Q.S ಆಶ್-ಶುರಾ (اَلشُّورَىٰ) - 53 ಪದ್ಯಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ

حٰمۤ ۚ

Ḥā mīm.

ಹಾ ಮಿಮ್

عۤسۤقۤ ۗ

‘ain sīn qāf.

ಐನ್ ಸಿನ್ ಕಾಫ್

كَذٰلِكَ يُوْحِيْٓ اِلَيْكَ وَاِلَى الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِكَۙ اللّٰهُ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ

każālika yūḥī ilaika wa ilal-lażīna min qablik(a), allāhul-‘azīzul-ḥakīm(u).

ಹೀಗೆಯೇ ಸರ್ವಶಕ್ತನೂ, ಸರ್ವಜ್ಞನೂ ಆದ ಅಲ್ಲಾಹನು ಇದನ್ನು ನಿಮಗೂ (ಮುಹಮ್ಮದ್) ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಹಿಂದಿನವರಿಗೂ ಇಳಿಸಿಕೊಟ್ಟನು.

لَهٗ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِۗ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيْمُ

lahū mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍ(i), wa huwal-‘aliyyul-‘aẓīm(u).

ಆಕಾಶಗಳಲ್ಲಿರುವ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವೂ ಅವನಿಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಮತ್ತು ಅವನು ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ.

تَكَادُ السَّمٰوٰتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْ فَوْقِهِنَّ وَالْمَلٰۤىِٕكَةُ يُسَبِّحُوْنَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيَسْتَغْفِرُوْنَ لِمَنْ فِى الْاَرْضِۗ اَلَآ اِنَّ اللّٰهَ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ

takādus-samāwātu yatafaṭṭarna min fauqihinna wal-malā'ikatu yusabbiḥūna biḥamdi rabbihim wa yastagfirūna liman fil-arḍ(i), alā innallāha huwal-gafūrur-raḥīm(u).

(ಅಲ್ಲಾಹನ ಮಹಿಮೆಯಿಂದಾಗಿ) ಆಕಾಶವು ಮೇಲಿನಿಂದ ಮುರಿಯುವ ಹಂತಕ್ಕೆ ತಲುಪಿತು ಮತ್ತು ದೇವದೂತರು ತಮ್ಮ ಭಗವಂತನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಜನರಿಗೆ ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳಿದರು. ನೆನಪಿಡಿ, ನಿಜಕ್ಕೂ ಅಲ್ಲಾಹನು ಅತ್ಯಂತ ಕ್ಷಮಿಸುವವನು, ಕರುಣಾಮಯಿ.

وَالَّذِيْنَ اتَّخَذُوْا مِنْ دُوْنِهٖٓ اَوْلِيَاۤءَ اللّٰهُ حَفِيْظٌ عَلَيْهِمْۖ وَمَآ اَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيْلٍ

wal-lażīnattakhażū min dūnihī auliyā'allāhu ḥafīẓun ‘alaihim, wa mā anta ‘alaihim biwakīl(in).

ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನ ಹೊರತು ಇತರರನ್ನು ರಕ್ಷಕರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡವರನ್ನು ಅಲ್ಲಾಹನು ಗಮನಿಸುತ್ತಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು (ಮುಹಮ್ಮದ್) ಅವರ ಮೇಲೆ ಕಾವಲು ಕಾಯುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ನಿಮ್ಮ ಮೇಲಿಲ್ಲ.

وَكَذٰلِكَ اَوْحَيْنَآ اِلَيْكَ قُرْاٰنًا عَرَبِيًّا لِّتُنْذِرَ اُمَّ الْقُرٰى وَمَنْ حَوْلَهَا وَتُنْذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لَا رَيْبَ فِيْهِ ۗفَرِيْقٌ فِى الْجَنَّةِ وَفَرِيْقٌ فِى السَّعِيْرِ

wa każālika auḥainā ilaika qur'ānan ‘arabiyyal litunżira ummal-qurā wa man ḥaulahā wa tunżira yaumal-jam‘i lā raiba fīh(i), farīqun fil-jannati wa farīqun fis-sa‘īr(i).

ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ನಾವು ನಿಮಗೆ ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಕುರ್‌ಆನ್ ಅನ್ನು ಅವತೀರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಇದರಿಂದ ನೀವು ರಾಜಧಾನಿ (ಮಕ್ಕಾ) ನಿವಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ (ದೇಶಗಳ) ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಸಭೆಯ ದಿನದ (ಪ್ರಳಯ) ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತೀರಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. ಕೆಲವರು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.

وَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ لَجَعَلَهُمْ اُمَّةً وَّاحِدَةً وَّلٰكِنْ يُّدْخِلُ مَنْ يَّشَاۤءُ فِيْ رَحْمَتِهٖۗ وَالظّٰلِمُوْنَ مَا لَهُمْ مِّنْ وَّلِيٍّ وَّلَا نَصِيْرٍ

wa lau syā'allāhu laja‘alahum ummataw wāḥidataw wa lākiy yudkhilu may yasyā'u fī raḥmatih(ī), waẓ-ẓālimūna mā lahum miw waliyyiw wa lā naṣīr(in).

ಅಲ್ಲಾಹನು ಇಚ್ಛಿಸಿದ್ದರೆ, ಅವರನ್ನು ಒಂದೇ ಜನಾಂಗವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಅವನು ಇಚ್ಛಿಸಿದವರನ್ನು ತನ್ನ ಕೃಪೆಗೆ ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡನು. ಮತ್ತು ಅಕ್ರಮಿಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ರಕ್ಷಕ ಅಥವಾ ಸಹಾಯಕ ಇಲ್ಲ.

اَمِ اتَّخَذُوْا مِنْ دُوْنِهٖٓ اَوْلِيَاۤءَۚ فَاللّٰهُ هُوَ الْوَلِيُّ وَهُوَ يُحْيِ الْمَوْتٰى ۖوَهُوَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ ࣖ

amittakhażū min dūnihī auliyā'(a), fallāhu huwal-waliyyu wa huwa yuḥyil-mautā, wa huwa ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

ಅಥವಾ ಅವರು ಅವನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ರಕ್ಷಕರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆಯೇ? ಅಲ್ಲಾಹನೇ (ನಿಜವಾದ) ರಕ್ಷಕ. ಮತ್ತು ಅವನು ಸತ್ತವರನ್ನು ಜೀವಂತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಎಲ್ಲದರ ಮೇಲೆ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ.

وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيْهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهٗٓ اِلَى اللّٰهِ ۗذٰلِكُمُ اللّٰهُ رَبِّيْ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُۖ وَاِلَيْهِ اُنِيْبُ

wa makhtalaftum fīhi min syai'in faḥukmuhū ilallāh(i), żālikumullāhu rabbī ‘alaihi tawakkaltu wa ilaihi unīb(u).

ಮತ್ತು ನೀವು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಜಗಳವಾಡಿದರೂ, ಅದರ ನಿರ್ಧಾರವು ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಬಿಟ್ಟದ್ದು. (ಅಂತಹ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ) ಅಲ್ಲಾಹನೇ ನನ್ನ ಪ್ರಭು. ನಾನು ಅವನ ಮೇಲೆ ಭರವಸೆ ಇಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅವನೆಡೆಗೇ ಮರಳುತ್ತೇನೆ.

فَاطِرُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ جَعَلَ لَكُمْ مِّنْ اَنْفُسِكُمْ اَزْوَاجًا وَّمِنَ الْاَنْعَامِ اَزْوَاجًاۚ يَذْرَؤُكُمْ فِيْهِۗ لَيْسَ كَمِثْلِهٖ شَيْءٌ ۚوَهُوَ السَّمِيْعُ الْبَصِيْرُ

fāṭirus-samāwāti wal-arḍ(i), ja‘ala lakum min anfusikum azwājaw wa minal-an‘āmi azwājā(n), yażra'ukum fīh(i), laisa kamiṡlihī syai'(un), wa huwas-samī‘ul-baṣīr(u).

(ಅಲ್ಲಾಹನು) ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು. ಅವನು ನಿಮಗಾಗಿ ನಿಮ್ಮದೇ ಜಾತಿಯ ಮತ್ತು ಪಶುಗಳ ಜೋಡಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ವೃದ್ಧಿಗೊಳಿಸಿದನು. ಅವನಿಗೆ ಸಮಾನವಾದದ್ದು ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೇಳುವವನು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡುವವನು.

لَهٗ مَقَالِيْدُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۚ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَّشَاۤءُ وَيَقْدِرُ ۗاِنَّهٗ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ

lahū maqālīdus-samāwāti wal-arḍ(i), yabsuṭur-rizqa limay yasyā'u wa yaqdir(u), innahū bikulli syai'in ‘alīm(un).

ಆಕಾಶಗಳ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಸಂಪತ್ತುಗಳು ಅವನದೇ ಆಗಿವೆ; ಅವನು ತನ್ನ ಆಹಾರವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತಾನು ಇಚ್ಛಿಸುವವರಿಗೆ ಅದನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಲ್ಲವನು.

۞ شَرَعَ لَكُمْ مِّنَ الدِّيْنِ مَا وَصّٰى بِهٖ نُوْحًا وَّالَّذِيْٓ اَوْحَيْنَآ اِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهٖٓ اِبْرٰهِيْمَ وَمُوْسٰى وَعِيْسٰٓى اَنْ اَقِيْمُوا الدِّيْنَ وَلَا تَتَفَرَّقُوْا فِيْهِۗ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِيْنَ مَا تَدْعُوْهُمْ اِلَيْهِۗ اَللّٰهُ يَجْتَبِيْٓ اِلَيْهِ مَنْ يَّشَاۤءُ وَيَهْدِيْٓ اِلَيْهِ مَنْ يُّنِيْبُۗ

syara‘a lakum minad-dīni mā waṣṣā bihī nūḥaw wal-lażī auḥainā ilaika wa mā waṣṣā bihī ibrāhīma wa mūsā wa ‘īsā an aqīmud-dīna wa lā tatafarraqū fīh(i), kabura ‘alal-musyrikīna mā tad‘ūhum ilaih(i), allāhu yajtabī ilaihi may yasyā'u wa yahdī ilaihi may yunīb(u).

ಅವನು ನೂಹನಿಗೆ ಒಂದು ಉಯಿಲು ಬರೆದನು ಮತ್ತು ನಾವು ನಿಮಗೆ (ಮುಹಮ್ಮದ್) ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಅಬ್ರಹಾಂ, ಮೂಸಾ ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿಗೆ ನೀಡಿದ್ದೇವೆ, ಅಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ಧರ್ಮವನ್ನು (ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು) ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯಿರಿ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನರಾಗಬೇಡಿ. ನೀವು ಅವರನ್ನು ಕರೆಯುವ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಹುದೇವತಾವಾದಿಗಳಿಗೆ (ಅನುಸರಿಸುವುದು) ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ. ಅಲ್ಲಾಹನು ತಾನು ಬಯಸಿದವರನ್ನು ಏಕದೇವತಾವಾದದ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು (ಅವನ ಕಡೆಗೆ) ಮರಳುವವರಿಗೆ ತನ್ನ (ಧರ್ಮ)ಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

وَمَا تَفَرَّقُوْٓا اِلَّا مِنْۢ بَعْدِ مَا جَاۤءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًاۢ بَيْنَهُمْۗ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَّبِّكَ اِلٰٓى اَجَلٍ مُّسَمًّى لَّقُضِيَ بَيْنَهُمْۗ وَاِنَّ الَّذِيْنَ اُوْرِثُوا الْكِتٰبَ مِنْۢ بَعْدِهِمْ لَفِيْ شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيْبٍ

wa mā tafarraqū illā mim ba‘di mā jā'ahumul-‘ilmu bagyam bainahum, wa lau lā kalimatun sabaqat mir rabbika ilā ajalim musammal laquḍiya bainahum, wa innal-lażīna ūriṡul-kitāba mim ba‘dihim lafī syakkim minhu murīb(in).

