Q.S ಮರ್ಯಮ್ (مَرْيَم) - 98 ಪದ್ಯಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ

كۤهٰيٰعۤصۤ ۚ

kāf hā yā ‘aīn ṣād.

ಕಾಫ್ ಹ ಯಾ 'ಐನ್ ಶಾದ್

ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهٗ زَكَرِيَّا ۚ

Żikru raḥmati rabbika ‘abdahū zakariyyā.

ಓದಲಾಗುತ್ತಿರುವುದು) ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಭು ತನ್ನ ಸೇವಕ ಝಕರಿಯಾಗೆ ತೋರಿಸಿದ ಕರುಣೆಯ ವಿವರಣೆಯಾಗಿದೆ,

اِذْ نَادٰى رَبَّهٗ نِدَاۤءً خَفِيًّا

iż nādā rabbahū nidā'an khafiyyā(n).

(ಅಂದರೆ) ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರಭುವಿನೊಂದಿಗೆ ಮೃದುವಾದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವಾಗ.

قَالَ رَبِّ اِنِّيْ وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّيْ وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَّلَمْ اَكُنْۢ بِدُعَاۤىِٕكَ رَبِّ شَقِيًّا

qāla rabbi innī wahanal-‘aẓmu minnī wasyta‘alar-ra'su syaibaw wa lam akum bidu‘ā'ika rabbi syaqiyyā(n).

ಅವರು (ಝಕರಿಯಾ) ಹೇಳಿದರು, "ಓ ನನ್ನ ಪ್ರಭುವೇ, ನಿಜಕ್ಕೂ ನನ್ನ ಮೂಳೆಗಳು ದುರ್ಬಲವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ತಲೆ ಬೂದು ಕೂದಲಿನಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ನಿರಾಶೆಗೊಂಡಿಲ್ಲ, ಓ ನನ್ನ ಪ್ರಭುವೇ."

وَاِنِّيْ خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَّرَاۤءِيْ وَكَانَتِ امْرَاَتِيْ عَاقِرًا فَهَبْ لِيْ مِنْ لَّدُنْكَ وَلِيًّا ۙ

wa innī khiftul-mawāliya miw warā'ī wa kānatimra'atī ‘āqiran fahab lī mil ladunka waliyyā(n).

ಮತ್ತು ನಿಜಕ್ಕೂ ನಾನು ನನ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ ನನ್ನ ಸಂಬಂಧಿಕರ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತೆಗೊಳಗಾಗಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಬಂಜೆಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀನು ನನಗೆ ನಿನ್ನ ಕಡೆಯಿಂದ ಮಗುವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸು.

يَّرِثُنِيْ وَيَرِثُ مِنْ اٰلِ يَعْقُوْبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا

yariṡunī wa yariṡu min āli ya‘qūba waj‘alhu rabbi raḍiyyā(n).

ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯುವನು ಮತ್ತು ಯಾಕೋಬನ ಮನೆತನವನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯುವನು; ಮತ್ತು ಓ ನನ್ನ ಕರ್ತನೇ, ಅವನನ್ನು ಧನ್ಯನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವನು."

يٰزَكَرِيَّآ اِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلٰمِ ِۨاسْمُهٗ يَحْيٰىۙ لَمْ نَجْعَلْ لَّهٗ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا

yā zakariyyā innā nubasysyiruka bigulāminismuhū yaḥyā, lam naj‘al lahū min qablu samiyyā(n).

(ಅಲ್ಲಾಹನು ಹೇಳಿದನು), "ಓ ಝಕರಿಯ್ಯಾ! ನಾವು ನಿನಗೆ ಯಹ್ಯಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಮಗನ ಶುಭವಾರ್ತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇವೆ, ಅವನಿಗೆ ನಾವು ಇದುವರೆಗೆ ಅಂತಹ ಹೆಸರನ್ನು ಇಟ್ಟಿರಲಿಲ್ಲ."

قَالَ رَبِّ اَنّٰى يَكُوْنُ لِيْ غُلٰمٌ وَّكَانَتِ امْرَاَتِيْ عَاقِرًا وَّقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا

qāla rabbi annā yakūnu lī gulāmuw wa kānatimra'atī ‘āqiraw wa qad balagtu minal-kibari ‘itiyyā(n).

ಅವರು (ಝಕರಿಯ್ಯಾ) ಹೇಳಿದರು; "ನನ್ನ ಪ್ರಭೂ, ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಬಂಜೆಯಾಗಿರುವಾಗ ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ತಲುಪಿರುವಾಗ ನನಗೆ ಮಗುವಾಗುವುದು ಹೇಗೆ?"

قَالَ كَذٰلِكَۗ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَّقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْـًٔا

qāla każālik(a), qāla rabbuka huwa ‘alayya hayyinuw wa qad khalaqtuka min qablu wa lam taku syai'ā(n).

(ಅಲ್ಲಾಹನು) ಹೇಳಿದನು, "ಹಾಗೇ ಆಗುತ್ತದೆ." ನಿನ್ನ ಪ್ರಭು ಹೇಳಿದನು, "ಇದು ನನಗೆ ಸುಲಭ; ನಿಜಕ್ಕೂ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಅದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದೆ, (ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ) ನಿನಗೆ ಯಾವುದೇ ರೂಪವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ."

قَالَ رَبِّ اجْعَلْ لِّيْٓ اٰيَةً ۗقَالَ اٰيَتُكَ اَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلٰثَ لَيَالٍ سَوِيًّا

qāla rabbij‘al lī āyah(tan), qāla āyatuka allā tukalliman-nāsa ṡalāṡa layālin sawiyyā(n).

ಅವನು (ಝಕರಿಯ್ಯಾ) ಹೇಳಿದನು, "ಓ ನನ್ನ ಪ್ರಭುವೇ, ನನಗೊಂದು ಸೂಚನೆಯನ್ನು ನೀಡು." (ಅಲ್ಲಾಹನು) ಹೇಳಿದನು, "ನೀನು ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿದ್ದರೂ ಮೂರು ರಾತ್ರಿಗಳ ಕಾಲ ಮನುಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ನಿನ್ನ ಸೂಚನೆಯಾಗಿದೆ."

فَخَرَجَ عَلٰى قَوْمِهٖ مِنَ الْمِحْرَابِ فَاَوْحٰٓى اِلَيْهِمْ اَنْ سَبِّحُوْا بُكْرَةً وَّعَشِيًّا

fa kharaja ‘alā qaumihī minal-miḥrābi fa auḥā ilaihim an sabbiḥū bukrataw wa ‘asyiyyā(n).

ನಂತರ ಅವನು ಮಿಹ್ರಾಬ್‌ನಿಂದ ತನ್ನ ಜನರ ಬಳಿಗೆ ಬಂದನು, ನಂತರ ಅವರಿಗೆ ಸನ್ನೆ ಮಾಡಿದನು; ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಿ.

يٰيَحْيٰى خُذِ الْكِتٰبَ بِقُوَّةٍ ۗوَاٰتَيْنٰهُ الْحُكْمَ صَبِيًّاۙ

yā yaḥyā khużil-kitāba biquwwah(tin), wa ātaināhul-ḥukma ṣabiyyā(n).

"ಓ ಯಹ್ಯಾ! ಗ್ರಂಥವನ್ನು (ತೌರಾತ್) ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡು." ಮತ್ತು ನಾವು ಅವನಿಗೆ (ಯಹ್ಯಾ) ಮಗುವಾಗಿದ್ದಾಗಲೇ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೆವು.

وَّحَنَانًا مِّنْ لَّدُنَّا وَزَكٰوةً ۗوَكَانَ تَقِيًّا ۙ

wa ḥanānam mil ladunnā wa zakāh(tan), wa kāna taqiyyā(n).

