Q.S Maryam rehegua (مَرْيَم) - 98 Número de Versíkulo

كۤهٰيٰعۤصۤ ۚ

kāf hā yā ‘aīn ṣād.

Kaf Ha Ya 'Ain Shad

ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهٗ زَكَرِيَّا ۚ

Żikru raḥmati rabbika ‘abdahū zakariyyā.

Pe oñemoñe’ẽva ha’e) peteĩ ñemyesakã nde Ruvicha poriahuvereko rehegua hembiguái, Zakaria-pe,

اِذْ نَادٰى رَبَّهٗ نِدَاۤءً خَفِيًّا

iż nādā rabbahū nidā'an khafiyyā(n).

(ha’éva) oñembo’e jave Ijárape iñe’ẽ mbeguekatúpe.

قَالَ رَبِّ اِنِّيْ وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّيْ وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَّلَمْ اَكُنْۢ بِدُعَاۤىِٕكَ رَبِّ شَقِيًّا

qāla rabbi innī wahanal-‘aẓmu minnī wasyta‘alar-ra'su syaibaw wa lam akum bidu‘ā'ika rabbi syaqiyyā(n).

Ha’e (Zakaria) he’i: “Oh che Jára, añetehápe che kangue ikangy ha che akã henyhẽ akãrague morotĩgui, ha araka’eve ndajepy’apýi añembo’évo Ndéve, che Ruvicha.

وَاِنِّيْ خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَّرَاۤءِيْ وَكَانَتِ امْرَاَتِيْ عَاقِرًا فَهَبْ لِيْ مِنْ لَّدُنْكَ وَلِيًّا ۙ

wa innī khiftul-mawāliya miw warā'ī wa kānatimra'atī ‘āqiran fahab lī mil ladunka waliyyā(n).

Ha añetehápe, che ajepy’apy che pehẽnguekuérare che ñemano rire, ha che rembireko imemby, upévare eme’ẽ chéve peteĩ mitã Nde ykéregui,

يَّرِثُنِيْ وَيَرِثُ مِنْ اٰلِ يَعْقُوْبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا

yariṡunī wa yariṡu min āli ya‘qūba waj‘alhu rabbi raḍiyyā(n).

che erénsia ha ohupytýtava Jacob rógagui; ha ejapo chugui, che Jára, peteĩ ojehovasáva”.

يٰزَكَرِيَّآ اِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلٰمِ ِۨاسْمُهٗ يَحْيٰىۙ لَمْ نَجْعَلْ لَّهٗ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا

yā zakariyyā innā nubasysyiruka bigulāminismuhū yaḥyā, lam naj‘al lahū min qablu samiyyā(n).

(Allah he’i): “¡Oh Zacarías! Rome’ẽ ndéve marandu porã peteĩ ta’ýra héravagui Yahya, araka’eve norome’ẽiva’ekue héra peichagua.”

قَالَ رَبِّ اَنّٰى يَكُوْنُ لِيْ غُلٰمٌ وَّكَانَتِ امْرَاَتِيْ عَاقِرًا وَّقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا

qāla rabbi annā yakūnu lī gulāmuw wa kānatimra'atī ‘āqiraw wa qad balagtu minal-kibari ‘itiyyā(n).

Ha’e (Zakaria) he’i: “Che Ruvicha, mba’éicha piko aguerekóta peteĩ mitã, che rembireko imemby’ỹ ha che (che voi) añetehápe aĝuahẽma itujaiterei?”.

قَالَ كَذٰلِكَۗ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَّقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْـًٔا

qāla każālik(a), qāla rabbuka huwa ‘alayya hayyinuw wa qad khalaqtuka min qablu wa lam taku syai'ā(n).

(Allah) he’i: “Upéicha.” Nde Ruvicha he'i: "Ndahasýi Chéve guarã; añetehápe, che romoheñói upe mboyve, jepémo (upe jave) ndorekói mba'eveichagua forma mba'eveichavérõ".

قَالَ رَبِّ اجْعَلْ لِّيْٓ اٰيَةً ۗقَالَ اٰيَتُكَ اَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلٰثَ لَيَالٍ سَوِيًّا

qāla rabbij‘al lī āyah(tan), qāla āyatuka allā tukalliman-nāsa ṡalāṡa layālin sawiyyā(n).

Ha’e (Zakaria) he’i: “Oh che Jára, eme’ẽ chéve peteĩ techaukaha”. (Allah) he'i: "Ne señal ha'e ndaikatuiha reñemongeta yvypóra ndive mbohapy pyhare pukukue, jepémo nde hesãi".

فَخَرَجَ عَلٰى قَوْمِهٖ مِنَ الْمِحْرَابِ فَاَوْحٰٓى اِلَيْهِمْ اَنْ سَبِّحُوْا بُكْرَةً وَّعَشِيًّا

fa kharaja ‘alā qaumihī minal-miḥrābi fa auḥā ilaihim an sabbiḥū bukrataw wa ‘asyiyyā(n).

Upévare osẽ pe mihrab-gui itavayguakuéra rendápe, upéi ojapo seña chupekuéra; eñembotuicha pyhareve ha ka’aru.

يٰيَحْيٰى خُذِ الْكِتٰبَ بِقُوَّةٍ ۗوَاٰتَيْنٰهُ الْحُكْمَ صَبِيًّاۙ

yā yaḥyā khużil-kitāba biquwwah(tin), wa ātaināhul-ḥukma ṣabiyyā(n).

"¡O Yahya! Ejagarra (estudia) en serio pe Aranduka (Torá). Ha Rome’ẽ chupe arandu (Yahya) imitã aja gueteri,

وَّحَنَانًا مِّنْ لَّدُنَّا وَزَكٰوةً ۗوَكَانَ تَقِيًّا ۙ

wa ḥanānam mil ladunnā wa zakāh(tan), wa kāna taqiyyā(n).

ha (Jajapo) poriahuvereko (ambue rehe) Ñandehegui ha ñamopotĩ (pecado-gui). Ha haʼe avei peteĩ kuimbaʼe oservíva Ñandejárape,

وَّبَرًّاۢ بِوَالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُنْ جَبَّارًا عَصِيًّا

wa barram biwālidaihi wa lam yakun jabbāran ‘aṣiyyā(n).

ha ojededikaiterei ituvakuérape, ha ndaha’éi peteĩ tapicha oñemomba’eguasúva (ni) peteĩ tapicha naiñe’ẽrendúiva.

وَسَلٰمٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوْتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا ࣖ

wa salāmun ‘alaihi yauma wulida wa yauma yamūtu wa yauma yub‘aṡu ḥayyā(n).

Ha prosperidad chupe heñói ára, omano ha ára oñemoingove jey haguã.

وَاذْكُرْ فِى الْكِتٰبِ مَرْيَمَۘ اِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ اَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا ۙ

ważkur fil-kitābi maryam(a), iżintabażat min ahlihā makānan syarqiyyā(n).

Ha emombe’u (Muhammad) Maryam rembiasakue Arandukápe (Al-Qur’an), (ha’éva) oñemosêrõ guare ifamilia-gui peteĩ tenda kuarahyresẽ gotyo (Baitulmaqdis),

فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُوْنِهِمْ حِجَابًاۗ فَاَرْسَلْنَآ اِلَيْهَا رُوْحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا

fattakhażat min dūnihim ḥijābā(n), fa arsalnā ilaihā rūḥanā fa tamaṡṡala lahā basyaran sawiyyā(n).

upéi omoĩ peteĩ velo (oñangarekóva hese) chuguikuéra; upéi Romondókuri chupe Ñande espíritu (Jibril), upéicha ojehechauka henondépe yvypóra reko porãme.

قَالَتْ اِنِّيْٓ اَعُوْذُ بِالرَّحْمٰنِ مِنْكَ اِنْ كُنْتَ تَقِيًّا

qālat innī a‘ūżu bir-raḥmāni minka in kunta taqiyyā(n).

Ha'e (Maryam) he'i: "Añetehápe, aheka refugio Ñandejára, Iporiahuverekovévape, nde gotyo, nde ha'éramo peteĩ persona piadoso".

قَالَ اِنَّمَآ اَنَا۠ رَسُوْلُ رَبِّكِۖ لِاَهَبَ لَكِ غُلٰمًا زَكِيًّا

qāla innamā ana rasūlu rabbik(a), li'ahaba laki gulāman zakiyyā(n).

Ha'e (Jibril) he'i: "Añetehápe, che ha'e peteĩ marandu'asãi nde Járagui añoite, ambohasa haguã ndéve pe jopói peteĩ ta'ýra marangatu".

قَالَتْ اَنّٰى يَكُوْنُ لِيْ غُلٰمٌ وَّلَمْ يَمْسَسْنِيْ بَشَرٌ وَّلَمْ اَكُ بَغِيًّا

qālat annā yakūnu lī gulāmuw wa lam yamsasnī basyaruw wa lam aku bagiyyā(n).

Ha’e (Maryam) he’i: “¿Mba’éicha piko aguerekóta peteĩ mitãkuimba’e araka’eve ndopokóiramo cherehe ha ndaha’éiramo peteĩ kuña hekopotĩ’ỹva!”.

قَالَ كَذٰلِكِۚ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌۚ وَلِنَجْعَلَهٗٓ اٰيَةً لِّلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِّنَّاۚ وَكَانَ اَمْرًا مَّقْضِيًّا

qāla każālik(a), qāla rabbuka huwa ‘alayya hayyin(un), wa linaj‘alahū āyatal lin-nāsi wa raḥmatam minnā, wa kāna amram maqḍiyyā(n).

Ha’e (Jibril) he’i: “Upéicha.” Nde Ruvicha he'i: "Kóva ndahasýi Chéve guarã, ha ikatu haguã jajapo chugui peteĩ techaukaha (Allah tuichaha) yvypórape guarã ha peteĩ poriahuvereko ramo Orehegui; ha upéva ha'e peteĩ mba'e (oĩmava) ojedesidíva".

۞ فَحَمَلَتْهُ فَانْتَبَذَتْ بِهٖ مَكَانًا قَصِيًّا

fa ḥamalathu fantabażat bihī makānan qaṣiyyā(n).

Upévare haʼe (Maryam) hyeguasu, upéi oñemosẽ imemby reheve peteĩ lugár mombyrýpe.

فَاَجَاۤءَهَا الْمَخَاضُ اِلٰى جِذْعِ النَّخْلَةِۚ قَالَتْ يٰلَيْتَنِيْ مِتُّ قَبْلَ هٰذَا وَكُنْتُ نَسْيًا مَّنْسِيًّا

fa ajā'ahal-makhāḍu ilā jiz‘in nakhlah(ti), qālat yā laitanī mittu qabla hāżā wa kuntu nas-yam mansiyyā(n).

Upéi pe mba’asy imemby rehegua omboliga chupe (oñembo’y haĝua) peteĩ palmera de dátil ruguápe, ha’e (Maryam) he’i: “O, mba’éichapa (iporã) amano kóva mboyve, ha oiko chehegui peteĩ tapicha ndojehechakuaáiva ha tesaráipe”.

فَنَادٰىهَا مِنْ تَحْتِهَآ اَلَّا تَحْزَنِيْ قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا

fa nādāhā min taḥtihā allā taḥzanī qad ja‘ala rabbuki taḥtaki sariyyā(n).

Upévare ha’e (Jibril) osapukái chupe peteĩ tenda ijyvatégui: “Ani reñembyasy, añetehápe nde Jára ojapo peteĩ ysyry nde guýpe”.

وَهُزِّيْٓ اِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسٰقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا ۖ

wa huzzī ilaiki bijiz‘in-nakhlati tusāqiṭ ‘alaiki ruṭaban janiyyā(n).

Ha emboveve nde gotyo pe palmera ruguái, oity nde ári dátil hi’aju porãva.

