Q.S ሉቕማን (لُقْمَان) - 34 ብዝሒ ጥቕስታት

الۤمّۤ ۗ

alif lām mīm.

ኣሊፍ ላም ሚም.

تِلْكَ اٰيٰتُ الْكِتٰبِ الْحَكِيْمِۙ

tilka āyātul-kitābil-ḥakīm(i).

እዚኦም ጥበብ ዝሓዙ ጥቕስታት ቁርኣን እዮም፣

هُدًى وَّرَحْمَةً لِّلْمُحْسِنِيْنَۙ

hudaw wa raḥmatal lil-muḥsinīn(a).

ከም መምርሕን ምሕረትን ነቶም ሰናይ ዝገብሩ፣ .

الَّذِيْنَ يُقِيْمُوْنَ الصَّلٰوةَ وَيُؤْتُوْنَ الزَّكٰوةَ وَهُمْ بِالْاٰخِرَةِ هُمْ يُوْقِنُوْنَۗ

allażīna yuqīmūnaṣ-ṣalāta wa yu'tūnaz-zakāta wa hum bil-ākhirati hum yūqinūn(a).

(ማለት) ሰላት ዝፍጽሙን ዘካት ዝኸፍሉን ኣብ ኣኽራራ ዝኣምኑን።

اُولٰۤىِٕكَ عَلٰى هُدًى مِّنْ رَّبِّهِمْ وَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْمُفْلِحُوْنَ

ulā'ika ‘alā hudam mir rabbihim wa ulā'ika humul-mufliḥūn(a).

ካብ ጎይታኦም መምርሒ እናተቐበሉ ዝቕጽሉ ሰባት እዮም እቶም ዕድለኛታት ድማ እዮም።

وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَّشْتَرِيْ لَهْوَ الْحَدِيْثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ بِغَيْرِ عِلْمٍۖ وَّيَتَّخِذَهَا هُزُوًاۗ اُولٰۤىِٕكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِيْنٌ

wa minan-nāsi may yasytarī lahwal-ḥadīṡi liyuḍilla ‘an sabīlillāhi bigairi ‘ilmiw wa yattakhiżahā huzuwā(n), ulā'ika lahum ‘ażābum muhīn(un).

ኣብ ደቂ ሰባት ድማ ብዘይ ኣፍልጦ ካብ መንገዲ ኣላህ ንምስሓብ (ሰባት) ብዘይ ኣፍልጦ ንምስሓትን ንምሽቃጥን ስራሕ ኣልቦ ዘረባ ዝጥቀሙ ኣለዉ። ዘዋርድ መቕጻዕቲ ክህልዎም እዩ።

وَاِذَا تُتْلٰى عَلَيْهِ اٰيٰتُنَا وَلّٰى مُسْتَكْبِرًا كَاَنْ لَّمْ يَسْمَعْهَا كَاَنَّ فِيْٓ اُذُنَيْهِ وَقْرًاۚ فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ اَلِيْمٍ

wa iżā tutlā ‘alaihi āyātunā wallā mustakbiran ka'allam yasma‘hā ka'anna fī użunaihi waqrā(n), fabasyyirhu bi‘ażābin alīm(in).

ጥቕስታትና ምስ ተነበረሉ ድማ ከም ዘይሰምዖ ብትዕቢት ይምለስ፣ ኣብ ክልቲኡ እዝኑ ምዕጻው ከም ዘሎ፣ ድሕሪኡ ብዘሕምም መቕጻዕቲ የሐጉሶ።

اِنَّ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ لَهُمْ جَنّٰتُ النَّعِيْمِۙ

innal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti lahum jannātun na‘īm(i).

ብርግጽ እቶም ዝኣመኑን ሰናይ ግብሪ ዝገብሩን፡ ኣታኽልቲ ዕግበት ክህልዎም እዩ፡ .

خٰلِدِيْنَ فِيْهَاۗ وَعْدَ اللّٰهِ حَقًّاۗ وَهُوَ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ

khālidīna fīhā, wa‘dallāhi ḥaqqā(n), wa huwal-‘azīzul-ḥakīm(u).

