Q.S ಅರ್-ರಾ'ದ್ (اَلرَّعْد) - 43 ಪದ್ಯಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ

الۤمّۤرٰۗ تِلْكَ اٰيٰتُ الْكِتٰبِۗ وَالَّذِيْٓ اُنْزِلَ اِلَيْكَ مِنْ رَّبِّكَ الْحَقُّ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُوْنَ

alif lām mīm rā, tilka āyātul-kitāb(i), wal-lażī unzila ilaika mir rabbikal-ḥaqqu wa lākinna akṡaran-nāsi lā yu'minūn(a).

ಅಲಿಫ್ ಲಾಮ್ ಮಿಮ್ ರಾ. ಇವು ಗ್ರಂಥದ (ಕುರಾನ್) ವಚನಗಳಾಗಿವೆ. ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನಿಂದ ನಿಮಗೆ (ಮುಹಮ್ಮದ್) ಇಳಿಸಿಕೊಡಲಾದ (ಗ್ರಂಥ) ಸತ್ಯವಾಗಿದೆ; ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು (ಅವನನ್ನು) ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ.

اَللّٰهُ الَّذِيْ رَفَعَ السَّمٰوٰتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ اسْتَوٰى عَلَى الْعَرْشِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَۗ كُلٌّ يَّجْرِيْ لِاَجَلٍ مُّسَمًّىۗ يُدَبِّرُ الْاَمْرَ يُفَصِّلُ الْاٰيٰتِ لَعَلَّكُمْ بِلِقَاۤءِ رَبِّكُمْ تُوْقِنُوْنَ

allāhul-lażī rafa‘as-samāwāti bigairi ‘amadin taraunahā ṡummastawā ‘alal-‘arsyi wa sakhkharasy-syamsa wal-qamar(a), kulluy yajrī li'ajalim musammā(n), yudabbirul-amra yufaṣṣilul-āyāti la‘allakum biliqā'i rabbikum tūqinūn(a).

ಅಲ್ಲಾಹನು ನೀವು ನೋಡುವಂತೆ ಕಂಬಗಳಿಲ್ಲದೆ ಆಕಾಶಗಳನ್ನು ಎತ್ತರಿಸಿದನು, ನಂತರ ಅವನು ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತನು. ಅವನು ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರರನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿದನು; ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಯದ ಪ್ರಕಾರ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು (ತನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಗಳ) ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು (ತನ್ನ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ) ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದರಿಂದ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಭಗವಂತನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುವುದನ್ನು ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

وَهُوَ الَّذِيْ مَدَّ الْاَرْضَ وَجَعَلَ فِيْهَا رَوَاسِيَ وَاَنْهٰرًا ۗوَمِنْ كُلِّ الثَّمَرٰتِ جَعَلَ فِيْهَا زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ يُغْشِى الَّيْلَ النَّهَارَۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يَّتَفَكَّرُوْنَ

wa huwal-lażī maddal-arḍa wa ja‘ala fīhā rawāsiya wa anhārā(n), wa min kulliṡ-ṡamarāti ja‘ala fīhā zaujainiṡnaini yugsyil-lailan-nahār(a), inna fī żālika la'āyātil liqaumiy yatafakkarūn(a).

ಮತ್ತು ಅವನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹರಡಿದನು ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನದಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಮತ್ತು ಅವನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಯಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು; ಅವನು ರಾತ್ರಿಯನ್ನು ಹಗಲಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ಅದರಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸುವವರಿಗೆ (ಅಲ್ಲಾಹನ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ) ಸೂಚನೆಗಳಿವೆ.

وَفِى الْاَرْضِ قِطَعٌ مُّتَجٰوِرٰتٌ وَّجَنّٰتٌ مِّنْ اَعْنَابٍ وَّزَرْعٌ وَّنَخِيْلٌ صِنْوَانٌ وَّغَيْرُ صِنْوَانٍ يُّسْقٰى بِمَاۤءٍ وَّاحِدٍۙ وَّنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلٰى بَعْضٍ فِى الْاُكُلِۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يَّعْقِلُوْنَ

wa fil-arḍi qiṭa‘um mutajāwirātuw wa jannātum min a‘nābiw wa zar‘uw wa nakhīlun ṣinwānuw wa gairu ṣinwāniy yusqā bimā'iw wāḥid(in), wa nufaḍḍilu ba‘ḍahā ‘alā ba‘ḍin fil-ukul(i), inna fī żālika la'āyātil liqaumiy ya‘qilūn(a).

ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಪಕ್ಕದ ಭಾಗಗಳಿವೆ, ದ್ರಾಕ್ಷಿತೋಟಗಳು, ತೋಟಗಳು ಮತ್ತು ಖರ್ಜೂರಗಳು, ಅವು ಕವಲೊಡೆದ ಮತ್ತು ಕವಲೊಡೆಯದ ಎರಡೂ, ಒಂದೇ ನೀರಿನಿಂದ ನೀರಿಡಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಅವುಗಳ ರುಚಿಯಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತೇವೆ. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಜನರಿಗೆ ಸೂಚನೆಗಳಿವೆ.

۞ وَاِنْ تَعْجَبْ فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ ءَاِذَا كُنَّا تُرٰبًا ءَاِنَّا لَفِيْ خَلْقٍ جَدِيْدٍ ەۗ اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا بِرَبِّهِمْۚ وَاُولٰۤىِٕكَ الْاَغْلٰلُ فِيْٓ اَعْنَاقِهِمْۚ وَاُولٰۤىِٕكَ اَصْحٰبُ النَّارِۚ هُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ

wa in ta‘jab fa ‘ajabun qauluhum a'iżā kunnā turāban a'innā lafī khalqin jadīd(in), ulā'ikal-lażīna kafarū birabbihim, wa ulā'ikal-aglālu fī a‘nāqihim, wa ulā'ika aṣḥābun-nār(i), hum fīhā khālidūn(a).

