Q.S Ta-Ha (طه) - 135 Número de Versíkulo

طٰهٰ ۚ

Ṭāhā.

Thaha

مَآ اَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْاٰنَ لِتَشْقٰٓى ۙ

mā anzalnā ‘alaikal-qur'āna litasyqā.

Ndoroguerúi ko Corán ndéve (Muhammad) ikatu haguãicha reime apañuãime;

اِلَّا تَذْكِرَةً لِّمَنْ يَّخْشٰى ۙ

illā tażkiratal limay yakhsyā.

ha katu peteĩ advertencia ramo umi okyhyjévape (Allah),

تَنْزِيْلًا مِّمَّنْ خَلَقَ الْاَرْضَ وَالسَّمٰوٰتِ الْعُلٰى ۗ

tanzīlam mimman khalaqal-arḍa was-samāwātil-‘ulā.

oguejy (Allah) omoheñóiva’ekue yvy ha yvága yvate,

اَلرَّحْمٰنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوٰى

ar- raḥmānu ‘alal-‘arsyistawā.

(ha’éva) pe Iporãvéva, oikóva pe Tróno ári.

لَهٗ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرٰى

lahū mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍi wa mā bainahumā wa mā taḥtaṡ-ṡarā.

Ha’e mba’e opa mba’e oĩva yvágape, oimeraẽ mba’e oĩva ko yvy ape ári, oimeraẽ mba’e oĩva ijapytepekuéra ha oimeraẽ mba’e oĩva yvy guýpe.

وَاِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَاِنَّهٗ يَعْلَمُ السِّرَّ وَاَخْفٰى

wa in tajhar bil-qauli fa innahū ya‘lamus-sirra wa akhfā.

Ha peñe’ẽ hatãramo, añetehápe, Ha’e oikuaa pe ñemi ha mba’épa kañyvéva.

اَللّٰهُ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۗ لَهُ الْاَسْمَاۤءُ الْحُسْنٰى

allāhu lā ilāha illā huw(a), lahul-asmā'ul-ḥusnā.

(Ha'e ha'e) Allah, ndaipóri tupã ndaha'éirõ Ha'e, orekóva téra iporãvéva.

وَهَلْ اَتٰىكَ حَدِيْثُ مُوْسٰى ۘ

wa hal atāka ḥadīṡu mūsā.

Ha og̃uahẽpa ndéve Moisés rembiasakue?

اِذْ رَاٰ نَارًا فَقَالَ لِاَهْلِهِ امْكُثُوْٓا اِنِّيْٓ اٰنَسْتُ نَارًا لَّعَلِّيْٓ اٰتِيْكُمْ مِّنْهَا بِقَبَسٍ اَوْ اَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى

iż ra'ā nāran fa qāla li'ahlihimkuṡū innī ānastu nāral la‘allī ātīkum minhā biqabasin au ajidu ‘alan-nāri hudā(n).

Ha'e (Moisés) ohechávo tata, he'i hogayguakuérape: "Epyta (ko'ápe), añetehápe ahecha tata, oimeva'erã ikatu agueru tatatĩmi peẽme térã ahupyty guía tata rendaguépe".

فَلَمَّآ اَتٰىهَا نُوْدِيَ يٰمُوْسٰٓى ۙ

falammā atāhā nūdiya yā mūsā.

Upévare oúvo hendápe (tata rendaguépe) oñehenói chupe: “¡Oh Musa!

اِنِّيْٓ اَنَا۠ رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَۚ اِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى ۗ

innī ana rabbuka fakhla‘ na‘laika innaka bil-wādil-muqaddasi ṭuwā(n).

Añetehápe, che hína nde Jára, upévare eheja umi mokõi ne maldición. Añetehápe reime haguére pe valle marangatúpe, Tuwa.

وَاَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوْحٰى

wa anakhtartuka fastami‘ limā yūḥā.

Ha che roiporavo, upévare ehendu mba'épa ojekuaaukáta (peẽme).

اِنَّنِيْٓ اَنَا اللّٰهُ لَآ اِلٰهَ اِلَّآ اَنَا۠ فَاعْبُدْنِيْۙ وَاَقِمِ الصَّلٰوةَ لِذِكْرِيْ

innanī anallāhu lā ilāha illā ana fa‘budnī, wa aqimiṣ-ṣalāta liżikrī.

Añetehápe, che ha’e Allah, ndaipóri tupã ndaha’éirõ Che, upévare chemomba’eguasu ha pejapo ñembo’e penemandu’a haĝua Cherehe.

اِنَّ السَّاعَةَ اٰتِيَةٌ اَكَادُ اُخْفِيْهَا لِتُجْزٰى كُلُّ نَفْسٍۢ بِمَا تَسْعٰى

innas-sā‘ata ātiyatun akādu ukhfīhā litujzā kullu nafsim bimā tas‘ā.

Añetehápe, og̃uahẽma pe Aravo, añongatúta ikatu hag̃uáicha opavavépe oñerrekompensa pe oganavaʼekuépe.

فَلَا يَصُدَّنَّكَ عَنْهَا مَنْ لَّا يُؤْمِنُ بِهَا وَاتَّبَعَ هَوٰىهُ فَتَرْدٰى

falā yaṣuddannaka ‘anhā mal lā yu'minu bihā wattaba‘a hawāhu fa tardā.

Upévare ani peñemomombyrýke (Día del Punción) umi tapicha ndogueroviáiva ha umi tapicha osegíva hembipota, upéva penemohundi".

وَمَا تِلْكَ بِيَمِيْنِكَ يٰمُوْسٰى

wa mā tilka biyamīnika yā mūsā.

— Ha mba'épa oĩ nde po akatúape, O Musa?

قَالَ هِيَ عَصَايَۚ اَتَوَكَّؤُا عَلَيْهَا وَاَهُشُّ بِهَا عَلٰى غَنَمِيْ وَلِيَ فِيْهَا مَاٰرِبُ اُخْرٰى

qāla hiya ‘aṣāy(a), atwakka'u ‘alaihā wa ahusysyu bihā ‘alā ganamī wa liya fīhā ma'āribu ukhrā.

Ha’e (Moisés) he’i: “Kóva ha’e che vastón, apytu’u hi’ári, ha aity (hogue) hendive che kavarakuérape ĝuarã, ha oĩve gueteri beneficio chéve ĝuarã”.

قَالَ اَلْقِهَا يٰمُوْسٰى

qāla alqihā yā mūsā.

Ha'e (Allah) he'i: "¡Emombo chupe, O Musa!"

فَاَلْقٰىهَا فَاِذَا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعٰى

fa alqāhā fa iżā hiya ḥayyatun tas‘ā.

Upéi (Moisés) omombo pe yvyra, ha sapy’aitépe oiko chugui peteĩ mbói otyryrýva pya’e.

قَالَ خُذْهَا وَلَا تَخَفْۗ سَنُعِيْدُهَا سِيْرَتَهَا الْاُوْلٰى

qāla khużhā wa lā takhaf, sanu‘īduhā sīratahal-ūlā.

Ha'e (Allah) he'i: "Pejoko chupe ha ani pekyhyje, Rojevýta chupe estado original-pe,

وَاضْمُمْ يَدَكَ اِلٰى جَنَاحِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاۤءَ مِنْ غَيْرِ سُوْۤءٍ اٰيَةً اُخْرٰىۙ

waḍmum yadaka ilā janāḥika takhruj baiḍā'a min gairi sū'in āyatan ukhrā.

ha emoĩ nde po nde axilas guýpe, osẽta morotĩ (radiante) mba'eveichagua defecto'ỹre, ambue milagro ramo,

لِنُرِيَكَ مِنْ اٰيٰتِنَا الْكُبْرٰى ۚ

linuriyaka min āyātinal-kubrā.

ikatu haguã Rohechauka peẽme (alguno) Ore señal tuichavéva,

اِذْهَبْ اِلٰى فِرْعَوْنَ اِنَّهٗ طَغٰى ࣖ

iżhab ilā fir‘auna innahū ṭagā.

Tereho Faraón rendápe; añetehápe ohasáma pe línea”.

قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِيْ صَدْرِيْ ۙ

qāla rabbisyraḥ lī ṣadrī.

