Q.S ኣን-ናህል (اَلنَّحْل) - 128 ብዝሒ ጥቕስታት

اَتٰىٓ اَمْرُ اللّٰهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوْهُ ۗسُبْحٰنَهٗ وَتَعٰلٰى عَمَّا يُشْرِكُوْنَ

atā amrullāhi falā tasta‘jilūh(u), subḥānahū wa ta‘ālā ‘ammā yusyrikūn(a).

ናይ ኣላህ ኣዋጅ ብርግጽ ክመጽእ እዩ ስለዚ ክቀላጠፍ ኣይትሕተቱ። ክብሪ ንኣላህ ይኹን ልዕሊ እቲ ኣብ ነንሕድሕዶም ዘማሓላልፍዎ ልዕል ዝበለ እዩ።

يُنَزِّلُ الْمَلٰۤىِٕكَةَ بِالرُّوْحِ مِنْ اَمْرِهٖ عَلٰى مَنْ يَّشَاۤءُ مِنْ عِبَادِهٖٓ اَنْ اَنْذِرُوْٓا اَنَّهٗ لَآ اِلٰهَ اِلَّآ اَنَا۠ فَاتَّقُوْنِ

yunazzilul-malā'ikata bir-rūḥi min amrihī ‘alā may yasyā'u min ‘ibādihī an anżirū annahū lā ilāha illā ana fattaqūn(i).

ኣብ መንጎ ባሮቱ ንዝደለዮ ትእዛዛቱ ምግላጽ ዘምጽኡ መላእኽቲ ኣውረደ፣ (ብዝብል)፣ ማለት "ብዘይካ ኣነ ካልእ ኣምላኽ ከምዘየለ (ንባሮተይ) ኣዘኻኽርዎም፣ ስለዚ ንዓይ ክትፈርሁኒ ኣለኩም"።

خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ بِالْحَقِّۗ تَعٰلٰى عَمَّا يُشْرِكُوْنَ

khalaqas-samāwāti wal-arḍa bil-ḥaqq(i), ta‘ālā ‘ammā yusyrikūn(a).

ሰማይን ምድርን ብሓቂ እዩ ፈጢሩ። ልዕሊ እቲ ኣብ ነንሕድሕዶም ዘሻረኽዎ ኣላህ ልዑል እዩ።

خَلَقَ الْاِنْسَانَ مِنْ نُّطْفَةٍ فَاِذَا هُوَ خَصِيْمٌ مُّبِيْنٌ

khalaqal-insāna min nuṭfatin fa iżā huwa khaṣīmum mubīn(un).

ንሰብ ካብ ዘርኢ ወዲ ተባዕታይ ፈጢርዎ፡ ናብ ናይ ብሓቂ ዲባንከር ቀይርዎ።

وَالْاَنْعَامَ خَلَقَهَا لَكُمْ فِيْهَا دِفْءٌ وَّمَنَافِعُ وَمِنْهَا تَأْكُلُوْنَ

wal-an‘āma khalaqahā lakum fīhā dif'uw wa manāfi‘u wa minhā ta'kulūn(a).

ጥሪት ድማ ፈጢሩ፤ ኣብኦም ውዑይ (ሱፍ)ን ብዙሕ ጥቕምን ኣለካ፡ ካብዚኦም ድማ ትበልዕ።

وَلَكُمْ فِيْهَا جَمَالٌ حِيْنَ تُرِيْحُوْنَ وَحِيْنَ تَسْرَحُوْنَۖ

wa lakum fīhā jamālun ḥīna turīḥūna wa ḥīna tasraḥūn(a).

ኣብኡ ድማ ጽባቐ ትረክብ፡ ናብ መጓሰ ምስ ተመለስካን ምስ ፈታሕካዮ (ናብ መጓሰ)።

وَتَحْمِلُ اَثْقَالَكُمْ اِلٰى بَلَدٍ لَّمْ تَكُوْنُوْا بٰلِغِيْهِ اِلَّا بِشِقِّ الْاَنْفُسِۗ اِنَّ رَبَّكُمْ لَرَءُوْفٌ رَّحِيْمٌۙ

wa taḥmilu aṡqālakum ilā baladil lam takūnū bāligīhi illā bisyiqqil-anfus(i), inna rabbakum lara'ūfur raḥīm(un).

ንሱ ድማ ጾርካ ተሰኪሙ ናብታ ክትበጽሓ ዘይትኽእል ምድሪ፡ ብዘይካ ብዓቢ ጸገም። ብርግጽ ጐይታኻ ልዑል ጸጋ፡ መሓሪ፡ .

وَّالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيْرَ لِتَرْكَبُوْهَا وَزِيْنَةًۗ وَيَخْلُقُ مَا لَا تَعْلَمُوْنَ

wal-khaila wal-bigāla wal-ḥamīra litarkabūhā wa zīnah(tan), wa yakhluqu mā lā ta‘lamūn(a).

ከምኡ’ውን (ንሱ ፈጢሩ) ኣፍራስን በቕልን ኣእዱግን፣ ንዓኻትኩም ክትጋልቡን ከም መጋየጺን። ኣላህ ዘይትፈልጦ ነገር እዩ ዝፈጥር።

وَعَلَى اللّٰهِ قَصْدُ السَّبِيْلِ وَمِنْهَا جَاۤىِٕرٌ ۗوَلَوْ شَاۤءَ لَهَدٰىكُمْ اَجْمَعِيْنَ ࣖ

wa ‘alallāhi qaṣdus-sabīli wa minhā jā'ir(un), wa lau syā'a lahadākum ajma‘īn(a).

ከምኡ ውን ትኽ ዝበለ መንገዲ ከረድእ ናይ ኣላህ መሰል ኢዩ፡ ኣብ መንጎ ድማ ዝጠሓላ (መንገድታት) ኣለዋ። እንተ ደልዩ ድማ ብርግጽ ንኹልኹም (ናብ ቅኑዕ መንገዲ) ክመርሓኩም እዩ።

هُوَ الَّذِيْٓ اَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً لَّكُمْ مِّنْهُ شَرَابٌ وَّمِنْهُ شَجَرٌ فِيْهِ تُسِيْمُوْنَ

huwal-lażī anzala minas-samā'i mā'al lakum minhu syarābuw wa minhu syajarun fīhi tusīmūn(a).

ንሱ እዩ ካብ ሰማይ ማይ (ዝናብ) ዘውርደልኩም፣ ገሊኡ መስተ ገለ ካብኡ ድማ ነቶም ተኽልታት (ዘድቅስ)፣ ኣብ ልዕሊኡ ድማ ጥሪትኩም ትጓስዩ።

يُنْۢبِتُ لَكُمْ بِهِ الزَّرْعَ وَالزَّيْتُوْنَ وَالنَّخِيْلَ وَالْاَعْنَابَ وَمِنْ كُلِّ الثَّمَرٰتِۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً لِّقَوْمٍ يَّتَفَكَّرُوْنَ

yumbitu lakum bihiz-zar‘a waz-zaitūna wan-nakhīla wal-a‘nāba wa min kulliṡ-ṡamarāt(i), inna fī żālika la'āyatal liqaumiy yatafakkarūn(a).

ብእኡ ድማ ኣእካልን ኣውሊዕን ተምሪን ወይንን ኩሉ ዓይነት ፍረታትን ከም ዝበቁል ይገብረልካ። ብርግጽ ኣብዚ ንሓሳብ ንዝህቡ ሰባት ምልክት እዩ።

وَسَخَّرَ لَكُمُ الَّيْلَ وَالنَّهَارَۙ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ ۗوَالنُّجُوْمُ مُسَخَّرٰتٌۢ بِاَمْرِهٖ ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يَّعْقِلُوْنَۙ

wa sakhkhara lakumul-laila wan-nahār(a), wasy-syamsa wal-qamar(a), wan-nujūmu musakhkharātum bi'amrih(ī), inna fī żālika la'āyātil liqaumiy ya‘qilūn(a).

ለይትን መዓልትን፡ ጸሓይን ወርሕን ኣብ ኢድካ ኣግዚኡ፡ ከዋኽብቲ ድማ ብትእዛዙ ይቆጻጸሩ። ብርግጽ በቲ ዝርድኡ ሰባት ብሓቂ ምልክታት (ናይ ኣላህ ዕብየት) ኣለዉ፤

وَمَا ذَرَاَ لَكُمْ فِى الْاَرْضِ مُخْتَلِفًا اَلْوَانُهٗ ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً لِّقَوْمٍ يَّذَّكَّرُوْنَ

wa mā żara'a lakum fil-arḍi mukhtalifan alwānuh(ū), inna fī żālika la'āyatal liqaumiy yażżakkarūn(a).

ከምኡ’ውን (ንሱ’ውን ይቆጻጸሮ) ኣብዛ ምድሪ ብዝተፈላለየ ዓይነትን ሕብርን ዝፈጠረልካ። ብርግጽ ኣብዚ ብሓቂ ንሓደ ትምህርቲ ዝወስድ ህዝቢ ምልክት (ናይ ኣላህ ዕብየት) ኣሎ።

وَهُوَ الَّذِيْ سَخَّرَ الْبَحْرَ لِتَأْكُلُوْا مِنْهُ لَحْمًا طَرِيًّا وَّتَسْتَخْرِجُوْا مِنْهُ حِلْيَةً تَلْبَسُوْنَهَاۚ وَتَرَى الْفُلْكَ مَوَاخِرَ فِيْهِ وَلِتَبْتَغُوْا مِنْ فَضْلِهٖ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُوْنَ

wa huwal-lażī sakhkharal-baḥra lita'kulū minhu laḥman ṭariyyaw wa tastakhrijū minhu ḥilyatan talbasūnahā, wa taral-fulka mawākhira fīhi wa litabtagū min faḍlihī wa la‘allakum tasykurūn(a).

ከምኡ’ውን ንባሕሪ (ንኣኻትኩም) ኣገዚእዎ ኣሎ፣ ካብኡ ፍሩይ ስጋ (ዓሳ) ክትበልዑ፣ (ካብኡ) ድማ ዝለበስኩም ስልማት ከተውጽኡ። (ከምኡ’ውን) እተን መራኽብ ኣብኣ ክጓዓዛ ትርኢ፣ ከምኡ’ውን ንጸጋኡ ምእንቲ ክትደሊ፣ ከምኡ’ውን ከተመስግን።

وَاَلْقٰى فِى الْاَرْضِ رَوَاسِيَ اَنْ تَمِيْدَ بِكُمْ وَاَنْهٰرًا وَّسُبُلًا لَّعَلَّكُمْ تَهْتَدُوْنَۙ

wa alqā fil-arḍi rawāsiya an tamīda bikum wa anhāraw wa subulal la‘allakum tahtadūn(a).

ምሳኻትኩም ከይትናወጽ ድማ ኣብ ምድሪ ኣኽራን ኣጽኒዑ ኣቐሚጡ ኣሎ፡ (ንሱ ድማ) ሩባታትን መገድታትን ጌሩ ኣሎ፡ ምእንቲ ክትምርሑ፡ .

وَعَلٰمٰتٍۗ وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُوْنَ

wa ‘alāmāt(in), wa bin-najmi hum yahtadūn(a).

ከምኡ’ውን (ንሱ ፈጠረ) ምልክታት (መምርሒታት)። ምስ ከዋኽብቲ ድማ መምርሒ ረኺቦም።

اَفَمَنْ يَّخْلُقُ كَمَنْ لَّا يَخْلُقُۗ اَفَلَا تَذَكَّرُوْنَ

afamay yakhluqu kamal lā yakhluq(u), afalā tażakkarūn(a).

ስለዚ (ኣላህ) ፈጣሪ ከምቲ (ዝኾነ) ክፈጥር ዘይክእል ድዩ? ስለምንታይ ዘይትጥንቀቑ፧

وَاِنْ تَعُدُّوْا نِعْمَةَ اللّٰهِ لَا تُحْصُوْهَا ۗاِنَّ اللّٰهَ لَغَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

wa in ta‘uddū ni‘matallāhi lā tuḥṣūhā, innallāha lagafūrur raḥīm(un).

ንበረኸት ኣላህ እንተ ቆጺርካ ድማ ብርግጽ ክትቆጽሮ ኣይትኽእልን ኢኻ። ብርግጽ ኣላህ ብሓቂ ይቕረ ዝገብርን ርህሩህን እዩ።

وَاللّٰهُ يَعْلَمُ مَا تُسِرُّوْنَ وَمَا تُعْلِنُوْنَ

wallāhu ya‘lamu mā tusirrūna wa mā tu‘linūn(a).