ಮತ್ತು ನೀವು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರೆ, ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಯೇ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ: "ನಾವು ಮಣ್ಣಾದ ನಂತರ, ನಾವು ಹೊಸ ಸೃಷ್ಟಿಗಳಾಗಿರುತ್ತೇವೆಯೇ?" ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಭುವನ್ನು ನಂಬದವರು; ಮತ್ತು ಅವರು ಅವನ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ (ಸಂಕೋಲೆಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಲಾಗಿದೆ). ಅವರು ನರಕದ ನಿವಾಸಿಗಳು, ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ.

وَيَسْتَعْجِلُوْنَكَ بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِ وَقَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمُ الْمَثُلٰتُۗ وَاِنَّ رَبَّكَ لَذُوْ مَغْفِرَةٍ لِّلنَّاسِ عَلٰى ظُلْمِهِمْۚ وَاِنَّ رَبَّكَ لَشَدِيْدُ الْعِقَابِ

wa yasta‘jilūnaka bis-sayyi'ati qablal-ḥasanati wa qad khalat min qablihimul-maṡulāt(u), wa inna rabbaka lażū magfiratil lin-nāsi ‘alā ẓulmihim, wa inna rabbaka lasyadīdul-‘iqāb(i).

ಮತ್ತು ಅವರು ನಿನ್ನನ್ನು ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ತ್ವರಿತಗೊಳಿಸುವಂತೆ ಬೇಡುತ್ತಾರೆ, (ಅವರು ಒಳಿತನ್ನು ಬೇಡುವ ಮೊದಲು), ಅವರ ಮುಂದೆ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಹಿಂಸೆಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಇದ್ದರೂ ಸಹ. ನಿಜಕ್ಕೂ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಭು ಮಾನವರ ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವವನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಭು ಶಿಕ್ಷೆ ನೀಡುವುದರಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಕಠಿಣನಾಗಿದ್ದಾನೆ.

وَيَقُوْلُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لَوْلَآ اُنْزِلَ عَلَيْهِ اٰيَةٌ مِّنْ رَّبِّهٖۗ اِنَّمَآ اَنْتَ مُنْذِرٌ وَّلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ ࣖ

wa yaqūlul-lażīna kafarū lau lā unzila ‘alaihi āyatum mir rabbih(ī), innamā anta munżiruw wa likulli qaumin hād(in).

ಮತ್ತು ಧಿಕ್ಕಾರಿಗಳು, "ಅವರಿಗೆ (ಮುಹಮ್ಮದ್‌ಗೆ) ಅವರ ಪ್ರಭುವಿನಿಂದ ಒಂದು ಸೂಚನೆ (ಪವಾಡ) ಏಕೆ ಇಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ನಿಜಕ್ಕೂ, ನೀವು ಕೇವಲ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುವವರು ಮಾತ್ರ; ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜನಾಂಗಕ್ಕೂ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುವವರು ಇದ್ದಾರೆ.

اَللّٰهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ اُنْثٰى وَمَا تَغِيْضُ الْاَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ ۗوَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهٗ بِمِقْدَارٍ

allāhu ya‘lamu mā taḥmilu kullu unṡā wa mā tagīḍul-arḥāmu wa mā tazdād(u), wa kullu syai'in ‘indahū bimiqdār(in).

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಯೂ ಏನನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ, ಏನು ಕಡಿಮೆ ಪರಿಪೂರ್ಣಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಏನು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅಲ್ಲಾಹನು ಬಲ್ಲನು. ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಅವನ ಬಳಿ ಒಂದು ಅಳತೆ ಇದೆ.

عٰلِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْكَبِيْرُ الْمُتَعَالِ

‘alimul-gaibi wasy-syahādatil-kabīrul-muta‘āl(i).

(ಅಲ್ಲಾಹನು) ಎಲ್ಲಾ ಅಗೋಚರ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬಲ್ಲವನು; ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಅತ್ಯುನ್ನತ.

سَوَاۤءٌ مِّنْكُمْ مَّنْ اَسَرَّ الْقَوْلَ وَمَنْ جَهَرَ بِهٖ وَمَنْ هُوَ مُسْتَخْفٍۢ بِالَّيْلِ وَسَارِبٌۢ بِالنَّهَارِ

sawā'um minkum man asarral-qaula wa man jahara bihī wa man huwa mustakhfim bil-laili wa sāribum bin-nahār(i).

ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡುವವನು ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವವನು, ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳುವವನು ಮತ್ತು ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವವನು (ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ) ಸಮಾನ.

لَهٗ مُعَقِّبٰتٌ مِّنْۢ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهٖ يَحْفَظُوْنَهٗ مِنْ اَمْرِ اللّٰهِ ۗاِنَّ اللّٰهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتّٰى يُغَيِّرُوْا مَا بِاَنْفُسِهِمْۗ وَاِذَآ اَرَادَ اللّٰهُ بِقَوْمٍ سُوْۤءًا فَلَا مَرَدَّ لَهٗ ۚوَمَا لَهُمْ مِّنْ دُوْنِهٖ مِنْ وَّالٍ

lahū mu‘aqqibātum mim baini yadaihi wa min khalfihī yaḥfaẓūnahū min amrillāh(i), innallāha lā yugayyiru mā biqaumin ḥattā yugayyirū mā bi'anfusihim, wa iżā arādallāhu biqaumin sū'an falā maradda lah(ū), wa mā lahum min dūnihī miw wāl(in).

ಅವನಿಗೆ (ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ) ಮುಂಭಾಗ ಮತ್ತು ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಸರದಿಯಂತೆ ಅವನನ್ನು ಕಾಪಾಡುವ ದೇವದೂತರಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಅಲ್ಲಾಹನ ಆಜ್ಞೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಅದನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತಾರೆ. ನಿಜಕ್ಕೂ, ಜನರು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವವರೆಗೆ ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವರ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನು ಒಂದು ಜನಾಂಗಕ್ಕೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಅದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಯಾರೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೊರತಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ರಕ್ಷಕನೂ ಇಲ್ಲ.

