Q.S ಅಜ್-ಜುಮರ್ (اَلزُّمَر) - 75 ಪದ್ಯಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ

تَنْزِيْلُ الْكِتٰبِ مِنَ اللّٰهِ الْعَزِيْزِ الْحَكِيْمِ

tanzīlul-kitābi minallāhil-‘azīzil-ḥakīm(i).

ಈ ಗ್ರಂಥ (ಕುರ್‌ಆನ್) ಪರಮ ಉದಾತ್ತನೂ, ಪರಮ ಜ್ಞಾನಿಯೂ ಆದ ಅಲ್ಲಾಹನಿಂದ ಅವತೀರ್ಣಗೊಂಡಿದೆ.

اِنَّآ اَنْزَلْنَآ اِلَيْكَ الْكِتٰبَ بِالْحَقِّ فَاعْبُدِ اللّٰهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّيْنَۗ

innā anzalnā ilaikal-kitāba bil-ḥaqqi fa‘budillāha mukhliṣal lahud-dīn(a).

ನಿಜಕ್ಕೂ ನಾವು ನಿಮಗೆ (ಮುಹಮ್ಮದ್) ಸತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಗ್ರಂಥವನ್ನು (ಕುರಾನ್) ಇಳಿಸಿಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯಿಂದ ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿರಿ.

اَلَا لِلّٰهِ الدِّيْنُ الْخَالِصُ ۗوَالَّذِيْنَ اتَّخَذُوْا مِنْ دُوْنِهٖٓ اَوْلِيَاۤءَۘ مَا نَعْبُدُهُمْ اِلَّا لِيُقَرِّبُوْنَآ اِلَى اللّٰهِ زُلْفٰىۗ اِنَّ اللّٰهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِيْ مَا هُمْ فِيْهِ يَخْتَلِفُوْنَ ەۗ اِنَّ اللّٰهَ لَا يَهْدِيْ مَنْ هُوَ كٰذِبٌ كَفَّارٌ

alā lillāhid-dīnul-khāliṣ(u), wal-lażīnattakhażū min dūnihī auliyā'(a), mā na‘buduhum illā liyuqarribūnā ilallāhi zulfā, innallāha yaḥkumu bainahum fī mā hum fīhi yakhtalifūn(a), innallāha lā yahdī man huwa kāżibun kaffār(un).

ನೆನಪಿಡಿ! ಅಲ್ಲಾಹನು ಮಾತ್ರ ಶುದ್ಧ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವನು (ಶಿರ್ಕ್‌ನಿಂದ). ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಇತರ ರಕ್ಷಕರನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡವರು (ಹೇಳಿದರು: "ನಾವು ಅವರನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಅಲ್ಲಾಹನ ಹತ್ತಿರ ಸೆಳೆಯುತ್ತಾರೆಂದು (ಆಶಿಸುತ್ತಾರೆ)." ನಿಜಕ್ಕೂ, ಅವರು ವಿವಾದಿಸುವ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವರ ನಡುವೆ ತೀರ್ಪು ನೀಡುವನು. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ಸುಳ್ಳುಗಾರರನ್ನು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಜನರನ್ನು ಅಲ್ಲಾಹನು ಮುನ್ನಡೆಸುವುದಿಲ್ಲ.

لَوْ اَرَادَ اللّٰهُ اَنْ يَّتَّخِذَ وَلَدًا لَّاصْطَفٰى مِمَّا يَخْلُقُ مَا يَشَاۤءُ ۙ سُبْحٰنَهٗ ۗهُوَ اللّٰهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ

wa lau arādallāhu ay yattakhiża waladal laṣṭafā mimmā yakhluqu mā yasyā'(u), subḥānah(ū), huwallāhul-wāḥidul-qahhār(u).

ಅಲ್ಲಾಹನು ಮಗುವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅವನು ತಾನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ತನಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನಿಗೆ ಮಹಿಮೆ. ಅವನು ಸರ್ವಶಕ್ತ, ಸರ್ವಶಕ್ತ ಅಲ್ಲಾಹನು.

خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ بِالْحَقِّۚ يُكَوِّرُ الَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى الَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَۗ كُلٌّ يَّجْرِيْ لِاَجَلٍ مُّسَمًّىۗ اَلَا هُوَ الْعَزِيْزُ الْغَفَّارُ

khalaqas-samāwāti wal-arḍa bil-ḥaqq(i), yukawwirul-laila ‘alan-nahāri wa yukawwirun nahāra ‘alal-laili wa sakhkharasy-syamsa wal-qamar(a), kulluy yajrī li'ajalim musammā(n), alā huwal-‘azīzul-gaffār(u).

ಅವನು ಆಕಾಶಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು; ಅವನು ರಾತ್ರಿಯನ್ನು ಹಗಲಿನ ಮೇಲೆ, ಹಗಲಿನ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರರನ್ನು ಅಧೀನಗೊಳಿಸಿದನು, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಅದರ ನಿಗದಿತ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ. ನೆನಪಿಡಿ! ಅವನು ಪರಮ ಉದಾತ್ತ, ಕ್ಷಮಿಸುವವನು.

خَلَقَكُمْ مِّنْ نَّفْسٍ وَّاحِدَةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَاَنْزَلَ لَكُمْ مِّنَ الْاَنْعَامِ ثَمٰنِيَةَ اَزْوَاجٍ ۗ يَخْلُقُكُمْ فِيْ بُطُوْنِ اُمَّهٰتِكُمْ خَلْقًا مِّنْۢ بَعْدِ خَلْقٍ فِيْ ظُلُمٰتٍ ثَلٰثٍۗ ذٰلِكُمُ اللّٰهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُۗ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۚ فَاَنّٰى تُصْرَفُوْنَ

khalaqakum min nafsiw wāḥidatin ṡumma ja‘ala minhā zaujahā wa anzala lakum minal-an‘āmi ṡamāniyata azwāj(in), yakhluqukum fī buṭūni ummahātikum khalqam mim ba‘di khalqin fī ẓulumātin ṡalāṡ(in), żālikumullāhu rabbukum lahul-mulk(u), lā ilāha illā huw(a), fa'annā tuṣrafūn(a).

ಅವನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ (ಆದಮ್) ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು, ನಂತರ ಅವನಿಂದಲೇ ನಿಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ನಿಮಗಾಗಿ ಎಂಟು ಜೋಡಿ ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಅವನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿಮ್ಮ ತಾಯಿಯ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ಕತ್ತಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರ ನಂತರ ಒಂದರಂತೆ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಇದನ್ನು ಮಾಡುವವನು ಅಲ್ಲಾಹನು, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಭು, ರಾಜ್ಯದ ಒಡೆಯ. ಅವನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ದೇವರು ಇಲ್ಲ; ಹಾಗಾದರೆ ನೀವು ಏಕೆ ದೂರ ಸರಿಯುತ್ತಿದ್ದೀರಿ?

اِنْ تَكْفُرُوْا فَاِنَّ اللّٰهَ غَنِيٌّ عَنْكُمْ ۗوَلَا يَرْضٰى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَۚ وَاِنْ تَشْكُرُوْا يَرْضَهُ لَكُمْۗ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِّزْرَ اُخْرٰىۗ ثُمَّ اِلٰى رَبِّكُمْ مَّرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَۗ اِنَّهٗ عَلِيْمٌ ۢبِذَاتِ الصُّدُوْرِ

in takfurū fa'innallāha ganiyyun ‘ankum, wa lā yarḍā li‘ibādihil-kufr(a), wa in tasykurū yarḍahu lakum, wa lā taziru wāziratuw wizra ukhrā, ṡumma ilā rabbikum marji‘ukum fa yunabbi'ukum bimā kuntum ta‘malūn(a), innahū ‘alīmum biżātiṣ-ṣudūr(i).

ನೀವು ನಂಬದಿದ್ದರೆ (ಇದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡರೆ) ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಸೇವಕರ ನಂಬಿಕೆಯ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನು ನಿಮ್ಮ ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ. ಪಾಪ ಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇತರರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ನಂತರ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಭಗವಂತನ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುವಿರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಏನು ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಅವನು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಸುವನು. ನಿಜಕ್ಕೂ, ಅವನು (ನಿಮ್ಮ) ಎದೆಯಲ್ಲಿ ಏನಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ.

