Q.S ኣልሓሽር (اَلْحَشْر) - 24 ብዝሒ ጥቕስታት

سَبَّحَ لِلّٰهِ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِۚ وَهُوَ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ

sabbaḥa lillāhi mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍ(i), wa huwal-‘azīzul-ḥakīm(u).

ኣብ ሰማያት ዘሎን ኣብ ምድሪ ዘሎን ንኣሏህ የኽብሮ፤ ንሱ ድማ ልዑል ሓያልን ለባምን እዩ።

هُوَ الَّذِيْٓ اَخْرَجَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْ اَهْلِ الْكِتٰبِ مِنْ دِيَارِهِمْ لِاَوَّلِ الْحَشْرِۗ مَا ظَنَنْتُمْ اَنْ يَّخْرُجُوْا وَظَنُّوْٓا اَنَّهُمْ مَّانِعَتُهُمْ حُصُوْنُهُمْ مِّنَ اللّٰهِ فَاَتٰىهُمُ اللّٰهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوْا وَقَذَفَ فِيْ قُلُوْبِهِمُ الرُّعْبَ يُخْرِبُوْنَ بُيُوْتَهُمْ بِاَيْدِيْهِمْ وَاَيْدِى الْمُؤْمِنِيْنَۙ فَاعْتَبِرُوْا يٰٓاُولِى الْاَبْصَارِ

huwal-lażī akhrajal-lażīna kafarū min ahlil-kitābi min diyārihim li'awwalil-ḥasyr(i), mā ẓanantum ay yakhrujū wa ẓannū annahum māni‘atuhum ḥuṣūnuhum minallāhi fa atāhumullāhu min ḥaiṡu lam yaḥtasibū wa qażafa fī qulūbihimur-ru‘ba yukhribūna buyūtahum bi'aidīhim wa aidil-mu'minīn(a), fa‘tabirū yā ulil-abṣār(i).

ንሱ እዩ ንካፍር ካብ ኣህዛብ መጽሓፍ ካብ ኣባይቶም ኣብ ግዜ ፈለማ ምስጓጎም ዘባረሮም። ንሳቶም ክወጹ እዮም ኢልካ ኣይሓሰብካን፡ ዕርድታቶም ድማ ካብ ኣላህ ከም ዝከላኸለሎም ርግጸኛታት ነበሩ። ኣላህ ግን ካብ ዘይተጸበይዎ ቦታ ኣምጺእዎም። ኣላህ ድማ ኣብ ልቦም ራዕዲ ስለ ዝደርበዮም፡ ብኢዶምን ብኢድ ምእመናንን ኣዕነውዎም። ስለዚ ነዚ ከም ትምህርቲ ውሰዶ ኣቱም ምስትውዓል ዘለኩም!

وَلَوْلَآ اَنْ كَتَبَ اللّٰهُ عَلَيْهِمُ الْجَلَاۤءَ لَعَذَّبَهُمْ فِى الدُّنْيَاۗ وَلَهُمْ فِى الْاٰخِرَةِ عَذَابُ النَّارِ

wa lau lā an kataballāhu ‘alaihimul-jalā'a la‘ażżabahum fid-dun-yā, wa lahum fil-ākhirati ‘ażābun-nār(i).

ከምኡ ውን ኣላህ ምስጓጎም እንተዘይውስን ብርግጽ ኣላህ ኣብዛ ዓለም ምቐጸዖም። ኣብ ድሕሪ ሞት ድማ መቕጻዕቲ ሲኦል ክወርዱ እዮም።

ذٰلِكَ بِاَنَّهُمْ شَاۤقُّوا اللّٰهَ وَرَسُوْلَهٗ ۖوَمَنْ يُّشَاۤقِّ اللّٰهَ فَاِنَّ اللّٰهَ شَدِيْدُ الْعِقَابِ

Żālika bi'annahum syāqqullāha wa rasūlah(ū), wa may yusyāqqillāha fa'innallāha syadīdul-‘iqāb(i).