Ha’e (Moisés) he’i: “Che Jára, embotuichave che jyva,

وَيَسِّرْ لِيْٓ اَمْرِيْ ۙ

wa yassir lī amrī.

ha ombovevúi chéve umi mbaʼe,

وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّنْ لِّسَانِيْ ۙ

waḥlul ‘uqdatam mil lisānī.

ha eipe'a che ñe'ẽ hatã,

يَفْقَهُوْا قَوْلِيْ ۖ

yafqahū qaulī.

ikatu hag̃uáicha ontende hikuái che ñeʼẽ,

وَاجْعَلْ لِّيْ وَزِيْرًا مِّنْ اَهْلِيْ ۙ

waj‘al lī wazīram min ahlī.

ha chemoĩ che rogaygua rembiguái ramo,

هٰرُوْنَ اَخِى ۙ

hārūna akhī.

(ha'éva) Aarón, che ryvy,

اشْدُدْ بِهٖٓ اَزْرِيْ ۙ

usydud bihī azrī.

emombarete che mbarete (oĩha) hendive, .

وَاَشْرِكْهُ فِيْٓ اَمْرِيْ ۙ

wa asyrik-hu fī amrī.

ha ajapo chupe che angirũramo che mbaʼépe,

كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيْرًا ۙ

kai nusabbiḥaka kaṡīrā(n).

ikatu haguãicha romomba'eguasu heta,

وَّنَذْكُرَكَ كَثِيْرًا ۗ

wa nażkuraka kaṡīrā(n).

ha nemandu’a heta Nderehe,

اِنَّكَ كُنْتَ بِنَا بَصِيْرًا

innaka kunta binā baṣīrā(n).

Añetehápe, Peẽ pehecha Opavave (ore situación)."

قَالَ قَدْ اُوْتِيْتَ سُؤْلَكَ يٰمُوْسٰى

qāla qad ūtīta su'laka yā mūsā.

Ha’e (Allah) he’i: “Añetehápe, oñeme’ẽma ne mba’ejerure, ¡Oh Musa!

وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَيْكَ مَرَّةً اُخْرٰىٓ ۙ

wa laqad manannā ‘alaika marratan ukhrā.

Ha añetehápe, Rome’ẽkuri peẽme favor ambue ocasión-pe (kóva mboyve),

اِذْ اَوْحَيْنَآ اِلٰٓى اُمِّكَ مَا يُوْحٰىٓ ۙ

iż auḥainā ilā ummika mā yūḥā.

(ha’éva) Ro’inspirárõ guare nde sýpe peteĩ mba’e inspirado reheve,

اَنِ اقْذِفِيْهِ فِى التَّابُوْتِ فَاقْذِفِيْهِ فِى الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِّيْ وَعَدُوٌّ لَّهٗ ۗوَاَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّيْ ەۚ وَلِتُصْنَعَ عَلٰى عَيْنِيْ ۘ

aniqżifīhi fit-tābūti faqżifīhi fil-yammi falyulqihil-yammu bis-sāḥili ya'khużhu ‘aduwwul lī wa ‘aduwwul lah(ū), wa alqaitu ‘alaika maḥabbatam minnī, wa lituṣna‘a ‘alā ‘ainī.

(he’iséva), emoĩ chupe (Moisés) peteĩ káhape, upéi emombo chupe ysyry (Nílo)-pe, upéi togueraha ysyry (corriente) togueraha chupe y rembe’ýpe, ojagarráta chupe (Faraón) Che enemigo ha iñenemigokuéra. Ame’ẽ peẽme mborayhu oúva Chehegui; ha ikatu hag̃uáicha peñemopuʼã Che ñangareko guýpe.

اِذْ تَمْشِيْٓ اُخْتُكَ فَتَقُوْلُ هَلْ اَدُلُّكُمْ عَلٰى مَنْ يَّكْفُلُهٗ ۗفَرَجَعْنٰكَ اِلٰٓى اُمِّكَ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ ەۗ وَقَتَلْتَ نَفْسًا فَنَجَّيْنٰكَ مِنَ الْغَمِّ وَفَتَنّٰكَ فُتُوْنًا ەۗ فَلَبِثْتَ سِنِيْنَ فِيْٓ اَهْلِ مَدْيَنَ ەۙ ثُمَّ جِئْتَ عَلٰى قَدَرٍ يّٰمُوْسٰى

iż tamsyī ukhtuka fa taqūlu hal adullukum ‘alā may yakfuluh(ū), fa raja‘nāka ilā ummika kai taqarra ‘ainuhā wa lā taḥzan(a), wa qatalta nafsan fa najjaināka minal-gammi wa fatannāka futūnā(n), fa labiṡta sinīna fī ahli madyan(a), ṡumma ji'ta ‘alā qadariy yā mūsā.

(Upéva heʼise) ne reindy oguata jave, upéi heʼi (Faraón rogayguápe): ‘Ikatu piko ahechauka ndéve pe persóna oñangarekótava hese?’. Upévare Rojevy nde sýpe, ikatu haguã ikorasõ ovy'a ha ani haguã oñembyasy. Ha peteĩ jey rejuka peteĩ tapichápe, upéi Rosalva (tuicha) apañuãigui ha Roñeha’ã ndéve heta (hasýva) prueba reheve; upéi reiko heta áño Madyan retãygua apytépe, upéi nde, O Musa, reju pe aravo oje’évape,

وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِيْۚ

wasṭana‘tuka linafsī.

ha che poporavókuri (ha’e haĝua peteĩ marandu’asãihára) Chejehegui.

اِذْهَبْ اَنْتَ وَاَخُوْكَ بِاٰيٰتِيْ وَلَا تَنِيَا فِيْ ذِكْرِيْۚ

iżhab anta wa akhūka bi'āyātī wa lā taniyā fī żikrī.

Peho peẽ ha pene ryvy pegueraháva Che señales (de poder), ha ani mokõivéva pehejarei penemandu’a haĝua Cherehe;

اِذْهَبَآ اِلٰى فِرْعَوْنَ اِنَّهٗ طَغٰىۚ

iżhabā ilā fir‘auna innahū ṭagā.

Peho mokõivéva Faraón rendápe, ha'e añetehápe omboyke umi límite;

فَقُوْلَا لَهٗ قَوْلًا لَّيِّنًا لَّعَلَّهٗ يَتَذَكَّرُ اَوْ يَخْشٰى

fa qūlā lahū qaulal layyinal la‘allahū yatażakkaru au yakhsyā.

Upévare eñe’ẽ chupe (Faraón) ñe’ẽ mbegue reheve, ikatu ha’e oñatende térã okyhyjéta.

قَالَا رَبَّنَآ اِنَّنَا نَخَافُ اَنْ يَّفْرُطَ عَلَيْنَآ اَوْ اَنْ يَّطْغٰى

qālā rabbanā innanā nakhāfu ay yafruṭa ‘alainā au ay yaṭgā.

Mokõivéva he’i: “Ñandejára, añete, rokyhyje pya’e orekastigataha térã ombohetavetaha opa mba’e rembe’ýgui”.

قَالَ لَا تَخَافَآ اِنَّنِيْ مَعَكُمَآ اَسْمَعُ وَاَرٰى

qāla lā takhāfā innanī ma‘akumā asma‘u wa arā.

Ha’e (Allah) he’i: “Ani pejepy’apy, añetehápe aime mokõivéva ndive, ahendu ha ahecha.

فَأْتِيٰهُ فَقُوْلَآ اِنَّا رَسُوْلَا رَبِّكَ فَاَرْسِلْ مَعَنَا بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ ەۙ وَلَا تُعَذِّبْهُمْۗ قَدْ جِئْنٰكَ بِاٰيَةٍ مِّنْ رَّبِّكَ ۗوَالسَّلٰمُ عَلٰى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدٰى

fa'tiyāhu fa qūlā innā rasūlā rabbika fa arsil ma‘anā banī isrā'īl(a), wa lā tu‘ażżibhum, qad ji'nāka bi'āyatim mir rabbik(a), was-salāmu ‘alā manittaba‘al-hudā.

Upévare mokõivéva peho hendápe (Faraón) ha peje: "Añetehápe, ore mokõivéva ha'e pende Ruvicha remimbou, upévare toho orendive Israel Ra'ykuéra ha ani pembohasa asy chupekuéra. Añetehápe, roju ne rendápe prueba (ore apóstol ramo) nde Járagui. Ha oñeme'ẽ salvación umi osegívape umi instrucción."