ಮತ್ತು (ನಾವು) ನಮ್ಮಿಂದ (ಇತರರ ಕಡೆಗೆ) ಕರುಣೆಯನ್ನು ಮೂಡಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು (ಪಾಪದಿಂದ) ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ಒಬ್ಬ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ವ್ಯಕ್ತಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಾರೆ,

وَّبَرًّاۢ بِوَالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُنْ جَبَّارًا عَصِيًّا

wa barram biwālidaihi wa lam yakun jabbāran ‘aṣiyyā(n).

ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರಿಗೆ ತುಂಬಾ ಭಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಮತ್ತು ಅವನು ದುರಹಂಕಾರಿ (ಅಥವಾ) ಅವಿಧೇಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲ.

وَسَلٰمٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوْتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا ࣖ

wa salāmun ‘alaihi yauma wulida wa yauma yamūtu wa yauma yub‘aṡu ḥayyā(n).

ಮತ್ತು ಅವನು ಹುಟ್ಟಿದ ದಿನ, ಅವನು ಮರಣ ಹೊಂದಿದ ದಿನ ಮತ್ತು ಅವನು ಮತ್ತೆ ಜೀವಂತಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದಿನ ಅವನಿಗೆ ಸಮೃದ್ಧಿ.

وَاذْكُرْ فِى الْكِتٰبِ مَرْيَمَۘ اِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ اَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا ۙ

ważkur fil-kitābi maryam(a), iżintabażat min ahlihā makānan syarqiyyā(n).

ಮತ್ತು (ಮುಹಮ್ಮದ್‌ಗೆ) ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ (ಅಲ್-ಕುರಾನ್) ಮರಿಯಮ್ ಅವರ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಿ, (ಅಂದರೆ) ಅವರು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ (ಬೈತುಲ್ಮಖ್ದಿಸ್) ಒಂದು ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಿದಾಗ,

فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُوْنِهِمْ حِجَابًاۗ فَاَرْسَلْنَآ اِلَيْهَا رُوْحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا

fattakhażat min dūnihim ḥijābā(n), fa arsalnā ilaihā rūḥanā fa tamaṡṡala lahā basyaran sawiyyā(n).

ನಂತರ ಅವನು ಅವರಿಂದ (ಅವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ) ಮುಸುಕನ್ನು ಹಾಕಿಕೊಂಡನು; ನಂತರ ನಾವು ನಮ್ಮ ಆತ್ಮವನ್ನು (ಜಿಬ್ರೀಲ್) ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದೆವು, ಆಗ ಅವನು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮಾನವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವನ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು.

قَالَتْ اِنِّيْٓ اَعُوْذُ بِالرَّحْمٰنِ مِنْكَ اِنْ كُنْتَ تَقِيًّا

qālat innī a‘ūżu bir-raḥmāni minka in kunta taqiyyā(n).

ಅವಳು (ಮರ್ಯಮ್) ಹೇಳಿದಳು, "ನೀನು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾಗಿದ್ದರೆ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಕಡೆಗೆ ಪರಮ ಕರುಣಾಮಯಿಯಾದ ಅಲ್ಲಾಹನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಬೇಡುತ್ತೇನೆ."

قَالَ اِنَّمَآ اَنَا۠ رَسُوْلُ رَبِّكِۖ لِاَهَبَ لَكِ غُلٰمًا زَكِيًّا

qāla innamā ana rasūlu rabbik(a), li'ahaba laki gulāman zakiyyā(n).

ಅವರು (ಜಿಬ್ರೀಲ್) ಹೇಳಿದರು, "ಖಂಡಿತ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಪವಿತ್ರ ಪುತ್ರನ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ತಲುಪಿಸಲು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನ ಸಂದೇಶವಾಹಕ ಮಾತ್ರ."

قَالَتْ اَنّٰى يَكُوْنُ لِيْ غُلٰمٌ وَّلَمْ يَمْسَسْنِيْ بَشَرٌ وَّلَمْ اَكُ بَغِيًّا

qālat annā yakūnu lī gulāmuw wa lam yamsasnī basyaruw wa lam aku bagiyyā(n).

ಅವಳು (ಮರ್ಯಮ್) ಹೇಳಿದಳು; "ಯಾವ ಪುರುಷನೂ ನನ್ನನ್ನು ಮುಟ್ಟಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಾನು ಅನೈತಿಕ ಸ್ತ್ರೀಯಲ್ಲ, ನನಗೆ ಮಗನಾಗುವುದು ಹೇಗೆ?"

قَالَ كَذٰلِكِۚ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌۚ وَلِنَجْعَلَهٗٓ اٰيَةً لِّلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِّنَّاۚ وَكَانَ اَمْرًا مَّقْضِيًّا

qāla każālik(a), qāla rabbuka huwa ‘alayya hayyin(un), wa linaj‘alahū āyatal lin-nāsi wa raḥmatam minnā, wa kāna amram maqḍiyyā(n).

ಅವರು (ಜಿಬ್ರೀಲ್) ಹೇಳಿದರು, "ಹಾಗೆಯೇ ಆಗುತ್ತದೆ." ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಭು ಹೇಳಿದನು, "ಇದು ನನಗೆ ಸುಲಭ, ಮತ್ತು ನಾವು ಇದನ್ನು ಮಾನವಕುಲಕ್ಕೆ (ಅಲ್ಲಾಹನ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ) ದೃಷ್ಟಾಂತವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮಿಂದ ಕರುಣೆಯಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದಷ್ಟೆ; ಮತ್ತು ಅದು (ಈಗಾಗಲೇ) ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ."

۞ فَحَمَلَتْهُ فَانْتَبَذَتْ بِهٖ مَكَانًا قَصِيًّا

fa ḥamalathu fantabażat bihī makānan qaṣiyyā(n).

ಹೀಗೆ ಅವಳು (ಮರ್ಯಮ್) ಗರ್ಭಿಣಿಯಾದಳು, ನಂತರ ತನ್ನ ಗರ್ಭದೊಂದಿಗೆ ದೂರದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಿದಳು.

فَاَجَاۤءَهَا الْمَخَاضُ اِلٰى جِذْعِ النَّخْلَةِۚ قَالَتْ يٰلَيْتَنِيْ مِتُّ قَبْلَ هٰذَا وَكُنْتُ نَسْيًا مَّنْسِيًّا

fa ajā'ahal-makhāḍu ilā jiz‘in nakhlah(ti), qālat yā laitanī mittu qabla hāżā wa kuntu nas-yam mansiyyā(n).

ನಂತರ ಹೆರಿಗೆ ನೋವು ಅವಳನ್ನು ಖರ್ಜೂರದ ಮರದ ಬುಡಕ್ಕೆ ಒರಗುವಂತೆ ಮಾಡಿತು, ಅವಳು (ಮರಿಯಮ್) ಹೇಳಿದಳು, "ಓಹ್, ನಾನು ಇದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ಎಷ್ಟು (ಒಳ್ಳೆಯದು) ಸತ್ತೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಗಮನಿಸದ ಮತ್ತು ಮರೆಯದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾದೆ."

فَنَادٰىهَا مِنْ تَحْتِهَآ اَلَّا تَحْزَنِيْ قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا

fa nādāhā min taḥtihā allā taḥzanī qad ja‘ala rabbuki taḥtaki sariyyā(n).

ಆಗ ಅವನು (ಜಿಬ್ರೀಲ್) ತಗ್ಗು ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಕೂಗಿದನು, "ದುಃಖಪಡಬೇಡ, ನಿಜಕ್ಕೂ ನಿನ್ನ ಪ್ರಭು ನಿನ್ನ ಕೆಳಗೆ ಒಂದು ನದಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದಾನೆ."

