Q.S ଆଲ-ଆନ'ଆମ (اَلْأَنْعَام) - 165 ପଦ ସଂଖ୍ୟା

اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِيْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمٰتِ وَالنُّوْرَ ەۗ ثُمَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُوْنَ

al-ḥamdu lillāhil-lażī khalaqas-samāwāti wal-arḍa wa ja‘alaẓ-ẓulumāti wan-nūr(a), ṡummal-lażīna kafarū birabbihim ya‘dilūn(a).

ଆଲ୍ଲାହଙ୍କର ପ୍ରଶଂସା ଯିଏ ଆକାଶ ଏବଂ ପୃଥିବୀ ସୃଷ୍ଟି କରିଛନ୍ତି, ଏବଂ ଅନ୍ଧକାର ଏବଂ ଆଲୋକ ସୃଷ୍ଟି କରିଛନ୍ତି, ତଥାପି ଅବିଶ୍ୱାସୀମାନେ ସେମାନଙ୍କ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ସହିତ ଅଂଶୀଦାର କରନ୍ତି।

هُوَ الَّذِيْ خَلَقَكُمْ مِّنْ طِيْنٍ ثُمَّ قَضٰٓى اَجَلًا ۗوَاَجَلٌ مُّسَمًّى عِنْدَهٗ ثُمَّ اَنْتُمْ تَمْتَرُوْنَ

huwal-lażī khalaqakum min ṭīnin ṡumma qaḍā ajalā(n), wa ajalum musamman ‘indahū ṡumma antum tamtarūn(a).

ସେ ହିଁ ତୁମ୍ଭକୁ ଧୂଳିରୁ ସୃଷ୍ଟି କରିଛନ୍ତି, ତା’ପରେ ସେ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ସମୟ ସ୍ଥିର କରିଛନ୍ତି, ଏବଂ ଏକ ସମୟ ଯାହା କେବଳ ତାଙ୍କୁ ଜଣା, ତଥାପି ତୁମ୍ଭେମାନେ ସନ୍ଦେହ କରୁଛ।

وَهُوَ اللّٰهُ فِى السَّمٰوٰتِ وَفِى الْاَرْضِۗ يَعْلَمُ سِرَّكُمْ وَجَهْرَكُمْ وَيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُوْنَ

wa huwallāhu fis-samāwāti wa fil-arḍ(i), ya‘lamu sirrakum wa jahrakum wa ya‘lamu mā taksibūn(a).

ଏବଂ ସେ ସ୍ୱର୍ଗ ଓ ପୃଥିବୀରେ ପରମେଶ୍ୱର (ଯାହାଙ୍କୁ ପୂଜା କରାଯାଏ), ସେ ଜାଣନ୍ତି ଯାହା ତୁମେ ଲୁଚାଇ ରଖ ଏବଂ ଯାହା ପ୍ରକାଶ କର ଏବଂ ସେ ଜାଣନ୍ତି ଯାହା ତୁମେ କରୁଛ।

وَمَا تَأْتِيْهِمْ مِّنْ اٰيَةٍ مِّنْ اٰيٰتِ رَبِّهِمْ اِلَّا كَانُوْا عَنْهَا مُعْرِضِيْنَ

wa mā ta'tīhim min āyatim min āyāti rabbihim illā kānū ‘anhā mu‘riḍīn(a).

ଏବଂ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରତ୍ୟେକ ପଦ ଯାହା ସେମାନଙ୍କ (ଅବିଶ୍ୱାସୀମାନଙ୍କ) ପାଖରେ ପହଞ୍ଚେ, ସେମାନେ ସର୍ବଦା ଅସ୍ୱୀକାର କରନ୍ତି।

فَقَدْ كَذَّبُوْا بِالْحَقِّ لَمَّا جَاۤءَهُمْۗ فَسَوْفَ يَأْتِيْهِمْ اَنْۢبـٰۤؤُا مَا كَانُوْا بِهٖ يَسْتَهْزِءُوْنَ

faqad każżabū bil-ḥaqqi lammā jā'ahum fa saufa ya'tīhim ambā'u mā kānū bihī yastahzi'ūn(a).

ପ୍ରକୃତରେ, ଯେତେବେଳେ ସତ୍ୟ (କୋରାନ) ସେମାନଙ୍କ ପାଖକୁ ଆସିଲା, ସେମାନେ ତାକୁ ଅସ୍ୱୀକାର କରିଛନ୍ତି, ତେଣୁ ଭବିଷ୍ୟତରେ ସେମାନଙ୍କ ପାଖକୁ ସେହି ଖବର (ସତ୍ୟତା) ଆସିବ ଯାହାକୁ ସେମାନେ ସର୍ବଦା ଉପହାସ କରୁଥିଲେ।

اَلَمْ يَرَوْا كَمْ اَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِّنْ قَرْنٍ مَّكَّنّٰهُمْ فِى الْاَرْضِ مَا لَمْ نُمَكِّنْ لَّكُمْ وَاَرْسَلْنَا السَّمَاۤءَ عَلَيْهِمْ مِّدْرَارًا ۖوَّجَعَلْنَا الْاَنْهٰرَ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهِمْ فَاَهْلَكْنٰهُمْ بِذُنُوْبِهِمْ وَاَنْشَأْنَا مِنْۢ بَعْدِهِمْ قَرْنًا اٰخَرِيْنَ

alam yarau kam ahlaknā min qablihim min qarnim makkanāhum fil-arḍi mā lam numakkil lakum wa arsalnas-samā'a ‘alaihim midrārā(n), wa ja‘alnal-anhāra tajrī min taḥtihim fa ahlaknāhum biżunūbihim wa ansya'nā mim ba‘dihim qarnan ākharīn(a).

ସେମାନେ କ’ଣ ଦେଖି ନାହାଁନ୍ତି ଯେ ସେମାନଙ୍କ ପୂର୍ବରୁ ଆମେ କେତେ ପିଢ଼ିକୁ ନଷ୍ଟ କରିଛୁ, ଯଦିଓ (ସେହି ପିଢ଼ିଗୁଡ଼ିକୁ) ଆମେ ପୃଥିବୀରେ ସେମାନଙ୍କର ସ୍ଥିତି ସ୍ଥାପନ କରିଛୁ, ଅର୍ଥାତ୍ ଏକ ଦୃଢ଼ତା ଯାହା ଆମେ କେବେ ତୁମକୁ ଦେଇନାହୁଁ। ଆମେ ସେମାନଙ୍କ ଉପରେ ପ୍ରବଳ ବର୍ଷା ଢାଳିଦେଲୁ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ତଳେ ନଦୀ ପ୍ରବାହିତ କରାଇଲୁ, ତା’ପରେ ସେମାନଙ୍କ ପାପ ପାଇଁ ଆମେ ସେମାନଙ୍କୁ ଧ୍ୱଂସ କରିଦେଲୁ, ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ପରେ ଆଉ ଏକ ପିଢ଼ି ସୃଷ୍ଟି କଲୁ।

وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ كِتٰبًا فِيْ قِرْطَاسٍ فَلَمَسُوْهُ بِاَيْدِيْهِمْ لَقَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اِنْ هٰذَآ اِلَّا سِحْرٌ مُّبِيْنٌ

wa lau nazzalnā ‘alaika kitāban fī qirṭāsin fa lamasūhu bi'aidīhim laqālal-lażīna kafarū in hāżā illā siḥrum mubīn(un).