ንሱ ድማ ንኣላህን ረሱልን ስለ ዝቃወምዎ እዩ። ንኣላህ ዝቃወሞ ሰብ ብርግጽ ኣላህ ኣብ መቕጻዕቲ ከቢድ እዩ።

مَا قَطَعْتُمْ مِّنْ لِّيْنَةٍ اَوْ تَرَكْتُمُوْهَا قَاۤىِٕمَةً عَلٰٓى اُصُوْلِهَا فَبِاِذْنِ اللّٰهِ وَلِيُخْزِيَ الْفٰسِقِيْنَ

mā qaṭa‘tum mil līnatin au taraktumūhā qā'imatan ‘alā uṣūlihā fa bi'iżnillāhi wa liyukhziyal-fāsiqīn(a).

ካብ ኣግራብ ስየ (ናይ ካፍር) ዝቖረጽካዮ ወይ ኣብ ወይኖም ደው ኢሉ ዝገደፍካዮ ነገር ብፍቓድ ኣላህ እዩ፣ ንረሲኣን ከዋርድ ስለ ዝሓሰበ ድማ እዩ።

وَمَآ اَفَاۤءَ اللّٰهُ عَلٰى رَسُوْلِهٖ مِنْهُمْ فَمَآ اَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَّلَا رِكَابٍ وَّلٰكِنَّ اللّٰهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهٗ عَلٰى مَنْ يَّشَاۤءُۗ وَاللّٰهُ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ

wa mā afā'allāhu ‘alā rasūlihī minhum famā aujaftum ‘alaihi min khailiw wa lā rikābiw wa lākinnallāha yusalliṭu rusulahū ‘alā may yasyā'(u), wallāhu ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

ከምኡ ውን ምርኮ ፋይዕ ካብኦም ረቢ ንረሱል ዝሃቦ ፡ ክትረኽቦም ኣፍራስ ወይ ኣግማል ኣየድልየካን እዩ ፡ ግን ኣላህ ንልኡኻቱ ኣብ ልዕሊኦም ዝደለዮ ሓይሊ ሂብዎም ። ኣላህ ድማ ኣብ ልዕሊ ኩሉ ልዑል እዩ።

مَآ اَفَاۤءَ اللّٰهُ عَلٰى رَسُوْلِهٖ مِنْ اَهْلِ الْقُرٰى فَلِلّٰهِ وَلِلرَّسُوْلِ وَلِذِى الْقُرْبٰى وَالْيَتٰمٰى وَالْمَسٰكِيْنِ وَابْنِ السَّبِيْلِۙ كَيْ لَا يَكُوْنَ دُوْلَةً ۢ بَيْنَ الْاَغْنِيَاۤءِ مِنْكُمْۗ وَمَآ اٰتٰىكُمُ الرَّسُوْلُ فَخُذُوْهُ وَمَا نَهٰىكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوْاۚ وَاتَّقُوا اللّٰهَ ۗاِنَّ اللّٰهَ شَدِيْدُ الْعِقَابِۘ

mā afā'allāhu ‘alā rasūlihī min ahlil-qurā fa lillāhi wa lir-rasūli wa liżil-qurbā wal-yatāmā wal-masākīni wabnis-sabīl(i), kailā yakūna dūlatam bainal-agniyā'i minkum, wa mā ātākumur-rasūlu fa khużūhu wa mā nahākum ‘anhu fantahū, wattaqullāh(a), innallāha syadīdul-‘iqāb(i).

እቲ ዝተዘመተ ሃብቲ (ፋይዕ) ናይቶም ኣላህ ንረሱል (ካብ ዝመጸ) ነበርቲ ሓያሎ ሃገራት ዝሃቦም፡ ንኣላህ፡ ንረሱል፡ ኣዝማድ (ረሱል)፡ ዘኽታማት፡ ድኻታት ሰባትን ኣብ ጉዕዞ ንዝነበሩ ሰባትን እዩ ነይሩ፡ ስለዚ እቲ ሃብቲ ኣብ መንጎኹም ኣብ መንጎ ሃብታማት ጥራይ ከይዘውር። መልእኽተኛ ዝሃበካ ኩሉ ተቐበሎ። እቲ ዝኸልከለካ ድማ ግደፎ። ንኣላህ ድማ ፍርሑ። ብርግጽ ኣላህ ኣብ መቕጻዕቲ ኣዝዩ ከቢድ እዩ።

