Q.S ಅಲ್-ಕಸಾಸ್ (اَلْقَصَص) - 88 ಪದ್ಯಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ

طٰسۤمّۤ

Ṭā sīm mīm.

ಥಾ ಸಿನ್ ಮಿಮ್

تِلْكَ اٰيٰتُ الْكِتٰبِ الْمُبِيْنِ

tilka āyātul-kitābil-mubīn(i).

ಇವು (ಅಲ್ಲಾಹನಿಂದ ಬಂದಿರುವ) ಗ್ರಂಥದ (ಕುರ್‌ಆನ್‌ನ) ಸ್ಪಷ್ಟ ವಚನಗಳಾಗಿವೆ.

نَتْلُوْا عَلَيْكَ مِنْ نَّبَاِ مُوْسٰى وَفِرْعَوْنَ بِالْحَقِّ لِقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ

natlū ‘alaika min naba'i mūsā wa fir‘auna bil-ḥaqqi liqaumiy yu'minūn(a).

ನಂಬುವ ಜನಾಂಗಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ನಿಮಗೆ ಮೂಸಾ ಮತ್ತು ಫಿರ್‌ಔನರ ವೃತ್ತಾಂತದಿಂದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಓದಿ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.

اِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِى الْاَرْضِ وَجَعَلَ اَهْلَهَا شِيَعًا يَّسْتَضْعِفُ طَاۤىِٕفَةً مِّنْهُمْ يُذَبِّحُ اَبْنَاۤءَهُمْ وَيَسْتَحْيٖ نِسَاۤءَهُمْ ۗاِنَّهٗ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِيْنَ

inna fir‘auna ‘alā fil-arḍi wa ja‘ala ahlahā syiya‘ay yastaḍ‘ifu ṭā'ifatam minhum yużabbiḥu abnā'ahum wa yastaḥyī nisā'ahum, innahū kāna minal-mufsidīn(a).

ನಿಜಕ್ಕೂ ಫಿರ್‌ಔನ್ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅನೈತಿಕವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿನ ಜನರನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿದ್ದನು, ಅವರಲ್ಲಿ (ಇಸ್ರಾಯೇಲ್‌ ಮಕ್ಕಳ) ಒಂದು ಗುಂಪನ್ನು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮಾಡಿದ್ದನು, ಅವರ ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೊಂದು ಅವರ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳನ್ನು ಉಳಿಸಿದ್ದನು. ನಿಜಕ್ಕೂ ಅವನು (ಫಿರ್‌ಔನ್) ಹಾನಿ ಮಾಡಿದವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಿದ್ದನು.

وَنُرِيْدُ اَنْ نَّمُنَّ عَلَى الَّذِيْنَ اسْتُضْعِفُوْا فِى الْاَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ اَىِٕمَّةً وَّنَجْعَلَهُمُ الْوٰرِثِيْنَ ۙ

wa nurīdu an namunna ‘alal-lażīnastuḍ‘ifū fil-arḍi wa naj‘alahum a'immataw wa naj‘alahumul-wāriṡīn(a).

ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ (ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ) ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗೆ ಒಳಗಾದವರಿಗೆ ನಾವು ಕೃಪೆ ತೋರುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ನಾಯಕರನ್ನಾಗಿಯೂ (ಭೂಮಿಯ) ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನಾಗಿಯೂ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ.

وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِى الْاَرْضِ وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهَامٰنَ وَجُنُوْدَهُمَا مِنْهُمْ مَّا كَانُوْا يَحْذَرُوْنَ

wa numakkina lahum fil-arḍi wa nuriya fir‘auna wa hāmāna wa junūdahumā minhum mā kānū yaḥżarūn(a).

ಮತ್ತು ನಾವು ಅವರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದೆವು ಮತ್ತು ಫಿರ್‌ಔನ್, ಹಾಮಾನ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವರಿಂದ ಭಯಪಡುತ್ತಿದ್ದದ್ದನ್ನು ತೋರಿಸಿದೆವು.

وَاَوْحَيْنَآ اِلٰٓى اُمِّ مُوْسٰٓى اَنْ اَرْضِعِيْهِۚ فَاِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَاَلْقِيْهِ فِى الْيَمِّ وَلَا تَخَافِيْ وَلَا تَحْزَنِيْ ۚاِنَّا رَاۤدُّوْهُ اِلَيْكِ وَجَاعِلُوْهُ مِنَ الْمُرْسَلِيْنَ

wa auḥainā ilā mūsā an arḍi‘īh(i), fa'iżā khifti ‘alaihi fa'alqīhi fil yammi wa lā takhāfī wa lā taḥzanī, innā rāddūhu ilaiki wa jā‘ilūhu minal-mursalīn(a).

ಮತ್ತು ನಾವು ಮೂಸಾ ಅವರ ತಾಯಿಗೆ, "ಅವನನ್ನು (ಮೋಸಾ) ಕುಡಿಸಿಕೋ, ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ನಿನಗೆ ಚಿಂತೆಯಿದ್ದರೆ ಅವನನ್ನು (ನೈಲ್) ನದಿಗೆ ಎಸೆದುಬಿಡು. ಭಯಪಡಬೇಡ ಮತ್ತು ದುಃಖಿಸಬೇಡ, ಖಂಡಿತ ನಾವು ಅವನನ್ನು ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸುವೆವು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ದೂತರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವೆವು" ಎಂದು ಸಂದೇಶ ನೀಡಿದೆವು.

فَالْتَقَطَهٗٓ اٰلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُوْنَ لَهُمْ عَدُوًّا وَّحَزَنًاۗ اِنَّ فِرْعَوْنَ وَهَامٰنَ وَجُنُوْدَهُمَا كَانُوْا خٰطِـِٕيْنَ

faltaqaṭahū ālu fir‘auna liyakūna lahum ‘aduwwaw wa ḥazanā(n), inna fir‘auna wa hāmāna wa junūdahumā kānū khāṭi'īn(a).

ಆದ್ದರಿಂದ (ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ) ಅವನು ಅವರಿಗೆ ಶತ್ರುವಾಗಿ ಮತ್ತು ದುಃಖವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸಲೆಂದು ಫಿರ್‌ಔನನ ಮನೆಯವರು ಅವನನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಹೋದರು. ನಿಜಕ್ಕೂ ಫಿರ್‌ಔನ್, ಹಾಮಾನ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಸೈನಿಕರು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು.

وَقَالَتِ امْرَاَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِّيْ وَلَكَۗ لَا تَقْتُلُوْهُ ۖعَسٰٓى اَنْ يَّنْفَعَنَآ اَوْ نَتَّخِذَهٗ وَلَدًا وَّهُمْ لَا يَشْعُرُوْنَ

wa qālatimra'atu fir‘auna qurratu ‘ainil lī wa lak(a), lā taqtulūh(u), ‘asā ay yanfa‘anā au nattakhiżahū waladaw wa hum lā yasy‘urūn(a).

ಮತ್ತು ಫಿರ್‌ಔನನ ಹೆಂಡತಿ ಹೇಳಿದಳು, "(ಅವನು) ನನಗೂ ನಿಮಗೂ ಸಮಾಧಾನಕರ. ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಡಿ, ಅವನು ನಮಗೆ ಉಪಯೋಗಕ್ಕೆ ಬರಬಹುದು ಅಥವಾ ನಾವು ಅವನನ್ನು ಮಗುವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ" ಎಂದು ಅವರು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ.

وَاَصْبَحَ فُؤَادُ اُمِّ مُوْسٰى فٰرِغًاۗ اِنْ كَادَتْ لَتُبْدِيْ بِهٖ لَوْلَآ اَنْ رَّبَطْنَا عَلٰى قَلْبِهَا لِتَكُوْنَ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ

wa aṣbaḥa fu'ādu ummi mūsā fārigā(n), in kādat latubdī bihī lau lā ar rabaṭnā ‘alā qalbihā litakūna minal-mu'minīn(a).

ಮತ್ತು ಮೂಸಾರ ತಾಯಿಯ ಹೃದಯವು ಖಾಲಿಯಾಯಿತು. ನಾವು ಅವರ ಹೃದಯವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅವರು (ಅಲ್ಲಾಹನ ವಾಗ್ದಾನದಲ್ಲಿ) ನಂಬುವವರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಅದನ್ನು (ಮೂಸಾ ಅವರ ಕುರಿತಾದ ರಹಸ್ಯವನ್ನು) ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಬಹುತೇಕ ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು.

وَقَالَتْ لِاُخْتِهٖ قُصِّيْهِۗ فَبَصُرَتْ بِهٖ عَنْ جُنُبٍ وَّهُمْ لَا يَشْعُرُوْنَ ۙ

wa qālat li'ukhtihī quṣṣīh(i), fabaṣurat bihī ‘an junubiw wa hum lā yasy‘urūn(a).

ಮತ್ತು ಅವಳು (ಮೋಸೆಯ ತಾಯಿ) ಮೂಸೆಯ ಸಹೋದರಿಯರಿಗೆ, "ಅವನನ್ನು (ಮೋಸೆ) ಹಿಂಬಾಲಿಸಿರಿ" ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು. ಆಗ ಅವನು (ಮೋಸೆ) ದೂರದಿಂದ ಅದನ್ನು ನೋಡಿದನು, ಆದರೆ ಅವರಿಗೆ ಅದು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ.

۞ وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ مِنْ قَبْلُ فَقَالَتْ هَلْ اَدُلُّكُمْ عَلٰٓى اَهْلِ بَيْتٍ يَّكْفُلُوْنَهٗ لَكُمْ وَهُمْ لَهٗ نٰصِحُوْنَ

wa ḥarramnā ‘alaihil-marāḍi‘a min qablu faqālat hal adullukum ‘alā ahli baitiy yakfulūnahū lakum wa hum lahū nāṣiḥūn(a).

ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು (ಮೋಸೆಸ್‌ಗೆ) ಹಾಲುಣಿಸಲು ಬಯಸುವ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಹಾಲುಣಿಸದಂತೆ ನಾವು ಅವರನ್ನು ತಡೆದಿದ್ದೆವು; ನಂತರ ಅವರು (ಮೋಸೆಸ್‌ನ ಸಹೋದರ) "ನಿಮಗಾಗಿ ಅವನನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುವ ಒಂದು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ತೋರಿಸಲೇ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದರು.

فَرَدَدْنٰهُ اِلٰٓى اُمِّهٖ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ وَلِتَعْلَمَ اَنَّ وَعْدَ اللّٰهِ حَقٌّ وَّلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ ࣖ

faradadnāhu ilā ummihī kai taqarra ‘ainuhā wa lā taḥzana wa lita‘lama anna wa‘dallāhi ḥaqquw wa lākinna akṡarahum lā ya‘lamūn(a).

ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಅವನನ್ನು (ಮೂಸಾಳನ್ನು) ಅವನ ತಾಯಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿದೆವು, ಆಕೆಯ ಹೃದಯವು ಸಂತೋಷಪಡಲಿ ಮತ್ತು ದುಃಖಿಸಬಾರದು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನ ವಾಗ್ದಾನವು ಸತ್ಯವೆಂದು ಅವಳು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು - ಆದರೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಅದನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.

