Q.S ኢብራሂም (إِبْرَاهِيم) - 52 ብዝሒ ጥቕስታት

الۤرٰ ۗ كِتٰبٌ اَنْزَلْنٰهُ اِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمٰتِ اِلَى النُّوْرِ ەۙ بِاِذْنِ رَبِّهِمْ اِلٰى صِرَاطِ الْعَزِيْزِ الْحَمِيْدِۙ

alif lām rā, kitābun anzalnāhu ilaika litukhrijan-nāsa minaẓ-ẓulumāti ilan-nūr(i), bi'iżni rabbihim ilā ṣirāṭil-‘azīzil-ḥamīd(i).

ኣሊፍ ላም ራ. (እዚ) እቲ ንዓኻ (መሓመድ) ዘውረድናሉ መጽሓፍ፡ ብፍቓድ እግዚኣብሔር ንሰባት ካብ ጸልማት ናብ ድሙቕ ብርሃን ከተውጽኦም፡ (ማለት) ናብ መንገዲ እግዚኣብሔር፡ እቲ ልዑል፡ ልዑል ምስጋና ዝግበኦ።

اللّٰهِ الَّذِيْ لَهٗ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِۗ وَوَيْلٌ لِّلْكٰفِرِيْنَ مِنْ عَذَابٍ شَدِيْدٍۙ

allāhil-lażī lahū mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍ(i), wa wailul lil-kāfirīna min ‘ażābin syadīd(in).

ኣብ ሰማያት ዘሎን ኣብ ምድሪ ዘሎን ናይ ኣላህ እዩ። ነቶም ብኣምላኽ ዘይኣምኑ፡ ከቢድ መቕጻዕቲ ኪቕጽዑ እዮም እሞ፡ ወይለኦም።

ۨالَّذِيْنَ يَسْتَحِبُّوْنَ الْحَيٰوةَ الدُّنْيَا عَلَى الْاٰخِرَةِ وَيَصُدُّوْنَ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَيَبْغُوْنَهَا عِوَجًا ۗ اُولٰۤىِٕكَ فِيْ ضَلٰلٍۢ بَعِيْدٍ

allażīna yastaḥibbūnal-ḥayātad-dun-yā ‘alal-ākhirati wa yaṣuddūna ‘an sabīlillāhi wa yabgūnahā ‘iwajā(n), ulā'ika fī ḍalālim ba‘īd(in).

(ማለት) እቶም ካብ ኣኼራ ሂወት ዓለም ዝመርጹ፡ ካብ መንገዲ ኣላህ ዝዕንቅፉን (ሰባት) ጠውዮም ዝብህጉን:: ኣብ ዓሚቕ ስሕተት እዮም ዘለዉ።

وَمَآ اَرْسَلْنَا مِنْ رَّسُوْلٍ اِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهٖ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ ۗفَيُضِلُّ اللّٰهُ مَنْ يَّشَاۤءُ وَيَهْدِيْ مَنْ يَّشَاۤءُ ۗوَهُوَ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ

wa mā arsalnā mir rasūlin illā bilisāni qaumihī liyubayyina lahum, fa yuḍillullāhu may yasyā'u wa yahdī may yasyā'(u), wa huwal-‘azīzul-ḥakīm(u).

ንሕና ድማ ብቋንቋ ህዝቡ መታን ከረድኦም እምበር ልኡኽ ኣይሰደድናን። ስለዚ ኣላህ ንዝደለዮ የስሕቶ፡ ንዝደለዮ ድማ ይመርሖ። ልዑል ሓያልን ለባምን እዩ።

وَلَقَدْ اَرْسَلْنَا مُوْسٰى بِاٰيٰتِنَآ اَنْ اَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ الظُّلُمٰتِ اِلَى النُّوْرِ ەۙ وَذَكِّرْهُمْ بِاَيّٰىمِ اللّٰهِ ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُوْرٍ

wa laqad arsalnā mūsā bi'āyātinā an akhrij qaumaka minaẓ-ẓulumāti ilan-nūr(i), wa żakkirhum bi'ayyāmillāh(i), inna fī żālika la'āyātil likulli ṣabbārin syakūr(in).

ብርግጽ ድማ ንሙሴ ምስ ምልክታትና (ናይ ሓይሊ) ሰዲድናዮ፡ (ንህዝብኻ ድማ ካብ ጸልማት ናብ ድሙቕ ብርሃን ኣውጽእ እሞ መዓልታት ኣላህ ኣዘኻኽሮ" ኢልና ኣዚዝናዮ። ብርግጽ ብእኡ ንኹሉ ትዕግስትን ዘመስግንን ሰብ ምልክታት (ናይ ኣላህ ሓይሊ) ኣሎ።

وَاِذْ قَالَ مُوْسٰى لِقَوْمِهِ اذْكُرُوْا نِعْمَةَ اللّٰهِ عَلَيْكُمْ اِذْ اَنْجٰىكُمْ مِّنْ اٰلِ فِرْعَوْنَ يَسُوْمُوْنَكُمْ سُوْۤءَ الْعَذَابِ وَيُذَبِّحُوْنَ اَبْنَاۤءَكُمْ وَيَسْتَحْيُوْنَ نِسَاۤءَكُمْ ۗوَفِيْ ذٰلِكُمْ بَلَاۤءٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ عَظِيْمٌ ࣖ

wa iż qāla mūsā liqaumihiżkurū ni‘matallāhi ‘alaikum iż anjākum min āli fir‘auna yasūmūnakum sū'al-‘ażābi wa yużabbiḥūna abnā'akum wa yastaḥyūna nisā'akum, wa fī żālikum balā'um mir rabbikum ‘aẓīm(un).

