Q.S ፋጢር (فَاطِر) - 45 ብዝሒ ጥቕስታት

اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ فَاطِرِ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ جَاعِلِ الْمَلٰۤىِٕكَةِ رُسُلًاۙ اُولِيْٓ اَجْنِحَةٍ مَّثْنٰى وَثُلٰثَ وَرُبٰعَۗ يَزِيْدُ فِى الْخَلْقِ مَا يَشَاۤءُۗ اِنَّ اللّٰهَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ

al-ḥamdu lillāhi fāṭiris-samāwāti wal-arḍi jā‘ilil-malāikati rusulā(n), ulī ajniḥatim maṡnā wa ṡulāṡa wa rubā‘(a), yazīdu fil-khalqi mā yasyā'(u), innallāha ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

ምስጋና ነቲ ፈጣሪ ሰማያትን ምድርን ዝኾነ ኣላህ፡ ንመላእኽቲ ከም ልኡኻት (ዝተፈላለየ ጉዳያት ክከናኸኑ) ዝገበረ (ገሊኦም ድማ ክልተ፡ ሰለስተን ኣርባዕተን ክንፊ ዘለዎም)። ኣላህ ኣብ ፍጥረቱ ዝደለዮ ይውስኸሉ። ብርግጽ ኣላህ ኣብ ልዕሊ ኩሉ ነገር ልዑል እዩ።

مَا يَفْتَحِ اللّٰهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا ۚوَمَا يُمْسِكْۙ فَلَا مُرْسِلَ لَهٗ مِنْۢ بَعْدِهٖۗ وَهُوَ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ

mā yaftaḥillāhu lin-nāsi mir raḥmatin falā mumsika lahā, wa mā yumsik falā mursila lahū mim ba‘dih(ī), wa huwal-‘azīzul-ḥakīm(u).

ኣምላኽ ንደቂ ሰባት ዝህቦ ጸጋ ዝኾነ ይኹን ይኹን ክኽልክሎ ዝኽእል የለን፤ ንሱ ዝሓዞ ዝኾነ ይኹን ብድሕሪኡ ክፈትሖ ዝኽእል የለን። ንሱ ድማ ልዑል ሓያልን ለባምን እዩ።

يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوْا نِعْمَتَ اللّٰهِ عَلَيْكُمْۗ هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللّٰهِ يَرْزُقُكُمْ مِّنَ السَّمَاۤءِ وَالْاَرْضِۗ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۖ فَاَنّٰى تُؤْفَكُوْنَ

yā ayyuhan-nāsużkurū ni‘matallāhi ‘alaikum, hal min khāliqin gairullāhi yarzuqukum minas-samā'i wal-arḍ(i), lā ilāha illā huw(a), fa'annā tu'fakūn(a).

ኣንታ ህዝቢ! ሞገስ ኣላህ ኣብ ልዕሌኹም ዘክሩ። ብዘይካ ኣላህ ካልእ ካብ ሰማያትን ምድርን ረቂቕ ክህበካ ዝኽእል ፈጣሪ ኣሎ ድዩ? ብዘይካኡ ካልእ ኣምላኽ የለን፤ ሽዑ ስለምንታይ (ካብ ሞኖቴይዝም) ርሒቕካ?

وَاِنْ يُّكَذِّبُوْكَ فَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِّنْ قَبْلِكَۗ وَاِلَى اللّٰهِ تُرْجَعُ الْاُمُوْرُ

wa iy yukażżibūka faqad kużżibat rusulum min qablik(a), wa ilallāhi turja‘ul-umūr(u).

እንተሓስዮምኻ ድማ (ድሕሪ ኣጠንቂቕካዮም)፡ ብርግጽ እቶም ቅድሜኻ ዝነበሩ ልኡኻት እውን ተሓሲቦም እዮም። ኩሉ ጉዳይ ድማ ናብ ኣላህ ጥራይ እዩ ዝምለስ።

يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ اِنَّ وَعْدَ اللّٰهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيٰوةُ الدُّنْيَاۗ وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللّٰهِ الْغَرُوْرُ

yā ayyuhan-nāsu inna wa‘dallāhi ḥaqqun falā tagurrannakumul-ḥayātud-dun-yā, wa lā yagurrannakum billāhil-garūr(u).

ኣንታ ህዝቢ! ብርግጽ መብጽዓ ኣላህ ሓቂ እዩ ስለዚ ዓለማዊ ሂወት ከየደናግረኩም (ሰይጣን) ኣብ ምትላል በሊሕ ዝኾነ ብዛዕባ ኣላህ ከየደናግረኩም።

اِنَّ الشَّيْطٰنَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوْهُ عَدُوًّاۗ اِنَّمَا يَدْعُوْا حِزْبَهٗ لِيَكُوْنُوْا مِنْ اَصْحٰبِ السَّعِيْرِۗ

innasy-syaiṭāna lakum ‘aduwwun fattakhiżūhu ‘aduwwā(n), innamā yad‘ū ḥizbahū liyakūnū min aṣḥābis-sa‘īr(i).