وَلَمَّا بَلَغَ اَشُدَّهٗ وَاسْتَوٰىٓ اٰتَيْنٰهُ حُكْمًا وَّعِلْمًاۗ وَكَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَ

wa lammā balaga asyuddahū wastawā ātaināhu ḥukmaw wa ‘ilmā(n), wa każālika najzil-muḥsinīn(a).

ಮತ್ತು ಅವರು (ಮೂಸಾ) ಪ್ರೌಢರಾಗಿ ತಮ್ಮ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ನಾವು ಅವರಿಗೆ ವಿವೇಕ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ನಾವು ಸತ್ಕರ್ಮ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಪ್ರತಿಫಲ ನೀಡುತ್ತೇವೆ.

وَدَخَلَ الْمَدِيْنَةَ عَلٰى حِيْنِ غَفْلَةٍ مِّنْ اَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيْهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلٰنِۖ هٰذَا مِنْ شِيْعَتِهٖ وَهٰذَا مِنْ عَدُوِّهٖۚ فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِيْ مِنْ شِيْعَتِهٖ عَلَى الَّذِيْ مِنْ عَدُوِّهٖ ۙفَوَكَزَهٗ مُوْسٰى فَقَضٰى عَلَيْهِۖ قَالَ هٰذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطٰنِۗ اِنَّهٗ عَدُوٌّ مُّضِلٌّ مُّبِيْنٌ

wa dakhalal-madīnata ‘alā ḥīni gaflatim min ahlihā fawajada fīhā rajulaini yaqtatilān(i), hāżā min syī‘atihī wa hāżā min ‘aduwwih(ī), fastagāṡahul-lażī min syī‘atihī ‘alal-lażī min ‘aduwwih(ī), fawakazahū mūsā faqaḍā ‘alaih(i), qāla hāżā min ‘amalisy-syaiṭān(i), innahū ‘aduwwum muḍillum mubīn(un).

ಮತ್ತು ಅವನು (ಮೋಸೆಸ್) ಮೆಂಫಿಸ್ ನಗರದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಅಜಾಗರೂಕರಾಗಿರುವಾಗ ಅದನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು ಮತ್ತು ನಗರದಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಪುರುಷರು ಜಗಳವಾಡುವುದನ್ನು ಅವನು ಕಂಡನು; ಒಬ್ಬನು (ಇಸ್ರೇಲ್ ಮಕ್ಕಳು) ಅವರ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬನು (ಮತ್ತೆ) ಅವರ ಶತ್ರುಗಳಿಂದ (ಫಿರ್‌ಓನ್‌ಗಳು). ಅವನ ಗುಂಪಿನ ಜನರು ಅವನ ಶತ್ರುಗಳ ಕಡೆಯ ಜನರನ್ನು (ಸೋಲಿಸಲು) ಸಹಾಯ ಕೇಳಿದರು, ನಂತರ ಮೂಸಾ ಅವನನ್ನು ಹೊಡೆದನು, ಮತ್ತು ಅವನ ಶತ್ರು ಸತ್ತನು. ಅವನು (ಮೋಸೆಸ್) ಹೇಳಿದನು, "ಇದು ಸೈತಾನನ ಕೆಲಸ. ನಿಜಕ್ಕೂ ಅವನು (ಸೈತಾನ) ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸುವ ಶತ್ರು."

قَالَ رَبِّ اِنِّيْ ظَلَمْتُ نَفْسِيْ فَاغْفِرْ لِيْ فَغَفَرَ لَهٗ ۗاِنَّهٗ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ

qāla rabbi innī ẓalamtu nafsī fagfir lī fagafara lah(ū), innahū huwal-gafūrur-raḥīm(u).

ಅವರು (ಮೂಸಾ) ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು, "ಓ ನನ್ನ ಪ್ರಭು, ನಾನು ನನ್ನ ಮೇಲೆಯೇ ಅನ್ಯಾಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು." ಆಗ ಅವನು (ಅಲ್ಲಾಹನು) ಅವನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದನು. ನಿಜಕ್ಕೂ, ಅಲ್ಲಾಹನು, ಅವನು ಅತ್ಯಂತ ಕ್ಷಮಿಸುವವನು, ಕರುಣಾಮಯಿ.

قَالَ رَبِّ بِمَآ اَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ اَكُوْنَ ظَهِيْرًا لِّلْمُجْرِمِيْنَ

qāla rabbi bimā an‘amta ‘alayya falan akūna ẓahīral lil-mujrimīn(a).

ಅವರು (ಮೂಸಾ) ಹೇಳಿದರು, "ಓ ನನ್ನ ಪ್ರಭೂ! ನೀನು ನನಗೆ ದಯಪಾಲಿಸಿರುವ ಅನುಗ್ರಹಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ನಾನು ಪಾಪಿಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯಕನಾಗಲಾರೆ."

فَاَصْبَحَ فِى الْمَدِيْنَةِ خَاۤىِٕفًا يَّتَرَقَّبُ فَاِذَا الَّذِى اسْتَنْصَرَهٗ بِالْاَمْسِ يَسْتَصْرِخُهٗ ۗقَالَ لَهٗ مُوْسٰٓى اِنَّكَ لَغَوِيٌّ مُّبِيْنٌ

fa'aṣbaḥa fil-madīnati khā'ifay yataraqqabu fa'iżal-lażistanṣarahū bil-amsi yastaṣrikhuh(ū), qāla lahū mūsā innaka lagawiyyum mubīn(un).

ಇದರಿಂದಾಗಿ, ಅವರು (ಮೋಸೆಸ್) ನಗರದಲ್ಲಿ (ತನ್ನ ಕೃತ್ಯಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗಾಗಿ) ಕಾಯುತ್ತಿರುವಾಗ ಭಯಭೀತರಾದರು, ನಿನ್ನೆ ಸಹಾಯ ಕೇಳಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅವನಲ್ಲಿ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಕೂಗಿದನು. ಮೂಸೆಸ್ ಅವನಿಗೆ, "ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದಾರಿ ತಪ್ಪಿದ ಮನುಷ್ಯ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

فَلَمَّآ اَنْ اَرَادَ اَنْ يَّبْطِشَ بِالَّذِيْ هُوَ عَدُوٌّ لَّهُمَاۙ قَالَ يٰمُوْسٰٓى اَتُرِيْدُ اَنْ تَقْتُلَنِيْ كَمَا قَتَلْتَ نَفْسًاۢ بِالْاَمْسِۖ اِنْ تُرِيْدُ اِلَّآ اَنْ تَكُوْنَ جَبَّارًا فِى الْاَرْضِ وَمَا تُرِيْدُ اَنْ تَكُوْنَ مِنَ الْمُصْلِحِيْنَ

falammā an arāda ay yabṭisya bil-lażī huwa ‘aduwwul lahumā, qāla yā mūsā aturīdu an taqtulanī kamā qatalta nafsam bil-ams(i), in turīdu illā an takūna jabbāran fil-arḍi wa mā turīdu an takūna minal-muṣliḥīn(a).

ಹೀಗೆ ಅವನು (ಮೂಸಾ) ಅವರಿಬ್ಬರ ಶತ್ರುವಾಗಿದ್ದ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹೊಡೆಯಲು ಬಯಸಿದಾಗ ಅವನು (ಅವನ ಶತ್ರು), "ಓ ಮೂಸಾ! ನಿನ್ನೆ ನೀನು ಒಬ್ಬನನ್ನು ಕೊಂದಂತೆ ನನ್ನನ್ನೂ ಕೊಲ್ಲಲು ಬಯಸುತ್ತೀಯಾ? ನೀನು (ಈ) ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ನಡೆಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಲು ಬಯಸುತ್ತೀಯ ಮತ್ತು ನೀನು ಶಾಂತಿ ಸ್ಥಾಪಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.

وَجَاۤءَ رَجُلٌ مِّنْ اَقْصَى الْمَدِيْنَةِ يَسْعٰىۖ قَالَ يٰمُوْسٰٓى اِنَّ الْمَلَاَ يَأْتَمِرُوْنَ بِكَ لِيَقْتُلُوْكَ فَاخْرُجْ اِنِّيْ لَكَ مِنَ النّٰصِحِيْنَ

wa jā'a rajulum min aqṣal-madīnati yas‘ā, qāla yā mūsā innal-mala'a ya'tamirūna bika liyaqtulūka fakhruj innī laka minan-nāṣiḥīn(a).

ಆಗ ನಗರದ ಅಂಚಿನಿಂದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಧಾವಿಸಿ ಬಂದು, "ಓ ಮೂಸಾ! ನಿಜಕ್ಕೂ ದೇಶದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ನಿನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ (ಈ ನಗರದಿಂದ ಹೊರಟುಹೋಗು), ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಉಪದೇಶ ನೀಡುವವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ." ಎಂದನು.

فَخَرَجَ مِنْهَا خَاۤىِٕفًا يَّتَرَقَّبُ ۖقَالَ رَبِّ نَجِّنِيْ مِنَ الْقَوْمِ الظّٰلِمِيْنَ ࣖ

fakharaja minhā khā'ifay yataraqqab(u), qāla rabbi najjinī minal-qaumiẓ-ẓālimīn(a).

ಆಗ ಅವನು (ಮೂಸಾ) ಭಯಭೀತನಾಗಿ, (ಯಾರಾದರೂ ಅವನನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡರೆ ಅಥವಾ ಹಿಡಿದರೆ) ಎಚ್ಚರದಿಂದ ನಗರದಿಂದ ಹೊರಬಂದು, "ಓ ನನ್ನ ಪ್ರಭೂ, ನನ್ನನ್ನು ಅಕ್ರಮಿಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸು" ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು.

وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاۤءَ مَدْيَنَ قَالَ عَسٰى رَبِّيْٓ اَنْ يَّهْدِيَنِيْ سَوَاۤءَ السَّبِيْلِ

wa lammā tawajjaha tilqā'a madyana qāla ‘asā rabbī ay yahdiyanī sawā'as-sabīl(i).

ಮತ್ತು ಅವನು ಮದ್ಯನ್ ದೇಶದ ಕಡೆಗೆ ಹೋದಾಗ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು, "ನನ್ನ ದೇವರು ನನ್ನನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ನಡೆಸಲಿ."

وَلَمَّا وَرَدَ مَاۤءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ اُمَّةً مِّنَ النَّاسِ يَسْقُوْنَ ەۖ وَوَجَدَ مِنْ دُوْنِهِمُ امْرَاَتَيْنِ تَذُوْدٰنِۚ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا ۗقَالَتَا لَا نَسْقِيْ حَتّٰى يُصْدِرَ الرِّعَاۤءُ وَاَبُوْنَا شَيْخٌ كَبِيْرٌ

wa lammā warada mā'a madyana wajada ‘alaihi ummatam minan-nāsi yasqūn(a), wa wajada min dūnihimumra'ataini tażūdān(i), qāla mā khaṭbukumā, qālatā lā nasqī ḥattā yuṣdirar-ri‘ā'u wa abūnā syaikhun kabīr(un).

