Q.S ಜೋನ್ನಾ (يُونُس) - 109 ಪದ್ಯಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ

الۤرٰ ۗتِلْكَ اٰيٰتُ الْكِتٰبِ الْحَكِيْمِ

alif lām rā, tilka āyātul-kitābil-ḥakīm(i).

ಅಲಿಫ್ ಲಾಮ್ ರಾ. ಇವು ಕುರಾನ್‌ನ ವಚನಗಳು, ಅವು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ತುಂಬಿವೆ.

اَكَانَ لِلنَّاسِ عَجَبًا اَنْ اَوْحَيْنَآ اِلٰى رَجُلٍ مِّنْهُمْ اَنْ اَنْذِرِ النَّاسَ وَبَشِّرِ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ ۗ قَالَ الْكٰفِرُوْنَ اِنَّ هٰذَا لَسٰحِرٌ مُّبِيْنٌ

akāna lin-nāsi ‘ajaban an auḥainā ilā rajulim minhum an anżirin-nāsa wa basysyiril-lażīna āmanū anna lahum qadama ṣidqin ‘inda rabbihim, qālal-kāfirūna inna hāżā lasāḥirum mubīn(un).

"ಜನರಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ದೇವರ ಬಳಿ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಅವರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿ" ಎಂದು ನಾವು ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ದಿವ್ಯವಾಣಿ ನೀಡಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಜನರು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡುವುದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರು, "ಈ ಮನುಷ್ಯ (ಮುಹಮ್ಮದ್) ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಒಬ್ಬ ಜಾದೂಗಾರ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

اِنَّ رَبَّكُمُ اللّٰهُ الَّذِيْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ فِيْ سِتَّةِ اَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوٰى عَلَى الْعَرْشِ يُدَبِّرُ الْاَمْرَۗ مَا مِنْ شَفِيْعٍ اِلَّا مِنْۢ بَعْدِ اِذْنِهٖۗ ذٰلِكُمُ اللّٰهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوْهُۗ اَفَلَا تَذَكَّرُوْنَ

inna rabbakumullāhul -lażī khalaqas-samāwāti wal-arḍa fī sittati ayyāmin ṡummastawā ‘alal-‘arsyi yudabbirul-amr(a), mā min syafī‘in illā mim ba‘di iżnih(ī), żālikumullāhu rabbukum fa‘budūh(u), afalā tażakkarūn(a).

ನಿಜಕ್ಕೂ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಭು ಅಲ್ಲಾಹನೇ; ಆರು ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ಆಕಾಶಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದವನು, ನಂತರ ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತನು. ಅವನ ಅನುಮತಿಯ ನಂತರವೇ ಯಾರೂ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಾಹನೇ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಭು, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಅವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿ. ನೀವು ಪಾಠ ಕಲಿಯಲಿಲ್ಲವೇ?

اِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيْعًاۗ وَعْدَ اللّٰهِ حَقًّاۗ اِنَّهٗ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيْدُهٗ لِيَجْزِيَ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ بِالْقِسْطِۗ وَالَّذِيْنَ كَفَرُوْا لَهُمْ شَرَابٌ مِّنْ حَمِيْمٍ وَّعَذَابٌ اَلِيْمٌ ۢبِمَا كَانُوْا يَكْفُرُوْنَ

ilaihi marji‘ukum jamī‘ā(n), wa‘dallāhi ḥaqqā(n), innahū yabda'ul-khalqa ṡumma yu‘īduhū liyajziyal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti bil-qisṭ(i), wal-lażīna kafarū lahum syarābum min ḥamīmiw wa ‘ażābun alīmum bimā kānū yakfurūn(a).

ನೀವೆಲ್ಲರೂ ಅವನ ಬಳಿಗೇ ಮರಳುವಿರಿ. ಅದು ದೇವರ ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಖಚಿತವಾದ ವಾಗ್ದಾನ. ನಿಜಕ್ಕೂ, ಜೀವಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವನು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದವನು (ಅವುಗಳನ್ನು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ ಅವುಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಜೀವಂತಗೊಳಿಸಿದನು), ಇದರಿಂದ ಅವನು ನಂಬುವ ಮತ್ತು ಸತ್ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡುವವರಿಗೆ ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿ ಪ್ರತಿಫಲ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಕುದಿಯುವ ನೀರು ಮತ್ತು ನೋವಿನ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಕುಡಿಯಲು (ಒದಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ).

هُوَ الَّذِيْ جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاۤءً وَّالْقَمَرَ نُوْرًا وَّقَدَّرَهٗ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوْا عَدَدَ السِّنِيْنَ وَالْحِسَابَۗ مَا خَلَقَ اللّٰهُ ذٰلِكَ اِلَّا بِالْحَقِّۗ يُفَصِّلُ الْاٰيٰتِ لِقَوْمٍ يَّعْلَمُوْنَ

huwal-lażī ja‘alasy-syamsa ḍiyā'aw wal-qamara nūraw wa qaddarahū manāzila lita‘lamū ‘adadas-sinīna wal-ḥisāb(a), mā khalaqallāhu zālika illā bil-ḥaqq(i), yufaṣṣilul-āyāti liqaumiy ya‘lamūn(a).

ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುವವನು ಅವನೇ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಕಕ್ಷೆಗಳ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವವನು ಅವನೇ, ಇದರಿಂದ ನೀವು ವರ್ಷಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಸಮಯವನ್ನು (ಸಮಯವನ್ನು) ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಅಲ್ಲಾಹನು ಆ ರೀತಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸರಿಯಾಗಿಯೇ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಅವನು (ತನ್ನ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ) ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವವರಿಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ.

اِنَّ فِى اخْتِلَافِ الَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمَا خَلَقَ اللّٰهُ فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يَّتَّقُوْنَ

inna fikhtilāfil-laili wan-nahāri wa mā khalaqallāhu fis-samāwāti wal-arḍi la'āyātil liqaumiy yattaqūn(a).

ನಿಜಕ್ಕೂ, ರಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ಹಗಲುಗಳು ಬದಲಾಗುವುದರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆಕಾಶಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಾಹನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿರುವವುಗಳಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಭಯಪಡುವವರಿಗೆ ಹಲವು ಸೂಚನೆಗಳಿವೆ.

اِنَّ الَّذِيْنَ لَا يَرْجُوْنَ لِقَاۤءَنَا وَرَضُوْا بِالْحَيٰوةِ الدُّنْيَا وَاطْمَـَٔنُّوْا بِهَا وَالَّذِيْنَ هُمْ عَنْ اٰيٰتِنَا غٰفِلُوْنَۙ

innal-lażīna lā yarjūna liqā'anā wa raḍū bil-ḥayātid-dun-yā waṭma'annū bihā wal-lażīna hum ‘an āyātinā gāfilūn(a).

ನಿಜಕ್ಕೂ, ನಮ್ಮ ಭೇಟಿಯನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸದವರು, ಇಹಲೋಕದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತರಾಗಿ ಅದರಿಂದ ನೆಮ್ಮದಿ ಪಡೆದವರು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ವಚನಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವವರು -

اُولٰۤىِٕكَ مَأْوٰىهُمُ النَّارُ بِمَا كَانُوْا يَكْسِبُوْنَ

ulā'ika ma'wāhumun nāru bimā kānū yaksibūn(a).

ಅವರು ಮಾಡಿರುವ ಕೃತ್ಯಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅವರ ಸ್ಥಾನ ನರಕದಲ್ಲಿದೆ.

اِنَّ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ يَهْدِيْهِمْ رَبُّهُمْ بِاِيْمَانِهِمْۚ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهِمُ الْاَنْهٰرُ فِيْ جَنّٰتِ النَّعِيْمِ

innal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti yahdīhim rabbuhum bi'īmānihim, tajrī min taḥtihimul-anhāru fī jannātin na‘īm(i).

ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಸತ್ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡುವವರನ್ನು ಅವರ ವಿಶ್ವಾಸದ ಕಾರಣ ಅವರ ಪ್ರಭು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ತಳದಲ್ಲಿ ನದಿಗಳು ಹರಿಯುವ ಸುಖಭರಿತ ತೋಟಗಳಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ.

دَعْوٰىهُمْ فِيْهَا سُبْحٰنَكَ اللّٰهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيْهَا سَلٰمٌۚ وَاٰخِرُ دَعْوٰىهُمْ اَنِ الْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ࣖ

da‘wāhum fīhā subḥānakallāhumma wa taḥiyyatuhum fīhā salām(un), wa ākhiru da‘wāhum anil-ḥamdu lillāhi rabbil-‘ālamīn(a).

ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ "ಸುಭಾನಕಲ್ಲಾಹುಮ್ಮ" (ನಮ್ಮ ಪ್ರಭುವೇ, ನಿನಗೆ ಸ್ತೋತ್ರ), ಮತ್ತು ಅವರ ಶುಭಾಶಯ "ಸಲಾಮ್" (ನಿಮಗೆ ಶಾಂತಿ ಸಿಗಲಿ) ಎಂದಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಅಂತ್ಯವು "ಅಲ್-ಹಮ್ದು ಲಿಲ್ಲಾಹಿ ರಬ್ಬಿಲ್ 'ಆಲಮಿನ್" (ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಪ್ರಭುವಾದ ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಸ್ತುತಿ).

۞ وَلَوْ يُعَجِّلُ اللّٰهُ لِلنَّاسِ الشَّرَّ اسْتِعْجَالَهُمْ بِالْخَيْرِ لَقُضِيَ اِلَيْهِمْ اَجَلُهُمْۗ فَنَذَرُ الَّذِيْنَ لَا يَرْجُوْنَ لِقَاۤءَنَا فِيْ طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُوْنَ

wa lau yu‘ajjilullāhu lin-nāsisy-syarrasti‘jālahum bil-khairi laquḍiya ilaihim ajaluhum, fa nażarul-lażīna lā yarjūna liqā'anā fī ṭugyānihim ya‘mahūn(a).

ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನು ಮನುಷ್ಯರು ಒಳಿತನ್ನು ಆತುರಪಡಿಸುವಂತೆ ಅವರಿಗೆ ಕೆಡುಕನ್ನು ಆತುರಪಡಿಸಿದರೆ, ಅವರ ಜೀವನವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿಲ್ಲದವರನ್ನು ನಾವು ಅವರ ಪಥಭ್ರಷ್ಟತೆಯಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡುಮಾಡುತ್ತೇವೆ.

وَاِذَا مَسَّ الْاِنْسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنْۢبِهٖٓ اَوْ قَاعِدًا اَوْ قَاۤىِٕمًا ۚفَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهٗ مَرَّ كَاَنْ لَّمْ يَدْعُنَآ اِلٰى ضُرٍّ مَّسَّهٗۗ كَذٰلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِيْنَ مَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

wa iżā massal-insānaḍ-ḍurru da‘ānā lijambihī au qā‘idan au qā'imā(n), falammā kasyafnā ‘anhu ḍurrahū marra ka'allam yad‘unā ilā ḍurrim massah(ū), każālika zuyyina lil-musrifīna mā kānū ya‘malūn(a).

ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ಮಲಗಿ, ಕುಳಿತು ಅಥವಾ ನಿಂತು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಅವನಿಂದ ಅಪಾಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದ ನಂತರ, ಅವನು (ದಾರಿ ತಪ್ಪಿದ ಹಾದಿಗೆ) ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾನೆ, ಅವನಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ಅಪಾಯವನ್ನು (ತೆಗೆದುಹಾಕಲು) ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂಬಂತೆ. ಹೀಗೆ ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗುವ ಜನರಿಗೆ ಇದು ಸುಂದರವಾಗುತ್ತದೆ.

وَلَقَدْ اَهْلَكْنَا الْقُرُوْنَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَمَّا ظَلَمُوْاۙ وَجَاۤءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنٰتِ وَمَا كَانُوْا لِيُؤْمِنُوْا ۗ كَذٰلِكَ نَجْزِى الْقَوْمَ الْمُجْرِمِيْنَ

wa laqad ahlaknal-qurūna min qablikum lammā ẓalamū, wa jā'athum rusuluhum bil-bayyināti wa mā kānū liyu'minū, każālika najzil-qaumal-mujrimīn(a).

ಮತ್ತು ನಿಮಗಿಂತ ಹಿಂದಿನ ಜನರನ್ನು ನಾವು ನಾಶಪಡಿಸಿದೆವು, ಅವರು ಅನ್ಯಾಯ ಎಸಗಿದಾಗ, ಅವರ ದೂತರು (ನಿಜವಾದ) ಮಾಹಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದರೂ ಅವರು ನಂಬಲು ಬಯಸದಿದ್ದರೂ ಸಹ. ಹೀಗೆಯೇ ನಾವು ಪಾಪಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಫಲ ನೀಡುತ್ತೇವೆ.