ኣብኣ ይጸንሑ፣ ከም መብጽዓ ናይቲ ሓቀኛ ኣምላኽ። ንሱ ድማ ኩሉ ዝኽእል፡ ኩሉ ለባም እዩ።

خَلَقَ السَّمٰوٰتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا وَاَلْقٰى فِى الْاَرْضِ رَوَاسِيَ اَنْ تَمِيْدَ بِكُمْ وَبَثَّ فِيْهَا مِنْ كُلِّ دَاۤبَّةٍۗ وَاَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً فَاَنْۢبَتْنَا فِيْهَا مِنْ كُلِّ زَوْجٍ كَرِيْمٍ

khalaqas-samāwāti bigairi ‘amadin taraunahā wa alqā fil-arḍi rawāsiya an tamīda bikum wa baṡṡa fīhā min kulli dābbah(tin), wa anzalnā minas-samā'i mā'an fa ambatnā fīhā min kulli zaujin karīm(in).

ከምቲ ትርእይዎ ዘለኹም ሰማያት ብዘይ ኣዕኑድ ፈጢርዎም፡ ንኣኽራን (ኣብ ልዕሊ ምድሪ) ድማ ንሳ (ምድሪ) ከይትናወጸኩም ኣቐመጦም፤ ከምኡውን ኣብ ምድሪ ዚነብሩ ዅሎም ዓይነት ተንቀሳቐስቲ ፍጥረታት የራብሑ። ካብ ሰማይ ድማ ማይ ዝናብ ኣውሪድና፣ ድሕሪኡ ኩሉ ዓይነት ጽቡቓት ተኽሊ ኣብኡ ከም ዝበቁል ጌርና።

هٰذَا خَلْقُ اللّٰهِ فَاَرُوْنِيْ مَاذَا خَلَقَ الَّذِيْنَ مِنْ دُوْنِهٖۗ بَلِ الظّٰلِمُوْنَ فِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ ࣖ

hāżā khalqullāhi fa arūnī māżā khalaqal-lażīna min dūnih(ī), baliẓ-ẓālimūna fī ḍalālim mubīn(in).

እዚ ፍጥረት ናይ ኣላህ እዩ እሞ ብዘይካ ኣላህ ብኻልእ (ኣምልኾኻ) እንታይ ከም ዝፈጠረ ኣርእየኒ። ግደ ሓቂ እቶም በደለኛታት ኣብ ንጹር ጌጋ እዮም ዘለዉ።

وَلَقَدْ اٰتَيْنَا لُقْمٰنَ الْحِكْمَةَ اَنِ اشْكُرْ لِلّٰهِ ۗوَمَنْ يَّشْكُرْ فَاِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهٖۚ وَمَنْ كَفَرَ فَاِنَّ اللّٰهَ غَنِيٌّ حَمِيْدٌ

wa laqad ātainā luqmānal-ḥikmata anisykur lillāh(i), wa may yasykur fa'innamā yasykuru linafsih(ī), wa man kafara fa'innallāha ganiyyun ḥamīd(un).

ከምኡ ውን ብርግጽ ንሉክማን ጥበብ ሂብናዮ ኣለና ማለት "ንኣላህ ኣመስግን! ከምኡ ውን ዘመስገነ (ንኣላህ) ሽዑ ብርግጽ ንርእሱ የመስግን፤ ከምኡ ውን ዘየመስገነ (ዘይተጸለመ) ሽዑ ብርግጽ ኣላህ እቲ ዝለዓለ ሃብታምን ዝመስገንን እዩ።"

وَاِذْ قَالَ لُقْمٰنُ لِابْنِهٖ وَهُوَ يَعِظُهٗ يٰبُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللّٰهِ ۗاِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيْمٌ

wa iż qāla luqmānu libnihī wa huwa ya‘iẓuhū yā bunayya lā tusyrik billāh(i), innasy-syirka laẓulmun ‘aẓīm(un).

