Q.S Al-Qasas rehegua (اَلْقَصَص) - 88 Número de Versíkulo

طٰسۤمّۤ

Ṭā sīm mīm.

Tha Sin Mim

تِلْكَ اٰيٰتُ الْكِتٰبِ الْمُبِيْنِ

tilka āyātul-kitābil-mubīn(i).

Ko'ãva ha'e versículo hesakãva Arandukápe (Al-Qur'an) (Allah-gui).

نَتْلُوْا عَلَيْكَ مِنْ نَّبَاِ مُوْسٰى وَفِرْعَوْنَ بِالْحَقِّ لِقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ

natlū ‘alaika min naba'i mūsā wa fir‘auna bil-ḥaqqi liqaumiy yu'minūn(a).

Romombe’u peẽme Moisés ha Faraón rembiasakue añeteguápe peteĩ tetã ogueroviávape ĝuarã.

اِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِى الْاَرْضِ وَجَعَلَ اَهْلَهَا شِيَعًا يَّسْتَضْعِفُ طَاۤىِٕفَةً مِّنْهُمْ يُذَبِّحُ اَبْنَاۤءَهُمْ وَيَسْتَحْيٖ نِسَاۤءَهُمْ ۗاِنَّهٗ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِيْنَ

inna fir‘auna ‘alā fil-arḍi wa ja‘ala ahlahā syiya‘ay yastaḍ‘ifu ṭā'ifatam minhum yużabbiḥu abnā'ahum wa yastaḥyī nisā'ahum, innahū kāna minal-mufsidīn(a).

Añetehápe, Faraón ojapova’ekue arbitrariamente ko yvy ape ári ha omboja’o itavayguakuérape, ombohasa asy peteĩ aty ijapytepekuéra (Israel Ra’ykuérape), ojuka ita’ýrape ha osalva imembykuña rekove. Añetehápe haʼe (Faraón) haʼe vaʼekue peteĩva umi ojapo vaʼekue perjuicio.

وَنُرِيْدُ اَنْ نَّمُنَّ عَلَى الَّذِيْنَ اسْتُضْعِفُوْا فِى الْاَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ اَىِٕمَّةً وَّنَجْعَلَهُمُ الْوٰرِثِيْنَ ۙ

wa nurīdu an namunna ‘alal-lażīnastuḍ‘ifū fil-arḍi wa naj‘alahum a'immataw wa naj‘alahumul-wāriṡīn(a).

Ha rome’ẽta grásia umi ojejopývape ko yvy ape ári (Egipto), ha rojapóta chuguikuéra tendota ha rojapóta chuguikuéra heredero (yvy),

وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِى الْاَرْضِ وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهَامٰنَ وَجُنُوْدَهُمَا مِنْهُمْ مَّا كَانُوْا يَحْذَرُوْنَ

wa numakkina lahum fil-arḍi wa nuriya fir‘auna wa hāmāna wa junūdahumā minhum mā kānū yaḥżarūn(a).

ha Romopyenda iposición ko yvy ape ári ha Rohechauka Fir’aun ha Hamán ha ijehérsito ymaite guive okyhyjéva chuguikuéra.

وَاَوْحَيْنَآ اِلٰٓى اُمِّ مُوْسٰٓى اَنْ اَرْضِعِيْهِۚ فَاِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَاَلْقِيْهِ فِى الْيَمِّ وَلَا تَخَافِيْ وَلَا تَحْزَنِيْ ۚاِنَّا رَاۤدُّوْهُ اِلَيْكِ وَجَاعِلُوْهُ مِنَ الْمُرْسَلِيْنَ

wa auḥainā ilā mūsā an arḍi‘īh(i), fa'iżā khifti ‘alaihi fa'alqīhi fil yammi wa lā takhāfī wa lā taḥzanī, innā rāddūhu ilaiki wa jā‘ilūhu minal-mursalīn(a).

Ha ro’inspira Moisés sýpe: "Eisu'u chupe (Moisés), ha rejepy'apýramo hese upéicharõ emombo chupe ysyry (Nílo)-pe. Ha ani rekyhyje ha ani (ni) reñembyasy, katuete Rogueru jeýta chupe ne rendápe, ha rojapóta chugui peteĩva umi maranduhára apytépe".

فَالْتَقَطَهٗٓ اٰلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُوْنَ لَهُمْ عَدُوًّا وَّحَزَنًاۗ اِنَّ فِرْعَوْنَ وَهَامٰنَ وَجُنُوْدَهُمَا كَانُوْا خٰطِـِٕيْنَ

faltaqaṭahū ālu fir‘auna liyakūna lahum ‘aduwwaw wa ḥazanā(n), inna fir‘auna wa hāmāna wa junūdahumā kānū khāṭi'īn(a).

Upévare Faraón rogayguakuéra ohupi chupe ikatu hag̃uáicha (amo gotyove) oiko chugui peteĩ enemígo ha ñembyasy chupekuéra g̃uarã. Añetehápe, Faraón ha Hamán ha isoldadokuéra haʼe vaʼekue umi kulpávle.

وَقَالَتِ امْرَاَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِّيْ وَلَكَۗ لَا تَقْتُلُوْهُ ۖعَسٰٓى اَنْ يَّنْفَعَنَآ اَوْ نَتَّخِذَهٗ وَلَدًا وَّهُمْ لَا يَشْعُرُوْنَ

wa qālatimra'atu fir‘auna qurratu ‘ainil lī wa lak(a), lā taqtulūh(u), ‘asā ay yanfa‘anā au nattakhiżahū waladaw wa hum lā yasy‘urūn(a).

Ha Faraón rembireko he'i: "(Ha'e) ha'e peteĩ consuelo che korasõme ha ndéve guarã. Ani rejuka chupe, oimeva'erã ideprovécho ñandéve térã jagueraha chupe mitãicha", ndohechakuaái aja hikuái.

وَاَصْبَحَ فُؤَادُ اُمِّ مُوْسٰى فٰرِغًاۗ اِنْ كَادَتْ لَتُبْدِيْ بِهٖ لَوْلَآ اَنْ رَّبَطْنَا عَلٰى قَلْبِهَا لِتَكُوْنَ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ

wa aṣbaḥa fu'ādu ummi mūsā fārigā(n), in kādat latubdī bihī lau lā ar rabaṭnā ‘alā qalbihā litakūna minal-mu'minīn(a).

Ha Musa sy korasõ opyta nandi. Añetehápe, haimete oikuaauka (pe ñemi Moisés rehegua), nañamombaretéirire ikorasõ, ikatu hağuáicha oĩ umi ojeroviáva apytépe (Allah ñe’ẽme’ẽ).

وَقَالَتْ لِاُخْتِهٖ قُصِّيْهِۗ فَبَصُرَتْ بِهٖ عَنْ جُنُبٍ وَّهُمْ لَا يَشْعُرُوْنَ ۙ

wa qālat li'ukhtihī quṣṣīh(i), fabaṣurat bihī ‘an junubiw wa hum lā yasy‘urūn(a).

Ha ha'e (Moisés sy) he'i Moisés reindykuérape: “Pemoirũ chupe (Moisés)”. Upévare haʼe (Moisés) ohecha mombyry guive, péro haʼekuéra ndoikuaái upéva.

۞ وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ مِنْ قَبْلُ فَقَالَتْ هَلْ اَدُلُّكُمْ عَلٰٓى اَهْلِ بَيْتٍ يَّكْفُلُوْنَهٗ لَكُمْ وَهُمْ لَهٗ نٰصِحُوْنَ

wa ḥarramnā ‘alaihil-marāḍi‘a min qablu faqālat hal adullukum ‘alā ahli baitiy yakfulūnahū lakum wa hum lahū nāṣiḥūn(a).

Ha ore rojoko chupe (Moisés) omokambúvo umi kuña omokambyséva (chupe) upe mboyve; upéi ha'e (Moisés ryvy) he'i: “¿Ahechaukátapa ndéve peteĩ familia oñangarekótava hese nderehehápe ha ikatu haguã otrata porã chupe?”.

فَرَدَدْنٰهُ اِلٰٓى اُمِّهٖ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ وَلِتَعْلَمَ اَنَّ وَعْدَ اللّٰهِ حَقٌّ وَّلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ ࣖ

faradadnāhu ilā ummihī kai taqarra ‘ainuhā wa lā taḥzana wa lita‘lama anna wa‘dallāhi ḥaqquw wa lākinna akṡarahum lā ya‘lamūn(a).

Upévare romoî jey chupe (Moisés) isýpe, ani haguã ikorasõ ovy'a ha ani oñembyasy, ha oikuaa haguã Allah ñe'ẽme'ẽ añeteha, ha katu hetave ijapytepekuéra ndoikuaái.

وَلَمَّا بَلَغَ اَشُدَّهٗ وَاسْتَوٰىٓ اٰتَيْنٰهُ حُكْمًا وَّعِلْمًاۗ وَكَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَ

wa lammā balaga asyuddahū wastawā ātaināhu ḥukmaw wa ‘ilmā(n), wa każālika najzil-muḥsinīn(a).