ብርግጽ ሰይጣን ጸላኢኻ ስለ ዝኾነ ከም ጸላኢ ርኣዮ፡ ምኽንያቱ ሰይጣን ንህዝቡ ነበርቲ ናይቲ ዝነድድ ሓዊ ክኾኑ ጥራይ እዩ ዝዕድም።

اَلَّذِيْنَ كَفَرُوْا لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيْدٌ ەۗ وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ لَهُمْ مَّغْفِرَةٌ وَّاَجْرٌ كَبِيْرٌ ࣖ

allażīna kafarū lahum ‘ażābun syadīd(un), wal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti lahum magfiratuw wa ajrun kabīr(un).

እቶም ዘይኣመኑ ድማ ኣዝዩ ከቢድ መቕጻዕቲ ክረኽቡ እዮም። እቶም ዝኣመኑን ሰናይ ግብሪ ዝገብሩን ድማ ይቕሬታን ዓቢ ዓስብን ይረኽቡ።

اَفَمَنْ زُيِّنَ لَهٗ سُوْۤءُ عَمَلِهٖ فَرَاٰهُ حَسَنًاۗ فَاِنَّ اللّٰهَ يُضِلُّ مَنْ يَّشَاۤءُ وَيَهْدِيْ مَنْ يَّشَاۤءُۖ فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرٰتٍۗ اِنَّ اللّٰهَ عَلِيْمٌ ۢبِمَا يَصْنَعُوْنَ

afaman zuyyina lahū sū'u ‘amalihī fara'āhu ḥasanā(n), fa'innallāha yuḍillu may yasyā'u wa yahdī may yasyā'(u), falā tażhab nafsuka ‘alaihim ḥasarāt(in), innallāha ‘alīmum bimā yaṣna‘ūn(a).

ስለዚ ሓደ ሰብ ብዛዕባ ሕማቕ ተግባራቱ ጽባቐ ከም ዝስምዖ፡ ድሕሪኡ ንተግባራቱ ጽቡቕ ገይሩ ክቖጽሮ ግቡእ ድዩ? ብርግጽ ኣላህ ንዝደለዮ የስሕቶ ንዝደለዮ ድማ ይመርሖ። ስለዚ ንስኻ (መሓመድ) ብሰንኪ ኣብ ልዕሊኦም ዘሎ ሓዘን ንነብስኻ ክትጠፍእ ኣይትፍቀደላ። ብርግጽ ኣላህ ነቲ ዝገብርዎ ኩሉ ፈላጥ እዩ።

وَاللّٰهُ الَّذِيْٓ اَرْسَلَ الرِّيٰحَ فَتُثِيْرُ سَحَابًا فَسُقْنٰهُ اِلٰى بَلَدٍ مَّيِّتٍ فَاَحْيَيْنَا بِهِ الْاَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَاۗ كَذٰلِكَ النُّشُوْرُ

wallāhul-lażī arsalar-riyāḥa fatuṡīru saḥāban fasuqnāhu ilā baladim mayyitin fa'aḥyainā bihil-arḍa ba‘da mautihā, każālikan-nusyūr(u).

ከምኡ ውን ንፋሳት ዝልእኽ ኣላህ ኢዩ፡ ንሳቶም ድማ ንደበናታት የንቀሳቕሱ፡ ናብ ምዉት መሬት ድማ ነቕንዖም፡ ምስኣ ድማ ንመሬት ድሕሪ ሞታ ነተንስኣ። ትንሳኤ ከምዚ እዩ።

مَنْ كَانَ يُرِيْدُ الْعِزَّةَ فَلِلّٰهِ الْعِزَّةُ جَمِيْعًاۗ اِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهٗ ۗوَالَّذِيْنَ يَمْكُرُوْنَ السَّيِّاٰتِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيْدٌ ۗوَمَكْرُ اُولٰۤىِٕكَ هُوَ يَبُوْرُ

man kāna yurīdul-‘izzata falillāhil-‘izzatu jamī‘ā(n), ilaihi yaṣ‘adul-kalimuṭ-ṭayyibu wal-‘amaluṣ-ṣāliḥu yarfa‘uh(ū), wal-lażīna yamkurūnas-sayyi'āti lahum ‘ażābun syadīd(un), wa makru ulā'ika huwa yabūr(u).

ክብሪ ዝብህግ ሰብ ሽዑ (ፍለጥ) ኩሉ ክብሪ ናይ ኣላህ እዩ። ናብኡ እዩ ሰናይ ቃላት ዝለዓል፡ ንሱ ድማ ሰናይ ግብሪ ከልዕል እዩ። እንተ እቶም ክፉእ ውዲት ዝኣልሙ ግን ኣዝዩ ከቢድ መቕጻዕቲ ክረኽቡ እዮም፡ እቲ ክፉእ መደባቶም ድማ ክጠፍእ እዩ።

وَاللّٰهُ خَلَقَكُمْ مِّنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُّطْفَةٍ ثُمَّ جَعَلَكُمْ اَزْوَاجًاۗ وَمَا تَحْمِلُ مِنْ اُنْثٰى وَلَا تَضَعُ اِلَّا بِعِلْمِهٖۗ وَمَا يُعَمَّرُ مِنْ مُّعَمَّرٍ وَّلَا يُنْقَصُ مِنْ عُمُرِهٖٓ اِلَّا فِيْ كِتٰبٍۗ اِنَّ ذٰلِكَ عَلَى اللّٰهِ يَسِيْرٌ

wallāhu khalaqakum min turābin ṡumma min nuṭfatin ṡumma ja‘alakum azwājā(n), wa mā taḥmilu min unṡā wa lā taḍa‘u illā bi‘ilmih(ī), wa mā yu‘ammaru mim mu‘ammariw wa lā yunqaṣu min ‘umurihī illā fī kitāb(in), inna żālika ‘alallāhi yasīr(un).

