Q.S ಆನ್-ನಮ್ಲ್ (اَلنَّمْل) - 93 ಪದ್ಯಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ

طٰسۤ ۚ تِلْكَ اٰيٰتُ الْقُرْاٰنِ وَكِتَابٍ مُّبِيْنٍ ۙ

Ṭā sīn, tilka āyātul-qur'āni wa kitābim mubīn(in).

ಥಾ ಸಿನ್. ಇವು ಕುರ್‌ಆನ್‌ನ ವಚನಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಗ್ರಂಥ,

هُدًى وَّبُشْرٰى لِلْمُؤْمِنِيْنَ ۙ

hudaw wa busyrā lil-mu'minīn(a).

ನಂಬುವವರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮತ್ತು ಶುಭ ಸುದ್ದಿ,

الَّذِيْنَ يُقِيْمُوْنَ الصَّلٰوةَ وَيُؤْتُوْنَ الزَّكٰوةَ وَهُمْ بِالْاٰخِرَةِ هُمْ يُوْقِنُوْنَ

allażīna yuqīmūnaṣ-ṣalāta wa yu'tūnaz-zakāta wa hum bil-ākhirati hum yūqinūn(a).

(ಅಂದರೆ) ಅವರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವವರು ಮತ್ತು ಝಕಾತ್ ಪಾವತಿಸುವವರು ಮತ್ತು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಡುವವರು.

اِنَّ الَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ بِالْاٰخِرَةِ زَيَّنَّا لَهُمْ اَعْمَالَهُمْ فَهُمْ يَعْمَهُوْنَ ۗ

innal-lażīna lā yu'minūna bil-ākhirati zayyannā lahum a‘mālahum fahum ya‘mahūn(a).

ನಿಜಕ್ಕೂ, ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರಿಗೆ, ನಾವು ಅವರ (ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು) ಸುಂದರವಾಗಿ ತೋರುವಂತೆ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ, ಇದರಿಂದ ಅವರು ದಾರಿಗೆಟ್ಟರು.

اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ لَهُمْ سُوْۤءُ الْعَذَابِ وَهُمْ فِى الْاٰخِرَةِ هُمُ الْاَخْسَرُوْنَ

ulā'ikal-lażīna lahum sū'ul-‘ażābi wa hum fil-ākhirati humul-akhsarūn(a).

(ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ) ಕೆಟ್ಟ ಶಿಕ್ಷೆ ಅನುಭವಿಸುವವರು ಅವರೇ ಮತ್ತು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ನಷ್ಟ ಅನುಭವಿಸುವವರು ಅವರೇ.

وَاِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْاٰنَ مِنْ لَّدُنْ حَكِيْمٍ عَلِيْمٍ

wa innaka latulaqqal-qur'āna mil ladun ḥakīmin ‘alīm(in).

ಮತ್ತು ನಿಜಕ್ಕೂ ನಿಮಗೆ (ಮುಹಮ್ಮದ್‌ಗೆ) ಕುರ್‌ಆನ್ ಅನ್ನು ಪರಮ ಜ್ಞಾನಿಯೂ ಸರ್ವಜ್ಞನೂ ಆದ ಅಲ್ಲಾಹನಿಂದ ನೀಡಲಾಗಿದೆ.

اِذْ قَالَ مُوْسٰى لِاَهْلِهٖٓ اِنِّيْٓ اٰنَسْتُ نَارًاۗ سَاٰتِيْكُمْ مِّنْهَا بِخَبَرٍ اَوْ اٰتِيْكُمْ بِشِهَابٍ قَبَسٍ لَّعَلَّكُمْ تَصْطَلُوْنَ

iż qāla mūsā li'ahlihī innī ānastu nārā(n), sa'ātīkum minhā bikhabarin au ātīkum bisyihābin qabasil la‘allakum taṣṭalūn(a).

(ನೆನಪಿಡಿ) ಮೂಸಾ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದವರಿಗೆ, "ಖಂಡಿತ, ನಾನು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ನೋಡಿದೆ. ನಾನು ನಿಮಗೆ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಸುದ್ದಿ ತರುತ್ತೇನೆ, ಅಥವಾ ನೀವು ಬೆಚ್ಚಗಾಗಲು (ಬೆಂಕಿಯ ಬಳಿ ನಿಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ಬೆಚ್ಚಗಾಗಿಸಲು) ನಾನು ನಿಮಗೆ ಬೆಂಕಿಯ ಪಂಜನ್ನು ತರುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದ ಸಂದರ್ಭ (ನೆನಪಿಡಿ).

فَلَمَّا جَاۤءَهَا نُوْدِيَ اَنْۢ بُوْرِكَ مَنْ فِى النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَاۗ وَسُبْحٰنَ اللّٰهِ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ

falammā jā'ahā nūdiya am būrika man fin-nāri wa man ḥaulahā, wa subḥānallāhi rabbil-‘ālamīn(a).

ಹೀಗೆ ಅವರು ಅಲ್ಲಿಗೆ (ಬೆಂಕಿಯ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ) ಬಂದಾಗ, "ಬೆಂಕಿಯ ಬಳಿ ಇರುವವರು ಮತ್ತು ಅದರ ಸುತ್ತಲಿನವರು ಧನ್ಯರು. ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಪ್ರಭುವಾದ ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಮಹಿಮೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು.

يٰمُوْسٰٓى اِنَّهٗٓ اَنَا اللّٰهُ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ ۙ

yā mūsā innahū anallāhul-‘azīzul-ḥakīm(u).

(ಅಲ್ಲಾಹನು ಹೇಳಿದನು), "ಓ ಮೂಸಾ! ನಿಜಕ್ಕೂ ನಾನು ಅಲ್ಲಾಹನು, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಬಲನೂ, ಅತ್ಯಂತ ಬುದ್ಧಿವಂತನೂ ಆಗಿದ್ದೇನೆ."

وَاَلْقِ عَصَاكَ ۗفَلَمَّا رَاٰهَا تَهْتَزُّ كَاَنَّهَا جَاۤنٌّ وَّلّٰى مُدْبِرًا وَّلَمْ يُعَقِّبْۗ يٰمُوْسٰى لَا تَخَفْۗ اِنِّيْ لَا يَخَافُ لَدَيَّ الْمُرْسَلُوْنَ ۖ

wa alqi ‘aṣāk(a), falammā ra'āhā tahtazzu ka'annahā jānnuw wallā mudbiraw wa lam yu‘aqqib, yā mūsā lā takhaf, innī lā yakhāfu ladayyal-mursalūn(a).

"ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಕೋಲನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಎಸೆಯು!" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. (ಆ ಕೋಲು ಹಾವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು) ಮೂಸಾ ಅದು ವೇಗವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತಿರುವ ಹಾವಿನಂತೆ ಚಲಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡಾಗ, ಓಡಿಹೋಗಿ ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡದೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು. ಭಯಪಡಬೇಡ! ನಿಜಕ್ಕೂ, ನನ್ನ ಮುಂದೆ, ದೇವದೂತರು ಭಯಪಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ.

اِلَّا مَنْ ظَلَمَ ثُمَّ بَدَّلَ حُسْنًاۢ بَعْدَ سُوْۤءٍ فَاِنِّيْ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

illā man ẓalama ṡumma baddala ḥusnam ba‘da sū'in fa innī gafūrur raḥīm(un).

ಅನ್ಯಾಯವೆಸಗಿದವರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ನಂತರ ಕೆಡುಕಿನ ನಂತರ ಒಳಿತನ್ನು (ತನ್ನನ್ನು) ಮಾಡಿಕೊಂಡವರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ; ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಜಕ್ಕೂ ನಾನು ಕ್ಷಮಿಸುವವನು, ಕರುಣಾಮಯಿ.

وَاَدْخِلْ يَدَكَ فِيْ جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاۤءَ مِنْ غَيْرِ سُوْۤءٍۙ فِيْ تِسْعِ اٰيٰتٍ اِلٰى فِرْعَوْنَ وَقَوْمِهٖۚ اِنَّهُمْ كَانُوْا قَوْمًا فٰسِقِيْنَ

wa adkhil yadaka fī jaibika takhruj baiḍā'a min gairi sū'(in), fī tis‘i āyātin ilā fir‘auna wa qaumih(ī), innahum kānū qauman fāsiqīn(a).

ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಅಂಗಿಯ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ನಿನ್ನ ಕೈ ಹಾಕು, ಅದು ಯಾವುದೇ ದೋಷವಿಲ್ಲದೆ ಬಿಳಿಯಾಗಿ (ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ) ಹೊರಬರುತ್ತದೆ. (ಈ ಎರಡು ಪವಾಡಗಳಲ್ಲಿ) ಫಿರ್‌ಔನ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಜನರಿಗೆ ಒಂಬತ್ತು ರೀತಿಯ ಪವಾಡಗಳಿವೆ (ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗುವುದು). ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದುಷ್ಟ ಜನರು.