ከምኡ ውን (ዘክር) ሉክማን ንወዱ ትምህርቲ ክምህሮ ከሎ "ኦ ወደይ! ምስ ኣላህ ሽርክነት ኣይትግበር ብርግጽ ምስ (ኣላህ) መሻርኽቲ ምግባር ብሓቂ ዓቢ በደል እዩ" ክብል ከሎ።

وَوَصَّيْنَا الْاِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِۚ حَمَلَتْهُ اُمُّهٗ وَهْنًا عَلٰى وَهْنٍ وَّفِصَالُهٗ فِيْ عَامَيْنِ اَنِ اشْكُرْ لِيْ وَلِوَالِدَيْكَۗ اِلَيَّ الْمَصِيْرُ

wa waṣṣainal-insāna biwālidaih(i), ḥamalathu ummuhū wahnan ‘alā wahniw wa fiṣāluhū fī ‘āmaini anisykur lī wa liwālidaik(a), ilayyal-maṣīr(u).

ንሰብ ድማ (ሰናይ ክገብር) ንወለዱ ኣዚዝናዮም። ኣዲኡ ድኻም እናወሰኸ ዝኸይድ ዝነበረ ኩነታት ጠኒሳቶ ነበረት፣ ኣብ ክልተ ዓመት ዕድሚኡ ድማ ጡብ ኣቋሪጻቶ። ንዓይን ንወለድኻን ኣመስግን። ናባይ ጥራይ እዩ ምምላስካ።

وَاِنْ جَاهَدٰكَ عَلٰٓى اَنْ تُشْرِكَ بِيْ مَا لَيْسَ لَكَ بِهٖ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِى الدُّنْيَا مَعْرُوْفًا ۖوَّاتَّبِعْ سَبِيْلَ مَنْ اَنَابَ اِلَيَّۚ ثُمَّ اِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَاُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَ

wa in jāhadāka ‘alā an tusyrika bī mā laisa laka bihī ‘ilmun falā tuṭi‘humā wa ṣāḥibhumā fid-dun-yā ma‘rūfā(n), wattabi‘ sabīla man anāba ilayya(a), ṡumma ilayya marji‘ukum fa unabbi'ukum bimā kuntum ta‘malūn(a).

ከምኡ’ውን ክልቲኦም ኣፍልጦ ዘይብልካ ነገር ምሳይ መሻርኽቲ ከተተሓሕዝ እንተ ኣገዲዶምካ፡ ሽዑ ኣይትእዘዞም፡ ኣብ ዓለም ድማ ብጽቡቕ ኣተሓሕዞም፡ መንገዲ ናይቶም ናባይ ዝምለሱ ድማ ተኸተል። ሽዑ ናባይ ምምላስካ እዩ፣ ሽዑ ዝገበርካዮ ክነግረካ እየ።

يٰبُنَيَّ اِنَّهَآ اِنْ تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِيْ صَخْرَةٍ اَوْ فِى السَّمٰوٰتِ اَوْ فِى الْاَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللّٰهُ ۗاِنَّ اللّٰهَ لَطِيْفٌ خَبِيْرٌ

yā bunayya innahā in taku miṡqāla ḥabbatim min khardalin fatakun fī ṣakhratin au fis-samāwāti au fil-arḍi ya'ti bihallāh(u), innallāha laṭīfun khabīr(un).

(ሉክማን ከምዚ ኢሉ) "ኦ ወደይ! ብርግጽ ከም ፍረ ኣድሪ ዝኸበደ (ተግባር) እንተዝህሉ፡ ኣብ እምኒ ወይ ኣብ ሰማይ ወይ ኣብ ምድሪ እንተዝኸውን ድማ ብርግጽ ኣላህ (ዓስቢ) ምሃቦ። ብርግጽ ኣላህ ኣዝዩ ረቂቕን ልክዕን እዩ።"

يٰبُنَيَّ اَقِمِ الصَّلٰوةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوْفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلٰى مَآ اَصَابَكَۗ اِنَّ ذٰلِكَ مِنْ عَزْمِ الْاُمُوْرِ

yā bunayya aqimiṣ-ṣalāta wa'mur bil-ma‘rūfi wanha ‘anil-munkari waṣbir ‘alā mā aṣābak(a), inna żālika min ‘azmil-umūr(i).

