Q.S Al-anbiya (اَلْأَنْبِيَاء) - 112 Ayat ko sankha

اِقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِيْ غَفْلَةٍ مُّعْرِضُوْنَ ۚ

iqtaraba lin-nāsi ḥisābuhum wa hum fī gaflatim mu‘riḍūn(a).

Hoṛko do akoaḱ kạmi reaḱ hisạb lạgit́ ko seṭer akana, tinre onko do (noa dhạrti reaḱ) beohar reaḱ ạt re menaḱ ko, (akhir khon) ko ạcur calaḱ kana.

مَا يَأْتِيْهِمْ مِّنْ ذِكْرٍ مِّنْ رَّبِّهِمْ مُّحْدَثٍ اِلَّا اسْتَمَعُوْهُ وَهُمْ يَلْعَبُوْنَ ۙ

mā ya'tīhim min żikrim mir rabbihim muḥdaṡin illastama‘ūhu wa hum yal‘abūn(a).

Joto okte ge Isor ṭhen khon mit́́ ṭen nawa ayat ko sodor len khan onko do khelạḍ tuluć ona ko ańjomeda.

لَاهِيَةً قُلُوْبُهُمْۗ وَاَسَرُّوا النَّجْوَىۖ الَّذِيْنَ ظَلَمُوْاۖ هَلْ هٰذَآ اِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْۚ اَفَتَأْتُوْنَ السِّحْرَ وَاَنْتُمْ تُبْصِرُوْنَ

lāhiyatan qulūbuhum, wa asarrun-najwal-lażīna ẓalamū, hal hāżā illā basyarum miṡlukum, afa ta'tūnas-siḥra wa antum tubṣirūn(a).

Onkoaḱ ontor do ạḍi bạṛić ạt re menaḱa. Ar bedhorom hoṛko do akoaḱ galmarao ko gujuḱ kan tahẽkana, "Noa (hoṛ) (Muhammed) do cet́ hõ baṅ kana menkhan am leka manwa (hõ) kanae. Cet́ am do noa jaega ńel kate hõm aṅgoć keda?"

قٰلَ رَبِّيْ يَعْلَمُ الْقَوْلَ فِى السَّمَاۤءِ وَالْاَرْضِۖ وَهُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ

qāla rabbī ya‘lamul-qaula fis-samā'i wal-arḍ(i), wa huwas-samī‘ul-‘alīm(u).

Uni (Muhammed) doe menkeda, "Ińren Probhu do serma ar dhạrti reaḱ (joto) kathae baḍaea, ar uni do jotoe ańjomeda, jotoe baḍaea!"

بَلْ قَالُوْٓا اَضْغَاثُ اَحْلَامٍۢ بَلِ افْتَرٰىهُ بَلْ هُوَ شَاعِرٌۚ فَلْيَأْتِنَا بِاٰيَةٍ كَمَآ اُرْسِلَ الْاَوَّلُوْنَ

bal qālū aḍgāṡu aḥlāmim baliftarāhu bal huwa syā‘ir(un), falya'tinā bi'āyatin kamā ursilal-awwalūn(a).

Onko do noa hõ ko menkeda, "(Kurạn do) bạṛić kạmi ko reaḱ jo kana, se uniaḱ (Muhammed) engineering reaḱ jo kana, se uni do eken mit́́ ṭen ạkilạniạ hoṛ kanae, abo lạgit́́ te mit́́ ṭen cinhạ (sạbut) ạgu reaḱ kurumuṭu me, cet́ leka pạhil re ko kol ocoakan kạmiạko leka."

مَآ اٰمَنَتْ قَبْلَهُمْ مِّنْ قَرْيَةٍ اَهْلَكْنٰهَاۚ اَفَهُمْ يُؤْمِنُوْنَ

mā āmanat qablahum min qaryatin ahlaknāhā, afahum yu'minūn(a).

Onko khon lahare mit́́ ṭen disom ren hoṛko, okaṭaḱ do abo dobon bạṛić ket́ koa, onko do bako pạtiạu lena (Abo do sạbut bon kol lekhan hõ). Onko do ko pạtiạukʼa?

وَمَآ اَرْسَلْنَا قَبْلَكَ اِلَّا رِجَالًا نُّوْحِيْٓ اِلَيْهِمْ فَسْـَٔلُوْٓا اَهْلَ الذِّكْرِ اِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُوْنَ

wa mā arsalnā qablaka illā rijālan nūḥī ilaihim fas'alū ahlaż-żikri in kuntum lā ta‘lamūn(a).

Ar am (Muhammed) khon lahare (apostol) do bale kol ket́ koa, menkhan adom hoṛko okoe ko ṭhen wahyu ko em ket́ koa, onate okoe ko gạhir ạkil menak̕takoa onko ṭhen kulipe, judi am do bam baḍaekan khan.

وَمَا جَعَلْنٰهُمْ جَسَدًا لَّا يَأْكُلُوْنَ الطَّعَامَ وَمَا كَانُوْا خٰلِدِيْنَ

wa mā ja‘alnāhum jasadal lā ya'kulūnaṭ-ṭa‘āma wa mā kānū khālidīn(a).

Ar onko (rasoe ko) do nonkan hoṛmo babon benao ket́ koa jemon jomaḱ baṅ jom ar onko do (hõ) jaejug hạbić bako jiwet́́ tahena.

ثُمَّ صَدَقْنٰهُمُ الْوَعْدَ فَاَنْجَيْنٰهُمْ وَمَنْ نَّشَاۤءُ وَاَهْلَكْنَا الْمُسْرِفِيْنَ

Ṡumma ṣadaqnāhumul-wa‘da fa anjaināhum wa man nasyā'u wa ahlaknal-musrifīn(a).

Unre onko lạgit́́ te ạḍi jạruṛaḱ kạmi (Okaṭaḱ kạmi lạgit́́ tebon ạgu akat́́) ona do purạu ena. Onate onko ar okoe ko alebon khojkan onko dole bańcao ket́ koa ar okoe ko ạn ạri ko bạṛić let́ onko dole goć ket́ koa.

لَقَدْ اَنْزَلْنَآ اِلَيْكُمْ كِتٰبًا فِيْهِ ذِكْرُكُمْۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ ࣖ

laqad anzalnā ilaikum kitāban fīhi żikrukum, afalā ta‘qilūn(a).

Sarige ale do ape ṭhen mit́́ ṭen puthi (Qur’an) le ạgu akada one ona re ape lạgit́́ te cet́an menaḱa. Ado bape bujhaueda ?

وَكَمْ قَصَمْنَا مِنْ قَرْيَةٍ كَانَتْ ظَالِمَةً وَّاَنْشَأْنَا بَعْدَهَا قَوْمًا اٰخَرِيْنَ

wa kam qaṣamnā min qaryatin kānat ẓālimataw wa ansya'nā ba‘dahā qauman ākharīn(a).

Ar tinạḱ (basi) bebạṛić disomko bon bạṛić ket́ koa ar onko tayom ar mit́́ ṭen piṛhi bon sirjạu ket́ koa (onkoaḱ bodol te).

فَلَمَّآ اَحَسُّوْا بَأْسَنَآ اِذَا هُمْ مِّنْهَا يَرْكُضُوْنَ ۗ

falammā aḥassū ba'sanā iżā hum minhā yarkuḍūn(a).

Onate tin re onko do aboaḱ sạjại ko bujhạu keda unre onko do ackage (akoaḱ disom) khon ko ḍahar idiena.

لَا تَرْكُضُوْا وَارْجِعُوْٓا اِلٰى مَآ اُتْرِفْتُمْ فِيْهِ وَمَسٰكِنِكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْـَٔلُوْنَ

lā tarkuḍū warji‘ū ilā mā utriftum fīhi wa masākinikum la‘allakum tus'alūn(a).

Alom usạrate calaoa; amak̕ jion reak̕ suk ar amak̕ (bhage) tahen ṭhen ruạṛ hijuk̕ me, jemon am do̠ kukli rakap̕ daṛeak̕.

قَالُوْا يٰوَيْلَنَآ اِنَّا كُنَّا ظٰلِمِيْنَ

qālū yā wailanā innā kunnā ẓālimīn(a).

Onko do ko menkeda, “Abo do tinạḱ bạṛić bon kạmi kana, sạri ge abo do bạṛić hoṛ kana bon.”