لِلْفُقَرَاۤءِ الْمُهٰجِرِيْنَ الَّذِيْنَ اُخْرِجُوْا مِنْ دِيَارِهِمْ وَاَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُوْنَ فَضْلًا مِّنَ اللّٰهِ وَرِضْوَانًا وَّيَنْصُرُوْنَ اللّٰهَ وَرَسُوْلَهٗ ۗ اُولٰۤىِٕكَ هُمُ الصّٰدِقُوْنَۚ

lil-fuqarā'il-muhājirīnal-lażīna ukhrijū min diyārihim wa amwālihim yabtagūna faḍlam minallāhi wa riḍwānaw wa yanṣurūnallāha wa rasūlah(ū), ulā'ika humuṣ-ṣādiqūn(a).

(እቲ ምርኮ እውን) ነቶም ካብ ዓዶም ተባሪሮም ንብረቶም ገዲፎም ካብ ኣላህ ጸጋን (ናቱ) ደስታን ንምድላይን (ምእንቲ) ን(ዲን) ኣላህን ረሱልን ንምሕጋዝን ዝተሰደዱ ድኻታት ህዝቢ እዮም። እቶም ሓቀኛታት ህዝቢ እዮም።

وَالَّذِيْنَ تَبَوَّءُو الدَّارَ وَالْاِيْمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّوْنَ مَنْ هَاجَرَ اِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُوْنَ فِيْ صُدُوْرِهِمْ حَاجَةً مِّمَّآ اُوْتُوْا وَيُؤْثِرُوْنَ عَلٰٓى اَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ ۗوَمَنْ يُّوْقَ شُحَّ نَفْسِهٖ فَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْمُفْلِحُوْنَۚ

wal-lażīna tabawwa'ud-dāra wal-īmāna min qablihim yuḥibbūna man hājara ilaihim wa lā yajidūna fī ṣudūrihim ḥājatam mimmā ūtū wa yu'ṡirūna ‘alā anfusihim wa lau kāna bihim khaṣāṣah(tun), wa may yūqa syuḥḥa nafsihī fa ulā'ika humul-mufliḥūn(a).

እቶም ንከተማ መዲና ዝሓዙን ቅድሚ (ምምጻእ)ኦም (ሙሓጂሪን) ዝኣመኑን ህዝቢ (ኣንሳር) ድማ፡ ነቶም ናብ ቦታኦም ዝሰደዱ ይፈትውዎም ነበሩ። ነቲ ዝተዋህቦም (ሙሓጂሪን) ድማ ኣብ ልቦም ትምኒት ኣየእተዉን፤ ከምኡ’ውን ን(ሙሓጂሪን)፣ ልዕሊ ገዛእ ርእሶም፣ ዋላ እኳ ንሳቶም እውን ተሸጊሮም እንተሃለዉ፣ ቀዳምነት ይህቡ። ንነብሱ ካብ ስንፍና ዝሕሉ ድማ እቶም ዕድለኛታት ሰባት እዮም።

وَالَّذِيْنَ جَاۤءُوْ مِنْۢ بَعْدِهِمْ يَقُوْلُوْنَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِاِخْوَانِنَا الَّذِيْنَ سَبَقُوْنَا بِالْاِيْمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِيْ قُلُوْبِنَا غِلًّا لِّلَّذِيْنَ اٰمَنُوْا رَبَّنَآ اِنَّكَ رَءُوْفٌ رَّحِيْمٌ ࣖ

wal-lażīna jā'ū mim ba‘dihim yaqūlūna rabbanagfir lanā wa li'ikhwāninal-lażīna sabaqūnā bil-īmāni wa lā taj‘al fī qulūbinā gillal lil-lażīna āmanū rabbanā innaka ra'ūfur raḥīm(un).