۞ وَاِذَا مَسَّ الْاِنْسَانَ ضُرٌّ دَعَا رَبَّهٗ مُنِيْبًا اِلَيْهِ ثُمَّ اِذَا خَوَّلَهٗ نِعْمَةً مِّنْهُ نَسِيَ مَا كَانَ يَدْعُوْٓا اِلَيْهِ مِنْ قَبْلُ وَجَعَلَ لِلّٰهِ اَنْدَادًا لِّيُضِلَّ عَنْ سَبِيْلِهٖ ۗ قُلْ تَمَتَّعْ بِكُفْرِكَ قَلِيْلًا ۖاِنَّكَ مِنْ اَصْحٰبِ النَّارِ

wa iżā massal-insāna ḍurrun da‘ā rabbahū munīban ilaihi ṡumma iżā khawwalahū ni‘matan minhu nasiya mā kāna yad‘ū ilaihi min qablu wa ja‘ala lilllāhi andādal liyuḍilla ‘an sabīlih(ī), qul tamatta‘ bikufrika qalīlā(n), innaka min aṣḥābin-nār(i).

ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಒಂದು ವಿಪತ್ತು ಬಂದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರಭುವಿನ ಬಳಿಗೆ ಮರಳುವ ಮೂಲಕ (ಸಹಾಯ) ಬೇಡುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ಅವನು ಅವನಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಮೊದಲು ಅಲ್ಲಾಹನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದ್ದನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು (ಜನರನ್ನು) ಅವನ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ದಾರಿತಪ್ಪಿಸಲು ಅಲ್ಲಾಹನಿಗಾಗಿ ಮಿತ್ರರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೇಳಿರಿ: "ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ನಿಮ್ಮ ಅಪನಂಬಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಆನಂದಿಸಿ. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ನೀವು ನರಕದ ನಿವಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತೀರಿ."

اَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ اٰنَاۤءَ الَّيْلِ سَاجِدًا وَّقَاۤىِٕمًا يَّحْذَرُ الْاٰخِرَةَ وَيَرْجُوْا رَحْمَةَ رَبِّهٖۗ قُلْ هَلْ يَسْتَوِى الَّذِيْنَ يَعْلَمُوْنَ وَالَّذِيْنَ لَا يَعْلَمُوْنَ ۗ اِنَّمَا يَتَذَكَّرُ اُولُوا الْاَلْبَابِ ࣖ

amman huwa qānitun ānā'al-laili sājidaw wa qā'imay yaḥżarul-ākhirata wa yarjū raḥmata rabbih(ī), qul hal yastawil-lażīna ya‘lamūna wal-lażīna lā ya‘lamūn(a), innamā yatażakkaru ulul-albāb(i).

(ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿಗಳಾದ ಬಹುದೇವತಾವಾದಿಗಳೇ) ಅಥವಾ ನೀವು ಪರಲೋಕದ ಭಯದಿಂದ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಭಗವಂತನ ಕರುಣೆಯನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾ, ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಷ್ಟಾಂಗವೆರಗಿ ಮತ್ತು ನಿಂತು ಪೂಜಿಸುವವರೇ? ಹೇಳಿ: "ಅರಿವುಳ್ಳವರು ಮತ್ತು ತಿಳಿಯದವರ ಸಮಾನರೇ?" ನಿಜಕ್ಕೂ, ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿ ಇರುವವರು ಮಾತ್ರ ಉಪದೇಶ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

قُلْ يٰعِبَادِ الَّذِيْنَ اٰمَنُوا اتَّقُوْا رَبَّكُمْ ۗلِلَّذِيْنَ اَحْسَنُوْا فِيْ هٰذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ ۗوَاَرْضُ اللّٰهِ وَاسِعَةٌ ۗاِنَّمَا يُوَفَّى الصّٰبِرُوْنَ اَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ

qul yā ‘ibādil-lażīna āmanuttaqū rabbakum, lil-lażīna aḥsanū fī hāżihid-dun-yā ḥasanah(tun), wa arḍullāhi wāsi‘ah(tun), innamā yuwaffaṣ-ṣābirūna ajrahum bigairi ḥisāb(in).

(ಮುಹಮ್ಮದ್) ಹೇಳಿರಿ, "ಓ ನನ್ನ ನಂಬಿಕಸ್ಥ ಸೇವಕರೇ! ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿಗೆ ಭಯಪಡಿರಿ." ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಒಳಿತನ್ನು ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಒಳಿತಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ದೇವರ ಭೂಮಿಯು ವಿಶಾಲವಾಗಿದೆ. ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದಿರುವವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅವರ ಪ್ರತಿಫಲಗಳು ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತವೆ.

قُلْ اِنِّيْٓ اُمِرْتُ اَنْ اَعْبُدَ اللّٰهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّيْنَ

qul innī umirtu an a‘budallāha mukhliṣal lahud-dīn(a).

ಹೇಳಿರಿ; "ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಧೇಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ಆರಾಧಿಸಬೇಕೆಂದು ನನಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ."

وَاُمِرْتُ لِاَنْ اَكُوْنَ اَوَّلَ الْمُسْلِمِيْنَ

wa umirtu li'an akūna awwalal-muslimīn(a).

ಮತ್ತು ಶರಣಾಗಲು ನನಗೆ ಮೊದಲು ಆದೇಶಿಸಲಾಯಿತು.

قُلْ اِنِّيْٓ اَخَافُ اِنْ عَصَيْتُ رَبِّيْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيْمٍ

qul innī akhāfu in ‘aṣaitu rabbī ‘ażāba yaumin ‘aẓīm(in).

"ನಾನು ನನ್ನ ಪ್ರಭುವಿನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದರೆ, ಆ ಮಹಾದಿನದ ಶಿಕ್ಷೆಯ ಭಯ ನನಗಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿರಿ.

قُلِ اللّٰهَ اَعْبُدُ مُخْلِصًا لَّهٗ دِيْنِيْۚ

qulillāha a‘budu mukhliṣal lahū dīnī.

"ನನ್ನ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ (ಆಚರಿಸುವಾಗ) ನಾನು ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪೂಜಿಸುತ್ತೇನೆ." ಎಂದು ಹೇಳಿ.

فَاعْبُدُوْا مَا شِئْتُمْ مِّنْ دُوْنِهٖۗ قُلْ اِنَّ الْخٰسِرِيْنَ الَّذِيْنَ خَسِرُوْٓا اَنْفُسَهُمْ وَاَهْلِيْهِمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِۗ اَلَا ذٰلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِيْنُ

fa‘budū mā syi'tum min dūnih(ī), qul innal-khāsirīnal-lażīna khasirū anfusahum wa ahlīhim yaumal-qiyāmah(ti), alā żālika huwal-khusrānul-mubīn(u).

ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಅವನ ಹೊರತು ನಿಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಪೂಜಿಸಿರಿ! (ಓ ಬಹುದೇವತಾವಾದಿಗಳು). ಹೇಳಿರಿ, "ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಷ್ಟ ಅನುಭವಿಸುವವರು ಪುನರುತ್ಥಾನ ದಿನದಂದು ತಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ನಷ್ಟಪಡಿಸಿಕೊಂಡವರೇ."

لَهُمْ مِّنْ فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِّنَ النَّارِ وَمِنْ تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ ۗذٰلِكَ يُخَوِّفُ اللّٰهُ بِهٖ عِبَادَهٗ ۗيٰعِبَادِ فَاتَّقُوْنِ

lahum min fauqihim ẓulalum minan-nāri wa min taḥtihim ẓulal(un), żālika yukhawwifullāhu bihī ‘ibādah(ū), yā ‘ibādi fattaqūn(i).

ಅವರ ಮೇಲೆ ಬೆಂಕಿಯ ಪದರಗಳಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಅವರ ಕೆಳಗೆ ಅವರಿಗಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾದ ಪದರಗಳಿದ್ದವು. ಹೀಗೆ ಅಲ್ಲಾಹನು ತನ್ನ ಸೇವಕರನ್ನು (ಆ ಶಿಕ್ಷೆಯ ಮೂಲಕ) ಬೆದರಿಸುವನು. "ಓ ನನ್ನ ಸೇವಕರೇ, ನನಗೆ ಭಯಪಡಿರಿ."

وَالَّذِيْنَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوْتَ اَنْ يَّعْبُدُوْهَا وَاَنَابُوْٓا اِلَى اللّٰهِ لَهُمُ الْبُشْرٰىۚ فَبَشِّرْ عِبَادِۙ

wal-lażīnajtanabuṭ-ṭāgūta ay ya‘budūhā wa anābū ilallāhi lahumul-busyrā, fabasysyir ‘ibād(i).

ಮತ್ತು ಯಾರು ತಗುತ್ (ಅಂದರೆ) ದಿಂದ ದೂರವಿರುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಅದನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನ ಕಡೆಗೆ ಮರಳುವುದಿಲ್ಲವೋ ಅವರು ಶುಭ ಸುದ್ದಿಗೆ ಅರ್ಹರು; ಆದ್ದರಿಂದ ನನ್ನ ದಾಸರಿಗೆ ಶುಭ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ತಲುಪಿಸಿ.

الَّذِيْنَ يَسْتَمِعُوْنَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُوْنَ اَحْسَنَهٗ ۗ اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ هَدٰىهُمُ اللّٰهُ وَاُولٰۤىِٕكَ هُمْ اُولُوا الْاَلْبَابِ

allażīna yastami‘ūnal-qaula fa yattabi‘ūna aḥsanah(ū), ulā'ikal-lażīna hadāhumullāhu wa ulā'ika hum ulul-albāb(i).

(ಅಂದರೆ) ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಆಲಿಸುವವರು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿನ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದದ್ದನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವರು - ಅಲ್ಲಾಹನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡಿದವರು ಮತ್ತು ಅವರು ಬುದ್ಧಿವಂತರು.

اَفَمَنْ حَقَّ عَلَيْهِ كَلِمَةُ الْعَذَابِۗ اَفَاَنْتَ تُنْقِذُ مَنْ فِى النَّارِ ۚ

afaman ḥaqqa ‘alaihi kalimatul-‘ażāb(i), afa'anta tunqiżu man fin-nār(i).

ಹಾಗಾದರೆ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಗುರಿಯಾಗಲಿರುವವರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನೀವು ಏನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ? (ಮುಹಮ್ಮದ್) ನರಕದಲ್ಲಿರುವ ಜನರನ್ನು ನೀವು ರಕ್ಷಿಸುವಿರಾ?

لٰكِنِ الَّذِيْنَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ غُرَفٌ مِّنْ فَوْقِهَا غُرَفٌ مَّبْنِيَّةٌ ۙتَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ ەۗ وَعْدَ اللّٰهِ ۗ لَا يُخْلِفُ اللّٰهُ الْمِيْعَادَ

lākinil-lażīnattaqau rabbahum lahum gurafum min fauqihā gurafum mabniyyah(tun), tajrī min taḥtihal-anhār(u), wa‘dallāh(i), lā yukhlifullāhul-mī‘ād(a).

ಆದರೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿಗೆ ಭಯಪಡುವವರಿಗೆ (ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ) ಕೊಠಡಿಗಳಿರುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ (ಪದರಗಳಾಗಿ) ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಕೊಠಡಿಗಳಿರುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳ ಕೆಳಗೆ ನದಿಗಳು ಹರಿಯುತ್ತವೆ. (ಅದು) ಅಲ್ಲಾಹನ ವಾಗ್ದಾನ. ಅಲ್ಲಾಹನು ತನ್ನ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

اَلَمْ تَرَ اَنَّ اللّٰهَ اَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً فَسَلَكَهٗ يَنَابِيْعَ فِى الْاَرْضِ ثُمَّ يُخْرِجُ بِهٖ زَرْعًا مُّخْتَلِفًا اَلْوَانُهٗ ثُمَّ يَهِيْجُ فَتَرٰىهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَجْعَلُهٗ حُطَامًا ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَذِكْرٰى لِاُولِى الْاَلْبَابِ ࣖ

alam tara annallāha anzala minas-samā'i mā'an fasalakahū yanābī‘a fil-arḍi ṡumma yaj‘aluhū ḥuṭāmā(n), ina fī żālika lażikrā li'ulil-albāb(i).

ನೀವು ನೋಡುತ್ತಿಲ್ಲವೇ, ಅಲ್ಲಾಹನು ಆಕಾಶದಿಂದ ನೀರನ್ನು ಸುರಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬುಗ್ಗೆಗಳಾಗಿ ಹರಿಯುವಂತೆ ಮಾಡಿ, ಅದರಿಂದ ವಿವಿಧ ಬಣ್ಣಗಳ ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ; ನಂತರ ಅವು ಒಣಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವು ಹಳದಿ ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗುವುದನ್ನು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ; ನಂತರ ಅವನು ಅವುಗಳನ್ನು ಚದುರಿದ ಕಸವಾಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಿಜಕ್ಕೂ ಇದರಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಪಾಠವಿದೆ.

اَفَمَنْ شَرَحَ اللّٰهُ صَدْرَهٗ لِلْاِسْلَامِ فَهُوَ عَلٰى نُوْرٍ مِّنْ رَّبِّهٖ ۗفَوَيْلٌ لِّلْقٰسِيَةِ قُلُوْبُهُمْ مِّنْ ذِكْرِ اللّٰهِ ۗ اُولٰۤىِٕكَ فِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ

afaman syaraḥallāhu ṣadrahū lil-islāmi fahuwa ‘alā nūrim mir rabbih(ī), fawailul lil-qāsiyati qulūbuhum min żikrillāh(i), ulā'ika fī ḍalālim mubīn(in).

ಅಲ್ಲಾಹನು ಯಾರ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಇಸ್ಲಾಮ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ತೆರೆದಿಡುತ್ತಾನೋ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನಿಂದ ಬೆಳಕನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೋ ಅವರು (ಕಲ್ಲಿನ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರಂತೆ)? ಹಾಗಾದರೆ, ಅಲ್ಲಾಹನ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ಹೃದಯಗಳು ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿರುವವರಿಗೆ ಅಯ್ಯೋ! ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ದಾರಿಗೆಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.

اَللّٰهُ نَزَّلَ اَحْسَنَ الْحَدِيْثِ كِتٰبًا مُّتَشَابِهًا مَّثَانِيَۙ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُوْدُ الَّذِيْنَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ۚ ثُمَّ تَلِيْنُ جُلُوْدُهُمْ وَقُلُوْبُهُمْ اِلٰى ذِكْرِ اللّٰهِ ۗذٰلِكَ هُدَى اللّٰهِ يَهْدِيْ بِهٖ مَنْ يَّشَاۤءُ ۗوَمَنْ يُّضْلِلِ اللّٰهُ فَمَا لَهٗ مِنْ هَادٍ

allāhu nazzala aḥsanal-ḥadīṡi kitābam mutasyābiham maṡāniy(a), taqsya‘irru minhu julūdul-lażīna yakhsyauna rabbahum, ṡumma talīnu julūduhum wa qulūbuhum ilā żikrillāh(i), żālika hudallāhi yahdī bihī may yasyā'(u), wa may yuḍlilillāhu famā lahū min hād(in).

ಅಲ್ಲಾಹನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪದಗಳನ್ನು (ಅಂದರೆ) ಅದೇ ಕುರಾನ್ ಅನ್ನು (ಅದರ ವಚನಗಳನ್ನು) ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿಗೆ ಭಯಪಡುವವರ ಚರ್ಮವು ನಡುಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಅವರು ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಅವರ ಚರ್ಮ ಮತ್ತು ಹೃದಯಗಳು ಶಾಂತವಾಗುತ್ತವೆ. ಅದು ಅಲ್ಲಾಹನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ, ಆ ಗ್ರಂಥದ ಮೂಲಕ ಅವನು ತಾನು ಬಯಸಿದವರನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನು ಯಾರನ್ನು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಾನೋ ಅವನಿಗೆ ಯಾರೂ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಲಾರರು.

اَفَمَنْ يَّتَّقِيْ بِوَجْهِهٖ سُوْۤءَ الْعَذَابِ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ ۗوَقِيْلَ لِلظّٰلِمِيْنَ ذُوْقُوْا مَا كُنْتُمْ تَكْسِبُوْنَ

afamay yattaqī biwajhihī sū'al-‘ażābi yaumal-qiyāmah(ti), wa qīla liẓ-ẓālimīna żūqū mā kuntum taksibūn(a).

