Q.S ಸಬಾ (سَبَأ) - 54 ಪದ್ಯಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ

اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِيْ لَهٗ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِ وَلَهُ الْحَمْدُ فِى الْاٰخِرَةِۗ وَهُوَ الْحَكِيْمُ الْخَبِيْرُ

al-ḥamdu lillāhil-lażī lahū mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍi wa lahul-ḥamdu fil-ākhirah(ti), wa huwal-ḥakīmul-khabīr(u).

ಆಕಾಶಗಳಲ್ಲಿರುವ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊಂದಿರುವ ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಸರ್ವ ಸ್ತುತಿಗಳು ಮತ್ತು ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ತುತಿಗಳು ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ. ಮತ್ತು ಅವನು ಅತ್ಯಂತ ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಅತ್ಯಂತ ನಿಖರ.

يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِى الْاَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاۤءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيْهَاۗ وَهُوَ الرَّحِيْمُ الْغَفُوْرُ

ya‘lamu mā yaliju fil-arḍi wa mā yakhruju minhā wa mā yanzilu minas-samā'i wa mā ya‘ruju fīhā, wa huwar-raḥīmul-gafūr(u).

ಭೂಮಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ, ಅದರಿಂದ ಹೊರಬರುವ, ಆಕಾಶದಿಂದ ಇಳಿಯುವ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಏರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವನು ಬಲ್ಲನು. ಮತ್ತು ಅವನು ಪರಮ ಕರುಣಾಮಯಿ, ಕ್ಷಮಾಶೀಲ.

وَقَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لَا تَأْتِيْنَا السَّاعَةُ ۗقُلْ بَلٰى وَرَبِّيْ لَتَأْتِيَنَّكُمْۙ عٰلِمِ الْغَيْبِۙ لَا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ فِى السَّمٰوٰتِ وَلَا فِى الْاَرْضِ وَلَآ اَصْغَرُ مِنْ ذٰلِكَ وَلَآ اَكْبَرُ اِلَّا فِيْ كِتٰبٍ مُّبِيْنٍۙ

wa qālal-lażīna kafarū lā ta'tīnas-sā‘ah(tu), qul balā wa rabbī lata'tiyannakum, ‘ālimul-gaib(i), lā ya‘zubu ‘anhu miṡqālu żarratin fis-samāwāti wa lā fil-arḍi wa lā aṣgaru min żālika wa lā akbaru illā fī kitābim mubīn(in).

ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ತೀರ್ಪಿನ ದಿನ ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ." ಹೇಳಿರಿ, "ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಬರುತ್ತದೆ, ಅದೃಶ್ಯ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬಲ್ಲ ನನ್ನ ಪ್ರಭುವಿನ ಆಣೆ, ಆ ಗಳಿಗೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಆಕಾಶದಲ್ಲಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಾಗಲಿ ಜರ್ರಾತ್‌ನಷ್ಟು ಭಾರವಾದ ಯಾವುದೂ ಅವನಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಅದಕ್ಕಿಂತ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ದೊಡ್ಡದಾಗಿರಬಹುದು, ಎಲ್ಲವೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ (ಲಾಹ್ ಮಹ್ಫುಝ್) ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ."

لِّيَجْزِيَ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِۗ اُولٰۤىِٕكَ لَهُمْ مَّغْفِرَةٌ وَّرِزْقٌ كَرِيْمٌ

liyajziyal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāt(i), ulā'ika lahum magfiratuw wa rizqun karīm(un).

ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು (ಅಲ್ಲಾಹನು) ನಂಬುವ ಮತ್ತು ಸತ್ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಪ್ರತಿಫಲ ನೀಡುವನು. ಅವರಿಗೆ ಕ್ಷಮೆ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಜೀವನಾಂಶ (ಸ್ವರ್ಗ) ಸಿಗುತ್ತದೆ.

وَالَّذِيْنَ سَعَوْ فِيْٓ اٰيٰتِنَا مُعٰجِزِيْنَ اُولٰۤىِٕكَ لَهُمْ عَذَابٌ مِّنْ رِّجْزٍ اَلِيْمٌ

wal-lażīna sa‘au fī āyātinā mu‘ājizīna ulā'ika lahum ‘ażābum mir rijzin alīm(un).

ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ವಚನಗಳನ್ನು (ವಿರೋಧಿಸಿ) ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಬಹುದೆಂದು ಭಾವಿಸುವವರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ಅದು ತುಂಬಾ ನೋವಿನ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗಿದೆ.

وَيَرَى الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْعِلْمَ الَّذِيْٓ اُنْزِلَ اِلَيْكَ مِنْ رَّبِّكَ هُوَ الْحَقَّۙ وَيَهْدِيْٓ اِلٰى صِرَاطِ الْعَزِيْزِ الْحَمِيْدِ

wa yaral-lażīna ūtul-‘ilmal-lażī unzila ilaika mir rabbika huwal-ḥaqq(a), wa yahdī ilā ṣirāṭil-‘azīzil-ḥamīd(i).

ಮತ್ತು (ಗ್ರಂಥದ) ಜ್ಞಾನ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟವರು, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನಿಂದ ನಿಮಗೆ (ಮುಹಮ್ಮದ್‌ಗೆ) ಇಳಿಸಿಕೊಡಲಾದ (ದಿವ್ಯ ಸಂದೇಶಗಳು) ಸತ್ಯವೆಂದು ಮತ್ತು ಅವು (ಮನುಷ್ಯರನ್ನು) ಪರಮಾತ್ಮನೂ ಸ್ತುತ್ಯರ್ಹನೂ ಆದ (ಅಲ್ಲಾಹನ) ಮಾರ್ಗದೆಡೆಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡುತ್ತವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ.

وَقَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا هَلْ نَدُلُّكُمْ عَلٰى رَجُلٍ يُّنَبِّئُكُمْ اِذَا مُزِّقْتُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍۙ اِنَّكُمْ لَفِيْ خَلْقٍ جَدِيْدٍۚ

wa qālal-lażīna kafarū hal nadullukum ‘alā rajuliy yunabbi'ukum iżā muzziqtum kulla mumazzaq(in), innakum lafī khalqin jadīd(in).