فَلَمَّا جَاۤءَتْهُمْ اٰيٰتُنَا مُبْصِرَةً قَالُوْا هٰذَا سِحْرٌ مُّبِيْنٌ ۚ

falammā jā'athum āyātunā mubṣiratan qālū hāżā siḥrum mubīn(un).

ನಮ್ಮ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಪವಾಡಗಳು ಅವರಿಗೆ ತಲುಪಿದಾಗ ಅವರು, "ಇದು ನಿಜವಾದ ಜಾದೂ" ಎಂದರು.

وَجَحَدُوْا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَآ اَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَّعُلُوًّاۗ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِيْنَ ࣖ

wa jaḥadū bihā wastaiqanathā anfusuhum ẓulmaw wa ‘uluwwā(n), fanẓur kaifa kāna ‘āqibatul-mufsidīn(a).

ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಅನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ದುರಹಂಕಾರದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಹೃದಯಗಳು (ಸತ್ಯ)ದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದರೂ ಸಹ. ಆದ್ದರಿಂದ ಹಾನಿ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನ ಕೊಡಿ.

وَلَقَدْ اٰتَيْنَا دَاوٗدَ وَسُلَيْمٰنَ عِلْمًاۗ وَقَالَا الْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِيْ فَضَّلَنَا عَلٰى كَثِيْرٍ مِّنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِيْنَ

wa laqad ātainā dāwūda wa sulaimāna ‘ilmā(n), wa qālal-ḥamdu lillāhil-lażī faḍḍalanā ‘alā kaṡīrim min ‘ibādihil-mu'minīn(a).

ಮತ್ತು ನಿಜಕ್ಕೂ ನಾವು ದಾವೂದ್ ಮತ್ತು ಸುಲೈಮಾನರಿಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಬ್ಬರೂ, "ತನ್ನ ಅನೇಕ ವಿಶ್ವಾಸಿ ದಾಸರ ಮೇಲೆ ನಮಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಸರ್ವಸ್ತುತಿಗಳು" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

وَوَرِثَ سُلَيْمٰنُ دَاوٗدَ وَقَالَ يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنْطِقَ الطَّيْرِ وَاُوْتِيْنَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍۗ اِنَّ هٰذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِيْنُ

wa wariṡa sulaimānu dāwūda wa qāla yā ayyuhan-nāsu ‘ullimnā manṭiqaṭ-ṭairi wa ūtīnā min kulli syai'(in), inna hāżā lahuwal-faḍlul-mubīn(u).

ಮತ್ತು ಸುಲೈಮಾನ್ ದಾವೂದ್ ಅವರನ್ನು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಪಡೆದರು, ಮತ್ತು ಅವರು (ಸುಲೈಮಾನ್) ಹೇಳಿದರು, "ಓ ಜನರೇ! ನಮಗೆ ಪಕ್ಷಿಗಳ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ನಿಜಕ್ಕೂ, (ಎಲ್ಲವೂ) ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇದು ನಿಜವಾದ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿದೆ."

وَحُشِرَ لِسُلَيْمٰنَ جُنُوْدُهٗ مِنَ الْجِنِّ وَالْاِنْسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوْزَعُوْنَ

wa ḥusyira lisulaimāna junūduhū minal-jinni wal-insi waṭ-ṭairi fahum yūza‘ūn(a).

ಮತ್ತು ಸುಲೈಮಾನ್ ತನ್ನ ಜಿನ್ನ್, ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಗಳ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸಾಲಾಗಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು.

حَتّٰىٓ اِذَآ اَتَوْا عَلٰى وَادِ النَّمْلِۙ قَالَتْ نَمْلَةٌ يّٰٓاَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوْا مَسٰكِنَكُمْۚ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمٰنُ وَجُنُوْدُهٗۙ وَهُمْ لَا يَشْعُرُوْنَ

Ḥattā iżā atau ‘alā wādin-naml(i), qālat namlatuy yā ayyuhan-namludkhulū masākinakum, lā yaḥṭimannakum sulaimānu wa junūduhū wa hum lā yasy‘urūn(a).

ಅವರು ಇರುವೆಗಳ ಕಣಿವೆಯನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ ಒಂದು ಇರುವೆ, "ಓ ಇರುವೆಗಳೇ! ನಿಮ್ಮ ಗೂಡುಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಸುಲೈಮಾನ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸೈನ್ಯವು ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕಾಲಿಡದಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಿ" ಎಂದು ಹೇಳಿತು.

فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِّنْ قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ اَوْزِعْنِيْٓ اَنْ اَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِيْٓ اَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلٰى وَالِدَيَّ وَاَنْ اَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضٰىهُ وَاَدْخِلْنِيْ بِرَحْمَتِكَ فِيْ عِبَادِكَ الصّٰلِحِيْنَ

fatabassama ḍāḥikam min qaulihā wa qāla rabbi auzi‘nī an asykura ni‘matakal-latī an‘amta ‘alayya wa ‘alā wālidayya wa an a‘mala ṣāliḥan tarḍāhu wa adkhilnī biraḥmatika fī ‘ibādikaṣ-ṣāliḥīn(a).

ಇರುವೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಅವನು (ಸುಲೈಮಾನ್) ಮುಗುಳ್ನಗುತ್ತಾ ನಕ್ಕನು. ಮತ್ತು ಅವನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು, "ಓ ನನ್ನ ಪ್ರಭುವೇ, ನೀನು ನನಗೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಹೆತ್ತವರಿಗೆ ನೀಡಿರುವ ನಿನ್ನ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರಲು ಮತ್ತು ನೀನು ಅನುಮೋದಿಸುವ ಸತ್ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ನನಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡು; ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ನಿನ್ನ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಸೇವಕರ ಸಾಲಿಗೆ ಸೇರಿಸು."

وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِيَ لَآ اَرَى الْهُدْهُدَۖ اَمْ كَانَ مِنَ الْغَاۤىِٕبِيْنَ

wa tafaqqadaṭ-ṭaira fa qāla mā liya lā aral-hudhud(a), am kāna minal-gā'ibīn(a).

ಮತ್ತು ಅವನು ಪಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿ, “ನನಗೆ ಹೂಪೋ ಏಕೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ, ಅದು ಇಲ್ಲದವರಲ್ಲಿ ಇದೆಯೇ?” ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.

لَاُعَذِّبَنَّهٗ عَذَابًا شَدِيْدًا اَوْ لَاَا۟ذْبَحَنَّهٗٓ اَوْ لَيَأْتِيَنِّيْ بِسُلْطٰنٍ مُّبِيْنٍ

la'u‘ażżibannahū ‘ażāban syadīdan au la'ażbaḥannahū au laya'tiyannī bisulṭānim mubīn(in).

ಅವನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರದ ಹೊರತು, ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಕಠಿಣ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ವಿಧಿಸುತ್ತೇನೆ ಅಥವಾ ಅವನನ್ನು ವಧಿಸುತ್ತೇನೆ."

فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيْدٍ فَقَالَ اَحَطْتُّ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهٖ وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَاٍ ۢبِنَبَاٍ يَّقِيْنٍ

famakaṡa gaira ba‘īdin faqāla aḥaṭtu bimā lam tuḥiṭ bihī wa ji'tuka min saba'im binaba'iy yaqīn(in).

ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ (ಹುದ್ ಹುದ್ ಬಂದರು), ನಂತರ ಅವರು ಹೇಳಿದರು, "ನಿಮಗೆ ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡೆ. ನಾನು ಸಬಾ ದೇಶದಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗುವ ಸುದ್ದಿಯೊಂದಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ."

اِنِّيْ وَجَدْتُّ امْرَاَةً تَمْلِكُهُمْ وَاُوْتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ وَّلَهَا عَرْشٌ عَظِيْمٌ

innī wajattumra'atan tamlikuhum wa ūtiyat min kulli syai'iw wa lahā ‘arsyun ‘aẓīm(un).

ನಿಜಕ್ಕೂ, ಅವರ ಮೇಲೆ ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡೆ, ಮತ್ತು ಅವಳಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವಳಿಗೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸಿಂಹಾಸನವಿತ್ತು.

وَجَدْتُّهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُوْنَ لِلشَّمْسِ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطٰنُ اَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيْلِ فَهُمْ لَا يَهْتَدُوْنَۙ

wajattuhā wa qaumahā yasjudūna lisy-syamsi min dūnillāhi wa zayyana lahumusy-syaiṭānu a‘mālahum fa ṣaddahum ‘anis-sabīli fahum lā yahtadūn(a).

