Q.S Al-kasas (اَلْقَصَص) - 88 Ayat ko sankha

طٰسۤمّۤ

Ṭā sīm mīm.

Tha sin mim

تِلْكَ اٰيٰتُ الْكِتٰبِ الْمُبِيْنِ

tilka āyātul-kitābil-mubīn(i).

Noa ko do puthi (Al-Qur'an) (Allah ṭhen khon) reaḱ sạri ayat kana.

نَتْلُوْا عَلَيْكَ مِنْ نَّبَاِ مُوْسٰى وَفِرْعَوْنَ بِالْحَقِّ لِقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ

natlū ‘alaika min naba'i mūsā wa fir‘auna bil-ḥaqqi liqaumiy yu'minūn(a).

Abo do biswasi ko lạgit́ te Mose ar Pharaoaḱ katha reaḱ mit́́ ṭen hisạb tebon paṛhaoet́ kana.

اِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِى الْاَرْضِ وَجَعَلَ اَهْلَهَا شِيَعًا يَّسْتَضْعِفُ طَاۤىِٕفَةً مِّنْهُمْ يُذَبِّحُ اَبْنَاۤءَهُمْ وَيَسْتَحْيٖ نِسَاۤءَهُمْ ۗاِنَّهٗ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِيْنَ

inna fir‘auna ‘alā fil-arḍi wa ja‘ala ahlahā syiya‘ay yastaḍ‘ifu ṭā'ifatam minhum yużabbiḥu abnā'ahum wa yastaḥyī nisā'ahum, innahū kāna minal-mufsidīn(a).

Sarige Fir’aun do dhạrti re apnar kusi teye kạmi leda ar ona ren hoṛkoe hạṭiń ket́ koa, onko modre mit́́ ṭen dol (Israel ren gidrạ ko) reye ạḍi bạṛić ket́ koa, onkoren koṛa ko goć ket́ koa ar onkoren kuṛi koaḱ jion doe bańcao ket́ koa. Sarige uni (Pharao) do onko modre mit́́ ṭen geye tahẽkana okoe ko hạnḍi ko kạmi leda.

وَنُرِيْدُ اَنْ نَّمُنَّ عَلَى الَّذِيْنَ اسْتُضْعِفُوْا فِى الْاَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ اَىِٕمَّةً وَّنَجْعَلَهُمُ الْوٰرِثِيْنَ ۙ

wa nurīdu an namunna ‘alal-lażīnastuḍ‘ifū fil-arḍi wa naj‘alahum a'immataw wa naj‘alahumul-wāriṡīn(a).

Ar okoe ko dhạrti re (Misr) ko ạḍi bạṛić aḱan onko do daya bon emakoa, ar onko do neta ko benao koa ar (dhạrti ren) ạidạri ko benao koa, .

وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِى الْاَرْضِ وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهَامٰنَ وَجُنُوْدَهُمَا مِنْهُمْ مَّا كَانُوْا يَحْذَرُوْنَ

wa numakkina lahum fil-arḍi wa nuriya fir‘auna wa hāmāna wa junūdahumā minhum mā kānū yaḥżarūn(a).

ar abo do dhạrti re onkoaḱ ạidạri bon sạbit keda ar Pharao ar Haman ar uni ren sipahi ko cet́ ko onko khon jaoge ko botor len ona ko bon uduḱ at́ koa.

وَاَوْحَيْنَآ اِلٰٓى اُمِّ مُوْسٰٓى اَنْ اَرْضِعِيْهِۚ فَاِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَاَلْقِيْهِ فِى الْيَمِّ وَلَا تَخَافِيْ وَلَا تَحْزَنِيْ ۚاِنَّا رَاۤدُّوْهُ اِلَيْكِ وَجَاعِلُوْهُ مِنَ الْمُرْسَلِيْنَ

wa auḥainā ilā mūsā an arḍi‘īh(i), fa'iżā khifti ‘alaihi fa'alqīhi fil yammi wa lā takhāfī wa lā taḥzanī, innā rāddūhu ilaiki wa jā‘ilūhu minal-mursalīn(a).

Ar abo do Musa ren ayọ ṭhen bon udgạu kedea, "Uni (Musa) doe jom ocoyea, ar judi uni lạgit́ tepe bhabnaḱ khan uni do (Nile) nại re ḍoboḱae me. Ar alom botorok kana ar alom dukḱa, sạri ge uni do am ṭhen bon ruạṛ ocoyea ar uni do kạmiạko modre mit́́ ṭen hoṛ bon benaoa."

فَالْتَقَطَهٗٓ اٰلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُوْنَ لَهُمْ عَدُوًّا وَّحَزَنًاۗ اِنَّ فِرْعَوْنَ وَهَامٰنَ وَجُنُوْدَهُمَا كَانُوْا خٰطِـِٕيْنَ

faltaqaṭahū ālu fir‘auna liyakūna lahum ‘aduwwaw wa ḥazanā(n), inna fir‘auna wa hāmāna wa junūdahumā kānū khāṭi'īn(a).

Onate uni do Pharao ren gharońj ren ko ṭhen ko ạgu kedea jemon (tayom te) uni do onko lạgit́́ te bạiri ar duk reaḱ kạmi hoyoḱ. Sạrige Pharao ar Haman ar onkoren sipahi ko do dos ko tahẽkana.

وَقَالَتِ امْرَاَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِّيْ وَلَكَۗ لَا تَقْتُلُوْهُ ۖعَسٰٓى اَنْ يَّنْفَعَنَآ اَوْ نَتَّخِذَهٗ وَلَدًا وَّهُمْ لَا يَشْعُرُوْنَ

wa qālatimra'atu fir‘auna qurratu ‘ainil lī wa lak(a), lā taqtulūh(u), ‘asā ay yanfa‘anā au nattakhiżahū waladaw wa hum lā yasy‘urūn(a).

Ar Fir'aun ren bạhu doe menkeda, "(Uni do) ińaḱ mon ar am lạgit́ te ạḍi rạskạe ńam keda. Uni do alom goć koa, as menak̕a uni do abo lạgit̕e kạmi ocoea se gidrạ leka bon idiyea" menkhan onko do bako bujhạu leda.

وَاَصْبَحَ فُؤَادُ اُمِّ مُوْسٰى فٰرِغًاۗ اِنْ كَادَتْ لَتُبْدِيْ بِهٖ لَوْلَآ اَنْ رَّبَطْنَا عَلٰى قَلْبِهَا لِتَكُوْنَ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ

wa aṣbaḥa fu'ādu ummi mūsā fārigā(n), in kādat latubdī bihī lau lā ar rabaṭnā ‘alā qalbihā litakūna minal-mu'minīn(a).

Ar Musawak’ maejiuak’ mon do khali ge hoe ena. Sarige uni do ạḍi thoṛa geye sodor keda (Musa reaḱ kạmi), judi abo do uniaḱ mone babon ạḍi daṛeaḱ khan, jemon uni do pạtiạuḱ ko modre (Allahaḱ goṭa) reye tahena.

وَقَالَتْ لِاُخْتِهٖ قُصِّيْهِۗ فَبَصُرَتْ بِهٖ عَنْ جُنُبٍ وَّهُمْ لَا يَشْعُرُوْنَ ۙ

wa qālat li'ukhtihī quṣṣīh(i), fabaṣurat bihī ‘an junubiw wa hum lā yasy‘urūn(a).

Ar uni (Musa ren eṅgat) do Mosa ren boeha koye metat́ koa, “Uni (Musa) tayom tayom te calaḱ me.” Onate uni (Moses) do ạḍi sạṅgiń khon geye ńel keda menkhan onko do bako baḍae kan tahẽkana.

۞ وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ مِنْ قَبْلُ فَقَالَتْ هَلْ اَدُلُّكُمْ عَلٰٓى اَهْلِ بَيْتٍ يَّكْفُلُوْنَهٗ لَكُمْ وَهُمْ لَهٗ نٰصِحُوْنَ

wa ḥarramnā ‘alaihil-marāḍi‘a min qablu faqālat hal adullukum ‘alā ahli baitiy yakfulūnahū lakum wa hum lahū nāṣiḥūn(a).

Ar ona khon lahare okoe maejiuko dudạr ocoko sanaet́kan tahẽkan onko do uni (Musa) dudạr ocoko khon bon ḍamḍamet́ koa; ona tayom uni (Musa boeha) doe menkeda, “Cet́ iń do nonkan gharońj iń udugapea one okoe do am lạgit́́ te uni ko ńel ocoye ar onko do uni sãote bhage ko beohar daṛeaḱa?”

فَرَدَدْنٰهُ اِلٰٓى اُمِّهٖ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ وَلِتَعْلَمَ اَنَّ وَعْدَ اللّٰهِ حَقٌّ وَّلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ ࣖ

faradadnāhu ilā ummihī kai taqarra ‘ainuhā wa lā taḥzana wa lita‘lama anna wa‘dallāhi ḥaqquw wa lākinna akṡarahum lā ya‘lamūn(a).

Onate uni (Musa) do ać ren ayọ ṭhen bon ruạṛ kedea, jemon uniaḱ mon do rạskạḱ ar duk do baṅ hoyoḱ, ar uni doe baḍae daṛeaḱ je Allahaḱ katha do sạri gea, menkhan ḍher hoṛ do bako baḍaea.

وَلَمَّا بَلَغَ اَشُدَّهٗ وَاسْتَوٰىٓ اٰتَيْنٰهُ حُكْمًا وَّعِلْمًاۗ وَكَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَ

wa lammā balaga asyuddahū wastawā ātaināhu ḥukmaw wa ‘ilmā(n), wa każālika najzil-muḥsinīn(a).

