Q.S Al-kahf (اَلْكَهْف) - 110 Ayat ko sankha

اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِيْٓ اَنْزَلَ عَلٰى عَبْدِهِ الْكِتٰبَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَّهٗ عِوَجًا ۜ

al-ḥamdu lillāhil-lażī anzala ‘alā ‘abdihil-kitāba wa lam yaj‘al lahū ‘iwajā(n).

Allah ṭhen sarhao, okoe do ać ren kạmiạko ṭhen puthi (Quran) ko ạgu akada ar ona do bae bạṛić akada;

قَيِّمًا لِّيُنْذِرَ بَأْسًا شَدِيْدًا مِّنْ لَّدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِيْنَ الَّذِيْنَ يَعْمَلُوْنَ الصّٰلِحٰتِ اَنَّ لَهُمْ اَجْرًا حَسَنًاۙ

qayyimal liyunżira ba'san syadīdam mil ladunhu wa yubasysyiral-mu'minīnal-lażīna ya‘malūnaṣ-ṣāliḥāti anna lahum ajran ḥasanā(n).

sạriaḱ ạyur lekate, uni ṭhen khon duk reaḱ sạjại reaḱ cet́ako lạgit́ ar bhage kạmi ko kạmikan biswasi ko ṭhen bhage khobor em lạgit́ te jemon onko do bhage sạjại ko ńam,

مّٰكِثِيْنَ فِيْهِ اَبَدًاۙ

mākiṡīna fīhi abadā(n).

onko do jaejug hạbicʼ onḍeko tahena.

وَّيُنْذِرَ الَّذِيْنَ قَالُوا اتَّخَذَ اللّٰهُ وَلَدًاۖ

wa yunżiral-lażīna qāluttakhażallāhu waladā(n).

Ar okoe ko mena, “Allah do mit́́ ṭen hopon ạgu akada” onko lạgit́́ te cet́ako lạgit́́ te.

مَّا لَهُمْ بِهٖ مِنْ عِلْمٍ وَّلَا لِاٰبَاۤىِٕهِمْۗ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ اَفْوَاهِهِمْۗ اِنْ يَّقُوْلُوْنَ اِلَّا كَذِبًا

mā lahum bihī min ‘ilmiw wa lā li'ābā'ihim, kaburat kalimatan takhruju min afwāhihim, iy yaqūlūna illā każibā(n).

Onko do ona reaḱ bako baḍaekan tahẽkana ar onkoren babako hõ bako baḍaekan tahẽkana. Onkoakʼ moca khon oka katha oḍokokʼkan ona do tinạkʼ bạṛicʼgea; onko do eṛe katha chaḍa ar cetʼge bako roṛeda.

فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ عَلٰٓى اٰثَارِهِمْ اِنْ لَّمْ يُؤْمِنُوْا بِهٰذَا الْحَدِيْثِ اَسَفًا

fa la‘allaka bākhi‘un nafsaka ‘alā āṡārihim illam yu'minū bihāżal-ḥadīṡi asafā(n).

Unre hõ̠ onko do̠ ạḍi duk te̠ am (E Muhammed) do̠m hạnḍińa, judi onko do̠ noa sạbut (Quran) re̠ bako pạtiạuḱ khan.

اِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْاَرْضِ زِيْنَةً لَّهَا لِنَبْلُوَهُمْ اَيُّهُمْ اَحْسَنُ عَمَلًا

innā ja‘alnā mā ‘alal-arḍi zīnatal lahā linabluwahum ayyuhum aḥsanu ‘amalā(n).

Sarige, dhạrti re oka menak̕ ona do̠ ona lạgit̕ sajao lạgit̕ bon benao akada, jemon onko modre okoe do̠ kạmi reye bhagea ona bon biḍạu daṛeak̕.

وَاِنَّا لَجٰعِلُوْنَ مَا عَلَيْهَا صَعِيْدًا جُرُزًاۗ

wa innā lajā‘ilūna mā ‘alaihā ṣa‘īdan juruzā(n).

Ar ona cetan re oka menak̕ ona do̠ ạḍi jạruṛ gebon benaoa, ona do̠ ạḍi jạruṛ gea.

اَمْ حَسِبْتَ اَنَّ اَصْحٰبَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيْمِ كَانُوْا مِنْ اٰيٰتِنَا عَجَبًا

am ḥasibta anna aṣḥābal-kahfi war-raqīmi kānū min āyātinā ‘ajabā(n).

Ape dope hudis eda je okoe ko guha kore ko tahen kana, ar (okoe ko do) raqim ko menak̕ onko do aboak̕ hahaṛa cinhạ (maṛaṅ) ko modre menak̕ koa?

اِذْ اَوَى الْفِتْيَةُ اِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوْا رَبَّنَآ اٰتِنَا مِنْ لَّدُنْكَ رَحْمَةً وَّهَيِّئْ لَنَا مِنْ اَمْرِنَا رَشَدًا

iż awal-fityatu ilal-kahfi fa qālū rabbanā ātinā mil ladunka raḥmataw wa hayyi' lanā min amrinā rasyadā(n).

(Disạ dohoe me) tin re juạn ko do guha re asra ko ńam keda unre onko do ko koejoṅ keda, "Aboren Probhu. Am ṭhen khon daya em ar aleaḱ kạmi kore purạ sodor ạyur em."

فَضَرَبْنَا عَلٰٓى اٰذَانِهِمْ فِى الْكَهْفِ سِنِيْنَ عَدَدًاۙ

faḍarabnā ‘alā āżānihim fil-kahfi sinīna ‘adadā(n).

Onate Abo do̠ aema bo̠cho̠r hạbić guha re̠ onkoaḱ lutur bon ḍoboḱ ket́ koa.

ثُمَّ بَعَثْنٰهُمْ لِنَعْلَمَ اَيُّ الْحِزْبَيْنِ اَحْصٰى لِمَا لَبِثُوْٓا اَمَدًا ࣖ

Ṡumma ba‘aṡnāhum lina‘lama ayyul-ḥizbaini aḥṣā limā labiṡū amadā(n).

Ado onko dobon udgạu ket́ koa, jemonbon baḍae daṛeaḱ je bar dol modre okoe do tinạḱ din (guha re) ko tahẽkana ona reaḱ hisạb do ạḍi sạri gea.

نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَاَهُمْ بِالْحَقِّۗ اِنَّهُمْ فِتْيَةٌ اٰمَنُوْا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنٰهُمْ هُدًىۖ

naḥnu naquṣṣu ‘alaika naba'ahum bil-ḥaqq(i), innahum fityatun āmanū birabbihim wa zidnāhum hudā(n).

Abo do̠ (Muhammed) onkoaḱ katha sạriaḱ tebon lại ape kana. Sarige onko do juạn ko kanako okoe do akoren Probhu re ko pạtiạuḱ kana ar onko lạgit́́ te ạḍi jạruṛaḱ kạmi ko kạmi akada.

وَّرَبَطْنَا عَلٰى قُلُوْبِهِمْ اِذْ قَامُوْا فَقَالُوْا رَبُّنَا رَبُّ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ لَنْ نَّدْعُوَا۟ مِنْ دُوْنِهٖٓ اِلٰهًا لَّقَدْ قُلْنَآ اِذًا شَطَطًا

wa rabaṭnā ‘alā qulūbihim iż qāmū fa qālū rabbunā rabbus-samāwāti wal-arḍi lan nad‘uwa min dūnihī ilāhal laqad qulnā iżan syaṭaṭā(n).

Ar onkoaḱ mone do ạḍi ãṭ tebon kạmi keda tin re onko do ko teṅgo ena ar onko do ko men keda je "Aboren Probhu do serma ar dhạrti ren Probhu kanae, abo do uni begor jãhãn bọṅga do babon hohoa. Sạri ge onka bon kạmi lekhan sạriaḱ khon ạḍi jạṛuṛ katha ko roṛ ocoḱa."

هٰٓؤُلَاۤءِ قَوْمُنَا اتَّخَذُوْا مِنْ دُوْنِهٖٓ اٰلِهَةًۗ لَوْلَا يَأْتُوْنَ عَلَيْهِمْ بِسُلْطٰنٍۢ بَيِّنٍۗ فَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرٰى عَلَى اللّٰهِ كَذِبًاۗ

hā'ulā'i qaumunattakhażū min dūnihī ālihah(tan), lau lā ya'tūna ‘alaihim bisulṭānim bayyin(in), faman aẓlamu mimmaniftarā ‘alallāhi każibā(n).

Onko do aboren hoṛko kanako okoe do uni chaḍa hõ devta (pujạ lạgit́) ko benao akada. Chedak onko do (akoak biswas lagit) sạri karon bako sodor eda? Onate okoe do Allah birudh re eṛe kathae roṛet́ kan uni khon hõ bạṛti bebạṛić hoṛ kanae?

وَاِذِ اعْتَزَلْتُمُوْهُمْ وَمَا يَعْبُدُوْنَ اِلَّا اللّٰهَ فَأْوٗٓا اِلَى الْكَهْفِ يَنْشُرْ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِّنْ رَّحْمَتِهٖ وَيُهَيِّئْ لَكُمْ مِّنْ اَمْرِكُمْ مِّرْفَقًا

wa iżi‘tazaltumūhum wa mā ya‘budūna illallāha fa'wū ilal-kahfi yansyur lakum rabbukum mir raḥmatihī wa yuhayyi' lakum min amrikum mirfaqā(n).

Ar judi am do onko ar onko do Allah chada oka ko pujạuet́ kan ona ko bạgi kateć guha re asramaḱ em hataoa, tobe sạri ge amren Probhu do am ṭhen aćaḱ thoṛa dayae em ocoea ar amaḱ kạmi kore ạḍi jạruṛaḱ kạmi ko em ocoea.

۞ وَتَرَى الشَّمْسَ اِذَا طَلَعَتْ تَّزٰوَرُ عَنْ كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِيْنِ وَاِذَا غَرَبَتْ تَّقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ وَهُمْ فِيْ فَجْوَةٍ مِّنْهُۗ ذٰلِكَ مِنْ اٰيٰتِ اللّٰهِ ۗمَنْ يَّهْدِ اللّٰهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَنْ يُّضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهٗ وَلِيًّا مُّرْشِدًا ࣖ

wa tarasy-syamsa iżā ṭala‘at tazāwaru ‘an kahfihim żātal-yamīni wa iżā garabat taqriḍuhum żātasy-syimāli wa hum fī fajwatim minh(u), żālika min āyātillāh(i), may yahdillāhu fa huwal-muhtadi wa may yuḍlil falan tajida lahū waliyyam mursyidā(n).