ನಾನು (ಹೂದ್ ಪಕ್ಷಿ) ಅವನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಜನಾಂಗವನ್ನು ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಬದಲಾಗಿ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಪೂಜಿಸುವುದನ್ನು ಕಂಡೆ; ಮತ್ತು ಸೈತಾನನು ಅವರ (ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು) ಅವರಿಗೆ ಸುಂದರವಾಗಿ ತೋರಿಸಿ (ಅಲ್ಲಾಹನ) ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಅವರನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಸನ್ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.

اَلَّا يَسْجُدُوْا لِلّٰهِ الَّذِيْ يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُوْنَ وَمَا تُعْلِنُوْنَ

allā yasjudū lillāhil-lażī yukhrijul-khab'a fis-samāwāti wal-arḍi wa ya‘lamu mā tukhfūna wa mā tu‘linūn(a).

ಅವರು (ಮತ್ತು) ಆಕಾಶಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಡಗಿರುವುದನ್ನು ಹೊರತರುವ ಮತ್ತು ನೀವು ಮರೆಮಾಡುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

اَللّٰهُ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۙ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيْمِ ۩

allāhu lā ilāha illā huwa rabbul-‘arsyil-‘aẓīm(i).

ಅಲ್ಲಾಹ್, ಅವನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ದೇವರು ಇಲ್ಲ, ಅವನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರಭು."

۞ قَالَ سَنَنْظُرُ اَصَدَقْتَ اَمْ كُنْتَ مِنَ الْكٰذِبِيْنَ

qāla sananẓuru aṣadaqta am kunta minal-kāżibīn(a).

ಅವರು (ಸುಲೈಮಾನ್) ಹೇಳಿದರು; "ನೀನು ಸತ್ಯವಂತನೋ ಅಥವಾ ಸುಳ್ಳುಗಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೋ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡೋಣ."

اِذْهَبْ بِّكِتٰبِيْ هٰذَا فَاَلْقِهْ اِلَيْهِمْ ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهُمْ فَانْظُرْ مَاذَا يَرْجِعُوْنَ

iżhab bikitābī hāżā fa alqih ilaihim ṡumma tawalla ‘anhum fanẓur māżā yarji‘ūn(a).

ನನ್ನ ಈ ಪತ್ರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಅವರ ಮೇಲೆ ಹಾಕಿ, ನಂತರ ಅವರಿಂದ ದೂರ ಸರಿದು, ನಂತರ ಅವರು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಿ. ”

قَالَتْ يٰٓاَيُّهَا الْمَلَؤُا اِنِّيْٓ اُلْقِيَ اِلَيَّ كِتٰبٌ كَرِيْمٌ

qālat yā ayyuhal-mala'u innī ulqiya ilayya kitābun karīm(un).

ಅವರು (ಬಾಲ್ಕೀಸ್) ಹೇಳಿದರು, "ಓ ಮಹನೀಯರೇ! ನಿಜಕ್ಕೂ ನನಗೆ ಒಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪತ್ರವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ."

اِنَّهٗ مِنْ سُلَيْمٰنَ وَاِنَّهٗ بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ ۙ

innahū min sulaimāna wa innahū bismillāhir-raḥmānir-raḥīm(i).

ನಿಜಕ್ಕೂ (ಆ ಪತ್ರ) ಸುಲೈಮಾನ್ ಅವರಿಂದ ಬಂದಿದ್ದು, ಅದರಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಬರೆಯಲಾಗಿತ್ತು, "ಪರಮ ದಯಾಳುವೂ ಕರುಣಾಳುವೂ ಆದ ಅಲ್ಲಾಹನ ನಾಮದಿಂದ,

اَلَّا تَعْلُوْا عَلَيَّ وَأْتُوْنِيْ مُسْلِمِيْنَ ࣖ

allā ta‘lū ‘alayya wa'tūnī muslimīn(a).

ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ವರ್ತಿಸಬೇಡಿ ಮತ್ತು ಶರಣಾದವರಾಗಿ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬನ್ನಿ."

قَالَتْ يٰٓاَيُّهَا الْمَلَؤُا اَفْتُوْنِيْ فِيْٓ اَمْرِيْۚ مَا كُنْتُ قَاطِعَةً اَمْرًا حَتّٰى تَشْهَدُوْنِ

qālat yā ayyuhal-mala'u aftūnī fī amrī, mā kuntu qāṭi‘atan amran ḥattā tasyhadūn(i).

ಅವರು (ಬಾಲ್ಕೀಸ್) ಹೇಳಿದರು, "ಓ ಮಹನೀಯರೇ! (ಈ) ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಪರಿಗಣನೆ ನೀಡಿ. ನೀವು (ನನ್ನ) ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಜರಿರುವವರೆಗೂ ನಾನು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಕರಣದ ಬಗ್ಗೆ ತೀರ್ಮಾನಿಸುವುದಿಲ್ಲ."

قَالُوْا نَحْنُ اُولُوْا قُوَّةٍ وَّاُولُوْا بَأْسٍ شَدِيْدٍ ەۙ وَّالْاَمْرُ اِلَيْكِ فَانْظُرِيْ مَاذَا تَأْمُرِيْنَ

qālū naḥnu ulū quwwatiw wa ulū ba'sin syadīd(in), wal-amru ilaiki fanẓurī māżā ta'murīn(a).

ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು, "ನಮಗೆ (ಹೋರಾಟ ಮಾಡಲು) ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯವಿದೆ, ಆದರೆ ನಿರ್ಧಾರ ನಿಮ್ಮದಾಗಿದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಏನು ಆದೇಶಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿ."

قَالَتْ اِنَّ الْمُلُوْكَ اِذَا دَخَلُوْا قَرْيَةً اَفْسَدُوْهَا وَجَعَلُوْٓا اَعِزَّةَ اَهْلِهَآ اَذِلَّةً ۚوَكَذٰلِكَ يَفْعَلُوْنَ

qālat innal-mulūka iżā dakhalū qaryatan afsadūhā wa ja‘alū a‘izzata ahlihā ażillah(tan), wa każālika yaf‘alūn(a).

ಅವರು (ಬಾಲ್ಕೀಸ್) ಹೇಳಿದರು, "ಖಂಡಿತ, ರಾಜರು ಒಂದು ದೇಶವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅದನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ; ಮತ್ತು ಅವರು ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ."

وَاِنِّيْ مُرْسِلَةٌ اِلَيْهِمْ بِهَدِيَّةٍ فَنٰظِرَةٌ ۢبِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُوْنَ

wa innī mursilatun ilaihim bihadiyyatin fanāẓiratun bima yarji‘ul-mursalūn(a).

ಮತ್ತು ನಿಜಕ್ಕೂ, ನಾನು ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ದೂತರನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ದೂತರು ಏನು ತರುತ್ತಾರೆಂದು ನಾನು ಕಾಯುತ್ತೇನೆ.

فَلَمَّا جَاۤءَ سُلَيْمٰنَ قَالَ اَتُمِدُّوْنَنِ بِمَالٍ فَمَآ اٰتٰىنِ َۧ اللّٰهُ خَيْرٌ مِّمَّآ اٰتٰىكُمْۚ بَلْ اَنْتُمْ بِهَدِيَّتِكُمْ تَفْرَحُوْنَ

falammā jā'a sulaimāna qāla atumiddūnani bimālin famā ātāniyallāhu khairum mimmā ātākum, bal antum bihadiyyatikum tafraḥūn(a).

ಹೀಗೆ (ದೂತರು) ಸುಲೈಮಾನ್ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಾಗ ಅವರು (ಸುಲೈಮಾನ್) ಹೇಳಿದರು, "ನೀವು ನನಗೆ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನೀಡುವಿರಾ? ಅಲ್ಲಾಹನು ನನಗೆ ನೀಡಿರುವುದು ಅಲ್ಲಾಹನು ನಿಮಗೆ ನೀಡಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ; ಆದರೆ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಕೊಡುಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತೀರಿ.

اِرْجِعْ اِلَيْهِمْ فَلَنَأْتِيَنَّهُمْ بِجُنُوْدٍ لَّا قِبَلَ لَهُمْ بِهَا وَلَنُخْرِجَنَّهُمْ مِّنْهَآ اَذِلَّةً وَّهُمْ صٰغِرُوْنَ

irji‘ ilaihim falana'tiyannahum bijunūdil lā qibala lahum bihā wa lanukhrijannahum minhā ażillataw wa hum ṣāgirūn(a).

ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಬನ್ನಿ! ನಿಜಕ್ಕೂ, ನಾವು ಅವರಿಗೆ ಎದುರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಸೈನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಅವಮಾನಿತರಾಗಿ ಆ ಭೂಮಿಯಿಂದ (ಸಬಾ') ಹೊರಹಾಕುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಅವಮಾನಿತರಾಗಿ (ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ).