اِنَّا قَدْ اُوْحِيَ اِلَيْنَآ اَنَّ الْعَذَابَ عَلٰى مَنْ كَذَّبَ وَتَوَلّٰى

innā qad ūḥiya ilainā annal-‘ażāba ‘alā man każżaba wa tawallā.

Añetehápe ojekuaa ñandéve pe jehasa’asy (ojejapo)ha oimeraẽ onegava (religión rogueruva’ekue mbo’epy) ha ojere (nopenái hese)”.

قَالَ فَمَنْ رَّبُّكُمَا يٰمُوْسٰى

qāla famar rabbukumā yā mūsā.

Ha'e (Faraón) he'i: "Máva piko peẽ mokõivéva Jára, O Musa?"

قَالَ رَبُّنَا الَّذِيْٓ اَعْطٰى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهٗ ثُمَّ هَدٰى

qāla rabbunal-lażī a‘ṭā kulla syai'in khalqahū ṡumma hadā.

Ha'e (Moisés) ombohovái: "Ñande Ruvicha ha'e (Tupã) ome'êva peteî forma de ocurrencia opa mba'épe, upéi ome'êva ichupe guía".

قَالَ فَمَا بَالُ الْقُرُوْنِ الْاُوْلٰى

qāla famā bālul-qurūnil-ūlā.

Ha'e (Faraón) he'i: "Upéicharõ, mba'éichapa raka'e umi tetãygua yma guare?"

قَالَ عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّيْ فِيْ كِتٰبٍۚ لَا يَضِلُّ رَبِّيْ وَلَا يَنْسَىۖ

qāla ‘ilmuhā ‘inda rabbī fī kitāb(in), lā yaḍillu rabbī wa lā yansā.

Ha’e (Moisés) ombohovái: “Upéva jeikuaa oĩ che Ruvicha ndive, peteĩ Arandukápe (Lauh Mahfuzh), che Ruvicha ndojavymo’ãi ni ndahesaraimo’ãi;

الَّذِيْ جَعَلَ لَكُمُ الْاَرْضَ مَهْدًا وَّسَلَكَ لَكُمْ فِيْهَا سُبُلًا وَّاَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءًۗ فَاَخْرَجْنَا بِهٖٓ اَزْوَاجًا مِّنْ نَّبَاتٍ شَتّٰى

al-lażī ja‘ala lakumul-arḍa mahdaw wa salaka lakum fīhā subulaw wa anzala minas-samā'i mā'ā(n), fa akhrajnā bihī azwājam min nabātin syattā.

(Ñandejára) Ha’e ojapo pe yvy pepytu’uha, ha ojapo ipype tape, ha omboguejýva y (ama) yvágagui”. Upéi Rojapo okakuaa haguã hendive (pe y ama) opaichagua ka’avo.

كُلُوْا وَارْعَوْا اَنْعَامَكُمْ ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّاُولِى النُّهٰى ࣖ

kulū war‘au an‘āmakum, inna fī żālika la'āyātil li'ulin-nuhā.

Ekaru ha emongaru nde mymbakuéra. Añetehápe, upévape, oĩ señales (Allah tuichaha) tapichakuéra ontendévape ĝuarã.

۞ مِنْهَا خَلَقْنٰكُمْ وَفِيْهَا نُعِيْدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً اُخْرٰى

minhā khalaqnākum wa fīhā nu‘īdukum wa minhā nukhrijukum tāratan ukhrā.

Ha’e (yvy)gui Rojapova’ekue ha hese Rojevýta ha upévagui Roguenohẽta ambue ára.

وَلَقَدْ اَرَيْنٰهُ اٰيٰتِنَا كُلَّهَا فَكَذَّبَ وَاَبٰى

wa laqad araināhu āyātinā kullahā fa każżaba wa abā.

Ha añetehápe, Rohechauka chupe (Faraón) opa Ore señal (tuichaha), ha katu ha’e onega ha ndoipotái (oasepta pe añetegua).

قَالَ اَجِئْتَنَا لِتُخْرِجَنَا مِنْ اَرْضِنَا بِسِحْرِكَ يٰمُوْسٰى

qāla aji'tanā litukhrijanā min arḍinā bisiḥrika yā mūsā.

Ha’e (Faraón) he’i: “Reju piko ore rendápe oremosẽ haguã ore yvýgui nde mágia reheve, O Musa?

فَلَنَأْتِيَنَّكَ بِسِحْرٍ مِّثْلِهٖ فَاجْعَلْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ مَوْعِدًا لَّا نُخْلِفُهٗ نَحْنُ وَلَآ اَنْتَ مَكَانًا سُوًى

fa lana'tiyannaka bisiḥrim miṡlihī faj‘al bainanā wa bainaka mau‘idal lā nukhlifuhū naḥnu wa lā anta makānan suwā(n).

Upéicha katuete roguerúta ndéve ko'ãichagua mágia, upévare ejapo peteî acuerdo peteî reunión ore ha nde apytépe ndoroviolamo'ãiha ha ni (ni) nde, peteî tenda abierto-pe".

قَالَ مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزِّيْنَةِ وَاَنْ يُّحْشَرَ النَّاسُ ضُحًى

qāla mau‘idukum yaumuz-zīnati wa ay yuḥsyaran-nāsu ḍuḥā(n).

Ha'e (Moisés) he'i: "Pe (acuerdo) aravo (ore roñembyaty haguã nendive) ha'e peteĩ karu guasu ára ha toñembyaty tavayguakuéra pyhareve (duha)".

فَتَوَلّٰى فِرْعَوْنُ فَجَمَعَ كَيْدَهٗ ثُمَّ اَتٰى

fa tawallā fir‘aunu fa jama‘a kaidahū ṡumma atā.

Upévare Faraón oho (upe tenda), upéi oinventa iplan, upéi ou jey (pe ára oje’évape).

قَالَ لَهُمْ مُّوْسٰى وَيْلَكُمْ لَا تَفْتَرُوْا عَلَى اللّٰهِ كَذِبًا فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذَابٍۚ وَقَدْ خَابَ مَنِ افْتَرٰى

qāla lahum mūsā wailakum lā taftarū ‘alallāhi każiban fa yusḥitakum bi‘ażab(in), wa qad khāba maniftarā.

Musa he'i chupekuéra (umi mágope): "¡Ai peẽme! Ani peje japu Allah rehe, ani haguã penehundi castigo reheve". Ha mba'eichaitépa pérdida umi oinventáva japu.

فَتَنَازَعُوْٓا اَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ وَاَسَرُّوا النَّجْوٰى

fa tanāza‘ū amrahum bainahum wa asarrun-najwā.

Upévare ojodiskuti hikuái hembiapokuéra rehe ha oñongatu hikuái (iñe'ê) ñemiháme.

قَالُوْٓا اِنْ هٰذٰنِ لَسَاحِرٰنِ يُرِيْدَانِ اَنْ يُّخْرِجٰكُمْ مِّنْ اَرْضِكُمْ بِسِحْرِهِمَا وَيَذْهَبَا بِطَرِيْقَتِكُمُ الْمُثْلٰى

qālū in hāżāni lasāḥirāni yurīdāni ay yukhrijākum min arḍikum bisiḥrihimā wa yażhabā biṭarīqatikumul-muṡlā.

Ha'ekuéra (umi paje apoha) he'i: "Añetehápe, ko'ã mokõi tapicha ha'e paje apoha nde (Faraón) ne retãgui mokõivéva mágia reheve, ha ohundise nde jepokuaa tenondegua".

فَاَجْمِعُوْا كَيْدَكُمْ ثُمَّ ائْتُوْا صَفًّاۚ وَقَدْ اَفْلَحَ الْيَوْمَ مَنِ اسْتَعْلٰى

fa ajmi‘ū kaidakum ṡumma'tū ṣaffā(n), wa qad aflaḥal-yauma manista‘lā.

Upévare embyaty opa nde truco (mágia), upéi eju peteĩ fila-pe, ha añetehápe, suerte ha'e pe tapicha oganáva ko árape".

قَالُوْا يٰمُوْسٰٓى اِمَّآ اَنْ تُلْقِيَ وَاِمَّآ اَنْ نَّكُوْنَ اَوَّلَ مَنْ اَلْقٰى

qālū yā mūsā immā an tulqiya wa immā an nakūna awwala man alqā.