ثُمَّ جَعَلْنٰكُمْ خَلٰۤىِٕفَ فِى الْاَرْضِ مِنْۢ بَعْدِهِمْ لِنَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُوْنَ

Ṡumma ja‘alnākum khalā'ifa fil-arḍi mim ba‘dihim linanẓura kaifa ta‘malūn(a).

ನಂತರ ನೀವು ಹೇಗೆ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡಬೇಕೆಂದು ಅವರ ನಂತರ ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳಾಗಿ ಮಾಡಿದೆವು.

وَاِذَا تُتْلٰى عَلَيْهِمْ اٰيَاتُنَا بَيِّنٰتٍۙ قَالَ الَّذِيْنَ لَا يَرْجُوْنَ لِقَاۤءَنَا ائْتِ بِقُرْاٰنٍ غَيْرِ هٰذَآ اَوْ بَدِّلْهُ ۗ قُلْ مَا يَكُوْنُ لِيْٓ اَنْ اُبَدِّلَهٗ مِنْ تِلْقَاۤئِ نَفْسِيْ ۚاِنْ اَتَّبِعُ اِلَّا مَا يُوْحٰٓى اِلَيَّ ۚ اِنِّيْٓ اَخَافُ اِنْ عَصَيْتُ رَبِّيْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيْمٍ

wa iżā tutlā ‘alaihim āyātunā bayyināt(in), qālal-lażīna lā yarjūna liqā'ana'ti biqur'ānin gairi hāżā au baddilh(u), qul mā yakūnu lī an ubaddilahū min tilqā'i nafsī, in attabi‘u illā mā yūḥā ilayy(a), innī akhāfu in ‘aṣaitu rabbī ‘ażāba yaumin ‘aẓīm(in).

ನಮ್ಮ ವಚನಗಳನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಓದಿ ಹೇಳಿದಾಗ, ನಮ್ಮನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿಲ್ಲದವರು, "ಈ ಕುರಾನ್ ಅಲ್ಲದ ಬೇರೆ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ತನ್ನಿ ಅಥವಾ ಇದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿ" ಎಂದರು. (ಮುಹಮ್ಮದ್) ಹೇಳಿರಿ, "ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಅದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ನನಗೆ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ. ನನಗೆ ದಿವ್ಯವಾಣಿಯಾಗಿ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಾನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ನನ್ನ ಪ್ರಭುವಿಗೆ ಅವಿಧೇಯನಾದರೆ, ಮಹಾ ದಿನದ (ಪ್ರಳಯ) ಶಿಕ್ಷೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಭಯವಿದೆ."

قُلْ لَّوْ شَاۤءَ اللّٰهُ مَا تَلَوْتُهٗ عَلَيْكُمْ وَلَآ اَدْرٰىكُمْ بِهٖ ۖفَقَدْ لَبِثْتُ فِيْكُمْ عُمُرًا مِّنْ قَبْلِهٖۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ

qul lau syā'allāhu mā talautuhū ‘alaikum wa lā adrākum bih(ī), faqad labiṡtu fīkum ‘umuram min qablih(ī), afalā ta‘qilūn(a).

(ಓ ಮುಹಮ್ಮದ್) ಹೇಳಿರಿ, "ಅಲ್ಲಾಹನು ಇಚ್ಛಿಸಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಇದನ್ನು ನಿಮಗೆ ಓದಿ ಹೇಳುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ." (ಕುರಾನ್ ಅವತೀರ್ಣಗೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು) ನಾನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಬಹಳ ಕಾಲ ಇದ್ದೆ. ನಿಮಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲವೇ?

فَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرٰى عَلَى اللّٰهِ كَذِبًا اَوْ كَذَّبَ بِاٰيٰتِهٖۗ اِنَّهٗ لَا يُفْلِحُ الْمُجْرِمُوْنَ

faman aẓlamu mimmaniftarā ‘alallāhi każiban au każżaba bi'āyātih(ī), innahū lā yufliḥul-mujrimūn(a).

ಹಾಗಾದರೆ ಅಲ್ಲಾಹನ ಮೇಲೆ ಸುಳ್ಳುಗಳನ್ನು ಹೆಣೆಯುವವನಿಗಿಂತ ಅಥವಾ ಅವನ ವಚನಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವವನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅಕ್ರಮಿ ಯಾರು? ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪಾಪ ಮಾಡುವವರು ಅದೃಷ್ಟವಂತರು ಅಲ್ಲ.

وَيَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُوْلُوْنَ هٰٓؤُلَاۤءِ شُفَعَاۤؤُنَا عِنْدَ اللّٰهِ ۗقُلْ اَتُنَبِّـُٔوْنَ اللّٰهَ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِى السَّمٰوٰتِ وَلَا فِى الْاَرْضِۗ سُبْحٰنَهٗ وَتَعٰلٰى عَمَّا يُشْرِكُوْنَ

wa ya‘budūna min dūnillāhi mā lā yaḍurruhum wa lā yanfa‘uhum wa yaqūlūna hā'ulā'i syufa‘ā'unā ‘indallāh(i), qul atunabbi'ūnallāha bimā lā ya‘lamu fis-samāwāti wa lā fil-arḍ(i), subḥānahū wa ta‘ālā ‘ammā yusyrikūn(a).

ಅವರು ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ತಮಗೆ ಯಾವುದೇ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡದ ಮತ್ತು ತಮಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಅವರು ಅಲ್ಲಾಹನ ಮುಂದೆ ನಮ್ಮ ಶಿಫಾರಸುದಾರರು." ಹೇಳಿ: "ಆಕಾಶಗಳಲ್ಲಿರುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರುವುದನ್ನು ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ವಿಷಯವನ್ನು ನೀವು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತೀರಾ?" ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಪಾಲುದಾರಿಕೆ ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲದಕ್ಕಿಂತ ಅಲ್ಲಾಹನು ಮಹಿಮೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ.

وَمَا كَانَ النَّاسُ اِلَّآ اُمَّةً وَّاحِدَةً فَاخْتَلَفُوْاۗ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ فِيْمَا فِيْهِ يَخْتَلِفُوْنَ

wa mā kānan-nāsu illā ummataw wāḥidatan fakhtalafū, wa lau lā kalimatun sabaqat mir rabbika laquḍiya bainahum fīmā fīhi yakhtalifūn(a).

ಮತ್ತು ಮಾನವರು ಒಂದೇ ಜನಾಂಗವಾಗಿದ್ದರು, ನಂತರ ಅವರು ಬೇರ್ಪಟ್ಟರು. ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನ ಆದೇಶವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಜಗಳವಾಡುತ್ತಿದ್ದ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ನಡುವೆ (ಲೋಕದಲ್ಲಿ) ಒಂದು ತೀರ್ಮಾನ ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

وَيَقُوْلُوْنَ لَوْلَآ اُنْزِلَ عَلَيْهِ اٰيَةٌ مِّنْ رَّبِّهٖۚ فَقُلْ اِنَّمَا الْغَيْبُ لِلّٰهِ فَانْتَظِرُوْاۚ اِنِّيْ مَعَكُمْ مِّنَ الْمُنْتَظِرِيْنَ ࣖ

wa yaqūlūna lau lā unzila ‘alaihi āyatum mir rabbih(ī), faqul innamal-gaibu lillāhi fantaẓirū, innī ma‘akum minal-muntaẓirīn(a).

ಮತ್ತು ಅವರು, "ಅವರಿಗೆ (ಮುಹಮ್ಮದ್‌ಗೆ) ಅವರ ಪ್ರಭುವಿನ ಕಡೆಯಿಂದ ಯಾವುದೇ ಸೂಚನೆ ಏಕೆ ಇಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ?" ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, "ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ಅದೃಶ್ಯ ವಿಷಯಗಳು ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಸೇರಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಕಾಯಿರಿ. ಇಗೋ, ನಾನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಕಾಯುತ್ತೇನೆ."

وَاِذَآ اَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً مِّنْۢ بَعْدِ ضَرَّاۤءَ مَسَّتْهُمْ اِذَا لَهُمْ مَّكْرٌ فِيْٓ اٰيٰتِنَاۗ قُلِ اللّٰهُ اَسْرَعُ مَكْرًاۗ اِنَّ رُسُلَنَا يَكْتُبُوْنَ مَا تَمْكُرُوْنَ

wa iżā ażaqnan-nāsa raḥmatam mim ba‘di ḍarrā'a massathum iżā lahum makrun fī āyātinā, qulillāhu asra‘u makrā(n), inna rusulanā yaktubūna mā tamkurūn(a).

ಮತ್ತು ನಾವು ಮಾನವರಿಗೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿದಾಗ, ಅವರಿಗೆ ಏನಾದರೂ ವಿಪತ್ತು ಬಂದ ನಂತರ, ಅವರು ತಕ್ಷಣವೇ ನಮ್ಮ ವಚನಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಎಲ್ಲಾ ವಂಚನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಹೇಳಿರಿ: "(ಆ ವಂಚನೆಗೆ) ಅಲ್ಲಾಹನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಪ್ರತೀಕಾರ ತೀರಿಸುವನು." ನಿಜಕ್ಕೂ, ನಮ್ಮ ದೇವದೂತರು ನಿಮ್ಮ ವಂಚನೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

هُوَ الَّذِيْ يُسَيِّرُكُمْ فِى الْبَرِّ وَالْبَحْرِۗ حَتّٰٓى اِذَا كُنْتُمْ فِىْ الْفُلْكِۚ وَجَرَيْنَ بِهِمْ بِرِيْحٍ طَيِّبَةٍ وَّفَرِحُوْا بِهَا جَاۤءَتْهَا رِيْحٌ عَاصِفٌ وَّجَاۤءَهُمُ الْمَوْجُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ وَّظَنُّوْٓا اَنَّهُمْ اُحِيْطَ بِهِمْۙ دَعَوُا اللّٰهَ مُخْلِصِيْنَ لَهُ الدِّيْنَ ەۚ لَىِٕنْ اَنْجَيْتَنَا مِنْ هٰذِهٖ لَنَكُوْنَنَّ مِنَ الشّٰكِرِيْنَ

huwal-lażī yusayyirukum fil-barri wal-baḥr(i), ḥattā iżā kuntum fil-fulk(i), wa jaraina bihim birīḥin ṭayyibatiw wa fariḥū bihā jā'athā rīḥun ‘āṣifuw wa jā'ahumul-mauju min kulli makāniw wa ẓannū annahum uḥīṭa bihim, da‘awullāha mukhliṣīna lahud-dīn(a), la'in anjaitanā min hāżihī lanakūnanna minasy-syākirīn(a).

ಅವನು ನಿಮಗೆ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ನಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರದ ಮೇಲೆ ನೌಕಾಯಾನ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಿದ ದೇವರು. ನೀವು ಹಡಗಿನಲ್ಲಿರುವಾಗ, ಅದು (ಹಡಗು) ಉತ್ತಮ ಗಾಳಿ ಬೀಸುತ್ತಾ ಅವರನ್ನು (ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಜನರನ್ನು) ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗುವಾಗ ಅವರು ಅದರಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ; ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಒಂದು ಬಿರುಗಾಳಿ ಬಂದು ಎಲ್ಲಾ ಮೂಲೆಗಳಿಂದ ಅಲೆಗಳು ಅವರನ್ನು ಅಪ್ಪಳಿಸಿದವು, ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಅಲ್ಲಾಹನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. (ಹೇಳುತ್ತಾ), "ನೀನು ನಮ್ಮನ್ನು ಇದರಿಂದ (ಆಪತ್ತಿನಿಂದ) ರಕ್ಷಿಸಿದರೆ, ನಾವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರುವವರಲ್ಲಿ ಸೇರುತ್ತೇವೆ."

فَلَمَّآ اَنْجٰىهُمْ اِذَا هُمْ يَبْغُوْنَ فِى الْاَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ ۗيٰٓاَيُّهَا النَّاسُ اِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلٰٓى اَنْفُسِكُمْ مَّتَاعَ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَاۖ ثُمَّ اِلَيْنَا مَرْجِعُكُمْ فَنُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَ

falammā anjāhum iżā hum yabgūna fil-arḍi bigairil-ḥaqq(i), yā ayyuhan-nāsu innamā bagyukum ‘alā anfusikum matā‘al-ḥayātid-dun-yā, ṡumma ilainā marji‘ukum fa nunabbi'ukum bimā kuntum ta‘malūn(a).

ಆದರೆ ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಅನ್ಯಾಯ ಎಸಗಿದರು. ಓ ಮಾನವರೇ! ನಿಮ್ಮ ಅನ್ಯಾಯವು ನಿಮಗೆ ಮಾತ್ರ ಹಾನಿಯಾಗಿದೆ; ಅದು ಇಹಲೋಕದ ಸುಖ ಮಾತ್ರ. ನಂತರ ನಿಮ್ಮ ಮರಳುವಿಕೆ ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೇ ಇದೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನಾವು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತೇವೆ.