قَالَ يٰٓاَيُّهَا الْمَلَؤُا اَيُّكُمْ يَأْتِيْنِيْ بِعَرْشِهَا قَبْلَ اَنْ يَّأْتُوْنِيْ مُسْلِمِيْنَ

qāla yā ayyuhal-mala'u ayyukum ya'tīnī bi‘arsyihā qabla ay ya'tūnī muslimīn(a).

ಅವರು (ಸುಲೈಮಾನ್) ಹೇಳಿದರು, "ಓ ರಾಜಕುಮಾರರೇ! ಅವರು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಶರಣಾಗುವ ಮೊದಲು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರು ತಮ್ಮ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ತರಬಲ್ಲರು?"

قَالَ عِفْرِيْتٌ مِّنَ الْجِنِّ اَنَا۠ اٰتِيْكَ بِهٖ قَبْلَ اَنْ تَقُوْمَ مِنْ مَّقَامِكَۚ وَاِنِّيْ عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ اَمِيْنٌ

qāla ‘ifrītum minal-jinni ana atīka bihī qabla an taqūma mim maqāmik(a), wa innī ‘alaihi laqawiyyun amīn(un).

ಜಿನ್ನ್‌ಗಳ ಇಫ್ರೀತ್, "ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಆಸನದಿಂದ ಎದ್ದೇಳುವ ಮೊದಲು ನಾನು ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ತರುತ್ತೇನೆ; ಮತ್ತು ನಿಜಕ್ಕೂ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಬಲಶಾಲಿ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕಸ್ಥನಾಗಿದ್ದೇನೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.

قَالَ الَّذِيْ عِنْدَهٗ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتٰبِ اَنَا۠ اٰتِيْكَ بِهٖ قَبْلَ اَنْ يَّرْتَدَّ اِلَيْكَ طَرْفُكَۗ فَلَمَّا رَاٰهُ مُسْتَقِرًّا عِنْدَهٗ قَالَ هٰذَا مِنْ فَضْلِ رَبِّيْۗ لِيَبْلُوَنِيْٓ ءَاَشْكُرُ اَمْ اَكْفُرُۗ وَمَنْ شَكَرَ فَاِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهٖۚ وَمَنْ كَفَرَ فَاِنَّ رَبِّيْ غَنِيٌّ كَرِيْمٌ

qālal-lażī ‘indahū ‘ilmum minal-kitābi ana ātīka bihī qabla ay yartadda ilaika ṭarfuk(a), falammā ra'āhu mustaqirran ‘indahū qāla hāżā min faḍli rabbī, liyabluwanī a'asykuru am akfur(u), wa man syakara fa'innamā yasykuru linafsih(ī), wa man kafara fa'inna rabbī ganiyyun karīm(un).

ಗ್ರಂಥದ ಜ್ಞಾನವಿದ್ದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ, "ನೀವು ಕಣ್ಣು ಮಿಟುಕಿಸುವುದರೊಳಗೆ ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ತರುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಅವನು (ಸುಲೈಮಾನ್) ತನ್ನ ಮುಂದೆ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, "ನಾನು ಕೃತಜ್ಞನಾಗಿದ್ದೇನೆಯೇ ಅಥವಾ (ಅವನ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು) ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತೇನೆಯೇ ಎಂದು ನನ್ನನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಇದು ನನ್ನ ಪ್ರಭುವಿನ ಕೃಪೆಯಾಗಿದೆ. ಯಾರು ಕೃತಜ್ಞನಾಗಿರುತ್ತಾರೆಯೋ ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ (ಒಳ್ಳೆಯತನಕ್ಕೆ) ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯಾರು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಆಗ ನನ್ನ ಪ್ರಭು ನಿಜಕ್ಕೂ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಮಹಿಮಾನ್ವಿತ."

قَالَ نَكِّرُوْا لَهَا عَرْشَهَا نَنْظُرْ اَتَهْتَدِيْٓ اَمْ تَكُوْنُ مِنَ الَّذِيْنَ لَا يَهْتَدُوْنَ

qāla nakkirū lahā ‘arsyahā nanẓur atahtadī am takūnu minal-lażīna lā yahtadūn(a).

ಅವರು (ಸುಲೈಮಾನ್) ಹೇಳಿದರು, "ಅವಳ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಅವಳಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸು; ಅವಳು (ಬಾಲ್ಕೀಸ್) ಅದನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೋ ಅಥವಾ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲವೋ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡೋಣ."

فَلَمَّا جَاۤءَتْ قِيْلَ اَهٰكَذَا عَرْشُكِۗ قَالَتْ كَاَنَّهٗ هُوَۚ وَاُوْتِيْنَا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهَا وَكُنَّا مُسْلِمِيْنَ

falammā jā'at qīla ahakażā ‘arsyuk(i), qālat ka'annahū huw(a), wa ūtīnal-‘ilma min qablihā wa kunnā muslimīn(a).

ಹೀಗೆ ಅವನು (ಬಾಲ್ಕೀಸ್) ಬಂದಾಗ, "ಇದು ನಿನ್ನ ಸಿಂಹಾಸನದಂತಿದೆಯೇ?" ಎಂದು ಕೇಳಲಾಯಿತು. ಅವನು (ಬಾಲ್ಕೀಸ್) "ಅದು ಅವನಂತೆಯೇ ಇದೆಯೇ" ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದ. (ಮತ್ತು ಅವನು (ಬಾಲ್ಕೀಸ್) ಹೇಳಿದನು, "ನಮಗೆ ಪೂರ್ವ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಾವು (ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ) ವಿಧೇಯರಾಗಿದ್ದೇವೆ."

وَصَدَّهَا مَا كَانَتْ تَّعْبُدُ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۗاِنَّهَا كَانَتْ مِنْ قَوْمٍ كٰفِرِيْنَ

wa ṣaddahā mā kānat ta‘budu min dūnillāh(i), innahā kānat min qaumin kāfirīn(a).

ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಇತರರನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವ ಅವನ ಅಭ್ಯಾಸವು ಅವನನ್ನು (ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಜನ್ಮ ನೀಡದಂತೆ) ತಡೆಯಿತು, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅವನು (ಬಾಲ್ಕೀಸ್) ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಿದ್ದನು.

قِيْلَ لَهَا ادْخُلِى الصَّرْحَۚ فَلَمَّا رَاَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَّكَشَفَتْ عَنْ سَاقَيْهَاۗ قَالَ اِنَّهٗ صَرْحٌ مُّمَرَّدٌ مِّنْ قَوَارِيْرَ ەۗ قَالَتْ رَبِّ اِنِّيْ ظَلَمْتُ نَفْسِيْ وَاَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمٰنَ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ࣖ

qīla lahadkhuliṣ-ṣarḥ(a), falammā ra'athu ḥasibathu lujjataw wa kasyafat ‘an sāqaihā, qāla innahū ṣarḥum mumarradum min qawārīr(a), qālat rabbi innī ẓalamtu nafsī wa aslamtu ma‘a sulaimāna lillāhi rabbil-‘ālamīn(a).

"ಆವರಣದೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸು" ಎಂದು ಅವನಿಗೆ (ಬಾಲ್ಕೀಸ್) ಹೇಳಲಾಯಿತು. ಅವನು (ಬಾಲ್ಕೀಸ್) (ಅರಮನೆಯ ನೆಲವನ್ನು) ನೋಡಿದಾಗ, ಅದು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ನೀರಿನ ಕೊಳ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಎರಡು ಕರುಗಳನ್ನು ಹೊರತೆಗೆದನು. ಅವನು (ಸುಲೈಮಾನ್) ಹೇಳಿದನು, "ಖಂಡಿತ ಇದು ಗಾಜಿನಿಂದ ಆವೃತವಾದ ಅರಮನೆಯ ನೆಲ ಮಾತ್ರ." ಅವನು (ಬಾಲ್ಕೀಸ್) ಹೇಳಿದನು, "ಓ ನನ್ನ ಪ್ರಭು, ನಿಜಕ್ಕೂ ನಾನು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಅನ್ಯಾಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಸುಲೈಮಾನ್ ಜೊತೆ ಸರ್ವಲೋಕಗಳ ಪ್ರಭುವಾದ ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ."

وَلَقَدْ اَرْسَلْنَآ اِلٰى ثَمُوْدَ اَخَاهُمْ صٰلِحًا اَنِ اعْبُدُوا اللّٰهَ فَاِذَا هُمْ فَرِيْقٰنِ يَخْتَصِمُوْنَ

wa laqad arsalnā ilā ṡamūda akhāhum ṣāliḥan ani‘budullāha fa'iżā hum farīqāni yakhtaṣimūn(a).

ಮತ್ತು ನಿಜಕ್ಕೂ ನಾವು ಸಮೂದ್ ಜನಾಂಗದವರ ಬಳಿಗೆ ಅವರ ಸಹೋದರ ಸಾಲಿಹ್ ಅವರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದೇವೆ (ಅವರು ಕೂಗಿದರು: "ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿರಿ!" ಆದರೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅವರು ಎರಡು ವಿರೋಧಿ ಗುಂಪುಗಳಾದರು.