እንታይ ከም እትሓብእዎን እንታይ ከም እትገልጹን ድማ ኣላህ ይፈልጥ እዩ።

وَالَّذِيْنَ يَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ لَا يَخْلُقُوْنَ شَيْـًٔا وَّهُمْ يُخْلَقُوْنَۗ

wal-lażīna yad‘ūna min dūnillāhi lā yakhluqūna syai'aw wa hum yukhlaqūn(a).

ከምኡ ውን (እቶም ጣኦታት) ካብ ኣላህ ገዲፎም ዝጽውዕዎም፡ ዋላ ሓንቲ ክፈጥሩ ኣይክእሉን እዮም፡ እቶም ጣኦታት (ባዕሎም) ግን ብሰባት ዝተሰርሑ እዮም።

اَمْوَاتٌ غَيْرُ اَحْيَاۤءٍ ۗوَمَا يَشْعُرُوْنَۙ اَيَّانَ يُبْعَثُوْنَ ࣖ

amwātun gairu aḥyā'(in), wa mā yasy‘urūna ayyāna yub‘aṡūn(a).

(እቶም ጣኦታት) ሞይቶም፡ ህያዋን ዘይኮኑ፡ መዓስ (ኣምለኽቶም) ከም ዝትንስኡ ኣይፈልጡን እዮም።

اِلٰهُكُمْ اِلٰهٌ وَّاحِدٌ ۚفَالَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ بِالْاٰخِرَةِ قُلُوْبُهُمْ مُّنْكِرَةٌ وَّهُمْ مُّسْتَكْبِرُوْنَ

ilāhukum ilāhuw wāḥid(un), fal-lażīna lā yu'minūna bil-ākhirati qulūbuhum munkiratuw wa hum mustakbirūn(a).

ኣምላኽካ ኩሉ ዝኽእል ኣምላኽ እዩ። ስለዚ እቶም ኣብ ድሕሪ ሞት ዘይኣምኑ ልቦም (ንሓድነት ኣላህ) ይኽሕዱ፣ ትዕቢተኛታት ሰባት ድማ እዮም።

لَا جَرَمَ اَنَّ اللّٰهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّوْنَ وَمَا يُعْلِنُوْنَ ۗاِنَّهٗ لَا يُحِبُّ الْمُسْتَكْبِرِيْنَ

lā jarama annallāha ya‘lamu mā yusirrūna wa mā yu‘linūn(a), innahū lā yuḥibbul-mustakbirīn(a).

ብዘይጥርጥር ኣላህ እንታይ ከም ዝሓብእዎን እንታይ ከም ዘውርድዎን ይፈልጥ እዩ። ብርግጽ ትዕቢተኛታት ኣይፈቱን እዩ።

وَاِذَا قِيْلَ لَهُمْ مَّاذَآ اَنْزَلَ رَبُّكُمْ ۙقَالُوْٓا اَسَاطِيْرُ الْاَوَّلِيْنَ

wa iżā qīla lahum māżā anzala rabbukum, qālū asāṭīrul-awwalīn(a).

"ጎይታኹም እንታይ ኣውሪዱ" ምስ ተባህለሎም ድማ። ንሳቶም ድማ "ጽውጽዋያት ጥንታውያን" ኢሎም መለሱ።

لِيَحْمِلُوْٓا اَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَّوْمَ الْقِيٰمَةِ ۙوَمِنْ اَوْزَارِ الَّذِيْنَ يُضِلُّوْنَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ اَلَا سَاۤءَ مَا يَزِرُوْنَ ࣖ

liyaḥmilū auzārahum kāmilatay yaumal-qiyāmah(ti), wa min auzāril-lażīna yuḍillūnahum bigairi ‘ilm(in), alā sā'a mā yazirūn(a).

(ቃላቶም) ኣብ መዓልቲ ትንሣኤ ናይ ገዛእ ርእሶም ሓጢኣት ብፍጹም ክሽከሙ ይገብሮም፣ ገለ ካብ ሓጢኣት ናይቶም ዘስሕትዎም ሰባት ብንእሽቶ ዘይፈለጡ (ከም ዝተጋገዩ)። ከመይ ዝበለ ዘስካሕክሕ (ሓጢኣት) ተሰኪሞም ከምዘለዉ ዘክር።

قَدْ مَكَرَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَاَتَى اللّٰهُ بُنْيَانَهُمْ مِّنَ الْقَوَاعِدِ فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِنْ فَوْقِهِمْ وَاَتٰىهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُوْنَ

qad makaral-lażīna min qablihim fa atallāhu bun-yānahum minal-qawā‘idi fa kharra ‘alaihimus-saqfu min fauqihim wa atāhumul-‘ażābu min ḥaiṡu lā yasy‘urūn(a).

ብርግጽ እቶም ቅድሚኦም ዝነበሩ ውዲት ስለ ዝገበሩ፡ ኣላህ ኣባይቶም ካብ መሰረታቶም ኣዕነዎም፡ ድሕሪኡ ናሕስታት ካብ ላዕሊ ወደቐሎም፡ እቲ ስቓይ ድማ ካብ ዘይተረድእዎ ቦታ መጸሎም።

ثُمَّ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ يُخْزِيْهِمْ وَيَقُوْلُ اَيْنَ شُرَكَاۤءِيَ الَّذِيْنَ كُنْتُمْ تُشَاۤقُّوْنَ فِيْهِمْ ۗقَالَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْعِلْمَ اِنَّ الْخِزْيَ الْيَوْمَ وَالسُّوْۤءَ عَلَى الْكٰفِرِيْنَۙ

Ṡumma yaumal-qiyāmati yukhzīhim wa yaqūlu aina syurakā'iyal-lażīna kuntum tusyāqqūna fīhim, qālal-lażīna ūtul-‘ilma innal-khizyal-yauma was-sū'a ‘alal-kāfirīn(a).

ሽዑ ኣላህ ኣብ መዓልቲ ቂያም ኣዋረዶም፡ "ኣበይ ኣለዉ መሓዙተይ (ዝተኸላኸሉሎም) ኩሉ ግዜ ንዓኣቶም (ነቢያትን ኣመንትን) ተጻባእቲ ዝነበርኩም" በሎም። እቶም ፍልጠት ዝተዋህቦም ድማ "ብሓቂ ውርደትን መቕጻዕትን እዛ መዓልቲ እዚኣ ነቶም ዘይኣመኑ ክወርዶም እዩ" ኢሎም።

الَّذِيْنَ تَتَوَفّٰىهُمُ الْمَلٰۤىِٕكَةُ ظَالِمِيْٓ اَنْفُسِهِمْ ۖفَاَلْقَوُا السَّلَمَ مَا كُنَّا نَعْمَلُ مِنْ سُوْۤءٍ ۗبَلٰىٓ اِنَّ اللّٰهَ عَلِيْمٌۢ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَ

allażīna tatawaffāhumul-malā'ikatu ẓālimī anfusihim, fa alqawus-salama mā kunnā na‘malu min sū'(in), balā innallāha ‘alīmum bimā kuntum ta‘malūn(a).

(ማለት) ኣብ ልዕሊ ገዛእ ርእሶም በደል (ክፍጽሙ) ኣብ ዝገበሩሉ ኩነታት ብመላእኽቲ ህይወቶም ዝተመንዝዑ ሰባት፡ ድሕሪኡ ኢዶም ዝሃቡ (ክፉእ ጌርና ኣይንፈልጥን" እናበሉ። (እቲ መልኣኽ መለሰ) "እወ! ብሓቂ ኣላህ ነቲ ዝገበርካዮ ኩሉ ዝፈልጥ እዩ"።

فَادْخُلُوْٓا اَبْوَابَ جَهَنَّمَ خٰلِدِيْنَ فِيْهَا ۗفَلَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِيْنَ

fadkhulū abwāba jahannama khālidīna fīhā, fa labi'sa maṡwal-mutakabbirīn(a).

ስለዚ ናብ ኣፍ ደገታት ሲኦል እቶ፡ ኣብኡ ዘለኣለም ክትጸንሕ ኢኻ። ብርግጽ ነቶም ብዛዕባ ገዛእ ርእሶም ዝምካሑ ሰባት ዝኸፍአ ቦታ እዩ።

۞ وَقِيْلَ لِلَّذِيْنَ اتَّقَوْا مَاذَآ اَنْزَلَ رَبُّكُمْ ۗقَالُوْا خَيْرًا ۚلِلَّذِيْنَ اَحْسَنُوْا فِيْ هٰذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ ۗوَلَدَارُ الْاٰخِرَةِ خَيْرٌ ۗوَلَنِعْمَ دَارُ الْمُتَّقِيْنَۙ

wa qīla lil-lażīnattaqau māżā anzala rabbukum, qālū khairā(n), lil-lażīna aḥsanū fī hāżihid-dun-yā ḥasanah(tun), wa ladārul-ākhirati khair(un), wa lani‘ma dārul-muttaqīn(a).

ደሓር ከኣ ነቶም ፍርሃት እግዚኣብሔር "ጎይታኻ እንታይ ኣውረደ" ይብሃል። ንሳቶም ድማ “ሕያውነት” ኢሎም መለሱ። እቶም ኣብዛ ዓለም ሰናይ ዝገብሩ ሰናይ (ዓስቢ) ይረኽቡ። ብሓቂ ድማ ምድሪ ድሕሪ ሞት ብርግጽ ዝሓሸት ክትከውን እያ። ንሱ ድማ ንፍርሃት ኣምላኽ ዝበለጸ ቦታ እዩ፣ .

جَنّٰتُ عَدْنٍ يَّدْخُلُوْنَهَا تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ لَهُمْ فِيْهَا مَا يَشَاۤءُوْنَ ۗ كَذٰلِكَ يَجْزِى اللّٰهُ الْمُتَّقِيْنَۙ

jannātu ‘adniy yadkhulūnahā tajrī min taḥtihal-anhāru lahum fīhā mā yasyā'ūn(a), każālika yajzillāhul-muttaqīn(a).

(ማለት) ዝኣትውዎ ኣታኽልቲ ኤደን፡ ኣብ ትሕቲኡ ሩባታት ዝውሕዙ፡ ዝደለይዎ ዝረኽብሉ። ኣላህ ንፍርሃት እግዚኣብሄር ብኸምዚ እዩ ዓስቢ ይህቦም፤

الَّذِيْنَ تَتَوَفّٰىهُمُ الْمَلٰۤىِٕكَةُ طَيِّبِيْنَ ۙيَقُوْلُوْنَ سَلٰمٌ عَلَيْكُمُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَ

allażīna tatawafāhumul-malā'ikatu ṭayyibīn(a), yaqūlūna salāmun ‘alaikumudkhulul-jannata bimā kuntum ta‘malūn(a).

(ማለት) መላእኽቲ ኣብ ጽቡቕ ኩነታት ምስ ሞቱ ንሳቶም (መላእኽቲ) "ሰላሙን ዓላይኩም ብሰንኪ ዝገበርካዮ ናብ ሰማይ እቶ" ዝበሉ ሰባት።

هَلْ يَنْظُرُوْنَ اِلَّآ اَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلٰۤىِٕكَةُ اَوْ يَأْتِيَ اَمْرُ رَبِّكَ ۗ كَذٰلِكَ فَعَلَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ ۗوَمَا ظَلَمَهُمُ اللّٰهُ وَلٰكِنْ كَانُوْٓا اَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُوْنَ

hal yanẓurūna illā an ta'tiyahumul-malā'ikatu au ya'tiya amru rabbik(a), każālika fa‘alal-lażīna min qablihim, wa mā ẓalamahumullāhu wa lākin kānū anfusahum yaẓlimūn(a).

ንሳቶም (ካፍር) ብዘይካ መላእኽቲ ናብኦም ክመጹ ወይ ትእዛዝ ጐይታኻ ክመጽእ ካልእ ዝጽበዮም የብሎምን። እቶም (ካፍር) ቅድሚኦም ዝገበርዎ ከምኡ እዩ። ኣላህ ኣይብድሎምን እዩ፣ ብሓቂ ንሳቶም እዮም (ኩሉ ግዜ) ንነብሶም ዝብድሉ።

فَاَصَابَهُمْ سَيِّاٰتُ مَا عَمِلُوْا وَحَاقَ بِهِمْ مَّا كَانُوْا بِهٖ يَسْتَهْزِءُوْنَ ࣖ

fa aṣābahum sayyi'ātu mā ‘amilū wa ḥāqa bihim mā kānū bihī yastahzi'ūn(a).