ከምኡ ውን (ዘክሩ) ሙሴ ንህዝቡ "ኣላህ ካብ ሰዓብቲ ፈርኦን ከድሓነኩም ከሎ ኣብ ልዕሌኹም ዝገበሮ ሞገስ ዘክሩ፤ ንሳቶም ድማ ኣብ መሪር ስቓይ ኣግዚኦምኩም፡ ንደቅኹም ድማ ሓሪዶም፡ ንኣዋልድኩም ድማ ድሒኖም፤ በዚ ድማ ካብ ጎይታኹም ዓቢ ፈተና እዩ ነይሩ" ምስ በሎም።

وَاِذْ تَاَذَّنَ رَبُّكُمْ لَىِٕنْ شَكَرْتُمْ لَاَزِيْدَنَّكُمْ وَلَىِٕنْ كَفَرْتُمْ اِنَّ عَذَابِيْ لَشَدِيْدٌ

wa iż ta'ażżana rabbukum la'in syakartum la'azīdannakum wa la'in kafartum inna ‘ażābī lasyadīd(un).

ከምኡ ውን (ዘክር) ጎይታኻ "ብሓቂ እንተ ኣመስጊንካ ብርግጽ ክውስኸልካ እየ (ሞገስ) እንተኽሒድካ ግን መቕጻዕተይ ብርግጽ ኣዝዩ ከቢድ ክኸውን እዩ" ኢሉ ምስ ኣበሰረ (ዘክር)።

وَقَالَ مُوْسٰٓى اِنْ تَكْفُرُوْٓا اَنْتُمْ وَمَنْ فِى الْاَرْضِ جَمِيْعًا ۙفَاِنَّ اللّٰهَ لَغَنِيٌّ حَمِيْدٌ

wa qāla mūsā in takfurū antum wa man fil-arḍi jamī‘ā(n), fa innallāha laganiyyun ḥamīd(un).

ሙሳ ድማ ከምዚ በለ: ንስኻን ኩሎም ኣብ ምድሪ ዘለዉን (ናይ ኣላህ በረኸት) እንተኽሒድካ: ብርግጽ ኣላህ ልዑል ሃብታም: ኣዝዩ ምስጋና እዩ።

اَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَؤُا الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِكُمْ قَوْمِ نُوْحٍ وَّعَادٍ وَّثَمُوْدَ ەۗ وَالَّذِيْنَ مِنْۢ بَعْدِهِمْ ۗ لَا يَعْلَمُهُمْ اِلَّا اللّٰهُ ۗجَاۤءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنٰتِ فَرَدُّوْٓا اَيْدِيَهُمْ فِيْٓ اَفْوَاهِهِمْ وَقَالُوْٓا اِنَّا كَفَرْنَا بِمَآ اُرْسِلْتُمْ بِهٖ وَاِنَّا لَفِيْ شَكٍّ مِّمَّا تَدْعُوْنَنَآ اِلَيْهِ مُرِيْبٍ

alam ya'tikum naba'ul-lażīna min qablikum qaumi nūḥiw wa ‘ādiw wa ṡamūd(a), wal-lażīna mim ba‘dihim, lā ya‘lamuhum illallāh(u), jā'athum rusuluhum bil-bayyināti fa raddū aidiyahum fī afwāhihim wa qālū innā kafarnā bimā ursiltum bihī wa innā lafī syakkim mimmā tad‘ūnanā ilaihi murīb(in).

ብዛዕባ እቶም ቅድሜኻ ዝነበሩ፡ ህዝቢ ኖህ፡ ዓድ፡ ሳሙድ፡ ብድሕሪኦም ዝመጹ ዜና ኣይበጽሓካን ድዩ? ብዘይካ ኣላህ ዝፈልጦም ኣይነበረን። ልኡኻት ንጹር መርትዖታት ሒዞም መጺኦም፡ ንሳቶም ግን ኣፎም ሸፊኖም (ብጽልኢ ተበጊሶም)፡ "ኣይንኣምነካን ኢና፡ ብዛዕባ እንታይ ትጽውዓና ድማ ኣብ ጭንቀት ጥርጣረ ኣለና" በልዎ።

۞ قَالَتْ رُسُلُهُمْ اَفِى اللّٰهِ شَكٌّ فَاطِرِ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ يَدْعُوْكُمْ لِيَغْفِرَ لَكُمْ مِّنْ ذُنُوْبِكُمْ وَيُؤَخِّرَكُمْ اِلٰٓى اَجَلٍ مُّسَمًّىۗ قَالُوْٓا اِنْ اَنْتُمْ اِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُنَا ۗ تُرِيْدُوْنَ اَنْ تَصُدُّوْنَا عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ اٰبَاۤؤُنَا فَأْتُوْنَا بِسُلْطٰنٍ مُّبِيْنٍ

qālat rusuluhum afillāhi syakkun fāṭiris-samāwāti wal-arḍ(i), yad‘ūkum liyagfira lakum min żunūbikum wa yu'akhkhirakum ilā ajalim musammā(n), qālū in antum illā basyarum miṡlunā, turīdūna an taṣuddūnā ‘ammā kāna ya‘budu ābā'unā fa'tūnā bisulṭānim mubīn(in).

ልኡኻቶም ድማ "ብዛዕባ ፈጣሪ ሰማያትን ምድርን ዝኾነ ኣላህ ጥርጣረ ኣሎ ድዩ? ገለ ካብ ሓጢኣትኩም ይቕረ ክብለኩምን (ስቓይኩም) ክሳብ እቲ ዝተመደበ ግዜ ከሰጋግረኩም (ክትኣምን) ይጽውዓኩም" በልዎ። ንሳቶም ድማ "ንስኻትኩም ከማና ሰብ ጥራይ ኢኹም። ነቲ ኣቦታትና ዘምልኽዎ ዝነበሩ (ከይንምልኽ) ክትኽልክሉና ትደልዩ ስለዚ ንጹር መርትዖ ኣምጽኡልና" ኢሎም።

قَالَتْ لَهُمْ رُسُلُهُمْ اِنْ نَّحْنُ اِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ وَلٰكِنَّ اللّٰهَ يَمُنُّ عَلٰى مَنْ يَّشَاۤءُ مِنْ عِبَادِهٖۗ وَمَا كَانَ لَنَآ اَنْ نَّأْتِيَكُمْ بِسُلْطٰنٍ اِلَّا بِاِذْنِ اللّٰهِ ۗوَعَلَى اللّٰهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُوْنَ

qālat lahum rusuluhum in naḥnu illā basyarum miṡlukum wa lākinnallāha yamunnu ‘alā may yasyā'u min ‘ibādih(ī), wa mā kāna lanā an na'tiyakum bisulṭānin illā bi'iżnillāh(i), wa ‘alallāhi falyatawakkalil-mu'minūn(a).