He'i hikuái: "¡Oh Musa! Nde piko remombo (primero) térã ore romombo raẽ?"

قَالَ بَلْ اَلْقُوْاۚ فَاِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ اِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ اَنَّهَا تَسْعٰى

qāla bal alqū, fa iżā ḥibāluhum wa ‘iṣiyyuhum yukhayyalu ilaihi min siḥrihim annahā tas‘ā.

Ha’e (Moisés) he’i: “¡Por favor, emombo!”. Upéi sapy’aitépe ojekuaa chupe (Moisés) umi soga ha ivastón orekóva ha’ete ku otyryrýva pya’e, imagia rupi.

فَاَوْجَسَ فِيْ نَفْسِهٖ خِيْفَةً مُّوْسٰى

fa aujasa fī nafsihī khīfatam mūsā.

Upévare Musa oñandu kyhyje ikorasõme.

قُلْنَا لَا تَخَفْ اِنَّكَ اَنْتَ الْاَعْلٰى

qulnā lā takhaf innaka antal-a‘lā.

Ro'e: "¡Ani rekyhyje! Añetehápe, nde ha'e pe superior (victorioso).

وَاَلْقِ مَا فِيْ يَمِيْنِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوْاۗ اِنَّمَا صَنَعُوْا كَيْدُ سٰحِرٍۗ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ اَتٰى

wa alqi mā fī yamīnika talqaf mā ṣana‘ū, innamā ṣana‘ū kaidu sāḥir(in), wa lā yufliḥus-sāḥiru ḥaiṡu atā.

Ha emombo nde po akatúape, katuete otragáta pe ojapóva hikuái. Pe ojapova’ekue hikuái ha’e peteĩ truco mágico añónte (mera). Ha pe paje apoha ndoganamoʼãi, mamo ouhágui”.

فَاُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا قَالُوْٓا اٰمَنَّا بِرَبِّ هٰرُوْنَ وَمُوْسٰى

fa ulqiyas-saḥaratu sujjadan qālū āmannā birabbi hārūna wa mūsā.

Upéi umi paje apoha oñesũ ha he'i: —Rojerovia Aarón ha Moisés Járare.

قَالَ اٰمَنْتُمْ لَهٗ قَبْلَ اَنْ اٰذَنَ لَكُمْۗ اِنَّهٗ لَكَبِيْرُكُمُ الَّذِيْ عَلَّمَكُمُ السِّحْرَۚ فَلَاُقَطِّعَنَّ اَيْدِيَكُمْ وَاَرْجُلَكُمْ مِّنْ خِلَافٍ وَّلَاُصَلِّبَنَّكُمْ فِيْ جُذُوْعِ النَّخْلِۖ وَلَتَعْلَمُنَّ اَيُّنَآ اَشَدُّ عَذَابًا وَّاَبْقٰى

qāla āmantum lahū qabla an āżana lakum, innahū lakabīrukumul-lażī ‘allamakumus-siḥr(a), fa la'uqaṭṭi‘anna aidiyakum wa arjulakum min khilāfiw wa la'uṣallibannakum fī jużū‘in-nakhl(i), wa lata‘lamunna ayyunā asyaddu ‘ażābaw wa abqā.

Ha'e (Faraón) he'i: "¿Reguerovia piko hese (Moisés) ame'ẽ mboyve ndéve permiso? Añetehápe, ha'e ha'e va'ekue nde tendota nembo'eva'ekue magia. Upéicharõ, añetehápe, aikytĩta nde po ha nde py kurusu gotyo, ha añetehápe, rohasa peteĩ palmera dátil ruguápe ha añetehápe, katuete reikuaáta mávapa ñande apytépe oreko pe jehasa'asy ivaivéva ha opa'ỹva".

قَالُوْا لَنْ نُّؤْثِرَكَ عَلٰى مَا جَاۤءَنَا مِنَ الْبَيِّنٰتِ وَالَّذِيْ فَطَرَنَا فَاقْضِ مَآ اَنْتَ قَاضٍۗ اِنَّمَا تَقْضِيْ هٰذِهِ الْحَيٰوةَ الدُّنْيَا ۗ

qālū lan nu'ṡiraka ‘alā mā jā'anā minal-bayyināti wal-lażī faṭaranā faqḍi mā anta qāḍ(in), innamā taqḍī hāżihil-ḥayātad-dun-yā.

Ha'ekuéra (umi paje apoha) he'i: "Ndoroiporavomo'ãi (noroñesometemo'ãi) peẽme oñemopyendáva evidencia hesakãva (milagro), oúva oréve ha (Allah) oremoheñóiva rehe. Upévare pedesidi mba'épa pedesidise. Añetehápe, peẽ ikatu pedesidi tekove ko mundo-pe añoite".

اِنَّآ اٰمَنَّا بِرَبِّنَا لِيَغْفِرَ لَنَا خَطٰيٰنَا وَمَآ اَكْرَهْتَنَا عَلَيْهِ مِنَ السِّحْرِۗ وَاللّٰهُ خَيْرٌ وَّاَبْقٰى

innā āmannā birabbinā liyagfira lanā khaṭāyānā wa mā akrahtanā ‘alaihi minas-siḥr(i), wallāhu khairuw wa abqā.

Añetehápe rojerovia ore Tupãre, ikatu hağuáicha ha’e oreperdona ore javy ha pe mágia remoĩva’ekue oréve. Ha Allah iporãve (Ipremio) ha opave’ỹva (Icastigo).”

اِنَّهٗ مَنْ يَّأْتِ رَبَّهٗ مُجْرِمًا فَاِنَّ لَهٗ جَهَنَّمَ ۗ لَا يَمُوْتُ فِيْهَا وَلَا يَحْيٰى

innahū may ya'ti rabbahū mujriman fa inna lahū jahannam(a), lā yamūtu fīhā wa lā yaḥyā.

Añetehápe, oimeraẽva oúva Ijára rendápe peteĩ estado de pecado-pe, upéicharõ añetehápe, chupe ĝuarã ha’e infierno. Ha’e nomanói (osegí oñandu pe castigo) ipype ha ndoikói (ni) (ndaikatúi oñearrepenti).

وَمَنْ يَّأْتِهٖ مُؤْمِنًا قَدْ عَمِلَ الصّٰلِحٰتِ فَاُولٰۤىِٕكَ لَهُمُ الدَّرَجٰتُ الْعُلٰى ۙ

wa may ya'tihī mu'minan qad ‘amilaṣ-ṣāliḥāti fa ulā'ika lahumud-darajātul-‘ulā.

Ha katu pe oúva Hendápe peteĩ estado de fe-pe, ha ojapova’ekue tembiapo porã, upéicharõ umi ohupytyva’ekue peteĩ rango yvate (noble),

جَنّٰتُ عَدْنٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ خٰلِدِيْنَ فِيْهَا ۗوَذٰلِكَ جَزَاۤءُ مَنْ تَزَكّٰى ࣖ

jannātu ‘adnin tajrī min taḥtihal-anhāru khālidīna fīhā, wa żālika jazā'u man tazakkā.

(Ha'éva) Yvotyty Edén-pegua, iguype osyry ysyry, upépe opytáta hikuái opa ára g̃uarã. Upéva ha’e pe jopói umi oñemopotĩvape.

وَلَقَدْ اَوْحَيْنَآ اِلٰى مُوْسٰٓى اَنْ اَسْرِ بِعِبَادِيْ فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيْقًا فِى الْبَحْرِ يَبَسًاۙ لَّا تَخٰفُ دَرَكًا وَّلَا تَخْشٰى

wa laqad auḥainā ilā mūsā an asri bi‘ibādī faḍrib lahum ṭarīqan fil-baḥri yabasā(n), lā takhāfu darakaw wa lā takhsyā.

Ha añetehápe, Roikuaauka Moiséspe: "Tereho Che rembiguáikuéra ndive (Israel Ra'ykuéra) pyhare, ha eity (ejapo) chupekuéra peteĩ tape seko yguasúpe, (nde) natekotevẽi rekyhyje ojejapyhývo ha natekotevẽi rejepy'apy (reñembohypýigui)".

فَاَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ بِجُنُوْدِهٖ فَغَشِيَهُمْ مِّنَ الْيَمِّ مَا غَشِيَهُمْ ۗ

fa atba‘ahum fir‘aunu bijunūdihī fa gasyiyahum minal-yammi mā gasyiyahum.

Upéi Faraón ha ijehérsito omuña chupekuéra, péro ojahoʼi chupekuéra umi oláda marpegua ha ombohypa chupekuéra.

وَاَضَلَّ فِرْعَوْنُ قَوْمَهٗ وَمَا هَدٰى

wa aḍalla fir‘aunu qaumahū wa mā hadā.

Ha Faraón ombotavy ipuévlope ha nomeʼẽi chupekuéra guía.

يٰبَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ قَدْ اَنْجَيْنٰكُمْ مِّنْ عَدُوِّكُمْ وَوٰعَدْنٰكُمْ جَانِبَ الطُّوْرِ الْاَيْمَنَ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوٰى

yā banī isrā'īla qad anjainākum min ‘aduwwikum wa wā‘adnākum jānibaṭ-ṭūril-aimana wa nazzalnā ‘alaikumul-mannā was-salwā.

¡Oh Israel Ra'ykuéra! Añetehápe, Rosalva pene enemigokuéragui, ha Rojapo peteĩ ñe’ẽme’ẽ penendive (peñembo’e haĝua) yvyty akatúa gotyo (Yvyty Sinaí) ha roguejy peẽme mann ha salwa.

كُلُوْا مِنْ طَيِّبٰتِ مَا رَزَقْنٰكُمْۙ وَلَا تَطْغَوْا فِيْهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِيْۚ وَمَنْ يَّحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِيْ فَقَدْ هَوٰى

kulū min ṭayyibāti mā razaqnākum, wa lā taṭgau fīhi fa yaḥilla ‘alaikum gaḍabī, wa may yaḥlil ‘alaihi gaḍabī faqad hawā.

Pe’u umi tembi’u porã Rome’ẽva’ekue peẽme, ha ani pehasa umi límite, upéicha ho’a pende ári Che pochy. Oimeraẽva che pochy oinupãva, upéicharõ añetehápe, oñehundíta.

وَاِنِّيْ لَغَفَّارٌ لِّمَنْ تَابَ وَاٰمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدٰى

wa innī lagaffārul liman tāba wa āmana wa ‘amila ṣāliḥan ṡummahtadā.

Ha añetehápe, Che aperdonáva umi oñearrepentívape, ojeroviáva ha ojapóva tembiapo porã, upéi opytáva guiado-pe.

۞ وَمَآ اَعْجَلَكَ عَنْ قَوْمِكَ يٰمُوْسٰى

wa mā a‘jalaka ‘an qaumika yā mūsā.

—Ha mba'ére piko reju pya'eve nde tavayguakuéragui, O Musa?

قَالَ هُمْ اُولَاۤءِ عَلٰٓى اَثَرِيْ وَعَجِلْتُ اِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضٰى

qāla hum ulā'i ‘alā aṡarī wa ‘ajiltu ilaika rabbi litarḍā.

Ha'e (Moisés) he'i: "Chemoirũ hikuái ha añembopya'e Nde rendápe, che Ruvicha, ikatu haguã nde revy'a (chendive)".

قَالَ فَاِنَّا قَدْ فَتَنَّا قَوْمَكَ مِنْۢ بَعْدِكَ وَاَضَلَّهُمُ السَّامِرِيُّ

qāla fa innā qad fatannā qaumaka mim ba‘dika wa aḍallahumus-sāmiriyy(u).

Ha'e (Allah) he'i: "Añetehápe, ro'examina nde tavayguakuérape reho rire, ha ogueraha vai chupekuéra umi samiri-kuéra".

فَرَجَعَ مُوْسٰٓى اِلٰى قَوْمِهٖ غَضْبَانَ اَسِفًا ەۚ قَالَ يٰقَوْمِ اَلَمْ يَعِدْكُمْ رَبُّكُمْ وَعْدًا حَسَنًا ەۗ اَفَطَالَ عَلَيْكُمُ الْعَهْدُ اَمْ اَرَدْتُّمْ اَنْ يَّحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ فَاَخْلَفْتُمْ مَّوْعِدِيْ

fa raja‘a mūsā ilā qaumihī gaḍbāna asifā(n), qāla yā qaumi alam ya‘idkum rabbukum wa‘dan ḥasanā(n), afaṭāla ‘alaikumul-‘ahdu am arattum ay yaḥilla ‘alaikum gaḍabum mir rabbikum fa akhlaftum mau‘idī.

Upéi Musa ohojey itavayguakuéra rendápe ipochy ha ñembyasýpe. Ha'e (Moisés) he'i: "¡Oh che retãygua! ¿Ndoprometéi piko peẽme pende Ruvicha peteĩ promesa porã? Ipukuetereípa peẽme guarã pe periodo de konvénio térã peipotápa ho'a pende ári Ñandejára pochy, ¿mba'ére piko peity pene konvénio chendive?"

قَالُوْا مَآ اَخْلَفْنَا مَوْعِدَكَ بِمَلْكِنَا وَلٰكِنَّا حُمِّلْنَآ اَوْزَارًا مِّنْ زِيْنَةِ الْقَوْمِ فَقَذَفْنٰهَا فَكَذٰلِكَ اَلْقَى السَّامِرِيُّ ۙ

qālū mā akhlafnā mau‘idaka bimalkinā wa lākinnā ḥummilnā auzāram min zīnatil-qaumi fa qażafnāhā fa każālika alqas-sāmiriyy(u).

Ha’ekuéra he’i: “Ndorojapói ore ñe’ẽme’ẽ ore jehegui, ha katu rogueraha va’erã peteĩ mba’e pohýi umi adorno tavayguakuéra (Faraón mba’éva), upéi romombo (tatápe), ha upéicha avei Samiri omombo,

فَاَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلًا جَسَدًا لَّهٗ خُوَارٌ فَقَالُوْا هٰذَآ اِلٰهُكُمْ وَاِلٰهُ مُوْسٰى ەۙ فَنَسِيَ ۗ

fa akhraja lahum ‘ijlan jasadal lahū khuwārun fa qālū hāżā ilāhukum wa ilāhu mūsā, fa nasiy(a).

upéi (tatakuágui) ha'e (Samiri) oguenohẽ (peteĩ vakara'y ra'anga orekóva hete ha iñe'ẽ chupekuéra guarã, upévare he'i hikuái: "Kóva ha'e nde Tupã ha Moisés Tupã, ha katu ha'e (Moisés) hesarái".

اَفَلَا يَرَوْنَ اَلَّا يَرْجِعُ اِلَيْهِمْ قَوْلًا ەۙ وَّلَا يَمْلِكُ لَهُمْ ضَرًّا وَّلَا نَفْعًا ࣖ

afalā yarauna allā yarji‘u ilaihim qaulā(n), wa lā yamliku lahum ḍarraw wa lā naf‘ā(n).

Upéicharõ, ¿ndohechakuaái piko hikuái (pe vakaraʼy raʼanga) ndaikatuiha omeʼẽ chupekuéra peteĩ rrespuésta, ha ndaikatuiha oñemoĩ vai térã ogueru chupekuéra mbaʼe porã?

وَلَقَدْ قَالَ لَهُمْ هٰرُوْنُ مِنْ قَبْلُ يٰقَوْمِ اِنَّمَا فُتِنْتُمْ بِهٖۚ وَاِنَّ رَبَّكُمُ الرَّحْمٰنُ فَاتَّبِعُوْنِيْ وَاَطِيْعُوْٓا اَمْرِيْ

wa laqad qāla lahum hārūnu min qablu yā qaumi innamā futintum bih(ī), wa inna rabbakumur-raḥmānu fattabi‘ūnī wa aṭī‘ū amrī.

Ha añetehápe, yma Harún he'iva'ekue chupekuéra: "¡Oh che retãygua! Añetehápe, oñeme'ẽ peẽme peteĩ prueba añoite (pe vakara'y ra'anga reheve) ha añetehápe, pende Ruvicha ha'e (Allah) pe Iporiahuverekovéva, upévare chemoirũ ha eñe'ẽrendu che rembiapoukapykuérape".

قَالُوْا لَنْ نَّبْرَحَ عَلَيْهِ عٰكِفِيْنَ حَتّٰى يَرْجِعَ اِلَيْنَا مُوْسٰى

qālū lan nabraḥa ‘alaihi ‘ākifīna ḥattā yarji‘a ilainā mūsā.