ኦ ወደይ! ጸሎት ፈጺምካ (ደቂ ሰባት) ቅኑዕ ነገር ክገብሩን (ንዓኣቶም) ክፉእ ከይገብሩን ኣዘዙን በቲ ዘጋጥመኩም ድማ ተዓገሱ፣ ብሓቂ እዚ ኣገዳሲ ጉዳይ እዩ።

وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِى الْاَرْضِ مَرَحًاۗ اِنَّ اللّٰهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُوْرٍۚ

wa lā tuṣa‘‘ir khaddaka lin-nāsi wa lā tamsyi fil-arḍi maraḥā(n), innallāha lā yuḥibbu kulla mukhtālin fakhūr(in).

ካብ ሰባት ገጽካ ኣይትመልስ (ካብ ትዕቢት ተበጊስካ)፡ ኣብ ምድሪ ድማ ብትዕቢት ኣይትመላለስ። ብርግጽ ኣላህ ነቶም ትዕቢተኛታትን ዝምካሑን ኣይፈትዎምን እዩ።

وَاقْصِدْ فِيْ مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَۗ اِنَّ اَنْكَرَ الْاَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيْرِ ࣖ

waqṣid fī masy-yika wagḍuḍ min ṣautik(a), inna ankaral-aṣwāti laṣautul-ḥamīr(i).

ከምኡ’ውን ምጉዓዝካ ኣቃልልን ድምጽኻ ኣለስልስን። ብርግጽ እቲ ዝኸፍአ ድምጺ ናይ ኣድጊ እዩ።"

اَلَمْ تَرَوْا اَنَّ اللّٰهَ سَخَّرَ لَكُمْ مَّا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِ وَاَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهٗ ظَاهِرَةً وَّبَاطِنَةً ۗوَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُّجَادِلُ فِى اللّٰهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَّلَا هُدًى وَّلَا كِتٰبٍ مُّنِيْرٍ

alam tarau annallāha sakhkhara lakum mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍi wa asbaga ‘alaikum ni‘amahū ẓāhirataw wa bāṭinah(tan), wa minan-nāsi may yujādilu fillāhi bigairi ‘ilmiw wa lā hudaw wa lā kitābim munīr(in).

ኣላህ ኣብ ሰማያት ዘሎን ኣብ ምድሪ ዘሎን ንረብሓኹም (ረብሓኹም) ኣግዚኡ ብስጋን ብኣእምሮን በረኸቱ ከም ዝፈጸመልኩም ኣየስተብሃልኩምን ዲኹም። ኣብ ደቂ ሰባት ግን ብዘይ ኣፍልጦ ይኹን መምርሒ ብዘይ ብርሃን ዝህብ መጽሓፍ ብዛዕባ (ሓድነት) ኣላህ ዝከራኸሩ ኣለዉ።

وَاِذَا قِيْلَ لَهُمُ اتَّبِعُوْا مَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ قَالُوْا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ اٰبَاۤءَنَاۗ اَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطٰنُ يَدْعُوْهُمْ اِلٰى عَذَابِ السَّعِيْرِ

wa iżā qīla lahumuttabi‘ū mā anzalallāhu qālū bal nattabi‘u mā wajadnā ‘alaihi ābā'anā, awalau kānasy-syaiṭānu yad‘ūhum ilā ‘ażābis-sa‘īr(i).

ከምኡ ውን "ነቲ ኣላህ ዝወረዶ ተኸተሉ!" ንሳቶም ድማ "(ኣይፋል)፡ ንሕና ግን ካብ ኣቦታትና ዝተማሃርናዮ ልምድታት (ጥራይ) ንኽተል" ኢሎም መለሱ። ብሓቂ ሰይጣን ናብ መቕጻዕቲ ምንዳድ ሓዊ (ሲኦል) ይጽውዖም እኳ እንተሎ (ንኣቦታቶም ክስዕቡ) ድዮም?