اِنَّمَا مَثَلُ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا كَمَاۤءٍ اَنْزَلْنٰهُ مِنَ السَّمَاۤءِ فَاخْتَلَطَ بِهٖ نَبَاتُ الْاَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَالْاَنْعَامُ ۗحَتّٰٓى اِذَآ اَخَذَتِ الْاَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ اَهْلُهَآ اَنَّهُمْ قٰدِرُوْنَ عَلَيْهَآ اَتٰىهَآ اَمْرُنَا لَيْلًا اَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنٰهَا حَصِيْدًا كَاَنْ لَّمْ تَغْنَ بِالْاَمْسِۗ كَذٰلِكَ نُفَصِّلُ الْاٰيٰتِ لِقَوْمٍ يَّتَفَكَّرُوْنَ

innamā maṡalul-ḥayātid-dun-yā kamā'in anzalnāhu minas-samā'i fakhtalaṭa bihī nabātul-arḍi mimmā ya'kulun-nāsu wal-an‘ām(u), ḥattā iżā akhażatil-arḍu zukhrufahā wazzayyanat wa ẓanna ahluhā annahum qādirūna ‘alaihā, atāhā amrunā lailan au nahāran fa ja‘alnāhā ḥaṣīdan ka'allam tagna bil-ams(i), każālika nufaṣṣilul-āyāti liqaumiy yatafakkarūn(a).

ಈ ಲೋಕ ಜೀವನದ ಉದಾಹರಣೆಯು ನಾವು ಆಕಾಶದಿಂದ ಸುರಿಸಿದ ನೀರಿನ (ಮಳೆ) ಹಾಗೆ, ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಸಸ್ಯಗಳು ಹೇರಳವಾಗಿ ಬೆಳೆದು, ಅದರಲ್ಲಿ ಕೆಲವನ್ನು ಮನುಷ್ಯರು ಮತ್ತು ಪಶುಗಳು ತಿನ್ನುತ್ತವೆ. ಭೂಮಿಯು ತನ್ನ ಸೌಂದರ್ಯದಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಮತ್ತು ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳು ಅದನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ತಾವು ಹೊಂದುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದಾಗ, ನಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷೆಯು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಅದಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಅದನ್ನು (ಸಸ್ಯವನ್ನು) ನಿನ್ನೆ ಬೆಳೆದಿಲ್ಲದ ಬೆಳೆಯಂತೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಹೀಗೆ ನಾವು (ನಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯ) ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಚಿಂತನೆ ಮಾಡುವ ಜನರಿಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇವೆ.

وَاللّٰهُ يَدْعُوْآ اِلٰى دَارِ السَّلٰمِ ۚوَيَهْدِيْ مَنْ يَّشَاۤءُ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ

wallāhu yad‘ū ilā dāris-salām(i), wa yahdī may yasyā'u ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).

ಅಲ್ಲಾಹನು (ಮನುಷ್ಯರನ್ನು) ಸ್ವರ್ಗದ ಕಡೆಗೆ ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತಾನಿಚ್ಛಿಸಿದವರನ್ನು ನೇರ ಮಾರ್ಗದ ಕಡೆಗೆ (ಇಸ್ಲಾಂ) ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

۞ لِلَّذِيْنَ اَحْسَنُوا الْحُسْنٰى وَزِيَادَةٌ ۗوَلَا يَرْهَقُ وُجُوْهَهُمْ قَتَرٌ وَّلَا ذِلَّةٌ ۗاُولٰۤىِٕكَ اَصْحٰبُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ

lil-lażīna aḥsanul-ḥusnā wa ziyādah(tun), wa lā yarhaqu wujūhahum qataruw wa lā żillah(tun), ulā'ika aṣḥābul-jannati hum fīhā khālidūn(a).

ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುವ ಜನರಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪ್ರತಿಫಲ (ಸ್ವರ್ಗ) ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಪ್ರತಿಫಲ (ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ನೋಡುವ ಆನಂದ) ಇದೆ. ಮತ್ತು ಅವರ ಮುಖಗಳು ಕಪ್ಪು ಧೂಳಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ ಮತ್ತು (ಅಥವಾ) ಅವಮಾನಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಅವರು ಸ್ವರ್ಗದ ನಿವಾಸಿಗಳು, ಅವರು ಅದರಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.

وَالَّذِيْنَ كَسَبُوا السَّيِّاٰتِ جَزَاۤءُ سَيِّئَةٍ ۢبِمِثْلِهَاۙ وَتَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ۗمَا لَهُمْ مِّنَ اللّٰهِ مِنْ عَاصِمٍۚ كَاَنَّمَآ اُغْشِيَتْ وُجُوْهُهُمْ قِطَعًا مِّنَ الَّيْلِ مُظْلِمًاۗ اُولٰۤىِٕكَ اَصْحٰبُ النَّارِ ۚهُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ

wal-lażīna każabus-sayyi'āti jazā'u sayyi'atim bimiṡlihā, wa tarhaquhum żillah(tun), mā lahum minallāhi min ‘āṣim(in), ka'annamā ugsyiyat wujūhuhum qiṭa‘am minal-laili muẓlimā(n), ulā'ika aṣḥābun-nār(i), hum fīhā khālidūn(a).

ದುಷ್ಟತನ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ತಾವು ಸಲ್ಲಬೇಕಾದ ದುಷ್ಟತನ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಅವಮಾನಕ್ಕೆ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಾಹನ (ಶಿಕ್ಷೆಯಿಂದ) ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ, ಅವರ ಮುಖಗಳು ಕಗ್ಗತ್ತಲಿನ ರಾತ್ರಿಯ ತುಂಡುಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ. ಅವರು ನರಕದ ನಿವಾಸಿಗಳು, ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ.

وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيْعًا ثُمَّ نَقُوْلُ لِلَّذِيْنَ اَشْرَكُوْا مَكَانَكُمْ اَنْتُمْ وَشُرَكَاۤؤُكُمْۚ فَزَيَّلْنَا بَيْنَهُمْ وَقَالَ شُرَكَاۤؤُهُمْ مَّا كُنْتُمْ اِيَّانَا تَعْبُدُوْنَ

wa yauma naḥsyuruhum jamī‘an ṡumma naqūlu lil-lażīna asyrakū makānakum antum wa syurakā'ukum, fa zayyalnā bainahum wa qāla syurakā'uhum mā kuntum iyyānā ta‘budūn(a).

ಮತ್ತು ಆ ದಿನ ನಾವು ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದೆವು, ಮತ್ತು (ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ) ಪಾಲುದಾರರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ನಾವು ಹೇಳಿದೆವು: "ನೀವು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪಾಲುದಾರರು ಎಲ್ಲಿದ್ದೀರೋ ಅಲ್ಲೇ ಇರಿ." ನಂತರ ನಾವು ಅವರನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಿ ಅವರ ಮಿತ್ರರಿಗೆ ಹೇಳಿದೆವು: "ನೀವು ಎಂದಿಗೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಿಲ್ಲ.

فَكَفٰى بِاللّٰهِ شَهِيْدًاۢ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ اِنْ كُنَّا عَنْ عِبَادَتِكُمْ لَغٰفِلِيْنَ

fa kafā billāhi syahīdam bainanā wa bainakum in kunnā ‘an ‘ibādatikum lagāfilīn(a).

ಆದ್ದರಿಂದ ನಮಗೂ ನಿಮಗೂ ನಡುವೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಅಲ್ಲಾಹನೇ ಸಾಕು, ಏಕೆಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ಆರಾಧನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ”

هُنَالِكَ تَبْلُوْا كُلُّ نَفْسٍ مَّآ اَسْلَفَتْ وَرُدُّوْٓا اِلَى اللّٰهِ مَوْلٰىهُمُ الْحَقِّ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَّا كَانُوْا يَفْتَرُوْنَ ࣖ

hunālika tablū kullu nafsim mā aslafat wa ruddū ilallāhi maulāhumul-ḥaqqi wa ḍalla ‘anhum mā kānū yaftarūn(a).

ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ (ಮಹ್ಸ್ಯಾರ್ ಕ್ಷೇತ್ರ), ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆತ್ಮವು (ಹಿಂದೆ) ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರತೀಕಾರವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ರಕ್ಷಕನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನ ಬಳಿಗೆ ಮರಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ (ಸುಳ್ಳು ರಕ್ಷಕ) ಅವರಿಂದ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ.

قُلْ مَنْ يَّرْزُقُكُمْ مِّنَ السَّمَاۤءِ وَالْاَرْضِ اَمَّنْ يَّمْلِكُ السَّمْعَ وَالْاَبْصَارَ وَمَنْ يُّخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَنْ يُّدَبِّرُ الْاَمْرَۗ فَسَيَقُوْلُوْنَ اللّٰهُ ۚفَقُلْ اَفَلَا تَتَّقُوْنَ

qul may yarzuqukum minas-samā'i wal-arḍi ammay yamlikus-sam‘a wal-abṣāra wa may yukhrijul-ḥayya minal-mayyiti wa yukhrijul-mayyita minal-ḥayyi wa may yudabbirul-amr(a), fa sayaqūlūnallāh(u), faqul afalā tattaqūn(a).

"(ಮುಹಮ್ಮದ್) ಹೇಳಿರಿ, ನಿಮಗೆ ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಿಂದ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುವವನು ಯಾರು? ಅಥವಾ ಕೇಳುವ ಮತ್ತು ನೋಡುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನು ಯಾರು? ಮತ್ತು ಸತ್ತವರಿಂದ ಜೀವಂತವನ್ನು ಹೊರತರುವವನು ಯಾರು? ಮತ್ತು ಜೀವಂತದಿಂದ ಸತ್ತವನನ್ನು ಹೊರತರುವವನು ಯಾರು? ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವವನು ಯಾರು?" ಆಗ ಅವರು "ಅಲ್ಲಾಹನೇ" ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸುವರು. ಹಾಗಾದರೆ ಹೇಳಿರಿ, "ನೀವು (ಅವನಿಗೆ) ಭಯಪಡುವುದಿಲ್ಲವೇ?"

فَذٰلِكُمُ اللّٰهُ رَبُّكُمُ الْحَقُّۚ فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ اِلَّا الضَّلٰلُ ۖفَاَنّٰى تُصْرَفُوْنَ

fa żālikumullāhu rabbukumul-ḥaqq(u), fa māżā ba‘dal-ḥaqqi illaḍ-ḍalāl(u), fa annā tuṣrafūn(a).

ಹಾಗಾದರೆ ಅವನೇ ಅಲ್ಲಾಹನು, ನಿಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಪ್ರಭು; ಸತ್ಯದ ನಂತರ ತಪ್ಪು ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲದೆ ಬೇರೇನೂ ಇಲ್ಲ. ಹಾಗಾದರೆ ನೀವು ಏಕೆ ತಿರುಗಿ ಬೀಳುತ್ತೀರಿ?

كَذٰلِكَ حَقَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ عَلَى الَّذِيْنَ فَسَقُوْٓا اَنَّهُمْ لَا يُؤْمِنُوْنَ

każālika ḥaqqat kalimatu rabbika ‘alal-lażīna fasaqū annahum lā yu'minūn(a).

ದುಷ್ಟರು ನಂಬದ ಕಾರಣ ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನ ಆಜ್ಞೆ ಹೀಗಿದೆ.

قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكَاۤىِٕكُمْ مَّنْ يَّبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيْدُهٗۗ قُلِ اللّٰهُ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيْدُهٗ فَاَنّٰى تُؤْفَكُوْنَ

qul hal min syurakā'ikum may yabda'ul-khalqa ṡumma yu‘īduh(ū), qulillāhu yabda'ul-khalqa ṡumma yu‘īduhū fa annā tu'fakūn(a).

ಹೇಳಿರಿ, "ನಿಮ್ಮ ಮಿತ್ರರಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿ, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಬಲ್ಲರೇ?" ಹೇಳಿರಿ, "ಅಲ್ಲಾಹನು ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದನು, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದನು. ಹಾಗಾದರೆ ನೀವು (ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು) ಬೇರೆಯವರನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವಾಗ ಹೇಗೆ ದೂರ ಸರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿರಿ?"

قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكَاۤىِٕكُمْ مَّنْ يَّهْدِيْٓ اِلَى الْحَقِّۗ قُلِ اللّٰهُ يَهْدِيْ لِلْحَقِّۗ اَفَمَنْ يَّهْدِيْٓ اِلَى الْحَقِّ اَحَقُّ اَنْ يُّتَّبَعَ اَمَّنْ لَّا يَهِدِّيْٓ اِلَّآ اَنْ يُّهْدٰىۚ فَمَا لَكُمْۗ كَيْفَ تَحْكُمُوْنَ

qul hal min syurakā'ikum may yahdī ilal-ḥaqq(i),qulillāhu yahdī lil-ḥaqq(i), afamay yahdī ilal-ḥaqqi aḥaqqu ay yuttaba‘a ammal lā yahiddī illā ay yuhdā, famā lakum, kaifa taḥkumūn(a).