እቶም ብድሕሪኦም ዝመጹ (ሙሓጂሪንን ኣንሳርን) ድማ "ኦ ጎይታና ንዓናን ነቶም ቅድሜና ዝኣመኑ ኣሕዋትናን ይቕረ በለልና፡ ኣብ ልዕሊ እቶም ዝኣመኑ ድማ ኣብ ልብና ቂምታ ኣይትስረጽ። ኦ ጎይታና ብሓቂ ንስኻ እቲ ልዑል ሕያዋይን መሓሪን ኢኻ" ኢሎም ጸለዩ።

۞ اَلَمْ تَرَ اِلَى الَّذِيْنَ نَافَقُوْا يَقُوْلُوْنَ لِاِخْوَانِهِمُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْ اَهْلِ الْكِتٰبِ لَىِٕنْ اُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ مَعَكُمْ وَلَا نُطِيْعُ فِيْكُمْ اَحَدًا اَبَدًاۙ وَّاِنْ قُوْتِلْتُمْ لَنَنْصُرَنَّكُمْۗ وَاللّٰهُ يَشْهَدُ اِنَّهُمْ لَكٰذِبُوْنَ

alam tara ilal-lażīna nāfaqū yaqūlūna li'ikhwānihimul-lażīna kafarū min ahlil-kitābi la'in ukhrijtum lanakhrujanna ma‘akum wa lā nuṭī‘u fīkum aḥadan abadā(n), wa in qūtiltum lananṣurannakum, wallāhu yasyhadu innahum lakāżibūn(a).

ኣብ ሞንጎ ሰብ መጽሓፍ ነቶም ዘይኣመንቲ ኣሕዋቶም “እንተተባረርኩም ብርግጽ ምሳኻትኩም ክንወጽእ ኢና፡ ምእንታኹም ከኣ ንማንም ፈጺምና ኣይንእዘዝን ኢና፡ እንተ ተባኢስኩም ድማ ብርግጽ ክንሕግዘኩም ኢና” ዝብሉ ምስሉያትዶ ኣይረኣኹምዎምን። ሓሰውቲ ምዃኖም ድማ ኣላህ ይምስክር።

لَىِٕنْ اُخْرِجُوْا لَا يَخْرُجُوْنَ مَعَهُمْۚ وَلَىِٕنْ قُوْتِلُوْا لَا يَنْصُرُوْنَهُمْۚ وَلَىِٕنْ نَّصَرُوْهُمْ لَيُوَلُّنَّ الْاَدْبَارَۙ ثُمَّ لَا يُنْصَرُوْنَ

la'in ukhrijū lā yakhrujūna ma‘ahum, wa la'in qūtilū lā yanṣurūnahum, wa la'in naṣarūhum layuwallunnal-adbār(a), ṡumma lā yunṣarūn(a).

ብርግጽ እንተ ተባሪሮም እቶም ምስሉያት ምስኦም ኣይወጹን እዮም፣ እንተተባኢሶም ድማ፤ ንሳቶም (ኣይክሕግዝዎን) እዮም፤ ከምኡ’ውን ዋላ እንተሓገዝዎ ብርግጽ ንድሕሪት ተመሊሶም ንድሕሪት ክጎዩ እዮም፡ ሽዑ ሓገዝ ኣይረኽቡን እዮም።

لَاَنْتُمْ اَشَدُّ رَهْبَةً فِيْ صُدُوْرِهِمْ مِّنَ اللّٰهِ ۗذٰلِكَ بِاَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَفْقَهُوْنَ

la'antum asyaddu rahbatan fī ṣudūrihim minallāh(i), żālika bi'annahum qaumul lā yafqahūn(a).

ብርግጽ ኣብ ልቦም ንስኻትኩም (ኣስላም) ካብ ኣላህ ንላዕሊ ትፍርሑ ኢኹም። ንሱ ድማ ዘይርድኡ ሰባት ስለዝኾኑ እዩ።

لَا يُقَاتِلُوْنَكُمْ جَمِيْعًا اِلَّا فِيْ قُرًى مُّحَصَّنَةٍ اَوْ مِنْ وَّرَاۤءِ جُدُرٍۗ بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَدِيْدٌ ۗ تَحْسَبُهُمْ جَمِيْعًا وَّقُلُوْبُهُمْ شَتّٰىۗ ذٰلِكَ بِاَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْقِلُوْنَۚ

lā tuqātilūnakum jamī‘an illā fī quram muḥaṣṣanatin au miw warā'i judur(in), ba'suhum bainahum syadīd(un), taḥsabuhum jamī‘aw wa qulūbuhum syattā, żālika bi'annahum qaumul lā ya‘qilūn(a).