Ha'ekuéra ombohovái: "Ndorohejamo'ãi (ha) rosegi romomba'eguasu chupe (vakara ra'anga) Moisés ou jey peve oréve".

قَالَ يٰهٰرُوْنُ مَا مَنَعَكَ اِذْ رَاَيْتَهُمْ ضَلُّوْٓا ۙ

qāla yā hārūnu mā mana‘aka iż ra'aitahum ḍallū.

Ha'e (Moisés) he'i: "¡Oh Harún! Mba'épa ndejoko rehechávo ohoha hikuái,

اَلَّا تَتَّبِعَنِۗ اَفَعَصَيْتَ اَمْرِيْ

allā tattabi‘an(i), afa ‘aṣaita amrī.

(upéicharõ) ndachemoirũi piko? ¿Peẽ piko (deliberadamente) naiñe’ẽrendúi che órden?”.

قَالَ يَبْنَؤُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِيْ وَلَا بِرَأْسِيْۚ اِنِّيْ خَشِيْتُ اَنْ تَقُوْلَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِيْ

qāla yabna'umma lā ta'khuż biliḥyatī wa lā bira'sī, innī khasyītu an taqūla farraqta baina banī isrā'īla wa lam tarqub qaulī.

Ha'e (Harun) ombohovái: "¡Oh che sy ra'y! Ani repoko che barba rehe ha ani che akãre. Añetehápe akyhyje ere haguã (chéve): 'Remboja'o Israel Ra'ykuérape ha nereñongatúi che marandu'".

قَالَ فَمَا خَطْبُكَ يٰسَامِرِيُّ

qāla famā khaṭbuka yā sāmiriyy(u).

Ha'e (Moisés) he'i: "Mba'épa ndemomýi (rejapo haguã upéicha) O Samiri?"

قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوْا بِهٖ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِّنْ اَثَرِ الرَّسُوْلِ فَنَبَذْتُهَا وَكَذٰلِكَ سَوَّلَتْ لِيْ نَفْسِيْ

qāla baṣurtu bimā lam yabṣurū bihī fa qabaḍtu qabḍatam min aṡarir-rasūli fa nabażtuhā wa każālika sawwalat lī nafsī.

Ha’e (Samiri) ombohovái: “Che aikuaa peteĩ mba’e ha’ekuéra ndoikuaáiva, upévare aipe’a peteĩ po’a (yvy) apóstol rapégui ha amombo (tatápe), péicha che rembipota chembotavy”.

قَالَ فَاذْهَبْ فَاِنَّ لَكَ فِى الْحَيٰوةِ اَنْ تَقُوْلَ لَا مِسَاسَۖ وَاِنَّ لَكَ مَوْعِدًا لَّنْ تُخْلَفَهٗۚ وَانْظُرْ اِلٰٓى اِلٰهِكَ الَّذِيْ ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفًا ۗ لَنُحَرِّقَنَّهٗ ثُمَّ لَنَنْسِفَنَّهٗ فِى الْيَمِّ نَسْفًا

qāla fażhab fa inna laka fil-ḥayāti an taqūla lā misās(a), wa inna laka mau‘idal lan tukhlafah(ū), wanẓur ilā ilāhikal-lażī ẓalta ‘alaihi ‘ākifā(n), lanuḥarriqannahū ṡumma lanansifannahū fil-yammi nasfā(n).

Ha'e (Moisés) he'i: "¡Tereho! Upéicha añetehápe tekovépe (ko mundo-pe) nde (ikatúnte) ere: 'Ani repoko (che)'. Ha katuete rehupytýta (pe castigo) oñeprometeva'ekue (tekove rire) ndaikatumo'ãiva rejehekýi, ha emaña nde tupã rehe remomba'eguasúva gueteri. Katuete rohapýta chupe, upéi añetehápe romosarambíta chupe (iceniza) yguasúpe (oñemosarambíva).

اِنَّمَآ اِلٰهُكُمُ اللّٰهُ الَّذِيْ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۗ وَسِعَ كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا

innamā ilāhukumullāhul-lażī lā ilāha illā huw(a), wasi‘a kulla syai'in ‘ilmā(n).

Añetehápe, nde Tupã ha’e Allah añoite, ndaipóri tupã ndaha’éirõ Ha’e. Imba’ekuaa ojaho’i opa mba’e”.

كَذٰلِكَ نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ اَنْۢبَاۤءِ مَا قَدْ سَبَقَۚ وَقَدْ اٰتَيْنٰكَ مِنْ لَّدُنَّا ذِكْرًا ۚ

każālika naquṣṣu ‘alaika min ambā'i mā sabaq(a), wa qad ātaināka mil ladunnā żikrā(n).

Péicha Romombe’u peẽme (Muhammad) peteĩva umi tembiasakue (tavayguakuéra rehegua) ohasava’ekue, ha añetehápe, Rome’ẽ peẽme peteĩ advertencia (pe Corán) Ore ykére guive.

مَنْ اَعْرَضَ عَنْهُ فَاِنَّهٗ يَحْمِلُ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ وِزْرًا

man a‘raḍa ‘anhu fa innahū yaḥmilu yaumal-qiyāmati wizrā(n).

Oimeraẽva ojere chugui (Pe Corán), upéicharõ añetehápe ogueraháta peteĩ mba’epohýi pohýi (pecado) pe Ára Resurrección-pe,

خٰلِدِيْنَ فِيْهِ ۗوَسَاۤءَ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ حِمْلًاۙ

khālidīna fīh(i), wa sā'a lahum yaumal-qiyāmati ḥimlā(n).

opyta hikuái upe estado-pe. Ha pe angaipa pohýi ivaietereíta chupekuéra pe Resurrección Árape,

يَّوْمَ يُنْفَخُ فِى الصُّوْرِ وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِيْنَ يَوْمَىِٕذٍ زُرْقًا ۖ

yauma yunfakhu fiṣ-ṣūri wa naḥsyurul-mujrimīna yauma'iżin zurqā(n).

ára (Doomsday)-pe oñembopu trompeta (mokõiha jey) ha upe árape Ñambyaty umi pekador-kuérape hovy (hova) ñembyasy reheve,

يَّتَخَافَتُوْنَ بَيْنَهُمْ اِنْ لَّبِثْتُمْ اِلَّا عَشْرًا

yatakhāfatūna bainahum il labiṡtum illā ‘asyrā(n).

Oisu’u hikuái ojupe: “Pepytáta (ko yvy ape ári) ndohasái diez (ára)”.

نَحْنُ اَعْلَمُ بِمَا يَقُوْلُوْنَ اِذْ يَقُوْلُ اَمْثَلُهُمْ طَرِيْقَةً اِنْ لَّبِثْتُمْ اِلَّا يَوْمًا ࣖ

naḥnu a‘lamu bimā yaqūlūna iż yaqūlu amṡaluhum ṭarīqatan il labiṡtum illā yaumā(n).

Jaikuaa porãve mba’épa he’íta hikuái, pe tapicha hekojojáva he’írõ: “Pepyta (ko mundo-pe) ndohasái peteĩ ára”.

وَيَسْـَٔلُوْنَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنْسِفُهَا رَبِّيْ نَسْفًا ۙ

wa yas'alūnaka ‘anil-jibāli fa qul yansifuhā rabbī nasfā(n).

Ha oporandu ndéve (Muhammad) umi yvyty rehe, upévare ere: "Che Ruvicha ohundíta chupekuéra (Oikove jey Árape) ikatuháicha,

فَيَذَرُهَا قَاعًا صَفْصَفًا ۙ

fa yażaruhā qā‘an ṣafṣafā(n).

upéi Ha’e ojapóta (umi yvyty yma guare) peteĩchapaite, .

لَّا تَرٰى فِيْهَا عِوَجًا وَّلَآ اَمْتًا ۗ

lā tarā fīhā ‘iwajaw wa lā amtā(n).

(upévare) nderehechamoʼãvéima upépe umi lugár ijyvate ha ijyvatéva”.