"ನಿಮ್ಮ ಮಿತ್ರರಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸತ್ಯದ ಕಡೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ಯಾರಾದರೂ ಇದ್ದಾರೆಯೇ?" ಎಂದು ಹೇಳಿ, "ಸತ್ಯದ ಕಡೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವವನು ಅಲ್ಲಾಹನೇ." ಹಾಗಾದರೆ ಯಾರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಹಕ್ಕು ಇದೆ, ಸತ್ಯದ ಕಡೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ದೇವರು, ಅಥವಾ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಪಡೆಯಬೇಕಾದ ಜನರು? ಹಾಗಾದರೆ ನೀವು (ಹಾಗೆ) ಏಕೆ ಮಾಡಿದಿರಿ? ನೀವು ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ?

وَمَا يَتَّبِعُ اَكْثَرُهُمْ اِلَّا ظَنًّاۗ اِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِيْ مِنَ الْحَقِّ شَيْـًٔاۗ اِنَّ اللّٰهَ عَلِيْمٌ ۢبِمَا يَفْعَلُوْنَ

wa mā yattabi‘u akṡaruhum illā ẓannā(n), innaẓ-ẓanna lā yugnī minal-ḥaqqi syai'ā(n), innallāha ‘alīmum bimā yaf‘alūn(a).

ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಕೇವಲ ಊಹೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಈ ಊಹೆಯು ಸತ್ಯವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವಲ್ಲಿ ಕಿಂಚಿತ್ತೂ ಉಪಯುಕ್ತವಲ್ಲ. ನಿಜಕ್ಕೂ, ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವರು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆಂದು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ.

وَمَا كَانَ هٰذَا الْقُرْاٰنُ اَنْ يُّفْتَرٰى مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ وَلٰكِنْ تَصْدِيْقَ الَّذِيْ بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيْلَ الْكِتٰبِ لَا رَيْبَ فِيْهِ مِنْ رَّبِّ الْعٰلَمِيْنَۗ

wa mā kāna hāżal-qur'ānu ay yuftarā min dūnillāhi wa lākin taṣdīqal-lażī baina yadaihi wa tafṣīlal-kitābi lā raiba fīhi mir rabbil-‘ālamīn(a).

ಮತ್ತು ಈ ಕುರ್‌ಆನ್ ಅನ್ನು ಅಲ್ಲಾಹನಲ್ಲದೆ ಬೇರೆ ಯಾರೂ ರಚಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ; ಆದರೆ (ಕುರ್‌ಆನ್) ಹಿಂದಿನ (ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು) ದೃಢಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಪ್ರಭುವಿನಿಂದ (ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ).

اَمْ يَقُوْلُوْنَ افْتَرٰىهُ ۗ قُلْ فَأْتُوْا بِسُوْرَةٍ مِّثْلِهٖ وَادْعُوْا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

am yaqūlūnaftarāh(u), qul fa'tū bisūratim miṡlihī wad‘ū manistaṭa‘tum min dūnillāhi in kuntum ṣādiqīn(a).

ಅವರು (ಮುಹಮ್ಮದ್) ಇದನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆಂದು ಹೇಳುವುದು ಸರಿಯೇ? ಹೇಳಿರಿ, "ಇದರಂತಹ (ಕುರಾನ್) ಒಂದು ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ತನ್ನಿರಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ಸತ್ಯವಂತರಾಗಿದ್ದರೆ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಾಹನ ಹೊರತು ಸಮರ್ಥರನ್ನು ಕರೆದುಕೊಳ್ಳಿ."

بَلْ كَذَّبُوْا بِمَا لَمْ يُحِيْطُوْا بِعِلْمِهٖ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيْلُهٗۗ كَذٰلِكَ كَذَّبَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظّٰلِمِيْنَ

bal każżabū bimā lam yuḥīṭū bi‘ilmihī wa lammā ya'tihim ta'wīluh(ū), każālika każżabal-lażīna min qablihim fanẓur kaifa kāna ‘āqibatuẓ-ẓālimīn(a).

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ (ಸತ್ಯವೆಂದರೆ), ಅವರು ಇನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಪಡೆಯದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ರೀತಿ, ಅವರಿಗಿಂತ ಹಿಂದಿನ ಜನರು (ಅಪೊಸ್ತಲರನ್ನು) ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅನ್ಯಾಯದ ಜನರ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿ.

وَمِنْهُمْ مَّنْ يُّؤْمِنُ بِهٖ وَمِنْهُمْ مَّنْ لَّا يُؤْمِنُ بِهٖۗ وَرَبُّكَ اَعْلَمُ بِالْمُفْسِدِيْنَ ࣖ

wa minhum may yu'minu bihī wa minhum mal lā yu'minu bih(ī), wa rabbuka a‘lamu bil-mufsidīn(a).

ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ (ಕುರ್‌ಆನ್‌ನಲ್ಲಿ) ನಂಬಿಕೆ ಇಡುವವರಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ (ಇದನ್ನು) ನಂಬದವರೂ ಇದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಭು ಹಾನಿ ಮಾಡುವವರ ಬಗ್ಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬಲ್ಲನು.

وَاِنْ كَذَّبُوْكَ فَقُلْ لِّيْ عَمَلِيْ وَلَكُمْ عَمَلُكُمْۚ اَنْتُمْ بَرِيْۤـُٔوْنَ مِمَّآ اَعْمَلُ وَاَنَا۠ بَرِيْۤءٌ مِّمَّا تَعْمَلُوْنَ

wa in każżabūka faqul lī ‘amalī wa lakum ‘amalukum, antum barī'ūna mimmā a‘malu wa ana barī'um mimmā ta‘malūn(a).

ಮತ್ತು ಅವರು (ಓ ಮುಹಮ್ಮದ್) ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾ ಹೋದರೆ, "ನನ್ನ ಕರ್ಮಗಳು ನನಗೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕರ್ಮಗಳು ನಿಮಗೆ. ನಾನು ಮಾಡುವುದಕ್ಕೆ ನೀವು ಜವಾಬ್ದಾರರಲ್ಲ ಮತ್ತು ನೀವು ಮಾಡುವುದಕ್ಕೆ ನಾನು ಜವಾಬ್ದಾರನಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಿರಿ.

وَمِنْهُمْ مَّنْ يَّسْتَمِعُوْنَ اِلَيْكَۗ اَفَاَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ وَلَوْ كَانُوْا لَا يَعْقِلُوْنَ

wa minhum may yastami‘ūna ilaik(a), afa anta tusmi‘uṣ-ṣumma wa lau kānū lā ya‘qilūn(a).

ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ (ಮುಹಮ್ಮದ್) ಮಾತು ಕೇಳುವವರೂ ಇದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಕಿವುಡರು ಅರ್ಥವಾಗದಿದ್ದರೂ ನೀನು ಅವರನ್ನು ಕೇಳುವಂತೆ ಮಾಡಬಲ್ಲೆಯಾ?

وَمِنْهُمْ مَّنْ يَّنْظُرُ اِلَيْكَۗ اَفَاَنْتَ تَهْدِى الْعُمْيَ وَلَوْ كَانُوْا لَا يُبْصِرُوْنَ

wa minhum may yanẓuru ilaik(a), afa anta tahdil-‘umya wa lau kānū lā yubṣirūn(a).

ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡುವವರೂ ಇದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಕುರುಡರಿಗೆ, ಅವರು ಗಮನ ಹರಿಸದಿದ್ದರೂ, ನೀನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಬಲ್ಲೆಯಾ?

اِنَّ اللّٰهَ لَا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْـًٔا وَّلٰكِنَّ النَّاسَ اَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُوْنَ

innallāha lā yaẓlimun-nāsa syai'aw wa lākinnan-nāsa anfusahum yaẓlimūn(a).

ನಿಜಕ್ಕೂ ಅಲ್ಲಾಹನು ಮನುಷ್ಯರ ಮೇಲೆ ಕಿಂಚಿತ್ತೂ ಅನ್ಯಾಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯರೇ ಸ್ವತಃ ಅನ್ಯಾಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ كَاَنْ لَّمْ يَلْبَثُوْٓا اِلَّا سَاعَةً مِّنَ النَّهَارِ يَتَعَارَفُوْنَ بَيْنَهُمْۗ قَدْ خَسِرَ الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِلِقَاۤءِ اللّٰهِ وَمَا كَانُوْا مُهْتَدِيْنَ

wa yauma yaḥsyuruhum ka'allam yalbaṡū illā sā‘atam minan-nahāri yata‘ārafūna bainahum, qad khasiral-lażīna każżabū biliqā'illāhi wa mā kānū muhtadīn(a).

ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ ದಿನ, ಅವರು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ಮಾತ್ರ (ಇಹಲೋಕದಲ್ಲಿ) ಉಳಿದಿದ್ದಾರೋ ಇಲ್ಲವೋ ಎಂಬಂತೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಾಹನ ಭೇಟಿಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಷ್ಟ ಅನುಭವಿಸುವರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ದೊರೆಯುವುದಿಲ್ಲ.

وَاِمَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِيْ نَعِدُهُمْ اَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَاِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ ثُمَّ اللّٰهُ شَهِيْدٌ عَلٰى مَا يَفْعَلُوْنَ

wa immā nuriyannaka ba‘ḍal-lażī na‘iduhum au natawaffayannaka fa ilainā marji‘uhum ṡummallāhu syahīdun ‘alā mā yaf‘alūn(a).

ನಾವು ಅವರಿಗೆ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ ಕೆಲವು (ಯಾತನೆಗಳನ್ನು) ನಿಮಗೆ ತೋರಿಸಿದರೆ (ಖಂಡಿತ ನೀವು ನೋಡುವಿರಿ) ಅಥವಾ (ಅದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು) ನಾವು ನಿಮಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದರೆ, ಅವರು ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಮರಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವರು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾರೋ ಅದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.

وَلِكُلِّ اُمَّةٍ رَّسُوْلٌ ۚفَاِذَا جَاۤءَ رَسُوْلُهُمْ قُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ وَهُمْ لَا يُظْلَمُوْنَ

wa likulli ummatir rasūl(un), fa iżā jā'a rasūluhum quḍiya bainahum bil-qisṭi wa hum lā yuẓlamūn(a).

ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜನಾಂಗಕ್ಕೂ ದೇವದೂತರು ಇದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ದೂತರು ಬಂದಾಗ, ಅವರ ಮೇಲೆ ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು (ಸ್ವಲ್ಪವೂ) ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಅನ್ಯಾಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

وَيَقُوْلُوْنَ مَتٰى هٰذَا الْوَعْدُ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

wa yaqūlūna matā hāżal-wa‘du in kuntum ṣādiqīn(a).

ಮತ್ತು ಅವರು, "ನೀವು ಸತ್ಯವಂತರಾಗಿದ್ದರೆ ಬೆದರಿಕೆ ಯಾವಾಗ ಬರುತ್ತದೆ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದರು.

قُلْ لَّآ اَمْلِكُ لِنَفْسِيْ ضَرًّا وَّلَا نَفْعًا اِلَّا مَا شَاۤءَ اللّٰهُ ۗ لِكُلِّ اُمَّةٍ اَجَلٌ ۚاِذَا جَاۤءَ اَجَلُهُمْ فَلَا يَسْتَأْخِرُوْنَ سَاعَةً وَّلَا يَسْتَقْدِمُوْنَ

qul lā amliku linafsī ḍarraw wa lā naf‘an illā mā syā'allāh(u), likulli ummatin ajal(un), iżā jā'a ajaluhum falā yasta'khirūna sā‘ataw wa lā yastaqdimūn(a).

(ಮುಹಮ್ಮದ್) ಹೇಳಿರಿ, "ಅಲ್ಲಾಹನು ಇಚ್ಛಿಸುವುದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ನನಗೆ ಹಾನಿಯನ್ನು ತಡೆಯುವ ಅಥವಾ ನನಗೆ ಲಾಭವನ್ನು ತಂದುಕೊಡುವ ಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ." ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜನಾಂಗಕ್ಕೂ ಒಂದು ಮರಣ (ಕಾಲಮಿತಿ) ಇರುತ್ತದೆ. ಅವರ ಮರಣ ಬಂದಾಗ, ಅವರು ಒಂದು ಕ್ಷಣದ ವಿಳಂಬ ಅಥವಾ ವೇಗವರ್ಧನೆಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

قُلْ اَرَءَيْتُمْ اِنْ اَتٰىكُمْ عَذَابُهٗ بَيَاتًا اَوْ نَهَارًا مَّاذَا يَسْتَعْجِلُ مِنْهُ الْمُجْرِمُوْنَ

qul ara'aitum in atākum ‘ażābuhū bayātan au nahāram māżā yasta‘jilu minhul-mujrimūn(a).

"ಅವನ ಶಿಕ್ಷೆ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬಂದರೆ, ಅಪರಾಧಿಗಳಿಂದ ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ ಆತುರಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ವಿವರಿಸಿ?" ಎಂದು ಹೇಳಿ.