ಮತ್ತು ಅವರು ಮದ್ಯನ್‌ನ ಬಾವಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ಜನರ ಗುಂಪೊಂದು (ತಮ್ಮ ದನಗಳಿಗೆ) ನೀರುಣಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಅವರು ಕಂಡರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಹಿಂದೆ ಇಬ್ಬರು ಮಹಿಳೆಯರು (ತಮ್ಮ ದನಗಳನ್ನು) ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ಅವರು ಕಂಡರು. ಅವರು (ಮೂಸಾ), "ನೀವು (ಇದರಿಂದ) ಏನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೀರಿ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಅವರು, "ಕುರುಬರು (ತಮ್ಮ ದನಗಳಿಗೆ) ಹಿಂತಿರುಗುವವರೆಗೆ ನಾವು (ನಮ್ಮ ದನಗಳಿಗೆ) ನೀರುಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ತಂದೆ ವೃದ್ಧ ವೃದ್ಧರು."

فَسَقٰى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلّٰىٓ اِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ اِنِّيْ لِمَآ اَنْزَلْتَ اِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيْرٌ

fasaqā lahumā ṡumma tawallā ilaẓ-ẓilli faqāla rabbi innī limā anzalta ilayya min khairin faqīr(un).

ನಂತರ ಅವರು (ಮೋಸೆಸ್) ಇಬ್ಬರು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ (ದನಗಳಿಗೆ) ನೀರು ಕೊಟ್ಟರು, ನಂತರ ನೆರಳಿನ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು, "ಓ ನನ್ನ ಪ್ರಭೂ, ನೀನು ನನಗೆ ಇಳಿಸಿಕೊಟ್ಟಿರುವ ಉತ್ತಮ (ಆಹಾರ) ನನಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬೇಕು."

فَجَاۤءَتْهُ اِحْدٰىهُمَا تَمْشِيْ عَلَى اسْتِحْيَاۤءٍ ۖقَالَتْ اِنَّ اَبِيْ يَدْعُوْكَ لِيَجْزِيَكَ اَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَاۗ فَلَمَّا جَاۤءَهٗ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَۙ قَالَ لَا تَخَفْۗ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظّٰلِمِيْنَ

fajā'athu iḥdāhumā tamsyī ‘alastiḥyā'(in), qālat inna abī yad‘ūka liyajziyaka ajra mā saqaita lanā, falammā jā'ahū wa qaṣṣa ‘alaihil-qaṣaṣ(a), qāla lā takhaf, najauta minal-qaumiẓ-ẓālimīn(a).

ಆಗ ಮೂಸಾ (ಅ) ರ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ನಾಚಿಕೆಯಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಇಬ್ಬರು ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಳು ಹೇಳಿದಳು, "ಖಂಡಿತ, ನಮ್ಮ (ದನಗಳಿಗೆ) ನೀರು ಹಾಕಿರುವುದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಏನಾದರೂ ಕೊಡುವಂತೆ ನನ್ನ ತಂದೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ." (ಮೂಸಾ) ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಾಗ ಅವರು (ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ) ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಿದಾಗ, ಅವರು ಹೇಳಿದರು, "ಭಯಪಡಬೇಡಿ! ನೀವು ಅನ್ಯಾಯದ ಜನರಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ."

قَالَتْ اِحْدٰىهُمَا يٰٓاَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ ۖاِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْاَمِيْنُ

qālat iḥdāhumā yā abatista'jirh(u), inna khaira manista'jartal-qawiyyul-amīn(u).

ಮತ್ತು ಆ ಇಬ್ಬರು (ಸ್ತ್ರೀಯರಲ್ಲಿ) ಒಬ್ಬರು, "ಓ ನನ್ನ ತಂದೆಯೇ! ಅವರನ್ನು (ನಮಗಾಗಿ) ಕೆಲಸಗಾರರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ. ನಿಜಕ್ಕೂ ನೀವು (ನಮಗಾಗಿ) ಕೆಲಸಗಾರರನ್ನಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವ್ಯಕ್ತಿ ಬಲಶಾಲಿ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ವ್ಯಕ್ತಿ." ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

قَالَ اِنِّيْٓ اُرِيْدُ اَنْ اُنْكِحَكَ اِحْدَى ابْنَتَيَّ هٰتَيْنِ عَلٰٓى اَنْ تَأْجُرَنِيْ ثَمٰنِيَ حِجَجٍۚ فَاِنْ اَتْمَمْتَ عَشْرًا فَمِنْ عِنْدِكَۚ وَمَآ اُرِيْدُ اَنْ اَشُقَّ عَلَيْكَۗ سَتَجِدُنِيْٓ اِنْ شَاۤءَ اللّٰهُ مِنَ الصّٰلِحِيْنَ

qāla innī urīdu an unkiḥaka iḥdabnatayya hātaini ‘alā an ta'juranī ṡamāniya ḥijaj(in), fa'in atmamta ‘asyran famin ‘indik(a), wa mā urīdu an asyuqqa ‘alaik(a), satajidunī in syā'allāhu minaṣ-ṣāliḥīn(a).

ಅವರು (ಶೇಖ್ ಮದ್ಯಾನ್) ಹೇಳಿದರು, "ಖಂಡಿತ, ನಾನು ನನ್ನ ಇಬ್ಬರು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಳನ್ನು ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮದುವೆ ಮಾಡಿಕೊಡಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದೇನೆ, ನೀನು ಎಂಟು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನನ್ನ ಬಳಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕೆಂಬ ಷರತ್ತಿನ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ನೀನು ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರೆ ಅದು ನಿನ್ನ ದಯೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ನಿನಗೆ ಹೊರೆಯಾಗಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿಲ್ಲ. ದೇವರು ಬಯಸಿದರೆ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಕಾಣುವೆ."

قَالَ ذٰلِكَ بَيْنِيْ وَبَيْنَكَۗ اَيَّمَا الْاَجَلَيْنِ قَضَيْتُ فَلَا عُدْوَانَ عَلَيَّ ۗوَاللّٰهُ عَلٰى مَا نَقُوْلُ وَكِيْلٌ ࣖ

qāla żālika bainī wa bainak(a), ayyamal-ajalaini qaḍaitu falā ‘udwāna ‘alayy(a), wallāhu ‘alā mā naqūlu wakīl(un).

ಅವರು (ಮೂಸಾ) ಹೇಳಿದರು, "ಅದು (ಒಪ್ಪಂದ) ನನ್ನ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ನಡುವೆ ಇದೆ. ನಾನು ಎರಡು ನಿಗದಿತ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರೂ, ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ (ಹೆಚ್ಚುವರಿ) ನಿರ್ಬಂಧಗಳಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ನಾವು ಹೇಳುವುದಕ್ಕೆ ಅಲ್ಲಾಹನು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ."

۞ فَلَمَّا قَضٰى مُوْسَى الْاَجَلَ وَسَارَ بِاَهْلِهٖٓ اٰنَسَ مِنْ جَانِبِ الطُّوْرِ نَارًاۗ قَالَ لِاَهْلِهِ امْكُثُوْٓا اِنِّيْٓ اٰنَسْتُ نَارًا لَّعَلِّيْٓ اٰتِيْكُمْ مِّنْهَا بِخَبَرٍ اَوْ جَذْوَةٍ مِّنَ النَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُوْنَ

falammā qaḍā mūsal-ajala wa sāra bi'ahlihī ānasa min jānibiṭ-ṭūri nārā(n), qāla li'ahlihimkuṡū innī ānastu nāral la‘allī ātīkum minhā bikhabarin au jażwatim minan-nāri la‘allakum taṣṭalūn(a).

ಮೂಸಾ ನಿಗದಿತ ಸಮಯವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಹೊರಟಾಗ ಪರ್ವತದ ಇಳಿಜಾರಿನಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಕಂಡರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಹೇಳಿದರು; "(ಇಲ್ಲಿಯೇ ಇರಿ) ನಾನು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಬಹುಶಃ ನಾನು ಅದರಿಂದ ನಿಮಗೆ ಏನಾದರೂ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ತರಬಹುದು ಅಥವಾ ನೀವು ಬೆಚ್ಚಗಾಗಲು ಒಂದು ಕಿಡಿಯನ್ನು ತರಬಹುದು."

فَلَمَّآ اَتٰىهَا نُوْدِيَ مِنْ شَاطِئِ الْوَادِ الْاَيْمَنِ فِى الْبُقْعَةِ الْمُبٰرَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ اَنْ يّٰمُوْسٰىٓ اِنِّيْٓ اَنَا اللّٰهُ رَبُّ الْعٰلَمِيْنَ ۙ

falammā atāhā nūdiya min syāṭi'il wādil aimani fil buq‘atil mubārakati minasy syajarati ay yā mūsā innī anallāhu rabbul-‘ālamīn(a).

ಅವರು (ಮೂಸಾ) ಬೆಂಕಿಯ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ, ಕಣಿವೆಯ ಬಲಭಾಗದಿಂದ, ಒಂದು ಕೃಪೆಯ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿರುವ ಒಂದು ಮರದಿಂದ ಅವರನ್ನು ಕರೆಯಲಾಯಿತು: "ಓ ಮೂಸಾ! ನಿಜಕ್ಕೂ ನಾನು ಅಲ್ಲಾಹನು, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಪ್ರಭು!"

وَاَنْ اَلْقِ عَصَاكَ ۗفَلَمَّا رَاٰهَا تَهْتَزُّ كَاَنَّهَا جَاۤنٌّ وَّلّٰى مُدْبِرًا وَّلَمْ يُعَقِّبْۗ يٰمُوْسٰىٓ اَقْبِلْ وَلَا تَخَفْۗ اِنَّكَ مِنَ الْاٰمِنِيْنَ

wa alqi ‘aṣāk(a), falammā ra'āhā tahtazzu ka'annahā jānnuw wallā mudbiraw wa lam yu‘aqqib, yā mūsā aqbil wa lā takhaf, innaka minal-āminīn(a).

ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಕೋಲನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಎಸೆಯು." ಅವನು (ಮೂಸಾ) ಹಾವಿನಂತೆ ಚಲಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡಾಗ, ಅವನು ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡದೆ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಓಡಿಹೋದನು (ಅಲ್ಲಾಹನು ಹೇಳಿದನು), "ಓ ಮೂಸಾ! ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಾ ಮತ್ತು ಭಯಪಡಬೇಡ. ನಿಜಕ್ಕೂ, ನೀನು ಸುರಕ್ಷಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ."

اُسْلُكْ يَدَكَ فِيْ جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاۤءَ مِنْ غَيْرِ سُوْۤءٍ ۖوَّاضْمُمْ اِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ فَذٰنِكَ بُرْهَانٰنِ مِنْ رَّبِّكَ اِلٰى فِرْعَوْنَ وَمَلَا۟ىِٕهٖۗ اِنَّهُمْ كَانُوْا قَوْمًا فٰسِقِيْنَ

usluk yadaka fī jaibika takhruj baiḍā'a min gairi sū'(in), waḍmum ilaika janāḥaka minar-rahbi fażānika burhānāni mir rabbika ilā fir‘auna wa mala'ih(ī), innahum kānū qauman fāsiqīn(a).