ଏବଂ ଯଦି ଆମେ ତୁମ (ମହମ୍ମଦ) ଉପରେ କାଗଜରେ ଲେଖା ପଠାଇଥାନ୍ତୁ, ଯାହା ଦ୍ୱାରା ସେମାନେ ତାହାକୁ ନିଜ ହାତରେ ଧରିପାରିବେ, ତେବେ ଅବିଶ୍ୱାସୀମାନେ କହିଥାନ୍ତେ, "ଏହା ପ୍ରକୃତ ଯାଦୁ ବ୍ୟତୀତ ଆଉ କିଛି ନୁହେଁ।"

وَقَالُوْا لَوْلَآ اُنْزِلَ عَلَيْهِ مَلَكٌ ۗوَلَوْ اَنْزَلْنَا مَلَكًا لَّقُضِيَ الْاَمْرُ ثُمَّ لَا يُنْظَرُوْنَ

wa qālū lau lā unzila ‘alaihi malak(un), wa lau anzalnā malakal laquḍiyal-amru ṡumma lā yunẓarūn(a).

ଏବଂ ସେମାନେ କହିଲେ, "ତାଙ୍କ (ମହମ୍ମଦ) ପାଖକୁ ଜଣେ ଦୂତ କାହିଁକି ପଠାଯାଇ ନଥିଲେ?" ଯଦି ଆମେ (ତାଙ୍କ ପାଖକୁ ଜଣେ ଦୂତ ପଠାଉଥାନ୍ତୁ, ତେବେ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ କଥାଟି ସମାପ୍ତ ହୋଇଯାଆନ୍ତା, କିନ୍ତୁ ସେମାନଙ୍କୁ (ସାମାନ୍ୟ) ବିଳମ୍ବ ଦିଆଯିବ ନାହିଁ।

وَلَوْ جَعَلْنٰهُ مَلَكًا لَّجَعَلْنٰهُ رَجُلًا وَّلَلَبَسْنَا عَلَيْهِمْ مَّا يَلْبِسُوْنَ

wa lau ja‘alnāhu malakal laja‘alnāhu rajulaw wa lalabasnā ‘alaihim mā yalbisūn(a).

ଏବଂ ଯଦି ଆମେ ସେହି ଦୂତଙ୍କୁ ଜଣେ ଦୂତ କରିଥାଆନ୍ତୁ, ତେବେ ଆମେ ତାଙ୍କୁ (ମାନବ ଆକାରରେ) ଜଣେ ମଣିଷ କରିଥାଆନ୍ତୁ, ଏବଂ (ଏପରି) ଆମେ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ସେମାନଙ୍କୁ ସନ୍ଦେହରେ ପକାଇଥାଆନ୍ତୁ ଯେପରି ସେମାନେ ବର୍ତ୍ତମାନ ସନ୍ଦେହ କରୁଛନ୍ତି।

وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّنْ قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِيْنَ سَخِرُوْا مِنْهُمْ مَّا كَانُوْا بِهٖ يَسْتَهْزِءُوْنَ ࣖ

wa laqadistuhzi'a birusulim min qablika fa ḥāqa bil-lażīna sakhirū minhum mā kānū bihī yastahzi'ūn(a).

ଏବଂ ପ୍ରକୃତରେ, ତୁମ ପୂର୍ବରୁ କିଛି ପଚାରୁଥିବା ପଚାରୁଥିବା ଲୋକଙ୍କୁ (ମହମ୍ମଦଙ୍କୁ) ପରିହାସ କରାଯାଇଥିଲା, ତେଣୁ ଯେଉଁମାନେ ସେମାନଙ୍କୁ ପରିହାସ କରୁଥିଲେ ସେମାନଙ୍କ ଉପହାସର ଜବାବରେ ସେମାନଙ୍କ ଉପରେ ଦଣ୍ଡ ଆସିଥିଲା।

قُلْ سِيْرُوْا فِى الْاَرْضِ ثُمَّ انْظُرُوْا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِيْنَ

qul sīrū fil-arḍi ṡummanẓurū kaifa kāna ‘āqibatul-mukażżibīn(a).

(ମହମ୍ମଦ) କୁହ, "ପୃଥିବୀ ଅନୁସନ୍ଧାନ କର, ତା'ପରେ ଦେଖ ଯେ ମିଥ୍ୟାବାଦୀମାନଙ୍କର ପରିଣାମ କ'ଣ ହୁଏ।"

قُلْ لِّمَنْ مَّا فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ قُلْ لِّلّٰهِ ۗ كَتَبَ عَلٰى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ ۗ لَيَجْمَعَنَّكُمْ اِلٰى يَوْمِ الْقِيٰمَةِ لَا رَيْبَ فِيْهِۗ اَلَّذِيْنَ خَسِرُوْٓا اَنْفُسَهُمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُوْنَ

qul limam mā fis-samāwāti wal-arḍ(i), qul lillāh(i), kataba ‘alā nafsihir-raḥmah(ta), layajma‘annakum ilā yaumil-qiyāmati lā raiba fīh(i), al-lażīna khasirū anfusahum fahum lā yu'minūn(a).

(ମହମ୍ମଦ) କୁହ, "ଆକାଶ ଏବଂ ପୃଥିବୀରେ ଯାହା ଅଛି ତାହା କାହାର?" କୁହ, "ଏହା ଆଲ୍ଲାହର।" ସେ ନିଜ ଭିତରେ ଦୟା (ସ୍ୱଭାବ) ସ୍ଥାପନ କରିଛନ୍ତି। ସେ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ପୁନରୁତ୍ଥାନ ଦିନ ତୁମକୁ ଏକତ୍ର କରିବେ, ଏଥିରେ କୌଣସି ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ। ଯେଉଁମାନେ ନିଜକୁ କ୍ଷତି ପହଞ୍ଚାନ୍ତି, ସେମାନେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ନାହିଁ।

۞ وَلَهٗ مَا سَكَنَ فِى الَّيْلِ وَالنَّهَارِ ۗوَهُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ

wa lahū mā sakana fil-laili wan-nahār(i), wa huwas-samī‘ul-‘alīm(u).

ଏବଂ ରାତିରେ ଏବଂ ଦିନରେ ଯାହା କିଛି ବିଦ୍ୟମାନ, ତାହା ତାଙ୍କର। ଏବଂ ସେ ସର୍ବଶ୍ରେଷ୍ଠ, ସର୍ବଜ୍ଞ।

قُلْ اَغَيْرَ اللّٰهِ اَتَّخِذُ وَلِيًّا فَاطِرِ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَهُوَ يُطْعِمُ وَلَا يُطْعَمُ ۗ قُلْ اِنِّيْٓ اُمِرْتُ اَنْ اَكُوْنَ اَوَّلَ مَنْ اَسْلَمَ وَلَا تَكُوْنَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِيْنَ

qul agairallāhi attakhiżu waliyyan fāṭiris-samāwāti wal-arḍi wa huwa yuṭ‘imu wa lā yuṭ‘am(u), qul innī umirtu an akūna awwala man aslama wa lā takūnanna minal-musyrikīn(a).