ಮತ್ತು ಅವರು (ಗ್ರಂಥದವರು) ತಮ್ಮೊಳಗೆ ಜ್ಞಾನ (ಪ್ರವಾದಿಗಳು ತಿಳಿಸಿದ ಸತ್ಯ) ಬಂದ ನಂತರವೇ ಬೇರೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ನಡುವಿನ ಅಸೂಯೆಯಿಂದಾಗಿ. ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನಿಂದ (ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಮುಂದೂಡಲು) ಮೊದಲೇ ಆದೇಶವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವರ ಶಿಕ್ಷೆಯು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಿತ್ತು. ಮತ್ತು ( ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ) ಅವರ ನಂತರ (ತೌರಾ ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತೆ) ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಗ್ರಂಥದ (ಕುರಾನ್) ಬಗ್ಗೆ ತೀವ್ರ ಅನುಮಾನದಲ್ಲಿದ್ದರು.

فَلِذٰلِكَ فَادْعُ ۚوَاسْتَقِمْ كَمَآ اُمِرْتَۚ وَلَا تَتَّبِعْ اَهْوَاۤءَهُمْۚ وَقُلْ اٰمَنْتُ بِمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ مِنْ كِتٰبٍۚ وَاُمِرْتُ لِاَعْدِلَ بَيْنَكُمْ ۗ اَللّٰهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ ۗ لَنَآ اَعْمَالُنَا وَلَكُمْ اَعْمَالُكُمْ ۗ لَاحُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ ۗ اَللّٰهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا ۚوَاِلَيْهِ الْمَصِيْرُ ۗ

fa liżālika fad‘(u), wastaqim kamā umirt(a), wa lā tattabi‘ ahwā'ahum, wa qul āmantu bimā anzalallāhu min kitāb(in), wa umirtu li'a‘dila bainakum, allāhu rabbunā wa rabbukum, lanā a‘mālunā wa lakum a‘mālukum, lā ḥujjata bainanā wa bainakum, allāhu yajma‘u bainanā,wa ilaihil-maṣīr(u).

ಆದ್ದರಿಂದ (ನಂಬುವವರನ್ನು) ಕರೆದು, ನೀವು (ಮುಹಮ್ಮದ್) ನಿಮಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದಂತೆ (ನಂಬುವ ಮತ್ತು ಉಪದೇಶಿಸುವ) ಅವರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿರಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಡಿ ಮತ್ತು ಹೇಳಿರಿ: "ಅಲ್ಲಾಹನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ನಡುವೆ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಪಾಲಿಸಲು ನನಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಾಹನು ನಮ್ಮ ಪ್ರಭು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಭು. ನಮಗೆ ನಮ್ಮ ಕರ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ನಿಮಗಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಕರ್ಮಗಳು. ನಮ್ಮ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ಜಗಳವಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಾಹನು ನಮ್ಮ ನಡುವೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಕಡೆಗೆ (ನಾವು) ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೇವೆ."

وَالَّذِيْنَ يُحَاۤجُّوْنَ فِى اللّٰهِ مِنْۢ بَعْدِ مَا اسْتُجِيْبَ لَهٗ حُجَّتُهُمْ دَاحِضَةٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ وَّلَهُمْ عَذَابٌ شَدِيْدٌ

wal-lażīna yuḥājjūna fillāhi mim ba‘di mastujība lahū ḥujjatuhum dāḥiḍatun ‘inda rabbihim wa ‘alaihim gaḍabuw wa lahum ‘ażābun syadīd(un).

ಅಲ್ಲಾಹನ ಧರ್ಮವು ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಂತರವೂ ಅದರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಜಗಳವಾಡುವವರ ವಿವಾದಗಳು ಅವರ ಪ್ರಭುವಿನ ಬಳಿ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿವೆ. ಅವರು (ಅಲ್ಲಾಹನ ಕೋಪಕ್ಕೆ ಗುರಿಯಾದರು) ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಕಠಿಣ ಶಿಕ್ಷೆ ಸಿಕ್ಕಿತು.

اَللّٰهُ الَّذِيْٓ اَنْزَلَ الْكِتٰبَ بِالْحَقِّ وَالْمِيْزَانَ ۗوَمَا يُدْرِيْكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ قَرِيْبٌ

allāhul-lażī anzalal-kitāba bil-ḥaqqi wal-mīzān(a), wa mā yudrīka la‘allas-sā‘ata qarīb(un).

ಅಲ್ಲಾಹನು ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮತೋಲನ (ನ್ಯಾಯ)ದೊಂದಿಗೆ ಗ್ರಂಥವನ್ನು (ಅಲ್-ಕುರಾನ್) ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ, ಬಹುಶಃ ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂತ್ಯವು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆಯೇ?

يَسْتَعْجِلُ بِهَا الَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ بِهَاۚ وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مُشْفِقُوْنَ مِنْهَاۙ وَيَعْلَمُوْنَ اَنَّهَا الْحَقُّ ۗ اَلَآ اِنَّ الَّذِيْنَ يُمَارُوْنَ فِى السَّاعَةِ لَفِيْ ضَلٰلٍۢ بَعِيْدٍ

yasta‘jilu bihal-lażīna lā yu'minūna bihā, wal-lażīna āmanū musyfiqūna minhā, wa ya‘lamūna annahal-ḥaqq(u), alā innal-lażīna yumārūna fis-sā‘ati lafī ḍalālim ba‘īd(in).

ಅಂತ್ಯಕಾಲದ ಮೇಲೆ ನಂಬಿಕೆ ಇಡದವರು ಅದು ಬೇಗ ಬರಲಿ ಎಂದು ಬೇಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ಅದಕ್ಕೆ ಭಯಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದು ಸತ್ಯವೆಂದು ಖಚಿತವಾಗಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಅದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದಾರಿ ತಪ್ಪಿದ್ದಾರೆಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ.

اَللّٰهُ لَطِيْفٌۢ بِعِبَادِهٖ يَرْزُقُ مَنْ يَّشَاۤءُ ۚوَهُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيْزُ ࣖ

allāhu laṭīfum bi‘ibādihī yarzuqu may yasyā'(u), wa huwal-qawiyyul-‘azīz(u).

ಅಲ್ಲಾಹನು ತನ್ನ ದಾಸರ ಬಗ್ಗೆ ಸೌಮ್ಯ ಸ್ವಭಾವದವನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ತಾನಿಚ್ಛಿಸಿದವರಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಸರ್ವಶಕ್ತ, ಸರ್ವಶಕ್ತ.