ನಿನ್ನ ಅಂಗಿಯ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ನಿನ್ನ ಕೈ ಹಾಕು, ಅದು ಯಾವುದೇ ದೋಷವಿಲ್ಲದೆ ಬಿಳಿಯಾಗಿ (ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ) ಹೊರಬರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನೀನು ಭಯಪಡುತ್ತಿದ್ದರೆ ನಿನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ನಿನ್ನ ಎದೆಗೆ ಹಿಡಿದುಕೋ. ಇವು ನಿನ್ನ ಪ್ರಭು ಫಿರ್‌ಔನ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ (ನೀನು ತೋರಿಸುವ) ಎರಡು ಅದ್ಭುತಗಳಾಗಿವೆ. ನಿಜಕ್ಕೂ ಅವರು ದುಷ್ಟ ಜನರು.

قَالَ رَبِّ اِنِّيْ قَتَلْتُ مِنْهُمْ نَفْسًا فَاَخَافُ اَنْ يَّقْتُلُوْنِ

qāla rabbi innī qataltu minhum nafsan fa'akhāfu ay yaqtulūn(i).

ಅವರು (ಮೂಸಾ) ಹೇಳಿದರು; ಓ ನನ್ನ ಪ್ರಭೂ, ನಾನು ಅವರ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಒಬ್ಬನನ್ನು ಕೊಂದಿದ್ದೇನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಭಯ ನನಗಿದೆ.

وَاَخِيْ هٰرُوْنُ هُوَ اَفْصَحُ مِنِّيْ لِسَانًا فَاَرْسِلْهُ مَعِيَ رِدْءًا يُّصَدِّقُنِيْٓ ۖاِنِّيْٓ اَخَافُ اَنْ يُّكَذِّبُوْنِ

wa akhī hārūnu huwa afṣaḥu minnī lisānan fa'arsilhu ma‘iya rid'ay yuṣaddiqunī, innī akhāfu ay yukażżibūn(i).

ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸಹೋದರ ಹಾರೂನ್, ಅವನು ನನಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವಾಗ್ಮಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ನನ್ನ (ವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು) ದೃಢಪಡಿಸಲು ಅವನನ್ನು ನನ್ನ ಜೊತೆ ಸಹಾಯಕನಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಿ; ನಿಜಕ್ಕೂ ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆಂದು ನಾನು ಭಯಪಡುತ್ತೇನೆ.

قَالَ سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِاَخِيْكَ وَنَجْعَلُ لَكُمَا سُلْطٰنًا فَلَا يَصِلُوْنَ اِلَيْكُمَا ۛبِاٰيٰتِنَا ۛ اَنْتُمَا وَمَنِ اتَّبَعَكُمَا الْغٰلِبُوْنَ

qāla sanasyuddu ‘aḍudaka bi'akhīka wa naj‘alu lakumā sulṭānan falā yaṣilūna ilaikumā - bi'āyātinā - antumā wa manittaba‘akumal-gālibūn(a).

ಅವನು (ಅಲ್ಲಾಹನು) ಹೇಳಿದನು, "ನಾವು ನಿನ್ನ ಸಹೋದರನ ಮೂಲಕ ನಿನ್ನನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ (ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ) ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮಿಬ್ಬರಿಗೂ ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಲುಪಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; (ನೀವಿಬ್ಬರೂ ಹೊರಡಿ) ನಮ್ಮ ಪವಾಡವನ್ನು ತರುತ್ತೀರಿ, ನೀವಿಬ್ಬರೂ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವರು ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾರೆ."

فَلَمَّا جَاۤءَهُمْ مُّوْسٰى بِاٰيٰتِنَا بَيِّنٰتٍ قَالُوْا مَا هٰذَآ اِلَّا سِحْرٌ مُّفْتَرًىۙ وَّمَا سَمِعْنَا بِهٰذَا فِيْٓ اٰبَاۤىِٕنَا الْاَوَّلِيْنَ

falammā jā'ahum mūsā bi'āyātinā bayyinātin qālū mā hāżā illā siḥrum muftarā(n), wa mā sami‘nā bihāżā fī ābā'inal-awwalīn(a).

ಹೀಗೆ ಮೂಸಾ ನಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಪವಾಡದೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಾಗ ಅವರು, "ಇದು ಕೇವಲ ಕಲ್ಪಿತ ಜಾದೂ, ಮತ್ತು ನಾವು ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರಲ್ಲಿ ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಕೇಳಿರಲಿಲ್ಲ" ಎಂದರು.

وَقَالَ مُوْسٰى رَبِّيْٓ اَعْلَمُ بِمَنْ جَاۤءَ بِالْهُدٰى مِنْ عِنْدِهٖ وَمَنْ تَكُوْنُ لَهٗ عَاقِبَةُ الدَّارِۗ اِنَّهٗ لَا يُفْلِحُ الظّٰلِمُوْنَ

wa qāla mūsā rabbī a‘lamu biman jā'a bil-hudā min ‘indihī wa man takūnu lahū ‘āqibatud-dār(i), innahū lā yufliḥuẓ-ẓālimūn(a).

ಮತ್ತು ಅವರು (ಮೂಸಾ) ಉತ್ತರಿಸಿದರು; "ನನ್ನ ಪ್ರಭುವಿಗೆ ಅವನಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ತರುವವರು ಯಾರು ಮತ್ತು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೆ (ಉತ್ತಮ) ಪ್ರತಿಫಲ ಸಿಗಲಿದೆ ಎಂಬುದು ಅವನಿಗೇ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅಕ್ರಮಿಗಳು ವಿಜಯಿಗಳಾಗುವುದಿಲ್ಲ."

وَقَالَ فِرْعَوْنُ يٰٓاَيُّهَا الْمَلَاُ مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِّنْ اِلٰهٍ غَيْرِيْۚ فَاَوْقِدْ لِيْ يٰهَامٰنُ عَلَى الطِّيْنِ فَاجْعَلْ لِّيْ صَرْحًا لَّعَلِّيْٓ اَطَّلِعُ اِلٰٓى اِلٰهِ مُوْسٰىۙ وَاِنِّيْ لَاَظُنُّهٗ مِنَ الْكٰذِبِيْنَ

wa qāla fir‘aunu yā ayyuhal-mala'u mā ‘alimtu lakum min ilāhin gairī, fa'auqid lī yā hāmānu ‘alaṭ-ṭīni faj‘al lī ṣarḥal la‘allī aṭṭali‘u ilā ilāhi mūsā, wa innī la'aẓunnuhū minal-kāżibīn(a).

ಮತ್ತು ಫರೋಹನು ಹೇಳಿದನು, "ನನ್ನ ಜನರ ಆಡಳಿತಗಾರರೇ! ನಾನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ನಿಮಗೆ ಬೇರೆ ದೇವರು ಇದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಓ ಹಾಮಾನ್, ನನಗಾಗಿ ಜೇಡಿಮಣ್ಣನ್ನು ಸುಟ್ಟು (ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು), ನಂತರ ನನಗಾಗಿ ಎತ್ತರದ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಇದರಿಂದ ನಾನು ಮೂಸಾ ಅವರ ದೇವರನ್ನು ನೋಡಲು ಹತ್ತಬಹುದು, ಮತ್ತು ಅವನು ಸುಳ್ಳುಗಾರನೆಂದು ನನಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿದೆ."

وَاسْتَكْبَرَ هُوَ وَجُنُوْدُهٗ فِى الْاَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَظَنُّوْٓا اَنَّهُمْ اِلَيْنَا لَا يُرْجَعُوْنَ

wastakbara huwa wa judūduhū fil-arḍi bigairil-ḥaqqi wa ẓannū annahum ilainā lā yurja‘ūn(a).

ಮತ್ತು ಅವನು (ಫಿರ್‌ಔನ್) ಮತ್ತು ಅವನ ಸೈನ್ಯವು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ನ್ಯಾಯಯುತ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ವರ್ತಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವರು ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು.

فَاَخَذْنٰهُ وَجُنُوْدَهٗ فَنَبَذْنٰهُمْ فِى الْيَمِّ ۚفَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظّٰلِمِيْنَ

fa'akhażnāhu wa junūdahū fanabażnāhum fil-yamm(i), fanẓur kaifa kāna ‘āqibatuẓ-ẓālimīn(a).

ಆಗ ನಾವು ಅವನನ್ನು (ಫಿರ್‌ಔನನನ್ನು) ಮತ್ತು ಅವನ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಿದೆವು, ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಎಸೆದೆವು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅಕ್ರಮಿಗಳ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಗಮನಿಸಿರಿ.

وَجَعَلْنٰهُمْ اَىِٕمَّةً يَّدْعُوْنَ اِلَى النَّارِۚ وَيَوْمَ الْقِيٰمَةِ لَا يُنْصَرُوْنَ

wa ja‘alnāhum a'immatay yad‘ūna ilan-nār(i), wa yaumal-qiyāmati lā yunṣarūn(a).

ಮತ್ತು ನಾವು ಅವರನ್ನು (ಜನರನ್ನು) ನರಕಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸುವ ನಾಯಕರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನ ದಿನದಂದು ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಹಾಯ ದೊರೆಯುವುದಿಲ್ಲ.

وَاَتْبَعْنٰهُمْ فِيْ هٰذِهِ الدُّنْيَا لَعْنَةً ۚوَيَوْمَ الْقِيٰمَةِ هُمْ مِّنَ الْمَقْبُوْحِيْنَ ࣖ

wa atba‘nāhum fī hāżihid-dun-yā la‘nah(tan), wa yaumal-qiyāmati hum minal-maqbūḥīn(a).

ಮತ್ತು ನಾವು ಅವರನ್ನು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಶಪಿಸಿದೆವು; ಆದರೆ ಪುನರುತ್ಥಾನ ದಿನದಂದು ಅವರು (ಅಲ್ಲಾಹನ ಕರುಣೆಯಿಂದ) ದೂರವಿಡಲ್ಪಡುವವರ ಸಾಲಿಗೆ ಸೇರಿರುತ್ತಾರೆ.

وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ مِنْۢ بَعْدِ مَآ اَهْلَكْنَا الْقُرُوْنَ الْاُوْلٰى بَصَاۤىِٕرَ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَّرَحْمَةً لَّعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُوْنَ

wa laqad ātainā mūsal-kitāba mim ba‘di mā ahlaknal-qurūnal ūlā baṣā'ira lin-nāsi wa hudaw wa raḥmatal la‘allahum yatażakkarūn(a).

ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಹಿಂದಿನ ಜನಾಂಗಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದ ನಂತರ, ಮಾನವರಿಗೆ ದೀಪವಾಗಿ, ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯಾಗಿ, ಅವರು ಪಾಠ ಕಲಿಯುವಂತೆ ಮೂಸಾರಿಗೆ ಗ್ರಂಥವನ್ನು (ತೌರಾತ್) ನೀಡಿದ್ದೇವೆ.

وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الْغَرْبِيِّ اِذْ قَضَيْنَآ اِلٰى مُوْسَى الْاَمْرَ وَمَا كُنْتَ مِنَ الشّٰهِدِيْنَ ۙ

wa mā kunta bijānibil-garbiyyi iż qaḍainā ilā mūsal-amra wa mā kunta minasy-syāhidīn(a).

ನಾವು ಮೂಸಾಗೆ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ತಲುಪಿಸಿದಾಗ ನೀವು (ಮುಹಮ್ಮದ್) (ತುವಾ) ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ಕಣಿವೆಯ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು (ಆ ಘಟನೆಯನ್ನು) ಸಾಕ್ಷಿಗಳಾಗಿದ್ದ ಜನರಲ್ಲಿಯೂ ನೀವು ಇರಲಿಲ್ಲ.

وَلٰكِنَّآ اَنْشَأْنَا قُرُوْنًا فَتَطَاوَلَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُۚ وَمَا كُنْتَ ثَاوِيًا فِيْٓ اَهْلِ مَدْيَنَ تَتْلُوْا عَلَيْهِمْ اٰيٰتِنَاۙ وَلٰكِنَّا كُنَّا مُرْسِلِيْنَ

wa lākinnā ansya'nā qurūnan fataṭāwala ‘alaihimul-‘umur(u), wa mā kunta ṡāwiyan fī ahli madyana tatlū ‘alaihim āyātinā, wa lākinnā kunnā mursilīn(a).

ಆದರೆ ನಾವು ಕೆಲವು ಜನರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಮೇಲೆ ಬಹಳ ಕಾಲ ಕಳೆದಿದೆ, ಮತ್ತು ನೀವು (ಮುಹಮ್ಮದ್) ಮದ್ಯನ್ ಜನರಿಗೆ ನಮ್ಮ ವಚನಗಳನ್ನು ಓದಿ ಹೇಳುತ್ತಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವು ದೂತರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದೇವೆ.

وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الطُّوْرِ اِذْ نَادَيْنَا وَلٰكِنْ رَّحْمَةً مِّنْ رَّبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَّآ اَتٰىهُمْ مِّنْ نَّذِيْرٍ مِّنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُوْنَ

wa mā kunta bijānibiṭ-ṭūri iż nādainā wa lākir raḥmatam mir rabbika litunżira qaumam mā atāhum min nażīrim min qablika la‘allahum yatażakkarūn(a).

ನಾವು (ಮೂಸಾ) ಅವರನ್ನು ಕರೆದಾಗ ನೀವು (ಮುಹಮ್ಮದ್) ತೂರ್ (ಪರ್ವತ)ದ ಬಳಿ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ (ನಿಮ್ಮನ್ನು) ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನ ಕೃಪೆಯಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಿದ್ದೇವೆ. ನಿಮಗಿಂತ ಮೊದಲು ಎಚ್ಚರಿಸುವವರು ಭೇಟಿಯಾಗದ (ಖುರೈಶ್) ಜನರಿಗೆ ನೀವು ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಬಹುದಿತ್ತು, ಅವರು ಪಾಠ ಕಲಿಯಬಹುದಿತ್ತು.

وَلَوْلَآ اَنْ تُصِيْبَهُمْ مُّصِيْبَةٌ ۢبِمَا قَدَّمَتْ اَيْدِيْهِمْ فَيَقُوْلُوْا رَبَّنَا لَوْلَآ اَرْسَلْتَ اِلَيْنَا رَسُوْلًا فَنَتَّبِعَ اٰيٰتِكَ وَنَكُوْنَ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ

wa lau lā an tuṣībahum muṣībatum bimā qaddamat aidīhim fayaqūlū rabbanā lau lā arsalta ilainā rasūlan fanattabi‘a āyātika wa nakūna minal-mu'minīn(a).

ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಕೃತ್ಯಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ ಬಂದಾಗ ಅವರು, "ನಮ್ಮ ಪ್ರಭೂ, ನಾವು ನಿನ್ನ ವಚನಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವಂತೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವಂತೆ ನೀನು ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ದೂತನನ್ನು ಏಕೆ ಕಳುಹಿಸಲಿಲ್ಲ?" ಎಂದು ಹೇಳದಂತೆ.

فَلَمَّا جَاۤءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِنَا قَالُوْا لَوْلَآ اُوْتِيَ مِثْلَ مَآ اُوْتِيَ مُوْسٰىۗ اَوَلَمْ يَكْفُرُوْا بِمَآ اُوْتِيَ مُوْسٰى مِنْ قَبْلُۚ قَالُوْا سِحْرٰنِ تَظٰهَرَاۗ وَقَالُوْٓا اِنَّا بِكُلٍّ كٰفِرُوْنَ

falammā jā'ahumul-ḥaqqu min ‘indinā qālū lau lā ūtiya miṡla mā ūtiya mūsā, awalam yakfurū bimā ūtiya mūsā min qabl(u), qālū siḥrāni taẓāharā, wa qālū innā bikullin kāfirūn(a).

ನಮ್ಮಿಂದ ಸತ್ಯ (ಕುರ್‌ಆನ್) ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಾಗ ಅವರು, "ಈ ಹಿಂದೆ ಮೂಸಾಗೆ ನೀಡಲಾದಂತೆ ಇವರಿಗೆ (ಮುಹಮ್ಮದ್‌ಗೆ) ಏಕೆ ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಈ ಹಿಂದೆ ಮೂಸಾಗೆ ನೀಡಲಾದದ್ದನ್ನು ಅವರು ನಿರಾಕರಿಸಲಿಲ್ಲವೇ? ಅವರು, "(ಮೂಸಾ ಮತ್ತು ಆರೂನ್) ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ ಇಬ್ಬರು ಜಾದೂಗಾರರು" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಅವರು, "ಖಂಡಿತ, ನಾವು ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರನ್ನೂ ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

قُلْ فَأْتُوْا بِكِتٰبٍ مِّنْ عِنْدِ اللّٰهِ هُوَ اَهْدٰى مِنْهُمَآ اَتَّبِعْهُ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

qul fa'tū bikitābim min ‘indillāhi huwa ahdā minhumā attabi‘hu in kuntum ṣādiqīn(a).

(ಮುಹಮ್ಮದ್) ಹೇಳಿರಿ, "ಅವೆರಡಕ್ಕಿಂತ (ತೌರಾತ್ ಮತ್ತು ಕುರಾನ್) ಹೆಚ್ಚು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿರುವ ಅಲ್ಲಾಹನ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ತನ್ನಿ. ನೀವು ಸತ್ಯವಂತರಾಗಿದ್ದರೆ ನಾನು ಅದನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತೇನೆ."

فَاِنْ لَّمْ يَسْتَجِيْبُوْا لَكَ فَاعْلَمْ اَنَّمَا يَتَّبِعُوْنَ اَهْوَاۤءَهُمْۗ وَمَنْ اَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوٰىهُ بِغَيْرِ هُدًى مِّنَ اللّٰهِ ۗاِنَّ اللّٰهَ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَ ࣖ

fa illam yastajībū laka fa‘lam annamā yattabi‘ūna ahwā'ahum, wa man aḍallu mimmanittaba‘a hawāhu bigairi hudam minallāh(i), innallāha lā yahdil-qaumaẓ-ẓālimīn(a).

ಅವರು (ನಿಮ್ಮ ಸವಾಲಿಗೆ) ಉತ್ತರಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ. ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪವೂ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಪಡೆಯದೆ ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿದವರು ಯಾರು? ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ಅಲ್ಲಾಹನು ಅಕ್ರಮಿಗಳಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ.

۞ وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ الْقَوْلَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُوْنَ ۗ

wa laqad waṣṣalnā lahumul-qaula la‘allahum yatażakkarūn(a).

ಮತ್ತು ನಿಜಕ್ಕೂ, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವುಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ನಾವು ಅವರಿಗೆ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು (ಕುರ್‌ಆನ್) ತಲುಪಿಸಿದ್ದೇವೆ.

اَلَّذِيْنَ اٰتَيْنٰهُمُ الْكِتٰبَ مِنْ قَبْلِهٖ هُمْ بِهٖ يُؤْمِنُوْنَ

allażīna ātaināhumul-kitāba min qablihī hum bihī yu'minūn(a).

ನಾವು ಯಾರಿಗೆ ಕುರ್‌ಆನ್‌ಗಿಂತ ಮೊದಲು ಗ್ರಂಥವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೇವೋ ಅವರು ಅದರಲ್ಲಿ (ಕುರ್‌ಆನ್‌ನಲ್ಲಿ) ನಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದರು.

وَاِذَا يُتْلٰى عَلَيْهِمْ قَالُوْٓا اٰمَنَّا بِهٖٓ اِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّنَآ اِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلِهٖ مُسْلِمِيْنَ

wa iżā yutlā ‘alaihim qālū āmannā bihī innahul-ḥaqqu mir rabbinā innā kunnā min qablihī muslimīn(a).

ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ (ಕುರಾನ್) ಓದಿ ಹೇಳಲಾದಾಗ ಅವರು, "ನಾವು ಇದರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ, ನಿಜಕ್ಕೂ (ಕುರಾನ್) ನಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನ ಕಡೆಯಿಂದ ಬಂದ ಸತ್ಯವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಮೊದಲು ಮುಸ್ಲಿಮರಾಗಿದ್ದೆವು" ಎಂದರು.

اُولٰۤىِٕكَ يُؤْتَوْنَ اَجْرَهُمْ مَّرَّتَيْنِ بِمَا صَبَرُوْا وَيَدْرَءُوْنَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ وَمِمَّا رَزَقْنٰهُمْ يُنْفِقُوْنَ

ulā'ika yu'tauna ajrahum marrataini bimā ṣabarū wa yadra'ūna bil-ḥasanatis-sayyi'ata wa mimmā razaqnāhum yunfiqūn(a).

(ತೌರಾತ್ ಮತ್ತು ಕುರ್‌ಆನ್‌ನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ) ಅವರಿಗೆ ಅವರ ತಾಳ್ಮೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಪ್ರತಿಫಲ ದೊರೆಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವರು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಒಳಿತಿನಿಂದ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಾವು ಅವರಿಗೆ ನೀಡಿದ್ದ ಆಹಾರದಿಂದ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಖರ್ಚು ಮಾಡಿದರು.

وَاِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ اَعْرَضُوْا عَنْهُ وَقَالُوْا لَنَآ اَعْمَالُنَا وَلَكُمْ اَعْمَالُكُمْ ۖسَلٰمٌ عَلَيْكُمْ ۖ لَا نَبْتَغِى الْجٰهِلِيْنَ

wa iżā sami‘ul-lagwa a‘raḍū ‘anhu wa qālū lanā a‘mālunā wa lakum a‘mālukum, salāmun ‘alaikum, lā nabtagil-jāhilīn(a).