يَوْمَىِٕذٍ يَّتَّبِعُوْنَ الدَّاعِيَ لَا عِوَجَ لَهٗ ۚوَخَشَعَتِ الْاَصْوَاتُ لِلرَّحْمٰنِ فَلَا تَسْمَعُ اِلَّا هَمْسًا

yauma'iżiy yattabi‘ūnad-dā‘iya lā ‘iwaja lah(ū), wa khasya‘atil-aṣwātu lir-raḥmāni falā tasma‘u illā hamsā(n).

Upe árape osegi hikuái (pe ñehenói) pe ohenóiva (ángel) ojere’ỹre (ombotove); ha opa ñe’ẽ oñesũ Tupã Iporiahuverekovévape, upéicha rupi opa mba’e pehendúva ha’e ñe’ẽmbegue.

يَوْمَىِٕذٍ لَّا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ اِلَّا مَنْ اَذِنَ لَهُ الرَّحْمٰنُ وَرَضِيَ لَهٗ قَوْلًا

yauma'iżil lā tanfa‘usy-syafā‘atu illā man ażina lahur-raḥmānu wa raḍiya lahū qaulā(n).

Upe árape ndojeporúi ñembo’e (pytyvõ), ndaha’éiramo umi Tupã, Iporiahuverekovéva, ome’ẽva’ekue permiso, ha iñe’ẽ Ha’e omonéĩvagui.

يَعْلَمُ مَا بَيْنَ اَيْدِيْهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيْطُوْنَ بِهٖ عِلْمًا

ya‘lamu mā baina aidīhim wa mā khalfahum wa lā yuḥīṭūna bihī ‘ilmā(n).

Ha’e (Allah) oikuaa mba’épa oĩ henondépe (oikótava) ha mba’épa oĩ hapykuéri (oikómava), ha katu ikuaapy ndaikatúi oike Imba’ekuaa.

۞ وَعَنَتِ الْوُجُوْهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّوْمِۗ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا

wa ‘anatil-wujūhu lil-ḥayyil-qayyūm(i), wa qad khāba man ḥamala ẓulmā(n).

Ha opavave hova oñesũ (Allah) Oikovéva ha Ha’eño renondépe. Añetehápe ha'e peteî pérdida umi tapicha ojapóva injusticia.

وَمَنْ يَّعْمَلْ مِنَ الصّٰلِحٰتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا يَخٰفُ ظُلْمًا وَّلَا هَضْمًا

wa may ya‘mal minaṣ-ṣāliḥāti wa huwa mu'minun falā yakhāfu ẓulmaw wa lā haḍmā(n).

Ha oimeraẽva ojapóva tembiapo porã ha’e aja jeroviaha, ndokyhyjéi injusticia (hese) ni ndokyhyjéi mba’eveichagua reducción iderécho rehe.

وَكَذٰلِكَ اَنْزَلْنٰهُ قُرْاٰنًا عَرَبِيًّا وَّصَرَّفْنَا فِيْهِ مِنَ الْوَعِيْدِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُوْنَ اَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْرًا

wa każālika anzalnāhu qur'ānan ‘arabiyyaw wa ṣarrafnā fīhi minal-wa‘īdi la‘allahum yattaqūna au yuḥdiṡu lahum żikrā(n).

Ha péicha Romboguejy Corán árabe-pe, ha romyesakã ipype peteĩva umi amenaza heta jey, ikatu hağuáicha oiko hikuái piadoso, térã ha’e haĝua peteĩ mandu’a chupekuéra ĝuarã.

فَتَعٰلَى اللّٰهُ الْمَلِكُ الْحَقُّۚ وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْاٰنِ مِنْ قَبْلِ اَنْ يُّقْضٰٓى اِلَيْكَ وَحْيُهٗ ۖوَقُلْ رَّبِّ زِدْنِيْ عِلْمًا

fa ta‘ālallāhul-malikul-ḥaqq(u), wa lā ta‘jal bil-qur'āni min qabli ay yuqḍā ilaika waḥyuh(ū), wa qur rabbi zidnī ‘ilmā(n).

Upéicharõ, Yvatevéva ha’e Allah, pe Mburuvicha guasu añetegua ha añetegua. Ha ani nde (Muhammad) rejapura (remoñe’ẽ) pe Corán ojekuaa mboyve ndéve, ha ere: “Oh che Ruvicha, embohetave che arandu”.

وَلَقَدْ عَهِدْنَآ اِلٰٓى اٰدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهٗ عَزْمًا ࣖ

wa laqad ‘ahidnā ilā ādama min qablu fa nasiya wa lam najid lahū ‘azmā(n).

Ha añetehápe Ro’ordena Adánpe upe mboyve, ha katu ha’e hesarái, ha ndorojuhúi ipype peteĩ voluntad mbarete.

وَاِذْ قُلْنَا لِلْمَلٰۤىِٕكَةِ اسْجُدُوْا لِاٰدَمَ فَسَجَدُوْٓا اِلَّآ اِبْلِيْسَ اَبٰى ۗ

wa iż qulnā lil-malā'ikatisjudū li'ādama fa sajadū illā iblīsa abā.

Ha (penemandu'áke) Ja'érõ guare umi ángel-pe: "¡Peñesũ Adán renondépe!" Upéi oñesũ hikuái ndahaʼéiramo Satanás; ombotove.

فَقُلْنَا يٰٓاٰدَمُ اِنَّ هٰذَا عَدُوٌّ لَّكَ وَلِزَوْجِكَ فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقٰى

fa qulnā yā ādamu inna hāżā ‘aduwwul laka wa lizaujika falā yukhrijannakumā minal-jannati fa tasyqā.

Upéi Ro’e: “¡Oh Adán!Añetehápe, kóva (Satanás) ha’e peteĩ enemigo ndéve ha ne rembirekópe, upévare ani reheja penemosẽ mokõivévape Paraguáigui, ani haĝua peime ñembyasýpe.

اِنَّ لَكَ اَلَّا تَجُوْعَ فِيْهَا وَلَا تَعْرٰى ۙ

inna laka allā tajū‘a fīhā wa lā ta‘rā.

Añetehápe, oĩ (peteĩ garantía) ndéve g̃uarã upépe, nereñembyahýi moʼãi ha nereñemondemoʼãi.

وَاَنَّكَ لَا تَظْمَؤُا فِيْهَا وَلَا تَضْحٰى

wa annaka lā taẓma'u fīhā wa lā taḍḥā.

Ha añetehápe, upépe nereñeñandu mo'ãi y'uhéi ha kuarahy haku ndokutumo'ãi nderehe".

فَوَسْوَسَ اِلَيْهِ الشَّيْطٰنُ قَالَ يٰٓاٰدَمُ هَلْ اَدُلُّكَ عَلٰى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَّا يَبْلٰى

fa waswasa ilaihisy-syaiṭānu qāla yā ādamu hal adulluka ‘alā syajaratil-khuldi wa mulkil lā yablā.

Upéi Satanás osuspira (pensamiento vai) chupe, he'ívo: "¡Oh Adán! ¿Ahechaukátapa ndéve pe yvyramáta inmortalidad (khuldi) ha pe rréino noñehundimo'ãiva?"

فَاَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْءٰتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفٰنِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَّرَقِ الْجَنَّةِۚ وَعَصٰىٓ اٰدَمُ رَبَّهٗ فَغَوٰى ۖ

fa akalā minhā fa badat lahumā sau'ātuhumā wa ṭafiqā yakhṣifāni ‘alaihimā miw waraqil-jannah(ti), wa ‘aṣā ādamu rabbahū fa gawā.

Upéi mokõivéva hoʼu chuguikuéra, ha ojehecha chupekuéra umi párte privádo, ha oñepyrũ ojahoʼi hikuái pe Paraíso rogue reheve. Adán naiñeʼẽrendúi Ijárape ha oho tape vaíre.

ثُمَّ اجْتَبٰىهُ رَبُّهٗ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدٰى

Ṡummajtabāhu rabbuhū fa tāba ‘alaihi wa hadā.

Upéi Ijára oiporavo chupe, upévare ha’e oasepta iñarrepentimiento ha ome’ẽ chupe guía.

قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيْعًاۢ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۚفَاِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِّنِّيْ هُدًى ەۙ فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقٰى

qālahbiṭā minhā jamī‘am ba‘ḍukum liba‘ḍin ‘aduww(un), fa immā ya'tiyannakum minnī hudā(n), fa manittaba‘a hudāya falā yaḍillu wa lā yasyqā.