ብዘይካ ኣብ ዕርድታት ከተማታት ይኹን ብድሕሪ መናድቕ ንኹልኹም ብሓባር ኣይዋግኡኹምን እዮም። ጽልኢኦም ብርቱዕ እዩ። ዝተጠርነፉ ይመስለካ፡ ልቦም ግን ይመቓቐል። ንሱ ድማ ዘይርድኦም ህዝቢ ስለዝኾኑ እዩ።

كَمَثَلِ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَرِيْبًا ذَاقُوْا وَبَالَ اَمْرِهِمْۚ وَلَهُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌۚ

kamaṡalil-lażīna min qablihim qarīban żāqū wabāla amrihim, wa lahum ‘ażābun alīm(un).

(ንሳቶም) ከምቶም ቅድሚኦም ዝነበሩ ሰባት (ኣይሁድ) ነዊሕ ከይጸንሑ፡ ብሰንኪ ናይ ገዛእ ርእሶም ተግባራት ሕማቕ ሳዕቤን (ናይ ምስጓግ) ኣጋጢምዎም እዩ። መሪር መቕጻዕቲ ድማ ክወርዶም እዩ።

كَمَثَلِ الشَّيْطٰنِ اِذْ قَالَ لِلْاِنْسَانِ اكْفُرْۚ فَلَمَّا كَفَرَ قَالَ اِنِّيْ بَرِيْۤءٌ مِّنْكَ اِنِّيْٓ اَخَافُ اللّٰهَ رَبَّ الْعٰلَمِيْنَ

kamaṡalisy-syaiṭāni iż qāla lil-insānikfur, falammā kafara qāla innī barī'um minka innī akhāfullāha rabbal-‘ālamīn(a).

(ምእማን ናይ ምስሉያት) ከም (ምእማን) ሰይጣን እዩ ንሰባት "ኣይትኣምኑ!" ሽዑ እቲ ሰብኣይ ካፍር ምስ ኮነ "ብሓቂ ካባኻ ይርሕቕ ኣለኹ ምኽንያቱ ብሓቂ ንኣላህ ጎይታ ኩለን ዓለማት ስለ ዝፈርሖ" በለ።

فَكَانَ عَاقِبَتَهُمَآ اَنَّهُمَا فِى النَّارِ خٰلِدَيْنِ فِيْهَاۗ وَذٰلِكَ جَزٰۤؤُا الظّٰلِمِيْنَ ࣖ

fa kāna ‘āqibatahumā annahumā fin-nāri khālidaini fīhā, wa żālika jazā'uẓ-ẓālimīn(a).

ስለዚ ንኽልቲኦም ውጽኢት ክልቲኦም ናብ ሲኦል ክኣትዉ እዮም፣ ንዘልኣለም ኣብኣ። ዓስቢ እቶም በደለኛታት ከምዚ እዩ።

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوا اتَّقُوا اللّٰهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍۚ وَاتَّقُوا اللّٰهَ ۗاِنَّ اللّٰهَ خَبِيْرٌ ۢبِمَا تَعْمَلُوْنَ

yā ayyuhal-lażīna āmanuttaqullāha waltanẓur nafsum mā qaddamat ligad(in), wattaqullāh(a), innallāha khabīrum bimā ta‘malūn(a).

ኣቱም ኣመንቲ! ንኣላህ ፍርሃት ኩሉ ሰብ ንጽባሕ (ድሕሪ ሞት) ንዝገበሮ ኣቓልቦ ይሃብ፡ ንኣላህ ድማ ይፍራሕ። ብርግጽ ኣላህ ኣብቲ እትገብሮ ነገር ኣዝዩ ይጥንቀቕ።

وَلَا تَكُوْنُوْا كَالَّذِيْنَ نَسُوا اللّٰهَ فَاَنْسٰىهُمْ اَنْفُسَهُمْۗ اُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْفٰسِقُوْنَ

wa lā takūnū kal-lażīna nasullāha fa'ansāhum anfusahum, ulā'ika humul-fāsiqūn(a).

