Q.S Qaf (ق) - 45 Número de Versíkulo

قۤ ۗوَالْقُرْاٰنِ الْمَجِيْدِ ۖ

qāf, wal-qur'ānil-majīd(i).

Qaf. Pe Corán noble rupive.

بَلْ عَجِبُوْٓا اَنْ جَاۤءَهُمْ مُّنْذِرٌ مِّنْهُمْ فَقَالَ الْكٰفِرُوْنَ هٰذَا شَيْءٌ عَجِيْبٌ ۚ

bal ‘ajibū an jā'ahum munżirum minhum faqālal-kāfirūna hāżā syai'un ‘ajīb(un).

(Ha’ekuéra ndoaceptái) ha katu oñemondýi hikuái oúgui chupekuéra peteĩ advertencia ojuehegui, upévare umi ndogueroviáiva he’i: “Kóva ha’e peteĩ mba’e añetehápe hechapyrãva”.

ءَاِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا ۚ ذٰلِكَ رَجْعٌۢ بَعِيْدٌ

a'iżā mitnā wa kunnā turābā(n), żālika raj‘um ba‘īd(un).

¿Mbaʼépa oikóta ñamanóramo ha oiko ñandehegui yvy (jaju jeýtapa)? Upéva ha’e peteĩ jevy ndaikatumo’ãiva.

قَدْ عَلِمْنَا مَا تَنْقُصُ الْاَرْضُ مِنْهُمْ ۚوَعِنْدَنَا كِتٰبٌ حَفِيْظٌ

qad ‘alimnā mā tanquṣul-arḍu minhum, wa ‘indanā kitābun ḥafīẓ(un).

Añetehápe, Jaikuaáma mba’épa otragákuri yvy (hetekuéragui), Ñande ndive oĩgui peteĩ aranduka (registro) oñeñongatu porãva.

بَلْ كَذَّبُوْا بِالْحَقِّ لَمَّا جَاۤءَهُمْ فَهُمْ فِيْٓ اَمْرٍ مَّرِيْجٍ

bal każżabū bil-ḥaqqi lammā jā'ahum fahum fī amrim marīj(in).

Añetehápe, onega hikuái pe añetegua oúrõ guare chupekuéra (pe añetegua), upévare oĩ hikuái peteĩ estado de confusión-pe.

اَفَلَمْ يَنْظُرُوْٓا اِلَى السَّمَاۤءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنٰهَا وَزَيَّنّٰهَا وَمَا لَهَا مِنْ فُرُوْجٍ

afalam yanẓurū ilas-samā'i fauqahum kaifa banaināhā wa zayyanāhā wa mā lahā min furūj(in).

Upéicharõ, nomañái piko hikuái yvága hi’ári, mba’éichapa Romopu’ã ha rombojegua ha ndorekói ni michĩmi grieta?

وَالْاَرْضَ مَدَدْنٰهَا وَاَلْقَيْنَا فِيْهَا رَوَاسِيَ وَاَنْۢبَتْنَا فِيْهَا مِنْ كُلِّ زَوْجٍۢ بَهِيْجٍۙ

wal-arḍa madadnāhā wa alqainā fīhā rawāsiya wa ambatnā fīhā min kulli zaujim bahīj(in).

Ha pe yvy Ñamosarambi ha ñañotỹ hi'ári yvyty mbarete ha ñañotỹ hi'ári ka'avo porã,

تَبْصِرَةً وَّذِكْرٰى لِكُلِّ عَبْدٍ مُّنِيْبٍ

tabṣirataw wa żikrā likulli ‘abdim munīb(in).

ha’e haĝua peteĩ mbo’epy ha advertencia opa tembiguái ojevývape ĝuarã (oñemoĩva Allah-pe).

وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً مُّبٰرَكًا فَاَنْۢبَتْنَا بِهٖ جَنّٰتٍ وَّحَبَّ الْحَصِيْدِۙ

wa nazzalnā minas-samā'i mā'am mubārakan fa'ambatnā bihī jannātiw wa ḥabbal-ḥaṣīd(i).

Ha Roguejy yvágagui y ojehovasáva, ha Romoheñói hendive yvyramáta hovy porãva ha grano oñemono’õ haguã.

وَالنَّخْلَ بٰسِقٰتٍ لَّهَا طَلْعٌ نَّضِيْدٌۙ

wan-nakhla bāsiqātil lahā ṭal‘un naḍīd(un).

Ha palmera de dátil yvate oguerekóva canang fila-pe,

رِّزْقًا لِّلْعِبَادِۙ وَاَحْيَيْنَا بِهٖ بَلْدَةً مَّيْتًاۗ كَذٰلِكَ الْخُرُوْجُ

rizqal lil-‘ibād(i), wa aḥyainā bihī baldatam maitā(n), każālikal-khurūj(u).