(ମହମ୍ମଦ) କୁହ, "ମୁଁ କ'ଣ ଆଲ୍ଲାହ ବ୍ୟତୀତ ଅନ୍ୟ କାହାକୁ ରକ୍ଷକ କରିବି ଯିଏ ଆକାଶ ଏବଂ ପୃଥିବୀ ସୃଷ୍ଟି କରିଛନ୍ତି, ଯଦିଓ ସେ ଖାଦ୍ୟ ଦିଅନ୍ତି ଏବଂ ମୋତେ ଖାଦ୍ୟ ଦିଆଯାଇ ନ ଥାଏ?" କୁହ, "ମୁଁ ଆଦେଶ ପାଇଛି ଯେ ମୁଁ ପ୍ରଥମେ ଆଜ୍ଞାପାଳନ କରିବି, ଏବଂ କେବେ ବି ମୁସଲିମଙ୍କ ଦଳରେ ସାମିଲ ହେବି ନାହିଁ।"

قُلْ اِنِّيْٓ اَخَافُ اِنْ عَصَيْتُ رَبِّيْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيْمٍ

qul innī akhāfu in ‘aṣaitu rabbī ‘ażāba yaumin ‘aẓīm(in).

(ମହମ୍ମଦ) କୁହ, "ଯଦି ମୁଁ ମୋ ପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ଅମାନ୍ୟ କରେ, ତେବେ ମୁଁ ମହାଦିନର ଦଣ୍ଡକୁ ପ୍ରକୃତରେ ଭୟ କରେ।"

مَنْ يُّصْرَفْ عَنْهُ يَوْمَىِٕذٍ فَقَدْ رَحِمَهٗ ۗوَذٰلِكَ الْفَوْزُ الْمُبِيْنُ

may yuṣraf ‘anhu yauma'iżin faqad raḥimah(ū), wa żālikal-fauzul-mubīn(u).

ସେହି ଦିନ ଯିଏ ନିଜ ଉପରେ ଦଣ୍ଡରୁ ବଞ୍ଚିତ ହୁଏ, ତାକୁ ଆଲ୍ଲାହ ପ୍ରକୃତରେ ଦୟା କରିଛନ୍ତି। ଏବଂ ଏହା ହିଁ ପ୍ରକୃତ ବିଜୟ।

وَاِنْ يَّمْسَسْكَ اللّٰهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهٗٓ اِلَّا هُوَ ۗوَاِنْ يَّمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ

iy yamsaskallāhu biḍurrin falā kāsyifa lahū illā huw(a), wa iy yamsaska bikhairin fa huwa ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

ଏବଂ ଯଦି ଆଲ୍ଲାହ ତୁମ ଉପରେ କୌଣସି ବିପଦ ଆସେ, ତେବେ ତାଙ୍କ ବ୍ୟତୀତ ଅନ୍ୟ କେହି ତାହାକୁ ଦୂର କରିପାରିବେ ନାହିଁ। ଏବଂ ଯଦି ସେ ତୁମର ମଙ୍ଗଳ କରନ୍ତି, ତେବେ ସେ ସବୁକିଛି ଉପରେ କ୍ଷମତାବାନ।

وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهٖۗ وَهُوَ الْحَكِيْمُ الْخَبِيْرُ

wa huwal-qāhiru fauqa ‘ibādih(ī), wa huwal-ḥakīmul-khabīr(u).

ଏବଂ ସେ ହିଁ ତାଙ୍କ ଦାସମାନଙ୍କ ଉପରେ କର୍ତ୍ତୃତ୍ୱ ରଖନ୍ତି। ଏବଂ ସେ ସର୍ବଜ୍ଞ, ସର୍ବଜ୍ଞ।

قُلْ اَيُّ شَيْءٍ اَكْبَرُ شَهَادَةً ۗ قُلِ اللّٰهُ ۗشَهِيْدٌۢ بَيْنِيْ وَبَيْنَكُمْ ۗوَاُوْحِيَ اِلَيَّ هٰذَا الْقُرْاٰنُ لِاُنْذِرَكُمْ بِهٖ وَمَنْۢ بَلَغَ ۗ اَىِٕنَّكُمْ لَتَشْهَدُوْنَ اَنَّ مَعَ اللّٰهِ اٰلِهَةً اُخْرٰىۗ قُلْ لَّآ اَشْهَدُ ۚ قُلْ اِنَّمَا هُوَ اِلٰهٌ وَّاحِدٌ وَّاِنَّنِيْ بَرِيْۤءٌ مِّمَّا تُشْرِكُوْنَ

qul ayyu syai'in akbaru syahādah(tan), qulillāhu syahīdum bainī wa bainakum, wa ūḥiya ilayya hāżal-qur'ānu li'unżirakum bihī wa man balag(a), a'innakum latasyhadūna anna ma‘allāhi ālihatan ukhrā, qul lā asyhad(u), qul innamā huwa ilāhuw wāḥiduw wa innanī barī'um mimmā tusyrikūn(a).

(ମହମ୍ମଦ) କୁହ, "କାହାର ସାକ୍ଷ୍ୟ ଅଧିକ ଦୃଢ଼?" କୁହ, "ଆଲ୍ଲାହ, ସେ ମୋ ଏବଂ ତୁମ ମଧ୍ୟରେ ସାକ୍ଷୀ। ଏହି କୋରନ୍ ମୋ ଉପରେ ଅଣାଯାଇଛି ଯାହା ଦ୍ୱାରା ମୁଁ ତୁମକୁ ଏବଂ ତାଙ୍କ ପାଖକୁ ଆସୁଥିବା ଲୋକଙ୍କୁ ସତର୍କ କରାଇପାରିବି। ତୁମେ କ'ଣ ପ୍ରକୃତରେ ସାକ୍ଷ୍ୟ ଦେଇପାରିବ ଯେ ଆଲ୍ଲାହ ସହିତ ଅନ୍ୟ ଦେବତା ଅଛନ୍ତି?" କୁହ, "ମୁଁ ସାକ୍ଷ୍ୟ ଦେଇପାରିବି ନାହିଁ।" କୁହ, "ପ୍ରକୃତରେ, କେବଳ ସେ ସର୍ବଶକ୍ତିମାନ ପରମେଶ୍ୱର ଏବଂ ତୁମେ ଯାହା (ଆଲ୍ଲାହ ସହିତ) ଅଂଶୀଦାର କର, ମୁଁ ସେଥିରୁ ମୁକ୍ତ।"

اَلَّذِيْنَ اٰتَيْنٰهُمُ الْكِتٰبَ يَعْرِفُوْنَهٗ كَمَا يَعْرِفُوْنَ اَبْنَاۤءَهُمْۘ اَلَّذِيْنَ خَسِرُوْٓا اَنْفُسَهُمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُوْنَ ࣖ

al-lażīna ātaināhumul-kitāba ya‘rifūnahū kamā ya‘rifūna abnā'ahum, al-lażīna khasirū anfusahum fahum lā yu'minūn(a).

ଆମେ ଯେଉଁମାନଙ୍କୁ ପୁସ୍ତକ ଦେଇଛୁ, ସେମାନେ ତାଙ୍କୁ (ମହମ୍ମଦଙ୍କୁ) ଏପରି ଜାଣନ୍ତି ଯେପରି ସେମାନେ ନିଜ ସନ୍ତାନମାନଙ୍କୁ ଜାଣନ୍ତି। ଯେଉଁମାନେ ନିଜକୁ କ୍ଷତି ପହଞ୍ଚାନ୍ତି, ସେମାନେ (ଆଲ୍ଲାହଙ୍କ ଉପରେ) ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ନାହିଁ।

وَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرٰى عَلَى اللّٰهِ كَذِبًا اَوْ كَذَّبَ بِاٰيٰتِهٖۗ اِنَّهٗ لَا يُفْلِحُ الظّٰلِمُوْنَ

wa man aẓlamu mimmaniftarā ‘alallāhi każiban au każżaba bi'āyātih(ī), innahū lā yufliḥuẓ-ẓālimūn(a).