Ha ha’e (Moisés) okakuaa ha omoporã rire iñarandu, Rome’ẽ chupe arandu (profecía) ha mba’ekuaa. Ha péicha Rombojopói umi mba’eporã ojapóvape.

وَدَخَلَ الْمَدِيْنَةَ عَلٰى حِيْنِ غَفْلَةٍ مِّنْ اَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيْهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلٰنِۖ هٰذَا مِنْ شِيْعَتِهٖ وَهٰذَا مِنْ عَدُوِّهٖۚ فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِيْ مِنْ شِيْعَتِهٖ عَلَى الَّذِيْ مِنْ عَدُوِّهٖ ۙفَوَكَزَهٗ مُوْسٰى فَقَضٰى عَلَيْهِۖ قَالَ هٰذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطٰنِۗ اِنَّهٗ عَدُوٌّ مُّضِلٌّ مُّبِيْنٌ

wa dakhalal-madīnata ‘alā ḥīni gaflatim min ahlihā fawajada fīhā rajulaini yaqtatilān(i), hāżā min syī‘atihī wa hāżā min ‘aduwwih(ī), fastagāṡahul-lażī min syī‘atihī ‘alal-lażī min ‘aduwwih(ī), fawakazahū mūsā faqaḍā ‘alaih(i), qāla hāżā min ‘amalisy-syaiṭān(i), innahū ‘aduwwum muḍillum mubīn(un).

Ha ha'e (Moisés) oike távape (Ménfis) umi oikóva ipype noñatendéi aja, ha ojuhu upe távape mokõi kuimba'e oñorairõva; peteĩva igrupo-gui (Israel Ra’ykuéra) ha ambue (jey) iñenemigokuéragui (umi Faraón). Umi tapicha igrupo-gua ojerure chupe pytyvõ (oity haguã) tapichakuéra iñenemigo ykéregua, upéi Musa oinupã chupe, ha omano iñenemigo. Ha'e (Moisés) he'i: "Kóva ha'e aña rembiapo. Añetehápe, ha'e (pe aña) ha'e peteî enemigo hesakã porãva ombotavýva".

قَالَ رَبِّ اِنِّيْ ظَلَمْتُ نَفْسِيْ فَاغْفِرْ لِيْ فَغَفَرَ لَهٗ ۗاِنَّهٗ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ

qāla rabbi innī ẓalamtu nafsī fagfir lī fagafara lah(ū), innahū huwal-gafūrur-raḥīm(u).

Ha'e (Moisés) oñembo'e: "Oh che Ruvicha, añetehápe che rembiapo vai, upévare cheperdona". Upévare Ha’e (Allah) operdona chupe. Añetehápe, Allah, Ha’e pe Operdonavéva, pe Poriahuverekovéva.

قَالَ رَبِّ بِمَآ اَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ اَكُوْنَ ظَهِيْرًا لِّلْمُجْرِمِيْنَ

qāla rabbi bimā an‘amta ‘alayya falan akūna ẓahīral lil-mujrimīn(a).

Ha'e (Moisés) he'i: "¡Oh che Ruvicha! Umi mba'eporã reme'ẽva'ekue chéve rupive, ndaha'emo'ãi pytyvõhára pekador-kuérape".

فَاَصْبَحَ فِى الْمَدِيْنَةِ خَاۤىِٕفًا يَّتَرَقَّبُ فَاِذَا الَّذِى اسْتَنْصَرَهٗ بِالْاَمْسِ يَسْتَصْرِخُهٗ ۗقَالَ لَهٗ مُوْسٰٓى اِنَّكَ لَغَوِيٌّ مُّبِيْنٌ

fa'aṣbaḥa fil-madīnati khā'ifay yataraqqabu fa'iżal-lażistanṣarahū bil-amsi yastaṣrikhuh(ū), qāla lahū mūsā innaka lagawiyyum mubīn(un).

Péva rupi, ha'e (Moisés) okyhyje oî aja távape oha'ãrõvo (consecuencia ojapóva hembiapo), sapy'aitépe pe kuimba'e ojeruréva pytyvõ kuehe osapukái chupe pytyvõ. Moisés he'i chupe: —Añetehápe nde niko peteĩ kuimba'e okañýva.

فَلَمَّآ اَنْ اَرَادَ اَنْ يَّبْطِشَ بِالَّذِيْ هُوَ عَدُوٌّ لَّهُمَاۙ قَالَ يٰمُوْسٰٓى اَتُرِيْدُ اَنْ تَقْتُلَنِيْ كَمَا قَتَلْتَ نَفْسًاۢ بِالْاَمْسِۖ اِنْ تُرِيْدُ اِلَّآ اَنْ تَكُوْنَ جَبَّارًا فِى الْاَرْضِ وَمَا تُرِيْدُ اَنْ تَكُوْنَ مِنَ الْمُصْلِحِيْنَ

falammā an arāda ay yabṭisya bil-lażī huwa ‘aduwwul lahumā, qāla yā mūsā aturīdu an taqtulanī kamā qatalta nafsam bil-ams(i), in turīdu illā an takūna jabbāran fil-arḍi wa mā turīdu an takūna minal-muṣliḥīn(a).

Upévare ha'e (Moisés) oinupãséramo hatã pe tapicha ha'eva'ekue mokõivéva enemigo, ha'e (iñenemigo) he'i: "¡Oh Moisés! ¿Reipota piko chejuka, kuehe rejuka haguéicha peteĩ tapichápe? Nde reguereko intención ha'e haguãnte peteĩ tapicha ojapóva tiranía (ko) yvype, ha nde nereimei intención ha'évo peteĩva umi omoĩva py'aguapy apytégui".

وَجَاۤءَ رَجُلٌ مِّنْ اَقْصَى الْمَدِيْنَةِ يَسْعٰىۖ قَالَ يٰمُوْسٰٓى اِنَّ الْمَلَاَ يَأْتَمِرُوْنَ بِكَ لِيَقْتُلُوْكَ فَاخْرُجْ اِنِّيْ لَكَ مِنَ النّٰصِحِيْنَ

wa jā'a rajulum min aqṣal-madīnati yas‘ā, qāla yā mūsā innal-mala'a ya'tamirūna bika liyaqtulūka fakhruj innī laka minan-nāṣiḥīn(a).

Ha peteĩ kuimba'e ou pya'e pe táva rembe'ýgui ha he'i: "¡Oh Musa! Añetehápe, umi tetã ruvichakuéra oñe'ẽ nderehe ndejuka haguã, upévare esẽ (ko távagui), añetehápe che ha'e peteĩ umi ome'ẽva ndéve consejo".

فَخَرَجَ مِنْهَا خَاۤىِٕفًا يَّتَرَقَّبُ ۖقَالَ رَبِّ نَجِّنِيْ مِنَ الْقَوْمِ الظّٰلِمِيْنَ ࣖ

fakharaja minhā khā'ifay yataraqqab(u), qāla rabbi najjinī minal-qaumiẓ-ẓālimīn(a).

Upévare ha'e (Moisés) osẽ kyhyjépe pe távagui, alerta (oĩramo ohupyty térã ojagarráva chupe), oñembo'e: "Oh che Ruvicha, chesalva umi tapicha hekojojávagui".

وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاۤءَ مَدْيَنَ قَالَ عَسٰى رَبِّيْٓ اَنْ يَّهْدِيَنِيْ سَوَاۤءَ السَّبِيْلِ

wa lammā tawajjaha tilqā'a madyana qāla ‘asā rabbī ay yahdiyanī sawā'as-sabīl(i).

Ha oho jave Madyan retã gotyo oñembo'e jey: "Che Tupã chegueraha tape porãme".

وَلَمَّا وَرَدَ مَاۤءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ اُمَّةً مِّنَ النَّاسِ يَسْقُوْنَ ەۖ وَوَجَدَ مِنْ دُوْنِهِمُ امْرَاَتَيْنِ تَذُوْدٰنِۚ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا ۗقَالَتَا لَا نَسْقِيْ حَتّٰى يُصْدِرَ الرِّعَاۤءُ وَاَبُوْنَا شَيْخٌ كَبِيْرٌ

wa lammā warada mā'a madyana wajada ‘alaihi ummatam minan-nāsi yasqūn(a), wa wajada min dūnihimumra'ataini tażūdān(i), qāla mā khaṭbukumā, qālatā lā nasqī ḥattā yuṣdirar-ri‘ā'u wa abūnā syaikhun kabīr(un).

Ha og̃uahẽvo Madyan ykuápe, ojuhu upépe peteĩ aty tapicha omboy’úva (ivakakuéra), ha ojuhu hapykuéri mokõi kuña ojejokóva (ivakakuéra). Ha’e (Moisés) he’i: “Mba’e piko ere (rejapóvo kóva)?” Ha’ekuéra he’i: “Ndaikatúi ñamboy’u (ñande vakakuéra) umi ovecharerekua ou jey peve (ivakakuéra), ha ñande ru ha’e peteĩ karai tuja itujámava”.