(como) sustento (Ñande) rembiguáipe guarã, ha Romoingove jey (y) reheve upe yvy omanóva (estéril). Péicha oiko pe jeikove jey (sepulcro-gui).

كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوْحٍ وَّاَصْحٰبُ الرَّسِّ وَثَمُوْدُ

każżabat qablahum qaumu nūḥiw wa aṣḥābur-rassi wa ṡamūd(u).

Upe mboyve, Noé retãyguakuéra, umi oikóva Rass ha Samud-pe onegava’ekue (umi apóstol-kuérape),

وَعَادٌ وَّفِرْعَوْنُ وَاِخْوَانُ لُوْطٍۙ

wa ‘āduw wa fir‘aunu wa ikhwānu lūṭ(in).

ha (upéicha avei) ‘Ad retãygua, Faraón ha Lut retãygua,

وَّاَصْحٰبُ الْاَيْكَةِ وَقَوْمُ تُبَّعٍۗ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيْدِ

wa aṣḥābul-aikati wa qaumu tubba‘(in), kullun każżabar-rusula faḥaqqa wa‘īd(i).

ha (avei) tavayguakuéra Aikah ha Tubba' retãyguakuéra. Opavave ijapu umi apóstol-pe, upévare Che amenaza (chupekuéra) oje’aplika.

اَفَعَيِيْنَا بِالْخَلْقِ الْاَوَّلِۗ بَلْ هُمْ فِيْ لَبْسٍ مِّنْ خَلْقٍ جَدِيْدٍ ࣖ

afa ‘ayīna bil-khalqil-awwal(i), bal hum fī labsim min khalqin jadīd(in).

Upéicharõ, ¿ñanekane’õpa pe primera creación-gui? (Ndaha'éi mba'eveichavérõ) añetehápe oime hikuái estado de duda omoheñóivo ipyahúva.

وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْاِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهٖ نَفْسُهٗ ۖوَنَحْنُ اَقْرَبُ اِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيْدِ

wa laqad khalaqnal-insāna wa na‘lamu mā tuwaswisu bihī nafsuh(ū), wa naḥnu aqrabu ilaihi min ḥablil-warīd(i).

Ha añetehápe, Ñande jajapo yvypórape ha jaikuaa mba’épa oisu’u ikorasõ, ha Ñaime hi’aguĩve chugui ivena jugular-gui.

اِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيٰنِ عَنِ الْيَمِيْنِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيْدٌ

iż yatalaqqal-mutalaqqiyāni ‘anil-yamīni wa ‘anisy-syimāli qa‘īd(un).

(Nemandu’áke) mokõi ángel ohai jave (hembiapo), peteĩ oguapy akatúa gotyo ha ambue ijasu gotyo.

مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ اِلَّا لَدَيْهِ رَقِيْبٌ عَتِيْدٌ

mā yalfiẓu min qaulin illā ladaihi raqībun ‘atīd(un).

Ndaipóri peteĩ ñe’ẽ ha’e he’íva ha katu oĩ peteĩ ángel ojesarekóva ijykére akóinte oĩva dispuesto (ograva haĝua).

وَجَاۤءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ۗذٰلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيْدُ

wa jā'at sakratul-mauti bil-ḥaqq(i), żālika mā kunta minhu taḥīd(u).

Ha upéi ou pe ñemano añetegua. Upéva ha'e pe rejehekýiseva'ekue primer lugar-pe.

وَنُفِخَ فِى الصُّوْرِۗ ذٰلِكَ يَوْمُ الْوَعِيْدِ

wa nufikha fiṣ-ṣūr(i), żālika yaumul-wa‘īd(i).

Ha ipu pe trompéta. Upéva ha’e pe ára oñeamenasa va’ekue.

وَجَاۤءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّعَهَا سَاۤىِٕقٌ وَّشَهِيْدٌ

wa jā'at kullu nafsim ma‘ahā sā'iquw wa syahīd(un).

Maymáva oúta (ángel) escolta ha (ángel) testigo reheve.

لَقَدْ كُنْتَ فِيْ غَفْلَةٍ مِّنْ هٰذَا فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاۤءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيْدٌ

laqad kunta fī gaflatim min hāżā fakasyafnā ‘anka giṭā'aka fabaṣarukal-yauma ḥadīd(un).

Añetehápe, yma peẽ peñembotavyva’ekue ko (acontecimiento) rehe, upévare Roipe’a pe velo (ojaho’íva) pende resa, ikatu hağuáicha pende jehecha ko árape haimbetereíta.

