Q.S ኣል-ሂጅር (اَلْحِجْر) - 99 ብዝሒ ጥቕስታት

الۤرٰ ۗتِلْكَ اٰيٰتُ الْكِتٰبِ وَقُرْاٰنٍ مُّبِيْنٍ ۔

alif lām rā, tilka āyātul-kitābi wa qur'ānim mubīn(in).

ኣሊፍ ላም ራ. (እዛ ሱራ) (ገለ ካብ) ኣያታት ናይቲ (ፍጹም) መጽሓፍ ማለት (ኣያታት) ቁርኣን መብርሂ ዝህቡ እዮም።

رُبَمَا يَوَدُّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لَوْ كَانُوْا مُسْلِمِيْنَ

rubamā yawaddul-lażīna kafarū lau kānū muslimīn(a).

ካፍር ሓደ ሓደ ግዜ (ድሒሩ ኣብ ድሕሪ ሞት) ቅድሚ ሕጂ (ኣብዛ ዓለም) ኣስላም እንተዝኾኑ ይምነዩ።

ذَرْهُمْ يَأْكُلُوْا وَيَتَمَتَّعُوْا وَيُلْهِهِمُ الْاَمَلُ فَسَوْفَ يَعْلَمُوْنَ

Żarhum ya'kulū wa yatamatta‘ū wa yulhihimul-amalu fa saufa ya‘lamūn(a).

(ኣብዛ ዓለም) ይበልዑን ይዘናግዑን በቲ (ባዶ) ሕልሞም ይዘናግዑ፣ ድሒሮም (ሳዕቤን ተግባራቶም) ክፈልጡ እዮም።

وَمَآ اَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ اِلَّا وَلَهَا كِتَابٌ مَّعْلُوْمٌ

wa mā ahlaknā min qaryatin illā wa lahā kitābum ma‘lūm(un).

ንሓንቲ ከተማ ድማ ዝተወሰነ መዐቀኒ ተወሲኑላ እንተዘይኮይኑ ኣይነጥፍኣን ኢና።

مَا تَسْبِقُ مِنْ اُمَّةٍ اَجَلَهَا وَمَا يَسْتَأْخِرُوْنَ

mā tasbiqu min ummatin ajalahā wa mā yasta'khirūn(a).

ቅድሚ ሞቶም ክቕድም ዝኽእል፣ (ንሱ) ክናዋሕ ክሓትት ዘይክእል (ከምኡውን) ህዝቢ የለን።

وَقَالُوْا يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْ نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ اِنَّكَ لَمَجْنُوْنٌ ۗ

wa qālū yā ayyuhal-lażī nuzzila ‘alaihiż-żikru innaka lamajnūn(un).

ንሳቶም ድማ "ኣንታ ቁርኣን ዝተወረደሉ ሰብ ብሓቂ ንስኻ (መሓመድ) ብሓቂ ዕቡድ ኢኻ" በልዎ።

لَوْمَا تَأْتِيْنَا بِالْمَلٰۤىِٕكَةِ اِنْ كُنْتَ مِنَ الصّٰدِقِيْنَ

lau mā ta'tīnā bil-malā'ikati in kunta minaṣ-ṣādiqīn(a).

ስለምንታይ ካብ ጻድቃን እንተኾንካ መልኣኽ ዘየምጻእካና?"

مَا نُنَزِّلُ الْمَلٰۤىِٕكَةَ اِلَّا بِالْحَقِّ وَمَا كَانُوْٓا اِذًا مُّنْظَرِيْنَ

mā nunazzilul-malā'ikata illā bil-ḥaqqi wa mā kānū iżam munẓarīn(a).

መላእኽቲ ብዘይካ ምስ ሓቂ (መቕጻዕቲ ንምምጻእ) ኣየውረድናዮምን ኣብቲ ግዜ እቲ ዕረፍቲ ኣይተዋህቦምን።

اِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَاِنَّا لَهٗ لَحٰفِظُوْنَ

innā naḥnu nazzalnaż-żikra wa innā lahū laḥāfiẓūn(a).

ብርግጽ ንሕና ኢና ንቁርኣን ዘውረድናዮ: ብርግጽ ድማ ንሕና (ከምኡውን) ንዕቅቦ::

وَلَقَدْ اَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ فِيْ شِيَعِ الْاَوَّلِيْنَ

wa laqad arsalnā min qablika fī syiya‘il-awwalīn(a).

ብርግጽ ድማ ቅድሜኹም (መሓመድ) ናብቶም ቀዳሞት ህዝብታት (ሓያሎ ልኡኻት) ሰዲድና ኣለና።

وَمَا يَأْتِيْهِمْ مِّنْ رَّسُوْلٍ اِلَّا كَانُوْا بِهٖ يَسْتَهْزِءُوْنَ

wa mā ya'tīhim mir rasūlin illā kānū bihī yastahzi'ūn(a).

ልኡኽ ኣብ ዝመጸሎም ድማ ኩሉ ግዜ ይላገጹሉ ነበሩ።

كَذٰلِكَ نَسْلُكُهٗ فِيْ قُلُوْبِ الْمُجْرِمِيْنَۙ

każālika naslukuhū fī qulūbil-mujrimīn(a).

