣāliḥan ṡummahtadā.

ಮತ್ತು ನಿಜಕ್ಕೂ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಟ್ಟ, ನಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟ ಮತ್ತು ಸತ್ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಸನ್ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವವರಿಗೆ ನಾನು ಕ್ಷಮಿಸುವವನಾಗಿದ್ದೇನೆ.

۞ وَمَآ اَعْجَلَكَ عَنْ قَوْمِكَ يٰمُوْسٰى

wa mā a‘jalaka ‘an qaumika yā mūsā.

"ಮತ್ತು ಓ ಮೂಸಾ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಜನರಿಗಿಂತ ವೇಗವಾಗಿ ಏಕೆ ಬಂದೆ?"

قَالَ هُمْ اُولَاۤءِ عَلٰٓى اَثَرِيْ وَعَجِلْتُ اِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضٰى

qāla hum ulā'i ‘alā aṡarī wa ‘ajiltu ilaika rabbi litarḍā.

ಅವರು (ಮೂಸಾ) ಹೇಳಿದರು, "ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಓ ನನ್ನ ಪ್ರಭೂ, ನೀನು (ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ) ಸಂತುಷ್ಟನಾಗಬೇಕೆಂದು ನಾನು ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಆತುರಪಡುತ್ತೇನೆ."

قَالَ فَاِنَّا قَدْ فَتَنَّا قَوْمَكَ مِنْۢ بَعْدِكَ وَاَضَلَّهُمُ السَّامِرِيُّ

qāla fa innā qad fatannā qaumaka mim ba‘dika wa aḍallahumus-sāmiriyy(u).

ಅವನು (ಅಲ್ಲಾಹನು) ಹೇಳಿದನು; ನೀನು ಹೊರಟುಹೋದ ನಂತರ ನಾವು ನಿನ್ನ ಜನಾಂಗವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದೆವು, ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಸಮಿರಿಗಳು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸಿದರು.

فَرَجَعَ مُوْسٰٓى اِلٰى قَوْمِهٖ غَضْبَانَ اَسِفًا ەۚ قَالَ يٰقَوْمِ اَلَمْ يَعِدْكُمْ رَبُّكُمْ وَعْدًا حَسَنًا ەۗ اَفَطَالَ عَلَيْكُمُ الْعَهْدُ اَمْ اَرَدْتُّمْ اَنْ يَّحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ فَاَخْلَفْتُمْ مَّوْعِدِيْ

fa raja‘a mūsā ilā qaumihī gaḍbāna asifā(n), qāla yā qaumi alam ya‘idkum rabbukum wa‘dan ḥasanā(n), afaṭāla ‘alaikumul-‘ahdu am arattum ay yaḥilla ‘alaikum gaḍabum mir rabbikum fa akhlaftum mau‘idī.

ನಂತರ ಮೂಸಾ ಕೋಪಗೊಂಡು ದುಃಖಿತನಾಗಿ ತನ್ನ ಜನರ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು. ಅವನು (ಮೋಸೆ) ಹೇಳಿದನು, "ಓ ನನ್ನ ಜನಾಂಗದವರೇ! ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಭು ನಿಮಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲವೇ? ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಅವಧಿಯು ನಿಮಗೆ ದೀರ್ಘವಾಗಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ದೇವರ ಕೋಪವು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬೀಳಬೇಕೆಂದು ನೀವು ಬಯಸುತ್ತೀರಾ, ನೀವು ನನ್ನೊಂದಿಗಿನ ನಿಮ್ಮ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಏಕೆ ಮುರಿದಿದ್ದೀರಿ?"

قَالُوْا مَآ اَخْلَفْنَا مَوْعِدَكَ بِمَلْكِنَا وَلٰكِنَّا حُمِّلْنَآ اَوْزَارًا مِّنْ زِيْنَةِ الْقَوْمِ فَقَذَفْنٰهَا فَكَذٰلِكَ اَلْقَى السَّامِرِيُّ ۙ

qālū mā akhlafnā mau‘idaka bimalkinā wa lākinnā ḥummilnā auzāram min zīnatil-qaumi fa qażafnāhā fa każālika alqas-sāmiriyy(u).

ಅವರು ಹೇಳಿದರು; "ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಕರಾರನ್ನು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಮುರಿಯಲಿಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ (ಫಿರ್‌ಔನನ) ಜನರ ಆಭರಣಗಳ ಭಾರವನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡೆವು, ನಂತರ ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು (ಬೆಂಕಿಗೆ ಎಸೆದೆವು) ಮತ್ತು ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಿರಿಯೂ ಅವುಗಳನ್ನು ಎಸೆದನು."

فَاَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلًا جَسَدًا لَّهٗ خُوَارٌ فَقَالُوْا هٰذَآ اِلٰهُكُمْ وَاِلٰهُ مُوْسٰى ەۙ فَنَسِيَ ۗ

fa akhraja lahum ‘ijlan jasadal lahū khuwārun fa qālū hāżā ilāhukum wa ilāhu mūsā, fa nasiy(a).

