Q.S Аль-Исра (اَلْإِسْرَاء) - 111 Шүлгийн тоо

سُبْحٰنَ الَّذِيْٓ اَسْرٰى بِعَبْدِهٖ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ اِلَى الْمَسْجِدِ الْاَقْصَا الَّذِيْ بٰرَكْنَا حَوْلَهٗ لِنُرِيَهٗ مِنْ اٰيٰتِنَاۗ اِنَّهٗ هُوَ السَّمِيْعُ الْبَصِيْرُ

subḥānal-lażī asrā bi‘abdihī lailam minal-masjidil ḥarāmi ilal-masjidil-aqṣal-lażī bāraknā ḥaulahū linuriyahū min āyātinā, innahū huwas-samī‘ul-baṣīr(u).

Бид түүнд өөрсдийн зарим шинж тэмдгүүдийг (агуу чанарыг) харуулахын тулд шөнөдөө зарц (Мухаммед)-аа Их сүмээс эргэн тойронд нь адисалсан Акса сүм рүү хөтөлсөн Аллахад алдар нь оршиг. Үнэхээр Тэр бол Бүхнийг Сонсогч, Бүхнийг Харагч юм.

وَاٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ وَجَعَلْنٰهُ هُدًى لِّبَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ اَلَّا تَتَّخِذُوْا مِنْ دُوْنِيْ وَكِيْلًاۗ

wa ātainā mūsal-kitāba wa ja‘alnāhu hudal libanī isrā'īla allā tattakhiżū min dūnī wakīlā(n).

Бид Мосед ном (Тора) өгч, үүнийг Израилийн хөвгүүдэд зориулсан гарын авлага болгосон ("Надаас өөр ивээн тэтгэгч бүү ав" гэсэн).

ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوْحٍۗ اِنَّهٗ كَانَ عَبْدًا شَكُوْرًا

Żurriyyata man ḥamalnā ma‘a nūḥ(in), innahū kāna ‘abdan syakūrā(n).

(Өө) Ноатай хамт авчирсан хүмүүсийн үр удам. Үнэхээр тэр (Ноа) бол маш их талархдаг (Аллахын) зарц юм.

وَقَضَيْنَآ اِلٰى بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ فِى الْكِتٰبِ لَتُفْسِدُنَّ فِى الْاَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيْرًا

wa qaḍainā ilā banī isrā'īla fil-kitābi latufsidunna fil-arḍi marrataini wa lata‘lunna ‘uluwwan kabīrā(n).

Бид Номондоо Израилийн хөвгүүдийн эсрэг "Та нар энэ дэлхий дээр хоёр удаа бузар муу зүйл үйлдэж, ихэмсэг бардам зангаараа сайрхах болно" гэж зарлигласан.

فَاِذَا جَاۤءَ وَعْدُ اُوْلٰىهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَّنَآ اُولِيْ بَأْسٍ شَدِيْدٍ فَجَاسُوْا خِلٰلَ الدِّيَارِۗ وَكَانَ وَعْدًا مَّفْعُوْلًا

fa iżā jā'a wa‘du ūlāhumā ba‘aṡnā ‘alaikum ‘ibādal lanā ulī ba'sin syadīdin fa jāsū khilālad-diyār(i), wa kāna wa‘dam maf‘ūlā(n).

Тиймээс хоёр (гэмт хэргийн) эхнийх нь шийтгэлийн цаг болоход бид хүчирхэг зарц нараа та нарт авчирсан бөгөөд тэд тосгодоор хэрэн гүйлдэв. Энэ бол гарцаагүй хэрэгжих шийдвэр юм.

ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَاَمْدَدْنٰكُمْ بِاَمْوَالٍ وَّبَنِيْنَ وَجَعَلْنٰكُمْ اَكْثَرَ نَفِيْرًا

Ṡumma radadnā lakumul-karrata ‘alaihim wa amdadnākum bi'amwāliw wa banīna wa ja‘alnākum akṡara nafīrā(n).

Дараа нь Бид танд тэднийг ялах ээлжийг өгч, эд баялаг, үр хүүхдүүдээр танд тусалж, та нарыг илүү олон хүн болгосон.

اِنْ اَحْسَنْتُمْ اَحْسَنْتُمْ لِاَنْفُسِكُمْ ۗوَاِنْ اَسَأْتُمْ فَلَهَاۗ فَاِذَا جَاۤءَ وَعْدُ الْاٰخِرَةِ لِيَسٗۤـُٔوْا وُجُوْهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوْهُ اَوَّلَ مَرَّةٍ وَّلِيُتَبِّرُوْا مَا عَلَوْا تَتْبِيْرًا

in aḥsantum aḥsantum li'anfusikum, wa in asa'tum fa lahā, fa iżā jā'a wa‘dul-ākhirati liyasū'ū wujūhakum wa liyadkhulal-masjida kamā dakhalūhu awwala marratiw wa liyutabbirū mā ‘alau tatbīrā(n).

Хэрэв та нар сайн үйл хийвэл өөрсдөдөө сайн үйл хийнэ. Хэрэв та нар муу үйл хийвэл өөрсдөдөө л сайн үйл хийнэ. Хоёр дахь шийтгэл ирэхэд (Бид та нарын дайснуудыг босгож) та нарын нүүрийг гутаах болно. Тэд анх орж байсан шигээ сүмд (Аль-Акса сүм) орж, чадах бүхнээ сүйтгэх болно.

عَسٰى رَبُّكُمْ اَنْ يَّرْحَمَكُمْۚ وَاِنْ عُدْتُّمْ عُدْنَاۘ وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكٰفِرِيْنَ حَصِيْرًا

‘asā rabbukum ay yarḥamakum, wa in ‘uttum ‘udnā, wa ja‘alnā jahannama lil-kāfirīna ḥaṣīrā(n).

Эзэн чинь чамд өршөөл үзүүлэх болтугай; хэрэв чи буцаж ирвэл (муу зүйл үйлдвэл) Бид гарцаагүй буцаж ирнэ (чамайг шийтгэх болно). Бид тамыг үл итгэгчдийн шорон болгосон.

اِنَّ هٰذَا الْقُرْاٰنَ يَهْدِيْ لِلَّتِيْ هِيَ اَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِيْنَ الَّذِيْنَ يَعْمَلُوْنَ الصّٰلِحٰتِ اَنَّ لَهُمْ اَجْرًا كَبِيْرًاۙ

inna hāżal-qur'āna yahdī lil-latī hiya aqwamu wa yubasysyirul-mu'minīnal-lażīna ya‘malūnaṣ-ṣāliḥāti anna lahum ajran kabīrā(n).

Үнэндээ энэ Коран судар хамгийн зөв зам руу хөтөлж, сайн үйлс хийдэг итгэгчдэд агуу шагнал хүртэх сайн мэдээг өгдөг.

وَّاَنَّ الَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ بِالْاٰخِرَةِ اَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا اَلِيْمًا ࣖ

wa annal-lażīna lā yu'minūna bil-ākhirati a‘tadnā lahum ‘ażāban alīmā(n).

Мөн ахират амьдралд итгэдэггүй хүмүүст бид тэдэнд аймшигтай шийтгэл бэлдсэн.

وَيَدْعُ الْاِنْسَانُ بِالشَّرِّ دُعَاۤءَهٗ بِالْخَيْرِۗ وَكَانَ الْاِنْسَانُ عَجُوْلًا

wa yad‘ul-insānu bisy-syarri du‘ā'ahū bil-khair(i), wa kānal-insānu ‘ajūlā(n).

Хүн (ихэвчлэн) сайн сайхныг хүсдэг шигээ муугийн төлөө залбирдаг. Үнэндээ хүн төрөлхтөн яаруу байдаг.

وَجَعَلْنَا الَّيْلَ وَالنَّهَارَ اٰيَتَيْنِ فَمَحَوْنَآ اٰيَةَ الَّيْلِ وَجَعَلْنَآ اٰيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً لِّتَبْتَغُوْا فَضْلًا مِّنْ رَّبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوْا عَدَدَ السِّنِيْنَ وَالْحِسَابَۗ وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنٰهُ تَفْصِيْلًا

wa ja‘alnal-laila wan-nahāra āyataini fa maḥaunā āyatal-laili wa ja‘alnā āyatan-nahāri mubṣiratal litabtagū faḍlam mir rabbikum wa lita‘lamū ‘adadas-sinīna wal-ḥisāb(a), wa kulla syai'in faṣṣalnāhu tafṣīlā(n).

Бид шөнө, өдрийг (агуу байдлынхаа) хоёр шинж тэмдэг болгосон бөгөөд дараа нь шөнийн тэмдгийг арилгаж, өдрийн тэмдгийг гэрэл гэгээтэй болгосон нь та нар Эзэнээсээ нигүүлслийг эрэлхийлж, жилийн тоо болон цаг хугацааны тооллыг мэдэхийн тулд юм. Бид бүх зүйлийг тодорхой тайлбарласан.

وَكُلَّ اِنْسَانٍ اَلْزَمْنٰهُ طٰۤىِٕرَهٗ فِيْ عُنُقِهٖۗ وَنُخْرِجُ لَهٗ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ كِتٰبًا يَّلْقٰىهُ مَنْشُوْرًا

wa kulla insānin alzamnāhu ṭā'irahū fī ‘unuqih(ī), wa nukhriju lahū yaumal-qiyāmati kitābay yalqāhu mansyūrā(n).

Бид түүний үйлсийн тэмдэглэлийг хүн бүрийн хүзүүнд нь зүүсэн бөгөөд Амилалтын өдөр бид түүнд нээлттэй номыг авчрах болно.

اِقْرَأْ كِتٰبَكَۗ كَفٰى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيْبًاۗ

iqra' kitābak(a), kafā binafsikal-yauma ‘alaika ḥasībā(n).