فَكُلِيْ وَاشْرَبِيْ وَقَرِّيْ عَيْنًا ۚفَاِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ اَحَدًاۙ فَقُوْلِيْٓ اِنِّيْ نَذَرْتُ لِلرَّحْمٰنِ صَوْمًا فَلَنْ اُكَلِّمَ الْيَوْمَ اِنْسِيًّا ۚ

fa kulī wasyrabī wa qarrī ‘ainā(n), fa immā tarayinna minal-basyari aḥadā(n), fa qūlī innī nażartu lir-raḥmāni ṣauman falan ukallimal-yauma insiyyā(n).

Upévare pekaru, pey’u ha pevy’a. Rehecháramo peteĩ tapichápe, upéicharõ ere: “Añetehápe, apromete aajunataha Ñandejárape, Iporiahuverekovéva, upévare ko árape nañe’ẽmo’ãi avavéndi”.

فَاَتَتْ بِهٖ قَوْمَهَا تَحْمِلُهٗ ۗقَالُوْا يٰمَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْـًٔا فَرِيًّا

fa atat bihī qaumahā taḥmiluh(ū), qālū yā maryamu laqad ji'ti syai'an fariyyā(n).

Upéi ha’e (Maryam) ogueraha chupe (pe mitã) itavayguakuérape ojokóva chupe. Ha'ekuéra (hevayguakuéra) he'i: "¡Oh Maryam! Añetehápe, regueru peteĩ mba'e ivaietereíva".

يٰٓاُخْتَ هٰرُوْنَ مَا كَانَ اَبُوْكِ امْرَاَ سَوْءٍ وَّمَا كَانَتْ اُمُّكِ بَغِيًّا ۖ

yā ukhta hārūna kāna abūkimra'a sau'iw wa mā kānat ummuki bagiyyā(n).

¡Oh Harún (Maryam) reindy! Nde ru ndaha'éi tapicha ivaíva ha nde sy ndaha'éi oporomoakãratĩha”.

فَاَشَارَتْ اِلَيْهِۗ قَالُوْا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كَانَ فِى الْمَهْدِ صَبِيًّا

fa asyārat ilaīh(i), qālū kaifa nukallimu man kāna fil-mahdi ṣabiyyā(n).

Upévare haʼe (Maryam) oapunta chupe (mitãme). Ha’ekuéra he’i: “Mba’éicha piko ñañe’ẽta peteĩ mitã michĩva ndive oĩva gueteri peteĩ columpio-pe?”.

قَالَ اِنِّيْ عَبْدُ اللّٰهِ ۗاٰتٰنِيَ الْكِتٰبَ وَجَعَلَنِيْ نَبِيًّا ۙ

qāla innī ‘abdullāh(i), ātāniyal-kitāba wa ja‘alanī nabiyyā(n).

Ha’e (Isa) he’i: “Añetehápe che ha’e Allah rembiguái, ome’ẽ chéve pe Aranduka (Injil) ha Chemoĩ Profeta ramo.

وَّجَعَلَنِيْ مُبٰرَكًا اَيْنَ مَا كُنْتُۖ وَاَوْصٰنِيْ بِالصَّلٰوةِ وَالزَّكٰوةِ مَا دُمْتُ حَيًّا ۖ

wa ja‘alanī mubārakan aina mā kunt(u), wa auṣānī biṣ-ṣalāti waz-zakāti mā dumtu ḥayyā(n).

Ha Ha’e chembohovasa mamo aimehápe, ha omanda chéve ñembo’e ha zakat aikove aja.

وَّبَرًّاۢ بِوَالِدَتِيْ وَلَمْ يَجْعَلْنِيْ جَبَّارًا شَقِيًّا

wa barram biwālidatī wa lam yaj‘alnī jabbāran syaqiyyā(n).

ha añeme’ẽ che sýpe, ha Ha’e ndachemomba’eguasúi ni ndachemboriahuvéi.

وَالسَّلٰمُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُّ وَيَوْمَ اَمُوْتُ وَيَوْمَ اُبْعَثُ حَيًّا

was-salāmu ‘alayya yauma wulittu wa yauma amūtu wa yauma ub‘aṡu ḥayyā(n).

Ha toiko cherehe py’aguapy che anase haguépe, amano ha ára aikove jeývo”.

ذٰلِكَ عِيْسَى ابْنُ مَرْيَمَ ۚقَوْلَ الْحَقِّ الَّذِيْ فِيْهِ يَمْتَرُوْنَ

Żālika ‘īsabnu maryam(a), qaulal-ḥaqqil-lażī fīhi yamtarūn(a).

Upéva ha’e Jesús, María ra’y, (he’íva) umi ñe’ẽ añetegua, pe añetegua odudáva hikuái

مَا كَانَ لِلّٰهِ اَنْ يَّتَّخِذَ مِنْ وَّلَدٍ سُبْحٰنَهٗ ۗاِذَا قَضٰٓى اَمْرًا فَاِنَّمَا يَقُوْلُ لَهٗ كُنْ فَيَكُوْنُ ۗ

mā kāna lillāhi ay yattakhiża miw waladin subḥānah(ū), iżā qaḍā amran fa innamā yaqūlu lahū kun fa yakūn(u).

Naiporãi Allah oreko mitã, Toñemomba'eguasu Chupe. Ha’e odecretaséramo peteĩ mba’e, he’ínte chupe: “¡Eiko!”. Upéicharõ upéva ha'e.

وَاِنَّ اللّٰهَ رَبِّيْ وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوْهُ ۗهٰذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيْمٌ

wa innallāha rabbī wa rabbukum fa‘budūh(u), hāżā ṣirāṭum mustaqīm(un).

(Isa he'i): "Ha añetehápe Allah ha'e che Ruvicha ha pende Ruvicha, upévare pemomba'eguasu Chupe. Kóva ha'e tape recto".

فَاخْتَلَفَ الْاَحْزَابُ مِنْۢ بَيْنِهِمْۚ فَوَيْلٌ لِّلَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْ مَّشْهَدِ يَوْمٍ عَظِيْمٍ

fakhtalafal-aḥzābu mim bainihim, fa wailul lil-lażīna kafarū mim masyhadi yaumin ‘aẓīm(in).