هُوَ الَّذِيْ يُرِيْكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَّطَمَعًا وَّيُنْشِئُ السَّحَابَ الثِّقَالَۚ

huwal-lażī yurīkumul -barqa khaufaw wa ṭama‘aw wa yunsyi'us -saḥābaṡ-ṡiqāl(a).

ಅವನೇ ನಿಮಗೆ ಮಿಂಚನ್ನು ತೋರಿಸುವವನು, ಭಯ ಮತ್ತು ಭರವಸೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸುವವನು ಮತ್ತು ಮೋಡಗಳನ್ನು ಮಾಡುವವನು.

وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهٖ وَالْمَلٰۤىِٕكَةُ مِنْ خِيْفَتِهٖۚ وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيْبُ بِهَا مَنْ يَّشَاۤءُ وَهُمْ يُجَادِلُوْنَ فِى اللّٰهِ ۚوَهُوَ شَدِيْدُ الْمِحَالِۗ

wa yusabbiḥur-ra‘du biḥamdihī wal-malā'ikatu min khīfatih(ī), wa yursiluṣ-ṣawā‘iqa fa yuṣību bihā may yasyā'u wa hum yujālidilūna fillāh(i), wa huwa syadīdul-miḥāl(i).

ಮತ್ತು ಗುಡುಗು ಅವನನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಿತು, (ಮತ್ತು ದೇವದೂತರು ಸಹ) ಅವನಿಗೆ ಭಯಪಟ್ಟರು, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನು ಮಿಂಚನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಅವನು ಬಯಸಿದವರ ಮೇಲೆ ಬೀಳಿಸಿದನು, ಅವರು ಅಲ್ಲಾಹನ ಬಗ್ಗೆ ವಾದಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವನು ಶಿಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಕಠಿಣನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.

لَهٗ دَعْوَةُ الْحَقِّۗ وَالَّذِيْنَ يَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِهٖ لَا يَسْتَجِيْبُوْنَ لَهُمْ بِشَيْءٍ اِلَّا كَبَاسِطِ كَفَّيْهِ اِلَى الْمَاۤءِ لِيَبْلُغَ فَاهُ وَمَا هُوَ بِبَالِغِهٖۗ وَمَا دُعَاۤءُ الْكٰفِرِيْنَ اِلَّا فِيْ ضَلٰلٍ

lahū da‘watul-ḥaqq(i), wal-lażīna yad‘ūna min dūnihī lā yastajībūna lahum bisyai'in illā kabāsiṭi kaffaihi ilal-mā'i liyabluga fāhu wa mā huwa bibāligih(ī), wa mā du‘ā'ul-kāfirīna illā fī ḍalāl(in).

ನಿಜವಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಮಾತ್ರ. ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಅವರು ಪೂಜಿಸುವ ವಿಗ್ರಹಗಳು ಅವರಿಗೆ ಏನನ್ನೂ ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ನೀರು ಬಾಯಿಗೆ ತಲುಪುವಂತೆ ತನ್ನ ಅಂಗೈಗಳನ್ನು ತೆರೆದು ನೀರಿಗೆ ಹಾಕುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಿಂತ ಅವರು ಭಿನ್ನವಾಗಿಲ್ಲ. ನೀರು ಬಾಯಿಗೆ ತಲುಪದಿದ್ದರೂ ಸಹ. ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ವ್ಯರ್ಥ.

وَلِلّٰهِ يَسْجُدُ مَنْ فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ طَوْعًا وَّكَرْهًا وَّظِلٰلُهُمْ بِالْغُدُوِّ وَالْاٰصَالِ ۩

wa lillāhi yasjudu man fis-samāwāti wal-arḍi ṭau‘aw wa karhaw wa ẓilāluhum bil-guduwwi wal-āṣāl(i).

ಮತ್ತು ಆಕಾಶಗಳಲ್ಲಿರಲಿ ಅಥವಾ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರಲಿ, ಸ್ವಂತ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಬಲವಂತದಿಂದಾಗಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ತಮ್ಮ ನೆರಳಿನತ್ತ ಸಾಷ್ಟಾಂಗವೆರಗುತ್ತಾರೆ (ಮತ್ತು ಸಹ).

قُلْ مَنْ رَّبُّ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ قُلِ اللّٰهُ ۗقُلْ اَفَاتَّخَذْتُمْ مِّنْ دُوْنِهٖٓ اَوْلِيَاۤءَ لَا يَمْلِكُوْنَ لِاَنْفُسِهِمْ نَفْعًا وَّلَا ضَرًّاۗ قُلْ هَلْ يَسْتَوِى الْاَعْمٰى وَالْبَصِيْرُ ەۙ اَمْ هَلْ تَسْتَوِى الظُّلُمٰتُ وَالنُّوْرُ ەۚ اَمْ جَعَلُوْا لِلّٰهِ شُرَكَاۤءَ خَلَقُوْا كَخَلْقِهٖ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْۗ قُلِ اللّٰهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَّهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ

qul mar rabbus-samāwāti wal-arḍ(i), qulillāh(u), qul afattakhażtum min dūnihī auliyā'a lā yamlikūna li'anfusihim naf‘aw wa lā ḍarrā(n), qul hal yastawil-a‘mā wal-baṣīr(u), am hal tastawiẓ-ẓulumātu wan-nūr(u), am ja‘alū lillāhi syurakā'a khalaqū kakhalqihī fa tasyābahal-khalqu ‘alaihim, qulillāhu khāliqu kulli syai'iw wa huwal-wāḥidul-qahhār(u).