ଏବଂ ଯିଏ ଆଲ୍ଲାହଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ମିଥ୍ୟା ରଚନା କରେ, କିମ୍ବା ତାଙ୍କ ଆଜ୍ଞାଗୁଡ଼ିକୁ ଅସ୍ୱୀକାର କରେ, ତାଙ୍କଠାରୁ ଅଧିକ ଅନ୍ୟାୟକାରୀ କିଏ? ପ୍ରକୃତରେ, ଅନ୍ୟାୟକାରୀ ଲୋକମାନେ ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟବାନ।

وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيْعًا ثُمَّ نَقُوْلُ لِلَّذِيْنَ اَشْرَكُوْٓا اَيْنَ شُرَكَاۤؤُكُمُ الَّذِيْنَ كُنْتُمْ تَزْعُمُوْنَ

wa yauma naḥsyuruhum jamī‘an ṡumma naqūlu lil-lażīna asyrakū aina syurakā'ukumul-lażīna kuntum taz‘umūn(a).

ଏବଂ (ସ୍ମରଣ କର), ଯେଉଁଦିନ ଆମେ ସେମାନଙ୍କୁ ଏକତ୍ର କରିଥିଲୁ, ତା’ପରେ ଯେଉଁମାନେ ଆଲ୍ଲାହଙ୍କ ସହିତ ଅଂଶୀଦାର କରିଥିଲେ, ସେମାନଙ୍କୁ କହିଥିଲୁ, "ତୁମ୍ଭର ଯେଉଁ ଦେବତାମାନଙ୍କୁ ତୁମ୍ଭେମାନେ (ଆମର ଅଂଶୀଦାର) ଭାବୁଥିଲ, ସେମାନେ କେଉଁଠି?"

ثُمَّ لَمْ تَكُنْ فِتْنَتُهُمْ اِلَّآ اَنْ قَالُوْا وَاللّٰهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِيْنَ

Ṡumma lam takun fitnatuhum illā an qālū wallāhi rabbinā mā kunnā musyrikīn(a).

ତା'ପରେ ସେମାନେ ମିଥ୍ୟା ଉତ୍ତର ଦେଲେ ନାହିଁ, କେବଳ ଏତିକି କହିଲେ, "ଆମର ପ୍ରଭୁ ଆଲ୍ଲାହଙ୍କ ଦ୍ୱାରା, ଆମେ ଆଲ୍ଲାହଙ୍କ ସହିତ ଅଂଶୀଦାର କରୁନାହୁଁ।"

اُنْظُرْ كَيْفَ كَذَبُوْا عَلٰٓى اَنْفُسِهِمْ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَّا كَانُوْا يَفْتَرُوْنَ

unẓur kaifa każabū ‘alā anfusihim wa ḍalla ‘anhum mā kānū yaftarūn(a).

ଦେଖ, ସେମାନେ ନିଜକୁ କିପରି ମିଛ କୁହନ୍ତି। ଏବଂ ସେମାନେ ପୂର୍ବରୁ ଯେଉଁ ପୂଜା ସୃଷ୍ଟି କରିଥିଲେ ତାହା ସେମାନଙ୍କଠାରୁ ଉଭାନ ହୋଇଯିବ।

وَمِنْهُمْ مَّنْ يَّسْتَمِعُ اِلَيْكَ ۚوَجَعَلْنَا عَلٰى قُلُوْبِهِمْ اَكِنَّةً اَنْ يَّفْقَهُوْهُ وَفِيْٓ اٰذَانِهِمْ وَقْرًا ۗوَاِنْ يَّرَوْا كُلَّ اٰيَةٍ لَّا يُؤْمِنُوْا بِهَا ۗحَتّٰٓى اِذَا جَاۤءُوْكَ يُجَادِلُوْنَكَ يَقُوْلُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اِنْ هٰذَآ اِلَّآ اَسَاطِيْرُ الْاَوَّلِيْنَ

wa minhum may yastami‘u ilaik(a), wa ja‘alnā ‘alā qulūbihim akinnatan ay yafqahūhu wa fī āżānihim waqrā(n), wa iy yarau kulla āyatil lā yu'minū bihā, ḥattā iżā jā'ūka yujādilūnaka yaqūlul-lażīna kafarū in hāżā illā asāṭīrul-awwalīn(a).

ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ କେତେକ ଲୋକ ଅଛନ୍ତି ଯେଉଁମାନେ ତୁମର (ମହମ୍ମଦଙ୍କ) ପାଠ ଶୁଣନ୍ତି, ଏବଂ ଆମେ ସେମାନଙ୍କର ହୃଦୟକୁ ବନ୍ଦ କରିଦେଇଛୁ (ଯାହା ଦ୍ଵାରା ସେମାନେ ଏହାକୁ ବୁଝିପାରିବେ ନାହିଁ) ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର କାନ ବନ୍ଦ କରିଦିଆଯାଇଛି। ଏବଂ ଯଦିଓ ସେମାନେ (ସତ୍ୟର) ସମସ୍ତ ଚିହ୍ନ ଦେଖିବେ, ତଥାପି ସେମାନେ ଏଥିରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବେ ନାହିଁ। ତେଣୁ ଯେତେବେଳେ ସେମାନେ ତୁମକୁ ଖଣ୍ଡନ କରିବାକୁ ତୁମ ପାଖକୁ ଆସନ୍ତି, ସେତେବେଳେ ଅବିଶ୍ୱାସୀମାନେ କୁହନ୍ତି, "ଏହା (କୋରାନ) ପ୍ରାଚୀନ ଲୋକମାନଙ୍କର ଏକ କାହାଣୀ ବ୍ୟତୀତ ଆଉ କିଛି ନୁହେଁ।"

وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْـَٔوْنَ عَنْهُ ۚوَاِنْ يُّهْلِكُوْنَ اِلَّآ اَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُوْنَ

wa hum yanhauna ‘anhu wa yan'auna ‘anh(u), wa iy yuhlikūna illā anfusahum wa mā yasy‘urūn(a).

ଏବଂ ସେମାନେ (ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ) (କୋରାନ) ଶୁଣିବାକୁ ବାରଣ କରନ୍ତି ଏବଂ ନିଜେ ଏଥିରୁ ଦୂରେଇ ରହନ୍ତି, ଏବଂ ସେମାନେ କେବଳ ନିଜକୁ ନଷ୍ଟ କରନ୍ତି, ଯେତେବେଳେ ସେମାନେ ଜାଣି ନଥାନ୍ତି।

وَلَوْ تَرٰٓى اِذْ وُقِفُوْا عَلَى النَّارِ فَقَالُوْا يٰلَيْتَنَا نُرَدُّ وَلَا نُكَذِّبَ بِاٰيٰتِ رَبِّنَا وَنَكُوْنَ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ

wa lau tarā iż wuqifū ‘alan-nāsi fa qālū yā laitanā nuraddu wa lā nukażżiba bi'āyāti rabbinā wa nakūna minal-mu'minīn(a).