۞ وَمَنْ يُّسْلِمْ وَجْهَهٗٓ اِلَى اللّٰهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقٰىۗ وَاِلَى اللّٰهِ عَاقِبَةُ الْاُمُوْرِ

wa may yuslim wajhahū ilallāhi wa huwa muḥsinun faqadistamsaka bil-‘urwatil-wuṡqā, wa ilallāhi ‘āqibatul-umūr(i).

ከምኡ ውን ንርእሱ ንኣላህ ዝግዛእ ሰብ ጽቡቕ ዝገብር ሰብ ከሎ ብርግጽ ንሓያል ጉስቴ (ገመድ) ሒዙ ኣሎ ማለት ኢዩ። ናይ ኩሉ ጉዳይ መወዳእታ ናብ ኣላህ ጥራሕ እዩ።

وَمَنْ كَفَرَ فَلَا يَحْزُنْكَ كُفْرُهٗۗ اِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ فَنُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوْاۗ اِنَّ اللّٰهَ عَلِيْمٌۢ بِذَاتِ الصُّدُوْرِ

wa man kafara falā yaḥzunka kufruh(ū), ilainā marji‘uhum fanunabbi'uhum bimā ‘amilū, innallāha ‘alīmum biżātiṣ-ṣudūr(i).

ዝኸፈረ ድማ ኩፍርኡ ከሕዝነካ (መሓመድ) የብልካን። ናባና ጥራይ እዮም ክምለሱ፡ ድሕሪኡ ዝገበርዎ ክንሕብሮም ኢና። ብርግጽ ኣላህ ንኹሉ ትሕዝቶ ልቢ ዝፈልጥ እዩ።

نُمَتِّعُهُمْ قَلِيْلًا ثُمَّ نَضْطَرُّهُمْ اِلٰى عَذَابٍ غَلِيْظٍ

numatti‘uhum qalīlan ṡumma naḍṭarruhum ilā ‘ażābin galīẓ(in).

ንዝተወሰነ ግዜ ክሕጎሱ ሓዲግናዮም፣ ድሕሪኡ ኣብ ከቢድ መቕጻዕቲ ኣገዲድናዮም (ክኣትዉ)።

وَلَىِٕنْ سَاَلْتَهُمْ مَّنْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ لَيَقُوْلُنَّ اللّٰهُ ۗقُلِ الْحَمْدُ لِلّٰهِ ۗبَلْ اَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ

wa la'in sa'altahum man khalaqas-samāwāti wal-arḍa layaqūlunnallāh(u), qulil-ḥamdu lillāh(i), bal akṡaruhum lā ya‘lamūn(a).

ብርግጽ ድማ (መሓመድ) "ሰማያትን ምድርን መን ፈጢሩ" ኢልካ እንተሓቲትካዮም። ብርግጽ "ኣላህ" ኢሎም ክምልሱ እዮም። "ምስጋና ንኣላህ" በል መብዛሕትኦም ግን ኣይፈልጡን እዮም።

لِلّٰهِ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ اِنَّ اللّٰهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيْدُ

lillāhi mā fis-samāwāti wal-arḍ(i), innallāha huwal-ganiyyul-ḥamīd(u).

ኣብ ሰማያትን ምድርን ዘሎ ኩሉ ናይ ኣላህ እዩ። ብርግጽ ኣላህ ንሱ እቲ ዝለዓለ ሃብታም፡ እቲ ዝመስገን እዩ።

وَلَوْ اَنَّ مَا فِى الْاَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ اَقْلَامٌ وَّالْبَحْرُ يَمُدُّهٗ مِنْۢ بَعْدِهٖ سَبْعَةُ اَبْحُرٍ مَّا نَفِدَتْ كَلِمٰتُ اللّٰهِ ۗاِنَّ اللّٰهَ عَزِيْزٌ حَكِيْمٌ

wa lau anna mā fil-arḍi min syajaratin aqlāmuw wal-baḥru yamudduhū mim ba‘dihī sab‘atu abḥurim mā nafidat kalimātullāh(i), innallāha ‘azīzun ḥakīm(un).