اَثُمَّ اِذَا مَا وَقَعَ اٰمَنْتُمْ بِهٖۗ اٰۤلْـٰٔنَ وَقَدْ كُنْتُمْ بِهٖ تَسْتَعْجِلُوْنَ

aṡumma iżā mā waqa‘a āmantum bih(ī), āl'āna wa qad kuntum bihī tasta‘jilūn(a).

ನಂತರ, ಶಿಕ್ಷೆ ಬಂದ ನಂತರ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಈಗ ಮಾತ್ರ ನಂಬಿದ್ದೀರಾ? ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ಅದನ್ನು ತ್ವರಿತಗೊಳಿಸಬೇಕೆಂದು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಅದು ಈಗ ಮಾತ್ರವೇ?

ثُمَّ قِيْلَ لِلَّذِيْنَ ظَلَمُوْا ذُوْقُوْا عَذَابَ الْخُلْدِۚ هَلْ تُجْزَوْنَ اِلَّا بِمَا كُنْتُمْ تَكْسِبُوْنَ

Ṡumma qīla lil-lażīna ẓalamū żūqū ‘ażābal-khuld(i), hal tujzauna illā bimā kuntum taksibūn(a).

ನಂತರ ಅಕ್ರಮಿಗಳಿಗೆ, "ನೀವು ಶಾಶ್ವತ ಯಾತನೆಯನ್ನು ಸವಿಯಿರಿ. ನೀವು ಮಾಡಿದ್ದರ ಹೊರತು ನಿಮಗೆ ಪ್ರತಿಫಲ ದೊರೆಯುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಲಾಯಿತು.

۞ وَيَسْتَنْۢبِـُٔوْنَكَ اَحَقٌّ هُوَ ۗ قُلْ اِيْ وَرَبِّيْٓ اِنَّهٗ لَحَقٌّ ۗوَمَآ اَنْتُمْ بِمُعْجِزِيْنَ ࣖ

wa yastambi'ūnaka aḥaqqun huw(a), qul ī wa rabbī innahū laḥaqq(un), wa mā antum bimu‘jizīn(a).

ಮತ್ತು ಅವರು (ಮುಹಮ್ಮದ್) ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, "ಅದು (ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಲಾದ ಶಿಕ್ಷೆ) ನಿಜವೇ?" ಹೇಳಿರಿ, "ಹೌದು, ನನ್ನ ಪ್ರಭುವಿನ ಮೇಲೆ ಆಣೆ, (ಶಿಕ್ಷೆ) ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ನೀವು ಅದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ತಪ್ಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ."

وَلَوْ اَنَّ لِكُلِّ نَفْسٍ ظَلَمَتْ مَا فِى الْاَرْضِ لَافْتَدَتْ بِهٖۗ وَاَسَرُّوا النَّدَامَةَ لَمَّا رَاَوُا الْعَذَابَۚ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ وَهُمْ لَا يُظْلَمُوْنَ

wa lau anna likulli nafsin ẓalamat mā fil-arḍi laftadat bih(ī), wa asarrun-nadāmata lammā ra'awul-‘ażāb(a), wa quḍiya bainahum bil-qisṭi wa hum lā yuẓlamūn(a).

ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಅಕ್ರಮಿಯೂ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಅವನು ಅದರಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವರು ಆ ಯಾತನೆಯನ್ನು ಕಂಡಾಗ ತಮ್ಮ ವಿಷಾದವನ್ನು ಮರೆಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ನಂತರ ಅವರ ನಡುವೆ ನ್ಯಾಯಯುತವಾದ ತೀರ್ಪು ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಅನ್ಯಾಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

اَلَآ اِنَّ لِلّٰهِ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ اَلَآ اِنَّ وَعْدَ اللّٰهِ حَقٌّ وَّلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ

alā inna lillāhi mā fis-samāwāti wal-arḍ(i), alā inna wa‘dallāhi ḥaqquw wa lākinna akṡarahum lā ya‘lamūn(a).

ತಿಳಿಯಿರಿ, ಆಕಾಶಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವೂ ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಅಲ್ಲಾಹನ ವಾಗ್ದಾನವು ಸತ್ಯವಲ್ಲವೇ? ಆದರೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.

هُوَ يُحْيٖ وَيُمِيْتُ وَاِلَيْهِ تُرْجَعُوْنَ

huwa yuḥyī wa yumītu wa ilaihi turja‘ūn(a).

ಅವನೇ ಜೀವ ನೀಡುವವನು ಮತ್ತು ಮರಣ ನೀಡುವವನು ಮತ್ತು ಅವನೆಡೆಗೇ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮರಳಿಸಲಾಗುವುದು.

يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاۤءَتْكُمْ مَّوْعِظَةٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ وَشِفَاۤءٌ لِّمَا فِى الصُّدُوْرِۙ وَهُدًى وَّرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِيْنَ

yā ayyuhan-nāsu qad jā'atkum mau‘iẓatum mir rabbikum wa syifā'ul limā fiṣ-ṣudūr(i), wa hudaw wa raḥmatul lil-mu'minīn(a).

ಓ ಜನರೇ, ನಿಜಕ್ಕೂ ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನಿಂದ ಒಂದು ಪಾಠ (ಕುರಾನ್) ಬಂದಿದೆ, ಅದು ಎದೆಯಲ್ಲಿರುವ ರೋಗಗಳಿಗೆ ಪರಿಹಾರ ಮತ್ತು ನಂಬುವವರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯಾಗಿದೆ.

قُلْ بِفَضْلِ اللّٰهِ وَبِرَحْمَتِهٖ فَبِذٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوْاۗ هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُوْنَ

qul bifaḍlillāhi wa biraḥmatihī fa biżālika falyafraḥū, huwa khairum mimmā yajma‘ūn(a).

"ಅಲ್ಲಾಹನ ಕೃಪೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಕರುಣೆಯಿಂದಾಗಿ, ಅವರು ಸಂತೋಷಪಡಲಿ. ಅದು ಅವರು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ" ಎಂದು (ಮುಹಮ್ಮದ್) ಹೇಳಿ.

قُلْ اَرَءَيْتُمْ مَّآ اَنْزَلَ اللّٰهُ لَكُمْ مِّنْ رِّزْقٍ فَجَعَلْتُمْ مِّنْهُ حَرَامًا وَّحَلٰلًا ۗ قُلْ ءٰۤاللّٰهُ اَذِنَ لَكُمْ اَمْ عَلَى اللّٰهِ تَفْتَرُوْنَ

qul ara'aitum mā anzalallāhu lakum mir rizqin fa ja‘altum minhu ḥarāmaw wa ḥalālā(n), qul āllāhu ażina lakum am ‘alallāhi taftarūn(a).

(ಓ ಮುಹಮ್ಮದ್) ಹೇಳಿರಿ, "ಅಲ್ಲಾಹನು ನಿಮಗೆ ಇಳಿಸಿಕೊಟ್ಟಿರುವ ಆಹಾರದ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ತಿಳಿಸಿರಿ, ಆದರೆ ನೀವು ಅದರಲ್ಲಿ ಕೆಲವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಕೆಲವನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧಗೊಳಿಸಿದ್ದೀರಿ." ಹೇಳಿರಿ, "ಅಲ್ಲಾಹನು ನಿಮಗೆ (ಇದಕ್ಕೆ) ಅನುಮತಿ ನೀಡಿದ್ದಾನೆಯೇ ಅಥವಾ ನೀವು ಅಲ್ಲಾಹನ ವಿರುದ್ಧ ಹೊಸ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಾ?"

وَمَا ظَنُّ الَّذِيْنَ يَفْتَرُوْنَ عَلَى اللّٰهِ الْكَذِبَ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ ۗاِنَّ اللّٰهَ لَذُوْ فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ لَا يَشْكُرُوْنَ ࣖ

wa mā ẓannul-lażīna yaftarūna ‘alallāhil-każiba yaumal-qiyāmah(ti), innallāha lażū faḍlin ‘alan-nāsi wa lākinna akṡarahum lā yasykurūn(a).

ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನ ದಿನದಂದು ಅಲ್ಲಾಹನ ಮೇಲೆ ಸುಳ್ಳುಗಳನ್ನು ಹೆಣೆಯುವವರ ಆರೋಪಗಳೇನು? ನಿಜಕ್ಕೂ ಅಲ್ಲಾಹನು ಮಾನವರಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ.

وَمَا تَكُوْنُ فِيْ شَأْنٍ وَّمَا تَتْلُوْا مِنْهُ مِنْ قُرْاٰنٍ وَّلَا تَعْمَلُوْنَ مِنْ عَمَلٍ اِلَّا كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُوْدًا اِذْ تُفِيْضُوْنَ فِيْهِۗ وَمَا يَعْزُبُ عَنْ رَّبِّكَ مِنْ مِّثْقَالِ ذَرَّةٍ فِى الْاَرْضِ وَلَا فِى السَّمَاۤءِ وَلَآ اَصْغَرَ مِنْ ذٰلِكَ وَلَآ اَكْبَرَ اِلَّا فِيْ كِتٰبٍ مُّبِيْنٍ

wa mā takūnu fī sya'niw wa mā tatlū minhu min qur'āniw wa lā ta‘malūna min ‘amalin illā kunnā ‘alaikum syuhūdan iż tufīḍūna fīh(i), wa mā ya‘zubu ‘ar rabbika mim miṡqāli żarratin fil-arḍi wa lā fis-samā'i wa lā aṣgara min żālika wa lā akbara illā fī kitābim mubīn(in).

ಮತ್ತು ನೀವು (ಮುಹಮ್ಮದ್) ಯಾವುದೇ ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿಲ್ಲವೇ, ಮತ್ತು ಕುರಾನ್‌ನ ಒಂದು ವಚನವನ್ನು ಓದುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ನೀವು ಯಾವುದೇ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೀವು ಅದನ್ನು ಮಾಡುವಾಗ ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದೇವೆ? ನಿಮ್ಮ ಭಗವಂತನ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪವೂ ಅಲಕ್ಷ್ಯ ಮಾಡಬೇಡಿ, ಅದು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಆಕಾಶದಲ್ಲಾಗಲಿ ಜರ್ರಾಹ್‌ನಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ. ಅದಕ್ಕಿಂತ ಚಿಕ್ಕದು ಅಥವಾ ದೊಡ್ಡದು ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲವೂ ನಿಜವಾದ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ (ಲೌಹ್ ಮಹ್ಫುಜ್) ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ.

اَلَآ اِنَّ اَوْلِيَاۤءَ اللّٰهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُوْنَۚ

alā inna auliyā'allāhi lā khaufun ‘alaihim wa lā hum yaḥzanūn(a).

ಅಲ್ಲಾಹನ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ, ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಭಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರು ದುಃಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

اَلَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَكَانُوْا يَتَّقُوْنَۗ

al-lażīna āmanū wa kānū yattaqūn(a).

(ಅಂದರೆ) ನಂಬುವವರು ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರಾಗಿರುವವರು.

لَهُمُ الْبُشْرٰى فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا وَفِى الْاٰخِرَةِۗ لَا تَبْدِيْلَ لِكَلِمٰتِ اللّٰهِ ۗذٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيْمُۗ

lahumul-busyrā fil-ḥayātid-dun-yā wa fil-ākhirah(ti), lā tabdīla likalimātillāh(i), żālika huwal-fauzul-‘aẓīm((u).

ಅವರಿಗೆ ಇಹಲೋಕದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಶುಭವಾರ್ತೆ ಇದೆ. ದೇವರ ವಾಗ್ದಾನಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಬದಲಾವಣೆ ಇಲ್ಲ. ಅದೇ ದೊಡ್ಡ ಗೆಲುವು.

وَلَا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْۘ اِنَّ الْعِزَّةَ لِلّٰهِ جَمِيْعًاۗ هُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ

wa lā yaḥzunka qauluhum, innal-‘izzata lillāhi jamī‘ā(n), huwas-samī‘ul-‘alīm(u).

ಮತ್ತು (ಮುಹಮ್ಮದ್) ಅವರ ಮಾತುಗಳಿಂದ ನೀವು ದುಃಖಿತರಾಗಬೇಡಿ. ನಿಜಕ್ಕೂ, ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯೂ ಅಲ್ಲಾಹನಿಗಿದೆ. ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೇಳುವವನು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಲ್ಲವನು.

اَلَآ اِنَّ لِلّٰهِ مَنْ فِى السَّمٰوٰتِ وَمَنْ فِى الْاَرْضِۗ وَمَا يَتَّبِعُ الَّذِيْنَ يَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ شُرَكَاۤءَ ۗاِنْ يَّتَّبِعُوْنَ اِلَّا الظَّنَّ وَاِنْ هُمْ اِلَّا يَخْرُصُوْنَ

alā inna lillāhi man fis-samāwāti wa man fil-arḍ(i), wa mā yattabi‘ul-lażīna yad‘ūna min dūnillāhi syurakā'(a), iy yattabi‘ūna illaẓ-ẓanna wa in hum illā yakhruṣūn(a).