ಮತ್ತು ಧಿಕ್ಕಾರಿಗಳು (ತಮ್ಮ ಸಹಚರರಿಗೆ), "ನಿಮ್ಮ ದೇಹಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾದಾಗ, ನೀವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಹೊಸ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಎಬ್ಬಿಸಲ್ಪಡುವಿರಿ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಸುವ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾವು ನಿಮಗೆ ತೋರಿಸಬೇಕೇ?" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

اَفْتَرٰى عَلَى اللّٰهِ كَذِبًا اَمْ بِهٖ جِنَّةٌ ۗبَلِ الَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ بِالْاٰخِرَةِ فِى الْعَذَابِ وَالضَّلٰلِ الْبَعِيْدِ

aftarā ‘alallāhi każiban am bihī jinnah(tun), balil-lażīna lā yu'minūna bil-ākhirati fil-‘ażābi waḍ-ḍalālil-ba‘īd(i).

ಅವನು ಅಲ್ಲಾಹನ ಮೇಲೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆಯೇ ಅಥವಾ ಹುಚ್ಚನೇ?” (ಇಲ್ಲ), ಆದರೆ ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ತಪ್ಪುಗ್ರಹಿಕೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ.

اَفَلَمْ يَرَوْا اِلٰى مَا بَيْنَ اَيْدِيْهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ مِّنَ السَّمَاۤءِ وَالْاَرْضِۗ اِنْ نَّشَأْ نَخْسِفْ بِهِمُ الْاَرْضَ اَوْ نُسْقِطْ عَلَيْهِمْ كِسَفًا مِّنَ السَّمَاۤءِۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً لِّكُلِّ عَبْدٍ مُّنِيْبٍ ࣖ

afalam yarau ilā mā baina aidīhim wa mā khalfahum minas-samā'i wal-arḍ(i), in nasya' nakhsif bihimul-arḍa au nusqiṭ ‘alaihim kisafam minas-samā'(i), inna fī żālika la'āyatal likulli ‘abdim munīb(in).

ಹಾಗಾದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದೆ ಇರುವ ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಕಡೆಗೆ ಗಮನ ಹರಿಸುವುದಿಲ್ಲವೇ? ನಾವು ಬಯಸಿದ್ದರೆ ಅವರನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹೂತುಬಿಡುತ್ತಿದ್ದೆವು ಅಥವಾ ಅವರ ಮೇಲೆ ಆಕಾಶದಿಂದ ತುಂಡುಗಳನ್ನು ಇಳಿಸುತ್ತಿದ್ದೆವು. ನಿಜಕ್ಕೂ, (ಅಲ್ಲಾಹನ ಕಡೆಗೆ) ಮರಳುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ದಾಸನಿಗೂ ಅದರಲ್ಲಿ (ಅಲ್ಲಾಹನ ಶಕ್ತಿಯ) ಒಂದು ಸೂಚನೆ ಇದೆ.

۞ وَلَقَدْ اٰتَيْنَا دَاوٗدَ مِنَّا فَضْلًاۗ يٰجِبَالُ اَوِّبِيْ مَعَهٗ وَالطَّيْرَ ۚوَاَلَنَّا لَهُ الْحَدِيْدَۙ

wa laqad ātainā dāwūda minnā faḍlā(n), yā jibālu awwibī ma‘ahū waṭ-ṭair(a), wa alannā lahul-ḥadīd(a).

ಮತ್ತು ನಿಜಕ್ಕೂ ನಾವು ದಾವೂದ್‌ಗೆ ನಮ್ಮಿಂದ ಒಂದು ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೇವೆ. (ನಾವು ಹೇಳಿದೆವು, "ಓ ಪರ್ವತಗಳೇ ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಗಳೇ! ದಾವೂದ್‌ನೊಂದಿಗೆ ನೀವು ಪದೇ ಪದೇ ಉನ್ನತೀಕರಿಸಿರಿ." ಮತ್ತು ನಾವು ಅವನಿಗಾಗಿ ಕಬ್ಬಿಣವನ್ನು ಮೃದುಗೊಳಿಸಿದ್ದೇವೆ.

اَنِ اعْمَلْ سٰبِغٰتٍ وَّقَدِّرْ فِى السَّرْدِ وَاعْمَلُوْا صَالِحًاۗ اِنِّيْ بِمَا تَعْمَلُوْنَ بَصِيْرٌ

ani‘mal sābigātiw wa qaddir fis-sardi wa‘malū ṣāliḥā(n), innī bimā ta‘malūna baṣīr(un).

ಅಂದರೆ) ದೊಡ್ಡ ರಕ್ಷಾಕವಚಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ನೇಯ್ಗೆಯನ್ನು ಅಳೆಯಿರಿ; ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ. ನಿಜಕ್ಕೂ, ನಾನು ನೀವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.

وَلِسُلَيْمٰنَ الرِّيْحَ غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَّرَوَاحُهَا شَهْرٌۚ وَاَسَلْنَا لَهٗ عَيْنَ الْقِطْرِۗ وَمِنَ الْجِنِّ مَنْ يَّعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِاِذْنِ رَبِّهٖۗ وَمَنْ يَّزِغْ مِنْهُمْ عَنْ اَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السَّعِيْرِ

wa lisulaimānar-rīḥa guduwwuhā syahruw wa rawāḥuhā syahr(un), wa asalnā lahū ‘ainal-qiṭr(i), wa minal-jinni may ya‘malu baina yadaihi bi'iżni rabbih(ī), wa may yazig minhum ‘an amrinā nużiqhu min ‘ażābis-sa‘īr(i).

ಮತ್ತು ನಾವು ಸುಲೈಮಾನನಿಗೆ ಗಾಳಿಯನ್ನು ಅಧೀನಗೊಳಿಸಿದೆವು, ಅವರ ಬೆಳಗಿನ ಪ್ರಯಾಣವು ಒಂದು ತಿಂಗಳ ಪ್ರಯಾಣದಂತೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಜೆಯ ಪ್ರಯಾಣವು ಒಂದು ತಿಂಗಳ ಪ್ರಯಾಣದಂತೆ ಇತ್ತು, ಮತ್ತು ನಾವು ಅವರಿಗಾಗಿ ಕರಗಿದ ತಾಮ್ರವನ್ನು ಹರಿಸಿದೆವು. ಮತ್ತು ಅವರ ಮುಂದೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನ ಅನುಮತಿಯಿಂದ ಜಿನ್ನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ನಮ್ಮ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ವಿಮುಖರಾದರೆ, ನಾವು ಅವನಿಗೆ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಬೆಂಕಿಯ ಯಾತನೆಯನ್ನು ಸವಿಯುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ.

