Q.S Та-Ха (طه) - 135 Шүлгийн тоо

طٰهٰ ۚ

Ṭāhā.

Таха

مَآ اَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْاٰنَ لِتَشْقٰٓى ۙ

mā anzalnā ‘alaikal-qur'āna litasyqā.

Бид энэ Кораныг чамд (Мухаммед) чамайг зовлонд унуулахын тулд илгээгээгүй;

اِلَّا تَذْكِرَةً لِّمَنْ يَّخْشٰى ۙ

illā tażkiratal limay yakhsyā.

гэхдээ (Аллахаас) эмээдэг хүмүүст анхааруулга болгон,

تَنْزِيْلًا مِّمَّنْ خَلَقَ الْاَرْضَ وَالسَّمٰوٰتِ الْعُلٰى ۗ

tanzīlam mimman khalaqal-arḍa was-samāwātil-‘ulā.

газар болон өндөр тэнгэрийг бүтээсэн (Аллахаас) илгээгдсэн,

اَلرَّحْمٰنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوٰى

ar- raḥmānu ‘alal-‘arsyistawā.

(тухайлбал) Сэнтийн дээр орших Хамгийн Өршөөнгүй Нэгэн.

لَهٗ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرٰى

lahū mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍi wa mā bainahumā wa mā taḥtaṡ-ṡarā.

Тэнгэрт байгаа, газар дээр байгаа, тэдгээрийн хооронд байгаа, газар доор байгаа бүх зүйл Түүнийх юм.

وَاِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَاِنَّهٗ يَعْلَمُ السِّرَّ وَاَخْفٰى

wa in tajhar bil-qauli fa innahū ya‘lamus-sirra wa akhfā.

Хэрэв чи чангаар ярьвал, Тэр нууцыг болон түүнээс илүү нууцлаг зүйлийг мэддэг.

اَللّٰهُ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۗ لَهُ الْاَسْمَاۤءُ الْحُسْنٰى

allāhu lā ilāha illā huw(a), lahul-asmā'ul-ḥusnā.

(Тэр бол) хамгийн шилдэг нэрстэй, Түүнээс өөр бурхан байхгүй Аллах юм.

وَهَلْ اَتٰىكَ حَدِيْثُ مُوْسٰى ۘ

wa hal atāka ḥadīṡu mūsā.

Мосегийн түүх чамд хүрсэн үү?

اِذْ رَاٰ نَارًا فَقَالَ لِاَهْلِهِ امْكُثُوْٓا اِنِّيْٓ اٰنَسْتُ نَارًا لَّعَلِّيْٓ اٰتِيْكُمْ مِّنْهَا بِقَبَسٍ اَوْ اَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى

iż ra'ā nāran fa qāla li'ahlihimkuṡū innī ānastu nāral la‘allī ātīkum minhā biqabasin au ajidu ‘alan-nāri hudā(n).

Тэр (Мосе) гал хараад гэр бүлийнхэндээ хандан: "Энд хүлээж бай. Би гал харж байна. Та нарт бага зэрэг дөл авчирч өгөх эсвэл галын оронд зааварчилгаа өгөх байх гэж найдаж байна" гэв.

فَلَمَّآ اَتٰىهَا نُوْدِيَ يٰمُوْسٰٓى ۙ

falammā atāhā nūdiya yā mūsā.

Тэгээд тэр түүн дээр (гал дээр) ирэхэд нь “Өө, Муса!” гэж дуудагдсан.

اِنِّيْٓ اَنَا۠ رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَۚ اِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى ۗ

innī ana rabbuka fakhla‘ na‘laika innaka bil-wādil-muqaddasi ṭuwā(n).

Үнэхээр Би бол чиний Бурхан, тиймээс хоёр хараалаа орхи. Учир нь чи үнэхээр ариун хөндий болох Тувад байна.

وَاَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوْحٰى

wa anakhtartuka fastami‘ limā yūḥā.

Би чамайг сонгосон тул (чамд) юу илчлэгдэхийг сонс.

اِنَّنِيْٓ اَنَا اللّٰهُ لَآ اِلٰهَ اِلَّآ اَنَا۠ فَاعْبُدْنِيْۙ وَاَقِمِ الصَّلٰوةَ لِذِكْرِيْ

innanī anallāhu lā ilāha illā ana fa‘budnī, wa aqimiṣ-ṣalāta liżikrī.

Үнэндээ Би бол Аллах, Надаас өөр бурхан байхгүй тул Намайг шүтэж, Намайг дурсах залбирал үйлд.

اِنَّ السَّاعَةَ اٰتِيَةٌ اَكَادُ اُخْفِيْهَا لِتُجْزٰى كُلُّ نَفْسٍۢ بِمَا تَسْعٰى

innas-sā‘ata ātiyatun akādu ukhfīhā litujzā kullu nafsim bimā tas‘ā.

Үнэхээр Цаг ирж байна, Би үүнийг нууцлах болно, ингэснээр хүн бүр өөрийн олсон зүйлийнхээ дагуу шагнагдах болно.

فَلَا يَصُدَّنَّكَ عَنْهَا مَنْ لَّا يُؤْمِنُ بِهَا وَاتَّبَعَ هَوٰىهُ فَتَرْدٰى

falā yaṣuddannaka ‘anhā mal lā yu'minu bihā wattaba‘a hawāhu fa tardā.

Тиймээс түүнд итгэдэггүй хүмүүс болон чамайг сүйрэлд хүргэдэг хүслээ дагадаг хүмүүс чамайг (эцсийн өдрөөс) холдуулж болохгүй."

وَمَا تِلْكَ بِيَمِيْنِكَ يٰمُوْسٰى

wa mā tilka biyamīnika yā mūsā.

"Ай Муса, чиний баруун гарт юу байна?"

قَالَ هِيَ عَصَايَۚ اَتَوَكَّؤُا عَلَيْهَا وَاَهُشُّ بِهَا عَلٰى غَنَمِيْ وَلِيَ فِيْهَا مَاٰرِبُ اُخْرٰى

qāla hiya ‘aṣāy(a), atwakka'u ‘alaihā wa ahusysyu bihā ‘alā ganamī wa liya fīhā ma'āribu ukhrā.

Тэр (Мосе) “Энэ бол миний таяг, би үүн дээр тулгуурладаг, ямаанууддаа зориулж навчийг нь түүгээр цохидог, надад үүнээс ч илүү ашиг тус бий” гэж хэлэв.

قَالَ اَلْقِهَا يٰمُوْسٰى

qāla alqihā yā mūsā.

Тэр (Аллах) “Түүнийг хая, өө, Муса!” гэж хэлэв.

فَاَلْقٰىهَا فَاِذَا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعٰى

fa alqāhā fa iżā hiya ḥayyatun tas‘ā.

Тэгээд (Мосе) таягаа шидэхэд гэнэт могой болж хурдан мөлхөв.

قَالَ خُذْهَا وَلَا تَخَفْۗ سَنُعِيْدُهَا سِيْرَتَهَا الْاُوْلٰى

qāla khużhā wa lā takhaf, sanu‘īduhā sīratahal-ūlā.

Тэр (Аллах) “Түүнийг барьж ав, бүү ай, бид түүнийг анхны байдалд нь буцааж өгөх болно” гэж хэлэв.

وَاضْمُمْ يَدَكَ اِلٰى جَنَاحِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاۤءَ مِنْ غَيْرِ سُوْۤءٍ اٰيَةً اُخْرٰىۙ

waḍmum yadaka ilā janāḥika takhruj baiḍā'a min gairi sū'in āyatan ukhrā.

гараа суганыхаа доор хийвэл ямар ч согоггүй цагаан (гэрэлтсэн) гарч ирнэ, энэ нь бас нэгэн гайхамшиг мэт болно.

لِنُرِيَكَ مِنْ اٰيٰتِنَا الْكُبْرٰى ۚ

linuriyaka min āyātinal-kubrā.

Бид танд агуу тэмдгүүдээсээ (заримыг) харуулахын тулд,

اِذْهَبْ اِلٰى فِرْعَوْنَ اِنَّهٗ طَغٰى ࣖ

iżhab ilā fir‘auna innahū ṭagā.

Фараон дээр оч, тэр үнэхээр хил хязгаарыг давсан байна.

قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِيْ صَدْرِيْ ۙ

qāla rabbisyraḥ lī ṣadrī.

Тэр (Мосе) “Өө, Эзэн минь, миний цээжийг тэл.” гэж хэлэв.