ಮತ್ತು ಅವರು ಕೆಟ್ಟ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವರು ಅವುಗಳಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು "ನಮಗೆ ನಮ್ಮ ಕರ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ನಿಮ್ಮ ಕರ್ಮಗಳು, ನೀವು ಸುರಕ್ಷಿತರಾಗಲಿ, ನಾವು ಅಜ್ಞಾನಿಗಳ ಜೊತೆ (ಸಹವಾಸ) ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

اِنَّكَ لَا تَهْدِيْ مَنْ اَحْبَبْتَ وَلٰكِنَّ اللّٰهَ يَهْدِيْ مَنْ يَّشَاۤءُ ۚوَهُوَ اَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِيْنَ

innaka lā tahdī man aḥbabta wa lākinnallāha yahdī may yasyā'(u), wa huwa a‘lamu bil-muhtadīn(a).

ನಿಜಕ್ಕೂ, ನೀವು (ಮುಹಮ್ಮದ್) ನೀವು ಪ್ರೀತಿಸುವವರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಲ್ಲಾಹನು ತಾನು ಬಯಸಿದವರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಪಡೆಯಲು ಇಚ್ಛಿಸುವವರನ್ನು ಅವನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬಲ್ಲನು.

وَقَالُوْٓا اِنْ نَّتَّبِعِ الْهُدٰى مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ اَرْضِنَاۗ اَوَلَمْ نُمَكِّنْ لَّهُمْ حَرَمًا اٰمِنًا يُّجْبٰٓى اِلَيْهِ ثَمَرٰتُ كُلِّ شَيْءٍ رِّزْقًا مِّنْ لَّدُنَّا وَلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ

wa qālū in natabi‘il-hudā ma‘aka nutakhaṭṭaf min arḍinā, awalam numakkil lahum ḥaraman āminay yujbā ilaihi ṡamarātu kulli syai'ir rizqam mil ladunnā wa lākinna akṡarahum lā ya‘lamūn(a).

ಮತ್ತು ಅವರು ಹೇಳಿದರು, "ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದರೆ, ನಮ್ಮನ್ನು ನಮ್ಮ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಗುವುದು." (ಅಲ್ಲಾಹನು ಹೇಳಿದನು) ನಾವು ಅವರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹರಾಮ್ (ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿ) ಎಂಬ ಸುರಕ್ಷಿತ ಮತ್ತು ಸುರಕ್ಷಿತ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದೃಢಪಡಿಸಿಲ್ಲವೇ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ನಮ್ಮ ಕಡೆಯಿಂದ (ನಿಮಗೆ) ಆಹಾರವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ (ಸಸ್ಯಗಳ) ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತರುತ್ತಾರೆಯೇ? ಆದರೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.

وَكَمْ اَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ ۢ بَطِرَتْ مَعِيْشَتَهَا ۚفَتِلْكَ مَسٰكِنُهُمْ لَمْ تُسْكَنْ مِّنْۢ بَعْدِهِمْ اِلَّا قَلِيْلًاۗ وَكُنَّا نَحْنُ الْوٰرِثِيْنَ

wa kam ahlaknā min qaryatim baṭirat ma‘īsyatahā, fatilka masākinuhum lam tuskam mim ba‘dihim illā qalīlā(n), wa kunnā naḥnul-wāriṡīn(a).

ಮತ್ತು ನಾವು ನಾಶಪಡಿಸಿದ ಎಷ್ಟೋ ದೇಶಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳು ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಆನಂದಿಸಿದ್ದರು, ಅದು ಅವರ ನಂತರ (ಇನ್ನು ಮುಂದೆ) ವಾಸಿಸಲು ಅವಕಾಶವಿರಲಿಲ್ಲ, ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಭಾಗ ಮಾತ್ರ. ಮತ್ತು ನಾವು ಅದರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು.

وَمَا كَانَ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرٰى حَتّٰى يَبْعَثَ فِيْٓ اُمِّهَا رَسُوْلًا يَّتْلُوْا عَلَيْهِمْ اٰيٰتِنَاۚ وَمَا كُنَّا مُهْلِكِى الْقُرٰىٓ اِلَّا وَاَهْلُهَا ظٰلِمُوْنَ

wa mā kāna rabbuka muhlikal-qurā ḥattā yab‘aṡa fī ummihā rasūlay yatlū ‘alaihim āyātinā, wa mā kunnā muhlikil-qurā illā wa ahluhā ẓālimūn(a).

ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಭು ನಮ್ಮ ವಚನಗಳನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಓದಿ ಹೇಳುವ ಒಬ್ಬ ದೂತನನ್ನು ಅವರ ರಾಜಧಾನಿಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸುವವರೆಗೂ ಆ ಪಟ್ಟಣಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ; ಯಾವುದೇ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ಅದರ ಜನರು ಅನ್ಯಾಯ ಮಾಡದ ಹೊರತು ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ನಾಶಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

وَمَآ اُوْتِيْتُمْ مِّنْ شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا وَزِيْنَتُهَا ۚوَمَا عِنْدَ اللّٰهِ خَيْرٌ وَّاَبْقٰىۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ ࣖ

wa mā ūtītum min syai'in famatā‘ul-ḥayātid-dun-yā wa zīnatuhā, wa mā ‘indallāhi khairuw wa abqā, afalā ta‘qilūn(a).

ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ನೀಡಲಾದ ಯಾವುದೇ (ಸಂಪತ್ತು, ಸ್ಥಾನಮಾನ, ಸಂತಾನ)ವು ಲೌಕಿಕ ಜೀವನದ ಸುಖ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಲಂಕಾರವಾಗಿದೆ; ಆದರೆ ಅಲ್ಲಾಹನ ಬಳಿ ಇರುವುದು ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿದೆ. ನಿಮಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲವೇ?

اَفَمَنْ وَّعَدْنٰهُ وَعْدًا حَسَنًا فَهُوَ لَاقِيْهِ كَمَنْ مَّتَّعْنٰهُ مَتَاعَ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا ثُمَّ هُوَ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ مِنَ الْمُحْضَرِيْنَ

afamaw wa‘adnāhu wa‘dan ḥasanan fahuwa lāqīhi kamam matta‘nāhu matā‘al-ḥayātid-dun-yā ṡumma huwa yaumal-qiyāmati minal-muḥḍarīn(a).

ಹಾಗಾದರೆ, ನಾವು ಯಾರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ವಾಗ್ದಾನ (ಸ್ವರ್ಗ) ನೀಡಿದ್ದೇವೋ ಮತ್ತು ಅವನು ಅದನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದನೋ, ನಾವು ಅವನಿಗೆ ಐಹಿಕ ಜೀವನದ ಸುಖಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೇವೋ ಅವನಂತೆಯೇ? ಪುನರುತ್ಥಾನ ದಿನದಂದು ಅವನು (ನರಕಕ್ಕೆ) ಎಳೆಯಲ್ಪಡುವವರೊಂದಿಗೆ ಇರುವನೇ?

وَيَوْمَ يُنَادِيْهِمْ فَيَقُوْلُ اَيْنَ شُرَكَاۤءِيَ الَّذِيْنَ كُنْتُمْ تَزْعُمُوْنَ

wa yauma yunādīhim fayaqūlu aina syurakā'iyal-lażīna kuntum taz‘umūn(a).

ಮತ್ತು ಅವನು (ಅಲ್ಲಾಹನು) ಅವರನ್ನು ಕರೆದು, "ನೀವು ಒಮ್ಮೆ ಭಾವಿಸಿದ್ದ ನನ್ನ ಮಿತ್ರರು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದ ದಿನವನ್ನು (ನೆನಪಿಡಿ).

قَالَ الَّذِيْنَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ رَبَّنَا هٰٓؤُلَاۤءِ الَّذِيْنَ اَغْوَيْنَاۚ اَغْوَيْنٰهُمْ كَمَا غَوَيْنَاۚ تَبَرَّأْنَآ اِلَيْكَ مَا كَانُوْٓا اِيَّانَا يَعْبُدُوْنَ

wa qālal-lażīna ḥaqqa ‘alaihimul-qaulu rabbanā hā'ulā'il-lażīna agwainā, agwaināhum kamā gawainā, tabarra'nā ilaika mā kānū iyyānā ya‘budūn(a).

ಖಂಡಿತ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಗುರಿಯಾಗುವವರು, "ನಮ್ಮ ಪ್ರಭೂ, ಇವರು ನಾವು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸಿದ ಜನರು; ನಾವು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸಿದಂತೆಯೇ ಇವರನ್ನೂ ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸಿದ್ದೇವೆ, ನಾವು (ಅವರಿಂದ) ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ನಿನಗೆ ಘೋಷಿಸುತ್ತೇವೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

وَقِيْلَ ادْعُوْا شُرَكَاۤءَكُمْ فَدَعَوْهُمْ فَلَمْ يَسْتَجِيْبُوْا لَهُمْ ۗوَرَاَوُا الْعَذَابَۚ لَوْ اَنَّهُمْ كَانُوْا يَهْتَدُوْنَ

wa qīlad‘ū syurakā'akum fada‘auhum falam yastajībū lahum wa ra'awul-‘ażāb(a), lau annahum kānū yahtadūn(a).

"ನಿಮ್ಮ ಮಿತ್ರರನ್ನು ಕರೆಯಿರಿ" ಎಂದು (ಅವರಿಗೆ) ಹೇಳಲಾಯಿತು, ಅವರು ಕರೆದರು, ಆದರೆ ಕರೆ ಮಾಡಿದವರು ಉತ್ತರಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರು ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಕಂಡರು. (ಅವರು ಬಯಸುತ್ತಿದ್ದರು) ಅವರು ಮೊದಲು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಪಡೆದಿದ್ದರೆ ಎಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿರುತ್ತಿತ್ತು.

وَيَوْمَ يُنَادِيْهِمْ فَيَقُوْلُ مَاذَآ اَجَبْتُمُ الْمُرْسَلِيْنَ

wa yauma yunādīhim fayaqūlu māżā ajabtumul-mursalīn(a).

ಮತ್ತು (ಅಲ್ಲಾಹನು) ಅವರನ್ನು ಕರೆದು, "ದೂತರಿಗೆ ನೀವು ಏನು ಉತ್ತರಿಸಿದ್ದೀರಿ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದ ದಿನವನ್ನು (ನೆನಪಿಡಿ).

فَعَمِيَتْ عَلَيْهِمُ الْاَنْۢبَاۤءُ يَوْمَىِٕذٍ فَهُمْ لَا يَتَسَاۤءَلُوْنَ

fa ‘amiyat ‘alaihimul-ambā'u yauma'iżin fahum lā yatasā'alūn(a).

ಹಾಗಾಗಿ ಆ ದಿನ ಅವರಿಗೆ ವಿವಿಧ ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಕತ್ತಲೆಯಾಯಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ.

فَاَمَّا مَنْ تَابَ وَاٰمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَعَسٰٓى اَنْ يَّكُوْنَ مِنَ الْمُفْلِحِيْنَ

fa ammā man tāba wa āmana wa ‘amila ṣāliḥan fa‘asā ay yakūna minal-mufliḥīn(a).

ಆದ್ದರಿಂದ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಟ್ಟವರು, ವಿಶ್ವಾಸವಿಟ್ಟು ಸತ್ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದವರು ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿಗಳಾಗುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿದೆ.

وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاۤءُ وَيَخْتَارُ ۗمَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ ۗسُبْحٰنَ اللّٰهِ وَتَعٰلٰى عَمَّا يُشْرِكُوْنَ

wa rabbuka yakhluqu mā yasyā'u wa yakhtār(u), mā kāna lahumul-khiyarah(tu), subḥānallāhi wa ta‘ālā ‘ammā yusyrikūn(a).

ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಭು ತಾನು ಇಚ್ಛಿಸುವುದನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವರಿಗೆ (ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ) ಬೇರೆ ಆಯ್ಕೆಯಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಾಹನು ಪರಿಶುದ್ಧನು ಮತ್ತು ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಪಾಲುದಾರರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಅವನು ಉನ್ನತನು.

وَرَبُّكَ يَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُوْرُهُمْ وَمَا يُعْلِنُوْنَ

wa rabbuka ya‘lamu mā tukinnu ṣudūruhum wa mā yu‘linūn(a).

ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಭು ಅವರ ಎದೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಡಗಿರುವುದೂ ಮತ್ತು ಅವರು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದೂ ಏನೆಂದು ಬಲ್ಲನು.

وَهُوَ اللّٰهُ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَ ۗ لَهُ الْحَمْدُ فِى الْاُوْلٰى وَالْاٰخِرَةِ ۖوَلَهُ الْحُكْمُ وَاِلَيْهِ تُرْجَعُوْنَ

wa huwallāhu lā ilāha illā huw(a), lahul-ḥamdu fil-ūlā wal-ākhirah(ti), wa lahul-ḥukmu wa ilaihi turja‘ūn(a).

ಮತ್ತು ಅವನೇ ಅಲ್ಲಾಹನು, ಅವನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ದೇವರು ಇಲ್ಲ (ಆರಾಧನೆಗೆ ಅರ್ಹನು). ಇಹಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ತುತಿಗಳು ಅವನಿಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ದೃಢನಿರ್ಧಾರವು ಅವನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಮತ್ತು ನೀವು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲ್ಪಡುವಿರಿ.

قُلْ اَرَءَيْتُمْ اِنْ جَعَلَ اللّٰهُ عَلَيْكُمُ الَّيْلَ سَرْمَدًا اِلٰى يَوْمِ الْقِيٰمَةِ مَنْ اِلٰهٌ غَيْرُ اللّٰهِ يَأْتِيْكُمْ بِضِيَاۤءٍ ۗ اَفَلَا تَسْمَعُوْنَ

qul ara'aitum in ja‘alallāhu ‘alaikumul-laila sarmadan ilā yaumil-qiyāmati man ilāhun gairullāhi ya'tīkum biḍiyā'(in), afalā tasma‘ūn(a).

(ಓ ಮುಹಮ್ಮದ್) ಹೇಳಿರಿ, "ಅಲ್ಲಾಹನು ಪುನರುತ್ಥಾನ ದಿನದವರೆಗೆ ನಿಮಗಾಗಿ ರಾತ್ರಿಯನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿಸಿದರೆ ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವೇನು? ಅಲ್ಲಾಹನಲ್ಲದೆ ನಿಮಗೆ ಬೆಳಕನ್ನು ತರುವವರು ಯಾರು? ನೀವು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲವೇ?"

قُلْ اَرَءَيْتُمْ اِنْ جَعَلَ اللّٰهُ عَلَيْكُمُ النَّهَارَ سَرْمَدًا اِلٰى يَوْمِ الْقِيٰمَةِ مَنْ اِلٰهٌ غَيْرُ اللّٰهِ يَأْتِيْكُمْ بِلَيْلٍ تَسْكُنُوْنَ فِيْهِ ۗ اَفَلَا تُبْصِرُوْنَ

qul ara'aitum in ja‘alallāhu ‘alaikumun-nahāra sarmadan ilā yaumil-qiyāmati man ilāhun gairullāhi ya'tīkum bilailin taskunūna fīh(i), afalā tubṣirūn(a).

(ಓ ಮುಹಮ್ಮದ್) ಹೇಳಿರಿ, "ಅಲ್ಲಾಹನು ಪುನರುತ್ಥಾನ ದಿನದವರೆಗೆ ನಿಮಗಾಗಿ ಹಗಲನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿಸಿದರೆ ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವೇನು? ಅಲ್ಲಾಹನಲ್ಲದೆ ಬೇರೆ ಯಾರು ನಿಮಗೆ ರಾತ್ರಿಯನ್ನು ವಿಶ್ರಾಂತಿಯ ಸಮಯವಾಗಿ ತರುತ್ತಾರೆ? ನೀವು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲವೇ?"

وَمِنْ رَّحْمَتِهٖ جَعَلَ لَكُمُ الَّيْلَ وَالنَّهَارَ لِتَسْكُنُوْا فِيْهِ وَلِتَبْتَغُوْا مِنْ فَضْلِهٖ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُوْنَ

wa mir raḥmatihī ja‘ala lakumul-laila wan-nahāra litaskunū fīhi wa litabtagū min faḍlihī wa la‘allakum tasykurūn(a).

ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ನಿಮಗಾಗಿ ರಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ಹಗಲುಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು, ಅದರಲ್ಲಿ ನೀವು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವಂತೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು (ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ) ಹುಡುಕುವಂತೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಅವನಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸಲ್ಲಿಸುವಂತೆ.

وَيَوْمَ يُنَادِيْهِمْ فَيَقُوْلُ اَيْنَ شُرَكَاۤءِيَ الَّذِيْنَ كُنْتُمْ تَزْعُمُوْنَ

wa yauma yunādīhim fayaqūlu aina syurakā'iyal-lażīna kuntum taz‘umūn(a).

ಮತ್ತು ಅವನು (ಅಲ್ಲಾಹನು) ಅವರನ್ನು ಕರೆದು, "ನೀವು ಒಮ್ಮೆ ಭಾವಿಸಿದ್ದ ನನ್ನ ಮಿತ್ರರು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದ ದಿನವನ್ನು (ನೆನಪಿಡಿ).

وَنَزَعْنَا مِنْ كُلِّ اُمَّةٍ شَهِيْدًا فَقُلْنَا هَاتُوْا بُرْهَانَكُمْ فَعَلِمُوْٓا اَنَّ الْحَقَّ لِلّٰهِ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَّا كَانُوْا يَفْتَرُوْنَ ࣖ

wa naza‘nā min kulli ummatin syahīdan faqulnā hātū burhānakum fa‘alimū annal-ḥaqqa lillāhi wa ḍalla ‘anhum mā kānū yaftarūn(a).

ಮತ್ತು ನಾವು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜನಾಂಗದಿಂದ ಒಬ್ಬ ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಕರೆತಂದೆವು, ನಂತರ ನಾವು, "ನಿಮ್ಮ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿ" ಎಂದು ಹೇಳಿದೆವು. ಇದರಿಂದಾಗಿ ನಿಜವಾದ (ಸತ್ಯ) ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದು ಮತ್ತು ಅವರು ಹಿಂದೆ ಹೊಂದಿದ್ದದ್ದು ಅವರಿಂದ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಯಿತು.

۞ اِنَّ قَارُوْنَ كَانَ مِنْ قَوْمِ مُوْسٰى فَبَغٰى عَلَيْهِمْ ۖوَاٰتَيْنٰهُ مِنَ الْكُنُوْزِ مَآ اِنَّ مَفَاتِحَهٗ لَتَنُوْۤاُ بِالْعُصْبَةِ اُولِى الْقُوَّةِ اِذْ قَالَ لَهٗ قَوْمُهٗ لَا تَفْرَحْ اِنَّ اللّٰهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِيْنَ

inna qārūna kāna min qaumi mūsā fabagā ‘alaihim, wa ātaināhu minal-kunūzi mā inna mafātiḥahū latanū'u bil-‘uṣbati ulil-quwwah(ti), iż qāla lahū qaumuhū lā tafraḥ, innallāha lā yuḥibbul-fariḥīn(a).

ನಿಜಕ್ಕೂ, ಕರುಣ್ ಮೂಸಾ ಅವರ ಜನಾಂಗದವನಾಗಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಅವನು ಅವರ ಮೇಲೆ ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ನಾವು ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ಖಜಾನೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೇವೆ, ಅದರ ಕೀಲಿಗಳು ಹಲವಾರು ಬಲಿಷ್ಠ ಪುರುಷರಿಗೆ ಹೊರಲು ತುಂಬಾ ಭಾರವಾಗಿದ್ದವು. (ನೆನಪಿಡಿ) ಅವನ ಜನರು ಅವನೊಂದಿಗೆ, "ಅತಿಯಾಗಿ ಹೆಮ್ಮೆಪಡಬೇಡ. ನಿಜಕ್ಕೂ, ಅಲ್ಲಾಹನು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವ ಜನರನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ.

وَابْتَغِ فِيْمَآ اٰتٰىكَ اللّٰهُ الدَّارَ الْاٰخِرَةَ وَلَا تَنْسَ نَصِيْبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَاَحْسِنْ كَمَآ اَحْسَنَ اللّٰهُ اِلَيْكَ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِى الْاَرْضِ ۗاِنَّ اللّٰهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِيْنَ

wabtagi fīmā ātākallāhud-dāral-ākhirata wa lā tansa naṣībaka minad-dun-yā wa aḥsin kama aḥsanallāhu ilaika wa lā tabgil-fasāda fil-arḍ(i), innallāha lā yuḥibbul-mufsidīn(a).

ಅಲ್ಲಾಹನು ನಿಮಗೆ ದಯಪಾಲಿಸಿರುವದರಿಂದ ನೀವು ಪರಲೋಕದ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ, ಆದರೆ ಇಹಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಪಾಲನ್ನು ಮರೆಯಬೇಡಿ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನು ನಿಮಗೆ ಒಳಿತನ್ನು ಮಾಡಿದಂತೆ (ಇತರರಿಗೆ) ಒಳಿತನ್ನು ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡಬೇಡಿ. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ಹಾನಿ ಮಾಡುವ ಜನರನ್ನು ಅಲ್ಲಾಹನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ.

قَالَ اِنَّمَآ اُوْتِيْتُهٗ عَلٰى عِلْمٍ عِنْدِيْۗ اَوَلَمْ يَعْلَمْ اَنَّ اللّٰهَ قَدْ اَهْلَكَ مِنْ قَبْلِهٖ مِنَ الْقُرُوْنِ مَنْ هُوَ اَشَدُّ مِنْهُ قُوَّةً وَّاَكْثَرُ جَمْعًا ۗوَلَا يُسْـَٔلُ عَنْ ذُنُوْبِهِمُ الْمُجْرِمُوْنَ

qāla innamā ūtītuhū ‘alā ‘ilmin ‘indī, awalam ya‘lam annallāha qad ahlaka min qablihī minal-qurūni man huwa asyaddu minhu quwwataw wa akṡaru jam‘ā(n), wa lā yus'alu ‘an żunūbihimul-mujrimūn(a).