ଏବଂ ଯଦି ତୁମେ (ମହମ୍ମଦ) ଦେଖିବ ଯେତେବେଳେ ସେମାନଙ୍କୁ ନର୍କକୁ ଅଣାଯିବ, ସେମାନେ କହିବେ, "ଯଦି ଆମକୁ (ଏହି ଦୁନିଆକୁ) ଫେରାଇ ଦିଆଯାଏ, ତେବେ ଆମେ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ଆମ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଆଜ୍ଞାଗୁଡ଼ିକୁ ଅସ୍ୱୀକାର କରିବୁ ନାହିଁ ଏବଂ ବିଶ୍ୱାସୀ ହୋଇବୁ ନାହିଁ।"

بَلْ بَدَا لَهُمْ مَّا كَانُوْا يُخْفُوْنَ مِنْ قَبْلُ ۗوَلَوْ رُدُّوْا لَعَادُوْا لِمَا نُهُوْا عَنْهُ وَاِنَّهُمْ لَكٰذِبُوْنَ

bal badā lahum mā kānū yukhfūna min qabl(u), wa lau ruddū la‘ādū limā nuhū ‘anhu wa innahum lakāżibūn(a).

କିନ୍ତୁ (ପ୍ରକୃତରେ) ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ପୂର୍ବରୁ ସେମାନେ ଲୁଚାଇ ରଖିଥିବା ମନ୍ଦ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଥିଲା। ଯଦି ସେମାନଙ୍କୁ ଦୁନିଆକୁ ଫେରାଇ ଦିଆଯାଏ, ତେବେ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ସେମାନେ ଯାହା କରିବାକୁ ନିଷେଧ କରାଯାଇଥିଲା ତାହା ପୁନରାବୃତ୍ତି କରିବେ। ସେମାନେ ପ୍ରକୃତରେ ମିଥ୍ୟାବାଦୀ।

وَقَالُوْٓا اِنْ هِيَ اِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا وَمَا نَحْنُ بِمَبْعُوْثِيْنَ

wa qālū in hiya illā ḥayātunad-dun-yā wa mā naḥnu bimab‘ūṡīn(a).

ଏବଂ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ସେମାନେ କହିବେ (ଏହା ମଧ୍ୟ), "ଜୀବନ କେବଳ ଏହି ଦୁନିଆରେ, ଏବଂ ଆମେ ପୁନର୍ଜୀବିତ ହେବୁ ନାହିଁ।"

وَلَوْ تَرٰٓى اِذْ وُقِفُوْا عَلٰى رَبِّهِمْ ۗ قَالَ اَلَيْسَ هٰذَا بِالْحَقِّ ۗقَالُوْا بَلٰى وَرَبِّنَا ۗقَالَ فَذُوْقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُوْنَ ࣖ

wa lau tarā iż wuqifū ‘alā rabbihim, qāla alaisa hāżā bil-ḥaqq(i), qālū balā wa rabbinā, qāla fa żūqul-‘ażāba bimā kuntum takfurūn(a).

ଏବଂ ଯଦି ତୁମେ (ମହମ୍ମଦ) ଦେଖିଥାନ୍ତ ଯେତେବେଳେ ସେମାନଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ଅଣାଯାଇଥିଲା (ତୁମେ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ଏକ ସ୍ପର୍ଶକାତର ଘଟଣା ଦେଖିଥାନ୍ତ)। ସେ କହିଲେ, "ଏହା (ପୁନରୁତ୍ଥାନ) କ'ଣ ସତ୍ୟ ନୁହେଁ?" ସେମାନେ ଉତ୍ତର ଦେଲେ, "ଏହା ସତ୍ୟ, ଆମ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଦ୍ୱାରା।" ସେ କହିଲେ, "ଏହି ଦଣ୍ଡ ସ୍ୱାଦ ନିଅ, କାରଣ ପୂର୍ବରୁ ତୁମେ ଏହାକୁ ଅସ୍ୱୀକାର କରିଥିଲ।"

قَدْ خَسِرَ الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِلِقَاۤءِ اللّٰهِ ۗحَتّٰٓى اِذَا جَاۤءَتْهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً قَالُوْا يٰحَسْرَتَنَا عَلٰى مَا فَرَّطْنَا فِيْهَاۙ وَهُمْ يَحْمِلُوْنَ اَوْزَارَهُمْ عَلٰى ظُهُوْرِهِمْۗ اَلَا سَاۤءَ مَا يَزِرُوْنَ

qad khasiral-lażīna każżabū biliqā'illāh(i), ḥattā iżā jā'athumus-sā‘atu bagtatan qālū yā ḥasratanā ‘alā mā farraṭnā fīhā, wa hum yaḥmilūna auzārahum ‘alā ẓuhūrihim, alā sā'a mā yazirūn(a).

ଯେଉଁମାନେ ଆଲ୍ଲାହଙ୍କୁ ଭେଟିବାକୁ ଅସ୍ୱୀକାର କରନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଏହା କେତେ କ୍ଷତିକାରକ; ତେଣୁ ଯେତେବେଳେ ସେମାନଙ୍କ ଉପରେ ହଠାତ୍ କଏଦ ଆସିଯାଏ, ସେମାନେ କୁହନ୍ତି, "କଏଦ ବିଷୟରେ ଆମର ଅବହେଳା ପାଇଁ ଆମର କେତେ ଦୁଃଖ," ଯେତେବେଳେ ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କର ପାପକୁ ନିଜ ପିଠିରେ ବୋହି ନିଅନ୍ତି। ସେମାନେ କେତେ ଭୟଙ୍କର କଥା ସହ୍ୟ କରନ୍ତି।

وَمَا الْحَيٰوةُ الدُّنْيَآ اِلَّا لَعِبٌ وَّلَهْوٌ ۗوَلَلدَّارُ الْاٰخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِيْنَ يَتَّقُوْنَۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ

wa mal-ḥayātud-dun-yā illā la‘ibuw wa lahw(un), wa lad-dārul-ākhiratu khairul lil-lażīna yattaqūn(a), afalā ta‘qilūn(a).

ଏବଂ ଏହି ଦୁନିଆର ଜୀବନ କେବଳ ଖେଳ ଏବଂ ମଜା। ଏହି ସମୟରେ, ଯେଉଁମାନେ ଧାର୍ମିକ, ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ପରଲୋକର ଭୂମି ପ୍ରକୃତରେ ଭଲ। ତୁମେ ବୁଝିପାରୁନାହଁ କି?

قَدْ نَعْلَمُ اِنَّهٗ لَيَحْزُنُكَ الَّذِيْ يَقُوْلُوْنَ فَاِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُوْنَكَ وَلٰكِنَّ الظّٰلِمِيْنَ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ يَجْحَدُوْنَ

qad na‘lamu innahū layaḥzunukal-lażī yaqūlūna fa innahum lā yukażżibūnaka wa lākinnaẓ-ẓālimīna bi'āyātillāhi yajhadūn(a).