ಹಾಗಾದರೆ ತಮ್ಮ ಮುಖಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರು ಪುನರುತ್ಥಾನ ದಿನದಂದು ಕೆಟ್ಟ ಶಿಕ್ಷೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವರೇ (ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಗುರಿಯಾಗದ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಂತೆ)? ಮತ್ತು ಅಕ್ರಮಿಗಳಿಗೆ ಹೇಳಲಾಯಿತು, "ನೀವು ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಸವಿಯಿರಿ."

كَذَّبَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَاَتٰىهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُوْنَ

każżabal-lażīna min qablihim fa'atāhumul-‘ażābu mi ḥaiṡu lā yasy‘urūn(a).

ಅವರಿಗಿಂತ ಮುಂಚೆ (ದೂತರನ್ನು) ಸುಳ್ಳಾಗಿಸಿದವರು, ಆದರೆ ಅವರು ನಿರೀಕ್ಷಿಸದ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ಅವರ ಮೇಲೆ ಶಿಕ್ಷೆ ಬಂದಿತು.

فَاَذَاقَهُمُ اللّٰهُ الْخِزْيَ فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا ۚوَلَعَذَابُ الْاٰخِرَةِ اَكْبَرُ ۘ لَوْ كَانُوْا يَعْلَمُوْنَ

fa ażāqahumullāhul-khizya fil-ḥayātid-dun-yā, wa la‘ażābul-ākhirati akbar(u), lau kānū ya‘lamūn(a).

ಆದ್ದರಿಂದ ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವರಿಗೆ ಇಹಲೋಕದ ಅವಮಾನವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದನು. ಮತ್ತು ಅವರು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ಪರಲೋಕದ ಶಿಕ್ಷೆಯು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತದೆ.

وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِيْ هٰذَا الْقُرْاٰنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ لَّعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُوْنَۚ

wa laqad ḍarabnā lin-nāsi fī hāżal-qur'āni min kulli maṡalil la‘allahum yatażakkarūn(a).

ಮತ್ತು ನಿಜಕ್ಕೂ, ನಾವು ಈ ಕುರ್‌ಆನ್‌ನಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯರಿಗಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೇವೆ - ಅವರು ಕಲಿಯಲಿಕ್ಕಾಗಿ.

قُرْاٰنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِيْ عِوَجٍ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُوْنَ

qur'ānan ‘arabiyyan gaira żī ‘iwajil la‘allahum yattaqūn(a).

(ಅಂದರೆ) ಕುರಾನ್ ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವಕ್ರತೆ ಇಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರಾಗಬಹುದು.

ضَرَبَ اللّٰهُ مَثَلًا رَّجُلًا فِيْهِ شُرَكَاۤءُ مُتَشٰكِسُوْنَ وَرَجُلًا سَلَمًا لِّرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيٰنِ مَثَلًا ۗ اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ ۗبَلْ اَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ

Ḍaraballāhu maṡalar rajulan fīhi syurakā'u mutasyākisūna wa rajulan salamal lirajulin hal yastawiyāni maṡalā(n), al-ḥamdu lillāh(i), bal akṡaruhum lā ya‘lamūn(a).

ಅಲ್ಲಾಹನು, ವಿವಾದದಲ್ಲಿರುವ ಹಲವಾರು ಪಾಲುದಾರರಿಗೆ ಸೇರಿದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸೇರಿದ ಒಬ್ಬ ಗುಲಾಮನ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಇಬ್ಬರು ಗುಲಾಮರು ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾನರೇ? ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಸ್ತುತಿ, ಆದರೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.

اِنَّكَ مَيِّتٌ وَّاِنَّهُمْ مَّيِّتُوْنَ ۖ

innaka mayyituw wa innahum mayyitūn(a).

ನಿಜಕ್ಕೂ ನೀವು (ಮುಹಮ್ಮದ್) ಸಾಯುವಿರಿ ಮತ್ತು ಅವರು ಕೂಡ ಸಾಯುವರು.

ثُمَّ اِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُوْنَ ࣖ ۔

Ṡumma innakum yaumal-qiyāmati ‘inda rabbikum takhtaṣimūn(a).

ನಂತರ, ನಿಜಕ್ಕೂ ಪುನರುತ್ಥಾನ ದಿನದಂದು, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನ ಮುಂದೆ ಜಗಳವಾಡುವಿರಿ.

۞ فَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَبَ عَلَى اللّٰهِ وَكَذَّبَ بِالصِّدْقِ اِذْ جَاۤءَهٗۗ اَلَيْسَ فِيْ جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْكٰفِرِيْنَ

faman aẓlamu mimman każaba ‘alallāhi wa każżaba biṣ-ṣidqi iż jā'ah(ū), alaisa fī jahannama maṡwal lil-kāfirīn(a).

ಹಾಗಾದರೆ ಅಲ್ಲಾಹನ ಮೇಲೆ ಸುಳ್ಳುಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದ ಸತ್ಯವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವವನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅನ್ಯಾಯಶಾಲಿ ಯಾರು? ನರಕವು ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರು ವಾಸಿಸುವ ಸ್ಥಳವಲ್ಲವೇ?

وَالَّذِيْ جَاۤءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهٖٓ اُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْمُتَّقُوْنَ

wal-lażī jā'a biṣ-ṣidqi wa ṣaddaqa bihī ulā'ika humul-muttaqūn(a).

ಮತ್ತು ಸತ್ಯವನ್ನು ತರುವವರು (ಮುಹಮ್ಮದ್) ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುವವರು, ಅವರೇ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರು.

لَهُمْ مَّا يَشَاۤءُوْنَ عِنْدَ رَبِّهِمْ ۗ ذٰلِكَ جَزَاۤءُ الْمُحْسِنِيْنَۚ

lahum mā yasyā'ūna ‘inda rabbihim, żālika jazā'ul-muḥsinīn(a).

ಅವರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನಿಂದ ತಾವು ಬಯಸಿದ್ದೆಲ್ಲವೂ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಸತ್ಕರ್ಮವೆಸಗುವವರಿಗೆ ಇದೇ ಪ್ರತಿಫಲ.

لِيُكَفِّرَ اللّٰهُ عَنْهُمْ اَسْوَاَ الَّذِيْ عَمِلُوْا وَيَجْزِيَهُمْ اَجْرَهُمْ بِاَحْسَنِ الَّذِيْ كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

liyukaffirallāhu ‘anhum aswa'al-lażī ‘amilū wa yajziyahum ajrahum bi'aḥsanil-lażī kānū ya‘malūn(a).

ಅವರು ಮಾಡಿದ್ದ ಕೆಟ್ಟ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲಾಹನು ಅಳಿಸಿಹಾಕಲಿಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವರು ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾದದ್ದನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಪ್ರತಿಫಲವಾಗಿ ನೀಡಲಿಕ್ಕಾಗಿ.

اَلَيْسَ اللّٰهُ بِكَافٍ عَبْدَهٗۗ وَيُخَوِّفُوْنَكَ بِالَّذِيْنَ مِنْ دُوْنِهٖۗ وَمَنْ يُّضْلِلِ اللّٰهُ فَمَا لَهٗ مِنْ هَادٍۚ

alaisallāhu bikāfin ‘abdah(ū), wa yukhawwifūnaka bil-lażīna min dūnih(ī), wa may yuḍlilillāhu famā lahū min hād(in).

ಅಲ್ಲಾಹನು ತನ್ನ ದಾಸರಿಗೆ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅವನ ಹೊರತು ಬೇರೆಯವರ (ಆರಾಧನೆ)ಯ ಮೂಲಕ ಹೆದರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಾಹನು ಯಾರನ್ನು ದಾರಿಗೆಡಿಸುತ್ತಾನೋ ಅವನಿಗೆ ಯಾರೂ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಲಾರರು.

وَمَنْ يَّهْدِ اللّٰهُ فَمَا لَهٗ مِنْ مُّضِلٍّ ۗ اَلَيْسَ اللّٰهُ بِعَزِيْزٍ ذِى انْتِقَامٍ

wa may yahdillāhu famā lahū min muḍill(in), alaisallāhu bi‘azīzin żintiqām(in).

ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಪಡೆದವನನ್ನು ಯಾರೂ ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸಲಾರರು. ಅಲ್ಲಾಹನು ಸರ್ವಶಕ್ತನೂ ಶಿಕ್ಷಿಸುವ (ಶಕ್ತಿ) ಉಳ್ಳವನಲ್ಲವೇ?

وَلَىِٕنْ سَاَلْتَهُمْ مَّنْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ لَيَقُوْلُنَّ اللّٰهُ ۗ قُلْ اَفَرَءَيْتُمْ مَّا تَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ اِنْ اَرَادَنِيَ اللّٰهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كٰشِفٰتُ ضُرِّهٖٓ اَوْ اَرَادَنِيْ بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكٰتُ رَحْمَتِهٖۗ قُلْ حَسْبِيَ اللّٰهُ ۗعَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُوْنَ

wa la'in sa'altahum man khalaqas-samāwāti wal-arḍa layaqūlunnallāh(u), qul afara'aitum mā tad‘ūna min dūnillāhi in arādaniyallāhu biḍurrin hal hunna kāsyifātu ḍurrihī au arādanī biraḥmatin hal hunna mumsikātu raḥmatih(ī), qul ḥasbiyallāh(u), ‘alaihi yatawakkalul-mutawakkilūn(a).

ಮತ್ತು ನೀವು ಅವರನ್ನು, "ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದವರು ಯಾರು?" ಎಂದು ಕೇಳಿದರೆ ಅವರು "ಅಲ್ಲಾಹನು" ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೇಳಿರಿ, "ಹಾಗಾದರೆ ನೀವು ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ? ಅಲ್ಲಾಹನು ನನಗೆ ವಿಪತ್ತು ತರಬಯಸಿದರೆ, ಅವರು ಆ ವಿಪತ್ತನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಸಮರ್ಥರೇ ಅಥವಾ ಅಲ್ಲಾಹನು ನನಗೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿಸಬಯಸಿದರೆ, ಅವರು ಅವನ ಕರುಣೆಯನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಮರ್ಥರೇ?" ಹೇಳಿರಿ, "ನನಗೆ ಅಲ್ಲಾಹನೇ ಸಾಕು. ಭರವಸೆ ಇಡುವವರು ಅವನಿಗೆ ಶರಣಾಗುತ್ತಾರೆ."

قُلْ يٰقَوْمِ اعْمَلُوْا عَلٰى مَكَانَتِكُمْ اِنِّيْ عَامِلٌ ۚفَسَوْفَ تَعْلَمُوْنَۙ

qul yā qaumi‘malū ‘alā makānatikum innī ‘āmil(un), fa saufa ta‘lamūn(a).

(ಮುಹಮ್ಮದ್) ಹೇಳಿರಿ, "ಓ ನನ್ನ ಜನಾಂಗದವರೇ! ನಿಮ್ಮ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಿ, ನಾನು ಕೂಡ ಹಾಗೆಯೇ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ನಂತರ ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ,"

مَنْ يَّأْتِيْهِ عَذَابٌ يُّخْزِيْهِ وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذَابٌ مُّقِيْمٌ

may ya'tīhi ‘ażābuy yukhzīhi wa yaḥillu ‘alaihi ‘ażābum muqīm(un).

ಅವನಿಗೆ ಅವಮಾನಕರ ಶಿಕ್ಷೆ ಸಿಗಲಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಶಿಕ್ಷೆ ಸಿಗಲಿದೆ."

اِنَّآ اَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتٰبَ لِلنَّاسِ بِالْحَقِّۚ فَمَنِ اهْتَدٰى فَلِنَفْسِهٖۚ وَمَنْ ضَلَّ فَاِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا ۚوَمَآ اَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيْلٍ ࣖ

innā anzalnā ‘alaikal-kitāba lin-nāsi bil-ḥaqq(i), fa manihtadā fa linafsih(ī), wa man ḍalla fa innamā yaḍillu ‘alaihā, wa mā anta ‘alaihim biwakīl(in).

ನಿಜಕ್ಕೂ ನಾವು ನಿಮಗೆ ಮಾನವಕುಲಕ್ಕೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಸಾರುವ ಗ್ರಂಥವನ್ನು (ಕುರಾನ್) ಇಳಿಸಿಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ; ಯಾರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಸಿಗುತ್ತದೆಯೋ ಅವರು ಅವರಿಗಾಗಿಯೇ, ಮತ್ತು ಯಾರು ದಾರಿ ತಪ್ಪುತ್ತಾರೋ ಆಗ ಅವರಿಗಾಗಿಯೇ ತಪ್ಪು ದಾರಿ ಇರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಅವರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊರುವವರಲ್ಲ.

اَللّٰهُ يَتَوَفَّى الْاَنْفُسَ حِيْنَ مَوْتِهَا وَالَّتِيْ لَمْ تَمُتْ فِيْ مَنَامِهَا ۚ فَيُمْسِكُ الَّتِيْ قَضٰى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْاُخْرٰىٓ اِلٰٓى اَجَلٍ مُّسَمًّىۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يَّتَفَكَّرُوْنَ

allāhu yatawaffal-anfusa ḥīna mautihā wal-latī lam tamut fī manāmihā, fayumsikul-latī qaḍā ‘alaihal-mauta wa yursilul-ukhrā ilā ajalim musammā(n), inna fī żālika la'āyātil liqaumiy yatafakkarūn(a).

ಅಲ್ಲಾಹನು (ಜನರ) ಮರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರು ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿರುವಾಗ ಸಾಯದ (ಜನರ) ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತು ಅವನು ಯಾರಿಗೆ ಮರಣವನ್ನು ವಿಧಿಸಿದ್ದಾನೋ ಅವರ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಅವನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಅವನು ನಿಗದಿತ ಅವಧಿಗೆ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ಇದರಲ್ಲಿ ಚಿಂತನೆ ನಡೆಸುವ ಜನರಿಗೆ (ಅಲ್ಲಾಹನ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ) ಸೂಚನೆಗಳಿವೆ.

اَمِ اتَّخَذُوْا مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ شُفَعَاۤءَۗ قُلْ اَوَلَوْ كَانُوْا لَا يَمْلِكُوْنَ شَيْـًٔا وَّلَا يَعْقِلُوْنَ

amittakhażū min dūnillāhi syufa‘ā'(a), qul awalau kānū lā yamlikūna syai'aw wa lā ya‘qilūn(a).

ಅಥವಾ ಅವರು ಅಲ್ಲಾಹನ ಹೊರತು ಬೇರೊಬ್ಬ ಸಹಾಯಕರನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆಯೇ? ಹೇಳಿರಿ, "ಅವರಿಗೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗದಿದ್ದರೂ ನೀವು ಅವರನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಾ?"

قُلْ لِّلّٰهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيْعًا ۗ لَهٗ مُلْكُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ ثُمَّ اِلَيْهِ تُرْجَعُوْنَ

qul lillāhisy-syafā‘atu jamī‘ā(n), lahū mulkus-samāwāti wal-arḍ(i), ṡumma ilaihi turja‘ūn(a).

"ಸಹಾಯವು ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೇರಿದೆ. ಆಕಾಶಗಳ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಅವನದ್ದೇ. ನಂತರ ನೀವು ಅವನ ಬಳಿಗೇ ಮರಳುವಿರಿ" ಎಂದು ಹೇಳಿರಿ.

وَاِذَا ذُكِرَ اللّٰهُ وَحْدَهُ اشْمَـَٔزَّتْ قُلُوْبُ الَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ بِالْاٰخِرَةِۚ وَاِذَا ذُكِرَ الَّذِيْنَ مِنْ دُوْنِهٖٓ اِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُوْنَ

wa iżā żukirallāhu waḥdahusyma'azzat qulūbul-lażīna lā yu'minūna bil-ākhirah(ti), wa iżā żukiral-lażīna min dūnihī iżā hum yastabsyirūn(a).

ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನ ಹೆಸರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದರೆ, ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರ ಹೃದಯಗಳು ತುಂಬಾ ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಆದರೆ, ಅಲ್ಲಾಹನ ಹೊರತಾಗಿ ಇತರ ದೇವರುಗಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ.