ኣላህ ድማ ካብ ጭቃ ቀጺሉ ካብ ዘርኢ ፈጢሩካ፡ ድሕሪኡ ብጽምዲ (ተባዕታይን ኣንስተይትን) ገይሩካ። ብፍልጠቱ እንተዘይኮይኑ ትጠንስን ትወልድን ሰበይቲ የላን። ከምኡ’ውን ዕድመ ሓደ ሰብ ኣይተናውሐን ዕድሚኡ’ውን ኣይንኪን እዩ፣ ኣብ መጽሓፍ (ላውህ ማህፉዝ) ግን (ተወሰነ)። ብርግጽ እዚ ንኣላህ ቀሊል እዩ።

وَمَا يَسْتَوِى الْبَحْرٰنِۖ هٰذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ سَاۤىِٕغٌ شَرَابُهٗ وَهٰذَا مِلْحٌ اُجَاجٌۗ وَمِنْ كُلٍّ تَأْكُلُوْنَ لَحْمًا طَرِيًّا وَّتَسْتَخْرِجُوْنَ حِلْيَةً تَلْبَسُوْنَهَا ۚوَتَرَى الْفُلْكَ فِيْهِ مَوَاخِرَ لِتَبْتَغُوْا مِنْ فَضْلِهٖ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُوْنَ

wa mā yastawil-baḥrān(i), hāżā ‘ażbun furātun sā'igun syarābuhū wa hāżā milḥun ujāj(un), wa min kullin ta'kulūna laḥman ṭariyyaw wa tastakhrijūna ḥilyatan talbasūnahā, wa taral-fulka fīhi mawākhira litabtagū min faḍlihī wa la‘allakum tasykurūn(a).

ክልቲኦም ባሕርታት ድማ ኣይመሳሰሉን እዮም፡ እቲ ሓደ ፍሩይ፡ ክትሰትዮ ጥዑም፡ እቲ ካልኣይ ድማ ጨውን መሪርን እዩ። ካብ ነፍሲ ወከፎም ፍሩይ ስጋ ትበልዕን ክትለብሶም ስልማት ትውጽእን፣ ንጸጋኡ ምእንቲ ክትደልዩን ከተመስግኑን ድማ እተን መራኽብ ብእኡ ክጓዓዛ ትርኢ።

يُوْلِجُ الَّيْلَ فِى النَّهَارِ وَيُوْلِجُ النَّهَارَ فِى الَّيْلِۚ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَّجْرِيْ لِاَجَلٍ مُّسَمًّىۗ ذٰلِكُمُ اللّٰهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُۗ وَالَّذِيْنَ تَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِهٖ مَا يَمْلِكُوْنَ مِنْ قِطْمِيْرٍۗ

yūlijul-laila fin-nahāri wa yūlijun-nahāra fil-lail(i), wa sakhkharasy-syamsa wal-qamara kulluy yajrī li'ajalim musammā(n), żālikumullāhu rabbukum lahul-mulk(u), wal-lażīna tad‘ūna min dūnihī mā yamlikūna min qiṭmīr(in).

ንለይቲ ናብ ቀትሪ ንመዓልቲ ድማ ናብ ለይቲ ኣእትዩ ንጸሓይን ወርሕን ኣግዚኡ ነፍሲ ወከፎም ከከም ዝተወሰነ ግዜ ይዘውሩ ነበሩ። እዚ (ዝገብር) ኣላህ ጐይታኻ እዩ፣ ኩለን መንግስታት ናቱ እየን። እቶም ብዘይካ ኣላህ (ኣምልኾ) እትብሎም ድማ ዋላ ከም ቆርበት ቆርበት ቀጢን የብሎምን።

اِنْ تَدْعُوْهُمْ لَا يَسْمَعُوْا دُعَاۤءَكُمْۚ وَلَوْ سَمِعُوْا مَا اسْتَجَابُوْا لَكُمْۗ وَيَوْمَ الْقِيٰمَةِ يَكْفُرُوْنَ بِشِرْكِكُمْۗ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيْرٍ ࣖ

in tad‘ūhum lā yasma‘ū du‘ā'akum, wa lau sami‘ū mastajābū lakum, wa yaumal-qiyāmati yakfurūna bisyirkikum, wa lā yunabbi'uka miṡlu khabīr(in).

እንተ ደዊልካሎም ጻውዒትካ ኣይሰምዑን እዮም፡ እንተደዊሎም ድማ ንሕቶኻ እውን ኣይቅበሉን እዮም። ኣብ መዓልቲ ቂያም ድማ ሽርክኻ ክኽሕዱ እዮም ከምዚ ብ(ኣላህ) እቲ ዝለዓለ ትኽክለኛ ዝተዋህበ ሓበሬታ ክህበካ ዝክእል ሰብ የለን።

۞ يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ اَنْتُمُ الْفُقَرَاۤءُ اِلَى اللّٰهِ ۚوَاللّٰهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيْدُ

yā ayyuhan-nāsu antumul-fuqarā'u ilallāh(i), wallāhu huwal-ganiyyul-ḥamīd(u).

