Q.S Al-Anbiya rehegua (اَلْأَنْبِيَاء) - 112 Número de Versíkulo

اِقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِيْ غَفْلَةٍ مُّعْرِضُوْنَ ۚ

iqtaraba lin-nāsi ḥisābuhum wa hum fī gaflatim mu‘riḍūn(a).

Umi tapicha oñemoaguĩve hembiapokuéra cálculo rehe, oĩ aja peteĩ estado de negligencia-pe (ko mundo-gui), ojere (ko’águi).

مَا يَأْتِيْهِمْ مِّنْ ذِكْرٍ مِّنْ رَّبِّهِمْ مُّحْدَثٍ اِلَّا اسْتَمَعُوْهُ وَهُمْ يَلْعَبُوْنَ ۙ

mā ya'tīhim min żikrim mir rabbihim muḥdaṡin illastama‘ūhu wa hum yal‘abūn(a).

Káda ke ojerrevela chupekuéra peteĩ versíkulo pyahu Ñandejáragui, ohendu hikuái oñembosarái aja.

لَاهِيَةً قُلُوْبُهُمْۗ وَاَسَرُّوا النَّجْوَىۖ الَّذِيْنَ ظَلَمُوْاۖ هَلْ هٰذَآ اِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْۚ اَفَتَأْتُوْنَ السِّحْرَ وَاَنْتُمْ تُبْصِرُوْنَ

lāhiyatan qulūbuhum, wa asarrun-najwal-lażīna ẓalamū, hal hāżā illā basyarum miṡlukum, afa ta'tūnas-siḥra wa antum tubṣirūn(a).

Ikorasõkuéra oĩ peteĩ estado de descuido-pe. Ha umi mba'evai apoha omokañy iñe'ê: "Kóva (Muhammad) ha'e peteî yvypóra ndeichagua añoite. ¿Reaceptápa pe mágia reime aja testigo ramo?"

قٰلَ رَبِّيْ يَعْلَمُ الْقَوْلَ فِى السَّمَاۤءِ وَالْاَرْضِۖ وَهُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ

qāla rabbī ya‘lamul-qaula fis-samā'i wal-arḍ(i), wa huwas-samī‘ul-‘alīm(u).

Ha'e (Muhammad) he'i: "Che Ruvicha oikuaa (opa) ñe'ẽ yvága ha yvy ape ári, ha Ha'e ohendúva, Oikuaáva opa mba'e!"

بَلْ قَالُوْٓا اَضْغَاثُ اَحْلَامٍۢ بَلِ افْتَرٰىهُ بَلْ هُوَ شَاعِرٌۚ فَلْيَأْتِنَا بِاٰيَةٍ كَمَآ اُرْسِلَ الْاَوَّلُوْنَ

bal qālū aḍgāṡu aḥlāmim baliftarāhu bal huwa syā‘ir(un), falya'tinā bi'āyatin kamā ursilal-awwalūn(a).

He’i voi hikuái: “(Pe Corán ha’e yva) sueño confuso, térã resultado umi fabricación (Muhammad) ojapova’ekuégui, térã jepe ha’e peteĩ ñe’ẽpapára añónte, togueru ñandéve peteĩ señal (prueba), umi apóstol oñemondova’ekue mboyveicha”.

مَآ اٰمَنَتْ قَبْلَهُمْ مِّنْ قَرْيَةٍ اَهْلَكْنٰهَاۚ اَفَهُمْ يُؤْمِنُوْنَ

mā āmanat qablahum min qaryatin ahlaknāhā, afahum yu'minūn(a).

Umi oikóva peteĩ yvy henondépe, ore rohundiva’ekue, ndogueroviái (jepémo romondo prueba). ¿Oguerovia piko hikuái?

وَمَآ اَرْسَلْنَا قَبْلَكَ اِلَّا رِجَالًا نُّوْحِيْٓ اِلَيْهِمْ فَسْـَٔلُوْٓا اَهْلَ الذِّكْرِ اِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُوْنَ

wa mā arsalnā qablaka illā rijālan nūḥī ilaihim fas'alū ahlaż-żikri in kuntum lā ta‘lamūn(a).

Ha ndoromondói (apóstol) pene renondépe (Muhammad), ha katu oĩ kuimba’e rome’ẽva’ekue chupekuéra rrevelasiõ, upévare peporandu peteĩ oguerekóvape mba’ekuaa, ndapeikuaáiramo.

وَمَا جَعَلْنٰهُمْ جَسَدًا لَّا يَأْكُلُوْنَ الطَّعَامَ وَمَا كَانُوْا خٰلِدِيْنَ

wa mā ja‘alnāhum jasadal lā ya'kulūnaṭ-ṭa‘āma wa mā kānū khālidīn(a).

Ha ndorojapói chuguikuéra (umi marandu’asãigui) peteĩ tete ndo’úiva tembi’u ha ndoikóiva (avei) oikovéva opa ára g̃uarã.

ثُمَّ صَدَقْنٰهُمُ الْوَعْدَ فَاَنْجَيْنٰهُمْ وَمَنْ نَّشَاۤءُ وَاَهْلَكْنَا الْمُسْرِفِيْنَ

Ṡumma ṣadaqnāhumul-wa‘da fa anjaināhum wa man nasyā'u wa ahlaknal-musrifīn(a).

Upéi Rokumpli pe promesa (Roprometéva) chupekuéra. Upévare Rosalva chupekuéra ha umi roipotávape, ha rohundi umi hembiapo vaívape.

لَقَدْ اَنْزَلْنَآ اِلَيْكُمْ كِتٰبًا فِيْهِ ذِكْرُكُمْۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ ࣖ

laqad anzalnā ilaikum kitāban fīhi żikrukum, afalā ta‘qilūn(a).

Añetehápe, Roguejy peẽme peteĩ Aranduka (Pe Corán) oĩháme peteĩ ñe’ẽñemi peẽme ĝuarã. Upéicharõ, ¿ndapentendéi piko?

وَكَمْ قَصَمْنَا مِنْ قَرْيَةٍ كَانَتْ ظَالِمَةً وَّاَنْشَأْنَا بَعْدَهَا قَوْمًا اٰخَرِيْنَ

wa kam qaṣamnā min qaryatin kānat ẓālimataw wa ansya'nā ba‘dahā qauman ākharīn(a).

Ha mboy (oikóva) tetã hekojojávapepa rohundi, ha romoheñói ambue generación hapykuéri (hekoviarã ramo).

فَلَمَّآ اَحَسُّوْا بَأْسَنَآ اِذَا هُمْ مِّنْهَا يَرْكُضُوْنَ ۗ

falammā aḥassū ba'sanā iżā hum minhā yarkuḍūn(a).

Upévare oñandu jave hikuái Ñande castigo, sapy’aitépe okañy chuguikuéra.

لَا تَرْكُضُوْا وَارْجِعُوْٓا اِلٰى مَآ اُتْرِفْتُمْ فِيْهِ وَمَسٰكِنِكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْـَٔلُوْنَ

lā tarkuḍū warji‘ū ilā mā utriftum fīhi wa masākinikum la‘allakum tus'alūn(a).

Ani reñani pya’e; ejevy nde rekove vy’arã ha nde (iporãva) reikohápe, ikatu haguãicha oñeporandu ndéve.

قَالُوْا يٰوَيْلَنَآ اِنَّا كُنَّا ظٰلِمِيْنَ

qālū yā wailanā innā kunnā ẓālimīn(a).

Haʼekuéra heʼi: “Mbaʼeichaitépa ñande ñambyasy, añetehápe ñande haʼe umi mbaʼe vai apoha”.

فَمَا زَالَتْ تِّلْكَ دَعْوٰىهُمْ حَتّٰى جَعَلْنٰهُمْ حَصِيْدًا خٰمِدِيْنَ

famā zālat tilka da‘wāhum ḥattā ja‘alnāhum ḥaṣīdan khāmidīn(a).