قُلِ اللّٰهُمَّ فَاطِرَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ عٰلِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ اَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِيْ مَا كَانُوْا فِيْهِ يَخْتَلِفُوْنَ

qulillāhumma fāṭiras-samāwāti wal-arḍi ‘ālimal-gaibi wasy-syahādati anta taḥkumu baina ‘ibādika fīmā kānū fīhi yakhtalifūn(a).

"ಓ ಅಲ್ಲಾಹ್, ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಎಲ್ಲಾ ಅದೃಶ್ಯ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವವನು, ನಿನ್ನ ಸೇವಕರ ನಡುವೆ ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ವಿವಾದಿಸುವ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸುವವನು ನೀನೇ" ಎಂದು ಹೇಳಿ.

وَلَوْ اَنَّ لِلَّذِيْنَ ظَلَمُوْا مَا فِى الْاَرْضِ جَمِيْعًا وَّمِثْلَهٗ مَعَهٗ لَافْتَدَوْا بِهٖ مِنْ سُوْۤءِ الْعَذَابِ يَوْمَ الْقِيٰمَةِۗ وَبَدَا لَهُمْ مِّنَ اللّٰهِ مَا لَمْ يَكُوْنُوْا يَحْتَسِبُوْنَ

wa lau anna lil-lażīna ẓalamū mā fil-arḍi jamī‘aw wa miṡlahū ma‘ahū laftadau bihī min sū'il-‘ażābi yaumal-qiyāmah(ti), wa badā lahum minallāhi mā lam yakūnū yaḥtasibūn(a).

ಮತ್ತು ಅಕ್ರಮಿಗಳಿಗೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವೂ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳಿದ್ದರೆ, ಪುನರುತ್ಥಾನ ದಿನದಂದು ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅದರಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಅವರು ಹಿಂದೆಂದೂ ನಿರೀಕ್ಷಿಸದಿದ್ದ ಅಲ್ಲಾಹನಿಂದ ಒಂದು ಶಿಕ್ಷೆ ಅವರಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು.

وَبَدَا لَهُمْ سَيِّاٰتُ مَا كَسَبُوْا وَحَاقَ بِهِمْ مَّا كَانُوْا بِهٖ يَسْتَهْزِءُوْنَ

wa badā lahum sayyi'ātu mā kasabū wa ḥāqa bihim mā kānū bihī yastahzi'ūn(a).

ಮತ್ತು ಅವರು ಎಂತಹ ದುಷ್ಟತನವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆಂದು ಅವರಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ವಿಷಯಗಳು ಅವರನ್ನು ಆವರಿಸಿಕೊಂಡವು.

فَاِذَا مَسَّ الْاِنْسَانَ ضُرٌّ دَعَانَاۖ ثُمَّ اِذَا خَوَّلْنٰهُ نِعْمَةً مِّنَّاۙ قَالَ اِنَّمَآ اُوْتِيْتُهٗ عَلٰى عِلْمٍ ۗبَلْ هِيَ فِتْنَةٌ وَّلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ

fa'iżā massal-insāna ḍurrun da‘ānā ṡumma iżā khawwalnāhu ni‘matam minnā, qāla innamā ūtītuhū ‘alā ‘ilm(in), bal hiya fitnatuw wa lākinna akṡarahum lā ya‘lamūn(a).

ಆದ್ದರಿಂದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಏನಾದರೂ ವಿಪತ್ತು ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ನಾವು ಅವನಿಗೆ ನಮ್ಮ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ ಅವನು, "ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ನನಗೆ ಈ ಆಶೀರ್ವಾದ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು ನನ್ನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದಾಗಿಯೇ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದು ಒಂದು ಪರೀಕ್ಷೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.

قَدْ قَالَهَا الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَمَآ اَغْنٰى عَنْهُمْ مَّا كَانُوْا يَكْسِبُوْنَ

qad qālahal-lażīna min qablihim famā agnā ‘anhum mā kānū yaksibūn(a).

ನಿಜಕ್ಕೂ, ಅವರಿಗಿಂತ ಮುಂಚೆ ಈ ರೀತಿ ಹೇಳಿದ್ದವರಿಗೆ, ಅವರು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಕೆಲಸವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

فَاَصَابَهُمْ سَيِّاٰتُ مَا كَسَبُوْا ۗوَالَّذِيْنَ ظَلَمُوْا مِنْ هٰٓؤُلَاۤءِ سَيُصِيْبُهُمْ سَيِّاٰتُ مَا كَسَبُوْا ۙوَمَا هُمْ بِمُعْجِزِيْنَ

fa'aṣābahum sayyi'ātu mā kasabū, wal-lażīna ẓalamū min hā'ulā'i sayuṣībuhum sayyi'ātu mā kasabū, wa mā hum bimu‘jizīn(a).

ಕೊನೆಗೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೃತ್ಯಗಳ ದುಷ್ಪರಿಣಾಮಗಳಿಂದ (ವಿಪತ್ತು) ಅನುಭವಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿನ ಅಕ್ರಮಿಗಳಿಗೂ ಅವರು ಮಾಡಿದ ಕೃತ್ಯಗಳ ದುಷ್ಪರಿಣಾಮಗಳಿಂದ (ವಿಪತ್ತು) ತಗಲುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

اَوَلَمْ يَعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَّشَاۤءُ وَيَقْدِرُ ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ ࣖ

awalam ya‘lamū annallāha yabsuṭur-rizqa limay yasyā'u wa yaqdir(u), inna fī żālika la'āyātil liqaumiy yu'minūn(a).

ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲವೇ, ಅಲ್ಲಾಹನು ತಾನು ಬಯಸಿದವರಿಗೆ ಜೀವನವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ? ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಇದರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ ಜನರಿಗೆ (ಅಲ್ಲಾಹನ ಶಕ್ತಿಯ) ಸೂಚನೆಗಳಿವೆ.

۞ قُلْ يٰعِبَادِيَ الَّذِيْنَ اَسْرَفُوْا عَلٰٓى اَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوْا مِنْ رَّحْمَةِ اللّٰهِ ۗاِنَّ اللّٰهَ يَغْفِرُ الذُّنُوْبَ جَمِيْعًا ۗاِنَّهٗ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ

qul yā ‘ibādiyal-lażīna asrafū ‘alā anfusihim lā taqnaṭū mir raḥmatillāh(i), innallāha yagfiruż-żunūba jamī‘ā(n), innahū huwal-gafūrur-raḥīm(u).

"ಸ್ವತಃ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿದ ನನ್ನ ಸೇವಕರೇ, ಅಲ್ಲಾಹನ ಕರುಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿರಾಶೆಗೊಳ್ಳಬೇಡಿ. ನಿಜಕ್ಕೂ, ಅಲ್ಲಾಹನು ಎಲ್ಲರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಿಜಕ್ಕೂ, ಅವನು ಅತ್ಯಂತ ಕ್ಷಮಿಸುವವನು, ಕರುಣಾಮಯಿ." ಎಂದು ಹೇಳಿ.

وَاَنِيْبُوْٓا اِلٰى رَبِّكُمْ وَاَسْلِمُوْا لَهٗ مِنْ قَبْلِ اَنْ يَّأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنْصَرُوْنَ

wa anībū ilā rabbikum wa aslimū lahū min qabli ay ya'tiyakumul-‘ażābu ṡumma lā tunṣarūn(a).

ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ ಬರುವ ಮೊದಲು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನ ಕಡೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಶರಣಾಗಿರಿ, ಆಗ ನಿಮಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಹಾಯ ದೊರೆಯುವುದಿಲ್ಲ.

وَاتَّبِعُوْٓا اَحْسَنَ مَآ اُنْزِلَ اِلَيْكُمْ مِّنْ رَّبِّكُمْ مِّنْ قَبْلِ اَنْ يَّأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَّاَنْتُمْ لَا تَشْعُرُوْنَ ۙ

wattabi‘ū aḥsana mā unzila ilaikum mir rabbikum min qabli ay ya'tiyakumul ‘ażābu bagtataw wa antum lā tasy‘urūn(a).

ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಅರಿವಿಲ್ಲದಂತೆಯೇ ಹಠಾತ್ತನೆ ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಶಿಕ್ಷೆ ಬರುವ ಮೊದಲು, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನಿಂದ ನಿಮಗೆ ಇಳಿಸಿಕೊಡಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದನ್ನು (ಕುರ್‌ಆನ್ ಅನ್ನು) ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಿ.