فَسَقٰى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلّٰىٓ اِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ اِنِّيْ لِمَآ اَنْزَلْتَ اِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيْرٌ

fasaqā lahumā ṡumma tawallā ilaẓ-ẓilli faqāla rabbi innī limā anzalta ilayya min khairin faqīr(un).

Upévare ha’e (Moisés) ome’ẽ y umi mokõi kuñáme (vaka), upéi ojevy peteĩ tenda sombrío-pe ha oñembo’e: “Oh che Ruvicha, añetehápe aikotevẽ peteĩ mba’e porã (tembi’u) nde reguejyva’ekue chéve”.

فَجَاۤءَتْهُ اِحْدٰىهُمَا تَمْشِيْ عَلَى اسْتِحْيَاۤءٍ ۖقَالَتْ اِنَّ اَبِيْ يَدْعُوْكَ لِيَجْزِيَكَ اَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَاۗ فَلَمَّا جَاۤءَهٗ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَۙ قَالَ لَا تَخَفْۗ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظّٰلِمِيْنَ

fajā'athu iḥdāhumā tamsyī ‘alastiḥyā'(in), qālat inna abī yad‘ūka liyajziyaka ajra mā saqaita lanā, falammā jā'ahū wa qaṣṣa ‘alaihil-qaṣaṣ(a), qāla lā takhaf, najauta minal-qaumiẓ-ẓālimīn(a).

Upéi ou Musa rendápe peteĩva umi mokõi kuña oguatáva ñemotĩme, he'i: "Añetehápe, che ru neinvita reme'ẽ haguã mba'e nde (mba'eporã) reme'ẽvo y ore (vakakuérape)". Oúvo (Moisés) itúva rendápe ha omombe'u chupe pe tembiasakue (ijehegui), he'i: "Ani rekyhyje! Rejesalva umi tapicha hekojojávagui".

قَالَتْ اِحْدٰىهُمَا يٰٓاَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ ۖاِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْاَمِيْنُ

qālat iḥdāhumā yā abatista'jirh(u), inna khaira manista'jartal-qawiyyul-amīn(u).

Ha peteĩva umi mokõi (kuña) he'i: "¡Oh che ru! Ejapo chugui mba'apohára (oréve ĝuarã), añetehápe pe tapicha iporãvéva ikatúva regueraha mba'apohára ramo (oréve ĝuarã) ha'e peteĩ tapicha imbarete ha ojeroviakuaáva".

قَالَ اِنِّيْٓ اُرِيْدُ اَنْ اُنْكِحَكَ اِحْدَى ابْنَتَيَّ هٰتَيْنِ عَلٰٓى اَنْ تَأْجُرَنِيْ ثَمٰنِيَ حِجَجٍۚ فَاِنْ اَتْمَمْتَ عَشْرًا فَمِنْ عِنْدِكَۚ وَمَآ اُرِيْدُ اَنْ اَشُقَّ عَلَيْكَۗ سَتَجِدُنِيْٓ اِنْ شَاۤءَ اللّٰهُ مِنَ الصّٰلِحِيْنَ

qāla innī urīdu an unkiḥaka iḥdabnatayya hātaini ‘alā an ta'juranī ṡamāniya ḥijaj(in), fa'in atmamta ‘asyran famin ‘indik(a), wa mā urīdu an asyuqqa ‘alaik(a), satajidunī in syā'allāhu minaṣ-ṣāliḥīn(a).

Ha'e (Sheikh Madyan) he'i: "Añetehápe, areko intención amenda haguã nderehe peteîva che mokõi membykuña rehe, orekóva condición remba'apo haguã chéve ocho años ha remohu'ã ramo diez años upéicharõ upéva ha'e (peteî py'aporã) ndehegui, ha ndaha'éi che pohýi nde pohýi. Ñandejára oipota ramo, chejuhúta ha'eha peteî persona iporãva".

قَالَ ذٰلِكَ بَيْنِيْ وَبَيْنَكَۗ اَيَّمَا الْاَجَلَيْنِ قَضَيْتُ فَلَا عُدْوَانَ عَلَيَّ ۗوَاللّٰهُ عَلٰى مَا نَقُوْلُ وَكِيْلٌ ࣖ

qāla żālika bainī wa bainak(a), ayyamal-ajalaini qaḍaitu falā ‘udwāna ‘alayy(a), wallāhu ‘alā mā naqūlu wakīl(un).

Ha'e (Moisés) he'i: "Upe (acuerdo) oĩ che ha pende apytépe. Taha'e ha'éva umi mokõi tiempo nombrado amohu'ãva, upéicharõ ndaipóri (adicional) exigencia cherehe (avei). Ha Allah ha'e testigo ja'évagui".

۞ فَلَمَّا قَضٰى مُوْسَى الْاَجَلَ وَسَارَ بِاَهْلِهٖٓ اٰنَسَ مِنْ جَانِبِ الطُّوْرِ نَارًاۗ قَالَ لِاَهْلِهِ امْكُثُوْٓا اِنِّيْٓ اٰنَسْتُ نَارًا لَّعَلِّيْٓ اٰتِيْكُمْ مِّنْهَا بِخَبَرٍ اَوْ جَذْوَةٍ مِّنَ النَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُوْنَ

falammā qaḍā mūsal-ajala wa sāra bi'ahlihī ānasa min jānibiṭ-ṭūri nārā(n), qāla li'ahlihimkuṡū innī ānastu nāral la‘allī ātīkum minhā bikhabarin au jażwatim minan-nāri la‘allakum taṣṭalūn(a).

Upévare Moisés omohuʼãvo pe óra ha osẽ ifamíliandi, ohecha peteĩ tatarendy pe montáña rembeʼýpe. Ha’e he’i hogayguakuérape: “Peha’arõ (ko’ápe), ahechágui tata.Ikatu agueru peẽme peteĩ marandu chugui, térã peteĩ chispa ikatu hağuáicha peñembopiro’y”.

فَلَمَّآ اَتٰىهَا نُوْدِيَ مِنْ شَاطِئِ الْوَادِ الْاَيْمَنِ فِى الْبُقْعَةِ الْمُبٰرَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ اَنْ يّٰمُوْسٰىٓ اِنِّيْٓ اَنَا اللّٰهُ رَبُّ الْعٰلَمِيْنَ ۙ

falammā atāhā nūdiya min syāṭi'il wādil aimani fil buq‘atil mubārakati minasy syajarati ay yā mūsā innī anallāhu rabbul-‘ālamīn(a).

Upévare ha'e (Moisés) og̃uahẽvo (tata rendaguépe), oñehenói chupe (dirección) pe valle akatúa guive, peteĩ yvyramátagui, peteĩ yvy ojehovasáva pehẽngue ári, "¡Oh Musa! Añetehápe, che ha'e Allah, opa mundo Jára!

وَاَنْ اَلْقِ عَصَاكَ ۗفَلَمَّا رَاٰهَا تَهْتَزُّ كَاَنَّهَا جَاۤنٌّ وَّلّٰى مُدْبِرًا وَّلَمْ يُعَقِّبْۗ يٰمُوْسٰىٓ اَقْبِلْ وَلَا تَخَفْۗ اِنَّكَ مِنَ الْاٰمِنِيْنَ

wa alqi ‘aṣāk(a), falammā ra'āhā tahtazzu ka'annahā jānnuw wallā mudbiraw wa lam yu‘aqqib, yā mūsā aqbil wa lā takhaf, innaka minal-āminīn(a).

Ha emombo nde yvyra." Upévare ha'e (Moisés) ohechávo chupe omýi mbói (ágil)-icha, oñani jey omaña'ỹre hapykuévo (Allah he'i), “¡Oh Moisés! Eju ko'ápe ha ani rekyhyje. Añetehápe, nde ningo peteĩ persóna isegúrova.

اُسْلُكْ يَدَكَ فِيْ جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاۤءَ مِنْ غَيْرِ سُوْۤءٍ ۖوَّاضْمُمْ اِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ فَذٰنِكَ بُرْهَانٰنِ مِنْ رَّبِّكَ اِلٰى فِرْعَوْنَ وَمَلَا۟ىِٕهٖۗ اِنَّهُمْ كَانُوْا قَوْمًا فٰسِقِيْنَ

usluk yadaka fī jaibika takhruj baiḍā'a min gairi sū'(in), waḍmum ilaika janāḥaka minar-rahbi fażānika burhānāni mir rabbika ilā fir‘auna wa mala'ih(ī), innahum kānū qauman fāsiqīn(a).

Emoĩ nde po nde kamisa akãme, osẽta morotĩ (omimbi) mba'eveichagua defecto'ỹre, ha ejoko nde po nde jyva rehe rekyhyjéramo. Ko'ãva ha'e mokõi milagro oúva nde Ruvicha (peẽ pehechaukátava) Faraón ha mburuvichakuérape. Añetehápe haʼekuéra ningo hénte iñañáva”.

