Q.S ኣን-ናጅም (اَلنَّجْم) - 62 ብዝሒ ጥቕስታት

وَالنَّجْمِ اِذَا هَوٰىۙ

wan-najmi iżā hawā.

ብከዋኽብቲ ክዓርቡ ከለዉ፡ .

مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوٰىۚ

mā ḍalla ṣāḥibukum wa mā gawā.

ዓርክኻ (መሓመድ) ኣይሰሓተ ወይ (ከምኡውን) ኣይተጋገየን፣

وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوٰى

wa mā yanṭiqu ‘anil-hawā.

ከም ድሌቱ ድማ (ቁርኣን) ኣይዛረብን እዩ።

اِنْ هُوَ اِلَّا وَحْيٌ يُّوْحٰىۙ

in huwa illā waḥyuy yūḥā.

ብዘይካ (ቁርኣን) ዝወረደ (ንዕኡ) ዝኾነ ነገር የለን፣ .

عَلَّمَهٗ شَدِيْدُ الْقُوٰىۙ

‘allamahū syadīdul-quwā.

ብኣዝዩ ሓያል (ጅብሪል) ዝተማህሮ፡ .

ذُوْ مِرَّةٍۗ فَاسْتَوٰىۙ

Żū mirrah(tin), fastawā.

ጽንዓት ዘለዎ፤ ሽዑ (ጅብሪል) በቲ መበቆላዊ መልክዑ (ጽቡቕን ሓያልን መልክዑ) ተራእየ።

وَهُوَ بِالْاُفُقِ الْاَعْلٰىۗ

wa huwa bil-ufuqil-a‘lā.

ኣብ ልዑል ኣድማስ እናሃለወ።

ثُمَّ دَنَا فَتَدَلّٰىۙ

Ṡumma danā fa tadallā.

ድሕሪኡ (ናብ መሓመድ) ቀረበ፣ ድሕሪኡ ቀረበ፣ .

فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ اَوْ اَدْنٰىۚ

fa kāna qāba qausaini au adnā.

ስለዚ እቲ ርሕቀት (ከባቢ) ክልተ ቀስቲ ወይ ዝቐርብ (ሕጂ’ውን) ይኸውን።

فَاَوْحٰىٓ اِلٰى عَبْدِهٖ مَآ اَوْحٰىۗ

fa auḥā ilā ‘abdihī mā auḥā.

ብድሕሪኡ ነቲ ኣላህ ዘውረዶ ናብ ባርያኡ (መሓመድ) ኣመሓላለፎ።

مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَاٰى

mā każabal-fu'ādu mā ra'ā.

ልቡ ነቲ ዝረኣዮ ኣይከሓዶን።

اَفَتُمٰرُوْنَهٗ عَلٰى مَا يَرٰى

afa tumārūnahū ‘alā mā yarā.

ስለዚ ንስኻትኩም (ሙሽሪካውያን መቐለ) ብዛዕባ እቲ ዝረኣዮ ምስኡ ክትከራኸሩ ትደልዩ ዶ?

وَلَقَدْ رَاٰهُ نَزْلَةً اُخْرٰىۙ

wa laqad ra'āhu nazlatan ukhrā.

ብርግጽ ድማ ንሱ (መሓመድ) ኣብ ካልእ እዋን (ብመበቆላዊ መልክዑ) ርእይዎ ነይሩ፡ .

عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهٰى

‘inda sidratil-muntahā.

(ማለት) ኣብ ሲድራቱል ሙንታሃ፡

عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَأْوٰىۗ

‘indahā jannatul-ma'wā.

ኣብ ጥቓኡ ድማ ገነት መንበሪ ኣሎ፣ .

اِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشٰىۙ

iż yagsyas-sidrata mā yagsyā.

(መሓመድ ንጅብሪል ርእይዎ) ሲድራቲል ተምላስ ምስ ዝሽፍኖ ነገር ምስ ተዋሕጠ፡

مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغٰى

mā zāgal-baṣaru wa mā ṭagā.

ራእዩ (ናይ መሓመድ) ካብቲ ዝረኣዮ ኣይወጸን ካብኡ እውን ኣይሓለፈን (ኣይከደን)።

لَقَدْ رَاٰى مِنْ اٰيٰتِ رَبِّهِ الْكُبْرٰى

laqad ra'ā min āyāti rabbihil-kubrā.