ኣንታ ህዝቢ! ንኣምላኽ ዘድልየካ ንስኻ ኢኻ፤ ከምኡ ውን ኣላህ ልዑል ሃብታም (ዋላ ሓንቲ ዘየድልዮ)፡ ልዕሊ ኩሉ ዝምስገን እዩ።

اِنْ يَّشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيْدٍۚ

iy yasya' yużhibkum wa ya'ti bikhalqin jadīd(in).

እንተ ዝደሊ ብርግጽ ከጥፍኣካን ሓደስቲ ፍጥረታት (ንኽትክእኻ) ምኣተወ።

وَمَا ذٰلِكَ عَلَى اللّٰهِ بِعَزِيْزٍ

wa mā żālika ‘alallāhi bi‘azīz(in).

እዚ ድማ ንኣላህ ከቢድ ኣይኮነን።

وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِّزْرَ اُخْرٰى ۗوَاِنْ تَدْعُ مُثْقَلَةٌ اِلٰى حِمْلِهَا لَا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَّلَوْ كَانَ ذَا قُرْبٰىۗ اِنَّمَا تُنْذِرُ الَّذِيْنَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ وَاَقَامُوا الصَّلٰوةَ ۗوَمَنْ تَزَكّٰى فَاِنَّمَا يَتَزَكّٰى لِنَفْسِهٖ ۗوَاِلَى اللّٰهِ الْمَصِيْرُ

wa lā taziru wāziratuw wizra ukhrā, wa in tad‘u muṡqalatun ilā ḥimlihā lā yuḥmal minhu syai'uw wa lau kāna żā qurbā, innamā tunżirul-lażīna yakhsyauna rabbahum bil-gaibi wa aqāmuṣ-ṣalāh(ta), wa man tazakkā fa innamā yatazakkā linafsih(ī), wa ilallāhil-maṣīr(u).

ሓጢኣተኛ ሰብ ድማ ናይ ካልኦት ሓጢኣት ኣይሽከምን እዩ። ብሓጢኣቱ ከቢድ ጾር ዝተሸከመ ሰብ ጾሩ ክስከም (ካልእ) እንተደዊሉ ድማ፡ ዋላ (እቶም ዝጽውዖም) ኣዝማዱ እንተኾኑ፡ ንእሽተይ ኣይስከምን እዩ። ብርግጽ ነቶም ዝፈርሑ (መቕጻዕቲ) ጎይታኦም (ዋላ) ዘይርእይዎን ነቶም ጸሎት ዝፍጽሙን ጥራይ ኢኻ ከተጠንቅቕ እትኽእል። ንርእሱ ዘንጽህ ድማ ብሓቂ ንርእሱ ንጽቡቕ ይነጽህ። ናብ ኣላህ ድማ ናይ ምምላስ ቦታ እዩ።

وَمَا يَسْتَوِى الْاَعْمٰى وَالْبَصِيْرُ ۙ

wa mā yastawil-a‘mā wal-baṣīr(u).

ዕዉራት ድማ ምስቶም ዝረኣዩ ሓደ ኣይኮኑን፣ .

وَلَا الظُّلُمٰتُ وَلَا النُّوْرُۙ

wa laẓ-ẓulumātu wa lan-nūr(u).

ከም ብርሃን ዝጸልመተ (ከምኡ’ውን)፡ .

وَلَا الظِّلُّ وَلَا الْحَرُوْرُۚ

wa laẓ-ẓillu wa lal-ḥarūr(u).

እቶም ጽላሎት ድማ ምስቶም ውዑያት ኣይኮኑን፣ .

وَمَا يَسْتَوِى الْاَحْيَاۤءُ وَلَا الْاَمْوَاتُۗ اِنَّ اللّٰهَ يُسْمِعُ مَنْ يَّشَاۤءُ ۚوَمَآ اَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَّنْ فِى الْقُبُوْرِ

wa mā yastawil-aḥyā'u wa lal-amwāt(u), innallāha yusmi‘u may yasyā'(u), wa mā anta bimusmi‘im man fil-qubūr(i).

ከምኡውን ህያዋን ሰባት ምስ ዝሞቱ ሰባት ሓደ ኣይኮኑን (ኣይኮኑን)። ብርግጽ ኣላህ ንዝደለዮ ምስማዕ ይህቦ ንስኻ (መሓመድ) ድማ ኣብ መቓብር ዘለዉ ሰባት ክሰምዑ ክትገብር ኣይትኽእልን ኢኻ።

اِنْ اَنْتَ اِلَّا نَذِيْرٌ

in anta illā nażīr(un).

ንስኻ ብጀካ መጠንቀቕታ ካልእ ኣይኮንካን።

اِنَّآ اَرْسَلْنٰكَ بِالْحَقِّ بَشِيْرًا وَّنَذِيْرًا ۗوَاِنْ مِّنْ اُمَّةٍ اِلَّا خَلَا فِيْهَا نَذِيْرٌ

innā arsalnāka bil-ḥaqqi basyīraw wa nażīrā(n), wa im min ummatin illā khalā fīhā nażīr(un).

ብርግጽ ከም ተሸካሚ ብስራትን ከም መጠንቀቕታን ንሓቂ ሒዝና ሰዲድናኩም ኣለና። ሓንቲ ጉባኤ ድማ ኣይነበረትን ግን ሓደ መጠንቀቕታ መጸ።

وَاِنْ يُّكَذِّبُوْكَ فَقَدْ كَذَّبَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ ۚجَاۤءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنٰتِ وَبِالزُّبُرِ وَبِالْكِتٰبِ الْمُنِيْرِ

wa iy yukażżibūka faqad każżabal-lażīna min qablihim, jā'athum rusuluhum bil-bayyināti wa biz-zuburi wa bil-kitābil-munīr(i).