Ar am do surjoṅ ńelmea tinre uni do uḍạuḱ kana, onkoaḱ guha khon ḍahar seć jạpit́ kateć ar jạpit́ jokheć onko khon pharak kate ḍahar seć te onko do bhitri reaḱ ạḍi pharak jaega re (guha) re menaḱ ko. Noa ko do (Allah aḱ maraṅ) reaḱ aema cinhạ kana. Jahae ge Allah hotete ạḍi jạruṛok̕ khan uni do̠ ạḍi jạruṛok̕ kana; ar okoe uni doe bạṛić ocoyede uni doe bạṛić ocoyede khan am do nonkan goṛoic̕ bam ńamkedea okoe do unie bạṛić ocoyea.

وَتَحْسَبُهُمْ اَيْقَاظًا وَّهُمْ رُقُوْدٌ ۖوَّنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِيْنِ وَذَاتَ الشِّمَالِ ۖوَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيْدِۗ لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَّلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا

wa taḥsabuhum aiqāẓaw wa hum ruqūd(un), wa nuqallibuhum żātal-yamīni wa żātasy-syimāl(i), wa kalbuhum bāsiṭun żirā‘aihi bil-waṣīd(i), lawiṭṭala‘ta ‘alaihim lawallaita minhum firāraw wa lamuli'ta minhum ru‘bā(n).

Ar ape dope hudiseda onko do bako jạpitʼetʼ kana, menkhanko jạpitʼetʼ kana; ar Abo do̠ onko ḍahar ar ḍahar seć bon ạcur ket́ koa ar onkoaḱ setaḱ do̠ guha duạr samaṅre ạḍi ãṭe ạcur ket́ koa. Ar onko ńel lekhan sạri ge onko khon do ạḍi jạruṛ gea (away) ar pạtiạr ge onko khon botor te pereć gea.

وَكَذٰلِكَ بَعَثْنٰهُمْ لِيَتَسَاۤءَلُوْا بَيْنَهُمْۗ قَالَ قَاۤىِٕلٌ مِّنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْۗ قَالُوْا لَبِثْنَا يَوْمًا اَوْ بَعْضَ يَوْمٍۗ قَالُوْا رَبُّكُمْ اَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْۗ فَابْعَثُوْٓا اَحَدَكُمْ بِوَرِقِكُمْ هٰذِهٖٓ اِلَى الْمَدِيْنَةِ فَلْيَنْظُرْ اَيُّهَآ اَزْكٰى طَعَامًا فَلْيَأْتِكُمْ بِرِزْقٍ مِّنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ اَحَدًا

wa każālika ba‘aṡnāhum liyatasā'alū bainahum, qāla qā'ilum minhum kam labiṡtum, qālū labiṡnā yauman au ba‘ḍa yaum(in), qālū rabbukum a‘lamu bimā labiṡtum, fab‘aṡū aḥadakum biwariqikum hāżihī ilal-madīnati falyanẓur ayyuhā azkā ṭa‘āman falya'tikum birizqim minhu walyatalaṭṭaf wa lā yusy‘iranna bikum aḥadā(n).

Ar onka lekate onko dobon udgạu ket́ koa, jemon onko do mit́́ ṭen khon eṭaḱ ko kuli baṛae. Mit́ṭen hoṛ doe menkeda, “Cet́ din khon (nonde)pe tahena?” Onko do ko roṛ ruạṛ keda, “Abo do (nonde) mit́́ ṭen din se adha din bon tahena.” Said (eṭaḱ do), "Aperen Isor doe baḍaegea tinạḱ din ape dope (nonde)pe tahẽkana. Onate ape modre mit́́ ṭen hoṛe metaepe jemon apeaḱ rupạri kạudiko ạgu kate nagrahae calaḱ, ar uni doe ńel ocoyema okaṭaḱ jomaḱ do bhagea, ar ona khon thoṛagan ape lạgit́́ te ạgu ocope, ar uni do ạḍi nãwãte hoyoḱa ar tis hõ apeaḱ katha do okoe hõ bae lạiakoa."

اِنَّهُمْ اِنْ يَّظْهَرُوْا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوْكُمْ اَوْ يُعِيْدُوْكُمْ فِيْ مِلَّتِهِمْ وَلَنْ تُفْلِحُوْٓا اِذًا اَبَدًا

innahum iy yaẓharū ‘alaikum yarjumūkum au yu‘īdūkum fī millatihim wa lan tufliḥū iżan abadā(n).

Asli re, judi onko do am okare menam ona ko baḍae daṛeaḱ khan, onko do ạḍi jạruṛ ge am ṭhen dhiri ko ḍeṅga aṭkar me, se am do akoaḱ dhorom re ruạṛ lạgit́ ko ạḍi jormoṭet́ me, ar onka lekhan ạḍi jạruṛ ge am do jaejug lạgit́ bhag do bam ńam daṛeaḱa."

وَكَذٰلِكَ اَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوْٓا اَنَّ وَعْدَ اللّٰهِ حَقٌّ وَّاَنَّ السَّاعَةَ لَا رَيْبَ فِيْهَاۚ اِذْ يَتَنَازَعُوْنَ بَيْنَهُمْ اَمْرَهُمْ فَقَالُوا ابْنُوْا عَلَيْهِمْ بُنْيَانًاۗ رَبُّهُمْ اَعْلَمُ بِهِمْۗ قَالَ الَّذِيْنَ غَلَبُوْا عَلٰٓى اَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَّسْجِدًا

wa każālika a‘ṡarnā ‘alaihim liya‘lamū anna wa‘dallāhi ḥaqquw wa annas-sā‘ata lā raiba fīhā, iż yatanāza‘ūna bainahum amrahum fa qālubnū ‘alaihim bun-yānā(n), rabbuhum a‘lamu bihim, qālal-lażīna galabū ‘alā amrihim lanattakhiżanna ‘alaihim masjidā(n).

Ar onka leka (hoṛko) onko sãote (hoṛko) bon uduḱ ket́ koa, jemon onko do ko baḍae daṛeaḱ je Allahaḱ katha do sạri gea ar (hijuḱ) reaḱ bicạr din re do cet́ hõ sạriaḱ do bạnuḱa. Tin re onko do akoaḱ kạmi ko reaḱ ko jạṛuṛ ena unre onko do ko menkeda, “Okoeaḱ (guha) cetan re mit́́ ṭen oṛaḱ benao me, onkoaḱ Probhu do onko reaḱ bạṛti geye baḍaea.” Onkoaḱ kạmi reaḱ ạidạri okoe ko tahẽkan uni doe menkeda, “Abo do pạtiạr lekate ona reaḱ pujạ oṛaḱ bon benaoa.”

سَيَقُوْلُوْنَ ثَلٰثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْۚ وَيَقُوْلُوْنَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًاۢ بِالْغَيْبِۚ وَيَقُوْلُوْنَ سَبْعَةٌ وَّثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ ۗقُلْ رَّبِّيْٓ اَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ مَّا يَعْلَمُهُمْ اِلَّا قَلِيْلٌ ەۗ فَلَا تُمَارِ فِيْهِمْ اِلَّا مِرَاۤءً ظَاهِرًا ۖوَّلَا تَسْتَفْتِ فِيْهِمْ مِّنْهُمْ اَحَدًا ࣖ

sayaqūlūna ṡalāṡatur rābi‘uhum kalbuhum, wa yaqūlūna khamsatun sādisuhum kalbuhum rajmam bil-gaib(i), wa yaqūlūna sab‘atuw wa ṡāminuhum kalbuhum, qur rabbī a‘lamu bi‘iddatihim mā ya‘lamuhum illā qalīl(un), falā tumāri fīhim illā mirā'an ẓāhirā(n), wa lā tastafti fīhim minhum aḥadā(n).

Tayomte (adom hoṛ do) ko mena, "(Onkoaḱ lekha do) pe (hoṛ), pạhil do setaḱ kana," ar (eṭaḱ ko do) ko mena, "(Onkoaḱ lekha do) pe (hoṛ), tesar do setaḱ kana," ạḍi ạḍi ạkil reaḱ ạḍi ạḍi ạkil reaḱ ạkil lekate; ar (eṭaḱ) doe menkeda, "(Onkoaḱ gạḍi) do 7 (hoṛ), 8 do seta." (Muhammed) men me, "Ińren Probhu do onkoaḱ gạḍi ạḍi bes teye baḍaea; thoṛa hoṛ begor do okoe hõ bako baḍaea." Onate am (Muhammed) do onko babot alom jạṛuṛa, bahre jạṛuṛaḱ ko chaḍa ar onko (juạn ko) babot do okoe hõ alom kulikoa.

وَلَا تَقُوْلَنَّ لِشَا۟يْءٍ اِنِّيْ فَاعِلٌ ذٰلِكَ غَدًاۙ

wa lā taqūlanna lisyai'in innī fā‘ilun żālika gadā(n).

Ar tis hõ jãhãnaḱ do alom menkea, “Iń do gapa setak̕re pạtiạr lekateń kạmi idieda.”

اِلَّآ اَنْ يَّشَاۤءَ اللّٰهُ ۖوَاذْكُرْ رَّبَّكَ اِذَا نَسِيْتَ وَقُلْ عَسٰٓى اَنْ يَّهْدِيَنِ رَبِّيْ لِاَقْرَبَ مِنْ هٰذَا رَشَدًا

illā ay yasyā'allāh(u), ważkur rabbaka iżā nasīta wa qul ‘asā ay yahdiyani rabbī li'aqraba min hāżā rasyadā(n).

menkhan (menkate), "Isor doe khoj kana." Ar amren Probhu disạ dohoe me judi am do hiṛiń katem menkeda, "As menak̕a ińren Probhu do ińe ạyurạńa jemon noa khon hõ ạḍi sạṅgiń (sạriaḱ) iń ńam."

وَلَبِثُوْا فِيْ كَهْفِهِمْ ثَلٰثَ مِائَةٍ سِنِيْنَ وَازْدَادُوْا تِسْعًا

wa labiṡū fī kahfihim ṡalāṡa mi'atin sinīna wazdādū tis‘ā(n).

Ar onko do̠ ona guha re̠ pe̠ sae bo̠cho̠r sãote̠ 9 bo̠cho̠r hạbićko tahẽ̠lena.