Ar uni (Musa) doe pạtiạuḱ ar ạkil purạu tayom uni do ạkil (nạbi) ar gạhir ạkil bon emkeda. Ar onka lekate okoe ko bhage ko kạmiet́ kan onko dobon ạyur koa.

وَدَخَلَ الْمَدِيْنَةَ عَلٰى حِيْنِ غَفْلَةٍ مِّنْ اَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيْهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلٰنِۖ هٰذَا مِنْ شِيْعَتِهٖ وَهٰذَا مِنْ عَدُوِّهٖۚ فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِيْ مِنْ شِيْعَتِهٖ عَلَى الَّذِيْ مِنْ عَدُوِّهٖ ۙفَوَكَزَهٗ مُوْسٰى فَقَضٰى عَلَيْهِۖ قَالَ هٰذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطٰنِۗ اِنَّهٗ عَدُوٌّ مُّضِلٌّ مُّبِيْنٌ

wa dakhalal-madīnata ‘alā ḥīni gaflatim min ahlihā fawajada fīhā rajulaini yaqtatilān(i), hāżā min syī‘atihī wa hāżā min ‘aduwwih(ī), fastagāṡahul-lażī min syī‘atihī ‘alal-lażī min ‘aduwwih(ī), fawakazahū mūsā faqaḍā ‘alaih(i), qāla hāżā min ‘amalisy-syaiṭān(i), innahū ‘aduwwum muḍillum mubīn(un).

Ar uni (Musa) do ona nagraha (Memphis) reye boloena tinre ona ren hoṛko do bebạṛić ko tahẽkana ar ona nagraha re bar hoṛ lạṛhại ko ńel ket́ koa; mit́́ ṭen do onkoaḱ dol khon (Israel ko) ar mit́́ ṭen do (arhõ) onkoaḱ bạiri ko (Pharao) khon. Uniaḱ dol ren hoṛko do uniaḱ bạiri seć khon hoṛko (harao) lạgit́́ te goṛo ko khoj keda, ona tayom Musa do uni ko ḍoboḱ ket́́ koa ar uni ren bạiri doe goć ena. Uni (Musa) doe menkeda, "Noa do soet́anaḱ kạmi kana. Sạri ge uni (soet́an do) mit́́ ṭen bạiri kanae okoe do sạri geye bạṛić aḱo kana."

قَالَ رَبِّ اِنِّيْ ظَلَمْتُ نَفْسِيْ فَاغْفِرْ لِيْ فَغَفَرَ لَهٗ ۗاِنَّهٗ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ

qāla rabbi innī ẓalamtu nafsī fagfir lī fagafara lah(ū), innahū huwal-gafūrur-raḥīm(u).

Uni (Musa) doe koejoṅ keda, "E Probhu, sạri ge iń do iń tegeń bạṛić ena, onate iń ikạ kiń me." Onate uni (Allah) doe ikạ kedea. Nit do̠ Allah, uni do̠ ạḍi ikạ ho̠ṛ kanae, ạḍi dayaan ho̠ṛ kanae.

قَالَ رَبِّ بِمَآ اَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ اَكُوْنَ ظَهِيْرًا لِّلْمُجْرِمِيْنَ

qāla rabbi bimā an‘amta ‘alayya falan akūna ẓahīral lil-mujrimīn(a).

Uni (Musa) doe menkeda, "E Probhu! Am do iń cetan re oka daya em em akat́ ona te kại hoṛ koaḱ goṛo do bạń hoe ocoḱa."

فَاَصْبَحَ فِى الْمَدِيْنَةِ خَاۤىِٕفًا يَّتَرَقَّبُ فَاِذَا الَّذِى اسْتَنْصَرَهٗ بِالْاَمْسِ يَسْتَصْرِخُهٗ ۗقَالَ لَهٗ مُوْسٰٓى اِنَّكَ لَغَوِيٌّ مُّبِيْنٌ

fa'aṣbaḥa fil-madīnati khā'ifay yataraqqabu fa'iżal-lażistanṣarahū bil-amsi yastaṣrikhuh(ū), qāla lahū mūsā innaka lagawiyyum mubīn(un).

Onate uni (Musa) do (aćaḱ kạmi reaḱ jo lạgit́ te) nagraha re tahen jokheć botor ena, ackage okoe ko hoṛ ko goṛo ko khoj leda onko do uni ṭhen goṛo ko hoho keda. Moses do uniye menkeda, “Am do sạri ge mit́́ ṭen bạṛić hoṛ kaname.”

فَلَمَّآ اَنْ اَرَادَ اَنْ يَّبْطِشَ بِالَّذِيْ هُوَ عَدُوٌّ لَّهُمَاۙ قَالَ يٰمُوْسٰٓى اَتُرِيْدُ اَنْ تَقْتُلَنِيْ كَمَا قَتَلْتَ نَفْسًاۢ بِالْاَمْسِۖ اِنْ تُرِيْدُ اِلَّآ اَنْ تَكُوْنَ جَبَّارًا فِى الْاَرْضِ وَمَا تُرِيْدُ اَنْ تَكُوْنَ مِنَ الْمُصْلِحِيْنَ

falammā an arāda ay yabṭisya bil-lażī huwa ‘aduwwul lahumā, qāla yā mūsā aturīdu an taqtulanī kamā qatalta nafsam bil-ams(i), in turīdu illā an takūna jabbāran fil-arḍi wa mā turīdu an takūna minal-muṣliḥīn(a).

Onate tin re uni (Moses) do uni hoṛ ạḍi ãṭe ḍoboḱ lạgit́́ e kurumutu keda okoe do banar hoṛaḱ bạiri kanae unre uni (uni ren bạiri) doe menkeda, "E Moses! Am do iń goć lạgit́́ em hudiset́ kana, jeleka teheń hõ am do okoe hõ bam goć ket́ koa? Am do eken (noa) disom re ạḍi bạṛić kạmi ko kạmi kan hoṛ hoyoḱ reaḱ mon menak tama, ar okoe ko pea ko benaoet́ kan onko modre mit́́ ṭen hoṛ hoyoḱ reaḱ mon menak tama."

وَجَاۤءَ رَجُلٌ مِّنْ اَقْصَى الْمَدِيْنَةِ يَسْعٰىۖ قَالَ يٰمُوْسٰٓى اِنَّ الْمَلَاَ يَأْتَمِرُوْنَ بِكَ لِيَقْتُلُوْكَ فَاخْرُجْ اِنِّيْ لَكَ مِنَ النّٰصِحِيْنَ

wa jā'a rajulum min aqṣal-madīnati yas‘ā, qāla yā mūsā innal-mala'a ya'tamirūna bika liyaqtulūka fakhruj innī laka minan-nāṣiḥīn(a).

Ar mit́́ ṭen hoṛ do ona nagraha reaḱ ḍạr khon ạḍi usạrate heć kateye menkeda, "E Musa! Sạrige disom ren rajko do am goć lạgit́́ te ko galmarao kana, onate (noa nagraha khon) oḍok calaḱ me, sạri ge iń do onko modre mit́́ ṭen kanań okoe ko am ko solha emam."

فَخَرَجَ مِنْهَا خَاۤىِٕفًا يَّتَرَقَّبُ ۖقَالَ رَبِّ نَجِّنِيْ مِنَ الْقَوْمِ الظّٰلِمِيْنَ ࣖ

fakharaja minhā khā'ifay yataraqqab(u), qāla rabbi najjinī minal-qaumiẓ-ẓālimīn(a).

Onate uni (Moses) do botor te nagraha khon oḍok ena, cet́ leka (judi okoe hõ uni ko parom len khan se ko jạpit́ len khan), uni doe koejoṅ keda, “E iń ren Probhu, bạṛić hoṛ ko khon bańcao iń me.”

وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاۤءَ مَدْيَنَ قَالَ عَسٰى رَبِّيْٓ اَنْ يَّهْدِيَنِيْ سَوَاۤءَ السَّبِيْلِ

wa lammā tawajjaha tilqā'a madyana qāla ‘asā rabbī ay yahdiyanī sawā'as-sabīl(i).

Ar Madyan disom seć calaḱ jokheć uni do arhõe koejoṅ keda je “Ińren Isor do sạriaḱ họr reye idińa.”

وَلَمَّا وَرَدَ مَاۤءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ اُمَّةً مِّنَ النَّاسِ يَسْقُوْنَ ەۖ وَوَجَدَ مِنْ دُوْنِهِمُ امْرَاَتَيْنِ تَذُوْدٰنِۚ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا ۗقَالَتَا لَا نَسْقِيْ حَتّٰى يُصْدِرَ الرِّعَاۤءُ وَاَبُوْنَا شَيْخٌ كَبِيْرٌ

wa lammā warada mā'a madyana wajada ‘alaihi ummatam minan-nāsi yasqūn(a), wa wajada min dūnihimumra'ataini tażūdān(i), qāla mā khaṭbukumā, qālatā lā nasqī ḥattā yuṣdirar-ri‘ā'u wa abūnā syaikhun kabīr(un).

Ar Madyan reak dak̕ jạpit̕ re seṭer kate uni do̠ onḍe mit̕ṭen ho̠ṛko ńamkeda okoe do̠ (akoak̕ janwar) dak̕ko emkeda, ar onko ho̠ṛkoak̕ tayomre bar ho̠ṛ maejiuko (akoak̕ janwar)ko ạgu akat̕ko ńamkeda. Uni (Musa) doe menkeda, “Cet́em menet́ kana (ona kạmi kate)?” Bar (maejiuko) do ko roṛ ruạṛ keda, "Abo do (aboren janwar) dak do babon em daṛeaḱa tin hạbić ḍạṅguạ ko (janwar) do oṛaḱ bako kolkoa, menkhan aboren baba doe mare hoṛ kanae."

فَسَقٰى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلّٰىٓ اِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ اِنِّيْ لِمَآ اَنْزَلْتَ اِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيْرٌ

fasaqā lahumā ṡumma tawallā ilaẓ-ẓilli faqāla rabbi innī limā anzalta ilayya min khairin faqīr(un).

Onate uni (Moses) do bar hoṛ (gaḍa) ko dak e em ket́ koa, ona tayom uni do mit́́ ṭen ạḍi rạskạ reaḱ jaega reye ruạṛ ena ar koejoṅ keda, "E Probhu, sạri ge iń do cet́́ ho bhage (jomaḱ) jạruṛ menak tińa okaṭaḱ do am iń ṭhen em ạgu akada."

فَجَاۤءَتْهُ اِحْدٰىهُمَا تَمْشِيْ عَلَى اسْتِحْيَاۤءٍ ۖقَالَتْ اِنَّ اَبِيْ يَدْعُوْكَ لِيَجْزِيَكَ اَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَاۗ فَلَمَّا جَاۤءَهٗ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَۙ قَالَ لَا تَخَفْۗ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظّٰلِمِيْنَ

fajā'athu iḥdāhumā tamsyī ‘alastiḥyā'(in), qālat inna abī yad‘ūka liyajziyaka ajra mā saqaita lanā, falammā jā'ahū wa qaṣṣa ‘alaihil-qaṣaṣ(a), qāla lā takhaf, najauta minal-qaumiẓ-ẓālimīn(a).

Ado lajaoḱte calaḱ kan bar hoṛ modre mit́ṭen maejiu Musa ṭhen heć ena, uni doe menkeda, “Sạrige, ińren baba do am (daya) reaḱ bodol te cet́ hõ em lạgit́e neotaet́ mea, aleaḱ (gaḍa) ko daḱ em reaḱ.” Tin re (Moses) do ać baba ṭhen heć ena ar uni do ona katha (ać babot́) e lại adea, uni doe menkeda, "Alom botorok kana! Am do bạṛić hoṛ ko khon bańcao akanam."

قَالَتْ اِحْدٰىهُمَا يٰٓاَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ ۖاِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْاَمِيْنُ

qālat iḥdāhumā yā abatista'jirh(u), inna khaira manista'jartal-qawiyyul-amīn(u).

Ar banar (maejiu) modre mit́́ ṭen doe menkeda, "E baba! Uni do kạmiạić benao me (abo lạgit́), sạri ge ạḍi bhage hoṛ do kạmiạ hoṛ leka (abo lạgit́) em hatao daṛeaḱa uni do uni kanae okoe do ạḍi daṛean ar pạtiạr hoṛ kanae."

قَالَ اِنِّيْٓ اُرِيْدُ اَنْ اُنْكِحَكَ اِحْدَى ابْنَتَيَّ هٰتَيْنِ عَلٰٓى اَنْ تَأْجُرَنِيْ ثَمٰنِيَ حِجَجٍۚ فَاِنْ اَتْمَمْتَ عَشْرًا فَمِنْ عِنْدِكَۚ وَمَآ اُرِيْدُ اَنْ اَشُقَّ عَلَيْكَۗ سَتَجِدُنِيْٓ اِنْ شَاۤءَ اللّٰهُ مِنَ الصّٰلِحِيْنَ

qāla innī urīdu an unkiḥaka iḥdabnatayya hātaini ‘alā an ta'juranī ṡamāniya ḥijaj(in), fa'in atmamta ‘asyran famin ‘indik(a), wa mā urīdu an asyuqqa ‘alaik(a), satajidunī in syā'allāhu minaṣ-ṣāliḥīn(a).

Uni (Sheikh Madyan) doe menkeda, "Sạrige iń do ińren bar kạtic̕ gidrạ modre mit̕ṭen kạtic̕ gidrạ sãote bapla lạgit̕ iń hudiseda, ona sạriak̕te am do̠ 8 bochor hạbić ińak̕ kạmi kạmi me. Judi am do̠ 10 bochor purạu lenkhan ona do̠ amaḱ sec̕ khon mit̕ṭen daya hoyok̕a, ar iń do̠ am ṭhen bojha do̠ baṅń kạmieda. Isor do̠e khoj lekhan bhage hoṛko modre iń do̠m ńamạńa."

قَالَ ذٰلِكَ بَيْنِيْ وَبَيْنَكَۗ اَيَّمَا الْاَجَلَيْنِ قَضَيْتُ فَلَا عُدْوَانَ عَلَيَّ ۗوَاللّٰهُ عَلٰى مَا نَقُوْلُ وَكِيْلٌ ࣖ

qāla żālika bainī wa bainak(a), ayyamal-ajalaini qaḍaitu falā ‘udwāna ‘alayy(a), wallāhu ‘alā mā naqūlu wakīl(un).

Uni (Musa) doe menkeda, "Ona (bondobos) do iń ar am talare menaḱa. Noa banar kạmi lạgit́ okaṭaḱ kạmiń purạua ona do iń ṭhen khon ar cet́ hõ baṅ hoyoḱa. Ar abo okabon roṛet́kan ona reaḱ Allah do sakhi kanae."

۞ فَلَمَّا قَضٰى مُوْسَى الْاَجَلَ وَسَارَ بِاَهْلِهٖٓ اٰنَسَ مِنْ جَانِبِ الطُّوْرِ نَارًاۗ قَالَ لِاَهْلِهِ امْكُثُوْٓا اِنِّيْٓ اٰنَسْتُ نَارًا لَّعَلِّيْٓ اٰتِيْكُمْ مِّنْهَا بِخَبَرٍ اَوْ جَذْوَةٍ مِّنَ النَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُوْنَ

falammā qaḍā mūsal-ajala wa sāra bi'ahlihī ānasa min jānibiṭ-ṭūri nārā(n), qāla li'ahlihimkuṡū innī ānastu nāral la‘allī ātīkum minhā bikhabarin au jażwatim minan-nāri la‘allakum taṣṭalūn(a).

Onate tin re Moses do ạḍi jạruṛ okte purạu kate ac ren gharońj ren ko sãote calao ena unre uni do buru reaḱ ḍạrkore mit́́ ṭen seṅgel ńel keda. Uni do acren gharońj renkoe metat́ koa, "Tãṛẽpe (nonde). Sạrige iń do mit́́ ṭen seṅgel iń ńel keda. Baṅma ona khon cet́́ ho khobor se mit́́ ṭen jạpit́ iń ạgu daṛeaḱa jemon ape dope lạṭuḱ."

فَلَمَّآ اَتٰىهَا نُوْدِيَ مِنْ شَاطِئِ الْوَادِ الْاَيْمَنِ فِى الْبُقْعَةِ الْمُبٰرَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ اَنْ يّٰمُوْسٰىٓ اِنِّيْٓ اَنَا اللّٰهُ رَبُّ الْعٰلَمِيْنَ ۙ

falammā atāhā nūdiya min syāṭi'il wādil aimani fil buq‘atil mubārakati minasy syajarati ay yā mūsā innī anallāhu rabbul-‘ālamīn(a).

Onate tin re uni (Musa) do ona jạnum reaḱ (jaega) reye seṭer ena unre uni do ḍạr reaḱ jojom seć khon, mit́́ ṭen dare khon, mit́́ ṭen bhage ḍạr reaḱ ḍạr reye hoho ocoyena, "E Musa! Sạrige iń do Allah kanań, sanam dhạrtiren Probhu!

وَاَنْ اَلْقِ عَصَاكَ ۗفَلَمَّا رَاٰهَا تَهْتَزُّ كَاَنَّهَا جَاۤنٌّ وَّلّٰى مُدْبِرًا وَّلَمْ يُعَقِّبْۗ يٰمُوْسٰىٓ اَقْبِلْ وَلَا تَخَفْۗ اِنَّكَ مِنَ الْاٰمِنِيْنَ

wa alqi ‘aṣāk(a), falammā ra'āhā tahtazzu ka'annahā jānnuw wallā mudbiraw wa lam yu‘aqqib, yā mūsā aqbil wa lā takhaf, innaka minal-āminīn(a).

Ar amaḱ ḍaṅgra do latar re pheḍ me." Onate tin re uni (Musa) do (nimble) ḍaṅgra lekae ạcur calaoen ńelkedea, unre uni do begor ḍaṅgra ḍaṅgra teye ruạṛ calaoena (Allah doe menkeda), “E Musa! Nonḍe hijuḱ me ar alom botoka. Sarige am do̠ ạḍi rạskạ ho̠ṛ kaname.

اُسْلُكْ يَدَكَ فِيْ جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاۤءَ مِنْ غَيْرِ سُوْۤءٍ ۖوَّاضْمُمْ اِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ فَذٰنِكَ بُرْهَانٰنِ مِنْ رَّبِّكَ اِلٰى فِرْعَوْنَ وَمَلَا۟ىِٕهٖۗ اِنَّهُمْ كَانُوْا قَوْمًا فٰسِقِيْنَ

usluk yadaka fī jaibika takhruj baiḍā'a min gairi sū'(in), waḍmum ilaika janāḥaka minar-rahbi fażānika burhānāni mir rabbika ilā fir‘auna wa mala'ih(ī), innahum kānū qauman fāsiqīn(a).

Ti do̠ ạḍi jạruṛ gea, ona do̠ ạḍi jạruṛ gea, ona do̠ ạḍi jạruṛ gea, ona do̠ ạḍi jạruṛ gea, ar botor lenkhan ti do̠ ạḍi jạruṛ gea. Noa ko do aperen Probhu ṭhen khon bar hahaṛa kạmi kana (one oka do ape dope uduḱa) Pharao ar uni ren ạyurić ko ṭhen. Sarige onko do bạṛicʼ hoṛ kanako.”

قَالَ رَبِّ اِنِّيْ قَتَلْتُ مِنْهُمْ نَفْسًا فَاَخَافُ اَنْ يَّقْتُلُوْنِ

qāla rabbi innī qataltu minhum nafsan fa'akhāfu ay yaqtulūn(i).

Uni (Musa) doe menkeda, “E Probhu, iń do sạri ge onkoaḱ dol khon mit́́ ṭen hoṛ iń goć ket́ koa, onate iń doń botorok kana je onko do iń ko goć ińa.

وَاَخِيْ هٰرُوْنُ هُوَ اَفْصَحُ مِنِّيْ لِسَانًا فَاَرْسِلْهُ مَعِيَ رِدْءًا يُّصَدِّقُنِيْٓ ۖاِنِّيْٓ اَخَافُ اَنْ يُّكَذِّبُوْنِ

wa akhī hārūnu huwa afṣaḥu minnī lisānan fa'arsilhu ma‘iya rid'ay yuṣaddiqunī, innī akhāfu ay yukażżibūn(i).

Ar ińren boeha Harun, uni do iń khon hõ bạṛti ạkilạniạ kanae, onate uni do iń sãote ińren goṛoic̕ lekae kolkedea, jemon ińak̕ (kathako) sạbit dohoe; sạri ge, iń doń botorokʼ kana, onko do ińko eṛe mena.”

قَالَ سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِاَخِيْكَ وَنَجْعَلُ لَكُمَا سُلْطٰنًا فَلَا يَصِلُوْنَ اِلَيْكُمَا ۛبِاٰيٰتِنَا ۛ اَنْتُمَا وَمَنِ اتَّبَعَكُمَا الْغٰلِبُوْنَ

qāla sanasyuddu ‘aḍudaka bi'akhīka wa naj‘alu lakumā sulṭānan falā yaṣilūna ilaikumā - bi'āyātinā - antumā wa manittaba‘akumal-gālibūn(a).

Uni (Allah) doe menkeda, "Abo do aperen boeha sãotepe daṛe ocopea (pe goṛoapea), ar ape banar ge ạḍi maraṅ daṛepe emapea, onate onko do ape ṭhen bako seṭer daṛeaḱa; (pe banar gepe calaḱa) Aboaḱ hahaṛa kạmi ạgu kate, ape bana hoṛ ar okoe ko ape tayomte ko calaḱa onko dope jitạuḱa."

فَلَمَّا جَاۤءَهُمْ مُّوْسٰى بِاٰيٰتِنَا بَيِّنٰتٍ قَالُوْا مَا هٰذَآ اِلَّا سِحْرٌ مُّفْتَرًىۙ وَّمَا سَمِعْنَا بِهٰذَا فِيْٓ اٰبَاۤىِٕنَا الْاَوَّلِيْنَ

falammā jā'ahum mūsā bi'āyātinā bayyinātin qālū mā hāżā illā siḥrum muftarā(n), wa mā sami‘nā bihāżā fī ābā'inal-awwalīn(a).

Onate tin re Moses do aboaḱ asli hahaṛa kạmi sãote onko ṭhen heć ena unre onko do ko menkeda, “Noa do eken benao akan kạmi kana ar aboren ạkilạn ko tala re noa do tis hõ babon ańjom akada.”

وَقَالَ مُوْسٰى رَبِّيْٓ اَعْلَمُ بِمَنْ جَاۤءَ بِالْهُدٰى مِنْ عِنْدِهٖ وَمَنْ تَكُوْنُ لَهٗ عَاقِبَةُ الدَّارِۗ اِنَّهٗ لَا يُفْلِحُ الظّٰلِمُوْنَ

wa qāla mūsā rabbī a‘lamu biman jā'a bil-hudā min ‘indihī wa man takūnu lahū ‘āqibatud-dār(i), innahū lā yufliḥuẓ-ẓālimūn(a).

Ar uni (Musa) doe roṛ ruạṛ keda, "Ińren Probhu do bạṛti geye baḍaea okoe do uni ṭhen khon ạḍi bhage teye ạgu daṛeaḱa ar okoe do ạḍi din tayom jion re (bhage) pạtiạu ńam hoyoḱa. Sạri ge kại hoṛko do bako jitkạr daṛeaḱa."

وَقَالَ فِرْعَوْنُ يٰٓاَيُّهَا الْمَلَاُ مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِّنْ اِلٰهٍ غَيْرِيْۚ فَاَوْقِدْ لِيْ يٰهَامٰنُ عَلَى الطِّيْنِ فَاجْعَلْ لِّيْ صَرْحًا لَّعَلِّيْٓ اَطَّلِعُ اِلٰٓى اِلٰهِ مُوْسٰىۙ وَاِنِّيْ لَاَظُنُّهٗ مِنَ الْكٰذِبِيْنَ

wa qāla fir‘aunu yā ayyuhal-mala'u mā ‘alimtu lakum min ilāhin gairī, fa'auqid lī yā hāmānu ‘alaṭ-ṭīni faj‘al lī ṣarḥal la‘allī aṭṭali‘u ilā ilāhi mūsā, wa innī la'aẓunnuhū minal-kāżibīn(a).

Ar Pharao doe menkeda, "E iń ren hoṛkoren neta ko! Iń do bań baḍae kan tahẽkana je iń khon eṭaḱ devta do ape lạgit́́ te menaea. Onate iń lạgit́́ te ḍạrko jạpit́ pe, e Haman (Iṭạ benao lạgit́́ te), ona tayom iń lạgit́́ te mit́́ ṭen ạḍi jạruṛaḱ oṛaḱ benao pe jemon iń do Moses ren Isor ńel lạgit́́ teń rakaṕ daṛeaḱ ar iń doń pạtiạuk kana je uni do eṛe hoṛ kanae."

وَاسْتَكْبَرَ هُوَ وَجُنُوْدُهٗ فِى الْاَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَظَنُّوْٓا اَنَّهُمْ اِلَيْنَا لَا يُرْجَعُوْنَ

wastakbara huwa wa judūduhū fil-arḍi bigairil-ḥaqqi wa ẓannū annahum ilainā lā yurja‘ūn(a).

Ar uni (Pharao) ar uni ren sipahi ko do ạḍi gạlti ko beohar keda, dhạrti re begor bhage karon te ar onko do ko hudis keda je onko do Abo ṭhen bako ruạṛ hijuḱa.

فَاَخَذْنٰهُ وَجُنُوْدَهٗ فَنَبَذْنٰهُمْ فِى الْيَمِّ ۚفَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظّٰلِمِيْنَ

fa'akhażnāhu wa junūdahū fanabażnāhum fil-yamm(i), fanẓur kaifa kāna ‘āqibatuẓ-ẓālimīn(a).

Onate uni (Pharao) ar uniren sipahi ko dobon sahao ket́ koa, ar ona tayom onko do doria rebon ḍoboḱ ket́ koa. Onate bedhorom hoṛkoakʼ mucạtʼ re dhạr hatao me.

وَجَعَلْنٰهُمْ اَىِٕمَّةً يَّدْعُوْنَ اِلَى النَّارِۚ وَيَوْمَ الْقِيٰمَةِ لَا يُنْصَرُوْنَ

wa ja‘alnāhum a'immatay yad‘ūna ilan-nār(i), wa yaumal-qiyāmati lā yunṣarūn(a).

Ar onko do onko neta ko benao ket́ koa okoe do (hoṛ ko) narok ko neota et́ koa ar jiwet́́ beṛet́́ din re onko do bako goṛo ocoḱa.

وَاَتْبَعْنٰهُمْ فِيْ هٰذِهِ الدُّنْيَا لَعْنَةً ۚوَيَوْمَ الْقِيٰمَةِ هُمْ مِّنَ الْمَقْبُوْحِيْنَ ࣖ

wa atba‘nāhum fī hāżihid-dun-yā la‘nah(tan), wa yaumal-qiyāmati hum minal-maqbūḥīn(a).

Ar noa dhạrti re onko dobon sarao ket́ koa; menkhan jion reaḱ dinre onko do onko modre ko tahena okoe ko do (Allahaḱ daya khon) ko doho ocoḱa.

وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ مِنْۢ بَعْدِ مَآ اَهْلَكْنَا الْقُرُوْنَ الْاُوْلٰى بَصَاۤىِٕرَ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَّرَحْمَةً لَّعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُوْنَ

wa laqad ātainā mūsal-kitāba mim ba‘di mā ahlaknal-qurūnal ūlā baṣā'ira lin-nāsi wa hudaw wa raḥmatal la‘allahum yatażakkarūn(a).

Ar sạri ge abo do laha ren hoṛko bon bạṛić ket́ ko tayom Moses ṭhen puthi (Torah) bon emkeda, jemon manwa ko lạgit́́ te mit́́ ṭen dip ar ạḍi uskur ar daya hoyoḱ, jemon onko do sikhnạt́ ko ńam.

وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الْغَرْبِيِّ اِذْ قَضَيْنَآ اِلٰى مُوْسَى الْاَمْرَ وَمَا كُنْتَ مِنَ الشّٰهِدِيْنَ ۙ

wa mā kunta bijānibil-garbiyyi iż qaḍainā ilā mūsal-amra wa mā kunta minasy-syāhidīn(a).

Ar am (Muhammed) do pạchim (Tuwa reaḱ sonot ḍạr) re bam tahẽkana tinre ale do Musa ṭhen hukum le pasnao keda ar am do (ona ghoṭna) ńel akan hoṛko modre bam tahẽkana.

وَلٰكِنَّآ اَنْشَأْنَا قُرُوْنًا فَتَطَاوَلَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُۚ وَمَا كُنْتَ ثَاوِيًا فِيْٓ اَهْلِ مَدْيَنَ تَتْلُوْا عَلَيْهِمْ اٰيٰتِنَاۙ وَلٰكِنَّا كُنَّا مُرْسِلِيْنَ

wa lākinnā ansya'nā qurūnan fataṭāwala ‘alaihimul-‘umur(u), wa mā kunta ṡāwiyan fī ahli madyana tatlū ‘alaihim āyātinā, wa lākinnā kunnā mursilīn(a).

Menkhan abo do aema hoṛ bon sirjạu akat́ koa ar onko cetan re ạḍi din hạbić somoe do parom calao akana ar am (Muhammed) do Madyan ren hoṛko sãote onko ṭhen aboaḱ ayat́ ko paṛhao kate bam taheyena, menkhan abo do apostol ko bon kol ket́ koa.

وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الطُّوْرِ اِذْ نَادَيْنَا وَلٰكِنْ رَّحْمَةً مِّنْ رَّبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَّآ اَتٰىهُمْ مِّنْ نَّذِيْرٍ مِّنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُوْنَ

wa mā kunta bijānibiṭ-ṭūri iż nādainā wa lākir raḥmatam mir rabbika litunżira qaumam mā atāhum min nażīrim min qablika la‘allahum yatażakkarūn(a).

Ar am (Muhammed) do Tur (buru) ṭhen bam tahẽkana tinre ale do (Musa) le hohoadea, menkhan (am do) amren Probhu ṭhen khon daya lekate am do amren Probhu ṭhen khon daya lekate am do onko hoṛko (Quraish) ko cet́ako lạgit́ te okoe ko am khon lahare cet́et́kanko do bako ńel ket́ ko onko do cet́ako lạgit́ te onko do sikhnạt́ ko ńam lạgit́ te.

وَلَوْلَآ اَنْ تُصِيْبَهُمْ مُّصِيْبَةٌ ۢبِمَا قَدَّمَتْ اَيْدِيْهِمْ فَيَقُوْلُوْا رَبَّنَا لَوْلَآ اَرْسَلْتَ اِلَيْنَا رَسُوْلًا فَنَتَّبِعَ اٰيٰتِكَ وَنَكُوْنَ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ

wa lau lā an tuṣībahum muṣībatum bimā qaddamat aidīhim fayaqūlū rabbanā lau lā arsalta ilainā rasūlan fanattabi‘a āyātika wa nakūna minal-mu'minīn(a).

Ar onko do cet́́ ko kạmiet́ kan ona iạte sạjại ko ńam lekhan onko do aloko menjoṅ kana je “E Probhu, cedak’ am do ale ṭhen mit́́ ṭen kạmiạ hoṛ bam kol ket́ koa, jemon ale do amaḱ at́aḱ ko pańjae ar biswasi ko tala re le tahen.”

فَلَمَّا جَاۤءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِنَا قَالُوْا لَوْلَآ اُوْتِيَ مِثْلَ مَآ اُوْتِيَ مُوْسٰىۗ اَوَلَمْ يَكْفُرُوْا بِمَآ اُوْتِيَ مُوْسٰى مِنْ قَبْلُۚ قَالُوْا سِحْرٰنِ تَظٰهَرَاۗ وَقَالُوْٓا اِنَّا بِكُلٍّ كٰفِرُوْنَ

falammā jā'ahumul-ḥaqqu min ‘indinā qālū lau lā ūtiya miṡla mā ūtiya mūsā, awalam yakfurū bimā ūtiya mūsā min qabl(u), qālū siḥrāni taẓāharā, wa qālū innā bikullin kāfirūn(a).

Onate tin re sạriaḱ (Qur’an) do abo ṭhen khon onko ṭhen heć ena unre onko do ko menkeda, “Cet́ ona do uni (Muhammed) ṭhen baṅ emlena, okaṭaḱ do pạhil re Mose ṭhen emlena?” Cet́ onko do pạhil re Mose ṭhen oka ko em ocoakan ona do bako nạlis akada? Onko do ko menet́ kan tãhẽkana, “(Musa ar Haron do) bar hoṛko tãhe kana okoe do ko goṛo leda.” Ar onko do (hõ) ko menkeda, “Sạrige, abo do onko modre okoe hõ babon pạtiạuḱ kana.”

قُلْ فَأْتُوْا بِكِتٰبٍ مِّنْ عِنْدِ اللّٰهِ هُوَ اَهْدٰى مِنْهُمَآ اَتَّبِعْهُ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

qul fa'tū bikitābim min ‘indillāhi huwa ahdā minhumā attabi‘hu in kuntum ṣādiqīn(a).

(Muhammed) men me, "Allah ṭhen khon mit́́ ṭen puthi ạgu me one ona do banar khon hõ bạṛti ạkil reaḱ kana (Torah ar Qur'an), iń do onań pańjaea, judi am do sạriaḱ hoṛ kaname."

فَاِنْ لَّمْ يَسْتَجِيْبُوْا لَكَ فَاعْلَمْ اَنَّمَا يَتَّبِعُوْنَ اَهْوَاۤءَهُمْۗ وَمَنْ اَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوٰىهُ بِغَيْرِ هُدًى مِّنَ اللّٰهِ ۗاِنَّ اللّٰهَ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَ ࣖ

fa illam yastajībū laka fa‘lam annamā yattabi‘ūna ahwā'ahum, wa man aḍallu mimmanittaba‘a hawāhu bigairi hudam minallāh(i), innallāha lā yahdil-qaumaẓ-ẓālimīn(a).

Onate onko do (amaḱ challenge) reaḱ tela bako em lekhan baḍae joṅpe je onko do eken akoaḱ kusi ko pańjaet́ kana. Ar okoe do Allah ṭhen khon thoṛagan hõ ạḍi jạruṛaḱ kạmi begorte apnaraḱ sana ko pańjaet́ kan uni khon hõ bạṛti bạṛić hoṛ kanae? Sarige Allah do bhul ko do bae ạyur koa.

۞ وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ الْقَوْلَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُوْنَ ۗ

wa laqad waṣṣalnā lahumul-qaula la‘allahum yatażakkarūn(a).

Ar sạri ge noa katha (Quran) do onko ṭhen bon pasnao akada jemon onko do jaoge ko disạ dohoe.

اَلَّذِيْنَ اٰتَيْنٰهُمُ الْكِتٰبَ مِنْ قَبْلِهٖ هُمْ بِهٖ يُؤْمِنُوْنَ

allażīna ātaināhumul-kitāba min qablihī hum bihī yu'minūn(a).

Okoe ko ṭhen Qur’an lahare puthi bon em leda onko do ona (Qur’an) re ko pạtiạu ena.

وَاِذَا يُتْلٰى عَلَيْهِمْ قَالُوْٓا اٰمَنَّا بِهٖٓ اِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّنَآ اِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلِهٖ مُسْلِمِيْنَ

wa iżā yutlā ‘alaihim qālū āmannā bihī innahul-ḥaqqu mir rabbinā innā kunnā min qablihī muslimīn(a).

Ar tin re (Qur’an) onko ṭhen paṛhao ena unre onko do ko menkeda, "Abo do noa rebon pạtiạuk kana, sạri ge (Qur'an) do aboren Probhu ṭhen khon sạriaḱ kana. Sạri ge pạhil do abo do muslạ ko tahẽkana."

اُولٰۤىِٕكَ يُؤْتَوْنَ اَجْرَهُمْ مَّرَّتَيْنِ بِمَا صَبَرُوْا وَيَدْرَءُوْنَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ وَمِمَّا رَزَقْنٰهُمْ يُنْفِقُوْنَ

ulā'ika yu'tauna ajrahum marrataini bimā ṣabarū wa yadra'ūna bil-ḥasanatis-sayyi'ata wa mimmā razaqnāhum yunfiqūn(a).

Onko do bar dhao ạḍi rạskạ ko ńam keda (Torah ar Qur’an re pạtiạu lạgit́ te) ar onko do bhage sãote bạṛićaḱ ko bạgi ada ar abo oka rizq ko em let́́ ona reaḱ mit́́ ṭen hisạb ko kharco keda.

وَاِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ اَعْرَضُوْا عَنْهُ وَقَالُوْا لَنَآ اَعْمَالُنَا وَلَكُمْ اَعْمَالُكُمْ ۖسَلٰمٌ عَلَيْكُمْ ۖ لَا نَبْتَغِى الْجٰهِلِيْنَ

wa iżā sami‘ul-lagwa a‘raḍū ‘anhu wa qālū lanā a‘mālunā wa lakum a‘mālukum, salāmun ‘alaikum, lā nabtagil-jāhilīn(a).

Ar bạṛić katha ko ańjom lekhan onko khon ko ạcur calaḱ kana ar ko menet́ kana, "Abo ṭhen aleaḱ kạmi ar ape ṭhen apeaḱ kạmi, ape dope rạskạḱa, ale do bebuj hoṛ ko sãote (jopoṛao) babon khoj kana."

اِنَّكَ لَا تَهْدِيْ مَنْ اَحْبَبْتَ وَلٰكِنَّ اللّٰهَ يَهْدِيْ مَنْ يَّشَاۤءُ ۚوَهُوَ اَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِيْنَ

innaka lā tahdī man aḥbabta wa lākinnallāha yahdī may yasyā'(u), wa huwa a‘lamu bil-muhtadīn(a).

Sarige am (Muhammed) do okoe ko dulạṛet́ ko onko do bam ạyur daṛeaḱa, menkhan Allah do okoe ko ạyur koa onko doe ạyur koa ar okoe ko ạyur ko ńam lạgit́ ko kusiḱ kan onko do bạṛti geye baḍaea.

وَقَالُوْٓا اِنْ نَّتَّبِعِ الْهُدٰى مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ اَرْضِنَاۗ اَوَلَمْ نُمَكِّنْ لَّهُمْ حَرَمًا اٰمِنًا يُّجْبٰٓى اِلَيْهِ ثَمَرٰتُ كُلِّ شَيْءٍ رِّزْقًا مِّنْ لَّدُنَّا وَلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ

wa qālū in natabi‘il-hudā ma‘aka nutakhaṭṭaf min arḍinā, awalam numakkil lahum ḥaraman āminay yujbā ilaihi ṡamarātu kulli syai'ir rizqam mil ladunnā wa lākinna akṡarahum lā ya‘lamūn(a).

Ar onko do ko menkeda, Amak hukum le manaoet khan sạrige aleak disom khon dole odok ocoḱa. (Allah doe menkeda) Cet́ abo do Haram (sonot disom) reaḱ sạriaḱ ar sạriaḱ disom re onkoaḱ sạjại do babon sạbit akada, okaṭaḱ re onko do abo seć khon (ape lạgit́) rizq lekate sanam lekan (pạurạ) reaḱ jo ko ạgu et́ kana? Menkhan ḍhertege bako baḍaea.

وَكَمْ اَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ ۢ بَطِرَتْ مَعِيْشَتَهَا ۚفَتِلْكَ مَسٰكِنُهُمْ لَمْ تُسْكَنْ مِّنْۢ بَعْدِهِمْ اِلَّا قَلِيْلًاۗ وَكُنَّا نَحْنُ الْوٰرِثِيْنَ

wa kam ahlaknā min qaryatim baṭirat ma‘īsyatahā, fatilka masākinuhum lam tuskam mim ba‘dihim illā qalīlā(n), wa kunnā naḥnul-wāriṡīn(a).

Ar tinạḱ (baṛhaoḱ) disom ko okoe ko jion reaḱ rạskạ ko ńam leda ona ko do abo dobon bạṛić ket́ koa, unre ona do onkoaḱ tahen jaega kana okaṭaḱ do onko tayom do baṅ (arhõ) baṅ tahen kan tahẽkana, eken mit́́ ṭen kạṭić hạṭiń begor. Ar ona reaḱ ạidạri do̠ aboge.”

وَمَا كَانَ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرٰى حَتّٰى يَبْعَثَ فِيْٓ اُمِّهَا رَسُوْلًا يَّتْلُوْا عَلَيْهِمْ اٰيٰتِنَاۚ وَمَا كُنَّا مُهْلِكِى الْقُرٰىٓ اِلَّا وَاَهْلُهَا ظٰلِمُوْنَ

wa mā kāna rabbuka muhlikal-qurā ḥattā yab‘aṡa fī ummihā rasūlay yatlū ‘alaihim āyātinā, wa mā kunnā muhlikil-qurā illā wa ahluhā ẓālimūn(a).

Ar amren Probhu do disomko bae bạṛić ocokoa, tin hạbić uni do onkoaḱ rajdhani kore mit́́ ṭen kạmiạ hoṛ bae kol ocokoa okoe do onko ṭhen aboaḱ ayat ko paṛhaoa; ar tis hõ (ar) ona disom do babon bạṛić ket́ koa; tinre hoṛko do ạnạṛi bako kạmi lekhan.

وَمَآ اُوْتِيْتُمْ مِّنْ شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا وَزِيْنَتُهَا ۚوَمَا عِنْدَ اللّٰهِ خَيْرٌ وَّاَبْقٰىۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ ࣖ

wa mā ūtītum min syai'in famatā‘ul-ḥayātid-dun-yā wa zīnatuhā, wa mā ‘indallāhi khairuw wa abqā, afalā ta‘qilūn(a).

Ar okaṭaḱ (dhorom, ạidạri, bõs) em ocoḱa ona do dhạrti jion reaḱ suk ar ona reaḱ sajao; menkhan oka do Allah ṭhen menak̕ ona do̠ ạḍi bes ar sarec̕gea. Bape bujhaoa?

اَفَمَنْ وَّعَدْنٰهُ وَعْدًا حَسَنًا فَهُوَ لَاقِيْهِ كَمَنْ مَّتَّعْنٰهُ مَتَاعَ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا ثُمَّ هُوَ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ مِنَ الْمُحْضَرِيْنَ

afamaw wa‘adnāhu wa‘dan ḥasanan fahuwa lāqīhi kamam matta‘nāhu matā‘al-ḥayātid-dun-yā ṡumma huwa yaumal-qiyāmati minal-muḥḍarīn(a).

Onate cet́ uni hoṛ sãote mit́́ ṭen gea okoe ṭhen abo do bhage kạmi (sạriaḱ) bon em leda ar uni do onae ńam keda, uni hoṛ sãote okoe ṭhen abo do dhạrti jion reaḱ suk ko em leda? unre jiwet́́ beṛet́́ din re uni do onko modreye tahena okoe ko do (narok re) ko ạgu ocoḱa?

وَيَوْمَ يُنَادِيْهِمْ فَيَقُوْلُ اَيْنَ شُرَكَاۤءِيَ الَّذِيْنَ كُنْتُمْ تَزْعُمُوْنَ

wa yauma yunādīhim fayaqūlu aina syurakā'iyal-lażīna kuntum taz‘umūn(a).

Ar (disạ) dinre uni (Allah) do onkoe hohoat́ koa arye menkeda, “Okare menaḱ ko ińren gate ko okoe ko do mit́́ ṭen okte repe hudis leda?”

قَالَ الَّذِيْنَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ رَبَّنَا هٰٓؤُلَاۤءِ الَّذِيْنَ اَغْوَيْنَاۚ اَغْوَيْنٰهُمْ كَمَا غَوَيْنَاۚ تَبَرَّأْنَآ اِلَيْكَ مَا كَانُوْٓا اِيَّانَا يَعْبُدُوْنَ

wa qālal-lażīna ḥaqqa ‘alaihimul-qaulu rabbanā hā'ulā'il-lażīna agwainā, agwaināhum kamā gawainā, tabarra'nā ilaika mā kānū iyyānā ya‘budūn(a).

Okoe ko sạjại ko ńam lạgit́́ te ko pạtiạuḱ kan tahẽkan onko do ko menkeda, “E Probhu, noa ko hoṛ ko do abo do bon bạṛić ket́ koa;

وَقِيْلَ ادْعُوْا شُرَكَاۤءَكُمْ فَدَعَوْهُمْ فَلَمْ يَسْتَجِيْبُوْا لَهُمْ ۗوَرَاَوُا الْعَذَابَۚ لَوْ اَنَّهُمْ كَانُوْا يَهْتَدُوْنَ

wa qīlad‘ū syurakā'akum fada‘auhum falam yastajībū lahum wa ra'awul-‘ażāb(a), lau annahum kānū yahtadūn(a).

Ar (onko ṭhen) ko menkeda, “Aperen gate ko hoho ocokope” onate onko do ko hoho ket́ koa, menkhan okoe ko hoho ket́ ko onko do bako rạskạ ena ar onko do sạjại ko ńel keda. (Okoe do ko khoj kana) judi onko do pạhil te ạḍi uskur ko ńam lekhan.

وَيَوْمَ يُنَادِيْهِمْ فَيَقُوْلُ مَاذَآ اَجَبْتُمُ الْمُرْسَلِيْنَ

wa yauma yunādīhim fayaqūlu māżā ajabtumul-mursalīn(a).

Ar (disạ dohoe me) ona dinre uni (Allah) do onkoe hohoat́ koa arye menkeda, “Ape do cet́pe roṛ ruạṛ keda kạmiạko ṭhen?”

فَعَمِيَتْ عَلَيْهِمُ الْاَنْۢبَاۤءُ يَوْمَىِٕذٍ فَهُمْ لَا يَتَسَاۤءَلُوْنَ

fa ‘amiyat ‘alaihimul-ambā'u yauma'iżin fahum lā yatasā'alūn(a).

Onate onko lạgit́́ te ona dinre sanam lekan karonte ńut ńam ena, onate mit́́ ṭen khon eṭaḱ kuli do bako kuli baṛae kana.

فَاَمَّا مَنْ تَابَ وَاٰمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَعَسٰٓى اَنْ يَّكُوْنَ مِنَ الْمُفْلِحِيْنَ

fa ammā man tāba wa āmana wa ‘amila ṣāliḥan fa‘asā ay yakūna minal-mufliḥīn(a).

Onate okoe hoṛe pạtiạuḱ kana, ar bhage kạmi ko kạmi kana, unre as menak̕a uni do bhage hoṛko modre mit̕ṭen hoṛe hoyok̕a.

وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاۤءُ وَيَخْتَارُ ۗمَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ ۗسُبْحٰنَ اللّٰهِ وَتَعٰلٰى عَمَّا يُشْرِكُوْنَ

wa rabbuka yakhluqu mā yasyā'u wa yakhtār(u), mā kāna lahumul-khiyarah(tu), subḥānallāhi wa ta‘ālā ‘ammā yusyrikūn(a).

Ar amren Probhu do cet́e khojkan onae sirjạueda arye bachaoeda. Onko (manwa) lạgit́ do jãhãn ạidạri do bạnuḱa. Allahaḱ mạhima ar uni do cet́ leka ko kạmi kana ona khon hõe ạḍi maraṅ gea.

وَرَبُّكَ يَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُوْرُهُمْ وَمَا يُعْلِنُوْنَ

wa rabbuka ya‘lamu mā tukinnu ṣudūruhum wa mā yu‘linūn(a).

Ar onkoaḱ bohoḱ re cet́ ko ạgu akana ar cet́ ko sodor akada ona do amren Probhu doe baḍaegea.

وَهُوَ اللّٰهُ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَ ۗ لَهُ الْحَمْدُ فِى الْاُوْلٰى وَالْاٰخِرَةِ ۖوَلَهُ الْحُكْمُ وَاِلَيْهِ تُرْجَعُوْنَ

wa huwallāhu lā ilāha illā huw(a), lahul-ḥamdu fil-ūlā wal-ākhirah(ti), wa lahul-ḥukmu wa ilaihi turja‘ūn(a).

Ar uni do Allah kanae, uni chada jahan dev do bạnuḱa (uni do pujạ reaḱ hok menak̕taea), noa dhạrti ar akhir re joto sarhao uni ṭhen ge, ar uni ṭhen ge joto thir menak̕a ar uni ṭhen gepe ruạṛ hijuk̕a.

قُلْ اَرَءَيْتُمْ اِنْ جَعَلَ اللّٰهُ عَلَيْكُمُ الَّيْلَ سَرْمَدًا اِلٰى يَوْمِ الْقِيٰمَةِ مَنْ اِلٰهٌ غَيْرُ اللّٰهِ يَأْتِيْكُمْ بِضِيَاۤءٍ ۗ اَفَلَا تَسْمَعُوْنَ

qul ara'aitum in ja‘alallāhu ‘alaikumul-laila sarmadan ilā yaumil-qiyāmati man ilāhun gairullāhi ya'tīkum biḍiyā'(in), afalā tasma‘ūn(a).

(Muhammed) men me, "Cet́ am dom hudis eda, judi Allah do ạḍi usạrate nindhạn din hạbić ạḍi usạrate nindhạn kạmi ko benaoet́ kana. Allah chada okoe devta do am lạgit́ marsal ko ạgu ocoet́ me? Am do bam ańjomeda?"

قُلْ اَرَءَيْتُمْ اِنْ جَعَلَ اللّٰهُ عَلَيْكُمُ النَّهَارَ سَرْمَدًا اِلٰى يَوْمِ الْقِيٰمَةِ مَنْ اِلٰهٌ غَيْرُ اللّٰهِ يَأْتِيْكُمْ بِلَيْلٍ تَسْكُنُوْنَ فِيْهِ ۗ اَفَلَا تُبْصِرُوْنَ

qul ara'aitum in ja‘alallāhu ‘alaikumun-nahāra sarmadan ilā yaumil-qiyāmati man ilāhun gairullāhi ya'tīkum bilailin taskunūna fīh(i), afalā tubṣirūn(a).

(Muhammed) men me, "Cet́ am do̠m hudis eda, judi Allah do̠ am lạgit́ din do̠ ạḍi usạrate kạmi lạgit́e benao akada. Allah chada okoe dev do̠ am ṭhen ạḍi usạrate nindhạn okte lekae ạgu ocoea? Cet́ am do̠ bam dhạrạeda?"

وَمِنْ رَّحْمَتِهٖ جَعَلَ لَكُمُ الَّيْلَ وَالنَّهَارَ لِتَسْكُنُوْا فِيْهِ وَلِتَبْتَغُوْا مِنْ فَضْلِهٖ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُوْنَ

wa mir raḥmatihī ja‘ala lakumul-laila wan-nahāra litaskunū fīhi wa litabtagū min faḍlihī wa la‘allakum tasykurūn(a).

Ar uniak daya tege uni do ape lạgit́́ te nindhạn ar din e benao akada jemon nindhạn okte repe rạskạḱ ar uniaḱ daya khon thoṛaganpe khoj (dinạm) ar uni ṭhen sarhaope emae.

وَيَوْمَ يُنَادِيْهِمْ فَيَقُوْلُ اَيْنَ شُرَكَاۤءِيَ الَّذِيْنَ كُنْتُمْ تَزْعُمُوْنَ

wa yauma yunādīhim fayaqūlu aina syurakā'iyal-lażīna kuntum taz‘umūn(a).

Ar (disạ) dinre uni (Allah) do onkoe hohoat́ koa, arye menkeda, “Okare menaḱ ko iń ren gate ko okoe ko do mit́́ ṭen okte repe hudis leda?”

وَنَزَعْنَا مِنْ كُلِّ اُمَّةٍ شَهِيْدًا فَقُلْنَا هَاتُوْا بُرْهَانَكُمْ فَعَلِمُوْٓا اَنَّ الْحَقَّ لِلّٰهِ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَّا كَانُوْا يَفْتَرُوْنَ ࣖ

wa naza‘nā min kulli ummatin syahīdan faqulnā hātū burhānakum fa‘alimū annal-ḥaqqa lillāhi wa ḍalla ‘anhum mā kānū yaftarūn(a).

Ar abo do mimit́ jạt khon mit́́ ṭen sakhi bon ạgu ket́ koa, ona tayom bon menkeda, “Apeaḱ sạriaḱ reaḱ sạbudoḱ pe” jemon onko do ko baḍae daṛeaḱ je sạriaḱ (sạriaḱ) do Allahaḱ kana ar pạhil re oka ko tahẽkan ona do onko ṭhen khon ạḍi ḍher ge ạḍi ḍher ge hoe akana.

۞ اِنَّ قَارُوْنَ كَانَ مِنْ قَوْمِ مُوْسٰى فَبَغٰى عَلَيْهِمْ ۖوَاٰتَيْنٰهُ مِنَ الْكُنُوْزِ مَآ اِنَّ مَفَاتِحَهٗ لَتَنُوْۤاُ بِالْعُصْبَةِ اُولِى الْقُوَّةِ اِذْ قَالَ لَهٗ قَوْمُهٗ لَا تَفْرَحْ اِنَّ اللّٰهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِيْنَ

inna qārūna kāna min qaumi mūsā fabagā ‘alaihim, wa ātaināhu minal-kunūzi mā inna mafātiḥahū latanū'u bil-‘uṣbati ulil-quwwah(ti), iż qāla lahū qaumuhū lā tafraḥ, innallāha lā yuḥibbul-fariḥīn(a).

Sarige Karun do Musa ren hoṛko modreye tahẽkana menkhan uni do onko sãote bebạṛić kạmi ko kạmi keda ar abo do uni ṭhen mit́́ ṭen khajna bon em akada one ona reaḱ chabi do ạḍi gạhir ge tahẽkana jemon aema lekan daṛean hoṛko do ko sahao daṛeaḱ. (Disạ dohoe me) tin re uni ren hoṛko do uni ko metadea, "Alom ạḍi gạkhuṛa. Sạri ge Allah do gạkhuṛ hoṛko bae kusiakoa."

وَابْتَغِ فِيْمَآ اٰتٰىكَ اللّٰهُ الدَّارَ الْاٰخِرَةَ وَلَا تَنْسَ نَصِيْبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَاَحْسِنْ كَمَآ اَحْسَنَ اللّٰهُ اِلَيْكَ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِى الْاَرْضِ ۗاِنَّ اللّٰهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِيْنَ

wabtagi fīmā ātākallāhud-dāral-ākhirata wa lā tansa naṣībaka minad-dun-yā wa aḥsin kama aḥsanallāhu ilaika wa lā tabgil-fasāda fil-arḍ(i), innallāha lā yuḥibbul-mufsidīn(a).

Ar Allah okae emapekan ona sãote ạḍi ḍher jion reaḱ disom khojpe, menkhan noa dhạrti reaḱ apnaraḱ hisạb do alom hiṛińa ar (eṭaḱ ko) bhage kạmipe, jeleka Allah do ape lạgit́ bhageaḱe kạmi akada, ar dhạrti reaḱ hạnḍi do alom kạmi ocoea. Sarige, okoe ko hạnḍi ko kạmiet́ kan onko do Allah do bae kusi koa.

قَالَ اِنَّمَآ اُوْتِيْتُهٗ عَلٰى عِلْمٍ عِنْدِيْۗ اَوَلَمْ يَعْلَمْ اَنَّ اللّٰهَ قَدْ اَهْلَكَ مِنْ قَبْلِهٖ مِنَ الْقُرُوْنِ مَنْ هُوَ اَشَدُّ مِنْهُ قُوَّةً وَّاَكْثَرُ جَمْعًا ۗوَلَا يُسْـَٔلُ عَنْ ذُنُوْبِهِمُ الْمُجْرِمُوْنَ

qāla innamā ūtītuhū ‘alā ‘ilmin ‘indī, awalam ya‘lam annallāha qad ahlaka min qablihī minal-qurūni man huwa asyaddu minhu quwwataw wa akṡaru jam‘ā(n), wa lā yus'alu ‘an żunūbihimul-mujrimūn(a).

Uni (Karun) doe menkeda, "Sạrige iń do (ona khajanaḱ) iń ńam keda, eken iń ṭhen oka gạhir ạkil menak̕ ona iạte." Uni do bae baḍaea je Allah do laha reaḱ hoṛko okoe do uni khon hõ daṛeanko tahẽkan onko doe bạṛić ket́ koa, ar ạḍi ḍher dhon durib ko jạmạu ket́ koa? Ar onko kại hoṛko do akoaḱ kại bisoe te kuliko reaḱ jạruṛ bạnuḱ takoa.

فَخَرَجَ عَلٰى قَوْمِهٖ فِيْ زِيْنَتِهٖ ۗقَالَ الَّذِيْنَ يُرِيْدُوْنَ الْحَيٰوةَ الدُّنْيَا يٰلَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَآ اُوْتِيَ قَارُوْنُۙ اِنَّهٗ لَذُوْ حَظٍّ عَظِيْمٍ

fa kharaja ‘alā qaumihī fī zīnatih(ī), qālal-lażīna yurīdūnal-ḥayātad-dun-yā yā laita lanā miṡla mā ūtiya qārūn(u), innahū lażū ḥaẓẓin ‘aẓīm(in).

Onate uni (Karun) do aćaḱ ạḍi rạskạ te ać ren hoṛko ṭhen oḍok heć ena. Dhạrti jion khojoḱ kan hoṛko do ko meneda, "As menak̕a Karun okae emlena ona leka dhon durib aboak̕ menak̕a, sạri ge uni do̠ sạri ge ạḍi bhage bhage menak̕taea."

وَقَالَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْعِلْمَ وَيْلَكُمْ ثَوَابُ اللّٰهِ خَيْرٌ لِّمَنْ اٰمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ۚوَلَا يُلَقّٰىهَآ اِلَّا الصّٰبِرُوْنَ

wa qālal-lażīna ūtul-‘ilma wailakum ṡawābullāhi khairul liman āmana wa ‘amila ṣāliḥā(n), wa lā yulaqqāhā illaṣ-ṣābirūn(a).

Menkhan okoe ko gạhir ạkil ko ńam akat́ onko do ko meneda, "Ape do ạḍi bạṛić pe! Baḍae joṅpe je okoe ko pạtiạuḱ kan ar bhage kạmi ko kạmiet́ kan onko lạgit́ te Allahaḱ sạriaḱ do ạḍi bes gea ar ona (maraṅ sạriaḱ) do eken onkogeko ńam daṛeaḱa okoe ko sabar ko kạmiet́ kan."

فَخَسَفْنَا بِهٖ وَبِدَارِهِ الْاَرْضَ ۗفَمَا كَانَ لَهٗ مِنْ فِئَةٍ يَّنْصُرُوْنَهٗ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۖوَمَا كَانَ مِنَ الْمُنْتَصِرِيْنَ

fakhasafnā bihī wa bidārihil-arḍ(a), famā kāna lahū min fi'atiy yanṣurūnahū min dūnillāh(i), wa mā kāna minal-muntaṣirīn(a).

Onate uni (Karun) ar uniak oṛaḱ do dhạrti rebon ḍoboḱ ket́ koa. Onate uni lạgit́ te Allah chada jãhãn dol do bạnuḱa okoe do uni ko goṛoae, ar uni do onko modre do baṅ kana okoe do apnar te bańcao daṛeaḱa.

وَاَصْبَحَ الَّذِيْنَ تَمَنَّوْا مَكَانَهٗ بِالْاَمْسِ يَقُوْلُوْنَ وَيْكَاَنَّ اللّٰهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَّشَاۤءُ مِنْ عِبَادِهٖ وَيَقْدِرُۚ لَوْلَآ اَنْ مَّنَّ اللّٰهُ عَلَيْنَا لَخَسَفَ بِنَا ۗوَيْكَاَنَّهٗ لَا يُفْلِحُ الْكٰفِرُوْنَ ࣖ

wa aṣbaḥal-lażīna tamannau makānahū bil-amsi yaqūlūna waika'annallāha yabsuṭur-rizqa limay yasyā'u min ‘ibādihī wa yaqdir(u), lau lā am mannallāhu ‘alainā lakhasafa binā, waika'annahū lā yufliḥul-kāfirūn(a).

Ar onko hoṛko okoe do teheń akoaḱ ạidạri (Karun) reaḱ ko fantasi keda onko do ko menkeda, "As, sạri ge Allah do ać ren kạmiạko modre okoe ko khojoḱ kan onko do rizq ko em ocoet́ koa ar hạṭiń ko (okoe ko lạgit́ uni do ać ren kạmiạko modreye khojkan). bhạgan."

تِلْكَ الدَّارُ الْاٰخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِيْنَ لَا يُرِيْدُوْنَ عُلُوًّا فِى الْاَرْضِ وَلَا فَسَادًا ۗوَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِيْنَ

tilkad-dārul-ākhiratu naj‘aluhā lil-lażīna lā yurīdūna ‘uluwwan fil-arḍi wa lā fasādā(n), wal-‘āqibatu lil-muttaqīn(a).

Abo do onko lạgit́́ te ạḍi maraṅ jion reaḱ disom bon benao akada okoe ko dhạrti re bako gạkhuṛ ar cet́́ hõ bako bạṛić aḱo. Ar (bhage) jo do onko lạgit́ kana okoe ko dhorom ko kana.

مَنْ جَاۤءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهٗ خَيْرٌ مِّنْهَاۚ وَمَنْ جَاۤءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَى الَّذِيْنَ عَمِلُوا السَّيِّاٰتِ اِلَّا مَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

man jā'a bil-ḥasanati falahū khairum minhā, wa man jā'a bis-sayyi'ati falā yujzal-lażīna ‘amilus-sayyi'āti illā mā kānū ya‘malūn(a).

Jahae bhageaḱ sãoteye hijuḱa, unre uni do aćaḱ bhageaḱ khon hõ bạṛti (reward) ńam; ar okoe bạṛićaḱ (aṅgoć) sãoteye hijuḱa, unre okoe hoṛko ona bạṛićaḱ ko kạmi akat́ onko do eken pạhil re oka ko kạmi leda ona reaḱ ạidạri (proportion) ko ńam daṛeaḱa.

اِنَّ الَّذِيْ فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْاٰنَ لَرَاۤدُّكَ اِلٰى مَعَادٍ ۗقُلْ رَّبِّيْٓ اَعْلَمُ مَنْ جَاۤءَ بِالْهُدٰى وَمَنْ هُوَ فِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ

innal-lażī faraḍa ‘alaikal-qur'āna larādduka ilā ma‘ād(in), qur rabbī a‘lamu man jā'a bil-hudā wa man huwa fī ḍalālim mubīn(in).

Sarige (Allah) okoe do ape (Muhammed) khon Qur’an reak’ ạn ko (ạn) kạmi lạgit’ e khoj kana, uni do sạri ge apeak’ ruạṛ hijuk’ jaega reye ruạṛ hijuk’a. (Muhammed) men me, "Ińren Probhu doe baḍaea okoe ko ạḍi uskur ko ạgu et́ kan ar okoe ko do sạri bhul re menaḱ ko."

وَمَا كُنْتَ تَرْجُوْٓا اَنْ يُّلْقٰٓى اِلَيْكَ الْكِتٰبُ اِلَّا رَحْمَةً مِّنْ رَّبِّكَ فَلَا تَكُوْنَنَّ ظَهِيْرًا لِّلْكٰفِرِيْنَ ۖ

wa mā kunta tarjū ay yulqā ilaikal-kitābu illā raḥmatam mir rabbika falā takūnanna ẓahīral lil-kāfirīn(a).

Ar am (Muhammed) do tis hõ bam as lena je puthi (Al-Qur’an) do am ṭhen pheḍok̕a, menkhan ona do amren Probhu ṭhen khon daya lekate (sodor) hoe akana, onate am do tis hõ kafir ko lạgit̕ goṛoic̕ do bam hoyok̕a,

وَلَا يَصُدُّنَّكَ عَنْ اٰيٰتِ اللّٰهِ بَعْدَ اِذْ اُنْزِلَتْ اِلَيْكَ وَادْعُ اِلٰى رَبِّكَ وَلَا تَكُوْنَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِيْنَ ۚ

wa lā yaṣuddunnaka ‘an āyātillāhi ba‘da iż unzilat ilaika wad‘u ilā rabbika wa lā takūnanna minal-musyrikīn(a).

ar onko do am (Muhammed) khon alom ạḍi jạruṛa, ayat ko am ṭhen heć len tayom, ar (hoṛko) do amren Probhu re (pạtiạu) lạgit́ ko hohoa, ar mushrik ko modre alom tahena.

وَلَا تَدْعُ مَعَ اللّٰهِ اِلٰهًا اٰخَرَۘ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۗ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ اِلَّا وَجْهَهٗ ۗ لَهُ الْحُكْمُ وَاِلَيْهِ تُرْجَعُوْنَ ࣖ

wa lā tad‘u ma‘allāhi ilāhan ākhar(a), lā ilāha illā huw(a), kullu syai'in hālikun illā wajhah(ū), lahul-ḥukmu wa ilaihi turja‘ūn(a).

Ar Allah chada etak debotar ko do alope pujạua. Uni chaḍa jãhãn dev (okoe do pujạ reaḱ hok menak̕taea) do bạnuḱa. Joto jinis ge ạḍi jạruṛ gea, Allah chada. Joto bicạr do uniaḱ ạidạri kana ar eken uni ṭhen ge am do ruạṛ hijuḱa.