ನೆನಪಿಡಿ, ಅಲ್ಲಾಹನ ಆಸ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಆಕಾಶಗಳಲ್ಲಿರುವವರೂ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರುವವರೂ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಅಲ್ಲಾಹನ ಹೊರತು ಇತರ ಮಿತ್ರರನ್ನು ಕರೆಯುವವರು (ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು) ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಕೇವಲ ಅಂದಾಜುಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಕೇವಲ ಊಹೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

هُوَ الَّذِيْ جَعَلَ لَكُمُ الَّيْلَ لِتَسْكُنُوْا فِيْهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِرًا ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يَّسْمَعُوْنَ

huwal-lażī ja‘ala lakumul-laila litaskunū fīhi wan-nahāra mubṣirā(n), inna fī żālika la'āyātil liqaumiy yasma‘ūn(a).

ಅವನೇ ನಿಮಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲು ರಾತ್ರಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದವನು ಮತ್ತು ಹಗಲನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಬೆಳಕಾಗಿ ಮಾಡಿದವನು. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ಕೇಳುವ ಜನರಿಗೆ ಇದರಲ್ಲಿ ಸೂಚನೆಗಳಿವೆ.

قَالُوا اتَّخَذَ اللّٰهُ وَلَدًا سُبْحٰنَهٗ ۗ هُوَ الْغَنِيُّ ۗ لَهٗ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِۗ اِنْ عِنْدَكُمْ مِّنْ سُلْطٰنٍۢ بِهٰذَاۗ اَتَقُوْلُوْنَ عَلَى اللّٰهِ مَا لَا تَعْلَمُوْنَ

qāluttakhażallāhu waladan subḥānah(ū), huwal-ganiyy(u), lahū mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍ(i), in ‘indakum min sulṭānim bihāżā, ataqūlūna ‘alallāhi mā lā ta‘lamūn(a).

ಅವರು (ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು) ಹೇಳಿದರು, "ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಮಗನಿದ್ದಾನೆ." ಅವನಿಗೆ ಪವಿತ್ರತೆ, ಅವನು ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೀಮಂತ; ಆಕಾಶಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವೂ ಅವನಿಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ನಿಮ್ಮ ಬಳಿ ಬಲವಾದ ಕಾರಣವಿಲ್ಲ. ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದದ್ದನ್ನು ಅಲ್ಲಾಹನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವುದು ಸರಿಯೇ?

قُلْ اِنَّ الَّذِيْنَ يَفْتَرُوْنَ عَلَى اللّٰهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُوْنَۗ

qul innal-lażīna yaftarūna ‘alallāhil-każiba lā yufliḥūn(a).

"ಖಂಡಿತ, ಅಲ್ಲಾಹನ ಮೇಲೆ ಸುಳ್ಳುಗಳನ್ನು ಹೆಣೆಯುವವರು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಿ.

مَتَاعٌ فِى الدُّنْيَا ثُمَّ اِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ ثُمَّ نُذِيْقُهُمُ الْعَذَابَ الشَّدِيْدَ بِمَا كَانُوْا يَكْفُرُوْنَ ࣖ

matā‘un fid-dun-yā ṡumma ilainā marji‘uhum ṡumma nużīquhumul-‘ażābasy syadīda bimā kānū yakfurūn(a).

(ಅವರಿಗೆ) ಇಹಲೋಕದಲ್ಲಿ (ಕ್ಷಣಿಕ) ಸುಖಾನುಭವವಿದೆ, ನಂತರ ಅವರು ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಮರಳುತ್ತಾರೆ, ನಂತರ ಅವರ ಧಿಕ್ಕಾರದ ಕಾರಣ ನಾವು ಅವರಿಗೆ ಕಠಿಣ ಶಿಕ್ಷೆಯ ರುಚಿಯನ್ನು ನೀಡುವೆವು.

۞ وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَاَ نُوْحٍۘ اِذْ قَالَ لِقَوْمِهٖ يٰقَوْمِ اِنْ كَانَ كَبُرَ عَلَيْكُمْ مَّقَامِيْ وَتَذْكِيْرِيْ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ فَعَلَى اللّٰهِ تَوَكَّلْتُ فَاَجْمِعُوْٓا اَمْرَكُمْ وَشُرَكَاۤءَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُنْ اَمْرُكُمْ عَلَيْكُمْ غُمَّةً ثُمَّ اقْضُوْٓا اِلَيَّ وَلَا تُنْظِرُوْنِ

watlu ‘alaihim naba'a nūḥ(in), iż qāla liqaumihī yā qaumi in kāna kabura ‘alaikum maqāmī wa tażkīrī bi'āyātillāhi fa ‘alallāhi tawakkaltu fa ajmi‘ū amrakum wa syurakā'akum ṡumma lā yakun amrukum ‘alaikum gummatan ṡummaqḍū ilayya wa lā tunẓirūn(i).

ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ನೂಹನ ಕುರಿತಾದ ಪ್ರಮುಖ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಓದಿ ಹೇಳಿರಿ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಜನಾಂಗದವರಿಗೆ, "ಓ ನನ್ನ ಜನಾಂಗದವರೇ! ನಾನು (ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ) ಇರುವುದು ನಿಮಗೆ ಕಷ್ಟವೆನಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಅಲ್ಲಾಹನ ವಚನಗಳ ಮೇಲಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಅಲ್ಲಾಹನ ಮೇಲೆ ಭರವಸೆ ಇಡುತ್ತೇನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸುಗಳನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮಿತ್ರರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ (ನನ್ನನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು), ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿಡಬೇಡಿ. ನಂತರ ನನ್ನ ವಿರುದ್ಧ ವರ್ತಿಸಿ ಮತ್ತು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ವಿಳಂಬ ಮಾಡಬೇಡಿ.

فَاِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَمَا سَاَلْتُكُمْ مِّنْ اَجْرٍۗ اِنْ اَجْرِيَ اِلَّا عَلَى اللّٰهِ ۙوَاُمِرْتُ اَنْ اَكُوْنَ مِنَ الْمُسْلِمِيْنَ

fa in tawallaitum famā sa'altukum min ajr(in), in ajriya illā ‘alallāh(i), wa umirtu an akūna minal-muslimīn(a).

ನೀವು (ನನ್ನ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ) ವಿಮುಖರಾದರೆ, ನಾನು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಪ್ರತಿಫಲ ಅಲ್ಲಾಹನಿಂದ ಮಾತ್ರ, ಮತ್ತು ನಾನು ಮುಸ್ಲಿಮರಲ್ಲಿ (ವಿಧೇಯರಾದ) ಇರಬೇಕೆಂದು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

فَكَذَّبُوْهُ فَنَجَّيْنٰهُ وَمَنْ مَّعَهٗ فِى الْفُلْكِ وَجَعَلْنٰهُمْ خَلٰۤىِٕفَ وَاَغْرَقْنَا الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَاۚ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُنْذَرِيْنَ

fa każżabūhu fa najjaināhu wa mam ma‘ahū fil-fulki wa ja‘alnāhum khalā'ifa wa agraqnal-lażīna każżabū bi'āyātinā, fanẓur kaifa kāna ‘āqibatul-munżarīn(a).

ನಂತರ ಅವರು (ನೂಹ) ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿದರು, ನಂತರ ನಾವು ಅವರನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಜೊತೆಗಿದ್ದವರನ್ನು ಹಡಗಿನಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಿಸಿದೆವು, ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಖಲೀಫರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದೆವು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ವಚನಗಳನ್ನು ಸುಳ್ಳು ಮಾಡಿದವರನ್ನು ಮುಳುಗಿಸಿದೆವು. ಆದ್ದರಿಂದ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟವರ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಗಮನಿಸಿರಿ.

ثُمَّ بَعَثْنَا مِنْۢ بَعْدِهٖ رُسُلًا اِلٰى قَوْمِهِمْ فَجَاۤءُوْهُمْ بِالْبَيِّنٰتِ فَمَا كَانُوْا لِيُؤْمِنُوْا بِمَا كَذَّبُوْا بِهٖ مِنْ قَبْلُ ۗ كَذٰلِكَ نَطْبَعُ عَلٰى قُلُوْبِ الْمُعْتَدِيْنَ

Ṡumma ba‘aṡnā mim ba‘dihī rusulan ilā qaumihim fa jā'ūhum bil-bayyināti famā kānū liyu'minū bimā każżabū bihī min qabl(u), każālika naṭba‘u ‘alā qulūbil-mu‘tadīn(a).

(ನೂಹರ) ನಂತರ, ನಾವು ಅವರ ಜನಾಂಗದ ಕಡೆಗೆ ಹಲವಾರು ದೂತರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದೆವು, ಆ ದೂತರು ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ಮಾಹಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಬಂದರು, ಆದರೆ ಅವರು ನಂಬಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಹಿಂದೆ ಅದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಹೀಗೆ ನಾವು ಅತಿಕ್ರಮಣ ಮಾಡುವವರ ಹೃದಯಗಳಿಗೆ ಮುದ್ರೆ ಹಾಕುತ್ತೇವೆ.

ثُمَّ بَعَثْنَا مِنْۢ بَعْدِهِمْ مُّوْسٰى وَهٰرُوْنَ اِلٰى فِرْعَوْنَ وَمَلَا۟ىِٕهٖ بِاٰيٰتِنَا فَاسْتَكْبَرُوْا وَكَانُوْا قَوْمًا مُّجْرِمِيْنَ

Ṡumma ba‘aṡnā mim ba‘dihim mūsā wa hārūna ilā fir‘auna wa mala'ihī bi'āyātinā fastakbarū wa kānū qaumam mujrimīn(a).

ಅವರ ನಂತರ, ನಾವು ಮೂಸಾ ಮತ್ತು ಹಾರೂನ್‌ರನ್ನು ಫಿರ್‌ಔನ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಜನಾಂಗದ ನಾಯಕರ ಬಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದೆವು, ಅವರು ನಮ್ಮ (ಶಕ್ತಿಯ) ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ತಂದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಪಾಪಿಗಳಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ.

فَلَمَّا جَاۤءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِنَا قَالُوْٓا اِنَّ هٰذَا لَسِحْرٌ مُّبِيْنٌ

falammā jā'ahumul-ḥaqqu min ‘indinā qālū inna hāżā lasiḥrum mubīn(un).

ಹೀಗೆ ನಮ್ಮಿಂದ ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಸತ್ಯ ಬಂದಾಗ ಅವರು, "ಇದು ನಿಜವಾದ ಜಾದೂ" ಎಂದರು.

قَالَ مُوْسٰٓى اَتَقُوْلُوْنَ لِلْحَقِّ لَمَّا جَاۤءَكُمْ ۗ اَسِحْرٌ هٰذَاۗ وَلَا يُفْلِحُ السّٰحِرُوْنَ

qāla mūsā ataqūlūna lil-ḥaqqi lammā jā'akum, asiḥrun hāżā, wa lā yufliḥus-sāḥirūn(a).

"ನಿಮಗೆ ಸತ್ಯ ಬಂದಾಗ, 'ಇದು ಮಾಟವೇ' ಎಂದು ಹೇಳಲು ನೀವು ಅರ್ಹರೇ?" ಎಂದು ಮೂಸಾ ಕೇಳಿದರು. ಆದರೆ ಮಾಟಗಾರರು ಜಯಶಾಲಿಗಳಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

قَالُوْٓا اَجِئْتَنَا لِتَلْفِتَنَا عَمَّا وَجَدْنَا عَلَيْهِ اٰبَاۤءَنَا وَتَكُوْنَ لَكُمَا الْكِبْرِيَاۤءُ فِى الْاَرْضِۗ وَمَا نَحْنُ لَكُمَا بِمُؤْمِنِيْنَ

qālū aji'tanā litalfitanā ‘ammā wajadnā ‘alaihi ābā'anā wa takūna lakumal-kibriyā'u fil-arḍ(i), wa mā naḥnu lakumā bimu'minīn(a).

ಅವರು, "ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ಯಾವುದನ್ನು (ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆಯನ್ನು) ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೋ ಅದರಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ದೂರವಿಡಲು ಮತ್ತು ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ (ಈಜಿಪ್ಟ್ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ) ಅಧಿಕಾರ ಹೊಂದಲು ನೀವು ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೀರಾ? ನಾವು ನಿಮ್ಮಿಬ್ಬರ ಮಾತನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

وَقَالَ فِرْعَوْنُ ائْتُوْنِيْ بِكُلِّ سٰحِرٍ عَلِيْمٍ

wa qāla fir‘aunu'tūnī bikulli sāḥirin ‘alīm(in).

ಮತ್ತು ಫಿರ್‌ಔನನು (ತನ್ನ ಜನಾಂಗದ ನಾಯಕರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ) "ಎಲ್ಲಾ ನಿಪುಣ ಜಾದೂಗಾರರೇ, ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬನ್ನಿ!" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.