قَالَ يٰقَوْمِ لِمَ تَسْتَعْجِلُوْنَ بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِۚ لَوْلَا تَسْتَغْفِرُوْنَ اللّٰهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُوْنَ

qāla yā qaumi lima tasta‘jilūna bis-sayyi'ati qablal-ḥasanah(ti), lau lā tastagfirūnallāha la‘allakum turḥamūn(a).

ಅವರು (ಸಲೇಹ್) ಹೇಳಿದರು, "ಓ ನನ್ನ ಜನಾಂಗದವರೇ! ನೀವು ಒಳಿತನ್ನು ಬೇಡುವ ಮೊದಲು ಕೆಡುಕನ್ನು ಏಕೆ ಆತುರಪಡಿಸುತ್ತೀರಿ? ನೀವು ಕರುಣೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವಂತೆ ಅಲ್ಲಾಹನಲ್ಲಿ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಏಕೆ ಬೇಡಬಾರದು?"

قَالُوا اطَّيَّرْنَا بِكَ وَبِمَنْ مَّعَكَۗ قَالَ طٰۤىِٕرُكُمْ عِنْدَ اللّٰهِ بَلْ اَنْتُمْ قَوْمٌ تُفْتَنُوْنَ

qāluṭ ṭayyarnā bika wa bimam ma‘ak(a), qāla ṭā'irukum ‘indallāhi bal antum qaumun tuftanūn(a).

ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು, "ನಿಮ್ಮಿಂದ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಜೊತೆಗಿರುವ ಜನರಿಂದ ನಮಗೆ ದುರದೃಷ್ಟ ಸಂಭವಿಸಿದೆ." ಅವರು (ಸಾಲೆಹ್) ಹೇಳಿದರು, "ನಿಮ್ಮ ವಿಧಿ ಅಲ್ಲಾಹನ ಬಳಿ ಇದೆ (ನಾವು ಕಾರಣರಲ್ಲ), ಆದರೆ ನೀವು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿರುವ ಜನರು."

وَكَانَ فِى الْمَدِيْنَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ يُّفْسِدُوْنَ فِى الْاَرْضِ وَلَا يُصْلِحُوْنَ

wa kāna fil-madīnati tis‘atu rahṭiy yufsidūna fil-arḍi wa lā yuṣliḥūn(a).

ಮತ್ತು ಆ ನಗರದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಶಾಂತಿ ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಒಂಬತ್ತು ಜನರಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಯಾವುದೇ ತಿದ್ದುಪಡಿ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ.

قَالُوْا تَقَاسَمُوْا بِاللّٰهِ لَنُبَيِّتَنَّهٗ وَاَهْلَهٗ ثُمَّ لَنَقُوْلَنَّ لِوَلِيِّهٖ مَا شَهِدْنَا مَهْلِكَ اَهْلِهٖ وَاِنَّا لَصٰدِقُوْنَ

qālū taqāsamū billāhi lanubayyitannahū wa ahlahū ṡumma lanaqūlanna liwaliyyihī mā syahidnā mahlika ahlihī wa innā laṣādiqūn(a).

ಅವರು, "ನಾವು ಅವನ ಮತ್ತು ಅವನ ಕುಟುಂಬದ ಮೇಲೆ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತೇವೆಂದು ಅಲ್ಲಾಹನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ಅವನ ಕುಟುಂಬದ ನಾಶವನ್ನು ನಾವು ನೋಡಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಾವು ಸತ್ಯವಂತರು ಎಂದು ಅವನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತೇವೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

وَمَكَرُوْا مَكْرًا وَّمَكَرْنَا مَكْرًا وَّهُمْ لَا يَشْعُرُوْنَ

wa makarū makraw wa makarnā makraw wa hum lā yasy‘urūn(a).

ಮತ್ತು ಅವರು ಒಂದು ತಂತ್ರವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ನಾವು ಅವರಿಗೆ ಅರಿವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಒಂದು ತಂತ್ರವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದೆವು.

فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ مَكْرِهِمْ اَنَّا دَمَّرْنٰهُمْ وَقَوْمَهُمْ اَجْمَعِيْنَ

fanẓur kaifa kāna ‘āqibatu makrihim annā dammarnāhum wa qaumahum ajma‘īn(a).

ಹಾಗಾದರೆ ಅವರ ಸಂಚಿನ ಪರಿಣಾಮ ಏನಾಯಿತೆಂದು ನೋಡಿ, ನಾವು ಅವರನ್ನೂ ಅವರ ಜನಾಂಗವನ್ನೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ನಾಶಮಾಡಿದೆವು.

فَتِلْكَ بُيُوْتُهُمْ خَاوِيَةً ۢبِمَا ظَلَمُوْاۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً لِّقَوْمٍ يَّعْلَمُوْنَ

fatilka buyūtuhum khāwiyatam bimā ẓalamū, inna fī żālika la'āyatal liqaumiy ya‘lamūn(a).

ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಅನ್ಯಾಯದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅವರ ಮನೆಗಳು ಕುಸಿದು ಬಿದ್ದಿವೆ. ನಿಜಕ್ಕೂ, ಇದರಲ್ಲಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಜನರಿಗೆ ಒಂದು ಸೂಚನೆಯಿದೆ.

وَاَنْجَيْنَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَكَانُوْا يَتَّقُوْنَ

wa anjainal-lażīna āmanū wa kānū yattaqūn(a).

ಮತ್ತು ನಾವು ನಂಬುವವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.

وَلُوْطًا اِذْ قَالَ لِقَوْمِهٖٓ اَتَأْتُوْنَ الْفَاحِشَةَ وَاَنْتُمْ تُبْصِرُوْنَ

wa lūṭan iż qāla liqaumihī ata'tūnal-fāḥisyata wa antum tubṣirūn(a).

ಮತ್ತು (ಲೂತ್‌ನ ಕಥೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ) ಅವರು ತಮ್ಮ ಜನರಿಗೆ, "ನೀವು (ಅನೈತಿಕ ಕೃತ್ಯಗಳ ಅಸಹ್ಯತೆಯನ್ನು) ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಫಾಹಿಸಿಯಾ (ಅಸಹ್ಯ) ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಏಕೆ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದರು.

اَىِٕنَّكُمْ لَتَأْتُوْنَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِّنْ دُوْنِ النِّسَاۤءِ ۗبَلْ اَنْتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُوْنَ

a'innakum lata'tūnar-rijāla syahwatam min dūnin-nisā'(i), bal antum qaumun tajhalūn(a).

ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಕಾಮನೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಪುರುಷರನ್ನು ಏಕೆ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತೀರಿ? (ನಿಮ್ಮ ಕರ್ಮಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು) ಅರಿಯದ ಜನರು ನೀವು.

۞ فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهٖٓ اِلَّآ اَنْ قَالُوْٓا اَخْرِجُوْٓا اٰلَ لُوْطٍ مِّنْ قَرْيَتِكُمْۙ اِنَّهُمْ اُنَاسٌ يَّتَطَهَّرُوْنَ

famā kāna jawāba qaumihī illā an qālū akhrijū āla lūṭim min qaryatikum, innahum unāsuy yataṭahharūn(a).

ಅವರ ಜನಾಂಗದವರ ಉತ್ತರವು, "ಲೂತ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ನಿಮ್ಮ ದೇಶದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿ; ಅವರು ನಿಜಕ್ಕೂ ಪವಿತ್ರ ಜನರು" ಎಂದಷ್ಟೇ ಆಗಿತ್ತು.

فَاَنْجَيْنٰهُ وَاَهْلَهٗٓ اِلَّا امْرَاَتَهٗ قَدَّرْنٰهَا مِنَ الْغٰبِرِيْنَ

fa'anjaināhu wa ahlahū illamra'atahū qaddarnāhā minal-gābirīn(a).

ಆಗ ನಾವು ಅವನನ್ನೂ ಅವನ ಮನೆಯವರನ್ನೂ ರಕ್ಷಿಸಿದೆವು, ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ. ಅವನು (ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವ) ಹಿಂದುಳಿದವರಲ್ಲೊಬ್ಬನಾಗಬೇಕೆಂದು ನಾವು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೆವು.

وَاَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَّطَرًاۚ فَسَاۤءَ مَطَرُ الْمُنْذَرِيْنَ ࣖ

wa amṭarnā ‘alaihim maṭarā(n), fasā'a maṭarul-munżarīn(a).