Upévare umi grúpo (oĩvaʼekue) ijapytepekuéra (hudío ha kristiáno) idiferénte. Upévare, ¡ág̃a umi ndogueroviáiva ohechávo pe ára guasu!

اَسْمِعْ بِهِمْ وَاَبْصِرْۙ يَوْمَ يَأْتُوْنَنَا لٰكِنِ الظّٰلِمُوْنَ الْيَوْمَ فِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ

asmi‘ bihim wa abṣir, yauma ya'tūnanā lākiniẓ-ẓālimūnal-yauma fī ḍalālim mubīn(in).

Mba’eichaitépa ohendu ha hesakã porã ohecha hikuái pe ára ou hague Ore rendápe. Ha katu umi mba’evai apoha ko’áĝa (ko mundo-pe) ojavy hesakã porã.

وَاَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ اِذْ قُضِيَ الْاَمْرُۘ وَهُمْ فِيْ غَفْلَةٍ وَّهُمْ لَا يُؤْمِنُوْنَ

wa anżirhum yaumal-ḥasrati iż quḍiyal-amr(u), wa hum fī gaflatiw wa hum lā yu'minūn(a).

Ha e’adverti chupekuéra (O Mahoma) pe Ára Ñembyasy rehegua, opaite mba’e ojedesidi vove oĩ aja jesareko’ỹre ha ndogueroviái.

اِنَّا نَحْنُ نَرِثُ الْاَرْضَ وَمَنْ عَلَيْهَا وَاِلَيْنَا يُرْجَعُوْنَ ࣖ

innā naḥnu nariṡul-arḍa wa man ‘alaihā wa ilainā yurja‘ūn(a).

Añetehápe, Ñande ha’e pe yvy ha opa mba’e oĩva ipype, ha Ñandéve añoite ojevy jeýta.

وَاذْكُرْ فِى الْكِتٰبِ اِبْرٰهِيْمَ ەۗ اِنَّهٗ كَانَ صِدِّيْقًا نَّبِيًّا

ważkur fil-kitābi ibrāhīm(a), innahū kāna ṣiddīqan nabiyyā(n).

Ha emombe’u (Muhammad) Abraham rembiasakue Arandukápe (Al-Qur’an), añetehápe ha’e peteĩ tapicha hekojojáva, peteĩ Profeta.

اِذْ قَالَ لِاَبِيْهِ يٰٓاَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لَا يَسْمَعُ وَلَا يُبْصِرُ وَلَا يُغْنِيْ عَنْكَ شَيْـًٔا

iż qāla li'abīhi yā abati lima ta‘budu mā lā yasma‘u wa lā yubṣiru wa lā yugnī ‘anka syai'ā(n).

(Nemandu'áke) ha'e (Ibrahim) he'írõ guare itúvape: "¡Oh che ru! Mba'ére piko remomba'eguasu peteĩ mba'e nohendúiva, ndohecháiva ha ndaikatúiva nepytyvõ ni michĩmi?"

يٰٓاَبَتِ اِنِّيْ قَدْ جَاۤءَنِيْ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِيْٓ اَهْدِكَ صِرَاطًا سَوِيًّا

yā abati innī qad jā'anī minal-‘ilmi mā lam ya'tika fattabi‘nī ahdika ṣirāṭan sawiyyā(n).

¡Oh che ru! Añetehápe, oĝuahẽ chéve peteĩ mba’ekuaa noñeme’ẽiva’ekue peẽme, upévare chemoirũ, ha ahechaukáta peẽme tape potĩ.

يٰٓاَبَتِ لَا تَعْبُدِ الشَّيْطٰنَۗ اِنَّ الشَّيْطٰنَ كَانَ لِلرَّحْمٰنِ عَصِيًّا

yā abati lā ta‘budisy-syaiṭān(a), innasy-syaiṭāna kāna lir-raḥmāni ‘aṣiyyā(n).

¡Oh che ru! Ani pemombaʼeguasu Satanáspe. Añetehápe, Satanás naiñeʼẽrendúi Ñandejárape, haʼe ningo iporiahuverekovéva.

يٰٓاَبَتِ اِنِّيْٓ اَخَافُ اَنْ يَّمَسَّكَ عَذَابٌ مِّنَ الرَّحْمٰنِ فَتَكُوْنَ لِلشَّيْطٰنِ وَلِيًّا

yā abati innī akhāfu ay yamassaka ‘ażābum minar-raḥmāni fa takūna lisy-syaiṭāni waliyyā(n).

¡Oh che ru! Añetehápe chepy'apy peñeinupãtaha pe castigo Tupã Iporiahuverekovévagui, ikatu hağuáicha peiko Satanás angirũramo”.

قَالَ اَرَاغِبٌ اَنْتَ عَنْ اٰلِهَتِيْ يٰٓاِبْرٰهِيْمُ ۚ لَىِٕنْ لَّمْ تَنْتَهِ لَاَرْجُمَنَّكَ وَاهْجُرْنِيْ مَلِيًّا

qāla arāgibun anta ‘an ālihatī yā ibrāhīm(u), la'illam tantahi la'arjumannaka wahjurnī maliyyā(n).

Ha'e (itúva) he'i: "¿Rembojeguaru piko che tupãnguéra, O Ibrahim? Nderejokóiramo, katuete rojapíta itápe, upévare chereja are".

قَالَ سَلٰمٌ عَلَيْكَۚ سَاَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّيْۗ اِنَّهٗ كَانَ بِيْ حَفِيًّا

qāla salāmun ‘alaik(a), sa'astagfiru laka rabbī, innahū kāna bī ḥafiyyā(n).

Ha'e (Ibrahim) he'i: "Toiko py'aguapy nderehe, ajeruréta perdón nderehe che Járagui. Añetehápe, Ha'e iporãiterei chéve guarã".

وَاَعْتَزِلُكُمْ وَمَا تَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ وَاَدْعُوْا رَبِّيْۖ عَسٰٓى اَلَّآ اَكُوْنَ بِدُعَاۤءِ رَبِّيْ شَقِيًّا

wa a‘tazilukum wa mā tad‘ūna min dūnillāhi wa ad‘ū rabbī, ‘asā allā akūna bidu‘ā'i rabbī syaqiyyā(n).