يَعْمَلُوْنَ لَهٗ مَا يَشَاۤءُ مِنْ مَّحَارِيْبَ وَتَمَاثِيْلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَقُدُوْرٍ رّٰسِيٰتٍۗ اِعْمَلُوْٓا اٰلَ دَاوٗدَ شُكْرًا ۗوَقَلِيْلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُوْرُ

ya‘malūna lahū mā yasyā'u mim maḥārība wa tamāṡīla wa jifānin kal-jawābi wa qudūrir-rāsiyāt(in), i‘malū āla dāwūda syukrā(n), wa qalīlum min ‘ibādiyasy-syakūr(u).

ಅವರು (ಜೀನ್‌ಗಳು) ಸೊಲೊಮೋನನಿಗೆ ಅವನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಎತ್ತರದ ಕಟ್ಟಡಗಳು, ಪ್ರತಿಮೆಗಳು, ಕೊಳಗಳಂತೆ (ದೊಡ್ಡದಾದ) ತಟ್ಟೆಗಳು ಮತ್ತು (ಒಲೆಯ ಮೇಲೆ) ಉಳಿದಿರುವ ಪಾತ್ರೆಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಓ ದಾವೂದ್ ಕುಟುಂಬವೇ, (ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ) ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ. ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸೇವಕರಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಜನರು ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.

فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلٰى مَوْتِهٖٓ اِلَّا دَاۤبَّةُ الْاَرْضِ تَأْكُلُ مِنْسَاَتَهٗ ۚفَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ اَنْ لَّوْ كَانُوْا يَعْلَمُوْنَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوْا فِى الْعَذَابِ الْمُهِيْنِۗ

falammā qaḍainā ‘alaihil-mauta mā dallahum ‘alā mautihī illā dābbatul-arḍi ta'kulu minsa'atah(ū), falammā kharra tabayyanatil-jinnu allau kānū ya‘lamūnal-gaiba mā labiṡū fil-‘ażābil-muhīn(i).

ನಾವು ಅವನಿಗೆ (ಸುಲೈಮಾನ್‌ಗೆ) ಮರಣವನ್ನು ವಿಧಿಸಿದಾಗ, ಅವನ ಕೋಲನ್ನು ಕಬಳಿಸಿದ ಗೆದ್ದಲುಗಳ ಹೊರತು ಬೇರೇನೂ ಅವರಿಗೆ ಅವನ ಮರಣವನ್ನು ತೋರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಬಿದ್ದಾಗ, ಅದೃಶ್ಯವಾದದ್ದನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ ಅವರು ಅವಮಾನಕರ ಯಾತನೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಜಿನ್ನ್‌ಗಳು ಅರಿತುಕೊಂಡರು.

لَقَدْ كَانَ لِسَبَاٍ فِيْ مَسْكَنِهِمْ اٰيَةٌ ۚجَنَّتٰنِ عَنْ يَّمِيْنٍ وَّشِمَالٍ ەۗ كُلُوْا مِنْ رِّزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوْا لَهٗ ۗبَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَّرَبٌّ غَفُوْرٌ

laqad kāna lisaba'in fī maskanihim āyah(tun), jannatāni ‘ay yamīniw wa syimāl(in), kulū mir rizqi rabbikum wasykurū lah(ū), baldatun ṭayyibatuw wa rabbun gafūr(un).

ನಿಜಕ್ಕೂ ಸಬಾಯಿಯನ್ ಜನಾಂಗದವರಿಗೆ ಅವರ ನಿವಾಸದಲ್ಲಿ (ದೇವರ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ) ಒಂದು ಸೂಚನೆಯಿತ್ತು, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಬಲ ಮತ್ತು ಎಡಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಉದ್ಯಾನವನಗಳು. (ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಲಾಯಿತು:) "ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಭುವು (ದಯಪಾಲಿಸಿದ) ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನಿರಿ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ. (ನಿಮ್ಮ ದೇಶ) ಉತ್ತಮ (ಸುಖದಾಯಕ) ದೇಶವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು (ನಿಮ್ಮ ದೇವರು) ಕ್ಷಮಿಸುವ ದೇವರು."

فَاَعْرَضُوْا فَاَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ وَبَدَّلْنٰهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَيْ اُكُلٍ خَمْطٍ وَّاَثْلٍ وَّشَيْءٍ مِّنْ سِدْرٍ قَلِيْلٍ

fa a‘raḍū fa arsalnā ‘alaihim sailal-‘arimi wa baddalnāhum bijannataihim jannataini żawātai ukulin khamṭiw wa aṡliw wa syai'im min sidrin qalīl(in).

ಆದರೆ ಅವರು ದೂರ ಸರಿದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಅವರ ಮೇಲೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದೆವು ಮತ್ತು ಅವರ ಎರಡು ತೋಟಗಳನ್ನು ಕಹಿ ಹಣ್ಣುಗಳ ಎರಡು ತೋಟಗಳು, ಒಂದು ಅತ್ಸ್ಲ್ ಮರ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಿದ್ರ್ ಮರಗಳಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಿದೆವು.

ذٰلِكَ جَزَيْنٰهُمْ بِمَا كَفَرُوْاۗ وَهَلْ نُجٰزِيْٓ اِلَّا الْكَفُوْرَ

Żālika jazaināhum bimā kafarū, wa hal nujāzī illal-kafūr(a).

ಈ ರೀತಿ ನಾವು ಅವರ ಧಿಕ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಫಲ ನೀಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ತೀವ್ರವಾದ ಧಿಕ್ಕಾರಿಗಳ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ನಾವು ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸುತ್ತೇವೆ.

وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْقُرَى الَّتِيْ بٰرَكْنَا فِيْهَا قُرًى ظَاهِرَةً وَّقَدَّرْنَا فِيْهَا السَّيْرَۗ سِيْرُوْا فِيْهَا لَيَالِيَ وَاَيَّامًا اٰمِنِيْنَ

wa ja‘alnā bainahum wa bainal-qural-latī bāraknā fīhā quran ẓāhirataw wa qaddarnā fihas-sair(a), sīrū fīhā layāliya wa ayyāman āminīn(a).

