Q.S As-sājḍa (اَلسَّجْدَة) - 30 Ayat ko sankha

الۤمّۤ ۗ

alif lām mīm.

Alif lam mim.

تَنْزِيْلُ الْكِتٰبِ لَا رَيْبَ فِيْهِ مِنْ رَّبِّ الْعٰلَمِيْنَۗ

tanzīlul-kitābi lā raiba fīhi mir rabbil-‘ālamīn(a).

Kuran reaḱ sodor do sanam dhạrtiren Probhu ṭhen khon heć akana ona reaḱ do jãhãn sạriaḱ do bạnuḱa.

اَمْ يَقُوْلُوْنَ افْتَرٰىهُ ۚ بَلْ هُوَ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَّآ اَتٰىهُمْ مِّنْ نَّذِيْرٍ مِّنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُوْنَ

am yaqūlūnaftarāhu balhuwal-ḥaqqu mir rabbika litunżira qaumam mā atāhum min nażīrim min qablika la‘allahum yahtadūn(a).

Menkhan cedak̕ onko (bepạtiạrko) ko meneda, "Uni (Muhammed) doe benao akada." Baṅ, Kurạn do sạriaḱ kana (one oka do heć akana) amren Probhu ṭhen khon, jemon am do onko hoṛko cet́ako lạgit́́ te okoe ko do tis hõ bako ńel ket́ koa okoe do am khon lahare cet́ako kan tahẽkana; onate onko do ạḍi usạrate ạyurko ńam daṛeaḱa.

اَللّٰهُ الَّذِيْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِيْ سِتَّةِ اَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوٰى عَلَى الْعَرْشِۗ مَا لَكُمْ مِّنْ دُوْنِهٖ مِنْ وَّلِيٍّ وَّلَا شَفِيْعٍۗ اَفَلَا تَتَذَكَّرُوْنَ

allāhul-lażī khalaqas-samāwāti wal-arḍa wa mā bainahumā fī sittati ayyāmin ṡummastawā ‘alal-‘arsy(i), mā lakum min dūnihī miw waliyyiw wa lā syafī‘(in), afalā tatażakkarūn(a).

Allah do serma ar dhạrti ar ona tala re oka menak̕ ona do 6 jug reye sirjạu keda, ona tayom uni do ‘Arsh’ reye taheyena. Ape lạgit́ te uni chaḍa okoe hõ goṛoic̕ se kạmiạ hoṛ do bạnuḱa. Ado cet́ ape do bape ḍher dhyaan kana?

يُدَبِّرُ الْاَمْرَ مِنَ السَّمَاۤءِ اِلَى الْاَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ اِلَيْهِ فِيْ يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهٗٓ اَلْفَ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّوْنَ

yudabbirul-amra minas-samā'i ilal-arḍi ṡumma ya‘ruju ilaihi fī yaumin kāna miqdāruhū alfa sanatim mimmā ta‘uddūn(a).

Uni do serma khon dhạrti hạbić joto kạmi koye ạyur eda, ona tayom (kạmi) do mit́́ ṭen din re uni ṭhen calaḱ kana okaṭaḱ reaḱ ḍhertet́ (jhạṛić) do amaḱ hisạb lekate hajar bochor kana.

ذٰلِكَ عٰلِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْعَزِيْزُ الرَّحِيْمُۙ

Żālika ‘ālimul-gaibi wasy-syahādatil-‘azīzur-raḥīm(u).

Ona do Isor kanae okoe do baṅ ńel ńam akan ar sạriaḱ ko baḍae kan, Sarva Daṛean ar Dayaanaḱ.

الَّذِيْٓ اَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهٗ وَبَدَاَ خَلْقَ الْاِنْسَانِ مِنْ طِيْنٍ

allażī aḥsana kulla syai'in khalaqahū wa bada'a khalqal-insāni min ṭīn(in).

Okoe do jotowakʼe sirjạu akada ar okoe do dharti khon manwa sirjon ehoṕ akada,

ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهٗ مِنْ سُلٰلَةٍ مِّنْ مَّاۤءٍ مَّهِيْنٍ ۚ

Ṡumma ja‘ala naslahū min sulālatim mim mā'im mahīn(in).

ona tayom uni do ḍher gạḍi (semen) reaḱ ạḍi jạruṛaḱ khon ać ren bạhu ko benao ket́ koa.

ثُمَّ سَوّٰىهُ وَنَفَخَ فِيْهِ مِنْ رُّوْحِهٖ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْاَبْصَارَ وَالْاَفْـِٕدَةَۗ قَلِيْلًا مَّا تَشْكُرُوْنَ

Ṡumma sawwāhu wa nafakha fīhi mir rūḥihī wa ja‘ala lakumus-sam‘a wal-abṣāra wal-af'idah(ta), qalīlam mā tasykurūn(a).

Ado uni do onae purạu keda ar ona reaḱ (hoṛmo) re aćaḱ at́ma (sirjon) doe udgạu keda ar am lạgit́́ te ańjom, ńel ar ontor doe benao keda, (menkhan) am do ạḍi thoṛa ge sarhaoem ńam keda.

وَقَالُوْٓا ءَاِذَا ضَلَلْنَا فِى الْاَرْضِ ءَاِنَّا لَفِيْ خَلْقٍ جَدِيْدٍ ەۗ بَلْ هُمْ بِلِقَاۤءِ رَبِّهِمْ كٰفِرُوْنَ

wa qālū a'iżā ḍalalnā fil-arḍi a'innā lafī khalqin jadīd(in), bal hum biliqā'i rabbihim kāfirūn(a).

Ar onko do ko menkeda, “Dhạrti re tin re abo do bon at́́ ena (bạṛić ena) unre cet́ abo do nãwã sirjon rebon tahena?” Onko do akoren Isor sãote jopoṛao hõ bako aṅgoć eda.

۞ قُلْ يَتَوَفّٰىكُمْ مَّلَكُ الْمَوْتِ الَّذِيْ وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ اِلٰى رَبِّكُمْ تُرْجَعُوْنَ ࣖ

qul yatawaffākum malakul-mautil-lażī wukkila bikum ṡumma ilā rabbikum turja‘ūn(a).

Menme, “Gujuḱ ren dut okoe do (amaḱ jion hatao lạgit́́ te) ạḍi ãṭe pạtiạu ocoet́́ kan tahẽkan uni do am goć ocoyema, ona tayom am do amren Probhu ṭhen ruạṛ hijuḱ me.”

وَلَوْ تَرٰىٓ اِذِ الْمُجْرِمُوْنَ نَاكِسُوْا رُءُوْسِهِمْ عِنْدَ رَبِّهِمْۗ رَبَّنَآ اَبْصَرْنَا وَسَمِعْنَا فَارْجِعْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا اِنَّا مُوْقِنُوْنَ

wa lau tarā iżil-mujrimūna nākisū ru'ūsihim ‘inda rabbihim, rabbanā abṣarnā wa sami‘nā farji‘nā na‘mal ṣāliḥan innā mūqinūn(a).

Ar (cet́́ leka bạṛićaḱ kana), judi am do onko kại hoṛko akoren Probhu samaṅ re bohoḱ ko jhukaḱ kan ńel ket́́ koa, (onko do ko menkeda), "E Probhu, ale dole ńel keda ar ańjom keda, onate ale do (dhạrti re) ruạṛ oco me, sạri ge ale do bhage kạmi ko le kạmi ocoea. Sạri ge ale do pạtiạuḱ hoṛ kanale."

وَلَوْ شِئْنَا لَاٰتَيْنَا كُلَّ نَفْسٍ هُدٰىهَا وَلٰكِنْ حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّيْ لَاَمْلَـَٔنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ اَجْمَعِيْنَ

wa lau syi'nā la'ātainā kulla nafsin hudāhā wa lākin ḥaqqal-qaulu minnī la'amla'anna jahannama minal-jinnati wan-nāsi ajma‘īn(a).

Ar judi abo dobon khoj lekhan joto at́ma ko hõ ona lạgit́ tebon ạyur koa, menkhan iń ṭhen khon mit́́ ṭen katha (hukum) do hoe akana, "Iń do sạri ge Narak do jin ar manwa ko mit́́ ṭen teń peṛeć koa."

فَذُوْقُوْا بِمَا نَسِيْتُمْ لِقَاۤءَ يَوْمِكُمْ هٰذَاۚ اِنَّا نَسِيْنٰكُمْ وَذُوْقُوْا عَذَابَ الْخُلْدِ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَ

fa żūqū bimā nasītum liqā'a yaumikum hāżā, innā nasīnākum wa żūqū ‘ażābal-khuldi bimā kuntum ta‘malūn(a).

Onate am lạgit́ te (noa sạjại) bujhạu me ente am do amaḱ din (Bicạr din) purạu lạgit́ em beohar keda, sạri ge ale hõ am lạgit́ te beohar em kạmi keda ar jaejug sạjại em bujhạu keda, cet́em kạmi akada ona lạgit́ te."

اِنَّمَا يُؤْمِنُ بِاٰيٰتِنَا الَّذِيْنَ اِذَا ذُكِّرُوْا بِهَا خَرُّوْا سُجَّدًا وَّسَبَّحُوْا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُوْنَ ۩

innamā yu'minu bi'āyātinal-lażīna iżā żukkirū bihā kharrū sujjadaw wa sabbaḥū biḥamdi rabbihim wa hum lā yastakbirūn(a).

Okoe ko aboaḱ aṭkar ko re ko pạtiạuḱ kan onko do eken onko geko kana okoe ko (Aboaḱ aṭkar) ko disạ ocoḱ kan okte re ko jhukaḱ kana ar apnaraḱ mọhọt́ ko ạguet́ kana ar akoren Probhu ko sarhaoet́ kana ar onko do bako gạkhuṛet́ kana.

تَتَجَافٰى جُنُوْبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُوْنَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَّطَمَعًاۖ وَّمِمَّا رَزَقْنٰهُمْ يُنْفِقُوْنَ

tatajāfā junūbuhum ‘anil-maḍāji‘i yad‘ūna rabbahum khaufaw wa ṭama‘ā(n), wa mimmā razaqnāhum yunfiqūn(a).

Onkoaḱ lać do akoaḱ jạpit́ khon ạḍi jạṛuṛ gea, onko do botor ar as te akoren Probhu ṭhen ko koejoṅ kana ar abo oka jomaḱ bon em akat́ ona reaḱ bhageaḱ ko kharcoet́ kana.

فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّآ اُخْفِيَ لَهُمْ مِّنْ قُرَّةِ اَعْيُنٍۚ جَزَاۤءًۢ بِمَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

falā ta‘lamu nafsum mā ukhfiya lahum min qurrati a‘yun(in), jazā'am bimā kānū ya‘malūn(a).

Onate okoe hõ bako baḍaea onko lạgit́ cet́ ko ạḍi jạruṛa, metakme (aema lekan daya) oka do onkoaḱ kạmi reaḱ bodol te ontor kusi ocoet́ kana.

اَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِنًا كَمَنْ كَانَ فَاسِقًاۗ لَا يَسْتَوٗنَ

afaman kāna mu'minan kaman kāna fāsiqā(n), lā yastawūn(a).

Onate biswasi ko do bạṛić hoṛ (bepạtiạr) leka ge? Onko do mitʼ leka do baṅ kana.

اَمَّا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ فَلَهُمْ جَنّٰتُ الْمَأْوٰىۖ نُزُلًا ۢبِمَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

ammal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti falahum jannātul-ma'wā, nuzulam bimā kānū ya‘malūn(a).

Ar okoe ko pạtiạu kate bhage kạmi ko kạmiet́ kan onko do sạriaḱ ko ńam lạgit́́ te, okaṭaḱ ko kạmi akat́ ona reaḱ sạjại lekate.

وَاَمَّا الَّذِيْنَ فَسَقُوْا فَمَأْوٰىهُمُ النَّارُ كُلَّمَآ اَرَادُوْٓا اَنْ يَّخْرُجُوْا مِنْهَآ اُعِيْدُوْا فِيْهَا وَقِيْلَ لَهُمْ ذُوْقُوْا عَذَابَ النَّارِ الَّذِيْ كُنْتُمْ بِهٖ تُكَذِّبُوْنَ

wa ammal-lażīna fasaqū fa ma'wākumun nāru kullamā arādū ay yakhrujū minhā u‘īdū fīhā wa qīla lahum żūqū ‘ażāban nāril-lażī kuntum bihī tukażżibūn(a).

Ar okoe ko bạṛić (kafir) ko tahẽkan onko do narok kana. Joto okte ge onko do ona khon oḍok ocoḱ ko khoj lekhan onko do ona re (arhõ) ko ruạṛ ocoḱa ar onko do noa ko lại aḱo kana je “Narok reaḱ sạjại do jom ńupe okaṭaḱ do pạhil repe bạṛić leda.”

وَلَنُذِيْقَنَّهُمْ مِّنَ الْعَذَابِ الْاَدْنٰى دُوْنَ الْعَذَابِ الْاَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُوْنَ

wa lanużīqannahum minal-‘ażābil-adnā dūnal-‘ażābil-akbari la‘allahum yarji‘ūn(a).

Ar ạḍi maraṅ sạjại khon lahare (niạ dhạrti re) ạḍi sạṅgiń reaḱ sạjại do ạḍi jạruṛ gea, jemon onko do (sạriaḱ họr re) ko ruạṛ daṛeaḱ.

وَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِاٰيٰتِ رَبِّهٖ ثُمَّ اَعْرَضَ عَنْهَا ۗاِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِيْنَ مُنْتَقِمُوْنَ ࣖ

wa man aẓlamu mimman żukkira bi'āyāti rabbihī ṡumma a‘raḍa ‘anhā, innā minal-mujrimīna muntaqimūn(a).

Ar okoe do ac ren Probhu aḱ aṛaṅ te cet́ako kan uni khon hõ bạṛti bebạṛić hoṛ kanae, ar ona tayom onko khon doe pharak ena? Sarige okoe ko kại ocoet́́ kan onko do abo dobon ạgu koa.

وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ فَلَا تَكُنْ فِيْ مِرْيَةٍ مِّنْ لِّقَاۤىِٕهٖ وَجَعَلْنٰهُ هُدًى لِّبَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَۚ

wa laqad ātainā mūsal-kitāba falā takun fī miryatim mil liqā'ihī wa ja‘alnāhu hudal libanī isrā'īl(a).

Ar sạri ge, Abo do Musa ṭhen puthi (Torah) bon em akada, onate am (Muhammed) do ona (Qur’an) aṅgoć lạgit́ alom thir hapena ar ona puthi (Torah) do Israel ko lạgit́ te ạḍi jạruṛaḱ kạmi kana.

وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ اَىِٕمَّةً يَّهْدُوْنَ بِاَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوْاۗ وَكَانُوْا بِاٰيٰتِنَا يُوْقِنُوْنَ

wa ja‘alnā minhum a'immatay yahdūna bi'amrinā lammā ṣabarū, wa kānū bi'āyātinā yūqinūn(a).

Ar onko modre nonkan neta ko benao ket́ koa okoe do tinạḱ din hạbić sabar ko tahẽn unạḱ din aboaḱ hukum leka onko ko ạyur koa. Onko do Aboak’ ayat ko re ko pạtiạuk’ kana.

اِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ فِيْمَا كَانُوْا فِيْهِ يَخْتَلِفُوْنَ

inna rabbaka huwa yafṣilu bainahum yaumal-qiyāmati fīmā kānū fīhi yakhtalifūn(a).

Sarige amren Probhu do uni ge okoe do pạhil re uni babot́ te cet́́ ko lạṛhại leda ona reaḱ jiwet́́ beṛet́́ maha re onko tala reye bicạr ocoḱa.

اَوَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ اَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِّنَ الْقُرُوْنِ يَمْشُوْنَ فِيْ مَسٰكِنِهِمْ ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍۗ اَفَلَا يَسْمَعُوْنَ

awalam yahdi lahum kam ahlaknā min qablihim minal-qurūni yamsyūna fī masākinihim, inna fī żālika la'āyāt(in), afalā yasma‘ūn(a).

Ar onko lạgit́́ te cet́ noa do cinhạ do baṅ kana je onko khon lahare tinạḱ hoṛko bon bạṛić ket́ koa, onko do akoaḱ oṛaḱ kore ko calaḱ kan tahẽkana. Sarige ona re (Allah reak daṛe) cinhạko menak̕a. Cet́ onko do bako ańjomeda (dhyaan ko emda)?

اَوَلَمْ يَرَوْا اَنَّا نَسُوْقُ الْمَاۤءَ اِلَى الْاَرْضِ الْجُرُزِ فَنُخْرِجُ بِهٖ زَرْعًا تَأْكُلُ مِنْهُ اَنْعَامُهُمْ وَاَنْفُسُهُمْۗ اَفَلَا يُبْصِرُوْنَ

awalam yarau annā nasūqul-mā'a ilal-arḍil juruzi fanukhriju bihī zar‘an ta'kulu minhu an‘āmuhum wa anfushum, afalā yubṣirūn(a).

Ar cet́ onko do bako ńel ńam leda je abo do (merom reaḱ) daḱ bon ạgu keda ar ona tayom abo do (jạruṛ daḱ sãote) ḍạrko bon ạgu keda jemon onkoaḱ janwar ar onko hõ ona khon ko jom daṛeaḱ. Onate cedak̕ bako dhyaanak̕ kana?

وَيَقُوْلُوْنَ مَتٰى هٰذَا الْفَتْحُ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

wa yaqūlūna matā hāżal-fatḥu in kuntum ṣādiqīn(a).

Ar onko do ko kuli kedea, “Ape do dhorompe tahen khan jit do tinre hoyoḱa?”

قُلْ يَوْمَ الْفَتْحِ لَا يَنْفَعُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اِيْمَانُهُمْ وَلَا هُمْ يُنْظَرُوْنَ

qul yaumal-fatḥi lā yanfa‘ul-lażīna kafarū īmānuhum wa lā hum yunẓarūn(a).

Menme, "Jitạu dinre onkoaḱ biswas do kafir ko lạgit́ te cet́ hõ baṅ hoyoḱa ar onko do ạḍi ghạṛić hõ bako ńam ocoḱa."

فَاَعْرِضْ عَنْهُمْ وَانْتَظِرْ اِنَّهُمْ مُّنْتَظِرُوْنَ ࣖ

fa a‘riḍ ‘anhum wantaẓir innahum muntaẓirūn(a).

Onate onko ṭhen khon ḍahar ạgu kate nạ̃ṛĩ tahenpe, sạri ge onko do (hõ) nạ̃ṛĩ ko tahẽkana.