مَنْ كَانَ يُرِيْدُ حَرْثَ الْاٰخِرَةِ نَزِدْ لَهٗ فِيْ حَرْثِهٖۚ وَمَنْ كَانَ يُرِيْدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهٖ مِنْهَاۙ وَمَا لَهٗ فِى الْاٰخِرَةِ مِنْ نَّصِيْبٍ

man kāna yurīdu ḥarṡal-ākhirati nazid lahū fī ḥarṡih(ī), wa man kāna yurīdu ḥarṡad-dun-yā nu'tihī minhā, wa mā lahū fil-ākhirati min naṣīb(in).

ಯಾರು ಪರಲೋಕದ ಲಾಭವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆಯೋ, ನಾವು ಅವನ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಅದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಯಾರು ಇಹಲೋಕದ ಲಾಭವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆಯೋ, ಅವನಿಗೆ ನಾವು ಅದರಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪಾಲು ಇರುವುದಿಲ್ಲ.

اَمْ لَهُمْ شُرَكٰۤؤُا شَرَعُوْا لَهُمْ مِّنَ الدِّيْنِ مَا لَمْ يَأْذَنْۢ بِهِ اللّٰهُ ۗوَلَوْلَا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ ۗوَاِنَّ الظّٰلِمِيْنَ لَهُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ

am lahum syurakā'u syara‘ū lahum minad-dīni mā lam ya'żam bihillāh(u), wa lau lā kalimatul-faṣli laquḍiya bainahum, wa innaẓ-ẓālimīna lahum ‘ażābun alīm(un).

ಅಲ್ಲಾಹನು ಅನುಮತಿಸದವರಿಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ವಿಧಿಸುವ ಅಲ್ಲಾಹನಲ್ಲದೆ ಅವರಿಗೆ ಬೇರೆ ದೇವರು ಇದ್ದಾನೆಯೇ? ಮತ್ತು (ಅಲ್ಲಾಹನ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು) ವಿಳಂಬ ಮಾಡುವ ಯಾವುದೇ ತೀರ್ಪು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವರ ನಡುವೆ ಶಿಕ್ಷೆ ಜಾರಿಗೆ ಬರುತ್ತಿತ್ತು. ಮತ್ತು ನಿಜಕ್ಕೂ, ಅಕ್ರಮಿಗಳಿಗೆ ಬಹಳ ನೋವಿನ ಶಿಕ್ಷೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ.

تَرَى الظّٰلِمِيْنَ مُشْفِقِيْنَ مِمَّا كَسَبُوْا وَهُوَ وَاقِعٌۢ بِهِمْ ۗوَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ فِيْ رَوْضَاتِ الْجَنَّاتِۚ لَهُمْ مَّا يَشَاۤءُوْنَ عِنْدَ رَبِّهِمْ ۗذٰلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيْرُ

taraẓ-ẓālimīna musyfiqīna mimmā kasabū wa huwa wāqi‘um bihim, wal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti fī rauḍātil-jannāt(i), lahum mā yasyā'ūna ‘inda rabbihim, żālika huwal-faḍlul-kabīr(u).

ಅಕ್ರಮಿಗಳು ತಾವು ಮಾಡಿದ (ಅಪರಾಧಗಳ) ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಬಹಳ ಭಯಭೀತರಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೀವು ನೋಡುವಿರಿ ಮತ್ತು (ಶಿಕ್ಷೆ) ಅವರಿಗೆ ಬಂದಿದೆ. ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟು ಸತ್ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದವರು ಸ್ವರ್ಗದ ತೋಟಗಳಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ದೇವರಿಂದ ಅವರು ಬಯಸಿದ್ದೆಲ್ಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಅದು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿದೆ.

ذٰلِكَ الَّذِيْ يُبَشِّرُ اللّٰهُ عِبَادَهُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِۗ قُلْ لَّآ اَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ اَجْرًا اِلَّا الْمَوَدَّةَ فِى الْقُرْبٰىۗ وَمَنْ يَّقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهٗ فِيْهَا حُسْنًا ۗاِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ شَكُوْرٌ

Żālikal-lażī yubasysyirullāhu ‘ibādahul-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāt(i), qul lā as'alukum ‘alaihi ajran illal-mawaddata fil-qurbā, wa may yaqtarif ḥasanatan nazid lahū fīhā ḥusnā(n), innallāha gafūrun syakūr(un).

ಅಲ್ಲಾಹನು ತನ್ನ ಸೇವಕರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ನಂಬುವ ಮತ್ತು ಸತ್ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡುವವರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ಈ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ. (ಮುಹಮ್ಮದ್) ಹೇಳಿ, "ನನ್ನ ಕರೆಗೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ನಾನು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಕುಟುಂಬ ವಾತ್ಸಲ್ಯವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಏನನ್ನೂ ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ." ಮತ್ತು ಯಾರು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ನಾವು ಅವನಿಗೆ ಒಳಿತನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಿಜಕ್ಕೂ, ಅಲ್ಲಾಹನು ಅತ್ಯಂತ ಕ್ಷಮಿಸುವವನು, ಅತ್ಯಂತ ಕೃತಜ್ಞನಾಗಿದ್ದಾನೆ.

اَمْ يَقُوْلُوْنَ افْتَرٰى عَلَى اللّٰهِ كَذِبًاۚ فَاِنْ يَّشَاِ اللّٰهُ يَخْتِمْ عَلٰى قَلْبِكَ ۗوَيَمْحُ اللّٰهُ الْبَاطِلَ وَيُحِقُّ الْحَقَّ بِكَلِمٰتِهٖ ۗاِنَّهٗ عَلِيْمٌ ۢبِذَاتِ الصُّدُوْرِ

am yaqūlūnaftarā ‘alallāhi każibā(n), fa'iy yasya'illāhu yakhtim ‘alā qalbik(a), wa yamḥullāhul-bāṭila wa yuḥiqqul-ḥaqqa bikalimātih(ī), innahū ‘alīmum biżātiṣ-ṣudūr(i).