Ha añemomombyrýta ndehegui ha umi mba’e pemomba’eguasúvagui Allah ykére, ha añembo’éta che Járape, oimeva’erã ndachedesilusionái añembo’évo che Ruvicha-pe”.

فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ وَمَا يَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۙوَهَبْنَا لَهٗٓ اِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَۗ وَكُلًّا جَعَلْنَا نَبِيًّا

falamma‘tazalahum wa mā ya‘budūna min dūnillāh(i), wahabnā lahū isḥāqa wa ya‘qūb(a), wa kullan ja‘alnā nabiyyā(n).

Upévare ha’e (Ibrahim) oñemomombyry rire chuguikuéra ha umi mba’e omomba’eguasúvagui hikuái Allah ykére, Rome’ẽ chupe Isaac ha Jacob-pe. Ha romoĩ peteĩ teĩme ha’e haĝua peteĩ profeta.

وَوَهَبْنَا لَهُمْ مِّنْ رَّحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيًّا ࣖ

wa wahabnā lahum mir raḥmatinā wa ja‘alnā lahum lisāna ṣidqin ‘aliyyā(n).

Ha Rome’ẽ chupekuéra Ore poriahuvereko ha Rojapo chupekuéra ñe’ẽ porã ha imba’eporãva.

وَاذْكُرْ فِى الْكِتٰبِ مُوْسٰٓىۖ اِنَّهٗ كَانَ مُخْلَصًا وَّكَانَ رَسُوْلًا نَّبِيًّا

ważkur fil-kitābi mūsā, innahū kāna mukhlaṣaw wa kāna rasūlan nabiyyā(n).

Ha emombe'u (Muhammad), Moisés rembiasakue Arandukápe (Al-Qur'an). Añetehápe haʼe vaʼekue peteĩ ojeporavóva, peteĩ apóstol ha proféta.

وَنَادَيْنٰهُ مِنْ جَانِبِ الطُّوْرِ الْاَيْمَنِ وَقَرَّبْنٰهُ نَجِيًّا

wa nādaināhu min jānibiṭ-ṭūril-aimani wa qarrabnāhu najiyyā(n).

Ha Rohenói chupe yvyty (Sinai) akatúa guive ha romoaguĩ chupe oñemongeta haguã.

وَوَهَبْنَا لَهٗ مِنْ رَّحْمَتِنَآ اَخَاهُ هٰرُوْنَ نَبِيًّا

wa wahabnā lahū mir raḥmatinā akhāhu hārūna nabiyyā(n).

Ha rome’ẽ chupe Ore poriahuvereko, ijoyke’y Aaróngui oiko haguã maranduhára.

وَاذْكُرْ فِى الْكِتٰبِ اِسْمٰعِيْلَ ۖاِنَّهٗ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُوْلًا نَّبِيًّا ۚ

ważkur fil-kitābi ismā‘īl(a), innahū kāna ṣādiqal-wa‘di wa kāna rasūlan nabiyyā(n).

Ha emombe'u (Muhammad), Ismail rembiasakue Arandukápe (Al-Qur'an). Añetehápe ha’e peteĩ kuimba’e iñe’ẽmegua, apóstol ha proféta.

وَكَانَ يَأْمُرُ اَهْلَهٗ بِالصَّلٰوةِ وَالزَّكٰوةِۖ وَكَانَ عِنْدَ رَبِّهٖ مَرْضِيًّا

wa kāna ya'muru ahlahū biṣ-ṣalāti waz-zakāh(ti), wa kāna ‘inda rabbihī marḍiyyā(n).

Ha omanda hogayguakuérape (ojapo) ñembo’e ha (ohepyme’ẽ) zakat, ha ha’e peteĩ kuimba’e ovy’áva Ijára ndive.

وَاذْكُرْ فِى الْكِتٰبِ اِدْرِيْسَۖ اِنَّهٗ كَانَ صِدِّيْقًا نَّبِيًّا ۙ

ważkur fil-kitābi idrīs(a), innahū kāna ṣādiqan nabiyyā(n).

Ha emombe'u (Muhammad) Idris rembiasakue Arandukápe (Al-Qur'an). Añetehápe haʼe vaʼekue peteĩ kuimbaʼe ohayhúva pe añetegua ha proféta

وَّرَفَعْنٰهُ مَكَانًا عَلِيًّا

wa rafa‘nāhu makānan ‘aliyyā(n).

ha Romopu’ã chupe peteĩ dignidad yvateguápe.

اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ اَنْعَمَ اللّٰهُ عَلَيْهِمْ مِّنَ النَّبِيّٖنَ مِنْ ذُرِّيَّةِ اٰدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوْحٍۖ وَّمِنْ ذُرِّيَّةِ اِبْرٰهِيْمَ وَاِسْرَاۤءِيْلَ ۖوَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَاۗ اِذَا تُتْلٰى عَلَيْهِمْ اٰيٰتُ الرَّحْمٰنِ خَرُّوْا سُجَّدًا وَّبُكِيًّا ۩

ulā'ikal-lażīna an‘amallāhu ‘alaihim minan-nabiyyīna min żurriyyati ādama wa mimman ḥamalnā ma‘a nūḥ(in), wa min żurriyyati ibrāhīma wa isrā'īl(a), wa mimman hadainā wajtabainā, iżā tutlā ‘alaihim āyātur-raḥmāni kharrū sujjadaw wa bukiyyā(n).

Ko’ãva ha’e umi tapicha Allah ome’ẽva’ekue favor, ha’éva (clase de) umi profeta-kuéragui Adán ñemoñarekuéragui, ha umi Rogueru va’ekuégui (barco-pe) Noé ndive, ha Abraham ha Israel (Jacob) ñemoñarekuéragui ha umi ore rogueraháva ha roiporavova’ekuégui. Oje’évo chupekuéra umi versículo Allah, Iporiahuverekovéva, oñesũ ha hasẽ hikuái.