ପ୍ରକୃତରେ, ଆମେ ଜାଣୁ ଯେ ସେମାନେ ଯାହା କୁହନ୍ତି ତାହା ତୁମକୁ ଦୁଃଖିତ କରେ (ମହମ୍ମଦ), (ଦୁଃଖ କର ନାହିଁ) କାରଣ ପ୍ରକୃତରେ ସେମାନେ ତୁମକୁ ମିଛ କହୁନାହାଁନ୍ତି, ବରଂ ଅତ୍ୟାଚାରୀ ଲୋକମାନେ ଆଲ୍ଲାହର ଆଜ୍ଞାଗୁଡ଼ିକୁ ଅସ୍ୱୀକାର କରୁଛନ୍ତି।

وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِّنْ قَبْلِكَ فَصَبَرُوْا عَلٰى مَا كُذِّبُوْا وَاُوْذُوْا حَتّٰٓى اَتٰىهُمْ نَصْرُنَا ۚوَلَا مُبَدِّلَ لِكَلِمٰتِ اللّٰهِ ۚوَلَقَدْ جَاۤءَكَ مِنْ نَّبَإِ۟ى الْمُرْسَلِيْنَ

wa laqad kużżibat rusulum min qablika fa ṣabarū ‘alā mā kużżibū wa ūżū ḥattā atāhum naṣrunā, wa lā mubaddila likalimātillāh(i), wa laqad jā'aka min naba'il-mursalīn(a).

ଏବଂ ପ୍ରକୃତରେ ତୁମ ପୂର୍ବର ପୈତୃକମାନଙ୍କୁ ମିଥ୍ୟା କୁହାଯାଇଥିଲା, କିନ୍ତୁ ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ହେଉଥିବା ମିଥ୍ୟା ଏବଂ ନିର୍ଯାତନା ପ୍ରତି ଧୈର୍ଯ୍ୟ ଧରି ରହିଥିଲେ, ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଆମର ସାହାଯ୍ୟ ସେମାନଙ୍କ ପାଖରେ ପହଞ୍ଚିଲା ନାହିଁ। ଏବଂ ଆଲ୍ଲାହର ବାକ୍ୟ (ନିର୍ଦ୍ଦେଶ)କୁ କୌଣସି ଜିନିଷ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିପାରିବ ନାହିଁ। ଏବଂ ପ୍ରକୃତରେ, ପୈତୃକମାନଙ୍କ ବାକ୍ୟରୁ କିଛି ଅଂଶ ତୁମ ପାଖକୁ ଆସିଛି।

وَاِنْ كَانَ كَبُرَ عَلَيْكَ اِعْرَاضُهُمْ فَاِنِ اسْتَطَعْتَ اَنْ تَبْتَغِيَ نَفَقًا فِى الْاَرْضِ اَوْ سُلَّمًا فِى السَّمَاۤءِ فَتَأْتِيَهُمْ بِاٰيَةٍ ۗوَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدٰى فَلَا تَكُوْنَنَّ مِنَ الْجٰهِلِيْنَ

wa in kāna kabura ‘alaika i‘rāḍuhum fa inistaṭa‘ta an tabtagiya nafaqan fil-arḍi au sullaman fis-samā'i fa ta'tiyahum bi'āyah(tin), wa lau syā'allāhu lajama‘ahum ‘alal-hudā falā takūnanna minal-jāhilīn(a).

ଏବଂ ଯଦି ସେମାନଙ୍କର ବିମୁଖତା ତୁମ ପାଇଁ କଷ୍ଟକର ହୁଏ (ମହମ୍ମଦ), ତେବେ ଯଦି ତୁମେ ପୃଥିବୀରେ ଏକ ଗାତ କିମ୍ବା ସ୍ୱର୍ଗକୁ ଏକ ସିଡ଼ି କରିପାରୁଛ ତେବେ ତୁମେ ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟଜନକ ଘଟଣା ଆଣିପାରିବ, (ତା'ପରେ ତାହା କର)। ଏବଂ ଯଦି ଆଲ୍ଲାହ ଇଚ୍ଛା କରିଥାନ୍ତେ, ତେବେ ସେ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ପାଳନ କରିବାକୁ ବାଧ୍ୟ କରିଥାନ୍ତେ, ତେଣୁ ତୁମେ କେବେବି ମୂର୍ଖ ଲୋକଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସାମିଲ ହୁଅ ନାହିଁ।

۞ اِنَّمَا يَسْتَجِيْبُ الَّذِيْنَ يَسْمَعُوْنَ ۗوَالْمَوْتٰى يَبْعَثُهُمُ اللّٰهُ ثُمَّ اِلَيْهِ يُرْجَعُوْنَ

innamā yastajībul-lażīna yasma‘ūn(a), wal-mautā yab‘aṡuhumullāhu ṡumma ilaihi yurja‘ūn(a).

ଯେଉଁମାନେ ଶୁଣନ୍ତି ସେମାନେ ହିଁ (ଆଲ୍ଲାହର ଡାକ) ମାନିଥାନ୍ତି, ଏବଂ ଯେଉଁମାନେ ମୃତ୍ୟୁବରଣ କରନ୍ତି ସେମାନଙ୍କୁ ପରେ ଆଲ୍ଲା ପୁନର୍ଜୀବିତ କରିବେ, ତା’ପରେ ସେମାନଙ୍କୁ ତାଙ୍କ ପାଖକୁ ଫେରାଇ ଦିଆଯିବ।

وَقَالُوْا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ اٰيَةٌ مِّنْ رَّبِّهٖۗ قُلْ اِنَّ اللّٰهَ قَادِرٌ عَلٰٓى اَنْ يُّنَزِّلَ اٰيَةً وَّلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ

wa qālū lau lā nuzzila ‘alaihi āyatum mir rabbih(ī), qul innallāha qādirun ‘alā ay yunazzila āyataw wa lākinna akṡarahum lā ya‘lamūn(a).

ଏବଂ ସେମାନେ (ମୁଶ୍ରୟବାଦୀମାନେ) କହିଲେ, "ତାଙ୍କ ପ୍ରତି ତାଙ୍କ ପ୍ରଭୁଙ୍କଠାରୁ ଏକ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟଜନକ ଘଟଣା କାହିଁକି ପ୍ରକାଶିତ ହେଲା ନାହିଁ?" କୁହ, "ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ, ଆଲ୍ଲାହ ଏକ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟଜନକ ଘଟଣା ପଠାଇବାକୁ ସକ୍ଷମ, କିନ୍ତୁ ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଅଧିକାଂଶ ଜାଣନ୍ତି ନାହିଁ।"

وَمَا مِنْ دَاۤبَّةٍ فِى الْاَرْضِ وَلَا طٰۤىِٕرٍ يَّطِيْرُ بِجَنَاحَيْهِ اِلَّآ اُمَمٌ اَمْثَالُكُمْ ۗمَا فَرَّطْنَا فِى الْكِتٰبِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ اِلٰى رَبِّهِمْ يُحْشَرُوْنَ

wa mā min dābbatin fil-arḍi wa lā ṭā'iriy yaṭīru bijanāḥaihi illā umamun amṡālukum, mā farraṭnā fil-kitābi min syai'in ṡumma ilā rabbihim yuḥsyarūn(a).