እንተ ሓሰዉኹም ድማ፡ ብሓቂ እቶም ቅድሚኦም ዝነበሩ እውን (እቶም ልኡኻት) ሓሲዮም እዮም፤ ሃዋርያቱ ሓቀኛ ሓበሬታ (ተኣምራት)፡ ዙቡርን ፍጹም መግለጺ ዝህቡ መጻሕፍትን ሒዞም ምስ መጹ።

ثُمَّ اَخَذْتُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا فَكَيْفَ كَانَ نَكِيْرِ ࣖ

Ṡumma akhażtul-lażīna kafarū fakaifa kāna nakīr(i).

ሽዑ ነቶም ዘይኣመኑ ክቐጽዖም እየ፡ ድሕሪኡ (ርኣዩ) ውጽኢት ቁጥዐይ።

اَلَمْ تَرَ اَنَّ اللّٰهَ اَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءًۚ فَاَخْرَجْنَا بِهٖ ثَمَرٰتٍ مُّخْتَلِفًا اَلْوَانُهَا ۗوَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ ۢبِيْضٌ وَّحُمْرٌ مُّخْتَلِفٌ اَلْوَانُهَا وَغَرَابِيْبُ سُوْدٌ

alam tara annallāha anzala minas-samā'i mā'ā(n), fa'akhrajnā bihī ṡamarātim mukhtalifan alwānuhā, wa minal-jibāli judadum bīḍuw wa khumrum mukhtalifun alwānuhā wa garābību sūd(un).

ኣላህ ካብ ሰማይ ማይ ከም ዘውርድ ምስኡ ድማ ዝተፈላለየ ሕብሪ ዘለዎም ፍረታት ከም ነፍሪ ኣይትርእዩን ዲኹም? ኣብ መንጎ እቶም ኣኽራን ድማ እተፈላለየ ሕብሪ ዘለዎም ጻዕዳን ቀያሕትን መስመራት ኣለዉ፣ ካልኦት ድማ ጸሊም ዝዀኑ እዮም።

وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَاۤبِّ وَالْاَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ اَلْوَانُهٗ كَذٰلِكَۗ اِنَّمَا يَخْشَى اللّٰهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمٰۤؤُاۗ اِنَّ اللّٰهَ عَزِيْزٌ غَفُوْرٌ

wa minan-nāsi wad-dawābbi wal-an‘āmi mukhtalifun alwānuhū każālik(a), innamā yakhsyallāha min ‘ibādihil-ulamā'(u), innallāha ‘azīzun gafūr(un).

ስለዚ ድማ (ከምኡውን) ኣብ ደቂ ሰባት፡ ህያዋን ዝንቀሳቐሱ ፍጥረታትን ጥሪትን ዝተፈላለየ ሕብሪ (ዓይነትን) ኣሎ። ካብቶም ዝፈርህዎ ኣገልገልቲ ኣላህ ዑላማ ጥራይ። ብርግጽ ኣላህ ሓያልን ይቕረ ዝገብርን እዩ።

اِنَّ الَّذِيْنَ يَتْلُوْنَ كِتٰبَ اللّٰهِ وَاَقَامُوا الصَّلٰوةَ وَاَنْفَقُوْا مِمَّا رَزَقْنٰهُمْ سِرًّا وَّعَلَانِيَةً يَّرْجُوْنَ تِجَارَةً لَّنْ تَبُوْرَۙ

innal-lażīna yatlūna kitāballāhi wa aqāmuṣ-ṣalāta wa anfaqū mimmā razaqnāhum sirraw wa ‘alāniyatay yarjūna tijāratal lan tabūr(a).

ብርግጽ እቶም ኩሉ ግዜ መጽሓፍ ኣላህ (ኣል-ቁርኣን) ኣንቢቦም ሰላት ዝፍጽሙን ካብቲ ብሕቡእን ብግልጺን ዝዓደልናዮም ረቂቕ ገለ ክፋል ዘሕልፉ፡ ክሳራ ዘይገብር ንግዲ ተስፋ ይገብሩ፡

لِيُوَفِّيَهُمْ اُجُوْرَهُمْ وَيَزِيْدَهُمْ مِّنْ فَضْلِهٖۗ اِنَّهٗ غَفُوْرٌ شَكُوْرٌ

liyuwaffiyahum ujūrahum wa yazīdahum min faḍlih(ī), innahū gafūrun syakūr(un).

ምእንቲ ኣላህ ኣብ ልዕሊኦም ዓስቡ ክውድእን ጸጋኡ ከብዝሕን:: ብርግጽ ኣላህ ኣዝዩ ይቕረ ዝገብርን ኣዝዩ ዘመስግንን እዩ።

وَالَّذِيْٓ اَوْحَيْنَآ اِلَيْكَ مِنَ الْكِتٰبِ هُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِۗ اِنَّ اللّٰهَ بِعِبَادِهٖ لَخَبِيْرٌۢ بَصِيْرٌ

wal-lażī auḥainā ilaika minal-kitābi huwal-ḥaqqu muṣaddiqal limā baina yadaih(i), innallāha bi‘ibādihī lakhabīrum baṣīr(un).