ಅಥವಾ ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ಅವನು (ಮುಹಮ್ಮದ್) ಅಲ್ಲಾಹನ ಮೇಲೆ ಸುಳ್ಳುಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದಾನೆ." ಅಲ್ಲಾಹನು ಬಯಸಿದರೆ, ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಬೀಗ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನು ಸುಳ್ಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮಾತಿನ ಮೂಲಕ (ಕುರಾನ್) ಸತ್ಯವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಬಲ್ಲವನು.

وَهُوَ الَّذِيْ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهٖ وَيَعْفُوْا عَنِ السَّيِّاٰتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُوْنَۙ

wa huwal-lażī yaqbalut-taubata ‘an ‘ibādihī wa ya‘fū ‘anis-sayyi'āti wa ya‘lamu mā taf‘alūn(a).

ಮತ್ತು ಅವನೇ ತನ್ನ ದಾಸರ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವನು, ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವವನು ಮತ್ತು ನೀವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವವನು,

وَيَسْتَجِيْبُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ وَيَزِيْدُهُمْ مِّنْ فَضْلِهٖ ۗوَالْكٰفِرُوْنَ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيْدٌ

wa yastajībul-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti wa yazīduhum min faḍlih(ī), wal-kāfirūna lahum ‘ażābun syadīd(un).

ಮತ್ತು ಅವನು ನಂಬಿಕೆ ಇರಿಸಿ ಸತ್ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡುವವರಿಗೆ (ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು) ಅನುಮೋದಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅವರಿಗೆ (ಪ್ರತಿಫಲಗಳನ್ನು) ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವಿಧೇಯರಾದವರಿಗೆ ಬಹಳ ಕಠಿಣ ಶಿಕ್ಷೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ.

۞ وَلَوْ بَسَطَ اللّٰهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهٖ لَبَغَوْا فِى الْاَرْضِ وَلٰكِنْ يُّنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَّا يَشَاۤءُ ۗاِنَّهٗ بِعِبَادِهٖ خَبِيْرٌۢ بَصِيْرٌ

wa lau basaṭallāhur rizqa li‘ibādihī labagau fil-arḍi wa lākiy yunazzilu biqadarim mā yasyā'(u), innahū bi‘ibādihī khabīrum baṣīr(un).

ಅಲ್ಲಾಹನು ತನ್ನ ದಾಸರಿಗೆ ಆಹಾರ ಒದಗಿಸಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ತಮ್ಮ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಮೀರುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವನು ಅದನ್ನು ತಾನು ಬಯಸಿದ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಇಳಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅವನು ತನ್ನ ದಾಸರನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬಲ್ಲವನೂ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡುವವನೂ ಆಗಿರುತ್ತಾನೆ.

وَهُوَ الَّذِيْ يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِنْۢ بَعْدِ مَا قَنَطُوْا وَيَنْشُرُ رَحْمَتَهٗ ۗوَهُوَ الْوَلِيُّ الْحَمِيْدُ

wa huwal-lażī yunazzilul-gaiṡa mim ba‘di mā qanaṭū wa yansyuru raḥmatah(ū), wa huwal-waliyyul-ḥamīd(u).

ಮತ್ತು ಅವರು ನಿರಾಶೆಗೊಂಡ ನಂತರ ಮಳೆ ಸುರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನೇ ತನ್ನ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಹರಡುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಅವನು ಅತ್ಯಂತ ರಕ್ಷಕ, ಅತ್ಯಂತ ಸ್ತುತ್ಯರ್ಹ.

وَمِنْ اٰيٰتِهٖ خَلْقُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَمَا بَثَّ فِيْهِمَا مِنْ دَاۤبَّةٍ ۗوَهُوَ عَلٰى جَمْعِهِمْ اِذَا يَشَاۤءُ قَدِيْرٌ ࣖ

wa min āyātihī khalqus-samāwāti wal-arḍi wa mā baṡṡa fīhimā min dābbah(tin), wa huwa ‘alā jam‘ihim iżā yasyā'u qadīr(un).

ಮತ್ತು ಆಕಾಶಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಹರಡಿದ ಜೀವಿಗಳು ಅವನ (ಮಹಾನ್) ಚಿಹ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ. ಮತ್ತು ಅವನು ಬಯಸಿದಾಗ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ.

وَمَآ اَصَابَكُمْ مِّنْ مُّصِيْبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ اَيْدِيْكُمْ وَيَعْفُوْا عَنْ كَثِيْرٍۗ

wa mā aṣābakum mim muṣībatin fabimā kasabat aidīkum wa ya‘fū ‘an kaṡīr(in).

ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಯಾವುದೇ ದುರದೃಷ್ಟ ಸಂಭವಿಸಿದರೂ ಅದು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕೈಗಳ ಕೆಲಸದಿಂದಲೇ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನು (ನಿಮ್ಮ ತಪ್ಪುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು) ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೆ.

وَمَآ اَنْتُمْ بِمُعْجِزِيْنَ فِى الْاَرْضِۚ وَمَا لَكُمْ مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ مِنْ وَّلِيٍّ وَّلَا نَصِيْرٍ

wa mā antum bimu‘jizīna fil-arḍ(i), wa mā lakum min dūnillāhi miw waliyyiw wa lā naṣīr(in).

ಮತ್ತು ನೀವು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ (ಅಲ್ಲಾಹನ ಶಿಕ್ಷೆಯಿಂದ) ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನ ಹೊರತು ನಿಮಗೆ ಬೇರೆ ರಕ್ಷಕ ಅಥವಾ ಸಹಾಯಕ ಇಲ್ಲ.

وَمِنْ اٰيٰتِهِ الْجَوَارِ فِى الْبَحْرِ كَالْاَعْلَامِ ۗ

wa min āyātihil-jawāri fil-baḥri kal-a‘lām(i).

ಮತ್ತು ಅವನ (ಮಹಾತ್ಕಾರ್ಯದ) ಸಂಕೇತಗಳಲ್ಲಿ ಪರ್ವತಗಳಂತೆ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ (ಪ್ರಯಾಣ ಮಾಡುವ) ಹಡಗುಗಳಿವೆ.