ಮತ್ತು ನಾವು ಅವರ ಮೇಲೆ (ಕಲ್ಲುಗಳ) ಮಳೆಯನ್ನು ಸುರಿಸಿದೆವು, ಆದ್ದರಿಂದ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟ (ಆದರೆ ಗಮನ ಹರಿಸದ) ಜನರ ಮೇಲೆ (ಸುಳಿದ) ಮಳೆಯು ತುಂಬಾ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿತ್ತು.

قُلِ الْحَمْدُ لِلّٰهِ وَسَلٰمٌ عَلٰى عِبَادِهِ الَّذِيْنَ اصْطَفٰىۗ ءٰۤاللّٰهُ خَيْرٌ اَمَّا يُشْرِكُوْنَ ۔

qulil-ḥamdu lillāhi wa salāmun ‘alā ‘ibādihil-lażīnaṣṭafā, āllāhu khairun ammā yusyrikūn(a).

(ಮುಹಮ್ಮದ್) ಹೇಳಿರಿ, "ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಸ್ತುತಿ ಮತ್ತು ಅವನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡ ಅವನ ಸೇವಕರ ಮೇಲೆ ಶಾಂತಿ ಸಿಗಲಿ. ಅಲ್ಲಾಹನೇ ಉತ್ತಮನೋ ಅಥವಾ ಅವರು (ಅವನೊಂದಿಗೆ) ಪಾಲುದಾರರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವವರೋ?"

اَمَّنْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ وَاَنْزَلَ لَكُمْ مِّنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً فَاَنْۢبَتْنَا بِهٖ حَدَاۤىِٕقَ ذَاتَ بَهْجَةٍۚ مَا كَانَ لَكُمْ اَنْ تُنْۢبِتُوْا شَجَرَهَاۗ ءَاِلٰهٌ مَّعَ اللّٰهِ ۗبَلْ هُمْ قَوْمٌ يَّعْدِلُوْنَ ۗ

am man khalaqas-samāwāti wal-arḍa wa anzala minas-samā'i mā'an fa ambatnā bihī ḥadā'iqa żāta bahjah(tin), mā kāna lakum an tumbitū syajarahā, a'ilāhum ma‘allāh(i), bal hum qaumuy ya‘dilūn(a).

ಅವನೇ (ಅಲ್ಲಾಹನೇ) ಆಕಾಶಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದವನಲ್ಲವೇ ಮತ್ತು ನಿಮಗಾಗಿ ಆಕಾಶದಿಂದ ನೀರನ್ನು ಸುರಿಸಿದವನಲ್ಲವೇ, ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ನಾವು ಸುಂದರವಾದ ತೋಟಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತೇವೆಯೇ? ನೀವು ಅದರ ಮರಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಾಹನಲ್ಲದೆ ಬೇರೆ ದೇವರು ಇದ್ದಾನೆಯೇ? ಬದಲಾಗಿ, ಅವರು (ಸತ್ಯದಿಂದ) ವಿಮುಖರಾಗುತ್ತಾರೆ.

اَمَّنْ جَعَلَ الْاَرْضَ قَرَارًا وَّجَعَلَ خِلٰلَهَآ اَنْهٰرًا وَّجَعَلَ لَهَا رَوَاسِيَ وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حَاجِزًاۗ ءَاِلٰهٌ مَّعَ اللّٰهِ ۗبَلْ اَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ ۗ

am man ja‘alal-arḍa qarāraw wa ja‘ala khilālahā anhāraw wa ja‘ala lahā rawāsiya wa ja‘ala bainal-baḥraini ḥājizā(n), a'ilāhum ma‘allāh(i), bal akṡaruhum lā ya‘lamūn(a).

ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದವನು, ಅದರ ನಡುವೆ ನದಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದವನು, ಅದನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದವನು ಮತ್ತು ಎರಡು ಸಮುದ್ರಗಳ ನಡುವೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಿದವನು (ಅಲ್ಲಾಹನೇ) ಅಲ್ಲವೇ? ಅಲ್ಲಾಹನಲ್ಲದೆ ಬೇರೆ ದೇವರು ಇದ್ದಾನೆಯೇ? ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.

اَمَّنْ يُّجِيْبُ الْمُضْطَرَّ اِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوْۤءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاۤءَ الْاَرْضِۗ ءَاِلٰهٌ مَّعَ اللّٰهِ ۗقَلِيْلًا مَّا تَذَكَّرُوْنَۗ

am may yujībul-muḍṭarra iżā da‘āhu wa yaksyifus-sū'a wa yaj‘alukum khulafā'a fil-arḍ(i), a'ilāhum ma‘allāh(i), qalīlam mā tażakkarūn(a).

ಕಷ್ಟದಲ್ಲಿರುವ ಜನರು ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಾಗ ಅವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವನು ಅಲ್ಲಾಹನಲ್ಲವೇ, ಸಂಕಷ್ಟವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವವನು ಅಲ್ಲವೇ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಖಲೀಫರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವವನು ಅಲ್ಲವೇ? ಅಲ್ಲಾಹನಲ್ಲದೆ ಬೇರೆ ದೇವರು ಇದ್ದಾನೆಯೇ? ನೀವು (ಅಲ್ಲಾಹನ ಅನುಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ) ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ.

اَمَّنْ يَّهْدِيْكُمْ فِيْ ظُلُمٰتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَنْ يُّرْسِلُ الرِّيٰحَ بُشْرًاۢ بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهٖۗ ءَاِلٰهٌ مَّعَ اللّٰهِ ۗتَعٰلَى اللّٰهُ عَمَّا يُشْرِكُوْنَ

am may yahdīkum fī ẓulumātil-barri wal-baḥri wa may yursilur-riyāḥa busyram baina yadai raḥmatih(ī), a'ilāhum ma‘allāh(i), ta‘ālallāhu ‘ammā yusyrikūn(a).

ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರದ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವವನು ಮತ್ತು ಅವನ ಕೃಪೆಯ (ಆಗಮನ) ಮೊದಲು ಗಾಳಿಯನ್ನು ಶುಭವಾರ್ತೆಯಾಗಿ ಕಳುಹಿಸುವವನು ಅವನಲ್ಲವೇ ? ಅಲ್ಲಾಹನಲ್ಲದೆ (ಬೇರೆ) ದೇವರು ಇದ್ದಾನೆಯೇ? ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಪಾಲುದಾರರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲಾಹನು ಪವಿತ್ರನು.

اَمَّنْ يَّبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيْدُهٗ وَمَنْ يَّرْزُقُكُمْ مِّنَ السَّمَاۤءِ وَالْاَرْضِۗ ءَاِلٰهٌ مَّعَ اللّٰهِ ۗقُلْ هَاتُوْا بُرْهَانَكُمْ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

am may yabda'ul-khalqa ṡumma yu‘īduhū wa may yarzuqukum minas-samā'i wal-arḍ(i), a'ilāhum ma‘allāh(i), qul hātū burhānakum in kuntum ṣādiqīn(a).

ಅವನು (ಅಲ್ಲಾಹನು) ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ (ಜೀವಿಗಳನ್ನು) ಸೃಷ್ಟಿಸಿದವನಲ್ಲವೇ, ನಂತರ ಅದನ್ನು (ಮತ್ತೆ) ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದವನು ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಿಂದ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುವವನು? ಅಲ್ಲಾಹನಲ್ಲದೆ (ಬೇರೆ) ದೇವರು ಇದ್ದಾನೆಯೇ? "ನೀವು ಸತ್ಯವಂತರಾಗಿದ್ದರೆ ನಿಮ್ಮ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆ ಒದಗಿಸಿ" ಎಂದು ಹೇಳಿ.

قُلْ لَّا يَعْلَمُ مَنْ فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ الْغَيْبَ اِلَّا اللّٰهُ ۗوَمَا يَشْعُرُوْنَ اَيَّانَ يُبْعَثُوْنَ

qul lā ya‘lamu man fis-samāwāti wal-arḍil gaiba illallāh(u), wa mā yasy‘urūna ayyāna yub‘aṡūn(a).

(ಓ ಮುಹಮ್ಮದ್) ಹೇಳಿರಿ, "ಆಕಾಶಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಾಹನ ಹೊರತು ಬೇರಾರಿಗೂ ಅದೃಶ್ಯ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅವರು ಯಾವಾಗ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ."

بَلِ ادّٰرَكَ عِلْمُهُمْ فِى الْاٰخِرَةِۗ بَلْ هُمْ فِيْ شَكٍّ مِّنْهَاۗ بَلْ هُمْ مِّنْهَا عَمُوْنَ ࣖ

balid dāraka ‘ilmuhum fil-ākhirah(ti), bal hum fī syakkim minhā, bal hum minhā ‘amūn(a).