ಮತ್ತು ನಾವು ಅವರ (ಸಬಾ' ಜನರ) ಮತ್ತು ನಾವು ಅನುಗ್ರಹಿಸಿದ (ಸಿಯಾಮ್) ದೇಶಗಳ ನಡುವೆ ಹಲವಾರು ನೆರೆಯ ದೇಶಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದೆವು ಮತ್ತು ಆ ದೇಶಗಳ ನಡುವೆ ಪ್ರಯಾಣದ ದೂರವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆವು. ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ಹಗಲು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ನಡೆಯಿರಿ.

فَقَالُوْا رَبَّنَا بٰعِدْ بَيْنَ اَسْفَارِنَا وَظَلَمُوْٓا اَنْفُسَهُمْ فَجَعَلْنٰهُمْ اَحَادِيْثَ وَمَزَّقْنٰهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُوْرٍ

fa qālū rabbanā bā‘id baina asfārinā wa ẓalamū anfusahum fa ja‘alnāhum aḥādīṡa wa mazzaqnāhum kulla mumazzaq(in), inna fī żālika la'āyātil likulli ṣabbārin syakūr(in).

ಆಗ ಅವರು, "ನಮ್ಮ ಪ್ರಭೂ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡು" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು (ಅಂದರೆ ಅವರು ಸ್ವತಃ ಅನ್ಯಾಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು); ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಅವರನ್ನು ಮಾತನಾಡುವ ವಿಷಯವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದೆವು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ನೆಲಸಮ ಮಾಡಿದೆವು. ನಿಜಕ್ಕೂ, ಇದರಲ್ಲಿ ತಾಳ್ಮೆಯುಳ್ಳ ಮತ್ತು ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ (ಅಲ್ಲಾಹನ ಶಕ್ತಿಯ) ಸೂಚನೆಗಳಿವೆ.

وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ اِبْلِيْسُ ظَنَّهٗ فَاتَّبَعُوْهُ اِلَّا فَرِيْقًا مِّنَ الْمُؤْمِنِيْنَ

wa laqad ṣaddaqa ‘alaihim iblīsu ẓannahū fattaba‘ūhu illā farīqam minal-mu'minīn(a).

ಮತ್ತು ನಿಜಕ್ಕೂ, ಸೈತಾನನು ತನ್ನ ಆರೋಪಗಳ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಡುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಕೆಲವು ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಉಳಿದವರೆಲ್ಲರೂ ಅವನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದರು.

وَمَا كَانَ لَهٗ عَلَيْهِمْ مِّنْ سُلْطَانٍ اِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يُّؤْمِنُ بِالْاٰخِرَةِ مِمَّنْ هُوَ مِنْهَا فِيْ شَكٍّ ۗوَرَبُّكَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ حَفِيْظٌ ࣖ

wa mā kāna lahū ‘alaihim min sulṭānin illā lina‘lama may yu'minu bil-ākhirati mimman huwa minhā fī syakk(in), wa rabbuka ‘alā kulli syai'in ḥafīẓ(un).

ಮತ್ತು ಅವರ ಮೇಲೆ (ಸೈತಾನನಿಗೆ) ಯಾವುದೇ ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪರಲೋಕದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಂಬುವವರನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನೂ ಅನುಮಾನ ಹೊಂದಿರುವವರನ್ನು ನಾವು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು. ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಭು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಂರಕ್ಷಿಸುವವನು.

قُلِ ادْعُوا الَّذِيْنَ زَعَمْتُمْ مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِۚ لَا يَمْلِكُوْنَ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ فِى السَّمٰوٰتِ وَلَا فِى الْاَرْضِ وَمَا لَهُمْ فِيْهِمَا مِنْ شِرْكٍ وَّمَا لَهٗ مِنْهُمْ مِّنْ ظَهِيْرٍ

qulid‘ul-lażīna za‘amtum min dūnillāh(i), lā yamlikūna miṡqāla żarratin fis-samāwāti wa lā fil-arḍi wa mā lahum fīhimā min syirkiw wa mā lahū minhum min ẓahīr(in).

(ಮುಹಮ್ಮದ್) ಹೇಳಿರಿ, "ಅಲ್ಲಾಹನ ಹೊರತು ನೀವು (ದೇವರುಗಳೆಂದು) ಭಾವಿಸುವವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿರಿ! ಅವರಿಗೆ ಆಕಾಶಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಜರ್ರಾತ್‌ನಷ್ಟು ಶಕ್ತಿಯೂ ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಆಕಾಶಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಇಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯಕರಿಲ್ಲ."

وَلَا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ عِنْدَهٗٓ اِلَّا لِمَنْ اَذِنَ لَهٗ ۗحَتّٰىٓ اِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوْبِهِمْ قَالُوْا مَاذَاۙ قَالَ رَبُّكُمْۗ قَالُوا الْحَقَّۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيْرُ

wa lā tanfa‘usy-syafā‘atu ‘indahū illā liman ażina lah(ū), ḥattā iżā fuzzi‘a ‘an qulūbihim qālū māżā, qāla rabbukum, qālul-ḥaqq(a), wa huwal-‘aliyyul-kabīr(u).

ಮತ್ತು ಅವನಿಂದ ಬರುವ ಶಿಫಾರಸ್ಸು (ಸಹಾಯ) ಅವನು (ಆ ಶಿಫಾರಸ್ಸು ಪಡೆಯಲು) ಅನುಮತಿಸಿದವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಹೀಗೆ ಅವರ ಹೃದಯಗಳಿಂದ ಭಯ ದೂರವಾದಾಗ ಅವರು, "ನಿಮ್ಮ ಕರ್ತನು ಏನು ಹೇಳಿದನು?" ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು, "(ವಾಕ್ಯಗಳು) ಸತ್ಯ" ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವನು ಸರ್ವೋನ್ನತ, ಶ್ರೇಷ್ಠ.

۞ قُلْ مَنْ يَّرْزُقُكُمْ مِّنَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ قُلِ اللّٰهُ ۙوَاِنَّآ اَوْ اِيَّاكُمْ لَعَلٰى هُدًى اَوْ فِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ

qul may yarzuqukum minas-samāwāti wal-arḍ(i), qulillāh(u), wa innā au iyyākum la‘alā hudan au fī ḍalālim mubīn(in).

(ಮುಹಮ್ಮದ್) ಹೇಳಿ, "ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಿಂದ ನಿಮಗೆ ಆಹಾರ ನೀಡುವವರು ಯಾರು?" ಹೇಳಿ, "ಅಲ್ಲಾಹ್", ಮತ್ತು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಾವು ಅಥವಾ ನೀವು (ಬಹುದೇವತಾವಾದಿಗಳು) ಸತ್ಯದಲ್ಲಿರುತ್ತೇವೆ ಅಥವಾ ಸ್ಪಷ್ಟ ತಪ್ಪುದಾರಿಯಲ್ಲಿರುತ್ತೇವೆ.