قَالَ رَبِّ اِنِّيْ قَتَلْتُ مِنْهُمْ نَفْسًا فَاَخَافُ اَنْ يَّقْتُلُوْنِ

qāla rabbi innī qataltu minhum nafsan fa'akhāfu ay yaqtulūn(i).

Ha’e (Moisés) he’i: “Che Ruvicha, añetehápe ajuka peteĩ igrupo-gui, upévare akyhyje chejukataha hikuái.

وَاَخِيْ هٰرُوْنُ هُوَ اَفْصَحُ مِنِّيْ لِسَانًا فَاَرْسِلْهُ مَعِيَ رِدْءًا يُّصَدِّقُنِيْٓ ۖاِنِّيْٓ اَخَافُ اَنْ يُّكَذِّبُوْنِ

wa akhī hārūnu huwa afṣaḥu minnī lisānan fa'arsilhu ma‘iya rid'ay yuṣaddiqunī, innī akhāfu ay yukażżibūn(i).

Ha che ryvy Harún, ha’e iñe’ẽkuaave chehegui, upévare emondo chupe chendive che pytyvõhára ramo omoañete haĝua che (ñe’ẽ); añetehápe, akyhyje chenegataha hikuái”.

قَالَ سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِاَخِيْكَ وَنَجْعَلُ لَكُمَا سُلْطٰنًا فَلَا يَصِلُوْنَ اِلَيْكُمَا ۛبِاٰيٰتِنَا ۛ اَنْتُمَا وَمَنِ اتَّبَعَكُمَا الْغٰلِبُوْنَ

qāla sanasyuddu ‘aḍudaka bi'akhīka wa naj‘alu lakumā sulṭānan falā yaṣilūna ilaikumā - bi'āyātinā - antumā wa manittaba‘akumal-gālibūn(a).

Ha'e (Allah) he'i: "Romombaretéta (roipytyvõta) ne ryvy ndive, ha rome'ẽta peẽme mokõivévape tuicha pu'aka, upéicha ndaikatumo'ãi og̃uahẽ peẽme; (mokõivéva pesẽ) peguerúvo Ore milagro, peẽ mokõi ha umi pende rapykuéri oúva pegana".

فَلَمَّا جَاۤءَهُمْ مُّوْسٰى بِاٰيٰتِنَا بَيِّنٰتٍ قَالُوْا مَا هٰذَآ اِلَّا سِحْرٌ مُّفْتَرًىۙ وَّمَا سَمِعْنَا بِهٰذَا فِيْٓ اٰبَاۤىِٕنَا الْاَوَّلِيْنَ

falammā jā'ahum mūsā bi'āyātinā bayyinātin qālū mā hāżā illā siḥrum muftarā(n), wa mā sami‘nā bihāżā fī ābā'inal-awwalīn(a).

Upévare Moisés oúrõ guare chupekuéra (oguerúvo) Ñande milagro añetegua, he'i hikuái: "Kóva ha'e magia ojejapóvante, ha araka'eve norohendúiva (ore) ko mba'e ore ypykuéra apytépe".

وَقَالَ مُوْسٰى رَبِّيْٓ اَعْلَمُ بِمَنْ جَاۤءَ بِالْهُدٰى مِنْ عِنْدِهٖ وَمَنْ تَكُوْنُ لَهٗ عَاقِبَةُ الدَّارِۗ اِنَّهٗ لَا يُفْلِحُ الظّٰلِمُوْنَ

wa qāla mūsā rabbī a‘lamu biman jā'a bil-hudā min ‘indihī wa man takūnu lahū ‘āqibatud-dār(i), innahū lā yufliḥuẓ-ẓālimūn(a).

Ha ha'e (Moisés) ombohovái: "Che Ruvicha oikuaa porãve mávapa (digno) ogueru orientación Chugui ha mávapa oguerekóta resultado (iporãva) tekove rire. Añetehápe, umi hembiapo vaíva ndohupytýi victoria".

وَقَالَ فِرْعَوْنُ يٰٓاَيُّهَا الْمَلَاُ مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِّنْ اِلٰهٍ غَيْرِيْۚ فَاَوْقِدْ لِيْ يٰهَامٰنُ عَلَى الطِّيْنِ فَاجْعَلْ لِّيْ صَرْحًا لَّعَلِّيْٓ اَطَّلِعُ اِلٰٓى اِلٰهِ مُوْسٰىۙ وَاِنِّيْ لَاَظُنُّهٗ مِنَ الْكٰذِبِيْنَ

wa qāla fir‘aunu yā ayyuhal-mala'u mā ‘alimtu lakum min ilāhin gairī, fa'auqid lī yā hāmānu ‘alaṭ-ṭīni faj‘al lī ṣarḥal la‘allī aṭṭali‘u ilā ilāhi mūsā, wa innī la'aẓunnuhū minal-kāżibīn(a).

Ha Faraón he'i: "¡Peẽ che retã ruvichakuéra! Che ndaikuaái kuri oĩha peteĩ tupã peẽme guarã ndaha'éiva che. Upévare, pehapy ñai'ũ chéve guarã, O Hamán (ajapo haguã ladrillo), upéi pemopu'ã chéve peteĩ óga yvate ikatu haguã ajupi ahecha haguã Moisés Tupãme, ha aime seguro ha'eha ijapúva".

وَاسْتَكْبَرَ هُوَ وَجُنُوْدُهٗ فِى الْاَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَظَنُّوْٓا اَنَّهُمْ اِلَيْنَا لَا يُرْجَعُوْنَ

wastakbara huwa wa judūduhū fil-arḍi bigairil-ḥaqqi wa ẓannū annahum ilainā lā yurja‘ūn(a).

Ha ha’e (Faraón) ha ijehérsito oñekomporta oñemomba’eguasu, ko yvy ape ári peteĩ mba’e hekopete’ỹre, ha oimo’ã hikuái ndojevymo’ãiha ñandéve.

فَاَخَذْنٰهُ وَجُنُوْدَهٗ فَنَبَذْنٰهُمْ فِى الْيَمِّ ۚفَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظّٰلِمِيْنَ

fa'akhażnāhu wa junūdahū fanabażnāhum fil-yamm(i), fanẓur kaifa kāna ‘āqibatuẓ-ẓālimīn(a).

Upévare Rombohasa asy chupe (Faraón) ha ijehérsito, upéi Romombo chupekuéra yguasúpe. Upévare eñatende vaʼerã opaha umi hénte hekojojaʼỹva.

وَجَعَلْنٰهُمْ اَىِٕمَّةً يَّدْعُوْنَ اِلَى النَّارِۚ وَيَوْمَ الْقِيٰمَةِ لَا يُنْصَرُوْنَ

wa ja‘alnāhum a'immatay yad‘ūna ilan-nār(i), wa yaumal-qiyāmati lā yunṣarūn(a).

Ha Rojapo chuguikuéra tendota oinvitáva (tavayguakuérape) infierno-pe ha pe Resurrección Árape noñepytyvõmo’ãi chupekuéra.

وَاَتْبَعْنٰهُمْ فِيْ هٰذِهِ الدُّنْيَا لَعْنَةً ۚوَيَوْمَ الْقِيٰمَةِ هُمْ مِّنَ الْمَقْبُوْحِيْنَ ࣖ

wa atba‘nāhum fī hāżihid-dun-yā la‘nah(tan), wa yaumal-qiyāmati hum minal-maqbūḥīn(a).

Ha Romaldesi chupekuéra ko yvy ape ári; ha katu pe Ára Resurrección-pe oĩta hikuái umi oñemomombyrýtava apytépe (Allah poriahuverekógui).

وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ مِنْۢ بَعْدِ مَآ اَهْلَكْنَا الْقُرُوْنَ الْاُوْلٰى بَصَاۤىِٕرَ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَّرَحْمَةً لَّعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُوْنَ

wa laqad ātainā mūsal-kitāba mim ba‘di mā ahlaknal-qurūnal ūlā baṣā'ira lin-nāsi wa hudaw wa raḥmatal la‘allahum yatażakkarūn(a).

Ha añetehápe, Rome’ẽkuri Moiséspe pe Aranduka (Torá) rohundi rire umi tetã yma guarépe, ha’e haĝua peteĩ tesape yvypórape ĝuarã ha sãmbyhy ha poriahuvereko, ikatu haĝuáicha oikuaa hikuái peteĩ mbo’epy.

وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الْغَرْبِيِّ اِذْ قَضَيْنَآ اِلٰى مُوْسَى الْاَمْرَ وَمَا كُنْتَ مِنَ الشّٰهِدِيْنَ ۙ

wa mā kunta bijānibil-garbiyyi iż qaḍainā ilā mūsal-amra wa mā kunta minasy-syāhidīn(a).