قُلِ اللّٰهُ اَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوْا ۚ لَهٗ غَيْبُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ اَبْصِرْ بِهٖ وَاَسْمِعْۗ مَا لَهُمْ مِّنْ دُوْنِهٖ مِنْ وَّلِيٍّۗ وَلَا يُشْرِكُ فِيْ حُكْمِهٖٓ اَحَدًا

qulillāhu a‘lamu bimā labiṡū, lahū gaibus-samāwāti wal-arḍ(i), abṣir bihī wa asmi‘, mā lahum min dūnihī miw waliyy(in), wa lā yusyriku fī ḥukmihī aḥadā(n).

Menkhan, "Allah do bạṛti geye baḍaea tinạḱ din onko do (guha re) ko tahẽkana; uni ṭhen ge serma ar dhạrti re jotoaḱ do ạḍi jạruṛ gea. Uniaḱ ńel do tinạḱ ạḍi jạruṛ gea ar uniaḱ ańjom do tinạḱ ạḍi jạruṛ gea; uni begor onko lạgit́́ te okoe hõ baṅ rukhiạ do bạnuḱ takoa; ar bicạr lạgit́́ te okoe hõ bae ạgu koa."

وَاتْلُ مَآ اُوْحِيَ اِلَيْكَ مِنْ كِتَابِ رَبِّكَۗ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمٰتِهٖۗ وَلَنْ تَجِدَ مِنْ دُوْنِهٖ مُلْتَحَدًا

watlu mā ūḥiya ilaika min kitābi rabbik(a), lā mubaddila likalimātih(ī), wa lan tajida min dūnihī multaḥadā(n).

Ar oka do am ṭhen pheḍ akan ona do (Muhammed) paṛhao me, metak̕me amren Probhuak̕ puthi (Qur'an). Uniaḱ katha do cet́́ hõ baṅ bodol daṛeaḱa. Ar uni chada ape do asra do bape ńam daṛeaḱa

وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِيْنَ يَدْعُوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَدٰوةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيْدُوْنَ وَجْهَهٗ وَلَا تَعْدُ عَيْنٰكَ عَنْهُمْۚ تُرِيْدُ زِيْنَةَ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَاۚ وَلَا تُطِعْ مَنْ اَغْفَلْنَا قَلْبَهٗ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوٰىهُ وَكَانَ اَمْرُهٗ فُرُطًا

waṣbir nafsaka ma‘al-lażīna yad‘ūna rabbahum bil-gadāti wal-‘asyiyyi yurīdūna wajhahū wa lā ta‘du ‘aināka ‘anhum, turīdu zīnatal-ḥayātid-dun-yā, wa lā tuṭi‘ man agfalnā qalbahū ‘an żikrinā wattaba‘a hawāhu wa kāna amruhū furuṭā(n).

Ar okoe ko setak̕ ar setak̕re akoren Probhu ko hohoet̕kan, uniak̕ kusi reak̕ as kate, am (Muhammed) onko sãote sahao dohoe me; ar onko khon met́́ do alom ạcur ocoea (cedak̕ je) onko do dhạrti jion reaḱ gạhki ko asjoṅ kana; ar okoe koaḱ ontor re abo do abo disạ dohoe reaḱ bon beohar akat́ onko do alom pańja koa ar onkoaḱ sana ko pańjae me ar okoe koaḱ ạri cạli do line parom akat́a.

وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّكُمْۗ فَمَنْ شَاۤءَ فَلْيُؤْمِنْ وَّمَنْ شَاۤءَ فَلْيَكْفُرْۚ اِنَّآ اَعْتَدْنَا لِلظّٰلِمِيْنَ نَارًاۙ اَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَاۗ وَاِنْ يَّسْتَغِيْثُوْا يُغَاثُوْا بِمَاۤءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِى الْوُجُوْهَۗ بِئْسَ الشَّرَابُۗ وَسَاۤءَتْ مُرْتَفَقًا

wa qulil-ḥaqqu mir rabbikum, faman syā'a falyu'miw wa man syā'a falyakfur, innā a‘tadnā liẓ-ẓālimīna nārā(n), aḥāṭa bihim surādiquhā, wa iy yastagīṡū yugāṡū bimā'in kal-muhli yasywil-wujūh(a), bi'sasy-syarāb(u), wa sā'at murtafaqā(n).

Ar (Muhammed) men me, "Sạriaḱ do amren Probhu ṭhen khon heć akana, okoe doe pạtiạuḱ sanayede khan uni doe pạtiạuḱa, ar okoe doe pạtiạuḱa uni doe pạtiạuḱa." Sarige abo do kại hoṛ ko lạgit́ te narok bon sapṛao akada, okoe koaḱ ạḍi bạṛić kạmi ko ạḍi bạṛić kạmi ko kạmi kana. Onko do goṛo (jom) ko khoj lekhan onko do lạṭu lạṭu lạṭu lạṭu lạṭu lạṭu ḍaṅgra leka dak̕ ko em ocokoa oka do̠ onkoak̕ muṭhạn ạḍi jạruṛa. (Ona do) ạḍi bạṛić jom ar ạḍi bạṛić rạskạ reaḱ jaega.

اِنَّ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ اِنَّا لَا نُضِيْعُ اَجْرَ مَنْ اَحْسَنَ عَمَلًاۚ

innal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti innā lā nuḍī‘u ajra man aḥsana ‘amalā(n).

Sarige okoe ko pạtiạu kate bhage kạmi ko kạmiet́ kan onko do okoe ko bhage kạmi ko kạmiet́ kan onkoaḱ sạjại do babon bạṛić ocoea.

اُولٰۤىِٕكَ لَهُمْ جَنّٰتُ عَدْنٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهِمُ الْاَنْهٰرُ يُحَلَّوْنَ فِيْهَا مِنْ اَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَّيَلْبَسُوْنَ ثِيَابًا خُضْرًا مِّنْ سُنْدُسٍ وَّاِسْتَبْرَقٍ مُّتَّكِـِٕيْنَ فِيْهَا عَلَى الْاَرَاۤىِٕكِۗ نِعْمَ الثَّوَابُۗ وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقًا ࣖ

ulā'ika lahum jannātu ‘adnin tajrī min taḥtihimul-anhāru yuḥallauna fīhā min asāwira min żahabiw wa yalbasūna ṡiyāban khuḍram min sundusiw wa istabraqim muttaki'īna fīhā ‘alal-arā'ik(i), ni‘maṡ-ṡawāb(u), wa ḥasunat murtafaqā(n).

Onko ge Adn reaḱ Jannat ko ńam keda, okaṭaḱ latar re do nạḍri ko calaḱ kana; (ona serma re) onko do sona reaḱ ḍaṅgra te sajao akana ar ạḍi bhage ḍaṅgra ar ḍaṅgra ḍaṅgra te benao akan hạṛiạr kicrić ko họrọḱet́ kana, ar onko do mońj mońj sofa kore jạpit́ kate ko duṛuṕ kana. (Metakme) bhage sạjại ar mońj rạskạ reaḱ jaega.

۞ وَاضْرِبْ لَهُمْ مَّثَلًا رَّجُلَيْنِ جَعَلْنَا لِاَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ اَعْنَابٍ وَّحَفَفْنٰهُمَا بِنَخْلٍ وَّجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًاۗ

waḍrib lahum maṡalar rajulaini ja‘alnā li'aḥadihimā jannataini min a‘nābiw wa ḥafafnāhumā binakhliw wa ja‘alnā bainahumā zar‘ā(n).

Ar (Muhammed) do onko mit́́ ṭen nạmuna em ocokope, bar hoṛ, onko modre mit́́ ṭen (kafir) do bar ạṅgibhar bon emkeda ar banar bagwan do palm dare tebon ḍoboḱ keda ar onko talare (bagan) mit́́ ṭen ḍạr bon benao keda.

كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ اٰتَتْ اُكُلَهَا وَلَمْ تَظْلِمْ مِّنْهُ شَيْـًٔاۙ وَّفَجَّرْنَا خِلٰلَهُمَا نَهَرًاۙ

kiltal-jannataini ātat ukulahā wa lam taẓlim minhu syai'ā(n), wa fajjarnā khilālahumā naharā(n).

Banar bagwan reaḱ jo do ạḍi thoṛa ge baṅ kom ena ar banar bagwan tala reaḱ ḍạrkore Abo do nại ko ạgu keda,

وَّكَانَ لَهٗ ثَمَرٌۚ فَقَالَ لِصَاحِبِهٖ وَهُوَ يُحَاوِرُهٗٓ اَنَا۠ اَكْثَرُ مِنْكَ مَالًا وَّاَعَزُّ نَفَرًا

wa kāna lahū ṡamar(un), fa qāla liṣāḥibihī wa huwa yuḥāwiruhū ana akṡaru minka mālaw wa a‘azzu nafarā(n).

ar uni do ạḍi dhon durib menak̕taea, onate uni do acren gate (okoe doe pạtiạu akan) ṭhen noa kathae roṛkeda, "Ińak̕ dhon durib do am khon hõ bạṛti gea ar ińren pańjako do ạḍi daṛeanko kana."

وَدَخَلَ جَنَّتَهٗ وَهُوَ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهٖۚ قَالَ مَآ اَظُنُّ اَنْ تَبِيْدَ هٰذِهٖٓ اَبَدًاۙ

wa dakhala jannatahū wa huwa ẓālimul linafsih(ī), qāla mā aẓunnu an tabīda hāżihī abadā(n).

Ar uni do acʼakʼ bagwan re acʼakʼ hạnḍi kạmi lạgitʼe boloena (cedakʼje uni do ạḍi gạkhuṛ ar pạtiạu baṅ tahẽkan); uni doe menkeda, “Iń doń hudis eda je noa bagwan do jaejug hạbicʼge ńurạkʼa, .

وَّمَآ اَظُنُّ السَّاعَةَ قَاۤىِٕمَةً وَّلَىِٕنْ رُّدِدْتُّ اِلٰى رَبِّيْ لَاَجِدَنَّ خَيْرًا مِّنْهَا مُنْقَلَبًا

wa mā aẓunnus-sā‘ata qā'imataw wa la'ir rudittu ilā rabbī la'ajidanna khairam minhā munqalabā(n).

ar iń doń hudis eda je jiwet́́ beṛet́́ din do baṅ hijuḱa ar iń do iń ren Probhu ṭhen iń ruạṛ len khan sạri ge noa khon hõ bạṛti bhage jaegań ńam daṛeaḱa.”

قَالَ لَهٗ صَاحِبُهٗ وَهُوَ يُحَاوِرُهٗٓ اَكَفَرْتَ بِالَّذِيْ خَلَقَكَ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُّطْفَةٍ ثُمَّ سَوّٰىكَ رَجُلًاۗ

qāla lahū ṣāḥibuhū wa huwa yuḥāwiruhū akafarta bil-lażī khalaqaka min turābin ṡumma min nuṭfatin ṡumma sawwāka rajulā(n).

Uniren gate (okoe doe pạtiạu akan) do uni sãote galmarao tuluć uni ṭhen noa kathae roṛ keda, “Cet́ am do (Isor) re bam pạtiạuḱ kana okoe do am do dhuṛi khon, ona tayom mit́́ ṭen ḍạr khon, ar ona tayom uni do am do mit́́ ṭen purạ hoṛe benao akada?

لٰكِنَّا۠ هُوَ اللّٰهُ رَبِّيْ وَلَآ اُشْرِكُ بِرَبِّيْٓ اَحَدًا

lākinna huwallāhu rabbī wa lā usyriku birabbī aḥadā(n).

Menkhan iń do (pạtiạuḱ kanań), uni do Allah, ińren Probhu kanae, ar iń do ińren Probhu sãote cet́ hõ bạń joṛaoeda.

وَلَوْلَآ اِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاۤءَ اللّٰهُ ۙ لَا قُوَّةَ اِلَّا بِاللّٰهِ ۚاِنْ تَرَنِ اَنَا۠ اَقَلَّ مِنْكَ مَالًا وَّوَلَدًاۚ

wa lau lā iż dakhalta jannataka qulta mā syā'allāh(u), lā quwwata illā billāh(i), in tarani ana aqalla minka mālaw wa waladā(n).

Ar cedak̕ am do̠ amaḱ bagwan re bolo kate "Masya Allah, la quwwata illa billah" (Sạrige, Allah aḱ kusi te noa joto do̠ purạu akana) bam meneda, Allah (goṛo) begor jãhãn daṛe do̠ bạnuḱa, enhõ am do̠m hudis eda je ińak̕ dhon ar bạhu do̠ am khon komgea.

فَعَسٰى رَبِّيْٓ اَنْ يُّؤْتِيَنِ خَيْرًا مِّنْ جَنَّتِكَ وَيُرْسِلَ عَلَيْهَا حُسْبَانًا مِّنَ السَّمَاۤءِ فَتُصْبِحَ صَعِيْدًا زَلَقًاۙ

fa ‘asā rabbī ay yu'tiyani khairam min jannatika wa yursila ‘alaihā ḥusbānam minas-samā'i fa tuṣbiḥa ṣa‘īdan zalaqā(n).

Onate as menak̕a ińren Probhu do̠ apeak̕ (noa) bagwan khon hõ bhage (bagan) e̠mạńa; ar uni do serma khon apeakʼ bagwan re bijli ko kolkeda, onate (bagan) do ḍherge ḍherge ḍherge ḍherge ḍherge ḍherge ḍherge ḍherge ḍherge ḍherge.

اَوْ يُصْبِحَ مَاۤؤُهَا غَوْرًا فَلَنْ تَسْتَطِيْعَ لَهٗ طَلَبًا

au yuṣbiḥa mā'uhā gauran falan tastaṭī‘a lahū ṭalabā(n).

se dakʼ do ḍạrkore pheḍokʼ khan ar ona do bam ńam daṛeakʼa.”

وَاُحِيْطَ بِثَمَرِهٖ فَاَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلٰى مَآ اَنْفَقَ فِيْهَا وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلٰى عُرُوْشِهَا وَيَقُوْلُ يٰلَيْتَنِيْ لَمْ اُشْرِكْ بِرَبِّيْٓ اَحَدًا

wa uḥīṭa biṡamarihī fa aṣbaḥa yuqallibu kaffaihi ‘alā mā anfaqa fīhā wa hiya khāwiyatun ‘alā ‘urūsyihā wa yaqūlu yā laitanī lam usyrik birabbī aḥadā(n).

Ar uniaḱ dhon durib do bạṛić ena, ona tayom uni do cet́́ e kharco akat́ ona lạgit́́ te ti reaḱ ḍahare (paṛhaoḱ reaḱ cinhạ) e ạcur keda, ar ona reaḱ ḍahar do ona reaḱ ḍahar (para-para) sãote ńur ena unre uni doe menkeda, “Iń do ińren Probhu sãote cet́́ hõ bạń joṛao lekhan cet́ hoyoḱa.”

وَلَمْ تَكُنْ لَّهٗ فِئَةٌ يَّنْصُرُوْنَهٗ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ وَمَا كَانَ مُنْتَصِرًاۗ

wa lam takul lahū fi'atuy yanṣurūnahū min dūnillāhi wa mā kāna muntaṣirā(n).

Ar jãhãn (arhõ) jạt do bạnuḱa okoe do uni ko goṛo daṛeaḱa Allah chada; ar uni do acʼtetʼ do bae bańcao daṛeakʼa.

هُنَالِكَ الْوَلَايَةُ لِلّٰهِ الْحَقِّۗ هُوَ خَيْرٌ ثَوَابًا وَّخَيْرٌ عُقْبًا ࣖ

hunālikal-walāyatu lillāhil-ḥaqq(i), huwa khairun ṡawābaw wa khairun ‘uqbā(n).

Onḍe do̠ go̠ṛo̠ do̠ e̠ke̠n Allah ṭhen khon ge hijuḱa, uni do̠ ạḍi sạri gea. Uni do̠ ạḍi bhage sạjại (e̠m) ar ạḍi bhage sạjại (e̠m) kanae.

وَاضْرِبْ لَهُمْ مَّثَلَ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا كَمَاۤءٍ اَنْزَلْنٰهُ مِنَ السَّمَاۤءِ فَاخْتَلَطَ بِهٖ نَبَاتُ الْاَرْضِ فَاَصْبَحَ هَشِيْمًا تَذْرُوْهُ الرِّيٰحُ ۗوَكَانَ اللّٰهُ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ مُّقْتَدِرًا

waḍrib lahum maṡalal-ḥayātid-dun-yā kamā'in anzalnāhu minas-samā'i fakhtalaṭa bihī nabātul-arḍi fa aṣbaḥa hasyīman tażrūhur-riyāḥ(u), wa kānallāhu ‘alā kulli syai'im muqtadirā(n).

Ar onko (manwa) lạgit́ noa dhạrti reaḱ jion reaḱ mit́́ ṭen nạmuna benao me, jemon abo do serma khon bon ạgu ocoet́ kan dak (jạṛi) leka, jemon ona do dhạrti reaḱ jạt́ ko lạgit́́ te ạḍi jạruṛaḱ jinis ko ạḍi jạruṛaḱ jinis ko ạḍi jạruṛaḱ jinis ko ạḍi jạruṛaḱ jinis ko ạḍi jạruṛaḱ jinis ko ạḍi jạruṛaḱ jinis ko ạḍi jạruṛaḱ jinis ko. Ar Allah do sanam jinis re daṛean kanae.

اَلْمَالُ وَالْبَنُوْنَ زِيْنَةُ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَاۚ وَالْبٰقِيٰتُ الصّٰلِحٰتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَّخَيْرٌ اَمَلًا

al-mālu wal-banūna zīnatul-ḥayātid-dun-yā, wal-bāqiyātuṣ-ṣāliḥātu khairun ‘inda rabbika ṡawābaw wa khairun amalā(n).

Dhorom ar gidrạko do dhạrti jion reaḱ sajao kana, menkhan ạḍi usạrate bhage kạmi do apnar Probhu ṭhen ạḍi bes sạjại ar ạḍi bes as kana.

وَيَوْمَ نُسَيِّرُ الْجِبَالَ وَتَرَى الْاَرْضَ بَارِزَةًۙ وَّحَشَرْنٰهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ اَحَدًاۚ

wa yauma nusayyirul-jibāla wa taral-arḍa bārizah(tan), wa ḥasyarnāhum falam nugādir minhum aḥadā(n).

Ar (disạ dohoe me) ona din (tinre) abo do buru ko tala tebon parom calaḱa ar ape do dhạrti reaḱ ḍạrko ḍeṅga aṭkar kope ńel koa ar onko (joto hoṛko) bon ạgu koa, ar onko modre okoe hõ babon bạgi ocokoa.

وَعُرِضُوْا عَلٰى رَبِّكَ صَفًّاۗ لَقَدْ جِئْتُمُوْنَا كَمَا خَلَقْنٰكُمْ اَوَّلَ مَرَّةٍۢ ۖبَلْ زَعَمْتُمْ اَلَّنْ نَّجْعَلَ لَكُمْ مَّوْعِدًا

wa ‘uriḍū ‘alā rabbika ṣaffā(n), laqad ji'tumūnā kamā khalaqnākum awwala marratim bal za‘amtum allan naj‘ala lakum mau‘idā(n).

Ar onko do ḍher ḍherte aperen Probhu samaṅreko idikoa. (Allah doe meneda), “Sạrige am do ale ṭhen heć akana, jeleka pạhil dhao ale dole sirjạu akada; am do noa hõm hudis eda je ale do am lạgit́ mit́́ ṭen okte (purạu lạgit́ te udgạuḱ lạgit́) babon thir ocoea.”

وَوُضِعَ الْكِتٰبُ فَتَرَى الْمُجْرِمِيْنَ مُشْفِقِيْنَ مِمَّا فِيْهِ وَيَقُوْلُوْنَ يٰوَيْلَتَنَا مَالِ هٰذَا الْكِتٰبِ لَا يُغَادِرُ صَغِيْرَةً وَّلَا كَبِيْرَةً اِلَّآ اَحْصٰىهَاۚ وَوَجَدُوْا مَا عَمِلُوْا حَاضِرًاۗ وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ اَحَدًا ࣖ

wa wuḍi‘al-kitābu fa taral-mujrimīna musyfiqīna mimmā fīhi wa yaqūlūna yā wailatanā mā lihāżal-kitābi lā yugādiru ṣagīrataw wa lā kabīratan illā aḥṣāhā, wa wajadū mā ‘amilū ḥaḍirā(n), wa lā yaẓlimu rabbuka aḥadā(n).

Ar ona puthi (kạmi reaḱ record) do lagao akana, unre kại hoṛ ko do ona re cet́́ ko ol akana ona khon ko botor ena ar onko do ko mena, “Abo do tinạḱ bạṛić gebon tahẽkana, noa puthi do cet́ kana, cet́́ hõ baṅ tahena, kạṭić ar maraṅ menkhan joto ge ol akana” ar onko do (joto) ko ńam keda cet́́ ko kạmi akada (ol akana) ona ko ńam keda. Ar amren Probhu do okoe hõ bae bạṛicʼakoa.

وَاِذْ قُلْنَا لِلْمَلٰۤىِٕكَةِ اسْجُدُوْا لِاٰدَمَ فَسَجَدُوْٓا اِلَّآ اِبْلِيْسَۗ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ اَمْرِ رَبِّهٖۗ اَفَتَتَّخِذُوْنَهٗ وَذُرِّيَّتَهٗٓ اَوْلِيَاۤءَ مِنْ دُوْنِيْ وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّۗ بِئْسَ لِلظّٰلِمِيْنَ بَدَلًا

wa iż qulnā lil-malā'ikatisjudū li'ādama fa sajadū illā iblīs(a), kāna minal-jinni fa fasaqa ‘an amri rabbih(ī), afa tattakhiżūnahū wa żurriyyatahū auliyā'a min dūnī wa hum lakum ‘aduww(un), bi'sa liẓ-ẓālimīna badalā(n).

Ar (disạ dohoe me) tin re Abo do serma goḍet ko bon metat́ koa, “Adam ṭhen jhukaḱpe!” Ona iạte soet́an chada onko doko nindhạn ena. Uni do (jin) khon kanae, onate uni do ac ren Probhuak hukum bae manaoeda. Aperen bạiriko hoelenre hõ iń chada uni ar uniren bõsrenko ạyurko benaoko do cetʼ lekgea? Ona do ạḍi bạṛić (soetan) kana kại hoṛaḱ bodol (Allah) lekate.

۞ مَآ اَشْهَدْتُّهُمْ خَلْقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَلَا خَلْقَ اَنْفُسِهِمْۖ وَمَا كُنْتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّيْنَ عَضُدًا

mā asyhattuhum khalqas-samāwāti wal-arḍi wa lā khalqa anfusihim, wa mā kuntu muttakhiżal-muḍillīna ‘aḍudā(n).

Iń do onko (Soetan ar uni ren bõskọ) serma ar dhạrti sirjạu reaḱ sạkhi ko ńel lạgit́́ te bạń ạgu ket́ koa ar baṅ (hõ) apnaraḱ sirjon; ar okoeko bạṛicʼko idietʼkan onko do goṛoicʼ leka bạń benaoetʼkoa.

وَيَوْمَ يَقُوْلُ نَادُوْا شُرَكَاۤءِيَ الَّذِيْنَ زَعَمْتُمْ فَدَعَوْهُمْ فَلَمْ يَسْتَجِيْبُوْا لَهُمْ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ مَّوْبِقًا

wa yauma yaqūlu nādū syurakā'iyal-lażīna za‘amtum fa da‘auhum falam yastajībū lahum wa ja‘alnā bainahum maubiqā(n).

Ar (disạ dohoe me) ona din (tinre) uni doe menkeda, “Aperen gate ko okoe kope manaoet́ kan onko do iń ṭhen hohope.” Onko do unre uni ko hohoadea menkhan onko (mit́ṭen sãotenko) do bako roṛ ruạṛ leda ar onko lạgit́́ te mit́́ ṭen hạnḍi (narok) bon benao keda.

وَرَاَ الْمُجْرِمُوْنَ النَّارَ فَظَنُّوْٓا اَنَّهُمْ مُّوَاقِعُوْهَا وَلَمْ يَجِدُوْا عَنْهَا مَصْرِفًا ࣖ

wa ra'al-mujrimūnan nāra fa ẓannū annahum muwāqi‘ūhā wa lam yajidū ‘anhā maṣrifā(n).

Ar kại hoṛko do narok ko ńel keda ar onko do ko hudiseda je onko do ona re ko ńur ena ar ona khon do cet́ hõ bako pharak daṛeaḱa.

وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِيْ هٰذَا الْقُرْاٰنِ لِلنَّاسِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍۗ وَكَانَ الْاِنْسَانُ اَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا

wa laqad ṣarrafnā fī hāżal-qur'āni lin-nāsi min kulli maṡal(in), wa kānal-insānu akṡara syai'in jadalā(n).

Ar sạri ge, Abo do noa Qur’an re aema lekan kạhni ko hotete bar-bar hoṛ ko bujhạu oco ket́ koa. Menkhan manwa do̠ ạḍi jạsti ko jạṛuṛa.

وَمَا مَنَعَ النَّاسَ اَنْ يُّؤْمِنُوْٓا اِذْ جَاۤءَهُمُ الْهُدٰى وَيَسْتَغْفِرُوْا رَبَّهُمْ اِلَّآ اَنْ تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ الْاَوَّلِيْنَ اَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ قُبُلًا

wa mā mana‘an-nāsa ay yu'minū iż jā'ahumul-hudā wa yastagfirū rabbahum illā an ta'tiyahum sunnatul-awwalīna au ya'tiyahumul-‘ażābu qubulā(n).

Ar cet́́ hõ baṅ (cet́́ ho) baṅ tahena okaṭaḱ do hoṛ ko pạtiạuḱ khon ko baṅcao ocoḱa tinre ạḍi uskur ko heć ena ar akoren Probhu ṭhen khon ikạ ko khojoḱ kana, eken (Allahaḱ ạn okaṭaḱ do ạḍi jạruṛ gea) pạhil hoṛ koaḱ hijuḱ se onko cetan re sạriaḱ sạjại hijuḱ khon begor.

وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِيْنَ اِلَّا مُبَشِّرِيْنَ وَمُنْذِرِيْنَۚ وَيُجَادِلُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوْا بِهِ الْحَقَّ وَاتَّخَذُوْٓا اٰيٰتِيْ وَمَآ اُنْذِرُوْا هُزُوًا

wa mā nursilul-mursalīna illā mubasysyirīna wa munżirīn(a), wa yujādilul-lażīna kafarū bil-bāṭili liyudḥiḍū bihil-ḥaqqa wattakhażū āyātī wa mā unżirū huzuwā(n).

Ar abo do̠ kạmiạko babon kol ket́ koa menkhan bhage khobor ạguko ar cet́et́kanko lekate; menkhan okoe ko kafir ko tahẽkan onko do eṛe (hoṛmo) te ko lạṛhại kana jemon sạriaḱ (sạriaḱ) ko bạṛić daṛeaḱ ar onko do ińaḱ kạhni ko ar onko birudh re cet́ ko cet́ akat́ ona ko reaḱ ạḍi bạṛić kạmi ko kạmi kana.

وَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِاٰيٰتِ رَبِّهٖ فَاَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُۗ اِنَّا جَعَلْنَا عَلٰى قُلُوْبِهِمْ اَكِنَّةً اَنْ يَّفْقَهُوْهُ وَفِيْٓ اٰذَانِهِمْ وَقْرًاۗ وَاِنْ تَدْعُهُمْ اِلَى الْهُدٰى فَلَنْ يَّهْتَدُوْٓا اِذًا اَبَدًا

wa man aẓlamu mimman żukkira bi'āyāti rabbihī fa a‘raḍa ‘anhā wa nasiya mā qaddamat yadāh(u), innā ja‘alnā ‘alā qulūbihim akinnatan ay yafqahūhu wa fī āżānihim waqrā(n), wa in tad‘uhum ilal-hudā falay yahtadū iżan abadā(n).

Ar uni hoṛ khon hõ bạṛti bebạṛić do okoe kanae okoe do ać ren Probhu aḱ aṛaṅ te cet́ako kana, unre uni do onko khon pharak kate aćaḱ banar ti te cet́ ko kạmi akada ona doe hiṛiń keda? Sarige onkoaḱ ontor do bon ḍoboḱ akada, (jemon onko do bako bujhạu daṛeaḱa) ar onkoaḱ lutur re hõ plug bon doho akada. Am (Muhammed) do onko ạḍi usạrate ạḍi usạrate ạḍi usạrate ạḍi usạrate ạḍi usạrate ạḍi usạrate jaejug hạbić ạḍi usạrate ạḍi usạrate bako ńam daṛeaḱa.

وَرَبُّكَ الْغَفُوْرُ ذُو الرَّحْمَةِۗ لَوْ يُؤَاخِذُهُمْ بِمَا كَسَبُوْا لَعَجَّلَ لَهُمُ الْعَذَابَۗ بَلْ لَّهُمْ مَّوْعِدٌ لَّنْ يَّجِدُوْا مِنْ دُوْنِهٖ مَوْىِٕلًا

wa rabbukal-gafūru żur-raḥmah(ti), lau yu'ākhiżuhum bimā kasabū la‘ajjala lahumul-‘ażāb(a), bal lahum mau‘idul lay yajidū min dūnihī mau'ilā(n).

Ar aperen Probhu do ikạko kana, dayape. Judi uni do onkoaḱ kạmi ko lạgit́ te sạjại em lạgit́́ e khoj lekhan onkoaḱ sạjại do usạra teye em ket́́ koa. Menkhan onko lạgit́́ te mit́́ ṭen ạḍi jạruṛ okte (torment) menaḱa okaṭaḱ okte re onko do uni ṭhen khon asra do bako ńam daṛeaḱa.

وَتِلْكَ الْقُرٰٓى اَهْلَكْنٰهُمْ لَمَّا ظَلَمُوْا وَجَعَلْنَا لِمَهْلِكِهِمْ مَّوْعِدًا ࣖ

wa tilkal-qurā ahlaknāhum lammā ẓalamū wa ja‘alnā limahlikihim mau‘idā(n).

Ar ona disomren hoṛko do ạḍi bạṛić kạmi ko kạmi lekhan abo dobon bạṛić ket́ koa ar onkoaḱ bạṛić kạmi lạgit́́ te mit́́ ṭen okte bon ạyur ket́ koa.

وَاِذْ قَالَ مُوْسٰى لِفَتٰىهُ لَآ اَبْرَحُ حَتّٰٓى اَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ اَوْ اَمْضِيَ حُقُبًا

wa iż qāla mūsā lifatāhu lā abraḥu ḥattā abluga majma‘al-baḥraini au amḍiya ḥuqubā(n).

Ar (disạ dohoe me) tin re Musa do ać ren kạmiạić ye metadea, "Iń do bar doria reaḱ mit́́ ṭen jạṛuṛ hạbić bạń thir ocoḱa; se aema bochor hạbić iń doń calaḱa."

فَلَمَّا بَلَغَا مَجْمَعَ بَيْنِهِمَا نَسِيَا حُوْتَهُمَا فَاتَّخَذَ سَبِيْلَهٗ فِى الْبَحْرِ سَرَبًا

falammā balagā majma‘a bainihimā nasiyā ḥūtahumā fattakhaża sabīlahū fil-baḥri sarabā(n).

Onate bar doria reak mit́́ ṭen jạṛuṛ okte re heć kate hạku ko hiṛiń ket́ koa, onate (hạku do) doe jạpit́ ket́ koa ar doria reaḱ ḍạrko ạgu keda.

فَلَمَّا جَاوَزَا قَالَ لِفَتٰىهُ اٰتِنَا غَدَاۤءَنَاۖ لَقَدْ لَقِيْنَا مِنْ سَفَرِنَا هٰذَا نَصَبًا

falammā jāwazā qāla lifatāhu ātinā gadā'anā laqad laqīnā min safarinā hāżā naṣabā(n).

Onate onko do (ona jaega) ko parom len khan Musa do acren kạmiạić ye metadea, “Nonde aleaḱ jomaḱ ạgu me, sạri ge ale do aleaḱ kạmi khon gele thakao akana.”

قَالَ اَرَاَيْتَ اِذْ اَوَيْنَآ اِلَى الصَّخْرَةِ فَاِنِّيْ نَسِيْتُ الْحُوْتَۖ وَمَآ اَنْسٰىنِيْهُ اِلَّا الشَّيْطٰنُ اَنْ اَذْكُرَهٗۚ وَاتَّخَذَ سَبِيْلَهٗ فِى الْبَحْرِ عَجَبًا

qāla ara'aita iż awainā ilaṣ-ṣakhrati fa innī nasītul-ḥūt(a), wa mā ansānīhu illasy-syaiṭanu an ażkurah(ū), wattakhaża sabīlahū fil-baḥri ‘ajabā(n).

Uni (goṛoic̕) doe roṛ ruạṛ keda, "Cet̕ am do̠m baḍaea, tinre abo do̠ pạhilre dhiri cetanre asramaḱ bon khojkan tahẽkana, unre iń do̠ hạkuń hiṛiń ket́ koa (baṅ lạiat́ koa) ar cet́ hõ bạń hiṛiń ocokedea ona do̠ sạjại begor, ar (hạku) do̠ ạḍi hahaṛa lekate do̠mḍaṅ seć calaoena."

قَالَ ذٰلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِۖ فَارْتَدَّا عَلٰٓى اٰثَارِهِمَا قَصَصًاۙ

qāla żālika mā kunnā nabg(i), fartaddā ‘alā āṡārihimā qaṣaṣā(n).

Uni (Musa) doe menkeda, “Ona do (jaega) ge abo dobon khoj kana.” Ado bana hoṛ do akoak̕ asol kạmi lạgit̕ko ruạṛ calaoena.

فَوَجَدَا عَبْدًا مِّنْ عِبَادِنَآ اٰتَيْنٰهُ رَحْمَةً مِّنْ عِنْدِنَا وَعَلَّمْنٰهُ مِنْ لَّدُنَّا عِلْمًا

fa wajadā ‘abdam min ‘ibādinā ātaināhu raḥmatam min ‘indinā wa ‘allamnāhu mil ladunnā ‘ilmā(n).

Ado banar ge aboren kạmiạko modre mit́ṭen kạmiạićko ńapamkedea, uni do abo seć khon dayae emkeda ar uni do abo seć khon gạhir ạkil bon cecet́ akada.

قَالَ لَهٗ مُوْسٰى هَلْ اَتَّبِعُكَ عَلٰٓى اَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا

qāla lahū mūsā hal attabi‘uka ‘alā an tu‘allimani mimmā ‘ullimta rusydā(n).

Musa doe menkeda, “Iń do am tayom tayom teń calao daṛeaḱa jemon am do iń (sạriaḱ gạhir ạkil) cet́ iń cet́ akat́ (hoyoḱ) lạgit́ te?”

قَالَ اِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيْعَ مَعِيَ صَبْرًا

qāla innaka lan tastaṭī‘a ma‘iya ṣabrā(n).

Uni doe roṛ ruạṛkeda, “Sạrige am do iń sãote bam sahao daṛeaḱa.

وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلٰى مَا لَمْ تُحِطْ بِهٖ خُبْرًا

wa kaifa taṣbiru ‘alā mā lam tuḥiṭ bihī khubrā(n).

Ar cet́ lekate jãhãn jinis reaḱ sahao daṛeaḱa, tinre ona reaḱ ạḍi gạhir ạkil do bạnuḱ tama?”

قَالَ سَتَجِدُنِيْٓ اِنْ شَاۤءَ اللّٰهُ صَابِرًا وَّلَآ اَعْصِيْ لَكَ اَمْرًا

qāla satajidunī in syā'allāhu ṣābiraw wa lā a‘ṣī laka amrā(n).

Uni (Moses) doe menkeda, "Isor doe khoj lekhan am do iń mit́́ ṭen ạḍi rạskạ hoṛem ńamạńa, ar iń do cet́́ hõ kạmi re am do bạń birudh daṛeaḱa."

قَالَ فَاِنِ اتَّبَعْتَنِيْ فَلَا تَسْـَٔلْنِيْ عَنْ شَيْءٍ حَتّٰٓى اُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا ࣖ

qāla fa inittaba‘tanī falā tas'alnī ‘an syai'in ḥattā uḥdiṡa laka minhu żikrā(n).

Uni doe menkeda, “Iń tayomte calaḱ khan cet́ hõ alom kulińa, tin hạbić iń do onań bujhạu ocoea.

فَانْطَلَقَاۗ حَتّٰٓى اِذَا رَكِبَا فِى السَّفِيْنَةِ خَرَقَهَاۗ قَالَ اَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ اَهْلَهَاۚ لَقَدْ جِئْتَ شَيْـًٔا اِمْرًا

fanṭalaqā, ḥattā iżā rakibā fis-safīnati khara ahā, qāla akharaqtahā litugriqa ahlahā, laqad ji'ta syai'an imrā(n).

Onka menkate banarkin taheyena, habic banarge l^ukrekin decena uni do onare mit ten baile benaokeda. Uni (Moses) doe menkeda, “Cet́ am do lạukạ reaḱ ḍạr em benao keda, jahaj ren hoṛko ḍoboḱ lạgit́ te?” Sarige ạḍi maraṅ bhul gepe kạmi akada.

قَالَ اَلَمْ اَقُلْ اِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيْعَ مَعِيَ صَبْرًا

qāla alam aqul innaka lan tastaṭī‘a ma‘iya ṣabrā(n).

Uni doe menkeda, Cet iń do bạń lại akada je sạri ge iń sãotem sahao daṛeaḱa ?

قَالَ لَا تُؤَاخِذْنِيْ بِمَا نَسِيْتُ وَلَا تُرْهِقْنِيْ مِنْ اَمْرِيْ عُسْرًا

qāla lā tu'ākhiżnī bimā nasītu wa lā turhiqnī min amrī ‘usrā(n).

Uni (Musa) doe menkeda, "Ińaḱ hiṛiń lạgit́ te alom sạjại ińa ar ińaḱ kạmi kore jahan muskil do alom bojha ińa."

فَانْطَلَقَا ۗحَتّٰٓى اِذَا لَقِيَا غُلٰمًا فَقَتَلَهٗ ۙقَالَ اَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً؈ۢبِغَيْرِ نَفْسٍۗ لَقَدْ جِئْتَ شَيْـًٔا نُّكْرًا ۔

fanṭalaqā, ḥattā iżā laqiyā gulāman fa qatalah(ū), qāla aqatalta nafsan zakiyyatam bigairi nafs(in), laqad ji'ta syai'an nukrā(n).

Onate banarkin taheyena; tin hạbić banar hoṛ mit́ṭen juạn hoṛe ńapamkedea, uni doe goć kedea. Uni (Musa) doe menkeda, "Cet́ am do mit́́ ṭen safa jion em goć kedea, uni do eṭaḱ hoṛe goć kedea mente do baṅ? Sạri ge am do ạḍi bạṛić kạmi em kạmi akada."

۞ قَالَ اَلَمْ اَقُلْ لَّكَ اِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيْعَ مَعِيَ صَبْرًا

qāla alam aqul laka innaka lan tastaṭī‘a ma‘iya ṣabrā(n).

Uni doe menkeda, “Cet’ iń do bạń lại akada je am do iń sãotem sahao daṛeaḱa?”

قَالَ اِنْ سَاَلْتُكَ عَنْ شَيْءٍۢ بَعْدَهَا فَلَا تُصٰحِبْنِيْۚ قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَّدُنِّيْ عُذْرًا

qāla in sa'altuka ‘an syai'im ba‘dahā falā tuṣāḥibnī, qad balagta mil ladunnī ‘użrā(n).

Uni (Moses) doe menkeda, "Noa tayom jãhãnaḱ reaḱ iń kuli lekhan, tobe iń do ar ạḍi din hạbić am sãote calaḱ do alom ạguạńa, sạri ge am do ińaḱ bạṛić kạmi ko aṅgoć lạgit́ te ạḍi (sabar) em ńam akada."

فَانْطَلَقَا ۗحَتّٰىٓ اِذَآ اَتَيَآ اَهْلَ قَرْيَةِ ِۨاسْتَطْعَمَآ اَهْلَهَا فَاَبَوْا اَنْ يُّضَيِّفُوْهُمَا فَوَجَدَا فِيْهَا جِدَارًا يُّرِيْدُ اَنْ يَّنْقَضَّ فَاَقَامَهٗ ۗقَالَ لَوْ شِئْتَ لَتَّخَذْتَ عَلَيْهِ اَجْرًا

fanṭalaqā, ḥattā iżā atayā ahla qaryatinistaṭ‘amā ahlahā fa abau ay yuḍayyifūhumā fa wajadā fīhā jidāray yurīdu ay yaqaḍḍa fa aqāmah(ū), qāla lau syi'ta lattakhażta ‘alaihi ajrā(n).

Onka menkate bana horkin calaoena; onate banar hor mit disomren horko thenko heclen khan banarkoge horkoak r^skạko khojkeda, menkhan onko (ona disomren hoṛko) do bako r^skạ ocoko sanaetkoa, unre banarko do ona oṛaḱkoakʼ pạcirko ńamkeda one ona do ạḍi jạruṛgea (ona disomre), unre uni do onkoe sạbit ocoket́koa. Uni (Musa) doe menkeda, "Ape dope khoj lekhan ona lạgit́ tepe khoj daṛeaḱa."

قَالَ هٰذَا فِرَاقُ بَيْنِيْ وَبَيْنِكَۚ سَاُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيْلِ مَا لَمْ تَسْتَطِعْ عَّلَيْهِ صَبْرًا

qāla hāżā firāqu bainī wa bainik(a), sa'unabbi'uka bita'wīli mā lam tastaṭī‘ ‘alaihi ṣabrā(n).

Uni doe menkeda, "Noa do iń ar am tala reaḱ begar kana, okaṭaḱ kạmi ko am do bam sahao daṛeaḱ kan tahẽkan ona reaḱ bujhạu doń emama."

اَمَّا السَّفِيْنَةُ فَكَانَتْ لِمَسٰكِيْنَ يَعْمَلُوْنَ فِى الْبَحْرِ فَاَرَدْتُّ اَنْ اَعِيْبَهَاۗ وَكَانَ وَرَاۤءَهُمْ مَّلِكٌ يَّأْخُذُ كُلَّ سَفِيْنَةٍ غَصْبًا

ammas-safīnatu fa kānat limasākīna ya‘malūna fil-baḥri fa arattu an a‘ībahā, wa kāna warā'ahum malikuy ya'khużu kulla safīnatin gaṣbā(n).

Ar lạukạ reaḱ katha do, ona do ḍạṅguạ hoṛkoaḱ kana okoe do doria re ko kạmi kana; Iń do ona bạṛić ocoe reaḱ iń hudiskeda, ente onko lahare mit́́ ṭen rajae tahekana uni do sanam lạukạe ạgu ocoea.

وَاَمَّا الْغُلٰمُ فَكَانَ اَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِيْنَآ اَنْ يُّرْهِقَهُمَا طُغْيَانًا وَّكُفْرًا ۚ

wa ammal-gulāmu fa kāna abawāhu mu'minaini fa khasyīnā ay yurhiqahumā ṭugyānaw wa kufrā(n).

Ar uni juạn hoṛ (kafir) do uniren go-baba do biswasi ko tahẽkana ar abo dobon botor ena je uni do onko bhul ar kafir reye ạgu koa.

فَاَرَدْنَآ اَنْ يُّبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًا مِّنْهُ زَكٰوةً وَّاَقْرَبَ رُحْمًا

fa aradnā ay yubdilahumā rabbuhumā khairam minhu zakātaw wa aqraba ruḥmā(n).

Unre abo do, judi Isor, onko do uniak bodol te etak (gidrạ) ko dohoea okoeak safatet́ do ona (gidrạ) khon hõ bạṛti ar ạḍi dulạṛ (uniren eṅgat ar baba) ṭhen.

وَاَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلٰمَيْنِ يَتِيْمَيْنِ فِى الْمَدِيْنَةِ وَكَانَ تَحْتَهٗ كَنْزٌ لَّهُمَا وَكَانَ اَبُوْهُمَا صَالِحًا ۚفَاَرَادَ رَبُّكَ اَنْ يَّبْلُغَآ اَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنْزَهُمَا رَحْمَةً مِّنْ رَّبِّكَۚ وَمَا فَعَلْتُهٗ عَنْ اَمْرِيْۗ ذٰلِكَ تَأْوِيْلُ مَا لَمْ تَسْطِعْ عَّلَيْهِ صَبْرًاۗ ࣖ

wa ammal-jidāru fa kāna ligulāmaini yatīmaini fil-madīnati wa kāna taḥtahū kanzul lahumā wa kāna abūhumā ṣāliḥā(n), fa arāda rabbuka ay yablugā asyuddahumā wa yastakhrijā kanzahumā raḥmatam mir rabbik(a), wa mā fa‘altuhū ‘an amrī, żālika ta'wīlu mā lam tasṭī‘ ‘alaihi ṣabrā(n).

Ar ona oṛaḱ reaḱ pạcir do nagraha reaḱ bar hoṛ aṭet́ koaḱ kana, onko latar re banar hoṛ lạgit́́ te ạḍi daman jinisko dohoet́ kan tahẽkana ar uniren baba do dhorom hoṛe tahẽkana. Onate amren Probhu doe khoj keda jemon banar ge ạḍi umer re ko seṭer ocoḱ ar banar ge amren Probhu ṭhen khon daya lekate akoaḱ bańcao kạmi ko kharco ocoḱ. Iń okań kạmi leda ona do ińakʼ kusi leka do baṅ hoelena. Noa do̱ kạmikọ reak’ bibọrn kana okaṭak’ re̱ am be̱ sabar menak’ tama."

وَيَسْـَٔلُوْنَكَ عَنْ ذِى الْقَرْنَيْنِۗ قُلْ سَاَتْلُوْا عَلَيْكُمْ مِّنْهُ ذِكْرًا ۗ

wa yas'alūnaka ‘an żil qarnain(i), qul sa'atlū ‘alaikum minhu żikrā(n).

Ar onko do Zulkarnain babot te ape (Muhammed) ko kuli kedea. “Iń do kathań paṛhaoapea.”

اِنَّا مَكَّنَّا لَهٗ فِى الْاَرْضِ وَاٰتَيْنٰهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا ۙ

innā makkannā lahū fil-arḍi wa ātaināhu min kulli syai'in sababā(n).

Sarige, abo do uni dhạrti re mit́́ ṭen ạidạri bon em akada ar uni lạgit́́ te jotoaḱ ńam lạgit́́ te mit́́ ṭen ḍạr bon em akada,

فَاَتْبَعَ سَبَبًا

fa atba‘a sababā(n).

Onate uni do mit́́ ṭen họr hatao keda.

حَتّٰىٓ اِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِيْ عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَّوَجَدَ عِنْدَهَا قَوْمًا ەۗ قُلْنَا يٰذَا الْقَرْنَيْنِ اِمَّآ اَنْ تُعَذِّبَ وَاِمَّآ اَنْ تَتَّخِذَ فِيْهِمْ حُسْنًا

Ḥattā iżā balaga magribasy-syamsi wajadahā tagrubu fī ‘ainin ḥami'atiw wa wajada ‘indahā qaumā(n), qulnā yā żal-qarnaini immā an tu‘ażżiba wa immā an tattakhiża fīhim ḥusnā(n).

Tin re uni do ona jaega reye seṭer len khan uni do ona (surjo) ạḍi rạskạ reaḱ ḍạrkoreye ńel keda ar onḍe do mit́́ ṭen hoṛe ńam ket́ koa (okoe do dhorom do bako ńam leda). Abo do̠bon menkeda, "E Zulkarnain! Am do̠ onko sạjại em daṛeaḱa se̠ bhage kạmi em daṛeaḱa (pạtiạu lạgit́ neota em)."

قَالَ اَمَّا مَنْ ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهٗ ثُمَّ يُرَدُّ اِلٰى رَبِّهٖ فَيُعَذِّبُهٗ عَذَابًا نُّكْرًا

qāla ammā man ẓalama fa saufa nu‘ażżibuhū ṡumma yuraddu ilā rabbihī fa yu‘ażżibuhū ‘ażāban nukrā(n).

Uni (Zulkarnain) doe menkeda, okoe ko bebạric̕ ko kạmiet̕kan onko do̠ abo do̠bon sạjại koa, unre uni do̠ ac̕ren Probhu ṭhen ruạṛ hijuk̕a, unre Allah do̠ ạḍi kạṭic̕ sạjại em kate uni ko sạjại koa.

وَاَمَّا مَنْ اٰمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهٗ جَزَاۤءً ۨالْحُسْنٰىۚ وَسَنَقُوْلُ لَهٗ مِنْ اَمْرِنَا يُسْرًا ۗ

wa ammā man āmana wa ‘amila ṣāliḥan fa lahū jazā'anil-ḥusnā, wa sanaqūlu lahū min amrinā yusrā(n).

Ar okoe hoṛe pạtiạuḱa ar bhage kạmie kạmiet́kan uni do ạḍi bhage (reward) ńam hoyoḱa, ar abo do aboaḱ ạḍi alga hukumko uni ṭhen bon pasnaoa."

ثُمَّ اَتْبَعَ سَبَبًا

Ṡumma atba‘a sababā(n).

Ado uni do mit́́ ṭen (judạ) ḍạr e hatao keda.

حَتّٰىٓ اِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلٰى قَوْمٍ لَّمْ نَجْعَلْ لَّهُمْ مِّنْ دُوْنِهَا سِتْرًا ۙ

Ḥattā iżā balaga maṭli‘asy-syamsi wajadahā taṭlu‘u ‘alā qaumil lam naj‘al lahum min dūnihā sitrā(n).

Tin re uni do ona jaega reye seṭer ena okaṭaḱ re surjo do (purb) reye ạgu ocoḱ kana unre uni do mit́́ ṭen jạt́ cetan re (surjo) ạḍi jạruṛ menaḱ takoa, okoe ko lạgit́́ te abo do onko lạgit́́ te (surjo reaḱ marsal) khon bańcao do babon benao leda.

كَذٰلِكَۗ وَقَدْ اَحَطْنَا بِمَا لَدَيْهِ خُبْرًا

każālik(a), wa qad aḥaṭnā bimā ladaihi khubrā(n).

onka lekate, ar sạri ge uni (Zulkarnain) reaḱ jotoaḱ bon baḍaea.

ثُمَّ اَتْبَعَ سَبَبًا

Ṡumma atba‘a sababā(n).

Ado mit́́ ṭen ḍạr (enhõ ar mit́́ ṭen) e hatao keda.

حَتّٰىٓ اِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِنْ دُوْنِهِمَا قَوْمًاۙ لَّا يَكَادُوْنَ يَفْقَهُوْنَ قَوْلًا

Ḥattā iżā balaga bainas-saddaini wajada min dūnihimā qaumal lā yakādūna yafqahūna qaulā(n).

Bar buru talare seṭer kate (bar buru) tayomre nonkan hoṛko ńamkeda okoe do ạḍi muskil te galmarao ko bujhạu daṛeaḱa.

قَالُوْا يٰذَا الْقَرْنَيْنِ اِنَّ يَأْجُوْجَ وَمَأْجُوْجَ مُفْسِدُوْنَ فِى الْاَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلٰٓى اَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا

qālū yā żal-qarnaini inna ya'jūja wa ma'jūja mufsidūna fil-arḍi fahal naj‘alu laka kharjan ‘alā an taj‘alā bainanā wa bainahum saddā(n).

Onko do ko menkeda, "E Zulkarnain! Sarige Yagjuj ar Makjuj (Jinv) do dhạrti re hạnḍi ko kạmi kana, onate cet́ ale do am lạgit́ sạriaḱ em em daṛeaḱa jemon am do ale ar onko talare mit́ṭen ḍạr benao lạgit́?"

قَالَ مَا مَكَّنِّيْ فِيْهِ رَبِّيْ خَيْرٌ فَاَعِيْنُوْنِيْ بِقُوَّةٍ اَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا ۙ

qāla mā makkannī fīhi rabbī fa a‘īnūnī biquwwatin aj‘al bainakum wa bainahum radmā(n).

Uni (Zulkarnain) doe menkeda, "Isor okae emadińa ona do bhagea (amaḱ kạmi khon), onate daṛe te goṛoń me, jemon am ar onko talare mit́ṭen ḍạr benao daṛeaḱ."

اٰتُوْنِيْ زُبَرَ الْحَدِيْدِۗ حَتّٰىٓ اِذَا سَاوٰى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انْفُخُوْا ۗحَتّٰىٓ اِذَا جَعَلَهٗ نَارًاۙ قَالَ اٰتُوْنِيْٓ اُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا ۗ

Ātūnī zubaral-ḥadīd(i), ḥattā iżā sāwā bainaṣ-ṣadafaini qālanfukhū, ḥattā iżā ja‘alahū nārā(n), qāla ātūnī ufrig ‘alaihi qiṭrā(n).

Lo̠so̠r reaḱ ḍạrko emạń me!” Tin hạbić (lo̠so̠r) reaḱ hạṭiń do̠ buru reaḱ bar (cetan) re barti (joṛao) akana, un hạbić uni (Zulkarnain) do̠e menkeda, "(Seṅgel) do̠ (seṅgel) (seṅgel) leka) hoe ena, unre uni do̠e menkeda, "Iń do̠ (lo̠so̠r) pạṭhuạ emạń me jemon ona do̠ (lo̠lo̠) re̠ń ḍoboḱ daṛeaḱ."

فَمَا اسْطَاعُوْٓا اَنْ يَّظْهَرُوْهُ وَمَا اسْتَطَاعُوْا لَهٗ نَقْبًا

famasṭā‘ū ay yaẓharūhu wa mastaṭā‘ū lahū naqbā(n).

Onate onko (Yakjuj ar Makjuj) do ona re bako rakaṕ daṛeaḱa ar ona reaḱ ḍạr hõ bako benao daṛeaḱa.

قَالَ هٰذَا رَحْمَةٌ مِّنْ رَّبِّيْۚ فَاِذَا جَاۤءَ وَعْدُ رَبِّيْ جَعَلَهٗ دَكَّاۤءَۚ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّيْ حَقًّا ۗ

qāla hāżā raḥmatum mir rabbī, fa iżā jā'a wa‘du rabbī ja‘alahū dakkā'(a), wa kāna wa‘du rabbī ḥaqqā(n).

Uni (Zulkarnain) doe menkeda, "Noa (dewar) do ińren Probhu ṭhen khon ạḍi bhage ạsirbad kana, onate ińren Probhuak̕ katha hec̕len khan uni doe bạṛić ocoea; ar ińren Probhuak̕ katha do sạri gea."

۞ وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَىِٕذٍ يَّمُوْجُ فِيْ بَعْضٍ وَّنُفِخَ فِى الصُّوْرِ فَجَمَعْنٰهُمْ جَمْعًا ۙ

wa taraknā ba‘ḍahum yauma'iżiy yamūju fī ba‘ḍiw wa nufikha fiṣ-ṣūri fa jama‘nāhum jam‘ā(n).

Ar ona dinre abo do onko (Yakjuj ar Makjuj) mit́́ ṭen sãote bon jạpit́ ocokoa, ar (tinre) turui (arhõ) jạpit́ ocoḱa, Abo do onko joto ko mit́́ ṭenre bon jạpit́ koa.

وَّعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَىِٕذٍ لِّلْكٰفِرِيْنَ عَرْضًا ۙ

wa ‘araḍnā jahannama yauma'iżil lil-kāfirīna ‘arḍā(n).

Ar ona dinre kafirko ṭhen narok do sạri gebon uduga.

ۨالَّذِيْنَ كَانَتْ اَعْيُنُهُمْ فِيْ غِطَاۤءٍ عَنْ ذِكْرِيْ وَكَانُوْا لَا يَسْتَطِيْعُوْنَ سَمْعًا ࣖ

allażīna kānat a‘yunuhum fī giṭā'in ‘an żikrī wa kānū lā yastaṭī‘ūna sam‘ā(n).

(Metakme) okoe koaḱ met́́hã (ontor) do ińaḱ cinhạ ko bujhạu lạgit́́ te ạḍi jạruṛ gea ar onko do bako ańjom daṛeaḱa.

اَفَحَسِبَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اَنْ يَّتَّخِذُوْا عِبَادِيْ مِنْ دُوْنِيْٓ اَوْلِيَاۤءَ ۗاِنَّآ اَعْتَدْنَا جَهَنَّمَ لِلْكٰفِرِيْنَ نُزُلًا

afaḥasibal-lażīna kafarū ay yattakhiżū ‘ibādī min dūnī auliyā'(a), innā a‘tadnā jahannama lil-kāfirīna nuzulā(n).

Onate cet́ kafir ko do ko hudis eda je onko do iń chaḍa ińren kạmiạko hõ goṛoako leka ko hatao daṛeaḱa? Sarige abo do kafir ko lạgit́́ te narok reaḱ jaega leka bon sapṛao akada.

قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْاَخْسَرِيْنَ اَعْمَالًا ۗ

qul hal nunabbi'ukum bil-akhsarīna a‘mālā(n).

(E Muhammed) men me, “Cet́ abo do akoaḱ kạmi kore ạḍi maraṅ hạnḍi ko lại ape kana?”

اَلَّذِيْنَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُوْنَ اَنَّهُمْ يُحْسِنُوْنَ صُنْعًا

al-lażīna ḍalla sa‘yuhum fil-ḥayātid-dun-yā wa hum yaḥsabūna annahum yuḥsinūna ṣun‘ā(n).

(Metakme) okoe koaḱ kurumuṭu do noa dhạrti jion re bạṛić ge hoe ena, menkhan onko do bhage ko kạmi kana mente ko hudis eda.

اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا بِاٰيٰتِ رَبِّهِمْ وَلِقَاۤىِٕهٖ فَحَبِطَتْ اَعْمَالُهُمْ فَلَا نُقِيْمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ وَزْنًا

ulā'ikal-lażīna kafarū bi'āyāti rabbihim wa liqā'ihī fa ḥabiṭat a‘māluhum falā nuqīma lahum yaumal-qiyāmati waznā(n).

Noa ko do onko kana ko okoe do akoren Probhu aḱ cinhạ ko bạṛić aḱo kana ar uni sãote mit́́ ṭen jạṛuṛaḱ re (baṅ ko pạtiạuḱ kana). Onate onkoaḱ kạmi do bekar gea ar abo do jion reaḱ din re onko do cet́ hõ bhar babon em koa.

ذٰلِكَ جَزَاۤؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوْا وَاتَّخَذُوْٓا اٰيٰتِيْ وَرُسُلِيْ هُزُوًا

Żālika jazā'uhum jahannamu bimā kafarū wattakhażū āyātī wa rusulī huzuwā(n).

Onate onkoaḱ kại do Narak kana onkoaḱ bepạtiạu lạgit́ te ar ińaḱ cinhạ ko ar iń ren dut ko do ạḍi rạskạ te ko ạgu ket́ koa.

اِنَّ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنّٰتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا ۙ

innal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti kānat lahum jannātul-firdausi nuzulā(n).

Sarige okoe ko pạtiạuḱ kana ar bhage kạmi ko kạmiet́ kan onko lạgit́ te sạriaḱ do onko lạgit́́ te tahen reaḱ jaega leka te benao akana,

خٰلِدِيْنَ فِيْهَا لَا يَبْغُوْنَ عَنْهَا حِوَلًا

khālidīna fīhā lā yabgūna ‘anhā ḥiwalā(n).

onko do ona re sarecʼko tahena, onḍe khon do bako ạcurokʼ kana.

قُلْ لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمٰتِ رَبِّيْ لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ اَنْ تَنْفَدَ كَلِمٰتُ رَبِّيْ وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهٖ مَدَدًا

qul lau kānal-baḥru midādal likalimāti rabbī lanafidal-baḥru qabla an tanfada kalimāṭu rabbī wa lau ji'nā bimiṡlihī madadā(n).

(Muhammed) men me, "Judi samud do ińren Probhuak kathako (o̠l) lạgit́ ink hoelen khan, tobe samud do sạri ge ińren Probhuaḱ kathako (o̠l) lahare mucạt́ḱa, jãhãlekate abo do ạḍi ḍher aṭkar (onkage) bon ạgu lekhan hõ."

قُلْ اِنَّمَآ اَنَا۠ بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوْحٰٓى اِلَيَّ اَنَّمَآ اِلٰهُكُمْ اِلٰهٌ وَّاحِدٌۚ فَمَنْ كَانَ يَرْجُوْا لِقَاۤءَ رَبِّهٖ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَّلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهٖٓ اَحَدًا ࣖ

qul innamā ana basyarum miṡlukum yūḥā ilayya annamā ilāhukum ilāhuw wāḥid(un), faman kāna yarjū liqā'a rabbihī falya‘mal ‘amalan ṣāliḥaw wa lā yusyrik bi‘ibādati rabbihī aḥadā(n).

(Muhammed) men me, "Sạrige iń do eken am leka mit́́ ṭen manwa kanań, okoe do sodor ńam akada je sạri ge amren Isor doe daṛean Isor kanae." Onate okoe hõ acren Probhu sãote jopoṛao reaḱ as menaḱtaea, uni do bhage kạmie kạmi ma ar acren Probhu bhokti re cet́ hõ bae joṛaoḱ ma."