ଆଉ ପୃଥିବୀରେ ଏପରି କୌଣସି ପ୍ରାଣୀ ନାହିଁ କିମ୍ବା ପକ୍ଷୀ ନାହିଁ ଯିଏ ଦୁଇ ପକ୍ଷ ଧରି ଉଡ଼େ, କିନ୍ତୁ ସେମାନେ ସମସ୍ତେ ତୁମ ପରି ମଣିଷ। ଆମେ ପୁସ୍ତକରେ କିଛି ବାକି ରଖି ନାହୁଁ, ତା'ପରେ ସେମାନେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ନିକଟରେ ସଂଗୃହିତ ହେବେ।

وَالَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَا صُمٌّ وَّبُكْمٌ فِى الظُّلُمٰتِۗ مَنْ يَّشَاِ اللّٰهُ يُضْلِلْهُ وَمَنْ يَّشَأْ يَجْعَلْهُ عَلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ

wal-lażīna każżabū bi'āyātinā ṣummuw wa bukmun fiẓ-ẓulumāt(i), may yasya'illāhu yuḍlilhu wa may yasya' yaj‘alhu ‘alā ṣirāṭim mustaqīm(in).

ଏବଂ ଯେଉଁମାନେ ଆମର ଆଜ୍ଞାଗୁଡ଼ିକୁ ଅସ୍ୱୀକାର କରନ୍ତି, ସେମାନେ ବଧିର, ମୂକ ଏବଂ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଅନ୍ଧକାରରେ ଅଛନ୍ତି। ପରମେଶ୍ୱର ଯାହାକୁ (ପଥଭ୍ରଷ୍ଟ କରିବାକୁ) ଚାହିଁବେ, ସେ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ତାଙ୍କୁ ପଥଭ୍ରଷ୍ଟ କରିବେ। ଏବଂ ପରମେଶ୍ୱର ଯାହାକୁ (ପଥଭ୍ରଷ୍ଟ ହେବାକୁ) ଚାହିଁବେ, ସେ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ତାଙ୍କୁ ସରଳ ପଥରେ ନେଇଯିବେ।

قُلْ اَرَءَيْتَكُمْ اِنْ اَتٰىكُمْ عَذَابُ اللّٰهِ اَوْ اَتَتْكُمُ السَّاعَةُ اَغَيْرَ اللّٰهِ تَدْعُوْنَۚ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

qul ara'aitakum in atākum ‘ażābullāhi au atatkumus-sā‘atu agairallāhi tad‘ūn(a), in kuntum ṣādiqīn(a).

(ମହମ୍ମଦ) କୁହ, "ଯଦି ତୁମ ପାଖରେ ଆଲ୍ଲାହଙ୍କ ଆଘାତ ପହଞ୍ଚେ କିମ୍ବା କୟାତ ଦିନ ପହଞ୍ଚିଯାଏ, ତେବେ ତୁମେ ସତ୍ୟବାଦୀ ହେଲେ, ତୁମେ ଆଲ୍ଲାହ ବ୍ୟତୀତ ଅନ୍ୟ ଦେବତାମାନଙ୍କୁ ଡାକିବ କି ନାହିଁ, ମୋତେ ବୁଝାଅ!"

بَلْ اِيَّاهُ تَدْعُوْنَ فَيَكْشِفُ مَا تَدْعُوْنَ اِلَيْهِ اِنْ شَاۤءَ وَتَنْسَوْنَ مَا تُشْرِكُوْنَ ࣖ

bal iyyāhu tad‘ūna fa yaksyifu mā tad‘ūna ilaihi in syā'a wa tansauna mā tusyrikūn(a).

(ନା), କେବଳ ତାଙ୍କଠାରୁ ହିଁ ସାହାଯ୍ୟ ମାଗ। ଯଦି ସେ ଚାହାଁନ୍ତି, ତେବେ ଆପଣ ଯାହା (ବିପଦ) ତାଙ୍କଠାରୁ ମାଗୁଛନ୍ତି ତାହା ସେ ଦୂର କରିଦେବେ, ଏବଂ ଆପଣ ଯାହା (ଆଲ୍ଲାହଙ୍କ ସହିତ) ଅଂଶୀଦାର କରନ୍ତି ତାହା ପଛରେ ଛାଡିଦେବେ।

وَلَقَدْ اَرْسَلْنَآ اِلٰٓى اُمَمٍ مِّنْ قَبْلِكَ فَاَخَذْنٰهُمْ بِالْبَأْسَاۤءِ وَالضَّرَّاۤءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُوْنَ

wa laqad arsalnā ilā umamim min qablika fa akhażnāhum bil-ba'sā'i waḍ-ḍarrā'i la‘allahum yataḍarra‘ūn(a).

ଏବଂ ପ୍ରକୃତରେ, ଆମେ ତୁମ ପୂର୍ବରୁ ଥିବା ଲୋକମାନଙ୍କ ପାଖକୁ (ଦୂତମାନଙ୍କୁ) ପଠାଇଥିଲୁ, ତା'ପରେ ଆମେ ସେମାନଙ୍କୁ ଦାରିଦ୍ର୍ୟ ଓ ଦୁଃଖରେ ଆଘାତ ଦେଇଥିଲୁ, ଯେପରି ସେମାନେ ନମ୍ରତାର ସହିତ (ଆଲ୍ଲାହଙ୍କ ନିକଟରେ) ପ୍ରାର୍ଥନା କରିପାରିବେ।

فَلَوْلَآ اِذْ جَاۤءَهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُوْا وَلٰكِنْ قَسَتْ قُلُوْبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطٰنُ مَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

falau lā iż jā'ahum ba'sunā taḍarra‘ū wa lākin qasat qulūbuhum wa zayyana lahumusy-syaiṭānu mā kānū ya‘malūn(a).

କିନ୍ତୁ ଯେତେବେଳେ ଆମର ଆଘାତ ସେମାନଙ୍କ ଉପରେ ଆସିଲା, ସେତେବେଳେ ସେମାନେ ନମ୍ରତାର ସହିତ (ଆଲ୍ଲାହଙ୍କୁ) କାହିଁକି ପ୍ରାର୍ଥନା କଲେ ନାହିଁ? ପ୍ରକୃତରେ, ସେମାନଙ୍କର ହୃଦୟ କଠିନ ହୋଇଗଲା ଏବଂ ଶୟତାନ ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ସର୍ବଦା କରୁଥିବା କାର୍ଯ୍ୟକୁ ସୁନ୍ଦର କରିଦେଇଛି।

فَلَمَّا نَسُوْا مَا ذُكِّرُوْا بِهٖ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ اَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍۗ حَتّٰٓى اِذَا فَرِحُوْا بِمَآ اُوْتُوْٓا اَخَذْنٰهُمْ بَغْتَةً فَاِذَا هُمْ مُّبْلِسُوْنَ

falammā nasū mā żukkirū bihī fataḥnā ‘alaihim abwāba kulli syai'(in), ḥattā iżā fariḥū bimā ūtū akhażnāhum bagtatan fa iżā hum mublisūn(a).

ତେଣୁ ଯେତେବେଳେ ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କୁ ଦିଆଯାଇଥିବା ଚେତାବନୀ ଭୁଲିଗଲେ, ଆମେ ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ସମସ୍ତ (ଆନନ୍ଦର) ଦ୍ୱାର ଖୋଲିଦେଲୁ। ତେଣୁ ଯେତେବେଳେ ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କୁ ଦିଆଯାଇଥିବା ବିଷୟ ସହିତ ଖୁସି ହେଲେ, ଆମେ ହଠାତ୍ ସେମାନଙ୍କୁ ଯନ୍ତ୍ରଣା ଦେଲୁ, ତେଣୁ ସେହି ସମୟରେ ସେମାନେ ହତାଶାରେ ନୀରବ ହୋଇଗଲେ।

فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِيْنَ ظَلَمُوْاۗ وَالْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ

fa quṭi‘a dābirul-qaumil-lażīna ẓalamū, wal-ḥamdu lillāhi rabbil-‘ālamīn(a).