اِنْ يَّشَأْ يُسْكِنِ الرِّيْحَ فَيَظْلَلْنَ رَوَاكِدَ عَلٰى ظَهْرِهٖۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُوْرٍۙ

iy yasya' yuskinir-rīḥa fa yaẓlalna rawākida ‘alā ẓahrih(ī), inna fī żālika la'āyātil likulli ṣabbārin syakūr(in).

ಅವನು ಬಯಸಿದರೆ, ಅವನು ಗಾಳಿಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವನು, ಇದರಿಂದ (ಹಡಗುಗಳು) ಸಮುದ್ರದ ಮೇಲೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತವೆ. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ಅದರಲ್ಲಿ (ಅಲ್ಲಾಹನ ಶಕ್ತಿಯ) ಸೂಚನೆಗಳಿವೆ, ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದಿರುವವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರುವವರಿಗೆ.

اَوْ يُوْبِقْهُنَّ بِمَا كَسَبُوْا وَيَعْفُ عَنْ كَثِيْرٍۙ

au yūbiqhunna bimā kasabū wa ya‘fu ‘an kaṡīr(in).

ಅಥವಾ (ಅವನು) ಹಡಗುಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ (ಪಾಪಗಳ) ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ನಾಶಮಾಡುವನು ಮತ್ತು ಅವನು (ಅವುಗಳಲ್ಲಿ) ಹಲವರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವನು.

وَّيَعْلَمَ الَّذِيْنَ يُجَادِلُوْنَ فِيْٓ اٰيٰتِنَاۗ مَا لَهُمْ مِّنْ مَّحِيْصٍ

wa ya‘lamal-lażīna yujādilūna fī āyātinā, mā lahum mim maḥīṣ(in).

ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ವಚನಗಳನ್ನು ಸುಳ್ಳಾಗಿಸುವವರು (ಯಾತನೆಯಿಂದ) ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲಾರರೆಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲಿಕ್ಕಾಗಿ.

فَمَآ اُوْتِيْتُمْ مِّنْ شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا ۚوَمَا عِنْدَ اللّٰهِ خَيْرٌ وَّاَبْقٰى لِلَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَلٰى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُوْنَۚ

famā ūtītum min syai'in fa matā‘ul-ḥayātid-dun-yā, wa mā ‘indallāhi khairuw wa abqā lil-lażīna āmanū wa ‘alā rabbihim yatawakkalūn(a).

ನಿಮಗೆ ನೀಡಲಾಗುವ ಯಾವುದೇ (ಸುಖ)ವು ಇಹಲೋಕದ ಜೀವನದ ಸುಖವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಅಲ್ಲಾಹನ ಬಳಿ ಇರುವ (ಸುಖ)ವು ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಭರವಸೆ ಇಡುವವರಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿದೆ.

وَالَّذِيْنَ يَجْتَنِبُوْنَ كَبٰۤىِٕرَ الْاِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ وَاِذَا مَا غَضِبُوْا هُمْ يَغْفِرُوْنَ ۚ

wal-lażīna yajtanibūna kabā'iral-iṡmi wal-fawāḥisya wa iżā mā gaḍibū hum yagfirūn(a).

ಮತ್ತು (ಅವರಿಗಾಗಿ) ಮಹಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಘೋರ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ದೂರವಿಡುವವರು ಮತ್ತು ಕೋಪಗೊಂಡಾಗ ತಕ್ಷಣ ಕ್ಷಮಿಸುವವರು,

وَالَّذِيْنَ اسْتَجَابُوْا لِرَبِّهِمْ وَاَقَامُوا الصَّلٰوةَۖ وَاَمْرُهُمْ شُوْرٰى بَيْنَهُمْۖ وَمِمَّا رَزَقْنٰهُمْ يُنْفِقُوْنَ ۚ

wal-lażīnastajābū lirabbihim wa aqāmuṣ-ṣalāta wa amruhum syūrā bainahum, wa mimmā razaqnāhum yunfiqūn(a).

ಮತ್ತು (ಅಲ್ಲಾಹನ ಕರೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ) ನಮಾಝ್ ನಿರ್ವಹಿಸುವವರು, ಅವರ ವ್ಯವಹಾರಗಳು ಅವರ ನಡುವೆ ಚರ್ಚೆಯ ಮೂಲಕ (ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ) ಮತ್ತು ನಾವು ಅವರಿಗೆ ನೀಡಿರುವ ಆಹಾರದಿಂದ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಖರ್ಚು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ,

وَالَّذِيْنَ اِذَآ اَصَابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنْتَصِرُوْنَ

wal-lażīna iżā aṣābahumul-bagyu hum yantaṣirūn(a).

ಮತ್ತು (ಅನ್ಯಾಯವಾದಾಗ) ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರಿಗೆ.

وَجَزٰۤؤُا سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِّثْلُهَا ۚفَمَنْ عَفَا وَاَصْلَحَ فَاَجْرُهٗ عَلَى اللّٰهِ ۗاِنَّهٗ لَا يُحِبُّ الظّٰلِمِيْنَ

wa jazā'u sayyi'atin sayyi'atum miṡluhā, faman ‘afā wa aṣlaḥa fa ajruhū ‘alallāh(i), innahū lā yuḥibbuẓ-ẓālimīn(a).

ಮತ್ತು ಒಂದು ಕೆಡುಕಿಗೆ ಪ್ರತಿಫಲವು ಸೂಕ್ತವಾದ ಕೆಡುಕಾಗಿದೆ, ಆದರೆ (ಕೆಡುಕು ಮಾಡುವವರಿಗೆ) ಕ್ಷಮಿಸಿ ಒಳಿತು ಮಾಡುವವನಿಗೆ ಪ್ರತಿಫಲವು ಅಲ್ಲಾಹನ ಕಡೆಯಿಂದ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅವನು ಅನ್ಯಾಯದ ಜನರನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ.

وَلَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهٖ فَاُولٰۤىِٕكَ مَا عَلَيْهِمْ مِّنْ سَبِيْلٍۗ

wa lamanintaṣara ba‘da ẓulmihī fa ulā'ika mā ‘alaihim min sabīl(in).

ಆದರೆ ಅನ್ಯಾಯಕ್ಕೊಳಗಾದ ನಂತರ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಜನರನ್ನು ದೂಷಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲ.

