Q.S ኣል-ፋጥ (اَلْفَتْح) - 29 ብዝሒ ጥቕስታት

اِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِيْنًاۙ

innā fataḥnā laka fatḥam mubīnā(n).

ብርግጽ ንጹር ዓወት ሂብናኩም ኣለና።

لِّيَغْفِرَ لَكَ اللّٰهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْۢبِكَ وَمَا تَاَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهٗ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُّسْتَقِيْمًاۙ

liyagfira lakallāhu mā taqaddama min żambika wa mā ta'akhkhara wa yutimma ni‘matahū ‘alaika wa yahdiyaka ṣirāṭam mustaqīmā(n).

ምእንቲ ረቢ (መሓመድ) ንዝሓለፈን መጻእን ሓጢኣትኩም ይቕረ ክብለልኩምን በረኸቱ ኣብ ልዕሌኹም ከማልኣኩምን ናብ ትኽ ዝበለ መንገዲ ክመርሓኩምን፡

وَّيَنْصُرَكَ اللّٰهُ نَصْرًا عَزِيْزًا

wa yanṣurakallāhu naṣran ‘azīzā(n).

ከምኡ’ውን ኣላህ ብሓያል (ብዙሕ) ሓገዝ ከም ዝሕግዘኩም።

هُوَ الَّذِيْٓ اَنْزَلَ السَّكِيْنَةَ فِيْ قُلُوْبِ الْمُؤْمِنِيْنَ لِيَزْدَادُوْٓا اِيْمَانًا مَّعَ اِيْمَانِهِمْ ۗوَلِلّٰهِ جُنُوْدُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ وَكَانَ اللّٰهُ عَلِيْمًا حَكِيْمًاۙ

huwal-lażī anzalas-sakīnata fī qulūbil-mu'minīna liyazdādū īmānam ma‘a īmānihim, wa lillāhi junūdus-samāwāti wal-arḍ(i), wa kānallāhu ‘alīman ḥakīmā(n).

ንሱ እዩ ናብ ልቢ ኣመንቲ (ዘላ) እምነቶም ከዕቢ ህድኣት ዘውረደ። ሰራዊት ሰማያትን ምድርን ድማ ናይ ኣላህ እዩ ፡ ኣላህ ድማ ኩሉ ፈላጥን ኩሉ ለባምን ኢዩ ;

لِّيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنٰتِ جَنّٰتٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ خٰلِدِيْنَ فِيْهَا وَيُكَفِّرَ عَنْهُمْ سَيِّاٰتِهِمْۗ وَكَانَ ذٰلِكَ عِنْدَ اللّٰهِ فَوْزًا عَظِيْمًاۙ

liyudkhilal-mu'minīna wal-mu'mināti jannātin tajrī min taḥtihal-anhāru khālidīna fīhā wa yukaffira ‘anhum sayyi'ātihim, wa kāna żālika ‘indallāhi fauzan ‘aẓīmā(n).

ንደቂ ተባዕትዮን ኣንስተይትን ኣመንቲ ናብታ ኣብ ትሕቲኣ ሩባታት ዝውሕዙ ገነት ከእትዎም። ንዘልኣለም ኣብኡ ክጸንሑ እዮም ንሱ ድማ ጌጋታቶም ክድምስሶም እዩ። ንሱ ድማ ብኣሏህ ዓቢ ረብሓ ኢዩ፡

وَّيُعَذِّبَ الْمُنٰفِقِيْنَ وَالْمُنٰفِقٰتِ وَالْمُشْرِكِيْنَ وَالْمُشْرِكٰتِ الظَّاۤنِّيْنَ بِاللّٰهِ ظَنَّ السَّوْءِۗ عَلَيْهِمْ دَاۤىِٕرَةُ السَّوْءِۚ وَغَضِبَ اللّٰهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ وَاَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَۗ وَسَاۤءَتْ مَصِيْرًا

wa yu‘ażżibal-munāfiqīna wal-munāfiqāti wal-musyrikīna wal-musyrikātiẓ-ẓānnīna billāhi ẓannas-sau'(i), ‘alaihim dā'iratus-sau'(i), wa gaḍiballāhu ‘alaihim wa la‘anahum wa a‘adda lahum jahannam(a), wa sā'at maṣīrā(n).