ብርግጽ ገለ ካብ ዓበይቲ ምልክታት ጐይታኡ ርእዩ እዩ።

اَفَرَءَيْتُمُ اللّٰتَ وَالْعُزّٰى

afa ra'aitumul-lāta wal-‘uzzā.

ስለዚ ንስኻትኩም (ሙሽሪካውያን) ንኣልላታን ኣልዑዛን (ጣኦታት) ኣብ ግምት ምእታው ቅኑዕ ድዩ፣

وَمَنٰوةَ الثَّالِثَةَ الْاُخْرٰى

wa manātaṡ-ṡāliṡatal-ukhrā.

ከምኡ’ውን ማናት፡ እታ ሳልሰይቲ (ንሳ) ድሒራ (ከም ጓል ኣላህ)።

اَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الْاُنْثٰى

alakumuż-żakaru wa lahul-unṡā.

ንኣኻትኩም ተባዕታይ ንዝኾንኩምን ነቲ ኣንስተይቲ ዝኾነን ድዩ (ዝምችኣኩም)?

تِلْكَ اِذًا قِسْمَةٌ ضِيْزٰى

tilka iżan qismatun ḍīzā.

እዚ ብርግጽ ዘይፍትሓዊ ምፍልላይ እዩ።

اِنْ هِيَ اِلَّآ اَسْمَاۤءٌ سَمَّيْتُمُوْهَآ اَنْتُمْ وَاٰبَاۤؤُكُمْ مَّآ اَنْزَلَ اللّٰهُ بِهَا مِنْ سُلْطٰنٍۗ اِنْ يَّتَّبِعُوْنَ اِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْاَنْفُسُۚ وَلَقَدْ جَاۤءَهُمْ مِّنْ رَّبِّهِمُ الْهُدٰىۗ

in hiya illā asmā'un sammaitumūhā antum wa ābā'ukum mā anzalallāhu bihā min sulṭān(in), iy yattabi‘ūna illaẓ-ẓanna wa mā tahwal-anfus(u), wa laqad jā'ahum mir rabbihimul-hudā.

እዚኦም ንስኻን ኣቦታትካን ዝመሃዝኩምዎም ኣስማት እምበር ካልእ ኣይኮኑን፤ ኣላህ ዝኾነ ስልጣን ኣየውረደሎምን። ግምትን ድሌታቶም ዝደልዮን ጥራይ እዮም ዝኽተሉ። ካብ ጐይታኦም ግን መምርሒ መጺኡሎም እዩ።

اَمْ لِلْاِنْسَانِ مَا تَمَنّٰىۖ

am lil-insāni mā tamannā.

ወይስ ደቂ ሰባት ዝምነይዎ ኩሉ ክረኽቡ እዮም?

فَلِلّٰهِ الْاٰخِرَةُ وَالْاُوْلٰى ࣖ

fa lillāhil-ākhiratu wal-ūlā.

(ኣይፋልን!) ስለዚ ናይ ድሕሪ ሞት ህይወትን ናይ ዓለም ህይወትን ናይ ኣላህ እዩ::

۞ وَكَمْ مِّنْ مَّلَكٍ فِى السَّمٰوٰتِ لَا تُغْنِيْ شَفَاعَتُهُمْ شَيْـًٔا اِلَّا مِنْۢ بَعْدِ اَنْ يَّأْذَنَ اللّٰهُ لِمَنْ يَّشَاۤءُ وَيَرْضٰى

wa kam mim malakin fis-samāwāti lā tugnī syafā‘atuhum syai'an illā mim ba‘di ay ya'żanallāhu limay yasyā'u wa yarḍā.

ኣብ ሰማይ ድማ ክንደይ መላእኽቲ ኣለዉ፡ ኣማላድነቶም (ሓገዝኦም) ብፍጹም ፋይዳ የብሉን ብዘይካ ኣላህ ንዝደለየሉን ዝሕጎሰሉን ምስ ፈቐደሉ (እንኮላይ ጥራይ)።

اِنَّ الَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ بِالْاٰخِرَةِ لَيُسَمُّوْنَ الْمَلٰۤىِٕكَةَ تَسْمِيَةَ الْاُنْثٰى

innal-lażīna lā yu'minūna bil-ākhirati layusammūnal-malā'ikata tasmiyatal-unṡā.