Upévare iñe’ẽreja osegi Rojapo peve chuguikuéra peteĩ ñemitỹ oñemono’õvaicha ha ndaikatúiva oikove jey.

وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاۤءَ وَالْاَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لٰعِبِيْنَ

wa mā khalaqnas-samā'a wal-arḍa wa mā bainahumā lā‘ibīn(a).

Ha ndorojapói yvága ha yvy ha opa mba’e oĩva ijapytepekuéra ñembosaráipe.

لَوْ اَرَدْنَآ اَنْ نَّتَّخِذَ لَهْوًا لَّاتَّخَذْنٰهُ مِنْ لَّدُنَّآ ۖاِنْ كُنَّا فٰعِلِيْنَ

lau aradnā an nattakhiża lahwal lattakhażnāhum mil ladunnā, in kunnā fā‘ilīn(a).

Ñande ñañeha’ãrire jajapo peteĩ ñembosarái (tembireko ha mitã rehegua), Ñamoheñóiva’erãmo’ã Ñandejehegui, añetehápe ñañeha’ãrire jajapo.

بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهٗ فَاِذَا هُوَ زَاهِقٌۗ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُوْنَ

bal naqżifu bil-ḥaqqi ‘alal-bāṭili fa yadmaguhū fa iżā huwa zāhiq(un), wa lakumul-wailu mimmā taṣifūn(a).

Añetehápe, Ñamombo pe oĩporãva (añetegua) pe japúpe (ndaha’éiva añetegua) ha upéi pe añetegua ohundi, upéi pya’e okañy (japu). Ha ai peẽme peatribuígui (Allah) cualidades ndaha’éiva digno Chupe.

وَلَهٗ مَنْ فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ وَمَنْ عِنْدَهٗ لَا يَسْتَكْبِرُوْنَ عَنْ عِبَادَتِهٖ وَلَا يَسْتَحْسِرُوْنَ ۚ

wa lahū man fis-samāwāti wal-arḍ(i), wa man ‘indahū lā yastakbirūna ‘an ‘ibādatihī wa lā yastaḥsirūn(a).

Ha Imba’e umi oĩva yvága ha yvy ape ári. Ha (umi ángel) oĩva ijykére, ndorekói pe arrogancia oadora haĝua Chupe ha noñeñandui (avei) ikane’õva.

يُسَبِّحُوْنَ الَّيْلَ وَالنَّهَارَ لَا يَفْتُرُوْنَ

yusabbiḥūnal-laila wan-nahāra wa lā yafturūn(a).

Ha’ekuéra (ángel) omomba’eguasu tapiaite pyhare ha ára.

اَمِ اتَّخَذُوْٓا اٰلِهَةً مِّنَ الْاَرْضِ هُمْ يُنْشِرُوْنَ

amittakhażū ālihatam minal-arḍi hum yunsyirūn(a).

Oipe’ápa hikuái tupãnguéra yvy ape ári, ikatúva omoingove jey (omanóvape)?

لَوْ كَانَ فِيْهِمَآ اٰلِهَةٌ اِلَّا اللّٰهُ لَفَسَدَتَاۚ فَسُبْحٰنَ اللّٰهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُوْنَ

lau kāna fīhimā ālihatun illallāhu lafasadatā, fa subḥānallāhi rabbil-‘arsyi ‘ammā yaṣifūn(a).

Mokõivéva (yvágape ha yvy ape ári) oguerekórire tupã ndaha'éiva Allah, mokõivéva omanóta kuri. Toñemomba'eguasu Allah ha'éva Trono jára, umi mba'e ha'ekuéra oatribuívagui.

لَا يُسْـَٔلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْـَٔلُوْنَ

lā yus'alu ‘ammā yaf‘alu wa hum yus'alūn(a).

Ha’e (Allah)-pe noñeporandúi mba’épa ojapo, ha katu ha’ekuéra ha’e umi oñeporandútava.

اَمِ اتَّخَذُوْا مِنْ دُوْنِهٖٓ اٰلِهَةً ۗقُلْ هَاتُوْا بُرْهَانَكُمْۚ هٰذَا ذِكْرُ مَنْ مَّعِيَ وَذِكْرُ مَنْ قَبْلِيْۗ بَلْ اَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَۙ الْحَقَّ فَهُمْ مُّعْرِضُوْنَ

amittakhażū min dūnihī ālihah(tan), qul hātū burhānakum, hāżā żikru mam ma‘iya wa żikru man qablī, bal akṡaruhum lā ya‘lamūnal-ḥaqqa fahum mu‘riḍūn(a).

Térãpa ogueraha hikuái tupã ndaha’éiva Ha’e? Ere (Muhammad), "Ere nde razones! Kóva (Corán) ha'e peteĩ advertencia umi oĩvape chendive, ha peteĩ advertencia umi che mboyveguápe". Ha katu hetave ijapytepekuéra ndoikuaái pe añetegua (añetegua), upévare ojere.

وَمَآ اَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَّسُوْلٍ اِلَّا نُوْحِيْٓ اِلَيْهِ اَنَّهٗ لَآ اِلٰهَ اِلَّآ اَنَا۠ فَاعْبُدُوْنِ

wa mā arsalnā min qablika mir rasūlin illā nūḥī ilaihi annahū lā ilāha illā ana fa‘budūn(i).

Ha ndoromondóikuri mba’eveichagua marandu’asýva pene renondépe (Muhammad), ha katu roikuaauka chupe ndaiporiha tupã (oguerekóva derecho oñembotuicha haĝua) Chéve añoite, upévare Chemomba’eguasu.

وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمٰنُ وَلَدًا سُبْحٰنَهٗ ۗبَلْ عِبَادٌ مُّكْرَمُوْنَ ۙ

wa qāluttakhażar-raḥmānu waladan subḥānah(ū), bal ‘ibādum mukramūn(a).

Ha he'i hikuái: “Ñandejára iporiahuverekovéva ojapo (pe ánhel) peteĩ ta'ýra". Toñemomba’eguasu Chupe. Añetehápe ha’ekuéra (umi ángel) ha’e tembiguái oñembotuicháva,

لَا يَسْبِقُوْنَهٗ بِالْقَوْلِ وَهُمْ بِاَمْرِهٖ يَعْمَلُوْنَ

lā yasbiqūnahū bil-qauli wa hum bi'amrihī ya‘malūn(a).

noñe’ẽi hikuái Henondépe ha ojapo hikuái hembiapoukapy.

يَعْلَمُ مَا بَيْنَ اَيْدِيْهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يَشْفَعُوْنَۙ اِلَّا لِمَنِ ارْتَضٰى وَهُمْ مِّنْ خَشْيَتِهٖ مُشْفِقُوْنَ

ya‘lamū mā baina aidīhim wa mā khalfahum wa lā yasyfa‘ūna illā limanirtaḍā wa hum min khasy-yatihī musyfiqūn(a).

Ha’e (Allah) oikuaa opa mba’e oĩva henondépe (ángel) ha hapykuéri, ha ha’ekuéra noñembo’éi ndaha’éiramo umi (Allah) oipotávape, ha akóinte oñeñangareko okyhyjégui Chugui.

۞ وَمَنْ يَّقُلْ مِنْهُمْ اِنِّيْٓ اِلٰهٌ مِّنْ دُوْنِهٖ فَذٰلِكَ نَجْزِيْهِ جَهَنَّمَۗ كَذٰلِكَ نَجْزِى الظّٰلِمِيْنَ ࣖ

wa may yaqul minhum innī ilāhun min dūnihī fa żālika najzīhi jahannam(a), każālika najziẓ-ẓālimīn(a).

Ha oimeraẽva ijapytepekuéra he'íva: "Añetehápe, che ha'e peteĩ tupã Allah ykére", upéicharõ Rombojopói upe tapichápe Infierno reheve. Péicha Rombojopói umi hembiapo vaívape.