Ha'e (Allah) he'i: "Peguejy oñondive Paraísogui, oĩ pende apytépe enemigo ambuépe. Oúramo peẽme orientación Chehegui, upéicharõ (peikuaa) oimeraẽva osegíva Che guía ndohói okañy ha ndojeperhudikamo'ãi hese".

وَمَنْ اَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِيْ فَاِنَّ لَهٗ مَعِيْشَةً ضَنْكًا وَّنَحْشُرُهٗ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ اَعْمٰى

wa man a‘raḍa ‘an żikrī fa inna lahū ma‘īsyatan ḍankaw wa naḥsyuruhū yaumal-qiyāmati a‘mā.

Ha pe ojevýva Che advertencia-gui, upéicharõ añetehápe, oikovéta peteĩ tekove po’i, ha Rombyatýta chupe pe Resurrección Árape ohecha’ỹva”.

قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِيْٓ اَعْمٰى وَقَدْ كُنْتُ بَصِيْرًا

qāla rabbi lima ḥasyartanī a‘mā wa qad kuntu baṣīrā(n).

Ha’e he’i: “Oh che Jára, mba’ére piko che mbyaty siégo, yma ahecháramo jepe?”.

قَالَ كَذٰلِكَ اَتَتْكَ اٰيٰتُنَا فَنَسِيْتَهَاۚ وَكَذٰلِكَ الْيَوْمَ تُنْسٰى

qāla każālika atatka āyātunā fa nasītahā, wa każālikal-yauma tunsā.

Ha'e (Allah) he'i: "Upéicharõ, yma Ore versículo ou peẽme, ha peẽ pemboyke, upévare (avei) ko árape peñemboyke".

وَكَذٰلِكَ نَجْزِيْ مَنْ اَسْرَفَ وَلَمْ يُؤْمِنْۢ بِاٰيٰتِ رَبِّهٖۗ وَلَعَذَابُ الْاٰخِرَةِ اَشَدُّ وَاَبْقٰى

wa każālika najzī man asrafa wa lam yu'mim bi'āyāti rabbih(ī), wa la‘ażābul-ākhirati asyaddu wa abqā.

Ha péicha Rombojopói umi hembiapo vaívape ha ndogueroviáiva Ijára techaukaha. Añetehápe, pe castigo oĩva pe tekove rire ipohýive ha opa ára g̃uarã.

اَفَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ اَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِّنَ الْقُرُوْنِ يَمْشُوْنَ فِيْ مَسٰكِنِهِمْۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّاُولِى النُّهٰى ࣖ

afalam yahdi lahum kam ahlaknā qablahum minal-qurūni yamsyūna fī masākinihim, inna fī żālika la'āyātil li'ulin nuhā.

Upéicharõ, ¿ndaha’éi piko peteĩ señal chupekuéra ĝuarã (umi ta’anga oadorávape) mboy (generación)pa rohundi mboyve, jepe ohasa hikuái (umi rastro) i(tavayguakuéra) residencia? Añetehápe, upévape oĩ señales (Allah pu’aka rehegua) tapichakuéra oikuaa porãvape ĝuarã.

وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَّبِّكَ لَكَانَ لِزَامًا وَّاَجَلٌ مُّسَمًّى ۗ

wa lau lā kalimatun sabaqat mir rabbika lakāna lizāmaw wa ajalum musammā(n).

Ha ndaipóririre peteĩ decreto previo nde Járagui ha ndaipóririre peteĩ término (ñemano rehegua), katuete (pe jehasa’asy) ojehúta chupekuéra.

فَاصْبِرْ عَلٰى مَا يَقُوْلُوْنَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوْعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوْبِهَا ۚوَمِنْ اٰنَاۤئِ الَّيْلِ فَسَبِّحْ وَاَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضٰى

faṣbir ‘alā mā yaqūlūna wa sabbiḥ biḥamdi rabbika qabla ṭulū‘isy-syamsi wa qabla gurūbihā, wa min ānā'il-laili fa sabbiḥ wa aṭrāfan-nahāri la‘allaka tarḍā.

Upévare eñeha’ãmbaite umi mba’e he’ívare, ha eñemomba’eguasu emomba’eguasúvo nde Járape, kuarahy osẽ mboyve ha oike mboyve; ha eñembo’e (avei) pyharepyte ha ára pahápe, ikatu haguã reñeñandu py’aguapy.

وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ اِلٰى مَا مَتَّعْنَا بِهٖٓ اَزْوَاجًا مِّنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا ەۙ لِنَفْتِنَهُمْ فِيْهِ ۗوَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَّاَبْقٰى

wa lā tamuddanna ‘ainaika ilā mā matta‘nā bihī azwājam minhum zahratal-ḥayātid-dun-yā, linaftinahum fīh(i), wa rizqu rabbika khairuw wa abqā.

Ha ani pedirigi pende resa umi vy’apavẽ ñame’ẽva’ekue algún aty’ípe, (ha’eháicha) tekove yvoty ko yvy ape ári, ikatu hağuáicha Ñañeha’ã chupekuéra upéva (vy’a) reheve. Nde Tupã mborayhu iporãve ha opa ára g̃uarã.

وَأْمُرْ اَهْلَكَ بِالصَّلٰوةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَاۗ لَا نَسْـَٔلُكَ رِزْقًاۗ نَحْنُ نَرْزُقُكَۗ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوٰى

wa'mur ahlaka biṣ-ṣalāti waṣṭabir ‘alaihā, lā nas'aluka rizqā(n), naḥnu narzuquk(a), wal-‘āqibatu lit-taqwā.

Ha emanda ne famíliape tojapo umi ñemboʼe ha nepasiénsia ojapo hag̃ua umíva. Ndorojeruréi peẽme sustento, Ore ha’e umi ome’ẽva peẽme sustento. Ha umi consecuencia (iporãva tekove rire) ha’e umi piadoso-pe ĝuarã.

وَقَالُوْا لَوْلَا يَأْتِيْنَا بِاٰيَةٍ مِّنْ رَّبِّهٖۗ اَوَلَمْ تَأْتِهِمْ بَيِّنَةُ مَا فِى الصُّحُفِ الْاُوْلٰى

wa qālū lau lā ya'tīnā bi'āyatim mir rabbih(ī), awalam ta'tihim bayyinatu mā fiṣ-ṣuḥufil-ūlā.

Ha he’i hikuái: “Mba’ére piko ndoguerúi ñandéve peteĩ señal (prueba) Ijáragui?”. ¿Ndoúi piko chupekuéra prueba (añetegua) umi oñeñe’ẽ haguéicha umi aranduka ohasava’ekuépe?

وَلَوْ اَنَّآ اَهْلَكْنٰهُمْ بِعَذَابٍ مِّنْ قَبْلِهٖ لَقَالُوْا رَبَّنَا لَوْلَآ اَرْسَلْتَ اِلَيْنَا رَسُوْلًا فَنَتَّبِعَ اٰيٰتِكَ مِنْ قَبْلِ اَنْ نَّذِلَّ وَنَخْزٰى

wa lau annā ahlaknāhum bi‘ażābim min qablihī laqālū rabbanā lau lā arsalta ilainā rasūlan fa nattabi‘a āyātika min qabli an nażilla wa nakhzā.

Ha ñahundirire chupekuéra peteĩ jehasa’asy mboyveguápe (ojekuaauka pe Corán), he’íta hikuái: “Ñande Ruvicha, mba’ére piko neremondói oréve peteĩ maranduhára, ikatu hağuáicha rosegi Ne versículo-kuéra ñande jajedespresiáva ha ñanemomirĩ mboyve?”.

قُلْ كُلٌّ مُّتَرَبِّصٌ فَتَرَبَّصُوْاۚ فَسَتَعْلَمُوْنَ مَنْ اَصْحٰبُ الصِّرَاطِ السَّوِيِّ وَمَنِ اهْتَدٰى ࣖ ۔

qul kullum mutarabbiṣun fa tarabbaṣū, fa sata‘lamūna man aṣḥābuṣ-ṣirāṭis-sawiyyi wa manihtadā.

Ere (Muhammad), "Peteĩteĩ (ñande) ñaha'arõ, upévare peha'arõ! Ha peteĩ ára peikuaáta mávapa osegi tape recto, ha mávapa ojedirigíva".