እቲ ኣውሪድናልካ (መሓመድ) ድማ፡ ማለት መጽሓፍ (ኣልቁርኣን) እቲ ሓቀኛ እዩ፡ ነቶም ዝሓለፉ መጻሕፍቲ ዘረጋግጽ። ብርግጽ ኣላህ ብሓቂ ኩሉ ፈላጥን ኩሉ ዝርኢን (ኩነታት) ባሮቱ እዩ።

ثُمَّ اَوْرَثْنَا الْكِتٰبَ الَّذِيْنَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَاۚ فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهٖ ۚوَمِنْهُمْ مُّقْتَصِدٌ ۚوَمِنْهُمْ سَابِقٌۢ بِالْخَيْرٰتِ بِاِذْنِ اللّٰهِ ۗذٰلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيْرُۗ

Ṡumma auraṡnal-kitābal-lażīnaṣṭafainā min ‘ibādinā, fa minhum ẓālimul linafsih(ī), wa minhum muqtaṣid(un), wa minhum sābiqum bil-khairāti bi'iżnillāh(i), żālika huwal-faḍlul-kabīr(u).

ብድሕሪኡ ነቶም ካብ ባሮትና ዝመረጽናዮም መጽሓፍ ኣረኪብናዮም: ብድሕሪኡ ኣብ መንጎኦም ነብሶም ዝበደሉ፣ ማእከላይ ዝኾኑ ከምኡ’ውን (ከምኡ’ውን) ቅድም ብፍቓድ ኣላህ ጽቡቕ ዝገብሩ ነይሮም። እዚ ዓቢ ህያብ እዩ።

جَنّٰتُ عَدْنٍ يَّدْخُلُوْنَهَا يُحَلَّوْنَ فِيْهَا مِنْ اَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَّلُؤْلُؤًا ۚوَلِبَاسُهُمْ فِيْهَا حَرِيْرٌ

jannātu ‘adniy yadkhulūnahā yuḥallauna fīhā min asāwira min żahabiw wa lu'lu'ā(n), wa libāsuhum fīhā ḥarīr(un).

(ክረኽብዎ እዮም) ገነት 'ዓድን፡ ክኣትውዋ እዮም፡ ኣብኡ ድማ ብኣንባባ ወርቅን ሉልን ክስልሙ እዮም፡ ኣብኣ ዘሎ ክዳውንቶም ድማ ስልክ ክኸውን እዩ።

وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِيْٓ اَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَۗ اِنَّ رَبَّنَا لَغَفُوْرٌ شَكُوْرٌۙ

wa qālul-ḥamdu lillāhil-lażī ażhaba ‘annal-ḥazan(a), inna rabbanā lagafūrun syakūr(un).

ንሳቶም ድማ "ምስጋና ነቲ ካባና ጓሂ ዘውረደ ኣላህ ይመስገን ። ብሓቂ ጎይታና ብሓቂ ይቕረ ዝብለና ኣዝዩ ዘመስግን እዩ ።"

ۨالَّذِيْٓ اَحَلَّنَا دَارَ الْمُقَامَةِ مِنْ فَضْلِهٖۚ لَا يَمَسُّنَا فِيْهَا نَصَبٌ وَّلَا يَمَسُّنَا فِيْهَا لُغُوْبٌ

allażī aḥallanā dāral-muqāmati min faḍlih(ī), lā yamassunā fīhā naṣabuw wa lā yamassunā fīhā lugūb(un).

ብጸጋኡ ኣብ ዘለኣለማዊ ቦታ (ሰማይ) ዘቐመጠና፤ ኣብኡ ድኻም ወይ ድኻም ኣይስምዓናን እዩ።”

وَالَّذِيْنَ كَفَرُوْا لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَۚ لَا يُقْضٰى عَلَيْهِمْ فَيَمُوْتُوْا وَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مِّنْ عَذَابِهَاۗ كَذٰلِكَ نَجْزِيْ كُلَّ كَفُوْرٍ ۚ

wal-lażīna kafarū lahum nāru jahannam(a), lā yuqḍā ‘alaihim fayamūtū wa lā yukhaffafu ‘anhum min ‘ażābihā, każālika najzī kulla kafūr(in).

ነቶም ዘይኣመኑ ድማ፡ ንዓኣቶም ሲኦል እያ። ክሳብ ዝሞቱ ኣይክጠፍኡን እዮም፣ መቕጻዕቶም ድማ ካባታቶም ኣይቀልልን እዩ። በዚ ኸምዚ ንዅሉ ንዘይኣመነ ኣዚና ንሽልም።

وَهُمْ يَصْطَرِخُوْنَ فِيْهَاۚ رَبَّنَآ اَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا غَيْرَ الَّذِيْ كُنَّا نَعْمَلُۗ اَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَّا يَتَذَكَّرُ فِيْهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَجَاۤءَكُمُ النَّذِيْرُۗ فَذُوْقُوْا فَمَا لِلظّٰلِمِيْنَ مِنْ نَّصِيْرٍ ࣖ

wa hum yaṣṭarikhūna fīhā, rabbanā akhirjnā na‘mal ṣāliḥan gairal-lażī kunnā na‘mal(u), awalam nu‘ammirkum mā yatażakkaru fīhi man tażakkara wa jā'akumun nażīr(u), fa żūqū famā liẓ-ẓālimīna min naṣīr(in).