اَوَلَمْ يَرَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اَنَّ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنٰهُمَاۗ وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاۤءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّۗ اَفَلَا يُؤْمِنُوْنَ

awalam yaral-lażīna kafarū annas-samāwāti wal-arḍa kānatā ratqan fa fataqnāhumā, wa ja‘alnā minal-mā'i kulla syai'in ḥayy(in), afalā yu'minūn(a).

Ha ani piko umi ndogueroviáiva oikuaa yvága ha yvy ha’eha peteĩ pehẽngue, upéi Romboja’o, ha Rojapo ygui opa tekove; ¿ndogueroviái piko hikuái upéicharõ?

وَجَعَلْنَا فِى الْاَرْضِ رَوَاسِيَ اَنْ تَمِيْدَ بِهِمْۖ وَجَعَلْنَا فِيْهَا فِجَاجًا سُبُلًا لَّعَلَّهُمْ يَهْتَدُوْنَ

wa ja‘alnā fil-arḍi rawāsiya an tamīda bihim, wa ja‘anā fīhā fijājan subulal la‘allahum yahtadūn(a).

Ha romoĩ ko yvy ape ári yvyty hatã ani haguã oryrýi hendivekuéra, ha romoĩ ipype tape tuicha, oñemboguata haguã chupekuéra.

وَجَعَلْنَا السَّمَاۤءَ سَقْفًا مَّحْفُوْظًاۚ وَهُمْ عَنْ اٰيٰتِهَا مُعْرِضُوْنَ

wa ja‘alnas-samā'a saqfam maḥfūẓā(n), wa hum ‘an āyātihā mu‘riḍūn(a).

Ha Rojapo yvágagui peteĩ techo oñeñangarekóva, ha katu ojere gueteri hikuái umi señal (Allah tuichaha)-gui (kuarahy, jasy, yvytu, arai, ha mba’e).

وَهُوَ الَّذِيْ خَلَقَ الَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَۗ كُلٌّ فِيْ فَلَكٍ يَّسْبَحُوْنَ

wa huwal-lażī khalaqal-laila wan-nahāra wasy-syamsa wal-qamar(a), kullun fī falakiy yasbaḥūn(a).

Ha Ha’e ha’e omoheñóiva pyhare ha ára, kuarahy ha jasy, peteĩteĩ omýiva iórbita-pe.

وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِّنْ قَبْلِكَ الْخُلْدَۗ اَفَا۟ىِٕنْ مِّتَّ فَهُمُ الْخٰلِدُوْنَ

wa mā ja‘alnā libasyarim min qablikal-khuld(a), afa'im mitta fahumul-khālidūn(a).

Ha ndorojapói tekove opave’ỹva oimeraẽ yvypórape ĝuarã nde mboyve (Muhammad); upévare remanóramo, ¿oikovétapa hikuái?

كُلُّ نَفْسٍ ذَاۤىِٕقَةُ الْمَوْتِۗ وَنَبْلُوْكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً ۗوَاِلَيْنَا تُرْجَعُوْنَ

kullu nafsin żā'iqatul-maut(i), wa nablūkum bisy-syarri wal-khairi fitnah(tan), wa ilainā turja‘ūn(a).

Mayma ánga oikovéva oprobáta ñemano. Roprobáta peẽme ivaíva ha iporãva reheve peteĩ prueba ramo. Ha peẽ pejevy jeýta Oréve añoite.

وَاِذَا رَاٰكَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اِنْ يَّتَّخِذُوْنَكَ اِلَّا هُزُوًاۗ اَهٰذَا الَّذِيْ يَذْكُرُ اٰلِهَتَكُمْۚ وَهُمْ بِذِكْرِ الرَّحْمٰنِ هُمْ كٰفِرُوْنَ

wa iżā ra'ākal-lażīna kafarū iy yattakhiżūnaka illā huzuwā(n), ahāżal-lażī yażkuru ālihatakum, wa hum biżikrir-raḥmāni hum kāfirūn(a).

Ha umi ndogueroviáiva nde rechávo (Muhammad), ndetrata peteĩ objeto de burla ramo añoite. (He’i hikuái): “¿Kóva piko pe odenunsia va’ekue pende tupãnguéra?”. Jepe ha’ekuéra ha’e tapicha onegava imandu’aha Allah rehe, pe iporiahuverekovévare.

خُلِقَ الْاِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍۗ سَاُورِيْكُمْ اٰيٰتِيْ فَلَا تَسْتَعْجِلُوْنِ

khuliqal-insānu min ‘ajal(in), sa'urīkum āyātī falā tasta‘jilūn(i).

Yvypóra ojejapo pya’e. Upe rire ahechaukáta peẽme Che señal (pu’aka). Upévare ani rejerure chéve ambopya'e haguã.

وَيَقُوْلُوْنَ مَتٰى هٰذَا الْوَعْدُ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

wa yaqūlūna matā hāżal-wa‘du in kuntum ṣādiqīn(a).

Ha he’i hikuái: “Araka’épa oúta pe ñe’ẽme’ẽ, añeteguáramo?”.

لَوْ يَعْلَمُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا حِيْنَ لَا يَكُفُّوْنَ عَنْ وُّجُوْهِهِمُ النَّارَ وَلَا عَنْ ظُهُوْرِهِمْ وَلَا هُمْ يُنْصَرُوْنَ

lau ya‘lamul-lażīna kafarū ḥīna lā yakuffūna ‘aw wujūhihimun nāra wa lā ‘an ẓuhūrihim wa lā hum yunṣarūn(a).

Umi ndogueroviáiva oikuaáramo, ndaikatúi jave omboyke pe infierno tata hova ha ijyvagui, ndohupytýi pytyvõ (katuete ndojeruréi pya’e haguã).

بَلْ تَأْتِيْهِمْ بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيْعُوْنَ رَدَّهَا وَلَا هُمْ يُنْظَرُوْنَ

bal ta'tīhim bagtatan fa tabhatuhum falā yastaṭī‘ūna raddahā wa lā hum yunẓarūn(a).

Añetehápe (Juicio Ára) oúta chupekuéra sapy’aitépe, upéi oñemondýita hikuái; upéi ndaikatúi ombotove ha noñeme’ẽi (avei) chupekuéra peteĩ retraso (tiempo).

وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّنْ قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِيْنَ سَخِرُوْا مِنْهُمْ مَّا كَانُوْا بِهٖ يَسْتَهْزِءُوْنَ ࣖ

wa laqadistuhzi'a birusulim min qablika fa ḥāqa bil-lażīna sakhirū minhum mā kānū bihī yastahzi'ūn(a).

Ha añetehápe, umi mensajero nde mboyvegua (Muhammad) oñembohory avei, upévare (tortura) oguejy umi oñembohoryva’ekuére pe (umi mensajero) akóinte oñembohoryva’ekuére.

قُلْ مَنْ يَّكْلَؤُكُمْ بِالَّيْلِ وَالنَّهَارِ مِنَ الرَّحْمٰنِۗ بَلْ هُمْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِمْ مُّعْرِضُوْنَ

qul may yakla'ukum bil-laili wan-nahāri minar-raḥmān(i), bal hum ‘an żikrihim mu‘riḍūn(a).

Ere: “Máva piko nde oñangarekóta pyhare ha ára (pe jehasa’asy) Allah, Iporiahuverekovévagui?”. Péro haʼekuéra ndoipotái imanduʼa Ijárare.

اَمْ لَهُمْ اٰلِهَةٌ تَمْنَعُهُمْ مِّنْ دُوْنِنَاۗ لَا يَسْتَطِيْعُوْنَ نَصْرَ اَنْفُسِهِمْ وَلَا هُمْ مِّنَّا يُصْحَبُوْنَ

am lahum ālihatun tamna‘uhum min dūninā, lā yastaṭī‘ūna naṣra anfusihim wa lā hum minnā yuṣḥabūn(a).