ನಂತರ (ಅಗ್ನಿಕುಂಡದಿಂದ) ಅವನು (ಸಾಮಿರಿ) ದೇಹ ಮತ್ತು ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕರುವಿನ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಹೊರತಂದನು, ಆಗ ಅವರು, "ಇದು ನಿಮ್ಮ ದೇವರು ಮತ್ತು ಮೋಶೆಯ ದೇವರು, ಆದರೆ ಅವನು (ಮೋಶೆ) ಮರೆತಿದ್ದಾನೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

اَفَلَا يَرَوْنَ اَلَّا يَرْجِعُ اِلَيْهِمْ قَوْلًا ەۙ وَّلَا يَمْلِكُ لَهُمْ ضَرًّا وَّلَا نَفْعًا ࣖ

afalā yarauna allā yarji‘u ilaihim qaulā(n), wa lā yamliku lahum ḍarraw wa lā naf‘ā(n).

ಹಾಗಾದರೆ (ಕರುವಿನ ಪ್ರತಿಮೆ) ಅವರಿಗೆ ಉತ್ತರ ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹಾನಿಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಅಥವಾ ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ತರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರು ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲವೇ?

وَلَقَدْ قَالَ لَهُمْ هٰرُوْنُ مِنْ قَبْلُ يٰقَوْمِ اِنَّمَا فُتِنْتُمْ بِهٖۚ وَاِنَّ رَبَّكُمُ الرَّحْمٰنُ فَاتَّبِعُوْنِيْ وَاَطِيْعُوْٓا اَمْرِيْ

wa laqad qāla lahum hārūnu min qablu yā qaumi innamā futintum bih(ī), wa inna rabbakumur-raḥmānu fattabi‘ūnī wa aṭī‘ū amrī.

ಮತ್ತು ನಿಜಕ್ಕೂ, ಹಾರೂನ್ ಅವರೊಡನೆ, "ಓ ನನ್ನ ಜನಾಂಗದವರೇ! ನಿಜಕ್ಕೂ ನಿಮಗೆ (ಕರುವಿನ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಮೂಲಕ) ಒಂದು ಪರೀಕ್ಷೆ ಮಾತ್ರ ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಿಜಕ್ಕೂ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಭು (ಅಲ್ಲಾಹನು) ಪರಮ ಕರುಣಾಮಯಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ" ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದನು.

قَالُوْا لَنْ نَّبْرَحَ عَلَيْهِ عٰكِفِيْنَ حَتّٰى يَرْجِعَ اِلَيْنَا مُوْسٰى

qālū lan nabraḥa ‘alaihi ‘ākifīna ḥattā yarji‘a ilainā mūsā.

ಅವರು, "ಮೋಸೆಸ್ ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುವವರೆಗೂ ನಾವು ಅದನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ (ಮತ್ತು) ಅದನ್ನು (ಕರುವಿನ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು) ಪೂಜಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರು.

قَالَ يٰهٰرُوْنُ مَا مَنَعَكَ اِذْ رَاَيْتَهُمْ ضَلُّوْٓا ۙ

qāla yā hārūnu mā mana‘aka iż ra'aitahum ḍallū.

ಅವರು (ಮೂಸಾ) ಹೇಳಿದರು, "ಓ ಹಾರೂನೇ, ಅವರು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿರುವುದನ್ನು ನೀವು ನೋಡಿದಾಗ ನಿಮಗೆ ಏನು ಅಡ್ಡಿಯಾಗಿದೆ?

اَلَّا تَتَّبِعَنِۗ اَفَعَصَيْتَ اَمْرِيْ

allā tattabi‘an(i), afa ‘aṣaita amrī.

(ಹಾಗಾದರೆ) ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿಲ್ಲವೇ? ನೀವು (ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ) ನನ್ನ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದ್ದೀರಾ?”

قَالَ يَبْنَؤُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِيْ وَلَا بِرَأْسِيْۚ اِنِّيْ خَشِيْتُ اَنْ تَقُوْلَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِيْ

qāla yabna'umma lā ta'khuż biliḥyatī wa lā bira'sī, innī khasyītu an taqūla farraqta baina banī isrā'īla wa lam tarqub qaulī.

ಅವನು (ಹಾರೂನ್) ಉತ್ತರಿಸಿದನು, "ಓ ನನ್ನ ತಾಯಿಯ ಮಗನೇ! ನನ್ನ ಗಡ್ಡವನ್ನು ಮುಟ್ಟಬೇಡ ಮತ್ತು ನನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಮುಟ್ಟಬೇಡ. ನೀನು (ನನ್ನೊಂದಿಗೆ) 'ನೀನು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿದ್ದೀಯ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಪಾಲಿಸಲಿಲ್ಲ' ಎಂದು ಹೇಳುವೆ ಎಂದು ನನಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಭಯವಾಗಿದೆ."

قَالَ فَمَا خَطْبُكَ يٰسَامِرِيُّ

qāla famā khaṭbuka yā sāmiriyy(u).