وَهُزِّيْٓ اِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسٰقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا ۖ

wa huzzī ilaiki bijiz‘in-nakhlati tusāqiṭ ‘alaiki ruṭaban janiyyā(n).

ಮತ್ತು ಖರ್ಜೂರ ಮರದ ಬುಡವನ್ನು ನಿನ್ನ ಕಡೆಗೆ ಅಲ್ಲಾಡಿಸು, ಅದು ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಮಾಗಿದ ಖರ್ಜೂರವನ್ನು ಉದುರಿಸುತ್ತದೆ.

فَكُلِيْ وَاشْرَبِيْ وَقَرِّيْ عَيْنًا ۚفَاِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ اَحَدًاۙ فَقُوْلِيْٓ اِنِّيْ نَذَرْتُ لِلرَّحْمٰنِ صَوْمًا فَلَنْ اُكَلِّمَ الْيَوْمَ اِنْسِيًّا ۚ

fa kulī wasyrabī wa qarrī ‘ainā(n), fa immā tarayinna minal-basyari aḥadā(n), fa qūlī innī nażartu lir-raḥmāni ṣauman falan ukallimal-yauma insiyyā(n).

ಆದ್ದರಿಂದ ತಿನ್ನಿರಿ, ಕುಡಿಯಿರಿ ಮತ್ತು ಆನಂದಿಸಿ. ನೀವು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ನೋಡಿದರೆ, "ಖಂಡಿತ, ನಾನು ಪರಮ ಕರುಣಾಮಯಿ ದೇವರಿಗಾಗಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡುವುದಾಗಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಈ ದಿನ ಯಾರೊಂದಿಗೂ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಿ.

فَاَتَتْ بِهٖ قَوْمَهَا تَحْمِلُهٗ ۗقَالُوْا يٰمَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْـًٔا فَرِيًّا

fa atat bihī qaumahā taḥmiluh(ū), qālū yā maryamu laqad ji'ti syai'an fariyyā(n).

ನಂತರ ಅವಳು (ಮರ್ಯಮ್) ಮಗುವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ತನ್ನ ಜನರ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದಳು. ಅವರು (ತನ್ನ ಜನರು) ಹೇಳಿದರು, "ಓ ಮರ್ಯಮ್! ನಿಜಕ್ಕೂ ನೀನು ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದೆ."

يٰٓاُخْتَ هٰرُوْنَ مَا كَانَ اَبُوْكِ امْرَاَ سَوْءٍ وَّمَا كَانَتْ اُمُّكِ بَغِيًّا ۖ

yā ukhta hārūna kāna abūkimra'a sau'iw wa mā kānat ummuki bagiyyā(n).

ಓ ಹಾರೂನನ (ಮರ್ಯಮ್) ಸಹೋದರಿಯೇ! ನಿನ್ನ ತಂದೆ ಕೆಟ್ಟವನಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ತಾಯಿ ವ್ಯಭಿಚಾರಿಣಿಯೂ ಅಲ್ಲ."

فَاَشَارَتْ اِلَيْهِۗ قَالُوْا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كَانَ فِى الْمَهْدِ صَبِيًّا

fa asyārat ilaīh(i), qālū kaifa nukallimu man kāna fil-mahdi ṣabiyyā(n).

ಆಗ ಅವಳು (ಮರಿಯಮ್) ತನ್ನ (ಮಗುವಿನ) ಕಡೆಗೆ ಬೆರಳು ತೋರಿಸಿದಳು. ಅವರು, "ಇನ್ನೂ ತೂಗಾಡುತ್ತಿರುವ ಚಿಕ್ಕ ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಹೇಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದರು.

قَالَ اِنِّيْ عَبْدُ اللّٰهِ ۗاٰتٰنِيَ الْكِتٰبَ وَجَعَلَنِيْ نَبِيًّا ۙ

qāla innī ‘abdullāh(i), ātāniyal-kitāba wa ja‘alanī nabiyyā(n).

ಅವರು (ಈಸಾ) ಹೇಳಿದರು, "ಖಂಡಿತ ನಾನು ಅಲ್ಲಾಹನ ಸೇವಕ, ಅವನು ನನಗೆ ಗ್ರಂಥವನ್ನು (ಇಂಜೀಲ್) ಕೊಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರವಾದಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು."

وَّجَعَلَنِيْ مُبٰرَكًا اَيْنَ مَا كُنْتُۖ وَاَوْصٰنِيْ بِالصَّلٰوةِ وَالزَّكٰوةِ مَا دُمْتُ حَيًّا ۖ

wa ja‘alanī mubārakan aina mā kunt(u), wa auṣānī biṣ-ṣalāti waz-zakāti mā dumtu ḥayyā(n).

ಮತ್ತು ನಾನು ಎಲ್ಲೇ ಇದ್ದರೂ ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿತನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಜೀವಂತವಾಗಿರುವವರೆಗೂ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಝಕಾತ್ ಅನ್ನು ನನಗೆ ಕಡ್ಡಾಯಗೊಳಿಸಿದ್ದಾನೆ.

وَّبَرًّاۢ بِوَالِدَتِيْ وَلَمْ يَجْعَلْنِيْ جَبَّارًا شَقِيًّا

wa barram biwālidatī wa lam yaj‘alnī jabbāran syaqiyyā(n).

ಮತ್ತು ನನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ಭಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ದುರಹಂಕಾರಿ ಅಥವಾ ದರಿದ್ರನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ.

وَالسَّلٰمُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُّ وَيَوْمَ اَمُوْتُ وَيَوْمَ اُبْعَثُ حَيًّا

was-salāmu ‘alayya yauma wulittu wa yauma amūtu wa yauma ub‘aṡu ḥayyā(n).

ಮತ್ತು ನಾನು ಹುಟ್ಟಿದ ದಿನ, ನಾನು ಸಾಯುವ ದಿನ ಮತ್ತು ನಾನು ಮತ್ತೆ ಜೀವಂತಗೊಳಿಸಲ್ಪಡುವ ದಿನ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಶಾಂತಿ ಇರಲಿ. ”

ذٰلِكَ عِيْسَى ابْنُ مَرْيَمَ ۚقَوْلَ الْحَقِّ الَّذِيْ فِيْهِ يَمْتَرُوْنَ

Żālika ‘īsabnu maryam(a), qaulal-ḥaqqil-lażī fīhi yamtarūn(a).

ಅದು ಮರಿಯಳ ಪುತ್ರ ಯೇಸು, (ಅವರು) ನಿಜವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು, ಅವರು ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಸಂದೇಹ ಹೊಂದಿದ್ದರು?

مَا كَانَ لِلّٰهِ اَنْ يَّتَّخِذَ مِنْ وَّلَدٍ سُبْحٰنَهٗ ۗاِذَا قَضٰٓى اَمْرًا فَاِنَّمَا يَقُوْلُ لَهٗ كُنْ فَيَكُوْنُ ۗ

mā kāna lillāhi ay yattakhiża miw waladin subḥānah(ū), iżā qaḍā amran fa innamā yaqūlu lahū kun fa yakūn(u).

ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಮಕ್ಕಳಿರುವುದು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ, ಅವನಿಗೆ ಪವಿತ್ರತೆ. ಅವನು ಏನನ್ನಾದರೂ ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಬಯಸಿದಾಗ, ಅವನು ಅದಕ್ಕೆ "ಆಗು!" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ಹಾಗೆ.

وَاِنَّ اللّٰهَ رَبِّيْ وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوْهُ ۗهٰذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيْمٌ

wa innallāha rabbī wa rabbukum fa‘budūh(u), hāżā ṣirāṭum mustaqīm(un).