(ಮುಹಮ್ಮದ್) ಹೇಳಿ, "ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಪ್ರಭು ಯಾರು?" ಹೇಳಿ, "ಅಲ್ಲಾಹ್." ಹೇಳಿ, "ಅವರು ತಮಗೆ ಲಾಭ ತಂದುಕೊಳ್ಳಲು ಅಥವಾ ಹಾನಿಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದಾಗ, ಅಲ್ಲಾಹನ ಹೊರತು ಇತರ ರಕ್ಷಕರನ್ನು ನೀವು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸೂಕ್ತವೇ?" ಹೇಳಿ, "ಕುರುಡರು ನೋಡುವವರಂತೆ ಇದ್ದಾರೆಯೇ? ಅಥವಾ ಕತ್ತಲೆ ಬೆಳಕಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿದೆಯೇ? ಅವರು ಅಲ್ಲಾಹನೊಂದಿಗೆ ಪಾಲುದಾರರನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆಯೇ, ಅವನು ತನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಯಂತೆ ಸೃಷ್ಟಿಸಬಲ್ಲನು, ಇದರಿಂದ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಸೃಷ್ಟಿಗಳು ಹೋಲುತ್ತವೆ?" ಹೇಳಿ, "ಅಲ್ಲಾಹನು ಎಲ್ಲದರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಮತ್ತು ಅವನು ಸರ್ವಶಕ್ತ ದೇವರು, ಸರ್ವಶಕ್ತ."

اَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً فَسَالَتْ اَوْدِيَةٌ ۢ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَدًا رَّابِيًا ۗوَمِمَّا يُوْقِدُوْنَ عَلَيْهِ فِى النَّارِ ابْتِغَاۤءَ حِلْيَةٍ اَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِّثْلُهٗ ۗ كَذٰلِكَ يَضْرِبُ اللّٰهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ ەۗ فَاَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاۤءً ۚوَاَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِى الْاَرْضِۗ كَذٰلِكَ يَضْرِبُ اللّٰهُ الْاَمْثَالَ ۗ

anzala minas-samā'i mā'an fa sālat audiyatum biqadarihā faḥtamalas-sailu zabadar rābiyā(n), wa mimmā yūqidūna ‘alaihi fin-nāribtigā'a ḥilyatin au matā‘in zabadum miṡluh(ū), każālika yaḍribullāhul-ḥaqqa wal-bāṭil(a), fa ammaz-zabadu fa yażhabu jufā'ā(n), wa ammā mā yanfa‘un-nāsa fa yamkuṡu fil-arḍ(i), każālika yaḍribullāhul-amṡāl(a).

ಅಲ್ಲಾಹನು ಆಕಾಶದಿಂದ ನೀರನ್ನು (ಮಳೆಯನ್ನು) ಸುರಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು (ನೀರು) ಅದರ ಗಾತ್ರಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಹರಿಯುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಹರಿವು ತೇಲುವ ನೊರೆಯನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಕರಗಿಸುವ ಆಭರಣ ಅಥವಾ ಉಪಕರಣಗಳಿಂದ, ಅಂತಹ ನೊರೆ (ಪ್ರಸ್ತುತ ನೊರೆ) ಇರುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ಅಲ್ಲಾಹನು ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಒಂದು ದೃಷ್ಟಾಂತವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ನೊರೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಅದು ಏನೂ ಇಲ್ಲದೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾದದ್ದು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ಅಲ್ಲಾಹನು ಒಂದು ದೃಷ್ಟಾಂತವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

لِلَّذِيْنَ اسْتَجَابُوْا لِرَبِّهِمُ الْحُسْنٰىۗ وَالَّذِيْنَ لَمْ يَسْتَجِيْبُوْا لَهٗ لَوْ اَنَّ لَهُمْ مَّا فِى الْاَرْضِ جَمِيْعًا وَّمِثْلَهٗ مَعَهٗ لَافْتَدَوْا بِهٖ ۗ اُولٰۤىِٕكَ لَهُمْ سُوْۤءُ الْحِسَابِ ەۙ وَمَأْوٰىهُمْ جَهَنَّمُ ۗوَبِئْسَ الْمِهَادُ ࣖ

lil-lażīnastajābū lirabbihimul-ḥusnā, wal-lażīna lam yastajībū lahū lau anna lahum mā fil-arḍi jamī‘aw wa miṡlahū ma‘ahū laftadau bih(ī), ulā'ika lahum sū'ul-ḥisāb(i), wa ma'wāhum jahannam(u), wa bi'sal-mihād(u).

ದೇವರ ಕರೆಗೆ ಓಗೊಡುವವರಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಪ್ರತಿಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅವನ ಕರೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸದವರಿಗೆ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲವೂ ಮತ್ತು (ಜೊತೆಗೆ) ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅದರ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಉದ್ಧಾರ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಆ ಜನರಿಗೆ ಕೆಟ್ಟ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ನಿವಾಸವು ನಾಶವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅದು ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟ ನಿವಾಸವಾಗಿದೆ.

۞ اَفَمَنْ يَّعْلَمُ اَنَّمَآ اُنْزِلَ اِلَيْكَ مِنْ رَّبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ اَعْمٰىۗ اِنَّمَا يَتَذَكَّرُ اُولُوا الْاَلْبَابِۙ

afamay ya‘lamu annamā unzila ilaika mir rabbikal-ḥaqqu kaman huwa a‘mā, innamā yatażakkaru ulul-albāb(i).

ದೇವರು ನಿನಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿರುವುದು ಸತ್ಯ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುವವನು ಕುರುಡನಂತೆ? ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿ ಇರುವವರು ಮಾತ್ರ ಇದನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು.

الَّذِيْنَ يُوْفُوْنَ بِعَهْدِ اللّٰهِ وَلَا يَنْقُضُوْنَ الْمِيْثَاقَۙ

al-lażīna yūfūna bi‘ahdillāhi wa lā yanquḍūnal-mīṡāq(a).

(ಅಂದರೆ) ಅಲ್ಲಾಹನ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ಪೂರೈಸುವವರು ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಮುರಿಯದವರು,

وَالَّذِيْنَ يَصِلُوْنَ مَآ اَمَرَ اللّٰهُ بِهٖٓ اَنْ يُّوْصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُوْنَ سُوْۤءَ الْحِسَابِ ۗ

wal-lażīna yaṣilūna mā amarallāhu bihī ay yūṣala wa yakhsyauna rabbahum wa yakhāfūna sū'al-ḥisāb(i).

ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದ್ದನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವವರು, ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಪ್ರಭುವನ್ನು ಭಯಪಡುವವರು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಭಯಪಡುವವರು.

وَالَّذِيْنَ صَبَرُوا ابْتِغَاۤءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ وَاَقَامُوا الصَّلٰوةَ وَاَنْفَقُوْا مِمَّا رَزَقْنٰهُمْ سِرًّا وَّعَلَانِيَةً وَّيَدْرَءُوْنَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ اُولٰۤىِٕكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِۙ

wal-lażīna ṣabarubtigā'a wajhi rabbihim wa aqāmuṣ-ṣalāta wa anfaqū mimmā razaqnāhum sirraw wa ‘alāniyataw wa yadra'ūna bil-ḥasanatis-sayyi'ata ulā'ika lahum ‘uqbad-dār(i).

ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನ ಪ್ರಸನ್ನತೆಯನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿ ತಾಳ್ಮೆ ವಹಿಸುವವರು, ನಮಾಝ್‌ಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವವರು, ನಾವು ಅವರಿಗೆ ನೀಡಿರುವ ಆಹಾರದಿಂದ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಅಥವಾ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಖರ್ಚು ಮಾಡುವವರು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಒಳಿತಿನಿಂದ ತಿರಸ್ಕರಿಸುವವರು - ಅವರೇ (ಒಳ್ಳೆಯ) ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಪಡೆಯುವವರು.

جَنّٰتُ عَدْنٍ يَّدْخُلُوْنَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ اٰبَاۤىِٕهِمْ وَاَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيّٰتِهِمْ وَالْمَلٰۤىِٕكَةُ يَدْخُلُوْنَ عَلَيْهِمْ مِّنْ كُلِّ بَابٍۚ

jannātu ‘adniy yadkhulūnahā wa man ṣalaḥa min ābā'ihim wa azwājihim wa żurriyyātihim wal-malā'ikatu yadkhulūna ‘alaihim min kulli bāb(in).

(ಅಂದರೆ) ಏದನ್‌ ಉದ್ಯಾನವನಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರಿಂದ ಬಂದ ಸಜ್ಜನರು, ಅವರ ಪತ್ನಿಯರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂತತಿಯವರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವರು ಮತ್ತು ದೇವದೂತರು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದ್ವಾರದಿಂದಲೂ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವರು;

سَلٰمٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِۗ

salāmun ‘alaikum bimā ṣabartum fa ni‘ma ‘uqbad-dār(i).

(ಹೇಳುತ್ತಾ), "ನಿಮ್ಮ ತಾಳ್ಮೆಗೆ ನಿಮಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ." ಹಾಗಾದರೆ ಇದು ಎಂತಹ ರುಚಿಕರವಾದ ಅಂತಿಮ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ.

وَالَّذِيْنَ يَنْقُضُوْنَ عَهْدَ اللّٰهِ مِنْ ۢ بَعْدِ مِيْثَاقِهٖ وَيَقْطَعُوْنَ مَآ اَمَرَ اللّٰهُ بِهٖٓ اَنْ يُّوْصَلَ وَيُفْسِدُوْنَ فِى الْاَرْضِۙ اُولٰۤىِٕكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوْۤءُ الدَّارِ

wal-lażīna yanquḍūna ‘ahdallāhi mim ba‘di mīṡāqihī wa yaqṭa‘ūna mā amarallāhu bihī ay yūṣala wa yufsidūna fil-arḍ(i), ulā'ika lahumul-la‘natu wa lahum sū'ud-dār(i).

ಅಲ್ಲಾಹನೊಂದಿಗಿನ ಕರಾರನ್ನು, ಅದು ರಚಿತವಾದ ಬಳಿಕ ಮುರಿದು, ಅಲ್ಲಾಹನು ಜೋಡಿಸಲು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದವುಗಳನ್ನು ಮುರಿದು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಶಾಂತಿಯನ್ನು ಹರಡುವವರಿಗೆ ಶಾಪ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ನಿವಾಸ (ನರಕ)ವಿದೆ.

اَللّٰهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَّشَاۤءُ وَيَقْدِرُ ۗوَفَرِحُوْا بِالْحَيٰوةِ الدُّنْيَاۗ وَمَا الْحَيٰوةُ الدُّنْيَا فِى الْاٰخِرَةِ اِلَّا مَتَاعٌ ࣖ

allāhu yabsuṭur-rizqa limay yasyā'u wa yaqdir(u), wa fariḥū bil-ḥayātid-dun-yā, wa mal-ḥayātud-dun-yā fil-ākhirati illā matā‘(un).

ಅಲ್ಲಾಹನು ತಾನಿಚ್ಛಿಸಿದವರಿಗೆ ಜೀವನವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಇಹಲೋಕದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅದು ಪರಲೋಕದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ಸುಖವಾಗಿದೆ.

وَيَقُوْلُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لَوْلَآ اُنْزِلَ عَلَيْهِ اٰيَةٌ مِّنْ رَّبِّهٖۗ قُلْ اِنَّ اللّٰهَ يُضِلُّ مَنْ يَّشَاۤءُ وَيَهْدِيْٓ اِلَيْهِ مَنْ اَنَابَۖ

wa yaqūlul-lażīna kafarū lau lā unzila ‘alaihi āyatum mir rabbih(ī), qul innallāha yuḍillu may yasyā'u wa yahdī ilaihi man anāb(a).

ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ಅವರಿಗೆ (ಮುಹಮ್ಮದ್‌ಗೆ) ಅವರ ಪ್ರಭುವಿನಿಂದ ಒಂದು ಸೂಚನೆ (ಪವಾಡ) ಏಕೆ ಇಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ?" ಹೇಳಿರಿ, "ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅಲ್ಲಾಹನು ತಾನಿಚ್ಛಿಸಿದವರನ್ನು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನೆಡೆಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವವರನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ."

الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَتَطْمَىِٕنُّ قُلُوْبُهُمْ بِذِكْرِ اللّٰهِ ۗ اَلَا بِذِكْرِ اللّٰهِ تَطْمَىِٕنُّ الْقُلُوْبُ ۗ

al-lażīna āmanū wa taṭma'innu qulūbuhum biżikrillāh(i), alā biżikrillāhi taṭma'innul-qulūb(u).