ስለዚ ብመቕጻዕቲ (ሳዕቤን) ተግባራቶም ተሃሪሞም በቲ ቅድሚ ሕጂ ወትሩ ዘላግጽዎ ዝነበሩ መቕጻዕቲ ተዋሒጦም።

وَقَالَ الَّذِيْنَ اَشْرَكُوْا لَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ مَا عَبَدْنَا مِنْ دُوْنِهٖ مِنْ شَيْءٍ نَّحْنُ وَلَآ اٰبَاۤؤُنَا وَلَا حَرَّمْنَا مِنْ دُوْنِهٖ مِنْ شَيْءٍ ۗ كَذٰلِكَ فَعَلَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ ۚفَهَلْ عَلَى الرُّسُلِ اِلَّا الْبَلٰغُ الْمُبِيْنُ

wa qālal-lażīna asyrakū lau syā'allāhu mā ‘abadnā min dūnihī min syai'in naḥnu wa lā ābā'unā wa lā ḥarramnā min dūnihī min syai'(in), każālika fa‘alal-lażīna min qablihim, fahal ‘alar-rusuli illal-balāgul-mubīn(u).

እቶም ሙሽሪካውያን ድማ "ኣላህ እንተዝፈቕደሉ ብጀካኡ ካልእ ኣይምሰገድናን ንሕና ኮነ ኣቦታትና ኣይምነሰግደናን ወይ (ወይ) ብዘይ ናቱ (ፍቓዱ) ንዝኾነ ነገር ኣይምኸልከልናን" ኢሎም። ቅድሚኦም ዝነበሩ ሰባት ከምኡ እዮም ዝገብሩ ነይሮም። ናይ ሓዋርያት ግዴታ ብንጹር (መልእኽቲ እግዚኣብሔር) ምትሕልላፍ ጥራይ ኣይኮነን ድዩ?

وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِيْ كُلِّ اُمَّةٍ رَّسُوْلًا اَنِ اعْبُدُوا اللّٰهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوْتَۚ فَمِنْهُمْ مَّنْ هَدَى اللّٰهُ وَمِنْهُمْ مَّنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلٰلَةُ ۗ فَسِيْرُوْا فِى الْاَرْضِ فَانْظُرُوْا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِيْنَ

wa laqad ba‘aṡnā fī kulli ummatir rasūlan ani‘budullāha wajtanibuṭ-ṭāgūt(a), fa minhum man hadallāhu wa minhum man ḥaqqat ‘alaihiḍ-ḍalālah(tu), fa sīrū fil-arḍi fanẓurū kaifa kāna ‘āqibatul-mukażżibīn(a).

ከምኡ ውን ብርግጽ ንነፍሲ ወከፍ ህዝቢ (ክጽውዕ) ልኡኽ ሰዲድና ኣለና፡ "ንኣላህ ኣምልኹ፡ ካብ ጸርፊ ድማ ርሓቑ"፡ ሽዑ ኣብ መንጎኦም ብኣላህ ዝተመርሑ ኣለዉ ከምኡ ውን ኣብ ስሕተት ዝተረፉ ኣለዉ። ስለዚ ኣብ ምድሪ ተመላለሱ እቶም ዝኸሓዱ (ሃዋርያት) ከመይ ከም ዝውድኡ ርኣዩ።

اِنْ تَحْرِصْ عَلٰى هُدٰىهُمْ فَاِنَّ اللّٰهَ لَا يَهْدِيْ مَنْ يُّضِلُّ وَمَا لَهُمْ مِّنْ نّٰصِرِيْنَ

in taḥriṣ ‘alā hudāhum fa innallāha lā yahdī may yuḍillu wa mā lahum min nāṣirīn(a).

ንስኻ (መሓመድ) ብሓቂ ክምርሑ ተስፋ እንተገይርካ፡ ብርግጽ ኣላህ ነቶም ዘደናገሮም ኣይመርሖምን እዩ፡ ሓጋዚ ድማ ኣይክህልዎምን እዩ።

وَاَقْسَمُوْا بِاللّٰهِ جَهْدَ اَيْمَانِهِمْۙ لَا يَبْعَثُ اللّٰهُ مَنْ يَّمُوْتُۗ بَلٰى وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا وَّلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُوْنَۙ

wa aqsamū billāhi jahda aimānihim, lā yab‘aṡullāhu may yamūt(u), balā wa‘dan ‘alaihi ḥaqqaw wa lākinna akṡaran-nāsi lā ya‘lamūn(a).

ከምኡ ውን ብ(ስም) ኣላህ ብኽብሪ ማሕላ "ኣላህ ምዉታት ኣየተንስእን" ኢሎም መሓሉ። ከምኡ ኣይኮነን።

لِيُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِيْ يَخْتَلِفُوْنَ فِيْهِ وَلِيَعْلَمَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اَنَّهُمْ كَانُوْا كٰذِبِيْنَ

liyubayyina lahumul-lażī yakhtalifūna fīhi wa liya‘lamal-lażīna kafarū annahum kānū-kāżibīn(a).

ብዛዕባ እቲ ዝከራኸሩሉ ዘለዉ ምእንቲ ከረድኦም፡ እቶም ኩፋራት ድማ ሓሰውቲ ምዃኖም ምእንቲ ክፈልጡ።

اِنَّمَا قَوْلُنَا لِشَيْءٍ اِذَآ اَرَدْنٰهُ اَنْ نَّقُوْلَ لَهٗ كُنْ فَيَكُوْنُ ࣖ

innamā qaulunā lisyai'in iżā aradnāhu an naqūla lahū kun fa yakūn(u).

ብርግጽ ንሓደ ነገር ብዝምልከት ቃልና እንተደሊና "ኩን!" ስለዚ ከምኡ እዩ።

وَالَّذِيْنَ هَاجَرُوْا فِى اللّٰهِ مِنْۢ بَعْدِ مَا ظُلِمُوْا لَنُبَوِّئَنَّهُمْ فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً ۗوَلَاَجْرُ الْاٰخِرَةِ اَكْبَرُۘ لَوْ كَانُوْا يَعْلَمُوْنَۙ

wal-lażīna hājarū fillāhi mim ba‘di mā ẓulimū lanubawwi'annahum fid-dun-yā ḥasanah(tan), wa la'ajrul-ākhirati akbar(u), lau kānū ya‘lamūn(a).

እቶም ድሕሪ ምብዳሎም ምእንቲ ኣላህ ዝስደዱ ድማ ብርግጽ ኣብ ዓለም ጽቡቕ ቦታ ክንህቦም ኢና። ኣብ ድሕሪ ሞት ዘሎ ዓስቢ ድማ ብርግጽ ክዓቢ እዩ፣ እንተዝፈልጡ፣ .

الَّذِيْنَ صَبَرُوْا وَعَلٰى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُوْنَ

allażīna ṣabarū wa ‘alā rabbihim yatawakkalūn(a).

(ማለት) እቶም ትዕግስቲ ዘለዎምን ኣብ ኣምላኽ ጥራይ ዝውከሉን።

وَمَآ اَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ اِلَّا رِجَالًا نُّوْحِيْٓ اِلَيْهِمْ فَسْـَٔلُوْٓا اَهْلَ الذِّكْرِ اِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُوْنَۙ

wa mā arsalnā min qablika illā rijālan nūḥī ilaihim fas'alū ahlaż-żikri in kuntum lā ta‘lamūn(a).

ከምኡ’ውን ኣብ ቅድሜኹም (መሓመድ) ኣይንሰደድናን፣ እንታይ ደኣ ዋሕዲ ዝሃብናሎም ሰባት፤ ስለዚ ፍልጠት ዘለዎ ሰብ ሕተት እንተዘይፈሊጥካ፣

بِالْبَيِّنٰتِ وَالزُّبُرِۗ وَاَنْزَلْنَآ اِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ اِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُوْنَ

bil-bayyināti waz-zubur(i), wa anzalnā ilaikaż-żikra litubayyina lin-nāsi mā nuzzila ilaihim wa la‘allahum yatafakkarūn(a).

(ሰዲድናዮም) ሓበሬታ (ተኣምራት)ን መጻሕፍትን ሒዞም መጺኦም። ከምኡ’ውን ንደቂ ሰባት ዝተወረደሎም ክትገልጸሎምን ንሳቶም ክሓስቡን ኣድ-ዲክሪ (ቁርኣን) ናባኻትኩም ኣውረድና።

اَفَاَمِنَ الَّذِيْنَ مَكَرُوا السَّيِّاٰتِ اَنْ يَّخْسِفَ اللّٰهُ بِهِمُ الْاَرْضَ اَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُوْنَۙ

afa aminal-lażīna makarus-sayyi'āti ay yakhsifallāhu bihimul-arḍa au ya'tiyahumul-‘ażābu min ḥaiṡu lā yasy‘urūn(a).

ሽዑ እቶም ክፉእ ምትላል ዝፍጽሙ ሰባት ብኣላህ ምስኦም ኣብ ምድሪ ምጥሓል (ካብ መዓት) ድሕንነት ይስምዖም ድዩ፡ ወይ (ካብ) ካብ ዘይፈልጥዎ ኣንፈት ዝመጽእ መቕጻዕቲ ይስምዖም ድዩ፡

اَوْ يَأْخُذَهُمْ فِيْ تَقَلُّبِهِمْ فَمَا هُمْ بِمُعْجِزِيْنَۙ

au ya'khużahum fī taqallubihim famā hum bimu‘jizīn(a).

ወይ ድማ ኣላህ ኣብ ጉዕዞኦም ከለዉ ክቐጽዖም እዩ፤ ምእንቲ (ነቲ መቕጻዕቲ) ክቃወሙ ሓይሊ ስለዘይብሎም፡ .

اَوْ يَأْخُذَهُمْ عَلٰى تَخَوُّفٍۗ فَاِنَّ رَبَّكُمْ لَرَءُوْفٌ رَّحِيْمٌ

au ya'khużahum ‘alā takhawwuf(in), fa inna rabbakum lara'ūfur raḥīm(un).

ወይ ድማ ኣላህ ቀስ ብቐስ (ክሳብ ዝጠፍኡ) ክቐጽዖም እዩ። ስለዚ ብሓቂ ጎይታኻ ልዑል ጸጋን መሓሪን እዩ።

اَوَلَمْ يَرَوْا اِلٰى مَا خَلَقَ اللّٰهُ مِنْ شَيْءٍ يَّتَفَيَّؤُا ظِلٰلُهٗ عَنِ الْيَمِيْنِ وَالشَّمَاۤىِٕلِ سُجَّدًا لِّلّٰهِ وَهُمْ دَاخِرُوْنَ

awalam yarau ilā mā khalaqallāhu min syai'iy yatafayya'u ẓilāluhū ‘anil-yamīni wasy-syamā'ili sujjadal lillāhi wa hum dākhirūn(a).

ከምኡ’ውን ንኣላህ ዝፈጠሮ ነገር፡ ጽላሉ ናብ የማንን ጸጋምን እናተጠውየ፡ ንኣላህ ኣብ ስግደት ኣብ ዝጸንሓሉ ኩነታት ኣየስተብሃሉን’ዶ ኣይኮኑን (ተዋሳእቲ)።

وَلِلّٰهِ يَسْجُدُ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِ مِنْ دَاۤبَّةٍ وَّالْمَلٰۤىِٕكَةُ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُوْنَ

wa lillāhi yasjudu mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍi min dābbatiw wal-malā'ikatu wa hum yastakbirūn(a).

ኣብ ሰማያትን ኣብ ምድርን ዘሎ ኩሉ ድማ ንኣላህ ማለት ኩሎም ዝንቀሳቐሱ (ህያዋን) ፍጡራትን (ከምኡ’ውን) ንመላእኽትን ጥራይ እዩ ዝስገደሉ፡ ንሳቶም (መላእኽቲ) ድማ ኣይምክሑን እዮም።

يَخَافُوْنَ رَبَّهُمْ مِّنْ فَوْقِهِمْ وَيَفْعَلُوْنَ مَا يُؤْمَرُوْنَ ࣖ ۩

yakhāfūna rabbahum min fauqihim wa yaf‘alūna mā yu'marūn(a).

ነቲ ኣብ ልዕሊኦም (ስልጣን ዘለዎ) ኣምላኽ ይፈርሁን ዝተኣዘዘ (ንዓኣቶም) ድማ ይፍጽሙ።

۞ وَقَالَ اللّٰهُ لَا تَتَّخِذُوْٓا اِلٰهَيْنِ اثْنَيْنِۚ اِنَّمَا هُوَ اِلٰهٌ وَّاحِدٌ فَاِيَّايَ فَارْهَبُوْنِ

wa qālallāhu lā tattakhiżū ilāhainiṡnain(i), innamā huwa ilāhuw wāḥidun fa iyyāya farhabūn(i).

ኣላህ ድማ "ክልተ ኣማልኽቲ ኣይትሰግዱ፤ ንሱ ጥራይ እዩ እቲ ኩሉ ዝኽእል ኣምላኽ። ስለዚ ንዓይ ጥራይ ፍርሑኒ" በለ።

وَلَهٗ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَلَهُ الدِّيْنُ وَاصِبًاۗ اَفَغَيْرَ اللّٰهِ تَتَّقُوْنَ

wa lahū mā fis-samāwāti wal-arḍi wa lahud-dīnu wāṣibā(n), afagairallāhi tattaqūn(a).