۞ فَخَلَفَ مِنْۢ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ اَضَاعُوا الصَّلٰوةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوٰتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا ۙ

fa khalafa mim ba‘dihim khalfun aḍā‘uṣ-ṣalāta wattaba‘usy-syahawāti fa saufa yalqauna gayyā(n).

Upéi oúta hapykuéri umi sucesor omboykéva ñembo'e ha osegíva hembipota, upéicha oho vaíta,

اِلَّا مَنْ تَابَ وَاٰمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَاُولٰۤىِٕكَ يَدْخُلُوْنَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُوْنَ شَيْـًٔا ۙ

illā man tāba wa āmana wa ‘amila ṣāliḥan fa ulā'ika yadkhulūnal-jannata wa lā yuẓlamūna syai'ā(n).

Ndaha’éiramo umi oñearrepentíva, ojeroviáva ha ojapóva tembiapo porã, oikétagui hikuái Paraguáipe ha ni michĩmi ndojejapomo’ãi hesekuéra mba’evai.

جَنّٰتِ عَدْنِ ِۨالَّتِيْ وَعَدَ الرَّحْمٰنُ عِبَادَهٗ بِالْغَيْبِۗ اِنَّهٗ كَانَ وَعْدُهٗ مَأْتِيًّا

jannāti ‘adninil-latī wa‘adar-raḥmānu ‘ibādahū bil-gaib(i), innahū kāna wa‘duhū ma'tiyyā(n).

ha'éva yvága 'Adn oprometeva'ekue Ñandejára iporiahuverekovéva hembiguáikuérape, jepémo (yvága) ndojehechái. Añetehápe, (Ñandejára promesa) katuete oñekumplíta.

لَا يَسْمَعُوْنَ فِيْهَا لَغْوًا اِلَّا سَلٰمًاۗ وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيْهَا بُكْرَةً وَّعَشِيًّا

lā yasma‘ūna fīhā lagwan illā salāmā(n), wa lahum rizquhum fīhā bukrataw wa ‘asyiyyā(n).

Ipype nohendúi hikuái ñe’ẽ ndovaléiva mba’everã, ndaha’éiramo maitei. Ha ipype oĩ sustento chupekuéra g̃uarã pyhareve ha kaʼaru

تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِيْ نُوْرِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَنْ كَانَ تَقِيًّا

tilkal-jannatul-latī nūriṡu min ‘ibādinā man kāna taqiyyā(n).

Upéva ha’e pe paraíso Jahejátava Ñande rembiguáikuérape akóinte devoto.

وَمَا نَتَنَزَّلُ اِلَّا بِاَمْرِ رَبِّكَۚ لَهٗ مَا بَيْنَ اَيْدِيْنَا وَمَا خَلْفَنَا وَمَا بَيْنَ ذٰلِكَ وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا ۚ

wa mā natanazzalu illā bi'amri rabbik(a), lahū mā baina aidīnā wa mā khalfanā wa mā baina żālika wa mā kāna rabbuka nasiyyā(n).

Ha ore (Jibril) ndoroguejyri, ndaha'éiramo nde Jára omandáva. Ha’e mba’e opa mba’e oĩva ñande renondépe, opa mba’e oĩva ñande rapykuéri ha opa mba’e oĩva ijapytepekuéra, ha nde Jára ndahesaráiri.

رَبُّ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهٖۗ هَلْ تَعْلَمُ لَهٗ سَمِيًّا ࣖ

rabbus-samāwāti wal-arḍi wa mā bainahumā fa‘budhu waṣṭabir li‘ibādatih(ī), hal ta‘lamu lahū samiyyā(n).

(Ha’e) Ñandejára (oisãmbyhýva) yvága ha yvy ha opa mba’e oĩva ijapytépe, upévare pemomba’eguasu Chupe ha peñemomba’eguasu pemomba’eguasu haĝua Chupe. ¿Reikuaápa oĩha peteĩ mbaʼe ojoguáva Chupe?

وَيَقُوْلُ الْاِنْسَانُ ءَاِذَا مَا مِتُّ لَسَوْفَ اُخْرَجُ حَيًّا

wa yaqūlul-insānu a'iżā mā mittu lasaufa ukhraju ḥayyā(n).

Ha umi tapicha (ojerovia’ỹva) he’i: “Añete piko amano vove, peteĩ ára añetehápe añemoingove jeýta?”.

اَوَلَا يَذْكُرُ الْاِنْسَانُ اَنَّا خَلَقْنٰهُ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ يَكُ شَيْـًٔا

awalā yażkurul-insānu annā khalaqnāhu min qablu wa lam yaku syai'ā(n).

Ha yvypóra piko nopensái piko Ñande jajapo hague chupe upe mboyve, ndaha’éiramo jepe mba’eveichavérõ?

فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّيٰطِيْنَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّا

fa wa rabbika lanaḥsyurannahum wasy-syayāṭīna ṡumma lanuḥḍirannahum ḥaula jahannama jiṡiyyā(n).

Upéicharõ, nde Ruvicha rupive, añetehápe, Katuete ñambyatýta chupekuéra Satanás ndive, upéi katuete jaguerúta chupekuéra Infierno jerére ijyva ári.

ثُمَّ لَنَنْزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيْعَةٍ اَيُّهُمْ اَشَدُّ عَلَى الرَّحْمٰنِ عِتِيًّا ۚ

Ṡumma lananzi‘anna min kulli syī‘atin ayyuhum asyaddu ‘alar-raḥmāni ‘itiyyā(n).

Upéicharõ katuete jaipe’áta opa atygui umi ijapytepekuéra naiñe’ẽrendúivavéva Ñandejárape, pe Iporiahuverekovévape.

ثُمَّ لَنَحْنُ اَعْلَمُ بِالَّذِيْنَ هُمْ اَوْلٰى بِهَا صِلِيًّا

Ṡumma lanaḥnu a‘lamu bil-lażīna hum aulā bihā ṣiliyyā(n).

Hi’arive, Ñande jaikuaa porãve mávapa (oñemoĩva’erã) Infierno-pe.