በዚ ድማ (እቲ ላግጺ) ኣብ ልቢ ሓጥኣን ኣእቲናዮ

لَا يُؤْمِنُوْنَ بِهٖ وَقَدْ خَلَتْ سُنَّةُ الْاَوَّلِيْنَ

lā yu'minūna bihī wa qad khalat sunnatul-awwalīn(a).

ዋላ እኳ ግዝረት ኣላህ ካብ ዝሓለፉ ሰባት እንተሓለፈ ብእኡ (ቁርኣን) ኣይኣምኑን እዮም።

وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَابًا مِّنَ السَّمَاۤءِ فَظَلُّوْا فِيْهِ يَعْرُجُوْنَۙ

wa lau fataḥnā ‘alaihim bābam minas-samā'i fa ẓallū fīhi ya‘rujūn(a).

ሓደ ካብ ኣፍደገ ሰማይ እንተ ከፊትናሎም ድማ ናብኣ ምድያብ ይቕጽሉ፡ .

لَقَالُوْٓا اِنَّمَا سُكِّرَتْ اَبْصَارُنَا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَّسْحُوْرُوْنَ ࣖ

laqālū innamā sukkirat abṣārunā bal naḥnu qaumum masḥūrūn(a).

ብርግጽ "ብሓቂ ራእይና ደበና እዩ፣ ብሓቂ ንሕና ኢና ብስሕበት ዝተተንከፍና" ኢሎም።

وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِى السَّمَاۤءِ بُرُوْجًا وَّزَيَّنّٰهَا لِلنّٰظِرِيْنَۙ

wa laqad ja‘alnā fis-samā'i burūjaw wa zayyannāhā lin-nāẓirīn(a).

ብሓቂ ድማ ኣብ ሰማይ እኩብ ከዋኽብቲ ፈጢርና ነቶም ዝጥምትዎም (ንዓኣቶም) ጽቡቓት ከም ዝመስሎም ገይርናዮም ኢና።

وَحَفِظْنٰهَا مِنْ كُلِّ شَيْطٰنٍ رَّجِيْمٍۙ

wa ḥafiẓnāhā min kulli syaiṭānir rajīm(in).

ካብ ኩሉ ርጉም (ሽግር) ዲያብሎስ ድማ ንሓልዋ፡

اِلَّا مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ فَاَتْبَعَهٗ شِهَابٌ مُّبِيْنٌ

illā manistaraqas-sam‘a fa atba‘ahū syihābum mubīn(un).

ብዘይካ (ሰይጣን) ክስማዕ ዝኽእል (ዜና) (ካብ መላእኽቲ) ሰሪቑ ብድሙቕ ሓዊ ዝስጎግ።

وَالْاَرْضَ مَدَدْنٰهَا وَاَلْقَيْنَا فِيْهَا رَوَاسِيَ وَاَنْۢبَتْنَا فِيْهَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَّوْزُوْنٍ

wal-arḍa madadnāhā wa alqainā fīhā rawāsiya wa ambatnā fīhā min kulli syai'im mauzūn(in).

ንሕና ድማ ንምድሪ ዘርጊሕና ኣኽራን ተኺልናላ ኣብኡ ድማ ኩሉ ከከም ዓቐኑ ኣዕበናዮ።

وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيْهَا مَعَايِشَ وَمَنْ لَّسْتُمْ لَهٗ بِرٰزِقِيْنَ

wa ja‘alnā lakum fīhā ma‘āyisya wa mal lastum lahū birāziqīn(a).

ከምኡ’ውን ንዘድልየካ ምንጪ ህይወት ጌርናሎም ኣለና፡ ከምኡ’ውን (ንሕና’ውን ፈጢርና) ፍጡራት ንስኻትኩም መግቦም ዘይኮንኩም።

وَاِنْ مِّنْ شَيْءٍ اِلَّا عِنْدَنَا خَزَاۤىِٕنُهٗ وَمَا نُنَزِّلُهٗٓ اِلَّا بِقَدَرٍ مَّعْلُوْمٍ

wa im min syai'in illā ‘indanā khazā'inuhū wa mā nunazziluhū illā biqadarim ma‘lūm(un).

ምሳና እምበር ሓደ ነገር የለን መዝገባቱ፤ ብዝፍለጥ መለክዒ እንተዘይኮይኑ ኣይነውርዶን ኢና።

وَاَرْسَلْنَا الرِّيٰحَ لَوَاقِحَ فَاَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً فَاَسْقَيْنٰكُمُوْهُۚ وَمَآ اَنْتُمْ لَهٗ بِخٰزِنِيْنَ

wa arsalnar-riyāḥa lawāqiha fa anzalnā minas-samā'i mā'an fa asqainākumūh(u), wa mā antum lahū bikhāzinīn(a).

ንፋሳት ድማ ንኽራብሑ ንሰድድ ካብ ሰማይ ድማ ዝናብ ነውርድ፡ ድሕሪኡ ማይ ምስኡ ንህበኩም፡ ትዕቅብዎ ድማ ኣይኮንኩምን።

وَاِنَّا لَنَحْنُ نُحْيٖ وَنُمِيْتُ وَنَحْنُ الْوٰرِثُوْنَ

wa innā lanaḥnu nuḥyī wa numītu wa naḥnul-wāriṡūn(a).