ኣብ ሲኦል ድማ "ኦ ጎይታና ኣውጽኣና (ካብ ሲኦል) ብርግጽ ካብቲ ቅድሚ ሕጂ ዝገበርናዮ ዝተፈልየ ሰናይ ግብሪ ክንገብር ኢና።" (ተባሂሎም) " ዋላ እኳ ሓደ መጠንቀቕታ መጺኡኩም እንተመጸ፡ ነቶም ክሓስቡ ዝደልዩ ክትሓስቡ ዕድመኹም ኣየነውሕናን ዲና? ስለዚ (መቕጻዕትና) ጥዓሙ፡ ንበደለኛታት ድማ ሓጋዚ የለን።"

اِنَّ اللّٰهَ عَالِمُ غَيْبِ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ اِنَّهٗ عَلِيْمٌ ۢبِذَاتِ الصُّدُوْرِ

innallāha ‘ālimu gaibis-samāwāti wal-arḍ(i), innahū ‘alīmum biżātiṣ-ṣudūr(i).

ብርግጽ ኣላህ ኣብ ሰማያትን ምድርን ዘይርአ (ዝተሓብአ) ይፈልጥ እዩ። ብርግጽ ንኹሉ ልቢ ኩሉ ዝፈልጥ እዩ።

هُوَ الَّذِيْ جَعَلَكُمْ خَلٰۤىِٕفَ فِى الْاَرْضِۗ فَمَنْ كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهٗۗ وَلَا يَزِيْدُ الْكٰفِرِيْنَ كُفْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ اِلَّا مَقْتًا ۚوَلَا يَزِيْدُ الْكٰفِرِيْنَ كُفْرُهُمْ اِلَّا خَسَارًا

huwal-lażī ja‘alakum khalā'ifa fil-arḍ(i), faman kafara fa‘alaihi kufruh(ū), wa lā yazīdul-kāfirīna kufruhum ‘inda rabbihim illā maqtā(n), wa lā yazīdul-kāfirīna kufruhum illā khasārā(n).

ኣብ ምድሪ ከሊፋ ዝገበረኩም ንሱ እዩ። ዘይኣመነ፡ (ሳዕቤን) ኩፍርኡ ኣብ ገዛእ ርእሱ እዩ ዝወርዶ። ኩፍሪ ናይቶም ዘይኣመኑ ድማ ንቁጥዓ ጐይታኦም ጥራይ እዩ ዝውስኽ። ኩፍር ናይ ኩፋራት ድማ ክሳራኦም ጥራይ እዩ ዝውስኽ።

قُلْ اَرَاَيْتُمْ شُرَكَاۤءَكُمُ الَّذِيْنَ تَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۗاَرُوْنِيْ مَاذَا خَلَقُوْا مِنَ الْاَرْضِ اَمْ لَهُمْ شِرْكٌ فِى السَّمٰوٰتِۚ اَمْ اٰتَيْنٰهُمْ كِتٰبًا فَهُمْ عَلٰى بَيِّنَتٍ مِّنْهُۚ بَلْ اِنْ يَّعِدُ الظّٰلِمُوْنَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا اِلَّا غُرُوْرًا

qul ara'aitum syurakā'akumul-lażīna tad‘ūna min dūnillāh(i), arūnī māżā khalaqū minal-arḍi am lahum syirkun fis-samāwāt(i), am ātaināhum kitāban fahum ‘alā bayyinatim minh(u), bal iy ya‘iduẓ-ẓālimūna ba‘ḍuhum ba‘ḍan illā gurūrā(n).

በል ብዛዕባ እቶም ካብ ኣላህ ገዲፍካ እትጽውዖም መሓዙትካ ንገረኒ። ኣየናይ (ክፋል) ናይዛ ምድሪ ከም ዝፈጠሩ ኣርእዩኒ፤ ወይስ ኣብ (ፍጥረት) ሰማያት ግደ ኣለዎም ድዩ፤ ወይስ ካብኡ ንጹር ሓበሬታ ምእንቲ ክረኽቡ መጽሓፍ ሂብናዮም? ብሓቂ እቶም ዘይፍትሓውያን ሰባት፡ ገሊኦም ንኻልኦት ሓሶት ጥራይ እዮም ቃል ዝኣትዉ።

۞ اِنَّ اللّٰهَ يُمْسِكُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ اَنْ تَزُوْلَا ەۚ وَلَىِٕنْ زَالَتَآ اِنْ اَمْسَكَهُمَا مِنْ اَحَدٍ مِّنْۢ بَعْدِهٖ ۗاِنَّهٗ كَانَ حَلِيْمًا غَفُوْرًا

innallāha yumsikus-samāwāti wal-arḍa an tazūlā, wa la'in zālatā in amsakahumā min aḥadim mim ba‘dih(ī), innahū kāna ḥalīman gafūrā(n).