(ಈಸಾ ಹೇಳಿದರು), "ಖಂಡಿತ ಅಲ್ಲಾಹನು ನನ್ನ ಪ್ರಭು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಭು, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಅವನನ್ನೇ ಆರಾಧಿಸಿರಿ. ಇದೇ ನೇರ ಮಾರ್ಗ."

فَاخْتَلَفَ الْاَحْزَابُ مِنْۢ بَيْنِهِمْۚ فَوَيْلٌ لِّلَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْ مَّشْهَدِ يَوْمٍ عَظِيْمٍ

fakhtalafal-aḥzābu mim bainihim, fa wailul lil-lażīna kafarū mim masyhadi yaumin ‘aẓīm(in).

ಹೀಗೆ ಅವರ (ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರೈಸ್ತರ) ನಡುವೆ ಇದ್ದ ಗುಂಪುಗಳು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗೊಂಡವು. ಆದ್ದರಿಂದ ಮಹಾದಿನವನ್ನು ನೋಡುವಾಗ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಅಯ್ಯೋ!

اَسْمِعْ بِهِمْ وَاَبْصِرْۙ يَوْمَ يَأْتُوْنَنَا لٰكِنِ الظّٰلِمُوْنَ الْيَوْمَ فِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ

asmi‘ bihim wa abṣir, yauma ya'tūnanā lākiniẓ-ẓālimūnal-yauma fī ḍalālim mubīn(in).

ಅವರು ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದ ದಿನ ಅವರ ಶ್ರವಣ ಎಷ್ಟು ಚುರುಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವರ ದೃಷ್ಟಿ ಎಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು! ಆದರೆ ಇಂದು (ಲೋಕದಲ್ಲಿ) ಅಕ್ರಮಿಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟ ದಾರಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ.

وَاَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ اِذْ قُضِيَ الْاَمْرُۘ وَهُمْ فِيْ غَفْلَةٍ وَّهُمْ لَا يُؤْمِنُوْنَ

wa anżirhum yaumal-ḥasrati iż quḍiyal-amr(u), wa hum fī gaflatiw wa hum lā yu'minūn(a).

ಮತ್ತು (ಓ ಮುಹಮ್ಮದ್‌ರೇ,) ಅವರಿಗೆ ವಿಷಾದದ ದಿನದ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿರಿ, ಆಗ ಅವರು ಅಜ್ಞಾನಿಗಳಾಗಿದ್ದು ವಿಶ್ವಾಸವಿಡದಿರುವಾಗ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳು ತೀರ್ಮಾನವಾಗುತ್ತವೆ.

اِنَّا نَحْنُ نَرِثُ الْاَرْضَ وَمَنْ عَلَيْهَا وَاِلَيْنَا يُرْجَعُوْنَ ࣖ

innā naḥnu nariṡul-arḍa wa man ‘alaihā wa ilainā yurja‘ūn(a).

ನಿಜಕ್ಕೂ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾವು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅವರು ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಮರಳಲಿದ್ದಾರೆ.

وَاذْكُرْ فِى الْكِتٰبِ اِبْرٰهِيْمَ ەۗ اِنَّهٗ كَانَ صِدِّيْقًا نَّبِيًّا

ważkur fil-kitābi ibrāhīm(a), innahū kāna ṣiddīqan nabiyyā(n).

ಮತ್ತು (ಮುಹಮ್ಮದನಿಗೆ) ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ (ಕುರ್‌ಆನ್‌ನಲ್ಲಿ) ಇಬ್ರಾಹೀಮರ ವೃತ್ತಾಂತವನ್ನು ಹೇಳಿರಿ, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅವರು ಮಹಾ ಸಜ್ಜನರು, ಪ್ರವಾದಿಯಾಗಿದ್ದರು.

اِذْ قَالَ لِاَبِيْهِ يٰٓاَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لَا يَسْمَعُ وَلَا يُبْصِرُ وَلَا يُغْنِيْ عَنْكَ شَيْـًٔا

iż qāla li'abīhi yā abati lima ta‘budu mā lā yasma‘u wa lā yubṣiru wa lā yugnī ‘anka syai'ā(n).

ಅವರು (ಇಬ್ರಾಹೀಮ್) ತಮ್ಮ ತಂದೆಯೊಡನೆ, "ಓ ನನ್ನ ತಂದೆಯೇ, ಕೇಳಿಸದ, ನೋಡದ ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಕಿಂಚಿತ್ತೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡದ ವಸ್ತುವನ್ನು ನೀವು ಏಕೆ ಪೂಜಿಸುತ್ತೀರಿ?" ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ (ನೆನಪಿಡಿ).

يٰٓاَبَتِ اِنِّيْ قَدْ جَاۤءَنِيْ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِيْٓ اَهْدِكَ صِرَاطًا سَوِيًّا

yā abati innī qad jā'anī minal-‘ilmi mā lam ya'tika fattabi‘nī ahdika ṣirāṭan sawiyyā(n).

ಓ ನನ್ನ ತಂದೆಯೇ, ನಿಮಗೆ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟಿರದ ಕೆಲವು ಜ್ಞಾನವು ನನಗೆ ಬಂದಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿರಿ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ನೇರ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತೇನೆ.

يٰٓاَبَتِ لَا تَعْبُدِ الشَّيْطٰنَۗ اِنَّ الشَّيْطٰنَ كَانَ لِلرَّحْمٰنِ عَصِيًّا

yā abati lā ta‘budisy-syaiṭān(a), innasy-syaiṭāna kāna lir-raḥmāni ‘aṣiyyā(n).

ಓ ನನ್ನ ತಂದೆಯೇ! ಸೈತಾನನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಡಿ. ನಿಜಕ್ಕೂ ಸೈತಾನನು ಪರಮ ಕರುಣಾಮಯಿಯಾದ ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಅವಿಧೇಯನಾಗಿದ್ದಾನೆ.

يٰٓاَبَتِ اِنِّيْٓ اَخَافُ اَنْ يَّمَسَّكَ عَذَابٌ مِّنَ الرَّحْمٰنِ فَتَكُوْنَ لِلشَّيْطٰنِ وَلِيًّا

yā abati innī akhāfu ay yamassaka ‘ażābum minar-raḥmāni fa takūna lisy-syaiṭāni waliyyā(n).

ಓ ನನ್ನ ತಂದೆಯೇ! ಪರಮ ದಯಾಳುವಾದ ದೇವರಿಂದ ನಿಮಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ ಬಂದು, ನೀವು ಸೈತಾನನ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಚಿಂತೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ."

قَالَ اَرَاغِبٌ اَنْتَ عَنْ اٰلِهَتِيْ يٰٓاِبْرٰهِيْمُ ۚ لَىِٕنْ لَّمْ تَنْتَهِ لَاَرْجُمَنَّكَ وَاهْجُرْنِيْ مَلِيًّا

qāla arāgibun anta ‘an ālihatī yā ibrāhīm(u), la'illam tantahi la'arjumannaka wahjurnī maliyyā(n).

ಅವನು (ಅವನ ತಂದೆ) ಹೇಳಿದನು, "ಓ ಇಬ್ರಾಹಿಂ, ನೀನು ನನ್ನ ದೇವರುಗಳನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತೀಯಾ? ನೀನು ನಿಲ್ಲಿಸದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಕಲ್ಲೆಸೆಯುತ್ತೇನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಿ."

قَالَ سَلٰمٌ عَلَيْكَۚ سَاَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّيْۗ اِنَّهٗ كَانَ بِيْ حَفِيًّا

qāla salāmun ‘alaik(a), sa'astagfiru laka rabbī, innahū kāna bī ḥafiyyā(n).