Ha nde (Muhammad) nereiméikuri kuarahyreike gotyo (Tuwa valle marangatúpe) Rombohasárõ guare Moiséspe pe tembiapoukapy, ha nereiméikuri (avei) umi tapicha ohechava’ekue apytépe (upe mba’e oikóva).

وَلٰكِنَّآ اَنْشَأْنَا قُرُوْنًا فَتَطَاوَلَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُۚ وَمَا كُنْتَ ثَاوِيًا فِيْٓ اَهْلِ مَدْيَنَ تَتْلُوْا عَلَيْهِمْ اٰيٰتِنَاۙ وَلٰكِنَّا كُنَّا مُرْسِلِيْنَ

wa lākinnā ansya'nā qurūnan fataṭāwala ‘alaihimul-‘umur(u), wa mā kunta ṡāwiyan fī ahli madyana tatlū ‘alaihim āyātinā, wa lākinnā kunnā mursilīn(a).

Ha katu Rojapo peteĩ tapichápe, ha ohasa are hi’ári, ha nde (Muhammad) nerepytáikuri Madyan retãyguakuéra ndive remombe’úvo chupekuéra Ore versículo, ha katu romondo maranduhára.

وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الطُّوْرِ اِذْ نَادَيْنَا وَلٰكِنْ رَّحْمَةً مِّنْ رَّبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَّآ اَتٰىهُمْ مِّنْ نَّذِيْرٍ مِّنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُوْنَ

wa mā kunta bijānibiṭ-ṭūri iż nādainā wa lākir raḥmatam mir rabbika litunżira qaumam mā atāhum min nażīrim min qablika la‘allahum yatażakkarūn(a).

Ha nde (Muhammad) ndaha’éikuri Tur (yvyty) ypýpe Rohenóirõ guare (Moisés), ha katu (Romondókuri) peteĩ poriahuvereko ramo nde Járagui, ikatu haguã remomarandu umi tavayguakuérape (Quraish) ndovisitaiva’ekue umi momaranduhára nde mboyvegua ikatu haguã oikuaa peteĩ mbo’epy.

وَلَوْلَآ اَنْ تُصِيْبَهُمْ مُّصِيْبَةٌ ۢبِمَا قَدَّمَتْ اَيْدِيْهِمْ فَيَقُوْلُوْا رَبَّنَا لَوْلَآ اَرْسَلْتَ اِلَيْنَا رَسُوْلًا فَنَتَّبِعَ اٰيٰتِكَ وَنَكُوْنَ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ

wa lau lā an tuṣībahum muṣībatum bimā qaddamat aidīhim fayaqūlū rabbanā lau lā arsalta ilainā rasūlan fanattabi‘a āyātika wa nakūna minal-mu'minīn(a).

Ha ani haguã he'i hikuái ojehúvo chupekuéra castigo ojapo haguére: "Ore Ruvicha, mba'ére piko neremondói oréve marandu, ikatu haguã rosegi Ne versículo ha roime umi ogueroviáva apytépe".

فَلَمَّا جَاۤءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِنَا قَالُوْا لَوْلَآ اُوْتِيَ مِثْلَ مَآ اُوْتِيَ مُوْسٰىۗ اَوَلَمْ يَكْفُرُوْا بِمَآ اُوْتِيَ مُوْسٰى مِنْ قَبْلُۚ قَالُوْا سِحْرٰنِ تَظٰهَرَاۗ وَقَالُوْٓا اِنَّا بِكُلٍّ كٰفِرُوْنَ

falammā jā'ahumul-ḥaqqu min ‘indinā qālū lau lā ūtiya miṡla mā ūtiya mūsā, awalam yakfurū bimā ūtiya mūsā min qabl(u), qālū siḥrāni taẓāharā, wa qālū innā bikullin kāfirūn(a).

Upévare pe añetegua (Pe Corán) oúvo chupekuéra Orehegui, he’i hikuái: “Mba’ére piko noñeme’ẽi chupe (Muhammad-pe) oñeme’ẽ haguéicha Moisés-pe yma?”. ¿Nonegái piko hikuái (avei) pe oñeme’ẽva’ekue Moisés-pe upe mboyve? He'i jepi hikuái: "(Moisés ha Aarón ha'e) mokõi paje apoha oipytyvõva". Ha ha'ekuéra (avei) he'i: "Añetehápe ndorogueroviái mba'eveichavérõ ni peteĩva umívagui".

قُلْ فَأْتُوْا بِكِتٰبٍ مِّنْ عِنْدِ اللّٰهِ هُوَ اَهْدٰى مِنْهُمَآ اَتَّبِعْهُ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

qul fa'tū bikitābim min ‘indillāhi huwa ahdā minhumā attabi‘hu in kuntum ṣādiqīn(a).

Ere (Muhammad), "Egueru ndéve peteĩ aranduka Allah-gui oisãmbyhýva mokõivévagui (Torá ha Corán), asegíta, nde ha'éramo peteĩ tapicha añetegua".

فَاِنْ لَّمْ يَسْتَجِيْبُوْا لَكَ فَاعْلَمْ اَنَّمَا يَتَّبِعُوْنَ اَهْوَاۤءَهُمْۗ وَمَنْ اَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوٰىهُ بِغَيْرِ هُدًى مِّنَ اللّٰهِ ۗاِنَّ اللّٰهَ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَ ࣖ

fa illam yastajībū laka fa‘lam annamā yattabi‘ūna ahwā'ahum, wa man aḍallu mimmanittaba‘a hawāhu bigairi hudam minallāh(i), innallāha lā yahdil-qaumaẓ-ẓālimīn(a).

Upévare nombohováiramo hikuái (nde desafío), upéicharõ eikuaa haʼekuéra osegiha oipotávante. Ha máva piko okañyvéva peteĩ tapicha osegívagui hembipota ohupyty’ỹre ni michĩmi guía Allah-gui? Añetehápe, Allah ndodirigíri umi hembiapo vaívape.

۞ وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ الْقَوْلَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُوْنَ ۗ

wa laqad waṣṣalnā lahumul-qaula la‘allahum yatażakkarūn(a).

Ha añetehápe, Rombohasa chupekuéra ko’ã ñe’ẽ (Pe Corán) ikatu hağuáicha akóinte imandu’a hesekuéra.

اَلَّذِيْنَ اٰتَيْنٰهُمُ الْكِتٰبَ مِنْ قَبْلِهٖ هُمْ بِهٖ يُؤْمِنُوْنَ

allażīna ātaināhumul-kitāba min qablihī hum bihī yu'minūn(a).

Umi Rome’ẽva’ekue chupekuéra pe Aranduka Corán mboyve, oguerovia hikuái (avei) hese (Pe Corán).

وَاِذَا يُتْلٰى عَلَيْهِمْ قَالُوْٓا اٰمَنَّا بِهٖٓ اِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّنَآ اِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلِهٖ مُسْلِمِيْنَ

wa iżā yutlā ‘alaihim qālū āmannā bihī innahul-ḥaqqu mir rabbinā innā kunnā min qablihī muslimīn(a).

Ha oñemoñe'êvo chupekuéra (Pe Corán), he'i hikuái: "Roguerovia hese, añetehápe (Pe Corán) ha'e pe añetegua oúva ñande Ruvicha-gui. Añetehápe, ñande ha'e mboyve musulmán".

اُولٰۤىِٕكَ يُؤْتَوْنَ اَجْرَهُمْ مَّرَّتَيْنِ بِمَا صَبَرُوْا وَيَدْرَءُوْنَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ وَمِمَّا رَزَقْنٰهُمْ يُنْفِقُوْنَ

ulā'ika yu'tauna ajrahum marrataini bimā ṣabarū wa yadra'ūna bil-ḥasanatis-sayyi'ata wa mimmā razaqnāhum yunfiqūn(a).

Ojehepyme’ẽ chupekuéra doble (ojerovia haguére Torá ha Corán rehe) ipasiénsia haguére, ha omboyke ivaíva iporãva reheve, ha oipuru peteĩ parte pe sustento Ñame’ẽva’ekue chupekuéra.

وَاِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ اَعْرَضُوْا عَنْهُ وَقَالُوْا لَنَآ اَعْمَالُنَا وَلَكُمْ اَعْمَالُكُمْ ۖسَلٰمٌ عَلَيْكُمْ ۖ لَا نَبْتَغِى الْجٰهِلِيْنَ

wa iżā sami‘ul-lagwa a‘raḍū ‘anhu wa qālū lanā a‘mālunā wa lakum a‘mālukum, salāmun ‘alaikum, lā nabtagil-jāhilīn(a).

Ha ohendúvo ñe'ẽ vai, ojere chuguikuéra ha he'i: "Oréve ore rembiapo ha peẽme pene rembiapo, toime seguro, ndoroipotái (rojehe'a) tapicha ignorante ndive".