ಅವರು (ಮೂಸಾ) ಹೇಳಿದರು, "ಓ ಸಾಮಿರೀ, ನಿನ್ನನ್ನು (ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು) ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದ್ದು ಏನು?"

قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوْا بِهٖ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِّنْ اَثَرِ الرَّسُوْلِ فَنَبَذْتُهَا وَكَذٰلِكَ سَوَّلَتْ لِيْ نَفْسِيْ

qāla baṣurtu bimā lam yabṣurū bihī fa qabaḍtu qabḍatam min aṡarir-rasūli fa nabażtuhā wa każālika sawwalat lī nafsī.

ಅವರು (ಸಾಮಿರಿ) ಉತ್ತರಿಸಿದರು, "ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಒಂದು ವಿಷಯ ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ದೇವದೂತರ ಹೆಜ್ಜೆಗಳಿಂದ ಒಂದು ಹಿಡಿ (ಮಣ್ಣನ್ನು) ತೆಗೆದುಕೊಂಡು (ಬೆಂಕಿಗೆ) ಎಸೆದೆ, ಹೀಗೆ ನನ್ನ ಆಸೆ ನನ್ನನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿತು."

قَالَ فَاذْهَبْ فَاِنَّ لَكَ فِى الْحَيٰوةِ اَنْ تَقُوْلَ لَا مِسَاسَۖ وَاِنَّ لَكَ مَوْعِدًا لَّنْ تُخْلَفَهٗۚ وَانْظُرْ اِلٰٓى اِلٰهِكَ الَّذِيْ ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفًا ۗ لَنُحَرِّقَنَّهٗ ثُمَّ لَنَنْسِفَنَّهٗ فِى الْيَمِّ نَسْفًا

qāla fażhab fa inna laka fil-ḥayāti an taqūla lā misās(a), wa inna laka mau‘idal lan tukhlafah(ū), wanẓur ilā ilāhikal-lażī ẓalta ‘alaihi ‘ākifā(n), lanuḥarriqannahū ṡumma lanansifannahū fil-yammi nasfā(n).

ಅವರು (ಮೋಸೆಸ್) ಹೇಳಿದರು, "ಹೋಗು! ಆದ್ದರಿಂದ (ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ) ನೀವು ಜೀವನದಲ್ಲಿ '(ನನ್ನನ್ನು) ಮುಟ್ಟಬೇಡಿ' ಎಂದು ಮಾತ್ರ ಹೇಳಬಹುದು. ಮತ್ತು ನೀವು (ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ) ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಲಾದ (ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು) ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ, ಅದನ್ನು ನೀವು ತಪ್ಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನೀವು ಇನ್ನೂ ಪೂಜಿಸುವ ನಿಮ್ಮ ದೇವರನ್ನು ನೋಡಿ. ನಾವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅವನನ್ನು ಸುಡುತ್ತೇವೆ, ನಂತರ ನಾವು ಅವನನ್ನು (ಅವನ ಚಿತಾಭಸ್ಮವನ್ನು) ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ (ಚದುರಿಹೋಗುವಂತೆ) ಚೆಲ್ಲುತ್ತೇವೆ.

اِنَّمَآ اِلٰهُكُمُ اللّٰهُ الَّذِيْ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۗ وَسِعَ كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا

innamā ilāhukumullāhul-lażī lā ilāha illā huw(a), wasi‘a kulla syai'in ‘ilmā(n).

ನಿಜಕ್ಕೂ ನಿಮ್ಮ ದೇವರು ಅಲ್ಲಾಹನೇ, ಅವನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ದೇವರಿಲ್ಲ. ಅವನ ಜ್ಞಾನವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ.

كَذٰلِكَ نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ اَنْۢبَاۤءِ مَا قَدْ سَبَقَۚ وَقَدْ اٰتَيْنٰكَ مِنْ لَّدُنَّا ذِكْرًا ۚ

każālika naquṣṣu ‘alaika min ambā'i mā sabaq(a), wa qad ātaināka mil ladunnā żikrā(n).

ಈ ರೀತಿ ನಾವು (ಮುಹಮ್ಮದ್) ನಿಮಗೆ ಕಳೆದುಹೋದ ಕೆಲವು ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಿಜಕ್ಕೂ ನಾವು ನಮ್ಮ ಕಡೆಯಿಂದ ನಿಮಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ (ಕುರಾನ್) ನೀಡಿದ್ದೇವೆ.

مَنْ اَعْرَضَ عَنْهُ فَاِنَّهٗ يَحْمِلُ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ وِزْرًا

man a‘raḍa ‘anhu fa innahū yaḥmilu yaumal-qiyāmati wizrā(n).

ಯಾರಾದರೂ ಅದನ್ನು (ಕುರ್‌ಆನ್ ಅನ್ನು) ಕಡೆಗಣಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಪುನರುತ್ಥಾನ ದಿನದಂದು ಭಾರೀ ಪಾಪದ ಹೊರೆಯನ್ನು ಹೊರುವನು.