ልኡኻቶም ድማ ከምዚ በልዎም "ንሕና ከማኹም ደቂ ሰባት ጥራይ ኢና : ኣላህ ግን ካብ ባሮቱ ንዝደለዮ ጸጋ ይህቦም ብዘይካ ብፍቓድ ኣላህ ዝኾነ መርትዖ ከነምጽኣልኩም ግቡእ ኣይኮነን። እቶም ምእመናን ድማ ኣብ ኣላህ ጥራይ ኢዮም ክውከሉ ዘለዎም" በልዎም።

وَمَا لَنَآ اَلَّا نَتَوَكَّلَ عَلَى اللّٰهِ وَقَدْ هَدٰىنَا سُبُلَنَاۗ وَلَنَصْبِرَنَّ عَلٰى مَآ اٰذَيْتُمُوْنَاۗ وَعَلَى اللّٰهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُوْنَ ࣖ

wa mā lanā allā natawakkala ‘alallāhi wa qad hadānā subulanā, wa lanaṣbiranna ‘alā mā āżaitumūnā, wa ‘alallāhi falyatawakkalil-mutawakkilūn(a).

ከምኡ ውን ንምንታይ ኢና ኣብ ኣላህ ትውክልትና ዘይንገብር ፡ ንሱ መንገዲ ኣርእዩና ፡ ንሕና ድማ ብሓቂ ፡ በቲ ንስኻትኩም እትገብሩልና ምዝንባዕ ክንዕገስ ኢና። እቶም እምነቶም ዘእተዉ ድማ ንኣላህ ጥራይ ኢዶም ዝህቡ"።

وَقَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لِرُسُلِهِمْ لَنُخْرِجَنَّكُمْ مِّنْ اَرْضِنَآ اَوْ لَتَعُوْدُنَّ فِيْ مِلَّتِنَاۗ فَاَوْحٰٓى اِلَيْهِمْ رَبُّهُمْ لَنُهْلِكَنَّ الظّٰلِمِيْنَ ۗ

wa qālal-lażīna kafarū lirusulihim lanukhrijannakum min arḍinā au lata‘ūdunna fī millatinā, fa auḥā ilaihim rabbuhum lanuhlikannaẓ-ẓālimīn(a).

እቶም ካፍር ድማ ንሓዋርያቶም "ብርግጽ ካብ ምድርና ክንሰጎግኩም ኢና ወይ ድማ ብሓቂ ናብ ሃይማኖትና ክትምለሱ ኢኹም" በልዎም። ስለዚ እግዚኣብሄር “ነቶም ዓመጻውያን ሰባት ብርግጽ ከነጥፍኦም ኢና።

وَلَنُسْكِنَنَّكُمُ الْاَرْضَ مِنْۢ بَعْدِهِمْ ۗذٰلِكَ لِمَنْ خَافَ مَقَامِيْ وَخَافَ وَعِيْدِ

wa lanuskinannakumul-arḍa mim ba‘dihim, żālika liman khāfa maqāmī wa khāfa wa‘īd(i).

ብርግጽ ድማ ኣብተን ብድሕሪአን ዘለዋ ሃገራት ከነቐምጠኩም ኢና። ንሱ ድማ (ን) ነቶም ንህላወይ ዝፈርሑ (ንምግጣም)ን ካብ ምፍርራሕታተይ ዝፈርሑን እዩ።"

وَاسْتَفْتَحُوْا وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيْدٍۙ

wastaftaḥū wa khāba kullu jabbārin ‘anīd(in).

ንሳቶም ድማ ዓወትን ንጥፍኣትን ኩሎም እቶም ብፍቓዶምን ብትሪን ዝተዋስኡ ለመኑ።

مِّنْ وَّرَاۤىِٕهٖ جَهَنَّمُ وَيُسْقٰى مِنْ مَّاۤءٍ صَدِيْدٍۙ

miw warā'ihī jahannamu wa yusqā mim mā'in ṣadīd(in).

ኣብ ቅድሚኡ ሲኦል ኣሎ ምስ ማይ ቁስሊ ክሰትዮ እዩ፣

يَّتَجَرَّعُهٗ وَلَا يَكَادُ يُسِيْغُهٗ وَيَأْتِيْهِ الْمَوْتُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ وَّمَا هُوَ بِمَيِّتٍۗ وَمِنْ وَّرَاۤىِٕهٖ عَذَابٌ غَلِيْظٌ

yatajarra‘uhū wa lā yakādu yusīguhū wa ya'tīhil-mautu min kulli makāniw wa mā huwa bimayyit(in), wa miw warā'ihī ‘ażābun galīẓ(un).