اِنَّكَ لَا تَهْدِيْ مَنْ اَحْبَبْتَ وَلٰكِنَّ اللّٰهَ يَهْدِيْ مَنْ يَّشَاۤءُ ۚوَهُوَ اَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِيْنَ

innaka lā tahdī man aḥbabta wa lākinnallāha yahdī may yasyā'(u), wa huwa a‘lamu bil-muhtadīn(a).

Añetehápe, nde (Muhammad) ndaikatúi remboguata umi rehayhúvape, ha katu Allah odirihi umi ha’e oipotávape, ha Ha’e oikuaa porãve umi oĩva dispuesto ohupyty haĝua orientación.

وَقَالُوْٓا اِنْ نَّتَّبِعِ الْهُدٰى مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ اَرْضِنَاۗ اَوَلَمْ نُمَكِّنْ لَّهُمْ حَرَمًا اٰمِنًا يُّجْبٰٓى اِلَيْهِ ثَمَرٰتُ كُلِّ شَيْءٍ رِّزْقًا مِّنْ لَّدُنَّا وَلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ

wa qālū in natabi‘il-hudā ma‘aka nutakhaṭṭaf min arḍinā, awalam numakkil lahum ḥaraman āminay yujbā ilaihi ṡamarātu kulli syai'ir rizqam mil ladunnā wa lākinna akṡarahum lā ya‘lamūn(a).

Ha he'i hikuái: —Rosegíramo ne rembiapoukapy, katuete roñemosẽta ore retãgui. (Allah he’i) ¿Ndoromoañetei piko iposición pe yvy seguro ha seguro Haram (yvy marangatúpe), ogueruhápe hikuái yva opaichagua (ka’avo) sustento ramo (peẽme ĝuarã) Ore ykéregui? Péro la majoría ijapytepekuéra ndoikuaái.

وَكَمْ اَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ ۢ بَطِرَتْ مَعِيْشَتَهَا ۚفَتِلْكَ مَسٰكِنُهُمْ لَمْ تُسْكَنْ مِّنْۢ بَعْدِهِمْ اِلَّا قَلِيْلًاۗ وَكُنَّا نَحْنُ الْوٰرِثِيْنَ

wa kam ahlaknā min qaryatim baṭirat ma‘īsyatahā, fatilka masākinuhum lam tuskam mim ba‘dihim illā qalīlā(n), wa kunnā naḥnul-wāriṡīn(a).

Ha mboy (umi oikóva) tetãme ovy’ava’ekue tekovépe Ñahundiva’ekue, upéicharõ upéva ha’e oikoha hikuái ndojeikovéimava (oikovéimava) hapykuéri, ndaha’éiramo peteĩ pehẽngue michĩmíva. Ha Ore ha'e pe jaguerekóva heredad".

وَمَا كَانَ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرٰى حَتّٰى يَبْعَثَ فِيْٓ اُمِّهَا رَسُوْلًا يَّتْلُوْا عَلَيْهِمْ اٰيٰتِنَاۚ وَمَا كُنَّا مُهْلِكِى الْقُرٰىٓ اِلَّا وَاَهْلُهَا ظٰلِمُوْنَ

wa mā kāna rabbuka muhlikal-qurā ḥattā yab‘aṡa fī ummihā rasūlay yatlū ‘alaihim āyātinā, wa mā kunnā muhlikil-qurā illā wa ahluhā ẓālimūn(a).

Ha nde Jára nohundi mo’ãi umi táva omondo peve peteĩ maranduhára itavusukuérape, he’ívo chupekuéra Ñande señal; ni araka’eve nañahundímo’ãi peteĩ táva ndaha’éiramo itavayguakuéra ojapova’ekue tekojoja.

وَمَآ اُوْتِيْتُمْ مِّنْ شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا وَزِيْنَتُهَا ۚوَمَا عِنْدَ اللّٰهِ خَيْرٌ وَّاَبْقٰىۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ ࣖ

wa mā ūtītum min syai'in famatā‘ul-ḥayātid-dun-yā wa zīnatuhā, wa mā ‘indallāhi khairuw wa abqā, afalā ta‘qilūn(a).

Ha oimeraẽ mba’e (riqueza, cargo, ñemoñare) oñeme’ẽva peẽme, ha’e pe vy’apavẽ tekove yvóra ha iadorno-kuéra rehegua; pe oĩva Allah ndive katu iporãve ha opa ára g̃uarã. ¿Nderentendepái piko?

اَفَمَنْ وَّعَدْنٰهُ وَعْدًا حَسَنًا فَهُوَ لَاقِيْهِ كَمَنْ مَّتَّعْنٰهُ مَتَاعَ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا ثُمَّ هُوَ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ مِنَ الْمُحْضَرِيْنَ

afamaw wa‘adnāhu wa‘dan ḥasanan fahuwa lāqīhi kamam matta‘nāhu matā‘al-ḥayātid-dun-yā ṡumma huwa yaumal-qiyāmati minal-muḥḍarīn(a).

Upéicharõ, ¿ojogua piko pe tapicha ñaprometeva’ekue chupe peteĩ ñe’ẽme’ẽ porã (paraíso) ha ha’e ohupyty, pe tapicha ñame’ẽva’ekue chupe ndive umi vy’apavẽ tekove yvóra rehegua? upéi pe Resurrección Árape oĩta umi ojeguerahatava apytépe (infierno-pe)?

وَيَوْمَ يُنَادِيْهِمْ فَيَقُوْلُ اَيْنَ شُرَكَاۤءِيَ الَّذِيْنَ كُنْتُمْ تَزْعُمُوْنَ

wa yauma yunādīhim fayaqūlu aina syurakā'iyal-lażīna kuntum taz‘umūn(a).

Ha (penemandu'áke) pe ára Ha'e (Allah) ohenói haguépe chupekuéra ha he'i: "Moõpa oĩ Che aliadokuéra peimo'ãva'ekue yma?"

قَالَ الَّذِيْنَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ رَبَّنَا هٰٓؤُلَاۤءِ الَّذِيْنَ اَغْوَيْنَاۚ اَغْوَيْنٰهُمْ كَمَا غَوَيْنَاۚ تَبَرَّأْنَآ اِلَيْكَ مَا كَانُوْٓا اِيَّانَا يَعْبُدُوْنَ

wa qālal-lażīna ḥaqqa ‘alaihimul-qaulu rabbanā hā'ulā'il-lażīna agwainā, agwaināhum kamā gawainā, tabarra'nā ilaika mā kānū iyyānā ya‘budūn(a).

Umi ojekastigátava katuete he'i: "Ore Ruvicha, ko'ãva ha'e umi tapicha rogueraha vaíva; ore rogueraha chupekuéra tape vaíre ore (ñande voi) rohasa haguéicha, rodeclara Ndéve ore roimeha sãsõme (heguikuéra), araka'eve oremomba'eguasu mo'ãi".

وَقِيْلَ ادْعُوْا شُرَكَاۤءَكُمْ فَدَعَوْهُمْ فَلَمْ يَسْتَجِيْبُوْا لَهُمْ ۗوَرَاَوُا الْعَذَابَۚ لَوْ اَنَّهُمْ كَانُوْا يَهْتَدُوْنَ

wa qīlad‘ū syurakā'akum fada‘auhum falam yastajībū lahum wa ra'awul-‘ażāb(a), lau annahum kānū yahtadūn(a).

Ha oje'e (chupekuéra): "Pehenói pene aliado-kuérape", upévare ohenói hikuái, ha katu umi ohenóiva nombohováiri, ha ohecha hikuái pe castigo. (Oipota hikuái) ohupyty raẽrire hikuái orientación.

وَيَوْمَ يُنَادِيْهِمْ فَيَقُوْلُ مَاذَآ اَجَبْتُمُ الْمُرْسَلِيْنَ

wa yauma yunādīhim fayaqūlu māżā ajabtumul-mursalīn(a).

Ha (penemandu'áke) ára Ha'e (Allah) ohenói hague chupekuéra, ha he'i: "Mba'épa pembohovái umi marandu'asýpe?"

فَعَمِيَتْ عَلَيْهِمُ الْاَنْۢبَاۤءُ يَوْمَىِٕذٍ فَهُمْ لَا يَتَسَاۤءَلُوْنَ

fa ‘amiyat ‘alaihimul-ambā'u yauma'iżin fahum lā yatasā'alūn(a).

Upévare iñypytũma chupekuéra opaichagua mbaʼére upe árape, upévare noñeporandúi hikuái ojupe.

فَاَمَّا مَنْ تَابَ وَاٰمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَعَسٰٓى اَنْ يَّكُوْنَ مِنَ الْمُفْلِحِيْنَ

fa ammā man tāba wa āmana wa ‘amila ṣāliḥan fa‘asā ay yakūna minal-mufliḥīn(a).

Upéicha umi oñearrepentíva ha ojeroviáva, ha ojapóva tembiapo porã, upéicharõ oimeva’erã oĩtaha umi afortunado apytépe.

وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاۤءُ وَيَخْتَارُ ۗمَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ ۗسُبْحٰنَ اللّٰهِ وَتَعٰلٰى عَمَّا يُشْرِكُوْنَ

wa rabbuka yakhluqu mā yasyā'u wa yakhtār(u), mā kāna lahumul-khiyarah(tu), subḥānallāhi wa ta‘ālā ‘ammā yusyrikūn(a).

Ha nde Jára omoheñói ha oiporavo oipotáva. Chupekuéra (yvypórape) ndaipóri elección. Toñemomba’eguasu Allah-pe ha toñemomba’eguasu Ha’e pe ombojoajúva ojuehe ári.

وَرَبُّكَ يَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُوْرُهُمْ وَمَا يُعْلِنُوْنَ

wa rabbuka ya‘lamu mā tukinnu ṣudūruhum wa mā yu‘linūn(a).

Ha nde Jára oikuaa mba'épa okañy ijyva ári ha mba'épa omombe'u hikuái.

وَهُوَ اللّٰهُ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَ ۗ لَهُ الْحَمْدُ فِى الْاُوْلٰى وَالْاٰخِرَةِ ۖوَلَهُ الْحُكْمُ وَاِلَيْهِ تُرْجَعُوْنَ

wa huwallāhu lā ilāha illā huw(a), lahul-ḥamdu fil-ūlā wal-ākhirah(ti), wa lahul-ḥukmu wa ilaihi turja‘ūn(a).

Ha Ha’e ha’e Allah, ndaipóri tupã (oguerekóva derecho oñembotuicha haĝua) ha katu Ha’e, opa ñemomorã odevéva Chupe ko mundo ha ko’ã ára rire, ha Chupe oĩ opa determinación ha Chupe ojevy jeýta.

قُلْ اَرَءَيْتُمْ اِنْ جَعَلَ اللّٰهُ عَلَيْكُمُ الَّيْلَ سَرْمَدًا اِلٰى يَوْمِ الْقِيٰمَةِ مَنْ اِلٰهٌ غَيْرُ اللّٰهِ يَأْتِيْكُمْ بِضِيَاۤءٍ ۗ اَفَلَا تَسْمَعُوْنَ

qul ara'aitum in ja‘alallāhu ‘alaikumul-laila sarmadan ilā yaumil-qiyāmati man ilāhun gairullāhi ya'tīkum biḍiyā'(in), afalā tasma‘ūn(a).

Ere (O Mahoma), "Mba'épa repensáta Allah ojapo ramo pyhare continuo ndéve guarã ára jeikove jey peve? Mávapa oĩ Allah ykére oguerútava ndéve tesape? ¿Nerehendúi piko?"

قُلْ اَرَءَيْتُمْ اِنْ جَعَلَ اللّٰهُ عَلَيْكُمُ النَّهَارَ سَرْمَدًا اِلٰى يَوْمِ الْقِيٰمَةِ مَنْ اِلٰهٌ غَيْرُ اللّٰهِ يَأْتِيْكُمْ بِلَيْلٍ تَسْكُنُوْنَ فِيْهِ ۗ اَفَلَا تُبْصِرُوْنَ

qul ara'aitum in ja‘alallāhu ‘alaikumun-nahāra sarmadan ilā yaumil-qiyāmati man ilāhun gairullāhi ya'tīkum bilailin taskunūna fīh(i), afalā tubṣirūn(a).

Ere (O Mahoma), "Mba'épa repensáta Allah ojapo ramo pe ára continuo ndéve guarã Ára Resurrección peve? Mávapa oĩ Allah ykére oguerútava ndéve pyhare pytu'u ára ramo? ¿Nderehechái piko?"

وَمِنْ رَّحْمَتِهٖ جَعَلَ لَكُمُ الَّيْلَ وَالنَّهَارَ لِتَسْكُنُوْا فِيْهِ وَلِتَبْتَغُوْا مِنْ فَضْلِهٖ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُوْنَ

wa mir raḥmatihī ja‘ala lakumul-laila wan-nahāra litaskunū fīhi wa litabtagū min faḍlihī wa la‘allakum tasykurūn(a).

Ha ha’e iporiahuvereko rupive ojapo peẽme ĝuarã pyhare ha ára, pepytu’u haĝua ipype ha peheka Imba’eporã (árape) ha peme’ẽ haĝua chupe aguyje.

وَيَوْمَ يُنَادِيْهِمْ فَيَقُوْلُ اَيْنَ شُرَكَاۤءِيَ الَّذِيْنَ كُنْتُمْ تَزْعُمُوْنَ

wa yauma yunādīhim fayaqūlu aina syurakā'iyal-lażīna kuntum taz‘umūn(a).

Ha (penemandu'áke) ára Ha'e (Allah) ohenói hague chupekuéra, ha he'i: "Moõpa oĩ Che aliado-kuéra peimo'ãva'ekue yma?"

وَنَزَعْنَا مِنْ كُلِّ اُمَّةٍ شَهِيْدًا فَقُلْنَا هَاتُوْا بُرْهَانَكُمْ فَعَلِمُوْٓا اَنَّ الْحَقَّ لِلّٰهِ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَّا كَانُوْا يَفْتَرُوْنَ ࣖ

wa naza‘nā min kulli ummatin syahīdan faqulnā hātū burhānakum fa‘alimū annal-ḥaqqa lillāhi wa ḍalla ‘anhum mā kānū yaftarūn(a).

Ha rogueru peteĩteĩ tetãgui peteĩ testigo, upéi Ro’e: “Eme’ẽ prueba nde añetegua rehegua”, ikatu hağuáicha oikuaa hikuái pe derecho (añetegua) ha’eha Allah mba’e ha okañy chuguikuéra umi mba’e oguerekova’ekue yma.

۞ اِنَّ قَارُوْنَ كَانَ مِنْ قَوْمِ مُوْسٰى فَبَغٰى عَلَيْهِمْ ۖوَاٰتَيْنٰهُ مِنَ الْكُنُوْزِ مَآ اِنَّ مَفَاتِحَهٗ لَتَنُوْۤاُ بِالْعُصْبَةِ اُولِى الْقُوَّةِ اِذْ قَالَ لَهٗ قَوْمُهٗ لَا تَفْرَحْ اِنَّ اللّٰهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِيْنَ

inna qārūna kāna min qaumi mūsā fabagā ‘alaihim, wa ātaināhu minal-kunūzi mā inna mafātiḥahū latanū'u bil-‘uṣbati ulil-quwwah(ti), iż qāla lahū qaumuhū lā tafraḥ, innallāha lā yuḥibbul-fariḥīn(a).

Añetehápe, Karun oĩkuri Moisés tavayguakuéra apytépe, ha katu otrata chupekuéra hekope’ỹ, ha Rome’ẽ chupe peteĩ tesoro ipohýietereíva llavekuéra heta kuimba’e imbaretéva ogueraha haĝua. (Nemandu'áke) itavayguakuéra he'írõ guare chupe: "Ani reñemomba'eguasueterei. Añetehápe, Allah ndogustái umi tapicha oñemomba'eguasúva".

وَابْتَغِ فِيْمَآ اٰتٰىكَ اللّٰهُ الدَّارَ الْاٰخِرَةَ وَلَا تَنْسَ نَصِيْبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَاَحْسِنْ كَمَآ اَحْسَنَ اللّٰهُ اِلَيْكَ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِى الْاَرْضِ ۗاِنَّ اللّٰهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِيْنَ

wabtagi fīmā ātākallāhud-dāral-ākhirata wa lā tansa naṣībaka minad-dun-yā wa aḥsin kama aḥsanallāhu ilaika wa lā tabgil-fasāda fil-arḍ(i), innallāha lā yuḥibbul-mufsidīn(a).

Ha peheka (pe jopói) pe yvy tekove riregua pe Allah ome’ẽva’ekue peẽme reheve, ha katu ani penderesarái pende parte ko mundo-pe ha pejapo iporãva (ambuépe) Allah ojapo haguéicha iporãva penderehe, ha ani pejapo mba’e vai ko yvy ape ári. Añetehápe, Allah ndogustái umi tapicha ojapóva perjuicio.

قَالَ اِنَّمَآ اُوْتِيْتُهٗ عَلٰى عِلْمٍ عِنْدِيْۗ اَوَلَمْ يَعْلَمْ اَنَّ اللّٰهَ قَدْ اَهْلَكَ مِنْ قَبْلِهٖ مِنَ الْقُرُوْنِ مَنْ هُوَ اَشَدُّ مِنْهُ قُوَّةً وَّاَكْثَرُ جَمْعًا ۗوَلَا يُسْـَٔلُ عَنْ ذُنُوْبِهِمُ الْمُجْرِمُوْنَ

qāla innamā ūtītuhū ‘alā ‘ilmin ‘indī, awalam ya‘lam annallāha qad ahlaka min qablihī minal-qurūni man huwa asyaddu minhu quwwataw wa akṡaru jam‘ā(n), wa lā yus'alu ‘an żunūbihimul-mujrimūn(a).