خٰلِدِيْنَ فِيْهِ ۗوَسَاۤءَ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ حِمْلًاۙ

khālidīna fīh(i), wa sā'a lahum yaumal-qiyāmati ḥimlā(n).

ಅವರು ಆ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲೇ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನ ದಿನದಂದು ಅವರ ಮೇಲೆ ಪಾಪಗಳ ಹೊರೆ ಭೀಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

يَّوْمَ يُنْفَخُ فِى الصُّوْرِ وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِيْنَ يَوْمَىِٕذٍ زُرْقًا ۖ

yauma yunfakhu fiṣ-ṣūri wa naḥsyurul-mujrimīna yauma'iżin zurqā(n).

(ಅಂತ್ಯದಿನದ) ದಿನದಂದು (ಎರಡನೇ ಬಾರಿಗೆ) ಕಹಳೆ ಊದಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆ ದಿನದಂದು ನಾವು ದುಷ್ಟರನ್ನು ದುಃಖದ ನೀಲಿ ಮುಖಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತೇವೆ,

يَّتَخَافَتُوْنَ بَيْنَهُمْ اِنْ لَّبِثْتُمْ اِلَّا عَشْرًا

yatakhāfatūna bainahum il labiṡtum illā ‘asyrā(n).

ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಪಿಸುಗುಟ್ಟುತ್ತಾ, "ನೀವು (ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ) ಹತ್ತು (ದಿನಗಳಿಗಿಂತ) ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

نَحْنُ اَعْلَمُ بِمَا يَقُوْلُوْنَ اِذْ يَقُوْلُ اَمْثَلُهُمْ طَرِيْقَةً اِنْ لَّبِثْتُمْ اِلَّا يَوْمًا ࣖ

naḥnu a‘lamu bimā yaqūlūna iż yaqūlu amṡaluhum ṭarīqatan il labiṡtum illā yaumā(n).

"ನೀವು (ಲೋಕದಲ್ಲಿ) ಒಂದು ದಿನಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಇರಲಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಹೇಳಿದಾಗ ಅವರು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆಂದು ನಮಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ.

وَيَسْـَٔلُوْنَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنْسِفُهَا رَبِّيْ نَسْفًا ۙ

wa yas'alūnaka ‘anil-jibāli fa qul yansifuhā rabbī nasfā(n).

(ಮುಹಮ್ಮದ್‌ರೇ,) ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿ ಪರ್ವತಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಹೇಳಿರಿ; "ನನ್ನ ಪ್ರಭು (ಪುನರುತ್ಥಾನ ದಿನದಂದು) ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶಮಾಡುವನು."

فَيَذَرُهَا قَاعًا صَفْصَفًا ۙ

fa yażaruhā qā‘an ṣafṣafā(n).

ನಂತರ ಅವನು (ಹಿಂದಿನ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು) ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಮತಟ್ಟಾಗಿಸುವನು,

لَّا تَرٰى فِيْهَا عِوَجًا وَّلَآ اَمْتًا ۗ

lā tarā fīhā ‘iwajaw wa lā amtā(n).

(ಆದ್ದರಿಂದ) ನೀವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅಲ್ಲಿ ತಗ್ಗು ಮತ್ತು ಎತ್ತರದ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ.

يَوْمَىِٕذٍ يَّتَّبِعُوْنَ الدَّاعِيَ لَا عِوَجَ لَهٗ ۚوَخَشَعَتِ الْاَصْوَاتُ لِلرَّحْمٰنِ فَلَا تَسْمَعُ اِلَّا هَمْسًا

yauma'iżiy yattabi‘ūnad-dā‘iya lā ‘iwaja lah(ū), wa khasya‘atil-aṣwātu lir-raḥmāni falā tasma‘u illā hamsā(n).

ಆ ದಿನ ಅವರು ಕರೆದಾತನ (ದೇವದೂತನ) ಕರೆಯನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದರು, ತಿರುಗಿ ನೋಡದೆ (ಖಂಡಿಸದೆ); ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಧ್ವನಿಗಳು ಪರಮ ಕರುಣಾಮಯಿ ದೇವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಕೇಳುವ ಎಲ್ಲವೂ ಪಿಸುಮಾತುಗಳಾಗಿರುತ್ತವೆ.

يَوْمَىِٕذٍ لَّا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ اِلَّا مَنْ اَذِنَ لَهُ الرَّحْمٰنُ وَرَضِيَ لَهٗ قَوْلًا

yauma'iżil lā tanfa‘usy-syafā‘atu illā man ażina lahur-raḥmānu wa raḍiya lahū qaulā(n).

ಆ ದಿನ ಪರಮ ಕರುಣಾಮಯಿಯಾದ ಅಲ್ಲಾಹನು ಯಾರಿಗೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡಿದ್ದಾನೆಯೋ ಮತ್ತು ಯಾರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಅವನು ಅನುಮೋದಿಸುತ್ತಾನೆಯೋ ಅವರ ಹೊರತು, ಬೇರೆ ಯಾರಿಗೂ ಶಿಫಾರಸ್ಸು (ಸಹಾಯ) ಇರುವುದಿಲ್ಲ.