Térãpa oguerekópa hikuái tupã ikatúva oñangareko hesekuéra Ñandehegui? Itupãnguéra ndaikatúi oipytyvõ ijehegui, ni noñangarekói hesekuéra Ñande castigo-gui.

بَلْ مَتَّعْنَا هٰٓؤُلَاۤءِ وَاٰبَاۤءَهُمْ حَتّٰى طَالَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُۗ اَفَلَا يَرَوْنَ اَنَّا نَأْتِى الْاَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ اَطْرَافِهَاۗ اَفَهُمُ الْغٰلِبُوْنَ

bal matta‘nā hā'ulā'i wa ābā'ahum ḥattā ṭāla ‘alaihimul-‘umur(u), afalā yarauna annā na'til-arḍa nanquṣuhā min aṭrāfihā, afahumul-gālibūn(a).

Añetehápe, Rome’ẽ chupekuéra ha ijypykuérape vy’a (ko yvy ape ári) hekove puku peve. ¿Ndohechái piko hikuái Ñaĝuahẽha peteĩ tetãme (umi infiel sãmbyhy guýpe) ha omboguejyha ijyvyku’i ijykére? ¿Haʼekuéra piko umi oganáva?

قُلْ اِنَّمَآ اُنْذِرُكُمْ بِالْوَحْيِۖ وَلَا يَسْمَعُ الصُّمُّ الدُّعَاۤءَ اِذَا مَا يُنْذَرُوْنَ

qul innamā unżirukum bil-waḥy(i), wa lā yasma‘uṣ-ṣummud-du‘ā'a iżā mā yunżarūn(a).

Ere (Muhammad), "Añetehápe, ame'ẽnte peẽme peteĩ advertencia según revelación". Péro umi ohendúva nohendúi pe ñehenói oñeadverti jave chupekuéra.

وَلَىِٕنْ مَّسَّتْهُمْ نَفْحَةٌ مِّنْ عَذَابِ رَبِّكَ لَيَقُوْلُنَّ يٰوَيْلَنَآ اِنَّا كُنَّا ظٰلِمِيْنَ

wa la'im massathum nafḥatum min ‘ażābi rabbika layaqūlunna yā wailanā innā kunnā ẓālimīn(a).

Ha ho'áramo hesekuéra pe castigo michĩvéva nde Járagui, katuete he'íta hikuái: "¡Aichejáranga oréve! Añetehápe, roime umi akóinte hembiapovaíva apytépe (ñandejehegui).

وَنَضَعُ الْمَوَازِيْنَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيٰمَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْـًٔاۗ وَاِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ اَتَيْنَا بِهَاۗ وَكَفٰى بِنَا حٰسِبِيْنَ

wa naḍa‘ul-mawāzīnal-qisṭa liyaumil-qiyāmati falā tuẓlamu nafsun syai'ā(n), wa in kāna miṡqāla ḥabbatim min khardalin atainā bihā, wa kafā binā ḥāsibīn(a).

Ha Ñamoĩta umi balanza tekojoja rehegua pe Ára Resurrección-pe, ani haguã ni peteĩ ánga ojejavy ni michĩmi; jepeve ha’e peteĩ mostaza ra’ỹi pohýi, Roguerúta (pe jopói). Ha suficiente Ñande jaguereko haĝua cuenta.

وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسٰى وَهٰرُوْنَ الْفُرْقَانَ وَضِيَاۤءً وَّذِكْرًا لِّلْمُتَّقِيْنَ ۙ

wa laqad ātainā mūsā wa hārūnal-furqāna wa ḍiyā'aw wa żikral lil-muttaqīn(a).

Ha añetehápe, Rome’ẽkuri Moisés ha Harún-pe, Furqan (Torá kuatiañe’ẽ) ha tesape ha mbo’epy umi piadoso-pe ĝuarã.

الَّذِيْنَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ وَهُمْ مِّنَ السَّاعَةِ مُشْفِقُوْنَ

allażīna yakhsyauna rabbahum bil-gaibi wa hum minas-sā‘ati musyfiqūn(a).

(Ha’éva) umi okyhyjéva (castigo) Ijáragui, ndohecháiramo jepe Chupe, ha okyhyjéva (oju) Resurrección Áragui.

وَهٰذَا ذِكْرٌ مُّبٰرَكٌ اَنْزَلْنٰهُۗ اَفَاَنْتُمْ لَهٗ مُنْكِرُوْنَ ࣖ

wa hāżā żikrum mubārakun anzalnāh(u), afa antum lahū munkirūn(a).

Ha péva (Pe Corán) ha’e peteĩ advertencia oguerekóva jehovasa Roguejyva’ekue. Upéicharõ, ¿penega piko upéva?

۞ وَلَقَدْ اٰتَيْنَآ اِبْرٰهِيْمَ رُشْدَهٗ مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا بِهٖ عٰلِمِيْنَ

wa laqad ātainā ibrāhīma rusydahū min qablu wa kunnā bihī ‘ālimīn(a).

Ha añetehápe, henondépe (Moisés ha Harún) rome’ẽkuri Abrahán-pe guía, ha Roikuaáma chupe.

اِذْ قَالَ لِاَبِيْهِ وَقَوْمِهٖ مَا هٰذِهِ التَّمَاثِيْلُ الَّتِيْٓ اَنْتُمْ لَهَا عٰكِفُوْنَ

iż qāla li'abīhi wa qaumihī mā hāżihit-tamāṡīlul-latī antum lahā ‘ākifūn(a).

(Nemandu'áke), ha'e (Ibrahim) he'írõ guare itúva ha itavayguakuérape: "Mba'e piko ko ta'anga pemomba'eguasúva kyre'ỹme?"

قَالُوْا وَجَدْنَآ اٰبَاۤءَنَا لَهَا عٰبِدِيْنَ

qālū wajadnā ābā'anā lahā ‘ābidīn(a).

Ha’ekuéra ombohovái: “Rojuhu ore ypykuérape omomba’eguasuha chupe”.

قَالَ لَقَدْ كُنْتُمْ اَنْتُمْ وَاٰبَاۤؤُكُمْ فِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ

qāla laqad kuntum antum wa ābā'ukum fī ḍalālim mubīn(in).

Ha'e (Ibrahim) he'i: "Añetehápe nde ha nde ypykuéra peime javy hesakãvape".

قَالُوْٓا اَجِئْتَنَا بِالْحَقِّ اَمْ اَنْتَ مِنَ اللّٰعِبِيْنَ

qālū aji'tanā bil-ḥaqqi am anta minal-lā‘ibīn(a).

He'i hikuái: “¿Reju piko ore rendápe pe añetegua reheve térãpa reñembosarái?”.

قَالَ بَلْ رَّبُّكُمْ رَبُّ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ الَّذِيْ فَطَرَهُنَّۖ وَاَنَا۠ عَلٰى ذٰلِكُمْ مِّنَ الشّٰهِدِيْنَ

qāla bar rabbukum rabbus-samāwāti wal-arḍil-lażī faṭarahunn(a), wa ana ‘alā żālikum minasy-syāhidīn(a).

Ha'e (Ibrahim) ombohovái: "Añetehápe, nde Ruvicha ha'e yvága ha yvy Jára; (Ha'e) pe omoheñóiva'ekue; ha che ha'e peteĩ umi ikatúva atestifika upévagui".

وَتَاللّٰهِ لَاَكِيْدَنَّ اَصْنَامَكُمْ بَعْدَ اَنْ تُوَلُّوْا مُدْبِرِيْنَ

wa tallāhi la'akīdanna aṣnāmakum ba‘da an tuwallū mudbirīn(a).