ಅವರು (ಇಬ್ರಾಹೀಮ್) ಹೇಳಿದರು; "ನಿಮಗೆ ಶಾಂತಿ ಸಿಗಲಿ, ನಾನು ನನ್ನ ಪ್ರಭುವಿನಲ್ಲಿ ನಿಮಗಾಗಿ ಕ್ಷಮೆ ಯಾಚಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಿಜಕ್ಕೂ ಅವನು ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯವನು."

وَاَعْتَزِلُكُمْ وَمَا تَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ وَاَدْعُوْا رَبِّيْۖ عَسٰٓى اَلَّآ اَكُوْنَ بِدُعَاۤءِ رَبِّيْ شَقِيًّا

wa a‘tazilukum wa mā tad‘ūna min dūnillāhi wa ad‘ū rabbī, ‘asā allā akūna bidu‘ā'i rabbī syaqiyyā(n).

ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಮ್ಮಿಂದಲೂ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನ ಹೊರತು ನೀವು ಪೂಜಿಸುವವುಗಳಿಂದಲೂ ದೂರ ಸರಿಯುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಪ್ರಭುವಿನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದರಿಂದ ನಾನು ನಿರಾಶೆಗೊಳ್ಳದಿರಲಿ ಎಂದು ನನ್ನ ಪ್ರಭುವಿನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ.

فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ وَمَا يَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۙوَهَبْنَا لَهٗٓ اِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَۗ وَكُلًّا جَعَلْنَا نَبِيًّا

falamma‘tazalahum wa mā ya‘budūna min dūnillāh(i), wahabnā lahū isḥāqa wa ya‘qūb(a), wa kullan ja‘alnā nabiyyā(n).

ಹೀಗೆ ಅವರು (ಇಬ್ರಾಹೀಮ್) ಅವರಿಂದ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನ ಹೊರತು ಅವರು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದವುಗಳಿಂದ ದೂರವಾದಾಗ, ನಾವು ಅವರಿಗೆ ಇಸಾಕ್ ಮತ್ತು ಯಾಕೂಬ್ ರನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಿದೆವು. ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಪ್ರವಾದಿಯನ್ನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದೆವು.

وَوَهَبْنَا لَهُمْ مِّنْ رَّحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيًّا ࣖ

wa wahabnā lahum mir raḥmatinā wa ja‘alnā lahum lisāna ṣidqin ‘aliyyā(n).

ಮತ್ತು ನಾವು ಅವರಿಗೆ ನಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ದಯಪಾಲಿಸಿದೆವು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ ಮಾತುಗಳನ್ನಾಡುವಂತೆ ಮಾಡಿದೆವು.

وَاذْكُرْ فِى الْكِتٰبِ مُوْسٰٓىۖ اِنَّهٗ كَانَ مُخْلَصًا وَّكَانَ رَسُوْلًا نَّبِيًّا

ważkur fil-kitābi mūsā, innahū kāna mukhlaṣaw wa kāna rasūlan nabiyyā(n).

ಮತ್ತು (ಮುಹಮ್ಮದನಿಗೆ) ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ (ಕುರ್‌ಆನ್) ಮೂಸಾ ಅವರ ವೃತ್ತಾಂತವನ್ನು ಹೇಳಿರಿ. ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆಯ್ಕೆಯಾದವರು, ದೇವದೂತರು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿಯಾಗಿದ್ದರು.

وَنَادَيْنٰهُ مِنْ جَانِبِ الطُّوْرِ الْاَيْمَنِ وَقَرَّبْنٰهُ نَجِيًّا

wa nādaināhu min jānibiṭ-ṭūril-aimani wa qarrabnāhu najiyyā(n).

ಮತ್ತು ನಾವು ಅವರನ್ನು ಪರ್ವತದ ಬಲಭಾಗದಿಂದ (ಸಿನೈ) ಕರೆದೆವು ಮತ್ತು ಸಂಭಾಷಣೆಗಾಗಿ ಅವರನ್ನು ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಕರೆತಂದೆವು.

وَوَهَبْنَا لَهٗ مِنْ رَّحْمَتِنَآ اَخَاهُ هٰرُوْنَ نَبِيًّا

wa wahabnā lahū mir raḥmatinā akhāhu hārūna nabiyyā(n).

ಮತ್ತು ನಾವು ಅವರಿಗೆ ನಮ್ಮ ಕೃಪೆಯಿಂದ ದಯಪಾಲಿಸಿದೆವು, ಅವರ ಸಹೋದರ ಹಾರೂನರು ಪ್ರವಾದಿಯಾದರು.

وَاذْكُرْ فِى الْكِتٰبِ اِسْمٰعِيْلَ ۖاِنَّهٗ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُوْلًا نَّبِيًّا ۚ

ważkur fil-kitābi ismā‘īl(a), innahū kāna ṣādiqal-wa‘di wa kāna rasūlan nabiyyā(n).

ಮತ್ತು (ಮುಹಮ್ಮದರಿಗೆ) ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ (ಕುರಾನ್) ಇಸ್ಮಾಯಿಲ್ ಅವರ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಿರಿ. ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತಮ್ಮ ಮಾತಿನಂತೆ ವರ್ತಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿ, ದೇವದೂತರು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿಯಾಗಿದ್ದರು.

وَكَانَ يَأْمُرُ اَهْلَهٗ بِالصَّلٰوةِ وَالزَّكٰوةِۖ وَكَانَ عِنْدَ رَبِّهٖ مَرْضِيًّا

wa kāna ya'muru ahlahū biṣ-ṣalāti waz-zakāh(ti), wa kāna ‘inda rabbihī marḍiyyā(n).

ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದವರಿಗೆ ನಮಾಝ್ ನಿರ್ವಹಿಸುವಂತೆ ಮತ್ತು ಝಕಾತ್ ಪಾವತಿಸುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂತುಷ್ಟರಾಗಿದ್ದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು.

وَاذْكُرْ فِى الْكِتٰبِ اِدْرِيْسَۖ اِنَّهٗ كَانَ صِدِّيْقًا نَّبِيًّا ۙ

ważkur fil-kitābi idrīs(a), innahū kāna ṣādiqan nabiyyā(n).

ಮತ್ತು (ಮುಹಮ್ಮದ್‌ಗೆ) ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ (ಕುರ್‌ಆನ್) ಇದ್ರಿಸ್‌ನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಿರಿ. ನಿಜಕ್ಕೂ, ಅವರು ಸತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿಯಾಗಿದ್ದರು.

وَّرَفَعْنٰهُ مَكَانًا عَلِيًّا

wa rafa‘nāhu makānan ‘aliyyā(n).

ಮತ್ತು ನಾವು ಅವರನ್ನು ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಏರಿಸಿದ್ದೇವೆ.

اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ اَنْعَمَ اللّٰهُ عَلَيْهِمْ مِّنَ النَّبِيّٖنَ مِنْ ذُرِّيَّةِ اٰدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوْحٍۖ وَّمِنْ ذُرِّيَّةِ اِبْرٰهِيْمَ وَاِسْرَاۤءِيْلَ ۖوَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَاۗ اِذَا تُتْلٰى عَلَيْهِمْ اٰيٰتُ الرَّحْمٰنِ خَرُّوْا سُجَّدًا وَّبُكِيًّا ۩

ulā'ikal-lażīna an‘amallāhu ‘alaihim minan-nabiyyīna min żurriyyati ādama wa mimman ḥamalnā ma‘a nūḥ(in), wa min żurriyyati ibrāhīma wa isrā'īl(a), wa mimman hadainā wajtabainā, iżā tutlā ‘alaihim āyātur-raḥmāni kharrū sujjadaw wa bukiyyā(n).