ብርግጽ እቶም ብድሕሪ ሞት ዘይኣምኑ ብሓቂ ንመላእኽቲ ብስም ኣንስቲ እዮም ዝሰምይዎም።

وَمَا لَهُمْ بِهٖ مِنْ عِلْمٍۗ اِنْ يَّتَّبِعُوْنَ اِلَّا الظَّنَّ وَاِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِيْ مِنَ الْحَقِّ شَيْـًٔاۚ

wa mā lahum bihī min ‘ilm(in), iy yattabi‘ūna illaẓ-ẓann(a), wa innaẓ-ẓanna lā yugnī minal-ḥaqqi syai'ā(n).

ብዛዕባኡ ድማ ኣፍልጦ የብሎምን። ንሳቶም ካብ ግምታት ምስዓብ ሓሊፎም ካልእ ኣይኮኑን፣ ብሓቂ ድማ እዞም ግምታት እዚኣቶም ንሓቂ ዋላ ሓንቲ ረብሓ የብሎምን።

فَاَعْرِضْ عَنْ مَّنْ تَوَلّٰىۙ عَنْ ذِكْرِنَا وَلَمْ يُرِدْ اِلَّا الْحَيٰوةَ الدُّنْيَاۗ

fa a‘riḍ ‘am man tawallā, ‘an żikrinā wa lam yurid illal-ḥayātad-dun-yā.

ስለዚ ነቲ ካብ መጠንቀቕታና ዝረሓቐ (መሓመድ) ግደፎ፡ ንሱ ድማ ህይወት ዓለም ጥራይ እዩ ዝምነ።

ذٰلِكَ مَبْلَغُهُمْ مِّنَ الْعِلْمِۗ اِنَّ رَبَّكَ هُوَ اَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيْلِهٖۙ وَهُوَ اَعْلَمُ بِمَنِ اهْتَدٰى

Żālika mablaguhum minal-‘ilm(i), inna rabbaka huwa a‘lamu biman ḍalla ‘an sabīlih(ī), wa huwa a‘lamu bimanihtadā.

ደረጃ ፍልጠቶም ንሱ እዩ። ብርግጽ ጎይታኻ ካብ መንገዱ ዝስሕት ዝበለጸ ይፈልጥ መን ከም ዝምራሕ እውን ይፈልጥ እዩ።

وَلِلّٰهِ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِۗ لِيَجْزِيَ الَّذِيْنَ اَسَاۤءُوْا بِمَا عَمِلُوْا وَيَجْزِيَ الَّذِيْنَ اَحْسَنُوْا بِالْحُسْنٰىۚ

wa lillāhi mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍ(i), liyajziyal-lażīna asā'ū bimā ‘amilū wa yajziyal-lażīna aḥsanū bil-ḥusnā.

ኣብ ሰማያት ዘሎን ኣብ ምድሪ ዘሎን ድማ ናይ ኣላህ እዩ። (ከምዚ) ነቶም ክፉእ ዝገብሩ ከከምቲ ዝገበርዎ ዓስቢ ክህቦም እዩ ነቶም ሰናይ ዝገብሩ ድማ ብዝሓሸ ዓስቢ (ሰማይ) ክሽልሞም እዩ።

اَلَّذِيْنَ يَجْتَنِبُوْنَ كَبٰۤىِٕرَ الْاِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ اِلَّا اللَّمَمَۙ اِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِۗ هُوَ اَعْلَمُ بِكُمْ اِذْ اَنْشَاَكُمْ مِّنَ الْاَرْضِ وَاِذْ اَنْتُمْ اَجِنَّةٌ فِيْ بُطُوْنِ اُمَّهٰتِكُمْۗ فَلَا تُزَكُّوْٓا اَنْفُسَكُمْۗ هُوَ اَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقٰى ࣖ

allażīna yajtanibūna kabā'iral-iṡmi wal-fawāḥisya illal-lamam(a), inna rabbaka wāsi‘ul-magfirah(ti), huwa a‘lamu bikum iż ansya'akum minal-arḍi wa iż antum ajinnatun fī buṭūni ummahātikum, falā tuzakkū anfusakum, huwa a‘lamu bimanittaqā.