اِنَّمَا السَّبِيْلُ عَلَى الَّذِيْنَ يَظْلِمُوْنَ النَّاسَ وَيَبْغُوْنَ فِى الْاَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّۗ اُولٰۤىِٕكَ لَهُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ

innamas-sabīlu ‘alal-lażīna yaẓlimūnan-nāsa wa yabgūna fil-arḍi bigairil-ḥaqq(i), ulā'ika lahum ‘ażābun alīm(un).

ನಿಜಕ್ಕೂ ಅಪರಾಧವು ಮನುಷ್ಯರ ಮೇಲೆ ಅನ್ಯಾಯವೆಸಗಿ, ಸತ್ಯವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಮೀರುವವರ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಇರುತ್ತದೆ. ಅವರಿಗೆ ನೋವಿನ ಶಿಕ್ಷೆ ಸಿಕ್ಕಿತು.

وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ اِنَّ ذٰلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْاُمُوْرِ ࣖ

wa laman ṣabara wa gafara inna żālika lamin ‘azmil-umūr(i).

ಆದರೆ ಯಾರು ತಾಳ್ಮೆ ವಹಿಸುತ್ತಾರೋ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅದು ನಿಜಕ್ಕೂ ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ.

وَمَنْ يُّضْلِلِ اللّٰهُ فَمَا لَهٗ مِنْ وَّلِيٍّ مِّنْۢ بَعْدِهٖ ۗوَتَرَى الظّٰلِمِيْنَ لَمَّا رَاَوُا الْعَذَابَ يَقُوْلُوْنَ هَلْ اِلٰى مَرَدٍّ مِّنْ سَبِيْلٍۚ

wa may yuḍlilillāhu famā lahū miw waliyyim mim ba‘dih(ī), wa taraẓ-ẓālimīna lammā ra'awul-‘ażāba yaqūlūna hal ilā maraddim min sabīl(in).

ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ದಾರಿಗೆಡಲು ಬಿಟ್ಟರೆ, ಆ ನಂತರ ಅವನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ರಕ್ಷಕನಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಅಕ್ರಮಿಗಳು ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, "(ಈ ಲೋಕಕ್ಕೆ) ಮರಳಲು ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವಿದೆಯೇ?" ಎಂದು ಕೇಳುವುದನ್ನು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ.

وَتَرٰىهُمْ يُعْرَضُوْنَ عَلَيْهَا خٰشِعِيْنَ مِنَ الذُّلِّ يَنْظُرُوْنَ مِنْ طَرْفٍ خَفِيٍّۗ وَقَالَ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِنَّ الْخٰسِرِيْنَ الَّذِيْنَ خَسِرُوْٓا اَنْفُسَهُمْ وَاَهْلِيْهِمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ ۗ اَلَآ اِنَّ الظّٰلِمِيْنَ فِيْ عَذَابٍ مُّقِيْمٍ

wa tarāhum yu‘raḍūna ‘alaihā khāsyi‘īna minaż żulli yanẓurūna min ṭarfin khafiyy(in), wa qālal-lażīna āmanū innal-khāsirīnal-lażīna khasirū anfusahum wa ahlīhim yaumal-qiyāmah(ti), alā innaẓ-ẓālimīna fī ‘ażābim muqīm(in).

ಮತ್ತು ಅವರು ಅವಮಾನಿತರಾದ ಕಾರಣ ತಲೆಬಾಗಿದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನರಕದತ್ತ ಮುಖ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನೀವು ನೋಡುವಿರಿ, ಅವರು ಅವರತ್ತ ಬೇಸರದ ನೋಟದಿಂದ ನೋಡುವರು. ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ಪುನರುತ್ಥಾನ ದಿನದಂದು ತಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಹಾನಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವವರೇ ನಷ್ಟ ಅನುಭವಿಸುವವರು." ನೆನಪಿಡಿ, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅಕ್ರಮಿಗಳು ಶಾಶ್ವತ ಶಿಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ.

وَمَا كَانَ لَهُمْ مِّنْ اَوْلِيَاۤءَ يَنْصُرُوْنَهُمْ مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۗوَمَنْ يُّضْلِلِ اللّٰهُ فَمَا لَهٗ مِنْ سَبِيْلٍ ۗ

wa mā kāna lahum min auliyā'a yanṣurūnahum min dūnillāh(i), wa may yuḍlilillāhu famā lahū min sabīl(in).

ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಅಲ್ಲಾಹನ ಹೊರತು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಯಾವುದೇ ರಕ್ಷಕನೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಾಹನು ಯಾರನ್ನು ದಾರಿಗೆಡಲು ಬಿಟ್ಟನೋ ಅವನಿಗೆ (ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಪಡೆಯಲು) ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ.

اِسْتَجِيْبُوْا لِرَبِّكُمْ مِّنْ قَبْلِ اَنْ يَّأْتِيَ يَوْمٌ لَّا مَرَدَّ لَهٗ مِنَ اللّٰهِ ۗمَا لَكُمْ مِّنْ مَّلْجَاٍ يَّوْمَىِٕذٍ وَّمَا لَكُمْ مِّنْ نَّكِيْرٍ

istajībū lirabbikum min qabli ay ya'tiya yaumul lā maradda lahū minallāh(i), mā lakum mim malja'iy yauma'iżiw wa mā lakum min nakīr(in).

ಅಲ್ಲಾಹನ ಕಡೆಯಿಂದ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಗದ ದಿನ ಬರುವ ಮೊದಲು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನ ಕರೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸಿರಿ. ಆ ದಿನ ನಿಮಗೆ ಯಾವುದೇ ಆಶ್ರಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು (ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು) ನಿರಾಕರಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

فَاِنْ اَعْرَضُوْا فَمَآ اَرْسَلْنٰكَ عَلَيْهِمْ حَفِيْظًا ۗاِنْ عَلَيْكَ اِلَّا الْبَلٰغُ ۗوَاِنَّآ اِذَآ اَذَقْنَا الْاِنْسَانَ مِنَّا رَحْمَةً فَرِحَ بِهَا ۚوَاِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ ۢبِمَا قَدَّمَتْ اَيْدِيْهِمْ فَاِنَّ الْاِنْسَانَ كَفُوْرٌ

fa in a‘raḍū famā arsalnāka ‘alaihim ḥafīẓā(n), in ‘alaika illal-balāg(u), wa innā iżā ażaqnal-insāna minnā raḥmatan fariḥa bihā, wa in tuṣibhum sayyi'atum bimā qaddamat aidīhim fa'innal-insāna kafūr(un).