اَنْ تَقُوْلَ نَفْسٌ يّٰحَسْرَتٰى عَلٰى مَا فَرَّطْتُّ فِيْ جَنْۢبِ اللّٰهِ وَاِنْ كُنْتُ لَمِنَ السّٰخِرِيْنَۙ

an taqūla yā ḥasratā ‘alā mā farraṭṭu fī jambillāhi wa in kuntu laminas-sākhirīn(a).

"ಅಲ್ಲಾಹನ ಕಡೆಗೆ ನನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವಲ್ಲಿ ನಾನು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ವಹಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನನಗೆ ಎಷ್ಟು ವಿಷಾದವಿದೆ ಮತ್ತು ನಾನು (ಅಲ್ಲಾಹನ ಧರ್ಮವನ್ನು) ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುವವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಿದ್ದೇನೆ" ಎಂದು ಯಾರೂ ಹೇಳಬಾರದು.

اَوْ تَقُوْلَ لَوْ اَنَّ اللّٰهَ هَدٰىنِيْ لَكُنْتُ مِنَ الْمُتَّقِيْنَ ۙ

au taqūla lau annallāha hadānī lakuntu minal-muttaqīn(a).

ಅಥವಾ ಯಾರಾದರೂ, 'ಅಲ್ಲಾಹನು ನನಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಜನರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಿರುತ್ತಿದ್ದೆ' ಎಂದು ಹೇಳದಂತೆ.

اَوْ تَقُوْلَ حِيْنَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ اَنَّ لِيْ كَرَّةً فَاَكُوْنَ مِنَ الْمُحْسِنِيْنَ

au taqūla ḥīna taral-‘ażāba lau anna lī karratan fa akūna minal-muḥsinīn(a).

ಅಥವಾ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಕಂಡಾಗ ಯಾರಾದರೂ, "ನಾನು (ಇಹಲೋಕಕ್ಕೆ) ಮರಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ನಾನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸತ್ಕರ್ಮಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಿರುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಹೇಳದಂತೆ.

بَلٰى قَدْ جَاۤءَتْكَ اٰيٰتِيْ فَكَذَّبْتَ بِهَا وَاسْتَكْبَرْتَ وَكُنْتَ مِنَ الْكٰفِرِيْنَ

balā qad jā'atka āyātī fa każżabta bihā wastakbarta wa kunta minal-kāfirīn(a).

ನಿಜಕ್ಕೂ, ನನ್ನ ಮಾಹಿತಿ ನಿಮಗೆ ಬಂದಿದೆ, ಆದರೆ ನೀವು ಅದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತೀರಿ, ಬದಲಾಗಿ ನೀವು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ್ದೀರಿ. ”

وَيَوْمَ الْقِيٰمَةِ تَرَى الَّذِيْنَ كَذَبُوْا عَلَى اللّٰهِ وُجُوْهُهُمْ مُّسْوَدَّةٌ ۗ اَلَيْسَ فِيْ جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْمُتَكَبِّرِيْنَ

wa yaumal-qiyāmati taral-lażīna każabū ‘alallāhi wujūhuhum muswaddah(tun), alaisa fī jahannama maṡwal lil-mutakabbirīn(a).

ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನ ದಿನದಂದು ಅಲ್ಲಾಹನ ಮೇಲೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿದವರನ್ನು ನೀವು ನೋಡುವಿರಿ, ಅವರ ಮುಖಗಳು ಕಪ್ಪಾಗಿರುತ್ತವೆ. ನರಕವು ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಬದುಕುವ ಜನರಿಗೆ ಒಂದು ಸ್ಥಳವಲ್ಲವೇ?

وَيُنَجِّى اللّٰهُ الَّذِيْنَ اتَّقَوْا بِمَفَازَتِهِمْۖ لَا يَمَسُّهُمُ السُّوْۤءُ وَلَا هُمْ يَحْزَنُوْنَ

wa yunajjillāhul-lażīnattaqau bimafāzatihim, lā yamassuhumus-sū'u wa lā hum yaḥzanūn(a).

ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರನ್ನು ಅವರ ಗೆಲುವಿನ ಮೂಲಕ ರಕ್ಷಿಸುವನು. ಅವರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಯೂ ತಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರು ದುಃಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

اَللّٰهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ ۙوَّهُوَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ وَّكِيْلٌ

allāhu khāliqu kulli syai'(in), wa huwa ‘alā kulli syai'iw wakīl(un).

ಅಲ್ಲಾಹನೇ ಎಲ್ಲದರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಮತ್ತು ಅವನೇ ಎಲ್ಲದರ ಪೋಷಕ.

لَهٗ مَقَالِيْدُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ وَالَّذِيْنَ كَفَرُوْا بِاٰيٰتِ اللّٰهِ اُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْخٰسِرُوْنَ ࣖ

lahū maqālīdus-samāwāti wal-arḍ(i), wal-lażīna kafarū bi'āyātillāhi ulā'ika humul-khāsirūn(a).

ಆಕಾಶಗಳ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಕೀಲಿಕೈಗಳು (ನಿಧಿಗಳು) ಅವನದೇ ಆಗಿವೆ. ಅಲ್ಲಾಹನ ವಚನಗಳನ್ನು ನಂಬದವರು ನಷ್ಟ ಅನುಭವಿಸುವವರು.

قُلْ اَفَغَيْرَ اللّٰهِ تَأْمُرُوْۤنِّيْٓ اَعْبُدُ اَيُّهَا الْجٰهِلُوْنَ

qul afagairallāhi ta'murūnnī a‘budu ayyuhal-jāhilūn(a).

(ಮುಹಮ್ಮದ್) ಹೇಳಿರಿ, "ಓ ಅಜ್ಞಾನಿಗಳೇ, ನೀವು ನನಗೆ ಅಲ್ಲಾಹನ ಹೊರತು ಬೇರೆಯವರನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕೆಂದು ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತೀರಾ?"

وَلَقَدْ اُوْحِيَ اِلَيْكَ وَاِلَى الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِكَۚ لَىِٕنْ اَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُوْنَنَّ مِنَ الْخٰسِرِيْنَ

wa laqad ūḥiya ilaika wa ilal-lażīna min qablik(a), la'in asyrakta layaḥbaṭanna ‘amaluka wa latakūnanna minal-khāsirīn(a).

ಮತ್ತು ನಿಜಕ್ಕೂ, ನಿಮಗೂ ಮತ್ತು ನಿಮಗಿಂತ ಹಿಂದಿನ ಪ್ರವಾದಿಗಳಿಗೂ ಸಂದೇಶವು ದಿವ್ಯವಾಣಿಯಾಗಿ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ: "ನೀವು (ಅಲ್ಲಾಹನೊಂದಿಗೆ) ಪಾಲುದಾರರನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಕರ್ಮಗಳು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಷ್ಟ ಹೊಂದಿದವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿರುತ್ತೀರಿ."

بَلِ اللّٰهَ فَاعْبُدْ وَكُنْ مِّنَ الشّٰكِرِيْنَ

balillāha fa‘bud wa kum minasy-syākirīn(a).

ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀವು ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪೂಜಿಸಲಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರುವವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿರಿ. ”

وَمَا قَدَرُوا اللّٰهَ حَقَّ قَدْرِهٖۖ وَالْاَرْضُ جَمِيْعًا قَبْضَتُهٗ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ وَالسَّمٰوٰتُ مَطْوِيّٰتٌۢ بِيَمِيْنِهٖ ۗسُبْحٰنَهٗ وَتَعٰلٰى عَمَّا يُشْرِكُوْنَ

wa mā qadarullāha ḥaqqa qadrih(ī), wal-arḍu jamī‘an qabḍatuhū yaumal-qiyāmati was-samāwātu maṭwiyyātum biyamīnih(ī), subḥānahū wa ta‘ālā ‘ammā yusyrikūn(a).

ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನ ದಿನದಂದು ಇಡೀ ಭೂಮಿಯು ಅಲ್ಲಾಹನ ಕೈಯಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಮತ್ತು ಆಕಾಶಗಳು ಅವನ ಬಲಗೈಯಿಂದ ಸುತ್ತಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ ಸಹ ಅವರು ಅಲ್ಲಾಹನ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾರರು. ಅವನಿಗೆ ಪರಮ ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಪಾಲುದಾರರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲದಕ್ಕಿಂತ ಅವನು ಉನ್ನತನಾಗಿದ್ದಾನೆ.