ማለት) ብዘይካ ንኣሽቱ ሓጢኣት ካብ ዓበይቲ ሓጢኣትን ዘይጭውነትን ዝርሕቁ። ብርግጽ ጎይታኻ ኣብ ይቕሬታ ኩሉ ዘጠቓለለ እዩ። ካብታ ካብ ሓመድ ዝፈጠረካ መዓልቲ ጀሚሩ፡ ኣብ ማህጸን ኣዴታትካ ድቂ ካብ ዝነበርካሉ እዋን ጀሚሩ ይፈልጠካ። ስለዚ ንጽህና ንርእስኹም ኣይትምልሱ። ነቶም ፍርሃት ኣምላኽ ዘለዎም ይፈልጦም እዩ።

اَفَرَءَيْتَ الَّذِيْ تَوَلّٰىۙ

afa ra'aital-lażī tawallā.

ስለዚ (ካብ ቁርኣን) ዝምለሱ ሰባት ኣይትርእን ዲኻ?

وَاَعْطٰى قَلِيْلًا وَّاَكْدٰى

wa a‘ṭā qalīlaw wa akdā.

ንሱ ድማ ቁሩብ (ካብቲ ዝተመባጽዐ) ይህብ፡ ዝተረፈ ድማ ይኽልክሎ።

اَعِنْدَهٗ عِلْمُ الْغَيْبِ فَهُوَ يَرٰى

a‘indahū ‘ilmul-gaibi fahuwa yarā.

ንሱ ክርእዮ (ንዕኡ) ምእንቲ ክርኢ ብዛዕባ ዘይርአ ፍልጠት ኣለዎ ድዩ?

اَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِيْ صُحُفِ مُوْسٰى

am lam yunabba' bimā fī ṣuḥufi mūsā.

ወይስ ኣብ ገጻት (ንሙሴ ዝተገልጸሉ ቅዱስ መጽሓፍ) እንታይ ከም ዘሎ (ንዕኡ) ኣይተጸብጸበን?

وَاِبْرٰهِيْمَ الَّذِيْ وَفّٰىٓ ۙ

wa ibrāhīmal-lażī waffā.

ከምኡ ውን (ኣንሶላታት) ኣብርሃም ኩሉ ግዜ መብጽዓታት ዝፍጽም?

اَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِّزْرَ اُخْرٰىۙ

allā taziru wāziratuw wizra ukhrā.

(ማለት) ሓጢኣተኛ ሓጢኣት ካልኦት ከምዘይስከም፣ .

وَاَنْ لَّيْسَ لِلْاِنْسَانِ اِلَّا مَا سَعٰىۙ

wa al laisa lil-insāni illā mā sa‘ā.

እቲ ሰብኣይ ድማ ዝሰርሓሉ ጥራይ እዩ ዝረክብ፣

وَاَنَّ سَعْيَهٗ سَوْفَ يُرٰىۖ

wa anna sa‘yahū saufa yurā.

ብሓቂ ድማ ጻዕሩ (ንዕኡ) ክረአ እዩ፣ .

ثُمَّ يُجْزٰىهُ الْجَزَاۤءَ الْاَوْفٰىۙ

Ṡumma yujzāhul-jazā'al-aufā.

ሽዑ እቲ ኣዝዩ ፍጹም መልሲ ክሽለም እዩ፣ .

وَاَنَّ اِلٰى رَبِّكَ الْمُنْتَهٰىۙ

wa anna ilā rabbikal-muntahā.

ብርግጽ ድማ መወዳእታ (ናይ ኩሉ ነገር) ንጐይታኻ እዩ፡ .

وَاَنَّهٗ هُوَ اَضْحَكَ وَاَبْكٰى

wa annahū huwa aḍḥaka wa abkā.

ብሓቂ ድማ ንሱ እዩ ንሰባት ዘስሕቕን ዘበኪን፣ .

وَاَنَّهٗ هُوَ اَمَاتَ وَاَحْيَاۙ

wa annahū huwa amāta wa aḥyā.

ብርግጽ ድማ ሞትን ህይወትን ዘስዕብ ንሱ እዩ፡ .

وَاَنَّهٗ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْاُنْثٰىۙ

wa annahū khalaqaz-zaujainiż-żakara wal-unṡā.

ብርግጽ ድማ ንሱ እዩ ንጽምዲ ተባዕታይን ኣንስተይትን ዝፈጠረ፣ .

مِنْ نُّطْفَةٍ اِذَا تُمْنٰىۙ

min nuṭfatin iżā tumnā.

ካብ ዘርኢ ወዲ ተባዕታይ፡ ምስ ዝወጽእ፡ .

وَاَنَّ عَلَيْهِ النَّشْاَةَ الْاُخْرٰىۙ

wa anna ‘alaihin nasy'atal-ukhrā.