"Номоо унш, өнөөдөр та нар өөрсдөө хангалттай шүүгч юм."

مَنِ اهْتَدٰى فَاِنَّمَا يَهْتَدِيْ لِنَفْسِهٖۚ وَمَنْ ضَلَّ فَاِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَاۗ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِّزْرَ اُخْرٰىۗ وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِيْنَ حَتّٰى نَبْعَثَ رَسُوْلًا

manihtadā fa innamā yahtadī linafsih(ī), wa man ḍalla fa innamā yaḍillu ‘alaihā, wa lā taziru wāziratuw wizra ukhrā, wa mā kunnā mu‘ażżibīna ḥattā nab‘aṡa rasūlā(n).

Хэн (Аллахын) удирдамжийн дагуу үйлдвэл энэ нь түүний (аюулгүй байдлын) төлөө юм. Хэн төөрөлдвөл жинхэнэ (алдагдал) нь түүний төлөө юм. Нүгэлтэн бусдын нүглийг үүрч чадахгүй, гэхдээ бид элч илгээх хүртлээ түүнийг шийтгэхгүй.

وَاِذَآ اَرَدْنَآ اَنْ نُّهْلِكَ قَرْيَةً اَمَرْنَا مُتْرَفِيْهَا فَفَسَقُوْا فِيْهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنٰهَا تَدْمِيْرًا

wa iżā aradnā an nuhlika qaryatan amarnā mutrafīhā fa fasaqū fīhā fa ḥaqqa ‘alaihal-qaulu fa dammarnāhā tadmīrā(n).

Хэрэв Бид нэг улсыг устгахыг хүсвэл тэр улсад тансаг амьдарч буй хүмүүст (Аллахыг дагахыг) тушаана, гэхдээ хэрэв тэд тэр улсад дуулгаваргүй байдал үйлдвэл (Бидний шийтгэл) гэсэн үгс тэдэнд хэрэглэгдэх бөгөөд бид (тэр улсыг) бүрмөсөн устгах болно.

وَكَمْ اَهْلَكْنَا مِنَ الْقُرُوْنِ مِنْۢ بَعْدِ نُوْحٍۗ وَكَفٰى بِرَبِّكَ بِذُنُوْبِ عِبَادِهٖ خَبِيْرًاۢ بَصِيْرًا

wa kam ahlaknā minal-qurūni mim ba‘di nūḥ(in), wa kafā birabbika biżunūbi ‘ibādihī khabīram baṣīrā(n).

Ноагийн дараа бид хичнээн олон хүнийг устгасан бэ? Өөрийн боолуудын нүглийг бүгдийг нь мэдэж, хардаг таны Эзэн хангалттай.

مَنْ كَانَ يُرِيْدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهٗ فِيْهَا مَا نَشَاۤءُ لِمَنْ نُّرِيْدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهٗ جَهَنَّمَۚ يَصْلٰىهَا مَذْمُوْمًا مَّدْحُوْرًا

man kāna yurīdul-‘ājilata ‘ajjalnā lahū fīhā mā nasyā'u liman nurīdu ṡumma ja‘alnā lahū jahannam(a), yaṣlāhā mażmūmam madḥūrā(n).

Хэн энэ (дэлхийн) амьдралыг хүсэх юм бол, Бид түүнд хүссэн зүйлээ энэ (дэлхий)-д хүссэн хүмүүстээ хурдан өгөх болно. Дараа нь бид түүнд (хойш насандаа) тамыг бэлдсэн бөгөөд тэр ичгүүртэй, цөлөгдсөн байдалтай тийшээ орох болно.

وَمَنْ اَرَادَ الْاٰخِرَةَ وَسَعٰى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَاُولٰۤىِٕكَ كَانَ سَعْيُهُمْ مَّشْكُوْرًا

wa man arādal-ākhirata wa sa‘ā lahā sa‘yahā wa huwa mu'minun fa ulā'ika kāna sa‘yuhum masykūrā(n).

Хэн ч гэсэн хойд насыг хүсч, түүндээ итгэж чин сэтгэлээсээ хичээвэл, тэр хүмүүс л хүчин чармайлтаа сайнаар шагнах болно.

كُلًّا نُّمِدُّ هٰٓؤُلَاۤءِ وَهٰٓؤُلَاۤءِ مِنْ عَطَاۤءِ رَبِّكَ ۗوَمَا كَانَ عَطَاۤءُ رَبِّكَ مَحْظُوْرًا

kullan numiddu hā'ulā'i wa hā'ulā'i min ‘aṭā'i rabbik(a), wa mā kāna ‘aṭā'u rabbika maḥẓūrā(n).

Энэ (дэлхийг хүсдэг) ​​эсвэл тэр (бүлэг) (охиралтыг хүсдэг) ​​аль алинд нь бид таны Эзэний өгөөмөр сэтгэлээс тусламж үзүүлдэг. Таны Эзэний өгөөмөр сэтгэлийг болиулж чадахгүй.

اُنْظُرْ كَيْفَ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلٰى بَعْضٍۗ وَلَلْاٰخِرَةُ اَكْبَرُ دَرَجٰتٍ وَّاَكْبَرُ تَفْضِيْلًا

unẓur kaifa faḍḍalnā ba‘ḍahum ‘alā ba‘ḍ(in), wa lal-ākhiratu akbaru darajātiw wa akbaru tafḍīlā(n).

Бид тэдний заримыг нь бусдаас нь хэрхэн илүүд үзсэнийг хар даа. Ахират бол зэрэг дэвээрээ илүү, буянаараа илүү агуу юм.

لَا تَجْعَلْ مَعَ اللّٰهِ اِلٰهًا اٰخَرَ فَتَقْعُدَ مَذْمُوْمًا مَّخْذُوْلًا ࣖ

lā taj‘al ma‘allāhi ilāhan ākhara fa taq‘uda mażmūmam makhżūlā(n).

Аллахаас өөр бурхдыг бүү бүтээ, эс тэгвээс чи ичгүүртэй, доромжлогдох болно

۞ وَقَضٰى رَبُّكَ اَلَّا تَعْبُدُوْٓا اِلَّآ اِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ اِحْسٰنًاۗ اِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ اَحَدُهُمَآ اَوْ كِلٰهُمَا فَلَا تَقُلْ لَّهُمَآ اُفٍّ وَّلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيْمًا

wa qaḍā rabbuka allā ta‘budū illā iyyāhu wa bil-wālidaini iḥsānā(n), immā yabluganna ‘indakal-kibara aḥaduhumā au kilāhumā falā taqul lahumā uffiw wa lā tanhar humā wa qul lahumā qaulan karīmā(n).

Эзэн чинь чамд Түүнээс өөрийг шүтэх ёсгүй, эцэг эхдээ сайн үйлдэхийг тушаасан. Хэрэв тэдний нэг нь эсвэл хоёулаа чиний асрамжинд өндөр нас хүрвэл тэдэнд хэзээ ч "аа" гэж бүү хэл, хоёуланг нь хашгирч болохгүй, хоёуланд нь сайхан үг хэл.

وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيٰنِيْ صَغِيْرًاۗ

wakhfiḍ lahumā janāḥaż-żulli minar-raḥmati wa qur rabbirḥamhumā kamā rabbayānī ṣagīrā(n).

Тэгээд тэр хоёрын өмнө агуу их хайраар өөрийгөө даруу байлгаж, "Өө, Эзэн минь! Тэд намайг бага байхад зааж сургасан шигээ тэднийг хайрлаач" гэж хэл.

رَبُّكُمْ اَعْلَمُ بِمَا فِيْ نُفُوْسِكُمْ ۗاِنْ تَكُوْنُوْا صٰلِحِيْنَ فَاِنَّهٗ كَانَ لِلْاَوَّابِيْنَ غَفُوْرًا

rabbukum a‘lamu bimā fī nufūsikum, in takūnū ṣāliḥīna fa innahū kāna lil-awwābīna gafūrā(n).

Бурхан чинь чиний зүрх сэтгэлд юу байгааг хамгийн сайн мэддэг; Хэрэв чи сайн хүн бол Тэр гэмшсэн хүмүүсийг үнэхээр уучилдаг.

وَاٰتِ ذَا الْقُرْبٰى حَقَّهٗ وَالْمِسْكِيْنَ وَابْنَ السَّبِيْلِ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيْرًا

wa āti żal-qurbā ḥaqqahū wal-miskīna wabnas-sabīli wa lā tubażżir tabżīrā(n).

Мөн ойрын хамаатан садан, ядуус болон аялагчдад тэдний эрхийг өг; мөн (хөрөнгөө) дэмий зүйлд бүү үр.

اِنَّ الْمُبَذِّرِيْنَ كَانُوْٓا اِخْوَانَ الشَّيٰطِيْنِ ۗوَكَانَ الشَّيْطٰنُ لِرَبِّهٖ كَفُوْرًا

innal-mubażżirīna kānū ikhwānasy-syayāṭīn(i), wa kānasy-syaiṭānu lirabbihī kafūrā(n).

Үнэндээ үрэлгэн хүмүүс бол Сатаны ах дүүс бөгөөд Сатан өөрийн Эзэнд маш их итгэдэггүй.

وَاِمَّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمُ ابْتِغَاۤءَ رَحْمَةٍ مِّنْ رَّبِّكَ تَرْجُوْهَا فَقُلْ لَّهُمْ قَوْلًا مَّيْسُوْرًا

wa immā tu‘riḍanna ‘anhumubtigā'a raḥmatim mir rabbika tarjūhā faqul lahum qaulam maisūrā(n).

Хэрэв та Эзэнээсээ хүсч буй өршөөлийг авахын тулд тэднээс нүүр буруулбал тэдэнд эелдэг үг хэл.

وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُوْلَةً اِلٰى عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُوْمًا مَّحْسُوْرًا

wa lā taj‘al yadaka maglūlatan ilā ‘unuqika wa lā tabsuṭhā kullal-basṭi fa taq‘uda malūmam maḥsūrā(n).

Гараа хүзүүндээ гинжлүүлж болохгүй, хэт их сунгаж болохгүй (маш өгөөмөр), эс тэгвээс чи ичгүүртэй, харамсах болно.

اِنَّ رَبَّكَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَّشَاۤءُ وَيَقْدِرُ ۗاِنَّهٗ كَانَ بِعِبَادِهٖ خَبِيْرًاۢ بَصِيْرًا ࣖ

inna rabbaka yabsuṭur-rizqa limay yasyā'u wa yaqdir(u), innahū kāna bi‘ibādihī khabīram baṣīrā(n).

Үнэндээ, таны Эзэн хүссэн хүндээ ризгийг өргөжүүлж, хязгаарладаг; үнэндээ Тэр бол бүх зүйлийг мэддэг, бүх зүйлийг хардаг.

وَلَا تَقْتُلُوْٓا اَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ اِمْلَاقٍۗ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَاِيَّاكُمْۗ اِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْـًٔا كَبِيْرًا

wa lā taqtulū aulādakum khasy-yata imlāq(in), naḥnu narzuquhum wa iyyākum, inna qatlahum kāna khiṭ'an kabīrā(n).

Ядуурлаас айгаад хүүхдүүдээ бүү ал. Тэднийг болон та нарыг тэжээдэг нь Бид юм. Тэднийг алах нь үнэхээр том нүгэл юм.

وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنٰىٓ اِنَّهٗ كَانَ فَاحِشَةً ۗوَسَاۤءَ سَبِيْلًا

wa lā taqrabuz-zinā innahū kāna fāḥisyah(tan), wa sā'a sabīlā(n).

Завхайралд бүү ойрт, учир нь энэ бол үнэхээр жигшүүртэй хэрэг бөгөөд муу зам юм.

وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِيْ حَرَّمَ اللّٰهُ اِلَّا بِالْحَقِّۗ وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُوْمًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهٖ سُلْطٰنًا فَلَا يُسْرِفْ فِّى الْقَتْلِۗ اِنَّهٗ كَانَ مَنْصُوْرًا

wa lā taqtulun-nafsal-latī ḥarramallāhu illā bil-ḥaqq(i), wa man qutila maẓlūman faqad ja‘alnā liwaliyyihī sulṭānan falā yusrif fil-qatl(i), innahū kāna manṣūrā(n).

Аллахын хориотой хүмүүсийг зөвхөн үндэслэлтэй шалтгаанаар л алж болохгүй. Хэнийг ч шударга бусаар алсан бол бид түүний асран хамгаалагчид нь эрх мэдэл өгсөн. Харин асран хамгаалагч нь аллагын хязгаарыг хэтрүүлж болохгүй. Үнэндээ тэр л тусламжийг авдаг хүн юм.

وَلَا تَقْرَبُوْا مَالَ الْيَتِيْمِ اِلَّا بِالَّتِيْ هِيَ اَحْسَنُ حَتّٰى يَبْلُغَ اَشُدَّهٗۖ وَاَوْفُوْا بِالْعَهْدِۖ اِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْـُٔوْلًا

wa lā taqrabū mālal-yatīmi illā bil-latī hiya aḥsanu ḥattā yabluga asyuddah(ū), wa aufū bil-‘ahd(i), innal-‘ahda kāna mas'ūlā(n).

Өнчин хүн насанд хүртлээ хамгийн сайн (ашиг тустай) аргаар л түүний өмчид ойртож болохгүй. Амлалтаа биелүүл, учир нь чи тэдний талаар асуугдах болно.

وَاَوْفُوا الْكَيْلَ اِذَا كِلْتُمْ وَزِنُوْا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيْمِۗ ذٰلِكَ خَيْرٌ وَّاَحْسَنُ تَأْوِيْلًا

wa auful-kaila iżā kiltum wa zinū bil-qisṭāsil-mustaqīm(i), żālika khairuw wa aḥsanu ta'wīlā(n).

Хэмжихдээ хэмжүүрээ төгс болго, зөв ​​жинлүүрээр жинлэ. Энэ нь (таны хувьд) илүү чухал бөгөөд үр дагавар нь илүү дээр юм.

وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهٖ عِلْمٌ ۗاِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ اُولٰۤىِٕكَ كَانَ عَنْهُ مَسْـُٔوْلًا

wa lā taqfu mā laisa laka bihī ‘ilm(un), innas-sam‘a wal-baṣara wal-fu'āda kullu ulā'ika kāna ‘anhu mas'ūlā(n).

Чихэл, нүд, мөс чанар гээд бүгдийг нь асуух тул мэдэхгүй зүйлээ бүү дагаарай.

وَلَا تَمْشِ فِى الْاَرْضِ مَرَحًاۚ اِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الْاَرْضَ وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُوْلًا

wa lā tamsyi fil-arḍi marahā(n), innaka lan takhriqal-arḍa wa lan tablugal-jibāla ṭūlā(n).

Энэ дэлхий дээр бардамнаж бүү алх, учир нь чи газрыг цоолж чадахгүй, уулс шиг өндөрт гарч чадахгүй.

كُلُّ ذٰلِكَ كَانَ سَيِّئُهٗ عِنْدَ رَبِّكَ مَكْرُوْهًا

kullu żālika kāna sayyi'uhū ‘inda rabbika makrūhā(n).

Эдгээр бүх бузар муу зүйлс таны Эзэний өмнө маш их жигшүүртэй юм.

ذٰلِكَ مِمَّآ اَوْحٰٓى اِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِۗ وَلَا تَجْعَلْ مَعَ اللّٰهِ اِلٰهًا اٰخَرَ فَتُلْقٰى فِيْ جَهَنَّمَ مَلُوْمًا مَّدْحُوْرًا

Żālika mimmā auḥā ilaika rabbuka minal-ḥikmah(ti), wa lā taj‘al ma‘allāhi ilāhan ākhara fa tulqā fī jahannama malūmam madḥūrā(n).

Энэ бол Бурханаас чамд (Мухаммед) илчилсэн мэргэн ухааны зарим нь юм. Аллахаас өөр бурхдыг бүү бүтээ, эс тэгвээс чи тамд ичгүүртэйгээр хаягдаж, (Аллахын өршөөлөөс) холдох болно.

اَفَاَصْفٰىكُمْ رَبُّكُمْ بِالْبَنِيْنَ وَاتَّخَذَ مِنَ الْمَلٰۤىِٕكَةِ اِنَاثًاۗ اِنَّكُمْ لَتَقُوْلُوْنَ قَوْلًا عَظِيْمًا ࣖ

afa aṣfākum rabbukum bil-banīna wattakhaża minal-malā'ikati ināṡā(n), innakum lataqūlūna qaulan ‘aẓīmā(n).

Тэгэхээр Бурхан чамд хүү сонгож, сахиусан тэнгэрүүдээс охин авах нь зөв үү? Үнэхээр чи агуу үг хэллээ (нүгэл).

وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِيْ هٰذَا الْقُرْاٰنِ لِيَذَّكَّرُوْاۗ وَمَا يَزِيْدُهُمْ اِلَّا نُفُوْرًا

wa laqad ṣarrafnā fī hāżal-qur'āni liyażżakkarū, wa mā yazīduhum illā nufūrā(n).

Үнэндээ, энэ Коран сударт бид тэднийг үргэлж санаж байхын тулд анхааруулгыг дахин дахин (тайлбарласан) боловч энэ нь (анхааруулга) тэдний (үнэнээс) зугтахыг л нэмэгдүүлдэг.

قُلْ لَّوْ كَانَ مَعَهٗ ٓ اٰلِهَةٌ كَمَا يَقُوْلُوْنَ اِذًا لَّابْتَغَوْا اِلٰى ذِى الْعَرْشِ سَبِيْلًا

qul lau kāna ma‘ahū ālihatun kamā yaqūlūna iżal labtagau ilā żil-‘arsyi sabīlā(n).

(Мухаммед) “Хэрэв тэдний хэлдгээр Түүнээс өөр бурхад байсан бол тэдгээр бурхад сэнтийтэй Бурханд хүрэх замыг эрэлхийлэх нь гарцаагүй” гэж хэл.

سُبْحٰنَهٗ وَتَعٰلٰى عَمَّا يَقُوْلُوْنَ عُلُوًّا كَبِيْرًا

subḥānahū wa ta‘ālā ‘ammā yaqūlūna ‘uluwwan kabīrā(n).

Тэдний хэлснээр Тэр бол ерөөлтэй бөгөөд Хамгийн Дээд Нэгэн бөгөөд сүр жавхлантай (харьцуулах зүйл алга).

تُسَبِّحُ لَهُ السَّمٰوٰتُ السَّبْعُ وَالْاَرْضُ وَمَنْ فِيْهِنَّۗ وَاِنْ مِّنْ شَيْءٍ اِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهٖ وَلٰكِنْ لَّا تَفْقَهُوْنَ تَسْبِيْحَهُمْۗ اِنَّهٗ كَانَ حَلِيْمًا غَفُوْرًا

tusabbiḥu lahus-samāwātus-sab‘u wal-arḍu wa man fīhinn(a), wa im min syai'in illā yusabbiḥu biḥamdihī wa lākil lā tafqahūna tasbīḥahum, innahū kāna ḥalīman gafūrā(n).

Долоон тэнгэр, газар болон түүн дээрх бүх зүйл Аллахыг магтан дуулдаг. Түүнийг магтан дуулсан нь зөвхөн магтаал гэж байдаг ч та нар тэдний тасбихыг ойлгодоггүй. Үнэхээр Тэр бол хамгийн энэрэнгүй, хамгийн уучлагч юм.

وَاِذَا قَرَأْتَ الْقُرْاٰنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ بِالْاٰخِرَةِ حِجَابًا مَّسْتُوْرًاۙ

wa iżā qara'tal-qur'āna ja‘alnā bainaka wa bainal-lażīna lā yu'minūna bil-ākhirati ḥijābam mastūrā(n).

Чи (Мухаммед) Коран судар унших үед бид чамайг болон хойд насанд итгэдэггүй хүмүүсийн хооронд үл үзэгдэх хана үүсгэх болно.

وَّجَعَلْنَا عَلٰى قُلُوْبِهِمْ اَكِنَّةً اَنْ يَّفْقَهُوْهُ وَفِيْٓ اٰذَانِهِمْ وَقْرًاۗ وَاِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِى الْقُرْاٰنِ وَحْدَهٗ وَلَّوْا عَلٰٓى اَدْبَارِهِمْ نُفُوْرًا

wa ja‘alnā ‘alā qulūbihim akinnatan ay yafqahūhu wa fī āżānihim waqrā(n), wa iżā żakarta rabbaka fil-qur'āni waḥdahū wallau ‘alā adbārihim nufūrā(n).

Бид тэдний зүрхийг хааж, чихийг нь хаачихсан тул тэд ойлгохгүй байв. Коран сударт зөвхөн Эзэнээ дурдахад тэд эргэж, (үзэн ядалтаас болж) зугтдаг.

نَحْنُ اَعْلَمُ بِمَا يَسْتَمِعُوْنَ بِهٖٓ اِذْ يَسْتَمِعُوْنَ اِلَيْكَ وَاِذْ هُمْ نَجْوٰٓى اِذْ يَقُوْلُ الظّٰلِمُوْنَ اِنْ تَتَّبِعُوْنَ اِلَّا رَجُلًا مَّسْحُوْرًا

naḥnu a‘lamu bimā yastami‘ūna bihī iż yastami‘ūna ilaika wa iż hum najwā iż yaqūluẓ-ẓālimūna in tattabi‘ūna illā rajulam masḥūrā(n).

Тэд чамайг (Мухаммед) сонсож байхдаа, мөн тэд хэзээ шивнэлдэж, шивнэлдэж байгааг (өөрөөр хэлбэл буруутан "Чи зүгээр л ид шидэд автсан хүнийг дагаад байна" гэж хэлэхэд ямар байдалд байгааг бид илүү сайн мэднэ.

اُنْظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوْا لَكَ الْاَمْثَالَ فَضَلُّوْا فَلَا يَسْتَطِيْعُوْنَ سَبِيْلًا

unẓur kaifa ḍarabū lakal-amṡāla fa ḍallū falā yastaṭī‘ūna sabīlā(n).

Тэд чамд хэрхэн сургаалт зүйрлэл айлдаж байгааг хар даа; тэд төөрөлдөж, (зөв) замыг олж чадахгүй байна.

وَقَالُوْٓا ءَاِذَا كُنَّا عِظَامًا وَّرُفَاتًا ءَاِنَّا لَمَبْعُوْثُوْنَ خَلْقًا جَدِيْدًا

wa qālū a'iżā kunnā ‘iẓāmaw wa rufātan a'innā lamab‘ūṡūna khalqan jadīdā(n).

Тэгээд тэд "Хэрэв бид яс, хугарсан эд зүйлс болсон бол үнэхээр шинэ бүтээл болж амилна гэж үү?" гэж хэлсэн.

۞ قُلْ كُوْنُوْا حِجَارَةً اَوْ حَدِيْدًاۙ

qul kūnū ḥijāratan au ḥadīdā(n).

(Мухаммед) “Чулуу бай, төмөр бай.” гэж хэл.

اَوْ خَلْقًا مِّمَّا يَكْبُرُ فِيْ صُدُوْرِكُمْ ۚفَسَيَقُوْلُوْنَ مَنْ يُّعِيْدُنَاۗ قُلِ الَّذِيْ فَطَرَكُمْ اَوَّلَ مَرَّةٍۗ فَسَيُنْغِضُوْنَ اِلَيْكَ رُءُوْسَهُمْ وَيَقُوْلُوْنَ مَتٰى هُوَۗ قُلْ عَسٰٓى اَنْ يَّكُوْنَ قَرِيْبًا

au khalqam mimmā yakburu fī ṣudūrikum, fa sayaqūlūna may yu‘īdunā, qulil-lażī faṭarakum awwala marrah(tin), fa sayun-giḍūna ilaika ru'ūsahum wa yaqūlūna matā huw(a), qul ‘asā ay yakūna qarībā(n).

эсвэл таны төсөөллийн дагуу (сэргэгдэх боломжгүй) агуу бүтээл болох уу?” Тэгээд тэд “Хэн биднийг амилуулах вэ?” гэж асууна. “Чамайг анх бүтээсэн Тэр” гэж хэл. Тэгээд тэд чам руу толгойгоо сэгсрээд “Хэзээ (болох вэ)?” гэж асууна. “Магадгүй цаг ойрхон байна” гэж хэл.

يَوْمَ يَدْعُوْكُمْ فَتَسْتَجِيْبُوْنَ بِحَمْدِهٖ وَتَظُنُّوْنَ اِنْ لَّبِثْتُمْ اِلَّا قَلِيْلًا ࣖ

yauma yad‘ūkum fa tastajībūna biḥamdihī wa taẓunnūna il labiṡtum illā qalīlā(n).

Өөрөөр хэлбэл, Тэр чамайг дуудах өдөр чи Түүнийг дуулгавартай дагаж, Түүнийг магтан, чи (булшинд) бага зэрэг л үлдсэн гэж бодох болно.

وَقُلْ لِّعِبَادِيْ يَقُوْلُوا الَّتِيْ هِيَ اَحْسَنُۗ اِنَّ الشَّيْطٰنَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْۗ اِنَّ الشَّيْطٰنَ كَانَ لِلْاِنْسَانِ عَدُوًّا مُّبِيْنًا

wa qul li‘ibādī yaqūlul-latī hiya aḥsan(u), innasy-syaiṭāna yanzagu bainahum, innasy-syaiṭāna kāna lil-insāni ‘aduwwam mubīnā(n).

Миний зарц нарт хандан “Тэд илүү сайн (үнэн) үг хэлэг. Үнэндээ Сатан (үргэлж) тэдний дунд хэрүүл маргаан үүсгэдэг. Үнэндээ Сатан бол хүмүүсийн жинхэнэ дайсан юм.

رَبُّكُمْ اَعْلَمُ بِكُمْ اِنْ يَّشَأْ يَرْحَمْكُمْ اَوْ اِنْ يَّشَأْ يُعَذِّبْكُمْۗ وَمَآ اَرْسَلْنٰكَ عَلَيْهِمْ وَكِيْلًا

rabbukum a‘lamu bikum, iy yasya' yarḥamkum au iy yasya' yu‘ażżibkum, wa mā arsalnāka ‘alaihim wakīlā(n).

Бурхан чинь чамайг илүү сайн мэддэг. Хэрэв Тэр хүсвэл чамд өршөөл үзүүлэх нь гарцаагүй, хэрэв Тэр хүсвэл чамайг шийтгэх нь гарцаагүй. Бид чамайг (Мухаммед) тэднийг хамгаалагч болгохоор илгээгээгүй.

وَرَبُّكَ اَعْلَمُ بِمَنْ فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ النَّبِيّٖنَ عَلٰى بَعْضٍ وَّاٰتَيْنَا دَاوٗدَ زَبُوْرًا

wa rabbuka a‘lamu biman fis-samāwāti wal-arḍ(i), wa laqad faḍḍalnā ba‘ḍan nabiyyīna ‘alā ba‘ḍiw wa ātainā dāwūda zabūrā(n).

Таны Эзэн тэнгэр, газарт хэн байгааг хамгийн сайн мэддэг. Үнэхээр бид зарим эш үзүүлэгчдийг бусдаас нь давуу болгосон.

قُلِ ادْعُوا الَّذِيْنَ زَعَمْتُمْ مِّنْ دُوْنِهٖ فَلَا يَمْلِكُوْنَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنْكُمْ وَلَا تَحْوِيْلًا

qulid‘ul-lażīna za‘amtum min dūnihī falā yamlikūna kasyfaḍ-ḍurri ‘ankum wa lā taḥwīlā(n).

(Мухаммед) “Аллахаас өөр бурхан гэж бодож байгаа хүмүүсээ дууд, тэд танаас аюулыг арилгах чадваргүй бөгөөд өөрчлөх ч чадваргүй” гэж хэл.

اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ يَدْعُوْنَ يَبْتَغُوْنَ اِلٰى رَبِّهِمُ الْوَسِيْلَةَ اَيُّهُمْ اَقْرَبُ وَيَرْجُوْنَ رَحْمَتَهٗ وَيَخَافُوْنَ عَذَابَهٗۗ اِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُوْرًا

ulā'ikal-lażīna yad‘ūna yabtagūna ilā rabbihimul-wasīlata ayyuhum aqrabu wa yarjūna raḥmatahū wa yakhāfūna ‘ażābah(ū), inna ‘ażāba rabbika kāna maḥżūrā(n).

Тэдний дуудсан хүмүүс өөрсдөө Бурханд хүрэх замыг эрэлхийлж, хэн нь (Аллахтай) илүү ойр болохыг эрэлхийлж байв. Тэд Түүний өршөөлийг хүлээж, шийтгэлээс нь айдаг. Үнэндээ таны Эзэний шийтгэл бол айх ёстой зүйл юм.

وَاِنْ مِّنْ قَرْيَةٍ اِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوْهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيٰمَةِ اَوْ مُعَذِّبُوْهَا عَذَابًا شَدِيْدًاۗ كَانَ ذٰلِكَ فىِ الْكِتٰبِ مَسْطُوْرًا

wa im min qaryatin illā naḥnu muhlikūhā qabla yaumil-qiyāmati au mu‘ażżibūhā ‘ażāban syadīdā(n), kāna żālika fil-kitābi masṭūrā(n).

Амилалтын өдрөөс өмнө бид устгах эсвэл (тэдний оршин суугчдыг) маш хатуу шийтгэлээр шийтгэхээс нааш (оршин суугчид нь дуулгаваргүй) улс орон гэж байхгүй. Энэ нь Номд (Лаух Махфуз) бичигдсэн байдаг.

وَمَا مَنَعَنَآ اَنْ نُّرْسِلَ بِالْاٰيٰتِ اِلَّآ اَنْ كَذَّبَ بِهَا الْاَوَّلُوْنَۗ وَاٰتَيْنَا ثَمُوْدَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوْا بِهَاۗ وَمَا نُرْسِلُ بِالْاٰيٰتِ اِلَّا تَخْوِيْفًا

wa mā mana‘anā an nursila bil-āyāti illā an każżaba bihal-awwalūn(a), wa ātainā ṡamūdan-nāqata mubṣiratan fa ẓalamū bihā, wa mā nursilu bil-āyāti illā takhwīfā(n).

Биднийг (та нарт) тэмдгүүдийг (бидний хүч чадлын) илгээхэд юу ч саад болохгүй, учир нь эдгээр (тэмдэг)-үүдийг өмнөх хүмүүс худал хэлсэн байдаг. Бид Самудын хүмүүст харагдахуйц (гайхамшиг болгон) эм тэмээ өгсөн боловч тэд (эм тэмээг) хавчив. Бид эдгээр тэмдгүүдийг зөвхөн айлгах зорилгоор илгээгээгүй.

وَاِذْ قُلْنَا لَكَ اِنَّ رَبَّكَ اَحَاطَ بِالنَّاسِۗ وَمَا جَعَلْنَا الرُّءْيَا الَّتِيْٓ اَرَيْنٰكَ اِلَّا فِتْنَةً لِّلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُوْنَةَ فِى الْقُرْاٰنِ ۗ وَنُخَوِّفُهُمْۙ فَمَا يَزِيْدُهُمْ اِلَّا طُغْيَانًا كَبِيْرًا ࣖ

wa iż qulnā laka inna rabbaka aḥāṭa bin-nās(i), wa mā ja‘alnar-ru'yal-latī araināka illā fitnatal lin-nāsi wasy-syajaratal mal‘ūnata fil-qur'ān(i), wa nukhawwifuhum, famā yazīduhum illā ṭugyānan kabīrā(n).

Мөн бид чамд "Үнэхээр чиний Эзэний мэдлэг бүх хүнийг хамардаг" гэж илчилсэн үеийг (санаарай), мөн бид чамд үзүүлсэн зүүдээ хүмүүст болон Коран сударт гардаг хараал идсэн мод (заккум)-д зориулсан сорилт болгоогүй. Бид тэднийг айлгасан боловч энэ нь тэдний дуулгаваргүй байдлыг улам нэмэгдүүлсэн.

وَاِذْ قُلْنَا لِلْمَلٰۤىِٕكَةِ اسْجُدُوْا لِاٰدَمَ فَسَجَدُوْٓا اِلَّآ اِبْلِيْسَۗ قَالَ ءَاَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِيْنًاۚ

wa iż qulnā lil-malā'ikatisjudū li'ādama fa sajadū illā iblīs(a), qāla a'asjudu liman khalaqta ṭīnā(n).

Мөн (санаж байна уу), бид сахиусан тэнгэрүүдэд "Та нар бүгд Адамд мөргө" гэж хэлэхэд тэд мөргөв, Сатанаас бусад нь. Тэр (Иблис) "Таны шавраар бүтээсэн хүнд би мөргөх ёстой юу?" гэж хэлэв.

قَالَ اَرَاَيْتَكَ هٰذَا الَّذِيْ كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَىِٕنْ اَخَّرْتَنِ اِلٰى يَوْمِ الْقِيٰمَةِ لَاَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهٗٓ اِلَّا قَلِيْلًا

qāla ara'aitaka hāżal-lażī karramta ‘alayya la'in akhkhartani ilā yaumil-qiyāmati la'aḥtanikanna żurriyyatahū illā qalīlā(n).

Тэр (Иблис) “Надад тайлбарлаад өгөөч, энэ чинь надаас илүү хүндэтгэл хүлээсэн зүйл мөн үү? Хэрэв Та надад Амилалтын өдөр хүртэл хугацаа өгсөн бол би түүний үр удмыг багахан хэсгийг нь эс тооцвол төөрөгдүүлэх байсан” гэж хэлэв.

قَالَ اذْهَبْ فَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ فَاِنَّ جَهَنَّمَ جَزَاۤؤُكُمْ جَزَاۤءً مَّوْفُوْرًا

qālażhab faman tabi‘aka minhum fa inna jahannama jazā'ukum jazā'am maufūrā(n).

Тэр (Аллах) “Яв, гэхдээ чамайг дагасан хэн боловч там бол хангалттай шийтгэл болох шагнал чинь байх болно” гэж хэлэв.

وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَاَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِى الْاَمْوَالِ وَالْاَوْلَادِ وَعِدْهُمْۗ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطٰنُ اِلَّا غُرُوْرًا

wastafziz manistaṭa‘ta minhum biṣautika wa ajlib ‘alaihim bikhailika wa rajilika wa syārikūhum fil-amwāli wal-aulādi wa ‘idhum, wa mā ya‘iduhumusy-syaiṭānu illā gurūrā(n).

Чи (Иблис) тэднээс чадах хүнээ (гайхалтай) дуу хоолойгоороо хуурч, морьтой болон явган цэргүүдээ тэдний эсрэг дайчилж, эд хөрөнгө, үр хүүхдийн хувьд тэдэнтэй холбоо тогтоож, дараа нь тэдэнд амлалт өг." Хэдийгээр чөтгөр тэдэнд зөвхөн заль мэх л амласан ч гэсэн.

اِنَّ عِبَادِيْ لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطٰنٌۗ وَكَفٰى بِرَبِّكَ وَكِيْلًا

inna ‘ibādī laisa laka ‘alaihim sulṭān(un), wa kafā birabbika wakīlā(n).

"Үнэндээ (Миний боолуудын эсрэг) чи (Иблис) тэднийг дийлэхгүй. Эзэн чинь хамгаалагч байхад хангалттай."

رَبُّكُمُ الَّذِيْ يُزْجِيْ لَكُمُ الْفُلْكَ فِى الْبَحْرِ لِتَبْتَغُوْا مِنْ فَضْلِهٖۗ اِنَّهٗ كَانَ بِكُمْ رَحِيْمًا

rabbukumul-lażī yuzjī lakumul-fulka fil-baḥri litabtagū min faḍlih(ī), innahū kāna bikum raḥīmā(n).

Та Түүний нигүүлслийг эрэлхийлэхийн тулд далайд хөлөг онгоц жолооддог нь таны Эзэн юм. Үнэхээр Тэр та нарт маш өршөөнгүй юм.

وَاِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فِى الْبَحْرِ ضَلَّ مَنْ تَدْعُوْنَ اِلَّآ اِيَّاهُۚ فَلَمَّا نَجّٰىكُمْ اِلَى الْبَرِّ اَعْرَضْتُمْۗ وَكَانَ الْاِنْسَانُ كَفُوْرًا

wa iżā massakumuḍ-ḍurru fil-baḥri ḍalla man tad‘ūna illā iyyāh(u), falammā najjākum ilal-barri a‘raḍtum, wa kānal-insānu kafūrā(n).

Хэрэв та далайд аюулд өртвөл Түүнээс бусад бүх зүйлээ алдах нь гарцаагүй. Гэвч Тэр таныг хуурай газарт аваачихад та нар (Түүнээс) нүүр буруулсан. Хүн төрөлхтөн үргэлж үгүйсгэдэг (үл талархалтай байдаг).

اَفَاَمِنْتُمْ اَنْ يَّخْسِفَ بِكُمْ جَانِبَ الْبَرِّ اَوْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا ثُمَّ لَا تَجِدُوْا لَكُمْ وَكِيْلًا ۙ

afa amintum ay yakhsifa bikum jānibal-barri au yursila ‘alaikum ḥaṣiban ṡumma lā tajidū lakum wakīlā(n).

Тэр газрыг чиний доор живүүлэхгүй, эсвэл (хүчтэй салхи дагуулдаг) жижиг чулуу илгээхгүй гэдэгт чи итгэлтэй байна уу? Тэгээд чамд ямар ч хамгаалагч байхгүй болно.

اَمْ اَمِنْتُمْ اَنْ يُّعِيْدَكُمْ فِيْهِ تَارَةً اُخْرٰى فَيُرْسِلَ عَلَيْكُمْ قَاصِفًا مِّنَ الرِّيْحِ فَيُغْرِقَكُمْ بِمَا كَفَرْتُمْۙ ثُمَّ لَا تَجِدُوْا لَكُمْ عَلَيْنَا بِهٖ تَبِيْعًا

am amintum ay yu‘īdakum fīhi tāratan ukhrā fa yursila ‘alaikum qāṣifam minar-rīḥi fa yugriqakum bimā kafartum, ṡumma lā tajidū lakum ‘alainā bihī tabī‘ā(n).

Эсвэл Тэр чамайг дахиж далайд буцааж оруулж, дараа нь чиний итгэлгүй байдлаас болж хар салхи үлээж, чамайг живүүлэхгүй гэдэгт чи итгэлтэй байна уу? Тэгвэл чи Бидний (зовлон)-той нүүр тулах ямар ч туслагч олохгүй.

۞ وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِيْٓ اٰدَمَ وَحَمَلْنٰهُمْ فِى الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنٰهُمْ مِّنَ الطَّيِّبٰتِ وَفَضَّلْنٰهُمْ عَلٰى كَثِيْرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيْلًا ࣖ

wa laqad karramnā banī ādama wa ḥamalnāhum fil-barri wal-baḥri wa razaqnāhum minaṭ-ṭayyibāti wa faḍḍalnāhum ‘alā kaṡīrim mimman khalaqnā tafḍīlā(n).

Үнэхээр бид Адамын хүүхдүүд, ач зээ нарыг алдаршуулж, тэднийг газар дээр болон далайд зөөж, тэдэнд сайн сайхан зүйлсээр хооллож, төгс давуу талуудаар бүтээсэн олон амьтдаасаа илүүд үзсэн.

يَوْمَ نَدْعُوْا كُلَّ اُنَاسٍۢ بِاِمَامِهِمْۚ فَمَنْ اُوْتِيَ كِتٰبَهٗ بِيَمِيْنِهٖ فَاُولٰۤىِٕكَ يَقْرَءُوْنَ كِتٰبَهُمْ وَلَا يُظْلَمُوْنَ فَتِيْلًا

yauma nad‘ū kulla unāsim bi'imāmihim, faman ūtiya katābahū biyamīnihī fa ulā'ika yaqra'ūna kitābahum wa lā yuẓlamūna fatīlā(n).

Бид бүх үндэстнийг удирдагчтайгаа дуудах өдрийг (санаж яваарай); хэнд ч дэвтэр нь баруун гарт нь өгөгдсөн бол тэд үүнийг (зөв) унших бөгөөд тэдэнд огтхон ч гомдохгүй.

وَمَنْ كَانَ فِيْ هٰذِهٖٓ اَعْمٰى فَهُوَ فِى الْاٰخِرَةِ اَعْمٰى وَاَضَلُّ سَبِيْلًا

wa man kāna fī hāżihī a‘mā fa huwa fil-ākhirati a‘mā wa aḍallu sabīlā(n).

Энэ ертөнцөд хэн ч (зүрх сэтгэлээрээ) сохор байвал тэр хүн хойд насандаа сохор болж, (зөв) замаасаа холдон төөрнө.

وَاِنْ كَادُوْا لَيَفْتِنُوْنَكَ عَنِ الَّذِيْٓ اَوْحَيْنَآ اِلَيْكَ لِتَفْتَرِيَ عَلَيْنَا غَيْرَهٗۖ وَاِذًا لَّاتَّخَذُوْكَ خَلِيْلًا

wa in kādū layaftinūnaka ‘anil-lażī auḥainā ilaika litaftariya ‘alainā gairah(ū), wa iżal lattakhażūka khalīlā(n).

Тэд чамайг (Мухаммед) Бидний чамд илчилсэн зүйлээс холдуулах шахсан бөгөөд ингэснээр чи Бидний эсрэг өөр зүйл зохиож магадгүй юм; хэрэв тэгвэл тэд чамайг үнэнч найз болгоно.

وَلَوْلَآ اَنْ ثَبَّتْنٰكَ لَقَدْ كِدْتَّ تَرْكَنُ اِلَيْهِمْ شَيْـًٔا قَلِيْلًا ۙ

wa lau lā an ṡabbatnāka laqad kitta tarkanu ilaihim syai'an qalīlā(n).

Хэрэв Бид чиний (зүрх сэтгэлийг) бэхжүүлээгүй бол чи бараг л тэдэнд бага зэрэг хазайх байсан.

اِذًا لَّاَذَقْنٰكَ ضِعْفَ الْحَيٰوةِ وَضِعْفَ الْمَمَاتِ ثُمَّ لَا تَجِدُ لَكَ عَلَيْنَا نَصِيْرًا

iżal-la'ażaqnāka ḍi‘fal-ḥayāti wa ḍi‘fal-mamāti ṡumma lā tajidu laka ‘alainā naṣīrā(n).

Хэрэв тийм бол бид чамд энэ дэлхий дээр хоёр дахин их (зовлон), үхлийн дараа хоёр дахин ихийг өгөх бөгөөд чамд (Мухаммед) бидний эсрэг ганц ч туслагч байхгүй болно.

وَاِنْ كَادُوْا لَيَسْتَفِزُّوْنَكَ مِنَ الْاَرْضِ لِيُخْرِجُوْكَ مِنْهَا وَاِذًا لَّا يَلْبَثُوْنَ خِلٰفَكَ اِلَّا قَلِيْلًا

wa in kādū layastafizzūnaka minal-arḍi liyukhrijūka minhā wa iżal lā yalbaṡūna khilāfaka illā qalīlā(n).

Үнэндээ тэд чамайг (Мухаммед) Меккагаас явах ёстой гэж тэр газарт бараг л түгшээх шахсан бөгөөд хэрэв тийм зүйл болсон бол тэд тэнд хэсэг хугацаанд л үлдэх байсан.

سُنَّةَ مَنْ قَدْ اَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنْ رُّسُلِنَا وَلَا تَجِدُ لِسُنَّتِنَا تَحْوِيْلًا ࣖ

sunnata man qad arsalnā qablaka mir rusulinā wa lā tajidu lisunnatinā taḥwīlā(n).

(Энэ бол) танаас өмнө бидний илгээсэн элч нарт зориулсан зарлиг бөгөөд та бидний зарлигт ямар ч өөрчлөлт олохгүй.

اَقِمِ الصَّلٰوةَ لِدُلُوْكِ الشَّمْسِ اِلٰى غَسَقِ الَّيْلِ وَقُرْاٰنَ الْفَجْرِۗ اِنَّ قُرْاٰنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوْدًا

aqimiṣ-ṣalāta lidulūkisy-syamsi ilā gasaqil-laili wa qur'ānal-fajr(i), inna qur'ānal-fajri kāna masyhūdā(n).

Нар жаргахаас шөнө харанхуй болтол залбирал үйлд (мөн Фажрын залбирал үйлд). Үнэхээр өглөөний залбирлыг (сахиусан тэнгэрүүд) гэрчилсэн.

وَمِنَ الَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهٖ نَافِلَةً لَّكَۖ عَسٰٓى اَنْ يَّبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُوْدًا

wa minal-laili fa tahajjad bihī nāfilatal lak(a), ‘asā ay yab‘aṡaka rabbuka maqāmam maḥmūdā(n).

Шөнийн нэг хэсэгт өөртөө зориулж тахажжуд залбирлыг (нэмэлт мөргөл болгон) хий: магадгүй таны Эзэн таныг магтаал хүртэх газарт өргөх болно.

وَقُلْ رَّبِّ اَدْخِلْنِيْ مُدْخَلَ صِدْقٍ وَّاَخْرِجْنِيْ مُخْرَجَ صِدْقٍ وَّاجْعَلْ لِّيْ مِنْ لَّدُنْكَ سُلْطٰنًا نَّصِيْرًا

wa qur rabbi adkhilnī mudkhala ṣidqiw wa akhrijnī mukhraja ṣidqiw waj‘al lī mil ladunka sulṭānan naṣīrā(n).

Мөн (Мухаммед) “Өө, Эзэн минь, намайг зөв орох газарт оруулж, зөв ​​​​гаргаж, надад тусалж чадах хүчийг Өөрийнхөө талаас өгөөч” гэж хэл.

وَقُلْ جَاۤءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ ۖاِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوْقًا

wa qul jā'al-ḥaqqu wa zahaqal-bāṭil(u), innal-bāṭila kāna zahūqā(n).

Мөн "Үнэн ирлээ, худал хуурмаг алга боллоо" гэж хэл. Үнэндээ худал хуурмаг алга болох нь гарцаагүй.

وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْاٰنِ مَا هُوَ شِفَاۤءٌ وَّرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِيْنَۙ وَلَا يَزِيْدُ الظّٰلِمِيْنَ اِلَّا خَسَارًا

wa nunazzilu minal-qur'āni mā huwa syifā'uw wa raḥmatul lil-mu'minīn(a), wa lā yazīduẓ-ẓālimīna illā khasārā(n).

Бид итгэгчдэд зориулсан эмчилгээ, нигүүлсэл болох Коран судараас (зарим зүйлийг) илгээсэн бол бузар муу хүмүүст (Коран судар) энэ нь зөвхөн алдагдлыг нэмэгдүүлэх болно.

وَاِذَآ اَنْعَمْنَا عَلَى الْاِنْسَانِ اَعْرَضَ وَنَاٰ بِجَانِبِهٖۚ وَاِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ كَانَ يَـُٔوْسًا

wa iżā an‘amnā ‘alal-insāni a‘raḍa wa na'ā bijānibih(ī), wa iżā massahusy-syarru kāna ya'ūsā(n).

Бид хүнд таашаал өгөхөд тэр гарцаагүй нүүр буруулж, бардам зангаар холдох болно; харин түүнд асуудал тулгарах үед тэр гарцаагүй цөхрөх болно.

قُلْ كُلٌّ يَّعْمَلُ عَلٰى شَاكِلَتِهٖۗ فَرَبُّكُمْ اَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ اَهْدٰى سَبِيْلًا ࣖ

qul kulluy ya‘malu ‘alā syākilatih(ī), fa rabbukum a‘lamu biman huwa ahdā sabīlā(n).

(Оо Мухаммед) “Хүн бүр өөрийн хүслээр үйлддэг” гэж хэл. Тиймээс таны Эзэн хэн нь хамгийн зөв зам дээр байгааг хамгийн сайн мэддэг.

وَيَسْـَٔلُوْنَكَ عَنِ الرُّوْحِۗ قُلِ الرُّوْحُ مِنْ اَمْرِ رَبِّيْ وَمَآ اُوْتِيْتُمْ مِّنَ الْعِلْمِ اِلَّا قَلِيْلًا

wa yas'alūnaka ‘anir-rūḥ(i), qulir-rūḥu min amri rabbī wa mā ūtītum minal-‘ilmi illā qalīlā(n).

Тэд танаас (эй Мухаммед) сүнсний талаар асуудаг. "Сүнс бол миний Эзэний тушаалын нэг хэсэг бөгөөд танд зөвхөн багахан мэдлэг өгөгдсөн" гэж хэл.

وَلَىِٕنْ شِئْنَا لَنَذْهَبَنَّ بِالَّذِيْٓ اَوْحَيْنَآ اِلَيْكَ ثُمَّ لَا تَجِدُ لَكَ بِهٖ عَلَيْنَا وَكِيْلًاۙ؉؉

wa la'in syi'nā lanażhabanna bil-lażī auḥainā ilaika ṡumma lā tajidu laka bihī ‘alainā wakīlā(n).

Хэрэв бид хүсвэл бид чамд (Мухаммед) илчилсэн зүйлээ устгах байсан бөгөөд чи бидний эсрэг ганц ч хамгаалагч олохгүй байх байсан.

اِلَّا رَحْمَةً مِّنْ رَّبِّكَۗ اِنَّ فَضْلَهٗ كَانَ عَلَيْكَ كَبِيْرًا

illā raḥmatam mir rabbik(a), inna faḍalahū kāna ‘alaika kabīrā(n).

Эзэний чинь өршөөлөөр л бол. Үнэхээр чамд (Мухаммед) Түүний нигүүлсэл агуу юм.

قُلْ لَّىِٕنِ اجْتَمَعَتِ الْاِنْسُ وَالْجِنُّ عَلٰٓى اَنْ يَّأْتُوْا بِمِثْلِ هٰذَا الْقُرْاٰنِ لَا يَأْتُوْنَ بِمِثْلِهٖ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيْرًا

qul la'inijtama‘atil-insu wal-jinnu ‘alā ay ya'tū bimiṡli hāżal-qur'āni lā ya'tūna bimiṡlihī wa lau kāna ba‘ḍuhum liba‘ḍin ẓahīrā(n).

"Үнэхээр, хэрэв хүн төрөлхтөн, жин хоёр энэ Корантай төстэй зүйлийг хийхээр нэгдвэл, бие биедээ тусалсан ч гэсэн үүнтэй төстэй зүйлийг хийж чадахгүй" гэж хэл.

وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِيْ هٰذَا الْقُرْاٰنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍۖ فَاَبٰىٓ اَكْثَرُ النَّاسِ اِلَّا كُفُوْرًا

wa laqad ṣarrafnā lin-nāsi fī hāżal-qur'āni min kulli maṡal(in), fa abā akṡarun-nāsi illā kufūrā(n).

Үнэндээ бид үүнийг Коран сударт янз бүрийн сургаалт зүйрлэлээр хүмүүст дахин дахин тайлбарласан боловч ихэнх хүмүүс үүнд дургүйцэж, бүр үгүйсгэдэг.

وَقَالُوْا لَنْ نُّؤْمِنَ لَكَ حَتّٰى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الْاَرْضِ يَنْۢبُوْعًاۙ

wa qālū lan nu'mina laka ḥattā tafjura lanā minal-arḍi yambū‘ā(n).

Тэд “(Мухаммед), чи бидэнд газраас ус гаргаж өгөх хүртэл бид чамд итгэхгүй” гэж хэлсэн.

اَوْ تَكُوْنَ لَكَ جَنَّةٌ مِّنْ نَّخِيْلٍ وَّعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الْاَنْهٰرَ خِلٰلَهَا تَفْجِيْرًاۙ

au takūna laka jannatum min nakhīliw wa ‘inabin fa tufajjiral-anhāra khilālahā tafjīrā(n).

эсвэл та дал мод, усан үзмийн цэцэрлэгтэй болчихоод түүгээр нь хурдан урсгалтай гол урсгах юм бол,

اَوْ تُسْقِطَ السَّمَاۤءَ كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفًا اَوْ تَأْتِيَ بِاللّٰهِ وَالْمَلٰۤىِٕكَةِ قَبِيْلًاۙ

au tusqiṭas-samā'a kamā za‘amta ‘alainā kisafan au ta'tiya billāhi wal-malā'ikati qabīlā(n).

эсвэл чи хэлсэнчлэн тэнгэрийг бидний дээр хэсэг хэсгээр нь буулгах, эсвэл (өмнө) Аллах болон тэнгэр элч нарыг бидэнтэй нүүр тулан авчрах,

اَوْ يَكُوْنَ لَكَ بَيْتٌ مِّنْ زُخْرُفٍ اَوْ تَرْقٰى فِى السَّمَاۤءِ ۗوَلَنْ نُّؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتّٰى تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتٰبًا نَّقْرَؤُهٗۗ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّيْ هَلْ كُنْتُ اِلَّا بَشَرًا رَّسُوْلًا ࣖ

au yakūna laka baitum min zukhrufin au tarqā fis-samā'(i), wa lan nu'mina liruqiyyika ḥattā tunazzila ‘alainā kitāban naqra'uh(ū), qul subḥāna rabbī hal kuntu illā basyarar rasūlā(n).

эсвэл чи алтан байшинтай байх, эсвэл тэнгэрт гарах. Чи бидэнд унших ном илгээх хүртэл бид чиний дээш гарахад итгэхгүй." (Мухаммед) "Эзэн минь алдар суут, би зүгээр л элч хүн биш гэж үү?" гэж хэл.

وَمَا مَنَعَ النَّاسَ اَنْ يُّؤْمِنُوْٓا اِذْ جَاۤءَهُمُ الْهُدٰٓى اِلَّآ اَنْ قَالُوْٓا اَبَعَثَ اللّٰهُ بَشَرًا رَّسُوْلًا

wa mā mana‘an-nāsa ay yu'minū iż jā'ahumul-hudā illā an qālū aba‘aṡallāhu basyarar rasūlā(n).

Хүмүүст удирдамж ирэхэд "Аллах яагаад хүнийг элчээр илгээсэн юм бэ?" гэж хэлэхээс өөр юу ч тэднийг итгэхэд саад болохгүй.

قُلْ لَّوْ كَانَ فِى الْاَرْضِ مَلٰۤىِٕكَةٌ يَّمْشُوْنَ مُطْمَىِٕنِّيْنَ لَنَزَّلْنَا عَلَيْهِمْ مِّنَ السَّمَاۤءِ مَلَكًا رَّسُوْلًا

qul lau kāna fil-arḍi malā'ikatuy yamsyūna muṭma'innīna lanazzalnā ‘alaihim minas-samā'i malakar rasūlā(n).

(Мухаммед) “Хэрэв дэлхий дээр амар тайван алхаж буй тэнгэр элч нар байсан бол бид тэдэнд тэнгэрээс тэнгэр элч нарыг илгээх байсан” гэж хэл.

قُلْ كَفٰى بِاللّٰهِ شَهِيْدًاۢ بَيْنِيْ وَبَيْنَكُمْۗ اِنَّهٗ كَانَ بِعِبَادِهٖ خَبِيْرًاۢ بَصِيْرًا

qul kafā billāhi syahīdam bainī wa bainakum, innahū kāna bi‘ibādihī khabīram baṣīrā(n).

(Мухаммед) "Аллах та хоёрын хооронд гэрч болоход хангалттай. Үнэндээ Тэр бол Өөрийн боолуудыг бүгдийг мэддэг, бүгдийг хардаг" гэж хэл.

وَمَنْ يَّهْدِ اللّٰهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِۚ وَمَنْ يُّضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ اَوْلِيَاۤءَ مِنْ دُوْنِهٖۗ وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ عَلٰى وُجُوْهِهِمْ عُمْيًا وَّبُكْمًا وَّصُمًّاۗ مَأْوٰىهُمْ جَهَنَّمُۗ كُلَّمَا خَبَتْ زِدْنٰهُمْ سَعِيْرًا

wa may yahdillāhu fa huwal-muhtad(i), wa may yuḍlil falan tajida lahum auliyā'a min dūnih(ī), wa naḥsyuruhum yaumal-qiyāmati ‘alā wujūhihim ‘umyaw wa bukmaw wa ṣummā(n), ma'wāhum jahannam(u), kullamā khabat zidnāhum sa‘īrā(n).

Аллах хэнийг ч удирдсан, тэр хүн л удирдагдсан хүн бөгөөд Тэр хэнийг ч төөрөгдүүлсэн бол Түүнээс өөр тэдэнд туслах хүн байхгүй. Бид тэднийг Амилалтын өдөр нүүр нь бөхийж, сохор, хэлгүй, дүлий байхад нь цуглуулна. Тэдний амьдрах газар бол там юм. Тамын дөл унтрах бүрт бид тэдэнд илүү их гал нэмнэ.

ذٰلِكَ جَزَاۤؤُهُمْ بِاَنَّهُمْ كَفَرُوْا بِاٰيٰتِنَا وَقَالُوْٓا ءَاِذَا كُنَّا عِظَامًا وَّرُفَاتًا ءَاِنَّا لَمَبْعُوْثُوْنَ خَلْقًا جَدِيْدًا

Żālika jazā'uhum bi'annahum kafarū bi'āyātinā wa qālū a'iżā kunnā ‘iẓāmaw wa rufātan a'innā lamab‘ūṡūna khalqan jadīdā(n).

Энэ бол тэдний шагнал юм, учир нь тэд Бидний шүлгүүдэд итгэхгүй байсан бөгөөд (учир нь тэд) "Хэрэв бид яс, хугарсан зүйл болсон бол бид үнэхээр шинэ бүтээл болж амилна гэж үү?" гэж хэлсэн.

۞ اَوَلَمْ يَرَوْا اَنَّ اللّٰهَ الَّذِيْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ قَادِرٌ عَلٰٓى اَنْ يَّخْلُقَ مِثْلَهُمْ وَجَعَلَ لَهُمْ اَجَلًا لَّا رَيْبَ فِيْهِۗ فَاَبَى الظّٰلِمُوْنَ اِلَّا كُفُوْرًا

awalam yarau annallāhal-lażī khalaqas-samāwāti wal-arḍa qādirun ‘alā ay yakhluqa miṡlahum wa ja‘ala lahum ajalal lā raiba fīh(i), fa abaẓ-ẓālimūna illā kufūrā(n).

Тэнгэр, газрыг бүтээсэн Аллах тэдэнтэй адил зүйлийг бүтээж чадна гэдгийг тэд хараагүй гэж үү, мөн тэдэнд эргэлзээгүй тодорхой хугацаа (үхэл эсвэл дахин амилалтын) тогтоосон гэдгийг тэд хараагүй гэж үү? Гэвч хорон санаатнууд үүнийг зөвхөн үл итгэх байдлаар л үгүйсгэдэг.

قُلْ لَّوْ اَنْتُمْ تَمْلِكُوْنَ خَزَاۤىِٕنَ رَحْمَةِ رَبِّيْٓ اِذًا لَّاَمْسَكْتُمْ خَشْيَةَ الْاِنْفَاقِۗ وَكَانَ الْاِنْسَانُ قَتُوْرًا ࣖ

qul lau antum tamlikūna khazā'ina raḥmati rabbī iżal la'amsaktum khasy-yatal-infāq(i), wa kānal-insānu qatūrā(n).

(Мухаммед) “Хэрэв та нар миний Эзэний нигүүлслийн эрдэнэсийг эзэмшдэг байсан бол үрэхээс айгаад түүнийгээ (эрдэнэсийг) хадгалах байсан” гэж хэл. Хүн төрөлхтөн маш харамч юм.

وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسٰى تِسْعَ اٰيٰتٍۢ بَيِّنٰتٍ فَسْـَٔلْ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ اِذْ جَاۤءَهُمْ فَقَالَ لَهٗ فِرْعَوْنُ اِنِّيْ لَاَظُنُّكَ يٰمُوْسٰى مَسْحُوْرًا

wa laqad ātainā mūsā tis‘a āyātim bayyinātin fas'al banī isrā'īla iż jā'ahum fa qāla lahū fir‘aunu innī la'aẓunnuka yā mūsā masḥūrā(n).

Үнэндээ бид Мосед есөн тодорхой гайхамшиг өгсөн тул Израилийн хөвгүүдээс асуу. Мосе тэдэн дээр ирэхэд Фараон түүнд: "Өө, Мосе! Үнэхээр би чамайг ид шидэд автсан гэж бодож байна" гэж хэлэв.

قَالَ لَقَدْ عَلِمْتَ مَآ اَنْزَلَ هٰٓؤُلَاۤءِ اِلَّا رَبُّ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ بَصَاۤىِٕرَۚ وَاِنِّيْ لَاَظُنُّكَ يٰفِرْعَوْنُ مَثْبُوْرًا

qāla laqad ‘alimta mā anzala hā'ulā'i illā rabbus-samāwāti wal-arḍi baṣā'ir(a), wa innī la'aẓunnuka yā fir‘aunu maṡbūrā(n).

Тэр (Мосе) хариуд нь: "Тэнгэр, газрыг хамгаалдаг Бурханаас өөр хэн ч (гайхамшгийг) илэрхий нотолгоо болгон илгээгээгүй гэдгийг чи мэдэж байгаа; мөн би чамайг сүйрнэ гэж үнэхээр сэжиглэж байна, Фараон аа" гэж хэлэв.

فَاَرَادَ اَنْ يَّسْتَفِزَّهُمْ مِّنَ الْاَرْضِ فَاَغْرَقْنٰهُ وَمَنْ مَّعَهٗ جَمِيْعًاۙ

fa arāda ay yastafizzahum minal arḍi fa agraqnāhu wa mam ma‘ahū jamī‘ā(n).

Тэгээд тэр (Фараон) тэднийг (Мосе болон түүний дагалдагчид) газраас (Египет) хөөн гаргахыг хүссэн тул бид түүнийг (Фараоныг) болон түүнтэй хамт байсан бүх хүмүүсийг живүүлэв.

وَّقُلْنَا مِنْۢ بَعْدِهٖ لِبَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ اسْكُنُوا الْاَرْضَ فَاِذَا جَاۤءَ وَعْدُ الْاٰخِرَةِ جِئْنَا بِكُمْ لَفِيْفًاۗ

wa qulnā mim ba‘dihī libanī isrā'īlaskunul-arḍa fa iżā jā'a wa‘dul-ākhirati ji'nā bikum lafīfā(n).

Үүний дараа бид Израилийн хөвгүүдэд “Энэ нутагтаа үлд, гэхдээ сэрэх цаг ирэхэд бид та нарыг холимог байдалд цуглуулах нь гарцаагүй” гэж хэлсэн.

وَبِالْحَقِّ اَنْزَلْنٰهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَۗ وَمَآ اَرْسَلْنٰكَ اِلَّا مُبَشِّرًا وَّنَذِيْرًاۘ

wa bil-ḥaqqi anzalnāhu wa bil-ḥaqqi nazal(a), wa mā arsalnāka illā mubasysyiraw wa nażīrā(n).

Бид (Коран)-ыг үнэнээр нь илгээсэн бөгөөд (Коран) үнэнийг авчирсан. Бид чамайг (Мухаммед) зөвхөн сайн мэдээ дэлгээгч, сэрэмжлүүлэгч болгон илгээсэн.

وَقُرْاٰنًا فَرَقْنٰهُ لِتَقْرَاَهٗ عَلَى النَّاسِ عَلٰى مُكْثٍ وَّنَزَّلْنٰهُ تَنْزِيْلًا

wa qur'ānan faraqnāhu litaqra'ahū ‘alan-nāsi ‘alā mukṡiw wa nazzalnāhu tanzīlā(n).

Мөн та (Мухаммед) хүмүүст аажмаар уншиж өгөхийн тулд бид Коран судар (Бид) аажмаар илгээсэн бөгөөд бид үүнийг аажмаар илгээсэн.

قُلْ اٰمِنُوْا بِهٖٓ اَوْ لَا تُؤْمِنُوْاۗ اِنَّ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهٖٓ اِذَا يُتْلٰى عَلَيْهِمْ يَخِرُّوْنَ لِلْاَذْقَانِ سُجَّدًاۙ

qul āminū bihī au lā tu'minū, innal-lażīna ūtul-‘ilma min qablihī iżā yutlā ‘alaihim yakhirrūna lil-ażqāni sujjadā(n).

(Мухаммед) "Үүнд (Коран сударт) итгэх үү, итгэхгүй юу (Аллахын хувьд ч мөн адил) гэж хэл. Өмнөх мэдлэг өгөгдсөн хүмүүст (Коран судар) уншихад тэд нүүрээ бөхийлгөж, мөргөдөг" гэж хэл.

وَّيَقُوْلُوْنَ سُبْحٰنَ رَبِّنَآ اِنْ كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُوْلًا

wa yaqūlūna subḥāna rabbinā in kāna wa‘du rabbinā lamaf‘ūlā(n).

мөн тэд "Эзэн маань алдаршуулагдах болтугай. Үнэхээр бидний Эзэний амлалт биелэх болно" гэж хэлэв.

وَيَخِرُّوْنَ لِلْاَذْقَانِ يَبْكُوْنَ وَيَزِيْدُهُمْ خُشُوْعًا ۩

wa yakhirrūna lil-ażqāni yabkūna wa yazīduhum khusyū‘ā(n).

Тэд уйлж нүүрээ гудайлгаж, илүү хатуу чанга болгов.

قُلِ ادْعُوا اللّٰهَ اَوِ ادْعُوا الرَّحْمٰنَۗ اَيًّا مَّا تَدْعُوْا فَلَهُ الْاَسْمَاۤءُ الْحُسْنٰىۚ وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذٰلِكَ سَبِيْلًا

qulid‘ullāha awid‘ur-raḥmān(a), ayyam mā tad‘ū fa lahul-asmā'ul-ḥusnā, wa lā tajhar biṣalātika wa lā tukhāfit bihā wabtagi baina żālika sabīlā(n).

(Мухаммед), "Аллахыг дууд эсвэл Рахманыг дууд. Аль нэг нэрээр нь дуудаж болно, учир нь Тэр хамгийн сайн нэртэй (Асма'ул Хусна) бөгөөд залбиралдаа дуугаа өндөрсгөх хэрэггүй, бас доошлуулах хэрэггүй бөгөөд энэ хоёрын хоорондох дунд замыг олохыг хичээгээрэй" гэж хэл.

وَقُلِ الْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِيْ لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَّلَمْ يَكُنْ لَّهٗ شَرِيْكٌ فِى الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَّهٗ وَلِيٌّ مِّنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيْرًا ࣖ

wa qulil-ḥamdu lillāhil-lażī lam yattakhiż waladaw wa lam yakul lahū syarīkun fil-mulki wa lam yakul lahū waliyyum minaż-żulli wa kabbirhu takbīrā(n).

Мөн "Хүүхэдгүй, хаант улсад хамтрагчгүй, доромжлолоос тусламж хүсээгүй Аллахад магтаал оршиг. Түүнийг агуу мэт өргөмжил" гэж хэл.