ಇವರು ಅಲ್ಲಾಹನು ಅನುಗ್ರಹಿಸಿದ ಜನರು, ಅಂದರೆ ಆದಾಮನ ಸಂತತಿಯಲ್ಲಿನ ಪ್ರವಾದಿಗಳಲ್ಲಿ, ನೂಹನ ಸಂತತಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಕರೆತಂದವರಲ್ಲಿ, ಅಬ್ರಹಾಂ ಮತ್ತು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ (ಯಅಕೂಬ್) ಸಂತತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಾವು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಿದ ಮತ್ತು ನಾವು ಆರಿಸಿಕೊಂಡವರಲ್ಲಿ. ಅವರಿಗೆ ಪರಮ ದಯಾಳುವಾದ ಅಲ್ಲಾಹನ ವಚನಗಳನ್ನು ಓದಿ ಹೇಳಿದಾಗ, ಅವರು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಅಳುತ್ತಾರೆ.

۞ فَخَلَفَ مِنْۢ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ اَضَاعُوا الصَّلٰوةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوٰتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا ۙ

fa khalafa mim ba‘dihim khalfun aḍā‘uṣ-ṣalāta wattaba‘usy-syahawāti fa saufa yalqauna gayyā(n).

ಅನಂತರ ಅವರ ನಂತರ ಮುಂದಿನವರು ಬರುವರು, ಅವರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ದಾರಿ ತಪ್ಪುತ್ತಾರೆ.

اِلَّا مَنْ تَابَ وَاٰمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَاُولٰۤىِٕكَ يَدْخُلُوْنَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُوْنَ شَيْـًٔا ۙ

illā man tāba wa āmana wa ‘amila ṣāliḥan fa ulā'ika yadkhulūnal-jannata wa lā yuẓlamūna syai'ā(n).

ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಟ್ಟವರು, ನಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟವರು ಮತ್ತು ಸತ್ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದವರು ಮಾತ್ರ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಮೇಲೆ ಕಿಂಚಿತ್ತೂ ಅನ್ಯಾಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

جَنّٰتِ عَدْنِ ِۨالَّتِيْ وَعَدَ الرَّحْمٰنُ عِبَادَهٗ بِالْغَيْبِۗ اِنَّهٗ كَانَ وَعْدُهٗ مَأْتِيًّا

jannāti ‘adninil-latī wa‘adar-raḥmānu ‘ibādahū bil-gaib(i), innahū kāna wa‘duhū ma'tiyyā(n).

ಅಂದರೆ ಸ್ವರ್ಗ 'ಆದ್ನ್', ಇದು ಪರಮ ದಯಾಳುವಾದ ದೇವರು ತನ್ನ ಸೇವಕರಿಗೆ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ, (ಸ್ವರ್ಗ) ಗೋಚರಿಸದಿದ್ದರೂ ಸಹ. ನಿಜಕ್ಕೂ, (ಅಲ್ಲಾಹನ ವಾಗ್ದಾನ) ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನೆರವೇರುತ್ತದೆ.

لَا يَسْمَعُوْنَ فِيْهَا لَغْوًا اِلَّا سَلٰمًاۗ وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيْهَا بُكْرَةً وَّعَشِيًّا

lā yasma‘ūna fīhā lagwan illā salāmā(n), wa lahum rizquhum fīhā bukrataw wa ‘asyiyyā(n).

ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಶುಭಾಶಯಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ವ್ಯರ್ಥವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ಆಹಾರವಿದೆ.

تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِيْ نُوْرِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَنْ كَانَ تَقِيًّا

tilkal-jannatul-latī nūriṡu min ‘ibādinā man kāna taqiyyā(n).

ಅದು ನಾವು ನಮ್ಮ ಸದಾ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ದಾಸರಿಗೆ ದಾನವಾಗಿ ನೀಡುವ ಸ್ವರ್ಗ.

وَمَا نَتَنَزَّلُ اِلَّا بِاَمْرِ رَبِّكَۚ لَهٗ مَا بَيْنَ اَيْدِيْنَا وَمَا خَلْفَنَا وَمَا بَيْنَ ذٰلِكَ وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا ۚ

wa mā natanazzalu illā bi'amri rabbik(a), lahū mā baina aidīnā wa mā khalfanā wa mā baina żālika wa mā kāna rabbuka nasiyyā(n).

ಮತ್ತು ನಾವು (ಜಿಬ್ರೀಲ್) ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನ ಆಜ್ಞೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಇಳಿದು ಬಂದಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಮುಂದಿರುವ, ನಮ್ಮ ಹಿಂದಿರುವ ಮತ್ತು ಅವರ ನಡುವೆ ಇರುವ ಎಲ್ಲವೂ ಅವನಿಗೆ ಸೇರಿದೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಭು ಮರೆಯುವುದಿಲ್ಲ.

رَبُّ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهٖۗ هَلْ تَعْلَمُ لَهٗ سَمِيًّا ࣖ

rabbus-samāwāti wal-arḍi wa mā bainahumā fa‘budhu waṣṭabir li‘ibādatih(ī), hal ta‘lamu lahū samiyyā(n).

(ಅವನು) ಆಕಾಶಗಳನ್ನು, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ನಡುವಿನ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ (ನಿಯಂತ್ರಿಸುವವನು) ಪ್ರಭು, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಅವನನ್ನೇ ಆರಾಧಿಸಿರಿ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನೇ ಆರಾಧಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿರಿ. ಅವನಿಗೆ ಸಮಾನವಾದದ್ದು ಏನಾದರೂ ಇದೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ?

وَيَقُوْلُ الْاِنْسَانُ ءَاِذَا مَا مِتُّ لَسَوْفَ اُخْرَجُ حَيًّا

wa yaqūlul-insānu a'iżā mā mittu lasaufa ukhraju ḥayyā(n).

ಮತ್ತು ಜನರು (ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರು) ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ನಾನು ಸತ್ತಾಗ, ಒಂದು ದಿನ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನನ್ನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಜೀವಂತಗೊಳಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂಬುದು ನಿಜವೇ?"

اَوَلَا يَذْكُرُ الْاِنْسَانُ اَنَّا خَلَقْنٰهُ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ يَكُ شَيْـًٔا

awalā yażkurul-insānu annā khalaqnāhu min qablu wa lam yaku syai'ā(n).

ಮತ್ತು ಅವನು ಏನೂ ಆಗಿರಲಿಲ್ಲವಾದರೂ, ನಾವೇ ಅವನನ್ನು ಮೊದಲೇ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದೆವು ಎಂದು ಮನುಷ್ಯನು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲವೇ?

فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّيٰطِيْنَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّا

fa wa rabbika lanaḥsyurannahum wasy-syayāṭīna ṡumma lanuḥḍirannahum ḥaula jahannama jiṡiyyā(n).

ಆದ್ದರಿಂದ ನಿನ್ನ ಪ್ರಭುವಿನ ಮೇಲೆ ಆಣೆ, ನಾವು ಅವರನ್ನು ಸೈತಾನನ ಜೊತೆ ಖಂಡಿತ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವೆವು, ನಂತರ ಅವರನ್ನು ನರಕದ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಮಂಡಿಯೂರಿ ಕರೆದೊಯ್ಯುವೆವು.

ثُمَّ لَنَنْزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيْعَةٍ اَيُّهُمْ اَشَدُّ عَلَى الرَّحْمٰنِ عِتِيًّا ۚ

Ṡumma lananzi‘anna min kulli syī‘atin ayyuhum asyaddu ‘alar-raḥmāni ‘itiyyā(n).

ನಂತರ ನಾವು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗುಂಪಿನಿಂದಲೂ ಪರಮ ಕರುಣಾಮಯಿಯಾದ ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಅವಿಧೇಯರಾಗಿರುವವರನ್ನು ಹೊರತೆಗೆದು ಬಿಡುತ್ತೇವೆ.