يَعْلَمُ مَا بَيْنَ اَيْدِيْهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيْطُوْنَ بِهٖ عِلْمًا

ya‘lamu mā baina aidīhim wa mā khalfahum wa lā yuḥīṭūna bihī ‘ilmā(n).

ಅವರ ಮುಂದೆ ಏನಿದೆ (ಏನು ಸಂಭವಿಸಲಿದೆ) ಮತ್ತು ಅವರ ಹಿಂದೆ ಏನಿದೆ (ಅದು ಈಗಾಗಲೇ ಸಂಭವಿಸಿದೆ) ಎಂಬುದನ್ನು ಅವನು (ಅಲ್ಲಾಹನು) ಬಲ್ಲನು, ಆದರೆ ಅವರ ಜ್ಞಾನವು ಅವನ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

۞ وَعَنَتِ الْوُجُوْهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّوْمِۗ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا

wa ‘anatil-wujūhu lil-ḥayyil-qayyūm(i), wa qad khāba man ḥamala ẓulmā(n).

ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮುಖಗಳು ಜೀವಂತ ಮತ್ತು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿರುವ (ಅಲ್ಲಾಹನ) ಮುಂದೆ ನಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಅನ್ಯಾಯ ಮಾಡುವ ಜನರಿಗೆ ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

وَمَنْ يَّعْمَلْ مِنَ الصّٰلِحٰتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا يَخٰفُ ظُلْمًا وَّلَا هَضْمًا

wa may ya‘mal minaṣ-ṣāliḥāti wa huwa mu'minun falā yakhāfu ẓulmaw wa lā haḍmā(n).

ಮತ್ತು ಯಾರಾದರೂ ಸತ್ಯವಿಶ್ವಾಸಿಯಾಗಿ ಸತ್ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನಿಗೆ (ತನ್ನ ವಿರುದ್ಧ) ಅನ್ಯಾಯವಾಗುವ ಭಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಹಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಕಡಿತದ ಭಯವೂ ಇಲ್ಲ.

وَكَذٰلِكَ اَنْزَلْنٰهُ قُرْاٰنًا عَرَبِيًّا وَّصَرَّفْنَا فِيْهِ مِنَ الْوَعِيْدِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُوْنَ اَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْرًا

wa każālika anzalnāhu qur'ānan ‘arabiyyaw wa ṣarrafnā fīhi minal-wa‘īdi la‘allahum yattaqūna au yuḥdiṡu lahum żikrā(n).

ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ನಾವು ಕುರ್‌ಆನ್ ಅನ್ನು ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಇಳಿಸಿಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರಾಗಬೇಕೆಂದು ಅಥವಾ ಅದು ಅವರಿಗೆ ಜ್ಞಾಪನೆಯಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ನಾವು ಅದರಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಬೆದರಿಕೆಗಳನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇವೆ.

فَتَعٰلَى اللّٰهُ الْمَلِكُ الْحَقُّۚ وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْاٰنِ مِنْ قَبْلِ اَنْ يُّقْضٰٓى اِلَيْكَ وَحْيُهٗ ۖوَقُلْ رَّبِّ زِدْنِيْ عِلْمًا

fa ta‘ālallāhul-malikul-ḥaqq(u), wa lā ta‘jal bil-qur'āni min qabli ay yuqḍā ilaika waḥyuh(ū), wa qur rabbi zidnī ‘ilmā(n).

ಆದ್ದರಿಂದ ಅಲ್ಲಾಹನು ಪರಮಾತ್ಮನು, ಅವನು ನಿಜವಾದ ರಾಜ. ಮತ್ತು (ಮುಹಮ್ಮದ್) ಕುರಾನ್ ನಿಮಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲ್ಪಡುವ ಮೊದಲು ಅದನ್ನು ಆತುರದಿಂದ ಓದಿ, "ಓ ನನ್ನ ಪ್ರಭುವೇ, ನನ್ನ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸು" ಎಂದು ಹೇಳಬೇಡಿ.

وَلَقَدْ عَهِدْنَآ اِلٰٓى اٰدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهٗ عَزْمًا ࣖ

wa laqad ‘ahidnā ilā ādama min qablu fa nasiya wa lam najid lahū ‘azmā(n).

ಮತ್ತು ನಾವು ಈ ಹಿಂದೆ ಆದಮನಿಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದ್ದೆವು, ಆದರೆ ಅವನು ಅದನ್ನು ಮರೆತುಬಿಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಅವನಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಯಾವುದೇ ಬಲವಾದ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿ ಕಾಣಲಿಲ್ಲ.

وَاِذْ قُلْنَا لِلْمَلٰۤىِٕكَةِ اسْجُدُوْا لِاٰدَمَ فَسَجَدُوْٓا اِلَّآ اِبْلِيْسَ اَبٰى ۗ

wa iż qulnā lil-malā'ikatisjudū li'ādama fa sajadū illā iblīsa abā.