Ha Allah rupive, añetehápe, ambotavýta pene ta'ãngamýi peheja rire chuguikuéra.

فَجَعَلَهُمْ جُذٰذًا اِلَّا كَبِيْرًا لَّهُمْ لَعَلَّهُمْ اِلَيْهِ يَرْجِعُوْنَ

fa ja‘alahum jużāżan illā kabīral lahum la‘allahum ilaihi yarji‘ūn(a).

Upévare ha’e (Ibrahim) omboja’o (umi ta’anga) pehẽngue, ndaha’éiramo pe tuichavéva (ituva); upéicha rupi ojevy (ojerure haguã) chupe.

قَالُوْا مَنْ فَعَلَ هٰذَا بِاٰلِهَتِنَآ اِنَّهٗ لَمِنَ الظّٰلِمِيْنَ

qālū man fa‘ala hāżā bi'ālihatinā innahū laminaẓ-ẓālimīn(a).

He'i hikuái: "¿Máva piko ojapo péva (oactua) ñande tupãnguéra rehe? Añetehápe, ha'e peteĩva umi hembiapo vaíva apytépe".

قَالُوْا سَمِعْنَا فَتًى يَّذْكُرُهُمْ يُقَالُ لَهٗٓ اِبْرٰهِيْمُ ۗ

qālū sami‘nā fatay yażkuruhum yuqālu lahū ibrāhīm(u).

Ha'ekuéra (ambue) he'i: "Rohendu oîha peteî mitãrusu odenunsia (ko'ã ta'anga), héra Ibrahim".

قَالُوْا فَأْتُوْا بِهٖ عَلٰٓى اَعْيُنِ النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَشْهَدُوْنَ

qālū fa'tū bihī ‘alā a‘yunin-nāsi la‘allahum yasyhadūn(a).

He'i hikuái: "(Upéi) peguenohẽ chupe ha pehechauka tavayguakuérape, ohecha haguã".

قَالُوْٓا ءَاَنْتَ فَعَلْتَ هٰذَا بِاٰلِهَتِنَا يٰٓاِبْرٰهِيْمُ ۗ

qālū a'anta fa‘alta hāżā bi'ālihatinā yā ibrāhīm(u).

Ha'ekuéra oporandu: "Nde piko pe rejapova'ekue ko'ã mba'e (acto) ñande tupã rehe, O Abraham?"

قَالَ بَلْ فَعَلَهٗ كَبِيْرُهُمْ هٰذَا فَسْـَٔلُوْهُمْ اِنْ كَانُوْا يَنْطِقُوْنَ

qāla bal fa‘alahū kabīruhum hāżā fas'alūhum in kānū yanṭiqūn(a).

Ha'e (Ibrahim) ombohovái: "Añetehápe pe tuicháva (ta'anga) ojapo, upévare eporandu chupekuéra, ikatúpa oñe'ê".

فَرَجَعُوْٓا اِلٰٓى اَنْفُسِهِمْ فَقَالُوْٓا اِنَّكُمْ اَنْتُمُ الظّٰلِمُوْنَ ۙ

fa raja‘ū ilā anfusihim fa qālū innakum antumuẓ-ẓālimūn(a).

Upévare ou jey hikuái iñakãme ha he'i: "Añetehápe, peẽ pejapo vai (pendejehe)".

ثُمَّ نُكِسُوْا عَلٰى رُءُوْسِهِمْۚ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا هٰٓؤُلَاۤءِ يَنْطِقُوْنَ

Ṡumma nukisū ‘alā ru'ūsihim, laqad ‘alimta mā hā'ulā'i yanṭiqūn(a).

Upéi oñakãity hikuái (ha he’i): “Nde (Abrahán) katuete reikuaa (umi ta’anga) ndaikatuiha oñe’ẽ”.

قَالَ اَفَتَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ مَا لَا يَنْفَعُكُمْ شَيْـًٔا وَّلَا يَضُرُّكُمْ ۗ

qāla afata‘budūna min dūnillāhi mā lā yanfa‘ukum syai'aw wa lā yaḍurrukum.

Ha’e (Ibrahim) he’i: “Mba’ére piko pemomba’eguasu ambue ndaha’éiva Allah, peteĩ mba’e ndaikatúiva penepytyvõ ni michĩmi, ha ndoguerúiva (avei) mba’evai peẽme?

اُفٍّ لَّكُمْ وَلِمَا تَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۗاَفَلَا تَعْقِلُوْنَ

uffil lakum wa limā ta‘budūna min dūnillāh(i), afalā ta‘qilūn(a).

¡Aichejáranga peẽme ha pe pemomba'eguasúva Allah ykére! ¿Nderentendepái piko?”.

قَالُوْا حَرِّقُوْهُ وَانْصُرُوْٓا اٰلِهَتَكُمْ اِنْ كُنْتُمْ فٰعِلِيْنَ

qālū ḥarriqūhu wanṣurū ālihatakum in kuntum fā‘ilīn(a).

He'i hikuái: —Pehapy chupe ha peipytyvõ pende tupãnguérape, añetehápe pejaposéramo.

قُلْنَا يٰنَارُ كُوْنِيْ بَرْدًا وَّسَلٰمًا عَلٰٓى اِبْرٰهِيْمَ ۙ

qulnā yā nāru kūnī bardaw wa salāman ‘alā ibrāhīm(a).

Ore (Allah) ro'e: "¡O tata! ¡Eiko ro'ysã, ha salvador Ibrahim-pe guarã!"

وَاَرَادُوْا بِهٖ كَيْدًا فَجَعَلْنٰهُمُ الْاَخْسَرِيْنَ ۚ

wa arādū bihī kaidan fa ja‘alnāhumul-akhsarīn(a).

Ha ojapose hikuái ivaíva Abrahán rehe, upévare Rojapo chuguikuéra umi ohasa asýtava tuichavéva.

وَنَجَّيْنٰهُ وَلُوْطًا اِلَى الْاَرْضِ الَّتِيْ بٰرَكْناَ فِيْهَا لِلْعٰلَمِيْنَ

wa najjaināhu wa lūṭan ilal-arḍil-latī bāraknā fīhā lil-‘ālamīn(a).

Ha rosalva chupe (Ibrahim) ha Lut-pe peteĩ yvy Rohovasa va’ekue ko yvy tuichakue javeve.

وَوَهَبْنَا لَهٗٓ اِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَ نَافِلَةً ۗوَكُلًّا جَعَلْنَا صٰلِحِيْنَ

wa wahabnā lahū isḥāqa wa ya‘qūba nāfilah(tan), wa kullan ja‘alnā ṣāliḥīn(a).

Ha Rome’ẽ chupe (Ibrahim) Isaac ha Jacob-pe, jopói ramo. Ha Rojapo peteĩ teĩ chuguikuéra peteĩ tapicha hekojojáva.

وَجَعَلْنٰهُمْ اَىِٕمَّةً يَّهْدُوْنَ بِاَمْرِنَا وَاَوْحَيْنَآ اِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرٰتِ وَاِقَامَ الصَّلٰوةِ وَاِيْتَاۤءَ الزَّكٰوةِۚ وَكَانُوْا لَنَا عٰبِدِيْنَ ۙ

wa ja‘alnāhum a'immatay yahdūna bi'amrinā wa auḥainā ilaihim fi‘lal-khairāti wa iqāmaṣ-ṣalāti wa ītā'az-zakāh(ti), wa kānū lanā ‘ābidīn(a).

Ha rojapo chuguikuéra tendota ore guiáva Ore rembiapoukapy rupive ha roikuaauka chupekuéra ojapova’erãha iporãva, ojapova’erãha ñembo’e ha opaga zakat, ha ore añoite romomba’eguasuva’erãha chupekuéra.