قُلْ لَّا تُسْـَٔلُوْنَ عَمَّآ اَجْرَمْنَا وَلَا نُسْـَٔلُ عَمَّا تَعْمَلُوْنَ

qul lā tus'alūna ‘ammā ajramnā wa lā nus'alu ‘ammā ta‘malūn(a).

"ನಾವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತೇವೋ ಅದಕ್ಕೆ ನೀವು ಹೊಣೆಗಾರರಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನೀವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತೀರೋ ಅದಕ್ಕೆ ನಾವು ಹೊಣೆಗಾರರಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಿರಿ.

قُلْ يَجْمَعُ بَيْنَنَا رَبُّنَا ثُمَّ يَفْتَحُ بَيْنَنَا بِالْحَقِّۗ وَهُوَ الْفَتَّاحُ الْعَلِيْمُ

qul yajma‘u bainanā rabbunā ṡumma yaftaḥu bainanā bil-ḥaqq(i), wa huwal-fattāḥul-‘alīm(u).

"ನಮ್ಮ ಪ್ರಭು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವನು, ನಂತರ ನಮ್ಮ ನಡುವೆ ಸರಿಯಾದ ತೀರ್ಮಾನ ಮಾಡುವನು. ಮತ್ತು ಅವನು ಸರ್ವಜ್ಞನೂ ಸರ್ವಜ್ಞನೂ ಆಗಿರುತ್ತಾನೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿರಿ.

قُلْ اَرُوْنِيَ الَّذِيْنَ اَلْحَقْتُمْ بِهٖ شُرَكَاۤءَ كَلَّا ۗبَلْ هُوَ اللّٰهُ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ

qul arūniyal-lażīna alḥaqtum bihī syurakā'a kallā, bal huwallāhul-‘azīzul-ḥakīm(u).

"ನೀವು ಅವನಿಗೆ ಪಾಲುದಾರರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ನನಗೆ ತೋರಿಸಿ, ಅದು ಅಸಾಧ್ಯ! ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಅವನು ಅಲ್ಲಾಹನು, ಸರ್ವಶಕ್ತ, ಸರ್ವಜ್ಞ." ಎಂದು ಹೇಳಿ.

وَمَآ اَرْسَلْنٰكَ اِلَّا كَاۤفَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيْرًا وَّنَذِيْرًا وَّلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُوْنَ

wa mā arsalnāka illā kāffatal lin-nāsi basyīraw wa nażīraw wa lākinna akṡaran-nāsi lā ya‘lamūn(a).

ಮತ್ತು ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು (ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರನ್ನು) ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವಕುಲಕ್ಕೂ ಶುಭವಾರ್ತೆ ನೀಡುವವರಾಗಿ ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುವವರಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಇದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.

وَيَقُوْلُوْنَ مَتٰى هٰذَا الْوَعْدُ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

wa yaqūlūna matā hāżal-wa‘du in kuntum ṣādiqīn(a).

ಮತ್ತು ಅವರು, "ನೀವು ಸತ್ಯವಂತರಾಗಿದ್ದರೆ, ಈ ವಾಗ್ದಾನ ಯಾವಾಗ ಬರುತ್ತದೆ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದರು.

قُلْ لَّكُمْ مِّيْعَادُ يَوْمٍ لَّا تَسْتَأْخِرُوْنَ عَنْهُ سَاعَةً وَّلَا تَسْتَقْدِمُوْنَ ࣖ

qul lakum mī‘ādu yaumil lā tasta'khirūna ‘anhu sā‘ataw wa lā tastaqdimūn(a).

"ನಿಮಗೆ ಒಂದು ವಾಗ್ದಾನ ದಿನವಿದೆ (ಪುನರುತ್ಥಾನ ದಿನ), ನೀವು ಅದನ್ನು ವಿಳಂಬಗೊಳಿಸಲು ಅಥವಾ ಆತುರಪಡಿಸಲು ಒಂದು ಕ್ಷಣವನ್ನೂ ಬೇಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಿರಿ.

وَقَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لَنْ نُّؤْمِنَ بِهٰذَا الْقُرْاٰنِ وَلَا بِالَّذِيْ بَيْنَ يَدَيْهِۗ وَلَوْ تَرٰىٓ اِذِ الظّٰلِمُوْنَ مَوْقُوْفُوْنَ عِنْدَ رَبِّهِمْۖ يَرْجِعُ بَعْضُهُمْ اِلٰى بَعْضِ ِۨالْقَوْلَۚ يَقُوْلُ الَّذِيْنَ اسْتُضْعِفُوْا لِلَّذِيْنَ اسْتَكْبَرُوْا لَوْلَآ اَنْتُمْ لَكُنَّا مُؤْمِنِيْنَ

wa qālal-lażīna kafarū lan nu'mina bihāżal-qur'āni wa lā bil-lażī baina yadaih(i), wa lau tarā iżiẓ-ẓālimūna mauqūfūna ‘inda rabbihim, yarji‘u ba‘ḍuhum ilā ba‘ḍinil-qaul(a), yaqūlul-lażīnastuḍ‘ifū lil-lażīnastakbarū lau lā antum lakunnā mu'minīn(a).

ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ನಾವು ಈ ಕುರಾನ್ ಅನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಹಿಂದಿನ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ." ಮತ್ತು (ಎಷ್ಟು ಕೆಟ್ಟದು) ಅಕ್ರಮಿಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಭಗವಂತನ ಮುಂದೆ ಹಾಜರುಪಡಿಸಿದಾಗ, ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ತಮ್ಮ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸುತ್ತಾರೆ; ದುರ್ಬಲರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಜನರು ದುರಹಂಕಾರಿಗಳ ಕಡೆಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ನೀವು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ನಂಬುವವರಾಗುತ್ತಿದ್ದೆವು."

قَالَ الَّذِيْنَ اسْتَكْبَرُوْا لِلَّذِيْنَ اسْتُضْعِفُوْٓا اَنَحْنُ صَدَدْنٰكُمْ عَنِ الْهُدٰى بَعْدَ اِذْ جَاۤءَكُمْ بَلْ كُنْتُمْ مُّجْرِمِيْنَ

qālal-lażīnastakbarū lil-lażīnastuḍ‘ifū anaḥnu ṣadadnākum ‘anil-hudā ba‘da iż jā'akum bal kuntum mujrimīn(a).