ಮತ್ತು (ನೆನಪಿಡಿ) ನಾವು ದೇವದೂತರಿಗೆ, "ಆದಾಮನಿಗೆ ಸಾಷ್ಟಾಂಗ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿರಿ!" ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ ಅವರು ಸಾಷ್ಟಾಂಗ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿದರು; ಆದರೆ ಸೈತಾನನು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು.

فَقُلْنَا يٰٓاٰدَمُ اِنَّ هٰذَا عَدُوٌّ لَّكَ وَلِزَوْجِكَ فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقٰى

fa qulnā yā ādamu inna hāżā ‘aduwwul laka wa lizaujika falā yukhrijannakumā minal-jannati fa tasyqā.

ಆಗ ನಾವು, “ಓ ಆದಮ್! ನಿಜಕ್ಕೂ ಅವನು (ಸೈತಾನ) ನಿನ್ನ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಶತ್ರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ನಿಮ್ಮಿಬ್ಬರನ್ನೂ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಹೊರದಬ್ಬಲು ಬಿಡಬೇಡ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನೀವು ಕಷ್ಟದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕುವಿರಿ” ಎಂದು ಹೇಳಿದೆವು.

اِنَّ لَكَ اَلَّا تَجُوْعَ فِيْهَا وَلَا تَعْرٰى ۙ

inna laka allā tajū‘a fīhā wa lā ta‘rā.

ನಿಜಕ್ಕೂ, ನಿಮಗೆ (ಒಂದು ಗ್ಯಾರಂಟಿ) ಇದೆ, ನೀವು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನೀವು ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ.

وَاَنَّكَ لَا تَظْمَؤُا فِيْهَا وَلَا تَضْحٰى

wa annaka lā taẓma'u fīhā wa lā taḍḥā.

ಮತ್ತು ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಅಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಬಾಯಾರಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನ ಶಾಖವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೊಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ."

فَوَسْوَسَ اِلَيْهِ الشَّيْطٰنُ قَالَ يٰٓاٰدَمُ هَلْ اَدُلُّكَ عَلٰى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَّا يَبْلٰى

fa waswasa ilaihisy-syaiṭānu qāla yā ādamu hal adulluka ‘alā syajaratil-khuldi wa mulkil lā yablā.

ಆಗ ಸೈತಾನನು ಅವನಿಗೆ (ದುಷ್ಟ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು) ಪಿಸುಗುಟ್ಟುತ್ತಾ, "ಓ ಆದಮ್! ನಾನು ನಿನಗೆ ಅಮರತ್ವದ ಮರವನ್ನು (ಖುಲ್ದಿ) ಮತ್ತು ನಾಶವಾಗದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಲೇ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.

فَاَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْءٰتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفٰنِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَّرَقِ الْجَنَّةِۚ وَعَصٰىٓ اٰدَمُ رَبَّهٗ فَغَوٰى ۖ

fa akalā minhā fa badat lahumā sau'ātuhumā wa ṭafiqā yakhṣifāni ‘alaihimā miw waraqil-jannah(ti), wa ‘aṣā ādamu rabbahū fa gawā.

ನಂತರ ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಅದನ್ನು ತಿಂದರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಗುಪ್ತಾಂಗಗಳು ಅವರಿಗೆ ಗೋಚರಿಸಿದವು, ಮತ್ತು ಅವರು ಅದನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಆದಮನು ತನ್ನ ಪ್ರಭುವಿಗೆ ಅವಿಧೇಯನಾಗಿ ದಾರಿ ತಪ್ಪಿದನು.

ثُمَّ اجْتَبٰىهُ رَبُّهٗ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدٰى

Ṡummajtabāhu rabbuhū fa tāba ‘alaihi wa hadā.

ನಂತರ ಅವರ ಪ್ರಭು ಅವರನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅವರ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಿದರು.

قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيْعًاۢ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۚفَاِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِّنِّيْ هُدًى ەۙ فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقٰى

qālahbiṭā minhā jamī‘am ba‘ḍukum liba‘ḍin ‘aduww(un), fa immā ya'tiyannakum minnī hudā(n), fa manittaba‘a hudāya falā yaḍillu wa lā yasyqā.

ಅವನು (ಅಲ್ಲಾಹನು) ಹೇಳಿದನು, "ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಇತರರಿಗೆ ಶತ್ರುಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ, ನೀವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಇಳಿದು ಬನ್ನಿ. ನನ್ನಿಂದ ನಿಮಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಬಂದರೆ, ನನ್ನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವನು ದಾರಿ ತಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಹಾನಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ (ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಿ)."

وَمَنْ اَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِيْ فَاِنَّ لَهٗ مَعِيْشَةً ضَنْكًا وَّنَحْشُرُهٗ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ اَعْمٰى

wa man a‘raḍa ‘an żikrī fa inna lahū ma‘īsyatan ḍankaw wa naḥsyuruhū yaumal-qiyāmati a‘mā.