ثُمَّ لَنَحْنُ اَعْلَمُ بِالَّذِيْنَ هُمْ اَوْلٰى بِهَا صِلِيًّا

Ṡumma lanaḥnu a‘lamu bil-lażīna hum aulā bihā ṣiliyyā(n).

ಇದಲ್ಲದೆ, ಯಾರನ್ನು ನರಕಕ್ಕೆ ಹಾಕಬೇಕೆಂದು ನಮಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ.

وَاِنْ مِّنْكُمْ اِلَّا وَارِدُهَا ۚ كَانَ عَلٰى رَبِّكَ حَتْمًا مَّقْضِيًّا ۚ

wa im minkum illā wāriduhā, kāna ‘alā rabbika ḥatmam maqḍiyyā(n).

ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಕೂಡ ಅದರ (ನರಕದ) ಬಳಿಗೆ ಬಾರದವರಲ್ಲ. ಅದು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನ ಬಳಿಯಿರುವ ಒಂದು ತೀರ್ಮಾನವಾಗಿದೆ.

ثُمَّ نُنَجِّى الَّذِيْنَ اتَّقَوْا وَّنَذَرُ الظّٰلِمِيْنَ فِيْهَا جِثِيًّا

Ṡumma nunajjil-lażīnattaqau wa nażaruẓ-ẓālimīna fīhā jiṡiyyā(n).

ನಂತರ ನಾವು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅಕ್ರಮಿಗಳನ್ನು (ನರಕದಲ್ಲಿ) ಮಂಡಿಯೂರಿ ಬಿಡುತ್ತೇವೆ.

وَاِذَا تُتْلٰى عَلَيْهِمْ اٰيٰتُنَا بَيِّنٰتٍ قَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لِلَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓاۙ اَيُّ الْفَرِيْقَيْنِ خَيْرٌ مَّقَامًا وَّاَحْسَنُ نَدِيًّا

wa iżā tutlā ‘alaihim āyātunā bayyinātin qālal-lażīna kafarū lil-lażīna āmanū, ayyul-farīqaini khairum maqāmaw wa aḥsanu nadiyyā(n).

ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವಚನಗಳನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಓದಿ ಹೇಳಲಾದಾಗ, ಧಿಕ್ಕಾರಿಗಳು ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ, "ಈ ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೆ ಉತ್ತಮವಾದ ವಾಸಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಭೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತಮವಾದ ಸ್ಥಳವಿದೆ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದರು.

وَكَمْ اَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِّنْ قَرْنٍ هُمْ اَحْسَنُ اَثَاثًا وَّرِءْيًا

wa kam ahlaknā qablahum min qarnin hum aḥsanu aṡāṡaw wa ri'yā(n).

ಮತ್ತು ಅವರಿಗಿಂತ ಮೊದಲು ನಾವು ಎಷ್ಟೋ ಜನರನ್ನು (ನಿರಾಶೆಯಿಂದ) ನಾಶಪಡಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಅವರ ಬಳಿ ಉತ್ತಮವಾದ ಗೃಹೋಪಯೋಗಿ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಕಣ್ಣಿಗೆ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದ್ದವು.

قُلْ مَنْ كَانَ فِى الضَّلٰلَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمٰنُ مَدًّا ەۚ حَتّٰىٓ اِذَا رَاَوْا مَا يُوْعَدُوْنَ اِمَّا الْعَذَابَ وَاِمَّا السَّاعَةَ ۗفَسَيَعْلَمُوْنَ مَنْ هُوَ شَرٌّ مَّكَانًا وَّاَضْعَفُ جُنْدًا

qul man kāna fiḍ-ḍalālati falyamdud lahur-raḥmānu maddā(n), ḥattā iżā ra'au mā yū‘adūna immal-‘ażāba wa immas-sā‘ata fa saya‘lamūna man huwa syarrum makānaw wa aḍ‘afu jundā(n).

(ಮುಹಮ್ಮದ್) ಹೇಳಿರಿ, "ಯಾರಾದರೂ ತಪ್ಪುದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಪರಮ ದಯಾಳುವಾದ ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವನಿಗೆ (ಸಮಯವನ್ನು) ವಿಸ್ತರಿಸಲಿ, ಆಗ ಅವರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಅಂತ್ಯವಾಗಲಿ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಅವರು ನೋಡಿದಾಗ, ಯಾರು ಕೆಟ್ಟ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಯಾರ ಸೈನ್ಯವು ದುರ್ಬಲವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ."

وَيَزِيْدُ اللّٰهُ الَّذِيْنَ اهْتَدَوْا هُدًىۗ وَالْبٰقِيٰتُ الصّٰلِحٰتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَّخَيْرٌ مَّرَدًّا

wa yazīdullāhul-lażīnahtadau hudā(n), wal-bāqiyātuṣ-ṣāliḥātu khairun ‘inda rabbika ṡawābaw wa khairum maraddā(n).

ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಪಡೆದವರಿಗೆ ಅಲ್ಲಾಹನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವನು. ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಸತ್ಕರ್ಮಗಳಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಭಗವಂತನ ಬಳಿ ಉತ್ತಮ ಪ್ರತಿಫಲ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಫಲಿತಾಂಶವಿದೆ.

اَفَرَاَيْتَ الَّذِيْ كَفَرَ بِاٰيٰتِنَا وَقَالَ لَاُوْتَيَنَّ مَالًا وَّوَلَدًا ۗ

afa ra'aital-lażī kafara bi'āyātinā wa qāla la'ūtayanna mālaw wa waladā(n).

ಹಾಗಾದರೆ ನಮ್ಮ ವಚನಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಮತ್ತು "ನನಗೆ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಸಂತಾನವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುವುದು" ಎಂದು ಹೇಳುವ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀವು ನೋಡಿದ್ದೀರಾ?

اَطَّلَعَ الْغَيْبَ اَمِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمٰنِ عَهْدًا ۙ

aṭṭala‘al-gaiba amittakhaża ‘indar-raḥmāni ‘ahdā(n).

ಅವನು ಅದೃಶ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿದ್ದಾನೆಯೇ ಅಥವಾ ಪರಮ ಕರುಣಾಮಯಿಯಾದ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಒಡಂಬಡಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆಯೇ?

كَلَّا ۗسَنَكْتُبُ مَا يَقُوْلُ وَنَمُدُّ لَهٗ مِنَ الْعَذَابِ مَدًّا ۙ

kallā, sanaktubu mā yaqūlu wa namuddu lahū minal-‘ażābi maddā(n).

ಖಂಡಿತ ಇಲ್ಲ! ಅವನು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ನಾವು ಬರೆದಿಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತೇವೆ.

وَّنَرِثُهٗ مَا يَقُوْلُ وَيَأْتِيْنَا فَرْدًا

wa nariṡuhū mā yaqūlu wa ya'tīnā fardā(n).

ಮತ್ತು ನಾವು ಅವನು ಹೇಳಿದ ಮಾತಿಗೆ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗುವೆವು ಮತ್ತು ಅವನು ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ಬರುವನು.

وَاتَّخَذُوْا مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ اٰلِهَةً لِّيَكُوْنُوْا لَهُمْ عِزًّا ۙ

wattakhażū min dūnillāhi ālihatal liyakūnū lahum ‘izzā(n).

ಮತ್ತು ಅವರು ಅಲ್ಲಾಹನ ಹೊರತು ಇತರ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ದೇವರುಗಳು ಅವರ ರಕ್ಷಕರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.

كَلَّا ۗسَيَكْفُرُوْنَ بِعِبَادَتِهِمْ وَيَكُوْنُوْنَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا ࣖ

kallā, sayakfurūna bi‘ibādatihim wa yakūnūna ‘alaihim ḍiddā(n).