ብሓቂ ድማ ንሱ እዩ ንኻልእ ፍጥረት (ድሕሪ ሞት ትንሳኤ) ዝውስን፣

وَاَنَّهٗ هُوَ اَغْنٰى وَاَقْنٰىۙ

wa annahū huwa agnā wa aqnā.

ብሓቂ ድማ ሃብትን እኹልን ዝህብ ንሱ እዩ።

وَاَنَّهٗ هُوَ رَبُّ الشِّعْرٰىۙ

wa annahū huwa rabbusy-syi‘rā.

ብርግጽ ድማ ጎይታ ከዋኽብቲ ሽዓራ እዩ።

وَاَنَّهٗٓ اَهْلَكَ عَادًا ۨالْاُوْلٰىۙ

wa annahū ahlaka ‘ādanil-ūlā.

ብሓቂ ድማ ንሱ እዩ ንህዝቢ 'ነዊሕ እዋን፡ .

وَثَمُوْدَا۟ فَمَآ اَبْقٰىۙ

wa ṡamūda famā abqā.

ንህዝቢ ሳሙድ ድማ፡ ሓንቲ (ብህይወት) ኣይገደፈን፡ .

وَقَوْمَ نُوْحٍ مِّنْ قَبْلُۗ اِنَّهُمْ كَانُوْا هُمْ اَظْلَمَ وَاَطْغٰىۗ

wa qauma nūḥim min qabl(u), innahum kānū hum aẓlama wa aṭgā.

ከምኡ’ውን (ከምኡ’ውን) ቅድሚኡ ዝነበረ ህዝቢ ኖህ። ብርግጽ እቶም ኣዝዮም ዘይፍትሓውያንን ኣዝዮም ዘይእዘዙን ሰባት እዮም።

وَالْمُؤْتَفِكَةَ اَهْوٰىۙ

wal-mu'tafikata ahwā.

ህቦብላ ንፋስ ድማ (ንምድሪ ህዝቢ ሉጥ) ኣጥፍኣ፣

فَغَشّٰىهَا مَا غَشّٰىۚ

fa gasysyāhā mā gasysyā.

ሽዑ ነታ መሬት (ከም መቕጻዕቲ) በቲ ኣብ ልዕሊኣ ዝወደቐ (ፍርስራስ) ሸፈኖ።

فَبِاَيِّ اٰلَاۤءِ رَبِّكَ تَتَمَارٰى

fa bi'ayyi ālā'i rabbika tatamārā.

ስለዚ ካብ በረኸት ጎይታኻ ኣየናይ እዩ ክሳብ ሕጂ ትጠራጠር?

هٰذَا نَذِيْرٌ مِّنَ النُّذُرِ الْاُوْلٰى

hāżā nażīrum minan-nużuril-ūlā.

እዚ (መሓመድ) ካብቶም ቅድሚ ሕጂ ዝመጹ ኣጠንቀቕቲ ሓደ እዩ።

اَزِفَتِ الْاٰزِفَةُ ۚ

azifatil-āzifah(tu).

እቲ ዝቐረበ (መዓልቲ ፍርዲ) ቀሪቡ ኣሎ።

لَيْسَ لَهَا مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ كَاشِفَةٌ ۗ

laisa lahā min dūnillāhi kāsyifah(tun).

ብዘይካ ኣላህ (ምኽሳት ናይታ መዓልቲ) ዝገልጾ ሰብ የለን።

اَفَمِنْ هٰذَا الْحَدِيْثِ تَعْجَبُوْنَۙ

afamin hāżal-ḥadīṡi ta‘jabūn(a).

ስለዚ በዚ ዜና ዶ ይገርመኩም?

وَتَضْحَكُوْنَ وَلَا تَبْكُوْنَۙ

wa taḍḥakūna wa lā tabkūn(a).

ንስኻ ድማ ትስሕቕን ኣይትነብዕን፡ .

وَاَنْتُمْ سٰمِدُوْنَ

wa antum sāmidūn(a).

ኣቓልቦ (ንዕኡ) ኣብ ዘይትገብረሉ እዋን።

فَاسْجُدُوْا لِلّٰهِ وَاعْبُدُوْا ࣖ ۩

fasjudū lillāhi wa‘budū.

ስለዚ ንኣላህ ሰጊድካ (ንዕኡ) ስግደሉ።