وَلُوْطًا اٰتَيْنٰهُ حُكْمًا وَّعِلْمًا وَّنَجَّيْنٰهُ مِنَ الْقَرْيَةِ الَّتِيْ كَانَتْ تَّعْمَلُ الْخَبٰۤىِٕثَ ۗاِنَّهُمْ كَانُوْا قَوْمَ سَوْءٍ فٰسِقِيْنَۙ

wa lūṭan ātaināhu ḥumkaw wa ‘ilmaw wa najjaināhu minal-qaryatil-latī kānat ta‘malul-khabā'iṡ(a), innahum kānū qauma sau'in fāsiqīn(a).

Lut-pe, Rome’ẽ arandu ha mba’ekuaa, ha Rosalva chupe (pe castigo ojehúva’ekue umi oikóvare) peteĩ távape ojapova’ekue tembiapo vaiete. Añetehápe, haʼekuéra ningo hénte iñaña ha iñañáva.

وَاَدْخَلْنٰهُ فِيْ رَحْمَتِنَاۗ اِنَّهٗ مِنَ الصّٰلِحِيْنَ ࣖ

wa adkhalnāhu fī raḥmatinā, innahū minaṣ-ṣāliḥīn(a).

Ha Romoinge chupe Ore poriahuverekópe; Añetehápe, ha’e peteĩva umi tapicha piadoso apytépe.

وَنُوْحًا اِذْ نَادٰى مِنْ قَبْلُ فَاسْتَجَبْنَا لَهٗ فَنَجَّيْنٰهُ وَاَهْلَهٗ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيْمِ ۚ

wa nūḥan iż nādā min qablu fastajabnā lahū fa najjaināhu wa ahlahū minal-karbil-‘aẓīm(i).

Ha (penemandu’áke) Noé rembiasakue rehe, upe mboyve, oñembo’érõ guare. Roacepta i(ñembo’e), upéi Rosalva chupe ha iseguidorkuérape peteĩ desastre tuichávagui.

وَنَصَرْنٰهُ مِنَ الْقَوْمِ الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَاۗ اِنَّهُمْ كَانُوْا قَوْمَ سَوْءٍ فَاَغْرَقْنٰهُمْ اَجْمَعِيْنَ

wa naṣarnāhu minal-qaumil-lażīna każżabū bi'āyātinā, innahum kānū qauma sau'in fa agraqnāhum ajma‘īn(a).

Ha Roipytyvõ chupe umi ijapúvagui Ore techaukaha. Añetehápe, ha’ekuéra ha’ekuri tapicha aña, upévare Rombohypapaite chupekuéra.

وَدَاوٗدَ وَسُلَيْمٰنَ اِذْ يَحْكُمٰنِ فِى الْحَرْثِ اِذْ نَفَشَتْ فِيْهِ غَنَمُ الْقَوْمِۚ وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شٰهِدِيْنَ ۖ

wa dāwūda wa sulaimāna iż yaḥkumāni fil-ḥarṡi iż nafasyat fīhi ganamul-qaum(i), wa kunnā liḥukmihim syāhidīn(a).

Ha (penemandu’áke) Dawud ha Sulayman rembiasakue rehe, mokõivéva ome’ẽrõ guare peteĩ decisión pe kokue rehegua, (pe kokue) oñembyaígui umi kavara ipueblo mba’éva. Ha Rohecha pe decisión (ome’ẽva) ha’ekuéra.

فَفَهَّمْنٰهَا سُلَيْمٰنَۚ وَكُلًّا اٰتَيْنَا حُكْمًا وَّعِلْمًاۖ وَّسَخَّرْنَا مَعَ دَاوٗدَ الْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّيْرَۗ وَكُنَّا فٰعِلِيْنَ

fa fahhamnāhā sulaimān(a), wa kullan ātainā ḥukmaw wa ‘ilmā(n), wa sakhkharnā ma‘a dāwūdal-jibāla yusabbiḥna waṭ-ṭair(a), wa kunnā fā‘ilīn(a).

Ha Rome’ẽ Sulayman-pe entendimiento (peteĩ léi precisavéva rehegua); ha peteĩteĩme Rome’ẽ arandu ha mba’ekuaa, ha Romoĩ ipoguýpe umi yvyty ha guyrakuérape, opavave oñembotuicháva Dawud ndive. Ha ñande hína la jajapóva.

وَعَلَّمْنٰهُ صَنْعَةَ لَبُوْسٍ لَّكُمْ لِتُحْصِنَكُمْ مِّنْۢ بَأْسِكُمْۚ فَهَلْ اَنْتُمْ شٰكِرُوْنَ

wa ‘allamnāhu ṣan‘ata labūsil lakum lituḥṣinakum mim ba'sikum, fahal antum syākirūn(a).

Ha Rombo’e (avei) Dawud-pe mba’éichapa ojapova’erã armadura ndéve ĝuarã, neñangareko haĝua ñorairõme. ¿Reime piko agradecido (Allah-pe)?

وَلِسُلَيْمٰنَ الرِّيْحَ عَاصِفَةً تَجْرِيْ بِاَمْرِهٖٓ اِلَى الْاَرْضِ الَّتِيْ بٰرَكْنَا فِيْهَاۗ وَكُنَّا بِكُلِّ شَيْءٍ عٰلِمِيْنَ

wa lisulaimānar-rīḥa ‘āṣifatan tajrī bi'amrihī ilal-arḍil-latī bāraknā fīhā, wa kunnā bikulli syai'in ‘ālimīn(a).

Ha (Romoĩ) Sulaimán poguýpe peteĩ yvytu hatãitereíva oipejúva ha’e omanda rupi pe yvy Rohovasa haguépe chupe. Ha Ñande jaikuaapaite opa mba’e.

وَمِنَ الشَّيٰطِيْنِ مَنْ يَّغُوْصُوْنَ لَهٗ وَيَعْمَلُوْنَ عَمَلًا دُوْنَ ذٰلِكَۚ وَكُنَّا لَهُمْ حٰفِظِيْنَ ۙ

wa minasy-syayāṭīna may yagūṣūna lahū wa ya‘malūna ‘amalan dūna żālik(a), wa kunnā lahum ḥāfiẓīn(a).

Ha (Roñemoĩ avei Salomón poguýpe) peteĩ aña aty oñembohypýiva (yguasúpe) hese ha ojapo hikuái ambue tembiapo ndaha’éiva upéva; ha Ñande hína umi ñañangarekóva hesekuéra.

۞ وَاَيُّوْبَ اِذْ نَادٰى رَبَّهٗٓ اَنِّيْ مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَاَنْتَ اَرْحَمُ الرّٰحِمِيْنَ ۚ

wa ayyūba iż nādā rabbahū annī massaniyaḍ-ḍurru wa anta arḥamur-rāḥimīn(a).

Ha (nemandu'áke) Job rembiasakue rehe, oñembo'érõ guare Ijárape, "(O che Ruvicha), añetehápe, chembopy'a rasy, jepe Nde ha'e Ñandejára iporiahuverekovéva opavave poriahuverekóvape".

فَاسْتَجَبْنَا لَهٗ فَكَشَفْنَا مَا بِهٖ مِنْ ضُرٍّ وَّاٰتَيْنٰهُ اَهْلَهٗ وَمِثْلَهُمْ مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنْ عِنْدِنَا وَذِكْرٰى لِلْعٰبِدِيْنَ ۚ

fastajabnā lahū fa kasyafnā mā bihī min ḍurriw wa ātaināhu ahlahū wa miṡlahum ma‘ahum raḥmatam min ‘indinā wa żikrā lil-‘ābidīn(a).

Upévare Rombohovái (iñembo’e), upéi Roipe’a pe mba’asy oĩva hi’ári ha Rogueru jey chupe ifamilia, ha (Rombohetave ipapapy) peteĩ poriahuvereko ramo Orehegui, ha peteĩ advertencia ramo opavave Ñandemomba’eguasúvape.