وَاِنْ مِّنْكُمْ اِلَّا وَارِدُهَا ۚ كَانَ عَلٰى رَبِّكَ حَتْمًا مَّقْضِيًّا ۚ

wa im minkum illā wāriduhā, kāna ‘alā rabbika ḥatmam maqḍiyyā(n).

Ha ndaipóri pende apytépe ni peteĩ ndoumo’ãiva upépe (Infierno). Upéva ha’e peteĩ decreto nde Jára ndive.

ثُمَّ نُنَجِّى الَّذِيْنَ اتَّقَوْا وَّنَذَرُ الظّٰلِمِيْنَ فِيْهَا جِثِيًّا

Ṡumma nunajjil-lażīnattaqau wa nażaruẓ-ẓālimīna fīhā jiṡiyyā(n).

Upéi Jasalváta umi tapicha piadoso-pe ha jahejáta umi hembiapo vaívape (infierno-pe) ijyva ári.

وَاِذَا تُتْلٰى عَلَيْهِمْ اٰيٰتُنَا بَيِّنٰتٍ قَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لِلَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓاۙ اَيُّ الْفَرِيْقَيْنِ خَيْرٌ مَّقَامًا وَّاَحْسَنُ نَدِيًّا

wa iżā tutlā ‘alaihim āyātunā bayyinātin qālal-lażīna kafarū lil-lażīna āmanū, ayyul-farīqaini khairum maqāmaw wa aḥsanu nadiyyā(n).

Ha oje'évo chupekuéra Ñande versículo hesakãva (he'iséva), umi ndogueroviáiva he'i umi ojeroviávape: "Mávapa umi mokõi aty apytégui oguereko peteĩ tenda iporãvéva oiko haguã ha peteĩ tenda iporãvéva oñembyaty haguã?"

وَكَمْ اَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِّنْ قَرْنٍ هُمْ اَحْسَنُ اَثَاثًا وَّرِءْيًا

wa kam ahlaknā qablahum min qarnin hum aḥsanu aṡāṡaw wa ri'yā(n).

Ha mboy tapichápe (ndogueroviáiva) rohundi henondépe, jepémo oguereko tembiporu iporãvéva ógape ha (ombovy’ave) tesa renondépe.

قُلْ مَنْ كَانَ فِى الضَّلٰلَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمٰنُ مَدًّا ەۚ حَتّٰىٓ اِذَا رَاَوْا مَا يُوْعَدُوْنَ اِمَّا الْعَذَابَ وَاِمَّا السَّاعَةَ ۗفَسَيَعْلَمُوْنَ مَنْ هُوَ شَرٌّ مَّكَانًا وَّاَضْعَفُ جُنْدًا

qul man kāna fiḍ-ḍalālati falyamdud lahur-raḥmānu maddā(n), ḥattā iżā ra'au mā yū‘adūna immal-‘ażāba wa immas-sā‘ata fa saya‘lamūna man huwa syarrum makānaw wa aḍ‘afu jundā(n).

He'i (Muhammad), "Oimeraẽva ojavýva, Ñandejára, Iporiahuverekovéva, tombopuku (tiempo) chupe guarã, ikatu haguã ohechávo mba'épa oñeamenasa hesekuéra, taha'e castigo térã Condenación, upéicharõ oikuaáta mávapa oĩ ivaivévape ha mávapa ijehérsito ikangyve".

وَيَزِيْدُ اللّٰهُ الَّذِيْنَ اهْتَدَوْا هُدًىۗ وَالْبٰقِيٰتُ الصّٰلِحٰتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَّخَيْرٌ مَّرَدًّا

wa yazīdullāhul-lażīnahtadau hudā(n), wal-bāqiyātuṣ-ṣāliḥātu khairun ‘inda rabbika ṡawābaw wa khairum maraddā(n).

Ha Allah ombohetavéta ñemboguata umi ohupytyva’ekuépe ñemboguata. Ha umi tembiapo porã opave’ỹva oguerekóta peteĩ jopói iporãvéva pende Ruvicha ndive ha peteĩ resultado iporãvéva.

اَفَرَاَيْتَ الَّذِيْ كَفَرَ بِاٰيٰتِنَا وَقَالَ لَاُوْتَيَنَّ مَالًا وَّوَلَدًا ۗ

afa ra'aital-lażī kafara bi'āyātinā wa qāla la'ūtayanna mālaw wa waladā(n).

Upéicharõ, rehechápa peteĩ tapicha onegava Ñande versíkulo ha he'i: "Katuete oñeme'ẽta chéve riqueza ha mitã".

اَطَّلَعَ الْغَيْبَ اَمِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمٰنِ عَهْدًا ۙ

aṭṭala‘al-gaiba amittakhaża ‘indar-raḥmāni ‘ahdā(n).

¿Ohechápa umi mbaʼe ojehechaʼỹva térãpa ojapo peteĩ konvénio Ñandejára ndive, pe Iporiahuverekovéva?

كَلَّا ۗسَنَكْتُبُ مَا يَقُوْلُ وَنَمُدُّ لَهٗ مِنَ الْعَذَابِ مَدًّا ۙ

kallā, sanaktubu mā yaqūlu wa namuddu lahū minal-‘ażābi maddā(n).

¡Absolutamente ndaha’éi! Jahaíta pe he’iva’ekue, ha ñambopukuvéta pe castigo hesegua henyhẽva,

وَّنَرِثُهٗ مَا يَقُوْلُ وَيَأْتِيْنَا فَرْدًا

wa nariṡuhū mā yaqūlu wa ya'tīnā fardā(n).

ha Ñande jahupytyta pe heʼivaʼekue, ha haʼe oúta Ñande rendápe añoite.

وَاتَّخَذُوْا مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ اٰلِهَةً لِّيَكُوْنُوْا لَهُمْ عِزًّا ۙ

wattakhażū min dūnillāhi ālihatal liyakūnū lahum ‘izzā(n).

Ha oiporavo hikuái tupã ndaha'éiva Allah, ikatu haguã ko'ã tupã ha'e oñangarekóva hesekuéra.

كَلَّا ۗسَيَكْفُرُوْنَ بِعِبَادَتِهِمْ وَيَكُوْنُوْنَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا ࣖ

kallā, sayakfurūna bi‘ibādatihim wa yakūnūna ‘alaihim ḍiddā(n).

¡Absolutamente ndaha’éi! Upe rire ha’ekuéra (umi oadoráva) ombotovéta iadoracion chupe, ha oikóta chuguikuéra enemigo.

اَلَمْ تَرَ اَنَّآ اَرْسَلْنَا الشَّيٰطِيْنَ عَلَى الْكٰفِرِيْنَ تَؤُزُّهُمْ اَزًّا ۙ

alam tara annā arsalnasy-syayāṭīna ‘alal-kāfirīna ta'uzzuhum azzā(n).

¿Nderehechái piko Romondo hague umi aña umi ndogueroviáivape omokyre’ỹ haĝua chupekuéra (opeka haĝua) ipy’aite guive?

فَلَا تَعْجَلْ عَلَيْهِمْۗ اِنَّمَا نَعُدُّ لَهُمْ عَدًّا ۗ

falā ta‘jal ‘alaihim, innamā na‘uddu lahum ‘addā(n).

Upévare ani peñembopya’e (pehenóivo castigo) hesekuéra, Rokalkula haguére chupekuéra ĝuarã cuenta exacta reheve (pe ára jehasa’asy jeju).

يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِيْنَ اِلَى الرَّحْمٰنِ وَفْدًا

yauma naḥsyurul-muttaqīna ilar-raḥmāni wafdā(n).

(Nemandu'áke) ára (upérõ) Rombyaty umi okyhyjéva (Allah) pe Poriahuverekovévagui, peteĩ caravana oñemomba'eguasúvaicha,

وَنَسُوْقُ الْمُجْرِمِيْنَ اِلٰى جَهَنَّمَ وِرْدًا ۘ

wa nasūqul-mujrimīna ilā jahannama wirdā(n).

ha Ñamosẽta umi naiñeʼẽrendúivape Infierno-pe peteĩ estado de yʼuhéipe.

لَا يَمْلِكُوْنَ الشَّفَاعَةَ اِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمٰنِ عَهْدًا ۘ

lā yamlikūnasy-syafā‘ata illā manittakhaża ‘indar-raḥmāni ‘ahdā(n).

Ndorekói derecho ointercesión (oipytyvõvo) ndaha'éiramo umi oikeva'ekue peteĩ ñe'ẽme'ẽme (Allah) pe iporiahuverekovéva ndive.

وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمٰنُ وَلَدًا ۗ

wa qāluttakhażar-raḥmānu waladā(n).

Ha he'i hikuái: "(Allah) pe iporiahuverekovéva oguereko peteĩ mitã".

لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْـًٔا اِدًّا ۙ

laqad ji'tum syai'an iddā(n).

Añetehápe, pegueru peteĩ mbaʼe ivaietereíva,

تَكَادُ السَّمٰوٰتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْاَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا ۙ

takādus-samāwātu yatafaṭṭarna minhu wa tansyaqqul-arḍu wa takhirrul-jibālu haddā(n).

Yvága haimete oñembyai, ha yvy ojepe’a, ha yvyty ho’a, (upe ñe’ẽ rupi),

اَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمٰنِ وَلَدًا ۚ

an da‘au lir-raḥmāni waladā(n).

ohechágui hikuái (Allah) ha’eha pe iporiahuverekovéva imemby haĝua.

وَمَا يَنْۢبَغِيْ لِلرَّحْمٰنِ اَنْ يَّتَّخِذَ وَلَدًا ۗ

wa mā yambagī lir-raḥmāni ay yattakhiża waladā(n).

Ha ndaikatúi (Allah) pe iporiahuverekovéva oguereko mitã.

اِنْ كُلُّ مَنْ فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ اِلَّآ اٰتِى الرَّحْمٰنِ عَبْدًا ۗ

in kullu man fis-samāwāti wal-arḍi illā ātir-raḥmāni ‘abdā(n).

Ndaipóri avave yvága ha yvy ape ári, ha katu oúta (Allah) Poriahuverekovévape tembiguái ramo.

لَقَدْ اَحْصٰىهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا ۗ

laqad aḥṣāhum wa ‘addahum ‘addā(n).

Ha’e (Allah) añetehápe odetermina número ha oipapa chupekuéra peteĩ conteo preciso reheve.

وَكُلُّهُمْ اٰتِيْهِ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ فَرْدًا

wa kulluhum ātīhi yaumal-qiyāmati fardā(n).

Ha peteĩteĩ oúta Allah rendápe peteĩteĩ pe Resurrección Árape.

اِنَّ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمٰنُ وُدًّا

innal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti sayaj‘alu lahumur-raḥmānu wuddā(n).

Añetehápe, umi ojeroviáva ha ojapóva tembiapo porã, upéi (Allah) pe Poriahuverekovéva omoĩta poriahuvereko (iñapytu’ũme).

فَاِنَّمَا يَسَّرْنٰهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِيْنَ وَتُنْذِرَ بِهٖ قَوْمًا لُّدًّا

fa innamā yassarnāhu bilisānika litubasysyira bihil-muttaqīna wa tunżira bihī qaumal luddā(n).

Upéicha añetehápe, Rojapo (pe Corán) ndahasýiva ne ñe'ẽme (Muhammad), ikatu haguã hendive peme'ẽ marandu porã umi ipy'aguasúvape, ha ikatu haguã peme'ẽ advertencia umi tapicha naiñe'ẽrendúivape.

وَكَمْ اَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِّنْ قَرْنٍۗ هَلْ تُحِسُّ مِنْهُمْ مِّنْ اَحَدٍ اَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزًا ࣖ

wa kam ahlaknā qablahum min qarn(in), hal tuḥissu minhum min aḥadin au tasma‘u lahum rikzā(n).

Ha mboy tetãyguápa ñahundi henondépe. ¿Rehechámapa (Muhammad) peteĩva umívagui térã rehendupa iñe’ẽmbegue?