ኣብ ሰማያትን ኣብ ምድርን ዘሎ ኩሉ ድማ ናቱ እዩ፡ ንዘለኣለም ድማ (ኣምልኾን) ምእዛዝን ናቱ እዩ። ንምንታይ ካብ ኣላህ ወጻኢ ካልእ ትፈርሕ?

وَمَا بِكُمْ مِّنْ نِّعْمَةٍ فَمِنَ اللّٰهِ ثُمَّ اِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فَاِلَيْهِ تَجْـَٔرُوْنَۚ

wa mā bikum min ni‘matin fa minallāhi ṡumma iżā massakumuḍ-ḍurru fa ilaihi taj'arūn(a).

ከምኡ ውን ኩሉ ኣብ ልዕሌኻ ዘሎ በረኸት ካብ ኣላህ (ዝመጽእ) ሽዑ ብጸገም ምስ ተሸገረካ ሽዑ ናብኡ እዩ ረድኤት ትልምን።

ثُمَّ اِذَا كَشَفَ الضُّرَّ عَنْكُمْ اِذَا فَرِيْقٌ مِّنْكُمْ بِرَبِّهِمْ يُشْرِكُوْنَۙ

Ṡumma iżā kasyafaḍ-ḍurra ‘ankum iżā farīqum minkum birabbihim yusyrikūn(a).

ሽዑ ነቲ መዓት ካባኻትኩም ምስ ኣወገደ ገለ ካባኻትኩም ዋላ ምስ እግዚኣብሔር ተሓባቢርኩም (ካልኦት)።

لِيَكْفُرُوْا بِمَآ اٰتَيْنٰهُمْۗ فَتَمَتَّعُوْاۗ فَسَوْفَ تَعْلَمُوْنَ

liyakfurū bimā ātaināhum, fa tamatta‘ū fa saufa ta‘lamūn(a).

ንሕና ዝሃብናዮም በረኸት ይኽሕዱ፤ ተዘናግዑ ንስኻ። ድሒርኩም ክትፈልጡ ኢኹም (ሳዕቤኑ)።

وَيَجْعَلُوْنَ لِمَا لَا يَعْلَمُوْنَ نَصِيْبًا مِّمَّا رَزَقْنٰهُمْۗ تَاللّٰهِ لَتُسْـَٔلُنَّ عَمَّا كُنْتُمْ تَفْتَرُوْنَ

wa yaj‘alūna limā lā ya‘lamūna naṣībam mimmā razaqnāhum, tallāhi latus'alunna ‘ammā kuntum taftarūn(a).

ገለ ካብቲ ንሕና ዘዳለናሎም ስንቂ ድማ ኣፍልጦ ዘይብሎም ጣኦታት የሕልፍዎ። በላህ ብርግጽ ብዛዕባ እቲ ዝመሃዝካዮ ኣብ ሕቶ ክትኣቱ ኢኻ።

وَيَجْعَلُوْنَ لِلّٰهِ الْبَنٰتِ سُبْحٰنَهٗۙ وَلَهُمْ مَّا يَشْتَهُوْنَ

wa yaj‘alūna lillāhil-banāti subḥānah(ū), wa lahum mā yasytahūn(a).

ንኣላህ ድማ ኣዋልድ መዘዙሉ። ክብሪ ንዕኡ ይኹን፡ ንገዛእ ርእሶም ድማ ነቲ ዝፈትውዎ (ኣወዳት) ይኹን።

وَاِذَا بُشِّرَ اَحَدُهُمْ بِالْاُنْثٰى ظَلَّ وَجْهُهٗ مُسْوَدًّا وَّهُوَ كَظِيْمٌۚ

wa iżā busysyira aḥaduhum bil-unṡā ẓalla wajhuhū muswaddaw wa huwa kaẓīm(un).

ሓደ ካብኣቶም ጓል ምውላድ ዜና ምስ ዝወሃቦ ገጹ ጸሊም (ድሙቕ ቀይሕ) ክኸውን ከሎ፡ ኣዝዩ ድማ ይሓርቕ።

يَتَوٰرٰى مِنَ الْقَوْمِ مِنْ سُوْۤءِ مَا بُشِّرَ بِهٖۗ اَيُمْسِكُهٗ عَلٰى هُوْنٍ اَمْ يَدُسُّهٗ فِى التُّرَابِۗ اَلَا سَاۤءَ مَا يَحْكُمُوْنَ

yatawārā minal-qaumi min sū'i mā busysyira bih(ī), ayumsikuhū ‘alā hūnin am yadussuhū fit-turāb(i), alā sā'a mā yaḥkumūn(a).

ብሰንኪ እቲ ዝተዋህቦ ሕማቕ ዜና ካብ ህዝቢ ይሕባእ። ብውርደት ድዩ ዝከላኸለሉ ወይስ ኣብ መሬት (ብሂወት) ክቐብሮ? እቲ ዘሕለፍዎ ፍርዲ ክሳብ ክንደይ ክፉእ ምዃኑ ዘክር።

لِلَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ بِالْاٰخِرَةِ مَثَلُ السَّوْءِۚ وَلِلّٰهِ الْمَثَلُ الْاَعْلٰىۗ وَهُوَ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ ࣖ

lil-lażīna lā yu'minūna bil-ākhirati maṡalus-sau'(i), wa lillāhil-maṡalul-a‘lā, wa huwal-‘azīzul-ḥakīm(u).

ነቶም ኣብ (ህይወት) ድሕሪ ሞት ዘይኣምኑ፡ ሕማቕ ጠባይ (ዘለዎም)፤ ኣላህ ድማ ናይ ልዑል ባህሪ ኣለዎ። ንሱ ድማ ኩሉ ዝኽእል፡ ኩሉ ለባም እዩ።

وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللّٰهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِمْ مَّا تَرَكَ عَلَيْهَا مِنْ دَاۤبَّةٍ وَّلٰكِنْ يُّؤَخِّرُهُمْ اِلٰٓى اَجَلٍ مُّسَمًّىۚ فَاِذَا جَاۤءَ اَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُوْنَ سَاعَةً وَّلَا يَسْتَقْدِمُوْنَ

wa lau yu'ākhiżullāhun-nāsa biẓulmihim mā taraka ‘alaihā min dābbatiw wa lākiy yu'akhkhiruhum ilā ajalim musammā(n), fa iżā jā'a ajaluhum lā yasta'khirūna sā‘ataw wa lā yastaqdimūn(a).

ከምኡ ውን ኣላህ ንደቂ ሰባት ብጭንቀቶም እንተቐጺዕዎም ብርግጽ ዋላ ካብ ዝንቀሳቐሱ ፍጡራት ዋላ ሓንቲ (ኣብ ምድሪ) ኣይገድፍን እዩ : ኣላህ ግን ክሳብ ኣቐዲሙ ዝተወሰነ ግዜ የሰጋግሮም :: ስለዚ ሞቶም ምስ መጸ ንሓንቲ ደቒቕ ምድንጓይ ወይ ምቅልጣፍ ክሓቱ ኣይክእሉን እዮም።

وَيَجْعَلُوْنَ لِلّٰهِ مَا يَكْرَهُوْنَ وَتَصِفُ اَلْسِنَتُهُمُ الْكَذِبَ اَنَّ لَهُمُ الْحُسْنٰى لَا جَرَمَ اَنَّ لَهُمُ النَّارَ وَاَنَّهُمْ مُّفْرَطُوْنَ

wa yaj‘alūna lillāhi mā yakrahūna wa taṣifu alsinatuhumul-każiba anna lahumul-ḥusnā lā jarama anna lahumun nāra wa annahum mufraṭūn(a).

ንባዕሎም ዝጸልእዎ ድማ ንኣላህ ይምድቡሉ፡ መልሓሶም ድማ ሓሶት ይዛረቡ፡ ብርግጽ (ኩሉ) ጽቡቕ ንዓኣቶም ጽቡቕ እዩ። ሲኦል ንዓኣቶም ምዃና ዘጠራጥር ኣይኮነን፣ ብሓቂ ድማ ኣብ ቀረባ እዋን (ኣብኡ) ክድርበዩ እዮም።

تَاللّٰهِ لَقَدْ اَرْسَلْنَآ اِلٰٓى اُمَمٍ مِّنْ قَبْلِكَ فَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطٰنُ اَعْمَالَهُمْ فَهُوَ وَلِيُّهُمُ الْيَوْمَ وَلَهُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ

tallāhi laqad arsalnā ilā umamim min qablika fa zayyana lahumusy-syaiṭānu a‘mālahum fa huwa waliyyuhumul-yauma wa lahum ‘ażābun alīm(un).

በላህ ብሓቂ ነቶም ቅድሜኹም (መሓመድ) ዝነበሩ ሰባት (ሃዋርያት) ሰዲድናዮም ኢና፡ ሸይጣን ግን ነቲ (ሕማቕ) ተግባራቶም ጽቡቕ ከም ዝመስሎም ገይርዎም፡ ስለዚ ንሱ (ሰይጣን) ሎሚ መራሒኦም ኮይኑ ኣዝዩ መሪር መቕጻዕቲ ክወርዶም እዩ።

وَمَآ اَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتٰبَ اِلَّا لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِى اخْتَلَفُوْا فِيْهِۙ وَهُدًى وَّرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ

wa mā anzalnā ‘alaikal-kitāba illā litubayyina lahumul-lażikhtalafū fīh(i), wa hudaw wa raḥmatal liqaumiy yu'minūn(a).

ከምኡ’ውን ነዛ መጽሓፍ (ቁርኣን) ንዓኻ (መሓመድ) ዘውረድናላ ኣይኮናን፡ እንታይ ከም ዘካትዕዎም ክትገልጸሎም፡ ነቶም ዝኣመኑ ድማ መምርሕን ምሕረትን ክትኮኑ።

وَاللّٰهُ اَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً فَاَحْيَا بِهِ الْاَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَاۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً لِّقَوْمٍ يَّسْمَعُوْنَ ࣖ

wallāhu anzala minas-samā'i mā'an fa aḥyā bihil-arḍa ba‘da mautihā, inna fī żālika la'āyatal liqaumiy yasma‘ūn(a).

ኣላህ ድማ ካብ ሰማይ ማይ (ዝናብ) ኣውረደ በቲ ማይ ድማ ነታ ኣቐዲማ ሞይታ ዝነበረት ምድሪ ህይወት ሃባ። ብርግጽ በቲ ብርግጽ ነቶም ዝሰምዑ (ትምህርቲ) ምልክታት (ናይ ኣላህ ዕብየት) ኣሎ።

وَاِنَّ لَكُمْ فِى الْاَنْعَامِ لَعِبْرَةً ۚ نُسْقِيْكُمْ مِّمَّا فِيْ بُطُوْنِهٖ مِنْۢ بَيْنِ فَرْثٍ وَّدَمٍ لَّبَنًا خَالِصًا سَاۤىِٕغًا لِّلشّٰرِبِيْنَ

wa inna lakum fil-an‘āmi la‘ibrah(tan), nusqīkum mimmā fī buṭūnihī mim baini farṡiw wa damil labanan khāliṣan sā'igal lisy-syāribīn(a).

ብርግጽ ድማ ኣብ ከብቲ ንዓኻ ትምህርቲ ኣሎ። ካብቲ ኣብ ከብዶም ዘሎ ክትሰትዩ ንህበኩም፣ ኣብ መንጎ ሓሞትን ደምን ጽሩይ ጸባ፣ ንሰታይ ብቐሊሉ ክትውሕጦ።

وَمِنْ ثَمَرٰتِ النَّخِيْلِ وَالْاَعْنَابِ تَتَّخِذُوْنَ مِنْهُ سَكَرًا وَّرِزْقًا حَسَنًاۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً لِّقَوْمٍ يَّعْقِلُوْنَ

wa min ṡamarātin nakhīli wal-a‘nābi tattakhiżūna minhu sakaraw wa rizqan ḥasanā(n), inna fī żālika la'āyatal liqaumiy ya‘qilūn(a).

ካብ ተምሪን ወይንን ድማ ዘስክር መስተን ጽቡቕ ዕድልን ትሰርሕ። ብርግጽ ብእኡ ብሓቂ ነቶም ዝርድኡ ምልክታት (ናይ ኣላህ ዕብየት) ኣለዉ።

وَاَوْحٰى رَبُّكَ اِلَى النَّحْلِ اَنِ اتَّخِذِيْ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوْتًا وَّمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُوْنَۙ

wa auḥā rabbuka ilan-naḥli anittakhiżī minal-jibāli buyūtaw wa minasy-syajari wa mimmā ya‘risyūn(a).