Ha'e (Karun) he'i: "Añetehápe, oñeme'ê chéve (upe tesoro), pe mba'ekuaa aguerekóva rupi añoite". Ndoikuaái piko Allah ohundi hague umi tetã yma guarépe imbaretevéva chugui, ha ombyaty hetave mba'erepy? Ha umi pekadór natekotevẽi oñeporandu chupekuéra ipekádore.

فَخَرَجَ عَلٰى قَوْمِهٖ فِيْ زِيْنَتِهٖ ۗقَالَ الَّذِيْنَ يُرِيْدُوْنَ الْحَيٰوةَ الدُّنْيَا يٰلَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَآ اُوْتِيَ قَارُوْنُۙ اِنَّهٗ لَذُوْ حَظٍّ عَظِيْمٍ

fa kharaja ‘alā qaumihī fī zīnatih(ī), qālal-lażīna yurīdūnal-ḥayātad-dun-yā yā laita lanā miṡla mā ūtiya qārūn(u), innahū lażū ḥaẓẓin ‘aẓīm(in).

Upévare ha’e (Karun) osẽ itavayguakuéra rendápe ijesplendor reheve. Umi tapicha oipotáva tekove mundano he'i: "Oiméne jaguereko riqueza oñeme'êva'ekue Karun-peicha, añetehápe añetehápe oreko tuicha suerte".

وَقَالَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْعِلْمَ وَيْلَكُمْ ثَوَابُ اللّٰهِ خَيْرٌ لِّمَنْ اٰمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ۚوَلَا يُلَقّٰىهَآ اِلَّا الصّٰبِرُوْنَ

wa qālal-lażīna ūtul-‘ilma wailakum ṡawābullāhi khairul liman āmana wa ‘amila ṣāliḥā(n), wa lā yulaqqāhā illaṣ-ṣābirūn(a).

Ha katu umi oñeme'êva mba'ekuaa he'i: "¡Aichejáranga peẽme! Peikuaa Allah recompensa iporãveha umi ojeroviáva ha ojapóva tembiapo porãme, ha upéva (recompensa tuicha) ohupyty umi ipasiénsiava añoite".

فَخَسَفْنَا بِهٖ وَبِدَارِهِ الْاَرْضَ ۗفَمَا كَانَ لَهٗ مِنْ فِئَةٍ يَّنْصُرُوْنَهٗ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۖوَمَا كَانَ مِنَ الْمُنْتَصِرِيْنَ

fakhasafnā bihī wa bidārihil-arḍ(a), famā kāna lahū min fi'atiy yanṣurūnahū min dūnillāh(i), wa mā kāna minal-muntaṣirīn(a).

Upévare romombo chupe (Karun) ha hóga yvýpe, ha ndorekói avave oipytyvõva chupe ndaha’éiramo Allah, ha ndaha’éi peteĩ umi ikatúva oñedefende.

وَاَصْبَحَ الَّذِيْنَ تَمَنَّوْا مَكَانَهٗ بِالْاَمْسِ يَقُوْلُوْنَ وَيْكَاَنَّ اللّٰهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَّشَاۤءُ مِنْ عِبَادِهٖ وَيَقْدِرُۚ لَوْلَآ اَنْ مَّنَّ اللّٰهُ عَلَيْنَا لَخَسَفَ بِنَا ۗوَيْكَاَنَّهٗ لَا يُفْلِحُ الْكٰفِرُوْنَ ࣖ

wa aṣbaḥal-lażīna tamannau makānahū bil-amsi yaqūlūna waika'annallāha yabsuṭur-rizqa limay yasyā'u min ‘ibādihī wa yaqdir(u), lau lā am mannallāhu ‘alainā lakhasafa binā, waika'annahū lā yufliḥul-kāfirūn(a).

Ha umi tapicha kuehe ofantasia va'ekue iposición rehe (Karun) he'i: "Ay, añete Allah ombohasa sustento oipotávape hembiguái ha límite (oipotávape guarã hembiguái apytépe). Allah nome'êirire ñandéve Imba'eporã, katuete ñaneñotÿva'erãmo'ã avei. Ay, añete umi onegava (Allah favor) ndaha'emo'ãi". ipo'áva."

تِلْكَ الدَّارُ الْاٰخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِيْنَ لَا يُرِيْدُوْنَ عُلُوًّا فِى الْاَرْضِ وَلَا فَسَادًا ۗوَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِيْنَ

tilkad-dārul-ākhiratu naj‘aluhā lil-lażīna lā yurīdūna ‘uluwwan fil-arḍi wa lā fasādā(n), wal-‘āqibatu lil-muttaqīn(a).

Rojapo pe yvy tekove riregua umi noñembotuichái ha ndojapóiva mba’eve ivaívape ĝuarã ko yvy ape ári. Ha pe (iporãva) resultado ha’e umi piadoso-pe ĝuarã.

مَنْ جَاۤءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهٗ خَيْرٌ مِّنْهَاۚ وَمَنْ جَاۤءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَى الَّذِيْنَ عَمِلُوا السَّيِّاٰتِ اِلَّا مَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

man jā'a bil-ḥasanati falahū khairum minhā, wa man jā'a bis-sayyi'ati falā yujzal-lażīna ‘amilus-sayyi'āti illā mā kānū ya‘malūn(a).

Oimeraẽva oúva (ogueru) mba’eporã reheve, upéicharõ ohupyty (recompensa) iporãvéva imba’eporãgui; ha oimeraẽva oúva (oguerúvo) mba’evai reheve, upéicharõ umi tavayguakuéra ojapova’ekue upe mba’evai ojehepyme’ẽta (proporción-pe) umi mba’e ojapova’ekuére añoite.

اِنَّ الَّذِيْ فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْاٰنَ لَرَاۤدُّكَ اِلٰى مَعَادٍ ۗقُلْ رَّبِّيْٓ اَعْلَمُ مَنْ جَاۤءَ بِالْهُدٰى وَمَنْ هُوَ فِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ

innal-lażī faraḍa ‘alaikal-qur'āna larādduka ilā ma‘ād(in), qur rabbī a‘lamu man jā'a bil-hudā wa man huwa fī ḍalālim mubīn(in).

Añetehápe, (Allah) ojeruréva ndéve (Muhammad) (remoañetévo umi léi) Corán-pegua, añetehápe ndegueraha jeýta nde reju jeyhápe. Ere (Muhammad), "Che Ruvicha oikuaa umi oguerúva orientación ha umi ojavýva ojehechakuaávape".

وَمَا كُنْتَ تَرْجُوْٓا اَنْ يُّلْقٰٓى اِلَيْكَ الْكِتٰبُ اِلَّا رَحْمَةً مِّنْ رَّبِّكَ فَلَا تَكُوْنَنَّ ظَهِيْرًا لِّلْكٰفِرِيْنَ ۖ

wa mā kunta tarjū ay yulqā ilaikal-kitābu illā raḥmatam mir rabbika falā takūnanna ẓahīral lil-kāfirīn(a).

Ha nde (Muhammad) araka’eve nereha’arõikuri pe Aranduka (Al-Qur’an) oguejytaha ndéve, ha katu (ojehechauka) peteĩ poriahuvereko ramo nde Járagui, upévare araka’eve nereikoiva’erã pytyvõhára umi ndogueroviáivape,

وَلَا يَصُدُّنَّكَ عَنْ اٰيٰتِ اللّٰهِ بَعْدَ اِذْ اُنْزِلَتْ اِلَيْكَ وَادْعُ اِلٰى رَبِّكَ وَلَا تَكُوْنَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِيْنَ ۚ

wa lā yaṣuddunnaka ‘an āyātillāhi ba‘da iż unzilat ilaika wad‘u ilā rabbika wa lā takūnanna minal-musyrikīn(a).

ha ani peheja pendejoko hikuái (Muhammad) (pembohasávo) Allah versículo, ojekuaa rire peẽme umi versículo, ha pehenói (tavayguakuérape) (ojerovia) haĝua pende Ruvicha rehe, ha ani peime umi politeísta apytépe.

وَلَا تَدْعُ مَعَ اللّٰهِ اِلٰهًا اٰخَرَۘ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۗ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ اِلَّا وَجْهَهٗ ۗ لَهُ الْحُكْمُ وَاِلَيْهِ تُرْجَعُوْنَ ࣖ

wa lā tad‘u ma‘allāhi ilāhan ākhar(a), lā ilāha illā huw(a), kullu syai'in hālikun illā wajhah(ū), lahul-ḥukmu wa ilaihi turja‘ūn(a).

Ha ani (avei) pemomba'eguasu ambue tupãnguéra Allah ykére. Ndaipóri tupã (oguerekóva derecho oñemomba'eguasúvo) ndaha'éiramo Chupe. Opa mba’e oñehundiva’erã, ndaha’éiramo Allah. Opa umi decisión ha’e Iautoridad, ha Chupe añoite pejevy jeýta.