ಅವರು ತಿರುಗಿಬಿದ್ದರೆ, ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅವರ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಿಲ್ಲ (ನೆನಪಿಡಿ) ನಿಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯ (ನಿಗದಿತ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ತಿಳಿಸುವುದು) ಹೊರತು ಬೇರೇನೂ ಅಲ್ಲ. ಮತ್ತು ನಿಜಕ್ಕೂ, ನಾವು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ನಮ್ಮಿಂದ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಅದನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೈಗಳ ಕರ್ಮಗಳಿಂದಾಗಿ ತೊಂದರೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದರೆ (ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ), ನಿಜಕ್ಕೂ, ಮಾನವರು (ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು) ಬಹಳವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.

لِلّٰهِ مُلْكُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ يَخْلُقُ مَا يَشَاۤءُ ۗيَهَبُ لِمَنْ يَّشَاۤءُ اِنَاثًا وَّيَهَبُ لِمَنْ يَّشَاۤءُ الذُّكُوْرَ ۙ

lillāhi mulkus-samāwāti wal-arḍ(i), yakhluqu mā yasyā'(u), yahabu limay yasyā'u ināṡaw wa yahabu limay yasyā'uż-żukūr(a).

ಆಕಾಶಗಳ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಆಧಿಪತ್ಯವು ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಸೇರಿದೆ; ಅವನು ತಾನಿಚ್ಛಿಸಿದವರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ, ತಾನಿಚ್ಛಿಸಿದವರಿಗೆ ಪುತ್ರಿಯರನ್ನು ಮತ್ತು ತಾನಿಚ್ಛಿಸಿದವರಿಗೆ ಪುತ್ರರನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

اَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَّاِنَاثًا ۚوَيَجْعَلُ مَنْ يَّشَاۤءُ عَقِيْمًا ۗاِنَّهٗ عَلِيْمٌ قَدِيْرٌ

au yuzawwijuhum żukrānaw wa ināṡā(n), wa yaj‘alu may yasyā'u ‘aqīmā(n), innahū ‘alīmun qadīr(un).

ಅಥವಾ ಅವನು ಗಂಡು ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣು ಜಾತಿಗಳನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತಾನು ಬಯಸಿದವರನ್ನು ಬಂಜೆಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಸರ್ವಜ್ಞ, ಸರ್ವಶಕ್ತ.

۞ وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ اَنْ يُّكَلِّمَهُ اللّٰهُ اِلَّا وَحْيًا اَوْ مِنْ وَّرَاۤئِ حِجَابٍ اَوْ يُرْسِلَ رَسُوْلًا فَيُوْحِيَ بِاِذْنِهٖ مَا يَشَاۤءُ ۗاِنَّهٗ عَلِيٌّ حَكِيْمٌ

wa mā kāna libasyarin ay yukallimahullāhu illā waḥyan au miw warā'i ḥijābin au yursila rasūlan fa yūḥiya bi'iżnihī mā yasyā'(u), innahū ‘aliyyun ḥakīm(un).

ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನು ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನೊಂದಿಗೆ ದಿವ್ಯವಾಣಿಯ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಪರದೆಯ ಹಿಂದಿನಿಂದ ಅಥವಾ ಒಬ್ಬ ದೂತನನ್ನು (ದೇವದೂತನನ್ನು) ಕಳುಹಿಸಿ ತನ್ನ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅವನಿಗೆ ತಾನು ಬಯಸಿದ್ದನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಮಾತನಾಡುವುದು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅವನು ಪರಮಾತ್ಮನು, ಅತ್ಯಂತ ವಿವೇಕಿ.

وَكَذٰلِكَ اَوْحَيْنَآ اِلَيْكَ رُوْحًا مِّنْ اَمْرِنَا ۗمَا كُنْتَ تَدْرِيْ مَا الْكِتٰبُ وَلَا الْاِيْمَانُ وَلٰكِنْ جَعَلْنٰهُ نُوْرًا نَّهْدِيْ بِهٖ مَنْ نَّشَاۤءُ مِنْ عِبَادِنَا ۗوَاِنَّكَ لَتَهْدِيْٓ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍۙ

wa każālika auḥainā ilaika rūḥam min amrinā, mā kunta tadrī mal-kitābu wa lal-īmānu wa lākin ja‘alnāhu nūran nahdī bihī man nasyā'u min ‘ibādinā, wa innaka latahdī ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).

ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ಆಜ್ಞೆಯ ಮೂಲಕ ನಿಮಗೆ (ಕುರ್‌ಆನಿನ ಆತ್ಮವನ್ನು) ಅವತೀರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಇದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ನಿಮಗೆ ಗ್ರಂಥ (ಕುರ್‌ಆನ್) ಎಂದರೇನು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆ ಎಂದರೇನು ಎಂದು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವು ಕುರ್‌ಆನ್ ಅನ್ನು ಬೆಳಕಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ, ಅದರ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮ ದಾಸರ ಪೈಕಿ ನಾವು ಇಚ್ಛಿಸುವವರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಿದ್ದೇವೆ. ಮತ್ತು ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ನೀವು (ಜನರನ್ನು) ನೇರ ಮಾರ್ಗದತ್ತ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತೀರಿ.

صِرَاطِ اللّٰهِ الَّذِيْ لَهٗ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِۗ اَلَآ اِلَى اللّٰهِ تَصِيْرُ الْاُمُوْرُ ࣖ

Ṣirāṭillāhil-lażī lahū mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍ(i), alā ilallāhi taṣīrul-umūr(u).

(ಅಂದರೆ) ಆಕಾಶಗಳಲ್ಲಿರುವ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವೂ ಅವನದ್ದೇ ಆದ ಅಲ್ಲಾಹನ ಮಾರ್ಗ. ನೆನಪಿಡಿ, ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳು ಅಲ್ಲಾಹನ ಬಳಿಗೇ ಮರಳುತ್ತವೆ.