ಖಂಡಿತ ಇಲ್ಲ! ನಂತರ ಅವರು (ಆರಾಧಕರು) ಅವನ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಶತ್ರುಗಳಾಗುತ್ತಾರೆ.

اَلَمْ تَرَ اَنَّآ اَرْسَلْنَا الشَّيٰطِيْنَ عَلَى الْكٰفِرِيْنَ تَؤُزُّهُمْ اَزًّا ۙ

alam tara annā arsalnasy-syayāṭīna ‘alal-kāfirīna ta'uzzuhum azzā(n).

ನೀವು ನೋಡುತ್ತಿಲ್ಲವೇ, ನಾವು ಸತ್ಯನಿಷೇಧಿಗಳನ್ನು (ಪಾಪಕ್ಕೆ) ಪ್ರಚೋದಿಸಲು ಅವರ ಕಡೆಗೆ ಶೈತಾನರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದೇವೆ?

فَلَا تَعْجَلْ عَلَيْهِمْۗ اِنَّمَا نَعُدُّ لَهُمْ عَدًّا ۗ

falā ta‘jal ‘alaihim, innamā na‘uddu lahum ‘addā(n).

ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ವಿರುದ್ಧ (ಶಿಕ್ಷೆಗಾಗಿ) ಆತುರಪಡಬೇಡಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಅವರಿಗಾಗಿ ನಿಖರವಾದ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರವನ್ನು (ಯಾತನೆಯ ದಿನದ ಆಗಮನವನ್ನು) ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಿದ್ದೇವೆ.

يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِيْنَ اِلَى الرَّحْمٰنِ وَفْدًا

yauma naḥsyurul-muttaqīna ilar-raḥmāni wafdā(n).

(ನೆನಪಿಡಿ) ಆ ದಿನವನ್ನು (ಆಗ ನಾವು) ಪರಮ ದಯಾಳುವಿಗೆ ಭಯಪಡುವವರನ್ನು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಯಾತ್ರೆಗಾರನಂತೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದೆವು.

وَنَسُوْقُ الْمُجْرِمِيْنَ اِلٰى جَهَنَّمَ وِرْدًا ۘ

wa nasūqul-mujrimīna ilā jahannama wirdā(n).

ಮತ್ತು ನಾವು ಅವಿಧೇಯರನ್ನು ಬಾಯಾರಿಕೆಯಿಂದ ನರಕದ ಕಡೆಗೆ ಓಡಿಸುತ್ತೇವೆ.

لَا يَمْلِكُوْنَ الشَّفَاعَةَ اِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمٰنِ عَهْدًا ۘ

lā yamlikūnasy-syafā‘ata illā manittakhaża ‘indar-raḥmāni ‘ahdā(n).

ಪರಮ ದಯಾಳು (ಅಲ್ಲಾಹನ) ಜೊತೆ ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಂಡವರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಶಿಫಾರಸು (ಸಹಾಯ) ಹಕ್ಕು ಇಲ್ಲ.

وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمٰنُ وَلَدًا ۗ

wa qāluttakhażar-raḥmānu waladā(n).

ಮತ್ತು ಅವರು, "(ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ) ಪರಮ ದಯಾಳುವಿಗೆ ಒಂದು ಮಗುವಿದೆ" ಎಂದರು.

لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْـًٔا اِدًّا ۙ

laqad ji'tum syai'an iddā(n).

ನಿಜಕ್ಕೂ, ನೀವು ತುಂಬಾ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ,

تَكَادُ السَّمٰوٰتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْاَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا ۙ

takādus-samāwātu yatafaṭṭarna minhu wa tansyaqqul-arḍu wa takhirrul-jibālu haddā(n).

(ಆ ಮಾತಿನ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ) ಆಕಾಶಗಳು ಛಿದ್ರವಾಗುವ ಹಂತಕ್ಕೆ ತಲುಪಿದ್ದವು, ಭೂಮಿಯು ವಿಭಜನೆಯಾಗುವ ಹಂತಕ್ಕೆ ತಲುಪಿತ್ತು, ಪರ್ವತಗಳು ಕುಸಿದು ಬಿದ್ದವು.

اَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمٰنِ وَلَدًا ۚ

an da‘au lir-raḥmāni waladā(n).

ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಪರಮ ದಯಾಳು (ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು) ಮಕ್ಕಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ.

وَمَا يَنْۢبَغِيْ لِلرَّحْمٰنِ اَنْ يَّتَّخِذَ وَلَدًا ۗ

wa mā yambagī lir-raḥmāni ay yattakhiża waladā(n).

ಮತ್ತು ಪರಮ ದಯಾಳು (ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ) ಮಕ್ಕಳಾಗುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ.

اِنْ كُلُّ مَنْ فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ اِلَّآ اٰتِى الرَّحْمٰنِ عَبْدًا ۗ

in kullu man fis-samāwāti wal-arḍi illā ātir-raḥmāni ‘abdā(n).

ಆಕಾಶಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಪರಮ ದಯಾಳುವಿನ (ಅಲ್ಲಾಹನ) ಬಳಿಗೆ ದಾಸನಾಗಿ ಬರದವರಲ್ಲ.

لَقَدْ اَحْصٰىهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا ۗ

laqad aḥṣāhum wa ‘addahum ‘addā(n).

ಅವನು (ಅಲ್ಲಾಹನು) ಅವರ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಖರವಾದ ಎಣಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಎಣಿಸಿದ್ದಾನೆ.

وَكُلُّهُمْ اٰتِيْهِ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ فَرْدًا

wa kulluhum ātīhi yaumal-qiyāmati fardā(n).

ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಪುನರುತ್ಥಾನ ದಿನದಂದು ಅಲ್ಲಾಹನ ಬಳಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಬರುವರು.

اِنَّ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمٰنُ وُدًّا

innal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti sayaj‘alu lahumur-raḥmānu wuddā(n).

ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ನಂಬಿಕೆ ಇರಿಸಿ ಸತ್ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದವರ ಮೇಲೆ, ನಂತರ ಪರಮ ದಯಾಳು (ಅವರ ಹೃದಯಗಳಲ್ಲಿ) ಕರುಣೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸುವನು (ಅಲ್ಲಾಹನು).

فَاِنَّمَا يَسَّرْنٰهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِيْنَ وَتُنْذِرَ بِهٖ قَوْمًا لُّدًّا

fa innamā yassarnāhu bilisānika litubasysyira bihil-muttaqīna wa tunżira bihī qaumal luddā(n).

ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು (ಮುಹಮ್ಮದ್) ನಿಮ್ಮ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು (ಕುರ್‌ಆನ್) ಸುಲಭಗೊಳಿಸಿದ್ದೇವೆ - ಇದರಿಂದ ನೀವು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರಿಗೆ ಶುಭ ಸುದ್ದಿ ನೀಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವಿಧೇಯ ಜನರಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಬಹುದು.

وَكَمْ اَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِّنْ قَرْنٍۗ هَلْ تُحِسُّ مِنْهُمْ مِّنْ اَحَدٍ اَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزًا ࣖ

wa kam ahlaknā qablahum min qarn(in), hal tuḥissu minhum min aḥadin au tasma‘u lahum rikzā(n).

ಮತ್ತು ಅವರಿಗಿಂತ ಮೊದಲು ನಾವು ಎಷ್ಟೋ ಜನಾಂಗಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದ್ದೇವೆ. (ಮುಹಮ್ಮದ್) ನೀವು ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ನೋಡಿದ್ದೀರಾ ಅಥವಾ ಅವರ ಪಿಸುಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೀರಾ?