Q.S Al-An'am rehegua (اَلْأَنْعَام) - 165 Número de Versíkulo

اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِيْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمٰتِ وَالنُّوْرَ ەۗ ثُمَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُوْنَ

al-ḥamdu lillāhil-lażī khalaqas-samāwāti wal-arḍa wa ja‘alaẓ-ẓulumāti wan-nūr(a), ṡummal-lażīna kafarū birabbihim ya‘dilūn(a).

Toñemomba’eguasu Allah omoheñóiva’ekue yvága ha yvy, ha ojapova’ekue pytũmby ha tesape, jepémo upéicha umi ndogueroviáiva ombojoaju gueteri ijára ndive.

هُوَ الَّذِيْ خَلَقَكُمْ مِّنْ طِيْنٍ ثُمَّ قَضٰٓى اَجَلًا ۗوَاَجَلٌ مُّسَمًّى عِنْدَهٗ ثُمَّ اَنْتُمْ تَمْتَرُوْنَ

huwal-lażī khalaqakum min ṭīnin ṡumma qaḍā ajalā(n), wa ajalum musamman ‘indahū ṡumma antum tamtarūn(a).

Ha’e ha’e Pe penemoheñóiva yvytimbogui, upéi Ha’e odecreta peteĩ término peẽme ĝuarã, ha peteĩ término Ha’e añoite oikuaáva. Upéicharõ jepe, peẽ peduda gueteri.

وَهُوَ اللّٰهُ فِى السَّمٰوٰتِ وَفِى الْاَرْضِۗ يَعْلَمُ سِرَّكُمْ وَجَهْرَكُمْ وَيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُوْنَ

wa huwallāhu fis-samāwāti wa fil-arḍ(i), ya‘lamu sirrakum wa jahrakum wa ya‘lamu mā taksibūn(a).

Ha Ha’e Allah (Pe ojeadoráva), yvága ha yvy ape ári; Ha’e oikuaa mba’épa reñomi ha mba’épa reikuaauka ha Ha’e oikuaa mba’épa rejapo.

وَمَا تَأْتِيْهِمْ مِّنْ اٰيَةٍ مِّنْ اٰيٰتِ رَبِّهِمْ اِلَّا كَانُوْا عَنْهَا مُعْرِضِيْنَ

wa mā ta'tīhim min āyatim min āyāti rabbihim illā kānū ‘anhā mu‘riḍīn(a).

Ha opa versíkulo oúva Ñandejára versíkulogui og̃uahẽva chupekuéra (umi ndogueroviáivape), akóinte onega hikuái.

فَقَدْ كَذَّبُوْا بِالْحَقِّ لَمَّا جَاۤءَهُمْۗ فَسَوْفَ يَأْتِيْهِمْ اَنْۢبـٰۤؤُا مَا كَانُوْا بِهٖ يَسْتَهْزِءُوْنَ

faqad każżabū bil-ḥaqqi lammā jā'ahum fa saufa ya'tīhim ambā'u mā kānū bihī yastahzi'ūn(a).

Añetehápe, onega hikuái pe añetegua (Pe Corán) oúvo chupekuéra, upévare tenonderãme oúta chupekuéra (realidad de) pe marandu akóinte oñembohoryva’ekue hikuái.

اَلَمْ يَرَوْا كَمْ اَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِّنْ قَرْنٍ مَّكَّنّٰهُمْ فِى الْاَرْضِ مَا لَمْ نُمَكِّنْ لَّكُمْ وَاَرْسَلْنَا السَّمَاۤءَ عَلَيْهِمْ مِّدْرَارًا ۖوَّجَعَلْنَا الْاَنْهٰرَ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهِمْ فَاَهْلَكْنٰهُمْ بِذُنُوْبِهِمْ وَاَنْشَأْنَا مِنْۢ بَعْدِهِمْ قَرْنًا اٰخَرِيْنَ

alam yarau kam ahlaknā min qablihim min qarnim makkanāhum fil-arḍi mā lam numakkil lakum wa arsalnas-samā'a ‘alaihim midrārā(n), wa ja‘alnal-anhāra tajrī min taḥtihim fa ahlaknāhum biżunūbihim wa ansya'nā mim ba‘dihim qarnan ākharīn(a).

Ndohechakuaái piko hikuái mboy generación ha’ekuéra mboyve rohundi, jepe (umi generación) romopyenda iposición ko yvy ape ári, ha’éva peteĩ ñemopyenda araka’eve norome’ẽiva’ekue peẽme. Roñohẽ hesekuéra ama tuicha ha rojapo ysyrykuéra osyry iguypekuéra, upéi Rohundi chupekuéra hembiapo vaikuére, ha romoheñói ambue generación igeneración rire.

وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ كِتٰبًا فِيْ قِرْطَاسٍ فَلَمَسُوْهُ بِاَيْدِيْهِمْ لَقَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اِنْ هٰذَآ اِلَّا سِحْرٌ مُّبِيْنٌ

wa lau nazzalnā ‘alaika kitāban fī qirṭāsin fa lamasūhu bi'aidīhim laqālal-lażīna kafarū in hāżā illā siḥrum mubīn(un).

Ha roguejyrire peẽme (Muhammad) ohai kuatiáre, ikatu hağuáicha oguereko ipópe, umi ndogueroviáiva he’íta: “Kóva ndaha’éi mba’eve sino mágia añetegua”.

وَقَالُوْا لَوْلَآ اُنْزِلَ عَلَيْهِ مَلَكٌ ۗوَلَوْ اَنْزَلْنَا مَلَكًا لَّقُضِيَ الْاَمْرُ ثُمَّ لَا يُنْظَرُوْنَ

wa qālū lau lā unzila ‘alaihi malak(un), wa lau anzalnā malakal laquḍiyal-amru ṡumma lā yunẓarūn(a).

Ha he'i hikuái: "Mba'ére piko peteĩ ángel ndoguejýi chupe (Muhammad)?" Ñamombo ramo peteĩ ángel (hendápe), katuete pe asunto oñemohu’ãta, ha katu noñeme’ẽmo’ãi chupekuéra (ni michĩmi) retraso.

وَلَوْ جَعَلْنٰهُ مَلَكًا لَّجَعَلْنٰهُ رَجُلًا وَّلَلَبَسْنَا عَلَيْهِمْ مَّا يَلْبِسُوْنَ

wa lau ja‘alnāhu malakal laja‘alnāhu rajulaw wa lalabasnā ‘alaihim mā yalbisūn(a).

Ha jajapórire upe maranduhárape (gui) peteĩ ángel-gui, jajapóta kuri chugui (en forma de) peteĩ kuimba’e, ha (péicha) katuete jajapova’erãmo’ã chupekuéra osegi haĝua oduda ko’áĝa odudaháicha hikuái.

وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّنْ قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِيْنَ سَخِرُوْا مِنْهُمْ مَّا كَانُوْا بِهٖ يَسْتَهْزِءُوْنَ ࣖ

wa laqadistuhzi'a birusulim min qablika fa ḥāqa bil-lażīna sakhirū minhum mā kānū bihī yastahzi'ūn(a).

Ha añetehápe, oĩ umi mensajero nde mboyvegua (Muhammad) oñembohoryva’ekue, upéicha rupi oguejy castigo umi oñembohoryva’ekue hesekuéra ombohováivo ñembohory hesekuéra.

قُلْ سِيْرُوْا فِى الْاَرْضِ ثُمَّ انْظُرُوْا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِيْنَ

qul sīrū fil-arḍi ṡummanẓurū kaifa kāna ‘āqibatul-mukażżibīn(a).

Ere (Muhammad), "Ehesa'ỹijo yvy, upéi ehecha mba'épa ipaha umi ijapúva".

قُلْ لِّمَنْ مَّا فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ قُلْ لِّلّٰهِ ۗ كَتَبَ عَلٰى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ ۗ لَيَجْمَعَنَّكُمْ اِلٰى يَوْمِ الْقِيٰمَةِ لَا رَيْبَ فِيْهِۗ اَلَّذِيْنَ خَسِرُوْٓا اَنْفُسَهُمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُوْنَ

qul limam mā fis-samāwāti wal-arḍ(i), qul lillāh(i), kataba ‘alā nafsihir-raḥmah(ta), layajma‘annakum ilā yaumil-qiyāmati lā raiba fīh(i), al-lażīna khasirū anfusahum fahum lā yu'minūn(a).

Ere (Muhammad), "Máva mba'épa pe oĩva yvága ha yvy ape ári?" Ere: “Ha’e Allah mba’e”. Ha’e omoĩ (pe naturaleza) poriahuvereko Ijehe. Añetehápe penembyatýta pe Ára Resurrección-pe, ndaipóri duda. Umi ojeperhudikáva ijehe, ndogueroviái.

۞ وَلَهٗ مَا سَكَنَ فِى الَّيْلِ وَالنَّهَارِ ۗوَهُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ

wa lahū mā sakana fil-laili wan-nahār(i), wa huwas-samī‘ul-‘alīm(u).

Ha Ha’e mba’e opa mba’e oĩva pyhare ha ára pukukue. Ha Ha’e hína pe Ohendúva, Oikuaáva.

قُلْ اَغَيْرَ اللّٰهِ اَتَّخِذُ وَلِيًّا فَاطِرِ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَهُوَ يُطْعِمُ وَلَا يُطْعَمُ ۗ قُلْ اِنِّيْٓ اُمِرْتُ اَنْ اَكُوْنَ اَوَّلَ مَنْ اَسْلَمَ وَلَا تَكُوْنَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِيْنَ

qul agairallāhi attakhiżu waliyyan fāṭiris-samāwāti wal-arḍi wa huwa yuṭ‘imu wa lā yuṭ‘am(u), qul innī umirtu an akūna awwala man aslama wa lā takūnanna minal-musyrikīn(a).

Ere (Muhammad), "¿Agueraha piko peteĩ protector ndaha'éiva Allah ojapova'ekue yvága ha yvy, jepémo Ha'e okaru ha noñemongarúi?" Ere: "Añetehápe, oñemanda chéve ha'e haguã pe primero añesomete (Allah-pe), ha araka'eve aike haguã grupo de politeísta-pe".

قُلْ اِنِّيْٓ اَخَافُ اِنْ عَصَيْتُ رَبِّيْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيْمٍ

qul innī akhāfu in ‘aṣaitu rabbī ‘ażāba yaumin ‘aẓīm(in).

Ere (Muhammad), "Akyhyje añetehápe pe ára guasúgui (Fines) castigo-gui, naiñe'ẽrendúiramo che Ruvicha-pe".

مَنْ يُّصْرَفْ عَنْهُ يَوْمَىِٕذٍ فَقَدْ رَحِمَهٗ ۗوَذٰلِكَ الْفَوْزُ الْمُبِيْنُ

may yuṣraf ‘anhu yauma'iżin faqad raḥimah(ū), wa żālikal-fauzul-mubīn(u).

Oimeraẽva oñemomombyrýva castigo-gui ijehe upe árape, upéicharõ añetehápe, Allah ome’ẽ chupe poriahuvereko. Ha upéva ha'e pe victoria añeteguáva.

وَاِنْ يَّمْسَسْكَ اللّٰهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهٗٓ اِلَّا هُوَ ۗوَاِنْ يَّمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ

iy yamsaskallāhu biḍurrin falā kāsyifa lahū illā huw(a), wa iy yamsaska bikhairin fa huwa ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

Ha Allah ohóramo nderehe peteĩ mba’e vai, avave ndaikatúi oipe’a ndaha’éiramo Ha’e. Ha Ha’e oguerúramo peẽme iporãva, upéicharõ Ha’e oguereko pu’aka opa mba’e ári.

وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهٖۗ وَهُوَ الْحَكِيْمُ الْخَبِيْرُ

wa huwal-qāhiru fauqa ‘ibādih(ī), wa huwal-ḥakīmul-khabīr(u).

Ha Ha’e ha’e pe oguerekóva pu’aka hembiguáikuéra ári. Ha Ha’e ningo Iñarandu, Opa mba’e Oikuaáva.

قُلْ اَيُّ شَيْءٍ اَكْبَرُ شَهَادَةً ۗ قُلِ اللّٰهُ ۗشَهِيْدٌۢ بَيْنِيْ وَبَيْنَكُمْ ۗوَاُوْحِيَ اِلَيَّ هٰذَا الْقُرْاٰنُ لِاُنْذِرَكُمْ بِهٖ وَمَنْۢ بَلَغَ ۗ اَىِٕنَّكُمْ لَتَشْهَدُوْنَ اَنَّ مَعَ اللّٰهِ اٰلِهَةً اُخْرٰىۗ قُلْ لَّآ اَشْهَدُ ۚ قُلْ اِنَّمَا هُوَ اِلٰهٌ وَّاحِدٌ وَّاِنَّنِيْ بَرِيْۤءٌ مِّمَّا تُشْرِكُوْنَ

qul ayyu syai'in akbaru syahādah(tan), qulillāhu syahīdum bainī wa bainakum, wa ūḥiya ilayya hāżal-qur'ānu li'unżirakum bihī wa man balag(a), a'innakum latasyhadūna anna ma‘allāhi ālihatan ukhrā, qul lā asyhad(u), qul innamā huwa ilāhuw wāḥiduw wa innanī barī'um mimmā tusyrikūn(a).

He'i (Muhammad), "Máva testimonio imbaretevéva?" Ere: "Allah, Ha'e peteĩ testigo che ha nde apytépe. Ko Corán ojekuaauka chéve ikatu haguã ame'ẽ peteĩ advertencia ndéve ha umi oúvape (pe Corán chupe). ¿Ikatu piko añetehápe retestifika oĩha ambue tupã Allah ndive?" Peje: “Ndaikatúi atestifika”. Ere: "Añetehápe, Ha'e añoite ha'e Tupã Ipu'akapáva ha che aime sãsõ oimeraẽ mba'égui peẽ pembojoajúva (Allah ndive)".

اَلَّذِيْنَ اٰتَيْنٰهُمُ الْكِتٰبَ يَعْرِفُوْنَهٗ كَمَا يَعْرِفُوْنَ اَبْنَاۤءَهُمْۘ اَلَّذِيْنَ خَسِرُوْٓا اَنْفُسَهُمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُوْنَ ࣖ

al-lażīna ātaināhumul-kitāba ya‘rifūnahū kamā ya‘rifūna abnā'ahum, al-lażīna khasirū anfusahum fahum lā yu'minūn(a).

Umi Ñame’ẽva’ekue Aranduka, oikuaa chupe (Muhammad) oikuaaháicha imembykuérape voi. Umi ojeperhudikáva ijehe, ndogueroviái (Allah-pe).

وَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرٰى عَلَى اللّٰهِ كَذِبًا اَوْ كَذَّبَ بِاٰيٰتِهٖۗ اِنَّهٗ لَا يُفْلِحُ الظّٰلِمُوْنَ

wa man aẓlamu mimmaniftarā ‘alallāhi każiban au każżaba bi'āyātih(ī), innahū lā yufliḥuẓ-ẓālimūn(a).

Ha máva piko hekojojavéva peteĩ tapicha oinventávagui japu Allah rehe, térã onegava’ekue Iversículo-kuéra? Añetehápe, umi hénte hekojojaʼỹva ningo ndovaléi.

وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيْعًا ثُمَّ نَقُوْلُ لِلَّذِيْنَ اَشْرَكُوْٓا اَيْنَ شُرَكَاۤؤُكُمُ الَّذِيْنَ كُنْتُمْ تَزْعُمُوْنَ

wa yauma naḥsyuruhum jamī‘an ṡumma naqūlu lil-lażīna asyrakū aina syurakā'ukumul-lażīna kuntum taz‘umūn(a).

Ha (penemandu'áke), pe ára Rombyaty haguépe opavave upérõ Ro'e umi ombojoajúvape socio Allah ndive: "Moõpa oĩ pende tupãnguéra yma peimo'ãva ha'eha (Ore socio)?"

ثُمَّ لَمْ تَكُنْ فِتْنَتُهُمْ اِلَّآ اَنْ قَالُوْا وَاللّٰهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِيْنَ

Ṡumma lam takun fitnatuhum illā an qālū wallāhi rabbinā mā kunnā musyrikīn(a).

Upéi nome’ẽi hikuái peteĩ ñembohovái japu, ndaha’éiramo he’íva: “Allah rupive, ore Ruvicha, ndorojoajúi socio Allah ndive”.

اُنْظُرْ كَيْفَ كَذَبُوْا عَلٰٓى اَنْفُسِهِمْ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَّا كَانُوْا يَفْتَرُوْنَ

unẓur kaifa każabū ‘alā anfusihim wa ḍalla ‘anhum mā kānū yaftarūn(a).

Emañamína mbaʼéichapa ijapu hikuái ijupe. Ha pe adorasión haʼekuéra ojapovaʼekue upe mboyve okañýta chuguikuéra.

وَمِنْهُمْ مَّنْ يَّسْتَمِعُ اِلَيْكَ ۚوَجَعَلْنَا عَلٰى قُلُوْبِهِمْ اَكِنَّةً اَنْ يَّفْقَهُوْهُ وَفِيْٓ اٰذَانِهِمْ وَقْرًا ۗوَاِنْ يَّرَوْا كُلَّ اٰيَةٍ لَّا يُؤْمِنُوْا بِهَا ۗحَتّٰٓى اِذَا جَاۤءُوْكَ يُجَادِلُوْنَكَ يَقُوْلُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اِنْ هٰذَآ اِلَّآ اَسَاطِيْرُ الْاَوَّلِيْنَ

wa minhum may yastami‘u ilaik(a), wa ja‘alnā ‘alā qulūbihim akinnatan ay yafqahūhu wa fī āżānihim waqrā(n), wa iy yarau kulla āyatil lā yu'minū bihā, ḥattā iżā jā'ūka yujādilūnaka yaqūlul-lażīna kafarū in hāżā illā asāṭīrul-awwalīn(a).

Ha umíva apytépe oĩ umi ohendúva ne (Muhammad) moñe’ẽrã, ha Rojapo ikorasõ ñemboty (ani haguã) ontende, ha ijapysa oñemboty. Ha ohecháramo jepe hikuái opa mba’e ohechaukáva (añetegua), ndogueroviamo’ãi gueteri hikuái. Péicha oúvo hikuái pene rendápe penembotove haguã, umi ndogueroviáiva he'i: "Kóva (Pe Corán) ndaha'éi mba'eve sino peteî cuento de hadas oúva tapichakuéra yma guarégui".

وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْـَٔوْنَ عَنْهُ ۚوَاِنْ يُّهْلِكُوْنَ اِلَّآ اَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُوْنَ

wa hum yanhauna ‘anhu wa yan'auna ‘anh(u), wa iy yuhlikūna illā anfusahum wa mā yasy‘urūn(a).

Ha ombotove hikuái (ambuépe) ohendu haguã (Pe Corán) ha ha’ekuéra voi oñemomombyry chugui, ha oñehundi mante, ndoikuaái aja.

وَلَوْ تَرٰٓى اِذْ وُقِفُوْا عَلَى النَّارِ فَقَالُوْا يٰلَيْتَنَا نُرَدُّ وَلَا نُكَذِّبَ بِاٰيٰتِ رَبِّنَا وَنَكُوْنَ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ

wa lau tarā iż wuqifū ‘alan-nāsi fa qālū yā laitanā nuraddu wa lā nukażżiba bi'āyāti rabbinā wa nakūna minal-mu'minīn(a).

Ha nde (Muhammad) rehecháramo ojegueru jave chupekuéra infierno-pe, he'i hikuái: "Ñande jevýramo (ko mundo-pe), katuete nañanegamo'ãi ñande Ruvicha versículo-kuéra, ha ha'éta jeroviaha".

بَلْ بَدَا لَهُمْ مَّا كَانُوْا يُخْفُوْنَ مِنْ قَبْلُ ۗوَلَوْ رُدُّوْا لَعَادُوْا لِمَا نُهُوْا عَنْهُ وَاِنَّهُمْ لَكٰذِبُوْنَ

bal badā lahum mā kānū yukhfūna min qabl(u), wa lau ruddū la‘ādū limā nuhū ‘anhu wa innahum lakāżibūn(a).

Ha katu (añetehápe) chupekuéra ĝuarã ojekuaa pe mba’evai omokañyva’ekue hikuái yma. Ojegueru jeýramo chupekuéra ko múndope, katuete orrepetíta hikuái pe oñembotovéva chupekuéra ojapo hag̃ua. Haʼekuéra ningo añetehápe ijapu.

وَقَالُوْٓا اِنْ هِيَ اِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا وَمَا نَحْنُ بِمَبْعُوْثِيْنَ

wa qālū in hiya illā ḥayātunad-dun-yā wa mā naḥnu bimab‘ūṡīn(a).

Ha katuete he'íta hikuái (avei), "Tekove oĩ ko mundo-pe añoite, ha nañañemoingovejeýi mo'ãi".

وَلَوْ تَرٰٓى اِذْ وُقِفُوْا عَلٰى رَبِّهِمْ ۗ قَالَ اَلَيْسَ هٰذَا بِالْحَقِّ ۗقَالُوْا بَلٰى وَرَبِّنَا ۗقَالَ فَذُوْقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُوْنَ ࣖ

wa lau tarā iż wuqifū ‘alā rabbihim, qāla alaisa hāżā bil-ḥaqq(i), qālū balā wa rabbinā, qāla fa żūqul-‘ażāba bimā kuntum takfurūn(a).

Ha nde (Muhammad) rehecháramo araka’épa ojegueru chupekuéra Ijára renondépe (katuete rehecháta peteĩ acontecimiento conmovedor). Ha'e he'i: "Ndaha'éi piko añete kóva (resurrección)?" Ha'ekuéra ombohovái: —Añete, ñande Ruvicha rupive. Ha'e he'i: “Peproba ko castigo, yma penega haguére".

قَدْ خَسِرَ الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِلِقَاۤءِ اللّٰهِ ۗحَتّٰٓى اِذَا جَاۤءَتْهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً قَالُوْا يٰحَسْرَتَنَا عَلٰى مَا فَرَّطْنَا فِيْهَاۙ وَهُمْ يَحْمِلُوْنَ اَوْزَارَهُمْ عَلٰى ظُهُوْرِهِمْۗ اَلَا سَاۤءَ مَا يَزِرُوْنَ

qad khasiral-lażīna każżabū biliqā'illāh(i), ḥattā iżā jā'athumus-sā‘atu bagtatan qālū yā ḥasratanā ‘alā mā farraṭnā fīhā, wa hum yaḥmilūna auzārahum ‘alā ẓuhūrihim, alā sā'a mā yazirūn(a).

Mba’eichaitépa peteĩ pérdida umi onegavape ĝuarã ojojuhúvo Allah ndive; upéicha rupi og̃uahẽ sapy’a chupekuéra pe Aravo, he’i hikuái: “Tuichaite piko ñanembyasy ñande negligencia pe Aravo rehegua”, ogueraha aja ijyva ári iñangaipa. Mbaʼeichaitépa ivaieterei oaguanta hikuái

وَمَا الْحَيٰوةُ الدُّنْيَآ اِلَّا لَعِبٌ وَّلَهْوٌ ۗوَلَلدَّارُ الْاٰخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِيْنَ يَتَّقُوْنَۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ

wa mal-ḥayātud-dun-yā illā la‘ibuw wa lahw(un), wa lad-dārul-ākhiratu khairul lil-lażīna yattaqūn(a), afalā ta‘qilūn(a).

Ha ko mundo rekove ha’e ñembosarái ha vy’arãnte. Upe aja, pe yvy tekove riregua añetehápe iporãve umi ipy’aporãvape ĝuarã. ¿Nderentendepái piko?

قَدْ نَعْلَمُ اِنَّهٗ لَيَحْزُنُكَ الَّذِيْ يَقُوْلُوْنَ فَاِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُوْنَكَ وَلٰكِنَّ الظّٰلِمِيْنَ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ يَجْحَدُوْنَ

qad na‘lamu innahū layaḥzunukal-lażī yaqūlūna fa innahum lā yukażżibūnaka wa lākinnaẓ-ẓālimīna bi'āyātillāhi yajhadūn(a).

Añetehápe, Roikuaa pe he’íva hikuái penembopy’aroryha (Muhammad), (ani peñembyasy) añetehápe ndaha’éigui ijapúva peẽme, ha katu umi tapicha hekojoja’ỹva onega hína Allah versículo-kuéra.

وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِّنْ قَبْلِكَ فَصَبَرُوْا عَلٰى مَا كُذِّبُوْا وَاُوْذُوْا حَتّٰٓى اَتٰىهُمْ نَصْرُنَا ۚوَلَا مُبَدِّلَ لِكَلِمٰتِ اللّٰهِ ۚوَلَقَدْ جَاۤءَكَ مِنْ نَّبَإِ۟ى الْمُرْسَلِيْنَ

wa laqad kużżibat rusulum min qablika fa ṣabarū ‘alā mā kużżibū wa ūżū ḥattā atāhum naṣrunā, wa lā mubaddila likalimātillāh(i), wa laqad jā'aka min naba'il-mursalīn(a).

Ha añete umi momaranduhára pene mboyvegua ojejapu, ha katu ipasiénsia umi japu ha persecución (ojejapóva) hesekuéra, Ore pytyvõ og̃uahẽ meve chupekuéra. Ha mba’eve ndaikatúi omoambue umi ñe’ẽjoaju (decreto) Allah mba’éva. Ha añetehápe, oúma peẽme peteĩ pehẽngue apóstolkuéra marandu.

وَاِنْ كَانَ كَبُرَ عَلَيْكَ اِعْرَاضُهُمْ فَاِنِ اسْتَطَعْتَ اَنْ تَبْتَغِيَ نَفَقًا فِى الْاَرْضِ اَوْ سُلَّمًا فِى السَّمَاۤءِ فَتَأْتِيَهُمْ بِاٰيَةٍ ۗوَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدٰى فَلَا تَكُوْنَنَّ مِنَ الْجٰهِلِيْنَ

wa in kāna kabura ‘alaika i‘rāḍuhum fa inistaṭa‘ta an tabtagiya nafaqan fil-arḍi au sullaman fis-samā'i fa ta'tiyahum bi'āyah(tin), wa lau syā'allāhu lajama‘ahum ‘alal-hudā falā takūnanna minal-jāhilīn(a).

Ha hasýramo ndéve (Muhammad) ojere haguã hikuái, upéicharõ ikatúramo rejapo peteĩ yvykua yvype térã peteĩ escalera yvágape upéicharõ ikatu regueru chupekuéra peteĩ milagro, (upéicharõ ejapo). Ha Allah oipotárire, ojapova’erãmo’ã opavave osegi haĝua umi instrucción, upévare araka’eve napeimeiva’erã umi itavyva apytépe.

۞ اِنَّمَا يَسْتَجِيْبُ الَّذِيْنَ يَسْمَعُوْنَ ۗوَالْمَوْتٰى يَبْعَثُهُمُ اللّٰهُ ثُمَّ اِلَيْهِ يُرْجَعُوْنَ

innamā yastajībul-lażīna yasma‘ūn(a), wal-mautā yab‘aṡuhumullāhu ṡumma ilaihi yurja‘ūn(a).

Umi ohendúva añoite iñe’ẽrendu (Allah ñehenói), ha umi omanóva omoingove jeýta upe rire Allah, upéi Chupe ojevy jeýta.

وَقَالُوْا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ اٰيَةٌ مِّنْ رَّبِّهٖۗ قُلْ اِنَّ اللّٰهَ قَادِرٌ عَلٰٓى اَنْ يُّنَزِّلَ اٰيَةً وَّلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ

wa qālū lau lā nuzzila ‘alaihi āyatum mir rabbih(ī), qul innallāha qādirun ‘alā ay yunazzila āyataw wa lākinna akṡarahum lā ya‘lamūn(a).

Ha ha'ekuéra (umi politeísta) he'i: "Mba'ére piko ndojekuaaukái chupe (Muhammad) peteĩ milagro Ijáragui?" Ere: “Añetehápe, Allah ikatu omboguejy peteĩ milagro, ha katu hetave ijapytepekuéra ndoikuaái”.

وَمَا مِنْ دَاۤبَّةٍ فِى الْاَرْضِ وَلَا طٰۤىِٕرٍ يَّطِيْرُ بِجَنَاحَيْهِ اِلَّآ اُمَمٌ اَمْثَالُكُمْ ۗمَا فَرَّطْنَا فِى الْكِتٰبِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ اِلٰى رَبِّهِمْ يُحْشَرُوْنَ

wa mā min dābbatin fil-arḍi wa lā ṭā'iriy yaṭīru bijanāḥaihi illā umamun amṡālukum, mā farraṭnā fil-kitābi min syai'in ṡumma ilā rabbihim yuḥsyarūn(a).

Ha ndaipóri ni peteĩ mymba ko yvy ape ári ni peteĩ guyra oveveva mokõi ipepo reheve, ha katu opavave ha’e tapicha (avei) ndeichagua. Ndaipóri mba’eve Jahejava’ekue Kuatiañe’ẽme, upéicharõ Tupãme oñembyatýta hikuái.

وَالَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَا صُمٌّ وَّبُكْمٌ فِى الظُّلُمٰتِۗ مَنْ يَّشَاِ اللّٰهُ يُضْلِلْهُ وَمَنْ يَّشَأْ يَجْعَلْهُ عَلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ

wal-lażīna każżabū bi'āyātinā ṣummuw wa bukmun fiẓ-ẓulumāt(i), may yasya'illāhu yuḍlilhu wa may yasya' yaj‘alhu ‘alā ṣirāṭim mustaqīm(in).

Ha umi onegava Ñande versíkulo ohendu’ỹva, iñe’ẽngúva ha iñypytũmbaitévape. Oimeraẽva Allah oipotáva (okañy), katuete ombotavýta chupe. Ha oimeraẽva Allah oipotáva (oñemboguata), katuete omoĩta chupe tape recto-pe.

قُلْ اَرَءَيْتَكُمْ اِنْ اَتٰىكُمْ عَذَابُ اللّٰهِ اَوْ اَتَتْكُمُ السَّاعَةُ اَغَيْرَ اللّٰهِ تَدْعُوْنَۚ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

qul ara'aitakum in atākum ‘ażābullāhi au atatkumus-sā‘atu agairallāhi tad‘ūn(a), in kuntum ṣādiqīn(a).

Ere (Muhammad), "Emyesakã chéve og̃uahẽramo ndéve Allah jehasa'asy, térã og̃uahẽramo ndéve pe ára jeikove jey, rehenóitapa (tupãnguéra) ndaha'éiva Allah, añeteguáramo!"

بَلْ اِيَّاهُ تَدْعُوْنَ فَيَكْشِفُ مَا تَدْعُوْنَ اِلَيْهِ اِنْ شَاۤءَ وَتَنْسَوْنَ مَا تُشْرِكُوْنَ ࣖ

bal iyyāhu tad‘ūna fa yaksyifu mā tad‘ūna ilaihi in syā'a wa tansauna mā tusyrikūn(a).

(Nahániri), Chupe añoite rejerure pytyvõ. Ha’e oipotáramo, oipe’áta pe (peligro) pejeruréva Chupe, ha peheja hapykuéri pe pembojoajúva (Allah ndive).

وَلَقَدْ اَرْسَلْنَآ اِلٰٓى اُمَمٍ مِّنْ قَبْلِكَ فَاَخَذْنٰهُمْ بِالْبَأْسَاۤءِ وَالضَّرَّاۤءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُوْنَ

wa laqad arsalnā ilā umamim min qablika fa akhażnāhum bil-ba'sā'i waḍ-ḍarrā'i la‘allahum yataḍarra‘ūn(a).

Ha añetehápe, Romondókuri (umi maranduhárape) umi tavayguakuérape pene mboyveguápe, upéi rombohasa asy chupekuéra (rojapo) mboriahu ha jehasa’asy reheve, ikatu hağuáicha ojerure asy (Allah-pe) ñemomirĩ reheve.

فَلَوْلَآ اِذْ جَاۤءَهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُوْا وَلٰكِنْ قَسَتْ قُلُوْبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطٰنُ مَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

falau lā iż jā'ahum ba'sunā taḍarra‘ū wa lākin qasat qulūbuhum wa zayyana lahumusy-syaiṭānu mā kānū ya‘malūn(a).

Ha katu mba’ére piko ndojeruréi hikuái (Allah-pe) humildad reheve Ore jehasa’asy oúrõ guare hesekuéra? Añetehápe, ikorasõkuéra hatãma ha Satanás ojapo haʼete ku iporãva chupekuéra umi mbaʼe ojapóva siémpre.

فَلَمَّا نَسُوْا مَا ذُكِّرُوْا بِهٖ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ اَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍۗ حَتّٰٓى اِذَا فَرِحُوْا بِمَآ اُوْتُوْٓا اَخَذْنٰهُمْ بَغْتَةً فَاِذَا هُمْ مُّبْلِسُوْنَ

falammā nasū mā żukkirū bihī fataḥnā ‘alaihim abwāba kulli syai'(in), ḥattā iżā fariḥū bimā ūtū akhażnāhum bagtatan fa iżā hum mublisūn(a).

Upévare hesaráirõ guare hikuái pe advertencia oñeme’ẽva’ekue chupekuéra, Roipe’a chupekuéra opa okẽ (vy’arã). Péicha ovy’a jave hikuái pe oñeme’ẽva’ekuére chupekuéra, Rombohasa’asy sapy’a chupekuéra, upéicha upe jave okirirĩ hikuái desesperación-gui.

فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِيْنَ ظَلَمُوْاۗ وَالْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ

fa quṭi‘a dābirul-qaumil-lażīna ẓalamū, wal-ḥamdu lillāhi rabbil-‘ālamīn(a).

Upévare umi hénte hekojojaʼỹva oñehundi hapo peve. Ha opa ñemomorã toĩ Allah-pe, opa mundo Jára.

قُلْ اَرَاَيْتُمْ اِنْ اَخَذَ اللّٰهُ سَمْعَكُمْ وَاَبْصَارَكُمْ وَخَتَمَ عَلٰى قُلُوْبِكُمْ مَّنْ اِلٰهٌ غَيْرُ اللّٰهِ يَأْتِيْكُمْ بِهٖۗ اُنْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْاٰيٰتِ ثُمَّ هُمْ يَصْدِفُوْنَ

qul ara'aitum in akhażallāhu sam‘akum wa abṣārakum wa khatama ‘alā qulūbikum man ilāhun gairullāhi ya'tīkum bih(ī), unẓur kaifa nuṣarriful-āyāti ṡumma hum yaṣdifūn(a).

Ere (Muhammad), "Emyesakã chéve Allah oipe'áramo ndehegui ne rendu ha nde resa ha omboty nde korasõ, mávapa pe tupã ndaha'éiva Allah orekóva pu'aka omoĩjey haguã ndéve?" Pehechakuaa mba’éichapa Romyesakã (chupekuéra) jey jey umi señal (Ñande) pu’aka rehegua, ha katu ha’ekuéra osegi ojere.

قُلْ اَرَاَيْتَكُمْ اِنْ اَتٰىكُمْ عَذَابُ اللّٰهِ بَغْتَةً اَوْ جَهْرَةً هَلْ يُهْلَكُ اِلَّا الْقَوْمُ الظّٰلِمُوْنَ

qul ara'aitakum in atākum ‘ażābullāhi bagtatan au jahratan hal yuhlaku illal-qaumuẓ-ẓālimūn(a).

Ere (Muhammad), "Emyesakã chéve Allah castigo oúramo ndéve sapy'a térã abiertamente, upéicharõ, ¿oĩtapa peteĩ (Allah) ohundítava aparte umi mba'evai apohagui?"

وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِيْنَ اِلَّا مُبَشِّرِيْنَ وَمُنْذِرِيْنَۚ فَمَنْ اٰمَنَ وَاَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُوْنَ

wa mā nursilul-mursalīna illā mubasysyirīna wa munżirīn(a), faman āmana wa aṣlaḥa falā khaufun ‘alaihim wa lā hum yaḥzanūn(a).

Umi mensajero Romondóva ome’ẽva’erã marandu porã ha ome’ẽva’erã advertencia. Ogueroviáva ha omyatyrõva, ndaipóri kyhyje chupekuéra guarã ha noñembyasýi hikuái.

وَالَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَا يَمَسُّهُمُ الْعَذَابُ بِمَا كَانُوْا يَفْسُقُوْنَ

wal-lażīna każżabū bi'āyātinā yamassuhumul-‘ażābu bimā kānū yafsuqūn(a).

Ha umi onegava Ñane versíkulo ojehasa asyta castigo reheve akóinte ojapo haguére ivaíva (pecado).

قُلْ لَّآ اَقُوْلُ لَكُمْ عِنْدِيْ خَزَاۤىِٕنُ اللّٰهِ وَلَآ اَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَآ اَقُوْلُ لَكُمْ اِنِّيْ مَلَكٌۚ اِنْ اَتَّبِعُ اِلَّا مَا يُوْحٰٓى اِلَيَّۗ قُلْ هَلْ يَسْتَوِى الْاَعْمٰى وَالْبَصِيْرُۗ اَفَلَا تَتَفَكَّرُوْنَ ࣖ

qul lā aqūlu lakum ‘indī khazā'inullāhi wa lā a‘lamul-gaiba wa lā aqūlu lakum innī malak(un), in attabi‘u illā mā yūḥā ilayy(a), qul hal yastawil-a‘mā wal-baṣīr(u), afalā tatafakkarūn(a).

Ere (O Mahoma), "Nda'éi ndéve chendive oĩha Allah tesoro, ni ndaikuaái pe ojehecha'ỹva, ni nda'éi ndéve che ha'eha peteĩ ángel. Asegui pe ojehechaukáva chéve añoite". Ere: "¿Ojoja piko umi ohecha'ỹva ha ohecháva? ¿Nderejepy'amongetamo'ãi piko?"

وَاَنْذِرْ بِهِ الَّذِيْنَ يَخَافُوْنَ اَنْ يُّحْشَرُوْٓا اِلٰى رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُمْ مِّنْ دُوْنِهٖ وَلِيٌّ وَّلَا شَفِيْعٌ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُوْنَ

wa anżir bihil-lażīna yakhāfūna ay yuḥsyarū ilā rabbihim laisa lahum min dūnihī waliyyuw wa lā syafī‘ul la‘allahum yattaqūn(a).

Emomarandu hendive (Pe Corán) umi okyhyjéva oñembyatývo Ijára renondépe (Día de la Resurrección-pe), ndaiporiha oñangarekóva térã oporo’intercesor (oipytyvõva) chupekuéra ĝuarã ndaha’éiramo Allah, ikatu haĝuáicha ohupyty hikuái piedad.

وَلَا تَطْرُدِ الَّذِيْنَ يَدْعُوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَدٰوةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيْدُوْنَ وَجْهَهٗ ۗمَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِّنْ شَيْءٍ وَّمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِمْ مِّنْ شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُوْنَ مِنَ الظّٰلِمِيْنَ

wa lā taṭrudil-lażīna yad‘ūna rabbahum bil-gadāti wal-‘asyiyyi yurīdūna wajhah(ū), mā ‘alaika min ḥisābihim min syai'iw wa mā min ḥisābika ‘alaihim min syai'in fa taṭrudahum fa takūna minaẓ-ẓālimīn(a).

Ani pemosẽ umi ohenóiva Ijárape pyhareve ha ka’aru, oha’arõ hikuái Imbovy’a. Nde nereguerahái ni michĩmi responsabilidad hembiapokuérare ha ha’ekuéra ndoguerahái ni michĩmi responsabilidad nde rembiapo rehe, upévare nde (reguereko derecho) remosẽvo chupekuéra, upéicha reime umi mba’evai apoha apytépe.

وَكَذٰلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِّيَقُوْلُوْٓا اَهٰٓؤُلَاۤءِ مَنَّ اللّٰهُ عَلَيْهِمْ مِّنْۢ بَيْنِنَاۗ اَلَيْسَ اللّٰهُ بِاَعْلَمَ بِالشّٰكِرِيْنَ

wa każālika fatannā ba‘ḍahum biba‘ḍil liyaqūlū ahā'ulā'i mannallāhu ‘alaihim mim baininā, alaisallāhu bi'a‘lama bisy-syākirīn(a).

Péicha Ro’examina alguno ijapytepekuéra (umi ipirapire hetáva) ambuekuéra ndive (umi mboriahu), upéicha ha’ekuéra (umi ipirapire hetáva) he’íta: “¿Kóva piko pe tipo de persona ñande apytépe Allah ome’ẽva’ekue grásia?”. (Allah he'i): "¿Ndaha'éi piko Allah oikuaa porãve umi ome'êva aguyje (Chupe)?"

وَاِذَا جَاۤءَكَ الَّذِيْنَ يُؤْمِنُوْنَ بِاٰيٰتِنَا فَقُلْ سَلٰمٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلٰى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَۙ اَنَّهٗ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوْۤءًاۢ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِنْۢ بَعْدِهٖ وَاَصْلَحَ فَاَنَّهٗ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

wa iżā jā'akal-lażīna yu'minūna bi'āyātinā fa qul salāmun ‘alaikum kataba rabbukum ‘alā nafsihir-raḥmah(ta), annahū man ‘amila minkum sū'am bijahālatin ṡumma tāba mim ba‘dihī wa aṣlaḥa fa annahū gafūrur raḥīm(un).

Ha umi ogueroviáva Ore versículo-kuéra oúvo ne rendápe, upéicharõ ere: "Salamun 'alaikum (suerte ndéve ĝuarã)". Nde Jára omopyenda Ijehe pe poriahuvereko reko, (ha’éva) oimeraẽva ojapóva ivaíva pende apytépe ndoikuaáigui, upéi oñearrepenti upe rire ha oñemyatyrõ, upéicharõ Ha’e operdonavéva, Poriahuverekovéva.

وَكَذٰلِكَ نُفَصِّلُ الْاٰيٰتِ وَلِتَسْتَبِيْنَ سَبِيْلُ الْمُجْرِمِيْنَ ࣖ

wa każālika nufaṣṣilul-āyāti wa litastabīna sabīlal-mujrimīn(a).

Ha péicha Romyesakã Corán versíkulo, (ojehecha porã haguã umi tapicha ipy'aporãva rape) ha ikatu haguã ojehecha porã umi pekador rape.

قُلْ اِنِّيْ نُهِيْتُ اَنْ اَعْبُدَ الَّذِيْنَ تَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۗ قُلْ لَّآ اَتَّبِعُ اَهْوَاۤءَكُمْۙ قَدْ ضَلَلْتُ اِذًا وَّمَآ اَنَا۠ مِنَ الْمُهْتَدِيْنَ

qul innī nuhītu an a‘budal-lażīna tad‘ūna min dūnillāh(i), qul lā attabi‘u ahwā'akum, qad ḍalaltu iżaw wa mā ana minal-muhtadīn(a).

Ere (O Mahoma), "Che oñembotove amomba'eguasu haguã umi tupã pemomba'eguasúva Allah ykére". Ere: "Ndasegimo'ãi ne rembipota. Ajapóramo upéicha, katuete aháta tape vaíre, ha ndaha'emo'ãi umi ojegueraháva apytépe".

قُلْ اِنِّيْ عَلٰى بَيِّنَةٍ مِّنْ رَّبِّيْ وَكَذَّبْتُمْ بِهٖۗ مَا عِنْدِيْ مَا تَسْتَعْجِلُوْنَ بِهٖۗ اِنِ الْحُكْمُ اِلَّا لِلّٰهِ ۗيَقُصُّ الْحَقَّ وَهُوَ خَيْرُ الْفٰصِلِيْنَ

qul innī ‘alā bayyinatim mir rabbī wa każżabtum bih(ī), mā ‘indī mā tasta‘jilūna bih(ī), inil-ḥukmu illā lillāh(i), yaquṣṣul-ḥaqqa wa huwa khairul-fāṣilīn(a).

Ere (Muhammad), "Che (aime) marandu añeteguáre (Pe Corán) che Ruvicha-gui nde renega aja. Ndaha'éi che autoridad ryepýpe (amboguejy haguã pe castigo) rejerure pya'e haguã ijeju. Oñemopyenda (pe léi) ha'e Allah derecho añoite. Ha'e omyesakã pe añetegua ha Ha'e pe odesidíva iporãvéva".

قُلْ لَّوْ اَنَّ عِنْدِيْ مَا تَسْتَعْجِلُوْنَ بِهٖ لَقُضِيَ الْاَمْرُ بَيْنِيْ وَبَيْنَكُمْ ۗوَاللّٰهُ اَعْلَمُ بِالظّٰلِمِيْنَ

qul lau anna ‘indī mā tasta‘jilūna bihī laquḍiyal-amru bainī wa bainakum, wallāhu a‘lamu biẓ-ẓālimīn(a).

Ere (Muhammad), "Aguerekórire pe (pe castigo) rejeruréva pya'e ou haguã, opa mba'e che ha nde apytépe oñemohu'ãta". Ha Allah oikuaa porãve umi hembiapo vaívagui.

۞ وَعِنْدَهٗ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَآ اِلَّا هُوَۗ وَيَعْلَمُ مَا فِى الْبَرِّ وَالْبَحْرِۗ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَّرَقَةٍ اِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِيْ ظُلُمٰتِ الْاَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَّلَا يَابِسٍ اِلَّا فِيْ كِتٰبٍ مُّبِيْنٍ

wa ‘indahū mafātiḥul-gaibi lā ya‘lamuhā illā huw(a), wa ya‘lamu mā fil-barri wal-baḥr(i), wa mā tasquṭu miw waraqatin illā ya‘lamuhā wa lā ḥabbatin fī ẓulumātil-arḍi wa lā raṭbiw wa lā yābisin illā fī kitābim mubīn(in).

Ha opa mba’e ojehecha’ỹva llave oĩ Hendive; avave ndoikuaái Ha’e añónte. Ha’e oikuaa mba’épa oĩ yvy ha yguasúpe. Ni peteĩ hogue ndo’ái Ha’e ndoikuaáiva. Ndaipóri ni peteĩ semilla yvy pytũmbýpe, ni mba’eve hyku térã ipirúva, ndojehaíriva Aranduka añeteguápe (Lauh Mahfuzh).

وَهُوَ الَّذِيْ يَتَوَفّٰىكُمْ بِالَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُمْ بِالنَّهَارِ ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ فِيْهِ لِيُقْضٰٓى اَجَلٌ مُّسَمًّىۚ ثُمَّ اِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ ثُمَّ يُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَ ࣖ

wa huwal-lażī yatawaffākum bil-laili wa ya‘lamu mā jaraḥtum bin-nahāri ṡumma yab‘aṡukum fīhi liyuqḍā ajalum musammā(n), ṡumma ilaihi marji‘ukum ṡumma yunabbi'ukum bimā kuntum ta‘malūn(a).

Ha ha’e pe penembokeva pyhare ha Ha’e oikuaa mba’épa pejapo ára pukukue. Upéi Ha’e penemombáy asajepyte pemohu’ã haĝua pende edad asignada. Upéi Hendápe pejevýta, upéi Ha’e penemomaranduta pe pejapova’ekue.

وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهٖ وَيُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً ۗحَتّٰٓى اِذَا جَاۤءَ اَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لَا يُفَرِّطُوْنَ

wa huwal-qāhiru fauqa ‘ibādihī wa yursilu ‘alaikum ḥafaẓah(tan), ḥattā iżā jā'a aḥadakumul-mautu tawaffathu rusulunā wa hum lā yufarriṭūn(a).

Ha Ha’e ha’e pe Mburuvicha absoluto opa hembiguáikuéra ári, ha Ha’e ombou peẽme ángel guardián, ikatu hağuáicha og̃uahẽvo ñemano peteĩva pende apytégui, Ñande ángel oipe’a chugui hekove, ha ani ohejarei hembiapokuéra.

ثُمَّ رُدُّوْٓا اِلَى اللّٰهِ مَوْلٰىهُمُ الْحَقِّۗ اَلَا لَهُ الْحُكْمُ وَهُوَ اَسْرَعُ الْحٰسِبِيْنَ

Ṡumma ruddū ilallāhi maulāhumul-ḥaqq(i), alā lahul-ḥukmu wa huwa asra‘ul-ḥāsibīn(a).

Upéi ha’ekuéra (Alla rembiguái) ojevy jeýta Allah-pe, ijára añeteguápe. Peikuaa opa huísio (upe Árape) oĩha Hendive. Ha Ha’e ha’e pe ipya’evéva umi ocontáva apytépe.

قُلْ مَنْ يُّنَجِّيْكُمْ مِّنْ ظُلُمٰتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ تَدْعُوْنَهٗ تَضَرُّعًا وَّخُفْيَةً ۚ لَىِٕنْ اَنْجٰىنَا مِنْ هٰذِهٖ لَنَكُوْنَنَّ مِنَ الشّٰكِرِيْنَ

qul may yunajjīkum min ẓulumātil-barri wal-baḥri tad‘ūnahū taḍarru‘aw wa khufyah(tan), la'in anjānā min hāżihī lanakūnanna minasy- syākirīn(a).

Ere (Muhammad), "Máva piko ikatu ndesalva desastre-gui yvy ha yguasúpe, reñembo'évo Chupe humilde ha ñe'ẽ porã reheve?" (He'ívo): "Ha'e ñandesalvárire ko (desastre)-gui, ñande ha'éta kuri gente agradecido".

قُلِ اللّٰهُ يُنَجِّيْكُمْ مِّنْهَا وَمِنْ كُلِّ كَرْبٍ ثُمَّ اَنْتُمْ تُشْرِكُوْنَ

qulillāhu yunajjīkum minhā wa min kulli karbin ṡumma antum tusyrikūn(a).

Ere (Muhammad), "Ha'e Allah penesalvátava desastre ha opáichagua apañuãigui, pero upéi peẽ (pejevy) pemoĩvo socio Hese".

قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلٰٓى اَنْ يَّبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِّنْ فَوْقِكُمْ اَوْ مِنْ تَحْتِ اَرْجُلِكُمْ اَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَّيُذِيْقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍۗ اُنْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْاٰيٰتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُوْنَ

qul huwal-qādiru ‘alā ay yab‘aṡa ‘alaikum ‘ażābam min fauqikum au min taḥti arjulikum au yalbisakum syiya‘aw wa yużīqa ba‘ḍakum ba'sa ba‘ḍ(in), unẓur kaifa nuṣarriful-āyāti la‘allahum yafqahūn(a).

Ere (O Mahoma), “Ha’e ikatu omondo peẽme castigo pende ári guive térã pende guýgui, térã penembojehe’a facción-pe (conflicto) ha ojapo algún pende apytépe oproba ambuekuéra crueldad”. Ehecha mba’éichapa Ñamyesakã jey jey umi techaukaha (Ñande pu’aka rehegua) ikatu hağuáicha ha’ekuéra ontende.

وَكَذَّبَ بِهٖ قَوْمُكَ وَهُوَ الْحَقُّۗ قُلْ لَّسْتُ عَلَيْكُمْ بِوَكِيْلٍ ۗ

wa każżaba bihī qaumuka wa huwal-ḥaqq(u), qul lastu ‘alaikum biwakīl(in).

Ha nde tavayguakuéra onega (pe castigo) añete ramo jepe (pe castigo). Ere (Muhammad), "Che ndaha'éi nde encargado".

لِكُلِّ نَبَاٍ مُّسْتَقَرٌّ وَّسَوْفَ تَعْلَمُوْنَ

likulli naba'im mustaqarruw wa saufa ta‘lamūn(a).

Opa marandu (ogueruva’ekue apóstol) oguereko peteĩ (tiempo) ojehúva ha upe rire peikuaáta.

وَاِذَا رَاَيْتَ الَّذِيْنَ يَخُوْضُوْنَ فِيْٓ اٰيٰتِنَا فَاَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتّٰى يَخُوْضُوْا فِيْ حَدِيْثٍ غَيْرِهٖۗ وَاِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطٰنُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرٰى مَعَ الْقَوْمِ الظّٰلِمِيْنَ

wa iżā ra'aital-lażīna yakhūḍūna fī āyātinā fa a‘riḍ ‘anhum ḥattā yakhūḍū fī ḥadīṡin gairih(ī), wa immā yunsiyannakasy-syaiṭānu falā taq‘ud ba‘daż-żikrā ma‘al-qaumiẓ-ẓālimīn(a).

Nde (Muhammad) rehecháramo tapichakuéra oñembohory Ñande versículo rehe, upéicharõ eheja chupekuéra ohasa peve ambue ñomongetahápe. Ha Satanás añetehápe nderesaráiramo (ko prohibición), nemandu’a jey rire, ani reguapy umi tapicha hekojoja’ỹva ndive.

وَمَا عَلَى الَّذِيْنَ يَتَّقُوْنَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِّنْ شَيْءٍ وَّلٰكِنْ ذِكْرٰى لَعَلَّهُمْ يَتَّقُوْنَ

wa mā ‘alal-lażīna yattaqūna min ḥisābihim min syai'iw wa lākin żikrā la‘allahum yattaqūn(a).

Umi okyhyjéva Allah-gui ndorekói mba’eveichagua responsabilidad hembiapovaikuére; ha katu ha’e ideber omomandu’a haĝua chupekuéra okyhyje haĝua Allah-gui.

وَذَرِ الَّذِيْنَ اتَّخَذُوْا دِيْنَهُمْ لَعِبًا وَّلَهْوًا وَّغَرَّتْهُمُ الْحَيٰوةُ الدُّنْيَا وَذَكِّرْ بِهٖٓ اَنْ تُبْسَلَ نَفْسٌۢ بِمَا كَسَبَتْۖ لَيْسَ لَهَا مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ وَلِيٌّ وَّلَا شَفِيْعٌ ۚوَاِنْ تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لَّا يُؤْخَذْ مِنْهَاۗ اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ اُبْسِلُوْا بِمَا كَسَبُوْا لَهُمْ شَرَابٌ مِّنْ حَمِيْمٍ وَّعَذَابٌ اَلِيْمٌ ۢبِمَا كَانُوْا يَكْفُرُوْنَ ࣖ

wa żaril-lażīnattakhażū dīnahum la‘ibaw wa lahwaw wa garrathumul-ḥayātud-dun-yā wa żakkir bihī an tubsala nafsum bimā kasabat, laisa lahā min dūnillāhi waliyyuw wa lā syafī‘(un), wa in ta‘dil kulla ‘adlil lā yu'khaż minhā, ulā'ikal-lażīna ubsilū bimā kasabū lahum syarābum min ḥamīmiw wa ‘ażābun alīmum bimā kānū yakfurūn(a).

Peheja tapykuépe umi ojapóva irreligión ñembosarái ha ñembosarái, ha oñembotavy chupekuéra ko mundo rekovére. Emomarandu (chupekuéra) Corán rupive ani haguã opavave ho'a (infierno-pe), hembiapokuéra rupi. Ndaipóri protector ni intercesor (pytyvõ) chupe ĝuarã ndaha’éiramo Allah. Ha ojaposéramo oimeraẽichagua rreskáte, katuete ndojeaseptamoʼãi. Ko’ãva ha’e umi tapicha oñembohypýiva’ekue (infierno-pe), hembiapokuéra rupi. Ohupyty hikuái bebida y hykúvagui ha peteî castigo hasýva ndogueroviáigui hikuái yma.

قُلْ اَنَدْعُوْا مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ مَا لَا يَنْفَعُنَا وَلَا يَضُرُّنَا وَنُرَدُّ عَلٰٓى اَعْقَابِنَا بَعْدَ اِذْ هَدٰىنَا اللّٰهُ كَالَّذِى اسْتَهْوَتْهُ الشَّيٰطِيْنُ فِى الْاَرْضِ حَيْرَانَ لَهٗٓ اَصْحٰبٌ يَّدْعُوْنَهٗٓ اِلَى الْهُدَى ائْتِنَا ۗ قُلْ اِنَّ هُدَى اللّٰهِ هُوَ الْهُدٰىۗ وَاُمِرْنَا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ الْعٰلَمِيْنَۙ

qul anad‘ū min dūnillāhi mā lā yanfa‘unā wa lā yaḍurrunā wa nuraddu ‘alā a‘qābinā ba‘da iż hadānallāhu kal-lażīstahwathusy-syayāṭīnu fil-arḍi ḥairāna lahū aṣḥābuy yad‘ūnahū ilal-huda'tinā, qul inna hudallāhi huwal-hudā, wa umirnā linuslima lirabbil-‘ālamīn(a).

Ere (Muhammad), "Jajerurétapa ambue mba'e ndaha'éiva Allah, ndikatúiva ñanepytyvõ ha ndoguerumo'ãiva (avei) ñanderehe mba'evai, ha (oĩpa) jajere tapykue gotyo, Allah ñande guia rire, tapichakuéraicha Satanás ogueraháva tape vaíre ko yvy ape ári, peteĩ estado de confusión-pe". Iñangirũnguéra oinvita chupe tape recto-pe (he'ívo): "Oremoirũ". Ere: "Añetehápe Allah ñemboguata ha'e pe (añetegua) ñemboguata; ha oñemanda ñandéve ñañemoĩ haguã opa mundo Jára poguýpe,

وَاَنْ اَقِيْمُوا الصَّلٰوةَ وَاتَّقُوْهُۗ وَهُوَ الَّذِيْٓ اِلَيْهِ تُحْشَرُوْنَ

wa aqīmuṣ-ṣalāta wattaqūh(u), wa huwal-lażī ilaihi tuḥsyarūn(a).

ha ojapo haĝua ñembo’e ha okyhyje haĝua Chugui”. Ha Ha’e hína Ñandejára opavave peñembyatytavape.

وَهُوَ الَّذِيْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ بِالْحَقِّۗ وَيَوْمَ يَقُوْلُ كُنْ فَيَكُوْنُۚ قَوْلُهُ الْحَقُّۗ وَلَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنْفَخُ فِى الصُّوْرِۗ عٰلِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ وَهُوَ الْحَكِيْمُ الْخَبِيْرُ

wa huwal-lażī khalaqas-samāwāti wal-arḍa bil-ḥaqq(i), wa yauma yaqūlu kun fa yakūn(u), qauluhul-ḥaqq(u), wa lahul-mulku yauma yunfakhu fiṣ-ṣūr(i), ‘ālimul-gaibi wasy-syahādati wa huwal-ḥakīmul-khabīr(u).

Ha’e Ha’e ojapova’ekue yvága ha yvy añeteguápe, he’írõ guare: “Eiko!” Upéicharõ upéva ha'e. Iñe’ẽ añetegua, ha Ha’e mba’e opa autoridad oñembopu jave trompeta. Ha’e oikuaa pe ojehecha’ỹva ha pe añetegua. Ha’e pe Iñaranduvéva, Ipy’aguapyvéva.

۞ وَاِذْ قَالَ اِبْرٰهِيْمُ لِاَبِيْهِ اٰزَرَ اَتَتَّخِذُ اَصْنَامًا اٰلِهَةً ۚاِنِّيْٓ اَرٰىكَ وَقَوْمَكَ فِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ

wa iż qāla ibrāhīmu li'abīhi āzara atattakhiżu aṣnāman ālihah(tan), innī arāka wa qaumaka fī ḍalālim mubīn(in).

Ha (nemandu'áke) Ibrahim he'írõ guare itúva Azar-pe: "Oĩ porã piko rejapo umi ta'anga tupã? Añetehápe, ahecha nde ha ne tavayguakuéra ojavy porãha".

وَكَذٰلِكَ نُرِيْٓ اِبْرٰهِيْمَ مَلَكُوْتَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَلِيَكُوْنَ مِنَ الْمُوْقِنِيْنَ

wa każālika nurī ibrāhīma malakūtas-samāwāti wal-arḍi wa liyakūna minal-mūqinīn(a).

Ha péicha Rohechauka Abrahánpe (Ñande pu'aka) yvága ha yvýpe, ha ikatu haguã ha'e oĩ umi ogueroviáva apytépe

فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ الَّيْلُ رَاٰ كَوْكَبًا ۗقَالَ هٰذَا رَبِّيْۚ فَلَمَّآ اَفَلَ قَالَ لَآ اُحِبُّ الْاٰفِلِيْنَ

falammā janna ‘alaihil-lailu ra'ā kaukabā(n), qāla hāżā rabbī, falammā afala qāla lā uḥibbul-āfilīn(a).

Pyhare iñypytũ rire, ha'e (Ibrahim) ohecha peteĩ mbyja (upéi) he'i: "Kóva ha'e che Ruvicha". Upévare pe mbyja oike jave heʼi: “Ndachegustái pe oikeva”.

فَلَمَّا رَاَ الْقَمَرَ بَازِغًا قَالَ هٰذَا رَبِّيْ ۚفَلَمَّآ اَفَلَ قَالَ لَىِٕنْ لَّمْ يَهْدِنِيْ رَبِّيْ لَاَكُوْنَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّاۤلِّيْنَ

falammā ra'al-qamara bāzigan qāla hāżā rabbī, falammā afala qāla la'illam yahdinī rabbī la'akūnanna minal-qaumiḍ-ḍāllīn(a).

Upéi ohechávo jasy opu’ãha he’i: “Kóva ha’e che Jára”. Ha katu jasy oike jave he'i: "Añetehápe, che Ruvicha ndachegueraháirire, katuete ha'éta kuri peteĩ umi okañýva apytépe".

فَلَمَّا رَاَ الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هٰذَا رَبِّيْ هٰذَآ اَكْبَرُۚ فَلَمَّآ اَفَلَتْ قَالَ يٰقَوْمِ اِنِّيْ بَرِيْۤءٌ مِّمَّا تُشْرِكُوْنَ

falammā ra'asy-syamsa bāzigatan qāla hāżā rabbī hāżā akbar(u), falammā afalat qāla yā qaumi innī barī'um mimmā tusyrikūn(a).

Upéi ohechávo kuarahy osẽha, he’i: “Kóva ha’e che Jára, kóva tuichave”. Ha katu kuarahy oike jave, he'i: "¡Oh che retãygua! Añetehápe, ajedessocia pe peẽ pejoajúvagui".

اِنِّيْ وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِيْ فَطَرَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ حَنِيْفًا وَّمَآ اَنَا۠ مِنَ الْمُشْرِكِيْنَۚ

innī wajjahtu wajhiya lil-lażī faṭaras-samāwāti wal-arḍa ḥanīfaw wa mā ana minal-musyrikīn(a).

Ambojere che rova (Allah)-pe omoheñóiva’ekue yvága ha yvy plena sumisión reheve (asegui) pe religión añeteguápe, ha ndaha’éi peteĩ umi politeísta apytépe.

وَحَاۤجَّهٗ قَوْمُهٗ ۗقَالَ اَتُحَاۤجُّوْۤنِّيْ فِى اللّٰهِ وَقَدْ هَدٰىنِۗ وَلَآ اَخَافُ مَا تُشْرِكُوْنَ بِهٖٓ اِلَّآ اَنْ يَّشَاۤءَ رَبِّيْ شَيْـًٔا ۗوَسِعَ رَبِّيْ كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا ۗ اَفَلَا تَتَذَكَّرُوْنَ

wa ḥājjahū qaumuh(ū), qāla atuḥājjūnnī fillāhi wa qad hadān(i), wa lā akhāfu mā tusyrikūna bihī illā ay yasyā'a rabbī syai'ā(n), wasi‘a rabbī kulla syai'in ‘ilmā(n), afalā tatażakkarūn(a).

Ha itavayguakuéra onega upéva. Ha'e (Ibrahim) he'i: "¿Rediscutíta chendive Allah rehe, jepémo añetehápe ha'e che guia? Ndakyhyjéi (desastre-gui) pe rembojoaju Allah ndive, ndaha'éiramo che Ruvicha oipotáva peteĩ mba'e. Che Ruvicha mba'ekuaa ojaho'i opa mba'e. ¿Ndaikatúi piko reaprende peteĩ mbo'epy?"

وَكَيْفَ اَخَافُ مَآ اَشْرَكْتُمْ وَلَا تَخَافُوْنَ اَنَّكُمْ اَشْرَكْتُمْ بِاللّٰهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهٖ عَلَيْكُمْ سُلْطٰنًا ۗفَاَيُّ الْفَرِيْقَيْنِ اَحَقُّ بِالْاَمْنِۚ اِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُوْنَۘ

wa kaifa akhāfu mā asyraktum wa lā takhāfūna annakum asyraktum billāhi mā lam yunazzil bihī ‘alaikum sulṭānā(n), fa ayyul-farīqaini aḥaqqu bil-amn(i), in kuntum ta‘lamūn(a).

Mba’éicha piko akyhyjéta umi mba’e pembojoajúvagui (Allah ndive), jepémo ndapekyhyjéi pe Allah voi ndoikuaaukáiva peẽme pembojoaju haĝua socio Hendive. ¿Mávapa umi mokõi grúpo apytégui orekove derécho seguridad-pe (desastre-gui), peikuaáramo añoite?”.

اَلَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَلَمْ يَلْبِسُوْٓا اِيْمَانَهُمْ بِظُلْمٍ اُولٰۤىِٕكَ لَهُمُ الْاَمْنُ وَهُمْ مُّهْتَدُوْنَ ࣖ

al-lażīna āmanū wa lam yalbisū īmānahum biẓulmin ulā'ika lahumul-amnu wa hum muhtadūn(a).

Umi ogueroviáva ha nombojehe'ái ijerovia shirk ndive, ko'ãva ha'e umi tapicha oñeñandúva seguro ha ohupytýva orientación.

وَتِلْكَ حُجَّتُنَآ اٰتَيْنٰهَآ اِبْرٰهِيْمَ عَلٰى قَوْمِهٖۗ نَرْفَعُ دَرَجٰتٍ مَّنْ نَّشَاۤءُۗ اِنَّ رَبَّكَ حَكِيْمٌ عَلِيْمٌ

wa tilka ḥujjatunā ātaināhā ibrāhīma ‘alā qaumih(ī), narfa‘u darajātim man nasyā'(u), inna rabbaka ḥakīmun ‘alīm(un).

Ha upéva ha’e Ore marandu Rome’ẽva’ekue Ibrahim-pe ombohovái haguã itavayguakuérape. Ñamopu’ã pe rango mávapa Jaipotáta. Añetehápe, nde Jára ha’e opa mba’e iñarandu, opa mba’e oikuaáva.

وَوَهَبْنَا لَهٗٓ اِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَۗ كُلًّا هَدَيْنَا وَنُوْحًا هَدَيْنَا مِنْ قَبْلُ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهٖ دَاوٗدَ وَسُلَيْمٰنَ وَاَيُّوْبَ وَيُوْسُفَ وَمُوْسٰى وَهٰرُوْنَ ۗوَكَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَۙ

wa wahabnā lahū isḥāqa wa ya‘qūb(a), kullan hadainā wa nūḥan hadainā min qablu wa min żurriyyatihī dāwūda wa sulaimāna wa ayyūba wa yūsufa wa mūsā wa hārūna wa każālika najzil-muḥsinīn(a).

Ha Rome'ẽ chupe Isaac ha Jacob. Peteĩteĩme Rome’ẽkuri orientación; ha upe mboyve Rome’ẽkuri ñemboguata Noé-pe, ha unos kuánto iñemoñarekuérape (Ibrahim), ha’éva Dawud, Sulayman, Ayyub, Yusuf, Musa ha Harun. Ha péicha Rombojopói umi mba’eporã ojapóvape,

وَزَكَرِيَّا وَيَحْيٰى وَعِيْسٰى وَاِلْيَاسَۗ كُلٌّ مِّنَ الصّٰلِحِيْنَۙ

wa zakariyyā wa yaḥyā wa ‘īsā wa ilyās(a), kullum minaṣ-ṣāliḥīn(a).

ha Zakaria, Yahya, Isa ha Ilyas. Enterove haʼekuéra ningo hénte ipyʼaporãva, .

وَاِسْمٰعِيْلَ وَالْيَسَعَ وَيُوْنُسَ وَلُوْطًاۗ وَكُلًّا فَضَّلْنَا عَلَى الْعٰلَمِيْنَۙ

wa ismā‘īla wal-yasa‘a wa yūnusa wa lūṭā(n), wa kullan faḍḍalnā ‘alal-‘ālamīn(a).

ha Ismail, Alyasa’, Yunus ha Lut. Peteĩteĩ ñande ñamopu’ã (igrado) ambue tapichakuéra ári (itiempo-pe),

وَمِنْ اٰبَاۤىِٕهِمْ وَذُرِّيّٰتِهِمْ وَاِخْوَانِهِمْ ۚوَاجْتَبَيْنٰهُمْ وَهَدَيْنٰهُمْ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ

wa min ābā'ihim wa żurriyyātihim wa ikhwānihim, wajtabaināhum wa hadaināhum ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).

(Ha avei romomba’eguasu peteĩ itúva, iñemoñare ha ijoyke’ykuérape. Roiporavo chupekuéra (profeta ha mensajero ramo) ha rogueraha chupekuéra tape potĩme.

ذٰلِكَ هُدَى اللّٰهِ يَهْدِيْ بِهٖ مَنْ يَّشَاۤءُ مِنْ عِبَادِهٖ ۗوَلَوْ اَشْرَكُوْا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَّا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

Żālika hudallāhi yahdī bihī may yasyā'u min ‘ibādih(ī), wa lau asyrakū laḥabiṭa ‘anhum mā kānū ya‘malūn(a).

Upéva ha’e Allah ñemboguata, hendive ome’ẽ ñemboguata oimeraẽvape hembiguái apytépe oipotávape. Ombojoajúramo hikuái socio Allah ndive, umi tembiapo porã ojapova’ekue katuete okañýta.

اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ اٰتَيْنٰهُمُ الْكِتٰبَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ۚفَاِنْ يَّكْفُرْ بِهَا هٰٓؤُلَاۤءِ فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْمًا لَّيْسُوْا بِهَا بِكٰفِرِيْنَ

ulā'ikal-lażīna ātaināhumul-kitāba wal-ḥukma wan-nubuwwah(ta), fa iy yakfur bihā hā'ulā'i faqad wakkalnā bihā qaumal laisū bihā bikāfirīn(a).

Ko’ãva ha’e umi tapicha Rome’ẽva’ekue chupekuéra aranduka, arandu ha profetismo. Tavayguakuéra (Quraish) onega ramo, upéicharõ Ñame’ẽta peteĩ tetã ndonegaiva’ekuépe.

اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ هَدَى اللّٰهُ فَبِهُدٰىهُمُ اقْتَدِهْۗ قُلْ لَّآ اَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ اَجْرًاۗ اِنْ هُوَ اِلَّا ذِكْرٰى لِلْعٰلَمِيْنَ ࣖ

ulā'ikal-lażīna hadallāhu fa bihudāūhumuqtadih, qul lā as'alukum ‘alaihi ajrā(n), in huwa illā żikrā lil-‘ālamīn(a).

Ha’e ha’ekuéra (umi profeta) oisãmbyhýva Allah, upévare esegui iñesãmbyhy. Ere (Muhammad), "Ndajeruréi ndéve mba'eve rembohasávo (Pe Corán)". Pe Corán ndaha’éi mba’eve ha katu peteĩ advertencia (opavave tapichápe) ko mundo tuichakue javeve.

وَمَا قَدَرُوا اللّٰهَ حَقَّ قَدْرِهٖٓ اِذْ قَالُوْا مَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ عَلٰى بَشَرٍ مِّنْ شَيْءٍۗ قُلْ مَنْ اَنْزَلَ الْكِتٰبَ الَّذِيْ جَاۤءَ بِهٖ مُوْسٰى نُوْرًا وَّهُدًى لِّلنَّاسِ تَجْعَلُوْنَهٗ قَرَاطِيْسَ تُبْدُوْنَهَا وَتُخْفُوْنَ كَثِيْرًاۚ وَعُلِّمْتُمْ مَّا لَمْ تَعْلَمُوْٓا اَنْتُمْ وَلَآ اٰبَاۤؤُكُمْ ۗقُلِ اللّٰهُ ۙثُمَّ ذَرْهُمْ فِيْ خَوْضِهِمْ يَلْعَبُوْنَ

wa mā qadarullāha ḥaqqa qadrihī iż qālū mā anzalallāhu ‘alā basyarim min syai'(in), qul man anzalal-kitābal-lażī jā'a bihī mūsā nūraw wa hudal lin-nāsi taj‘alūnahū qarāṭīsa tubdūnahā wa tukhfūna kaṡīrā(n), wa ‘ullimtum mā lam ta‘lamū antum wa lā ābā'ukum, qulillāh(u), ṡumma żarhum fī khauḍihim yal‘abūn(a).

Ha'ekuéra nomomba'eguasúi Allah-pe ojapova'erãháicha he'ívo: "Allah ndoikuaaukái mba'eve yvypórape". Ere (Muhammad), "Omboguejyva'ekue pe Aranduka (Torá) Moisés ogueruva'ekue tesape ha ñemboguata ramo yvypórape guarã, rejapo pe Aranduka kuatia isarambipávagui, rehechauka (peteĩ pehẽngue) ha reñomi heta chugui, jepémo oñembo'e ndéve pe ndojekuaáiva, ni nde ni nde ypykuéra". Ere: "Ha'e Allah (omboguejyva'ekue)", upéi (upéva rire), toñembosarái hikuái ojavy jave.

وَهٰذَا كِتٰبٌ اَنْزَلْنٰهُ مُبٰرَكٌ مُّصَدِّقُ الَّذِيْ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِتُنْذِرَ اُمَّ الْقُرٰى وَمَنْ حَوْلَهَاۗ وَالَّذِيْنَ يُؤْمِنُوْنَ بِالْاٰخِرَةِ يُؤْمِنُوْنَ بِهٖ وَهُمْ عَلٰى صَلَاتِهِمْ يُحٰفِظُوْنَ

wa hāżā kitābun anzalnāhu mubārakum muṣaddiqul-lażī baina yadaihi wa litunżira ummal-qurā wa man ḥaulahā, wal-lażīna yu'minūna bil-ākhirati yu'minūna bihī wa hum ‘alā ṣalātihim yuḥāfiẓūn(a).

Ha kóva (Al-Qur’an), peteĩ aranduka Roguejyva’ekue tuicha jehovasa reheve, omoañete umi aranduka (ojekuaaukava’ekue) mboyve ha ikatu hağuáicha peme’ẽ advertencia (umi oikóvape) Ummul Qura (Meca)-pe ha umi tapicha ijerére. Umi tapicha ogueroviáva tekove riregua katuete oguerovia hese (Pe Corán), ha akóinte oñongatu hikuái iñembo’e.

وَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرٰى عَلَى اللّٰهِ كَذِبًا اَوْ قَالَ اُوْحِيَ اِلَيَّ وَلَمْ يُوْحَ اِلَيْهِ شَيْءٌ وَّمَنْ قَالَ سَاُنْزِلُ مِثْلَ مَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ ۗوَلَوْ تَرٰٓى اِذِ الظّٰلِمُوْنَ فِيْ غَمَرٰتِ الْمَوْتِ وَالْمَلٰۤىِٕكَةُ بَاسِطُوْٓا اَيْدِيْهِمْۚ اَخْرِجُوْٓا اَنْفُسَكُمْۗ اَلْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُوْنِ بِمَا كُنْتُمْ تَقُوْلُوْنَ عَلَى اللّٰهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنْتُمْ عَنْ اٰيٰتِهٖ تَسْتَكْبِرُوْنَ

wa man aẓlamu mimmaniftarā ‘alallāhi każiban au qāla ūḥiya ilayya wa lam yūḥa ilaihi syai'uw wa man qāla sa'unzilu miṡla mā anzalallāh(u), wa lau tarā iżiẓ-ẓālimūna fī gamarātil-mauti wal-malā'ikatu bāsiṭū aidīhim, akhirjū anfusakum, al-yauma tujzauna ‘ażābal-hūni bimā kuntum taqūlūna ‘alallāhi gairal-ḥaqqi wa kuntum ‘an āyātihī tastakbirūn(a).

Mávapa hekojojavéva pe tapicha oinventáva japu Allah rehe térã he'íva: "Ojekuaauka chéve", jepémo ndojekuaaukái chupe mba'eve, ha pe tapicha he'íva: "Amboguejýta pe Allah oikuaaukava'ekue". (Mba'eichaitépa ivaíta) rehecháramo umi mba'evai apoha (oĩ) jave ñemano jehasa'asýpe, umi ángel oinupã aja chupekuéra ipópe, (he'ívo): "Eguenohẽ ne ánga". Ko árape peñembojopóta peteĩ castigo omotĩetereíva reheve, peñe’ẽgui Allah rehe (ñe’ẽ) ndaha’éiva añetegua ha (peñemomba’eguasúgui) Iversículo-kuéra rehe.

وَلَقَدْ جِئْتُمُوْنَا فُرَادٰى كَمَا خَلَقْنٰكُمْ اَوَّلَ مَرَّةٍ وَّتَرَكْتُمْ مَّا خَوَّلْنٰكُمْ وَرَاۤءَ ظُهُوْرِكُمْۚ وَمَا نَرٰى مَعَكُمْ شُفَعَاۤءَكُمُ الَّذِيْنَ زَعَمْتُمْ اَنَّهُمْ فِيْكُمْ شُرَكٰۤؤُا ۗ لَقَدْ تَّقَطَّعَ بَيْنَكُمْ وَضَلَّ عَنْكُمْ مَّا كُنْتُمْ تَزْعُمُوْنَ ࣖ

wa laqad ji'tumūnā furādā kamā khalaqnākum awwala marratiw wa taraktum mā khawwalnākum warā'a ẓuhūrikum, wa mā narā ma‘akum syufa‘ā'akumul-lażīna za‘amtum annahum fīkum syurakā'(u), laqat taqaṭṭa‘a bainakum wa ḍalla ‘ankum mā kuntum taz‘umūn(a).

Ha añetehápe reju Oréve ndete voi Rojapo haguéicha iñepyrũme, ha pe Rome’ẽva’ekue ndéve, reheja nde rapykuéri (ko yvy ape ári). Ndorohechái intercesor (pytyvõ) penendive peẽ pehecháva ha’eha socio (Allah-gui). Añetehápe, (opaite joaju) pende apytépe oñeikytĩma ha okañy pendehegui umi mba’e peimo’ãva’ekue yma (Allah socio ramo).

۞ اِنَّ اللّٰهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوٰىۗ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ ۗذٰلِكُمُ اللّٰهُ فَاَنّٰى تُؤْفَكُوْنَ

innallāha fāliqul-ḥabbi wan-nawā, yukhrijul-ḥayya minal-mayyiti wa mukhrijul-mayyiti minal-ḥayy(i), żālikumullāhu fa annā tu'fakūn(a).

Añetehápe, ha’e Allah Oproducíva pe grano ha pe dátil. Oguenohẽ omanóva apytégui oikovéva ha oguenohẽ oikovéva apytégui. Upéva ha’e Allah pu’aka; upévare mba'ére piko rejevy?

فَالِقُ الْاِصْبَاحِۚ وَجَعَلَ الَّيْلَ سَكَنًا وَّالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْبَانًا ۗذٰلِكَ تَقْدِيْرُ الْعَزِيْزِ الْعَلِيْمِ

fāliqul-iṣbāḥ(i), wa ja‘alal-laila sakanaw wasy-syamsa wal-qamara ḥusbānā(n), żālika taqdīrul-‘azīzil-‘alīm(i).

Ojapo pyhareve ko’ẽ ha ojapo pyhare pytu’urã, ha (ojapo) kuarahy ha jasy cuenta-rã. Upéva ha’e Allah decreto, Ipu’akapáva, Oikuaáva Opa mba’e.

وَهُوَ الَّذِيْ جَعَلَ لَكُمُ النُّجُوْمَ لِتَهْتَدُوْا بِهَا فِيْ ظُلُمٰتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِۗ قَدْ فَصَّلْنَا الْاٰيٰتِ لِقَوْمٍ يَّعْلَمُوْنَ

wa huwal-lażī ja‘ala lakumun-nujūma litahtadū bihā fī ẓulumātil-barri wal-baḥr(i), qad faṣṣalnal-āyāti liqaumiy ya‘lamūn(a).

Ha ha’e pe ojapova’ekue peẽme mbyjakuéra, ikatu hağuáicha pejapo chuguikuéra pende guía pytũmbýpe yvy ha yguasúpe. Ñamyesakãma umi techaukaha (Ñande pu’aka rehegua) umi oikuaávape.

وَهُوَ الَّذِيْٓ اَنْشَاَكُمْ مِّنْ نَّفْسٍ وَّاحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَّمُسْتَوْدَعٌ ۗقَدْ فَصَّلْنَا الْاٰيٰتِ لِقَوْمٍ يَّفْقَهُوْنَ

wa huwal-lażī ansya'akum min nafsiw wāḥidatin fa mustaqarruw wa mustauda‘(un), qad faṣṣalnal-āyāti liqaumiy yafqahūn(a).

Ha ha’e Ha’e penemoheñóiva peteĩ jehegui (Adán), upévare (ndeve ĝuarã) oĩ peteĩ tenda repyta haĝua ha peteĩ tenda reñongatu haĝua. Añetehápe, Romyesakãma umi techaukaha (Ñande tuicha mba’éva) umi oikuaávape.

وَهُوَ الَّذِيْٓ اَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءًۚ فَاَخْرَجْنَا بِهٖ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ فَاَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا نُّخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُّتَرَاكِبًاۚ وَمِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَّجَنّٰتٍ مِّنْ اَعْنَابٍ وَّالزَّيْتُوْنَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وَّغَيْرَ مُتَشَابِهٍۗ اُنْظُرُوْٓا اِلٰى ثَمَرِهٖٓ اِذَٓا اَثْمَرَ وَيَنْعِهٖ ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكُمْ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ

wa huwal-lażī anzala minas-samā'i mā'ā(n), fa akhrajnā bihī nabāta kulli syai'in fa akhrajnā minhu khaḍiran nukhriju minhu ḥabbam mutarākibā(n), wa minan nakhli min ṭal‘ihā qinwānun dāniyatuw wa jannātim min a‘nābiw waz-zaitūna war-rummāna musytabihaw wa gaira mutasyābih(in), unẓurū ilā ṡamarihī iżā aṡmara wa yan‘ih(ī), inna fī żālikum la'āyātil liqaumiy yu'minūn(a).

Ha ha’e ha’e pe omboguejýva y yvágagui, upéi Rojapo hendive opaichagua ka’avo, upéicha Roguenohẽ umi ka’avogui ka’avo hovy, Roguenohẽ umi ka’avo hovy asývagui heta grano; ha palmera-gui, roikytĩ umi hakã oñemoĩva, ha umi parralty, ha (Roguenohẽ avei) oliva ha granada ojoguáva ha ndojoguáiva. Eñatende pe yva rehe hi’áramo ha hi’aju vove. Añetehápe, upévape oĩ señales (Allah pu’aka rehegua) umi ojeroviávape ĝuarã.

وَجَعَلُوْا لِلّٰهِ شُرَكَاۤءَ الْجِنَّ وَخَلَقَهُمْ وَخَرَقُوْا لَهٗ بَنِيْنَ وَبَنٰتٍۢ بِغَيْرِ عِلْمٍۗ سُبْحٰنَهٗ وَتَعٰلٰى عَمَّا يَصِفُوْنَ ࣖ

wa ja‘alū lillāhi syurakā'al-jinna wa khalaqahum wa kharaqū lahū banīna wa banātim bigairi ‘ilm(in), subḥānahū wa ta‘ālā ‘ammā yaṣifūn(a).

Ha ha'ekuéra (umi politeísta) ojapo umi jinn socio Allah-pe, jepémo Ha'e omoheñói chupekuéra (umi jinn), ha ijapu hikuái (he'ívo), "Allah oreko ta'ýra ha tajýra", (base de) conocimiento'ỹre. Toñemomba’eguasu Allah ha Ijyvatevévape umi kualida omombe’úvagui hikuái.

بَدِيْعُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ اَنّٰى يَكُوْنُ لَهٗ وَلَدٌ وَّلَمْ تَكُنْ لَّهٗ صَاحِبَةٌ ۗوَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍۚ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ

badī‘us-samāwāti wal-arḍ(i), annā yakūnu lahū waladuw wa lam takul lahū ṣāḥibah(tun), wa khalaqa kulla syai'(in), wa huwa bikulli syai'in‘alīm(un).

Ha’e (Allah) ha’e yvága ha yvy apohare. Mba’éichapa (ikatu) Ha’e oguereko mitã ndorekóiramo hembireko? Ha’e ojapo opa mba’e; ha Ha’e oikuaa opa mba’e.

ذٰلِكُمُ اللّٰهُ رَبُّكُمْۚ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۚ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوْهُ ۚوَهُوَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ وَّكِيْلٌ

Żālikumullāhu rabbukum, lā ilāha illā huw(a), khāliqu kulli syai'in fa‘budūh(u), wa huwa ‘alā kulli syai'iw wakīl(un).

Upéva ha’e Allah, pende Tupã; ndaipóri tupã ndaha’éirõ Ha’e; opa mba’e apohare, upévare pemomba’eguasu Chupe; Ha'e hína opa mba'e ñangarekoha.

لَا تُدْرِكُهُ الْاَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْاَبْصَارَۚ وَهُوَ اللَّطِيْفُ الْخَبِيْرُ

lā tudrikuhul-abṣāru wa huwa yudrikul-abṣār(a), wa huwal-laṭīful-khabīr(u).

Ndaikatúi oñeguahẽ chupe tesa jehecha rupive, ha katu Ha’e ohecha opa mba’e ojehecháva, ha Ha’e pe Mástilvéva, Iñaranduvéva.

قَدْ جَاۤءَكُمْ بَصَاۤىِٕرُ مِنْ رَّبِّكُمْۚ فَمَنْ اَبْصَرَ فَلِنَفْسِهٖۚ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَاۗ وَمَآ اَنَا۠ عَلَيْكُمْ بِحَفِيْظٍ

qad jā'akum baṣā'iru mir rabbikum, faman abṣara fa linafsih(ī), wa man ‘amiya fa ‘alaihā, wa mā ana ‘alaikum biḥafīẓ(in).

Añetehápe, umi prueba hesakãva ou nde Járagui. Ohecháva (añetegua), upéicharõ (pe mba’eporã) ha’e ijupe ĝuarã; ha pe ohecha’ỹva (ndohecháiva pe añetegua), upéicharõ ha’e pe operdeva’ekue. Ha che (Muhammad) ndaha’éi (nde) guardia.

وَكَذٰلِكَ نُصَرِّفُ الْاٰيٰتِ وَلِيَقُوْلُوْا دَرَسْتَ وَلِنُبَيِّنَهٗ لِقَوْمٍ يَّعْلَمُوْنَ

wa każālika nuṣarriful-āyāti wa liyaqūlū darasta wa linubayyinahū liqaumiy ya‘lamūn(a).

Ha péicha Romyesakã jey jey Ore versículo ikatu haguã umi politeísta he'i: "Peẽ peikuaa ko'ã versículo (Aranduka Tavayguakuéragui)", ha ikatu haguã Romyesakã Corán umi oikuaávape.

اِتَّبِعْ مَآ اُوْحِيَ اِلَيْكَ مِنْ رَّبِّكَۚ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۚ وَاَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِيْنَ

ittabi‘ mā ūḥiya ilaika mir rabbik(a), lā ilāha illā huw(a), wa a‘riḍ ‘anil-musyrikīn(a).

Pesegui pe pende Ruvicha oikuaaukava’ekue peẽme (Muhammad); ndaipóri tupã ndaha’éirõ Ha’e; ha ojere umi politeístagui.

وَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ مَآ اَشْرَكُوْاۗ وَمَا جَعَلْنٰكَ عَلَيْهِمْ حَفِيْظًاۚ وَمَآ اَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيْلٍ

wa lau syā'allāhu mā asyrakū, wa mā ja‘alnā ‘alaihim ḥafīẓā(n), wa mā anta ‘alaihim biwakīl(in).

Ha Allah oipotáramo, ndojoajúi hikuái (Hese) socio-kuérape. Ha ndorojapói ndehegui iñangarekoha; ha nde ndaha’éi iñangarekóva.

وَلَا تَسُبُّوا الَّذِيْنَ يَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ فَيَسُبُّوا اللّٰهَ عَدْوًاۢ بِغَيْرِ عِلْمٍۗ كَذٰلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ اُمَّةٍ عَمَلَهُمْۖ ثُمَّ اِلٰى رَبِّهِمْ مَّرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

wa lā tasubbul-lażīna yad‘ūna min dūnillāhi fa yasubbullāha ‘adwam bigairi ‘ilm(in), każālika zayyannā likulli ummatin ‘amalahum, ṡumma ilā rabbihim marji‘uhum fa yunabbi'uhum bimā kānū ya‘malūn(a).

Ha ani pembohory umi omomba'eguasúvape Allah ykére, ani haguã oinsulta hetaiterei Allah-pe oikuaa'ỹre. Péicha, Rojapo opavave tavaygua ohecha porã hembiapokue. Upéi Ijára rendápe ojevýta, ha Ha’e oikuaaukáta chupekuéra mba’épa ojapo hikuái.

وَاَقْسَمُوْا بِاللّٰهِ جَهْدَ اَيْمَانِهِمْ لَىِٕنْ جَاۤءَتْهُمْ اٰيَةٌ لَّيُؤْمِنُنَّ بِهَاۗ قُلْ اِنَّمَا الْاٰيٰتُ عِنْدَ اللّٰهِ وَمَا يُشْعِرُكُمْ اَنَّهَآ اِذَا جَاۤءَتْ لَا يُؤْمِنُوْنَ

wa aqsamū billāhi jahda aimānihim la'in jā'athum āyatul layu'minunna bihā, qul innamal-āyātu ‘indallāhi wa mā yusy‘irukum annahā iżā jā'at lā yu'minūn(a).

Ha ohura hikuái Allah rérape opa seriedad reheve, oúramo chupekuéra peteĩ milagro, katuete ogueroviataha hikuái. Ere: "Umi milagro oĩ Allah ndive añoite". Ha peikuaa piko oúvo umi milagro (versículo), ndogueroviamo’ãiha hikuái.

وَنُقَلِّبُ اَفْـِٕدَتَهُمْ وَاَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوْا بِهٖٓ اَوَّلَ مَرَّةٍ وَّنَذَرُهُمْ فِيْ طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُوْنَ ࣖ ۔

wa nuqallibu af'idatahum wa abṣārahum kamā lam yu'minū bihī awwala marratiw wa nażaruhum fī ṭugyānihim ya‘mahūn(a).

Ha (upéicha avei) Romboyke ikorasõ ha hesakuéra ndogueroviái ypy ramoguáicha hese (Pe Corán), ha roheja chupekuéra oñembotavy javýpe.

۞ وَلَوْ اَنَّنَا نَزَّلْنَآ اِلَيْهِمُ الْمَلٰۤىِٕكَةَ وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتٰى وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلًا مَّا كَانُوْا لِيُؤْمِنُوْٓا اِلَّآ اَنْ يَّشَاۤءَ اللّٰهُ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُوْنَ

wa lau annanā nazzalnā ilaihimul-malā'ikata wa kallamahumul-mautā wa ḥasyarnā ‘alaihim kulla syai'in qubulam mā kānū liyu'minū illā ay yasyā'allāhu wa lākinna akṡarahum yajhalūn(a).

Ha jepe ñamondo ramo hendápekuéra ángel, ha umi omanóva oñe’ẽramo chupekuéra, ha ñambyatýramo henondépe opa mba’e (ha’ekuéra oipotáva), ndogueroviamo’ãi hikuái Allah ndoipotáiramo. Péro la majoría ijapytepekuéra ndoikuaái (mbaʼépa heʼise pe añetegua).

وَكَذٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيٰطِيْنَ الْاِنْسِ وَالْجِنِّ يُوْحِيْ بَعْضُهُمْ اِلٰى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوْرًا ۗوَلَوْ شَاۤءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوْهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُوْنَ

wa każālika ja‘alnā likulli nabiyyin ‘aduwwan syayāṭīnal-insi wal-jinni yūḥī ba‘ḍuhum ilā ba‘ḍin zukhrufal-qauli gurūrā(n), wa lau syā'a rabbuka mā fa‘alūhu fa żarhum wa mā yaftarūn(a).

Ha péicha opa profeta-pe ĝuarã Rojapo enemigo-kuéra oĩva aña, yvypóra ha jinne-gui, oĩ ijapytepekuéra osusurráva ñe’ẽ porã ambuépe ñembotavy ramo. Ha nde Jára oipotáramo, ndojapomo’ãi hikuái, upévare toĩ hikuái umi (japu) omoheñóiva ndive.

وَلِتَصْغٰٓى اِلَيْهِ اَفْـِٕدَةُ الَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ بِالْاٰخِرَةِ وَلِيَرْضَوْهُ وَلِيَقْتَرِفُوْا مَا هُمْ مُّقْتَرِفُوْنَ

wa litaṣgā ilaihi af'idatul-lażīna lā yu'minūna bil-ākhirati wa liyarḍauhu wa liyaqtarifū mā hum muqtarifūn(a).

Ha upéicha umi ndogueroviáiva tekove riregua korasõ michĩva, ojegusta upe ñe’ẽmbegue, ha oguerohorýva, ha ikatu haguã ojapo jepi ojapoháicha.

اَفَغَيْرَ اللّٰهِ اَبْتَغِيْ حَكَمًا وَّهُوَ الَّذِيْٓ اَنْزَلَ اِلَيْكُمُ الْكِتٰبَ مُفَصَّلًا ۗوَالَّذِيْنَ اٰتَيْنٰهُمُ الْكِتٰبَ يَعْلَمُوْنَ اَنَّهٗ مُنَزَّلٌ مِّنْ رَّبِّكَ بِالْحَقِّ فَلَا تَكُوْنَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِيْنَ

afagairallāhi abtagī ḥakamaw wa huwal-lażī anzala ilaikumul-kitāba mufaṣṣalā(n), wal-lażīna ātaināhumul-kitāba ya‘lamūna annahū munazzalum mir rabbika bil-ḥaqqi falā takunanna minal-mumtarīn(a).

¿Ahekava’erãpa peteĩ hués ndaha’éiva Allah, ha’éramo Ha’e Oikuaaukáva peẽme pe Aranduka (Pe Corán) detalle reheve? Umi Rome’ẽva’ekue Aranduka oikuaa ojekuaaukaha nde Járagui añetehápe. Upévare ani reime umi odudáva apytépe.

وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَّعَدْلًاۗ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمٰتِهٖ ۚوَهُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ

wa tammat kalimatu rabbika ṣidqaw wa ‘adlā(n), lā mubaddila likalimātih(ī), wa huwas-samī‘ul-‘alīm(u).

Ha nde Ruvicha ñe’ẽ (Pe Corán) oñeperfeccionama añetegua ha tekojojápe. Mba’eve ndaikatúi omoambue Iñe’ẽ. Ha Ha’e niko Ohendúva, Oikuaáva opa mba’e.

وَاِنْ تُطِعْ اَكْثَرَ مَنْ فِى الْاَرْضِ يُضِلُّوْكَ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ۗاِنْ يَّتَّبِعُوْنَ اِلَّا الظَّنَّ وَاِنْ هُمْ اِلَّا يَخْرُصُوْنَ

wa in tuṭi‘ akṡara man fil-arḍi yuḍillūka ‘an sabīlillāh(i), iy yattabi‘ūna illaẓ-ẓanna wa in hum illā yakhruṣ ūn(a).

Ha pesegíramo la majoría umi hénte ko yvy ape ári, katuete pendegueraha vaíta Allah rapégui. Pe osegíva hikuái ha'e especulación-nte ha japu añoite omoheñói hikuái.

اِنَّ رَبَّكَ هُوَ اَعْلَمُ مَنْ يَّضِلُّ عَنْ سَبِيْلِهٖۚ وَهُوَ اَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِيْنَ

inna rabbaka huwa a‘lamu may yaḍillu ‘an sabīlih(ī), wa huwa a‘lamu bil-muhtadīn(a).

Añetehápe, ha’e nde Jára oikuaa porãvéva umi oñemomombyrýva Hapegui, ha oikuaa porãve umi oñemboguatávape.

فَكُلُوْا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللّٰهِ عَلَيْهِ اِنْ كُنْتُمْ بِاٰيٰتِهٖ مُؤْمِنِيْنَ

fa kulū mimmā żukirasmullāhi ‘alaihi in kuntum bi'āyātihī mu'minīn(a).

Upévare pe’u pe oñemombe’u hague Allah réra, peguerovia ramo umi señal orekóvare.

وَمَا لَكُمْ اَلَّا تَأْكُلُوْا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللّٰهِ عَلَيْهِ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَّا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ اِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ اِلَيْهِ ۗوَاِنَّ كَثِيْرًا لَّيُضِلُّوْنَ بِاَهْوَاۤىِٕهِمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗاِنَّ رَبَّكَ هُوَ اَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِيْنَ

wa mā lakum allā ta'kulū mimmā żukirasmullāhi ‘alaihi wa qad faṣṣala lakum mā ḥarrama ‘alaikum illā maḍṭurirtum ilaih(i), wa inna kaṡīral layuḍillūna bi'ahwā'ihim bigairi ‘ilm(in), inna rabbaka huwa a‘lamu bil-mu‘tadīn(a).

Ha mba'ére piko ndape'umo'ãi pe oñemombe'u haguégui Allah réra, Allah he'i porã ramo peẽme mba'épa pendeproivi, ndaha'éiramo peñemboligáva pejapo haguã upéva? Ha añetehápe, heta ogueraháva tapichápe hembipota rupi oikuaa’ỹre. Nde Jára oikuaa porãve umi hembiapo vaívape.

وَذَرُوْا ظَاهِرَ الْاِثْمِ وَبَاطِنَهٗ ۗاِنَّ الَّذِيْنَ يَكْسِبُوْنَ الْاِثْمَ سَيُجْزَوْنَ بِمَا كَانُوْا يَقْتَرِفُوْنَ

wa żarū ẓāhiral-iṡmi wa bāṭinah(ū), innal-lażīna yaksibūnal-iṡma sayujzauna bimā kānū yaqtarifūn(a).

Ha peheja tapykuépe umi angaipa, ojehechakuaáva ha kañymby. Añetehápe, umi ojapóva angaipa oñemyengoviáta umi mbaʼe ojapo vaʼekuére.

وَلَا تَأْكُلُوْا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللّٰهِ عَلَيْهِ وَاِنَّهٗ لَفِسْقٌۗ وَاِنَّ الشَّيٰطِيْنَ لَيُوْحُوْنَ اِلٰٓى اَوْلِيَاۤىِٕهِمْ لِيُجَادِلُوْكُمْ ۚوَاِنْ اَطَعْتُمُوْهُمْ اِنَّكُمْ لَمُشْرِكُوْنَ ࣖ

wa lā ta'kulū mimmā lam yużkarismullāhi ‘alaihi wa innahū lafisq(un), wa innasy-syayāṭīna layūḥūna ilā auliyā'ihim liyujādilūkum, wa in aṭa‘tumūhum innakum lamusyrikūn(a).

Ha ani pe’u upe (mymba so’o) noñeñe’ẽi hague hese Allah réra (ojejuka jave), upéva añetehápe ha’égui peteĩ angaipa. Añetehápe, umi aña oisu’u iñirũnguérape ojodiskuti haĝua nderehe. Ha peneñeʼẽrendúramo chupekuéra, katuete oikóta pendehegui politeísta.

اَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَاَحْيَيْنٰهُ وَجَعَلْنَا لَهٗ نُوْرًا يَّمْشِيْ بِهٖ فِى النَّاسِ كَمَنْ مَّثَلُهٗ فِى الظُّلُمٰتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَاۗ كَذٰلِكَ زُيِّنَ لِلْكٰفِرِيْنَ مَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

awa man kāna maitan fa aḥyaināhu wa ja‘alnā lahū nūray yamsyī bihī fin-nāsi kamam maṡaluhū fiẓ-ẓulumāti laisa bikhārijim minhā, każālika zuyyina lil-kāfirīna mā kānū ya‘malūn(a).

Ha peteĩ tapicha omanóva ha upéi Romoingove chupe ha Rome’ẽ chupe peteĩ tesape ombokatupyrýva chupe oguata haguã tavayguakuéra apytépe, peteĩcha peteĩ tapicha oĩva pytũmbýpe, ani haguã osẽ chugui? Péicha iporãiterei umi ndogueroviáivape guarã pe ojapóva.

وَكَذٰلِكَ جَعَلْنَا فِيْ كُلِّ قَرْيَةٍ اَكٰبِرَ مُجْرِمِيْهَا لِيَمْكُرُوْا فِيْهَاۗ وَمَا يَمْكُرُوْنَ اِلَّا بِاَنْفُسِهِمْ وَمَا يَشْعُرُوْنَ

wa każālika ja‘alnā fī kulli qaryatin akābira mujrimīhā liyamkurū fīhā, wa mā yamkurūna illā bi'anfusihim wa mā yasy‘urūn(a).

Ha péicha opa távape Romoĩ mburuvicha aña omotenonde haguã ñembotavy ipype, ha katu ha’ekuéra oñembotavy mante ohechakuaa’ỹre.

وَاِذَا جَاۤءَتْهُمْ اٰيَةٌ قَالُوْا لَنْ نُّؤْمِنَ حَتّٰى نُؤْتٰى مِثْلَ مَآ اُوْتِيَ رُسُلُ اللّٰهِ ۘ اَللّٰهُ اَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسٰلَتَهٗۗ سَيُصِيْبُ الَّذِيْنَ اَجْرَمُوْا صَغَارٌ عِنْدَ اللّٰهِ وَعَذَابٌ شَدِيْدٌۢ بِمَا كَانُوْا يَمْكُرُوْنَ

wa iżā jā'athum āyatun qālū lan nu'mina ḥattā nu'tā miṡla mā ūtiya rusulullāh(i), allāhu a‘lamu ḥaiṡu yaj‘alu risālatah(ū), sayuṣībul-lażīna ajramū ṣagārun ‘indallāhi wa ‘ażābun syadīdum bimā kānū yamkurūn(a).

Ha og̃uahẽvo chupekuéra peteĩ versíkulo, he'i hikuái: "Ndorogueroviamo'ãi (ndorogueroviamo'ãi) oñeme'ẽ peve ñandéve oñeme'ẽ haguéicha Allah apóstol-kuérape". Allah oikuaa porãve moõpa omoĩ hembiapo apostólico. Umi tapicha opeka va’ekuépe ojeguerúta humillación Allah renondépe ha castigo hasýva pe ñembotavy ojapova’ekuére.

فَمَنْ يُّرِدِ اللّٰهُ اَنْ يَّهْدِيَهٗ يَشْرَحْ صَدْرَهٗ لِلْاِسْلَامِۚ وَمَنْ يُّرِدْ اَنْ يُّضِلَّهٗ يَجْعَلْ صَدْرَهٗ ضَيِّقًا حَرَجًا كَاَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِى السَّمَاۤءِۗ كَذٰلِكَ يَجْعَلُ اللّٰهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ

fa may yuridillāhu ay yahdiyahū yasyraḥ ṣadrahū lil-islām(i), wa may yurid ay yuḍillahū yaj‘al ṣadrahū ḍayyiqan ḥarajan ka'annamā yaṣṣa‘‘adu fis-samā'(i), każālika yaj‘alullāhur-rijsa ‘alal-lażīna lā yu'minūn(a).

Oimeraẽva Allah oipotáva ohupytýta orientación (orientación), Ha'e oipe'áta ijyva (oacepta) Islam-pe. Ha mávape oipotáva okañy, Ha’e ojapo ijyva mbyky ha ojokóva, ha’ete ku (ojupíva) yvága gotyo. Péicha Allah omoî castigo umi ndogueroviáivape.

وَهٰذَا صِرَاطُ رَبِّكَ مُسْتَقِيْمًاۗ قَدْ فَصَّلْنَا الْاٰيٰتِ لِقَوْمٍ يَّذَّكَّرُوْنَ

wa hāżā ṣirāṭu rabbika mustaqīmā(n), qad faṣṣalnal-āyāti liqaumiy yażżakkarūn(a).

Ha péva hína nde Jára rape potĩ. Romyesakãma (Ñande) versículo umi ohupytyva’ekuépe pe advertencia.

۞ لَهُمْ دَارُ السَّلٰمِ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَهُوَ وَلِيُّهُمْ بِمَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

lahum dārus-salāmi ‘inda rabbihim wa huwa waliyyuhum bimā kānū ya‘malūn(a).

Chupekuéra niko ha’e peteĩ tenda py’aguapýpe (paraíso) Ijára ndive, ha Ha’e ha’e oñangarekóva hesekuéra umi tembiapo porã ojapova’ekuére.

وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيْعًاۚ يٰمَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُمْ مِّنَ الْاِنْسِ ۚوَقَالَ اَوْلِيَاۤؤُهُمْ مِّنَ الْاِنْسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَّبَلَغْنَآ اَجَلَنَا الَّذِيْٓ اَجَّلْتَ لَنَا ۗقَالَ النَّارُ مَثْوٰىكُمْ خٰلِدِيْنَ فِيْهَآ اِلَّا مَا شَاۤءَ اللّٰهُ ۗاِنَّ رَبَّكَ حَكِيْمٌ عَلِيْمٌ

wa yauma yaḥsyuruhum jamī‘ā(n), yā ma‘syaral-jinni qadistakṡartum minal-ins(i), wa qāla auliyā'uhum minal-insi rabbanastamta‘a ba‘ḍunā biba‘ḍiw wa balagnā ajalanal-lażī ajjalta lanā, qālan-nāru maṡwākum khālidīna fīhā illā mā syā'allāh(u), inna rabbaka ḥakīmun ‘alīm(un).

Ha (penemandu'áke) ára ombyaty hague opavave (ha Allah he'i): "¡Oh grupo de jinn! Peẽ (pembotavy) heta tapichápe". Ha iñangirũnguéra tavayguakuéra apytégui he'i: “Ñandejára, rovy'a ojuehe ha ko'ágã og̃uahẽma pe ára remoĩva'ekue oréve guarã". Allah he'i: "Infierno ha'éta nde tenda tapiaite ĝuarã, ndaha'éiramo Allah oipotáva ambue mba'e". Añetehápe, nde Jára ha’e opa mba’e iñarandu, opa mba’e oikuaáva.

وَكَذٰلِكَ نُوَلِّيْ بَعْضَ الظّٰلِمِيْنَ بَعْضًاۢ بِمَا كَانُوْا يَكْسِبُوْنَ ࣖ

wa każālika nuwallī ba‘ḍaẓ-ẓālimīna ba‘ḍam bimā kānū yaksibūn(a).

Ha péicha Rojapo peteĩva umi hembiapo vaívagui angirũ ojuehe, ojapo haguéicha yma.

يٰمَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْاِنْسِ اَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنْكُمْ يَقُصُّوْنَ عَلَيْكُمْ اٰيٰتِيْ وَيُنْذِرُوْنَكُمْ لِقَاۤءَ يَوْمِكُمْ هٰذَاۗ قَالُوْا شَهِدْنَا عَلٰٓى اَنْفُسِنَا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيٰوةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُوْا عَلٰٓى اَنْفُسِهِمْ اَنَّهُمْ كَانُوْا كٰفِرِيْنَ

yā ma‘syaral-jinni wal-insi alam ya'tikum rusulum minkum yaquṣṣūna ‘alaikum āyātī wa yunżirūnakum liqā'a yaumikum hāżā, qālū syahidnā ‘alā anfusinā wa garrathumul-ḥayātud-un-yā wa syahidū ‘alā anfusihim annahum kānū kāfirīn(a).

¡Oh clase de jinnes ha yvypóra! ¿Ndoúi piko pene rendápe umi mensajero pende apytégui, ombohasa peẽme Che versículo ha penemomarandu pe aty ko árape? Ha'ekuéra ombohovái: "(Si), ore testigo orejehegui". Ha katu oñembotavy chupekuéra ko mundo rekovére ha oiko chuguikuéra testigo ijehe, ha’ekuéra ndogueroviáiva.

ذٰلِكَ اَنْ لَّمْ يَكُنْ رَّبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرٰى بِظُلْمٍ وَّاَهْلُهَا غٰفِلُوْنَ

Żālika allam yakur rabbuka muhlikal-qurā biẓulmiw wa ahluhā gāfilūn(a).

Péicha (oñemondo umi apóstol) nde Ruvicha nohundi mo'ãigui peteĩ tetã hekope'ỹ, umi oikóva ipype oñeñangareko'ỹ aja (ndoikuaái gueteri).

وَلِكُلٍّ دَرَجٰتٌ مِّمَّا عَمِلُوْاۗ وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُوْنَ

wa likullin darajātum mimmā ‘amilū, wa mā rabbuka bigāfilin ‘ammā ya‘malūn(a).

Ha oĩ rango káda persónape g̃uarã, según pe ojapóva. Ha nde Jára ndoikuaái mba'épa ojapo hikuái.

وَرَبُّكَ الْغَنِيُّ ذُو الرَّحْمَةِ ۗاِنْ يَّشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَسْتَخْلِفْ مِنْۢ بَعْدِكُمْ مَّا يَشَاۤءُ كَمَآ اَنْشَاَكُمْ مِّنْ ذُرِّيَّةِ قَوْمٍ اٰخَرِيْنَ

wa rabbukal-ganiyyu żur-raḥmah(ti), iy yasya' yużhibkum wa yastakhlif mim ba‘dikum mā yasyā'u kamā ansya'akum min żurriyyati qaumin ākharīn(a).

Ha nde Jára niko Ipu’akapáva, henyhẽva poriahuverekógui. Ha’e oipotáramo, penehundíta ha peẽ (peñehundi rire) penemyengoviáta umi Ha’e oipotávare, penemoheñói haguéicha ambue aty ñemoñarekuéragui.

اِنَّ مَا تُوْعَدُوْنَ لَاٰتٍۙ وَّمَآ اَنْتُمْ بِمُعْجِزِيْنَ

innamā tū‘adūna la'āt(in), wa mā antum bimu‘jizīn(a).

Añetehápe, oimeraẽ mbaʼe oñeprometéva ndéve katuete oúta ha ndaikatúi rembotove.

قُلْ يٰقَوْمِ اعْمَلُوْا عَلٰى مَكَانَتِكُمْ اِنِّيْ عَامِلٌۚ فَسَوْفَ تَعْلَمُوْنَۙ مَنْ تَكُوْنُ لَهٗ عَاقِبَةُ الدَّارِۗ اِنَّهٗ لَا يُفْلِحُ الظّٰلِمُوْنَ

qul yā qaumi‘malū ‘alā makānatikum innī ‘āmil(un), fa saufa ta‘lamūn(a), man takūnu lahū ‘āqibatud-dār(i), innahū lā yufliḥuẓ-ẓālimūn(a).

Ere (Muhammad), "¡Oh che retãygua! Ejapo nde posición he'iháicha, che avei ajapo (upéicha). Upe rire reikuaáta mávapa ohupytýta pe tenda (iporãvéva) ko'ã ára rire (upéi). Añetehápe, umi tapicha hekojoja'ỹva ndoguerekomo'ãi suerte".

وَجَعَلُوْا لِلّٰهِ مِمَّا ذَرَاَ مِنَ الْحَرْثِ وَالْاَنْعَامِ نَصِيْبًا فَقَالُوْا هٰذَا لِلّٰهِ بِزَعْمِهِمْ وَهٰذَا لِشُرَكَاۤىِٕنَاۚ فَمَا كَانَ لِشُرَكَاۤىِٕهِمْ فَلَا يَصِلُ اِلَى اللّٰهِ ۚوَمَا كَانَ لِلّٰهِ فَهُوَ يَصِلُ اِلٰى شُرَكَاۤىِٕهِمْۗ سَاۤءَ مَا يَحْكُمُوْنَ

wa ja‘alū lillāhi mimmā żara'a minal-ḥarṡi wal-an‘āmi naṣīban fa qālū hāżā lillāhi biza‘mihim wa hāżā lisyurakā'inā, famā kāna lisyurakā'ihim falā yaṣilu ilallāh(i), wa mā kāna lillāhi fa huwa yaṣilu ilā syurakā'ihim, sā'a mā yaḥkumūn(a).

Ha ome'ê hikuái Allah-pe guarã michîmi umi ka'avo ha mymba (porciones) producto, he'ívo hemiandu he'iháicha: "Kóva ha'e Allah-pe guarã ha péva ñande ta'angakuérape guarã". Pe parte ha’éva ta’angakuérape ĝuarã noguahẽmo’ãi Allah-pe, ha pe parte ha’éva Allah-pe ĝuarã og̃uahẽta ta’angakuérape. Ivaieterei ningo pe odesidíva hikuái.

وَكَذٰلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيْرٍ مِّنَ الْمُشْرِكِيْنَ قَتْلَ اَوْلَادِهِمْ شُرَكَاۤؤُهُمْ لِيُرْدُوْهُمْ وَلِيَلْبِسُوْا عَلَيْهِمْ دِيْنَهُمْۗ وَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ مَا فَعَلُوْهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُوْنَ

wa każālika zayyana likaṡīrim minal-musyrikīna qatla aulādihim syurakā'uhum liyurdūhum wa liyalbisū ‘alaihim dīnahum, wa lau syā'allāhu mā fa‘alūhu fa żarhum wa mā yaftarūn(a).

Ha upéicha umi ta'anga (Satanás) ojapo iporãiterei heta politeísta ojuka haguã imembykuérape, ohundi haguã ha omoapañuãi irrelihión tee. Ha Allah oipotáramo, ndojapomo'ãi hikuái. Toĩ hikuái umi (japu) omoheñóiva ndive.

وَقَالُوْا هٰذِهٖٓ اَنْعَامٌ وَّحَرْثٌ حِجْرٌ لَّا يَطْعَمُهَآ اِلَّا مَنْ نَّشَاۤءُ بِزَعْمِهِمْ وَاَنْعَامٌ حُرِّمَتْ ظُهُوْرُهَا وَاَنْعَامٌ لَّا يَذْكُرُوْنَ اسْمَ اللّٰهِ عَلَيْهَا افْتِرَاۤءً عَلَيْهِۗ سَيَجْزِيْهِمْ بِمَا كَانُوْا يَفْتَرُوْنَ

wa qālū hāżihī an‘āmuw wa ḥarṡun ḥijrul lā yaṭ‘amuhā illā man nasyā'u biza‘mihim wa an‘āmun ḥurrimat ẓuhūruhā wa an‘āmul lā yażkurūnasmallāhi ‘alaihaftirā'an ‘alaih(i), sayajzīhim bimā kānū yaftarūn(a).

Ha he'i hikuái (según hemiandu), "Ko'ãva ha'e prohibido ganadería ha producto agrícola, ndoje'uiva'erã, ndaha'éirõ umi roipotáva". Ha oĩ avei mymba oñembotovéva (ndojehejáiva) ojeguata, ha oĩ mymba (ojejukávo) ikatúva noñe’ẽi Allah rérare, kóva ha’e japu Allah rehe. Amo gotyove, Allah ombojopóta chupekuéra opa mba’e ojapova’ekuére.

وَقَالُوْا مَا فِيْ بُطُوْنِ هٰذِهِ الْاَنْعَامِ خَالِصَةٌ لِّذُكُوْرِنَا وَمُحَرَّمٌ عَلٰٓى اَزْوَاجِنَاۚ وَاِنْ يَّكُنْ مَّيْتَةً فَهُمْ فِيْهِ شُرَكَاۤءُ ۗسَيَجْزِيْهِمْ وَصْفَهُمْۗ اِنَّهٗ حَكِيْمٌ عَلِيْمٌ

wa qālū mā fī buṭūni hāżihil-an‘āmi khāliṣatul liżukūrinā wa muḥarramun ‘alā azwājinā, wa iy yakum maitatan fahum fīhi syurakā'(u), sayajzīhim waṣfahum, innahū ḥakīmun ‘alīm(un).

Ha he'i hikuái (avei), "Pe oîva ko'ã mymba ryepýpe ha'e específicamente ñande kuimba'épe guarã, ha'e haram ñane rembirekópe guarã". Ha pe oĩva ñande ryepýpe (heñóiramo) omanóramo, upéicharõ opavave ikatu (ho’u). Amo gotyove, Allah ombojopóta chupekuéra umi mbaʼe odesidívare. Añetehápe, Allah ha’e opa mba’e iñarandu, opa mba’e oikuaáva.

قَدْ خَسِرَ الَّذِيْنَ قَتَلُوْٓا اَوْلَادَهُمْ سَفَهًاۢ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَّحَرَّمُوْا مَا رَزَقَهُمُ اللّٰهُ افْتِرَاۤءً عَلَى اللّٰهِ ۗقَدْ ضَلُّوْا وَمَا كَانُوْا مُهْتَدِيْنَ ࣖ

qad khasiral-lażīna qatalū aulādahum safaham bigairi ‘ilmiw wa ḥarramū mā razaqahumullāhuftirā'an ‘alallāh(i), qad ḍallū wa mā kānū muhtadīn(a).

Añetehápe, ha’ekuéra ha’e umi perdedor ojukáva imembykuérape ndoikuaáigui oikuaa’ỹre, ha ombotovéva pe sustento ome’ẽva’ekue chupekuéra Allah ofabrikánte japu Allah rehe. Añetehápe, haʼekuéra oho vai ha ndojeguerahái chupekuéra.

۞ وَهُوَ الَّذِيْٓ اَنْشَاَ جَنّٰتٍ مَّعْرُوْشٰتٍ وَّغَيْرَ مَعْرُوْشٰتٍ وَّالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ مُخْتَلِفًا اُكُلُهٗ وَالزَّيْتُوْنَ وَالرُّمَّانَ مُتَشَابِهًا وَّغَيْرَ مُتَشَابِهٍۗ كُلُوْا مِنْ ثَمَرِهٖٓ اِذَآ اَثْمَرَ وَاٰتُوْا حَقَّهٗ يَوْمَ حَصَادِهٖۖ وَلَا تُسْرِفُوْا ۗاِنَّهٗ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِيْنَۙ

wa huwal-lażī ansya'a jannātim ma‘rūsyātiw wa gaira ma‘rūsyātiw wan-nakhla waz-zar‘a mukhtalifan ukuluhū waz-zaitūna war-rummāna mutasyābihaw wa gaira mutasyābih(in), kulū min ṡamarihī iżā aṡmara wa ātū ḥaqqahū yauma ḥaṣādih(ī), wa lā tusrifū, innahū lā yuḥibbul-musrifīn(a).

Ha Ha’e ha’e ojapova’ekue umi ka’avo parral ha umi ndojapóiva parral, dátil, ka’avo opaichagua sabor, oliva ha granada ojoguáva (forma ha color-pe) ha ndojoguáiva (sabor-pe). Pe'u yva hi'a vove ha peme'ẽ pende debido (zakat) pemono'õ vove pe cosecha, ha katu ani pejapo hetaiterei. Añetehápe, Allah ndogustái umi tapicha hetaiterei,

وَمِنَ الْاَنْعَامِ حَمُوْلَةً وَّفَرْشًا ۗ كُلُوْا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللّٰهُ وَلَا تَتَّبِعُوْا خُطُوٰتِ الشَّيْطٰنِۗ اِنَّهٗ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِيْنٌۙ

wa minal-an‘āmi ḥamūlataw wa farsyā(n), kulū mimmā razaqakumullāhu wa lā tattabi‘ū khuṭuwātisy-syaiṭān(i), innahū lakum ‘aduwwum mubīn(un).

Ha umi mymba apytépe oĩ ojegueraha hag̃ua mbaʼe pohýi ha oĩ ojejuka hag̃ua. Pe’u pe tembi’u Allah ome’ẽva’ekue peẽme, ha ani pesegui Satanás rapykuéri. Añetehápe, Satanás haʼe ndéve g̃uarã peteĩ enemígo hesakã porãva.

ثَمٰنِيَةَ اَزْوَاجٍۚ مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِۗ قُلْ ءٰۤالذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ اَمِ الْاُنْثَيَيْنِ اَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ اَرْحَامُ الْاُنْثَيَيْنِۗ نَبِّـُٔوْنِيْ بِعِلْمٍ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

Ṡamāniya azwāj(in), minaḍ-ḍa'niṡnaini wa minal-ma‘ziṡnain(i), qul āżżakaraini ḥarrama amil-unṡayaini ammasytamalat ‘alaihi arḥāmul-unṡayain(i), nabbi'ūnī bi‘ilmin in kuntum ṣādiqīn(a).

oĩ ocho mymba kokuépe mokõi mokõi (irundy mokõi mokõi); peteĩ par ovecha ha peteĩ par kavara. Ere: "Mba'épa ombotove Allah mokõi kuimba'e térã mokõi kuña apytépe térã mba'épa oĩ mokõive kuña ryepýpe? Emyesakã chéve mba'ekuaa rehe añeteguáramo".

وَمِنَ الْاِبِلِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِۗ قُلْ ءٰۤالذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ اَمِ الْاُنْثَيَيْنِ اَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ اَرْحَامُ الْاُنْثَيَيْنِۗ اَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاۤءَ اِذْ وَصّٰىكُمُ اللّٰهُ بِهٰذَاۚ فَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرٰى عَلَى اللّٰهِ كَذِبًا لِّيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍۗ اِنَّ اللّٰهَ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَ ࣖ

wa minal-ibiliṡnaini wa minal-baqariṡnain(i), qul āżżakaraini ḥarrama amil-unṡayaini ammasytamalat ‘alaihi arḥāmul-unṡayain(i), am kuntum syuhadā'a iż waṣṣākumullāhu bihāżā, faman aẓlamu mimmaniftarā ‘alallāhi każibal liyuḍillan-nāsa bigairi ‘ilm(in), innallāha lā yahdil-qaumaẓ-ẓālimīn(a).

Ha peteĩ kaméllogui peteĩ par ha peteĩ vakagui peteĩ par. Ere: "Mba'épa oñembotove mokõi kuimba'e térã mokõi kuña apytépe, térã mba'épa oĩ mokõive kuña ryepýpe? ¿Peẽ piko testigo Allah oordenávo peẽme kóva? Máva piko hekojojavéva umi oinventávagui japu Allah rehe ogueraha vai haguã tapichakuérape oikuaa'ỹre?" Añetehápe, Allah ndodirihimo’ãi umi tapicha hekojojávape.

قُلْ لَّآ اَجِدُ فِيْ مَآ اُوْحِيَ اِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلٰى طَاعِمٍ يَّطْعَمُهٗٓ اِلَّآ اَنْ يَّكُوْنَ مَيْتَةً اَوْ دَمًا مَّسْفُوْحًا اَوْ لَحْمَ خِنْزِيْرٍ فَاِنَّهٗ رِجْسٌ اَوْ فِسْقًا اُهِلَّ لِغَيْرِ اللّٰهِ بِهٖۚ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَّلَا عَادٍ فَاِنَّ رَبَّكَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

qul lā ajidu fīmā ūḥiya ilayya muḥarraman ‘alā ṭā‘imiy yaṭ‘amuhū illā ay yakūna maitatan au damam masfūḥan au laḥma khinzīrin fa innahū rijsun au fisqan uhilla ligairillāhi bih(ī), famaniḍṭurra gaira bāgiw wa lā ‘ādin fa inna rabbaka gafūrur raḥīm(un).

Ere: "Ndajuhúi pe ojehechaukava’ekuépe chéve mba’eve oñembotovéva peteĩ oipotávape ĝuarã, ndaha’éiramo mymba omanóva ro’o, tuguy osyryrýva, kure ro’o —opa mba’e iky’ávape ĝuarã— térã pe ojejukava’ekue ambue ndaha’éiva Allah rérape. Ha katu oimeraẽva ojejopyva’ekue tekotevẽgui, ni ndoipotáiva ni ndohasáiva (umi límite tekotevẽva), upéicharõ añetehápe, nde Jára ha’e”. Py’ỹi operdonáva, Poriahuverekovéva.

وَعَلَى الَّذِيْنَ هَادُوْا حَرَّمْنَا كُلَّ ذِيْ ظُفُرٍۚ وَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُوْمَهُمَآ اِلَّا مَا حَمَلَتْ ظُهُوْرُهُمَآ اَوِ الْحَوَايَآ اَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍۗ ذٰلِكَ جَزَيْنٰهُمْ بِبَغْيِهِمْۚ وَاِنَّا لَصٰدِقُوْنَ

wa ‘alal-lażīna hādū ḥarramnā kulla żī ẓufur(in), wa minal-baqari wal-ganami ḥarramnā ‘alaihim syuḥūmahumā illā mā ḥamalat ẓuhūruhumā awil-ḥawāyā au makhtalaṭa bi‘aẓm(in), żālika jazaināhum bibagyihim, wa innā laṣādiqūn(a).

Ha umi hudíope, Roproivi opa (mymba) oguerekóva ipysã, ha rombotove chupekuéra vaka ha ovecha ikyrakue, ndaha’éiramo pe ojejokóva ijyva rehe, térã pe oĩva hyepýpe, térã pe oñembojehe’áva kangue rehe. Péicha Rokastiga chupekuéra naiñe’ẽrendúi haguére. Ha añetehápe, Ñande ha’e pe Añetevéva.

فَاِنْ كَذَّبُوْكَ فَقُلْ رَّبُّكُمْ ذُوْ رَحْمَةٍ وَّاسِعَةٍۚ وَلَا يُرَدُّ بَأْسُهٗ عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِيْنَ

fa in każżabūka faqur rabbukum żū raḥmatiw wāsi‘ah(tin), wa lā yuraddu ba'suhū ‘anil-qaumil-mujrimīn(a).

Upévare ijapúramo ndéve hikuái, ere: “Nde Ruvicha oiporiahuverekoeterei, ha pe kastígo pekadórpe g̃uarã ndaikatúi ojeheja rei”.

سَيَقُوْلُ الَّذِيْنَ اَشْرَكُوْا لَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ مَآ اَشْرَكْنَا وَلَآ اٰبَاۤؤُنَا وَلَا حَرَّمْنَا مِنْ شَيْءٍۗ كَذٰلِكَ كَذَّبَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ حَتّٰى ذَاقُوْا بَأْسَنَاۗ قُلْ هَلْ عِنْدَكُمْ مِّنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوْهُ لَنَاۗ اِنْ تَتَّبِعُوْنَ اِلَّا الظَّنَّ وَاِنْ اَنْتُمْ اِلَّا تَخْرُصُوْنَ

sayaqūlul-lażīna asyrakū lau syā'allāhu mā asyraknā wa lā ābā'unā wa lā ḥarramnā min syai'(in), każālika każżabal-lażīna min qablihim ḥattā żāqū ba'sanā, qul hal ‘indakum min ‘ilmin fa tukhrijūhu lanā, in tattabi‘ūna illaẓ-ẓanna wa in antum illā takhruṣūn(a).

Umi politeísta he'íta: "Allah oipotárire, ndorojoajúi va'erãmo'ã hendive socio, ni ore ypykuéra, ha ndoroproivimo'ãi mba'eve". Upéicha avei umi ijapuva’ekue henondépe (umi mensajero) oproba peve Ñande castigo. Ere (Muhammad): "¿Reguerekópa mba'ekuaa ikatúva rembohasa oréve? Pe pesegíva ha'e adivinación añónte, ha pepensa añónte".

قُلْ فَلِلّٰهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُۚ فَلَوْ شَاۤءَ لَهَدٰىكُمْ اَجْمَعِيْنَ

qul fa lillāhil-ḥujjatul-bāligah(tu), fa lau syā'a lahadākum ajma‘īn(a).

Ere (Muhammad), "Pe mba'e añoite ha'e Allah. Upévare Ha'e oipotáramo, opavave peñemboguata".

قُلْ هَلُمَّ شُهَدَاۤءَكُمُ الَّذِيْنَ يَشْهَدُوْنَ اَنَّ اللّٰهَ حَرَّمَ هٰذَاۚ فَاِنْ شَهِدُوْا فَلَا تَشْهَدْ مَعَهُمْۚ وَلَا تَتَّبِعْ اَهْوَاۤءَ الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَا وَالَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ بِالْاٰخِرَةِ وَهُمْ بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُوْنَ ࣖ

qul halumma syuhadā'akumul-lażīna yasyhadūna annallāha ḥarrama hāżā, fa in syahidū falā tasyhad ma‘ahum, wa lā tattabi‘ ahwā'al-lażīna każżabū bi'āyātinā wal-lażīna lā yu'minūna bil-ākhirati wa hum birabbihim ya‘dilūn(a).

Ere (Muhammad), "Pegueru pende testigo-kuéra ikatúva ohechauka Allah ombotove hague péva". Ome’ẽramo hikuái testimonio, nereme’ẽiva’erã (avei) testimonio hendivekuéra. Ani pesegui umi onegava Ñande versículo ha umi ndogueroviáiva tekove riregua rembipota, ha ombojoaju hikuái socio Ñandejára ndive.

۞ قُلْ تَعَالَوْا اَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ اَلَّا تُشْرِكُوْا بِهٖ شَيْـًٔا وَّبِالْوَالِدَيْنِ اِحْسَانًاۚ وَلَا تَقْتُلُوْٓا اَوْلَادَكُمْ مِّنْ اِمْلَاقٍۗ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَاِيَّاهُمْ ۚوَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَۚ وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِيْ حَرَّمَ اللّٰهُ اِلَّا بِالْحَقِّۗ ذٰلِكُمْ وَصّٰىكُمْ بِهٖ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُوْنَ

qul ta‘ālau atlu mā ḥarrama rabbukum ‘alaikum allā tusyrikū bihī syai'aw wa bil-wālidaini iḥsānā(n), wa lā taqtulū aulādakum min imlāq(in), naḥnu narzuqukum wa iyyāhum, wa lā taqrabul-fawāḥisya mā ẓahara minhā wa mā baṭan(a), wa lā taqtulun-nafsal-latī ḥarramallāhu illā bil-ḥaqq(i), żālikum waṣṣākum bihī la‘allakum ta‘qilūn(a).

Ere (Muhammad), "Tamombe'u pe Ñandejára penembotovéva. Ani pembojoaju mba'eve hendive, pejapo porã pende tuvakuéra ndive, ani pejuka pene membykuérape imboriahúgui. Ore ha'e pe ome'ẽva peẽme ha chupekuéra tembi'u; ani peñemboja umi tembiapo ombojeguarúvare, taha'e ojehecháva térã kañyhápe, ani pejuka tapichakuéra Allah ombotovévape ndaha'éiramo umi mba'e hekopete. Péicha ha'e pende omanda ikatu haguã pentende."

وَلَا تَقْرَبُوْا مَالَ الْيَتِيْمِ اِلَّا بِالَّتِيْ هِيَ اَحْسَنُ حَتّٰى يَبْلُغَ اَشُدَّهٗ ۚوَاَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيْزَانَ بِالْقِسْطِۚ لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا اِلَّا وُسْعَهَاۚ وَاِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوْا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبٰىۚ وَبِعَهْدِ اللّٰهِ اَوْفُوْاۗ ذٰلِكُمْ وَصّٰىكُمْ بِهٖ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَۙ

wa lā taqrabū mālal-yatīmi illā bil-latī hiya aḥsanu ḥattā yabluga asyuddah(ū), wa auful-kaila wal-mīzāna bil-qisṭ(i), lā nukallifu nafsan illā wus‘ahā, wa iżā qultum fa‘dilū wa lau kāna żā qurbā, wa bi‘ahdillāhi aufū, żālikum waṣṣākum bihī la‘allakum tażakkarūn(a).

Ha ani reñemboja peteĩ huérfano mba’ére, ndaha’éiramo peteĩ manera ideprovechovévape, ohupyty peve (edad de) adultez. Ha operfecciona porã umi medida ha balanza. Ñande nañandekargái peteĩ persónape ikatuháicha. Reñe’ẽ jave, eñe’ẽ hekopete, jepe ha’e (nde) pariente ha ekumpli Allah promesa. Péicha Ha’e omanda peẽme penemandu’a haĝua”.

وَاَنَّ هٰذَا صِرَاطِيْ مُسْتَقِيْمًا فَاتَّبِعُوْهُ ۚوَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيْلِهٖ ۗذٰلِكُمْ وَصّٰىكُمْ بِهٖ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُوْنَ

wa anna hāżā ṣirāṭī mustaqīman fattabi‘ūh(u), wa lā tattabi‘us-subula fa tafarraqa bikum ‘an sabīlih(ī), żālikum waṣṣākum bihī la‘allakum tattaqūn(a).

Ha añetehápe, kóva ha’e Che rape recto. Upéi esegui! Ani pesegui (ambue) tape penemosarambítava Hapegui. Péicha Ha’e omanda peẽme peime haĝua devoto.

ثُمَّ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ تَمَامًا عَلَى الَّذِيْٓ اَحْسَنَ وَتَفْصِيْلًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَّهُدًى وَّرَحْمَةً لَّعَلَّهُمْ بِلِقَاۤءِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُوْنَ ࣖ

Ṡumma ātainā mūsal-kitāba tamāman ‘alal-lażī aḥsana wa tafṣīlal likulli syai'iw wa hudaw wa raḥmatal la‘allahum biliqā'i rabbihim yu'minūn(a).

Upéi rome’ẽ Moisés-pe pe Aranduka (Torá) omohu’ã haĝua (Ñande jehovasa) umi mba’eporã ojapóvare, omyesakã haĝua opa mba’e, ha oporogueraha ha poriahuvereko ramo, ikatu haĝuáicha oguerovia hikuái ojotopaha ijára ndive.

وَهٰذَا كِتٰبٌ اَنْزَلْنٰهُ مُبٰرَكٌ فَاتَّبِعُوْهُ وَاتَّقُوْا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُوْنَۙ

wa hāżā kitābun anzalnāhu mubārakun fattabi‘ūhu wattaqū la‘allakum turḥamūn(a).

Ha péva ha’e pe Aranduka (Al-Qur’an) Roguejyva’ekue henyhẽva jehovasagui. Pesegíkena ha peñemombaʼeguasu, ikatu hag̃uáicha peporiahuvereko,

اَنْ تَقُوْلُوْٓا اِنَّمَآ اُنْزِلَ الْكِتٰبُ عَلٰى طَاۤىِٕفَتَيْنِ مِنْ قَبْلِنَاۖ وَاِنْ كُنَّا عَنْ دِرَاسَتِهِمْ لَغٰفِلِيْنَۙ

an taqūlū innamā unzilal-kitābu ‘alā ṭā'ifataini min qablinā, wa in kunnā ‘an dirāsatihim lagāfilīn(a).

(Romondo pe Corán) ikatu haguã peẽ (ndaha'éi) peje: "Ko aranduka ojekuaa mokõi atýpe añoite ore mboyve (judío ha cristiano) ha añetehápe, noroñatendéi umi mba'e omoñe'ẽvare hikuái".

اَوْ تَقُوْلُوْا لَوْ اَنَّآ اُنْزِلَ عَلَيْنَا الْكِتٰبُ لَكُنَّآ اَهْدٰى مِنْهُمْۚ فَقَدْ جَاۤءَكُمْ بَيِّنَةٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ وَهُدًى وَّرَحْمَةٌ ۚفَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَّبَ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ وَصَدَفَ عَنْهَا ۗسَنَجْزِى الَّذِيْنَ يَصْدِفُوْنَ عَنْ اٰيٰتِنَا سُوْۤءَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُوْا يَصْدِفُوْنَ

au taqūlū lau annā unzila ‘alainal-kitābu lakunnā ahdā minhum, faqad jā'akum bayyinatum mir rabbikum wa hudaw wa raḥmah(tun), faman aẓlamu mimman każżaba bi'āyātillāhi wa ṣadafa ‘anhā, sanajzil-lażīna yaṣdifūna ‘an āyātinā sū'al-‘ażābi bimā kānū yaṣdifūn(a).

térã nde (ndaha'éi) ere haguã: "Ojekuaaukárire oréve pe Aranduka, ore roñemboguatavéta kuri chuguikuéra". Añetehápe, oĝuahẽ peẽme peteĩ ñemyesakã hesakãva, ñemboguata ha poriahuvereko pende Járagui. Máva piko hekojojavéva pe onegava’ekuégui umi versículo Allah-pegua ha ojere chuguikuéra? Amo gotyove, Ñambojopói umi ojere vaívape Ñande versíkulogui peteĩ castigo pohýi reheve, akóinte ojere haguére.

هَلْ يَنْظُرُوْنَ اِلَّآ اَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلٰۤىِٕكَةُ اَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ اَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ اٰيٰتِ رَبِّكَ ۗيَوْمَ يَأْتِيْ بَعْضُ اٰيٰتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا اِيْمَانُهَا لَمْ تَكُنْ اٰمَنَتْ مِنْ قَبْلُ اَوْ كَسَبَتْ فِيْٓ اِيْمَانِهَا خَيْرًاۗ قُلِ انْتَظِرُوْٓا اِنَّا مُنْتَظِرُوْنَ

hal yanẓurūna illā an ta'tiyahumul-malā'ikatu au ya'tiya rabbuka au ya'tiya ba‘ḍu āyāti rabbik(a), yauma ya'tī ba‘ḍu āyāti rabbika lā yanfa‘u nafsan īmānuhā lam takun āmanat min qablu au kasabat fī īmānihā khairā(n), qulintaẓirū innā muntaẓirūn(a).

Ha’ekuéra oha’arõnte chupekuéra ángel jeju, térã nde Ruvicha jeju, térã peteĩ techaukaha nde Járagui. Pe Ára oúvo peteĩva umi nde Ruvicha rechaukaha, peteĩ tapicha ndogueroviáiva’ekue yma, térã noñeha’ãiva ojapo hese iporãva, ndovaléi mba’everã. Ere: "¡Eha'arõ! Roha'arõ hína".

اِنَّ الَّذِيْنَ فَرَّقُوْا دِيْنَهُمْ وَكَانُوْا شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِيْ شَيْءٍۗ اِنَّمَآ اَمْرُهُمْ اِلَى اللّٰهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوْا يَفْعَلُوْنَ

innal-lażīna farraqū dīnahum wa kānū syiya‘al lasta minhum fī syai'(in), innamā amruhum ilallāhi ṡumma yunabbi'uhum bimā kānū yaf‘alūn(a).

Añetehápe, umi omboja’óva irreligión ha oiko (oñemboja’óva) aty’ípe, ndaha’éi nde (Muhammad) responsabilidad hesekuéra ni michĩmi. Añetehápe, hembiapokuéra oĩ (oĩ) Allah-pe. Upéi omombe’úta chupekuéra mba’épa ojapo hikuái.

مَنْ جَاۤءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهٗ عَشْرُ اَمْثَالِهَا ۚوَمَنْ جَاۤءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزٰٓى اِلَّا مِثْلَهَا وَهُمْ لَا يُظْلَمُوْنَ

man jā'a bil-ḥasanati fa lahū ‘asyru amṡālihā, wa man jā'a bis-sayyi'ati falā yujzā illā miṡlahā wa hum lā yuẓlamūn(a).

Oimeraẽva mba'e porã ojapóvape ojehepyme'ẽta diez veces, ha oimeraẽ ivaívape ojehepyme'ẽta chupe ivaívare. Ndojejavymoʼãi chupekuéra ni michĩmi.

قُلْ اِنَّنِيْ هَدٰىنِيْ رَبِّيْٓ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ ەۚ دِيْنًا قِيَمًا مِّلَّةَ اِبْرٰهِيْمَ حَنِيْفًاۚ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِيْنَ

qul innanī hadānī rabbī ilā ṣirāṭim mustaqīm(in), dīnan qiyamam millata ibrāhīma ḥanīfā(n), wa mā kāna minal-musyrikīn(a).

Ere (Muhammad), "Añetehápe, che Ruvicha chegueraha tape recto-pe, religión añeteguápe, Abraham religión recta-pe. Ha'e (Ibrahim) noĩri umi politeísta apytépe".

قُلْ اِنَّ صَلَاتِيْ وَنُسُكِيْ وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِيْ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَۙ

qul inna ṣalātī wa nusukī wa maḥyāya wa mamātī lillāhi rabbil-‘ālamīn(a).

Ere (Muhammad), “Añetehápe che ñembo’e, che adoración, che rekove ha che ñemano ha’e Allah-pe ĝuarãnte, opa mundo Jára,

لَا شَرِيْكَ لَهٗ ۚوَبِذٰلِكَ اُمِرْتُ وَاَنَا۠ اَوَّلُ الْمُسْلِمِيْنَ

lā syarīka lah(ū), wa biżālika umirtu wa ana awwalul-muslimīn(a).

ndaipóri socio Chupe ĝuarã; ha upéicha oñemanda chéve ha che ha’e pe primero añemoĩva (musulmán).

قُلْ اَغَيْرَ اللّٰهِ اَبْغِيْ رَبًّا وَّهُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍۗ وَلَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ اِلَّا عَلَيْهَاۚ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِّزْرَ اُخْرٰىۚ ثُمَّ اِلٰى رَبِّكُمْ مَّرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيْهِ تَخْتَلِفُوْنَ

qul agairallāhi abgī rabbaw wa huwa rabbu kulli syai'(in), wa lā taksibu kullu nafsin illā ‘alaihā, wa lā taziru wāziratuw wizra ukhrā, ṡumma ilā rabbikum marji‘ukum fa yunabbi'ukum bimā kuntum fīhi takhtalifūn(a).

Ere (Muhammad): "Iporãpa (oĩ porã) chéve aheka peteĩ tupã ndaha'éiva Allah, Ha'e ha'éramo opa mba'e Jára. Opa angaipa ojapóvare peteĩ tapicha, ha'e añoite oreko responsabilidad. Ha peteĩ tapicha ndoguerahamo'ãi ambue angaipa pohýi. Upéicharõ nde Ruvicha rendápe rejevýta, ha Ha'e he'íta ndéve pe rediskuti va'ekue yma".

وَهُوَ الَّذِيْ جَعَلَكُمْ خَلٰۤىِٕفَ الْاَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجٰتٍ لِّيَبْلُوَكُمْ فِيْ مَآ اٰتٰىكُمْۗ اِنَّ رَبَّكَ سَرِيْعُ الْعِقَابِۖ وَاِنَّهٗ لَغَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ ࣖ

wa huwal-lażī ja‘alakum khalā'ifal-arḍi wa rafa‘a ba‘ḍakum fauqa ba‘ḍin darajātil liyabluwakum fī mā ātākum, inna rabbaka sarī‘ul-‘iqāb(i), wa innahū lagafūrur raḥīm(un).

Ha ha’e pe penemoĩva’ekue califa ramo ko yvy ape ári ha Ha’e omopu’ã (pe grado) peteĩva pende apytépe ambuekuéra ári, pendeproba haĝua umi (regalo) ome’ẽva’ekue peẽme. Añetehápe, nde Jára pya’eterei okastiga ha añetehápe, Ha’e Iperdonavéva, Poriahuverekovéva.