وَقَالَ قَرِيْنُهٗ هٰذَا مَا لَدَيَّ عَتِيْدٌۗ

wa qāla qarīnuhū hāżā mā ladayya ‘atīd(un).

Ha (pe ángel) omoirûva chupe he'i: "Kóva ha'e (tembiapo kuatiahaipyre) aguerekóva".

اَلْقِيَا فِيْ جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيْدٍ

alqiyā fī jahannama kulla kaffārin ‘anīd(in).

(Allah he’i): “Pemombo mokõivévape infierno-pe opa umi naiñe’ẽrendúiva ha iñakãhatãitereívape,

مَنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ مُّرِيْبٍۙ

mannā‘il lil-khairi mu‘tadim murīb(in).

ndojaposéietereíva tembiapo porã, ohasáva límite ha opyrũva,

ۨالَّذِيْ جَعَلَ مَعَ اللّٰهِ اِلٰهًا اٰخَرَ فَاَلْقِيٰهُ فِى الْعَذَابِ الشَّدِيْدِ

allażī ja‘ala ma‘allāhi ilāhan ākhara fa'alqiyāhu fil-‘ażābisy-syadīd(i).

oñembojoajúva ambue tupã ndive Allah ndive, upéi omombo chupe castigo vaietépe".

۞ قَالَ قَرِيْنُهٗ رَبَّنَا مَآ اَطْغَيْتُهٗ وَلٰكِنْ كَانَ فِيْ ضَلٰلٍۢ بَعِيْدٍ

qāla qarīnuhū rabbanā mā aṭgaituhū wa lākin kāna fī ḍalālim ba‘īd(in).

(Satanás) omoirûva chupe he'i (avei): "Ñande Ruvicha, ndaguerahái chupe tape vaíre ha katu ha'e voi ojavy pypuku".

قَالَ لَا تَخْتَصِمُوْا لَدَيَّ وَقَدْ قَدَّمْتُ اِلَيْكُمْ بِالْوَعِيْدِ

qāla lā takhtaṣimū ladayya wa qad qaddamtu ilaikum bil-wa‘īd(i).

(Allah) he’i: “Ani peñorairõ Che renondépe, ha añetehápe, che roamenasa kuri upe mboyve.

مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَمَآ اَنَا۠ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيْدِ ࣖ

mā yubaddalul-qaulu ladayya wa mā ana biẓallāmil lil-‘abīd(i).

Ndaikatúi okambia umi mbaʼe adesidíva ha ndajapói ivaíva Che siervokuérape”.

يَوْمَ نَقُوْلُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَـْٔتِ وَتَقُوْلُ هَلْ مِنْ مَّزِيْدٍ

yauma naqūlu lijahannama halimtala'ti wa taqūlu hal mim mazīd(in).

(Nemandu’áke) ára (oñeporandúrõ guare) Jahanam-pe: “¿Renyhẽ piko?”. Ha'e ombohovái: —Oĩpa mba'e extra?

وَاُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِيْنَ غَيْرَ بَعِيْدٍ

wa uzlifatil-jannatu lil-muttaqīna gaira ba‘īd(in).

Oñemoaguĩ aja Paraíso umi piadoso-pe peteĩ tenda namombyrýivape (heguikuéra).

هٰذَا مَا تُوْعَدُوْنَ لِكُلِّ اَوَّابٍ حَفِيْظٍۚ

hāżā mā tū‘adūna likulli awwābin ḥafīẓ(in).

(Oje’e chupekuéra), “Kóva ha’e pe jehovasa oñeprometeva’ekue peẽme, (ha’éva) opavave tembiguái oñearrepentíva meme (Allah-pe) ha omoañetéva (opaite Irreglamento).

مَنْ خَشِيَ الرَّحْمٰنَ بِالْغَيْبِ وَجَاۤءَ بِقَلْبٍ مُّنِيْبٍۙ

man khasyiyar-raḥmāna bil-gaibi wa jā'a biqalbim munīb(in).

(He’iséva) pe okyhyjéva Allah-gui, pe oporoporiahuverekovéva, jepe ha’e ojehecha’ỹva (chupe ĝuarã) ha ou peteĩ korasõ oñearrepentíva reheve,

ۨادْخُلُوْهَا بِسَلٰمٍ ۗذٰلِكَ يَوْمُ الْخُلُوْدِ

udkhulūhā bisalām(in), żālika yaumul-khulūd(i).

eike (yvágape) py’aguapýpe ha py’aguapýpe. Upéva hína pe ára opaveʼỹva”.

لَهُمْ مَّا يَشَاۤءُوْنَ فِيْهَا وَلَدَيْنَا مَزِيْدٌ

lahum mā yasyā'ūna fīhā wa ladainā mazīd(un).

Ohupyty hikuái ipype oipotáva, ha Ñande ndive oĩ adicional.