ಅವನು (ಕರುಣ್) ಹೇಳಿದನು, "ಖಂಡಿತ, ನನಗೆ (ಆ ನಿಧಿ) ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದು, ನನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಜ್ಞಾನದಿಂದಲೇ." ಅಲ್ಲಾಹನು ತನಗಿಂತ ಬಲಿಷ್ಠರಾಗಿದ್ದ ಹಿಂದಿನ ಜನರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ್ದಾನೆಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲವೇ? ಮತ್ತು ಆ ಪಾಪಿಗಳನ್ನು ಅವರ ಪಾಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.

فَخَرَجَ عَلٰى قَوْمِهٖ فِيْ زِيْنَتِهٖ ۗقَالَ الَّذِيْنَ يُرِيْدُوْنَ الْحَيٰوةَ الدُّنْيَا يٰلَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَآ اُوْتِيَ قَارُوْنُۙ اِنَّهٗ لَذُوْ حَظٍّ عَظِيْمٍ

fa kharaja ‘alā qaumihī fī zīnatih(ī), qālal-lażīna yurīdūnal-ḥayātad-dun-yā yā laita lanā miṡla mā ūtiya qārūn(u), innahū lażū ḥaẓẓin ‘aẓīm(in).

ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು (ಕರುಣ್) ತನ್ನ ವೈಭವದೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಜನರ ಬಳಿಗೆ ಬಂದನು. ಲೌಕಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಬಯಸುವ ಜನರು, "ಕರುಣ್‌ಗೆ ನೀಡಲಾದಂತಹ ಸಂಪತ್ತು ನಮಗೂ ಸಿಗಲಿ ಎಂದು ಆಶಿಸುತ್ತೇವೆ, ನಿಜಕ್ಕೂ ಅವನಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದೊಡ್ಡ ಅದೃಷ್ಟವಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

وَقَالَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْعِلْمَ وَيْلَكُمْ ثَوَابُ اللّٰهِ خَيْرٌ لِّمَنْ اٰمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ۚوَلَا يُلَقّٰىهَآ اِلَّا الصّٰبِرُوْنَ

wa qālal-lażīna ūtul-‘ilma wailakum ṡawābullāhi khairul liman āmana wa ‘amila ṣāliḥā(n), wa lā yulaqqāhā illaṣ-ṣābirūn(a).

ಆದರೆ ಜ್ಞಾನವುಳ್ಳವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ನಿಮಗೆ ಅಯ್ಯೋ! ನಂಬಿ ಸತ್ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಅಲ್ಲಾಹನ ಪ್ರತಿಫಲವು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು (ಮಹಾ ಪ್ರತಿಫಲ) ತಾಳ್ಮೆಯುಳ್ಳವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಿ."

فَخَسَفْنَا بِهٖ وَبِدَارِهِ الْاَرْضَ ۗفَمَا كَانَ لَهٗ مِنْ فِئَةٍ يَّنْصُرُوْنَهٗ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۖوَمَا كَانَ مِنَ الْمُنْتَصِرِيْنَ

fakhasafnā bihī wa bidārihil-arḍ(a), famā kāna lahū min fi'atiy yanṣurūnahū min dūnillāh(i), wa mā kāna minal-muntaṣirīn(a).

ಆಗ ನಾವು ಅವನನ್ನು (ಕರುಣನನ್ನು) ಮತ್ತು ಅವನ ಮನೆಯನ್ನು ಭೂಮಿಗೆ ಎಸೆದೆವು, ಅಲ್ಲಾಹನ ಹೊರತು ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವವರು ಯಾರೂ ಇರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೂ ಆಗಿರಲಿಲ್ಲ.

وَاَصْبَحَ الَّذِيْنَ تَمَنَّوْا مَكَانَهٗ بِالْاَمْسِ يَقُوْلُوْنَ وَيْكَاَنَّ اللّٰهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَّشَاۤءُ مِنْ عِبَادِهٖ وَيَقْدِرُۚ لَوْلَآ اَنْ مَّنَّ اللّٰهُ عَلَيْنَا لَخَسَفَ بِنَا ۗوَيْكَاَنَّهٗ لَا يُفْلِحُ الْكٰفِرُوْنَ ࣖ

wa aṣbaḥal-lażīna tamannau makānahū bil-amsi yaqūlūna waika'annallāha yabsuṭur-rizqa limay yasyā'u min ‘ibādihī wa yaqdir(u), lau lā am mannallāhu ‘alainā lakhasafa binā, waika'annahū lā yufliḥul-kāfirūn(a).

ಮತ್ತು ನಿನ್ನೆ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನಮಾನದ (ಕರುಣ್) ಬಗ್ಗೆ ಊಹಿಸಿದ ಜನರು, "ಅಯ್ಯೋ, ಅಲ್ಲಾಹನು ತನ್ನ ಸೇವಕರಲ್ಲಿ ತಾನು ಬಯಸಿದವರಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು (ತನ್ನ ಸೇವಕರಲ್ಲಿ ತಾನು ಬಯಸಿದವರಿಗೆ ಮಿತಿಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ) ಎಂಬುದು ನಿಜ. ಅಲ್ಲಾಹನು ನಮಗೆ ತನ್ನ ಔದಾರ್ಯವನ್ನು ನೀಡದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಮ್ಮನ್ನೂ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಅಯ್ಯೋ, (ಅಲ್ಲಾಹನ ಕೃಪೆಯನ್ನು) ನಿರಾಕರಿಸುವವರು ಅದೃಷ್ಟವಂತರು ಅಲ್ಲ ಎಂಬುದು ನಿಜ."

تِلْكَ الدَّارُ الْاٰخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِيْنَ لَا يُرِيْدُوْنَ عُلُوًّا فِى الْاَرْضِ وَلَا فَسَادًا ۗوَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِيْنَ

tilkad-dārul-ākhiratu naj‘aluhā lil-lażīna lā yurīdūna ‘uluwwan fil-arḍi wa lā fasādā(n), wal-‘āqibatu lil-muttaqīn(a).

ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಮ್ಮೆ ಪಡದ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಹಾನಿ ಮಾಡದವರಿಗಾಗಿ ನಾವು ಪರಲೋಕವನ್ನು ಮಾಡಿರುವೆವು. ಮತ್ತು (ಒಳ್ಳೆಯ) ಫಲಿತಾಂಶವು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರಿಗೆ ಮಾತ್ರ.

مَنْ جَاۤءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهٗ خَيْرٌ مِّنْهَاۚ وَمَنْ جَاۤءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَى الَّذِيْنَ عَمِلُوا السَّيِّاٰتِ اِلَّا مَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

man jā'a bil-ḥasanati falahū khairum minhā, wa man jā'a bis-sayyi'ati falā yujzal-lażīna ‘amilus-sayyi'āti illā mā kānū ya‘malūn(a).

ಯಾರು ಒಳಿತನ್ನು ತರುತ್ತಾರೋ ಅವರಿಗೆ ಅವರ ಒಳಿತಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾದ ಪ್ರತಿಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಯಾರು ಕೆಡುಕನ್ನು ತರುತ್ತಾರೋ, ಆ ಕೆಡುಕನ್ನು ಮಾಡಿದ ಜನರಿಗೆ ಅವರು ಹಿಂದೆ ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಪ್ರತಿಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.

اِنَّ الَّذِيْ فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْاٰنَ لَرَاۤدُّكَ اِلٰى مَعَادٍ ۗقُلْ رَّبِّيْٓ اَعْلَمُ مَنْ جَاۤءَ بِالْهُدٰى وَمَنْ هُوَ فِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ

innal-lażī faraḍa ‘alaikal-qur'āna larādduka ilā ma‘ād(in), qur rabbī a‘lamu man jā'a bil-hudā wa man huwa fī ḍalālim mubīn(in).

ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ನಿಮ್ಮಿಂದ ಕುರ್‌ಆನ್‌ನ ನಿಯಮಗಳನ್ನು (ಅನುಷ್ಠಾನಗೊಳಿಸಲು) ಆದೇಶಿಸುವ ಅಲ್ಲಾಹನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮರಳುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹಿಂತಿರುಗಿಸುವನು. (ಮುಹಮ್ಮದ್) ಹೇಳಿರಿ, "ನನ್ನ ಪ್ರಭುವಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುವವರು ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ದಾರಿಗೆಟ್ಟವರು ಯಾರು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ."

وَمَا كُنْتَ تَرْجُوْٓا اَنْ يُّلْقٰٓى اِلَيْكَ الْكِتٰبُ اِلَّا رَحْمَةً مِّنْ رَّبِّكَ فَلَا تَكُوْنَنَّ ظَهِيْرًا لِّلْكٰفِرِيْنَ ۖ

wa mā kunta tarjū ay yulqā ilaikal-kitābu illā raḥmatam mir rabbika falā takūnanna ẓahīral lil-kāfirīn(a).

ಮತ್ತು ನೀವು (ಮುಹಮ್ಮದ್) ನಿಮಗೆ ಗ್ರಂಥ (ಕುರಾನ್) ಇಳಿಸಲ್ಪಡಬೇಕೆಂದು ಎಂದಿಗೂ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ನಿಮ್ಮ ಭಗವಂತನ ಕೃಪೆಯಿಂದ (ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ), ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಎಂದಿಗೂ ಸತ್ಯನಿಷೇಧಿಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯಕರಾಗಬಾರದು.

وَلَا يَصُدُّنَّكَ عَنْ اٰيٰتِ اللّٰهِ بَعْدَ اِذْ اُنْزِلَتْ اِلَيْكَ وَادْعُ اِلٰى رَبِّكَ وَلَا تَكُوْنَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِيْنَ ۚ

wa lā yaṣuddunnaka ‘an āyātillāhi ba‘da iż unzilat ilaika wad‘u ilā rabbika wa lā takūnanna minal-musyrikīn(a).

ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನ ವಚನಗಳು ನಿಮಗೆ ಅವತೀರ್ಣವಾದ ನಂತರ ಅವುಗಳನ್ನು (ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡುವುದರಿಂದ) ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಡೆಯಬೇಡಿ. ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನಲ್ಲಿ (ನಂಬಿಕೆ ಇಡಲು) (ಜನರನ್ನು) ಕರೆಯಿರಿ ಮತ್ತು ಬಹುದೇವತಾವಾದಿಗಳ ಸಾಲಿಗೆ ಸೇರಬೇಡಿ.

وَلَا تَدْعُ مَعَ اللّٰهِ اِلٰهًا اٰخَرَۘ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۗ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ اِلَّا وَجْهَهٗ ۗ لَهُ الْحُكْمُ وَاِلَيْهِ تُرْجَعُوْنَ ࣖ

wa lā tad‘u ma‘allāhi ilāhan ākhar(a), lā ilāha illā huw(a), kullu syai'in hālikun illā wajhah(ū), lahul-ḥukmu wa ilaihi turja‘ūn(a).

ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಡಿ. ಅವನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ದೇವರು ಇಲ್ಲ (ಪೂಜಿಸಲು ಅರ್ಹನು). ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲವೂ ನಾಶವಾಗಲೇಬೇಕು. ಎಲ್ಲಾ ನಿರ್ಧಾರಗಳು ಅವನ ಅಧಿಕಾರ, ಮತ್ತು ನೀವು ಅವನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲ್ಪಡುವಿರಿ.