ಮತ್ತು ನನ್ನ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ವಿಮುಖನಾದವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸಂಕುಚಿತ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುವನು ಮತ್ತು ನಾವು ಅವನನ್ನು ಪುನರುತ್ಥಾನ ದಿನದಂದು ಕುರುಡನನ್ನಾಗಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತೇವೆ.

قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِيْٓ اَعْمٰى وَقَدْ كُنْتُ بَصِيْرًا

qāla rabbi lima ḥasyartanī a‘mā wa qad kuntu baṣīrā(n).

ಅವನು, "ಓ ನನ್ನ ಪ್ರಭೂ, ನಾನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಕುರುಡನನ್ನಾಗಿ ಏಕೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದೆ?" ಎಂದನು.

قَالَ كَذٰلِكَ اَتَتْكَ اٰيٰتُنَا فَنَسِيْتَهَاۚ وَكَذٰلِكَ الْيَوْمَ تُنْسٰى

qāla każālika atatka āyātunā fa nasītahā, wa każālikal-yauma tunsā.

ಅವನು (ಅಲ್ಲಾಹನು) ಹೇಳಿದನು; "ಹೀಗೆ ಮೊದಲು ನಮ್ಮ ವಚನಗಳು ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದವು, ಆಗ ನೀನು ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದ್ದೀಯ, ಹಾಗೆಯೇ ಇಂದು ನಿನ್ನನ್ನೂ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ."

وَكَذٰلِكَ نَجْزِيْ مَنْ اَسْرَفَ وَلَمْ يُؤْمِنْۢ بِاٰيٰتِ رَبِّهٖۗ وَلَعَذَابُ الْاٰخِرَةِ اَشَدُّ وَاَبْقٰى

wa każālika najzī man asrafa wa lam yu'mim bi'āyāti rabbih(ī), wa la‘ażābul-ākhirati asyaddu wa abqā.

ಮತ್ತು ಹೀಗೆಯೇ ನಾವು ಅತಿಕ್ರಮಣ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನ ವಚನಗಳನ್ನು ನಂಬದವರಿಗೆ ಪ್ರತಿಫಲ ನೀಡುತ್ತೇವೆ. ನಿಜಕ್ಕೂ, ಪರಲೋಕದ ಶಿಕ್ಷೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

اَفَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ اَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِّنَ الْقُرُوْنِ يَمْشُوْنَ فِيْ مَسٰكِنِهِمْۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّاُولِى النُّهٰى ࣖ

afalam yahdi lahum kam ahlaknā qablahum minal-qurūni yamsyūna fī masākinihim, inna fī żālika la'āyātil li'ulin nuhā.

ಹಾಗಾದರೆ ಅವರಿಗಿಂತ ಮೊದಲು ನಾವು ಎಷ್ಟೋ (ತಲೆಮಾರುಗಳನ್ನು) ನಾಶಪಡಿಸಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದು ಅವರಿಗೆ (ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕರಿಗೆ) ಒಂದು ದೃಷ್ಟಾಂತವಲ್ಲವೇ? ಅವರು ಅವರ (ಜನರ) ವಾಸಸ್ಥಳದ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗಿದ್ದರೂ ಸಹ? ನಿಜಕ್ಕೂ, ಇದರಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಜನರಿಗೆ (ಅಲ್ಲಾಹನ ಶಕ್ತಿಯ) ಸೂಚನೆಗಳಿವೆ.

وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَّبِّكَ لَكَانَ لِزَامًا وَّاَجَلٌ مُّسَمًّى ۗ

wa lau lā kalimatun sabaqat mir rabbika lakāna lizāmaw wa ajalum musammā(n).

ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನಿಂದ ಮುಂಚಿತವಾಗಿಯೇ ಒಂದು ಆಜ್ಞೆ ಮತ್ತು (ಮರಣಕ್ಕೆ) ನಿಗದಿತ ಸಮಯವಿಲ್ಲದೇ ಇದ್ದಿದ್ದರೆ, ಅವರಿಗೆ (ಯಾತನೆ) ಖಂಡಿತ ಬಂದೇ ಬರುತ್ತಿತ್ತು.

فَاصْبِرْ عَلٰى مَا يَقُوْلُوْنَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوْعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوْبِهَا ۚوَمِنْ اٰنَاۤئِ الَّيْلِ فَسَبِّحْ وَاَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضٰى

faṣbir ‘alā mā yaqūlūna wa sabbiḥ biḥamdi rabbika qabla ṭulū‘isy-syamsi wa qabla gurūbihā, wa min ānā'il-laili fa sabbiḥ wa aṭrāfan-nahāri la‘allaka tarḍā.

ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಹೇಳುವ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದಿರಿ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯೋದಯಕ್ಕೂ ಮುನ್ನ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತಮಾನಕ್ಕೂ ಮುನ್ನ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಭುವನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿರಿ; ಮತ್ತು ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ದಿನದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ, ಇದರಿಂದ ನೀವು ಶಾಂತವಾಗಿರುತ್ತೀರಿ.

وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ اِلٰى مَا مَتَّعْنَا بِهٖٓ اَزْوَاجًا مِّنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا ەۙ لِنَفْتِنَهُمْ فِيْهِ ۗوَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَّاَبْقٰى

wa lā tamuddanna ‘ainaika ilā mā matta‘nā bihī azwājam minhum zahratal-ḥayātid-dun-yā, linaftinahum fīh(i), wa rizqu rabbika khairuw wa abqā.

ಮತ್ತು ನಾವು ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ನೀಡಿರುವ ಸುಖಗಳ ಕಡೆಗೆ ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಬೇಡಿ, (ಇಹಲೋಕದ ಜೀವನದ ಹೂವುಗಳಂತೆ), ಇದರಿಂದ ನಾವು ಅವರನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು. ನಿಮ್ಮ ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹವು ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿದೆ.

وَأْمُرْ اَهْلَكَ بِالصَّلٰوةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَاۗ لَا نَسْـَٔلُكَ رِزْقًاۗ نَحْنُ نَرْزُقُكَۗ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوٰى

wa'mur ahlaka biṣ-ṣalāti waṣṭabir ‘alaihā, lā nas'aluka rizqā(n), naḥnu narzuquk(a), wal-‘āqibatu lit-taqwā.

ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದವರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವಂತೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವಲ್ಲಿ ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದಿರಿ. ನಾವು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಜೀವನಾಧಾರವನ್ನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ನಾವು ನಿಮಗೆ ಜೀವನಾಧಾರ ನೀಡುವವರು. ಮತ್ತು (ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಒಳಿತಿನ) ಪರಿಣಾಮಗಳು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರಿಗೆ ಮಾತ್ರ.

وَقَالُوْا لَوْلَا يَأْتِيْنَا بِاٰيَةٍ مِّنْ رَّبِّهٖۗ اَوَلَمْ تَأْتِهِمْ بَيِّنَةُ مَا فِى الصُّحُفِ الْاُوْلٰى

wa qālū lau lā ya'tīnā bi'āyatim mir rabbih(ī), awalam ta'tihim bayyinatu mā fiṣ-ṣuḥufil-ūlā.

ಮತ್ತು ಅವರು, "ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರಭುವಿನಿಂದ ನಮಗೆ ಒಂದು ಸೂಚನೆಯನ್ನು (ಪುರಾವೆಯನ್ನು) ಏಕೆ ತರಲಿಲ್ಲ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಹಿಂದಿನ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದಂತಹ (ನಿಜವಾದ) ಪುರಾವೆಗಳು ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿಲ್ಲವೇ?

وَلَوْ اَنَّآ اَهْلَكْنٰهُمْ بِعَذَابٍ مِّنْ قَبْلِهٖ لَقَالُوْا رَبَّنَا لَوْلَآ اَرْسَلْتَ اِلَيْنَا رَسُوْلًا فَنَتَّبِعَ اٰيٰتِكَ مِنْ قَبْلِ اَنْ نَّذِلَّ وَنَخْزٰى

wa lau annā ahlaknāhum bi‘ażābim min qablihī laqālū rabbanā lau lā arsalta ilainā rasūlan fa nattabi‘a āyātika min qabli an nażilla wa nakhzā.

ನಾವು ಅವರನ್ನು ಮೊದಲೇ ಒಂದು ಶಿಕ್ಷೆಯಿಂದ (ಕುರಾನ್ ಅವತೀರ್ಣಗೊಂಡಾಗ) ನಾಶಪಡಿಸಿದ್ದರೆ, ಅವರು, "ನಮ್ಮ ಪ್ರಭೂ, ನಾವು ನೀಚರೂ ನೀಚರೂ ಆಗುವ ಮೊದಲು ನಿನ್ನ ವಚನಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವಂತೆ ನೀನು ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಒಬ್ಬ ದೂತನನ್ನು ಏಕೆ ಕಳುಹಿಸಲಿಲ್ಲ?" ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದರು.

قُلْ كُلٌّ مُّتَرَبِّصٌ فَتَرَبَّصُوْاۚ فَسَتَعْلَمُوْنَ مَنْ اَصْحٰبُ الصِّرَاطِ السَّوِيِّ وَمَنِ اهْتَدٰى ࣖ ۔

qul kullum mutarabbiṣun fa tarabbaṣū, fa sata‘lamūna man aṣḥābuṣ-ṣirāṭis-sawiyyi wa manihtadā.

(ಮುಹಮ್ಮದ್) ಹೇಳಿರಿ, "(ನಮ್ಮಲ್ಲಿ) ಎಲ್ಲರೂ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮಗಾಗಿ ಕಾಯಿರಿ! ಮತ್ತು ಒಂದು ದಿನ ಯಾರು ನೇರ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಯಾರು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ."