Q.S Yunus (يُونُس) - 109 Ayat ko sankha

الۤرٰ ۗتِلْكَ اٰيٰتُ الْكِتٰبِ الْحَكِيْمِ

alif lām rā, tilka āyātul-kitābil-ḥakīm(i).

Alif lam ra. Noa ko do koran reaḱ ayat́ ko kana oka do ạkil te pereć gea.

اَكَانَ لِلنَّاسِ عَجَبًا اَنْ اَوْحَيْنَآ اِلٰى رَجُلٍ مِّنْهُمْ اَنْ اَنْذِرِ النَّاسَ وَبَشِّرِ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ ۗ قَالَ الْكٰفِرُوْنَ اِنَّ هٰذَا لَسٰحِرٌ مُّبِيْنٌ

akāna lin-nāsi ‘ajaban an auḥainā ilā rajulim minhum an anżirin-nāsa wa basysyiril-lażīna āmanū anna lahum qadama ṣidqin ‘inda rabbihim, qālal-kāfirūna inna hāżā lasāḥirum mubīn(un).

Ona do ạḍi hahaṛa gea je hoṛ ko do hahaṛa ge hoyoḱ tabona je abo do onko mod re mit́́ ṭen hoṛ ṭhen mit́́ ṭen sodor bon em keda je “Hoṛ ko do cet́ako ar biswasi ko do rạskạ ocokope je onko do Isor ṭhen ạḍi maraṅ jaega ko ńam keda.” Kafir ko do ko menkeda, “Noa hoṛ (Muhammed) do sạri ge mit́́ ṭen jadugar kanae.”

اِنَّ رَبَّكُمُ اللّٰهُ الَّذِيْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ فِيْ سِتَّةِ اَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوٰى عَلَى الْعَرْشِ يُدَبِّرُ الْاَمْرَۗ مَا مِنْ شَفِيْعٍ اِلَّا مِنْۢ بَعْدِ اِذْنِهٖۗ ذٰلِكُمُ اللّٰهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوْهُۗ اَفَلَا تَذَكَّرُوْنَ

inna rabbakumullāhul -lażī khalaqas-samāwāti wal-arḍa fī sittati ayyāmin ṡummastawā ‘alal-‘arsyi yudabbirul-amr(a), mā min syafī‘in illā mim ba‘di iżnih(ī), żālikumullāhu rabbukum fa‘budūh(u), afalā tażakkarūn(a).

Sarige aperen Probhu do Allah kanae okoe do 6 okte re serma ar dhạrtie sirjạu akada, ona tayom uni do joto kạmi ko ạḍi bes te calao lạgit́ Tahnṭi reye duṛuṕ ena. Uniakʼ hukum begor okoe hõ bako kạmi daṛeakʼa. Ona do Allah kanae, aperen Probhu, onate unipe sewawape. Cet' cet' sikhnạt bam hatao leda?

اِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيْعًاۗ وَعْدَ اللّٰهِ حَقًّاۗ اِنَّهٗ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيْدُهٗ لِيَجْزِيَ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ بِالْقِسْطِۗ وَالَّذِيْنَ كَفَرُوْا لَهُمْ شَرَابٌ مِّنْ حَمِيْمٍ وَّعَذَابٌ اَلِيْمٌ ۢبِمَا كَانُوْا يَكْفُرُوْنَ

ilaihi marji‘ukum jamī‘ā(n), wa‘dallāhi ḥaqqā(n), innahū yabda'ul-khalqa ṡumma yu‘īduhū liyajziyal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti bil-qisṭ(i), wal-lażīna kafarū lahum syarābum min ḥamīmiw wa ‘ażābun alīmum bimā kānū yakfurūn(a).

Ape joto ko do eken uni ṭhen gepe ruạṛ hijuḱa. Ona do Isorakʼ sạri ar pạtiạr gokʼakʼ kana. Sạri ge uni ge sirjon ko sirjạu lạgit́́ e ehoṕ keda ar ona tayom do arhõe kạmi keda (jiwet́́ beṛet́́ tayom jiwet́́ beṛet́́ ko lạgit́́ te), jemon okoe ko pạtiạuḱ ar bhage kạmi ko kạmi kan onko do ạḍi bes teye ạyur koa. Kafir ko do jom lạgit́́ te lạṭu daḱ ar onkoaḱ kafir lạgit́́ te ạḍi duk reaḱ duk menak̕a.

هُوَ الَّذِيْ جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاۤءً وَّالْقَمَرَ نُوْرًا وَّقَدَّرَهٗ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوْا عَدَدَ السِّنِيْنَ وَالْحِسَابَۗ مَا خَلَقَ اللّٰهُ ذٰلِكَ اِلَّا بِالْحَقِّۗ يُفَصِّلُ الْاٰيٰتِ لِقَوْمٍ يَّعْلَمُوْنَ

huwal-lażī ja‘alasy-syamsa ḍiyā'aw wal-qamara nūraw wa qaddarahū manāzila lita‘lamū ‘adadas-sinīna wal-ḥisāb(a), mā khalaqallāhu zālika illā bil-ḥaqq(i), yufaṣṣilul-āyāti liqaumiy ya‘lamūn(a).

Uni ge uni do surjo ar cando do marsal benao ket́ koa ar ona reaḱ ạḍi jạruṛaḱ kạmi ko kạmi keda jemon ape do bochor reaḱ lekha ar (somaj) reaḱ hisạb pe baḍae daṛeaḱ. Allah do sạriaḱ begor noa do bae sirjạu akada, uni do baḍaekan hoṛko ṭhen (aćaḱ maraṅaḱ) reaḱ cinhạ ko bujhạu ocoet́ koa.

اِنَّ فِى اخْتِلَافِ الَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمَا خَلَقَ اللّٰهُ فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يَّتَّقُوْنَ

inna fikhtilāfil-laili wan-nahāri wa mā khalaqallāhu fis-samāwāti wal-arḍi la'āyātil liqaumiy yattaqūn(a).

Sarige, nindhạn ar din reaḱ bạṛti kạmi ar Allah do serma ar dhạrti re okae sirjạu akada ona reaḱ ạḍi jạruṛ gea, okoe ko dhorom ko kạmi kana onko lạgit́ te (uniaḱ maraṅ kạmi reaḱ) cinhạ ko menak̕a.

اِنَّ الَّذِيْنَ لَا يَرْجُوْنَ لِقَاۤءَنَا وَرَضُوْا بِالْحَيٰوةِ الدُّنْيَا وَاطْمَـَٔنُّوْا بِهَا وَالَّذِيْنَ هُمْ عَنْ اٰيٰتِنَا غٰفِلُوْنَۙ

innal-lażīna lā yarjūna liqā'anā wa raḍū bil-ḥayātid-dun-yā waṭma'annū bihā wal-lażīna hum ‘an āyātinā gāfilūn(a).

Sarige okoe ko Abo sãote ńapam reaḱ as bako dohoet́ kana (baṅko pạtiạuḱ kana) ar dhạrti jion reaḱ ạḍi rạskạ ko ńam kana ar ona sãote suluk ko bujhạuet́ kana ar okoe ko Aboaḱ ayat ko beohar et́ kan onko do, .

اُولٰۤىِٕكَ مَأْوٰىهُمُ النَّارُ بِمَا كَانُوْا يَكْسِبُوْنَ

ulā'ika ma'wāhumun nāru bimā kānū yaksibūn(a).

onko do narok re menaḱ ko, cet́́ ko kạmi akada ona iạte.

اِنَّ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ يَهْدِيْهِمْ رَبُّهُمْ بِاِيْمَانِهِمْۚ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهِمُ الْاَنْهٰرُ فِيْ جَنّٰتِ النَّعِيْمِ

innal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti yahdīhim rabbuhum bi'īmānihim, tajrī min taḥtihimul-anhāru fī jannātin na‘īm(i).

Sạrige okoe ko pạtiạuḱ kat́e bhage kạmi ko kạmiet́ kan onko do akoaḱ pạtiạu iạte Isor ṭhen khon ạḍi jạruṛ geko calaḱa. Onko do suk te pereć serma re menaḱ koa, okaṭaḱ latar re do nại ko calaḱ kana.

دَعْوٰىهُمْ فِيْهَا سُبْحٰنَكَ اللّٰهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيْهَا سَلٰمٌۚ وَاٰخِرُ دَعْوٰىهُمْ اَنِ الْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ࣖ

da‘wāhum fīhā subḥānakallāhumma wa taḥiyyatuhum fīhā salām(un), wa ākhiru da‘wāhum anil-ḥamdu lillāhi rabbil-‘ālamīn(a).

Ona reaḱ onkoaḱ koejoṅ do hoyoḱ kana, “Subhanakallahumma” (Apeaḱ mạhima, he aboren Probhu), ar onkoaḱ johar do hoyoḱ kana, “Salam” (Sạlam). Ar onkoaḱ koejoṅ reaḱ mucạt́ do hoyoḱ kana, “Al-hamdu lillahi Rabbil ‘alamin” (Sanam dhạrti ren Probhu Allah ṭhen sarhao).

۞ وَلَوْ يُعَجِّلُ اللّٰهُ لِلنَّاسِ الشَّرَّ اسْتِعْجَالَهُمْ بِالْخَيْرِ لَقُضِيَ اِلَيْهِمْ اَجَلُهُمْۗ فَنَذَرُ الَّذِيْنَ لَا يَرْجُوْنَ لِقَاۤءَنَا فِيْ طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُوْنَ

wa lau yu‘ajjilullāhu lin-nāsisy-syarrasti‘jālahum bil-khairi laquḍiya ilaihim ajaluhum, fa nażarul-lażīna lā yarjūna liqā'anā fī ṭugyānihim ya‘mahūn(a).

Ar judi Allah do manwa ko lạgit́ bạṛićaḱ ko usạraet́ kan leka onko do bhageaḱ usạrae lạgit́ ko khojoḱ kana, tobe onkoaḱ jion do sạri ge mucạt́ḱa. Menkhan okoe ko abo sãote ńapam reaḱ as bako dohoet́ kan onko do akoaḱ bhul re ạḍi bạṛić tebon bạgi ocokoa.

وَاِذَا مَسَّ الْاِنْسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنْۢبِهٖٓ اَوْ قَاعِدًا اَوْ قَاۤىِٕمًا ۚفَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهٗ مَرَّ كَاَنْ لَّمْ يَدْعُنَآ اِلٰى ضُرٍّ مَّسَّهٗۗ كَذٰلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِيْنَ مَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

wa iżā massal-insānaḍ-ḍurru da‘ānā lijambihī au qā‘idan au qā'imā(n), falammā kasyafnā ‘anhu ḍurrahū marra ka'allam yad‘unā ilā ḍurrim massah(ū), każālika zuyyina lil-musrifīna mā kānū ya‘malūn(a).

Ar tinre mit́́ ṭen hoṛ do ạḍi bạṛić reye tahena unre uni do jạpit́ kate, duṛuṕ kateć se teṅgo kate abo ṭhen koejoṅe kạmi kana, menkhan abo do uni ṭhen khon ạḍi bạṛić kạmi ko hatao tayom uni doe ruạṛ hijuḱ kana (bạṛić kạmi lạgit́), jemon uni do tis hõ abo ṭhen koejoṅ bae kạmi leda jemon uni cetan re ạḍi bạṛić kạmi ko hoe ocoḱ. Ona leka onko hoṛko lạgit́ te mońj ge hoe ocoḱ kana okoe do akoaḱ kạmi reaḱ hạṭiń khon bahre ko calaḱ kana.

وَلَقَدْ اَهْلَكْنَا الْقُرُوْنَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَمَّا ظَلَمُوْاۙ وَجَاۤءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنٰتِ وَمَا كَانُوْا لِيُؤْمِنُوْا ۗ كَذٰلِكَ نَجْزِى الْقَوْمَ الْمُجْرِمِيْنَ

wa laqad ahlaknal-qurūna min qablikum lammā ẓalamū, wa jā'athum rusuluhum bil-bayyināti wa mā kānū liyu'minū, każālika najzil-qaumal-mujrimīn(a).

Ar sạri ge, ale do ape khon laha ren hoṛko bon bạṛić ket́ koa, tin re onko do bebạṛić ko kạmi keda, onko ren dut ko do (asli) khobor ko ạgu kate ko heć len re hõ, menkhan onko do cet́ hõ bako pạtiạuḱ kan tahẽkana. Onka leka kại ko kạmi kan onko do abo dobon ạyur koa.

ثُمَّ جَعَلْنٰكُمْ خَلٰۤىِٕفَ فِى الْاَرْضِ مِنْۢ بَعْدِهِمْ لِنَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُوْنَ

Ṡumma ja‘alnākum khalā'ifa fil-arḍi mim ba‘dihim linanẓura kaifa ta‘malūn(a).

Ado onko tayom dhạrti re ape (onkoren) ạidạri ko benao ket́ pe, jemon ape do cet́ lekape kạmi kana ona bon ńel daṛeaḱ.

وَاِذَا تُتْلٰى عَلَيْهِمْ اٰيَاتُنَا بَيِّنٰتٍۙ قَالَ الَّذِيْنَ لَا يَرْجُوْنَ لِقَاۤءَنَا ائْتِ بِقُرْاٰنٍ غَيْرِ هٰذَآ اَوْ بَدِّلْهُ ۗ قُلْ مَا يَكُوْنُ لِيْٓ اَنْ اُبَدِّلَهٗ مِنْ تِلْقَاۤئِ نَفْسِيْ ۚاِنْ اَتَّبِعُ اِلَّا مَا يُوْحٰٓى اِلَيَّ ۚ اِنِّيْٓ اَخَافُ اِنْ عَصَيْتُ رَبِّيْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيْمٍ

wa iżā tutlā ‘alaihim āyātunā bayyināt(in), qālal-lażīna lā yarjūna liqā'ana'ti biqur'ānin gairi hāżā au baddilh(u), qul mā yakūnu lī an ubaddilahū min tilqā'i nafsī, in attabi‘u illā mā yūḥā ilayy(a), innī akhāfu in ‘aṣaitu rabbī ‘ażāba yaumin ‘aẓīm(in).

Ar tin re aboaḱ ayat ko do onko ṭhen sạri ge paṛhao ena unre okoe ko abo sãote ńapam reaḱ as baṅ tahẽkan onko do ko menkeda, “Noa Koran begor eṭaḱ puthi ạgu me se ona bodol me.” (Muhammed) men me, "Iń do ińaḱ kusi te ona bodol do baṅ thik gea. Iń do eken iń ṭhen oka ko sodor akana ona geń pańjaeda. Iń do sạri ge maraṅ din (Qyamat) reaḱ sạjại khon iń doń botorok kana judi iń do ińren Probhuak katha bạń manaoet́ khan."

قُلْ لَّوْ شَاۤءَ اللّٰهُ مَا تَلَوْتُهٗ عَلَيْكُمْ وَلَآ اَدْرٰىكُمْ بِهٖ ۖفَقَدْ لَبِثْتُ فِيْكُمْ عُمُرًا مِّنْ قَبْلِهٖۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ

qul lau syā'allāhu mā talautuhū ‘alaikum wa lā adrākum bih(ī), faqad labiṡtu fīkum ‘umuram min qablih(ī), afalā ta‘qilūn(a).

(Muhammed) men me, "Allah doe khoj lekhan iń do ona do bań paṛhao leda ar Allah do (ho) bae baḍae oco leda." Iń do thoṛa ghạṛić lahare (Qur’an reaḱ sodor lahare) ape sãoteń tahẽkana. Bape bujhaoa?

فَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرٰى عَلَى اللّٰهِ كَذِبًا اَوْ كَذَّبَ بِاٰيٰتِهٖۗ اِنَّهٗ لَا يُفْلِحُ الْمُجْرِمُوْنَ

faman aẓlamu mimmaniftarā ‘alallāhi każiban au każżaba bi'āyātih(ī), innahū lā yufliḥul-mujrimūn(a).

Onate okoe do Allah birudh re eṛe kathae benaoet́ kan se uniaḱ ayat ko nạlis et́ kan uni khon hõ bạṛti bebạṛić hoṛ kanae? Sarige okoe ko kại et́ kan onko do bhage do bako ńam daṛeaḱa.

وَيَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُوْلُوْنَ هٰٓؤُلَاۤءِ شُفَعَاۤؤُنَا عِنْدَ اللّٰهِ ۗقُلْ اَتُنَبِّـُٔوْنَ اللّٰهَ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِى السَّمٰوٰتِ وَلَا فِى الْاَرْضِۗ سُبْحٰنَهٗ وَتَعٰلٰى عَمَّا يُشْرِكُوْنَ

wa ya‘budūna min dūnillāhi mā lā yaḍurruhum wa lā yanfa‘uhum wa yaqūlūna hā'ulā'i syufa‘ā'unā ‘indallāh(i), qul atunabbi'ūnallāha bimā lā ya‘lamu fis-samāwāti wa lā fil-arḍ(i), subḥānahū wa ta‘ālā ‘ammā yusyrikūn(a).

Ar onko do Allah chada nonkan jinis ko pujạuet́ kana okaṭaḱ do onko lạgit́ te bạṛićaḱ do baṅ hoe daṛeaḱa ar onko lạgit́ te (hõ) lab do baṅ hoyoḱa, ar onko do ko meneda, “Okoe do Allah samaṅ re aboren ạyurko kana ko.” Menme, “Cet́ am do Allah ṭhen nonkan katha lại lạgit́ em calaoena okaṭaḱ do uni do serma re cet́ menak̕ ona babot bae baḍaea ar dhạrti re cet́ menak̕ ona do bae baḍaea?” Onko do cet́ ko sãote ko jopoṛaoḱ kana ona khon hõ mạhima do Allah ar Maṛaṅaḱ ge hoyoḱma.

وَمَا كَانَ النَّاسُ اِلَّآ اُمَّةً وَّاحِدَةً فَاخْتَلَفُوْاۗ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ فِيْمَا فِيْهِ يَخْتَلِفُوْنَ

wa mā kānan-nāsu illā ummataw wāḥidatan fakhtalafū, wa lau lā kalimatun sabaqat mir rabbika laquḍiya bainahum fīmā fīhi yakhtalifūn(a).

Ar manwa do mit́́ ṭen okte re eken mit́́ ṭen hoṛ geko tahẽkana, ona tayom do ko bạgi ena. Aperen Probhu ṭhen khon mit́́ ṭen ạḍi jạruṛan hukum baṅ tahen khan onko tala re (dhạrti re) mit́́ ṭen bicạr hoe ocoḱa, cet́́ ko jạṛuṛ kan ona reaḱ.

وَيَقُوْلُوْنَ لَوْلَآ اُنْزِلَ عَلَيْهِ اٰيَةٌ مِّنْ رَّبِّهٖۚ فَقُلْ اِنَّمَا الْغَيْبُ لِلّٰهِ فَانْتَظِرُوْاۚ اِنِّيْ مَعَكُمْ مِّنَ الْمُنْتَظِرِيْنَ ࣖ

wa yaqūlūna lau lā unzila ‘alaihi āyatum mir rabbih(ī), faqul innamal-gaibu lillāhi fantaẓirū, innī ma‘akum minal-muntaẓirīn(a).

Ar onko do ko menkeda, “Cet́ uni (Muhammed) ṭhen ać ren Probhu ṭhen khon mit́́ ṭen sạbut (kạmiạ) do bae sodor lena?” Menme, "Sạrige, joto jinis baṅ ńel ńamkan do eken Allahaḱ kana, onate ape sãote (eken) taṅgi me. Baḍae joṅpe je iń hõ ape sãoteń taṅgi kana."

وَاِذَآ اَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً مِّنْۢ بَعْدِ ضَرَّاۤءَ مَسَّتْهُمْ اِذَا لَهُمْ مَّكْرٌ فِيْٓ اٰيٰتِنَاۗ قُلِ اللّٰهُ اَسْرَعُ مَكْرًاۗ اِنَّ رُسُلَنَا يَكْتُبُوْنَ مَا تَمْكُرُوْنَ

wa iżā ażaqnan-nāsa raḥmatam mim ba‘di ḍarrā'a massathum iżā lahum makrun fī āyātinā, qulillāhu asra‘u makrā(n), inna rusulanā yaktubūna mā tamkurūn(a).

Ar tin re abo do manwa ko ṭhen daya bon ema koa, onko do mit́́ ṭen muskil reaḱ ko ḍoboḱ len tayom unre onko do usạra te aboaḱ cinhạ ko (birudre) joto dhorom ko purạua. Men me, "Allah do usạrate sạjại ńam hoyoḱa (ona dhorom lạgit́)." Sarige, Aboren dut ko do apeaḱ dhorom ko note eda.

هُوَ الَّذِيْ يُسَيِّرُكُمْ فِى الْبَرِّ وَالْبَحْرِۗ حَتّٰٓى اِذَا كُنْتُمْ فِىْ الْفُلْكِۚ وَجَرَيْنَ بِهِمْ بِرِيْحٍ طَيِّبَةٍ وَّفَرِحُوْا بِهَا جَاۤءَتْهَا رِيْحٌ عَاصِفٌ وَّجَاۤءَهُمُ الْمَوْجُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ وَّظَنُّوْٓا اَنَّهُمْ اُحِيْطَ بِهِمْۙ دَعَوُا اللّٰهَ مُخْلِصِيْنَ لَهُ الدِّيْنَ ەۚ لَىِٕنْ اَنْجَيْتَنَا مِنْ هٰذِهٖ لَنَكُوْنَنَّ مِنَ الشّٰكِرِيْنَ

huwal-lażī yusayyirukum fil-barri wal-baḥr(i), ḥattā iżā kuntum fil-fulk(i), wa jaraina bihim birīḥin ṭayyibatiw wa fariḥū bihā jā'athā rīḥun ‘āṣifuw wa jā'ahumul-mauju min kulli makāniw wa ẓannū annahum uḥīṭa bihim, da‘awullāha mukhliṣīna lahud-dīn(a), la'in anjaitanā min hāżihī lanakūnanna minasy-syākirīn(a).

Uni do uni Isor kanae okoe do ape do dhạrti re calaḱ, (ar lạṛhại) lạgit́́ te ạḍi daṛean hoṛe benao akada. Onate tinre am do jahaj re menam, ar ona (jahaj) do onko (ona re menaḱ hoṛko) bhage hoe te ạgu kate glide hoyoḱ kana, ar onate onko do rạskạ ko ńam; ackage mit́́ ṭen jạnum heć ena ar sanam seć khon lạṛhại ko heć ena ar onko do ko hudis keda je onko do ạḍi ko ḍoboḱ ena (danger), onate onko do sạriaḱ te eken Allah ṭhen ko koejoṅ keda. (Menkhan), "Noa (bạṛić) khon bańcao len khan sạri ge onko modrebon tahena okoe ko sarhaoet́ ko kana."

فَلَمَّآ اَنْجٰىهُمْ اِذَا هُمْ يَبْغُوْنَ فِى الْاَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ ۗيٰٓاَيُّهَا النَّاسُ اِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلٰٓى اَنْفُسِكُمْ مَّتَاعَ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَاۖ ثُمَّ اِلَيْنَا مَرْجِعُكُمْ فَنُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَ

falammā anjāhum iżā hum yabgūna fil-arḍi bigairil-ḥaqq(i), yā ayyuhan-nāsu innamā bagyukum ‘alā anfusikum matā‘al-ḥayātid-dun-yā, ṡumma ilainā marji‘ukum fa nunabbi'ukum bimā kuntum ta‘malūn(a).

Menkhan tin re Allah doe bańcao ket́ koa unre onko do dhạrti re begor jãhãn ạidạri (karon) te bebạṛić ko kạmi keda. He hoṛko! Sarige, amaḱ bebạṛić kạmi reaḱ jạruṛ do am cetan re heć ena; ona do eken dhạrti jion reaḱ suk kana, unre Ale ṭhen ruạṛ hijuḱa, tayomte cet́em kạmi akada ona dole lạiapea.

اِنَّمَا مَثَلُ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا كَمَاۤءٍ اَنْزَلْنٰهُ مِنَ السَّمَاۤءِ فَاخْتَلَطَ بِهٖ نَبَاتُ الْاَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَالْاَنْعَامُ ۗحَتّٰٓى اِذَآ اَخَذَتِ الْاَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ اَهْلُهَآ اَنَّهُمْ قٰدِرُوْنَ عَلَيْهَآ اَتٰىهَآ اَمْرُنَا لَيْلًا اَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنٰهَا حَصِيْدًا كَاَنْ لَّمْ تَغْنَ بِالْاَمْسِۗ كَذٰلِكَ نُفَصِّلُ الْاٰيٰتِ لِقَوْمٍ يَّتَفَكَّرُوْنَ

innamā maṡalul-ḥayātid-dun-yā kamā'in anzalnāhu minas-samā'i fakhtalaṭa bihī nabātul-arḍi mimmā ya'kulun-nāsu wal-an‘ām(u), ḥattā iżā akhażatil-arḍu zukhrufahā wazzayyanat wa ẓanna ahluhā annahum qādirūna ‘alaihā, atāhā amrunā lailan au nahāran fa ja‘alnāhā ḥaṣīdan ka'allam tagna bil-ams(i), każālika nufaṣṣilul-āyāti liqaumiy yatafakkarūn(a).

Sarige dhạrti jion reaḱ nạmuna do thik ona dak̕ (jạṛi) leka ge abo do serma khon bon ạgu ocoet́ kana, unre dhạrti reaḱ ạḍi utạr jạt́ ko jạruṛa (ona dak̕ iạte), ona reaḱ adom do manwa ar janwar ko jom ńuet́ kana. Tin hạbić dhạrti do purạte sajao ar sajaoḱa ar ona reaḱ hoṛko do ona reaḱ ạidạri ko ńam lạgit́ ko hudis eda, un hạbić aboaḱ sạjại do nindhạn se dinre ona reaḱ hijuḱa ar ona do ḍaṅgra te kạṭić kạṭić ḍaṅgra leka bon benaoa, jeleka ona do teheń do baṅ jạnum akana. Onka lekate abo do (Aboak̕ daṛe reak̕) cinhạko onko hoṛko lạgit̕bon bujhạu ocoet̕koa okoe do̠ ko hudis eda.

وَاللّٰهُ يَدْعُوْآ اِلٰى دَارِ السَّلٰمِ ۚوَيَهْدِيْ مَنْ يَّشَاۤءُ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ

wallāhu yad‘ū ilā dāris-salām(i), wa yahdī may yasyā'u ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).

Ar Allah do (hoṛko) jannat (Dar al-salam) reye hohoako kana, ar okoe ko khojkan onko do sạri ḍạr (Islạm) reye ạguko kana.

۞ لِلَّذِيْنَ اَحْسَنُوا الْحُسْنٰى وَزِيَادَةٌ ۗوَلَا يَرْهَقُ وُجُوْهَهُمْ قَتَرٌ وَّلَا ذِلَّةٌ ۗاُولٰۤىِٕكَ اَصْحٰبُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ

lil-lażīna aḥsanul-ḥusnā wa ziyādah(tun), wa lā yarhaqu wujūhahum qataruw wa lā żillah(tun), ulā'ika aṣḥābul-jannati hum fīhā khālidūn(a).

Okoe ko bhage ko kạmiet́ kan onko lạgit́ te ạḍi bhage sạjại (Jannat) ar ona khon hõ bạṛti (Allah ńel reaḱ suk) menak̕a. Ar onkoaḱ met́hã do ạḍi gạhir dhuṛi te baṅ ạḍi rạskạḱa ar onko do lajao reaḱ do baṅ hoyoḱa. Noa ko do serma ren hoṛko kana, onko do jaejug hạbić onḍe ko tahen kana.

وَالَّذِيْنَ كَسَبُوا السَّيِّاٰتِ جَزَاۤءُ سَيِّئَةٍ ۢبِمِثْلِهَاۙ وَتَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ۗمَا لَهُمْ مِّنَ اللّٰهِ مِنْ عَاصِمٍۚ كَاَنَّمَآ اُغْشِيَتْ وُجُوْهُهُمْ قِطَعًا مِّنَ الَّيْلِ مُظْلِمًاۗ اُولٰۤىِٕكَ اَصْحٰبُ النَّارِ ۚهُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ

wal-lażīna każabus-sayyi'āti jazā'u sayyi'atim bimiṡlihā, wa tarhaquhum żillah(tun), mā lahum minallāhi min ‘āṣim(in), ka'annamā ugsyiyat wujūhuhum qiṭa‘am minal-laili muẓlimā(n), ulā'ika aṣḥābun-nār(i), hum fīhā khālidūn(a).

Menkhan okoe bạṛicʼakʼko kạmietʼkan onko do ona lekageko ńama ar onko do lajaoteko ḍoboḱa. They will have no protector from Allah, as if their faces were covered with pieces of a pitch-black night. Onko do narok ren hoṛ kanako, onko do jaejug hạbić onḍeko tahena.

وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيْعًا ثُمَّ نَقُوْلُ لِلَّذِيْنَ اَشْرَكُوْا مَكَانَكُمْ اَنْتُمْ وَشُرَكَاۤؤُكُمْۚ فَزَيَّلْنَا بَيْنَهُمْ وَقَالَ شُرَكَاۤؤُهُمْ مَّا كُنْتُمْ اِيَّانَا تَعْبُدُوْنَ

wa yauma naḥsyuruhum jamī‘an ṡumma naqūlu lil-lażīna asyrakū makānakum antum wa syurakā'ukum, fa zayyalnā bainahum wa qāla syurakā'uhum mā kuntum iyyānā ta‘budūn(a).

Ar (disạ dohoe me) ona dinre (jokheć) abo do onko joto ko mit́ ṭen bon ạgu ket́ koa, unre okoe ko (Allah) ṭhen hạṭiń ko emkeda onko dobon metakoa, “Okarepe tahena, ape ar aperen hạṭińko.” Ado onko dobon begar ket́ koa ar onkoren gate ko ṭhen bon metakoa, “Ape do tis hõ bape sewawa le kana.

فَكَفٰى بِاللّٰهِ شَهِيْدًاۢ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ اِنْ كُنَّا عَنْ عِبَادَتِكُمْ لَغٰفِلِيْنَ

fa kafā billāhi syahīdam bainanā wa bainakum in kunnā ‘an ‘ibādatikum lagāfilīn(a).

Onate Allah do ale ar ape talare sakkhi lekae ạḍi jạruṛa, ente ale do apeaḱ pujạ reaḱ cet́ hõ bale baḍaea (ale ṭhen)."

هُنَالِكَ تَبْلُوْا كُلُّ نَفْسٍ مَّآ اَسْلَفَتْ وَرُدُّوْٓا اِلَى اللّٰهِ مَوْلٰىهُمُ الْحَقِّ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَّا كَانُوْا يَفْتَرُوْنَ ࣖ

hunālika tablū kullu nafsim mā aslafat wa ruddū ilallāhi maulāhumul-ḥaqqi wa ḍalla ‘anhum mā kānū yaftarūn(a).

Ona jaega re (Mahsyar ḍạr) re sanam jion ko oka ko kạmi akat́ ona reaḱ sạjại ko bujhạueda (pạhil re) ar onko do akoren sạri rakhiạ Allah ṭhen ko ruạṛ ocoḱa ar onko khon oka (eṛe rakhiạ) ko sirjạu leda ona do ko at́ ocoḱa.

قُلْ مَنْ يَّرْزُقُكُمْ مِّنَ السَّمَاۤءِ وَالْاَرْضِ اَمَّنْ يَّمْلِكُ السَّمْعَ وَالْاَبْصَارَ وَمَنْ يُّخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَنْ يُّدَبِّرُ الْاَمْرَۗ فَسَيَقُوْلُوْنَ اللّٰهُ ۚفَقُلْ اَفَلَا تَتَّقُوْنَ

qul may yarzuqukum minas-samā'i wal-arḍi ammay yamlikus-sam‘a wal-abṣāra wa may yukhrijul-ḥayya minal-mayyiti wa yukhrijul-mayyita minal-ḥayyi wa may yudabbirul-amr(a), fa sayaqūlūnallāh(u), faqul afalā tattaqūn(a).

(Muhammed) men me, "Okoe do serma ar dhạrti khon jom ńue emape kana, se okoe do ańjom ar ńel reaḱ daṛe (sirjạu) menak̕taea, ar okoe do goć khon jivạt ar jivạt khon goć ko ạgu eda, ar okoe do sanam kạmi ko ạyur kana?" Onate onko do ko roṛ ruạṛa, “Allah.” Onate menkeda, “Cet́ am do (Uni) bam botorokʼ kana?”

فَذٰلِكُمُ اللّٰهُ رَبُّكُمُ الْحَقُّۚ فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ اِلَّا الضَّلٰلُ ۖفَاَنّٰى تُصْرَفُوْنَ

fa żālikumullāhu rabbukumul-ḥaqq(u), fa māżā ba‘dal-ḥaqqi illaḍ-ḍalāl(u), fa annā tuṣrafūn(a).

Onate uni do Allah, aperen sạri Isor; unre sạriaḱ tayom do bhul begor cet́ hõ bạnuḱa. Onate cedak’ (sạriak’ khon)pe pharak ena?

كَذٰلِكَ حَقَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ عَلَى الَّذِيْنَ فَسَقُوْٓا اَنَّهُمْ لَا يُؤْمِنُوْنَ

każālika ḥaqqat kalimatu rabbika ‘alal-lażīna fasaqū annahum lā yu'minūn(a).

Onka lekate amren Probhu do bạṛić hoṛko cetan re (sạjại) doe doho akada, ente onko do bako pạtiạuḱ kana.

قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكَاۤىِٕكُمْ مَّنْ يَّبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيْدُهٗۗ قُلِ اللّٰهُ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيْدُهٗ فَاَنّٰى تُؤْفَكُوْنَ

qul hal min syurakā'ikum may yabda'ul-khalqa ṡumma yu‘īduh(ū), qulillāhu yabda'ul-khalqa ṡumma yu‘īduhū fa annā tu'fakūn(a).

Menkhan, “Cet́ amren gate ko modre nonkan hoṛ menak̕a okoe do̠ (jivạt) sirjon ehoṕ daṛeak̕, ona tayom arhõ ona do̠ arhõ (jion re ạgu) daṛeak̕?” Men me, "Allah do sirjon ko ehop keda, ar ona tayom do arhõe doho keda. Onate cet́ lekate ape dope ruạṛ heć ena (Allah begor eṭaḱ ko pujạ)?"

قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكَاۤىِٕكُمْ مَّنْ يَّهْدِيْٓ اِلَى الْحَقِّۗ قُلِ اللّٰهُ يَهْدِيْ لِلْحَقِّۗ اَفَمَنْ يَّهْدِيْٓ اِلَى الْحَقِّ اَحَقُّ اَنْ يُّتَّبَعَ اَمَّنْ لَّا يَهِدِّيْٓ اِلَّآ اَنْ يُّهْدٰىۚ فَمَا لَكُمْۗ كَيْفَ تَحْكُمُوْنَ

qul hal min syurakā'ikum may yahdī ilal-ḥaqq(i),qulillāhu yahdī lil-ḥaqq(i), afamay yahdī ilal-ḥaqqi aḥaqqu ay yuttaba‘a ammal lā yahiddī illā ay yuhdā, famā lakum, kaifa taḥkumūn(a).

Menkhan, “Cet́ amren gate ko modre okoe hõ menak̕a okoe do sạriaḱ sec̕e ạgu ocoet̕mea?” Men me, “Okoe do Allah ge sạriaḱ seć teye ạgu ocoet́ koa.” Onate okaṭaḱ do ạḍi bạṛti hok menak’a, ​​Isor okoe do sạriaḱ seć teye ạgu et́ kan se onko hoṛko okoe do ạḍi usạrate ạḍi usạrate ạḍi usạrate ạḍi usạrate ạḍi usạrate ạḍi usạrate ạḍi usạrate ạḍi usạrate ạḍi usạrate ạḍi usạrate? Onate cedak̕ (onka)pe kạmi keda? Ape do cet lekatepe bicạr daṛeaḱa?

وَمَا يَتَّبِعُ اَكْثَرُهُمْ اِلَّا ظَنًّاۗ اِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِيْ مِنَ الْحَقِّ شَيْـًٔاۗ اِنَّ اللّٰهَ عَلِيْمٌ ۢبِمَا يَفْعَلُوْنَ

wa mā yattabi‘u akṡaruhum illā ẓannā(n), innaẓ-ẓanna lā yugnī minal-ḥaqqi syai'ā(n), innallāha ‘alīmum bimā yaf‘alūn(a).

Ar ḍher kaete eken andaj ko pańjaeda. Asli re noa dhara do sạriaḱ birudh re ạḍi kom kạmi do baṅ kana. Sarige onko cet́ ko cekaet́kan ona do Allah doe baḍaea.

وَمَا كَانَ هٰذَا الْقُرْاٰنُ اَنْ يُّفْتَرٰى مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ وَلٰكِنْ تَصْدِيْقَ الَّذِيْ بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيْلَ الْكِتٰبِ لَا رَيْبَ فِيْهِ مِنْ رَّبِّ الْعٰلَمِيْنَۗ

wa mā kāna hāżal-qur'ānu ay yuftarā min dūnillāhi wa lākin taṣdīqal-lażī baina yadaihi wa tafṣīlal-kitābi lā raiba fīhi mir rabbil-‘ālamīn(a).

Ar noa Qur’an do Allah begor eṭaḱ hoṛko benao do baṅ hoe daṛeaḱa; menkhan (Qur’an) do laha reaḱ (puthi) ko sạbit ocoet́ kana ar ona reaḱ ạn ko doe bujhạu ocoet́ kana, ona reaḱ do cet́ hõ sạriaḱ do bạnuḱa, (sodor akana) joto dhạrti ren Probhu ṭhen khon

اَمْ يَقُوْلُوْنَ افْتَرٰىهُ ۗ قُلْ فَأْتُوْا بِسُوْرَةٍ مِّثْلِهٖ وَادْعُوْا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

am yaqūlūnaftarāh(u), qul fa'tū bisūratim miṡlihī wad‘ū manistaṭa‘tum min dūnillāhi in kuntum ṣādiqīn(a).

Onko do cet́ thik gea je uni (Muhammed) doe benao akada? Menme, “Qur’an reaḱ surah leka mit́ṭen surah benao me ar ape modre okoe hõ Allah chada okoe ko (ona benao reaḱ) daṛe menak̕takoa onko do neota kope, judi ape do sạri hoṛ kanape.”

بَلْ كَذَّبُوْا بِمَا لَمْ يُحِيْطُوْا بِعِلْمِهٖ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيْلُهٗۗ كَذٰلِكَ كَذَّبَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظّٰلِمِيْنَ

bal każżabū bimā lam yuḥīṭū bi‘ilmihī wa lammā ya'tihim ta'wīluh(ū), każālika każżabal-lażīna min qablihim fanẓur kaifa kāna ‘āqibatuẓ-ẓālimīn(a).

Asli re (sạriaḱ do noa kana) onko do okaṭaḱ ko nit hạbić purạte bako baḍae kan ar nit hạbić ona reaḱ bujhạu do bako ńam akada ona ko do ko nạlis eda. Onkage onko khon lahare okoe ko tahẽkan onko do (apostol) ko nạlis let́́ tahẽkana. Onate bebạric̕ ho̠ṛkoak̕ jo̠ re̠ dhạr hatao me.

وَمِنْهُمْ مَّنْ يُّؤْمِنُ بِهٖ وَمِنْهُمْ مَّنْ لَّا يُؤْمِنُ بِهٖۗ وَرَبُّكَ اَعْلَمُ بِالْمُفْسِدِيْنَ ࣖ

wa minhum may yu'minu bihī wa minhum mal lā yu'minu bih(ī), wa rabbuka a‘lamu bil-mufsidīn(a).

Ar onko modre okoe ko ona (Qur’an) re ko pạtiạuk kana, ar onko modre okoe ko hõ bako pạtiạuḱ kana. Menkhan okoe ko hạnḍi ko kạmiet́ kan onko do amren Probhu doe bạṛti baḍaea.

وَاِنْ كَذَّبُوْكَ فَقُلْ لِّيْ عَمَلِيْ وَلَكُمْ عَمَلُكُمْۚ اَنْتُمْ بَرِيْۤـُٔوْنَ مِمَّآ اَعْمَلُ وَاَنَا۠ بَرِيْۤءٌ مِّمَّا تَعْمَلُوْنَ

wa in każżabūka faqul lī ‘amalī wa lakum ‘amalukum, antum barī'ūna mimmā a‘malu wa ana barī'um mimmā ta‘malūn(a).

Ar judi onko do (nit hõ) am (Muhammad) ṭhen eṛe ko roṛet́ kana, tobe men me, "Iń lạgit́ do ińaḱ kạmi kana ar am lạgit́ do amaḱ kạmi kana. Iń okań kạmiet́kan ona lạgit́ do am do bam jạruṛa ar am okań kạmiet́kan ona lạgit́ do iń do bam jạruṛa."

وَمِنْهُمْ مَّنْ يَّسْتَمِعُوْنَ اِلَيْكَۗ اَفَاَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ وَلَوْ كَانُوْا لَا يَعْقِلُوْنَ

wa minhum may yastami‘ūna ilaik(a), afa anta tusmi‘uṣ-ṣumma wa lau kānū lā ya‘qilūn(a).

Ar onko modre okoe ko am (Muhammed) ko ańjomet́ kan onko menak̕ koa. Menkhan cet́ am do bạṛić hoṛko baṅ bujhạu kate hõ ańjom ocokope?

وَمِنْهُمْ مَّنْ يَّنْظُرُ اِلَيْكَۗ اَفَاَنْتَ تَهْدِى الْعُمْيَ وَلَوْ كَانُوْا لَا يُبْصِرُوْنَ

wa minhum may yanẓuru ilaik(a), afa anta tahdil-‘umya wa lau kānū lā yubṣirūn(a).

Ar onko modre nonkan hoṛ hõ menakʼkoa okoe do amko ńeńel kana. Menkhan cet́ am do kạnḍi hoṛko lạgit́ ạḍi jạruṛaḱ kạmi ko em daṛeaḱa, onko do bako ḍher kạmi lekhan hõ?

اِنَّ اللّٰهَ لَا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْـًٔا وَّلٰكِنَّ النَّاسَ اَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُوْنَ

innallāha lā yaẓlimun-nāsa syai'aw wa lākinnan-nāsa anfusahum yaẓlimūn(a).

Sarige Allah do manwa ko cetan re tis hõ bae bạṛić ocoet́ koa, menkhan manwa ko do apnar tege bạṛić ko kạmi kana.

وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ كَاَنْ لَّمْ يَلْبَثُوْٓا اِلَّا سَاعَةً مِّنَ النَّهَارِ يَتَعَارَفُوْنَ بَيْنَهُمْۗ قَدْ خَسِرَ الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِلِقَاۤءِ اللّٰهِ وَمَا كَانُوْا مُهْتَدِيْنَ

wa yauma yaḥsyuruhum ka'allam yalbaṡū illā sā‘atam minan-nahāri yata‘ārafūna bainahum, qad khasiral-lażīna każżabū biliqā'illāhi wa mā kānū muhtadīn(a).

Ar (disạ dohoe me) oka dinre (jokheć) Allah do onkoe jạpit́ ket́ koa, (onko do ko bujhạu keda) je onko do din reaḱ mit́́ ṭen ghạṛić begor tis hõ (dhạrti re) bako tahẽkana, (jokheć) onko do mit́́ ṭenko baḍae oco ena. Okoe ko Allah sãote jopoṛao ko nạlis et́ kan ar onko do ạḍi uskur bako ńam et́ kan onko lạgit́ te do sạri ge hạnḍi kana.

وَاِمَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِيْ نَعِدُهُمْ اَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَاِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ ثُمَّ اللّٰهُ شَهِيْدٌ عَلٰى مَا يَفْعَلُوْنَ

wa immā nuriyannaka ba‘ḍal-lażī na‘iduhum au natawaffayannaka fa ilainā marji‘uhum ṡummallāhu syahīdun ‘alā mā yaf‘alūn(a).

Ar judi abo do (Muhammed) onko lạgit́́ te ạḍi thoṛa (saṕha) bon uduḱa, (am do sạri ge ńel ńam me) se (judi) am do (ona lahare) bon parom ocoet́ me khan, tobe onko do abo ṭhen (be̠nao) ko ruạṛ hijuḱa ar onko cet́ ko kạmiet́ kan ona reaḱ Allah do sakhi hoyoḱa.

وَلِكُلِّ اُمَّةٍ رَّسُوْلٌ ۚفَاِذَا جَاۤءَ رَسُوْلُهُمْ قُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ وَهُمْ لَا يُظْلَمُوْنَ

wa likulli ummatir rasūl(un), fa iżā jā'a rasūluhum quḍiya bainahum bil-qisṭi wa hum lā yuẓlamūn(a).

Ar sanam jạtren hoṛko do apostolko menakʼkoa. Onate tin re onkoaḱ kạmiạ hoṛe heć ena unre ạn do onko cetan re ạḍi bes te laṛcaṛ ena ar (thoṛa hõ) onko do bạṛić do bako hoe ena.

وَيَقُوْلُوْنَ مَتٰى هٰذَا الْوَعْدُ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

wa yaqūlūna matā hāżal-wa‘du in kuntum ṣādiqīn(a).

Ar onko do ko menkeda, “Sạriaḱpe men lekhan ḍamḍao do tinre hoyoḱa?”

قُلْ لَّآ اَمْلِكُ لِنَفْسِيْ ضَرًّا وَّلَا نَفْعًا اِلَّا مَا شَاۤءَ اللّٰهُ ۗ لِكُلِّ اُمَّةٍ اَجَلٌ ۚاِذَا جَاۤءَ اَجَلُهُمْ فَلَا يَسْتَأْخِرُوْنَ سَاعَةً وَّلَا يَسْتَقْدِمُوْنَ

qul lā amliku linafsī ḍarraw wa lā naf‘an illā mā syā'allāh(u), likulli ummatin ajal(un), iżā jā'a ajaluhum falā yasta'khirūna sā‘ataw wa lā yastaqdimūn(a).

(Muhammed) men me, "Iń do jãhãn hạnḍi khon bańcao lạgit́ se apnar lạgit́ lab ạgu reaḱ daṛe do bạnuḱ tińa, eken Allahaḱ kusi leka." Sanam hoṛko lạgit́́ te mit́́ ṭen gujuḱ (somaj hạṭiń) menaḱa. Tin re onkoaḱ gujuḱ do hijuḱa unre mit́́ ṭen ghạṛić hõ ḍher ghạṛić se usạra do bako khoj daṛeaḱa.

قُلْ اَرَءَيْتُمْ اِنْ اَتٰىكُمْ عَذَابُهٗ بَيَاتًا اَوْ نَهَارًا مَّاذَا يَسْتَعْجِلُ مِنْهُ الْمُجْرِمُوْنَ

qul ara'aitum in atākum ‘ażābuhū bayātan au nahāram māżā yasta‘jilu minhul-mujrimūn(a).

Menme, “Iń bujhạu ocoyiń me, judi uniaḱ duk do nindhạn se dinre am cetan re hijuḱ khan kại hoṛ ko do okaṭaḱ usạra ko khojoḱa?”

اَثُمَّ اِذَا مَا وَقَعَ اٰمَنْتُمْ بِهٖۗ اٰۤلْـٰٔنَ وَقَدْ كُنْتُمْ بِهٖ تَسْتَعْجِلُوْنَ

aṡumma iżā mā waqa‘a āmantum bih(ī), āl'āna wa qad kuntum bihī tasta‘jilūn(a).

Ado sạjại ńam tayom cet́ am dom pạtiạu akana? Nit do (nãwã) kana, pạhilre jaoge usạrate kạmi lạgit́pe khojkanre hõ?

ثُمَّ قِيْلَ لِلَّذِيْنَ ظَلَمُوْا ذُوْقُوْا عَذَابَ الْخُلْدِۚ هَلْ تُجْزَوْنَ اِلَّا بِمَا كُنْتُمْ تَكْسِبُوْنَ

Ṡumma qīla lil-lażīna ẓalamū żūqū ‘ażābal-khuld(i), hal tujzauna illā bimā kuntum taksibūn(a).

Ado kại hoṛ ko ṭhen noa katha ko lại ena je, "Ape do jaejug duk reaḱ jom ńupe. Ape do baṅpe ńam daṛeaḱa, menkhan (ona lekate) ape do cet́pe kạmi akada."

۞ وَيَسْتَنْۢبِـُٔوْنَكَ اَحَقٌّ هُوَ ۗ قُلْ اِيْ وَرَبِّيْٓ اِنَّهٗ لَحَقٌّ ۗوَمَآ اَنْتُمْ بِمُعْجِزِيْنَ ࣖ

wa yastambi'ūnaka aḥaqqun huw(a), qul ī wa rabbī innahū laḥaqq(un), wa mā antum bimu‘jizīn(a).

Ar onko do am (Muhammed) ko kuli kedea, “Ona do (goṭao akan sạjại) do sạri gea?” Menkhan, "Hẽ, ińren Probhu hotete, sạri ge (sạjại) do sạri gea ar am do tis hõ bam bańcao daṛeaḱa."

وَلَوْ اَنَّ لِكُلِّ نَفْسٍ ظَلَمَتْ مَا فِى الْاَرْضِ لَافْتَدَتْ بِهٖۗ وَاَسَرُّوا النَّدَامَةَ لَمَّا رَاَوُا الْعَذَابَۚ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ وَهُمْ لَا يُظْلَمُوْنَ

wa lau anna likulli nafsin ẓalamat mā fil-arḍi laftadat bih(ī), wa asarrun-nadāmata lammā ra'awul-‘ażāb(a), wa quḍiya bainahum bil-qisṭi wa hum lā yuẓlamūn(a).

Ar judi joto bebạṛić hoṛ ko dhạrti reaḱ jotoaḱ ko (hoe aḱan) khan uni do sạri ge ona te apnar teye bańcaoḱa ar onko do duk ko ńel lekhan akoaḱ ạḍi duk ko ạḍi ãṭ ko ạḍińa. Ado onko talare dhorom lekate bicạr hoelena ar onko do bako bạṛić ocolena.

اَلَآ اِنَّ لِلّٰهِ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ اَلَآ اِنَّ وَعْدَ اللّٰهِ حَقٌّ وَّلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ

alā inna lillāhi mā fis-samāwāti wal-arḍ(i), alā inna wa‘dallāhi ḥaqquw wa lākinna akṡarahum lā ya‘lamūn(a).

Baḍae joṅpe je sạri ge serma ar dhạrti re oka menak̕ ona do̠ Allahak̕ kana. Cetʼ Isorakʼ katha do sạriakʼ baṅ kana? Menkhan ḍhertege bako baḍaea.

هُوَ يُحْيٖ وَيُمِيْتُ وَاِلَيْهِ تُرْجَعُوْنَ

huwa yuḥyī wa yumītu wa ilaihi turja‘ūn(a).

Uni ge jion emoḱ kana ar gujuḱ reaḱ karon kanae ar eken uni ṭhen ge ape dope ruạṛ hijuḱa.

يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاۤءَتْكُمْ مَّوْعِظَةٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ وَشِفَاۤءٌ لِّمَا فِى الصُّدُوْرِۙ وَهُدًى وَّرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِيْنَ

yā ayyuhan-nāsu qad jā'atkum mau‘iẓatum mir rabbikum wa syifā'ul limā fiṣ-ṣudūr(i), wa hudaw wa raḥmatul lil-mu'minīn(a).

He hoṛko! Sarige aperen Probhu ṭhen khon mit́́ ṭen sikhnạt (Qur’an) heć akana, ona do bohoḱ reaḱ rog reaḱ ran ar pạtiạuḱ ko lạgit́́ te ạḍi uskur ar daya.

قُلْ بِفَضْلِ اللّٰهِ وَبِرَحْمَتِهٖ فَبِذٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوْاۗ هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُوْنَ

qul bifaḍlillāhi wa biraḥmatihī fa biżālika falyafraḥū, huwa khairum mimmā yajma‘ūn(a).

(Muhammed) men me, "Allah aḱ daya ar daya te onko do rạskạ ko ńam ma. Ona do onko oka ko jom ńuet́ kan ona khon hõ bhage gea."

قُلْ اَرَءَيْتُمْ مَّآ اَنْزَلَ اللّٰهُ لَكُمْ مِّنْ رِّزْقٍ فَجَعَلْتُمْ مِّنْهُ حَرَامًا وَّحَلٰلًا ۗ قُلْ ءٰۤاللّٰهُ اَذِنَ لَكُمْ اَمْ عَلَى اللّٰهِ تَفْتَرُوْنَ

qul ara'aitum mā anzalallāhu lakum mir rizqin fa ja‘altum minhu ḥarāmaw wa ḥalālā(n), qul āllāhu ażina lakum am ‘alallāhi taftarūn(a).

(Muhammed) men me, "Allah oka rizq em ạgu akada ona reaḱ katha iń lạiạń me, ona tayom am do ona reaḱ thoṛa haram ar thoṛa do halal em benaoa." Menme, “Cet́ Allah do (Noa babot́) ạidạri emape kana se ape do Allahaḱ ńutum tepe benaoet́ kana?”

وَمَا ظَنُّ الَّذِيْنَ يَفْتَرُوْنَ عَلَى اللّٰهِ الْكَذِبَ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ ۗاِنَّ اللّٰهَ لَذُوْ فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ لَا يَشْكُرُوْنَ ࣖ

wa mā ẓannul-lażīna yaftarūna ‘alallāhil-każiba yaumal-qiyāmah(ti), innallāha lażū faḍlin ‘alan-nāsi wa lākinna akṡarahum lā yasykurūn(a).

Ar okoe ko ạdibạsi hiloḱ Allah birudh re eṛe katha ko benaoet́ kan onkoaḱ do cet́ ko kạmi kana? Sarige Allah do manwa ko cetan re sạri ge dan (bestow) e em akada, menkhan onko modre ḍhertet́ do bako sarhaoet́ kana.

وَمَا تَكُوْنُ فِيْ شَأْنٍ وَّمَا تَتْلُوْا مِنْهُ مِنْ قُرْاٰنٍ وَّلَا تَعْمَلُوْنَ مِنْ عَمَلٍ اِلَّا كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُوْدًا اِذْ تُفِيْضُوْنَ فِيْهِۗ وَمَا يَعْزُبُ عَنْ رَّبِّكَ مِنْ مِّثْقَالِ ذَرَّةٍ فِى الْاَرْضِ وَلَا فِى السَّمَاۤءِ وَلَآ اَصْغَرَ مِنْ ذٰلِكَ وَلَآ اَكْبَرَ اِلَّا فِيْ كِتٰبٍ مُّبِيْنٍ

wa mā takūnu fī sya'niw wa mā tatlū minhu min qur'āniw wa lā ta‘malūna min ‘amalin illā kunnā ‘alaikum syuhūdan iż tufīḍūna fīh(i), wa mā ya‘zubu ‘ar rabbika mim miṡqāli żarratin fil-arḍi wa lā fis-samā'i wa lā aṣgara min żālika wa lā akbara illā fī kitābim mubīn(in).

Ar cet́ am (Muhammed) do jãhãn kạmi re bam tahena, ar Qur’an reaḱ mit́́ ṭen ayat hõ bam paṛhaoeda ar jãhãn kạmi hõ bam kạmieda, menkhan am do ona kạmi kạmi jokheć ale do am cetan re sakhi kanale? Aperen Probhuakʼ baḍae khon thoṛagan hõ alom bebạricʼa, ona do dhạrti re se serma re zarrah leka maraṅ hoelenre hõ. Ona khon kạṭić se lạṭu do banuḱa, menkhan jotowak̕ge asol Puthi (Lauh Mahfuzh) re ol akana.

اَلَآ اِنَّ اَوْلِيَاۤءَ اللّٰهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُوْنَۚ

alā inna auliyā'allāhi lā khaufun ‘alaihim wa lā hum yaḥzanūn(a).

Allah ren sadhu ko disạ dohoe kope, onko khon botor do bạnuḱa ar onko do bako dukḱ kana.

اَلَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَكَانُوْا يَتَّقُوْنَۗ

al-lażīna āmanū wa kānū yattaqūn(a).

(Metakme) okoe ko pạtiạuḱ kana ar jaoge dhorom ko tahẽn kana.

لَهُمُ الْبُشْرٰى فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا وَفِى الْاٰخِرَةِۗ لَا تَبْدِيْلَ لِكَلِمٰتِ اللّٰهِ ۗذٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيْمُۗ

lahumul-busyrā fil-ḥayātid-dun-yā wa fil-ākhirah(ti), lā tabdīla likalimātillāh(i), żālika huwal-fauzul-‘aẓīm((u).

Onko lạgit́́ te noa dhạrti ar mucạt́ jion reaḱ bhage sombat kana. Isoraḱ gokaḱ ko re jahan bodol do baṅ tahena. Onkage maraṅ jit do.

وَلَا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْۘ اِنَّ الْعِزَّةَ لِلّٰهِ جَمِيْعًاۗ هُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ

wa lā yaḥzunka qauluhum, innal-‘izzata lillāhi jamī‘ā(n), huwas-samī‘ul-‘alīm(u).

Ar onkoaḱ katha te am (Muhammed) do alom duk ocoḱa. Sarige joto daṛe do Allahak̕ kana. Uni do jotowak’ ańjomic’, jotowak’ baḍaeic’ kanae

اَلَآ اِنَّ لِلّٰهِ مَنْ فِى السَّمٰوٰتِ وَمَنْ فِى الْاَرْضِۗ وَمَا يَتَّبِعُ الَّذِيْنَ يَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ شُرَكَاۤءَ ۗاِنْ يَّتَّبِعُوْنَ اِلَّا الظَّنَّ وَاِنْ هُمْ اِلَّا يَخْرُصُوْنَ

alā inna lillāhi man fis-samāwāti wa man fil-arḍ(i), wa mā yattabi‘ul-lażīna yad‘ūna min dūnillāhi syurakā'(a), iy yattabi‘ūna illaẓ-ẓanna wa in hum illā yakhruṣūn(a).

Disạime, Allahaḱ dhon re okoe do serma re menaea ar okoe do dhạrti re menaea. Ar okoe ko Allah begor eṭaḱ ạyurko ko hohoet́ kan onko do (mit́ṭen biswas) do bako pańjaet́ kana. Onko do eken ạḍi jạruṛan ạkilko pańjaeda, ar onko do eken andajko kạmi kana.

هُوَ الَّذِيْ جَعَلَ لَكُمُ الَّيْلَ لِتَسْكُنُوْا فِيْهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِرًا ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يَّسْمَعُوْنَ

huwal-lażī ja‘ala lakumul-laila litaskunū fīhi wan-nahāra mubṣirā(n), inna fī żālika la'āyātil liqaumiy yasma‘ūn(a).

Uni ge ape lạgit́́ te nindhạn doe benaoet́ kana jemon ona re ape dope rạskạḱ ar din doe ạḍi rạskạ ocoe. Sarige noa re okoe ko ańjom ko lạgit́́ te (Allahaḱ daṛe reaḱ) cinhạ ko menak̕a.

قَالُوا اتَّخَذَ اللّٰهُ وَلَدًا سُبْحٰنَهٗ ۗ هُوَ الْغَنِيُّ ۗ لَهٗ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِۗ اِنْ عِنْدَكُمْ مِّنْ سُلْطٰنٍۢ بِهٰذَاۗ اَتَقُوْلُوْنَ عَلَى اللّٰهِ مَا لَا تَعْلَمُوْنَ

qāluttakhażallāhu waladan subḥānah(ū), huwal-ganiyy(u), lahū mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍ(i), in ‘indakum min sulṭānim bihāżā, ataqūlūna ‘alallāhi mā lā ta‘lamūn(a).

Onko do (Jihudi ar Isại ko) ko menkeda, “Isor do mit́́ ṭen hopon menaea.” Uniakʼ mạhima, uni do ạḍi kisạṛ kanae; Serma ar dhạrti re oka menakʼ ona do uniakʼ kana. Apeak̕ noa reak̕ jãhãn ạḍi daṛean karon do̠ bạnuk̕a. Ape do cet́pe baḍaekan ona do Allah babot́pe roṛeda?

قُلْ اِنَّ الَّذِيْنَ يَفْتَرُوْنَ عَلَى اللّٰهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُوْنَۗ

qul innal-lażīna yaftarūna ‘alallāhil-każiba lā yufliḥūn(a).

Menme, “Sạrige okoe ko Allah birudh re eṛe katha ko benaoet́ kan onko do bako jitạuḱa.”

مَتَاعٌ فِى الدُّنْيَا ثُمَّ اِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ ثُمَّ نُذِيْقُهُمُ الْعَذَابَ الشَّدِيْدَ بِمَا كَانُوْا يَكْفُرُوْنَ ࣖ

matā‘un fid-dun-yā ṡumma ilainā marji‘uhum ṡumma nużīquhumul-‘ażābasy syadīda bimā kānū yakfurūn(a).

(Onko lạgit́́ te) sukh (mit́́ ṭen ghạṛić lạgit́́ te) dhạrti re tahen tuluć, unre onko do abo ṭhen ko ruạṛ hijuḱa, unre onko do ạḍi maraṅ sạjại bon emakoa, onkoaḱ bepạtiạr iạte.

۞ وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَاَ نُوْحٍۘ اِذْ قَالَ لِقَوْمِهٖ يٰقَوْمِ اِنْ كَانَ كَبُرَ عَلَيْكُمْ مَّقَامِيْ وَتَذْكِيْرِيْ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ فَعَلَى اللّٰهِ تَوَكَّلْتُ فَاَجْمِعُوْٓا اَمْرَكُمْ وَشُرَكَاۤءَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُنْ اَمْرُكُمْ عَلَيْكُمْ غُمَّةً ثُمَّ اقْضُوْٓا اِلَيَّ وَلَا تُنْظِرُوْنِ

watlu ‘alaihim naba'a nūḥ(in), iż qāla liqaumihī yā qaumi in kāna kabura ‘alaikum maqāmī wa tażkīrī bi'āyātillāhi fa ‘alallāhi tawakkaltu fa ajmi‘ū amrakum wa syurakā'akum ṡumma lā yakun amrukum ‘alaikum gummatan ṡummaqḍū ilayya wa lā tunẓirūn(i).

Ar onko do ạḍi jạruṛan khobor (about) Nuh paṛhao ocokope tinre (uni do) ać ren hoṛkoe metat́ koa, "E ińren hoṛko! Judi ape lạgit́ te muskil gepe bujhạuet́ kana je iń do (ape sãote)ń tahena ar ińaḱ cet́an do Allahaḱ ayat ko sãote, tobe iń do Allah reaḱ pạtiạuń dohoet́ kana. Onate apnaraḱ mon do ạḍi jạruṛ gea ar iń do aperen gate ko (iń bạṛić ocoko lạgit́ te) pe ạgu ocopea, ar ạḍi ghạṛić do apeaḱ bicạr birudh re alom dohoea

فَاِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَمَا سَاَلْتُكُمْ مِّنْ اَجْرٍۗ اِنْ اَجْرِيَ اِلَّا عَلَى اللّٰهِ ۙوَاُمِرْتُ اَنْ اَكُوْنَ مِنَ الْمُسْلِمِيْنَ

fa in tawallaitum famā sa'altukum min ajr(in), in ajriya illā ‘alallāh(i), wa umirtu an akūna minal-muslimīn(a).

Onate judi am do (ińaḱ cet́an khon) em ạcur lenkhan, iń do am ṭhen khon kạṭić hõ sạriaḱ do bạń khoj kana. Ińaḱ sạjại do Allah chada eṭaḱ do baṅ kana, ar iń do muslạ ko modre tahen reaḱ hukum iń ńam keda (sopoṛao)."

فَكَذَّبُوْهُ فَنَجَّيْنٰهُ وَمَنْ مَّعَهٗ فِى الْفُلْكِ وَجَعَلْنٰهُمْ خَلٰۤىِٕفَ وَاَغْرَقْنَا الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَاۚ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُنْذَرِيْنَ

fa każżabūhu fa najjaināhu wa mam ma‘ahū fil-fulki wa ja‘alnāhum khalā'ifa wa agraqnal-lażīna każżabū bi'āyātinā, fanẓur kaifa kāna ‘āqibatul-munżarīn(a).

Ado uni (Noah) reaḱ eṛe ko menkeda, unre uni ar uni sãote jahaj re menaḱ ko bon bańcao ket́ koa ar onko do khalifa ko benao ket́ koa ar okoe ko aboaḱ ayat ko pạtiạu ket́ ko onko do bon ḍoboḱ ket́ koa. Onate okoe ko cet́akokan onkoaḱ kạmi reaḱ jo do dhạrạ em.

ثُمَّ بَعَثْنَا مِنْۢ بَعْدِهٖ رُسُلًا اِلٰى قَوْمِهِمْ فَجَاۤءُوْهُمْ بِالْبَيِّنٰتِ فَمَا كَانُوْا لِيُؤْمِنُوْا بِمَا كَذَّبُوْا بِهٖ مِنْ قَبْلُ ۗ كَذٰلِكَ نَطْبَعُ عَلٰى قُلُوْبِ الْمُعْتَدِيْنَ

Ṡumma ba‘aṡnā mim ba‘dihī rusulan ilā qaumihim fa jā'ūhum bil-bayyināti famā kānū liyu'minū bimā każżabū bihī min qabl(u), każālika naṭba‘u ‘alā qulūbil-mu‘tadīn(a).

Ado (Noah) tayom, Abo do aema hoṛ ko akoren (ać) hoṛko ṭhen bon kol ket́ koa, onate hoṛ ko do sạriaḱ khobor ko ạgu kate onko ṭhen ko heć ena, menkhan onko do bako pạtiạuḱ kan tahẽkana ente onko do pạhil re (ko beohar leda) ona ko nạlis leda. Onka lekate abo do okoe ko ạn ạri ko bạṛić et́ kan onkoaḱ ontor re mohor bon lagaoet́ kana.

ثُمَّ بَعَثْنَا مِنْۢ بَعْدِهِمْ مُّوْسٰى وَهٰرُوْنَ اِلٰى فِرْعَوْنَ وَمَلَا۟ىِٕهٖ بِاٰيٰتِنَا فَاسْتَكْبَرُوْا وَكَانُوْا قَوْمًا مُّجْرِمِيْنَ

Ṡumma ba‘aṡnā mim ba‘dihim mūsā wa hārūna ilā fir‘auna wa mala'ihī bi'āyātinā fastakbarū wa kānū qaumam mujrimīn(a).

Ado onko tayom te Musa ar Harun do Pharao ar uni ren hoṛkoren ạyurko ṭhen bon kol ket́ koa, ar aboaḱ cinhạ (daṛe) ko ạgu keda. Onate bujhạuḱ kana je onko do ko gạkhuṛ et́ kan tahẽkana ar onko do kại hoṛ ko tahẽkana.

فَلَمَّا جَاۤءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِنَا قَالُوْٓا اِنَّ هٰذَا لَسِحْرٌ مُّبِيْنٌ

falammā jā'ahumul-ḥaqqu min ‘indinā qālū inna hāżā lasiḥrum mubīn(un).

Onate tin re abo ṭhen khon sạriaḱ heć ena unre onko do ko menkeda, “Noa do sạri jaega kana.”

قَالَ مُوْسٰٓى اَتَقُوْلُوْنَ لِلْحَقِّ لَمَّا جَاۤءَكُمْ ۗ اَسِحْرٌ هٰذَاۗ وَلَا يُفْلِحُ السّٰحِرُوْنَ

qāla mūsā ataqūlūna lil-ḥaqqi lammā jā'akum, asiḥrun hāżā, wa lā yufliḥus-sāḥirūn(a).

Moses doe menkeda, “Cet́ am ṭhen sạriaḱ katha roṛ do thikgea, ‘Noa do cet́ jaega kana?” Jadugar ko bako jitkạr lenre hõ."

قَالُوْٓا اَجِئْتَنَا لِتَلْفِتَنَا عَمَّا وَجَدْنَا عَلَيْهِ اٰبَاۤءَنَا وَتَكُوْنَ لَكُمَا الْكِبْرِيَاۤءُ فِى الْاَرْضِۗ وَمَا نَحْنُ لَكُمَا بِمُؤْمِنِيْنَ

qālū aji'tanā litalfitanā ‘ammā wajadnā ‘alaihi ābā'anā wa takūna lakumal-kibriyā'u fil-arḍ(i), wa mā naḥnu lakumā bimu'minīn(a).

Onko do ko menkeda, "Cet́ am do ale ṭhen heć akana jemon aleren ạkilạn ko oka (pạtiạu) ko kạmiet́ kan tahẽkan ona khon pharak ocoko lạgit́ te, ar jemon ape bana hoṛ dhạrti re (Misor disom) re daṛepe ńam? Ape bana hoṛ do bale pạtiạuḱpea."

وَقَالَ فِرْعَوْنُ ائْتُوْنِيْ بِكُلِّ سٰحِرٍ عَلِيْمٍ

wa qāla fir‘aunu'tūnī bikulli sāḥirin ‘alīm(in).

Ar Fir’aun do (aćren hoṛkoren neta ko ṭhen) menkeda, “Joto ạkilạn jadugarko iń ṭhen ạgupe!”

فَلَمَّا جَاۤءَ السَّحَرَةُ قَالَ لَهُمْ مُّوْسٰٓى اَلْقُوْا مَآ اَنْتُمْ مُّلْقُوْنَ

falammā jā'as-saḥaratu qāla lahum mūsā alqū mā antum mulqūn(a).

Onate jaṅgaren hoṛko hecʼen khan Mose do onkoe metatʼkoa, “Okaṭakʼpe ḍeṅga utạr sanaetʼkan ona do ḍeṅga ḍeṅgape!”

فَلَمَّآ اَلْقَوْا قَالَ مُوْسٰى مَا جِئْتُمْ بِهِ ۙالسِّحْرُۗ اِنَّ اللّٰهَ سَيُبْطِلُهٗۗ اِنَّ اللّٰهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِيْنَ ࣖ

falammā alqau qāla mūsā mā ji'tum bihis-siḥr(u), innallāha sayubṭiluh(ū), innallāha lā yuṣliḥu ‘amalal-mufsidīn(a).

Onko do ona ko ḍeṅga aṭkar len tayom Musa doe menkeda, "Ape do okape kạmiet́kan ona do jaega kana, sạri ge Allah do ona jaega reaḱ eṛe kathae sodor et́ kana. Sạri ge okoe ko hạnḍi ko kạmiet́ kan onkoaḱ kạmi do Allah do bae calaḱa."

وَيُحِقُّ اللّٰهُ الْحَقَّ بِكَلِمٰتِهٖ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُوْنَ

wa yuḥiqqullāhul-ḥaqqa bikalimātihī wa lau karihal-mujrimūn(a).

Ar Allah do aćaḱ hukum te cet́́ sạriaḱ kana onae sạbit ocoea, okoe ko kại ko kạmiet́ kan onko do ona do bako kusi lekhan hõ.

فَمَآ اٰمَنَ لِمُوْسٰىٓ اِلَّا ذُرِّيَّةٌ مِّنْ قَوْمِهٖ عَلٰى خَوْفٍ مِّنْ فِرْعَوْنَ وَمَلَا۟ىِٕهِمْ اَنْ يَّفْتِنَهُمْ ۗوَاِنَّ فِرْعَوْنَ لَعَالٍ فِى الْاَرْضِۚ وَاِنَّهٗ لَمِنَ الْمُسْرِفِيْنَ

famā āmana limūsā illā żurriyyatum min qaumihī ‘alā khaufim min fir‘auna wa mala'ihim ay yaftinahum, wa inna fir‘auna la‘ālin fil-arḍ(i), wa innahū laminal-musrifīn(a).

Onate okoe hõ Moses re bako pạtiạu lena, ać ren hoṛ koaḱ bõskọ begor, okoe ko do ko botor ena je Pharao ar uni ren neta (hoṛ ko) do onko ko kại ocokoa. Ar sạri ge Pharao do sạri ge dhạrti re ạḍi bạṛić kạmi ko kạmi keda ar sạri ge okoe ko ạn ạri ko bạṛić ket́́ ko modre mit́́ ṭen geye tahẽkana.

وَقَالَ مُوْسٰى يٰقَوْمِ اِنْ كُنْتُمْ اٰمَنْتُمْ بِاللّٰهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوْٓا اِنْ كُنْتُمْ مُّسْلِمِيْنَ

wa qāla mūsā yā qaumi in kuntum āmantum billāhi fa ‘alaihi tawakkalū in kuntum muslimīn(a).

Ar Musa doe menkeda, "E ińren hoṛko! Judi ape do Allah repe pạtiạuḱ kana, tobe uni repe pạtiạuḱa, judi ape do sạri ge muslạpe (submit) kanape."

فَقَالُوْا عَلَى اللّٰهِ تَوَكَّلْنَا ۚرَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلْقَوْمِ الظّٰلِمِيْنَ

fa qālū ‘alallāhi tawakkalnā, rabbanā lā taj‘alnā fitnatal lil-qaumiẓ-ẓālimīn(a).

Ado onko do ko menkeda, "Allah re ale dole bhorsa akana. He aleren Probhu, ale do bebạṛić hoṛko lạgit́ te (target) alom benaoa,

وَنَجِّنَا بِرَحْمَتِكَ مِنَ الْقَوْمِ الْكٰفِرِيْنَ

wa najjinā biraḥmatika minal-qaumil-kāfirīn(a).

ar amak’ daya te kafir ko khon bańcao ale.”

وَاَوْحَيْنَآ اِلٰى مُوْسٰى وَاَخِيْهِ اَنْ تَبَوَّاٰ لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوْتًا وَّاجْعَلُوْا بُيُوْتَكُمْ قِبْلَةً وَّاَقِيْمُوا الصَّلٰوةَۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِيْنَ

wa auḥainā ilā mūsā wa akhīhi an tabawwa'ā liqaumikumā bimiṣra buyūtaw waj‘alū buyūtakum qiblataw wa aqīmuṣ-ṣalāh(ta), wa basysyiril-mu'minīn(a).

Ar Mose ar uniren boeha ṭhen noa katha bon sodor keda je, “Misor re aema oṛaḱ ko apnar hoṛ ko lạgit́ te (tahen) lạgit́ te hatao me ar apnar oṛaḱ ko do pujạ reaḱ jaega benao me ar koejoṅ ko kạmi me ar biswasi ko rạskạ ocoko me.”

وَقَالَ مُوْسٰى رَبَّنَآ اِنَّكَ اٰتَيْتَ فِرْعَوْنَ وَمَلَاَهٗ زِيْنَةً وَّاَمْوَالًا فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَاۗ رَبَّنَا لِيُضِلُّوْا عَنْ سَبِيْلِكَ ۚرَبَّنَا اطْمِسْ عَلٰٓى اَمْوَالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلٰى قُلُوْبِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُوْا حَتّٰى يَرَوُا الْعَذَابَ الْاَلِيْمَ

wa qāla mūsā rabbanā innaka ātaita fir‘auna wa mala'ahū zīnataw wa amwālan fil-ḥayātid-dun-yā, rabbanā liyuḍillū ‘an sabīlik(a), rabbanaṭmis ‘alā amwālihim wasydud ‘alā qulūbihim falā yu'minū ḥattā yarawul-‘ażābal-alīm(a).

Ar Moses doe menkeda, "E Probhu, am do Pharao ar uni ren hoṛkoren ạyurko dhạrti reaḱ jion re gạhki ar dhon durib em em ket́ koa. E Probhu, (ona reaḱ jo do) onko do (hoṛko) amaḱ ḍạr khon ko bạṛić ket́ koa. E Probhu, onkoaḱ dhon durib ko bạṛić oco ket́ koa, ar onkoaḱ ontor do bạṛić ocokope, jemon onko do ạḍi duk reaḱ sạjại ko ńel hạbić bako pạtiạuḱ."

قَالَ قَدْ اُجِيْبَتْ دَّعْوَتُكُمَا فَاسْتَقِيْمَا وَلَا تَتَّبِعٰۤنِّ سَبِيْلَ الَّذِيْنَ لَا يَعْلَمُوْنَ

qāla qad ujībad da‘watukumā fastaqīmā wa lā tattabi‘ānni sabīlal-lażīna lā ya‘lamūn(a).

Allah doe menkeda, "Sạrige apeaḱ nehor do purạu akana, onate ape bana hoṛge sạri ḍạr repe tahena ar okoe ko baḍae baṅkan onkoaḱ ḍạr do tis hõ alope pańjaea."

۞ وَجَاوَزْنَا بِبَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ الْبَحْرَ فَاَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُوْدُهٗ بَغْيًا وَّعَدْوًا ۗحَتّٰىٓ اِذَآ اَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ اٰمَنْتُ اَنَّهٗ لَآ اِلٰهَ اِلَّا الَّذِيْٓ اٰمَنَتْ بِهٖ بَنُوْٓا اِسْرَاۤءِيْلَ وَاَنَا۠ مِنَ الْمُسْلِمِيْنَ

wa jāwaznā bibanī isrā'īlal-baḥra fa atba‘ahum fir‘aunu wa junūduhū bagyaw wa ‘adwā(n), ḥattā iżā adrakahul-garaqu qāla āmantu annahū lā ilāha illal-lażī āmanat bihī banū isrā'īla wa ana minal-muslimīn(a).

Ar abo do Israel ko do doria parom kate bon bańcao ket́ koa ar ona tayom Pharao ar uni ren sipahi ko do onko tayom te ko calao ena, onko do ạḍi bạṛić ar ạḍi bạṛić ko kạmi lạgit́́ te. Onate tin re Fir’aun do ạḍi thoṛa dinreye ḍoboḱ ena unre uni doe menkeda, "Iń doń pạtiạuk kana je Israel ko pạtiạu akan Isor chada jahan dev do bạnuḱa, ar iń do muslạ ko modre mit́́ ṭen kanań (sopoṛao)."

اٰۤلْـٰٔنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنْتَ مِنَ الْمُفْسِدِيْنَ

Āl'āna wa qad ‘aṣaita qablu wa kunta minal-mufsidīn(a).

Cedak eken nitok do (am dom pạtiạuk kana), tinre sạri ge am do ạḍi din khon ge bam manaoet́ kana ar am do onko modre mit́́ ṭen kaname okoe ko hạnḍi ko kạmiet́ kan.

فَالْيَوْمَ نُنَجِّيْكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُوْنَ لِمَنْ خَلْفَكَ اٰيَةً ۗوَاِنَّ كَثِيْرًا مِّنَ النَّاسِ عَنْ اٰيٰتِنَا لَغٰفِلُوْنَ ࣖ

fal yauma nunajjīka bibadanika litakūna liman khalfaka āyah(tan), wa inna kaṡīram minan-nāsi ‘an āyātinā lagāfilūn(a).

Onate tehen do amaḱ hoṛmo bon bańcao keda jemon am tayom te hijuk̕kan ko lạgit̕ sikhnạt hoyok̕, menkhan ḍher hoṛ do Aleak̕ cinhạ (daṛe) bako aṅgoć eda.

وَلَقَدْ بَوَّأْنَا بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ مُبَوَّاَ صِدْقٍ وَّرَزَقْنٰهُمْ مِّنَ الطَّيِّبٰتِ ۚفَمَا اخْتَلَفُوْا حَتّٰى جَاۤءَهُمُ الْعِلْمُ ۗاِنَّ رَبَّكَ يَقْضِيْ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ فِيْمَا كَانُوْا فِيْهِ يَخْتَلِفُوْنَ

wa laqad bawwa'nā banī isrā'īla mubawwa'a ṣidqiw wa razaqnāhum minaṭ-ṭayyibāt(i), famākhtalafū ḥattā jā'ahumul-‘ilm(u), inna rabbaka yaqḍī bainahum yaumal-qiyāmati fīmā kānū fīhi yakhtalifūn(a).

Ar sạri ge Israel ko do bhage jaega rebon doho ket́ koa ar bhage jomaḱ bon em ket́ koa. Onate onko do bako jạṛuṛ lena, eken onko ṭhen gạhir ạkil heć len tayom (Oka do Torah re ol akana). Sạrige, amren Probhu do onko talare cet́ ko lạṛhại leda ona reaḱ bicạr maha re onko talare bicạr hoyoḱa.

فَاِنْ كُنْتَ فِيْ شَكٍّ مِّمَّآ اَنْزَلْنَآ اِلَيْكَ فَسْـَٔلِ الَّذِيْنَ يَقْرَءُوْنَ الْكِتٰبَ مِنْ قَبْلِكَ ۚ لَقَدْ جَاۤءَكَ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّكَ فَلَا تَكُوْنَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِيْنَۙ

fa in kunta fī syakkim mimmā anzalnā ilaika fas'alil-lażīna yaqra'ūnal-kitāba min qablik(a), laqad jā'akal-ḥaqqu mir rabbika falā takūnanna minal-mumtarīn(a).

Onate judi am (Muhammed) do cet́ le sodor akada ona reaḱ sạndiạ menam khan tobe am khon lahare okoe puthi paṛhao akat́ uni hoṛ ṭhen kuli me. Sarige sạriaḱ do amren Probhu ṭhen khon heć akana, onate tis hõ sạndiạko modre alom tahena.

وَلَا تَكُوْنَنَّ مِنَ الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِ اللّٰهِ فَتَكُوْنَ مِنَ الْخٰسِرِيْنَ

wa lā takūnanna minal-lażīna każżabū bi'āyātillāhi fa takūna minal-khāsirīn(a).

Ar tis hõ onko modre alom tahena okoe ko do Allahaḱ ayat ko nạlis eda, se onko modre do hạnḍi ko ńam daṛeaḱa.

اِنَّ الَّذِيْنَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَا يُؤْمِنُوْنَ

innal-lażīna ḥaqqat ‘alaihim kalimatu rabbika lā yu'minūn(a).

Sarige okoe ko amren Probhuak hukum reaḱ ko as chuṭạu akat́ onko do bako pạtiạuḱa

وَلَوْ جَاۤءَتْهُمْ كُلُّ اٰيَةٍ حَتّٰى يَرَوُا الْعَذَابَ الْاَلِيْمَ

wa lau jā'athum kullu āyatin ḥattā yarawul-‘ażābal-alīm(a).

onko do (Allah reaḱ maraṅ) cinhạ ko ńam lekhan hõ, tin hạbić onko do ạḍi duk reaḱ sạjại ko ńel ńam.

فَلَوْلَا كَانَتْ قَرْيَةٌ اٰمَنَتْ فَنَفَعَهَآ اِيْمَانُهَآ اِلَّا قَوْمَ يُوْنُسَۗ لَمَّآ اٰمَنُوْا كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا وَمَتَّعْنٰهُمْ اِلٰى حِيْنٍ

falau lā kānat qaryatun āmanat fa nafa‘ahā īmānuhā illā qauma yūnus(a), lammā āmanū kasyafnā ‘anhum ‘ażābal-khizyi fil-ḥayātid-dun-yā wa matta‘nāhum ilā ḥīn(in).

Onate cedakʼ jãhãn disomren (basi) do bạnukʼa okoe do pạtiạukʼ kana ar uniakʼ pạtiạu do uni lạgitʼge Jona ren hoṛko begor eṭakʼ hoṛko lạgitʼge? Tin re onko (Yunus ren hoṛko) ko pạtiạu ena unre dhạrti jion reaḱ opoman duk do onko khon bon hatao ket́ koa ar mit́́ ṭen okte lạgit́́ te sukh bon em ket́ koa.

وَلَوْ شَاۤءَ رَبُّكَ لَاٰمَنَ مَنْ فِى الْاَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيْعًاۗ اَفَاَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتّٰى يَكُوْنُوْا مُؤْمِنِيْنَ

wa lau syā'a rabbuka la'āmana man fil-arḍi kulluhum jamī‘ā(n), afa anta tukrihun-nāsa ḥattā yakūnū mu'minīn(a).

Ar amren Probhu ye khoj len khan dhaṛti ren sanam hoṛ ko pạtiạuḱ taḱoa. Menkhan cet́ am do hoṛko pạtiạu ocoko lạgit́ te ạḍi jormoṭem khoj kana?

وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ اَنْ تُؤْمِنَ اِلَّا بِاِذْنِ اللّٰهِ ۗوَيَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِيْنَ لَا يَعْقِلُوْنَ

wa mā kāna linafsin an tu'mina illā bi'iżnillāh(i), wa yaj‘alur-rijsa ‘alal-lażīna lā ya‘qilūn(a).

Ar okoe hõ Allahaḱ hukum begor do bako pạtiạuḱa ar okoe ko bako bujhạuet́ kan onko do Allah do sạjại ko emakoa.

قُلِ انْظُرُوْا مَاذَا فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ ۗوَمَا تُغْنِى الْاٰيٰتُ وَالنُّذُرُ عَنْ قَوْمٍ لَّا يُؤْمِنُوْنَ

qulinẓurū māżā fis-samāwāti wal-arḍ(i), wa mā tugnil-āyātu wan-nużuru ‘an qaumil lā yu'minūn(a).

Menkhan, “Serma ar dhạrti re oka menakʼ ona do ạḍi ãṭgepe ńelpe!” Ona do cinhạ (Allah reaḱ maraṅ) ar kạmiạko lạgit́ do baṅ beohar reaḱ kana okoe do baṅ pạtiạuḱ kan hoṛ ko cet́ako kana.

فَهَلْ يَنْتَظِرُوْنَ اِلَّا مِثْلَ اَيَّامِ الَّذِيْنَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِهِمْۗ قُلْ فَانْتَظِرُوْٓا اِنِّيْ مَعَكُمْ مِّنَ الْمُنْتَظِرِيْنَ

fahal yantaẓirūna illā miṡla ayyāmil-lażīna khalau min qablihim, qul fantaẓirū innī ma‘akum minal-muntaẓirīn(a).

Onate onko do cet́ hõ bako nạ̃ṛĩḱ kana (ghoṭna) begor oka do onko khon lahare heć akan ghoṭna (oka ko hoe ena) leka ge. Menkhan, “Onate thir hape, iń hõ am sãote thir hape akanko modre mit́ṭen kạmiạ kanań.”

ثُمَّ نُنَجِّيْ رُسُلَنَا وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا كَذٰلِكَ ۚحَقًّا عَلَيْنَا نُنْجِ الْمُؤْمِنِيْنَ ࣖ

Ṡumma nunajjī rusulanā wal-lażīna āmanū każālik(a), ḥaqqan ‘alainā nunjil-mu'minīn(a).

Unre abo do aboren rạsiạ ko ar okoe ko pạtiau akan ko bon bańcao ket́ koa, onate okoe ko pạtiau akan ko bańcao ko do aboaḱ kạmi kana.

قُلْ يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ اِنْ كُنْتُمْ فِيْ شَكٍّ مِّنْ دِيْنِيْ فَلَآ اَعْبُدُ الَّذِيْنَ تَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ وَلٰكِنْ اَعْبُدُ اللّٰهَ الَّذِيْ يَتَوَفّٰىكُمْ ۖ وَاُمِرْتُ اَنْ اَكُوْنَ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَۙ

qul yā ayyuhan nāsu in kuntum fī syakkim min dīnī falā a‘budul-lażīna ta‘budūna min dūnillāhi wa lākin a‘budullāhal-lażī yatawaffākum, wa umirtu an akūna minal-mu'minīn(a).

(Muhammed) men me, "E hoṛko! Judi ape do nit hõ ińaḱ dhorom reaḱpe sạndiạḱ kana, tobe (baḍaepe) iń do Allah chada okoe hõ bạń sewawae kana, menkhan iń do Allahń sewawae kana okoe do ape ko goć koa ar iń do pạtiạuḱ ko modre tahen reaḱ hukum iń ńam akada."

وَاَنْ اَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّيْنِ حَنِيْفًاۚ وَلَا تَكُوْنَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِيْنَ

wa an aqim wajhaka lid-dīni ḥanīfā(n), wa lā takūnanna minal-musyrikīn(a).

ar (Iń do hukum iń ńam akada), "Dhorom seć te sạriaḱ ar sạriaḱ te apnaraḱ met́hã do ạḍi jạruṛ gea ar tis hõ mushrik ko modre alom hoyoḱa."

وَلَا تَدْعُ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ مَا لَا يَنْفَعُكَ وَلَا يَضُرُّكَ ۚفَاِنْ فَعَلْتَ فَاِنَّكَ اِذًا مِّنَ الظّٰلِمِيْنَ

wa lā tad‘u min dūnillāhi mā lā yanfa‘uka wa lā yaḍurruk(a), fa in fa‘alta fa innaka iżam minaẓ-ẓālimīn(a).

Ar nonkan jinis do alom pujạwaea okaṭaḱ do am lạgit́́ te baṅ lab hoyoḱa ar Allah begor eṭaḱ hoṛ ko lạgit́́ te bạṛićaḱ do baṅ hoyoḱa, ente judi am do (ona) em kạmi lekhan sạri ge am do kại hoṛ ko modre mit́́ ṭen hoṛem hoe ocoḱa."

وَاِنْ يَّمْسَسْكَ اللّٰهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهٗ ٓاِلَّا هُوَ ۚوَاِنْ يُّرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَاۤدَّ لِفَضْلِهٖۗ يُصِيْبُ بِهٖ مَنْ يَّشَاۤءُ مِنْ عِبَادِهٖ ۗوَهُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ

wa iy yamsaskallāhu biḍurrin falā kāsyifa lahū illā huw(a), wa iy yuridka bikhairin falā rādda lifaḍlih(ī), yuṣību bihī may yasyā'u min ‘ibādih(ī), wa huwal-gafūrur-raḥīm(u).

Ar judi Allah do ape cetan re jahan muskil ko hec len khan uni chada okoe ho bako hatao dareya ag. Ar judi Allah do am lạgit́ bhageaḱe khoj kana tobe okoe hõ uniaḱ daya do bae bạgi daṛeaḱa. Uni do ać ren kạmiạko modre okoe ko khojkan onkoge bhageaḱe emakoa. Uni do ạḍi ikạic̕, ạḍi dayaic̕ kanae.

قُلْ يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاۤءَكُمُ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّكُمْ ۚفَمَنِ اهْتَدٰى فَاِنَّمَا يَهْتَدِيْ لِنَفْسِهٖ ۚوَمَنْ ضَلَّ فَاِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا ۚوَمَآ اَنَا۠ عَلَيْكُمْ بِوَكِيْلٍۗ

qul yā ayyuhan-nāsu qad jā'akumul-ḥaqqu mir rabbikum, fa manihtadā fa innamā yahtadī linafsih(ī), wa man ḍalla fa innamā yaḍillu ‘alaihā, wa mā ana ‘alaikum biwakīl(in).

(Muhammed) menpe, "E hoṛko! Sạriaḱ (Qur'an) do ape ṭhen khon ape ṭhen heć akana, onate okoe hõ ạḍi jạruṛaḱ kạmi ko ńam lekhan ona do sạri ge (ạkhiạ) do ac’ lạgit́ ge (bhage). Ar okoe ko bạṛić kạmi reye calaḱa, uni do sạri ge uniaḱ bạṛić kạmi do ac’ tegeye (hạnạṛ) kana. Ar iń do aperen kạmiạ hoṛ do baṅ kanań."

وَاتَّبِعْ مَا يُوْحٰىٓ اِلَيْكَ وَاصْبِرْ حَتّٰى يَحْكُمَ اللّٰهُ ۚوَهُوَ خَيْرُ الْحٰكِمِيْنَ ࣖ

wattabi‘ mā yūḥā ilaika waṣbir ḥattā yaḥkumallāh(u), wa huwa khairul-ḥākimīn(a).

Ar oka ko ape ṭhen sodor akana ona ko pańjae me ar Allah do mit́́ ṭen bicạr bae emape hạbić sabar pe. Uni do joto khon bhage hakim kanae.