ಅಹಂಕಾರಿಗಳು ದುರ್ಬಲರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರ ಬಗ್ಗೆ, "ನಿಮಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಬಂದ ನಂತರ ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಪಡೆಯದಂತೆ ತಡೆದಿದ್ದೆವು? (ಇಲ್ಲ!) ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ನೀವೇ ಪಾಪಿಗಳು" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

وَقَالَ الَّذِيْنَ اسْتُضْعِفُوْا لِلَّذِيْنَ اسْتَكْبَرُوْا بَلْ مَكْرُ الَّيْلِ وَالنَّهَارِ اِذْ تَأْمُرُوْنَنَآ اَنْ نَّكْفُرَ بِاللّٰهِ وَنَجْعَلَ لَهٗٓ اَنْدَادًا ۗوَاَسَرُّوا النَّدَامَةَ لَمَّا رَاَوُا الْعَذَابَۗ وَجَعَلْنَا الْاَغْلٰلَ فِيْٓ اَعْنَاقِ الَّذِيْنَ كَفَرُوْاۗ هَلْ يُجْزَوْنَ اِلَّا مَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

wa qālal-lażīnastuḍ‘ifū lil-lażīnastakbarū bal makrul-laili wan-nahāri iż ta'murūnanā an nakfura billāhi wa naj‘ala lahū andādā(n), wa asarrun-nadāmata lammā ra'awul-‘ażāb(a), wa ja‘alnal-aglāla fī a‘nāqil-lażīna kafarū, hal yujzauna illā mā kānū ya‘malūn(a).

ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು ದುರಹಂಕಾರಿಗಳಿಗೆ, "(ಇಲ್ಲ!) ನೀವು ನಮ್ಮನ್ನು ಅಲ್ಲಾಹನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಪಾಲುದಾರರಾಗಿರಿ ಎಂದು ಕರೆಯುವಾಗ ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ (ನಿಮ್ಮ) ರಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ಹಗಲು ವಂಚನೆಯಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಕಂಡಾಗ ವಿಷಾದ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ನಾವು ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಸಂಕೋಲೆಗಳನ್ನು ಹಾಕಿದ್ದೇವೆ. ಅವರು ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯಗಳ ಪ್ರಕಾರವೇ ಅವರಿಗೆ ಪ್ರತಿಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.

وَمَآ اَرْسَلْنَا فِيْ قَرْيَةٍ مِّنْ نَّذِيْرٍ اِلَّا قَالَ مُتْرَفُوْهَآ ۙاِنَّا بِمَآ اُرْسِلْتُمْ بِهٖ كٰفِرُوْنَ

wa mā arsalnā min qaryatim min nażīrin illā qāla mutrafūhā, innā bimā ursiltum bihī kāfirūn(a).

ಮತ್ತು ನಾವು ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುವವರನ್ನು ಒಂದು ದೇಶಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದಾಗಲೆಲ್ಲಾ, (ಆ ದೇಶದಲ್ಲಿ) ಸುಖಭೋಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಜನರು, "ನೀವು ದೂತರಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದಕ್ಕೆ ನಾವು ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿರೋಧ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

وَقَالُوْا نَحْنُ اَكْثَرُ اَمْوَالًا وَّاَوْلَادًاۙ وَّمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِيْنَ

wa qālū naḥnu akṡaru amwālaw wa aulādā(n), wa mā naḥnu bimu‘ażżabīn(a).

ಮತ್ತು ಅವರು, "ನಮಗೆ (ನಿಮಗಿಂತ) ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದರು.

قُلْ اِنَّ رَبِّيْ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَّشَاۤءُ وَيَقْدِرُ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُوْنَ ࣖ

qul inna rabbī yabsuṭur-rizqa limay yasyā'u wa yaqdiru wa lākinna akṡaran-nāsi lā ya‘lamūn(a).

ಹೇಳಿರಿ; "ಖಂಡಿತ, ನನ್ನ ಪ್ರಭು ತಾನು ಇಚ್ಛಿಸಿದವರಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛಿಸಿದವರಿಗೆ ಅದನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಅದನ್ನು ಅರಿಯುವುದಿಲ್ಲ."

وَمَآ اَمْوَالُكُمْ وَلَآ اَوْلَادُكُمْ بِالَّتِيْ تُقَرِّبُكُمْ عِنْدَنَا زُلْفٰىٓ اِلَّا مَنْ اٰمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًاۙ فَاُولٰۤىِٕكَ لَهُمْ جَزَاۤءُ الضِّعْفِ بِمَا عَمِلُوْا وَهُمْ فِى الْغُرُفٰتِ اٰمِنُوْنَ

wa mā amwālukum wa lā aulādukum bil-latī tuqarribukum ‘indanā zulfā illā man āmana wa ‘amila ṣāliḥā(n), fa'ulā'ika lahum jazā'uḍ-ḍi‘fi bimā ‘amilū wa hum fil-gurufāti āminūn(a).

ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸಂಪತ್ತಾಗಲಿ ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಾಗಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಮ್ಮ ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ತರುವುದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಸತ್ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಕರ್ಮಗಳಿಗೆ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಪ್ರತಿಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಅವರು (ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ) ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸುರಕ್ಷಿತರೂ ಸುಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ.

وَالَّذِيْنَ يَسْعَوْنَ فِيْٓ اٰيٰتِنَا مُعٰجِزِيْنَ اُولٰۤىِٕكَ فِى الْعَذَابِ مُحْضَرُوْنَ

wal-lażīna yas‘auna fī āyātinā mu‘ājizīna ulā'ika fil-‘ażābi muḥḍarūn(a).

ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ವಚನಗಳನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಲು (ನಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ತಡೆಯಲು) ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವವರು ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ.

قُلْ اِنَّ رَبِّيْ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَّشَاۤءُ مِنْ عِبَادِهٖ وَيَقْدِرُ لَهٗ ۗوَمَآ اَنْفَقْتُمْ مِّنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهٗ ۚوَهُوَ خَيْرُ الرّٰزِقِيْنَ

qul inna rabbī yabsuṭur-rizqa limay yasyā'u min ‘ibādihī wa yaqdiru lah(ū), wa mā anfaqtum min syai'in fahuwa yukhlifuh(ū), wa huwa khairur-rāziqīn(a).