(ಅಂದರೆ) ನಂಬುವವರು ಮತ್ತು ಅವರ ಹೃದಯಗಳು ಅಲ್ಲಾಹನ ಸ್ಮರಣೆಯಿಂದ ಶಾಂತವಾಗುತ್ತವೆ. ನೋಡಿ, ಅಲ್ಲಾಹನ ಸ್ಮರಣೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಹೃದಯಗಳು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತವೆ.

اَلَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ طُوْبٰى لَهُمْ وَحُسْنُ مَاٰبٍ

allażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti ṭūbā lahum wa ḥusnu ma'āb(in).

ವಿಶ್ವಾಸವಿಟ್ಟು ಸತ್ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಸುಖ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಪ್ರತಿಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.

كَذٰلِكَ اَرْسَلْنٰكَ فِيْٓ اُمَّةٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهَآ اُمَمٌ لِّتَتْلُوَا۟ عَلَيْهِمُ الَّذِيْٓ اَوْحَيْنَآ اِلَيْكَ وَهُمْ يَكْفُرُوْنَ بِالرَّحْمٰنِۗ قُلْ هُوَ رَبِّيْ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۚ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَاِلَيْهِ مَتَابِ

każālika arsalnāka fī ummatin qad khalat min qablihā umamul litatluwa ‘alaihimul-lażī auḥainā ilaika wa hum yakfurūna bir-raḥmān(i), qul huwa rabbī lā ilāha illā huw(a), ‘alaihi tawakkaltu wa ilaihi matāb(i).

ಹೀಗೆ, ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು (ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರನ್ನು) ಹಲವಾರು ಜನರು ಗತಿಸಿದ ಜನಾಂಗದ ಕಡೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಅವರು ಪರಮ ಕರುಣಾಮಯಿಯಾದ ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ನಂಬದಿದ್ದರೂ, ನಾವು ನಿಮಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ಕುರಾನ್ ಅನ್ನು ನೀವು ಅವರಿಗೆ ಓದಬೇಕೆಂದು. ಹೇಳಿರಿ: "ಅವನು ನನ್ನ ಪ್ರಭು, ಅವನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ದೇವರಿಲ್ಲ; ನಾನು ಅವನ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಭರವಸೆ ಇಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಅವನ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುತ್ತೇನೆ."

وَلَوْ اَنَّ قُرْاٰنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ اَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْاَرْضُ اَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتٰىۗ بَلْ لِّلّٰهِ الْاَمْرُ جَمِيْعًاۗ اَفَلَمْ يَا۟يْـَٔسِ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اَنْ لَّوْ يَشَاۤءُ اللّٰهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيْعًاۗ وَلَا يَزَالُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا تُصِيْبُهُمْ بِمَا صَنَعُوْا قَارِعَةٌ اَوْ تَحُلُّ قَرِيْبًا مِّنْ دَارِهِمْ حَتّٰى يَأْتِيَ وَعْدُ اللّٰهِ ۗاِنَّ اللّٰهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيْعَادَ ࣖ

wa lau anna qur'ānan suyyirat bihil-jibālu au quṭṭi‘at bihil-arḍu au kullima bihil-mautā, bal lillāhil-amru jamī‘ā(n), afalam yai'asil-lażīna āmanū allau yasyā'ullāhu lahadan-nāsa jamī‘ā(n), wa lā yazālul-lażīna kafarū tuṣībuhum bimā ṣana‘ū qāri‘atun au taḥullu qarībam min dārihim ḥattā ya'tiya wa‘dullāh(i), innallāha lā yukhliful-mī‘ād(a).

ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಅಲುಗಾಡಿಸಬಹುದಾದ, ಅಥವಾ ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಿಭಜಿಸಬಹುದಾದ, ಅಥವಾ ಸತ್ತವರು ಮಾತನಾಡಬಹುದಾದ ಒಂದು ಓದು (ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥ) ಇದ್ದಿದ್ದರೆ, (ಅದು ಕುರಾನ್ ಆಗಿರುತ್ತದೆ ). ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳು ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಸೇರಿವೆ. ಹಾಗಾದರೆ ಅಲ್ಲಾಹನು (ಎಲ್ಲಾ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು) ಇಚ್ಛಿಸಿದ್ದರೆ, ಅಲ್ಲಾಹನು ಎಲ್ಲಾ ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲವೇ? ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನ ವಾಗ್ದಾನ (ಮಕ್ಕಾ ವಿಜಯ) ಬರುವವರೆಗೂ, ನಾಸ್ತಿಕರು ಯಾವಾಗಲೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ಅವರ ನಿವಾಸದ ಬಳಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ವಿಪತ್ತುಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು. ನಿಜಕ್ಕೂ, ಅಲ್ಲಾಹನು ವಾಗ್ದಾನಗಳನ್ನು ಮುರಿಯುವುದಿಲ್ಲ.

وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّنْ قَبْلِكَ فَاَمْلَيْتُ لِلَّذِيْنَ كَفَرُوْا ثُمَّ اَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ

wa laqadistuhzi'a birusulim min qablika fa amlaitu lil-lażīna kafarū ṡumma akhażtuhum fa kaifa kāna ‘iqāb(i).

ಮತ್ತು ನಿಮಗಿಂತ ಹಿಂದಿನ ಕೆಲವು ದೂತರು (ಮುಹಮ್ಮದ್) ಅಪಹಾಸ್ಯಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಸತ್ಯನಿಷೇಧಿಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಅವಧಿಯನ್ನು ನೀಡಿದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದೆ. ಹಾಗಾದರೆ ನನ್ನ ಶಿಕ್ಷೆ ಎಷ್ಟು ಭೀಕರವಾಗಿದೆ!