وَيَسِّرْ لِيْٓ اَمْرِيْ ۙ

wa yassir lī amrī.

мөн надад зүйлсийг хялбар болгох,

وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّنْ لِّسَانِيْ ۙ

waḥlul ‘uqdatam mil lisānī.

мөн хэлний минь хөшүүн байдлыг арилгаж,

يَفْقَهُوْا قَوْلِيْ ۖ

yafqahū qaulī.

ингэснээр тэд миний үгсийг ойлгодог,

وَاجْعَلْ لِّيْ وَزِيْرًا مِّنْ اَهْلِيْ ۙ

waj‘al lī wazīram min ahlī.

мөн намайг гэр бүлийнхээ зарц болго,

هٰرُوْنَ اَخِى ۙ

hārūna akhī.

(тухайлбал) миний ах Аарон,

اشْدُدْ بِهٖٓ اَزْرِيْ ۙ

usydud bihī azrī.

Түүний оршихуйгаар миний хүчийг бэхжүүл,

وَاَشْرِكْهُ فِيْٓ اَمْرِيْ ۙ

wa asyrik-hu fī amrī.

мөн түүнийг миний хэрэгт найз болго,

كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيْرًا ۙ

kai nusabbiḥaka kaṡīrā(n).

ингэснээр бид Таныг маш ихээр алдаршуулах болно,

وَّنَذْكُرَكَ كَثِيْرًا ۗ

wa nażkuraka kaṡīrā(n).

мөн чамайг маш их санаж байна,

اِنَّكَ كُنْتَ بِنَا بَصِيْرًا

innaka kunta binā baṣīrā(n).

Үнэндээ Та (бидний нөхцөл байдлыг) бүгдийг харж байгаа.”

قَالَ قَدْ اُوْتِيْتَ سُؤْلَكَ يٰمُوْسٰى

qāla qad ūtīta su'laka yā mūsā.

Тэр (Аллах) “Үнэхээр чиний хүсэлт биеллээ, өө Муса!” гэж хэлэв.

وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَيْكَ مَرَّةً اُخْرٰىٓ ۙ

wa laqad manannā ‘alaika marratan ukhrā.

Үнэндээ бид танд (үүнээс өмнө) бусад үед нигүүлсэл үзүүлсэн.

اِذْ اَوْحَيْنَآ اِلٰٓى اُمِّكَ مَا يُوْحٰىٓ ۙ

iż auḥainā ilā ummika mā yūḥā.

(тухайлбал) Бид таны ээжид ямар нэгэн урам зориг өгсөн үед,

اَنِ اقْذِفِيْهِ فِى التَّابُوْتِ فَاقْذِفِيْهِ فِى الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِّيْ وَعَدُوٌّ لَّهٗ ۗوَاَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّيْ ەۚ وَلِتُصْنَعَ عَلٰى عَيْنِيْ ۘ

aniqżifīhi fit-tābūti faqżifīhi fil-yammi falyulqihil-yammu bis-sāḥili ya'khużhu ‘aduwwul lī wa ‘aduwwul lah(ū), wa alqaitu ‘alaika maḥabbatam minnī, wa lituṣna‘a ‘alā ‘ainī.

(өөрөөр хэлбэл) түүнийг (Мосе) авдарт хийгээд, гол руу (Нил мөрөн) хая, дараа нь гол (урсгал) түүнийг эрэг рүү аваач, түүнийг (Фараон) Миний дайсан болон түүний дайснууд барьж авах болно. Би чамд Надаас ирсэн хайрыг хайрласан бөгөөд ингэснээр чи Миний хяналтан дор өсөх болно.

اِذْ تَمْشِيْٓ اُخْتُكَ فَتَقُوْلُ هَلْ اَدُلُّكُمْ عَلٰى مَنْ يَّكْفُلُهٗ ۗفَرَجَعْنٰكَ اِلٰٓى اُمِّكَ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ ەۗ وَقَتَلْتَ نَفْسًا فَنَجَّيْنٰكَ مِنَ الْغَمِّ وَفَتَنّٰكَ فُتُوْنًا ەۗ فَلَبِثْتَ سِنِيْنَ فِيْٓ اَهْلِ مَدْيَنَ ەۙ ثُمَّ جِئْتَ عَلٰى قَدَرٍ يّٰمُوْسٰى

iż tamsyī ukhtuka fa taqūlu hal adullukum ‘alā may yakfuluh(ū), fa raja‘nāka ilā ummika kai taqarra ‘ainuhā wa lā taḥzan(a), wa qatalta nafsan fa najjaināka minal-gammi wa fatannāka futūnā(n), fa labiṡta sinīna fī ahli madyan(a), ṡumma ji'ta ‘alā qadariy yā mūsā.

(Энэ нь) эгч чинь алхаж явахдаа (Фараоны гэр бүлд) “Түүнийг хэн асарч халамжлахыг би та нарт зааж өгөх үү?” гэж хэлсэн. Тиймээс бид чамайг ээжид чинь буцааж өгсөн нь түүнийг баярлуулж, гашуудахгүй байхын тулд байв. Чи нэг удаа хүнийг алсан, дараа нь Бид чамайг (асар их) бэрхшээлээс аварч, хэд хэдэн (хүнд) сорилтоор сорьсон; дараа нь чи Мадианы хүмүүсийн дунд хэдэн жил амьдарч, дараа нь чи, эй Муса, товлосон цагтаа ирсэн.

وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِيْۚ

wasṭana‘tuka linafsī.

мөн Би чамайг Өөртөө (элчээр) сонгосон.

اِذْهَبْ اَنْتَ وَاَخُوْكَ بِاٰيٰتِيْ وَلَا تَنِيَا فِيْ ذِكْرِيْۚ

iżhab anta wa akhūka bi'āyātī wa lā taniyā fī żikrī.

Чи болон чиний ах Миний тэмдгүүдийг (хүчийг) үүрээд яв, тэгээд та хоёр хоёулаа Намайг санахаа бүү мартаарай;

اِذْهَبَآ اِلٰى فِرْعَوْنَ اِنَّهٗ طَغٰىۚ

iżhabā ilā fir‘auna innahū ṭagā.

Та хоёр Фараон дээр оч, учир нь тэр үнэхээр хязгаарыг давсан.

فَقُوْلَا لَهٗ قَوْلًا لَّيِّنًا لَّعَلَّهٗ يَتَذَكَّرُ اَوْ يَخْشٰى

fa qūlā lahū qaulal layyinal la‘allahū yatażakkaru au yakhsyā.

Тиймээс түүнтэй (Фараонтой) эелдэгээр ярь, магадгүй тэр мэдэж эсвэл айж магадгүй.

قَالَا رَبَّنَآ اِنَّنَا نَخَافُ اَنْ يَّفْرُطَ عَلَيْنَآ اَوْ اَنْ يَّطْغٰى

qālā rabbanā innanā nakhāfu ay yafruṭa ‘alainā au ay yaṭgā.

Тэд хоёул “Эзэн минь, бид түүнийг удахгүй биднийг шийтгэх эсвэл хязгаараас хэтрүүлэх вий гэж айж байна” гэж хэлэв.

قَالَ لَا تَخَافَآ اِنَّنِيْ مَعَكُمَآ اَسْمَعُ وَاَرٰى

qāla lā takhāfā innanī ma‘akumā asma‘u wa arā.

Тэр (Аллах) “Санаа зоволтгүй, үнэндээ Би та хоёртой хамт байна, би сонсож, харж байна” гэж хэлэв.

فَأْتِيٰهُ فَقُوْلَآ اِنَّا رَسُوْلَا رَبِّكَ فَاَرْسِلْ مَعَنَا بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ ەۙ وَلَا تُعَذِّبْهُمْۗ قَدْ جِئْنٰكَ بِاٰيَةٍ مِّنْ رَّبِّكَ ۗوَالسَّلٰمُ عَلٰى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدٰى

fa'tiyāhu fa qūlā innā rasūlā rabbika fa arsil ma‘anā banī isrā'īl(a), wa lā tu‘ażżibhum, qad ji'nāka bi'āyatim mir rabbik(a), was-salāmu ‘alā manittaba‘al-hudā.

Тиймээс та хоёр түүн дээр (Фараон) очоод “Үнэхээр бид хоёр таны Эзэний элч нар, тиймээс Израилийн хөвгүүдийг бидэнтэй хамт явуул, тэднийг бүү зовоо. Үнэхээр бид танд таны Эзэнээс (бидний элч байх тухай) нотолгоо авчирсан. Зааврыг дагасан хүмүүст аврал өгөгддөг” гэж хэл.