ጎይታኻ ድማ ነቶም ንህቢ ኣነቓቒሑ "ኣብ ኣኽራንን ኣብ ኣግራብን ኣብ ሰብ ዝሰርሖ ቦታታትን ሰፈር ግበር።

ثُمَّ كُلِيْ مِنْ كُلِّ الثَّمَرٰتِ فَاسْلُكِيْ سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًاۗ يَخْرُجُ مِنْۢ بُطُوْنِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ اَلْوَانُهٗ ۖفِيْهِ شِفَاۤءٌ لِّلنَّاسِۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً لِّقَوْمٍ يَّتَفَكَّرُوْنَ

Ṡumma kulī min kulliṡ-ṡamarāti faslukī subula rabbiki żululā(n), yakhruju mim buṭūnihā syarābum mukhtalifun alwānuhū fīhi syifā'ul lin-nās(i), inna fī żālika la'āyatal liqaumiy yatafakkarūn(a).

ሽዑ ካብ ኩሉ ዓይነት ፍረታት ብላዕ እሞ ነተን ዝቐለለልኩም መገድታት ጎይታኹም ተኸተሉ። ካብ ከብዶም ዝተፈላለየ ሕብሪ ዘለዎ መስተ ይወጽእ፣ ኣብኡ ድማ ንደቂ ሰባት ፈውሲ እዩ። ብርግጽ ኣብዚ ንሓሳብ ንዝህቡ ሰባት ምልክት እዩ።

وَاللّٰهُ خَلَقَكُمْ ثُمَّ يَتَوَفّٰىكُمْ وَمِنْكُمْ مَّنْ يُّرَدُّ اِلٰٓى اَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْ لَا يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْـًٔاۗ اِنَّ اللّٰهَ عَلِيْمٌ قَدِيْرٌ ࣖ

wallāhu khalaqakum ṡumma yatawaffākum wa minkum may yuraddu ilā arżalil-‘umuri likai lā ya‘lama ba‘da ‘ilmin syai'ā(n), innallāha ‘alīmun qadīr(un).

ኣላህ ድማ ፈጢሩኩም፡ ድሕሪኡ ኣሕሊፉኩም፡ ገለ ካባኻትኩም ናብ እርጋን (እርጋን) ተመሊስኩም፡ ድሕሪ ደጊም ሓደ እዋን ዝፈልጦ ነገር ከይፈልጥ። ብርግጽ ኣላህ ኩሉ ፈላጥን ኩሉ ዝኽእልን እዩ።

وَاللّٰهُ فَضَّلَ بَعْضَكُمْ عَلٰى بَعْضٍ فِى الرِّزْقِۚ فَمَا الَّذِيْنَ فُضِّلُوْا بِرَاۤدِّيْ رِزْقِهِمْ عَلٰى مَا مَلَكَتْ اَيْمَانُهُمْ فَهُمْ فِيْهِ سَوَاۤءٌۗ اَفَبِنِعْمَةِ اللّٰهِ يَجْحَدُوْنَ

wallāhu faḍḍala ba‘ḍakum ‘alā ba‘ḍin fir-rizq(i), famal-lażīna fuḍḍilū birāddī rizqihim ‘alā mā malakat aimānuhum fahum fīhi sawā'un afa bini‘matillāhi yajḥadūn(a).

ኣላህ ድማ ንገሌኹም ኣብ ልዕሊ ካልኦት ሞገስ ሂቡዎም ኣሎ፡ እቶም ሞገስ ዝተዋህቦም ግን ንባሮቶም ስንቆም ኣይህቡን እዮም፡ ምእንቲ ብማዕረ ይካፈሉ። ስለዚ ንምንታይ እዮም ንሞገስ ኣላህ ይኽሕዱ?

وَاللّٰهُ جَعَلَ لَكُمْ مِّنْ اَنْفُسِكُمْ اَزْوَاجًا وَّجَعَلَ لَكُمْ مِّنْ اَزْوَاجِكُمْ بَنِيْنَ وَحَفَدَةً وَّرَزَقَكُمْ مِّنَ الطَّيِّبٰتِۗ اَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُوْنَ وَبِنِعْمَتِ اللّٰهِ هُمْ يَكْفُرُوْنَۙ

wallāhu ja‘ala lakum min anfusikum azwājaw wa ja‘ala lakum min azwājikum banīna wa ḥafadataw wa razaqakum minaṭ-ṭayyibāt(i), afabil-bāṭili yu'minūna wa bini‘matillāhi yakfurūn(a).

ኣላህ ድማ ካብ ዓሌትካ መሻርኽቲ (ሰብኣይ ወይ ሰበይቲ) ገይሩካ ካብ መጻምድትኻ ድማ ደቅን ደቂ ደቅን ገይሩልካ፡ ጽቡቕ መናብር ሂቡካ። ስለምንታይ ኣብ ሓሶት ይኣምኑን ንበረኸት ኣላህ ይኽሕዱን?

وَيَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ مَا لَا يَمْلِكُ لَهُمْ رِزْقًا مِّنَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ شَيْـًٔا وَّلَا يَسْتَطِيْعُوْنَ ۚ

wa ya‘budūna min dūnillāhi mā lā yamliku lahum rizqam minas-samāwāti wal-arḍi syai'aw wa lā yastaṭī‘ūn(a).

ከምኡ’ውን ካብ ኣላህ ወጻኢ ንኻልእ ነገር የምልኹ፣ ካብ ሰማይን ምድርን ብፍጹም ረቂቕ ክህቦም ዘይክእል፣ ዋላ ሓንቲ ክገብሩ (ክገብሩ) ዘይክእሉ ነገር እዩ።

فَلَا تَضْرِبُوْا لِلّٰهِ الْاَمْثَالَ ۗاِنَّ اللّٰهَ يَعْلَمُ وَاَنْتُمْ لَا تَعْلَمُوْنَ

falā taḍribū lillāhil-amṡāl(a), innallāha ya‘lamu wa antum lā ta‘lamūn(a).

ስለዚ ምስ ኣላህ መሻርኽቲ ኣይትግበር። ብርግጽ ኣላህ ይፈልጥ እዩ ንስኻትኩም ግን ኣይትፈልጡን ኢኹም።

۞ ضَرَبَ اللّٰهُ مَثَلًا عَبْدًا مَّمْلُوْكًا لَّا يَقْدِرُ عَلٰى شَيْءٍ وَّمَنْ رَّزَقْنٰهُ مِنَّا رِزْقًا حَسَنًا فَهُوَ يُنْفِقُ مِنْهُ سِرًّا وَّجَهْرًاۗ هَلْ يَسْتَوٗنَ ۚ اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ ۗبَلْ اَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ

Ḍaraballāhu maṡalan ‘abdam mamlūkal lā yaqdiru ‘alā syai'iw wa mar razaqnāhu minnā rizqan ḥasanan fa huwa yunfiqu minhu sirraw wa jahrā(n), hal yastawūn(a), al-ḥamdu lillāh(i), bal akṡaruhum lā ya‘lamūn(a).

ኣላህ ኣብነት ናይ ሓደ ባርያ ኣብ ትሕቲ ስልጣን ካልእ ሰብ፡ ዝኾነ ነገር ክገብር ሓይሊ ዘይብሉ፡ ከምኡ ውን ጽቡቕ ስንቂ ዝሃብናሉ ሰብ፡ ድሕሪኡ ገለ ካብቲ ስንቂ ብሕቡእን ብግልጺን ኣሕሊፍዎ። ሓደ ድዮም? ኩሉ ምስጋና ንኣላህ እዩ ዝግበኦ፡ መብዛሕትአን ግን ኣይፈልጡን እዮም።

وَضَرَبَ اللّٰهُ مَثَلًا رَّجُلَيْنِ اَحَدُهُمَآ اَبْكَمُ لَا يَقْدِرُ عَلٰى شَيْءٍ وَّهُوَ كَلٌّ عَلٰى مَوْلٰىهُ ۗ اَيْنَمَا يُوَجِّهْهُّ لَا يَأْتِ بِخَيْرٍ ۖهَلْ يَسْتَوِيْ هُوَۙ وَمَنْ يَّأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَهُوَ عَلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ ࣖ

wa ḍaraballāhu maṡalar rajulaini aḥaduhumā abkamu lā yaqdiru ‘alā syai'iw wa huwa kallun ‘alā maulāh(u), ainamā yuwajjihhu lā ya'ti bikhair(in), hal yastawī huw(a), wa may ya'muru bil-‘adli wa huwa ‘alā ṣirāṭim mustaqīm(in).

ኣላህ (ከምኡ’ውን) ምስላ ኣስመዐ፡ ክልተ ሰባት፡ ሓደ ካብኣቶም ዓባስ ዝኾነ፡ ዋላ ሓንቲ ክገብሩ ኣይከኣሉን ኣብ ልዕሊ ሓላዊኡ ድማ ጾር ኮይኑ፡ ኣብ ዝለኣኾ (ብሓላዊኡ )፡ ፍጹም ጽቡቕ ከምጽእ ኣይከኣለን። እቲ ሰብ ምስቲ ፍትሒ ዝእዝዝን ኣብ ትኽ ዝበለ መንገዲ ዘሎን ሰብ ድዩ?

وَلِلّٰهِ غَيْبُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ وَمَآ اَمْرُ السَّاعَةِ اِلَّا كَلَمْحِ الْبَصَرِ اَوْ هُوَ اَقْرَبُۗ اِنَّ اللّٰهَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ

wa lillāhi gaibus-samāwāti wal-arḍ(i), wa mā amrus-sā‘ati illā kalamḥil-baṣari au huwa aqrab(u), innallāha ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

ኣብ ሰማያትን ምድርን ዝተሓብአ (ኩሉ) ድማ ናይ ኣላህ እዩ። ኣብ መዓልቲ ጥፍኣት ክመጽእ ከሎ፡ ከም ቅጽበት ዓይኒ ወይ ዝቐልጠፈ (ሕጂ'ውን) ጥራይ እዩ። ብርግጽ ኣላህ ኣብ ልዕሊ ኩሉ ነገር ልዑል እዩ።

وَاللّٰهُ اَخْرَجَكُمْ مِّنْۢ بُطُوْنِ اُمَّهٰتِكُمْ لَا تَعْلَمُوْنَ شَيْـًٔاۙ وَّجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْاَبْصَارَ وَالْاَفْـِٕدَةَ ۙ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُوْنَ

wallāhu akhrajakum mim buṭūni ummahātikum lā ta‘lamūna syai'ā(n), wa ja‘ala lakumus-sam‘a wal-abṣāra wal-af'idah(ta), la‘allakum tasykurūn(a).

ኣላህ ድማ ዋላ ሓንቲ ከይፈለጠካ ካብ ማህጸን ኣዴኻ ኣውጺኡካ፡ ምእንቲ ከተመስግን ድማ ምስማዕን ምርኣይን ሕልናን ሂቡካ።

اَلَمْ يَرَوْا اِلَى الطَّيْرِ مُسَخَّرٰتٍ فِيْ جَوِّ السَّمَاۤءِ ۗمَا يُمْسِكُهُنَّ اِلَّا اللّٰهُ ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ

alam yarau ilaṭ-ṭairi musakhkharātin fī jawwis-samā'(i), mā yumsikuhunna illallāh(u), inna fī żālika la'āyātil liqaumiy yu'minūn(a).

እተን ኣዕዋፍ ብቐሊል ኣብ ሰማይ ክነፍራ፡ ብዘይካ ኣላህ ዝዓግተን የለን ድየን? ብርግጽ ኣብዚ ንዝኣምን ህዝቢ ምልክታት ኣሎ።

وَاللّٰهُ جَعَلَ لَكُمْ مِّنْۢ بُيُوْتِكُمْ سَكَنًا وَّجَعَلَ لَكُمْ مِّنْ جُلُوْدِ الْاَنْعَامِ بُيُوْتًا تَسْتَخِفُّوْنَهَا يَوْمَ ظَعْنِكُمْ وَيَوْمَ اِقَامَتِكُمْ ۙ وَمِنْ اَصْوَافِهَا وَاَوْبَارِهَا وَاَشْعَارِهَآ اَثَاثًا وَّمَتَاعًا اِلٰى حِيْنٍ

wallāhu ja‘ala lakum mim buyūtikum sakanaw wa ja‘ala lakum min julūdil-an‘āmi buyūtan tastakhiffūnahā yauma ẓa‘nikum wa yauma iqāmatikum, wa min aṣwāfihā wa aubārihā wa asy‘ārihā aṡāṡaw wa matā‘an ilā ḥīn(in).

ኣላህ ድማ ከም መሕደሪ ገዛውቲ ሰሪሑልኩም ኣሎ፡ ካብ ቆርበት ጥሪት ድማ ኣባይቲ (ዳስ) ሰሪሑልኩም ኣሎ፡ እዚ ድማ ኣብ መገሻኹምን ኣብ ገዛኹም ኣብ እትጸንሑሉን እዋን ብርሃን ዝኾንኩም፡ ከምኡ’ውን (ሰሪሑልኩም) ካብ ሱፍ፡ ጸጉሪ ኣግማል፡ ከምኡ’ውን ካብ ጸጉሪ ኣጣል፡ ኣቕሑ ገዛን ምቾትን ን(ዝተወሰነ) ግዜ።

وَاللّٰهُ جَعَلَ لَكُمْ مِّمَّا خَلَقَ ظِلٰلًا وَّجَعَلَ لَكُمْ مِّنَ الْجِبَالِ اَكْنَانًا وَّجَعَلَ لَكُمْ سَرَابِيْلَ تَقِيْكُمُ الْحَرَّ وَسَرَابِيْلَ تَقِيْكُمْ بَأْسَكُمْ ۚ كَذٰلِكَ يُتِمُّ نِعْمَتَهٗ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْلِمُوْنَ

wallāhu ja‘ala lakum mimmā khalaqa ẓilālaw wa ja‘ala lakum minal-jibāli aknānaw wa ja‘ala lakum sarābīla taqīkumul-ḥarra wa sarābīla taqīkum ba'sakum, każālika yutimmu ni‘matahū ‘alaikum la‘allakum tuslimūn(a).

ኣላህ ድማ ካብቲ ዝፈጠሮ መጽለሊ ገበረልኩም፡ ኣብ ከረን መሕደሪ ሰሪሑልኩም፡ ካብ ዋዒ ዝከላኸለኩም ክዳንን ኣብ ውግእ ዝከላኸለኩም ክዳንን (ዕጥቂ) ሰሪሑልኩም። በዚ ድማ ኣላህ ሞገሱ ኣብ ልዕሌኹም ይፍጽመኩም ምእንቲ (ንእኡ) ክትግዝኡ።

فَاِنْ تَوَلَّوْا فَاِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلٰغُ الْمُبِيْنُ

fa in tawallau fa innamā ‘alaikal-balāgul-mubīn(u).

ስለዚ ንድሕሪት እንተተመልሱ ሽዑ እቲ ኣብ ልዕሌኻ (መሓመድ) ዝተጻዕነ ግዴታ (መልእኽቲ ኣላህ) ብንጹር ንምትሕልላፍ ጥራይ ምዃኑ ፍለጥ።

يَعْرِفُوْنَ نِعْمَتَ اللّٰهِ ثُمَّ يُنْكِرُوْنَهَا وَاَكْثَرُهُمُ الْكٰفِرُوْنَ ࣖ

ya‘rifūna ni‘matallāhi ṡumma yunkirūnahā wa akṡaruhumul-kāfirūn(a).

ንበረኸት ናይ ኣላህ ይፈልጡ እዮም ድሕሪኡ ይኽሕድዎ መብዛሕትኦም ድማ ንኣላህ ዝኽሕዱ ሰባት እዮም።

وَيَوْمَ نَبْعَثُ مِنْ كُلِّ اُمَّةٍ شَهِيْدًا ثُمَّ لَا يُؤْذَنُ لِلَّذِيْنَ كَفَرُوْا وَلَا هُمْ يُسْتَعْتَبُوْنَ

wa yauma nab‘aṡu min kulli ummatin syahīdan ṡumma lā yu'żanu lil-lażīna kafarū wa lā hum yusta‘tabūn(a).

ከምኡ ውን (ዘክር) ኣብታ ካብ ነፍሲ ወከፍ ሕብረተሰብ ምስክር (ሃዋርያ) ኣልዒልናላ፡ ሽዑ ነቶም ዘይኣመኑ (ንርእሶም ክከላኸሉ) ኣይፍቀድን (ከምኡውን) ይቕሬታ ምሕታት ኣይፍቀድን ነበረ።

وَاِذَا رَاَ الَّذِيْنَ ظَلَمُوا الْعَذَابَ فَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ وَلَا هُمْ يُنْظَرُوْنَ

wa iżā ra'al-lażīna ẓalamul-‘ażāba falā yukhaffafu ‘anhum wa lā hum yunẓarūn(a).

እቶም በደለኛታት ድማ ነቲ መቕጻዕቲ እንተ መስኪሮምዎ፡ ሽዑ እፎይታ ኣይረኽቡን እዮም፡ ዕረፍቲ እውን ኣይወሃቦምን እዩ።

وَاِذَا رَاَ الَّذِيْنَ اَشْرَكُوْا شُرَكَاۤءَهُمْ قَالُوْا رَبَّنَا هٰٓؤُلَاۤءِ شُرَكَاۤؤُنَا الَّذِيْنَ كُنَّا نَدْعُوْا مِنْ دُوْنِكَۚ فَاَلْقَوْا اِلَيْهِمُ الْقَوْلَ اِنَّكُمْ لَكٰذِبُوْنَۚ

wa iżā ra'al-lażīna asyrakū syurakā'ahum qālū rabbanā hā'ulā'i syurakā'unal-lażīna kunnā nad‘ū min dūnik(a), fa alqau ilaihimul-qaula innakum lakāżibūn(a).

እቶም ምስ (ኣላህ) መሻርኽቲ ዘሻርኹ ድማ መሻርኽቶም ምስ ረኣዩ "ጎይታና እዚኦም እዮም ብጀካኻ ነምልኾም ዝነበርና መሻርኽትና" ይብሉ። ሽዑ መሻርኽቶም “ብሓቂ ሓሰውቲ ኢኹም” ኢሎም ኣዊጆምዎም።

وَاَلْقَوْا اِلَى اللّٰهِ يَوْمَىِٕذِ ِۨالسَّلَمَ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَّا كَانُوْا يَفْتَرُوْنَ

wa alqau ilallāhi yauma'iżinis-salama wa ḍalla ‘anhum mā kānū yaftarūn(a).

ኣብታ መዓልቲ ድማ ንኣላህ ተገዛእቲኦም ኣዊጆም ዝፈጠርዎ ኩሉ ጠፍአ።

اَلَّذِيْنَ كَفَرُوْا وَصَدُّوْا عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ زِدْنٰهُمْ عَذَابًا فَوْقَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُوْا يُفْسِدُوْنَ

allażīna kafarū wa ṣaddū ‘an sabīlillāhi zidnāhum ‘ażāban fauqal-‘ażābi bimā kānū yufsidūn(a).

እቶም ዘይኣመኑን (ሰባት) ካብ መንገዲ ኣላህ ዝዕንቅፉን፡ ኩሉ ግዜ ዕግርግር ስለ ዝገብሩ ስቓዮም ኣብ ልዕሊ ስቓይ ንውስኾም።

وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِيْ كُلِّ اُمَّةٍ شَهِيْدًا عَلَيْهِمْ مِّنْ اَنْفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيْدًا عَلٰى هٰٓؤُلَاۤءِۗ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتٰبَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَّهُدًى وَّرَحْمَةً وَّبُشْرٰى لِلْمُسْلِمِيْنَ ࣖ

wa yauma nab‘aṡu fī kulli ummatin syahīdan ‘alaihim min anfusihim wa ji'nā bika syahīdan ‘alā hā'ulā'(i), wa nazzalnā ‘alaikal-kitāba tibyānal likulli syai'iw wa hudaw wa raḥmataw wa busyrā lil-muslimīn(a).

ከምኡ’ውን (ዘክር) እታ መዓልቲ (ዘክር) ኣብ ነፍሲ ወከፍ ህዝቢ ካብ መንጎኦም ምስክር ኣብ ልዕሊኦም ኣልዒልና፡ ንዓኻ (መሓመድ) ድማ ምስክር ክትከውን ኣምጺእናላ። ከምኡ ውን ነቶም ዝግዝኡ (ኣስላም) ኩሉ ነገር፡ ከም መምርሒ፡ ከምኡ’ውን ምሕረትን ብስራትን ክትገልጸሎም መጽሓፍ (ኣል-ቁርኣን) ኣውሪድናልካ ኣለና።

۞ اِنَّ اللّٰهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْاِحْسَانِ وَاِيْتَاۤئِ ذِى الْقُرْبٰى وَيَنْهٰى عَنِ الْفَحْشَاۤءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ

innallāha ya'muru bil-‘adli wal-iḥsāni wa ītā'i żil-qurbā wa yanhā ‘anil-faḥsyā'i wal-munkari wal-bagyi ya‘iẓukum la‘allakum tażakkarūn(a).

ብርግጽ ኣላህ (ንዓኻትኩም) ፍትሒ ክትገብሩን ሰናይ ግብሪ ክትገብሩን ይእዝዘኩም፡ ንኣዝማድ ሓገዝ ክትገብሩ፡ ከምኡ’ውን ጽዩፍ ግብሪ፡ ክፍኣትን ጽልእን ይኽልክል (ምፍጻም)። ምእንቲ ክትመሃር እዩ ዝምህረካ።

وَاَوْفُوْا بِعَهْدِ اللّٰهِ اِذَا عَاهَدْتُّمْ وَلَا تَنْقُضُوا الْاَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيْدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللّٰهَ عَلَيْكُمْ كَفِيْلًا ۗاِنَّ اللّٰهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُوْنَ

wa aufū bi‘ahdillāhi iżā ‘āhattum wa lā tanquḍul-aimāna ba‘da taukīdihā wa qad ja‘altumullāha ‘alaikum kafīlā(n), innallāha ya‘lamu mā taf‘alūn(a).

ከምኡ’ውን ንኣላህ ቃል ምስ ኣተኻን ነቲ ማሕላ ከይትጥሕሶን፡ ድሕሪ ቃል ዝኣተኻሉ፡ ንኣላህ ምስክርካ (ናይቲ ማሕላ) እናገበርካዮ ድማ ሓልዎ። ብርግጽ ኣላህ እንታይ ከም እትገብር ይፈልጥ እዩ።

وَلَا تَكُوْنُوْا كَالَّتِيْ نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِنْۢ بَعْدِ قُوَّةٍ اَنْكَاثًاۗ تَتَّخِذُوْنَ اَيْمَانَكُمْ دَخَلًا ۢ بَيْنَكُمْ اَنْ تَكُوْنَ اُمَّةٌ هِيَ اَرْبٰى مِنْ اُمَّةٍ ۗاِنَّمَا يَبْلُوْكُمُ اللّٰهُ بِهٖۗ وَلَيُبَيِّنَنَّ لَكُمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ مَا كُنْتُمْ فِيْهِ تَخْتَلِفُوْنَ

wa lā takūnū kal-latī naqaḍat gazlahā mim ba‘di quwwatin ankāṡā(n), tattakhiżūna aimānakum dakhalam bainakum an takūna ummatun hiya arbā min ummah(tin), innamā yablūkumullāhu bih(ī), wa layubayyinanna lakum yaumal-qiyāmati mā kuntum fīhi takhtalifūn(a).

ከምታ ብጽኑዕ ዝተጠውየት ፈትሊኣ መሊሳ ፋሕ ክብል እትፈትሖ ሰበይቲ ድማ ኣይትኹን። ማሕላኹም (ስምምዕኩም) ኣብ መንጎኹም መሳርሒ ምትላል ትገብርዎ፣ ምኽንያቱ ሓደ ጉጅለ ካብቲ ካልእ ጉጅለ ዝበዝሕ እዩ። ኣላህ በዚ ጥራይ እዩ ዝፍትነካ ዘሎ፡ ብርግጽ ድማ ኣብ መዓልቲ ቂያም ነቲ ኣቐዲምካ ዘካትዕካዮ ከረድኣካ እዩ።

وَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ لَجَعَلَكُمْ اُمَّةً وَّاحِدَةً وَّلٰكِنْ يُّضِلُّ مَنْ يَّشَاۤءُ وَيَهْدِيْ مَنْ يَّشَاۤءُۗ وَلَتُسْـَٔلُنَّ عَمَّا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَ

wa lau syā'allāhu laja‘alakum ummataw wāḥidataw wa lākiy yuḍillu may yasyā'u wa yahdī may yasyā'(u), wa latus'alunna ‘ammā kuntum ta‘malūn(a).

ኣላህ እንተዝደሊ ድማ ሓደ ህዝቢ (ጥራሕ) ምገበረኩም ነይሩ፡ ንዝደለዮ ግን የስሕቶ ንዝደለዮ ድማ ይመርሓኩም። ብዛዕባ ዝገበርካዮ ግን ብርግጽ ክትሕተት ኢኻ።

وَلَا تَتَّخِذُوْٓا اَيْمَانَكُمْ دَخَلًا ۢ بَيْنَكُمْ فَتَزِلَّ قَدَمٌۢ بَعْدَ ثُبُوْتِهَا وَتَذُوْقُوا السُّوْۤءَ بِمَا صَدَدْتُّمْ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ۚوَلَكُمْ عَذَابٌ عَظِيْمٌ

wa lā tattakhiżū aimānakum dakhalam bainakum fa tazilla qadamum ba‘da ṡubūtihā wa tażūqus-sū'a bimā ṣadattum ‘an sabīlillāh(i), wa lakum ‘ażābun ‘aẓīm(un).

ከምኡ’ውን ማሕላኹም ኣብ መንጎኹም መሳርሒ ምትላል ኣይትግበሩ፡ እዚ ድማ ኣእጋርኩም (እግርኹም) ድሕሪ ምጽናዕ ከም ዝሽርሽር ዝገብር፡ ካብ መንገዲ ኣላህ (ንደቂ ሰባት) ስለ እትዕንቅፍዎ ድማ ክፉእ (ኣብ ዓለም) ከጋጥመኩም ኢዩ፡ ዓቢ መቕጻዕቲ ድማ ክትወርዱ ኢኹም።

وَلَا تَشْتَرُوْا بِعَهْدِ اللّٰهِ ثَمَنًا قَلِيْلًاۗ اِنَّمَا عِنْدَ اللّٰهِ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ اِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُوْنَ

wa lā tasytarū bi‘ahdillāhi ṡamanan qalīlā(n), innamā ‘indallāhi huwa khairul lakum in kuntum ta‘lamūn(a).

ነቲ ኪዳን (ምስ) ኣላህ ድማ ብሕሱር ዋጋ ኣይትሸጡ፡ ብሓቂ እቲ ምስ ኣላህ ዘሎ እንተትፈልጡ ጥራይ እዩ ዝሕሸኩም።

مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَمَا عِنْدَ اللّٰهِ بَاقٍۗ وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِيْنَ صَبَرُوْٓا اَجْرَهُمْ بِاَحْسَنِ مَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

mā ‘indakum yanfadu wa mā ‘indallāhi bāq(in), wa lanajziyannal-lażīna ṣabarū ajrahum bi'aḥsani mā kānū ya‘malūn(a).

እቲ ምሳኻ ዘሎ ክሓልፍ እዩ፡ እቲ ምስ ኣላህ ዘሎ ድማ ዘለኣለማዊ እዩ። ነቶም ትዕግስቲ ዝገበሩ ድማ ካብቲ ዝገበርዎ ዝሓሸ ዓስቢ ክንሽልሞም ብርግጽ ኢና።

مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّنْ ذَكَرٍ اَوْ اُنْثٰى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهٗ حَيٰوةً طَيِّبَةًۚ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ اَجْرَهُمْ بِاَحْسَنِ مَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

man ‘amila ṣāliḥam min żakarin au unṡā wa huwa mu'minun fa lanuḥyiyannahū ḥayātan ṭayyibah(tan), wa lanajziyannahum ajrahum bi'aḥsani mā kānū ya‘malūn(a).

ተባዕታይ ይኹን ጓል ኣንስተይቲ ኣማኒ እናሃለወ ሰናይ ግብሪ ዝሰርሐ ብርግጽ ጽቡቕ ሂወት ክንህቦም ኢና ብርግጽ ድማ ካብቲ ዝገብርዎ ዝነበሩ ዝበለጸ መመዘኒ ዓስቢ ክንህቦም ኢና።

فَاِذَا قَرَأْتَ الْقُرْاٰنَ فَاسْتَعِذْ بِاللّٰهِ مِنَ الشَّيْطٰنِ الرَّجِيْمِ

fa iżā qara'tal-qur'āna fasta‘iż billāhi minasy-syaiṭānir-rajīm(i).

ስለዚ ንስኻ (መሓመድ) ቁርኣን ከተንብብ እንተደሊኻ ካብ ርጉም ሸይጣን ምክልኻል ንኣላህ ለምኖ።

اِنَّهٗ لَيْسَ لَهٗ سُلْطٰنٌ عَلَى الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَلٰى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُوْنَ

innahū laisa lahū sulṭānun ‘alal-lażīna āmanū wa ‘alā rabbihim yatawakkalūn(a).

ብርግጽ ሰይጣን ኣብቶም ኣብ ኣምላኽ ዝኣምኑን ትውክልቶምን ዘእምኑ ሰባት ዝዀነ ይኹን ጽልዋ ኣይክህልዎን እዩ።

اِنَّمَا سُلْطٰنُهٗ عَلَى الَّذِيْنَ يَتَوَلَّوْنَهٗ وَالَّذِيْنَ هُمْ بِهٖ مُشْرِكُوْنَ ࣖ

innamā sulṭānuhū ‘alal-lażīna yatawallaunahū wal-lażīna hum bihī musyrikūn(a).

ጽልዋኡ ኣብቶም መራሒ ዝገብርዎን ኣብቶም ምስ ኣላህ ዘሻርኽዎን ጥራይ እዩ።

وَاِذَا بَدَّلْنَآ اٰيَةً مَّكَانَ اٰيَةٍ ۙوَّاللّٰهُ اَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ قَالُوْٓا اِنَّمَآ اَنْتَ مُفْتَرٍۗ بَلْ اَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ

wa iżā baddalnā āyatam makāna āyah(tin), wallāhu a‘lamu bimā yunazzilu qālū innamā anta muftar(in), bal akṡaruhum lā ya‘lamūn(a).

ከምኡ ውን ሓንቲ ኣያ ብኻልእ ኣያ ምስ እንትክኦ፡ ኣላህ ድማ ነቲ ዘውረዶ ብዝበለጸ ምስ ዝፈልጦ፡ "ብሓቂ ንስኻ (መሓመድ) ትፈጥሮ ጥራይ ኢኻ" ይብሉ። ብሓቂ መብዛሕትኦም ኣይፈልጡን እዮም።

قُلْ نَزَّلَهٗ رُوْحُ الْقُدُسِ مِنْ رَّبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَهُدًى وَّبُشْرٰى لِلْمُسْلِمِيْنَ

qul nazzalahū rūḥul-qudusi mir rabbika bil-ḥaqqi liyuṡabbital-lażīna āmanū wa hudaw wa busyrā lil-muslimīn(a).

በል "መንፈስ ቅዱስ (ጅብሪል) ካብ ጎይታኻ ቁርኣን ብሓቂ ኣውሪዱ (ልቢ) ነቶም ዝኣመኑ ንምሕያል፡ ነቶም (ንኣላህ) ዝግዝኡ ድማ መምርሕን ብስራትን ክኸውን"።

وَلَقَدْ نَعْلَمُ اَنَّهُمْ يَقُوْلُوْنَ اِنَّمَا يُعَلِّمُهٗ بَشَرٌۗ لِسَانُ الَّذِيْ يُلْحِدُوْنَ اِلَيْهِ اَعْجَمِيٌّ وَّهٰذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُّبِيْنٌ

wa laqad na‘lamu annahum yaqūlūna innamā yu‘allimuhū basyar(un), lisānul-lażī yulḥidūna ilaihi a‘jamiyyuw wa hāżā lisānun ‘arabiyyum mubīn(un).

ብሓቂ ድማ "ቁርኣን ብሰብ ጥራይ እዩ ዝተማህሮ" ከም ዝብሉ ንፈልጥ ኢና። እቲ ካብኡ ተማሂረሉ ኢሎም ዝኸሱዎ ሰብኣይ ቋንቋ ዓጃም ኮይኑ ግን ንሱ (ቁርኣን) ብንጹር ዓረብኛ እዩ።

اِنَّ الَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ بِاٰيٰتِ اللّٰهِۙ لَا يَهْدِيْهِمُ اللّٰهُ وَلَهُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ

innal-lażīna lā yu'minūna bi'āyātillāh(i), lā yahdīhimullāhu wa lahum ‘ażābun alīm(un).

ብርግጽ ነቶም ኣብ ኣያታት ኣላህ (ቁርኣን) ዘይኣመኑ፡ ኣላህ ኣይመርሖምን እዩ መሪር መቕጻዕቲ ድማ ይወርዶም።

اِنَّمَا يَفْتَرِى الْكَذِبَ الَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ بِاٰيٰتِ اللّٰهِۚ وَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْكٰذِبُوْنَ

innamā yaftaril-każibal-lażīna lā yu'minūna bi'āyātillāh(i), ulā'ika humul-kāżibūn(a).

ብርግጽ እቶም ሓሶት ዝመሃዙ እቶም ኣብ ኣያታት ኣላህ ዘይኣምኑ ጥራይ እዮም፡ ሓሰውቲ ድማ እዮም።

مَنْ كَفَرَ بِاللّٰهِ مِنْۢ بَعْدِ اِيْمَانِهٖٓ اِلَّا مَنْ اُكْرِهَ وَقَلْبُهٗ مُطْمَىِٕنٌّۢ بِالْاِيْمَانِ وَلٰكِنْ مَّنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِّنَ اللّٰهِ ۗوَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيْمٌ

man kafara billāhi mim ba‘di īmānihī illā man ukriha wa qalbuhū muṭma'innum bil-īmāni wa lākim man syaraḥa bil-kufri ṣadran fa ‘alaihim gaḍabum minallāh(i), wa lahum ‘ażābun aẓīm(un).

ድሕሪ ምእማኑ (ቁጥዓ ናይ ኣላህ የውርዶ) ብኣሏህ ዘይኣመነ ሰብ፡ ብዘይካ እቲ ልቡ ኣብ ምእማን ህድእ ኢሉ ክጸንሕ ዝግደድ ሰብ (ዘይሓጥእ)፡ እንተኾነ ግን እቲ ኣፍልቡ ከፊቱ ንኸይኣምን፡ ሽዑ ቁጥዐ ኣላህ ኣብ ልዕሊኡ ይወድቕ እሞ ዓቢ መቕጻዕቲ ይወርዶም።

ذٰلِكَ بِاَنَّهُمُ اسْتَحَبُّوا الْحَيٰوةَ الدُّنْيَا عَلَى الْاٰخِرَةِۙ وَاَنَّ اللّٰهَ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الْكٰفِرِيْنَ

Żālika bi'annahumustaḥabbul-ḥayātad-dun-yā ‘alal-ākhirah(ti), wa annallāha lā yahdil-qaumal-kāfirīn(a).

እዚ ዝኾነሉ ምኽንያት ድማ ካብ ሞት ድሕሪ ሞት ንላዕሊ ኣብ ዓለም ህይወት ስለ ዝፈትዉ፡ ረቢ ድማ ንካፍር ሰባት ኣይመርሖምን እዩ።

اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ طَبَعَ اللّٰهُ عَلٰى قُلُوْبِهِمْ وَسَمْعِهِمْ وَاَبْصَارِهِمْۗ وَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْغٰفِلُوْنَ

ulā'ikal-lażīna ṭaba‘allāhu ‘alā qulūbihim wa sam‘ihim wa abṣārihim, wa ulā'ika humul-gāfilūn(a).

እዚኦም እቶም ልቦምን ምስማዕን ምርኣይን ብኣላህ ዝተዓጽወሎም ሰባት እዮም። ንሳቶም እዮም ሸለልትነት ዝገብሩ።

لَا جَرَمَ اَنَّهُمْ فِى الْاٰخِرَةِ هُمُ الْخٰسِرُوْنَ

lā jarama annahum fil-ākhirati humul-khāsirūn(a).

ብርግጽ ኣብ ድሕሪ ሞት ካብቶም ዝኸሰሩ ክኾኑ እዮም።

ثُمَّ اِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِيْنَ هَاجَرُوْا مِنْۢ بَعْدِ مَا فُتِنُوْا ثُمَّ جَاهَدُوْا وَصَبَرُوْاۚ اِنَّ رَبَّكَ مِنْۢ بَعْدِهَا لَغَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ ࣖ

Ṡumma inna rabbaka lil-lażīna hājarū mim ba‘di mā futinū ṡumma jāhadū wa ṣabarū, inna rabbaka mim ba‘dihā lagafūrur raḥīm(un).

ሽዑ ጐይታኻ (ሓላዊ) ነቶም ድሕሪ ፈተናታት ዝስደዱ፡ ሽዑ ንጅሃድ ይጽዕሩን ይዕገሱን፡ ብርግጽ ድሕሪኡ ጐይታኻ ብሓቂ ይቕረ ዝገብር፡ ርህሩህ እዩ።

۞ يَوْمَ تَأْتِيْ كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَنْ نَّفْسِهَا وَتُوَفّٰى كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُوْنَ

yauma ta'tī kullu nafsin tujādilu ‘an nafsihā wa tuwaffā kullu nafsim mā ‘amilat wa hum lā yuẓlamūn(a).