اَفَمَنْ هُوَ قَاۤىِٕمٌ عَلٰى كُلِّ نَفْسٍۢ بِمَا كَسَبَتْۚ وَجَعَلُوْا لِلّٰهِ شُرَكَاۤءَ ۗ قُلْ سَمُّوْهُمْۗ اَمْ تُنَبِّـُٔوْنَهٗ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِى الْاَرْضِ اَمْ بِظَاهِرٍ مِّنَ الْقَوْلِ ۗبَلْ زُيِّنَ لِلَّذِيْنَ كَفَرُوْا مَكْرُهُمْ وَصُدُّوْا عَنِ السَّبِيْلِ ۗوَمَنْ يُّضْلِلِ اللّٰهُ فَمَا لَهٗ مِنْ هَادٍ

afaman huwa qā'imun ‘alā kulli nafsim bimā kasabat, wa ja‘alū lillāhi syurakā'(a), qul sammūhum, am tunabbi'ūnahū bimā lā ya‘lamu fil-arḍi am biẓāhirim minal-qaul(i), bal zuyyina lil-lażīna kafarū makruhum wa ṣuddū ‘anis-sabīl(i), wa may yuḍlilillāhu famā lahū min hād(in).

ಹಾಗಾದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆತ್ಮವನ್ನು ಅದು ಮಾಡುವ ಕೆಲಸಗಳಿಂದ (ಇತರರಂತೆ) ರಕ್ಷಿಸುವವನು ದೇವರು ತಾನೇ? ಅವರು ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಪಾಲುದಾರರು. "ಅವರ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸಿ" ಎಂದು ಹೇಳಿ. ಅಥವಾ ನೀವು ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದದ್ದನ್ನು ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಾ ಅಥವಾ (ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವುದು) ಕೇವಲ ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ಬಂದ ಒಂದು ಪದವೇ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರಿಗೆ, ಅವರ ವಂಚನೆಯನ್ನು ಸುಂದರವಾಗಿ ಕಾಣುವಂತೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು (ಸರಿಯಾದ) ಮಾರ್ಗದಿಂದ ತಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನು ಯಾರನ್ನು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುವವರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ.

لَهُمْ عَذَابٌ فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا وَلَعَذَابُ الْاٰخِرَةِ اَشَقُّۚ وَمَا لَهُمْ مِّنَ اللّٰهِ مِنْ وَّاقٍ

lahum ‘ażābun fil-ḥayātid-dun-yā wa la‘ażābul-ākhirati asyaqq(u), wa mā lahum minallāhi miw wāq(in).

ಅವರು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಯಾತನೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಠಿಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಾಹನ ಶಿಕ್ಷೆಯಿಂದ ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ.

۞ مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِيْ وُعِدَ الْمُتَّقُوْنَۗ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُۗ اُكُلُهَا دَاۤىِٕمٌ وَّظِلُّهَاۗ تِلْكَ عُقْبَى الَّذِيْنَ اتَّقَوْا ۖوَّعُقْبَى الْكٰفِرِيْنَ النَّارُ

maṡalul-jannatil-latī wu‘idal-muttaqūn(a), tajrī min taḥtihal-anhār(u), ukuluhā dā'imuw wa ẓilluhā, tilka ‘uqbal-lażīnattaqau, wa ‘uqbal-kāfirīnan-nār(u).

ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರಿಗೆ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಲಾದ ಸ್ವರ್ಗದ ದೃಷ್ಟಾಂತವು (ಉದ್ಯಾನದಂತೆ), ಅದರ ಕೆಳಗೆ ನದಿಗಳು ಹರಿಯುತ್ತವೆ; ಯಾವಾಗಲೂ ಫಲಪ್ರದ ಮತ್ತು ನೆರಳಿನವುಳ್ಳವು. ಅದು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರಿಗೆ ಅಂತಿಮ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ; ಆದರೆ ದೇವರನ್ನು ನಂಬದ ಜನರಿಗೆ ಅಂತಿಮ ಸ್ಥಳ ನರಕವಾಗಿದೆ.

وَالَّذِيْنَ اٰتَيْنٰهُمُ الْكِتٰبَ يَفْرَحُوْنَ بِمَآ اُنْزِلَ اِلَيْكَ وَمِنَ الْاَحْزَابِ مَنْ يُّنْكِرُ بَعْضَهٗ ۗ قُلْ اِنَّمَآ اُمِرْتُ اَنْ اَعْبُدَ اللّٰهَ وَلَآ اُشْرِكَ بِهٖ ۗاِلَيْهِ اَدْعُوْا وَاِلَيْهِ مَاٰبِ

wal-lażīna ātaināhumul-kitāba yafraḥūna bimā unzila ilaika wa minal-aḥzābi may yunkiru ba‘ḍah(ū), qul innamā umirtu an a‘budallāha wa lā usyrika bih(ī), ilaihi ad‘ū wa ilaihi ma'āb(i).

(ಓ ಮುಹಮ್ಮದ್) ನಾವು ಯಾರಿಗೆ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೇವೆಯೋ ಅವರು ನಿಮಗೆ ಅವತೀರ್ಣಗೊಳಿಸಲಾದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವರು (ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು) ಅದರಲ್ಲಿ ಕೆಲವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೇಳಿರಿ, "ನನಗೆ ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಆರಾಧಿಸಬೇಕೆಂದು ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಏನನ್ನೂ ಸಹಭಾಗಿಗೊಳಿಸಬಾರದೆಂದು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಾನು ಅವನ ಕಡೆಗೆ (ಜನರನ್ನು) ಕರೆಯುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಕಡೆಗೆ ನಾನು ಮರಳುತ್ತೇನೆ."

وَكَذٰلِكَ اَنْزَلْنٰهُ حُكْمًا عَرَبِيًّاۗ وَلَىِٕنِ اتَّبَعْتَ اَهْوَاۤءَهُمْ بَعْدَمَا جَاۤءَكَ مِنَ الْعِلْمِۙ مَا لَكَ مِنَ اللّٰهِ مِنْ وَّلِيٍّ وَّلَا وَاقٍ ࣖ

wa każālika anzalnāhu ḥukman ‘arabiyyā(n), wa la'inittaba‘ta ahwā'ahum ba‘da mā jā'aka minal-‘ilm(i), mā laka minallāhi miw waliyyiw wa lā wāq(in).

ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ನಾವು ಅದನ್ನು (ಕುರ್‌ಆನ್) ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ (ನಿಜವಾದ) ನಿಯಮವಾಗಿ ಇಳಿಸಿಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ. ನಿಮಗೆ ಜ್ಞಾನ ಬಂದ ನಂತರ ನೀವು ಅವರ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರೆ, ಅಲ್ಲಾಹನ (ಯಾತನೆಯಿಂದ) ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವರು ಅಥವಾ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವವರು ಯಾರೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.

وَلَقَدْ اَرْسَلْنَا رُسُلًا مِّنْ قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ اَزْوَاجًا وَّذُرِّيَّةً ۗوَمَا كَانَ لِرَسُوْلٍ اَنْ يَّأْتِيَ بِاٰيَةٍ اِلَّا بِاِذْنِ اللّٰهِ ۗلِكُلِّ اَجَلٍ كِتَابٌ

wa laqad arsalnā rusulam min qablika wa ja‘alnā lahum azwājaw wa żurriyyah(tan), wa mā kāna lirasūlin ay ya'tiya bi'āyatin illā bi'iżnillāh(i), likulli ajalin kitāb(un).

ಮತ್ತು ನಿಮಗಿಂತ ಮುಂಚೆಯೂ (ಮುಹಮ್ಮದ್) ನಾವು ದೂತರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಪತ್ನಿಯರನ್ನು ಮತ್ತು ವಂಶಸ್ಥರನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೇವೆ. ಅಲ್ಲಾಹನ ಅನುಮತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಯನ್ನು (ಪವಾಡ) ತರುವ ಹಕ್ಕು ಯಾವುದೇ ದೂತನಿಗೆ ಇಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಯುಗಕ್ಕೂ ಒಂದು (ನಿರ್ದಿಷ್ಟ) ಗ್ರಂಥವಿದೆ.

يَمْحُوا اللّٰهُ مَا يَشَاۤءُ وَيُثْبِتُ ۚوَعِنْدَهٗٓ اُمُّ الْكِتٰبِ

yamḥullāhu mā yasyā'u wa yuṡbit(u), wa ‘indahū ummul-kitāb(i).

ಅಲ್ಲಾಹನು ತಾನು ಬಯಸಿದ್ದನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಅವನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಉಮ್ಮುಲ್-ಕಿತಾಬ್ (ಲೌಹ್ ಮಹ್ಫುಜ್) ಇದೆ.

وَاِنْ مَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِيْ نَعِدُهُمْ اَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَاِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلٰغُ وَعَلَيْنَا الْحِسَابُ

wa immā nuriyannaka ba‘ḍal-lażī na‘iduhum au natawaffayannaka fa innamā ‘alaikal-balāgu wa ‘alainal-ḥisāb(u).

(ಓ ಮುಹಮ್ಮದ್‌ರೇ,) ನಾವು ಅವರಿಗೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿರುವ ಕೆಲವು (ಶಿಕ್ಷೆಗಳನ್ನು) ನಿಮಗೆ ತೋರಿಸಿದರೆ ಅಥವಾ ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮರಣಿಸಿದರೆ, ಅದನ್ನು ತಿಳಿಸುವುದು ನಿಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯ ಮತ್ತು ನಾವು ಅವರ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.

اَوَلَمْ يَرَوْا اَنَّا نَأْتِى الْاَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ اَطْرَافِهَاۗ وَاللّٰهُ يَحْكُمُ لَا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهٖۗ وَهُوَ سَرِيْعُ الْحِسَابِ

awa lam yarau annā na'til-arḍa nanquṣuhā min aṭrāfihā, wallāhu yaḥkumu lā mu‘aqqiba liḥukmih(ī), wa huwa sarī‘ul-ḥisāb(i).

ಮತ್ತು ನಾವು (ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ನಂಬದವರ) ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಬಂದು, ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಅವರ ಗಡಿಗಳಿಂದ (ಸ್ವಲ್ಪ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ) ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನು (ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ) ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ತೀರ್ಪನ್ನು ಯಾರೂ ತಪ್ಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಅವನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕುವವನಾಗಿದ್ದಾನೆ.

وَقَدْ مَكَرَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلِلّٰهِ الْمَكْرُ جَمِيْعًا ۗيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍۗ وَسَيَعْلَمُ الْكُفّٰرُ لِمَنْ عُقْبَى الدَّارِ

wa qad makaral-lażīna min qablihim fa lillāhil-makru jamī‘ā(n), ya‘lamu mā taksibu kullu nafs(in), wa saya‘lamul-kuffāru liman ‘uqbad-dār(i).

ಮತ್ತು ನಿಜಕ್ಕೂ, ಅವರಿಗಿಂತ ಹಿಂದಿನವರು (ಮಕ್ಕನ್ ನಾಸ್ತಿಕರು) ವಂಚನೆ ಮಾಡಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ವಂಚನೆಯು ಅಲ್ಲಾಹನ ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿತ್ತು. ಎಲ್ಲರೂ ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ದೇವರನ್ನು ನಂಬದವರು ಅಂತಿಮ (ಒಳ್ಳೆಯ) ಸ್ಥಾನ ಯಾರಿಗೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯುವರು.

وَيَقُوْلُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لَسْتَ مُرْسَلًا ۗ قُلْ كَفٰى بِاللّٰهِ شَهِيْدًاۢ بَيْنِيْ وَبَيْنَكُمْۙ وَمَنْ عِنْدَهٗ عِلْمُ الْكِتٰبِ ࣖ

wa yaqūlul-lażīna kafarū lasta mursalā(n), qul kafā billāhi syahīdam bainī wa bainakum, wa man ‘indahū ‘ilmul-kitāb(i).

ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ನೀವು (ಮುಹಮ್ಮದ್) ಸಂದೇಶವಾಹಕರಲ್ಲ." ಹೇಳಿರಿ, "ಅಲ್ಲಾಹ್ ಮತ್ತು ಗ್ರಂಥದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡವರು ನನಗೂ ನಿಮಗೂ ನಡುವೆ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಾಗಿ ಸಾಕು."