فَلَمَّا جَاۤءَ السَّحَرَةُ قَالَ لَهُمْ مُّوْسٰٓى اَلْقُوْا مَآ اَنْتُمْ مُّلْقُوْنَ

falammā jā'as-saḥaratu qāla lahum mūsā alqū mā antum mulqūn(a).

ಹೀಗೆ ಜಾದೂಗಾರರು ಬಂದಾಗ, ಮೂಸಾ ಅವರೊಡನೆ, "ನೀವು ಎಸೆಯಲು ಬಯಸುವುದನ್ನು ಎಸೆಯಿರಿ!" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

فَلَمَّآ اَلْقَوْا قَالَ مُوْسٰى مَا جِئْتُمْ بِهِ ۙالسِّحْرُۗ اِنَّ اللّٰهَ سَيُبْطِلُهٗۗ اِنَّ اللّٰهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِيْنَ ࣖ

falammā alqau qāla mūsā mā ji'tum bihis-siḥr(u), innallāha sayubṭiluh(ū), innallāha lā yuṣliḥu ‘amalal-mufsidīn(a).

ಅವರು ಅದನ್ನು ಎಸೆದ ನಂತರ ಮೂಸಾ, "ನೀವು ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದು ಜಾದೂ, ಅಲ್ಲಾಹನು ಆ ಜಾದೂವಿನ ಸುಳ್ಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವನು. ನಿಜಕ್ಕೂ ಅಲ್ಲಾಹನು ಹಾನಿ ಮಾಡುವವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

وَيُحِقُّ اللّٰهُ الْحَقَّ بِكَلِمٰتِهٖ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُوْنَ

wa yuḥiqqullāhul-ḥaqqa bikalimātihī wa lau karihal-mujrimūn(a).

ಮತ್ತು ಪಾಪಿಗಳು ಅದನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡದಿದ್ದರೂ, ಅಲ್ಲಾಹನು ತನ್ನ ವಿಧಿಯ ಮೂಲಕ ಸರಿಯಾದದ್ದನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವನು.

فَمَآ اٰمَنَ لِمُوْسٰىٓ اِلَّا ذُرِّيَّةٌ مِّنْ قَوْمِهٖ عَلٰى خَوْفٍ مِّنْ فِرْعَوْنَ وَمَلَا۟ىِٕهِمْ اَنْ يَّفْتِنَهُمْ ۗوَاِنَّ فِرْعَوْنَ لَعَالٍ فِى الْاَرْضِۚ وَاِنَّهٗ لَمِنَ الْمُسْرِفِيْنَ

famā āmana limūsā illā żurriyyatum min qaumihī ‘alā khaufim min fir‘auna wa mala'ihim ay yaftinahum, wa inna fir‘auna la‘ālin fil-arḍ(i), wa innahū laminal-musrifīn(a).

ಆದ್ದರಿಂದ ಫಿರ್‌ಔನ್ ಮತ್ತು ಅವನ ನಾಯಕರು (ಜನರು) ತಮ್ಮನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುತ್ತಾರೆಂದು ಭಯಪಡುತ್ತಿದ್ದ ಅವರ ಜನಾಂಗದ ಸಂತತಿಯವರ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಮೂಸಾ ಅವರನ್ನು ನಂಬಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ನಿಜಕ್ಕೂ ಫಿರ್‌ಔನ್ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ನಡೆಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅತಿಕ್ರಮಣಕಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಿದ್ದನು.

وَقَالَ مُوْسٰى يٰقَوْمِ اِنْ كُنْتُمْ اٰمَنْتُمْ بِاللّٰهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوْٓا اِنْ كُنْتُمْ مُّسْلِمِيْنَ

wa qāla mūsā yā qaumi in kuntum āmantum billāhi fa ‘alaihi tawakkalū in kuntum muslimīn(a).

ಮತ್ತು ಮೂಸಾ ಹೇಳಿದರು; "ಓ ನನ್ನ ಜನಾಂಗದವರೇ! ನೀವು ಅಲ್ಲಾಹನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಡುವವರಾಗಿದ್ದರೆ, ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮುಸ್ಲಿಮರಾಗಿದ್ದರೆ (ಅವನಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗಿರಿ) ಅವನಲ್ಲಿ ಭರವಸೆ ಇರಿಸಿರಿ."

فَقَالُوْا عَلَى اللّٰهِ تَوَكَّلْنَا ۚرَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلْقَوْمِ الظّٰلِمِيْنَ

fa qālū ‘alallāhi tawakkalnā, rabbanā lā taj‘alnā fitnatal lil-qaumiẓ-ẓālimīn(a).

ನಂತರ ಅವರು ಹೇಳಿದರು, "ನಾವು ಅಲ್ಲಾಹನ ಮೇಲೆ ಭರವಸೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ. ಓ ನಮ್ಮ ಪ್ರಭೂ, ನಮ್ಮನ್ನು ಅನ್ಯಾಯದ ಜನಾಂಗದವರ ಅಪಪ್ರಚಾರಕ್ಕೆ ಗುರಿ ಮಾಡಬೇಡ."

وَنَجِّنَا بِرَحْمَتِكَ مِنَ الْقَوْمِ الْكٰفِرِيْنَ

wa najjinā biraḥmatika minal-qaumil-kāfirīn(a).

ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಕರುಣೆಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಸತ್ಯನಿಷೇಧಿಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸು.

وَاَوْحَيْنَآ اِلٰى مُوْسٰى وَاَخِيْهِ اَنْ تَبَوَّاٰ لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوْتًا وَّاجْعَلُوْا بُيُوْتَكُمْ قِبْلَةً وَّاَقِيْمُوا الصَّلٰوةَۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِيْنَ

wa auḥainā ilā mūsā wa akhīhi an tabawwa'ā liqaumikumā bimiṣra buyūtaw waj‘alū buyūtakum qiblataw wa aqīmuṣ-ṣalāh(ta), wa basysyiril-mu'minīn(a).

ಮತ್ತು ನಾವು ಮೂಸಾ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹೋದರನಿಗೆ, "ನಿಮ್ಮ ಜನರಿಗೆ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಮನೆಗಳನ್ನು (ವಾಸಸ್ಥಾನ) ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿರಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮನೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಾ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿರಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವಿಶ್ವಾಸಿಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿರಿ" ಎಂದು ದಿವ್ಯ ಸಂದೇಶವನ್ನು ನೀಡಿದೆವು.

وَقَالَ مُوْسٰى رَبَّنَآ اِنَّكَ اٰتَيْتَ فِرْعَوْنَ وَمَلَاَهٗ زِيْنَةً وَّاَمْوَالًا فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَاۗ رَبَّنَا لِيُضِلُّوْا عَنْ سَبِيْلِكَ ۚرَبَّنَا اطْمِسْ عَلٰٓى اَمْوَالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلٰى قُلُوْبِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُوْا حَتّٰى يَرَوُا الْعَذَابَ الْاَلِيْمَ

wa qāla mūsā rabbanā innaka ātaita fir‘auna wa mala'ahū zīnataw wa amwālan fil-ḥayātid-dun-yā, rabbanā liyuḍillū ‘an sabīlik(a), rabbanaṭmis ‘alā amwālihim wasydud ‘alā qulūbihim falā yu'minū ḥattā yarawul-‘ażābal-alīm(a).

ಮತ್ತು ಮೂಸಾ ಹೇಳಿದರು; "ಓ ನಮ್ಮ ಪ್ರಭೂ, ನೀನು ಫಿರ್‌ಔನ್‌ ಮತ್ತು ಅವನ ಜನಾಂಗದ ನಾಯಕರಿಗೆ ಐಹಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆಭರಣಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನೀಡಿರುವೆ. ಓ ನಮ್ಮ ಪ್ರಭೂ, (ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ) ಅವರು (ಜನರನ್ನು) ನಿನ್ನ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ದಾರಿತಪ್ಪಿಸಿದ್ದರು. ಓ ಪ್ರಭೂ, ಅವರ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನಾಶಮಾಡು ಮತ್ತು ಅವರ ಹೃದಯಗಳಿಗೆ ಬೀಗ ಹಾಕು, ಇದರಿಂದ ಅವರು ನೋವಿನ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ನೋಡುವವರೆಗೂ ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ."

قَالَ قَدْ اُجِيْبَتْ دَّعْوَتُكُمَا فَاسْتَقِيْمَا وَلَا تَتَّبِعٰۤنِّ سَبِيْلَ الَّذِيْنَ لَا يَعْلَمُوْنَ

qāla qad ujībad da‘watukumā fastaqīmā wa lā tattabi‘ānni sabīlal-lażīna lā ya‘lamūn(a).

ಅಲ್ಲಾಹನು ಹೇಳಿದನು, "ಖಂಡಿತ, ನಿಮ್ಮ ಕೋರಿಕೆ ಈಡೇರಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮ್ಮಿಬ್ಬರನ್ನೂ ನೇರ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ ಮತ್ತು ಅರಿವಿಲ್ಲದವರ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಅನುಸರಿಸಬೇಡಿ."

۞ وَجَاوَزْنَا بِبَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ الْبَحْرَ فَاَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُوْدُهٗ بَغْيًا وَّعَدْوًا ۗحَتّٰىٓ اِذَآ اَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ اٰمَنْتُ اَنَّهٗ لَآ اِلٰهَ اِلَّا الَّذِيْٓ اٰمَنَتْ بِهٖ بَنُوْٓا اِسْرَاۤءِيْلَ وَاَنَا۠ مِنَ الْمُسْلِمِيْنَ

wa jāwaznā bibanī isrā'īlal-baḥra fa atba‘ahum fir‘aunu wa junūduhū bagyaw wa ‘adwā(n), ḥattā iżā adrakahul-garaqu qāla āmantu annahū lā ilāha illal-lażī āmanat bihī banū isrā'īla wa ana minal-muslimīn(a).

ಮತ್ತು ನಾವು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಸಂತತಿಯನ್ನು ಸಮುದ್ರದಾಚೆ ರಕ್ಷಿಸಿದೆವು. ನಂತರ ಫಿರ್‌ಔನ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸೈನ್ಯವು ಅವರನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿ, ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮಾಡಲು ಮುಂದಾಯಿತು. ಫಿರ್‌ಔನ್ ಮುಳುಗುವ ಹಂತದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, "ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಸಂತತಿಗಳು ನಂಬಿದ ದೇವರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ದೇವರು ಇಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಮುಸ್ಲಿಮರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಿದ್ದೇನೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.

اٰۤلْـٰٔنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنْتَ مِنَ الْمُفْسِدِيْنَ

Āl'āna wa qad ‘aṣaita qablu wa kunta minal-mufsidīn(a).

ಈಗ ಮಾತ್ರ ಏಕೆ (ನೀವು ನಂಬುತ್ತೀರಾ), ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ನೀವು ಬಹಳ ಸಮಯದಿಂದ ಅವಿಧೇಯರಾಗಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಹಾನಿ ಮಾಡುವವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದೀರಿ.

فَالْيَوْمَ نُنَجِّيْكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُوْنَ لِمَنْ خَلْفَكَ اٰيَةً ۗوَاِنَّ كَثِيْرًا مِّنَ النَّاسِ عَنْ اٰيٰتِنَا لَغٰفِلُوْنَ ࣖ

fal yauma nunajjīka bibadanika litakūna liman khalfaka āyah(tan), wa inna kaṡīram minan-nāsi ‘an āyātinā lagāfilūn(a).

ಆದ್ದರಿಂದ ನಿನ್ನ ನಂತರ ಬರುವವರಿಗೆ ನೀನು ಪಾಠವಾಗಲೆಂದು ಇಂದು ನಾವು ನಿನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಉಳಿಸಿದೆವು, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ನಮ್ಮ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು (ಶಕ್ತಿಯನ್ನು) ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

وَلَقَدْ بَوَّأْنَا بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ مُبَوَّاَ صِدْقٍ وَّرَزَقْنٰهُمْ مِّنَ الطَّيِّبٰتِ ۚفَمَا اخْتَلَفُوْا حَتّٰى جَاۤءَهُمُ الْعِلْمُ ۗاِنَّ رَبَّكَ يَقْضِيْ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ فِيْمَا كَانُوْا فِيْهِ يَخْتَلِفُوْنَ

wa laqad bawwa'nā banī isrā'īla mubawwa'a ṣidqiw wa razaqnāhum minaṭ-ṭayyibāt(i), famākhtalafū ḥattā jā'ahumul-‘ilm(u), inna rabbaka yaqḍī bainahum yaumal-qiyāmati fīmā kānū fīhi yakhtalifūn(a).