ಹೇಳಿರಿ; "ಖಂಡಿತ, ನನ್ನ ಪ್ರಭು ತನ್ನ ದಾಸರಲ್ಲಿ ತಾನು ಇಚ್ಛಿಸುವವರಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ." ಮತ್ತು ನೀವು ಏನೇ ಖರ್ಚು ಮಾಡಿದರೂ ಅಲ್ಲಾಹನು ಅದನ್ನು ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸುವನು ಮತ್ತು ಅವನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಆಹಾರ ಒದಗಿಸುವವನಾಗಿದ್ದಾನೆ.

وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيْعًا ثُمَّ يَقُوْلُ لِلْمَلٰۤىِٕكَةِ اَهٰٓؤُلَاۤءِ اِيَّاكُمْ كَانُوْا يَعْبُدُوْنَ

wa yauma yaḥsyuruhum jamī‘an ṡumma yaqūlu lil-malā'ikati ahā'ulā'i iyyākum kānū ya‘budūn(a).

ಮತ್ತು (ನೆನಪಿಡಿ) ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದ ದಿನ ಅವನು ದೇವದೂತರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ, "ಅವರು ಮೊದಲು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ್ದರೇ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.

قَالُوْا سُبْحٰنَكَ اَنْتَ وَلِيُّنَا مِنْ دُوْنِهِمْ ۚبَلْ كَانُوْا يَعْبُدُوْنَ الْجِنَّ اَكْثَرُهُمْ بِهِمْ مُّؤْمِنُوْنَ

qālū subḥānaka anta waliyyunā min dūnihim, bal kānū ya‘budūnal-jinna akṡaruhum bihim mu'minūn(a).

ದೇವದೂತರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು, "ನೀನು ಮಹಿಮೆ ಹೊಂದಲಿ. ನೀನು ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಕ, ಅವರಲ್ಲ; ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅವರು ಜಿನ್ ಅನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ; ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಜಿನ್ ಅನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ."

فَالْيَوْمَ لَا يَمْلِكُ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ نَّفْعًا وَّلَا ضَرًّا ۗوَنَقُوْلُ لِلَّذِيْنَ ظَلَمُوْا ذُوْقُوْا عَذَابَ النَّارِ الَّتِيْ كُنْتُمْ بِهَا تُكَذِّبُوْنَ

fal-yauma lā yamliku ba‘ḍukum liba‘ḍin naf‘aw wa ḍarrā(n), wa naqūlu lil-lażīna ẓalamū żūqū ‘ażāban-nāril-latī kuntum bihā tukażżibūn(a).

ಹಾಗಾಗಿ ಇಂದು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಇತರರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ತರುವ ಅಥವಾ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ನಾವು ಅಕ್ರಮಿಗಳಿಗೆ, "ನೀವು ಈ ಹಿಂದೆ ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದ ನರಕದ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ನಿಮಗಾಗಿ ಸವಿಯಿರಿ" ಎಂದು ಹೇಳಿದೆವು.

وَاِذَا تُتْلٰى عَلَيْهِمْ اٰيٰتُنَا بَيِّنٰتٍ قَالُوْا مَا هٰذَآ اِلَّا رَجُلٌ يُّرِيْدُ اَنْ يَّصُدَّكُمْ عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ اٰبَاۤؤُكُمْ ۚوَقَالُوْا مَا هٰذَآ اِلَّآ اِفْكٌ مُّفْتَرًىۗ وَقَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لِلْحَقِّ لَمَّا جَاۤءَهُمْۙ اِنْ هٰذَآ اِلَّا سِحْرٌ مُّبِيْنٌ

wa iżā tutlā ‘alaihim āyātunā bayyinātin qālū mā hāżā illā rajuluy yurīdu ay yaṣuddakum ‘ammā kāna ya‘budu ābā'ukum, wa qālū mā hāżā illā ifkum muftarā(n), wa qālal-lażīna kafarū lil-ḥaqqi lammā jā'ahum, in hāżā illā siḥrum mubīn(un).

ನಮ್ಮ ಸ್ಪಷ್ಟ ವಚನಗಳನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಓದಿ ಹೇಳಿದಾಗ ಅವರು, "ನಿಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದವುಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಡೆಯಲು ಇವನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ" ಎಂದರು ಮತ್ತು ಅವರು, "ಇದು (ಕುರ್‌ಆನ್) ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸುಳ್ಳು." ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಸತ್ಯ (ಕುರ್‌ಆನ್) ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಾಗ ಸತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದವರು, "ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಮಾಟಮಂತ್ರವಲ್ಲದೆ ಬೇರೇನೂ ಅಲ್ಲ" ಎಂದರು.

وَمَآ اٰتَيْنٰهُمْ مِّنْ كُتُبٍ يَّدْرُسُوْنَهَا وَمَآ اَرْسَلْنَآ اِلَيْهِمْ قَبْلَكَ مِنْ نَّذِيْرٍۗ

wa mā ātaināhum min kutubiy yadrusūnahā wa mā arsalnā ilaihim qablaka min nażīr(in).

ಮತ್ತು ನಾವು ಅವರಿಗೆ ಅವರು ಓದುವ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ನೀಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಿಮಗಿಂತ ಮೊದಲು (ಮುಹಮ್ಮದ್) ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುವವರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಿಲ್ಲ.

وَكَذَّبَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْۙ وَمَا بَلَغُوْا مِعْشَارَ مَآ اٰتَيْنٰهُمْ فَكَذَّبُوْا رُسُلِيْۗ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيْرِ ࣖ

wa każżabal-lażīna min qablihim, wa mā balagū mi‘syāra mā ātaināhum fakażżabū rusulī, fakaifa kāna nakīr(i).

ಅವರಿಗಿಂತ ಹಿಂದಿನವರು (ದೂತರು) ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ (ಮಕ್ಕಾದ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರು) ನಾವು ಅವರಿಗಿಂತ ಹಿಂದಿನವರಿಗೆ ನೀಡಿದ್ದರಲ್ಲಿ ಹತ್ತನೇ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಪಡೆದಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ನನ್ನ ದೂತರನ್ನು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ನನ್ನ ಕೋಪದ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಎಷ್ಟು ಭಯಾನಕವೆಂದು (ನೋಡಿ).