ከምኡ ውን ከምቶም ኣላህ ዝርስዑ ኣይትኹኑ : ኣላህ ንነብሶም ከም ዝርስዑ ይገብሮም :: እዚኦም እቶም እኩያት ህዝቢ እዮም።

لَا يَسْتَوِيْٓ اَصْحٰبُ النَّارِ وَاَصْحٰبُ الْجَنَّةِۗ اَصْحٰبُ الْجَنَّةِ هُمُ الْفَاۤىِٕزُوْنَ

lā yastawī aṣḥābun-nāri wa aṣḥābul-jannah(ti), aṣḥābul-jannati humul-fā'izūn(a).

ነበርቲ ሲኦል ምስ ነበርቲ ሰማይ ማዕረ ኣይኮኑን፤ ነበርቲ ሰማይ እዮም ዓወት ዝረኽቡ።

لَوْ اَنْزَلْنَا هٰذَا الْقُرْاٰنَ عَلٰى جَبَلٍ لَّرَاَيْتَهٗ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللّٰهِ ۗوَتِلْكَ الْاَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُوْنَ

lau anzalnā hāżal-qur'āna ‘alā jabalil lara'aitahū khāsyi‘am mutaṣaddi‘am min khasy-yatillāh(i), wa tilkal-amṡālu naḍribuhā lin-nāsi la‘allahum yatafakkarūn(a).

ነዚ ቁርኣን ናብ እምባ እንተ ኣውሪድናዮ ብርግጽ ብፍርሃት ኣላህ ተደፊኡን ተመቓቒሉን ምረኣኻዮ። ነዚ ምሳሌታት እዚ ድማ ንሰባት ምእንቲ ክሓስቡ ፈጢርናዮ።

هُوَ اللّٰهُ الَّذِيْ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۚ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِۚ هُوَ الرَّحْمٰنُ الرَّحِيْمُ

huwallāhul-lażī lā ilāha illā huw(a), ‘ālimul-gaibi wasy-syahādah(ti), huwar-raḥmānur-raḥīm(u).

ንሱ ኣላህ እዩ ብዘይካኡ ካልእ ኣምላኽ የለን። እቲ ዘይርአን ሓቀኛን ዝፈልጥ፡ ንሱ ልዑል ጸጋ፡ መሓሪ እዩ።

هُوَ اللّٰهُ الَّذِيْ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَ ۚ اَلْمَلِكُ الْقُدُّوْسُ السَّلٰمُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيْزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُۗ سُبْحٰنَ اللّٰهِ عَمَّا يُشْرِكُوْنَ

huwallāhul-lażī lā ilāha illā huw(a), al-malikul-quddūsus-salāmul-mu'minul-muhaiminul-‘azīzul-jabbārul-mutakabbir(u), subḥānallāhi ‘ammā yusyrikūn(a).

ንሱ ኣላህ እዩ ብዘይካኡ ካልእ ኣምላኽ የለን። ማሃራጃ፡ እቲ ልዑል ቅዱስ፡ ኣዝዩ ብልጽግና፡ ሓላዊ ድሕነት፡ ሓላዊ ድሕነት፡ ልዑል፡ ልዑል፡ እቲ ኩሉ ክብሪ ዘለዎ፡ ካብቲ ኣብ ነንሕድሕዶም ዘዛምድዎ ክብሪ ንኣላህ ይኹን።

هُوَ اللّٰهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْاَسْمَاۤءُ الْحُسْنٰىۗ يُسَبِّحُ لَهٗ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۚ وَهُوَ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ ࣖ

huwallāhul-khāliqul-bāri'ul-muṣawwiru lahul-asmā'ul-ḥusnā, yusabbiḥu lahū mā fis-samāwāti wal-arḍ(i), wa huwal-‘azīzul-ḥakīm(u).

ንሱ ዝፈጠረ፡ ዝፈጠረ፡ ቅርጺ ዝፈጠረ፡ ጽቡቕ ኣስማት ዘለዎ ኣላህ እዩ። ኣብ ሰማያትን ምድርን ዘሎ ኩሉ የኽብሮ። ንሱ ድማ ልዑል ሓያልን ለባምን እዩ።