اِنَّا قَدْ اُوْحِيَ اِلَيْنَآ اَنَّ الْعَذَابَ عَلٰى مَنْ كَذَّبَ وَتَوَلّٰى

innā qad ūḥiya ilainā annal-‘ażāba ‘alā man każżaba wa tawallā.

Үнэндээ, (бидний авчирсан шашны сургаалыг) үгүйсгэж, нүүр буруулсан (үүнийг тоодоггүй) хэнд ч гэсэн шийтгэл оногдоно гэдгийг бидэнд илчилсэн.”

قَالَ فَمَنْ رَّبُّكُمَا يٰمُوْسٰى

qāla famar rabbukumā yā mūsā.

Тэр (Фараон) “Өө, Муса, та хоёрын Эзэн хэн бэ?” гэж асуув.

قَالَ رَبُّنَا الَّذِيْٓ اَعْطٰى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهٗ ثُمَّ هَدٰى

qāla rabbunal-lażī a‘ṭā kulla syai'in khalqahū ṡumma hadā.

Тэр (Мосе) “Бидний Эзэн бол бүх зүйлд үзэгдлийн хэлбэрийг өгч, дараа нь түүнд чиглүүлэгч өгсөн (Бурхан) юм” гэж хариулав.

قَالَ فَمَا بَالُ الْقُرُوْنِ الْاُوْلٰى

qāla famā bālul-qurūnil-ūlā.

Тэр (Фараон) “Тэгэхээр эртний хүмүүсийн байдал ямар байсан бэ?” гэж асуув.

قَالَ عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّيْ فِيْ كِتٰبٍۚ لَا يَضِلُّ رَبِّيْ وَلَا يَنْسَىۖ

qāla ‘ilmuhā ‘inda rabbī fī kitāb(in), lā yaḍillu rabbī wa lā yansā.

Тэр (Мосе) хариуд нь “Үүний тухай мэдлэг миний Эзэнд, номонд (Лаух Махфуз) байдаг, миний Эзэн алдаа гаргахгүй, мартахгүй;

الَّذِيْ جَعَلَ لَكُمُ الْاَرْضَ مَهْدًا وَّسَلَكَ لَكُمْ فِيْهَا سُبُلًا وَّاَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءًۗ فَاَخْرَجْنَا بِهٖٓ اَزْوَاجًا مِّنْ نَّبَاتٍ شَتّٰى

al-lażī ja‘ala lakumul-arḍa mahdaw wa salaka lakum fīhā subulaw wa anzala minas-samā'i mā'ā(n), fa akhrajnā bihī azwājam min nabātin syattā.

(Бурхан) та нарт газрыг амрах газар болгож, та нарт зам тавьж, тэнгэрээс ус (бороо) буулгасан. Тэгээд бид түүгээр (борооны усаар) янз бүрийн ургамал ургуулсан.

كُلُوْا وَارْعَوْا اَنْعَامَكُمْ ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّاُولِى النُّهٰى ࣖ

kulū war‘au an‘āmakum, inna fī żālika la'āyātil li'ulin-nuhā.

Малаа идэж, бэлчээгээрэй. Үнэндээ үүнд ойлголттой хүмүүст (Аллахын агуу байдлын) шинж тэмдэг бий.

۞ مِنْهَا خَلَقْنٰكُمْ وَفِيْهَا نُعِيْدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً اُخْرٰى

minhā khalaqnākum wa fīhā nu‘īdukum wa minhā nukhrijukum tāratan ukhrā.

Бид та нарыг тэндээс бүтээсэн бөгөөд бид та нарыг түүн рүү буцааж, өөр цагт та нарыг тэндээс гаргах болно.

وَلَقَدْ اَرَيْنٰهُ اٰيٰتِنَا كُلَّهَا فَكَذَّبَ وَاَبٰى

wa laqad araināhu āyātinā kullahā fa każżaba wa abā.

Үнэндээ бид түүнд (Фараонд) бүх шинж тэмдгүүдээ (агуу байдлынхаа) үзүүлсэн боловч тэр худалч болж, (үнэнийг хүлээн авахаас) дургүйцэв.

قَالَ اَجِئْتَنَا لِتُخْرِجَنَا مِنْ اَرْضِنَا بِسِحْرِكَ يٰمُوْسٰى

qāla aji'tanā litukhrijanā min arḍinā bisiḥrika yā mūsā.

Тэр (Фараон) “Өө, Муса, чи биднийг ид шидээрээ нутгаасаа хөөхөөр бидэн дээр ирэв үү?” гэж хэлэв.

فَلَنَأْتِيَنَّكَ بِسِحْرٍ مِّثْلِهٖ فَاجْعَلْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ مَوْعِدًا لَّا نُخْلِفُهٗ نَحْنُ وَلَآ اَنْتَ مَكَانًا سُوًى

fa lana'tiyannaka bisiḥrim miṡlihī faj‘al bainanā wa bainaka mau‘idal lā nukhlifuhū naḥnu wa lā anta makānan suwā(n).

Тиймээс бид танд ийм ид шидийг авчрах нь гарцаагүй, тиймээс бид болон та хоёрын хооронд ил задгай газар зөрчил гаргахгүй байхаар тохиролцоо хий.

قَالَ مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزِّيْنَةِ وَاَنْ يُّحْشَرَ النَّاسُ ضُحًى

qāla mau‘idukum yaumuz-zīnati wa ay yuḥsyaran-nāsu ḍuḥā(n).

Тэр (Мосе) “(Бидний тантай уулзах) (гэрээ байгуулах) цаг нь баярын өдөр бөгөөд хүмүүсийг өглөө (духа) цугларуул” гэж хэлэв.

فَتَوَلّٰى فِرْعَوْنُ فَجَمَعَ كَيْدَهٗ ثُمَّ اَتٰى

fa tawallā fir‘aunu fa jama‘a kaidahū ṡumma atā.

Фараон (тэр газраас) яваад, төлөвлөгөөгөө боловсруулаад (товлосон өдөр) буцаж ирэв.

قَالَ لَهُمْ مُّوْسٰى وَيْلَكُمْ لَا تَفْتَرُوْا عَلَى اللّٰهِ كَذِبًا فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذَابٍۚ وَقَدْ خَابَ مَنِ افْتَرٰى

qāla lahum mūsā wailakum lā taftarū ‘alallāhi każiban fa yusḥitakum bi‘ażab(in), wa qad khāba maniftarā.

Мосе тэдэнд (илбэчдэд): "Та нарт гай зовлон тохиол! Аллахын эсрэг худал бүү ярь, эс тэгвээс Тэр та нарыг шийтгэлээр устгана" гэж хэлэв. Худал зохиогчдын хувьд энэ нь ямар их хохирол учруулж байна вэ.

فَتَنَازَعُوْٓا اَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ وَاَسَرُّوا النَّجْوٰى

fa tanāza‘ū amrahum bainahum wa asarrun-najwā.

Тиймээс тэд өөрсдийн хэргийн талаар маргалдаж, яриагаа нууцалж байв.

قَالُوْٓا اِنْ هٰذٰنِ لَسَاحِرٰنِ يُرِيْدَانِ اَنْ يُّخْرِجٰكُمْ مِّنْ اَرْضِكُمْ بِسِحْرِهِمَا وَيَذْهَبَا بِطَرِيْقَتِكُمُ الْمُثْلٰى

qālū in hāżāni lasāḥirāni yurīdāni ay yukhrijākum min arḍikum bisiḥrihimā wa yażhabā biṭarīqatikumul-muṡlā.

Тэд (илбэчид) “Үнэхээр энэ хоёр хүн бол таныг (Фараон) ид шидээрээ нутгаас чинь хөөн гаргахыг хүсч буй, мөн танай гол ёс заншлыг устгахыг хүсч буй илбэчид юм” гэж хэлэв.

فَاَجْمِعُوْا كَيْدَكُمْ ثُمَّ ائْتُوْا صَفًّاۚ وَقَدْ اَفْلَحَ الْيَوْمَ مَنِ اسْتَعْلٰى

fa ajmi‘ū kaidakum ṡumma'tū ṣaffā(n), wa qad aflaḥal-yauma manista‘lā.

Тиймээс бүх заль мэхээ (ид шидээ) цуглуулаад, дараа нь эгнээнд ирээрэй, өнөөдөр ялсан хүн үнэхээр азтай юм."

قَالُوْا يٰمُوْسٰٓى اِمَّآ اَنْ تُلْقِيَ وَاِمَّآ اَنْ نَّكُوْنَ اَوَّلَ مَنْ اَلْقٰى

qālū yā mūsā immā an tulqiya wa immā an nakūna awwala man alqā.

Тэд "Өө, Муса! Чи (түрүүлж) шидсэн үү, эсвэл бид түрүүлж шидсэн үү?" гэж асуув.

قَالَ بَلْ اَلْقُوْاۚ فَاِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ اِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ اَنَّهَا تَسْعٰى

qāla bal alqū, fa iżā ḥibāluhum wa ‘iṣiyyuhum yukhayyalu ilaihi min siḥrihim annahā tas‘ā.

Тэр (Мосе) “Хаяач!” гэж хэлэв. Гэтэл гэнэт тэдний олс, таяг түүнд (Мосед) ид шидийнхээ улмаас хурдан мөлхөж байгаа мэт санагдав.

فَاَوْجَسَ فِيْ نَفْسِهٖ خِيْفَةً مُّوْسٰى

fa aujasa fī nafsihī khīfatam mūsā.

Тиймээс Муса зүрх сэтгэлдээ айдас мэдэрлээ.

قُلْنَا لَا تَخَفْ اِنَّكَ اَنْتَ الْاَعْلٰى

qulnā lā takhaf innaka antal-a‘lā.

Бид “Бүү ай! Үнэхээр чи бол давуу (ялагч)” гэж хэлсэн.

وَاَلْقِ مَا فِيْ يَمِيْنِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوْاۗ اِنَّمَا صَنَعُوْا كَيْدُ سٰحِرٍۗ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ اَتٰى

wa alqi mā fī yamīnika talqaf mā ṣana‘ū, innamā ṣana‘ū kaidu sāḥir(in), wa lā yufliḥus-sāḥiru ḥaiṡu atā.

Баруун гартаа байгаа юмаа хая, тэр тэдний хийсэн зүйлийг залгих нь гарцаагүй. Тэдний хийсэн зүйл бол зүгээр л нэг шидэт заль мэх байсан. Илбэчин хаанаас ч ирсэн ялахгүй.

فَاُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا قَالُوْٓا اٰمَنَّا بِرَبِّ هٰرُوْنَ وَمُوْسٰى

fa ulqiyas-saḥaratu sujjadan qālū āmannā birabbi hārūna wa mūsā.

Тэгээд илбэчид бөхийж, "Бид Аарон, Мосегийн Бурханд итгэсэн" гэж хэлэв.

قَالَ اٰمَنْتُمْ لَهٗ قَبْلَ اَنْ اٰذَنَ لَكُمْۗ اِنَّهٗ لَكَبِيْرُكُمُ الَّذِيْ عَلَّمَكُمُ السِّحْرَۚ فَلَاُقَطِّعَنَّ اَيْدِيَكُمْ وَاَرْجُلَكُمْ مِّنْ خِلَافٍ وَّلَاُصَلِّبَنَّكُمْ فِيْ جُذُوْعِ النَّخْلِۖ وَلَتَعْلَمُنَّ اَيُّنَآ اَشَدُّ عَذَابًا وَّاَبْقٰى

qāla āmantum lahū qabla an āżana lakum, innahū lakabīrukumul-lażī ‘allamakumus-siḥr(a), fa la'uqaṭṭi‘anna aidiyakum wa arjulakum min khilāfiw wa la'uṣallibannakum fī jużū‘in-nakhl(i), wa lata‘lamunna ayyunā asyaddu ‘ażābaw wa abqā.

Тэр (Фараон) “Би та нарт зөвшөөрөл өгөхөөс өмнө та нар түүнд (Мосед) итгэсэн үү? Үнэндээ тэр бол та нарт ид шид зааж өгсөн удирдагч чинь байсан. Тиймээс би гар хөлийг чинь хөндлөн огтолж, далдуу модны ёроолд чамайг хөндлөн огтолж, хэн нь илүү аймшигтай, мөнхийн зовлонтой болохыг та нар мэдэх болно” гэж хэлэв.

قَالُوْا لَنْ نُّؤْثِرَكَ عَلٰى مَا جَاۤءَنَا مِنَ الْبَيِّنٰتِ وَالَّذِيْ فَطَرَنَا فَاقْضِ مَآ اَنْتَ قَاضٍۗ اِنَّمَا تَقْضِيْ هٰذِهِ الْحَيٰوةَ الدُّنْيَا ۗ

qālū lan nu'ṡiraka ‘alā mā jā'anā minal-bayyināti wal-lażī faṭaranā faqḍi mā anta qāḍ(in), innamā taqḍī hāżihil-ḥayātad-dun-yā.

Тэд (илбэчид) "Бидэнд ирсэн тодорхой нотолгоо (гайхамшгууд) болон биднийг бүтээсэн (Аллах) дээр үндэслэн танд захирагдах (сонгох)гүй. Тиймээс юу шийдэхээ шийд. Үнэндээ та зөвхөн энэ дэлхий дээрх амьдралыг л шийдэж чадна" гэж хэлэв.

اِنَّآ اٰمَنَّا بِرَبِّنَا لِيَغْفِرَ لَنَا خَطٰيٰنَا وَمَآ اَكْرَهْتَنَا عَلَيْهِ مِنَ السِّحْرِۗ وَاللّٰهُ خَيْرٌ وَّاَبْقٰى

innā āmannā birabbinā liyagfira lanā khaṭāyānā wa mā akrahtanā ‘alaihi minas-siḥr(i), wallāhu khairuw wa abqā.

Бид Бурхандаа үнэхээр итгэсэн, ингэснээр Тэр бидний алдаа болон таны бидэнд тулгасан ид шидийг уучлах болно. Аллах бол илүү сайн (Түүний шагнал) бөгөөд илүү мөнхийн (Түүний шийтгэл) юм.”

اِنَّهٗ مَنْ يَّأْتِ رَبَّهٗ مُجْرِمًا فَاِنَّ لَهٗ جَهَنَّمَ ۗ لَا يَمُوْتُ فِيْهَا وَلَا يَحْيٰى

innahū may ya'ti rabbahū mujriman fa inna lahū jahannam(a), lā yamūtu fīhā wa lā yaḥyā.

Үнэндээ хэн ч Эзэндээ нүгэл үйлдсэн байдалтай ирвэл түүнд там байх болно. Тэр тэнд үхээгүй (шийтгүүлсээр), амьдраагүй (гэмшиж чадахгүй).

وَمَنْ يَّأْتِهٖ مُؤْمِنًا قَدْ عَمِلَ الصّٰلِحٰتِ فَاُولٰۤىِٕكَ لَهُمُ الدَّرَجٰتُ الْعُلٰى ۙ

wa may ya'tihī mu'minan qad ‘amilaṣ-ṣāliḥāti fa ulā'ika lahumud-darajātul-‘ulā.

Харин хэн Түүнд итгэлээр ирээд, сайн үйлс хийсэн бол тэд өндөр (эрхэм) зэрэглэлд хүрэгчид юм.

جَنّٰتُ عَدْنٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ خٰلِدِيْنَ فِيْهَا ۗوَذٰلِكَ جَزَاۤءُ مَنْ تَزَكّٰى ࣖ

jannātu ‘adnin tajrī min taḥtihal-anhāru khālidīna fīhā, wa żālika jazā'u man tazakkā.

(Тэр нь) доороос нь голууд урсдаг, тэндээ мөнх орших Еден цэцэрлэгүүд юм. Энэ бол өөрсдийгөө цэвэршүүлэгчдийн шагнал юм.

وَلَقَدْ اَوْحَيْنَآ اِلٰى مُوْسٰٓى اَنْ اَسْرِ بِعِبَادِيْ فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيْقًا فِى الْبَحْرِ يَبَسًاۙ لَّا تَخٰفُ دَرَكًا وَّلَا تَخْشٰى

wa laqad auḥainā ilā mūsā an asri bi‘ibādī faḍrib lahum ṭarīqan fil-baḥri yabasā(n), lā takhāfu darakaw wa lā takhsyā.

Үнэндээ Бид Мосед: "Миний зарц нартай (Израилийн хөвгүүдтэй) шөнө хамт яв, тэдэнд зориулж далайд хуурай зам тавь. (Чи) гүйцэгдэхээс айх хэрэггүй, (живэхээс) санаа зовох хэрэггүй" гэж илчилсэн.

فَاَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ بِجُنُوْدِهٖ فَغَشِيَهُمْ مِّنَ الْيَمِّ مَا غَشِيَهُمْ ۗ

fa atba‘ahum fir‘aunu bijunūdihī fa gasyiyahum minal-yammi mā gasyiyahum.

Фараон болон түүний цэргүүд тэднийг хөөсөн боловч далайн давалгаанд автаж, живүүлэв.

وَاَضَلَّ فِرْعَوْنُ قَوْمَهٗ وَمَا هَدٰى

wa aḍalla fir‘aunu qaumahū wa mā hadā.

Фараон ард түмнээ төөрөлдүүлж, тэдэнд зааварчилгаа өгөөгүй.

يٰبَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ قَدْ اَنْجَيْنٰكُمْ مِّنْ عَدُوِّكُمْ وَوٰعَدْنٰكُمْ جَانِبَ الطُّوْرِ الْاَيْمَنَ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوٰى

yā banī isrā'īla qad anjainākum min ‘aduwwikum wa wā‘adnākum jānibaṭ-ṭūril-aimana wa nazzalnā ‘alaikumul-mannā was-salwā.

Өө, Израилийн хөвгүүд ээ! Үнэхээр бид та нарыг дайснуудаас чинь аварч, уулын (Синай уулын) баруун талд (залбирал үйлдэхээр) та нартай гэрээ байгуулж, та нарт манн болон салваа илгээсэн.

كُلُوْا مِنْ طَيِّبٰتِ مَا رَزَقْنٰكُمْۙ وَلَا تَطْغَوْا فِيْهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِيْۚ وَمَنْ يَّحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِيْ فَقَدْ هَوٰى

kulū min ṭayyibāti mā razaqnākum, wa lā taṭgau fīhi fa yaḥilla ‘alaikum gaḍabī, wa may yaḥlil ‘alaihi gaḍabī faqad hawā.

Бидний танд өгсөн сайн сайхан зүйлээс идээрэй, харин Миний уур хилэнг та нар дээр буулгахгүйн тулд хэтрүүлж болохгүй. Хэн Миний уур хилэнд өртвөл тэр үнэхээр мөхөх болно.

وَاِنِّيْ لَغَفَّارٌ لِّمَنْ تَابَ وَاٰمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدٰى

wa innī lagaffārul liman tāba wa āmana wa ‘amila ṣāliḥan ṡummahtadā.

Үнэндээ Би гэмшиж, итгэж, сайн үйлс хийж, дараа нь удирдамжтай хэвээр байгаа хүмүүсийг уучилдаг.

۞ وَمَآ اَعْجَلَكَ عَنْ قَوْمِكَ يٰمُوْسٰى

wa mā a‘jalaka ‘an qaumika yā mūsā.

"Тэгээд чи яагаад өөрийн хүмүүсээс хурдан ирэв ээ, өө, Муса?"

قَالَ هُمْ اُولَاۤءِ عَلٰٓى اَثَرِيْ وَعَجِلْتُ اِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضٰى

qāla hum ulā'i ‘alā aṡarī wa ‘ajiltu ilaika rabbi litarḍā.

Тэр (Мосе) “Тэд намайг дагаж байгаа бөгөөд би Тан руу яаран очиж байна, Эзэн минь, ингэснээр Та (надад) таалагдах болно” гэж хэлэв.

قَالَ فَاِنَّا قَدْ فَتَنَّا قَوْمَكَ مِنْۢ بَعْدِكَ وَاَضَلَّهُمُ السَّامِرِيُّ

qāla fa innā qad fatannā qaumaka mim ba‘dika wa aḍallahumus-sāmiriyy(u).

Тэр (Аллах) “Үнэхээр бид чамайг явсны дараа чиний хүмүүсийг туршиж үзсэн бөгөөд тэднийг Самиричууд төөрөлдүүлсэн” гэж хэлэв.

فَرَجَعَ مُوْسٰٓى اِلٰى قَوْمِهٖ غَضْبَانَ اَسِفًا ەۚ قَالَ يٰقَوْمِ اَلَمْ يَعِدْكُمْ رَبُّكُمْ وَعْدًا حَسَنًا ەۗ اَفَطَالَ عَلَيْكُمُ الْعَهْدُ اَمْ اَرَدْتُّمْ اَنْ يَّحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ فَاَخْلَفْتُمْ مَّوْعِدِيْ

fa raja‘a mūsā ilā qaumihī gaḍbāna asifā(n), qāla yā qaumi alam ya‘idkum rabbukum wa‘dan ḥasanā(n), afaṭāla ‘alaikumul-‘ahdu am arattum ay yaḥilla ‘alaikum gaḍabum mir rabbikum fa akhlaftum mau‘idī.

Тэгээд Мосе ууртай, гунигтайгаар ард түмэндээ буцаж ирэв. Тэр (Мосе) “Өө, ард түмэн минь! Та нарын Эзэн та нарт сайн амлалт амлаагүй гэж үү? Гэрээний хугацаа хэтэрхий урт уу эсвэл та нар Бурханы уур хилэнг та нар дээр буулгахыг хүсч байна уу, та нар яагаад надтай байгуулсан гэрээгээ цуцалж байна вэ?” гэж хэлэв.

قَالُوْا مَآ اَخْلَفْنَا مَوْعِدَكَ بِمَلْكِنَا وَلٰكِنَّا حُمِّلْنَآ اَوْزَارًا مِّنْ زِيْنَةِ الْقَوْمِ فَقَذَفْنٰهَا فَكَذٰلِكَ اَلْقَى السَّامِرِيُّ ۙ

qālū mā akhlafnā mau‘idaka bimalkinā wa lākinnā ḥummilnā auzāram min zīnatil-qaumi fa qażafnāhā fa każālika alqas-sāmiriyy(u).

Тэд “Бид таны гэрээг өөрсдөөсөө болж зөрчөөгүй, харин бид (Фараоны) хүмүүсийн гоёл чимэглэлийн хүнд ачааг үүрч явах ёстой байсан тул бид тэдгээрийг (галд) хаясан бөгөөд Самири ч мөн адил шидсэн.” гэж хэлэв.

فَاَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلًا جَسَدًا لَّهٗ خُوَارٌ فَقَالُوْا هٰذَآ اِلٰهُكُمْ وَاِلٰهُ مُوْسٰى ەۙ فَنَسِيَ ۗ

fa akhraja lahum ‘ijlan jasadal lahū khuwārun fa qālū hāżā ilāhukum wa ilāhu mūsā, fa nasiy(a).

Дараа нь (галын нүхнээс) тэр (Самири) тэдэнд зориулж биетэй, дуу хоолойтой тугал (хөшөө) гаргаж ирэхэд тэд "Энэ бол та нарын Бурхан, бас Мосегийн Бурхан, гэхдээ тэр (Мосе) мартчихаж" гэж хэлэв.

اَفَلَا يَرَوْنَ اَلَّا يَرْجِعُ اِلَيْهِمْ قَوْلًا ەۙ وَّلَا يَمْلِكُ لَهُمْ ضَرًّا وَّلَا نَفْعًا ࣖ

afalā yarauna allā yarji‘u ilaihim qaulā(n), wa lā yamliku lahum ḍarraw wa lā naf‘ā(n).

Тэгэхээр тэд (тугалын хөшөө) тэдэнд хариулт өгч чадахгүй, хор хөнөөлийг эсэргүүцэж чадахгүй, ашиг тусаа өгч чадахгүй байгааг анзаараагүй гэж үү?

وَلَقَدْ قَالَ لَهُمْ هٰرُوْنُ مِنْ قَبْلُ يٰقَوْمِ اِنَّمَا فُتِنْتُمْ بِهٖۚ وَاِنَّ رَبَّكُمُ الرَّحْمٰنُ فَاتَّبِعُوْنِيْ وَاَطِيْعُوْٓا اَمْرِيْ

wa laqad qāla lahum hārūnu min qablu yā qaumi innamā futintum bih(ī), wa inna rabbakumur-raḥmānu fattabi‘ūnī wa aṭī‘ū amrī.

Үнэндээ Харун өмнө нь тэдэнд "Өө, ард түмэн минь! Үнэндээ та нарт (тугалын хөшөөтэй хамт) зөвхөн сорилт л өгөгдсөн бөгөөд та нарын Эзэн бол хамгийн нигүүлсэнгүй (Аллах) тул намайг дагаж, миний тушаалыг дага" гэж хэлсэн.

قَالُوْا لَنْ نَّبْرَحَ عَلَيْهِ عٰكِفِيْنَ حَتّٰى يَرْجِعَ اِلَيْنَا مُوْسٰى

qālū lan nabraḥa ‘alaihi ‘ākifīna ḥattā yarji‘a ilainā mūsā.

Тэд "Мосе бидэн дээр эргэж иртэл бид үүнийг орхихгүй (мөн) түүнд (тугалын хөшөө) мөргөсөөр байх болно" гэж хариулав.

قَالَ يٰهٰرُوْنُ مَا مَنَعَكَ اِذْ رَاَيْتَهُمْ ضَلُّوْٓا ۙ

qāla yā hārūnu mā mana‘aka iż ra'aitahum ḍallū.

Тэр (Мосе) “Өө, Харун! Тэднийг төөрсөн байхыг хараад юу чамайг саатуулж байна вэ?” гэж хэлэв.

اَلَّا تَتَّبِعَنِۗ اَفَعَصَيْتَ اَمْرِيْ

allā tattabi‘an(i), afa ‘aṣaita amrī.

(тиймээс) чи намайг дагахгүй байна уу? Чи миний тушаалыг (санаатайгаар) зөрчсөн үү?

قَالَ يَبْنَؤُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِيْ وَلَا بِرَأْسِيْۚ اِنِّيْ خَشِيْتُ اَنْ تَقُوْلَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِيْ

qāla yabna'umma lā ta'khuż biliḥyatī wa lā bira'sī, innī khasyītu an taqūla farraqta baina banī isrā'īla wa lam tarqub qaulī.

Тэр (Харун) хариуд нь: "Өө, ээжийн минь хүү! Миний сахалд ч, толгойд ч бүү хүр. Чи надад "Чи Израилийн хөвгүүдийг хувааж, миний захиасыг сахиагүй" гэж хэлэх вий гэж би үнэхээр айж байна."

قَالَ فَمَا خَطْبُكَ يٰسَامِرِيُّ

qāla famā khaṭbuka yā sāmiriyy(u).

Тэр (Мосе) “Самири аа, чамайг юу (ингэхэд) хүргэв?” гэж асуув.

قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوْا بِهٖ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِّنْ اَثَرِ الرَّسُوْلِ فَنَبَذْتُهَا وَكَذٰلِكَ سَوَّلَتْ لِيْ نَفْسِيْ

qāla baṣurtu bimā lam yabṣurū bihī fa qabaḍtu qabḍatam min aṡarir-rasūli fa nabażtuhā wa każālika sawwalat lī nafsī.

Тэр (Самири) хариуд нь “Би тэдний мэдэхгүй зүйлийг мэдэж байгаа тул элчийн мөрнөөс атга (шороо) аваад (галд) шидсэн тул миний хүсэл намайг уруу татсан” гэж хэлэв.

قَالَ فَاذْهَبْ فَاِنَّ لَكَ فِى الْحَيٰوةِ اَنْ تَقُوْلَ لَا مِسَاسَۖ وَاِنَّ لَكَ مَوْعِدًا لَّنْ تُخْلَفَهٗۚ وَانْظُرْ اِلٰٓى اِلٰهِكَ الَّذِيْ ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفًا ۗ لَنُحَرِّقَنَّهٗ ثُمَّ لَنَنْسِفَنَّهٗ فِى الْيَمِّ نَسْفًا

qāla fażhab fa inna laka fil-ḥayāti an taqūla lā misās(a), wa inna laka mau‘idal lan tukhlafah(ū), wanẓur ilā ilāhikal-lażī ẓalta ‘alaihi ‘ākifā(n), lanuḥarriqannahū ṡumma lanansifannahū fil-yammi nasfā(n).

Тэр (Мосе) “Яв! Тиймээс амьдралдаа (энэ ертөнцөд) чи зөвхөн ‘Надад бүү хүр’ гэж хэлж чадна. Тэгээд чи (хойш насандаа) зайлсхийж чадахгүй амлагдсан шийтгэлийг заавал хүртэх болно, мөн чиний үргэлжлүүлэн шүтдэг бурхан руу хар даа. Бид түүнийг гарцаагүй шатааж, дараа нь түүнийг (үнсийг) далайд (тараан) цацна” гэж хэлэв.

اِنَّمَآ اِلٰهُكُمُ اللّٰهُ الَّذِيْ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۗ وَسِعَ كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا

innamā ilāhukumullāhul-lażī lā ilāha illā huw(a), wasi‘a kulla syai'in ‘ilmā(n).

Үнэндээ чиний Бурхан бол зөвхөн Аллах, Түүнээс өөр бурхан байхгүй. Түүний мэдлэг бүх зүйлийг хамардаг.”

كَذٰلِكَ نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ اَنْۢبَاۤءِ مَا قَدْ سَبَقَۚ وَقَدْ اٰتَيْنٰكَ مِنْ لَّدُنَّا ذِكْرًا ۚ

każālika naquṣṣu ‘alaika min ambā'i mā sabaq(a), wa qad ātaināka mil ladunnā żikrā(n).

Ийнхүү бид танд (Мухаммед) өнгөрсөн үеийн зарим түүхийг өгүүлж байна, мөн үнэндээ бид танд Өөрийн зүгээс анхааруулга (Коран) өгсөн.

مَنْ اَعْرَضَ عَنْهُ فَاِنَّهٗ يَحْمِلُ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ وِزْرًا

man a‘raḍa ‘anhu fa innahū yaḥmilu yaumal-qiyāmati wizrā(n).

Хэн түүнээс (Коран судар) нүүр буруулбал тэр хүн Амилалтын өдөр хүнд ачаа үүрэх болно.

خٰلِدِيْنَ فِيْهِ ۗوَسَاۤءَ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ حِمْلًاۙ

khālidīna fīh(i), wa sā'a lahum yaumal-qiyāmati ḥimlā(n).

тэд энэ байдалд үлдэнэ. Амилалтын өдөр нүглийн ачаа тэдний хувьд аймшигтай байх болно.

يَّوْمَ يُنْفَخُ فِى الصُّوْرِ وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِيْنَ يَوْمَىِٕذٍ زُرْقًا ۖ

yauma yunfakhu fiṣ-ṣūri wa naḥsyurul-mujrimīna yauma'iżin zurqā(n).

(Эцсийн өдрийн) бүрээ (хоёр дахь удаагаа) үлээгдэнэ, тэр өдөр бид нүгэлтнүүдийг цэнхэр (царайтай) баргар царайтайгаар цуглуулна.

يَّتَخَافَتُوْنَ بَيْنَهُمْ اِنْ لَّبِثْتُمْ اِلَّا عَشْرًا

yatakhāfatūna bainahum il labiṡtum illā ‘asyrā(n).

Тэд бие биедээ “Та нар (дэлхий дээр) арав хоногоос илүүгүй үлдэнэ” гэж шивнэв.

نَحْنُ اَعْلَمُ بِمَا يَقُوْلُوْنَ اِذْ يَقُوْلُ اَمْثَلُهُمْ طَرِيْقَةً اِنْ لَّبِثْتُمْ اِلَّا يَوْمًا ࣖ

naḥnu a‘lamu bimā yaqūlūna iż yaqūlu amṡaluhum ṭarīqatan il labiṡtum illā yaumā(n).

Хамгийн шударга хүн "Чи (дэлхий дээр) нэг өдрөөс илүүгүй хугацаагаар байсан" гэж хэлэхэд тэд юу гэж хэлэхийг бид хамгийн сайн мэднэ.

وَيَسْـَٔلُوْنَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنْسِفُهَا رَبِّيْ نَسْفًا ۙ

wa yas'alūnaka ‘anil-jibāli fa qul yansifuhā rabbī nasfā(n).

Тэд танаас (Мухаммед) уулсын талаар асуухад "Миний Эзэн тэднийг (Амилалтын өдөр) аль болох бүрэн устгах болно" гэж хэлээрэй.

فَيَذَرُهَا قَاعًا صَفْصَفًا ۙ

fa yażaruhā qā‘an ṣafṣafā(n).

Дараа нь Тэр (өмнөх уулсыг) бүрэн тэгшилнэ,

لَّا تَرٰى فِيْهَا عِوَجًا وَّلَآ اَمْتًا ۗ

lā tarā fīhā ‘iwajaw wa lā amtā(n).

(ингэснээр) чи тэнд нам дор, өндөр газруудыг цаашид харахгүй."

يَوْمَىِٕذٍ يَّتَّبِعُوْنَ الدَّاعِيَ لَا عِوَجَ لَهٗ ۚوَخَشَعَتِ الْاَصْوَاتُ لِلرَّحْمٰنِ فَلَا تَسْمَعُ اِلَّا هَمْسًا

yauma'iżiy yattabi‘ūnad-dā‘iya lā ‘iwaja lah(ū), wa khasya‘atil-aṣwātu lir-raḥmāni falā tasma‘u illā hamsā(n).

Тэр өдөр тэд эргэж харалгүйгээр (эсэргүүцэлгүйгээр) дуудагчийн (тэнгэр элчийн) (дуудлагыг) дагасан; мөн бүх дуу хоолой Өршөөнгүй Бурханд бөхийж, та нарын сонссон бүхэн шивнэл юм.

يَوْمَىِٕذٍ لَّا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ اِلَّا مَنْ اَذِنَ لَهُ الرَّحْمٰنُ وَرَضِيَ لَهٗ قَوْلًا

yauma'iżil lā tanfa‘usy-syafā‘atu illā man ażina lahur-raḥmānu wa raḍiya lahū qaulā(n).

Тэр өдөр Бурхан өршөөл үзүүлсэн, үгийг нь сайшаасан хүмүүсээс өөр хэн ч зуучлах (тусламж) хэрэггүй.

يَعْلَمُ مَا بَيْنَ اَيْدِيْهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيْطُوْنَ بِهٖ عِلْمًا

ya‘lamu mā baina aidīhim wa mā khalfahum wa lā yuḥīṭūna bihī ‘ilmā(n).

Тэр (Аллах) тэдний өмнө юу байгааг (юу болох вэ) болон ард нь юу байгааг (аль хэдийн болсон) мэддэг бол тэдний мэдлэг Түүний мэдлэгийг багтааж чадахгүй.

۞ وَعَنَتِ الْوُجُوْهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّوْمِۗ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا

wa ‘anatil-wujūhu lil-ḥayyil-qayyūm(i), wa qad khāba man ḥamala ẓulmā(n).

Амьд бөгөөд Ганцаараа байгаа (Аллахын) өмнө бүх царай бөхийж байна. Шударга бус явдал үйлдсэн хүмүүсийн хувьд энэ нь ямар их гарз вэ.

وَمَنْ يَّعْمَلْ مِنَ الصّٰلِحٰتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا يَخٰفُ ظُلْمًا وَّلَا هَضْمًا

wa may ya‘mal minaṣ-ṣāliḥāti wa huwa mu'minun falā yakhāfu ẓulmaw wa lā haḍmā(n).

Хэн итгэгч байхдаа сайн үйлс хийвэл тэр шударга бус явдлаас айхгүй, эрхээ алдахаас айхгүй.

وَكَذٰلِكَ اَنْزَلْنٰهُ قُرْاٰنًا عَرَبِيًّا وَّصَرَّفْنَا فِيْهِ مِنَ الْوَعِيْدِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُوْنَ اَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْرًا

wa każālika anzalnāhu qur'ānan ‘arabiyyaw wa ṣarrafnā fīhi minal-wa‘īdi la‘allahum yattaqūna au yuḥdiṡu lahum żikrā(n).

Ийнхүү бид Коран сударыг араб хэлээр илгээж, зарим аюул заналыг дахин дахин тайлбарласан бөгөөд ингэснээр тэд сүсэг бишрэлтэй болох эсвэл энэ нь тэдэнд сануулга болох юм.

فَتَعٰلَى اللّٰهُ الْمَلِكُ الْحَقُّۚ وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْاٰنِ مِنْ قَبْلِ اَنْ يُّقْضٰٓى اِلَيْكَ وَحْيُهٗ ۖوَقُلْ رَّبِّ زِدْنِيْ عِلْمًا

fa ta‘ālallāhul-malikul-ḥaqq(u), wa lā ta‘jal bil-qur'āni min qabli ay yuqḍā ilaika waḥyuh(ū), wa qur rabbi zidnī ‘ilmā(n).

Тиймээс хамгийн дээд нь жинхэнэ Хаан болох Аллах юм. (Мухаммед), чамд илчлэгдэхээс өмнө Коран сударыг яаран уншиж, "Эзэн минь, миний мэдлэгийг нэмэгдүүлээч" гэж бүү хэл.

وَلَقَدْ عَهِدْنَآ اِلٰٓى اٰدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهٗ عَزْمًا ࣖ

wa laqad ‘ahidnā ilā ādama min qablu fa nasiya wa lam najid lahū ‘azmā(n).

Үнэхээр бид Адамд өмнө нь тушаасан боловч тэр мартсан бөгөөд бид түүнд хүчтэй хүсэл зориг олоогүй.

وَاِذْ قُلْنَا لِلْمَلٰۤىِٕكَةِ اسْجُدُوْا لِاٰدَمَ فَسَجَدُوْٓا اِلَّآ اِبْلِيْسَ اَبٰى ۗ

wa iż qulnā lil-malā'ikatisjudū li'ādama fa sajadū illā iblīsa abā.

Бид сахиусан тэнгэрүүдэд "Адамд мөргө!" гэж хэлсэн үеийг (санаарай), тэгээд тэд мөргөсөн боловч Сатан татгалзсан.

فَقُلْنَا يٰٓاٰدَمُ اِنَّ هٰذَا عَدُوٌّ لَّكَ وَلِزَوْجِكَ فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقٰى

fa qulnā yā ādamu inna hāżā ‘aduwwul laka wa lizaujika falā yukhrijannakumā minal-jannati fa tasyqā.

Тэгээд бид “Адам аа! Үнэхээр энэ (Сатан) чамд болон чиний эхнэрт дайсан юм. Тиймээс түүнийг та хоёрыг Диваажингаас бүү хөөн гарга, эс тэгвээс чи зовлонд унах болно” гэж хэлэв.

اِنَّ لَكَ اَلَّا تَجُوْعَ فِيْهَا وَلَا تَعْرٰى ۙ

inna laka allā tajū‘a fīhā wa lā ta‘rā.

Үнэндээ тэнд чамд (баталгаа) бий, чи өлсөхгүй, нүцгэн байхгүй.

وَاَنَّكَ لَا تَظْمَؤُا فِيْهَا وَلَا تَضْحٰى

wa annaka lā taẓma'u fīhā wa lā taḍḥā.

Үнэндээ тэнд чи цангахгүй, нарны халуун чамайг цохихгүй."

فَوَسْوَسَ اِلَيْهِ الشَّيْطٰنُ قَالَ يٰٓاٰدَمُ هَلْ اَدُلُّكَ عَلٰى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَّا يَبْلٰى

fa waswasa ilaihisy-syaiṭānu qāla yā ādamu hal adulluka ‘alā syajaratil-khuldi wa mulkil lā yablā.

Тэгээд Сатан түүнд (муу санаа) шивнэн: "Ай Адам! Би чамд үхэшгүй мөнхийн мод (хулди) болон устахгүй хаант улсыг харуулах уу?" гэж хэлэв.

فَاَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْءٰتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفٰنِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَّرَقِ الْجَنَّةِۚ وَعَصٰىٓ اٰدَمُ رَبَّهٗ فَغَوٰى ۖ

fa akalā minhā fa badat lahumā sau'ātuhumā wa ṭafiqā yakhṣifāni ‘alaihimā miw waraqil-jannah(ti), wa ‘aṣā ādamu rabbahū fa gawā.

Тэгээд тэд хоёул түүнээс идэж, тэдний бэлэг эрхтэн тэдэнд ил болж, тэд диваажингийн навчаар бүрхэж эхлэв. Адам Эзэндээ дуулгаваргүй хандаж, замаасаа гажив.

ثُمَّ اجْتَبٰىهُ رَبُّهٗ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدٰى

Ṡummajtabāhu rabbuhū fa tāba ‘alaihi wa hadā.

Дараа нь Эзэн нь түүнийг сонгож, гэмшлийг нь хүлээн авч, түүнд удирдамж өгсөн.

قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيْعًاۢ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۚفَاِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِّنِّيْ هُدًى ەۙ فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقٰى

qālahbiṭā minhā jamī‘am ba‘ḍukum liba‘ḍin ‘aduww(un), fa immā ya'tiyannakum minnī hudā(n), fa manittaba‘a hudāya falā yaḍillu wa lā yasyqā.

Тэр (Аллах) “Та нар бие биедээ дайсагнасан мэт хамтдаа Диваажингаас бууж ир. Хэрэв Надаас та нарт удирдамж ирвэл (мэдээрэй) Миний удирдамжийг дагасан хүн төөрөхгүй, хор хөнөөл учрахгүй” гэж хэлэв.

وَمَنْ اَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِيْ فَاِنَّ لَهٗ مَعِيْشَةً ضَنْكًا وَّنَحْشُرُهٗ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ اَعْمٰى

wa man a‘raḍa ‘an żikrī fa inna lahū ma‘īsyatan ḍankaw wa naḥsyuruhū yaumal-qiyāmati a‘mā.

Хэн Миний сануулгаас нүүр буруулбал тэр хүнд хэцүү амьдралаар амьдрах бөгөөд Бид түүнийг Амилалтын өдөр сохор байдалтайгаар цуглуулна."

قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِيْٓ اَعْمٰى وَقَدْ كُنْتُ بَصِيْرًا

qāla rabbi lima ḥasyartanī a‘mā wa qad kuntu baṣīrā(n).

Тэр “Өө, Эзэн минь, би өмнө нь харж байсан юм чинь яагаад намайг сохор болгов?” гэж хэлэв.

قَالَ كَذٰلِكَ اَتَتْكَ اٰيٰتُنَا فَنَسِيْتَهَاۚ وَكَذٰلِكَ الْيَوْمَ تُنْسٰى

qāla każālika atatka āyātunā fa nasītahā, wa każālikal-yauma tunsā.

Тэр (Аллах) “Тиймээс, өмнө нь бидний шүлгүүд чамд ирсэн бөгөөд чи тэднийг үл тоомсорлож байсан тул өнөөдөр ч бас чамайг үл тоомсорлож байна” гэж хэлэв.

وَكَذٰلِكَ نَجْزِيْ مَنْ اَسْرَفَ وَلَمْ يُؤْمِنْۢ بِاٰيٰتِ رَبِّهٖۗ وَلَعَذَابُ الْاٰخِرَةِ اَشَدُّ وَاَبْقٰى

wa każālika najzī man asrafa wa lam yu'mim bi'āyāti rabbih(ī), wa la‘ażābul-ākhirati asyaddu wa abqā.

Ийнхүү бид хязгаарыг давж, Эзэнийхээ тэмдгүүдэд итгэдэггүй хүмүүсийг шагнаж байна. Үнэндээ хойд насандаа шийтгэл нь илүү хүнд бөгөөд илүү мөнхийн юм.

اَفَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ اَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِّنَ الْقُرُوْنِ يَمْشُوْنَ فِيْ مَسٰكِنِهِمْۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّاُولِى النُّهٰى ࣖ

afalam yahdi lahum kam ahlaknā qablahum minal-qurūni yamsyūna fī masākinihim, inna fī żālika la'āyātil li'ulin nuhā.

Тэднээс өмнө хэдэн үеийг устгасан нь (мушрикчуудад) тэдний (хүмүүсийн) оршин суугаа газрын ул мөрөөр дамжин өнгөрч байсан ч гэсэн тэдэнд тэмдэг биш гэж үү? Үнэндээ үүнд ухаантай хүмүүст (Аллахын хүч чадлын) шинж тэмдгүүд бий.

وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَّبِّكَ لَكَانَ لِزَامًا وَّاَجَلٌ مُّسَمًّى ۗ

wa lau lā kalimatun sabaqat mir rabbika lakāna lizāmaw wa ajalum musammā(n).

Хэрэв таны Эзэнээс урьдчилсан тогтоол байгаагүй бөгөөд (үхлийн) товлогдсон хугацаа байгаагүй бол тэдэнд (шайтан) ирэх байсан нь гарцаагүй.

فَاصْبِرْ عَلٰى مَا يَقُوْلُوْنَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوْعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوْبِهَا ۚوَمِنْ اٰنَاۤئِ الَّيْلِ فَسَبِّحْ وَاَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضٰى

faṣbir ‘alā mā yaqūlūna wa sabbiḥ biḥamdi rabbika qabla ṭulū‘isy-syamsi wa qabla gurūbihā, wa min ānā'il-laili fa sabbiḥ wa aṭrāfan-nahāri la‘allaka tarḍā.

Тиймээс тэдний хэлж байгаа зүйлд тэвчээртэй хандаж, нар мандахаас өмнө болон жаргахаас өмнө Эзэнээ магтан өөрийгөө алдаршуул; мөн шөнө дунд болон өдрийн төгсгөлд залбир, ингэснээр та тайван байх болно.

وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ اِلٰى مَا مَتَّعْنَا بِهٖٓ اَزْوَاجًا مِّنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا ەۙ لِنَفْتِنَهُمْ فِيْهِ ۗوَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَّاَبْقٰى

wa lā tamuddanna ‘ainaika ilā mā matta‘nā bihī azwājam minhum zahratal-ḥayātid-dun-yā, linaftinahum fīh(i), wa rizqu rabbika khairuw wa abqā.

Тэдний зарим бүлэгт өгсөн таашаал, дэлхийн амьдралын цэцэгсийг бид сорихын тулд нүдээ бүү эргүүл. Бурханы чинь нигүүлсэл илүү дээр бөгөөд илүү мөнхийн юм.

وَأْمُرْ اَهْلَكَ بِالصَّلٰوةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَاۗ لَا نَسْـَٔلُكَ رِزْقًاۗ نَحْنُ نَرْزُقُكَۗ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوٰى

wa'mur ahlaka biṣ-ṣalāti waṣṭabir ‘alaihā, lā nas'aluka rizqā(n), naḥnu narzuquk(a), wal-‘āqibatu lit-taqwā.

Гэр бүлдээ залбирал үйлдэхийг тушааж, тэвчээртэй байгаарай. Бид танаас тэжээл хүсдэггүй, харин бид танд тэжээл өгдөг. Үр дагавар нь (хойшдын амьдралд сайн сайхан) сүсэг бишрэлтэй хүмүүст зориулагдсан байдаг.

وَقَالُوْا لَوْلَا يَأْتِيْنَا بِاٰيَةٍ مِّنْ رَّبِّهٖۗ اَوَلَمْ تَأْتِهِمْ بَيِّنَةُ مَا فِى الصُّحُفِ الْاُوْلٰى

wa qālū lau lā ya'tīnā bi'āyatim mir rabbih(ī), awalam ta'tihim bayyinatu mā fiṣ-ṣuḥufil-ūlā.

Тэд “Тэр яагаад бидэнд Эзэнээсээ тэмдэг (нотолгоог) авчраагүй юм бэ?” гэж асуухад өмнөх номуудад дурдсантай адил (жинхэнэ) нотолгоо тэдэнд ирээгүй гэж үү?

وَلَوْ اَنَّآ اَهْلَكْنٰهُمْ بِعَذَابٍ مِّنْ قَبْلِهٖ لَقَالُوْا رَبَّنَا لَوْلَآ اَرْسَلْتَ اِلَيْنَا رَسُوْلًا فَنَتَّبِعَ اٰيٰتِكَ مِنْ قَبْلِ اَنْ نَّذِلَّ وَنَخْزٰى

wa lau annā ahlaknāhum bi‘ażābim min qablihī laqālū rabbanā lau lā arsalta ilainā rasūlan fa nattabi‘a āyātika min qabli an nażilla wa nakhzā.

Хэрэв Бид тэднийг өмнөх зовлонгоор устгасан бол (Коран судар илчлэгдсэн) тэд "Эзэн минь, бид дорд үзэгдэж, дорд болохоосоо өмнө Таны шүлгүүдийг дагахын тулд Та бидэнд яагаад элч илгээгээгүй юм бэ?" гэж хэлэх байсан.

قُلْ كُلٌّ مُّتَرَبِّصٌ فَتَرَبَّصُوْاۚ فَسَتَعْلَمُوْنَ مَنْ اَصْحٰبُ الصِّرَاطِ السَّوِيِّ وَمَنِ اهْتَدٰى ࣖ ۔

qul kullum mutarabbiṣun fa tarabbaṣū, fa sata‘lamūna man aṣḥābuṣ-ṣirāṭis-sawiyyi wa manihtadā.

(Мухаммед) "Бид бүгд хүлээж байна, тиймээс та нар хүлээгээрэй! Нэг л өдөр хэн шулуун замаар явж байгааг, хэн удирдагдсаныг та нар мэдэх болно" гэж хэл.