ಅವರ ಪರಲೋಕದ ಜ್ಞಾನವೂ (ಅಲ್ಲಿಗೆ) ತಲುಪುವುದಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವರು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಸಂದೇಹ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವರು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಕುರುಡರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

وَقَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا ءَاِذَا كُنَّا تُرٰبًا وَّاٰبَاۤؤُنَآ اَىِٕنَّا لَمُخْرَجُوْنَ

wa qālal-lażīna kafarū a'iżā kunnā turābaw wa ābā'unā a'innā lamukhrajūn(a).

ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ನಾವು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ಭೂಮಿಯಾದ ನಂತರ, ನಾವು (ಸಮಾಧಿಗಳಿಂದ) ಹೊರಗೆ ತರಲ್ಪಡುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದು ನಿಜವೇ?"

لَقَدْ وُعِدْنَا هٰذَا نَحْنُ وَاٰبَاۤؤُنَا مِنْ قَبْلُۙ اِنْ هٰذَآ اِلَّآ اَسَاطِيْرُ الْاَوَّلِيْنَ

laqad wu‘idnā hāżā naḥnu wa ābā'unā min qabl(u), in hāżā illā asāṭīrul-awwalīn(a).

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ನಮಗೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರಿಗೆ ಇದರ (ಪುನರುತ್ಥಾನದ ದಿನದ) ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಲಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರ ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ ಮಾತ್ರ."

قُلْ سِيْرُوْا فِى الْاَرْضِ فَانْظُرُوْا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِيْنَ

qul sīrū fil-arḍi fanẓurū kaifa kāna ‘āqibatul-mujrimīn(a).

(ಮುಹಮ್ಮದ್) ಹೇಳಿರಿ, "ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ನಡೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ, ಪಾಪಿಗಳ ಗತಿ ಏನಾಯಿತೆಂದು ನೋಡಿರಿ."

وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُنْ فِيْ ضَيْقٍ مِّمَّا يَمْكُرُوْنَ

wa lā taḥzan ‘alaihim wa lā takun fī ḍaiqim mimmā yamkurūn(a).

ಮತ್ತು ಅವರಿಗಾಗಿ ದುಃಖಿಸಬೇಡಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಮೋಸದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಂದ (ನಿಮ್ಮ ಎದೆ) ಸಂಕುಚಿತಗೊಳ್ಳಬೇಡಿ. ”

وَيَقُوْلُوْنَ مَتٰى هٰذَا الْوَعْدُ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

wa yaqūlūna matā hāżal-wa‘du in kuntum ṣādiqīn(a).

ಮತ್ತು ಅವರು (ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರು) "ನೀವು ಸತ್ಯವಂತರಾಗಿದ್ದರೆ (ಶಿಕ್ಷೆಯ) ವಾಗ್ದಾನ ಯಾವಾಗ ಬರುತ್ತದೆ?" ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ.

قُلْ عَسٰٓى اَنْ يَّكُوْنَ رَدِفَ لَكُمْ بَعْضُ الَّذِيْ تَسْتَعْجِلُوْنَ

qul ‘asā ay yakūna radifa lakum ba‘ḍul-lażī tasta‘jilūn(a).

(ಮುಹಮ್ಮದ್) ಹೇಳಿರಿ; "ನೀವು ಆತುರಪಡಬೇಕೆಂದು ಕೇಳಿದ ಶಿಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಭಾಗವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಲುಪಿರಬಹುದು."

وَاِنَّ رَبَّكَ لَذُوْ فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ لَا يَشْكُرُوْنَ

wa inna rabbaka lażū faḍlin ‘alan-nāsi wa lākinna akṡarahum lā yasykurūn(a).

ಮತ್ತು ನಿಜಕ್ಕೂ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಭು ಮಾನವರಿಗೆ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು (ಅವನಿಗೆ) ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ.

وَاِنَّ رَبَّكَ لَيَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُوْرُهُمْ وَمَا يُعْلِنُوْنَ

wa inna rabbaka laya‘lamu mā tukinnu ṣudūruhum wa mā yu‘linūn(a).

ಮತ್ತು ನಿಜಕ್ಕೂ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಭು ಅವರ ಹೃದಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಡಗಿರುವುದೂ, ಅವರು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದೂ ಏನೆಂದು ಬಲ್ಲನು.

وَمَا مِنْ غَاۤىِٕبَةٍ فِى السَّمَاۤءِ وَالْاَرْضِ اِلَّا فِيْ كِتٰبٍ مُّبِيْنٍ

wa mā min gā'ibatin fis-samā'i wal-arḍi illā fī kitābim mubīn(in).

ಮತ್ತು ಆಕಾಶಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಡಗಿರುವ ಯಾವುದೇ ವಿಷಯವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ (ಲೌಹ್ ಮಹ್ಫುಝ್) ದಾಖಲಾಗದೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.

اِنَّ هٰذَا الْقُرْاٰنَ يَقُصُّ عَلٰى بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ اَكْثَرَ الَّذِيْ هُمْ فِيْهِ يَخْتَلِفُوْنَ

inna hāżal-qur'āna yaquṣṣu ‘alā banī isrā'īla akṡaral-lażī hum fīhi yakhtalifūn(a).

ನಿಜಕ್ಕೂ ಈ ಕುರ್‌ಆನ್ ಇಸ್ರಾಈಲ್ ಸಂತತಿಗೆ, ಅವರು ಜಗಳವಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

وَاِنَّهٗ لَهُدًى وَّرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِيْنَ

wa innahū lahudaw wa raḥmatul lil-mu'minīn(a).

ಮತ್ತು ನಿಜಕ್ಕೂ (ಕುರ್ಆನ್) ನಂಬುವವರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯಾಗಿದೆ.

اِنَّ رَبَّكَ يَقْضِيْ بَيْنَهُمْ بِحُكْمِهٖۚ وَهُوَ الْعَزِيْزُ الْعَلِيْمُۚ

inna rabbaka yaqḍī bainahum biḥukmih(ī), wa huwal-‘azīzul-‘alīm(u).

ನಿಜಕ್ಕೂ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಭು ತನ್ನ ಕಾನೂನಿನ ಮೂಲಕ ಅವರ ನಡುವೆ (ವಿವಾದಗಳನ್ನು) ಇತ್ಯರ್ಥಪಡಿಸುವನು ಮತ್ತು ಅವನು ಸರ್ವಶಕ್ತನೂ ಸರ್ವಜ್ಞನೂ ಆಗಿರುತ್ತಾನೆ.

فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّٰهِ ۗاِنَّكَ عَلَى الْحَقِّ الْمُبِيْنِ

fatawakkal ‘alallāh(i), innaka ‘alal-ḥaqqil mubīn(i).

ಆದ್ದರಿಂದ ಅಲ್ಲಾಹನ ಮೇಲೆ ಭರವಸೆ ಇಡಿ, ನಿಜಕ್ಕೂ ನೀವು (ಮುಹಮ್ಮದ್) ನಿಜವಾದ ಸತ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಿರುವಿರಿ.

اِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتٰى وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاۤءَ اِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِيْنَ

innaka lā tusmi‘ul-mautā wa lā tusmi‘uṣ-ṣummad-du‘ā'a iżā wallau mudbirīn(a).

ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ನೀವು ಸತ್ತವರನ್ನು ಕೇಳುವಂತೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕಿವುಡರು ಬೆನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರೆ ಅವರ ಕೂಗನ್ನು ಕೇಳುವಂತೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

وَمَآ اَنْتَ بِهٰدِى الْعُمْيِ عَنْ ضَلٰلَتِهِمْۗ اِنْ تُسْمِعُ اِلَّا مَنْ يُّؤْمِنُ بِاٰيٰتِنَا فَهُمْ مُّسْلِمُوْنَ

wa mā anta bihādil-‘umyi ‘an ḍalālatihim, in tusmi‘u illā may yu'minu bi'āyātinā fahum muslimūn(a).

ಮತ್ತು ಕುರುಡರನ್ನು ಅವರ ದಾರಿಗೆಡಿಸಲೂ ನಿನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗದು. ನಮ್ಮ ವಚನಗಳನ್ನು ನಂಬಿ ನಂತರ ಅವರು ವಿಧೇಯರಾಗುವವರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ (ಯಾರನ್ನೂ) ನೀನು ಕೇಳುವಂತೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

۞ وَاِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ اَخْرَجْنَا لَهُمْ دَاۤبَّةً مِّنَ الْاَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ اَنَّ النَّاسَ كَانُوْا بِاٰيٰتِنَا لَا يُوْقِنُوْنَ ࣖ

wa iżā waqa‘al-qaulu ‘alaihim akhrajnā lahum dābbatam minal-arḍi tukallimuhum annan-nāsa kānū bi'āyātinā lā yūqinūn(a).

ಮತ್ತು (ಪ್ರಕೃತಿ ವಿನಾಶದ ಸಮಯದ ನಿಯಮಗಳು) ಅವರ ಮೇಲೆ ಜಾರಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ನಾವು ಭೂಮಿಯಿಂದ ಜೀವಂತ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಹೊರಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅವುಗಳು ಮಾನವರು ಹಿಂದೆ ನಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತವೆ.

وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ كُلِّ اُمَّةٍ فَوْجًا مِّمَّنْ يُّكَذِّبُ بِاٰيٰتِنَا فَهُمْ يُوْزَعُوْنَ

wa yauma naḥsyuru min kulli ummatin faujam mimmay yukażżibu bi'āyātinā fahum yūza‘ūn(a).

ಮತ್ತು (ನೆನಪಿಡಿ) ನಾವು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜನಾಂಗದಿಂದ ನಮ್ಮ ವಚನಗಳನ್ನು ಸುಳ್ಳು ಮಾಡಿದವರ ಗುಂಪನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ ದಿನ ಮತ್ತು ಅವರು (ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ) ವಿಂಗಡಿಸಲ್ಪಡುವರು.

حَتّٰٓى اِذَا جَاۤءُوْ قَالَ اَكَذَّبْتُمْ بِاٰيٰتِيْ وَلَمْ تُحِيْطُوْا بِهَا عِلْمًا اَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَ

Ḥattā iżā jā'ū qāla akażżabtum bi'āyātī wa lam tuḥīṭū bihā ‘ilman ammāżā kuntum ta‘malūn(a).

ಅವರು ಬಂದಾಗ ಅವನು (ಅಲ್ಲಾಹನು), "ನನ್ನ ವಚನಗಳ ಬಗ್ಗೆಯಾಗಲಿ, ನೀವು ಏನು ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆಯಾಗಲಿ ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ಏಕೆ ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದೀರಿ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.

وَوَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ بِمَا ظَلَمُوْا فَهُمْ لَا يَنْطِقُوْنَ

wa waqa‘al-qaulu ‘alaihim bimā ẓalamū fahum lā yanṭiqūn(a).

ಮತ್ತು ಅವರ ಅನ್ಯಾಯದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ (ಶಿಕ್ಷೆಯ ವಾಗ್ದಾನ) ಅವರ ಮೇಲೆ ಮಾತುಗಳು ಬಂದವು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

اَلَمْ يَرَوْا اَنَّا جَعَلْنَا الَّيْلَ لِيَسْكُنُوْا فِيْهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِرًاۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ

alam yarau annā ja‘alnal-laila liyaskunū fīhi wan-nahāra mubṣirā(n), inna fī żālika la'āyātil liqaumiy yu'minūn(a).

ನಾವು ಅವರಿಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲು ರಾತ್ರಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಹಗಲನ್ನು ಬೆಳಕಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆಂದು ಅವರು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲವೇ? (ಅದರಲ್ಲಿ) ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಾದ ಜನರಿಗೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸೂಚನೆಗಳಿವೆ.

وَيَوْمَ يُنْفَخُ فِى الصُّوْرِ فَفَزِعَ مَنْ فِى السَّمٰوٰتِ وَمَنْ فِى الْاَرْضِ اِلَّا مَنْ شَاۤءَ اللّٰهُ ۗوَكُلٌّ اَتَوْهُ دٰخِرِيْنَ

wa yauma yunfakhu fiṣ-ṣūri fa fazi‘a man fis-samāwāti wa man fil-arḍi illā man syā'allāh(u), wa kullun atauhu dākhirīn(a).

ಮತ್ತು (ನೆನಪಿಡಿ) ತುತ್ತೂರಿ ಊದಲ್ಪಡುವ ದಿನ ಆಕಾಶಗಳಲ್ಲಿರುವ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವೂ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತವಾಗುತ್ತವೆ, ಅಲ್ಲಾಹನು ಇಚ್ಛಿಸುವವರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಅವನ ಮುಂದೆ ವಿನಮ್ರರಾಗಿ ಬಂದರು.

وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَّهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِۗ صُنْعَ اللّٰهِ الَّذِيْٓ اَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍۗ اِنَّهٗ خَبِيْرٌۢ بِمَا تَفْعَلُوْنَ

wa taral-jibāla taḥsabuhā jāmidataw wa hiya tamurru marras saḥāb(i), ṣun‘allāhil-lażī atqana kulla syai'(in), innahū khabīrum bimā taf‘alūn(a).

ಮತ್ತು ನೀವು ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ನೋಡುವಿರಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವೆಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸಿದ್ದೀರಿ, ಆದರೆ ಅವು ಚಲಿಸುವ ಮೋಡಗಳಂತೆ ಚಲಿಸುತ್ತಿವೆ. (ಅದು) ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಅಲ್ಲಾಹನ ಸೃಷ್ಟಿ. ನಿಜಕ್ಕೂ, ಅವನು ನೀವು ಮಾಡುವ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಜಾಗರೂಕನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.

مَنْ جَاۤءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهٗ خَيْرٌ مِّنْهَاۚ وَهُمْ مِّنْ فَزَعٍ يَّوْمَىِٕذٍ اٰمِنُوْنَ

man jā'a bil-ḥasanati falahū khairum minhā, wa hum min faza‘iy yauma'iżin āminūn(a).

ಯಾರು ಒಳಿತನ್ನು ತರುತ್ತಾರೋ, ಅವನಿಗೆ ಅದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಉತ್ತಮವಾದ (ಪ್ರತಿಫಲ) ದೊರೆಯುವುದು, ಆ ದಿನ ಅವರು (ಭಯಾನಕ) ಆಶ್ಚರ್ಯಗಳಿಂದ ಸುರಕ್ಷಿತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.

وَمَنْ جَاۤءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوْهُهُمْ فِى النَّارِۗ هَلْ تُجْزَوْنَ اِلَّا مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَ

wa man jā'a bis-sayyi'ati fakubbat wujūhuhum fin-nār(i), hal tujzauna illā mā kuntum ta‘malūn(a).

ಮತ್ತು ಯಾರು ಕೆಡುಕನ್ನು ತರುತ್ತಾರೋ ಅವರ ಮುಖವನ್ನು ನರಕಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲಾಗುವುದು. ನೀವು ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿಯೇ ನಿಮಗೆ ಪ್ರತಿಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.

اِنَّمَآ اُمِرْتُ اَنْ اَعْبُدَ رَبَّ هٰذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِيْ حَرَّمَهَا وَلَهٗ كُلُّ شَيْءٍ وَّاُمِرْتُ اَنْ اَكُوْنَ مِنَ الْمُسْلِمِيْنَ ۙ

innamā umirtu an a‘buda rabba hāżihil-baldatil-lażī ḥarramahā wa lahū kullu syai'iw wa umirtu an akūna minal-muslimīn(a).

ನನಗೆ (ಮುಹಮ್ಮದ್‌ಗೆ) ಈ ನಗರದ (ಮಕ್ಕಾ) ಪ್ರಭುವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಆರಾಧಿಸುವಂತೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ಅವನು ಅದರಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಅವನಿಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಮತ್ತು ನನಗೆ ಮುಸ್ಲಿಮರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಿರಲು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

وَاَنْ اَتْلُوَا الْقُرْاٰنَ ۚفَمَنِ اهْتَدٰى فَاِنَّمَا يَهْتَدِيْ لِنَفْسِهٖۚ وَمَنْ ضَلَّ فَقُلْ اِنَّمَآ اَنَا۠ مِنَ الْمُنْذِرِيْنَ

wa an atluwal-qur'ān(a), famanihtadā fa'innamā yahtadī linafsih(ī), wa man ḍalla faqul innamā ana minal-munżirīn(a).

ಮತ್ತು ನಾನು ಕುರ್‌ಆನ್ ಅನ್ನು (ಜನರಿಗೆ) ಪಠಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಪಡೆದವನು ಸ್ವತಃ ತನ್ನ ಒಳಿತಿಗಾಗಿಯೇ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಯಾರು ದಾರಿ ತಪ್ಪುತ್ತಾರೋ ಅವರು, "ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಾನು ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುವವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೇ ಹೊರತು ಬೇರೇನೂ ಅಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಿ.

وَقُلِ الْحَمْدُ لِلّٰهِ سَيُرِيْكُمْ اٰيٰتِهٖ فَتَعْرِفُوْنَهَاۗ وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُوْنَ ࣖ

wa qulil-ḥamdu lillāhi sayurīkum āyātihī fata‘rifūnahā, wa mā rabbuka bigāfilin ‘ammā ta‘malūn(a).

ಮತ್ತು (ಮುಹಮ್ಮದ್) ಹೇಳಿರಿ, "ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಸ್ತುತಿಗಳು, ಅವನು ನಿಮಗೆ ತನ್ನ (ಮಹಾನ್) ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುವನು, ಆಗ ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಭು ನೀವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅಜ್ಞಾನಿಯಲ್ಲ."