(ዘክር) ነፍሲ ወከፍ ሰብ ንርእሱ ክከላኸለሉ ዝመጸሉን ኩሉ ሰብ ከከም ዝገበሮ ምሉእ ብምሉእ (ዓስቢ) ዝወሃበሉን፣ ዘይበደለሉ (ዘይጉድኣሉን) መዓልቲ።

وَضَرَبَ اللّٰهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ اٰمِنَةً مُّطْمَىِٕنَّةً يَّأْتِيْهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِّنْ كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِاَنْعُمِ اللّٰهِ فَاَذَاقَهَا اللّٰهُ لِبَاسَ الْجُوْعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوْا يَصْنَعُوْنَ

wa ḍaraballāhu maṡalan qaryatan kānat āminatam muṭma'innatay ya'tīhā rizquhā ragadam min kulli makānin fa kafarat bi'an‘umillāhi fa ażāqahallāhu libāsal-jū‘i wal-khaufi bimā kānū yaṣna‘ūn(a).

ከምኡ ውን ኣላህ ኣብነት (ናይ) ቅድሚ ሕጂ ውሑስን ሰላምን ዝነበራ መሬት ገይርዋ ኣሎ፡ ረቂቕ ካብ ኩሉ ቦታ ብብዝሒ ይመጸላ ነበረ፡ እንተኾነ ግን (ነበርታ) ንበረኸት ኣላህ ክሒዶም፡ ስለዚ ኣላህ ኣብ ልዕሊኦም ናይ ጥምየትን ፍርሕን መዓት ኣውረደሎም፡ ብሰንኪ እቲ ዝገበርዎ።

وَلَقَدْ جَاۤءَهُمْ رَسُوْلٌ مِّنْهُمْ فَكَذَّبُوْهُ فَاَخَذَهُمُ الْعَذَابُ وَهُمْ ظٰلِمُوْنَ

wa laqad jā'ahum rasūlum minhum fa każżabūhu fa akhażahumul-‘ażābu wa hum ẓālimūn(a).

ብርግጽ ድማ ካብ (ኣብ መንጎ) ልኡኽ መጸሎም፡ ንሳቶም ግና ክሒዶምዎ፡ ስለዚ ብመቕጻዕቲ ተቐጺዖም እቶም በደለኛታት እዮም።

فَكُلُوْا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللّٰهُ حَلٰلًا طَيِّبًاۖ وَّاشْكُرُوْا نِعْمَتَ اللّٰهِ اِنْ كُنْتُمْ اِيَّاهُ تَعْبُدُوْنَ

fa kulū mimmā razaqakumullāhu ḥalālan ṭayyibā(n), wasykurū ni‘matallāhi in kuntum iyyāhu ta‘budūn(a).

ስለዚ ካብቲ ኣላህ ዝሃበኩም ረቂቕ ሓላልን ሰናይን ብላዕ፤ ንበረኸት ኣላህ ድማ ኣመስግኑ፡ ንዕኡ ጥራይ እንተ ኣምልኽዎ።

اِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيْرِ وَمَآ اُهِلَّ لِغَيْرِ اللّٰهِ بِهٖۚ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَّلَا عَادٍ فَاِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

innamā ḥarrama ‘alaikumul-maitata wad-dama wa laḥmal-khinzīri wa mā uhilla ligairillāhi bih(ī), famaniḍṭurra gaira bāgiw wa lā ‘ādin fa innallāha gafūrur raḥīm(un).

ብርግጽ ኣላህ ካብ ኣላህ ወጻኢ ብኻልእ (ስም ብምጥቃስ) ምሕራድ ስጋን ደምን ስጋ ሓሰማን (እንስሳታት) ጥራይ እዩ ከልኪልኩም፡ እንተኾነ ግን ንሱ ስለ ዝደለዮን (ከምኡ’ውን) ደረት ስለዘይሓልፍን (ክበልዕ) ዝተገደደ፡ ሽዑ ብርግጽ ኣላህ ልዑል ይቕረ፡ ርህሩህ እዩ።

وَلَا تَقُوْلُوْا لِمَا تَصِفُ اَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هٰذَا حَلٰلٌ وَّهٰذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُوْا عَلَى اللّٰهِ الْكَذِبَۗ اِنَّ الَّذِيْنَ يَفْتَرُوْنَ عَلَى اللّٰهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُوْنَۗ

wa lā taqūlū limā taṣifu alsinatukumul-każiba hāżā ḥalāluw wa hāżā ḥarāmul litaftarū ‘alallāhil-każib(a), innal-lażīna yaftarūna ‘alallāhil-każiba lā yufliḥūn(a).

ብዛዕባ እቲ መልሓስካ ብሓሶት "እዚ ሓላል እዩ እዚ ድማ ሓራም" ኢላ እትብሎ ድማ ኣብ ልዕሊ ኣላህ ሓሶት ክትምህዝ ኣይትበል። ብርግጽ ኣብ ልዕሊ ኣላህ ሓሶት ዝዛረቡ ሰባት ኣይዕወቱን እዮም።

مَتَاعٌ قَلِيْلٌ ۖوَّلَهُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ

matā‘un qalīl(un), wa lahum ‘ażābun alīm(un).

(እዚ) ውሑድ ደስታ እዩ፣ መሪር መቕጻዕቲ ድማ ክወርዶም እዩ።

وَعَلَى الَّذِيْنَ هَادُوْا حَرَّمْنَا مَا قَصَصْنَا عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ ۗوَمَا ظَلَمْنٰهُمْ وَلٰكِنْ كَانُوْٓا اَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُوْنَ

wa ‘alal-lażīna hādū ḥarramnā mā qaṣaṣnā ‘alaika min qabl(u), wa mā ẓalamnāhum wa lākin kānū anfusahum yaẓlimūn(a).

ንኣይሁድ ድማ ነቲ ዘረከብናልካ (ኦ መሓመድ) ከልኪልናዮም ኢና፣ ኣይበደልናዮምን፤ የግዳስ፡ ንርእሶም በዲሎም እዮም።

ثُمَّ اِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِيْنَ عَمِلُوا السُّوْۤءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابُوْا مِنْۢ بَعْدِ ذٰلِكَ وَاَصْلَحُوْٓا اِنَّ رَبَّكَ مِنْۢ بَعْدِهَا لَغَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ ࣖ

Ṡumma inna rabbaka lil-lażīna ‘amilus-sū'a bijahālatin ṡumma tābū mim ba‘di żālika wa aṣlaḥū inna rabbaka mim ba‘dihā lagafūrur raḥīm(un).

ሽዑ ብርግጽ ጐይታኻ ነቶም ካብ ድንቁርና ተበጊሶም በደል ዝገብሩ (ይቕረ ይብሎም)፣ ድሕሪኡ ብድሕሪኡ ተነሲሖም (ንርእሶም) ይእርሙን፣ ብርግጽ፣ ድሕሪኡ ጐይታኻ ብዙሕ ይቕረ ዝገብር፣ መሓሪ እዩ።

اِنَّ اِبْرٰهِيْمَ كَانَ اُمَّةً قَانِتًا لِّلّٰهِ حَنِيْفًاۗ وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِيْنَۙ

inna ibrāhīma kāna ummatan qānital lillāhi ḥanīfā(n), wa lam yaku minal-musyrikīn(a).

ብርግጽ ኢብራሂም ኢማም (ከም ኣብነት ክጥቀመሉ ዝኽእል)፡ ንኣላህን ሓኒፍን ተኣዛዚ እዩ ነይሩ። ከምኡ’ውን ካብቶም ሙሽሪካውያን (ምስ ኣላህ መሻርኽቲ) ኣይኰነን፣ .

شَاكِرًا لِّاَنْعُمِهِ ۖاجْتَبٰىهُ وَهَدٰىهُ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ

syākiral li'an‘umih(ī), ijtabāhu wa hadāhu ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).

በረኸቱ የመስግን። ኣላህ መሪጽዎ ናብ ትኽ ዝበለ መንገዲ መሪሕዎ ኣሎ።

وَاٰتَيْنٰهُ فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً ۗوَاِنَّهٗ فِى الْاٰخِرَةِ لَمِنَ الصّٰلِحِيْنَ ۗ

wa ātaināhu fid-dun-yā ḥasanah(tan), wa innahū fil-ākhirati laminaṣ-ṣāliḥīn(a).

ኣብ ዓለም ድማ ሰናይ ሂብናዮ፡ ብሓቂ ድማ ኣብ ኣኼራ ካብ ጻድቃን ክኸውን እዩ።

ثُمَّ اَوْحَيْنَآ اِلَيْكَ اَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ اِبْرٰهِيْمَ حَنِيْفًا ۗوَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِيْنَ

Ṡumma auḥainā ilaika anittabi‘ millata ibrāhīma ḥanīfā(n), wa mā kāna minal-musyrikīn(a).

ብድሕሪኡ ንዓኻ (መሓመድ) ኣውሪድናልካ፡ "ንቅኑዕ ሃይማኖት ኣብርሃም ተኸተሉ፡ ንሱ ድማ ካብ ሙሽሪካውያን ኣይኮነን"።

اِنَّمَا جُعِلَ السَّبْتُ عَلَى الَّذِيْنَ اخْتَلَفُوْا فِيْهِۗ وَاِنَّ رَبَّكَ لَيَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ فِيْمَا كَانُوْا فِيْهِ يَخْتَلِفُوْنَ

innamā ju‘ilas-sabtu ‘alal-lażīnakhtalafū fīh(i), wa inna rabbaka layaḥkumu bainahum yaumal-qiyāmati fīmā kānū fīhi yakhtalifūn(a).

ብርግጽ ቀዳም (ምኽባር) ንዝከራኸሩ ሰባት (ኣይሁድ) ጥራይ እዩ ግዴታ። ብርግጽ ድማ ጐይታኻ ኣብ መንጎኦም ኣብ መዓልቲ ቂምታ ብዛዕባ እቲ ዘካትዕዎ ነገር ክውስን እዩ።

اُدْعُ اِلٰى سَبِيْلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِيْ هِيَ اَحْسَنُۗ اِنَّ رَبَّكَ هُوَ اَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيْلِهٖ وَهُوَ اَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِيْنَ

ud‘u ilā sabīli rabbika bil-ḥikmati wal-mau‘iẓatil-ḥasanati wa jādilhum bil-latī hiya aḥsan(u), inna rabbaka huwa a‘lamu biman ḍalla ‘an sabīlihī wa huwa a‘lamu bil-muhtadīn(a).

ብጥበብን ብጽቡቕ ትምህርትን ናብ መንገዲ ጐይታኻ ጸዊዕካ (ሰባት) ብጽቡቕ መንገዲ ተኻታዕ። ብርግጽ ጎይታኻ ካብ መንገዱ ዝስሕት ዝያዳ ይፈልጥ መን ከም ዝምራሕ ድማ ዝያዳ ይፈልጥ።

وَاِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوْا بِمِثْلِ مَا عُوْقِبْتُمْ بِهٖۗ وَلَىِٕنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِّلصّٰبِرِيْنَ

wa in ‘āqabtum fa ‘āqibū bimiṡli mā ‘ūqibtum bih(ī), wa la'in ṣabartum lahuwa khairul liṣ-ṣābirīn(a).

እንተ መሊስካ ድማ ሽዑ ማዕረ እቲ ኣብ ልዕሌኻ ዝወረደ ስቓይ (መልሲ) መልሰ። ትዕግስቲ እንተ ዄንካ ግን ብሓቂ ነቲ ትዕግስቲ ዘለዎ ሰብ እዚ ይሓይሽ።

وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ اِلَّا بِاللّٰهِ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُ فِيْ ضَيْقٍ مِّمَّا يَمْكُرُوْنَ

waṣbir wa mā ṣabruka illā billāhi wa lā taḥzan ‘alaihim wa lā taku fī ḍaiqim mimmā yamkurūn(a).

ከምኡ ውን ተዓገሱ (መሓመድ) ትዕግስትኻ ድማ ብረድኤት ኣላህ ጥራሕ እዩ ብዛዕባ ናቶም (ኩፍሪ) ኣይትሓዝን ብዛዕባ እቲ ዝመደብዎ ምትላል ድማ ኣይትጸበብ (ከምኡውን)።

اِنَّ اللّٰهَ مَعَ الَّذِيْنَ اتَّقَوْا وَّالَّذِيْنَ هُمْ مُّحْسِنُوْنَ ࣖ ۔

innallāha ma‘al-lażīnattaqau wal-lażīna hum muḥsinūn(a).

ብርግጽ ኣላህ ምስቶም ፍርሃት ኣምላኽ ዘለዎምን ሰናይ ዝገብሩን እዩ።