وَاِسْمٰعِيْلَ وَاِدْرِيْسَ وَذَا الْكِفْلِۗ كُلٌّ مِّنَ الصّٰبِرِيْنَ ۙ

wa ismā‘īla wa idrīsa wa żal-kifl(i), kullum minaṣ-ṣābirīn(a).

Ha (penemandu’áke pe tembiasakue rehe) Ismail, Idris ha Zulkifli. Enterove haʼekuéra ningo umi hénte ipasiénsiava.

وَاَدْخَلْنٰهُمْ فِيْ رَحْمَتِنَاۗ اِنَّهُمْ مِّنَ الصّٰلِحِيْنَ

wa adkhalnāhum fī raḥmatinā, innahum minaṣ-ṣāliḥīn(a).

Ha Romoinge chupekuéra Ore poriahuverekópe. Añetehápe, ha’ekuéra oĩ umi tapicha piadoso apytépe.

وَذَا النُّوْنِ اِذْ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ اَنْ لَّنْ نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادٰى فِى الظُّلُمٰتِ اَنْ لَّآ اِلٰهَ اِلَّآ اَنْتَ سُبْحٰنَكَ اِنِّيْ كُنْتُ مِنَ الظّٰلِمِيْنَ ۚ

wa żan-nūni iż żahaba mugāḍiban fa ẓanna allan naqdira ‘alaihi fa nādā fiẓ-ẓulumāti allā ilāha illā anta subḥānaka innī kuntu minaẓ-ẓālimīn(a).

Ha (nemandu'áke) Zun Nun (Jonás) rembiasakue rehe, oho jave peteĩ estado de pochýpe, upéi oimo'ã ndorojapomo'ãiha hasy chupe umi mba'e, upévare oñembo'e peteĩ situación iñypytũetereívape: "Ndaipóri tupã ndaha'éirõ Nde, Gloria tove. Añetehápe, che ha'e peteĩva umi mba'evai apoha".

فَاسْتَجَبْنَا لَهٗۙ وَنَجَّيْنٰهُ مِنَ الْغَمِّۗ وَكَذٰلِكَ نُـْۨجِى الْمُؤْمِنِيْنَ

fastajabnā lahū wa najjaināhu minal-gamm(i), wa każālika nunjil-mu'minīn(a).

Upévare Rombohovái chupe (ñembo’e) ha Rosalva chupe ñembyasýgui. Ha péicha Rosalva umi ogueroviávape.

وَزَكَرِيَّآ اِذْ نَادٰى رَبَّهٗ رَبِّ لَا تَذَرْنِيْ فَرْدًا وَّاَنْتَ خَيْرُ الْوٰرِثِيْنَ ۚ

wa zakariyyā iż nādā rabbahū rabbi lā tażarnī fardaw wa anta khairul-wāriṡīn(a).

Ha (nemandu’áke) Zakaria rembiasakue rehe, oñembo’érõ guare Itupãme: “Oh che Tupã, ani reheja aiko cheaño (mitã’ỹre) ha nde ha’e pe heredero iporãvéva”.

فَاسْتَجَبْنَا لَهٗ ۖوَوَهَبْنَا لَهٗ يَحْيٰى وَاَصْلَحْنَا لَهٗ زَوْجَهٗۗ اِنَّهُمْ كَانُوْا يُسٰرِعُوْنَ فِى الْخَيْرٰتِ وَيَدْعُوْنَنَا رَغَبًا وَّرَهَبًاۗ وَكَانُوْا لَنَا خٰشِعِيْنَ

fastajabnā lah(ū), wa wahabnā lahū yaḥyā wa aṣlaḥnā lahū zaujah(ū), innahum kānū yusāri‘ūna fil-khairāti wa yad‘ūnanā ragabaw wa rahabā(n), wa kānū lanā khāsyi‘īn(a).

Upévare Rombohovái iñembo’e, ha Rome’ẽ chupe Yahya, ha Rojapo hembirekópe (ikatúva hyeguasu). Añetehápe, ha’ekuéra akóinte pya’e (ojapo) iporãva, ha oñembo’e Oréve esperanza ha kyhyje reheve. Ha oñemomirĩ hikuái Ore renondépe.

وَالَّتِيْٓ اَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيْهَا مِنْ رُّوْحِنَا وَجَعَلْنٰهَا وَابْنَهَآ اٰيَةً لِّلْعٰلَمِيْنَ

wal-latī aḥṣanat farjahā fa nafakhnā fīhā mir rūḥinā wa ja‘alnāhā wabnahā āyatal lil-‘ālamīn(a).

Ha (penemandu’áke Maryam rembiasakue rehe) omantene va’ekue iñemomba’eguasu, upéi Rorrespira (ijespíritu) Orehegui hese (hete); Rojapo chugui ha imembykuérape peteĩ señal (Allah tuichaha) opa mundo-pe g̃uarã.

اِنَّ هٰذِهٖٓ اُمَّتُكُمْ اُمَّةً وَّاحِدَةًۖ وَّاَنَا۠ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوْنِ

inna hāżihī ummatukum ummataw wāḥidah(tan), wa ana rabbukum fa‘budūn(i).

Añetehápe, kóva (religión tawheed) ha’e pene religión, peteĩ religión, ha che ha’e pende Tupã, upévare Chemomba’eguasu.

وَتَقَطَّعُوْٓا اَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْۗ كُلٌّ اِلَيْنَا رٰجِعُوْنَ ࣖ

wa taqaṭṭa‘ū amrahum bainahum, kullun ilainā rāji‘ūn(a).

Ha katu ha’ekuéra oñemboja’o ojuehe umi mba’e (religioso) orekóvape. Peteĩteĩ ha’ekuéra (opavave aty) ojevýta Ñande rendápe.

فَمَنْ يَّعْمَلْ مِنَ الصّٰلِحٰتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا كُفْرَانَ لِسَعْيِهٖۚ وَاِنَّا لَهٗ كٰتِبُوْنَ

famay ya‘mal minaṣ-ṣāliḥāti wa huwa mu'minun falā kufrāna lisa‘yih(ī), wa innā lahū kātibūn(a).

Ojapóva tembiapo porã, ha ogueroviáva, upéicharõ noñenegamo’ãi iñeha’ã (ojedesperdicia), ha añetehápe, Ñande ha’e umi jahai va’ekue chupe ĝuarã.

وَحَرٰمٌ عَلٰى قَرْيَةٍ اَهْلَكْنٰهَآ اَنَّهُمْ لَا يَرْجِعُوْنَ

wa ḥarāmun ‘alā qaryatin ahlaknāhā, innahum lā yarji‘ūn(a).

Ha ndaikatúi (umi oikóva) peteĩ yvy Ñahundiva’ekuépe, ndojevymo’ãi (Ore rendápe).

حَتّٰىٓ اِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوْجُ وَمَأْجُوْجُ وَهُمْ مِّنْ كُلِّ حَدَبٍ يَّنْسِلُوْنَ

Ḥattā iżā futiḥat ya'jūju wa ma'jūju wa hum min kulli ḥadabiy yansilūn(a).

Ojepe’a peve Yakjuj ha Makjuj (muro) ha oguejy pya’e hikuái opa tenda yvateguágui.

وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ فَاِذَا هِيَ شَاخِصَةٌ اَبْصَارُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْاۗ يٰوَيْلَنَا قَدْ كُنَّا فِيْ غَفْلَةٍ مِّنْ هٰذَا بَلْ كُنَّا ظٰلِمِيْنَ

waqtarabal-wa‘dul-ḥaqqu fa iżā hiya syākhiṣatun abṣārul-lażīna kafarū, yā wailanā qad kunnā fī gaflatim min hāżā bal kunnā ẓālimīn(a).

Ha (oĩ vove) pe ñe’ẽme’ẽ añetegua (oikove jey ára), upéicharõ sapy’aitépe ojeipysóta umi ndogueroviáiva resa. (He'i hikuái): "¡Mba'eichaitépa ore ñembyasy! Ore descuidado completamente ko'ã mba'ére, añetehápe ore ha'e gente injusta añetehápe".

اِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ حَصَبُ جَهَنَّمَۗ اَنْتُمْ لَهَا وٰرِدُوْنَ

innakum wa mā ta‘budūna min dūnillāhi ḥaṣabu jahannam(a), antum lahā wāridūn(a).

Añetehápe, peẽ (ndogueroviáiva) ha pe pemomba’eguasúva Allah ykére, ha’e combustible Infierno-pe ĝuarã. Nde (katuete) reike ipype.

لَوْ كَانَ هٰٓؤُلَاۤءِ اٰلِهَةً مَّا وَرَدُوْهَاۗ وَكُلٌّ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ

lau kāna hā'ulā'i ālihatam mā waradūhā, wa kullun fīhā khālidūn(a).

(umi ta'anga) ha'érire tupã, katuete ndoikemo'ãi ipype (infierno). Péro opa mbaʼe opytáta ipype opa ára g̃uarã.

لَهُمْ فِيْهَا زَفِيْرٌ وَّهُمْ فِيْهَا لَا يَسْمَعُوْنَ

lahum fīhā zafīruw wa hum fīhā lā yasma‘ūn(a).

Ha’ekuéra opukavy ha osapukái ipype (infierno), ha umi oĩva ipype ndaikatúi ohendu.

اِنَّ الَّذِيْنَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِّنَّا الْحُسْنٰىٓۙ اُولٰۤىِٕكَ عَنْهَا مُبْعَدُوْنَ ۙ

innal-lażīna sabaqat lahum minnal-ḥusnā, ulā'ika ‘anhā mub‘adūn(a).

Añetehápe, ymaite guive umi oĩvape ĝuarã iporãva (determinación) Ñandehegui, oñemomombyrýta chupekuéra (infierno-gui).

لَا يَسْمَعُوْنَ حَسِيْسَهَاۚ وَهُمْ فِيْ مَا اشْتَهَتْ اَنْفُسُهُمْ خٰلِدُوْنَ ۚ

lā yasma‘ūna ḥasīsahā, wa hum fīmasytahat anfusuhum khālidūn(a).

Nohendúi hikuái pe tyapu oisu’úva (infierno tata), ha opyta hikuái opa ára g̃uarã (ovy’ávo) opa mba’e oipotávape.

لَا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْاَكْبَرُ وَتَتَلَقّٰىهُمُ الْمَلٰۤىِٕكَةُۗ هٰذَا يَوْمُكُمُ الَّذِيْ كُنْتُمْ تُوْعَدُوْنَ

lā yaḥzunuhumul-faza‘ul-akbaru wa tatalaqqāhumul-malā'ikah(tu), hāżā yaumukumul-lażī kuntum tū‘adūn(a).

Pe sorpresa vaiete ndojapomo'ãi chupekuéra ñembyasy, ha umi ángel oguerohorýta chupekuéra (pe ñe'ẽ reheve), "Kóva ha'e pende ára oñeprometeva'ekue peẽme".

يَوْمَ نَطْوِى السَّمَاۤءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِۗ كَمَا بَدَأْنَآ اَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيْدُهٗۗ وَعْدًا عَلَيْنَاۗ اِنَّا كُنَّا فٰعِلِيْنَ

yauma naṭwis-samā'a kaṭayyis-sijilli lil-kutib(i), kamā bada'nā awwala khalqin nu‘īduh(ū), wa‘dan ‘alainā, innā kunnā fā‘ilīn(a).

(Nemandu’áke) ára Ñambojere yvága jaroky aja peteĩ kuatiañe’ẽ. Ñañepyrũ haguéicha pe primera creación, upéicha avei Jajapo jeýta. (A) promesa Katuete ñakumplíta; añetehápe, Rokumplíta.

وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِى الزَّبُوْرِ مِنْۢ بَعْدِ الذِّكْرِ اَنَّ الْاَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصّٰلِحُوْنَ

wa laqad katabnā fiz-zabūri mim ba‘diż-żikri annal-arḍa yariṡuhā ‘ibādiyaṣ-ṣāliḥūn(a).

Ha añetehápe, Rohai Zabur-pe rire (ohaíva) Az-Zikr (Lauh Mahfuzh)-pe, ko yvy ohupytytaha Che rembiguái hekojojáva.

اِنَّ فِيْ هٰذَا لَبَلٰغًا لِّقَوْمٍ عٰبِدِيْنَ ۗ

inna fī hāżā labalāgal liqaumin ‘ābidīn(a).

Añetehápe, (pe oñeñe’ẽva) ko (Al-Qur’an)-pe, ha’e añetehápe (completa) orientación umi oadorávape ĝuarã (Allah).

وَمَآ اَرْسَلْنٰكَ اِلَّا رَحْمَةً لِّلْعٰلَمِيْنَ

wa mā arsalnāka illā raḥmatal lil-‘ālamīn(a).

Ha ndaha’éi ore romondóva (Muhammad) ha katu (ha’e haĝua) peteĩ poriahuvereko opa mundo-pe ĝuarã.

قُلْ اِنَّمَا يُوْحٰىٓ اِلَيَّ اَنَّمَآ اِلٰهُكُمْ اِلٰهٌ وَّاحِدٌۚ فَهَلْ اَنْتُمْ مُّسْلِمُوْنَ

qul innamā yūḥā ilayya annamā ilāhukum ilāhuw wāḥid(un), fahal antum muslimūn(a).

Ere (Muhammad), "Añetehápe, pe ojerreveláva chéve ha'e nde Ruvicha ha'eha pe Tupã Peteĩnte, upévare, ¿reñemoĩpa (Hese)?"

فَاِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ اٰذَنْتُكُمْ عَلٰى سَوَاۤءٍۗ وَاِنْ اَدْرِيْٓ اَقَرِيْبٌ اَمْ بَعِيْدٌ مَّا تُوْعَدُوْنَ

fa in tawallau fa qul āżantukum ‘alā sawā'(in), wa in adrī aqarībun am ba‘īdum mā tū‘adūn(a).

Upévare ojere ramo hikuái, upéicharõ ere (Muhammad): "Ambohasáma peẽme peteĩchagua (mbo'e) (ore apytépe) ha ndaikuaái hi'aguĩpa térã mombyry pe oñeamenasa penderehe".

اِنَّهٗ يَعْلَمُ الْجَهْرَ مِنَ الْقَوْلِ وَيَعْلَمُ مَا تَكْتُمُوْنَ

innahū ya‘lamul-jahra minal-qauli wa ya‘lamu mā taktumūn(a).

Añetehápe, Ha’e (Allah) oikuaa pe ereva abiertamente ha Ha’e oikuaa mba’épa pemokañy.

وَاِنْ اَدْرِيْ لَعَلَّهٗ فِتْنَةٌ لَّكُمْ وَمَتَاعٌ اِلٰى حِيْنٍ

wa in adrī la‘allahū fitnatul lakum wa matā‘un ilā ḥīn(in).

Ha ndaikuaái, ikatu ha’e peteĩ prueba peẽme ĝuarã ha peteĩ placer pe hora asignada peve.

قٰلَ رَبِّ احْكُمْ بِالْحَقِّۗ وَرَبُّنَا الرَّحْمٰنُ الْمُسْتَعَانُ عَلٰى مَا تَصِفُوْنَ ࣖ

qāla rabbiḥkum bil-ḥaqq(i), wa rabbunar-raḥmānul-musta‘ānu ‘alā mā taṣifūn(a).

Ha'e (Muhammad) he'i: "Oh che Ruvicha, eme'ẽ hekoitépe umi decisión. Ha ñande Ruvicha ningo iporiahuverekovéva, rojerure chugui pytyvõ opa mba'e ereva'ekuére".