۞ قُلْ اِنَّمَآ اَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍۚ اَنْ تَقُوْمُوْا لِلّٰهِ مَثْنٰى وَفُرَادٰى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوْاۗ مَا بِصَاحِبِكُمْ مِّنْ جِنَّةٍۗ اِنْ هُوَ اِلَّا نَذِيْرٌ لَّكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيْدٍ

qul innamā a‘iẓukum biwāḥidah(tin), an taqūmū lillāhi maṡnā wa furādā ṡumma tatafakkarū, mā biṣāḥibikum min jinnah(tin), in huwa illā nażīrul lakum baina yadai ‘ażābin syadīd(in).

"ನಾನು ನಿಮಗೆ ಒಂದೇ ಒಂದು ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಅಂದರೆ ನೀವು ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು (ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ) ಇಬ್ಬರು ಅಥವಾ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಎದುರಿಸಿ, ನಂತರ (ಮುಹಮ್ಮದ್ ಬಗ್ಗೆ) ಯೋಚಿಸಿ. ನಿಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತ ಸ್ವಲ್ಪವೂ ಹುಚ್ಚನಲ್ಲ. ಕಠಿಣ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು (ಎದುರಿಸುವ) ಮೊದಲು ಅವನು ನಿಮಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ."

قُلْ مَا سَاَلْتُكُمْ مِّنْ اَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْۗ اِنْ اَجْرِيَ اِلَّا عَلَى اللّٰهِ ۚوَهُوَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيْدٌ

qul mā sa'altukum min ajrin fahuwa lakum, in ajriya illā ‘alallāh(i), wa huwa ‘alā kulli syai'in syahīd(un).

(ಮುಹಮ್ಮದ್) ಹೇಳಿರಿ, "ನಾನು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಕೇಳಿದರೂ ಅದು ನಿಮಗೆ ಮಾತ್ರ. ನನ್ನ ಪ್ರತಿಫಲ ಅಲ್ಲಾಹನಿಂದ ಮಾತ್ರ. ಮತ್ತು ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಲ್ಲವನು."

قُلْ اِنَّ رَبِّيْ يَقْذِفُ بِالْحَقِّۚ عَلَّامُ الْغُيُوْبِ

qul inna rabbī yaqżifu bil-ḥaqq(i), ‘allāmul-guyūb(i).

"ಖಂಡಿತ, ನನ್ನ ಪ್ರಭು ಸತ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಅದೃಶ್ಯ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆಯೂ ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿರಿ.

قُلْ جَاۤءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيْدُ

qul jā'al-ḥaqqu wa mā yubdi'ul-bāṭilu wa mā yu‘īd(u).

"ಸತ್ಯ ಬಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಆರಂಭವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು (ಅಥವಾ) ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಿ.

قُلْ اِنْ ضَلَلْتُ فَاِنَّمَآ اَضِلُّ عَلٰى نَفْسِيْۚ وَاِنِ اهْتَدَيْتُ فَبِمَا يُوْحِيْٓ اِلَيَّ رَبِّيْۗ اِنَّهٗ سَمِيْعٌ قَرِيْبٌ

qul in ḍalaltu fa'innamā aḍillu ‘alā nafsī, wa inihtadaitu fabimā yūḥī ilayya rabbī, innahū samī‘un qarīb(un).

"ನಾನು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿದರೆ, ನಾನು ನನ್ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ದಾರಿ ತಪ್ಪುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಪಡೆದರೆ, ಅದು ನನ್ನ ಪ್ರಭು ನನಗೆ ಇಳಿಸಿಕೊಟ್ಟಿರುವ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿರಿ. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೇಳುವವನು, ಹತ್ತಿರವಿರುವವನು.

وَلَوْ تَرٰىٓ اِذْ فَزِعُوْا فَلَا فَوْتَ وَاُخِذُوْا مِنْ مَّكَانٍ قَرِيْبٍۙ

wa lau tarā iż fazi‘ū falā fauta wa ukhiżū mim makānin qarīb(in).

ಮತ್ತು (ಪುನರುತ್ಥಾನ ದಿನದಂದು) ಅವರು (ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರು) ಭಯದಿಂದ ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ನೀವು ನೋಡಿದರೆ (ಎಷ್ಟು ಕೆಟ್ಟದು!) ಅವರು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಹತ್ತಿರದ ಸ್ಥಳದಿಂದ (ನರಕಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು) ಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು.

وَّقَالُوْٓا اٰمَنَّا بِهٖۚ وَاَنّٰى لَهُمُ التَّنَاوُشُ مِنْ مَّكَانٍۢ بَعِيْدٍۚ

wa qālū āmannā bih(ī), wa annā lahumut-tanāwusyu mim makānim ba‘īd(in).

ಮತ್ತು ಅವರು, "ನಾವು ಅವನನ್ನು ನಂಬುತ್ತೇವೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ. ಆದರೆ ಅವರು ದೂರದಿಂದ (ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು) ಹೇಗೆ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯ?

وَقَدْ كَفَرُوْا بِهٖ مِنْ قَبْلُۚ وَيَقْذِفُوْنَ بِالْغَيْبِ مِنْ مَّكَانٍۢ بَعِيْدٍۚ

wa qad kafarū bihī min qabl(u), wa yaqżifūna bil-gaibi mim makānim ba‘īd(in).

ಮತ್ತು ಅವರು ಅದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ದೂರದಿಂದಲೂ ಅದೃಶ್ಯವಾದದ್ದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದರು.

وَحِيْلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُوْنَۙ كَمَا فُعِلَ بِاَشْيَاعِهِمْ مِّنْ قَبْلُۗ اِنَّهُمْ كَانُوْا فِيْ شَكٍّ مُّرِيْبٍ ࣖ

wa ḥīla bainahum wa baina mā yasytahūn(a), kamā fu‘ila bi'asy-yā‘ihim min qabl(u), innahum fī syakkim murīb(in).

ಮತ್ತು ಅವರಿಗೂ ಅವರು ಬಯಸಿದುದಕ್ಕೂ ನಡುವೆ ಒಂದು ತಡೆಗೋಡೆಯನ್ನು ಎಸೆದರು, ಅವರಿಗಿಂತ ಹಿಂದಿನವರಂತೆಯೇ ಅದೇ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಹೊಂದಿದ್ದವರಿಗೂ ಹಾಗೆಯೇ - ಅವರು ತೀವ್ರ ಸಂದೇಹದಲ್ಲಿದ್ದರು.