وَنُفِخَ فِى الصُّوْرِ فَصَعِقَ مَنْ فِى السَّمٰوٰتِ وَمَنْ فِى الْاَرْضِ اِلَّا مَنْ شَاۤءَ اللّٰهُ ۗ ثُمَّ نُفِخَ فِيْهِ اُخْرٰى فَاِذَا هُمْ قِيَامٌ يَّنْظُرُوْنَ

wa nufikha fiṣ-ṣūri faṣa‘iqa man fis-samāwāti wa man fil-arḍi illā man syā'allāh(u), ṡumma nufikha fīhi ukhrā fa'iżā hum qiyāmuy yanẓurūn(a).

ಮತ್ತು ತುತ್ತೂರಿಯನ್ನು ಊದಲಾಯಿತು, ಆಗ ಅಲ್ಲಾಹನು ಇಚ್ಛಿಸಿದವರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಆಕಾಶಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ (ಜೀವಿಗಳು) ಸತ್ತವು. ನಂತರ ಅದನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಊದಲಾಯಿತು (ತುತ್ತೂರಿ) ನಂತರ ಅವರು (ತಮ್ಮ ಸಮಾಧಿಗಳಿಂದ) ಎದ್ದು (ದೇವರ ನಿರ್ಧಾರಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು).

وَاَشْرَقَتِ الْاَرْضُ بِنُوْرِ رَبِّهَا وَوُضِعَ الْكِتٰبُ وَجِايْۤءَ بِالنَّبِيّٖنَ وَالشُّهَدَاۤءِ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَهُمْ لَا يُظْلَمُوْنَ

wa asyraqatil-arḍu binūri rabbihā wa wuḍi‘al-kitābu wa jī'a bin-nabiyyīna wasy-syuhadā'i wa quḍiya bainahum bil-ḥaqqi wa hum lā yuẓlamūn(a).

ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯು (ಮಹ್ಶ್ಯಾರ್ ಕ್ಷೇತ್ರ) ತನ್ನ ಪ್ರಭುವಿನ (ನ್ಯಾಯದ) ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು (ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ) ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುವುದು, ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಕರೆತರಲಾಗುವುದು ಮತ್ತು ಅವರ ನಡುವೆ ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿ ತೀರ್ಪು ನೀಡಲಾಗುವುದು ಮತ್ತು ಅವರ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಅನ್ಯಾಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ وَهُوَ اَعْلَمُ بِمَا يَفْعَلُوْنَ ࣖ

wa wuffiyat kullu nafsim mā ‘amilat wa huwa a‘lamu bimā yaf‘alūn(a).

ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆತ್ಮಕ್ಕೂ ಅದು ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಏನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆಂದು ಅವನಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ.

وَسِيْقَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اِلٰى جَهَنَّمَ زُمَرًا ۗحَتّٰىٓ اِذَا جَاۤءُوْهَا فُتِحَتْ اَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَآ اَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنْكُمْ يَتْلُوْنَ عَلَيْكُمْ اٰيٰتِ رَبِّكُمْ وَيُنْذِرُوْنَكُمْ لِقَاۤءَ يَوْمِكُمْ هٰذَا ۗقَالُوْا بَلٰى وَلٰكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذَابِ عَلَى الْكٰفِرِيْنَ

wasīqal-lażīna kafarū ilā jahannama zumarā(n), ḥattā iżā jā'ūhā futiḥat abwābuhā wa qāla lahum khazanatuhā alam ya'tikum rusulum minkum yatlūna ‘alaikum āyāti rabbikum wa yunżirūnakum liqā'a yaumikum hāżā, qālū balā wa lākin ḥaqqat kalimatul-‘ażābi ‘alal-kāfirīn(a).

ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರನ್ನು ಗುಂಪು ಗುಂಪಾಗಿ ನರಕಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಾಗ ಅದರ ಬಾಗಿಲುಗಳು ತೆರೆಯಲ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ಕಾವಲುಗಾರನು ಅವರೊಡನೆ, "ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿನ ದೇವದೂತರು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನ ವಚನಗಳನ್ನು ಓದಲಿಲ್ಲವೇ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ದಿನದ ಭೇಟಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಲಿಲ್ಲವೇ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಅವರು, "ಹೌದು, ಇದೆ" ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಶಿಕ್ಷೆಯ ವಿಧಿ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ.

قِيْلَ ادْخُلُوْٓا اَبْوَابَ جَهَنَّمَ خٰلِدِيْنَ فِيْهَا ۚفَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِيْنَ

qīladkhulū abwāba jahannama khālidīna fīhā, fa bi'sa maṡwal-mutakabūbirīn(a).

"ನರಕದ ದ್ವಾರಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ನೀವು ಅದರಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ವಾಸಿಸುವಿರಿ" ಎಂದು (ಅವರಿಗೆ) ಹೇಳಲಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ (ನರಕವು) ಅಹಂಕಾರ ತೋರುವವರಿಗೆ ವಾಸಿಸಲು ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ.

وَسِيْقَ الَّذِيْنَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ اِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا ۗحَتّٰىٓ اِذَا جَاۤءُوْهَا وَفُتِحَتْ اَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلٰمٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوْهَا خٰلِدِيْنَ

wasīqal-lażīnattaqau rabbahum ilal-jannati zumarā(n), ḥattā iżā jā'ūhā wa futiḥat abwābuhā wa qāla lahum khazanatuhā salāmun ‘alaikum ṭibtum fadkhulūhā khālidīn(a).

ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿಗೆ ಭಯಪಡುವವರನ್ನು ಗುಂಪು ಗುಂಪಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಅದನ್ನು (ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು) ತಲುಪಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಾಗಿಲುಗಳು ತೆರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ರಕ್ಷಕನು ಅವರೊಡನೆ, "ನಿಮಗೆ ಸಮೃದ್ಧಿ ದೊರೆಯಲಿ, ನೀವು ಧನ್ಯರು! ಆದ್ದರಿಂದ ಒಳಗೆ ಬನ್ನಿ, ನೀವು ಅದರಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ವಾಸಿಸುವಿರಿ" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.

وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِيْ صَدَقَنَا وَعْدَهٗ وَاَوْرَثَنَا الْاَرْضَ نَتَبَوَّاُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَاۤءُ ۚفَنِعْمَ اَجْرُ الْعٰمِلِيْنَ

wa qālul-ḥamdu lillāhil-lażī ṣadaqanā wa‘dahū wa auraṡanal-arḍa natabawwa'u minal-jannati ḥaiṡu nasyā'(u), fani‘ma ajrul-‘āmilīn(a).

ಮತ್ತು ಅವರು ಹೇಳಿದರು, "ನಮಗೆ ನೀಡಿದ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ಈಡೇರಿಸಿದ ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಈ ನಿವಾಸವನ್ನು ನೀಡಿದ ಮತ್ತು ನಾವು ಬಯಸಿದಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಿದ ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಸ್ತೋತ್ರ." ಆದ್ದರಿಂದ (ಇದು) ಸತ್ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪ್ರತಿಫಲವಾಗಿದೆ.

وَتَرَى الْمَلٰۤىِٕكَةَ حَاۤفِّيْنَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ يُسَبِّحُوْنَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْۚ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَقِيْلَ الْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ࣖ

wa taral-malā'ikata ḥāffīna min ḥaulil-‘arsyi yusabbiḥūna biḥamdi rabbihim, wa quḍiya bainahum bil-ḥaqqi wa qīlal-ḥamdu lillāhi rabbil-‘ālamīn(a).

(ಮುಹಮ್ಮದ್) ನೀವು ದೇವತೆಗಳು ಸಿಂಹಾಸನದ ಸುತ್ತಲೂ ಸುತ್ತುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡುವಿರಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಭುವನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾ ಆತನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾ ಇರುತ್ತಾರೆ; ನಂತರ ಅವರ ನಡುವೆ ನ್ಯಾಯಯುತವಾದ ತೀರ್ಪು ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು "ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಪ್ರಭುವಾದ ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಸ್ತುತಿ" ಎಂದು ಹೇಳಲಾಯಿತು.