فَمَا زَالَتْ تِّلْكَ دَعْوٰىهُمْ حَتّٰى جَعَلْنٰهُمْ حَصِيْدًا خٰمِدِيْنَ

famā zālat tilka da‘wāhum ḥattā ja‘alnāhum ḥaṣīdan khāmidīn(a).

Onate onkoaḱ kại do calaḱ kan tahẽkana, onate onko do ạḍi rạskạ tebon benao ket́ koa, one ona do ar baṅ jion reaḱ.

وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاۤءَ وَالْاَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لٰعِبِيْنَ

wa mā khalaqnas-samā'a wal-arḍa wa mā bainahumā lā‘ibīn(a).

Ar Abo do serma ar dhạrti ar ona tala reaḱ jotoaḱ do eken rạskạ lạgit́ te babon sirjạu akada.

لَوْ اَرَدْنَآ اَنْ نَّتَّخِذَ لَهْوًا لَّاتَّخَذْنٰهُ مِنْ لَّدُنَّآ ۖاِنْ كُنَّا فٰعِلِيْنَ

lau aradnā an nattakhiża lahwal lattakhażnāhum mil ladunnā, in kunnā fā‘ilīn(a).

Abo do̠ judi mit́ṭen khel (bạhu ar gidrạkoaḱ) benao sanaet́ bona, Abo do̠ Aboaḱ seć khon bon benaoa, judi sạri gebon benaoa.

بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهٗ فَاِذَا هُوَ زَاهِقٌۗ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُوْنَ

bal naqżifu bil-ḥaqqi ‘alal-bāṭili fa yadmaguhū fa iżā huwa zāhiq(un), wa lakumul-wailu mimmā taṣifūn(a).

Asli re abo do okaṭaḱ sạriaḱ (sạriaḱ) tahẽkan ona do jạṛuṛaḱ (baṅ sạriaḱ) rebon ḍoboḱ keda ar ona tayom sạriaḱ do ona bon bạṛić ket́a, ona tayom ona do usạra ge (eṛeaḱ) do cabaḱa. Ar ape dope bạṛić ena ente ape do (Allah) nonkan gunpe ạgu eda one ona do uni lạgit́ te baṅ jạruṛa.

وَلَهٗ مَنْ فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ وَمَنْ عِنْدَهٗ لَا يَسْتَكْبِرُوْنَ عَنْ عِبَادَتِهٖ وَلَا يَسْتَحْسِرُوْنَ ۚ

wa lahū man fis-samāwāti wal-arḍ(i), wa man ‘indahū lā yastakbirūna ‘an ‘ibādatihī wa lā yastaḥsirūn(a).

Ar serma ar dhạrtire okoeko menakʼko onko do uniren kanako. Ar (Sạriaḱ dut ko) okoe ko uni ṭhen menaḱ ko, onko do uni ko sewawae lạgit́́ te ạḍi gạlti do baṅko ńam eda ar (hõ) thakao do bako bujhạueda.

يُسَبِّحُوْنَ الَّيْلَ وَالنَّهَارَ لَا يَفْتُرُوْنَ

yusabbiḥūnal-laila wan-nahāra wa lā yafturūn(a).

Onko (dutko) do din ar nindhạn ạḍi ãṭ ko mọhọt́et́ kana.

اَمِ اتَّخَذُوْٓا اٰلِهَةً مِّنَ الْاَرْضِ هُمْ يُنْشِرُوْنَ

amittakhażū ālihatam minal-arḍi hum yunsyirūn(a).

Cet́ onko do dhạrti khon devta ko hatao keda, okoe do (goć ko) ko jiwet́́ beṛet́́ koa?

لَوْ كَانَ فِيْهِمَآ اٰلِهَةٌ اِلَّا اللّٰهُ لَفَسَدَتَاۚ فَسُبْحٰنَ اللّٰهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُوْنَ

lau kāna fīhimā ālihatun illallāhu lafasadatā, fa subḥānallāhi rabbil-‘arsyi ‘ammā yaṣifūn(a).

Judi banar ge (serma ar dhạrti re) Allah begor eṭaḱ debotar ko tahẽn khan banar ge ko goć lena. Onko do cet́ ko ạidạri et́ kan ona khon Allah reaḱ mọhọt́ hoyoḱ ma okoe do Tahthi reaḱ mạlik kanae.

لَا يُسْـَٔلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْـَٔلُوْنَ

lā yus'alu ‘ammā yaf‘alu wa hum yus'alūn(a).

Uni (Allah) do cet́e cekaet́ kana ona babot́ do bae kulikoa, menkhan onkogeko kulikoa.

اَمِ اتَّخَذُوْا مِنْ دُوْنِهٖٓ اٰلِهَةً ۗقُلْ هَاتُوْا بُرْهَانَكُمْۚ هٰذَا ذِكْرُ مَنْ مَّعِيَ وَذِكْرُ مَنْ قَبْلِيْۗ بَلْ اَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَۙ الْحَقَّ فَهُمْ مُّعْرِضُوْنَ

amittakhażū min dūnihī ālihah(tan), qul hātū burhānakum, hāżā żikru mam ma‘iya wa żikru man qablī, bal akṡaruhum lā ya‘lamūnal-ḥaqqa fahum mu‘riḍūn(a).

Se uni chaḍa eṭaḱ debotarko hataoet́ kana? (Muhammed) men me, "Amaḱ karon ko men me! Noa (Qur’an) do iń sãote okoe ko menaḱ ko onko lạgit́ te cet́et́kan kana ar iń khon lahare menaḱ ko lạgit́ te cet́et́kan kana." Menkhan onko modre ḍher hoṛge sạriaḱ (sạriaḱ) do bako baḍaea, onate onko do ko monḍha aḱana.

وَمَآ اَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَّسُوْلٍ اِلَّا نُوْحِيْٓ اِلَيْهِ اَنَّهٗ لَآ اِلٰهَ اِلَّآ اَنَا۠ فَاعْبُدُوْنِ

wa mā arsalnā min qablika mir rasūlin illā nūḥī ilaihi annahū lā ilāha illā ana fa‘budūn(i).

Ar am (Muhammed) khon lahare cet́ hõ kạmiạ hoṛ do bale kol ket́ koa, menkhan uni ṭhen bon sodor akada je iń chada jahan dev do bạnuḱa (okoe do pujạ reaḱ hok menak̕taea), onate iń pujạuń me.

وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمٰنُ وَلَدًا سُبْحٰنَهٗ ۗبَلْ عِبَادٌ مُّكْرَمُوْنَ ۙ

wa qāluttakhażar-raḥmānu waladan subḥānah(ū), bal ‘ibādum mukramūn(a).

Ar onko do ko menkeda, “Dayaan Isor do (Sạriaḱ) mit́́ ṭen hopon benao akada.” Uniakʼ mạhima hoyokʼma. Asli re onko (Sudut ko) do mạhima reaḱ kạmiạko kana ko,

لَا يَسْبِقُوْنَهٗ بِالْقَوْلِ وَهُمْ بِاَمْرِهٖ يَعْمَلُوْنَ

lā yasbiqūnahū bil-qauli wa hum bi'amrihī ya‘malūn(a).

onko samaṅ re baḱo roṛ baṛa leda ar uniaḱ hukum ko ko purạu keda.

يَعْلَمُ مَا بَيْنَ اَيْدِيْهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يَشْفَعُوْنَۙ اِلَّا لِمَنِ ارْتَضٰى وَهُمْ مِّنْ خَشْيَتِهٖ مُشْفِقُوْنَ

ya‘lamū mā baina aidīhim wa mā khalfahum wa lā yasyfa‘ūna illā limanirtaḍā wa hum min khasy-yatihī musyfiqūn(a).

Uni (Allah) do onko laha ar tayom reaḱ jotoaḱe baḍaea ar onko do okoe ko (Allah) ko kusi ocoyekan onko begor do bako kạmi kana ar onko do jaoge ko kạmi kana ente onko do uni ko botorok kana.

۞ وَمَنْ يَّقُلْ مِنْهُمْ اِنِّيْٓ اِلٰهٌ مِّنْ دُوْنِهٖ فَذٰلِكَ نَجْزِيْهِ جَهَنَّمَۗ كَذٰلِكَ نَجْزِى الظّٰلِمِيْنَ ࣖ

wa may yaqul minhum innī ilāhun min dūnihī fa żālika najzīhi jahannam(a), każālika najziẓ-ẓālimīn(a).

Ar onko modre okoe hõe menkeda, “Sạrige iń do Allah chada mit́ṭen dev kanań” unre uni hoṛ do Narak reaḱ ạidạri bon emaea. Onka leka abo do kại hoṛ ko bon sạjại koa.

اَوَلَمْ يَرَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اَنَّ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنٰهُمَاۗ وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاۤءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّۗ اَفَلَا يُؤْمِنُوْنَ

awalam yaral-lażīna kafarū annas-samāwāti wal-arḍa kānatā ratqan fa fataqnāhumā, wa ja‘alnā minal-mā'i kulla syai'in ḥayy(in), afalā yu'minūn(a).

Ar cet́ kafir ko do bako baḍaea je serma ar dhạrti do mit́́ ṭen okte re mit́́ ṭen ge tahẽkana ar ona tayom do abo dobon beggar ket́ koa; ar abo do joto jion reaḱ jinis ko dak khon bon benao akada; onate cedakʼ bako pạtiạukʼ kana?

وَجَعَلْنَا فِى الْاَرْضِ رَوَاسِيَ اَنْ تَمِيْدَ بِهِمْۖ وَجَعَلْنَا فِيْهَا فِجَاجًا سُبُلًا لَّعَلَّهُمْ يَهْتَدُوْنَ

wa ja‘alnā fil-arḍi rawāsiya an tamīda bihim, wa ja‘anā fīhā fijājan subulal la‘allahum yahtadūn(a).

Ar noa dhạrti re ạḍi jạruṛan buru ko benao akada jemon ona do onko sãote baṅ ḍhiṭ ocoḱ ar onḍe hõ ạḍi pharak ḍạrko benao akada jemon onko do ạḍi usạrate ko calaḱ.

وَجَعَلْنَا السَّمَاۤءَ سَقْفًا مَّحْفُوْظًاۚ وَهُمْ عَنْ اٰيٰتِهَا مُعْرِضُوْنَ

wa ja‘alnas-samā'a saqfam maḥfūẓā(n), wa hum ‘an āyātihā mu‘riḍūn(a).

Ar abo do serma do mit́́ ṭen ḍạr bon benao akada one ona do rukhiạ akan, menkhan onko do nit hõ (Allahaḱ maraṅ) cinhạ ko khon ko pharak̕ kana (Surjo, cando, hoe, ḍạr, eman).

وَهُوَ الَّذِيْ خَلَقَ الَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَۗ كُلٌّ فِيْ فَلَكٍ يَّسْبَحُوْنَ

wa huwal-lażī khalaqal-laila wan-nahāra wasy-syamsa wal-qamar(a), kullun fī falakiy yasbaḥūn(a).

Ar uni ge nindhạn ar din, sur ar candoe sirjạu akada. Mit̕ṭen do̠ apnar orbit re̠ge̠ cirạl hoyok̕ kana.

وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِّنْ قَبْلِكَ الْخُلْدَۗ اَفَا۟ىِٕنْ مِّتَّ فَهُمُ الْخٰلِدُوْنَ

wa mā ja‘alnā libasyarim min qablikal-khuld(a), afa'im mitta fahumul-khālidūn(a).

Ar am (Muhammed) khon lahare jãhãe manwa lạgit́ sarec’ jion do bale sirjạu akada; onate am gujuk̕ khan onko do̠ko bańcaoḱa?

كُلُّ نَفْسٍ ذَاۤىِٕقَةُ الْمَوْتِۗ وَنَبْلُوْكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً ۗوَاِلَيْنَا تُرْجَعُوْنَ

kullu nafsin żā'iqatul-maut(i), wa nablūkum bisy-syarri wal-khairi fitnah(tan), wa ilainā turja‘ūn(a).

Joto jion reaḱ jion ko gujuḱ reaḱ sạjại ko ńama. Abo do̠ biḍạu lekate bạṛić ar bhage tebon biḍạupea. Ar ape do eken Ale ṭhen gepe ruạṛ hijuḱa.

وَاِذَا رَاٰكَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اِنْ يَّتَّخِذُوْنَكَ اِلَّا هُزُوًاۗ اَهٰذَا الَّذِيْ يَذْكُرُ اٰلِهَتَكُمْۚ وَهُمْ بِذِكْرِ الرَّحْمٰنِ هُمْ كٰفِرُوْنَ

wa iżā ra'ākal-lażīna kafarū iy yattakhiżūnaka illā huzuwā(n), ahāżal-lażī yażkuru ālihatakum, wa hum biżikrir-raḥmāni hum kāfirūn(a).

Ar kafir ko do am (Muhammed) ko ńel lekhan eken ạḍi rạskạ reaḱ jinis leka ko manaoet́ me. (Okoe do ko menkeda), “Noa do cet́ uni kana okoe do aperen devta koye kại oco ket́́ koa?” Onko do nonkan hoṛ kanako okoe do ạḍi dayawan Allah ko disạ dohoe reaḱ ko nạlis eda.

خُلِقَ الْاِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍۗ سَاُورِيْكُمْ اٰيٰتِيْ فَلَا تَسْتَعْجِلُوْنِ

khuliqal-insānu min ‘ajal(in), sa'urīkum āyātī falā tasta‘jilūn(i).

Manwa do usạrate sirjạu akana. Tayomte iń do Ińaḱ cinhạ (daṛe) iń udugapea. Onate usạrate kạmi lạgit́ alom metańa.

وَيَقُوْلُوْنَ مَتٰى هٰذَا الْوَعْدُ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

wa yaqūlūna matā hāżal-wa‘du in kuntum ṣādiqīn(a).

Ar onko do ko men keda, “Oka okte ge ạidạri (hijuḱa), judi ape dope sạriaḱ kana?”

لَوْ يَعْلَمُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا حِيْنَ لَا يَكُفُّوْنَ عَنْ وُّجُوْهِهِمُ النَّارَ وَلَا عَنْ ظُهُوْرِهِمْ وَلَا هُمْ يُنْصَرُوْنَ

lau ya‘lamul-lażīna kafarū ḥīna lā yakuffūna ‘aw wujūhihimun nāra wa lā ‘an ẓuhūrihim wa lā hum yunṣarūn(a).

Judi kafir ko baḍae kan tahẽkana, tin re onko do akoaḱ met́́hã ar ḍahare khon narok reaḱ seṅgel ko bạgi daṛeaḱa unre onko do goṛo do bako ńam leda (o̠kte̠ re̠ onko do̠ usạra te̠ bako khoj le̠da).

بَلْ تَأْتِيْهِمْ بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيْعُوْنَ رَدَّهَا وَلَا هُمْ يُنْظَرُوْنَ

bal ta'tīhim bagtatan fa tabhatuhum falā yastaṭī‘ūna raddahā wa lā hum yunẓarūn(a).

Asli re (Bicạr din) do onko ṭhen ackage hijuḱa, unre onko do ko ạḍi bhabnaḱa; unre onko do ona ko bạgi daṛeaḱa ar (hõ) ḍher ghạṛić (somaj) do bako ńam daṛeaḱa.

وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّنْ قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِيْنَ سَخِرُوْا مِنْهُمْ مَّا كَانُوْا بِهٖ يَسْتَهْزِءُوْنَ ࣖ

wa laqadistuhzi'a birusulim min qablika fa ḥāqa bil-lażīna sakhirū minhum mā kānū bihī yastahzi'ūn(a).

Ar sạri ge am khon lahare (Muhammed) khon hõ ko rạskạ oco ena, onate okoe ko rạskạ ocoet́́ kan tahẽkan onko cetan re (torture) ńur ena okaṭaḱ do jaoge ko rạskạ ocoet́́ kan tahẽkana.

قُلْ مَنْ يَّكْلَؤُكُمْ بِالَّيْلِ وَالنَّهَارِ مِنَ الرَّحْمٰنِۗ بَلْ هُمْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِمْ مُّعْرِضُوْنَ

qul may yakla'ukum bil-laili wan-nahāri minar-raḥmān(i), bal hum ‘an żikrihim mu‘riḍūn(a).

Menme, "Okoe ape do din ar nindhạn Allahaḱ (sak) khon bańcaopepea?" Menkhan onko do akoren Probhu disạ dohoe lạgit́ ko ạḍi ãṭ ko kurumutueda.

اَمْ لَهُمْ اٰلِهَةٌ تَمْنَعُهُمْ مِّنْ دُوْنِنَاۗ لَا يَسْتَطِيْعُوْنَ نَصْرَ اَنْفُسِهِمْ وَلَا هُمْ مِّنَّا يُصْحَبُوْنَ

am lahum ālihatun tamna‘uhum min dūninā, lā yastaṭī‘ūna naṣra anfusihim wa lā hum minnā yuṣḥabūn(a).

Se onko do cet́ onko do abo khon ko rukhiạ daṛeaḱa? Onkoren devta do apnar tege bako goṛo daṛeaḱa ar aboaḱ sạjại khon hõ bako bańcao daṛeaḱa.

بَلْ مَتَّعْنَا هٰٓؤُلَاۤءِ وَاٰبَاۤءَهُمْ حَتّٰى طَالَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُۗ اَفَلَا يَرَوْنَ اَنَّا نَأْتِى الْاَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ اَطْرَافِهَاۗ اَفَهُمُ الْغٰلِبُوْنَ

bal matta‘nā hā'ulā'i wa ābā'ahum ḥattā ṭāla ‘alaihimul-‘umur(u), afalā yarauna annā na'til-arḍa nanquṣuhā min aṭrāfihā, afahumul-gālibūn(a).

Asli re do̠ onko ar onkoren ạyurko ạḍi din hạbić (dhạrti reaḱ jion reaḱ) rạskạ bon em akada. Onate cet́ onko do bako ńel keda je abo do mit́́ ṭen disom rebon heć ena (one oka do kafir koaḱ raj re menaḱa), ona tayom disom reaḱ mucạt́ khon ona reaḱ ḍhertet́ bon kạṭić keda? Onko do̠ jitạu akanko kana?

قُلْ اِنَّمَآ اُنْذِرُكُمْ بِالْوَحْيِۖ وَلَا يَسْمَعُ الصُّمُّ الدُّعَاۤءَ اِذَا مَا يُنْذَرُوْنَ

qul innamā unżirukum bil-waḥy(i), wa lā yasma‘uṣ-ṣummud-du‘ā'a iżā mā yunżarūn(a).

(Muhammed) men me, “Sạrige iń do eken wahyu lekate cet́ iń emape kana.” Menkhan bạṛic’ hoṛko do cet’ako khan hoho do bako ańjomeda.

وَلَىِٕنْ مَّسَّتْهُمْ نَفْحَةٌ مِّنْ عَذَابِ رَبِّكَ لَيَقُوْلُنَّ يٰوَيْلَنَآ اِنَّا كُنَّا ظٰلِمِيْنَ

wa la'im massathum nafḥatum min ‘ażābi rabbika layaqūlunna yā wailanā innā kunnā ẓālimīn(a).

Ar judi amren Probhu ṭhen khon kạṭić kạṭić sạjại onko cetan re ńur len khan onko do sạri ge ko menkeda, "Abo do ạḍi bạṛić gea! Sạrige abo do onko modre menaḱ bona okoe do jaoge (abo) ko bạṛić aḱan."

وَنَضَعُ الْمَوَازِيْنَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيٰمَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْـًٔاۗ وَاِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ اَتَيْنَا بِهَاۗ وَكَفٰى بِنَا حٰسِبِيْنَ

wa naḍa‘ul-mawāzīnal-qisṭa liyaumil-qiyāmati falā tuẓlamu nafsun syai'ā(n), wa in kāna miṡqāla ḥabbatim min khardalin atainā bihā, wa kafā binā ḥāsibīn(a).

Ar abo do jiwet́́ beṛet́́ din re sạriaḱ sạriaḱ bon dohoya, jemon okoe hõ thoṛa hõ baṅ hạnḍiḱ; eken ạḍi jạruṛaḱ jạruṛaḱ jạruṛaḱ jạruṛaḱ jạruṛaḱ jạruṛaḱ jạruṛaḱ jạruṛaḱ jạruṛaḱ jạruṛaḱ (reward) ạḍi jạruṛaḱ gebon ạgu ocoea. Ar ona do Abo lạgit́ te hisạb do ạḍi gea.

وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسٰى وَهٰرُوْنَ الْفُرْقَانَ وَضِيَاۤءً وَّذِكْرًا لِّلْمُتَّقِيْنَ ۙ

wa laqad ātainā mūsā wa hārūnal-furqāna wa ḍiyā'aw wa żikral lil-muttaqīn(a).

Ar sạri ge abo do Musa ar Harun ṭhen Furqan (Torah reaḱ puthi) ar dhorom hoṛko lạgit́ marsal ar hukum bon em akada.

الَّذِيْنَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ وَهُمْ مِّنَ السَّاعَةِ مُشْفِقُوْنَ

allażīna yakhsyauna rabbahum bil-gaibi wa hum minas-sā‘ati musyfiqūn(a).

(Metakme) okoe ko akoren Probhuak (sạjại) ko botorok kana, onko do bako ńel lede hõ ar onko do bicạr din khon ko botor kana.

وَهٰذَا ذِكْرٌ مُّبٰرَكٌ اَنْزَلْنٰهُۗ اَفَاَنْتُمْ لَهٗ مُنْكِرُوْنَ ࣖ

wa hāżā żikrum mubārakun anzalnāh(u), afa antum lahū munkirūn(a).

Ar noa (Kur’an) do mit́́ ṭen cet́an kana okaṭaḱ re abo dobon ạgu akada. Onate cetʼpe nạlis kana?

۞ وَلَقَدْ اٰتَيْنَآ اِبْرٰهِيْمَ رُشْدَهٗ مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا بِهٖ عٰلِمِيْنَ

wa laqad ātainā ibrāhīma rusydahū min qablu wa kunnā bihī ‘ālimīn(a).

Ar sạri ge uni khon lahare (Musa ar Harun) abo do Abraham ko ạyur kedea ar uni do laha khon gebon baḍae kan tahẽkana.

اِذْ قَالَ لِاَبِيْهِ وَقَوْمِهٖ مَا هٰذِهِ التَّمَاثِيْلُ الَّتِيْٓ اَنْتُمْ لَهَا عٰكِفُوْنَ

iż qāla li'abīhi wa qaumihī mā hāżihit-tamāṡīlul-latī antum lahā ‘ākifūn(a).

(Disạ dohoe me), tin re uni (Ibrahim) do ać baba ar ać ren hoṛkoe metat́ koa, “Noa do cet́ murti kana okaṭaḱ do ape do ạḍi usạra tepe pujạuet́ kana?”

قَالُوْا وَجَدْنَآ اٰبَاۤءَنَا لَهَا عٰبِدِيْنَ

qālū wajadnā ābā'anā lahā ‘ābidīn(a).

Onko do ko roṛ ruạṛ keda, “Ale do aleren hapṛam ko uni ko sewawae kan tahẽkana.”

قَالَ لَقَدْ كُنْتُمْ اَنْتُمْ وَاٰبَاۤؤُكُمْ فِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ

qāla laqad kuntum antum wa ābā'ukum fī ḍalālim mubīn(in).

Uni (Ibrahim) doe menkeda, “Sạrige am ar amren ạyurko do sạri bhul re menama.”

قَالُوْٓا اَجِئْتَنَا بِالْحَقِّ اَمْ اَنْتَ مِنَ اللّٰعِبِيْنَ

qālū aji'tanā bil-ḥaqqi am anta minal-lā‘ibīn(a).

Onko do ko menkeda : Am do sạri katha ạgu kate ale ṭhen heć akana se ạḍi ãṭem khelạḍet́ kana ?

قَالَ بَلْ رَّبُّكُمْ رَبُّ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ الَّذِيْ فَطَرَهُنَّۖ وَاَنَا۠ عَلٰى ذٰلِكُمْ مِّنَ الشّٰهِدِيْنَ

qāla bar rabbukum rabbus-samāwāti wal-arḍil-lażī faṭarahunn(a), wa ana ‘alā żālikum minasy-syāhidīn(a).

Uni (Ibrahim) doe roṛ ruạṛ keda, "Sạri ge aperen Probhu do serma ar dhạrti ren Probhu (malik) kanae; (uni do) uni geye sirjạu akada; ar iń do onko modre mit́́ ṭen kanań okoe do ona reaḱ goha em daṛeaḱa."

وَتَاللّٰهِ لَاَكِيْدَنَّ اَصْنَامَكُمْ بَعْدَ اَنْ تُوَلُّوْا مُدْبِرِيْنَ

wa tallāhi la'akīdanna aṣnāmakum ba‘da an tuwallū mudbirīn(a).

Ar Allah hotete, sạri ge, apeaḱ murti ko bạgi kateć apeaḱ murti ko birudh re dhorom kạmiń kạmi ocoea.

فَجَعَلَهُمْ جُذٰذًا اِلَّا كَبِيْرًا لَّهُمْ لَعَلَّهُمْ اِلَيْهِ يَرْجِعُوْنَ

fa ja‘alahum jużāżan illā kabīral lahum la‘allahum ilaihi yarji‘ūn(a).

Onate uni (Ibrahim) do (murti) ko ḍeṅga aṭkar ket́ koa, ạḍi maraṅ (uniren go-baba) chada; jemon onko do uni ko ruạṛ (kojoṅa).

قَالُوْا مَنْ فَعَلَ هٰذَا بِاٰلِهَتِنَآ اِنَّهٗ لَمِنَ الظّٰلِمِيْنَ

qālū man fa‘ala hāżā bi'ālihatinā innahū laminaẓ-ẓālimīn(a).

Onko do ko menkeda, "Okoe do aboren devta ko birudh re noa (kạmi) ko kạmi keda? Sạrige uni do kại hoṛko modre mit́́ ṭen kanae."

قَالُوْا سَمِعْنَا فَتًى يَّذْكُرُهُمْ يُقَالُ لَهٗٓ اِبْرٰهِيْمُ ۗ

qālū sami‘nā fatay yażkuruhum yuqālu lahū ibrāhīm(u).

Onko (eṭaḱ ko) ko menkeda, “Abo dobon ańjom keda je mit́́ ṭen juạn hoṛ doe tahẽkana okoe do (noako murti ko) ko kại et́́ kan tahẽkana, uniaḱ ńutum do Ibrahim kana.”

قَالُوْا فَأْتُوْا بِهٖ عَلٰٓى اَعْيُنِ النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَشْهَدُوْنَ

qālū fa'tū bihī ‘alā a‘yunin-nāsi la‘allahum yasyhadūn(a).

Onko do ko menkeda, “(Onḍe do) uni oḍok ocope ar hoṛko uduḱakope, jemon onko do ko ńel.”

قَالُوْٓا ءَاَنْتَ فَعَلْتَ هٰذَا بِاٰلِهَتِنَا يٰٓاِبْرٰهِيْمُ ۗ

qālū a'anta fa‘alta hāżā bi'ālihatinā yā ibrāhīm(u).

Onko do ko kuli kedea, “Cet́ amge aboren devta birudh re noa (kạmi) em kạmi akada, E Abraham?”

قَالَ بَلْ فَعَلَهٗ كَبِيْرُهُمْ هٰذَا فَسْـَٔلُوْهُمْ اِنْ كَانُوْا يَنْطِقُوْنَ

qāla bal fa‘alahū kabīruhum hāżā fas'alūhum in kānū yanṭiqūn(a).

Uni (Ibrahim) doe roṛ ruạṛ keda, "Asli re maraṅ (murti) doe kạmi keda, onate onko kuli kope, onko do ko roṛ daṛeaḱa se baṅ."

فَرَجَعُوْٓا اِلٰٓى اَنْفُسِهِمْ فَقَالُوْٓا اِنَّكُمْ اَنْتُمُ الظّٰلِمُوْنَ ۙ

fa raja‘ū ilā anfusihim fa qālū innakum antumuẓ-ẓālimūn(a).

Onate onko do akoaḱ hudis re ko ruạṛ heć ena ar ko menkeda, “Sạrige ape gepe bạṛić akada.”

ثُمَّ نُكِسُوْا عَلٰى رُءُوْسِهِمْۚ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا هٰٓؤُلَاۤءِ يَنْطِقُوْنَ

Ṡumma nukisū ‘alā ru'ūsihim, laqad ‘alimta mā hā'ulā'i yanṭiqūn(a).

Ado onko do bohok ko jhukao keda (ar ko menkeda) “Am (Ibrahim) do sạri ge bam baḍaea je (murti ko do bako roṛ daṛeaḱa.”

قَالَ اَفَتَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ مَا لَا يَنْفَعُكُمْ شَيْـًٔا وَّلَا يَضُرُّكُمْ ۗ

qāla afata‘budūna min dūnillāhi mā lā yanfa‘ukum syai'aw wa lā yaḍurrukum.

Uni (Ibrahim) doe menkeda, “Cet́ ape do Allah begor eṭaḱ jinispe pujạuet́ kana, ona do ape lạgit́ tis hõ baṅ lab ńam daṛeaḱa, ar ona do ape lạgit́ hạnḍi hõ bae ạgu daṛeaḱa?

اُفٍّ لَّكُمْ وَلِمَا تَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۗاَفَلَا تَعْقِلُوْنَ

uffil lakum wa limā ta‘budūna min dūnillāh(i), afalā ta‘qilūn(a).

Ape ar Allah chada okape pujạuet́kan ona do ạḍi bạṛić gea! Bape bujhạueda cetʼ?”

قَالُوْا حَرِّقُوْهُ وَانْصُرُوْٓا اٰلِهَتَكُمْ اِنْ كُنْتُمْ فٰعِلِيْنَ

qālū ḥarriqūhu wanṣurū ālihatakum in kuntum fā‘ilīn(a).

Onko do ko menkeda, “Uni doe jạbun kedea ar aperen devta ko goṛoakope, judi sạri gepe khoj kana.”

قُلْنَا يٰنَارُ كُوْنِيْ بَرْدًا وَّسَلٰمًا عَلٰٓى اِبْرٰهِيْمَ ۙ

qulnā yā nāru kūnī bardaw wa salāman ‘alā ibrāhīm(a).

Abo (Allah) bon menkeda, "E seṅgel! Ape dope rạskạḱa, ar Ibrahim lạgit́ bańcaoić pe!"

وَاَرَادُوْا بِهٖ كَيْدًا فَجَعَلْنٰهُمُ الْاَخْسَرِيْنَ ۚ

wa arādū bihī kaidan fa ja‘alnāhumul-akhsarīn(a).

Ar onko do Abraham bạṛić ko kạmi lạgit́́ te ko kurumutu keda onate onko do ạḍi maraṅ hạnḍi ko ńam lạgit́́ te bon benao ket́ koa.

وَنَجَّيْنٰهُ وَلُوْطًا اِلَى الْاَرْضِ الَّتِيْ بٰرَكْناَ فِيْهَا لِلْعٰلَمِيْنَ

wa najjaināhu wa lūṭan ilal-arḍil-latī bāraknā fīhā lil-‘ālamīn(a).

Ar uni (Ibrahim) ar Lut do mit́́ ṭen disom rebon bańcao ket́ koa okaṭaḱ do goṭa dhạrti lạgit́́ tebon bhor akat́́ tahẽkana.

وَوَهَبْنَا لَهٗٓ اِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَ نَافِلَةً ۗوَكُلًّا جَعَلْنَا صٰلِحِيْنَ

wa wahabnā lahū isḥāqa wa ya‘qūba nāfilah(tan), wa kullan ja‘alnā ṣāliḥīn(a).

Ar uni (Ibrahim) Isạhak ar Jakob do ạḍi ãṭ bon emkeda. Ar onko modre mit́́ ṭen dhorom hoṛ bon benao ket́ koa.

وَجَعَلْنٰهُمْ اَىِٕمَّةً يَّهْدُوْنَ بِاَمْرِنَا وَاَوْحَيْنَآ اِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرٰتِ وَاِقَامَ الصَّلٰوةِ وَاِيْتَاۤءَ الزَّكٰوةِۚ وَكَانُوْا لَنَا عٰبِدِيْنَ ۙ

wa ja‘alnāhum a'immatay yahdūna bi'amrinā wa auḥainā ilaihim fi‘lal-khairāti wa iqāmaṣ-ṣalāti wa ītā'az-zakāh(ti), wa kānū lanā ‘ābidīn(a).

Ar onko do onko neta bon benao ket́ koa okoe do aboaḱ hukum te abo ko ạyur koa ar onko ṭhen bon sodor ket́ koa je onko do bhage ko kạmi, nạbi ko kạmi ar zakat ko em ar eken aboge onko bon sewawa koa.

وَلُوْطًا اٰتَيْنٰهُ حُكْمًا وَّعِلْمًا وَّنَجَّيْنٰهُ مِنَ الْقَرْيَةِ الَّتِيْ كَانَتْ تَّعْمَلُ الْخَبٰۤىِٕثَ ۗاِنَّهُمْ كَانُوْا قَوْمَ سَوْءٍ فٰسِقِيْنَۙ

wa lūṭan ātaināhu ḥumkaw wa ‘ilmaw wa najjaināhu minal-qaryatil-latī kānat ta‘malul-khabā'iṡ(a), innahum kānū qauma sau'in fāsiqīn(a).

Lut do ạkil ar gạhir ạkil bon emadea ar uni do (ona sạjại reaḱ) mit́́ ṭen nagraha khon bańcao kedea one ona do ạḍi bạṛić kạmi ko kạmi kan tahẽkana. Sarige onko do bạṛić ar bạṛić hoṛ kanako.

وَاَدْخَلْنٰهُ فِيْ رَحْمَتِنَاۗ اِنَّهٗ مِنَ الصّٰلِحِيْنَ ࣖ

wa adkhalnāhu fī raḥmatinā, innahū minaṣ-ṣāliḥīn(a).

Ar uni do aboaḱ daya rebon aṅgoć kedea; Sarige uni do dhorom hoṛko modre mit̕ṭen kanae.

وَنُوْحًا اِذْ نَادٰى مِنْ قَبْلُ فَاسْتَجَبْنَا لَهٗ فَنَجَّيْنٰهُ وَاَهْلَهٗ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيْمِ ۚ

wa nūḥan iż nādā min qablu fastajabnā lahū fa najjaināhu wa ahlahū minal-karbil-‘aẓīm(i).

Ar (disạ dohoe me) Noa, ona lahare, tin re uni doe koejoṅ keda. Abo do uniaḱ (koejoṅ) bon aṅgoć keda, ona tayom uni ar uni ren pạtiạuḱ ko do ạḍi maraṅ muskil khon bon bańcao ket́ koa.

وَنَصَرْنٰهُ مِنَ الْقَوْمِ الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَاۗ اِنَّهُمْ كَانُوْا قَوْمَ سَوْءٍ فَاَغْرَقْنٰهُمْ اَجْمَعِيْنَ

wa naṣarnāhu minal-qaumil-lażīna każżabū bi'āyātinā, innahum kānū qauma sau'in fa agraqnāhum ajma‘īn(a).

Ar okoe ko aleaḱ cinhạ ko pạtiạu akat́ onko ṭhen khon ale do uni le goṛo kedea. Sarige onko do bạṛić hoṛko tahẽkana onate onko joto ko bon ḍoboḱ ket́ koa.

وَدَاوٗدَ وَسُلَيْمٰنَ اِذْ يَحْكُمٰنِ فِى الْحَرْثِ اِذْ نَفَشَتْ فِيْهِ غَنَمُ الْقَوْمِۚ وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شٰهِدِيْنَ ۖ

wa dāwūda wa sulaimāna iż yaḥkumāni fil-ḥarṡi iż nafasyat fīhi ganamul-qaum(i), wa kunnā liḥukmihim syāhidīn(a).

Ar (disạ dohoe me) Dawud ar Sulaymanaḱ katha, tinre bana hoṛge ona ḍạr reaḱ ạidạri ko emkeda, ente (ona ḍạr) do akoren hoṛkoaḱ goṭa ko hotete hạnḍiń hoe akana. Ar onkoaḱ bicạr (em) do Abo dobon ńel keda.

فَفَهَّمْنٰهَا سُلَيْمٰنَۚ وَكُلًّا اٰتَيْنَا حُكْمًا وَّعِلْمًاۖ وَّسَخَّرْنَا مَعَ دَاوٗدَ الْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّيْرَۗ وَكُنَّا فٰعِلِيْنَ

fa fahhamnāhā sulaimān(a), wa kullan ātainā ḥukmaw wa ‘ilmā(n), wa sakhkharnā ma‘a dāwūdal-jibāla yusabbiḥna waṭ-ṭair(a), wa kunnā fā‘ilīn(a).

Ar Sulayman do (arhõ sạri ạn reaḱ) bujhạu emkeda; ar mimit́ ko do ạkil ar gạhir ạkil bon em ket́ koa ar buru ar ciṭhi ko hõ bon ḍoboḱ ket́ koa, joto ko do Dawud sãote mọhọt́ ko ńam keda. Ar abo do̠ ona bon kạmi kana.

وَعَلَّمْنٰهُ صَنْعَةَ لَبُوْسٍ لَّكُمْ لِتُحْصِنَكُمْ مِّنْۢ بَأْسِكُمْۚ فَهَلْ اَنْتُمْ شٰكِرُوْنَ

wa ‘allamnāhu ṣan‘ata labūsil lakum lituḥṣinakum mim ba'sikum, fahal antum syākirūn(a).

Ar Dawud hõbon cecet́ akada cet́ leka am lạgit́ ạḍi jạruṛaḱ jinis benao, lạṛhại re am bańcao lạgit́. Ape do (Allah) ṭhenpe sarhaoet́ kana?

وَلِسُلَيْمٰنَ الرِّيْحَ عَاصِفَةً تَجْرِيْ بِاَمْرِهٖٓ اِلَى الْاَرْضِ الَّتِيْ بٰرَكْنَا فِيْهَاۗ وَكُنَّا بِكُلِّ شَيْءٍ عٰلِمِيْنَ

wa lisulaimānar-rīḥa ‘āṣifatan tajrī bi'amrihī ilal-arḍil-latī bāraknā fīhā, wa kunnā bikulli syai'in ‘ālimīn(a).

Ar (Abo do) Sulaiman ṭhen ạḍi jạruṛan hoe do uniaḱ hukum te ona disom reye ạgu keda okaṭaḱ do abo do uni bon bhor oco ledea. Ar Abo do jotowak’ bon baḍae daṛeak’ kana.

وَمِنَ الشَّيٰطِيْنِ مَنْ يَّغُوْصُوْنَ لَهٗ وَيَعْمَلُوْنَ عَمَلًا دُوْنَ ذٰلِكَۚ وَكُنَّا لَهُمْ حٰفِظِيْنَ ۙ

wa minasy-syayāṭīna may yagūṣūna lahū wa ya‘malūna ‘amalan dūna żālik(a), wa kunnā lahum ḥāfiẓīn(a).

Ar (Abo do Sulaiman hõ bon ạgu ket́ koa) mit́́ ṭen soet́an koaḱ dol okoe do uni lạgit́́ te (doria re) ko ḍoboḱ ena ar onko do ona khon eṭaḱ kạmi ko kạmi keda; ar Abo do̠ onko bon ńelko kana.

۞ وَاَيُّوْبَ اِذْ نَادٰى رَبَّهٗٓ اَنِّيْ مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَاَنْتَ اَرْحَمُ الرّٰحِمِيْنَ ۚ

wa ayyūba iż nādā rabbahū annī massaniyaḍ-ḍurru wa anta arḥamur-rāḥimīn(a).

Ar (disạ dohoe me) Job, tin re uni do ać ren Probhu ṭhen koejoṅ keda, "(E ińren Probhu), sạri ge iń do ruạ reaḱ jạruṛ iń ńam keda, enhõ am do joto dayaan ko modre ạḍi dayaan Probhu kaname."

فَاسْتَجَبْنَا لَهٗ فَكَشَفْنَا مَا بِهٖ مِنْ ضُرٍّ وَّاٰتَيْنٰهُ اَهْلَهٗ وَمِثْلَهُمْ مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنْ عِنْدِنَا وَذِكْرٰى لِلْعٰبِدِيْنَ ۚ

fastajabnā lahū fa kasyafnā mā bihī min ḍurriw wa ātaināhu ahlahū wa miṡlahum ma‘ahum raḥmatam min ‘indinā wa żikrā lil-‘ābidīn(a).

Onate abo do (uniak koejoṅ) bon aṅgoć keda, ona tayom uni cetan re tahẽkan rog dobon hatao keda ar uniaḱ gharońj ren ko do uni ṭhen bon ruạṛ ket́ koa ar (onkoaḱ lekha dobon bạṛti ket́ koa) abo ṭhen khon daya lekate ar okoe ko abo ko sewawae kan onko lạgit́́ te cet́an leka.

وَاِسْمٰعِيْلَ وَاِدْرِيْسَ وَذَا الْكِفْلِۗ كُلٌّ مِّنَ الصّٰبِرِيْنَ ۙ

wa ismā‘īla wa idrīsa wa żal-kifl(i), kullum minaṣ-ṣābirīn(a).

Ar (katha do̠ disạ dohoe me) Ismail, Idris ar Zulkifli. Onko do jotoge ạḍi rạskạ hoṛ kanako.

وَاَدْخَلْنٰهُمْ فِيْ رَحْمَتِنَاۗ اِنَّهُمْ مِّنَ الصّٰلِحِيْنَ

wa adkhalnāhum fī raḥmatinā, innahum minaṣ-ṣāliḥīn(a).

Ar onko do aboaḱ daya rebon aṅgoć ket́ koa. Sarige onko do dhorom hoṛko modre menak̕ko.

وَذَا النُّوْنِ اِذْ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ اَنْ لَّنْ نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادٰى فِى الظُّلُمٰتِ اَنْ لَّآ اِلٰهَ اِلَّآ اَنْتَ سُبْحٰنَكَ اِنِّيْ كُنْتُ مِنَ الظّٰلِمِيْنَ ۚ

wa żan-nūni iż żahaba mugāḍiban fa ẓanna allan naqdira ‘alaihi fa nādā fiẓ-ẓulumāti allā ilāha illā anta subḥānaka innī kuntu minaẓ-ẓālimīn(a).

Ar (disạ dohoe me) Zun Nun (Jonah) ren katha, tin re uni do ạḍi rạskạ te calao ena, unre uni doe hudis keda je Abo do uni lạgit́ te kạmi do babon muskil ocoea, onate uni do ạḍi nạ̃ṛĩ okte reye koejoṅ keda, "Am chada jahan dev do bạnuḱa, Am reaḱ mạhima. Sạri ge iń do kại hoṛ ko modre mit́́ ṭen kạmiạ kanań."

فَاسْتَجَبْنَا لَهٗۙ وَنَجَّيْنٰهُ مِنَ الْغَمِّۗ وَكَذٰلِكَ نُـْۨجِى الْمُؤْمِنِيْنَ

fastajabnā lahū wa najjaināhu minal-gamm(i), wa każālika nunjil-mu'minīn(a).

Onate uniak̕ (koejoṅ) reak̕ jobab emkeda ar uni duk khon bon bańcao kedea. Ar onka lekate biswasi ko bon bańcao koa.

وَزَكَرِيَّآ اِذْ نَادٰى رَبَّهٗ رَبِّ لَا تَذَرْنِيْ فَرْدًا وَّاَنْتَ خَيْرُ الْوٰرِثِيْنَ ۚ

wa zakariyyā iż nādā rabbahū rabbi lā tażarnī fardaw wa anta khairul-wāriṡīn(a).

Ar (disạ dohoe me) Zakaria, tin re uni do ać ren Isor ṭhen koejoṅ keda, “E Isor, iń do eken (begor gidrạ te) alom tahena ar am do ạḍi bhage ạidạri hoṛ kaname.”

فَاسْتَجَبْنَا لَهٗ ۖوَوَهَبْنَا لَهٗ يَحْيٰى وَاَصْلَحْنَا لَهٗ زَوْجَهٗۗ اِنَّهُمْ كَانُوْا يُسٰرِعُوْنَ فِى الْخَيْرٰتِ وَيَدْعُوْنَنَا رَغَبًا وَّرَهَبًاۗ وَكَانُوْا لَنَا خٰشِعِيْنَ

fastajabnā lah(ū), wa wahabnā lahū yaḥyā wa aṣlaḥnā lahū zaujah(ū), innahum kānū yusāri‘ūna fil-khairāti wa yad‘ūnanā ragabaw wa rahabā(n), wa kānū lanā khāsyi‘īn(a).

Onate uniak̕ (koejoṅ) reak̕ jobab bon emkeda, ar uni ṭhen Yahya bon emkedea ar uniren bạhu (koejoṅ lạgit̕) bon benao kedea. Sarige onko do jaoge bhageaḱ (kạmi) re ko uskur ena ar ạḍi as ar bhabna salaḱ Abo ṭhen ko koejoṅ kana. Ar onko do onko kanako okoe do Abo ṭhen ko bhokti kana.

وَالَّتِيْٓ اَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيْهَا مِنْ رُّوْحِنَا وَجَعَلْنٰهَا وَابْنَهَآ اٰيَةً لِّلْعٰلَمِيْنَ

wal-latī aḥṣanat farjahā fa nafakhnā fīhā mir rūḥinā wa ja‘alnāhā wabnahā āyatal lil-‘ālamīn(a).

Ar (Maryamaḱ katha disạ dohoe me) okoe do uniaḱ man doe doho leda, unre Abo do Abo khon (uniaḱ atma) uniaḱ (hoṛmo) rebon ạgu keda; Abo do̠ uni ar uniren gidrạko sanam dhạrtirenko lạgit́ (Allahaḱ maraṅ) cinhạ bon benao ket́ koa.

اِنَّ هٰذِهٖٓ اُمَّتُكُمْ اُمَّةً وَّاحِدَةًۖ وَّاَنَا۠ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوْنِ

inna hāżihī ummatukum ummataw wāḥidah(tan), wa ana rabbukum fa‘budūn(i).

Sarige noa (tawheed dhorom) do apeak dhorom kana, mit dhorom, ar iń do aperen Isor kanań, onate iń sewań me.

وَتَقَطَّعُوْٓا اَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْۗ كُلٌّ اِلَيْنَا رٰجِعُوْنَ ࣖ

wa taqaṭṭa‘ū amrahum bainahum, kullun ilainā rāji‘ūn(a).

Menkhan onko do aḱoaḱ (dhorom) bisoe te ać ako talare hạṭiń ko ńam keda. Onko modre mit́́ ṭen (jo̠to̠ dol) do̠ Abo ṭhen ko ruạṛ hijuḱa.

فَمَنْ يَّعْمَلْ مِنَ الصّٰلِحٰتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا كُفْرَانَ لِسَعْيِهٖۚ وَاِنَّا لَهٗ كٰتِبُوْنَ

famay ya‘mal minaṣ-ṣāliḥāti wa huwa mu'minun falā kufrāna lisa‘yih(ī), wa innā lahū kātibūn(a).

Jahae bhage kạmi ko kạmi lekhan ar pạtiạuḱ khan uniaḱ kurumuṭu do baṅ bạṛić (waste) hoyoḱa, ar sạri ge, uni lạgit́ tebon ol akada.

وَحَرٰمٌ عَلٰى قَرْيَةٍ اَهْلَكْنٰهَآ اَنَّهُمْ لَا يَرْجِعُوْنَ

wa ḥarāmun ‘alā qaryatin ahlaknāhā, innahum lā yarji‘ūn(a).

Ar oka disomre abo dobon bạṛić akat́ ona disomren hoṛko lạgit́ do baṅ hoe daṛeaḱa je onko do (abo ṭhen) bako ruạṛ hijuḱa.

حَتّٰىٓ اِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوْجُ وَمَأْجُوْجُ وَهُمْ مِّنْ كُلِّ حَدَبٍ يَّنْسِلُوْنَ

Ḥattā iżā futiḥat ya'jūju wa ma'jūju wa hum min kulli ḥadabiy yansilūn(a).

Tin hạbić Yakjuj ar Makjuj (dewar) ko jhić ena ar onko do joto ạḍi jạruṛan jaega khon usạrate ko pheḍ ena.

وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ فَاِذَا هِيَ شَاخِصَةٌ اَبْصَارُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْاۗ يٰوَيْلَنَا قَدْ كُنَّا فِيْ غَفْلَةٍ مِّنْ هٰذَا بَلْ كُنَّا ظٰلِمِيْنَ

waqtarabal-wa‘dul-ḥaqqu fa iżā hiya syākhiṣatun abṣārul-lażīna kafarū, yā wailanā qad kunnā fī gaflatim min hāżā bal kunnā ẓālimīn(a).

Ar (tin re) sạriaḱ ạidạri (jiwet́́ beṛet́́ din) do seṭer ena unre ackage okoe ko baṅ pạtiạuḱ kan onkoaḱ met́́ do ạḍi jạruṛ gea. (Okoe do ko menkeda), "Abo do tinạḱ bạṛić bon hoe akana! Abo do noa babot́ te ạḍi bebạṛić gebon tahẽkana, sạri ge abo do sạri ge bebạṛić hoṛ kana bon."

اِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ حَصَبُ جَهَنَّمَۗ اَنْتُمْ لَهَا وٰرِدُوْنَ

innakum wa mā ta‘budūna min dūnillāhi ḥaṣabu jahannam(a), antum lahā wāridūn(a).

Sarige ape (kafirko) ar Allah chada okape sewawaet'kan ona do narak' reak' jhoto kana. Ape do (nisại) ona repe boloḱa.

لَوْ كَانَ هٰٓؤُلَاۤءِ اٰلِهَةً مَّا وَرَدُوْهَاۗ وَكُلٌّ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ

lau kāna hā'ulā'i ālihatam mā waradūhā, wa kullun fīhā khālidūn(a).

Judi (murti ko) do devta ko tahẽn khan sạri ge onko do ona (narok) re bako boloḱa. Menkhan jotowakʼ do jaejug hạbicʼ onarege tahena.

لَهُمْ فِيْهَا زَفِيْرٌ وَّهُمْ فِيْهَا لَا يَسْمَعُوْنَ

lahum fīhā zafīruw wa hum fīhā lā yasma‘ūn(a).

Onko do ona (narok) re ko rạskạḱ kana ar ko hohoet́ kana ar ona re menaḱ ko do bako ańjom daṛeaḱa.

اِنَّ الَّذِيْنَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِّنَّا الْحُسْنٰىٓۙ اُولٰۤىِٕكَ عَنْهَا مُبْعَدُوْنَ ۙ

innal-lażīna sabaqat lahum minnal-ḥusnā, ulā'ika ‘anhā mub‘adūn(a).

Sarige, pạhil khon okoe ko lạgit́́ te Abo ṭhen khon bhage (thir) tahẽkan onko lạgit́́ te onko do (narok khon) ko doho ocoḱa.

لَا يَسْمَعُوْنَ حَسِيْسَهَاۚ وَهُمْ فِيْ مَا اشْتَهَتْ اَنْفُسُهُمْ خٰلِدُوْنَ ۚ

lā yasma‘ūna ḥasīsahā, wa hum fīmasytahat anfusuhum khālidūn(a).

Onko do (narok reaḱ) hisạb aṛaṅ do bako ańjomeda, ar onko do akoaḱ kusi reaḱ jotoaḱ (enjoy) re sarec’ ko tahena.

لَا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْاَكْبَرُ وَتَتَلَقّٰىهُمُ الْمَلٰۤىِٕكَةُۗ هٰذَا يَوْمُكُمُ الَّذِيْ كُنْتُمْ تُوْعَدُوْنَ

lā yaḥzunuhumul-faza‘ul-akbaru wa tatalaqqāhumul-malā'ikah(tu), hāżā yaumukumul-lażī kuntum tū‘adūn(a).

Bọtọranaḱ hahaṛa do onko do duk do bae bujhạu ocokoa ar serma goḍet ko do onko ạḍi ãṭ ko aṅgoć koa (Noa katha te), “Noa do amaḱ din kana okaṭaḱ do am ṭhen gok’ akat́ tahẽkana.”

يَوْمَ نَطْوِى السَّمَاۤءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِۗ كَمَا بَدَأْنَآ اَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيْدُهٗۗ وَعْدًا عَلَيْنَاۗ اِنَّا كُنَّا فٰعِلِيْنَ

yauma naṭwis-samā'a kaṭayyis-sijilli lil-kutib(i), kamā bada'nā awwala khalqin nu‘īduh(ū), wa‘dan ‘alainā, innā kunnā fā‘ilīn(a).

(Disạ dohoe me) ona dinre Abo do kaṭha reaḱ pạṭhuạko leka serma bon ḍeṅga aṭkar leda. Jeleka pạhil sirjon dobon ehop akada, onkage arhõbon doho idiḱa. (A) katha do je Abo do pạtiạr tebon purạua; Sarige abo dobon kamiya.

وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِى الزَّبُوْرِ مِنْۢ بَعْدِ الذِّكْرِ اَنَّ الْاَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصّٰلِحُوْنَ

wa laqad katabnā fiz-zabūri mim ba‘diż-żikri annal-arḍa yariṡuhā ‘ibādiyaṣ-ṣāliḥūn(a).

Ar sạri ge, Abo do̠ Az-Zikr (Lauh Mahfuzh) re (o̠l) tayom Zabur rebon ol akada, je noa dhạrti do̠ ińren dhorom kạmiạkoaḱ ạidạri hoyoḱa.

اِنَّ فِيْ هٰذَا لَبَلٰغًا لِّقَوْمٍ عٰبِدِيْنَ ۗ

inna fī hāżā labalāgal liqaumin ‘ābidīn(a).

Sarige, (Noa (Al-Qur’an) re oka ko men akana ona do, sạri ge (purạ) ạḍi jạruṛan ạkil kana okoe ko (Allah) ko pujạuet́ kan.

وَمَآ اَرْسَلْنٰكَ اِلَّا رَحْمَةً لِّلْعٰلَمِيْنَ

wa mā arsalnāka illā raḥmatal lil-‘ālamīn(a).

Ar Ale do am (Muhammed) do bam kol ket́ me menkhan sanam dhạrti ren ko lạgit́́ te daya (hoe) lạgit́́ te.

قُلْ اِنَّمَا يُوْحٰىٓ اِلَيَّ اَنَّمَآ اِلٰهُكُمْ اِلٰهٌ وَّاحِدٌۚ فَهَلْ اَنْتُمْ مُّسْلِمُوْنَ

qul innamā yūḥā ilayya annamā ilāhukum ilāhuw wāḥid(un), fahal antum muslimūn(a).

(Muhammed) men me, “Sạrige iń ṭhen cet́ sodor akana je amren Probhu do mit́́ ṭen Isor kanae, onate am do (uni ṭhen) em ạgu akana?”

فَاِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ اٰذَنْتُكُمْ عَلٰى سَوَاۤءٍۗ وَاِنْ اَدْرِيْٓ اَقَرِيْبٌ اَمْ بَعِيْدٌ مَّا تُوْعَدُوْنَ

fa in tawallau fa qul āżantukum ‘alā sawā'(in), wa in adrī aqarībun am ba‘īdum mā tū‘adūn(a).

Onate judi onko do ko ạcur len khan tobe (Muhammed) men me, “Iń do ona (cecet́aḱ) (abo tala re) iń pasnao akada ar iń do bań baḍaea okaṭaḱ do am birudh re ḍamḍao ocoḱ kana ona do seć se ḍher gea.”

اِنَّهٗ يَعْلَمُ الْجَهْرَ مِنَ الْقَوْلِ وَيَعْلَمُ مَا تَكْتُمُوْنَ

innahū ya‘lamul-jahra minal-qauli wa ya‘lamu mā taktumūn(a).

Sarige uni (Allah) do ona katha (okaṭaḱpe roṛet́kan) sạri geye baḍaea, ar ape do cet́pe kạmiet́kan ona hõe baḍaea.

وَاِنْ اَدْرِيْ لَعَلَّهٗ فِتْنَةٌ لَّكُمْ وَمَتَاعٌ اِلٰى حِيْنٍ

wa in adrī la‘allahū fitnatul lakum wa matā‘un ilā ḥīn(in).

Ar bań baḍaea, ona do ạḍi jạruṛ okte hạbić am lạgit́ biḍạu ar sukh hoe daṛeaḱa.

قٰلَ رَبِّ احْكُمْ بِالْحَقِّۗ وَرَبُّنَا الرَّحْمٰنُ الْمُسْتَعَانُ عَلٰى مَا تَصِفُوْنَ ࣖ

qāla rabbiḥkum bil-ḥaqq(i), wa rabbunar-raḥmānul-musta‘ānu ‘alā mā taṣifūn(a).

Uni (Muhammed) doe menkeda, "E Probhu, ạḍi bes te bicạr em me. Ar aboren Probhu do ạḍi dayaan hoṛ kanae, uni ṭhen khon am joto katha lạgit́ te goṛo bon khojoḱ kana."