وَكَمْ اَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِّنْ قَرْنٍ هُمْ اَشَدُّ مِنْهُمْ بَطْشًا فَنَقَّبُوْا فِى الْبِلَادِۗ هَلْ مِنْ مَّحِيْصٍ

wa kam ahlaknā qablahum min qarnin hum asyaddu minhum baṭsyan fanaqqabū fil-bilād(i), hal mim maḥīṣ(in).

Ha mboy tapichápepa rohundi henondépe, (jepémo) ha’ekuéra tuichave imbarete ko’ãvagui (umi tapicha upe rire). Ohesa’ỹijo hikuái heta tetã. ¿Oĩpa mbaʼe okañýva (ñehundígui chupekuéra g̃uarã)?

اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَذِكْرٰى لِمَنْ كَانَ لَهٗ قَلْبٌ اَوْ اَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيْدٌ

inna fī żālika lażikrā liman kāna lahū qalbun au alqas-sam‘a wa huwa syahīd(un).

Añetehápe, kóvape oîva’erâ peteî advertencia umi oguerekóvape ikorasô térâ oipurúvape ohendúva, ha’ekuéra ohecha aja.

وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِيْ سِتَّةِ اَيَّامٍۖ وَّمَا مَسَّنَا مِنْ لُّغُوْبٍ

wa laqad khalaqnas-samāwāti wal-arḍa wa mā bainahumā fī sittati ayyām(in), wa mā massanā mil lugūb(in).

Ha añetehápe, Rojapo yvága ha yvy ha pe oĩva ijapytepekuéra seis época-pe, ha nañañandúi ni michĩmi ñanekane’õva.

فَاصْبِرْ عَلٰى مَا يَقُوْلُوْنَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوْعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوْبِ ۚ

faṣbir ‘alā mā yaqūlūna wa sabbiḥ biḥamdi rabbika qabla ṭulū‘isy-syamsi wa qablal-gurūb(i).

Upévare nepasiénsia umi mbaʼe heʼívare ha emombaʼeguasu nde Járape kuarahy osẽ mboyve ha oike mboyve.

وَمِنَ الَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَاَدْبَارَ السُّجُوْدِ

wa minal-laili fasabbiḥhu wa adbāras-sujūd(i).

Ha pemomba’eguasu Chupe pyhare ha opa ñembo’e rire.

وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنَادِ الْمُنَادِ مِنْ مَّكَانٍ قَرِيْبٍ

wastami‘ yauma yunādil-munādi mim makānin qarīb(in).

Ha ehendu (pe ñehenói) pe ára (ohenói jave) pe ohenóiva (ángel) peteĩ tenda hi’aguĩvagui.

يَوْمَ يَسْمَعُوْنَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ ۗذٰلِكَ يَوْمُ الْخُرُوْجِ

yauma yasma‘ūnaṣ-ṣaiḥata bil-ḥaqq(i), żālika yaumul-khurūj(i).

(Upéva) ára ohendutaha hikuái pe ñe’ẽ vaiete añetehápe. Upéva ha’e pe ára osẽtaha hikuái (sepulcro-gui).

اِنَّا نَحْنُ نُحْيٖ وَنُمِيْتُ وَاِلَيْنَا الْمَصِيْرُۙ

innā naḥnu nuḥyī wa numītu wa ilainal-maṣīr(u).

Añetehápe, Ñame’ẽ tekove ha jajapo ñemano ha Ñandéve ha’e jeju (opaite tekove).

يَوْمَ تَشَقَّقُ الْاَرْضُ عَنْهُمْ سِرَاعًا ۗذٰلِكَ حَشْرٌ عَلَيْنَا يَسِيْرٌ

yauma tasyaqqaqul-arḍu ‘anhum sirā‘ā(n), żālika ḥasyrun ‘alainā yasīr(un).

(Upéva he'iséva) ára ojepe'a vove yvy, pya'e osẽta hikuái. Upéva ha’e peteĩ aty ndahasýiva Ñandéve ĝuarã.

نَحْنُ اَعْلَمُ بِمَا يَقُوْلُوْنَ وَمَآ اَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍۗ فَذَكِّرْ بِالْقُرْاٰنِ مَنْ يَّخَافُ وَعِيْدِ ࣖ

naḥnu a‘lamu bimā yaqūlūna wa mā anta ‘alaihim bijabbār(in), fażakkir bil-qur'āni may yakhāfu wa‘īd(i).

Roikuaa porãve mba’épa he’i hikuái, ha nde (Muhammad) ndaha’éi peteĩ fuerza coercitiva hesekuéra. Upévare e’adverti Corán rupive oimeraẽva okyhyjéva Che advertencia-gui.