ከምኡ’ውን ኣብ ምድሪ ዝኾነ ኣግራብ ብርዒን ባሕሪ (ቀለምን) እንተዝኸውን፣ ብድሕሪኡ ብሸውዓተ (ተወሳኺ) ባሕርታት እንተዝመልእ፣ ቃላት ኣላህ ኣይምተጸንዐን። ብርግጽ ኣላህ ኩሉ ዝኽእልን ኩሉ ለባምን እዩ።

مَا خَلْقُكُمْ وَلَا بَعْثُكُمْ اِلَّا كَنَفْسٍ وَّاحِدَةٍ ۗاِنَّ اللّٰهَ سَمِيْعٌۢ بَصِيْرٌ

mā khalqukum wa lā ba‘ṡukum illā kanafsiw wāḥidah(tin), innallāha samī‘um baṣīr(un).

ፍጥረትካን ትንሳኤኻን (ንኣላህ) ከም (ፍጥረትን ትንሳኤን) ሓንቲ ነብሲ (ቀሊል) ጥራይ እዩ። ብርግጽ ኣላህ ኩሉ ሰማዒ ኩሉ ዝርኢ እዩ።

اَلَمْ تَرَ اَنَّ اللّٰهَ يُوْلِجُ الَّيْلَ فِى النَّهَارِ وَيُوْلِجُ النَّهَارَ فِى الَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَۖ كُلٌّ يَّجْرِيْٓ اِلٰٓى اَجَلٍ مُّسَمًّى وَّاَنَّ اللّٰهَ بِمَا تَعْمَلُوْنَ خَبِيْرٌ

alam tara annallāha yūlijul-laila fin-nahāri wa yūlijun-nahāra fil-laili wa sakhkharasy-syamsa wal-qamar(a), kulluy yajrī ilā ajalim musammaw wa annallāha bimā ta‘malūna khabīr(un).

ኣላህ ንለይቲ ናብ መዓልቲ ኣወሃሂዱ ንመዓልቲ ናብ ለይቲ ከም ዝወሃሃድ፡ ንጸሓይን ወርሕን ድማ ነፍሲ ወከፎም ክሳብ ዝተወሰነ ግዜ መንገዶም እናጎየዩ ከም ዘግዝኦም ኣይትርእዩን ዲኹም? ብርግጽ ኣላህ ምስቲ እትገብሮ ዝፋለጥ እዩ።

ذٰلِكَ بِاَنَّ اللّٰهَ هُوَ الْحَقُّ وَاَنَّ مَا يَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِهِ الْبَاطِلُۙ وَاَنَّ اللّٰهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيْرُ ࣖ

Żālika bi'annallāha huwal-ḥaqqu wa anna mā yad‘ūna min dūnihil-bāṭil(u), wa annallāha huwal-‘aliyyul-kabīr(u).

በዚ ድማ ብሓቂ ኣላህ ንሱ ሓቀኛ (ኣምላኽ) ስለ ዝኾነ ካብ ኣላህ ወጻኢ ዝጽውዕዎ ሓሶት እዩ። ብርግጽ ድማ ኣላህ ንሱ ልዑልን ዝዓበየን እዩ።

اَلَمْ تَرَ اَنَّ الْفُلْكَ تَجْرِيْ فِى الْبَحْرِ بِنِعْمَتِ اللّٰهِ لِيُرِيَكُمْ مِّنْ اٰيٰتِهٖۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُوْرٍ

alam tara annal-fulka tajrī fil-baḥri bini‘matillāhi liyuriyakum min āyātih(ī), inna fī żālika la'āyātil likulli ṣabbārin syakūr(in).

እተን መራኽብ ብጸጋ ኣላህ ብባሕሪ ከም ዝጓዓዛ፡ ገለ ካብ ትእምርታቱ ከርእየካ፡ ኣይትርእን ዲኻ? ብርግጽ ኣብዚ ንኹሉ ትዕግስትን ዘመስግንን ትእምታቱ ኣሎ።

وَاِذَا غَشِيَهُمْ مَّوْجٌ كَالظُّلَلِ دَعَوُا اللّٰهَ مُخْلِصِيْنَ لَهُ الدِّيْنَ ەۚ فَلَمَّا نَجّٰىهُمْ اِلَى الْبَرِّ فَمِنْهُمْ مُّقْتَصِدٌۗ وَمَا يَجْحَدُ بِاٰيٰتِنَآ اِلَّا كُلُّ خَتَّارٍ كَفُوْرٍ

wa iżā gasyiyahum maujun kaẓ-ẓulali da‘awullāha mukhliṣīna lahud-dīn(a), falammā najjāhum ilal-barri faminhum muqtaṣid(un), wa mā yajḥadu bi'āyātinā illā kullu khattārin kafūr(in).