ከምኡ’ውን ነቶም ሙናፊክን ደቂ ተባዕትዮን ደቂ ኣንስትዮን ከምኡ’ውን (ከምኡ’ውን) ነቶም ኣብ ልዕሊ ኣላህ ሕማቕ ርእይቶ ዝነበሮም ደቂ ተባዕትዮን ደቂ ኣንስትዮን ሙሽሪክን ቀጽዖም። ሕማቕ መጠወሪ (መቕጻዕቲ) ክህልዎም እዩ ኣላህ ድማ ክቑጥዓሎምን ክረግሞምን ሲኦል ከዳልወሎምን እዩ። (ሲኦል) ድማ እቲ ዝኸፍአ ክትምለሰሉ ዘለካ ቦታ እዩ።

وَلِلّٰهِ جُنُوْدُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ وَكَانَ اللّٰهُ عَزِيْزًا حَكِيْمًا

wa lillāhi junūdus-samāwāti wal-arḍ(i), wa kānallāhu ‘azīzan ḥakīmā(n).

ሰራዊት ሰማያትን ምድርን ድማ ናይ ኣላህ እዩ። ኣላህ ድማ ኩሉ ዝኽእልን ኩሉ ለባምን እዩ።

اِنَّآ اَرْسَلْنٰكَ شَاهِدًا وَّمُبَشِّرًا وَّنَذِيْرًاۙ

innā arsalnāka syāhidaw wa mubasysyiraw wa nażīrā(n).

ብሓቂ ንዓኻ (መሓመድ) ምስክር፡ ተሰካሚ ብስራትን ኣጠንቂቕን ጌርና ሰዲድናካ ኣለና፡ .

لِّتُؤْمِنُوْا بِاللّٰهِ وَرَسُوْلِهٖ وَتُعَزِّرُوْهُ وَتُوَقِّرُوْهُۗ وَتُسَبِّحُوْهُ بُكْرَةً وَّاَصِيْلًا

litu'minū billāhi wa rasūlihī wa tu‘azzirūhu wa tuwaqqirūh(u), wa tusabbiḥūhu bukrataw wa aṣīlā(n).

ምእንቲ ኩልኹም ብኣሏህን ረሱልኡን ኣሚንኩም ኣበርትዕዎ (ሃይማኖት) ከተዕብይዎን ንግሆን ምሸትን ከተኽብሩሉ።

اِنَّ الَّذِيْنَ يُبَايِعُوْنَكَ اِنَّمَا يُبَايِعُوْنَ اللّٰهَ ۗيَدُ اللّٰهِ فَوْقَ اَيْدِيْهِمْ ۚ فَمَنْ نَّكَثَ فَاِنَّمَا يَنْكُثُ عَلٰى نَفْسِهٖۚ وَمَنْ اَوْفٰى بِمَا عٰهَدَ عَلَيْهُ اللّٰهَ فَسَيُؤْتِيْهِ اَجْرًا عَظِيْمًا ࣖ

innal-lażīna yubāyi‘ūnaka innamā yubāyi‘ūnallāh(a), yadullāhi fauqa aidīhim, faman nakaṡa fa'innamā yankuṡu ‘alā nafsih(ī), wa man aufā bimā ‘āhada ‘alaihullāha fa sayu'tīhi ajran ‘aẓīmā(n).

እቶም ንዓኻ (መሓመድ) ምእማን ዝኣትዉ፡ ብሓቂ ንኣላህ ጥራይ ኢዮም ዝኣትዉ። ኢድ ኣላህ ኣብ ኣእዳዎም ስለዘሎ መብጽዓ ዝጥሕስ ሽዑ ብሓቂ ናቱ (መብጽዓ) ይጥሕስ፤ ንኣላህ ዝኣተዎ መብጽዓ ዝሓለወ ድማ ዓቢ ዓስቢ ይህቦ።

سَيَقُوْلُ لَكَ الْمُخَلَّفُوْنَ مِنَ الْاَعْرَابِ شَغَلَتْنَآ اَمْوَالُنَا وَاَهْلُوْنَا فَاسْتَغْفِرْ لَنَا ۚيَقُوْلُوْنَ بِاَلْسِنَتِهِمْ مَّا لَيْسَ فِيْ قُلُوْبِهِمْۗ قُلْ فَمَنْ يَّمْلِكُ لَكُمْ مِّنَ اللّٰهِ شَيْـًٔا اِنْ اَرَادَ بِكُمْ ضَرًّا اَوْ اَرَادَ بِكُمْ نَفْعًا ۗبَلْ كَانَ اللّٰهُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ خَبِيْرًا

sayaqūlu lakal-mukhallafūna minal-a‘rābi syagalatnā amwālunā wa ahlūnā fastagfir lanā, yaqūlūna bi'alsinatihim mā laisa fī qulūbihim, qul famay yamliku lakum minallāhi syai'an in arāda bikum ḍarran au arāda bikum naf‘ā(n), bal kānallāhu bimā ta‘malūna khabīrā(n).

እቶም ድሕሪት ዝተረፉ (ኣብ ሑዳይቢያ ዘይኣተዉ) በደዊን "ብሃብትናን ስድራናን ተጸሚድና ጸኒሕና ስለዚ ይቕሬታ ሕተቱልና" ክብሉኹም እዮም። ኣብ ልቦም ዘይነበረ ብኣፎም ይዛረቡ። በል "እሞ መን እዩ ንፍቓድ ኣላህ ክዕንቅፎ ዝኽእል መዓት እንተመነየልኩም ወይ ጥቕሚ እንተመነየልኩም? ብሓቂ ኣላህ ነቲ እትገብሮ ይፈልጥ እዩ"።

بَلْ ظَنَنْتُمْ اَنْ لَّنْ يَّنْقَلِبَ الرَّسُوْلُ وَالْمُؤْمِنُوْنَ اِلٰٓى اَهْلِيْهِمْ اَبَدًا وَّزُيِّنَ ذٰلِكَ فِيْ قُلُوْبِكُمْ وَظَنَنْتُمْ ظَنَّ السَّوْءِۚ وَكُنْتُمْ قَوْمًاۢ بُوْرًا

bal ẓanantum allay yanqalibar-rasūlu wal-mu'minūna ilā ahlīhim abadaw wa zuyyina żālika fī qulūbikum wa ẓanantum ẓannas-sau'(i), wa kuntum qaumam būrā(n).

ልኡኽን ምእመናንን ናብ ስድርኦም ኣይምለሱን እዮም ኢልካ ሓሲብካ፡ ከምዚ ዝበለ ነገር ኣብ ልብኻ ከም ዝተጸበቐ፡ ሕማቕ ርእይቶ ድማ ገሚትካ፡ ስለዚ ዝጠፍአ ህዝቢ ኰንካ።

وَمَنْ لَّمْ يُؤْمِنْۢ بِاللّٰهِ وَرَسُوْلِهٖ فَاِنَّآ اَعْتَدْنَا لِلْكٰفِرِيْنَ سَعِيْرًا

wa mal lam yu'mim billāhi wa rasūlihī fa'innā a‘tadnā lil-kāfirīna sa‘īrā(n).

ብኣሏህን ብረሱልን ዘይኣመነ ድማ ብርግጽ ነቶም ዘይኣመኑ ዝቃጸል ሲኦል ኣዳሊናሎም ኣለና ማለት እዩ።

وَلِلّٰهِ مُلْكُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ يَغْفِرُ لِمَنْ يَّشَاۤءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَّشَاۤءُ ۗوَكَانَ اللّٰهُ غَفُوْرًا رَّحِيْمًا

wa lillāhi mulkus-samāwāti wal-arḍ(i), yagfiru limay yasyā'u wa yu‘ażżibu may yasyā'(u), wa kānallāhu gafūrar raḥīmā(n).

መንግሥተ ሰማይን ምድርን ድማ ናይ ኣላህ ኢዩ። ንዝደለዮ ይቕረ ይብለሉ ንዝደለዮ ድማ ክቐጽዕ እዩ። ኣላህ ድማ ይቕረ ዝገብርን ርህሩህን እዩ።

سَيَقُوْلُ الْمُخَلَّفُوْنَ اِذَا انْطَلَقْتُمْ اِلٰى مَغَانِمَ لِتَأْخُذُوْهَا ذَرُوْنَا نَتَّبِعْكُمْ ۚ يُرِيْدُوْنَ اَنْ يُّبَدِّلُوْا كَلٰمَ اللّٰهِ ۗ قُلْ لَّنْ تَتَّبِعُوْنَا كَذٰلِكُمْ قَالَ اللّٰهُ مِنْ قَبْلُ ۖفَسَيَقُوْلُوْنَ بَلْ تَحْسُدُوْنَنَا ۗ بَلْ كَانُوْا لَا يَفْقَهُوْنَ اِلَّا قَلِيْلًا

sayaqūlul-mukhallafūna iżanṭalaqtum ilā magānima lita'khużūhā żarūnā nattabi‘kum, yurīdūna ay yubaddilū kalāmallāh(i), qul lan tattabi‘ūnā każālikum qālallāhu min qabl(u), fasayaqūlūna bal taḥsudūnanā, bal kānū lā yafqahūna illā qalīlā(n).

ምርኮ ክትወስድ ምስ ወጻእካ እቶም ድሕሪት ዝተረፉ በደዊን "ንስዕበካ" ክብሉኻ እዮም። መብጽዓታት ኣምላኽ ክቕይሩ ይደልዩ። በል "ፈጺምኩም ክትስዕቡና የብልኩምን። እዚ እዩ ኣላህ ካብ መጀመርታ ዝሰርዖ"። ሽዑ "ብሓቂ ትቐንኣና ኣለኻ" ክብሉ እዮም። ዋላ እኳ እንተዘይተረድኦም ግን ኣዝዩ ውሑድ።

قُلْ لِّلْمُخَلَّفِيْنَ مِنَ الْاَعْرَابِ سَتُدْعَوْنَ اِلٰى قَوْمٍ اُولِيْ بَأْسٍ شَدِيْدٍ تُقَاتِلُوْنَهُمْ اَوْ يُسْلِمُوْنَ ۚ فَاِنْ تُطِيْعُوْا يُؤْتِكُمُ اللّٰهُ اَجْرًا حَسَنًا ۚ وَاِنْ تَتَوَلَّوْا كَمَا تَوَلَّيْتُمْ مِّنْ قَبْلُ يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا اَلِيْمًا

qul lil-mukhallafīna minal-a‘rābi satud‘auna ilā qaumin ulī ba'sin syadīdin tuqātilūnahum au yuslimūn(a), fa'in tuṭī‘ū yu'tikumullāhu ajran ḥasanā(n), wa in tatawallau kamā tawallaitum min qablu yu‘ażżibkum ‘ażāban alīmā(n).

ነቶም ድሕሪት ዝተረፉ በደዊን "ንዓቢ ሓይሊ ዘለዎ ህዝቢ ክትዕደሙ ኢኹም (ክትዋጋእዎ) ኢኹም ኢልኩም እንተዘይሂቡ ክትቃለሱዎም ኣለኩም። (ነቲ ዕድመ) እንተተኣዚዝኩም ኣላህ ጽቡቕ ዓስቢ ክህበኩም እዩ፡ እንተኾነ ግን ከምቲ ቅድሚ ሕጂ ዝገበርኩሞ እንተ ተመሊስኩም ብዘሕምም መቕጻዕቲ ክቐጽዓኩም እዩ።"

لَيْسَ عَلَى الْاَعْمٰى حَرَجٌ وَّلَا عَلَى الْاَعْرَجِ حَرَجٌ وَّلَا عَلَى الْمَرِيْضِ حَرَجٌ ۗ وَمَنْ يُّطِعِ اللّٰهَ وَرَسُوْلَهٗ يُدْخِلْهُ جَنّٰتٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ ۚ وَمَنْ يَّتَوَلَّ يُعَذِّبْهُ عَذَابًا اَلِيْمًا ࣖ

laisa ‘alal-a‘mā ḥarajuw wa lā ‘alal-a‘raji ḥarajuw wa lā ‘alal-marīḍi ḥaraj(uw), wa may yuṭi‘illāha wa rasūlahū yudkhilhu jannātin tajrī min taḥtihal-anhār(u), wa may yatawalla yu‘ażżibhu ‘ażāban alīmā(n).

ኣብቶም ዕዉራት፡ ኣብቶም ስንኩላት፡ ኣብቶም ዝሓመሙ (ኣብ ውግእ እንተዘይተሳቲፎም) ሓጢኣት የለን። ንኣላህን ንረሱልን ዝተኣዘዘ ኣብ ትሕቲኣ ሩባታት ዝውሕዝ ገነት የእትዎ፡ ንድሕሪት ዝምለሰ ግን ብዘሕምም መቕጻዕቲ ይቐጽዖ።

۞ لَقَدْ رَضِيَ اللّٰهُ عَنِ الْمُؤْمِنِيْنَ اِذْ يُبَايِعُوْنَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِيْ قُلُوْبِهِمْ فَاَنْزَلَ السَّكِيْنَةَ عَلَيْهِمْ وَاَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيْبًاۙ

laqad raḍiyallāhu ‘anil-mu'minīna iż yubāyi‘ūnaka taḥtasy-syajarati fa‘alima mā fī qulūbihim fa'anzalas-sakīnata ‘alaihim wa aṡābahum fatḥan qarībā(n).

ብርግጽ ኣላህ ነቶም ምእመናን ኣብ ትሕቲ ገረብ ንዓኻ (መሓመድ) ተኣማንነት ምስ ኣተዉ ባሪኽዎም ኣሎ፡ ኣብ ልቦም ዝነበረ ፈሊጡ ሽዑ ሰላም ሂብዎም ብቐረባ ዓወት ድማ ዓስቢ ሂብዎም፡

وَّمَغَانِمَ كَثِيْرَةً يَّأْخُذُوْنَهَا ۗ وَكَانَ اللّٰهُ عَزِيْزًا حَكِيْمًا

wa magānima kaṡīratay ya'khużūnahā, wa kānallāhu ‘azīzan ḥakīmā(n).

ነቲ ብዙሕ ምርኮ ውግእ ድማ ኪረኽብዎ እዮም። ኣላህ ድማ ኩሉ ዝኽእልን ኩሉ ለባምን እዩ።

وَعَدَكُمُ اللّٰهُ مَغَانِمَ كَثِيْرَةً تَأْخُذُوْنَهَا فَعَجَّلَ لَكُمْ هٰذِهٖ وَكَفَّ اَيْدِيَ النَّاسِ عَنْكُمْۚ وَلِتَكُوْنَ اٰيَةً لِّلْمُؤْمِنِيْنَ وَيَهْدِيَكُمْ صِرَاطًا مُّسْتَقِيْمًاۙ

wa‘adakumullāhu magānima kaṡīratan ta'khużūnahā fa‘ajjala lakum hāżihī wa kaffa aidiyan-nāsi ‘ankum, wa litakūna āyatal lil-mu'minīna wa yahdiyakum ṣirāṭam mustaqīmā(n).

ኣላህ ብዙሕ ክትወስዶ እትኽእል ናይ ውግእ ምርኮ ቃል ኣትዩልካ ስለ ዝነበረ፡ ነዚ (ምርኮ ኲናት) ኣቀላጢፉልካን ኣእዳው ደቂ ሰባት ካብ (ከየጥፍኣካ) ኣገዲቡልካ (ንእኡ ምእንቲ ከተመስግኖ) ከምኡ’ውን ንኣመንቲ መርትዖ ክኸውንን ናብቲ ትኽ ዝበለ መንገዲ ምእንቲ ክመርሓካን እዩ።

وَّاُخْرٰى لَمْ تَقْدِرُوْا عَلَيْهَا قَدْ اَحَاطَ اللّٰهُ بِهَا ۗوَكَانَ اللّٰهُ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرًا

wa ukhrā lam taqdirū ‘alaihā qad aḥāṭallāhu bihā, wa kānallāhu ‘alā kulli syai'in qadīrā(n).

ከምኡ ውን (ዓወት) ኣብ ልዕሊ ካልኦት ከተማታት ኣቐዲምካ ክትርእዮ ዘይትኽእል፡ ኣላህ ግን ድሮ ወሲኑዎም ኣሎ። ኣላህ ድማ ኣብ ልዕሊ ኩሉ ነገር ስልጣን ኣለዎ።

وَلَوْ قَاتَلَكُمُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لَوَلَّوُا الْاَدْبَارَ ثُمَّ لَا يَجِدُوْنَ وَلِيًّا وَّلَا نَصِيْرًا

wa lau qātalakumul-lażīna kafarū lawallawul-adbāra ṡumma lā yajidūna waliyyaw wa lā naṣīrā(n).

እቶም ዘይኣመኑ ድማ እንተ ተዋጊኦምካ ብርግጽ ተገልቢጦም ክሃድሙ (ክስዕሩ) እዮም ሓላዊ ወይ ሓጋዚ ድማ ኣይክረኽቡን እዮም።

سُنَّةَ اللّٰهِ الَّتِيْ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلُ ۖوَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللّٰهِ تَبْدِيْلًا

sunnatallāhil-latī qad khalat min qabl(u), wa lan tajida lisunnatillāhi tabdīlā(n).

(እዚ) ሕጊ ኣላህ፡ ካብ መጀመርታ ኣብ ግብሪ ዝጸንሐ፡ ኣብ ሕጊ ኣላህ ዝኾነ ለውጢ ፈጺምካ ኣይትረኽቦን ኢኻ።

وَهُوَ الَّذِيْ كَفَّ اَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَاَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْۢ بَعْدِ اَنْ اَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ ۗوَكَانَ اللّٰهُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ بَصِيْرًا

wa huwal-lażī kaffa aidiyahum ‘ankum wa aidiyakum ‘anhum bibaṭni makkata mim ba‘di an aẓfarakum ‘alaihim, wa kānallāh bimā ta‘malūna baṣīrā(n).

ንሱ ድማ እዩ ኣብ ልዕሊኦም ዓወት ምስ ሃበካ ኣብ ማእከል መቐለ ኣእዳዎም ካብ (ከጥፍኣካ) ኣእዳውካ ድማ ካብ (ከይጥፍኣካ) ዝገትኦ። ከምኡ ውን ኣላህ ኩሉ ረኣዪ ናይቲ እትገብርዎ እዩ።

هُمُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا وَصَدُّوْكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَالْهَدْيَ مَعْكُوْفًا اَنْ يَّبْلُغَ مَحِلَّهٗ ۚوَلَوْلَا رِجَالٌ مُّؤْمِنُوْنَ وَنِسَاۤءٌ مُّؤْمِنٰتٌ لَّمْ تَعْلَمُوْهُمْ اَنْ تَطَـُٔوْهُمْ فَتُصِيْبَكُمْ مِّنْهُمْ مَّعَرَّةٌ ۢبِغَيْرِ عِلْمٍ ۚ لِيُدْخِلَ اللّٰهُ فِيْ رَحْمَتِهٖ مَنْ يَّشَاۤءُۚ لَوْ تَزَيَّلُوْا لَعَذَّبْنَا الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْهُمْ عَذَابًا اَلِيْمًا

humul-lażīna kafarū wa ṣaddūkum ‘anil-masjidil-ḥarāmi wal-hadya ma‘kūfan ay yabluga maḥillah(ū), wa lau lā rijālum mu'minūna wa nisā'um mu'minātul lam ta‘lamūhum an taṭa'ūhum fa tuṣībakum minhum ma‘arratum bigairi ‘ilm(in), liyudkhilallāhu fī raḥmatihī may yasyā'(u), lau tazayyalū la‘ażżabnal-lażīna kafarū minhum ‘ażāban alīmā(n).

ኣብ ዓቢ መስጊድ (ንኸይትኣቱ) ዝኽልክሉኻን ንእንስሳታት መስዋእቲ ኣብ ቦታኦም (መሕረዲ) ከይበጽሑ ዝኽልክሉን ካፍር እዮም። ገለ ዘይትፈልጦም ኣመንቲ፡ ደቂ ተባዕትዮን ደቂ ኣንስትዮን ምህላዎም ድማ እንተዘይህሉ ነይሩ፡ ብርግጽ ከይተረድኣካ ነቶም ሽግር ዘስዕቡልካ ምቐተልካዮም። ምኽንያቱ ኣላህ ንዝደለዮ ኣብ ምሕረቱ ከእትዎ ስለ ዝደሊ። ተፈላልዮም እንተዝኾኑ ብርግጽ ነቶም ኣብ መንጎኦም ዘይኣመኑ ብዘሕምም መቕጻዕቲ ምቐጻዕናዮም።

اِذْ جَعَلَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا فِيْ قُلُوْبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ فَاَنْزَلَ اللّٰهُ سَكِيْنَتَهٗ عَلٰى رَسُوْلِهٖ وَعَلَى الْمُؤْمِنِيْنَ وَاَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوٰى وَكَانُوْٓا اَحَقَّ بِهَا وَاَهْلَهَا ۗوَكَانَ اللّٰهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمًا ࣖ

iż ja‘alal-lażīna kafarū fī qulūbihimul-ḥamiyyata ḥamiyyatal-jāhiliyyati fa anzalallāhu sakīnatahū ‘alā rasūlihī wa ‘alal-mu'minīna wa alzamahum kalimatat-taqwā wa kānū aḥaqqa bihā wa ahlahā, wa kānallāhu bikulli syai'in ‘alīmā(n).

ካፍር ኣብ ልቦም ትዕቢት (ትዕቢት ድንቁርና) ምስ ኣስረጹ፡ ኣላህ ኣብ ልዕሊ ረሱልኡን ኣብ ልዕሊ ምእመናንን ቅሳነት ሰዲዱ፡ ንቃል ፍርሃት እግዚኣብሄር ምእዛዝ ኣብ ልዕሊኦም ግዴታ ገበሮ፡ ንሳቶም ድማ ዝያዳ ዝግብኦምን ብቑዓትን ነበሩ። ኣላህ ድማ ኩሉ ነገር ፈላጢ እዩ።

لَقَدْ صَدَقَ اللّٰهُ رَسُوْلَهُ الرُّءْيَا بِالْحَقِّ ۚ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ اِنْ شَاۤءَ اللّٰهُ اٰمِنِيْنَۙ مُحَلِّقِيْنَ رُءُوْسَكُمْ وَمُقَصِّرِيْنَۙ لَا تَخَافُوْنَ ۗفَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوْا فَجَعَلَ مِنْ دُوْنِ ذٰلِكَ فَتْحًا قَرِيْبًا

laqad ṣadaqallāhu rasūlahur-ru'yā bil-ḥaqq(i), latadkhulunnal-masjidal-ḥarāma in syā'allāhu āminīn(a), muḥalliqīna ru'ūsakum wa muqaṣṣirīn(a), lā takhāfūn(a), fa‘alima mā lam ta‘lamū faja‘ala min dūni żālika fatḥan qarībā(n).

ብርግጽ ኣላህ ንረሱል ሓቅነት ናይ ሕልሙ ከረጋግጸሉ እዩ፡ ንስኻትኩም ድማ ብዘይ ፍርሒ ጸጉር ርእስኹም ብምልጻይን ብምሕጻርን፡ ብርግጽ ናብ ቅዱስ መስጊድ ከም እትኣትዉ፡ ኣላህ ኣብ ውሑስ ኩነታት ከም እትኣትዉ። ስለዚ ኣላህ ዘይትፈልጥዎ ይፈልጥ ብዘይካዚ ናይ ቀረባ ዓወት ሂቡኩም።

هُوَ الَّذِيْٓ اَرْسَلَ رَسُوْلَهٗ بِالْهُدٰى وَدِيْنِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهٗ عَلَى الدِّيْنِ كُلِّهٖ ۗوَكَفٰى بِاللّٰهِ شَهِيْدًا

huwal-lażī arsala rasūlahū bil-hudā wa dīnil-ḥaqqi liyuẓhirahū ‘alad-dīni kullih(ī), wa kafā billāhi syahīdā(n).

ንሱ እዩ ንልኡኹ ብመምርሕን ብሃይማኖት ሓቅን ዝለኣኾ፣ ኣብ ልዕሊ ኩለን ሃይማኖታት ከም ዝስዕር ክገብራ። ኣላህ ድማ ከም ምስክር ይኣክል።

مُحَمَّدٌ رَّسُوْلُ اللّٰهِ ۗوَالَّذِيْنَ مَعَهٗٓ اَشِدَّاۤءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاۤءُ بَيْنَهُمْ تَرٰىهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَّبْتَغُوْنَ فَضْلًا مِّنَ اللّٰهِ وَرِضْوَانًا ۖ سِيْمَاهُمْ فِيْ وُجُوْهِهِمْ مِّنْ اَثَرِ السُّجُوْدِ ۗذٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِى التَّوْرٰىةِ ۖوَمَثَلُهُمْ فِى الْاِنْجِيْلِۚ كَزَرْعٍ اَخْرَجَ شَطْـَٔهٗ فَاٰزَرَهٗ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوٰى عَلٰى سُوْقِهٖ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيْظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ۗوَعَدَ اللّٰهُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ مِنْهُمْ مَّغْفِرَةً وَّاَجْرًا عَظِيْمًا ࣖ

muḥammadur rasūlullāh(i), wal-lażīna ma‘ahū asyiddā'u ‘alal-kuffāri ruḥamā'u bainahum tarāhum rukka‘an sujjaday yabtagūna faḍlam minallāhi wa riḍwānā(n), sīmāhum fī wujūhihim min aṡaris-sujūd(i), żālika maṡaluhum fit-taurāh(ti), wa maṡaluhum fil-injīl(i), kazar‘in akhraja syaṭ'ahū fa āzarahū fastaglaẓa fastawā ‘alā sūqihī yu‘jibuz-zurrā‘a liyagīẓa bihimul-kuffār(a), wa‘adallāhul-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti minhum magfirataw wa ajran ‘aẓīmā(n).

መሓመድ ልኡኽ ኣላህ ስለ ዝነበረ እቶም ዘሰንይዎ ዝነበሩ ኣብ ልዕሊ ኩፋራት ተሪር እዮም ነይሮም፡ ኣብ ነንሕድሕዶም ግን ርህሩሃት እዮም ነይሮም። ንጸጋ ኣላህን ባህግኡን እናደለዩ ክሰግዱን ክሰግዱን ትርእዮም። ኣብ ገጾም ናይ ስግደት ምልክታት ይርአ ነበረ። ከምዚኦም እዮም ኣብ ኦሪት ዘለዎም ባህርያቶም (ዝተገልጸ) ኣብ ወንጌል ድማ ባህርያቶም (ዝተገልጸ) ማለት ከም ዘርኢ ቆጽሊ ዝልእኽ፡ ድሕሪኡ እቲ ቆጽሊ ይሕይል ድሕሪኡ ዓቢን ትኽ ኢሉን ንላዕሊ ኣብ ልዕሊ እቲ ጕንዲ ይኸውን፤ እቲ ተኽሊ ንተኸላቱ የሐጉሶም ምኽንያቱ ኣላህ ንልቢ ካፍር (ብሓይሊ ኣመንቲ) ከቖጥዕ ስለ ዝደሊ። ኣላህ ነቶም ዝኣመኑን ኣብ መንጎኦም ሰናይ ግብሪ ዝገብሩን ይቕሬታን ዓቢ ዓስብን ቃል ይኣትወሎም።