ንሱ (ማይ ቁስሊ) ውሒጡ ዳርጋ ክውሕጦ ኣይከኣለን እሞ ሞት (ሓደጋ) ካብ ኩሉ ኩርናዓት መጺኡሉ፡ ግን ኣይሞተን፡ ኣብ ቅድሚኡ ድማ (ገና ነይሩ) ከቢድ መቕጻዕቲ።

مَثَلُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا بِرَبِّهِمْ اَعْمَالُهُمْ كَرَمَادِ ِۨاشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيْحُ فِيْ يَوْمٍ عَاصِفٍۗ لَا يَقْدِرُوْنَ مِمَّا كَسَبُوْا عَلٰى شَيْءٍ ۗذٰلِكَ هُوَ الضَّلٰلُ الْبَعِيْدُ

maṡalul-lażīna kafarū birabbihim a‘māluhum karamādinisytaddat bihir-rīḥu fī yaumin ‘āṣif(in), lā yaqdirūna mimmā kasabū ‘alā syai'(in), żālika huwaḍ-ḍalālul-ba‘īd(u).

ምሳሌ ናይ ሰባት ብጎይታኦም ዘይኣመኑ፣ ተግባራቶም ከም ሓሙኽሽቲ ኣብ ብርቱዕ ንፋስ ዝነፈሶ መዓልቲ እዩ። ካብቲ ዝሰርሑሉ (ኣብ ዓለም) ብፍጹም ሓይሊ (ረብሓ) የብሎምን። እዚ ርሑቕ ዝኸይድ ጌጋ እዩ።

اَلَمْ تَرَ اَنَّ اللّٰهَ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ بِالْحَقِّۗ اِنْ يَّشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيْدٍۙ

alam tara annallāha khalaqas-samāwāti wal-arḍa bil-ḥaqq(i), iy yasya' yużhibkum wa ya'ti bikhalqin jadīd(in).

ኣላህ ንሰማያትን ምድርን ብሓቂ ከም ዝፈጠረ ዶ ኣይትርእዩን ኢኹም? እንተደለየ ከጥፍኣካን ሓድሽ ፍጥረት (ንኽትክኣካ) ከውጽኣካ እዩ።

وَّمَا ذٰلِكَ عَلَى اللّٰهِ بِعَزِيْزٍ

wa mā żālika ‘alallāhi bi‘azīz(in).

እዚ ድማ ንኣላህ ከቢድ ኣይኮነን።

وَبَرَزُوْا لِلّٰهِ جَمِيْعًا فَقَالَ الضُّعَفٰۤؤُا لِلَّذِيْنَ اسْتَكْبَرُوْٓا اِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعًا فَهَلْ اَنْتُمْ مُّغْنُوْنَ عَنَّا مِنْ عَذَابِ اللّٰهِ مِنْ شَيْءٍ ۗقَالُوْا لَوْ هَدٰىنَا اللّٰهُ لَهَدَيْنٰكُمْۗ سَوَاۤءٌ عَلَيْنَآ اَجَزِعْنَآ اَمْ صَبَرْنَا مَا لَنَا مِنْ مَّحِيْصٍ ࣖ

wa barazū lillāhi jamī‘an fa qālaḍ-ḍu‘afā'u lil-lażīnastakbarū innā kunnā lakum taba‘an fahal antum mugnūna ‘annā min ‘ażābillāhi min syai'(in), qālū lau hadānallāhu lahadainākum, sawā'un ‘alainā ajazi‘nā am ṣabarnā mā lanā mim maḥīṣ(in).

ኩሎም ድማ (ኣብ ሜዳ ማሕስያር) ንህላዌ ኣላህ ክገጥም ተኣኪቦም፡ ሽዑ እቶም ድኹማት ነቶም ትምክሕተኛታት "ብሓቂ ንሕና ሰዓብትኹም ኢና ነይርና ስለዚ ካብ መቕጻዕቲ ኣላህ (ዋላ) ቁሩብ ክትምሕሩና ትኽእሉ ዶ?" ንሳቶም ድማ "ኣላህ እንተዝመርሓና ነይሩ ክንመርሓኩም ምኸኣልና ኔርና። ንዓና ንማርር ይኹን ትዕገስ ሓደ እዩ። ንሃድመሉ ቦታ የብልናን" ኢሎም መለሱ።

وَقَالَ الشَّيْطٰنُ لَمَّا قُضِيَ الْاَمْرُ اِنَّ اللّٰهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدْتُّكُمْ فَاَخْلَفْتُكُمْۗ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُمْ مِّنْ سُلْطٰنٍ اِلَّآ اَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِيْ ۚفَلَا تَلُوْمُوْنِيْ وَلُوْمُوْٓا اَنْفُسَكُمْۗ مَآ اَنَا۠ بِمُصْرِخِكُمْ وَمَآ اَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّۗ اِنِّيْ كَفَرْتُ بِمَآ اَشْرَكْتُمُوْنِ مِنْ قَبْلُ ۗاِنَّ الظّٰلِمِيْنَ لَهُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ

wa qālasy-syaiṭānu lammā quḍiyal-amru innallāha wa‘adakum wa‘dal-ḥaqqi wa wa‘attukum fa akhlaftukum, wa mā kāna liya ‘alaikum min sulṭānin illā an da‘autukum fastajabtum lī, falā talūmūnī wa lūmū anfusakum, wa mā ana bimuṣrikhikum wa mā antum bimuṣrikhiyy(a), innī kafartu bimā asyraktumūni min qabl(u), innaẓ-ẓālimīna lahum ‘ażābun alīm(un).

ሸይጣን ድማ እቲ ጉዳይ (ምቑጻር) ምስተፈትሐ "ብሓቂ ኣላህ ሓቀኛ መብጽዓ ቃል ኣትዩልካ ኣሎ፡ ኣነ ውን ቃል ኣትዩልካ እየ ግን ኣፍሪሰዮ። ኣብ ልዕሌኻ ሓይሊ የብለይን፡ ብዘይካ (ብጥራሕ) ጸዊዐካ ጻውዒተይ ድማ ተኣዚዝካ፡ ስለዚ ኣይትጸርፈኒ፡ ንርእስኻ ግና ጸርፍ። ክሕግዘካ ኣይክእልን እየ፡ ክትሕግዘኒ ድማ ኣይትኽእልን እየ። ብርግጽ ኣብ ልዕሌኻ ሓይሊ የብለይን።" ካብ ዝሓለፈ ምሳይ (ምስ ኣላህ) መሻርኽቲ ምግባር።" ብርግጽ እቶም ዘይፍትሓውያን መሪር ስቓይ ክህልዎም እዩ።

وَاُدْخِلَ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ جَنّٰتٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ خٰلِدِيْنَ فِيْهَا بِاِذْنِ رَبِّهِمْۗ تَحِيَّتُهُمْ فِيْهَا سَلٰمٌ

wa udkhilal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti jannātin tajrī min taḥtihal-anhāru khālidīna fīhā bi'iżni rabbihim, taḥiyyatuhum fīhā salām(un).

እቶም ዝኣመኑን ሰናይ ግብሪ ዝገብሩን ድማ ኣብ ትሕቲኡ ሩባታት ናብ ኣታኽልቲ ክኣትዉ እዮም። ብፍቓድ ጐይታኦም ኣብኡ ክጸንሑ እዮም። ኣብ (ሰማይ) ዝገብርዎ መግለጺ ኣኽብሮት ሰላምታ እዩ።

اَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللّٰهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ اَصْلُهَا ثَابِتٌ وَّفَرْعُهَا فِى السَّمَاۤءِۙ

alam tara kaifa ḍaraballāhu maṡalan kalimatan ṭayyibatan kasyajaratin ṭayyibatin aṣluhā ṡābituw wa far‘uhā fis-samā'(i).

ኣላህ ከመይ ጌሩ ከም ጽብቕቲ ገረብ፡ ሱሩ ጽኑዕ ዝኾነ፡ ጨናፍራ ድማ ኣብ ሰማይ ዝኾነ፡ ምስላ ጽቡቕ ቃላት ከም ዘቐምጥ ኣብ ግምት ኣየእተኻዮን ዲኻ?

تُؤْتِيْٓ اُكُلَهَا كُلَّ حِيْنٍ ۢبِاِذْنِ رَبِّهَاۗ وَيَضْرِبُ اللّٰهُ الْاَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُوْنَ

tu'tī ukulahā kulla ḥīnim bi'iżni rabbihā, wa yaḍribullāhul-amṡāla lin-nāsi la‘allahum yatażakkarūn(a).

(እታ ገረብ) ብፍቓድ ጎይታኣ ኩሉ ግዜ ፍረኣ ትህብ። ኣላህ ድማ ነዚ ምሳሌታት ንደቂ ሰባት ምእንቲ ክዝክሩ የቐምጦም።

وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيْثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيْثَةِ ِۨاجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْاَرْضِ مَا لَهَا مِنْ قَرَارٍ

wa maṡalu kalimatin khabīṡatin kasyajaratin khabīṡatinijtuṡṡat min fauqil-arḍi mā lahā min qarār(in).

ኣብነት ሕማቕ ቃል ድማ ከም ሕማቕ ገረብ እዩ፣ ሱሩ ካብ ላዕሊ ምድሪ ተበጊሱ፤ ብንእሽቶ እውን ደው ክብል (ትኽ ኢሉ) ኣይክእልን እዩ።

يُثَبِّتُ اللّٰهُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا وَفِى الْاٰخِرَةِۚ وَيُضِلُّ اللّٰهُ الظّٰلِمِيْنَۗ وَيَفْعَلُ اللّٰهُ مَا يَشَاۤءُ ࣖ

yuṡabbitullāhul-lażīna āmanū bil-qauliṣ-ṣābiti fil-ḥayātid-dun-yā wa fil-ākhirah(ti), wa yuḍillullāhuẓ-ẓālimīn(a), wa yaf‘alullāhu mā yasyā'(u).

ኣላህ (እምነት) ናይቶም ብጽኑዕ ዘረባ (ኣብ ህይወት) ዝኣመኑ ኣብ ዓለምን ኣብ ኣኼራን የረጋግጾም፤ ከምኡ ውን ኣላህ ንበደለኛታት የጋግዮም ኣላህ ድማ ድላዩ ይገብር።

۞ اَلَمْ تَرَ اِلَى الَّذِيْنَ بَدَّلُوْا نِعْمَتَ اللّٰهِ كُفْرًا وَّاَحَلُّوْا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِۙ

alam tara ilal-lażīna baddalū ni‘matallāhi kufraw wa aḥallū qaumahum dāral-bawār(i).

እቶም ንኣላህ ዘይምእዛዝ ኢሎም ሞገስ ኣላህ ዝለዋወጡን ንህዝቦም ኣብ ጎልጎል ጥፍኣት ዘጥለቑን ኣየስተብሃልኩምን ዲኹም?

جَهَنَّمَ ۚيَصْلَوْنَهَاۗ وَبِئْسَ الْقَرَارُ

jahannama yaṣlaunahā, wa bi'sal-qarār(u).

ማለት ሲኦል፤ ክኣትውዋ እዮም፤ ንሱ ድማ ክፉእ መሕደሪ እዩ።

وَجَعَلُوْا لِلّٰهِ اَنْدَادًا لِّيُضِلُّوْا عَنْ سَبِيْلِهٖۗ قُلْ تَمَتَّعُوْا فَاِنَّ مَصِيْرَكُمْ اِلَى النَّارِ

wa ja‘alū lillāhi andādal liyuḍillū ‘an sabīlih(ī), qul tamatta‘ū fa inna maṣīrakum ilan-nār(i).

ከምኡ’ውን ንሳቶም (ካፍር) ንኣላህ መወዳድርቲ ኣቐሚጦም (ንሰባት) ካብ መገዱ ንኽስሕቱ። በል (ኦ መሓመድ)፦ “ተሐጐስ፣ ናይ መወዳእታ መዕለቢኻ ሓዊ እዩ እሞ።”

قُلْ لِّعِبَادِيَ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا يُقِيْمُوا الصَّلٰوةَ وَيُنْفِقُوْا مِمَّا رَزَقْنٰهُمْ سِرًّا وَّعَلَانِيَةً مِّنْ قَبْلِ اَنْ يَّأْتِيَ يَوْمٌ لَّا بَيْعٌ فِيْهِ وَلَا خِلٰلٌ

qul li‘ibādiyal-lażīna āmanū yuqīmuṣ-ṣalāta wa yunfiqū mimmā razaqnāhum sirraw wa ‘alāniyatam min qabli ay ya'tiya yaumul lā bai‘un fīhi wa lā khilāl(un).

ነቶም ዝኣመኑ ባሮተይ በል (መሓመድ) "ሰላት ይፍጽሙ፡ ገለ ካብቲ ብሕቡእ ወይ ብግልጺ ንህቦም ረቂቕ ቅድሚ እታ መዓልቲ ምምጽኣ፡ ድሕሪ ደጊም ምዕዳግን ምሻጥን ዕርክነትን ኣብ ዘይትህልወሉ እዋን የሕልፍዎ"።

اَللّٰهُ الَّذِيْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ وَاَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً فَاَخْرَجَ بِهٖ مِنَ الثَّمَرٰتِ رِزْقًا لَّكُمْ ۚوَسَخَّرَ لَكُمُ الْفُلْكَ لِتَجْرِيَ فِى الْبَحْرِ بِاَمْرِهٖ ۚوَسَخَّرَ لَكُمُ الْاَنْهٰرَ

allāhul-lażī khalaqas-samāwāti wal-arḍa wa anzala minas-samā'i mā'an fa akhraja bihī minaṡ-ṡamarāti rizqal lakum, wa sakhkhara lakumul-fulka litajriya fil-baḥri bi'amrih(ī), wa sakhkhara lakumul-anhār(a).

ሰማይን ምድርን ፈጢሩ ካብ ሰማይ ማይ (ዝናብ) ዘውረደ ኣላህ ኢዩ፡ ድሕሪኡ በቲ (ማይ ዝናብ) ዝተፈላለዩ ፍረታት ከም መግቢ ኣውጺኡልኩም፤ ከም ፍቓዱ ድማ ኣብ ባሕርታት ክትጓዓዙ መራኽብ ኣግዚኡልኩም፡ ንሩባታት ድማ ኣግዚኡልኩም ኣሎ።

وَسَخَّرَ لَكُمُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ دَاۤىِٕبَيْنِۚ وَسَخَّرَ لَكُمُ الَّيْلَ وَالنَّهَارَ ۚ

wa sakhkhara lakumusy-syamsa wal-qamara dā'ibaīn(i), wa sakhkhara lakumul-laila wan-nahār(a).

ንጸሓይን ወርሕን ድማ ብቐጻሊ (ኣብ ምድሪቤቶም) እናተዘዋወራ ኣገዚኡካ ኣሎ፤ ለይትን መዓልትን ድማ ኣግዚኡልኩም ኣሎ።

وَاٰتٰىكُمْ مِّنْ كُلِّ مَا سَاَلْتُمُوْهُۗ وَاِنْ تَعُدُّوْا نِعْمَتَ اللّٰهِ لَا تُحْصُوْهَاۗ اِنَّ الْاِنْسَانَ لَظَلُوْمٌ كَفَّارٌ ࣖ

wa ātākum min kulli mā sa'altumūh(u), wa in ta‘uddū ni‘matallāhi lā tuḥṣūhā, innal-insāna laẓalūmun kaffār(un).

ካብኡ እትልምኖ ኩሉ ድማ ሂቡካ እዩ። ንበረኸት ኣላህ እንተ ቆጺርካ ድማ ብርግጽ ክትቆጽሮ ኣይትኽእልን ኢኻ። ብርግጽ ደቂ ሰባት ኣዝዮም ዘይፍትሓውያንን ኣዝዮም ዝኽሕዱን እዮም (በረኸት ኣላህ)።

وَاِذْ قَالَ اِبْرٰهِيْمُ رَبِّ اجْعَلْ هٰذَا الْبَلَدَ اٰمِنًا وَّاجْنُبْنِيْ وَبَنِيَّ اَنْ نَّعْبُدَ الْاَصْنَامَ ۗ

wa iż qāla ibrāhīmu rabbij‘al hāżal-balada āminaw wajnubnī wa baniyya an na‘budal-aṣnām(a).

ከምኡ'ውን (ዘክር)፡ ኣብርሃም "ኦ ኣምላኽ ነዛ ሃገር (መቐለ)፡ ውሕስቲ ሃገር ግበሮ፡ ንዓይን ደቀይን ደቂ ደቀይን ጣኦት ካብ ምምላኽ ሓልዎም" ክብል ምስ ጸለየ።

رَبِّ اِنَّهُنَّ اَضْلَلْنَ كَثِيْرًا مِّنَ النَّاسِۚ فَمَنْ تَبِعَنِيْ فَاِنَّهٗ مِنِّيْۚ وَمَنْ عَصَانِيْ فَاِنَّكَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

rabbi innahunna aḍlalna kaṡīram minan-nās(i), faman tabi‘anī fa innahū minnī, wa man ‘aṣānī fa innaka gafūrur raḥīm(un).

ኦ ጎይታ እዞም ጣኦታት እዚኦም ንብዙሓት ሰባት ኣስሒቶምዎም እዮም። እቲ ዝስዕበኒ ሽዑ እቲ ሰብ ኣብ መንጎይ ኣሎ፡ ንዓይ ዘይእዘዘኒ ድማ ንስኻ እቲ ልዑል ይቕረ ዝገብር፡ መሓሪ ኢካ።

رَبَّنَآ اِنِّيْٓ اَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِيْ بِوَادٍ غَيْرِ ذِيْ زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِۙ رَبَّنَا لِيُقِيْمُوا الصَّلٰوةَ فَاجْعَلْ اَفْـِٕدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِيْٓ اِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِّنَ الثَّمَرٰتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُوْنَ

rabbanā innī askantu min żurriyyatī biwādin gairi żī zar‘in ‘inda baitikal-muḥarram(i), rabbanā liyuqīmuṣ-ṣalāta faj‘al af'idatam minan-nāsi tahwī ilaihim warzuqhum minaṡ-ṡamarāti la‘allahum yasykurūn(a).

ኦ ጎይታ ብርግጽ ንገለ ካብ ዘርእይ ኣብ ጥቓ ቤትካ (ባይቱላህ) ዝኽበር ኣብ ጎልጎል ኣቐሚጠዮም ኣለኹ፣ ኦ ጎይታ (ማለት) ምእንቲ ሰላት ክፍጽሙ፣ ስለዚ ልቢ ገለ ሰባት ናብኦም ከም ዝዘንበለ ግበር ካብ ፍረታት ድማ ረግበት ሃቦም፣ ተስፋ ይገብር ከመስግኑ።

رَبَّنَآ اِنَّكَ تَعْلَمُ مَا نُخْفِيْ وَمَا نُعْلِنُۗ وَمَا يَخْفٰى عَلَى اللّٰهِ مِنْ شَيْءٍ فِى الْاَرْضِ وَلَا فِى السَّمَاۤءِ

rabbanā innaka ta‘lamu mā nukhfī wa mā nu‘lin(u), wa mā yakhfā ‘alallāhi min syai'in fil-arḍi wa lā fis-samā'(i).

ጎይታና ብሓቂ ንስኻ ትፈልጦ ኢኻ እንታይ ከም እንሓብኦን እንታይ ከም እንገልጾን፤ ኣብ ምድሪ ይኹን ኣብ ሰማያት ካብ ኣላህ ዝተሰወረ ነገር የለን።

اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِيْ وَهَبَ لِيْ عَلَى الْكِبَرِ اِسْمٰعِيْلَ وَاِسْحٰقَۗ اِنَّ رَبِّيْ لَسَمِيْعُ الدُّعَاۤءِ

al-ḥamdu lillāhil-lażī wahaba lī ‘alal-kibari ismā‘īla wa isḥāq(a), inna rabbī lasamī‘ud-du‘ā'(i).

ምስጋና ነቲ ኣብ እርጋን (ናተይ) እስማዒልን ይስሃቅን ዝዓደለለይ ኣላህ ይኹን። ብርግጽ ኣምላኸይ ብሓቂ ጸሎት ይሰምዕ (ይፈቅድ) እዩ።

رَبِّ اجْعَلْنِيْ مُقِيْمَ الصَّلٰوةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِيْۖ رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاۤءِ

rabbij‘alnī muqīmaṣ-ṣalāti wa min żurriyyatī, rabbanā wa taqabbal du‘ā'(i).

ኦ ኣምላኸይ ንዓይን ደቀይን ደቂ ደቀይን ጸሎት ዝቕጽሉ ሰባት ግበሮም ኦ ኣምላክና በጃኻ ጸሎተይ ተቐበል።

رَبَّنَا اغْفِرْ لِيْ وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِيْنَ يَوْمَ يَقُوْمُ الْحِسَابُ ࣖ

rabbanagfir lī wa liwālidayya wa lil-mu'minīna yauma yaqūmul-ḥisāb(u).

ኦ ጎይታና ንዓይን ንወለደይን ንኹሎም ዝኣመኑን ኣብ መዓልቲ ቆጸራ (ዕለት ጽንዓት) ይቕረ ግበረለይ።"

وَلَا تَحْسَبَنَّ اللّٰهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظّٰلِمُوْنَ ەۗ اِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيْهِ الْاَبْصَارُۙ

wa lā taḥsabannallāha gāfilan ‘ammā ya‘maluẓ-ẓālimūn(a), innamā yu'akhkhiruhum liyaumin tasykhaṣu fīhil-abṣār(u).

ከምኡ ውን ኣላህ ነቲ ዓመጽቲ ዝገብርዎ ሸለልተኛ እዩ ኢልካ ኣይትሕሰብ። ብርግጽ ኣላህ ክሳብ እታ ኣዒንቶም (ኣዒንቶም) ዝኽፈታ መዓልቲ ከደናጉዮም እዩ ።

مُهْطِعِيْنَ مُقْنِعِيْ رُءُوْسِهِمْ لَا يَرْتَدُّ اِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ ۚوَاَفْـِٕدَتُهُمْ هَوَاۤءٌ ۗ

muhṭi‘īna muqni‘ī ru'ūsihim lā yartaddu ilaihim ṭarfuhum, wa af'idatuhum hawā'(un).

ርእሶም ኣልዒሎም ብታህዋኽ (ንጻውዒት ክምልሱ) ይመጹ፡ ኣዒንቶም ከይዓምበቡን ልቦም ድማ ባዶ ኮይኑን ይመጹ።

وَاَنْذِرِ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيْهِمُ الْعَذَابُۙ فَيَقُوْلُ الَّذِيْنَ ظَلَمُوْا رَبَّنَآ اَخِّرْنَآ اِلٰٓى اَجَلٍ قَرِيْبٍۙ نُّجِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَۗ اَوَلَمْ تَكُوْنُوْٓا اَقْسَمْتُمْ مِّنْ قَبْلُ مَا لَكُمْ مِّنْ زَوَالٍۙ

wa anżirin-nāsa yauma ya'tīhimul-‘ażāb(u), fa yaqūlul-lażīna ẓalamū rabbanā akhkhirnā ilā ajalin qarīb(in), nujib da‘wataka wa nattabi‘ir-rusul(a), awalam takūnū aqsamtum min qablu mā lakum min zawāl(in).

ንሰባት ድማ መጠንቀቕታ (መሓመድ) ኣብታ መቕጻዕቲ ዝበጽሓሎም መዓልቲ (ምስ) ሃቦም፡ ሽዑ እቶም በደለኛታት "ጎይታና ንሓጺር እዋን'ውን እንተኾነ ዕድል (ናብ ዓለም ክንምለስ) ሃበና፡ ንሕና ድማ ጻውዒትካ ክንእዘዝ ኢና፡ ንሓዋርያት ድማ ክንስዕብ ኢና" ክብሉ እዮም። (ንዓኣቶም) "ኣቐዲምኩም (ኣብ ምድሪ) ፈጺምኩም ከም ዘይትጠፍኡ ኣይመሓልኩምን ዲኹም?"

وَّسَكَنْتُمْ فِيْ مَسٰكِنِ الَّذِيْنَ ظَلَمُوْٓا اَنْفُسَهُمْ وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَبْنَا لَكُمُ الْاَمْثَالَ

wa sakantum fī masākinil-lażīna ẓalamū anfusahum wa tabayyana lakum kaifa fa‘alnā bihim wa ḍarabnā lakumul-amṡāl(a).

ኣብ ቦታ ናይቶም ንነብሶም ዝበደሉ ሰባት ድማ ትነብር ነይርካ፡ እንታይ ከም ዝገበርናዮም ድማ ንጹር ኮይኑልካ፡ ሓያሎ ምሳሌታት ድማ ሂብናካ ኣለና።"

وَقَدْ مَكَرُوْا مَكْرَهُمْ وَعِنْدَ اللّٰهِ مَكْرُهُمْۗ وَاِنْ كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُوْلَ مِنْهُ الْجِبَالُ

wa qad makarū makrahum wa ‘indallāhi makruhum, wa in kāna makruhum litazūla minhul-jibāl(u).

ብርግጽ ድማ ዋላ እኳ ኣላህ (ፈሊጡን ክሽልሞምን) ምትላል ገይሮም እዮም። ብሓቂ ድማ ተንኮሎም ንኣኽራን ክድምስሶም ኣይክእልን እዩ።

فَلَا تَحْسَبَنَّ اللّٰهَ مُخْلِفَ وَعْدِهٖ رُسُلَهٗ ۗاِنَّ اللّٰهَ عَزِيْزٌ ذُو انْتِقَامٍۗ

falā taḥsabannallāha mukhlifa wa‘dihī rusulah(ū), innallāha ‘azīzun żun tiqām(in).

ስለዚ እምበኣር ኣላህ ንልኡኻቱ ዝኣተዎ መብጽዓ ኣፍሪሱ ኢልካ ፈጺምካ ኣይትሕሰብ። ብርግጽ ኣላህ ኩሉ ዝኽእልን ሕነ ምፍዳይ ዘለዎን እዩ።

يَوْمَ تُبَدَّلُ الْاَرْضُ غَيْرَ الْاَرْضِ وَالسَّمٰوٰتُ وَبَرَزُوْا لِلّٰهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ

yauma tubaddalul-arḍu gairal-arḍi was-samāwātu wa barazū lillāhil-wāḥidil-qahhār(i).

(ማለት) ኣብታ ምድሪ ብኻልእ መሬትን (ብተመሳሳሊ) ሰማይን ዝተተክኣላ መዓልቲ (ብተመሳሳሊ) ንሳቶም (ደቂ ሰባት) ድማ (ኣብ ፓዳንግ ማሕስያር) ተኣኪቦም ምስ ኣላህ ልዑል ሓያል ገጢሞም ይገጥሙ።

وَتَرَى الْمُجْرِمِيْنَ يَوْمَىِٕذٍ مُّقَرَّنِيْنَ فِى الْاَصْفَادِۚ

wa taral-mujrimīna yauma'iżim muqarranīna fil-aṣfād(i).

በታ መዓልቲ እቲኣ ድማ ሓጥኣን ብሰንሰለት ተኣሲሮም ክትዕዘብ ኢኻ።

سَرَابِيْلُهُمْ مِّنْ قَطِرَانٍ وَّتَغْشٰى وُجُوْهَهُمُ النَّارُۙ

sarābīluhum min qaṭirāniw wa tagsyā wujūhahumun-nār(u).

ክዳውንቶም ካብ ቆርቆሮ፡ ገጾም ድማ ብሓዊ ገሃነም ተሸፊኑ ነበረ።

لِيَجْزِيَ اللّٰهُ كُلَّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْۗ اِنَّ اللّٰهَ سَرِيْعُ الْحِسَابِ

liyajziyallāhu kulla nafsim mā kasabat, innallāha sarī‘ul-ḥisāb(i).

ስለዚ ኣላህ ንኹሉ ዝጽዕረሉ ዓስቢ ክህቦ። ብርግጽ ኣላህ ኣብ ስሌታቱ ቀልጢፉ እዩ።

هٰذَا بَلٰغٌ لِّلنَّاسِ وَلِيُنْذَرُوْا بِهٖ وَلِيَعْلَمُوْٓا اَنَّمَا هُوَ اِلٰهٌ وَّاحِدٌ وَّلِيَذَّكَّرَ اُولُوا الْاَلْبَابِ ࣖ

hāżā balāgul lin-nāsi wa liyunżarū bihī wa liya‘lamū annamā huwa ilāhuw wāḥiduw wa liyażżakkara ulul-albāb(i).

እዚ (ቁርኣን) ድማ ንደቂ ሰባት (ፍጹም) መግለጺ እዩ፣ ብእኡ ምእንቲ ክጥንቀቑ፣ ንሱ ሓደ ኣምላኽ ምዃኑ ምእንቲ ክፈልጡ፣ ኣእምሮ ዘለዎም ሰባት ድማ ክጥንቀቑ።