ብሓቂ ድማ ንሕና ኢና ሕይወት እንህብን ሞት ንፈጥርን ንሕና ድማ ኢና ንወርስ።

وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِيْنَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِيْنَ

wa laqad ‘alimnal-mustaqdimīna minkum wa laqad ‘alimnal-musta'khirīn(a).

ብርግጽ ድማ ቅድሜኹም ነቲ ቀዳማይ ንፈልጦ ኢና ነቲ ዳሕረዋይ እውን ንፈልጦ ኢና።

وَاِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَحْشُرُهُمْۗ اِنَّهٗ حَكِيْمٌ عَلِيْمٌ ࣖ

wa inna rabbaka huwa yaḥsyuruhum, innahū ḥakīmun ‘alīm(un).

ብርግጽ ድማ ጎይታኻ ክእክቦም እዩ። ብርግጽ ንሱ ኩሉ ለባምን ኩሉ ዝፈልጥን እዩ።

وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْاِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَاٍ مَّسْنُوْنٍۚ

wa laqad khalaqnal-insāna min ṣalṣālim min ḥama'im masnūn(in).

ብርግጽ ድማ ንሰብ (ኣዳም) ካብ ደረቕ ጭቃ ካብ ጸሊም ጭቃ ቅርጺ ዝተዋህቦ ፈጢርናዮ ኣለና።

وَالْجَاۤنَّ خَلَقْنٰهُ مِنْ قَبْلُ مِنْ نَّارِ السَّمُوْمِ

wal-jānna khalaqnāhu min qablu min nāris-samūm(i).

ነቲ ቅድሚ (ኣዳም) ዝነበረ ጂን ድማ ካብ ኣዝዩ ውዑይ ሓዊ ፈጢርናዮ።

وَاِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلٰۤىِٕكَةِ اِنِّيْ خَالِقٌۢ بَشَرًا مِّنْ صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَاٍ مَّسْنُوْنٍۚ

wa iż qāla rabbuka lil-malā'ikati innī khāliqum basyaram min ṣalṣālim min ḥama'im masnūn(in).

ከምኡ’ውን (ዘክር)፡ ጎይታኻ ንመላእኽቲ “ብሓቂ ካብ ደረቕ ጭቃ ካብ ጸሊም ጭቃ ቅርጺ ዝተዋህቦ ሰብ ክፈጥር እየ።

فَاِذَا سَوَّيْتُهٗ وَنَفَخْتُ فِيْهِ مِنْ رُّوْحِيْ فَقَعُوْا لَهٗ سٰجِدِيْنَ

fa iżā sawwaituhū wa nafakhtu fīhi mir rūḥī fa qa‘ū lahū sājidīn(a).

ስለዚ (ነቲ ፍጻመ) ምስ ፈጸምኩዎ፡ መንፈሰይ (ፍጥረተይ) ድማ ምስ ኣስተንፈስኩሉ፡ ሽዑ ብምስጋድ ስገደሉ።"

فَسَجَدَ الْمَلٰۤىِٕكَةُ كُلُّهُمْ اَجْمَعُوْنَۙ

fa sajadal-malā'ikatu kulluhum ajma‘ūn(a).

መላእኽቲ ድማ ኵላቶም ሓቢሮም ሰገዱ፣ .

اِلَّآ اِبْلِيْسَۗ اَبٰىٓ اَنْ يَّكُوْنَ مَعَ السّٰجِدِيْنَ

illā iblīs(a), abā ay yakūna ma‘as-sājidīn(a).

ብዘይካ ድያብሎስ። ምስቶም ሰጊዶም ዝነበሩ (መላእኽቲ) ክጽንበር ፍቓደኛ ኣይነበረን።

قَالَ يٰٓاِبْلِيْسُ مَا لَكَ اَلَّا تَكُوْنَ مَعَ السّٰجِدِيْنَ

qāla yā iblīsu mā laka allā takūna ma‘as-sājidīn(a).

ንሱ (ኣላህ) "ኦ ሸይጣን! ስለምንታይ ምስኦም ትሰግድ (ዘይትጽንበር)?"

قَالَ لَمْ اَكُنْ لِّاَسْجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقْتَهٗ مِنْ صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَاٍ مَّسْنُوْنٍ

qāla lam akul li'asjuda libasyarin khalaqtahū min ṣalṣālim min ḥama'im masnūn(in).

ንሱ (ኢብሊስ) "ነቲ ቅርጺ ዝተዋህቦ ካብ ጸሊም ጭቃ ካብ ደረቕ ጭቃ ዝፈጠርካዮ ሰብ ፈጺመ ኣይሰግደሉን እየ" በለ።

قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَاِنَّكَ رَجِيْمٌۙ

qāla fakhruj minhā fa innaka rajīm(un).

ንሱ (ኣላህ) “ድሕሪኡ ካብ ጀና ውጻእ ርጉም ኢኻ እሞ።

وَّاِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ اِلٰى يَوْمِ الدِّيْنِ

wa inna ‘alaikal-la‘nata ilā yaumid-dīn(i).

ብሓቂ ድማ እቲ መርገም ክሳዕ መዓልቲ ትንሳኤ ኣብ ልዕሌኹም ክጸንሕ እዩ።”

قَالَ رَبِّ فَاَنْظِرْنِيْٓ اِلٰى يَوْمِ يُبْعَثُوْنَ

qāla rabbi fa anẓirnī ilā yaumi yub‘aṡūn(a).

ንሱ (ድያብሎስ) "ኦ ጎይታይ (ከምኡ እንተኾይኑ) ሽዑ ክሳብ እታ (ደቂ ሰባት) ዝትንስኡላ መዓልቲ ምድንጓይ ሃበኒ" ኢሉ።

قَالَ فَاِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِيْنَۙ

qāla fa innaka minal-munẓarīn(a).

ኣላህ ከምዚ ይብል "(ሕራይ) ደሓር ከኣ ብርግጽ ካብቶም ምድንጓይ ዝተዋህቦም ኢኻ፡ "

اِلٰى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُوْمِ

ilā yaumil-waqtil-ma‘lūm(i).

ክሳብ እታ ዝተመደበት መዓልቲ (መዓልቲ ጽንዓት)።”

قَالَ رَبِّ بِمَآ اَغْوَيْتَنِيْ لَاُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِى الْاَرْضِ وَلَاُغْوِيَنَّهُمْ اَجْمَعِيْنَۙ

qāla rabbi bimā agwaitanī la'uzayyinanna lahum fil-arḍi wa la'ugwiyannahum ajma‘īn(a).

ንሱ (ሰይጣን) ከምዚ በለ “ጐይታይ፡ ስሕተት ስለ ዝፈረድካኒ፡ ብርግጽ ኣብ ምድሪ (ክፉእ) ከም ዝስሕቦም ክገብሮም እየ፡ ንዅሎም ድማ ከስሕቶም እየ፡ .

اِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِيْنَ

illā ‘ibādaka minhumul-mukhlaṣīn(a).

ብዘይካ እቶም ካብኦም ዝተመርጹ ባሮትካ።

قَالَ هٰذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيْمٌ

qāla hāżā ṣirāṭun ‘alayya mustaqīm(un).

ንሱ (ኣላህ) "እዚ እዩ እቲ ትኽ ዝበለ መንገዲ (ዝመርሓኒ) ናባይ" ኢሉ።

اِنَّ عِبَادِيْ لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطٰنٌ اِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِيْنَ

inna ‘ibādī laisa laka ‘alaihim sulṭānun illā manittaba‘aka minal-gāwīn(a).

ብርግጽ ንስኻትኩም (ኢብሊስ) ኣብ ልዕሊ ባሮተይ ብዘይካ እቶም ዝስዕቡኻ ማለት እቶም ዝጠፍኡ ሓይሊ የብልኩምን።

وَاِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ اَجْمَعِيْنَۙ

wa inna jahannama lamau‘iduhum ajma‘īn(a).

ብሓቂ ድማ ሲኦል ብሓቂ (እቲ ቦታ) ንኹሎም (ሰዓብቲ ድያብሎስ) ቃል ዝተኣተወሎም እዩ።

لَهَا سَبْعَةُ اَبْوَابٍۗ لِكُلِّ بَابٍ مِّنْهُمْ جُزْءٌ مَّقْسُوْمٌ ࣖ

lahā sab‘atu abwāb(in), likulli bābim minhum juz'um maqsūm(un).

(ሲኦል) ሸውዓተ ማዕጾ ኣለዋ። ነፍሲ ወከፍ ማዕጾ (ተመደበ) ንዝተወሰነ ጉጅለ ካብኣቶም።

اِنَّ الْمُتَّقِيْنَ فِيْ جَنّٰتٍ وَّعُيُوْنٍۗ

innal-muttaqīna fī jannātiw wa ‘uyūn(in).

ብርግጽ እቶም ፍርሃት እግዚኣብሔር ኣብ ኣታኽልትን ዓይኒ ማይን ክኾኑ እዮም።

اُدْخُلُوْهَا بِسَلٰمٍ اٰمِنِيْنَ

udkhulūhā bisalāmin āminīn(a).

(ኣላህ ከምዚ ይብል) "ብሰላምን ድሕንነትን ኣእትውዎ።"

وَنَزَعْنَا مَا فِيْ صُدُوْرِهِمْ مِّنْ غِلٍّ اِخْوَانًا عَلٰى سُرُرٍ مُّتَقٰبِلِيْنَ

wa naza‘nā mā fī ṣudūrihim min gillin ikhwānan ‘alā sururim mutaqābilīn(a).

ኣብ ልቦም ድማ ኩሉ ናይ ቂምታ ስምዒታት ኣወጊድና፤ ኣብ ሶፋ ፊት ንፊት ኮፍ ኢሎም ከም ኣሕዋት ኮይኖም ተሰምዖም።

لَا يَمَسُّهُمْ فِيْهَا نَصَبٌ وَّمَا هُمْ مِّنْهَا بِمُخْرَجِيْنَ

lā yamassuhum fīhā naṣabuw wa mā hum minhā bimukhrajīn(a).

ኣብኡ ድኻም ኣይስምዖምን ካብኡ ድማ ኣይክእለዩን እዮም።

۞ نَبِّئْ عِبَادِيْٓ اَنِّيْٓ اَنَا الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُۙ

nabbi' ‘ibādī annī anal-gafūrur-raḥīm(u).

ንባሮተይ ኣነ ይቕረ ዝገብርን መሓሪን ምዃነይ ንገሮም።

وَاَنَّ عَذَابِيْ هُوَ الْعَذَابُ الْاَلِيْمُ

wa anna ‘ażābī huwal-‘ażābul-alīm(u).

ብርግጽ ድማ መቕጻዕተይ ኣዝዩ መሪር መቕጻዕቲ እዩ።

وَنَبِّئْهُمْ عَنْ ضَيْفِ اِبْرٰهِيْمَۘ

wa nabbi'hum ‘an ḍaifi ibrāhīm(a).

ብዛዕባ ጋሻ (መልኣኽ) ኢብራሂም ድማ (መሓመድ) ኣፍልጦም።

اِذْ دَخَلُوْا عَلَيْهِ فَقَالُوْا سَلٰمًاۗ قَالَ اِنَّا مِنْكُمْ وَجِلُوْنَ

iż dakhalū ‘alaihi fa qālū salāmā(n), qāla innā minkum wajilūn(a).

ናብቲ ቦታ ምስ ኣተዉ፡ ሽዑ “ሰላም” በሉ። ንሱ (ኢብራሂም) “ብሓቂ ንፈርሓካ ኣለና” ኢሉ።

قَالُوْا لَا تَوْجَلْ اِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلٰمٍ عَلِيْمٍ

qālū lā taujal innā nubasysyiruka bigulāmin ‘alīm(in).

(ንሳቶም) "ኣይትፍራሕ፡ ብሓቂ ብዛዕባ (ልደት) ወዲ (ዝኸውን) በሊሕ ሰብ (ይስሃቅ) ብስራት ንህበኩም ኣሎና" በልዎ።

قَالَ اَبَشَّرْتُمُوْنِيْ عَلٰٓى اَنْ مَّسَّنِيَ الْكِبَرُ فَبِمَ تُبَشِّرُوْنَ

qāla abasysyartumūnī ‘alā am massaniyal-kibaru fa bima tubasysyirūn(a).

ንሱ (ኢብራሂም) "ሓቂ ድዩ ኣረጊት ከለኹ ብስራት ሂብካኒ፡ ሽዑ (ብኸመይ መንገዲ) ንሱ (ብስራት) ሂብካኒ?"

قَالُوْا بَشَّرْنٰكَ بِالْحَقِّ فَلَا تَكُنْ مِّنَ الْقٰنِطِيْنَ

qālū basysyarnāka bil-ḥaqqi falā takum minal-qāniṭīn(a).

(ንሳቶም) ድማ "እቲ ብስራት ብትኽክል ነመሓላልፈልኩም ኢና፡ ስለዚ ካብቶም ተስፋ ዝቖረጹ ኣይትኹኑ" ኢሎም መለሱ።

قَالَ وَمَنْ يَّقْنَطُ مِنْ رَّحْمَةِ رَبِّهٖٓ اِلَّا الضَّاۤلُّوْنَ

qāla wa may yaqnaṭu mir raḥmati rabbihī illaḍ-ḍāllūn(a).

ንሱ (ኢብራሂም) “ብዘይካ እቶም ዝጠፍኡ ካብ ምሕረት ጐይታኡ ተስፋ ዝቖርጽ የለን።”

قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ اَيُّهَا الْمُرْسَلُوْنَ

qāla famā khaṭbukum ayyuhal-mursalūn(a).

ንሱ (ኢብራሂም) “ኣቱም ልኡኻት እንታይ እዩ ኣገዳሲ ጉዳይኩም?”

قَالُوْٓا اِنَّآ اُرْسِلْنَآ اِلٰى قَوْمٍ مُّجْرِمِيْنَۙ

qālū innā ursilnā ilā qaumim mujrimīn(a).

(ንሳቶም) ድማ "ብሓቂ ናብ ሓጢኣተኛ ህዝቢ ኢና ተላኢኽና፡ .

اِلَّآ اٰلَ لُوْطٍۗ اِنَّا لَمُنَجُّوْهُمْ اَجْمَعِيْنَۙ

illā āla lūṭ(in), innā lamunajjūhum ajma‘īn(a).

ብዘይካ ሰዓብቲ ሉጥ። ብሓቂ ንዅሎም ብርግጽ ከነድሕኖም ኢና፣ .

اِلَّا امْرَاَتَهٗ قَدَّرْنَآ اِنَّهَا لَمِنَ الْغٰبِرِيْنَ ࣖ

illamra'atahū qaddarnā innahā laminal-gābirīn(a).

ብጀካ ሰበይቱ ካብቶም ድሕሪት ዝተረፉ (ምስ ካልኦት ኩፋራት) ሓንቲ ምዃና ወሲንና ኣለና።”

فَلَمَّا جَاۤءَ اٰلَ لُوْطِ ِۨالْمُرْسَلُوْنَۙ

falammā jā'a āla lūṭinil-mursalūn(a).

ስለዚ እቲ ልኡኽ ናብ ሰዓብቲ ሉጥ ምስ መጸ፡

قَالَ اِنَّكُمْ قَوْمٌ مُّنْكَرُوْنَ

qāla innakum qaumum munkarūn(a).

ንሱ (ሉት) "ብሓቂ ንስኻ ዘይንፈልጦ ሰብ ኢኻ" በለ።

قَالُوْا بَلْ جِئْنٰكَ بِمَا كَانُوْا فِيْهِ يَمْتَرُوْنَ

qālū bal ji'nāka bimā kānū fīhi yamtarūn(a).

(እቶም ልኡኻት) "ብሓቂ እቲ ኩሉ ግዜ ዝኽሕድዎ ዝነበሩ መቕጻዕቲ ሒዝና ኢና መጺእና" ኢሎም መለሱ

وَاَتَيْنٰكَ بِالْحَقِّ وَاِنَّا لَصٰدِقُوْنَ

wa ataināka bil-ḥaqqi wa innā laṣādiqūn(a).

ንሕና ድማ ሓቂ ሒዝና ኢና ንመጽእ ብሓቂ ድማ ንሕና እቶም ሓቀኛታት ሰባት ኢና።

فَاَسْرِ بِاَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِّنَ الَّيْلِ وَاتَّبِعْ اَدْبَارَهُمْ وَلَا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ اَحَدٌ وَّامْضُوْا حَيْثُ تُؤْمَرُوْنَ

fa asri bi'ahlika biqiṭ‘im minal-laili wattabi‘ adbārahum wa lā yaltafit minkum aḥaduw wamḍū ḥaiṡu tu'marūn(a).

ስለዚ ኣብ መወዳእታ ምሸት ምስ ስድራኻ ውጻእ፣ ብድሕሪት ድማ ስዓቦም። ዝኾነ ካባኻትኩም ንድሕሪት ተመሊሱ ናብቲ ክትከዱ ዝተኣዘዝኩምሉ ቦታ ጉዕዞኹም ክቕጽል ኣይትፍቀዱ።"

وَقَضَيْنَآ اِلَيْهِ ذٰلِكَ الْاَمْرَ اَنَّ دَابِرَ هٰٓؤُلَاۤءِ مَقْطُوْعٌ مُّصْبِحِيْنَ

wa qaḍainā ilaihi żālikal-amra anna dābira hā'ulā'i maqṭū‘um muṣbiḥīn(a).

ንዕኡ (ሉጥ) ድማ ወጋሕታ ፈጺሞም ክጠፍኡ ኣዚዝናሉ ኔርና።

وَجَاۤءَ اَهْلُ الْمَدِيْنَةِ يَسْتَبْشِرُوْنَ

wa jā'a ahlul-madīnati yastabsyirūn(a).

ህዝቢ እታ ከተማ ድማ ብሓጎስ (ብሰንኪ ምምጻእ ጋሻ) (ናብ ቤት ሉጥ) መጹ።

قَالَ اِنَّ هٰٓؤُلَاۤءِ ضَيْفِيْ فَلَا تَفْضَحُوْنِۙ

qāla inna hā'ulā'i ḍaifī falā tafḍaḥūn(i).

ንሱ (ሉጥ) “ብሓቂ ኣጋይሸይ እዮም፣ ስለዚ ኣይትሕፍረኒ፣ .

وَاتَّقُوا اللّٰهَ وَلَا تُخْزُوْنِ

wattaqullāha wa lā tukhzūn(i).

ንኣላህ ድማ ፍርሑ ኣይትጸርፉኒ"።

قَالُوْٓا اَوَلَمْ نَنْهَكَ عَنِ الْعٰلَمِيْنَ

qālū awalam nanhaka ‘anil-‘ālamīn(a).

(ንሳቶም) “ንደቂ ሰባት (ካብ ምሕላው) ኣይከልከልናኩምን ዲና?”

قَالَ هٰٓؤُلَاۤءِ بَنٰتِيْٓ اِنْ كُنْتُمْ فٰعِلِيْنَۗ

qāla hā'ulā'i banātī in kuntum fā‘ilīn(a).

ንሱ (ሉት) "እተን ኣዋልድ (ሃገረይ) እየን (መርዓወን)፡ እንተደሊኺ" በለ።

لَعَمْرُكَ اِنَّهُمْ لَفِيْ سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُوْنَ

la‘amruka innahum lafī sakratihim ya‘mahūn(a).

(ኣላህ ከምዚ ኢሉ) "ብዕድሜኻ (መሓመድ) ብሓቂ ኣብ ስኽራን (ምስሓት) ይወዛወዙ ኣለዉ።"

فَاَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُشْرِقِيْنَۙ

fa akhażathumuṣ-ṣaiḥatu musyriqīn(a).

ሽዑ ጸሓይ ክትበርቕ ምስ ቀረበት፡ ብዓው ዝበለ ድምጺ ነጎዳ ተደምሰሱ።

فَجَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَاَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِّنْ سِجِّيْلٍ

fa ja‘alnā ‘āliyahā sāfilahā wa amṭarnā ‘alaihim ḥijāratam min sijjīl(in).

ስለዚ (ነታ ምድሪ) ገልቢጥና ካብ ተሪር መሬት ኣእማን ኣውጺእናሎም።

اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّلْمُتَوَسِّمِيْنَۙ

inna fī żālika la'āyātil lil-mutawassimīn(a).

ብርግጽ ኣብዚ ብርግጽ ምልክታት (ናይ ኣላህ ሓይሊ) ነቶም ነቲ ምልክታት ዘቕልቡ ኣለዉ፤

وَاِنَّهَا لَبِسَبِيْلٍ مُّقِيْمٍ

wa innahā labisabīlim muqīm(in).

ብርግጽ ድማ፡ (እታ ሃገር) ብሓቂ ኣብ ሓደ ገና (ብደቂ ሰባት ዝጓዓዘሉ) ጽርግያ እያ እትድቅስ።

اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً لِّلْمُؤْمِنِيْنَۗ

inna fī żālika la'āyatal lil-mu'minīn(a).

ብርግጽ ኣብዚ ብሓቂ ነቶም ዝኣመኑ ሰባት ምልክት (ናይ ኣላህ ሓይሊ) ኣሎ።

وَاِنْ كَانَ اَصْحٰبُ الْاَيْكَةِ لَظٰلِمِيْنَۙ

wa in kāna aṣḥābul-aikati laẓālimīn(a).

ብሓቂ ድማ ህዝቢ ዓይካ ብሓቂ ዘይፍትሓዊ ህዝቢ እዩ።

فَانْتَقَمْنَا مِنْهُمْۘ وَاِنَّهُمَا لَبِاِمَامٍ مُّبِيْنٍۗ ࣖ

fantaqamnā minhum, wa innahumā labi'imāmim mubīn(in).

ስለዚ ኣጥፊእናዮም። ከምኡ ውን ብሓቂ እተን ክልተ (ሃገራት) ኣብ ሓደ ጽርግያ እየን ዝርከባ።

وَلَقَدْ كَذَّبَ اَصْحٰبُ الْحِجْرِ الْمُرْسَلِيْنَۙ

wa laqad każżaba aṣḥābul-ḥijril-mursalīn(a).

ብርግጽ ድማ ህዝቢ ሃገር ሂጅር ንልኡኻት (ንመልእኽቶም) ምሉእ ብምሉእ ሓሲቡዎም እዩ፣ .

وَاٰتَيْنٰهُمْ اٰيٰتِنَا فَكَانُوْا عَنْهَا مُعْرِضِيْنَۙ

wa ātaināhum āyātinā fa kānū ‘anhā mu‘riḍīn(a).

ንሕና ድማ ምልክታትና (ናይ ሓይሊ) ኣምጺእናሎም ኣለና፣ ንሳቶም ግና ኩሉ ግዜ ካብኦም ይርሕቑ፣ .

وَكَانُوْا يَنْحِتُوْنَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوْتًا اٰمِنِيْنَ

wa kānū yanḥitūna minal-jibāli buyūtan āminīn(a).

ካብ ከውሒ ድማ ኣባይቲ ይቐርጹ ነበሩ፣ (እዚ ዝነብሩሉ ዝነበሩ) ድማ ብስምዒት ውሕስነት ይሰርሑ ነበሩ።

فَاَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُصْبِحِيْنَۙ

fa akhażathumuṣ-ṣaiḥatu muṣbiḥīn(a).

ሽዑ ንግሆ ብዝነጎደ ብርቱዕ ድምጺ ተደምሰሱ።

فَمَآ اَغْنٰى عَنْهُمْ مَّا كَانُوْا يَكْسِبُوْنَۗ

famā agnā ‘anhum mā kānū yaksibūn(a).

ስለዚ ንዓኣቶም፡ እቲ ዝሰርሑሉ ዘይጠቅም እዩ።

وَمَا خَلَقْنَا السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَآ اِلَّا بِالْحَقِّۗ وَاِنَّ السَّاعَةَ لَاٰتِيَةٌ فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيْلَ

wa mā khalaqnas-samāwāti wal-arḍa wa mā bainahumā illā bil-ḥaqq(i), wa innas-sā‘ata la'ātiyatun faṣfaḥiṣ-ṣafḥal-jamīl(a).

ሰማያትን ምድርን ኣብ መንጎኦም ዘሎን ድማ ብሓቂ እምበር ኣይፈጠርናዮን። ብርግጽ ድማ ኣፖካሊፕስ ብርግጽ ክመጽእ እዩ ስለዚ ብጽቡቕ መንገዲ ይቕረ በልዎም (ንዓኣቶም)።

اِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْخَلّٰقُ الْعَلِيْمُ

inna rabbaka huwal-khallāqul-‘alīm(u).