ብርግጽ ንሰማያትን ምድርን ምእንቲ ከይጠፍኡ ዝሕዝ ኣላህ ኢዩ፤ ከምኡ ውን ክልቲኦም እንተዝጠፍኡ ብዘይካ ኣላህ ካልእ ክገትኦም ኣይክእልን እዩ። ብርግጽ ንሱ ኣዝዩ ሕያዋይን ልዕሊ ኩሉ ይቕረ ዝገብርን እዩ።

وَاَقْسَمُوْا بِاللّٰهِ جَهْدَ اَيْمَانِهِمْ لَىِٕنْ جَاۤءَهُمْ نَذِيْرٌ لَّيَكُوْنُنَّ اَهْدٰى مِنْ اِحْدَى الْاُمَمِۚ فَلَمَّا جَاۤءَهُمْ نَذِيْرٌ مَّا زَادَهُمْ اِلَّا نُفُوْرًاۙ

wa aqsamū billāhi jahda aimānihim la'in jā'ahum nażīrul layakūnunna ahdā min iḥdal-umam(i), falammā jā'ahum nażīrum mā zādahum illā nufūrā(n).

ከምኡ’ውን ሓደ መጠንቀቕታ እንተመጺኡሎም ካብ ዝኾነ ካብቶም (ካልኦት) ኣህዛብ ዝሓሸ ምምራሕ ከም ዝረኽቡ ብኣላህ ብጽኑዕ ይምሕሉ። ሓደ መጠንቀቕታ ምስ መጸሎም ግና ኣይበዝሖምን እንታይ ደኣ ካብ (ሓቂ) ዝያዳ ርሒቖም።

ۨاسْتِكْبَارًا فِى الْاَرْضِ وَمَكْرَ السَّيِّئِۗ وَلَا يَحِيْقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ اِلَّا بِاَهْلِهٖ ۗفَهَلْ يَنْظُرُوْنَ اِلَّا سُنَّتَ الْاَوَّلِيْنَۚ فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللّٰهِ تَبْدِيْلًا ەۚ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللّٰهِ تَحْوِيْلًا

istikbāran fil-arḍi wa makras-sayyi'(i), wa lā yaḥīqul-makrus-sayyi'u illā bi'ahlih(ī), fahal yanẓurūna illā sunnatal-awwalīn(a), falan tajida lisunnatillāhi tabdīlā(n), wa lan tajida lisunnatillāhi taḥwīlā(n).

ኣብ ምድሪ ብዘለዎም ትዕቢትን እኩይ ውዲቶምን እዩ። ክፉእ ውዲት ነቶም ውዲት ዝገብርዎ ጥራይ እዩ ዝወርዶ። ናይቶም ቅድሚኦም ዝመጹ ኣዋጅ ጥራይ እዮም ዝጽበዩ ዘለዉ። ስለዚ ኣብ ኣላህ ዝኾነ ለውጢ ኣይትረኽቡን ኢኹም፡ ካብ ውሳኔ ኣላህ ውን ምዝንባል ኣይትረኽቡን ኢኹም።

اَوَلَمْ يَسِيْرُوْا فِى الْاَرْضِ فَيَنْظُرُوْا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَكَانُوْٓا اَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً ۗوَمَا كَانَ اللّٰهُ لِيُعْجِزَهٗ مِنْ شَيْءٍ فِى السَّمٰوٰتِ وَلَا فِى الْاَرْضِۗ اِنَّهٗ كَانَ عَلِيْمًا قَدِيْرًا

awalam yasīrū fil-arḍi fa yanẓurū kaifa kāna ‘āqibatul-lażīna min qablihim wa kānū asyadda minhum quwwah(tan), wa mā kānallāhu liyu‘jizahū min syai'in fis-samāwāti wa lā fil-arḍ(i), innahū kāna ‘alīman qadīrā(n).

እቶም ሰባት ካባታቶም ብሓይሊ ዝዓበዩ እኳ እንተነበሩ፡ ኣብ ምድሪ ተጓዒዞም እቶም ቅድሚኦም ዝነበሩ (ንሃዋርያ ዝኸሓደ) እንታይ ከም ዘጋጠሞም ኣይረኣዩን ድዮም? ከምኡ ውን ኣብ ሰማይ ይኹን ኣብ ምድሪ ንኣላህ ከዳኽሞ ዝኽእል የለን። ብርግጽ ንሱ ኩሉ ዝፈልጥን ኩሉ ዝኽእልን እዩ።

وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللّٰهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوْا مَا تَرَكَ عَلٰى ظَهْرِهَا مِنْ دَاۤبَّةٍ وَّلٰكِنْ يُّؤَخِّرُهُمْ اِلٰٓى اَجَلٍ مُّسَمًّىۚ فَاِذَا جَاۤءَ اَجَلُهُمْ فَاِنَّ اللّٰهَ كَانَ بِعِبَادِهٖ بَصِيْرًا ࣖ

wa lau yu'ākhiżullāhun-nāsa bimā kasabū mā taraka ‘alā ẓahrihā min dābbatiw wa lākiy yu'akhkhiruhum ilā ajalim musammā(n), fa iżā jā'a ajaluhum fa innallāha kāna bi‘ibādihī baṣīrā(n).

ከምኡ ውን ኣላህ ንደቂ ሰባት ብሰንኪ ዝገበርዎ እንተዝቐጽዖም ብርግጽ ኣብዛ ምድሪ ሓንቲ ህያው ተንቀሳቓሲ ፍጡር ኣይምገደፈን እምበር (ነቲ መቕጻዕቲ) ክሳብ ኣቐዲሙ ዝተወሰነ ግዜ ምተሰጋገሮ። ጸኒሑ ሞቶም ምስ መጸ ኣላህ ኩሉ ዝርኢ (ኩነታት) ባሮቱ እዩ።