ከም ኣኽራን ዝዓቢ ማዕበል ምስ ተጠውዩ ድማ ንኣላህ ብቕንዕናን ብቕንዕናን ይኣምኑሉ። ኣላህ ካብ መሬት ከይበጽሑ ምስ ኣድሓኖም ግን ገለ ካብኣቶም በቲ ትኽ ዝበለ መንገዲ ምጉዓዝ ቀጸሉ። እቶም ጥቕስታትና ዝኽሕዱ ዘየመስግኑ ከዳዓት ጥራይ እዮም።

يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوْا رَبَّكُمْ وَاخْشَوْا يَوْمًا لَّا يَجْزِيْ وَالِدٌ عَنْ وَّلَدِهٖۖ وَلَا مَوْلُوْدٌ هُوَ جَازٍ عَنْ وَّالِدِهٖ شَيْـًٔاۗ اِنَّ وَعْدَ اللّٰهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيٰوةُ الدُّنْيَاۗ وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللّٰهِ الْغَرُوْرُ

ya ayyuhan-nāsuttaqū rabbakum wakhsyau yaumal lā yajzī wālidun ‘aw waladih(ī), wa lā maulūdun huwa jāzin ‘aw wālidihī syai'ā(n), inna wa‘dallāhi ḥaqqun falā tagurrannakumul-ḥayātud-dun-yā, wa lā yagurrannakum billāhil-garūr(u).

ኣንታ ህዝቢ! ንእግዚኣብሄርካ ፍርሓዮ ነታ ኣቦ ንውሉዱ ክሕግዝ ዘይክእል (መዓስ)፡ ውላድ ድማ ንኣቦኡ ብእተረፈ ክሕግዞ (ከምኡውን) ዘይክእለላ መዓልቲ ፍርሓ። ብርግጽ መብጽዓታት ኣላህ ብርግጽ ሓቂ እዩ ስለዚ ብናይ ዓለማዊ ህይወት ፈጺምካ ኣይትታለል ፡ ኣብ (ተኣዚዝካ) ኣላህ ድማ ብመታለልቲ ኣይትታለል።

اِنَّ اللّٰهَ عِنْدَهٗ عِلْمُ السَّاعَةِۚ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَۚ وَيَعْلَمُ مَا فِى الْاَرْحَامِۗ وَمَا تَدْرِيْ نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَدًاۗ وَمَا تَدْرِيْ نَفْسٌۢ بِاَيِّ اَرْضٍ تَمُوْتُۗ اِنَّ اللّٰهَ عَلِيْمٌ خَبِيْرٌ ࣖ

innallāha ‘indahū ‘ilmus-sā‘ah(ti), wa yunazzilul-gaiṡ(a), wa ya‘lamu mā fil-arḥām(i), wa mā tadrī nafsum māżā taksibu gadā(n), wa mā tadrī nafsum bi'ayyi arḍin tamūt(u), innallāha ‘alīmun khabīr(un).

ብርግጽ ምስ ኣላህ ጥራሕ እዩ ፍልጠት መዓልቲ ቅያ፤ ዝናም ዘውርድ፡ ኣብ ማህጸን ዘሎውን ዝፈልጥ። ጽባሕ እንታይ ከም ዝገብር ድማ (ብርግጽ) ዝፈልጥ የለን። ኣብ ምድሪ ኣበይ ከም ዚመውት ከኣ ዝፈልጥ የልቦን። ብርግጽ ኣላህ ኩሉ ፈላጥን ኩሉ ፈላጥን እዩ።