ብርግጽ ጎይታኻ ኩሉ ፈጣሪ ኩሉ ፈላጥ እዩ።

وَلَقَدْ اٰتَيْنٰكَ سَبْعًا مِّنَ الْمَثَانِيْ وَالْقُرْاٰنَ الْعَظِيْمَ

wa laqad ātaināka sab‘am minal-maṡānī wal-qur'ānal-‘aẓīm(a).

ብርግጽ ድማ ሸውዓተ (ኣያታት) ብተደጋጋሚ (ዝነበባ)ን ዓቢ ቁርኣንን ሂብናኩም ኣለና።

لَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ اِلٰى مَا مَتَّعْنَا بِهٖٓ اَزْوَاجًا مِّنْهُمْ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِيْنَ

lā tamuddanna ‘ainaika ilā mā matta‘nā bihī azwājam minhum wa lā taḥzan ‘alaihim wakhfiḍ janāḥaka lil-mu'minīn(a).

ፈጺምካ ንስኻ (መሓመድ) ኣዒንቲኻ ናብቲ ንገለ ጉጅለታት ካብኣቶም (ዘይኣመንቲ) ዝሃብናዮም ደስታ ህይወት ኣይትመልስ፣ ኣብ ልዕሊኦም ኣይትሓዝን ኣብ ልዕሊ እቶም ዝኣመኑ ድማ ትሕት ኣይትበል።

وَقُلْ اِنِّيْٓ اَنَا النَّذِيْرُ الْمُبِيْنُۚ

wa qul innī anan-nażīrul-mubīn(u).

ከምኡ ውን (መሓመድ) በል "ብሓቂ ኣነ ንጹር መጠንቀቕታ እየ"።

كَمَآ اَنْزَلْنَا عَلَى الْمُقْتَسِمِيْنَۙ

kamā anzalnā ‘alal-muqtasimīn(a).

ከምቲ (ኣጠንቂቕና)፡ ኣብ ልዕሊ እቶም ኣፈላላይ ዝገብሩ (ኣብ መጽሓፍ ኣላህ) (መቕጻዕቲ) ኣውሪድና ኣለና፡ .

الَّذِيْنَ جَعَلُوا الْقُرْاٰنَ عِضِيْنَ

allażīna ja‘alul-qur'āna ‘iḍīn(a).

(ማለት) እቶም ቁርኣን ዝመቓቐሉ።

فَوَرَبِّكَ لَنَسْـَٔلَنَّهُمْ اَجْمَعِيْنَۙ

fa wa rabbika lanas'alannahum ajma‘īn(a).

ስለዚ ብጐይታኻ ብርግጽ ንኹሎም ኣብ ሕቶ ከነእትዎም ኢና፣

عَمَّا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

‘ammā kānū ya‘malūn(a).

ብዛዕባ ቅድሚ ሕጂ ዝገበርዎ ነገራት።

فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَاَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِيْنَ

faṣda‘ bimā tu'maru wa a‘riḍ ‘anil-musyrikīn(a).

ስለዚ ንኹሉ ዝተኣዘዘ (ናባኻ) ብግልጺ (መሓመድ) ኣመሓላልፍ ካብ ሙሽሪካውያን ድማ ርሓቕ።

اِنَّا كَفَيْنٰكَ الْمُسْتَهْزِءِيْنَۙ

innā kafainākal-mustahzi'īn(a).

ብርግጽ ንሕና ንዓኻ (መሓመድ) ካብ (ክፍኣት ናይ) እቶም ዘላግጹኻ ንከላኸለልካ፣

الَّذِيْنَ يَجْعَلُوْنَ مَعَ اللّٰهِ اِلٰهًا اٰخَرَۚ فَسَوْفَ يَعْلَمُوْنَ

allażīna yaj‘alūna ma‘allāhi ilāhan ākhar(a), fa saufa ya‘lamūn(a).

(ማለት) ካብ ኣላህ ወጻኢ ካልእ ኣምላኽ ከምዘሎ ዝኣምኑ፤ ኣብ ቀረባ እዋን (ሳዕቤኑ) ክፈልጡ እዮም።

وَلَقَدْ نَعْلَمُ اَنَّكَ يَضِيْقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُوْلُوْنَۙ

wa laqad na‘lamu annaka yaḍīqu ṣadruka bimā yaqūlūn(a).

ብርግጽ ድማ፡ ኣፍልብኻ ብሰንኪ ዝብሉዎ ከም ዝጸበበ ንፈልጥ ኢና።

فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِّنَ السّٰجِدِيْنَۙ

fa sabbiḥ biḥamdi rabbika wa kum minas-sājidīn(a).

ስለዚ ንጐይታኻ ብምውዳስ ገዛእ ርእስኻ ኣኽብር ካብቶም ዝሰገዱ (ጸሎት) ድማ ኩን፣

وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتّٰى يَأْتِيَكَ الْيَقِيْنُ ࣖࣖ

wa‘bud rabbaka ḥattā ya'tiyakal-yaqīn(u).

ርግጸኝነት (ሞት) ክሳብ ዝመጸካ ድማ ንጐይታኻ ኣምልኾ።