ಮತ್ತು ನಿಜಕ್ಕೂ, ನಾವು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಸಂತತಿಯನ್ನು ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಜ್ಞಾನ ಬಂದ ನಂತರವೇ ಅವರು ಜಗಳವಾಡಲಿಲ್ಲ (ತೌರಾದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ). ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಭು ಪುನರುತ್ಥಾನ ದಿನದಂದು ಅವರು ಜಗಳವಾಡುತ್ತಿದ್ದ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ನಡುವೆ ತೀರ್ಪು ನೀಡುವನು.

فَاِنْ كُنْتَ فِيْ شَكٍّ مِّمَّآ اَنْزَلْنَآ اِلَيْكَ فَسْـَٔلِ الَّذِيْنَ يَقْرَءُوْنَ الْكِتٰبَ مِنْ قَبْلِكَ ۚ لَقَدْ جَاۤءَكَ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّكَ فَلَا تَكُوْنَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِيْنَۙ

fa in kunta fī syakkim mimmā anzalnā ilaika fas'alil-lażīna yaqra'ūnal-kitāba min qablik(a), laqad jā'akal-ḥaqqu mir rabbika falā takūnanna minal-mumtarīn(a).

(ಮುಹಮ್ಮದ್) ನಾವು ನಿಮಗೆ ಇಳಿಸಿಕೊಟ್ಟಿರುವ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಸಂದೇಹ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ನಿಮಗಿಂತ ಮೊದಲು ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಓದಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೇಳಿ. ನಿಜಕ್ಕೂ ಸತ್ಯವು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನ ಕಡೆಯಿಂದ ನಿಮಗೆ ಬಂದಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಎಂದಿಗೂ ಸಂದೇಹಪಡುವವರ ಸಾಲಿಗೆ ಸೇರಬೇಡಿ.

وَلَا تَكُوْنَنَّ مِنَ الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِ اللّٰهِ فَتَكُوْنَ مِنَ الْخٰسِرِيْنَ

wa lā takūnanna minal-lażīna każżabū bi'āyātillāhi fa takūna minal-khāsirīn(a).

ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನ ವಚನಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವವರ ಸಾಲಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಸೇರಬೇಡಿ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನೀವು ನಷ್ಟ ಅನುಭವಿಸುವವರ ಸಾಲಿಗೆ ಸೇರುವಿರಿ.

اِنَّ الَّذِيْنَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَا يُؤْمِنُوْنَ

innal-lażīna ḥaqqat ‘alaihim kalimatu rabbika lā yu'minūn(a).

ನಿಜಕ್ಕೂ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನ ಆದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿರುವವರು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ.

وَلَوْ جَاۤءَتْهُمْ كُلُّ اٰيَةٍ حَتّٰى يَرَوُا الْعَذَابَ الْاَلِيْمَ

wa lau jā'athum kullu āyatin ḥattā yarawul-‘ażābal-alīm(a).

ಅವರಿಗೆ (ಅಲ್ಲಾಹನ ಮಹಿಮೆಯ) ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಸಿಕ್ಕರೂ ಸಹ, ಅವರು ನೋವಿನ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ನೋಡುವವರೆಗೂ.

فَلَوْلَا كَانَتْ قَرْيَةٌ اٰمَنَتْ فَنَفَعَهَآ اِيْمَانُهَآ اِلَّا قَوْمَ يُوْنُسَۗ لَمَّآ اٰمَنُوْا كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا وَمَتَّعْنٰهُمْ اِلٰى حِيْنٍ

falau lā kānat qaryatun āmanat fa nafa‘ahā īmānuhā illā qauma yūnus(a), lammā āmanū kasyafnā ‘anhum ‘ażābal-khizyi fil-ḥayātid-dun-yā wa matta‘nāhum ilā ḥīn(in).

ಹಾಗಾದರೆ ಯೂನಸ್ ಜನಾಂಗದವರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾರೂ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ಇಲ್ಲವೇ? ಅವರ ವಿಶ್ವಾಸವು ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾಗಿದೆಯೇ? ಅವರು (ಯೂನಸ್ ಜನಾಂಗದವರು) ವಿಶ್ವಾಸವಿಟ್ಟಾಗ, ನಾವು ಅವರಿಂದ ಲೌಕಿಕ ಜೀವನದ ಅವಮಾನಕರ ಯಾತನೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದೆವು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಸುಖವನ್ನು ನೀಡಿದೆವು.

وَلَوْ شَاۤءَ رَبُّكَ لَاٰمَنَ مَنْ فِى الْاَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيْعًاۗ اَفَاَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتّٰى يَكُوْنُوْا مُؤْمِنِيْنَ

wa lau syā'a rabbuka la'āmana man fil-arḍi kulluhum jamī‘ā(n), afa anta tukrihun-nāsa ḥattā yakūnū mu'minīn(a).

ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಭು ಇಚ್ಛಿಸಿದ್ದರೆ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ನಂಬುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದರೆ ನೀವು ಜನರನ್ನು ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತೀರಾ?

وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ اَنْ تُؤْمِنَ اِلَّا بِاِذْنِ اللّٰهِ ۗوَيَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِيْنَ لَا يَعْقِلُوْنَ

wa mā kāna linafsin an tu'mina illā bi'iżnillāh(i), wa yaj‘alur-rijsa ‘alal-lażīna lā ya‘qilūn(a).

ಅಲ್ಲಾಹನ ಅನುಮತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಯಾರೂ ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದವರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ.

قُلِ انْظُرُوْا مَاذَا فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ ۗوَمَا تُغْنِى الْاٰيٰتُ وَالنُّذُرُ عَنْ قَوْمٍ لَّا يُؤْمِنُوْنَ

qulinẓurū māżā fis-samāwāti wal-arḍ(i), wa mā tugnil-āyātu wan-nużuru ‘an qaumil lā yu'minūn(a).

"ಆಕಾಶಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಏನಿದೆಯೋ ಅದನ್ನು ಗಮನಿಸಿರಿ" ಎಂದು ಹೇಳಿ. ಅದು (ಅಲ್ಲಾಹನ ಮಹಿಮೆ) ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಜನರಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುವ ಸಂದೇಶವಾಹಕರಿಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಲ್ಲ.

فَهَلْ يَنْتَظِرُوْنَ اِلَّا مِثْلَ اَيَّامِ الَّذِيْنَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِهِمْۗ قُلْ فَانْتَظِرُوْٓا اِنِّيْ مَعَكُمْ مِّنَ الْمُنْتَظِرِيْنَ

fahal yantaẓirūna illā miṡla ayyāmil-lażīna khalau min qablihim, qul fantaẓirū innī ma‘akum minal-muntaẓirīn(a).

ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಿಂದೆ ಗತಿಸಿದವರಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳಂತಹ (ಘಟನೆಗಳನ್ನು) ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೇನನ್ನೂ ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ. ಹೇಳಿರಿ: "ಆದ್ದರಿಂದ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿ; ನಾನು ಕೂಡ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಕಾಯುವವರಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ."

ثُمَّ نُنَجِّيْ رُسُلَنَا وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا كَذٰلِكَ ۚحَقًّا عَلَيْنَا نُنْجِ الْمُؤْمِنِيْنَ ࣖ

Ṡumma nunajjī rusulanā wal-lażīna āmanū każālik(a), ḥaqqan ‘alainā nunjil-mu'minīn(a).

ನಂತರ ನಾವು ನಮ್ಮ ದೂತರನ್ನು ಮತ್ತು ನಂಬಿದವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದೆವು, ಆದ್ದರಿಂದ ನಂಬಿದವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು ನಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿತ್ತು.

قُلْ يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ اِنْ كُنْتُمْ فِيْ شَكٍّ مِّنْ دِيْنِيْ فَلَآ اَعْبُدُ الَّذِيْنَ تَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ وَلٰكِنْ اَعْبُدُ اللّٰهَ الَّذِيْ يَتَوَفّٰىكُمْ ۖ وَاُمِرْتُ اَنْ اَكُوْنَ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَۙ

qul yā ayyuhan nāsu in kuntum fī syakkim min dīnī falā a‘budul-lażīna ta‘budūna min dūnillāhi wa lākin a‘budullāhal-lażī yatawaffākum, wa umirtu an akūna minal-mu'minīn(a).

(ಓ ಮುಹಮ್ಮದ್) ಹೇಳಿರಿ, "ಓ ಮಾನವರೇ! ನನ್ನ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಇನ್ನೂ ಸಂದೇಹದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಅಲ್ಲಾಹನ ಹೊರತು ನೀವು ಪೂಜಿಸುವವರನ್ನು ನಾನು ಪೂಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಾಯಿಸುವ ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ನಾನು ಪೂಜಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಸತ್ಯವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ಇರಬೇಕೆಂದು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ."

وَاَنْ اَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّيْنِ حَنِيْفًاۚ وَلَا تَكُوْنَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِيْنَ

wa an aqim wajhaka lid-dīni ḥanīfā(n), wa lā takūnanna minal-musyrikīn(a).

ಮತ್ತು (ನನಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ), "ಧರ್ಮದ ಕಡೆಗೆ ನಿನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ತೋರಿಸು ಮತ್ತು ಎಂದಿಗೂ ಬಹುದೇವತಾವಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಬೇಡ."

وَلَا تَدْعُ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ مَا لَا يَنْفَعُكَ وَلَا يَضُرُّكَ ۚفَاِنْ فَعَلْتَ فَاِنَّكَ اِذًا مِّنَ الظّٰلِمِيْنَ

wa lā tad‘u min dūnillāhi mā lā yanfa‘uka wa lā yaḍurruk(a), fa in fa‘alta fa innaka iżam minaẓ-ẓālimīn(a).

ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ನಿಮಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡದ ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡದ ಯಾವುದನ್ನೂ ಪೂಜಿಸಬೇಡಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನೀವು ಅಕ್ರಮಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿರುತ್ತೀರಿ. ”

وَاِنْ يَّمْسَسْكَ اللّٰهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهٗ ٓاِلَّا هُوَ ۚوَاِنْ يُّرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَاۤدَّ لِفَضْلِهٖۗ يُصِيْبُ بِهٖ مَنْ يَّشَاۤءُ مِنْ عِبَادِهٖ ۗوَهُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ

wa iy yamsaskallāhu biḍurrin falā kāsyifa lahū illā huw(a), wa iy yuridka bikhairin falā rādda lifaḍlih(ī), yuṣību bihī may yasyā'u min ‘ibādih(ī), wa huwal-gafūrur-raḥīm(u).

ಅಲ್ಲಾಹನು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಏನಾದರೂ ವಿಪತ್ತು ತಂದರೆ, ಅದನ್ನು ಅವನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಾಹನು ನಿಮಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಬಯಸಿದರೆ, ಅವನ ಕೃಪೆಯನ್ನು ಯಾರೂ ನಿರಾಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವನು ತನ್ನ ದಾಸರಲ್ಲಿ ತಾನು ಬಯಸುವವರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಅತ್ಯಂತ ಕ್ಷಮಿಸುವವನು, ಕರುಣಾಮಯಿ.

قُلْ يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاۤءَكُمُ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّكُمْ ۚفَمَنِ اهْتَدٰى فَاِنَّمَا يَهْتَدِيْ لِنَفْسِهٖ ۚوَمَنْ ضَلَّ فَاِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا ۚوَمَآ اَنَا۠ عَلَيْكُمْ بِوَكِيْلٍۗ

qul yā ayyuhan-nāsu qad jā'akumul-ḥaqqu mir rabbikum, fa manihtadā fa innamā yahtadī linafsih(ī), wa man ḍalla fa innamā yaḍillu ‘alaihā, wa mā ana ‘alaikum biwakīl(in).

(ಮುಹಮ್ಮದ್) ಹೇಳಿರಿ, "ಓ ಜನರೇ! ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನಿಂದ ಸತ್ಯವು (ಕುರ್‌ಆನ್) ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಯಾರು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೋ ಅದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅವನ ಸ್ವಂತ (ಒಳ್ಳೆಯ) ಕ್ಕಾಗಿಯೇ (ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ)ವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಯಾರು ದಾರಿ ತಪ್ಪುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ದಾರಿ ತಪ್ಪುವಿಕೆಯು ಸ್ವತಃ ಹಾನಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಮ್ಮ ರಕ್ಷಕನಲ್ಲ."

وَاتَّبِعْ مَا يُوْحٰىٓ اِلَيْكَ وَاصْبِرْ حَتّٰى يَحْكُمَ اللّٰهُ ۚوَهُوَ خَيْرُ الْحٰكِمِيْنَ ࣖ

wattabi‘ mā yūḥā ilaika waṣbir ḥattā yaḥkumallāh(u), wa huwa khairul-ḥākimīn(a).

ಮತ್ತು ನಿನಗೆ ದಿವ್ಯವಾಣಿಯಾಗಿ ನೀಡಲಾಗಿರುವುದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನು ನಿನಗೆ ತೀರ್ಮಾನ ನೀಡುವವರೆಗೂ ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದಿರಿ. ಅವನೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶನು.