Q.S ኣን-ኑር (اَلنُّور) - 64 ብዝሒ ጥቕስታት

سُوْرَةٌ اَنْزَلْنٰهَا وَفَرَضْنٰهَا وَاَنْزَلْنَا فِيْهَآ اٰيٰتٍۢ بَيِّنٰتٍ لَّعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ

sūratun anzalnāhā wa faraḍnāhā wa anzalnā fīhā āyātim bayyinātil la‘allakum tażakkarūn(a).

(እዚ) ዘውረድናያ ሱራ ኢያ ግዴታ ዝገበርናያ (ሕግታት ምፍጻም)፡ ኣብኣ ድማ ንጹር ምልክታት (ናይ ኣላህ ዕብየት) ኣውሪድናላ፡ ምእንቲ ክትዝክሩ።

اَلزَّانِيَةُ وَالزَّانِيْ فَاجْلِدُوْا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ ۖوَّلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِيْ دِيْنِ اللّٰهِ اِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُوْنَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِۚ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَاۤىِٕفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِيْنَ

az-zāniyatu waz-zānī fajlidū kulla wāḥidim minhumā mi'ata jaldah(tan), wa lā ta'khużkum bihimā ra'fatun fī dīnillāhi in kuntum tu'minūna billāhi wal-yaumil-ākhir(i), walyasyhad ‘ażābahumā ṭā'ifatum minal-mu'minīn(a).

እታ ዘማዊትን ዘማዊትን ንነፍሲ ወከፎም ብሚእቲ ስርርዕ ትገፍፎም ፡ ኣብ ኣላህን ኣብ ዳሕረዋይ መዓልትን እንተኣሚንኩም ፡ ካብ ዲን ናይ ኣላህ (ምትግባር) ከይትድንግጸሎም ; ሓደ ጉጅለ ኣመንቲ ድማ መቕጻዕቶም ይምስክሩ።

اَلزَّانِيْ لَا يَنْكِحُ اِلَّا زَانِيَةً اَوْ مُشْرِكَةً ۖوَّالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَآ اِلَّا زَانٍ اَوْ مُشْرِكٌ ۚوَحُرِّمَ ذٰلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِيْنَ

az-zānī lā yankiḥu illā zāniyatan au musyrikah(tan), waz-zāniyatu lā yankiḥuhā illā zānin au musyrik(un), wa ḥurrima żālika ‘alal-mu'minīn(a).

ወዲ ተባዕታይ ዘማዊ ብዘይካ ምስ ጓል ኣንስተይቲ ዘማዊት፣ ወይ ምስ ሙሽሪክ ሰበይቲ ክምርዖ ኣይክእልን፤ ከምኡ’ውን ጓል ኣንስተይቲ ዘማዊት ብዘይካ ምስ ወዲ ተባዕታይ ዘማዊ ወይ ምስ ሙሽሪክ ሰብኣይ ክትምርዖ ኣይትኽእልን፤ ንሱ ድማ ንኣመንቲ ክልኩል እዩ።

وَالَّذِيْنَ يَرْمُوْنَ الْمُحْصَنٰتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوْا بِاَرْبَعَةِ شُهَدَاۤءَ فَاجْلِدُوْهُمْ ثَمٰنِيْنَ جَلْدَةً وَّلَا تَقْبَلُوْا لَهُمْ شَهَادَةً اَبَدًاۚ وَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْفٰسِقُوْنَ ۙ

wal-lażīna yarmūnal-muḥṣanāti ṡumma lam ya'tū bi'arba‘ati syuhadā'a fajlidūhum ṡamānīna jaldataw wa lā taqbalū lahum syahādatan abadā(n), wa ulā'ika humul-fāsiqūn(a).

እቶም ንጽህናውያን ኣንስቲ (ብዝሙት) ዝኸስሱን ኣርባዕተ መሰኻኽር ዘየቕርቡን ድማ ሰማንያ ግዜ ይገፍፍዎም፡ ምስክርነተን ድማ ንሓዋሩ ዘይቅበሉ። እቶም እኩያት እዮም።

اِلَّا الَّذِيْنَ تَابُوْا مِنْۢ بَعْدِ ذٰلِكَ وَاَصْلَحُوْاۚ فَاِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

illal-lażīna tābū mim ba‘di żālika wa aṣlaḥū, fa innallāha gafūrur raḥīm(un).

ብጀካ እቶም ብድሕሪኡ ቶባ ዝገብሩን (ንገዛእ ርእሶም) ዝሕድሱን፣ ሽዑ ብርግጽ ኣላህ ይቕረ ዝገብርን ርህሩህን እዩ።

وَالَّذِيْنَ يَرْمُوْنَ اَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَّهُمْ شُهَدَاۤءُ اِلَّآ اَنْفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ اَحَدِهِمْ اَرْبَعُ شَهٰدٰتٍۢ بِاللّٰهِ ۙاِنَّهٗ لَمِنَ الصّٰدِقِيْنَ

wal-lażīna yarmūna azwājahum wa lam yakul lahum syuhadā'u illā anfusuhum fa syahādatu aḥadihim arba‘u syahādātim billāh(i), innahū laminaṣ-ṣādiqīn(a).

እቶም ኣንስቶም (ብዝሙት) ዝኸስሱ ድማ፡ ብዘይካ ገዛእ ርእሶም መሰኻኽር ዘይብሎም፡ ሽዑ ምስክርነት ነፍሲ ወከፎም ኣርባዕተ ግዜ ብኣላህ ካብቶም ሓቂ ዝዛረቡ ምዃኑ ንምምሓል እዩ።

وَالْخَامِسَةُ اَنَّ لَعْنَتَ اللّٰهِ عَلَيْهِ اِنْ كَانَ مِنَ الْكٰذِبِيْنَ

wal-khāmisatu anna la‘natallāhi ‘alaihi in kāna minal-kāżibīn(a).

ሓምሻይ (ማሕላ) ድማ ኣብ መንጎ ሓሰውቲ እንተኾይኑ መርገም ኣላህ ከም ዝወርዶ እዩ።

وَيَدْرَؤُا عَنْهَا الْعَذَابَ اَنْ تَشْهَدَ اَرْبَعَ شَهٰدٰتٍۢ بِاللّٰهِ اِنَّهٗ لَمِنَ الْكٰذِبِيْنَ ۙ

wa yadra'u ‘anhal-‘ażāba an tasyhada arba‘a syahādātim billāhi innahū laminal-kāżibīn(a).

ሰበይቲ ድማ ካብ መቕጻዕቲ ትድሕን፡ ንሱ (ሰብኣያ) ብሓቂ ካብ ሓሰውቲ ምዃኑ ብኣርባዕተ ግዜ እንተመሓላ፡

وَالْخَامِسَةَ اَنَّ غَضَبَ اللّٰهِ عَلَيْهَآ اِنْ كَانَ مِنَ الصّٰدِقِيْنَ

wal-khāmisata anna gaḍaballāhi ‘alaihā in kāna minaṣ-ṣādiqīn(a).

ከምኡ ውን ሓምሻይ (ማሕላ) ቁጥዐ ኣላህ ኣብ ልዕሊኣ (ንሰበይቲ) ከም ዝወርዳ፡ ንሱ (ሰብኣያ) ሓደ ካብቶም ሓቂ ዝዛረቡ እንተኾይኑ።

وَلَوْلَا فَضْلُ اللّٰهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهٗ وَاَنَّ اللّٰهَ تَوَّابٌ حَكِيْمٌ ࣖ

wa lau lā faḍlullāhi ‘alaikum wa raḥmatuhū wa annallāha tawwābun ḥakīm(un).

ከምኡ ውን ጸጋ ኣላህን ምሕረቱን ኣብ ልዕሌኹም እንተዘይህሉ ነይሩ (ጸገም ምገጠመኩም ነይሩ)። ብርግጽ ድማ ኣላህ ተቐባሊ ጣባ ለባም እዩ።

اِنَّ الَّذِيْنَ جَاۤءُوْ بِالْاِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنْكُمْۗ لَا تَحْسَبُوْهُ شَرًّا لَّكُمْۗ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْۗ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الْاِثْمِۚ وَالَّذِيْ تَوَلّٰى كِبْرَهٗ مِنْهُمْ لَهٗ عَذَابٌ عَظِيْمٌ

innal-lażīna jā'ū bil-ifki ‘uṣbatum minkum, lā taḥsabūhu syarral lakum, bal huwa khairul lakum, likullimri'im minhum maktasaba minal-iṡm(i), wal-lażī tawallā kibrahū minhum lahū ‘ażābun ‘aẓīm(un).

ብሓቂ እቶም ናይ ሓሶት ዜና ዘምጽኡ እውን ኣብ ማእከልኩም እዮም። ንዓኻ ሕማቕ እምበር ንዓኻ ጽቡቕ እዩ ኢልካ ኣይትሕሰብ። ነፍሲ ወከፎም ዓስቢ ናይቲ ዝፈጸሞ ሓጢኣት ክረኽቡ እዮም። ካብኣቶም ዝዓበየ ብጽሒት (ካብቲ ዝገበሮ ሓጢኣት) ዝወሰደ ድማ፡ ዓቢ መቕጻዕቲ ይቕበል።

لَوْلَآ اِذْ سَمِعْتُمُوْهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُوْنَ وَالْمُؤْمِنٰتُ بِاَنْفُسِهِمْ خَيْرًاۙ وَّقَالُوْا هٰذَآ اِفْكٌ مُّبِيْنٌ

lau lā iż sami‘tumūhu ẓannal-mu'minūna wal-mu'minātu bi'anfusihim khairā(n), wa qālū hāżā ifkum mubīn(un).

ስለምንታይ ኣመንትን ኣመንትን ብዛዕባ ገዛእ ርእሶም ብሕያውነት ዘይሓስቡ፣ ናይ ሓሶት ዜና ሰሚዕካ "እዚ (ዜና) ናይ ብሓቂ ሓሶት እዩ" ክትብል ከለኻ።

لَوْلَا جَاۤءُوْ عَلَيْهِ بِاَرْبَعَةِ شُهَدَاۤءَۚ فَاِذْ لَمْ يَأْتُوْا بِالشُّهَدَاۤءِ فَاُولٰۤىِٕكَ عِنْدَ اللّٰهِ هُمُ الْكٰذِبُوْنَ

lau lā jā'ū ‘alaihi bi'arba‘ati syuhadā'(a), fa iż lam ya'tū bisy-syuhadā'i fa ulā'ika ‘indallāhi humul-kāżibūn(a).

ስለምንታይ እዮም (እቶም ዝኸሰሶም) ኣርባዕተ መሰኻኽር ዘየምጽኡ? መሰኻኽር ስለዘየምጽኡ ኣብ ቅድሚ ኣላህ ሓሰውቲ እዮም።

وَلَوْلَا فَضْلُ اللّٰهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهٗ فِى الدُّنْيَا وَالْاٰخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِيْ مَآ اَفَضْتُمْ فِيْهِ عَذَابٌ عَظِيْمٌ

wa lau lā faḍlullāhi ‘alaikum wa raḥmatuhū fid-dun-yā wal-ākhirati lamassakum fīmā afaḍtum fīhi ‘ażābun ‘aẓīm(un).

ከምኡ ውን ጸጋ ኣላህን ምሕረቱን ኣብ ልዕሌኹም ኣብ ዱንያን ኣኽሪራን እንተዘይህሉ ነይሩ ብሰንኪ እቲ ብዛዕባኡ ዝበልካዮ (ናይ ሓሶት ዜና) ዓቢ መቕጻዕቲ ምሃረመካ ኔሩ።

اِذْ تَلَقَّوْنَهٗ بِاَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُوْلُوْنَ بِاَفْوَاهِكُمْ مَّا لَيْسَ لَكُمْ بِهٖ عِلْمٌ وَّتَحْسَبُوْنَهٗ هَيِّنًاۙ وَّهُوَ عِنْدَ اللّٰهِ عَظِيْمٌ ۚ

iż talaqqaunahū bi'alsinatikum wa taqūlūna bi'afwāhikum mā laisa lakum bihī ‘ilmuw wa taḥsabūnahū hayyinā(n), wa huwa ‘indallāhi ‘aẓīm(un).

(ዘክር) ብቓል ኣፍ (ናይ ሓሶት ዜና) ምስ ተቐበልኩምን ኣፍልጦ ዘይነበረኩም ብኣፍኩም ምስ ተዛረብኩምን፡ ከም ንእሽቶ ጉዳይ ድማ ቆጺርኩምዎ፡ ኣብ ቅድሚ ኣላህ ግን ዓቢ ጉዳይ እዩ ነይሩ።

وَلَوْلَآ اِذْ سَمِعْتُمُوْهُ قُلْتُمْ مَّا يَكُوْنُ لَنَآ اَنْ نَّتَكَلَّمَ بِهٰذَاۖ سُبْحٰنَكَ هٰذَا بُهْتَانٌ عَظِيْمٌ

wa lau lā iż sami‘tumūhu qultum mā yakūnu lanā an natakallama bihāżā, subḥānaka hāżā buhtānun ‘aẓīm(un).

ንምንታይ ድማ ምስ ሰማዕካ "ብዛዕባ እዚ ክንዛረብ ግቡእ ኣይኮነን ክብሪ ንዓኻ ይኹን እዚ ዓቢ ሓሶት እዩ" ዘይትብል።

يَعِظُكُمُ اللّٰهُ اَنْ تَعُوْدُوْا لِمِثْلِهٖٓ اَبَدًا اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَ ۚ

ya‘iẓukumullāhu an ta‘ūdū limiṡlihī abadan in kuntum mu'minīn(a).

ኣላህ ዳግማይ ከይትደግሞ የጠንቅቐኩም፣ ኣመንቲ እንተኾይንኩም፣

وَيُبَيِّنُ اللّٰهُ لَكُمُ الْاٰيٰتِۗ وَاللّٰهُ عَلِيْمٌ حَكِيْمٌ

wa yubayyinullāhu lakumul-āyāt(i), wallāhu ‘alīmun ḥakīm(un).

ኣላህ ድማ ኣያታት (ናቱ) ይገልጸልካ። ኣላህ ድማ ኩሉ ፈላጥን ኩሉ ለባምን እዩ።

اِنَّ الَّذِيْنَ يُحِبُّوْنَ اَنْ تَشِيْعَ الْفَاحِشَةُ فِى الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَهُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌۙ فِى الدُّنْيَا وَالْاٰخِرَةِۗ وَاللّٰهُ يَعْلَمُ وَاَنْتُمْ لَا تَعْلَمُوْنَ

innal-lażīna yuḥibbūna an tasyī‘al-fāḥisyatu fil-lażīna āmanū lahum ‘ażābun alīm(un), fid-dun-yā wal-ākhirah(ti), wallāhu ya‘lamu wa antum lā ta‘lamūn(a).

ብርግጽ እቶም ከምዚ ዝኣመሰለ ፍንፉን ተግባራት (ናይ ሓሶት ዜና) ኣብ መንጎ ኣመንቲ ክዝርጋሕ ዝደልዩ ኣብ ዓለምን ኣብ ኣኼራን መሪር መቕጻዕቲ ክወርዶም እዩ። ኣላህ ድማ ይፈልጥ ንስኻትኩም ዘይትፈልጡ።

وَلَوْلَا فَضْلُ اللّٰهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهٗ وَاَنَّ اللّٰهَ رَءُوْفٌ رَّحِيْمٌ ࣖ

wa lau lā faḍlullāhi ‘alaikum wa raḥmatuhū wa annallāha ra'ūfur raḥīm(un).

ከምኡ ውን ጸጋን ምሕረትን ኣላህ ኣብ ልዕሌኻ እንተዘይህሉ ነይሩ (ብርግጽ ብዓቢ መቕጻዕቲ ምተሃረምካ)። ብርግጽ ኣላህ ኣዝዩ ሕያዋይን ርህሩህን እዩ።

۞ يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تَتَّبِعُوْا خُطُوٰتِ الشَّيْطٰنِۗ وَمَنْ يَّتَّبِعْ خُطُوٰتِ الشَّيْطٰنِ فَاِنَّهٗ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاۤءِ وَالْمُنْكَرِۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللّٰهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهٗ مَا زَكٰى مِنْكُمْ مِّنْ اَحَدٍ اَبَدًاۙ وَّلٰكِنَّ اللّٰهَ يُزَكِّيْ مَنْ يَّشَاۤءُۗ وَاللّٰهُ سَمِيْعٌ عَلِيْمٌ

yā ayyuhal-lażīna āmanū lā tattabi‘ū khuṭuwātisy-syaiṭān(i), wa may yattabi‘ khuṭuwātisy-syaiṭāni fa innahū ya'muru bil-faḥsyā'i wal-munkar(i), wa lau lā faḍlullāhi ‘alaikum wa raḥmatuhū mā zakā minkum min aḥadin abadā(n), wa lākinnallāha yuzakkī may yasyā'(u), wallāhu samī‘un ‘alīm(un).

ኣቱም ኣመንቲ! ስጉምቲ ሰይጣን ኣይትስዓብ። ኣሰራርሓ ሰይጣን ዝኽተል፡ ብርግጽ ንሱ (ሰይጣን) ክፉእን ክፉእን ግብሪ ይእዝዝ። ጸጋ ኣላህን ምሕረቱን ኣብ ልዕሌኹም እንተዘይህሉ ነይሩ ፡ ካባኻትኩም ሓደ እኳ ንዘልኣለም ኣይምጸረሐን (ካብዚ ጽዩፍን ክፉእን ተግባራት)፡ ኣላህ ግን ንዝደለዮ የጽርዮ። ኣላህ ድማ ኩሉ ሰማዒ ኩሉ ፈላጥ እዩ።

وَلَا يَأْتَلِ اُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ اَنْ يُّؤْتُوْٓا اُولِى الْقُرْبٰى وَالْمَسٰكِيْنَ وَالْمُهٰجِرِيْنَ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ۖوَلْيَعْفُوْا وَلْيَصْفَحُوْاۗ اَلَا تُحِبُّوْنَ اَنْ يَّغْفِرَ اللّٰهُ لَكُمْ ۗوَاللّٰهُ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

wa lā ya'tali ulul-faḍli minkum was-sa‘ati ay yu'tū ulil-qurbā wal-masākīna wal-muhājirīna fī sabīlillāh(i), wal ya‘fū wal yaṣfaḥū, alā tuḥibbūna ay yagfirallāhu lakum, wallāhu gafūrur raḥīm(un).

እቶም ኣብ መንጎኹም ብልጫን ዕድላትን ዘለዎም ድማ ንኣዝማዶምን ንድኻታትን ብመገዲ ኣላህ ንዝስደዱን (ኣይክሕግዞምን) ኢሎም ኣይምሓሉ፡ ይቕረ ይብሉን ተጻዋርነትን ይኹኑ። ኣላህ ይቕረ ክብለካ ድዩ ኣይትፈትዎን? ኣላህ ድማ ይቕረ ዝገብርን ርህሩህን እዩ።

اِنَّ الَّذِيْنَ يَرْمُوْنَ الْمُحْصَنٰتِ الْغٰفِلٰتِ الْمُؤْمِنٰتِ لُعِنُوْا فِى الدُّنْيَا وَالْاٰخِرَةِۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيْمٌ ۙ

innal-lażīna yarmūnal-muḥṣanātil-gāfilātil-mu'mināti lu‘inū fid-dun-yā wal-ākhirah(ti), wa lahum ‘ażābun ‘aẓīm(un).

ብርግጽ እቶም ሕያዎት ኣንስቲ ዝኸስሱ፡ ሸለልተኛታትን እሙናትን (ብዝሙት)፡ ኣብዛ ዓለምን ኣብ ኣኼራን ክረግሙ እዮም፡ ዓቢ መቕጻዕቲ ድማ ክቕበሉ እዮም።

يَّوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ اَلْسِنَتُهُمْ وَاَيْدِيْهِمْ وَاَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

yauma tasyhadu ‘alaihim alsinatuhum wa aidīhim wa arjuluhum bimā kānū ya‘malūn(a).

ኣብታ መዓልቲ፡ (መዓስ) መልሓሶምን ኣእዳዎምን ኣእጋሮምን ናይቲ ዝገብርዎ ዝነበሩ ምስክር ክኸውን እዩ።

يَوْمَىِٕذٍ يُّوَفِّيْهِمُ اللّٰهُ دِيْنَهُمُ الْحَقَّ وَيَعْلَمُوْنَ اَنَّ اللّٰهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِيْنُ

yauma'iżiy yuwaffīhimullāhu dīnahumul-ḥaqqa wa ya‘lamūna annallāha huwal-ḥaqqul-mubīn(u).

ኣብታ መዓልቲ እቲኣ ኣላህ ሓቀኛ ዓስቦም ክፍጽመሎም እዩ፡ ኣላህ ድማ ኩሉ ሓቂ ዝገብር ኩሉ መግለጺ ምዃኑ ክፈልጡ እዮም።

اَلْخَبِيْثٰتُ لِلْخَبِيْثِيْنَ وَالْخَبِيْثُوْنَ لِلْخَبِيْثٰتِۚ وَالطَّيِّبٰتُ لِلطَّيِّبِيْنَ وَالطَّيِّبُوْنَ لِلطَّيِّبٰتِۚ اُولٰۤىِٕكَ مُبَرَّءُوْنَ مِمَّا يَقُوْلُوْنَۗ لَهُمْ مَّغْفِرَةٌ وَّرِزْقٌ كَرِيْمٌ ࣖ

al-khabīṡātu lil-khabīṡīna wal-khabīṡūna lil-khabīṡāt(i), waṭ-ṭayyibātu liṭ-ṭayyibīna waṭ-ṭayyibūna liṭ-ṭayyibāt(i), ulā'ika mubarra'ūna mimmā yaqūlūn(a), lahum magfiratuw wa rizqun karīm(un).

ርኹሳት ደቂ ኣንስትዮ ንርኹሳት ደቂ ተባዕትዮ፡ ርኹሳት ደቂ ተባዕትዮ ድማ ንርኹሳት ኣንስቲ፡ ሕያዎት ኣንስቲ ድማ ንጽቡቓት ሰብ፡ ሕያዎት ሰብኡት ድማ ንጽቡቓት ኣንስቲ እዮም። ሰባት ካብ ዝኸስስዎ ንጹሃት እዮም። ይቕሬታን ክቡር ስንቂን (ገነት) ክህልዎም እዩ።

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تَدْخُلُوْا بُيُوْتًا غَيْرَ بُيُوْتِكُمْ حَتّٰى تَسْتَأْنِسُوْا وَتُسَلِّمُوْا عَلٰٓى اَهْلِهَاۗ ذٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ

yā ayyuhal-lażīna āmanū lā tadkhulū buyūtan gaira buyūtikum ḥattā tasta'nisū wa tusallimū ‘alā ahlihā, żālikum khairul lakum la‘allakum tażakkarūn(a).

ኣቱም ኣመንቲ! ቅድሚ ፍቓድ ምሕታትካን ነቶም ተቐማጦ ሰላም ምባልካን ናብ ዘይናትካ ገዛ ኣይትእቶ። እዚ ንዓኻ ይሓይሽ፣ ምእንቲ (ኩሉ ግዜ) ክትዝክር።

فَاِنْ لَّمْ تَجِدُوْا فِيْهَآ اَحَدًا فَلَا تَدْخُلُوْهَا حَتّٰى يُؤْذَنَ لَكُمْ وَاِنْ قِيْلَ لَكُمُ ارْجِعُوْا فَارْجِعُوْا هُوَ اَزْكٰى لَكُمْ ۗوَاللّٰهُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ عَلِيْمٌ

fa illam tajidū fīhā aḥadan falā tadkhulūhā ḥattā yu'żana lakum wa in qīla lakumurji‘ū farji‘ū huwa azkā lakum, wallāhu bimā ta‘malūna ‘alīm(un).

ኣብ ውሽጢ ሰብ እንተዘይረኺብካ ድማ ፍቓድ ክሳብ እትረክብ ኣይትእቶ። “ተመለስ” እንተ ተባሂልካ ድማ!” ስለዚ (ንምለስ) ክትምለሱ። እዚ ንዓኻትኩም ዝጸረየ ኢዩ፡ ኣላህ ድማ ኩሉ ዝፈልጥ እዩ ነቲ እትገብሮ።

لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ اَنْ تَدْخُلُوْا بُيُوْتًا غَيْرَ مَسْكُوْنَةٍ فِيْهَا مَتَاعٌ لَّكُمْۗ وَاللّٰهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُوْنَ وَمَا تَكْتُمُوْنَ

laisa ‘alaikum junāḥun an tadkhulū buyūtan gaira maskūnatin fīhā matā‘ul lakum, wallāhu ya‘lamu mā tubdūna wa mā taktumūn(a).

ኣብ ዘይነብረሉ ገዛ ምእታውካ ሓጢኣት የለን፣ ኣብኡ ተገዳስነት ኣለካ፤ እንታይ ከም እትገልጹን እንታይ ከም እትሓብእዎን ኣላህ ይፈልጥ እዩ።

قُلْ لِّلْمُؤْمِنِيْنَ يَغُضُّوْا مِنْ اَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوْا فُرُوْجَهُمْۗ ذٰلِكَ اَزْكٰى لَهُمْۗ اِنَّ اللّٰهَ خَبِيْرٌۢ بِمَا يَصْنَعُوْنَ

qul lil-mu'minīna yaguḍḍū min abṡārihim wa yaḥfaẓū furūjahum, żālika azkā lahum, innallāha khabīrum bimā yaṣna‘ūn(a).

ነቶም ዝኣመኑ ሰባት፡ ኣዒንቶም ይሕልዉ፡ ንብሕቶም ድማ ይሕልዉ በልዎም፤ በዚ ኸምዚ ኸኣ ንዓኣቶም ዝያዳ ጽሩይ እዩ። ብርግጽ ኣላህ ነቲ ዝገብርዎ ኩሉ ፈላጥ እዩ።

وَقُلْ لِّلْمُؤْمِنٰتِ يَغْضُضْنَ مِنْ اَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوْجَهُنَّ وَلَا يُبْدِيْنَ زِيْنَتَهُنَّ اِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلٰى جُيُوْبِهِنَّۖ وَلَا يُبْدِيْنَ زِيْنَتَهُنَّ اِلَّا لِبُعُوْلَتِهِنَّ اَوْ اٰبَاۤىِٕهِنَّ اَوْ اٰبَاۤءِ بُعُوْلَتِهِنَّ اَوْ اَبْنَاۤىِٕهِنَّ اَوْ اَبْنَاۤءِ بُعُوْلَتِهِنَّ اَوْ اِخْوَانِهِنَّ اَوْ بَنِيْٓ اِخْوَانِهِنَّ اَوْ بَنِيْٓ اَخَوٰتِهِنَّ اَوْ نِسَاۤىِٕهِنَّ اَوْ مَا مَلَكَتْ اَيْمَانُهُنَّ اَوِ التّٰبِعِيْنَ غَيْرِ اُولِى الْاِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ اَوِ الطِّفْلِ الَّذِيْنَ لَمْ يَظْهَرُوْا عَلٰى عَوْرٰتِ النِّسَاۤءِ ۖوَلَا يَضْرِبْنَ بِاَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِيْنَ مِنْ زِيْنَتِهِنَّۗ وَتُوْبُوْٓا اِلَى اللّٰهِ جَمِيْعًا اَيُّهَ الْمُؤْمِنُوْنَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنَ

wa qul lil-mu'mināti yagḍuḍna min abṡārihinna wa yaḥfaẓna furūjahunna wa lā yubdīna zīnatahunna illā mā ẓahara minhā walyaḍribna bikhumurihinna ‘alā juyūbihinn(a), wa lā yubdīna zīnatahunna illā libu‘ūlatihinna au ābā'ihinna au abnā'ihinna au abnā'i bu‘ūlatihinna au ikhwānihinna au banī ikhwānihinna au nisā'ihinna au mā malakat aimānuhunna awit-tābi‘īna gairi ulil-irbati minar-rijāli awiṭ-ṭiflil-lażīna lam yaẓharū ‘alā ‘aurātin-nisā'(i), wa lā yaḍribna bi'arjulihinna liyu‘lama mā yukhfīna min zīnatihinn(a), wa tūbū ilallāhi jamī‘an ayyuhal-mu'minūna la‘allakum tufliḥūn(a).

ነተን ኣመንቲ ደቂ ኣንስትዮ ድማ ኣጠማምተን ኣውሪደን ትሕትናአን ክሕልዋን ብዘይካ እቲ ዝረአ ስልማተን ከይግለጻ በልወን። መጋረጃኦም ድማ ኣብ ሕቝፎም ይስሕቡ እሞ ብዘይካ ንሰብኡቶም፡ ወይ ንኣቦታቶም፡ ወይ ንኣቦታት ሰብኡቶም፡ ወይ ንኣወዳቶም፡ ወይ ንደቂ ሰብኡቶም፡ ወይ ንኣሕዋቶም፡ ወይ ደቂ ኣሕዋቶም፡ ወይ ደቂ ኣሓቶም፡ ወይ ንደቂ ኣንስትዮ፡ ወይ ንባሮቶም፡ ወይ ነቶም ድሌት (ንደቂ ኣንስትዮ) ዘይብሎም (ኣረጋውያን) ኣገልገልቶም ወይ ድማ ኣካላት ደቂ ኣንስትዮ ዘይርድኡ ህጻናት። ነቲ ዝሓብእዎ ንምፍላጥ ድማ ኣእጋሮም ኣይሃረሙ። ኣቱም ኣሚንኩም ድማ ናብ ኣላህ ተነስሑ ምእንቲ ዕዉታት ክትኮኑ።

وَاَنْكِحُوا الْاَيَامٰى مِنْكُمْ وَالصّٰلِحِيْنَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَاِمَاۤىِٕكُمْۗ اِنْ يَّكُوْنُوْا فُقَرَاۤءَ يُغْنِهِمُ اللّٰهُ مِنْ فَضْلِهٖۗ وَاللّٰهُ وَاسِعٌ عَلِيْمٌ

wa ankiḥul-ayāmā minkum waṣ-ṣāliḥīna min ‘ibādikum wa imā'ikum, iy yakūnū fuqarā'a yugnihimullāhu min faḍlih(ī), wallāhu wāsi‘un ‘alīm(un).

ነቶም ገና ኣብ ማእከልኩም ንጽል ዝኾኑ፡ ከምኡ’ውን ነቶም ንተባዕታይን ኣንስተይትን ኣገልገልትኹም (ክምርዓዉ) ዝበቕዑን ተመርዓዎም። ድኻታት እንተኾይኖም ኣላህ ብጸጋኡ ሓይሊ ይህቦም። ኣላህ ድማ ኩሉ ዘጠቓለለ (ህያቡ)፡ ኩሉ ዝፈልጥ እዩ።

وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِيْنَ لَا يَجِدُوْنَ نِكَاحًا حَتّٰى يُغْنِيَهُمُ اللّٰهُ مِنْ فَضْلِهٖ ۗوَالَّذِيْنَ يَبْتَغُوْنَ الْكِتٰبَ مِمَّا مَلَكَتْ اَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوْهُمْ اِنْ عَلِمْتُمْ فِيْهِمْ خَيْرًا وَّاٰتُوْهُمْ مِّنْ مَّالِ اللّٰهِ الَّذِيْٓ اٰتٰىكُمْ ۗوَلَا تُكْرِهُوْا فَتَيٰتِكُمْ عَلَى الْبِغَاۤءِ اِنْ اَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِّتَبْتَغُوْا عَرَضَ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا ۗوَمَنْ يُّكْرِهْهُّنَّ فَاِنَّ اللّٰهَ مِنْۢ بَعْدِ اِكْرَاهِهِنَّ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

walyasta‘fifil-lażīna lā yajidūna nikāḥan ḥattā yugniyahumullāhu min faḍlih(ī), wal-lażīna yabtagūnal-kitāba mimmā malakat aimānukum fa kātibūhum in ‘alimtum fīhim khairaw wa ātūhum mim mālillāhil-lażī ātākum, wa lā tukrihū fatayātikum ‘alal-bigā'i in aradna taḥaṣṣunal litabtagū ‘araḍal-ḥayātid-dun-yā, wa may yukrihhunna fa innallāha mim ba‘di ikrāhihinna gafūrur raḥīm(un).

እቶም ክምርዓዉ ዘይክእሉ ድማ ንጽህናኦም (ነብሶም) ክሕልዉ ይግባእ: ክሳብ ኣላህ ብጸጋኡ ክእለት ዝህቦም:: እቶም ዘለኩም ባሮት ድማ ኪዳን (ናጽነት) እንተደልዮም፡ ምስኦም ኪዳን ክትኣትዉ ይግባእ፡ ኣብኦም ጽቡቅ ከም ዘሎ እንተ ፈሊጥኩም፡ ገለ ካብቲ ንሱ ዝሃበኩም ሃብቲ ናይ ኣላህ ክትህቦም ይግባእ ። ኣንስቲ ኣገልገልትኻ ድማ ንባዕለን ንጽህና ክምነያ እንከለዋ፡ ዓለማዊ ረብሓ ክትደሊ ስለ ዝደለኻ፡ ኣመንዝራ ክፍጽማ ኣይተገድደን። ዘገደዶም ደሓር ብርግጽ ኣላህ ድሕሪ ምግዳዶም ይቕረ ዝገብርን ርህሩህን (ንዓኣቶም) እዩ።

وَلَقَدْ اَنْزَلْنَآ اِلَيْكُمْ اٰيٰتٍ مُّبَيِّنٰتٍ وَّمَثَلًا مِّنَ الَّذِيْنَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِيْنَ ࣖ

wa laqad anzalnā ilaikum āyātim mubayyinātiw wa maṡalam minal-lażīna khalau min qablikum wa mau‘iẓatal lil-muttaqīn(a).

ብሓቂ ድማ ካብቶም ቅድሜኹም ዝመጹን ንፍርሃት ኣምላኽ መምሃሪ ዝኸውንን መብርሂ ዝህቡ ጥቕስታትን ኣብነታትን ሰዲድናልኩም ኣለና።

۞ اَللّٰهُ نُوْرُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ مَثَلُ نُوْرِهٖ كَمِشْكٰوةٍ فِيْهَا مِصْبَاحٌۗ اَلْمِصْبَاحُ فِيْ زُجَاجَةٍۗ اَلزُّجَاجَةُ كَاَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُّوْقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُّبٰرَكَةٍ زَيْتُوْنَةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَّلَا غَرْبِيَّةٍۙ يَّكَادُ زَيْتُهَا يُضِيْۤءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌۗ نُوْرٌ عَلٰى نُوْرٍۗ يَهْدِى اللّٰهُ لِنُوْرِهٖ مَنْ يَّشَاۤءُۗ وَيَضْرِبُ اللّٰهُ الْاَمْثَالَ لِلنَّاسِۗ وَاللّٰهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ ۙ

allāhu nūrus-samāwāti wal-arḍ(i), maṡalu nūrihī kamisykātin fīhā miṣbāḥ(un), al-miṣbāḥu fī zujājah(tin), az-zujājatu ka'annahā kaukabun durriyyuy yūqadu min syajaratim mubārakatin zaitūnatil lā syarqiyyatiw wa lā garbiyyah(tin), yakādu zaituhā yuḍī'u wa lau lam tamsashu nār(un), nūrun ‘alā nūr(in), yahdillāhu linūrihī may yasyā'(u), wa yaḍribullāhul-amṡāla lin-nās(i), wallāhu bikulli syai'in ‘alīm(un).

ኣላህ ብርሃን ሰማያትን ምድርን እዩ። ኣብነት ብርሃኑ ከም ሓደ ክኣቱ ዘይክእል ጉድጓድ እዩ፣ ኣብኡ ድማ መብራህቲ ኣሎ። መብራህታ ኣብ ዕትሮ ብርጭቆ እያ፣ ዕትሮ ብርጭቆኣ ድማ ከም ዘንጸባርቕ ኮኾብ፣ ካብ ዝተባረኸት ኦም ብዘይቲ ዝበርህ፣ ኦም ኣውሊዕ ካብ ምብራቕ ይኹን ካብ ምዕራብ ዘይኮነ፣ ዘይትኣ (በይኑ) ዳርጋ ብርሃን ዝህብ፣ ሓዊ እኳ እንተዘይተንከፎ። ብርሃን ኣብ ልዕሊ ብርሃን (ብንጣር)፡ ኣላህ ንዝደለዮ ናብ ብርሃኑ ይመርሕ፡ ኣላህ ድማ ንደቂ ሰባት ኣብነት ይገብረሎም። ኣላህ ድማ ኩሉ ነገር ፈላጢ እዩ።

فِيْ بُيُوْتٍ اَذِنَ اللّٰهُ اَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيْهَا اسْمُهٗۙ يُسَبِّحُ لَهٗ فِيْهَا بِالْغُدُوِّ وَالْاٰصَالِ ۙ

fī buyūtin ażinallāhu an turfa‘a wa yużkara fīhasmuh(ū), yusabbiḥu lahū fīhā bil-guduwwi wal-āṣāl(i).

(እቲ ብርሃን) ኣብተን ኣላህ ስሙ ከኽብራን ክጽውዓን ዝኣዘዘለን ገዛውቲ፡ ኣብኡ ንግሆን ምሸትን ስሙ ከኽብራ (ክቕድስ)፡

رِجَالٌ لَّا تُلْهِيْهِمْ تِجَارَةٌ وَّلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللّٰهِ وَاِقَامِ الصَّلٰوةِ وَاِيْتَاۤءِ الزَّكٰوةِ ۙيَخَافُوْنَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيْهِ الْقُلُوْبُ وَالْاَبْصَارُ ۙ

rijālul lā tulhīhim tijāratuw wa lā bai‘un ‘an żikrillāhi wa iqāmiṣ-ṣalāti wa ītā'iz-zakāh(ti), yakhāfūna yauman tataqallabu fīhil-qulūbu wal-abṣār(u).

ካብ ምዝካር ኣላህ፡ ሰላት ምፍጻም፡ ዘካት ካብ ምኽፋል ብንግድን ምዕዳግን ምሻጥን ሸለል ዘይብሎም ሰባት። ልቦምን ኣዒንቶምን ዝናወጸላ መዓልቲ (መዓልቲ ፍርዲ)፡

لِيَجْزِيَهُمُ اللّٰهُ اَحْسَنَ مَا عَمِلُوْا وَيَزِيْدَهُمْ مِّنْ فَضْلِهٖۗ وَاللّٰهُ يَرْزُقُ مَنْ يَّشَاۤءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ

liyajziyahumullāhu aḥsana mā ‘amilū wa yazīduhum min faḍlih(ī), wallāhu yarzuqu may yasyā'u bigairi ḥisāb(in).

(ከምኡ ገይሮም) ምእንቲ ኣላህ ካብቲ ዝገበርዎ ዝሓሸ ነገር ክሽፍኖምን ጸጋኡ ኣብ ልዕሊኦም ክውስኽን ኢዩ። ኣላህ ድማ ንዝደለዮ ብዘይ ደረት ረቂቕ ይህቦ።

وَالَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍۢ بِقِيْعَةٍ يَّحْسَبُهُ الظَّمْاٰنُ مَاۤءًۗ حَتّٰىٓ اِذَا جَاۤءَهٗ لَمْ يَجِدْهُ شَيْـًٔا وَّوَجَدَ اللّٰهَ عِنْدَهٗ فَوَفّٰىهُ حِسَابَهٗ ۗ وَاللّٰهُ سَرِيْعُ الْحِسَابِ ۙ

wal-lażīna kafarū a‘māluhum kasarābim biqī‘atiy yaḥsabuhuẓ-ẓam'ānu mā'ā(n), ḥattā iżā jā'ahū lam yajidhu syai'aw wa wajadallāha ‘indahū fa waffāhu ḥisābah(ū), wallāhu sarī‘ul-ḥisāb(i).

እቶም ዘይኣመኑ ድማ ግብሩ ከም ኣብ ጐልጐል ዘሎ ምራጅ ኮይኑ፡ ጽምኢ ማይ መሲልዎም፡ ናብኡ ምስ በጽሑ ግን ኣብኡ ዋላ ሓንቲ የለን። ናይ ኣላህ ውሳኔ ድማ ይረኽቡሎም። ሽዑ ኣላህ ሒሳቦም ክህቦም እዩ፡ ኣላህ ድማ ኣብ ሒሳብ ቅልጡፍ እዩ።

اَوْ كَظُلُمٰتٍ فِيْ بَحْرٍ لُّجِّيٍّ يَّغْشٰىهُ مَوْجٌ مِّنْ فَوْقِهٖ مَوْجٌ مِّنْ فَوْقِهٖ سَحَابٌۗ ظُلُمٰتٌۢ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍۗ اِذَآ اَخْرَجَ يَدَهٗ لَمْ يَكَدْ يَرٰىهَاۗ وَمَنْ لَّمْ يَجْعَلِ اللّٰهُ لَهٗ نُوْرًا فَمَا لَهٗ مِنْ نُّوْرٍ ࣖ

au kaẓulumātin fī baḥril lujjiyyiy yagsyāhu maujum min fauqihī maujum min fauqihī saḥāb(un), ẓulumātum ba‘ḍuhā fauqa ba‘ḍ(in), iżā akhraja yadahū lam yakad yarāhā, wa mal lam yaj‘alillāhu lahū nūran famā lahū min nūr(in).

ወይ (ኩነታት ኩፋራት) ከም ምሉእ ጸልማት ኣብ ዓሚቝ ባሕሪ፡ ብማዕበል ድሕሪ ማዕበል ዝተሸፈነ፡ ኣብ ልዕሊኡ (ደጊም) ጸሊም ደበናታት ኣሎ። ንሱ ድማ ብንጣር ጸልማት ጸልማት እዩ። ኢዱ ምስ ኣውጽአ ዳርጋ ክርእዮ ኣይክእልን እዩ። ካብ ኣላህ ብርሃን (መምርሒ) ዘይተዋህቦ፡ ሽዑ ንእሽቶ ብርሃን የብሉን።

اَلَمْ تَرَ اَنَّ اللّٰهَ يُسَبِّحُ لَهٗ مَنْ فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَالطَّيْرُ صٰۤفّٰتٍۗ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهٗ وَتَسْبِيْحَهٗۗ وَاللّٰهُ عَلِيْمٌۢ بِمَا يَفْعَلُوْنَ

alam tara annallāha yusabbiḥu lahū man fis-samāwāti wal-arḍi waṭ-ṭairu ṣāffāt(in), kullun qad ‘alima ṣalātahū wa tasbīḥah(ū), wallāhu ‘alīmum bimā yaf‘alūn(a).

ንስኻ (መሓመድ) ኣብ ሰማይን ምድርን ዘሎ ኩሉ ናይ ኣላህ ምዃኑ ኣይትፈልጥን ዲኻ፡ ከምኡ ውን እተን ኣኽናፈን ዝዝርግሓ ኣዕዋፍ። ነፍሲ ወከፎም ብሓቂ (ከመይ ጌሮም) ከም ዝጽልዩን ከም ዘኽብሩን ይፈልጡ እዮም። ኣላህ ዝገብርዎ ኩሉ ዝፈልጥ እዩ።

وَلِلّٰهِ مُلْكُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۚ وَاِلَى اللّٰهِ الْمَصِيْرُ

wa lillāhi mulkus-samāwāti wal-arḍ(i), wa ilallāhil-maṣīr(u).

ናይ ኣሏህ መንግሥተ ሰማያትን ምድርን ድማ ናይ ኣላህ ጥራሕ እዩ ዝምለስ (ኩሎም ፍጡራት)።

اَلَمْ تَرَ اَنَّ اللّٰهَ يُزْجِيْ سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهٗ ثُمَّ يَجْعَلُهٗ رُكَامًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلٰلِهٖۚ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاۤءِ مِنْ جِبَالٍ فِيْهَا مِنْۢ بَرَدٍ فَيُصِيْبُ بِهٖ مَنْ يَّشَاۤءُ وَيَصْرِفُهٗ عَنْ مَّنْ يَّشَاۤءُۗ يَكَادُ سَنَا بَرْقِهٖ يَذْهَبُ بِالْاَبْصَارِ ۗ

alam tara annallāha yuzjī saḥāban ṡumma yu'allifu bainahū ṡumma yaj‘aluhū rukāman fa taral-wadqa yakhruju min khilālih(ī), wa yunazzilu minas-samā'i min jibālin fīhā mim baradin fa yuṣību bihī may yasyā'u wa yaṣrifuhū ‘am may yasyā'(u), yakādu sanā barqihī yażhabu bil-abṣār(i).

ኣላህ ንደበናታት ቀስ ኢሉ ከም ዝንቀሳቐሱ ይገብሮም፡ ድሕሪኡ ከም ዝእክቦም፡ ድሕሪኡ ከም ዝእክቦም፡ ድሕሪኡ ዝናብ ካብ ሃጓፋት ክወጽእ ትርኢ እሞ ንሱ (ከምኡ’ውን) ካብ ሰማይ (እኽሊ) በረድ ከም ዘውርድ፡ (ማለት) ካብ (እኽሊ ደበና ከም) ኣኽራን፡ ድሕሪኡ ኣብ ዝደለዮ (እኽሊ በረድ) ኣብ ዝደለዮ ከም ዝድርብዮምን ካብ መን ከም ዝርሕቖምን ትርኢ ውሳነታት። ብልጭታ በርቂ ዳርጋ ንምርኣይ ከም ዘይከኣል ገበሮ።

يُقَلِّبُ اللّٰهُ الَّيْلَ وَالنَّهَارَۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَعِبْرَةً لِّاُولِى الْاَبْصَارِ

yuqallibullāhul-laila wan-nahār(a), inna fī żālika la‘ibratal li'ulil-abṣār(i).

ኣላህ ለይትን መዓልትን ይትክኦ። ብርግጽ ኣብኡ ነቶም (ርሱን) ራእይ ዘለዎም ትምህርቲ ክህሉ ኣለዎ።

وَاللّٰهُ خَلَقَ كُلَّ دَاۤبَّةٍ مِّنْ مَّاۤءٍۚ فَمِنْهُمْ مَّنْ يَّمْشِيْ عَلٰى بَطْنِهٖۚ وَمِنْهُمْ مَّنْ يَّمْشِيْ عَلٰى رِجْلَيْنِۚ وَمِنْهُمْ مَّنْ يَّمْشِيْ عَلٰٓى اَرْبَعٍۗ يَخْلُقُ اللّٰهُ مَا يَشَاۤءُۗ اِنَّ اللّٰهَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ

wallāhu khalaqa kulla dābbatim mim mā'(in), fa minhum may yamsyī ‘alā baṭinih(ī), wa minhum may yamsyī ‘alā rijlain(i), wa minhum may yamsyī ‘alā arba‘(in), yakhluqullāhu mā yasyā'(u), innallāha ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

ኣላህ ድማ ኩሉ ዓይነት እንስሳ ካብ ማይ ፈጢርዎ: ካብኣቶም ገሊኦም ኣብ ከብዶም ዝስሕቡ: ገሊኦም ድማ ብኽልተ እግሮም ዝኸዱ: ገሊኦም ድማ ብኣርባዕተ እግሮም ዝኸዱ ኣለዉ። ኣላህ ዝደለዮ ይፈጥር። ብርግጽ ኣላህ ኣብ ልዕሊ ኩሉ ነገር ስልጣን ኣለዎ።

لَقَدْ اَنْزَلْنَآ اٰيٰتٍ مُّبَيِّنٰتٍۗ وَاللّٰهُ يَهْدِيْ مَنْ يَّشَاۤءُ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ

laqad anzalnā āyātim mubayyināt(in), wallāhu yahdī may yasyā'u ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).

ብርግጽ መብርሂ ዝህቡ ጥቕስታት ኣውሪድና ኣለና። ኣላህ ድማ ንዝደለዮ ናብ ትኽ ዝበለ መንገዲ ይመርሖ።

وَيَقُوْلُوْنَ اٰمَنَّا بِاللّٰهِ وَبِالرَّسُوْلِ وَاَطَعْنَا ثُمَّ يَتَوَلّٰى فَرِيْقٌ مِّنْهُمْ مِّنْۢ بَعْدِ ذٰلِكَۗ وَمَآ اُولٰۤىِٕكَ بِالْمُؤْمِنِيْنَ

wa yaqūlūna āmannā billāhi wa bir-rasūli wa aṭa‘nā ṡumma yatawallā farīqum minhum mim ba‘di żālik(a), wa mā ulā'ika bil-mu'minīn(a).

ንሳቶም ድማ (እቶም ሙናፊክ) "ብኣላህን ረሱልን (መሓመድ) ኣሚንና ኢና፡ ንእዘዞም ድማ (ንዓኣቶም)" ይብሉ። ሽዑ ሓደ ውድብ ካብኣቶም ብድሕሪኡ ንድሕሪት ይምለስ። ኣመንቲ ኣይኮኑን።

وَاِذَا دُعُوْٓا اِلَى اللّٰهِ وَرَسُوْلِهٖ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ اِذَا فَرِيْقٌ مِّنْهُمْ مُّعْرِضُوْنَ

wa iżā du‘ū ilallāhi wa rasūlihī liyaḥkuma bainahum iżā farīqum minhum mu‘riḍūn(a).

ከምኡ’ውን ናብ ኣላህን ረሱልኡን ምስ ተዓደሙ፡ (ረሱል) ኣብ መንጎኦም ዘሎ ጉዳይ ክውስን ከሎ፡ ሃንደበት ገለ ካብኣቶም ኣብዮም (ምምጻእ)።

وَاِنْ يَّكُنْ لَّهُمُ الْحَقُّ يَأْتُوْٓا اِلَيْهِ مُذْعِنِيْنَ

wa iy yakul lahumul-ḥaqqu ya'tū ilaihi muż‘inīn(a).

ግን፡ እቲ ሓቂ ኣብ ጎኖም እንተነይሩ፡ ብተኣዛዝነት ናብኡ (ረሱል) መጺኦም።

اَفِيْ قُلُوْبِهِمْ مَّرَضٌ اَمِ ارْتَابُوْٓا اَمْ يَخَافُوْنَ اَنْ يَّحِيْفَ اللّٰهُ عَلَيْهِمْ وَرَسُوْلُهٗ ۗبَلْ اُولٰۤىِٕكَ هُمُ الظّٰلِمُوْنَ ࣖ

afī qulūbihim maraḍun amirtābū am yakhāfūna ay yaḥīfallāhu ‘alaihim wa rasūluh(ū), bal ulā'ika humuẓ-ẓālimūn(a).

ኣብ ልቦም ሕማም ኣሎ ድዩ ወይስ ይጠራጠሩ ኣለዉ ወይስ ኣላህን ረሱልን ዘይፍትሓዊ ኣተሓሕዛ ከይገብርዎም ይፈርሑ? ብርግጽ እቶም በደለኛታት ንሳቶም እዮም።

اِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِيْنَ اِذَا دُعُوْٓا اِلَى اللّٰهِ وَرَسُوْلِهٖ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ اَنْ يَّقُوْلُوْا سَمِعْنَا وَاَطَعْنَاۗ وَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْمُفْلِحُوْنَ

innamā kāna qaulal-mu'minīna iżā du‘ū ilallāhi wa rasūlihī liyaḥkuma bainahum ay yaqūlū sami‘nā wa aṭa‘nā, wa ulā'ika humul-mufliḥūn(a).

ናይ ምእመናን ቃላት ጥራይ እዩ፣ ረሱል ኣብ መንጎኦም (ጉዳያት) ክውስን ናብ ኣላህን ረሱልኡን ክዕደሙ ከለዉ "ንሰምዕ ኢና ንእዘዝ" ይብሉ። እቶም ዕድለኛታት ሰባት ድማ እዮም።

وَمَنْ يُّطِعِ اللّٰهَ وَرَسُوْلَهٗ وَيَخْشَ اللّٰهَ وَيَتَّقْهِ فَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْفَاۤىِٕزُوْنَ

wa may yuṭi‘illāha wa rasūlahū wa yakhsyallāha wa yattaqhi fa ulā'ika humul-fā'izūn(a).

ንኣላህን ንረሱልን ዝእዘዝን ንኣላህ ዝፈርሐን ንዕኡ ዝተወፈየን ድማ እቶም ዝሰዓሩ ሰባት እዮም።

۞ وَاَقْسَمُوْا بِاللّٰهِ جَهْدَ اَيْمَانِهِمْ لَىِٕنْ اَمَرْتَهُمْ لَيَخْرُجُنَّۗ قُلْ لَّا تُقْسِمُوْاۚ طَاعَةٌ مَّعْرُوْفَةٌ ۗاِنَّ اللّٰهَ خَبِيْرٌۢ بِمَا تَعْمَلُوْنَ

wa aqsamū billāhi jahda aimānihim la'in amartahum layakhrujunn(a), qul lā tuqsimū, ṭā‘atum ma‘rūfah(tun), innallāha khabīrum bimā ta‘malūn(a).

ብ(ስም) ኣላህ ድማ ብኽብሪ ማሕላ መሓሉ፣ ተጋደሉ እንተበልካዮም ብርግጽ ክኸዱ እዮም። በል (መሓመድ) "ኣይትምሕል (ምኽንያቱ እቲ ዝድለ) ጽቡቕ ተኣዛዝነት እዩ። ብርግጽ ኣላህ ኣብቲ እትገብሮ ኣዝዩ ይጥንቀቕ።"

قُلْ اَطِيْعُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوا الرَّسُوْلَۚ فَاِنْ تَوَلَّوْا فَاِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُمْ مَّا حُمِّلْتُمْۗ وَاِنْ تُطِيْعُوْهُ تَهْتَدُوْاۗ وَمَا عَلَى الرَّسُوْلِ اِلَّا الْبَلٰغُ الْمُبِيْنُ

qul aṭī‘ullāha wa aṭī‘ur-rasūl(a), fa in tawallau fa innamā ‘alaihi mā ḥummila wa ‘alaikum mā ḥummiltum, wa in tuṭī‘ūhu tahtadū, wa mā ‘alar rasūli illal-balāgul-mubīn(u).

በል "ንረሱል ተኣዘዙን ንረሱል ተኣዘዙን፤ እንተ ተመሊስኩም ብጭቡጥ ግዴታ ናይ ረሱል (መሓመድ) ኣብ ልዕሊኡ ዝተጻዕነ ጥራይ ኢዩ፡ ግዴታኹም ድማ ኣብ ልዕሊኡ ዝተጻዕነ ጥራይ እዩ። እንተ ተኣዚዝኩምሉ ብርግጽ መምርሒ ክትረኽቡ ኢኹም። ግዴታ ናይ ረሱል (መልእኽቲ ኣላህ) ብንጹር ምትሕልላፍ ጥራይ እዩ።"

وَعَدَ اللّٰهُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِى الْاَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْۖ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِيْنَهُمُ الَّذِى ارْتَضٰى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِّنْۢ بَعْدِ خَوْفِهِمْ اَمْنًاۗ يَعْبُدُوْنَنِيْ لَا يُشْرِكُوْنَ بِيْ شَيْـًٔاۗ وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذٰلِكَ فَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْفٰسِقُوْنَ

wa‘adallāhul-lażīna āmanū minkum wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti layastakhlifannahum fil-arḍi kamastakhlafal-lażīna min qablihim, wa layumakkinanna lahum dīnahumul-lażirtaḍā lahum wa layubaddilannahum mim ba‘di khaufihim amnā(n), ya‘budūnanī lā yusyrikūna bī syai'ā(n), wa man kafara ba‘da żālika fa ulā'ika humul-fāsiqūn(a).

ኣላህ ነቶም ካባኻትኩም ዝኣመኑን ሰናይ ግብሪ ዝገብሩን፡ ብሓቂ ኣብ ምድሪ ገዛእቲ ከም ዝገብሮም፡ ከምቲ ነቶም ቅድሚኦም ዝነበሩ ገዛእቲ ከም ዝገብሮም፡ ብሓቂ ድማ፡ እቲ ዝጸደቐሎም ሃይማኖት ከም ዝሰርዓሎም ቃል ኣትዩሎም ኣሎ። ብሓቂ ድማ (ኩነታቶም) ቀይርዎም፣ ካብ ኣብ ፍርሒ ናብ ውሑስ ምዃን። ንሳቶም (ሕጂ’ውን) ምሳይ ዝኾነ ነገር ብዘይምትሕብባር እዮም ዘምልኹኒ። ድሕሪ እቲ (መብጽዓ) ካፍር ኮይኑ (ዝጸንሐ) ግን እቶም ክፉኣት እዮም።

وَاَقِيْمُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتُوا الزَّكٰوةَ وَاَطِيْعُوا الرَّسُوْلَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُوْنَ

wa aqīmuṣ-ṣalāta wa ātuz-zakāta wa aṭī‘ur-rasūla la‘allakum turḥamūn(a).

ከምኡ ውን ሰላት ግበር፡ ዘካት ግበር፡ ንረሱል (መሓመድ) ድማ ተኣዘዝ፡ ምእንቲ ምሕረት ክትረክብ።

لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مُعْجِزِيْنَ فِى الْاَرْضِۚ وَمَأْوٰىهُمُ النَّارُۗ وَلَبِئْسَ الْمَصِيْرُ ࣖ

lā taḥsabannal-lażīna kafarū mu‘jizīna fil-arḍ(i), wa ma'wāhumun-nār(u), wa labi'sal-maṣīr(u).

ካፍር ኣብ ምድሪ ካብ መቕጻዕቲ ኣላህ ከምልጡ ኣይትሕሰቡ፡ ምኽንያቱ ናይ መወዳእታ መዕለቢኦም ሓዊ እዩ። ከመይ ዝበለ ክፉእ መዕለቢ ድማ እዩ።

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِيْنَ مَلَكَتْ اَيْمَانُكُمْ وَالَّذِيْنَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلٰثَ مَرّٰتٍۗ مِنْ قَبْلِ صَلٰوةِ الْفَجْرِ وَحِيْنَ تَضَعُوْنَ ثِيَابَكُمْ مِّنَ الظَّهِيْرَةِ وَمِنْۢ بَعْدِ صَلٰوةِ الْعِشَاۤءِۗ ثَلٰثُ عَوْرٰتٍ لَّكُمْۗ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌۢ بَعْدَهُنَّۗ طَوَّافُوْنَ عَلَيْكُمْ بَعْضُكُمْ عَلٰى بَعْضٍۗ كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ اللّٰهُ لَكُمُ الْاٰيٰتِۗ وَاللّٰهُ عَلِيْمٌ حَكِيْمٌ

yā ayyuhal-lażīna āmanū liyasta'żinkumul-lażīna malakat aimānukum wal-lażīna lam yablugul-ḥuluma minkum ṡalāṡa marrāt(in), min qabli ṣalātil-fajri wa ḥīna taḍa‘ūna ṡiyābakum minaẓ-ẓahīrati wa mim ba‘di ṣalātil-‘isyā'(i), ṡalāṡu ‘aurātil lakum, laisa ‘alaikum wa lā ‘alaihim junāḥum ba‘dahunn(a), ṭawwāfūna ‘alaikum ba‘ḍukum ‘alā ba‘ḍ(in), każālika yubayyinullāhu lakumul-āyāt(i), wallāhu ‘alīmun ḥakīm(un).

ኣቱም ኣመንቲ! እቶም ተባዕታይን ኣንስተይትን ባሮትኩምን እቶም ኣብ መንጎኹም ዘለዉ ገና ዕድመ ጕርዝውና ዘይበጽሑን፡ ቅድሚ ጸሎት ንግሆ ፡ ፍርቂ መዓልቲ ደጋዊ ክዳውንትኹም ምስ ኣውጻእኩም፡ ድሕሪ ጸሎት ምሸት፡ ኣብ ሰለስተ ግዜ ፍቓድኩም ይሕተቱ። እዚኦም ንዓኻ ሰለስተ ግዜ እዮም። ካብዚኦም ወጻኢ ኣብ ልዕሌኹም ይኹን ኣብ ልዕሊኦም ሓጢኣት የለን: ንሳቶም ከገልግሉኹም ይመጹን ይኸዱን፣ ገሌኹም ኣብ ልዕሊ ካልኦት። ከምዚ ኢሉ ኣላህ ምልክታት የነጽረልኩም። ኣላህ ድማ ኩሉ ፈላጥን ኩሉ ለባምን እዩ።

وَاِذَا بَلَغَ الْاَطْفَالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوْا كَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْۗ كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ اللّٰهُ لَكُمْ اٰيٰتِهٖۗ وَاللّٰهُ عَلِيْمٌ حَكِيْمٌ

wa iżā balagal-aṭfālu minkumul-ḥuluma falyasta'żinū kamasta'żanal-lażīna min qablihim, każālika yubayyinullāhu lakum āyātih(ī),wallāhu ‘alīmun ḥakīm(un).

ደቅኻ ድማ ዕድመ ንእስነት ምስ በጽሑ፡ ሽዑ ልክዕ ከምቲ ኣረጋውያን ፍቓድ ዝሓቱ፡ ንሳቶም (ከምኡ’ውን) ፍቓድ ይሓቱ። በዚ ድማ ኣላህ ኣያታቱ ይገልጸልኩም። ኣላህ ኩሉ ፈላጥን ኩሉ ለባምን እዩ።

وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاۤءِ الّٰتِيْ لَا يَرْجُوْنَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ اَنْ يَّضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجٰتٍۢ بِزِيْنَةٍۗ وَاَنْ يَّسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَّهُنَّۗ وَاللّٰهُ سَمِيْعٌ عَلِيْمٌ

wal-qawā‘idu minan-nisā'il-lātī lā yarjūna nikāḥan fa laisa ‘alaihinna junāḥun ay yaḍa‘na ṡiyābahunna gaira mutabarrijātim bizīnah(tin), wa ay yasta‘fifna khairul lahunn(a), wallāhu samī‘un ‘alīm(un).

ከምኡ’ውን ኣረግቶት ኣንስቲ (ካብ ወርሓዊ ጽግያትን ጥንስን) ኣቋሪጸን (ድሕሪ ሕጂ) ክምርዓዋ ዘይደልያ፡ ሽዑ ስልማት (ማለት) ከየርእዩ (ማለት) ክዳውንተን (ናይ ደገ) ምቕናስ ሓጢኣት የብሉን፤ ክብሪ ምዕቃብ ግና ይሓይሽ። ኣላህ ኩሉ ሰማዒ ኩሉ ዝፈልጥ እዩ።

لَيْسَ عَلَى الْاَعْمٰى حَرَجٌ وَّلَا عَلَى الْاَعْرَجِ حَرَجٌ وَّلَا عَلَى الْمَرِيْضِ حَرَجٌ وَّلَا عَلٰٓى اَنْفُسِكُمْ اَنْ تَأْكُلُوْا مِنْۢ بُيُوْتِكُمْ اَوْ بُيُوْتِ اٰبَاۤىِٕكُمْ اَوْ بُيُوْتِ اُمَّهٰتِكُمْ اَوْ بُيُوْتِ اِخْوَانِكُمْ اَوْ بُيُوْتِ اَخَوٰتِكُمْ اَوْ بُيُوْتِ اَعْمَامِكُمْ اَوْ بُيُوْتِ عَمّٰتِكُمْ اَوْ بُيُوْتِ اَخْوَالِكُمْ اَوْ بُيُوْتِ خٰلٰتِكُمْ اَوْ مَا مَلَكْتُمْ مَّفَاتِحَهٗٓ اَوْ صَدِيْقِكُمْۗ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ اَنْ تَأْكُلُوْا جَمِيْعًا اَوْ اَشْتَاتًاۗ فَاِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوْتًا فَسَلِّمُوْا عَلٰٓى اَنْفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِّنْ عِنْدِ اللّٰهِ مُبٰرَكَةً طَيِّبَةً ۗ كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ اللّٰهُ لَكُمُ الْاٰيٰتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُوْنَ ࣖ

laisa ‘alal-a‘mā ḥarajuw wa lā ‘alal-a‘raji ḥarajuw wa lā ‘alal-marīḍi ḥarajuw wa lā ‘alā anfusikum an ta'kulū mim buyūtikum au buyūti ābā'ikum au buyūti ummahātikum au buyūti ikhwānikum au buyūti akhawātikum au buyūti a‘māmikum au buyūti ‘ammātikum au buyūti akhwālikum au buyūti khālātikum au mā malaktum mafātiḥahū au ṣadīqikum, laisa ‘alaikum junāḥun an ta'kulū jamī‘an au asytātā(n), fa iżā dakhaltum buyūtan fa sallimū ‘alā anfusikum taḥiyyatam min ‘indillāhi mubārakatan ṭayyibah(tan), każālika yubayyinullāhu lakumul-āyāti la‘allakum ta‘qilūn(a).

ንዓይነ ስዉራን፡ ንስንኩላን፡ ንሕሙማት፡ ወይ ንዓኻ፡ ኣብ ቤትካ ወይ ኣብ ቤት ኣቦታትካ፡ ኣብ ቤት ኣዴታትካ፡ ኣብ ቤት ኣሕዋትካ፡ ኣብ ቤት ኣሕዋትካ፡ ኣብ ቤት ኣሕዋት ኣቦኻ፡ ኣብ ቤት ኣሓት ኣቦኻ፡ ኣብ ቤት ኣዴኻ (ምሳታቶም) ክትበልዕ ዕንቅፋት የለን ኣሕዋት ኣብ እንዳ ኣሓት ኣዴኻ፡ (ኣብ ገዛ) መፍትሕ ዘለካ ወይ (ኣብ ገዛ) መሓዙትካ። ምስኦም ይኹን በይንኻ ክትበልዕ ዝዕንቅፈካ የለን። ናብ ገዛውቲ ምስ ኣተኹም፡ (ነቶም ተቐማጦ ማለት ሰላምታ ምሃብ ማለት እዩ) ንርእስኹም ሰላምታ ክትሰምዑሉ ይግባእ፡ ካብ ኣላህ ዝመጸ በረኸትን ሰናይን ዝመልአ ሰላምታ። በዚ ድማ ኣላህ ኣያታት (ናቱ) ይገልጸልኩም፡ ምእንቲ ክትርድኡ።

اِنَّمَا الْمُؤْمِنُوْنَ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا بِاللّٰهِ وَرَسُوْلِهٖ وَاِذَا كَانُوْا مَعَهٗ عَلٰٓى اَمْرٍ جَامِعٍ لَّمْ يَذْهَبُوْا حَتّٰى يَسْتَأْذِنُوْهُۗ اِنَّ الَّذِيْنَ يَسْتَأْذِنُوْنَكَ اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ يُؤْمِنُوْنَ بِاللّٰهِ وَرَسُوْلِهٖۚ فَاِذَا اسْتَأْذَنُوْكَ لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ فَأْذَنْ لِّمَنْ شِئْتَ مِنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمُ اللّٰهَ ۗاِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

innamal-mu'minūnal-lażīna āmanū billāhi wa rasūlihī wa iżā kānū ma‘ahū ‘alā amrin jāmi‘il lam yażhabū ḥattā yasta'żinūh(u), innal-lażīna yasta'żinūnaka ulā'ikal-lażīna yu'minūna billāhi wa rasūlih(ī), fa iżasta'żanūka liba‘ḍi sya'nihim fa'żal liman syi'ta minhum wastagfir lahumullāh(a), innallāha gafūrur raḥīm(un).

(ዝበሃሉ) ኣመንቲ እቶም ብኣላህን ረሱልኡን (መሓመድ) ዝኣመኑ ጥራይ እዮም፣ ምስኡ (መሓመድ) ኣብ ናይ ሓባር ጉዳይ ብሓባር ምስ ዝህልዉ ድማ ቅድሚ ፍቓዱ ምሕታቶም ካብ (ረሱል) ኣይወጹን እዮም። ብርግጽ እቶም ካባኻ (መሓመድ) ፍቓድ ዝሓቱ፡ እቶም ብኣላህን ረሱልን (ብሓቂ) ዝኣምኑ ሰባት እዮም። ስለዚ ብሰንኪ ድሌት ካባኻ ፍቓድ እንተሓቲቶም ኣብ መንጎኦም ንዝደለኻዮ ፍቓድ ሃቦ ፡ ንኣላህ ድማ ይቕሬታ ለምን ። ብርግጽ ኣላህ ይቕረ ዝገብርን ርህሩህን እዩ።

لَا تَجْعَلُوْا دُعَاۤءَ الرَّسُوْلِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاۤءِ بَعْضِكُمْ بَعْضًاۗ قَدْ يَعْلَمُ اللّٰهُ الَّذِيْنَ يَتَسَلَّلُوْنَ مِنْكُمْ لِوَاذًاۚ فَلْيَحْذَرِ الَّذِيْنَ يُخَالِفُوْنَ عَنْ اَمْرِهٖٓ اَنْ تُصِيْبَهُمْ فِتْنَةٌ اَوْ يُصِيْبَهُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ

lā taj‘alū du‘ā'ar-rasūli bainakum kadu‘ā'i ba‘ḍikum ba‘ḍā(n), qad ya'lamullāhul-lażīna yatasallalūna minkum liwāżā(n), falyaḥżaril-lażīna yukhālifūna ‘an amrihī an tuṣībahum fitnatun au yuṣībahum ‘ażābun alīm(un).

ጻውዒት ናይ ረሱል (መሓመድ) ኣብ መንጎኹም ከምቲ ናይ ገሌኹም ናብ ገለ (ካልኦት) ጻውዒት ኣይትግበሩ። ብርግጽ ኣላህ ነቶም ኣብ መንጎኹም ብሕቡእ ዝወጽእ (ኣብ) ብሕቡእ (ኣብ ኣዕሩኽቶም) ይፈልጦም እዩ ስለዚ እቶም ትእዛዝ ረሱል ዝጥሕሱ ሰባት ብዘሕምም መቕጻዕቲ ከይፍረዱ ወይ ከይውቃዕ ይፍርሑ።

اَلَآ اِنَّ لِلّٰهِ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ قَدْ يَعْلَمُ مَآ اَنْتُمْ عَلَيْهِۗ وَيَوْمَ يُرْجَعُوْنَ اِلَيْهِ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوْاۗ وَاللّٰهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ ࣖ

alā inna lillāhi mā fis-samāwāti wal-arḍ(i), qad ya‘lamu mā antum ‘alaih(i), wa yauma yurja‘ūna ilaihi fa yunabbi'uhum bimā ‘amilū, wallāhu bikulli syai'in ‘alīm(un).

ብርግጽ ኣብ ሰማያትን ኣብ ምድርን ዘሎ ናይ ኣላህ ምዃኑ ፍለጥ። ህሉው ኩነታትካ ይፈልጥ እዩ። እታ (ንሳቶም) ናብኡ ዝምለሱላ መዓልቲ ድማ (ፍሉጥ) ሽዑ ነቲ ዝገበርዎ ከረድኣሎም እዩ። ኣላህ ድማ ኩሉ ፈላጥ እዩ።