ତେଣୁ ଅନ୍ୟାୟକାରୀ ଲୋକମାନେ ମୂଳ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଧ୍ୱଂସ ପାଇଗଲେ। ଏବଂ ସମସ୍ତ ପ୍ରଶଂସା ଆଲ୍ଲାହଙ୍କର, ଯିଏ ସମଗ୍ର ଜଗତର ପ୍ରଭୁ।

قُلْ اَرَاَيْتُمْ اِنْ اَخَذَ اللّٰهُ سَمْعَكُمْ وَاَبْصَارَكُمْ وَخَتَمَ عَلٰى قُلُوْبِكُمْ مَّنْ اِلٰهٌ غَيْرُ اللّٰهِ يَأْتِيْكُمْ بِهٖۗ اُنْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْاٰيٰتِ ثُمَّ هُمْ يَصْدِفُوْنَ

qul ara'aitum in akhażallāhu sam‘akum wa abṣārakum wa khatama ‘alā qulūbikum man ilāhun gairullāhi ya'tīkum bih(ī), unẓur kaifa nuṣarriful-āyāti ṡumma hum yaṣdifūn(a).

(ମହମ୍ମଦ) କୁହ, "ମୋତେ ବୁଝାଅ ଯଦି ପରମେଶ୍ୱର ତୁମର ଶ୍ରବଣ ଏବଂ ଦୃଷ୍ଟିଶକ୍ତି ହରଣ କରନ୍ତି ଏବଂ ତୁମର ହୃଦୟକୁ ବନ୍ଦ କରିଦିଅନ୍ତି, ତେବେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ବ୍ୟତୀତ ଆଉ କେଉଁ ଦେବତା ଅଛି ଯାହାର ସେମାନଙ୍କୁ ତୁମକୁ ଫେରାଇ ଆଣିବାର କ୍ଷମତା ଅଛି?" ଦେଖ, ଆମେ କିପରି ସେମାନଙ୍କୁ (ଆମର) ଶକ୍ତିର ଚିହ୍ନଗୁଡ଼ିକୁ ବାରମ୍ବାର ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିଥିଲୁ, କିନ୍ତୁ ସେମାନେ ମୁହଁ ଫେରାଇ ନେଉଥିଲେ।

قُلْ اَرَاَيْتَكُمْ اِنْ اَتٰىكُمْ عَذَابُ اللّٰهِ بَغْتَةً اَوْ جَهْرَةً هَلْ يُهْلَكُ اِلَّا الْقَوْمُ الظّٰلِمُوْنَ

qul ara'aitakum in atākum ‘ażābullāhi bagtatan au jahratan hal yuhlaku illal-qaumuẓ-ẓālimūn(a).

(ମହମ୍ମଦ) କୁହ, "ମୋତେ ବୁଝାଅ ଯଦି ଆଲ୍ଲାହର ଦଣ୍ଡ ହଠାତ୍ କିମ୍ବା ପ୍ରକାଶ୍ୟରେ ତୁମ ଉପରେ ଆସିଯାଏ, ତେବେ କ'ଣ ଏପରି କେହି ରହିବେ ଯିଏ (ଆଲ୍ଲାହ) ଅନ୍ୟ କାହାକୁ ନଷ୍ଟ କରିବେ? ଅତ୍ୟାଚାରୀମାନଙ୍କ ବ୍ୟତୀତ?"

وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِيْنَ اِلَّا مُبَشِّرِيْنَ وَمُنْذِرِيْنَۚ فَمَنْ اٰمَنَ وَاَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُوْنَ

wa mā nursilul-mursalīna illā mubasysyirīna wa munżirīn(a), faman āmana wa aṣlaḥa falā khaufun ‘alaihim wa lā hum yaḥzanūn(a).

ଆମେ ଯେଉଁ ଦୂତମାନଙ୍କୁ ପଠାଇଥିଲୁ ସେମାନେ ଶୁଭ ଖବର ଦେବା ଏବଂ ସତର୍କ କରାଇବା ପାଇଁ ଥିଲେ। ଯେଉଁମାନେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ଏବଂ ସଂସ୍କାର କରନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ କୌଣସି ଭୟ ନାହିଁ ଏବଂ ସେମାନେ ଦୁଃଖିତ ହୁଅନ୍ତି ନାହିଁ।

وَالَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَا يَمَسُّهُمُ الْعَذَابُ بِمَا كَانُوْا يَفْسُقُوْنَ

wal-lażīna każżabū bi'āyātinā yamassuhumul-‘ażābu bimā kānū yafsuqūn(a).

ଏବଂ ଯେଉଁମାନେ ଆମର ଆଦେଶଗୁଡ଼ିକୁ ଅସ୍ୱୀକାର କରନ୍ତି, ସେମାନେ ଦଣ୍ଡରେ ପୀଡିତ ହେବେ କାରଣ ସେମାନେ ସର୍ବଦା ମନ୍ଦ (ପାପ) କରନ୍ତି।

قُلْ لَّآ اَقُوْلُ لَكُمْ عِنْدِيْ خَزَاۤىِٕنُ اللّٰهِ وَلَآ اَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَآ اَقُوْلُ لَكُمْ اِنِّيْ مَلَكٌۚ اِنْ اَتَّبِعُ اِلَّا مَا يُوْحٰٓى اِلَيَّۗ قُلْ هَلْ يَسْتَوِى الْاَعْمٰى وَالْبَصِيْرُۗ اَفَلَا تَتَفَكَّرُوْنَ ࣖ

qul lā aqūlu lakum ‘indī khazā'inullāhi wa lā a‘lamul-gaiba wa lā aqūlu lakum innī malak(un), in attabi‘u illā mā yūḥā ilayy(a), qul hal yastawil-a‘mā wal-baṣīr(u), afalā tatafakkarūn(a).

(ହେ ମହମ୍ମଦ), କୁହ, "ମୁଁ ତୁମକୁ କହୁନାହିଁ ଯେ ମୋ ପାଖରେ ଆଲ୍ଲାହର ଧନ ଅଛି, ନା ମୁଁ ଅଦୃଶ୍ୟ ଜାଣେ, ନା ମୁଁ ତୁମକୁ କହୁଛି ଯେ ମୁଁ ଜଣେ ଦୂତ। ମୁଁ କେବଳ ମୋ ପ୍ରତି ପ୍ରେରିତ ଅହ୍ୱାନକୁ ଅନୁସରଣ କରେ।" କୁହ, "ଅନ୍ଧ ଏବଂ ଦୃଷ୍ଟିବାନ ସମାନ କି? ତୁମେ କ'ଣ ଚିନ୍ତା କରିବ ନାହିଁ?"

وَاَنْذِرْ بِهِ الَّذِيْنَ يَخَافُوْنَ اَنْ يُّحْشَرُوْٓا اِلٰى رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُمْ مِّنْ دُوْنِهٖ وَلِيٌّ وَّلَا شَفِيْعٌ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُوْنَ

wa anżir bihil-lażīna yakhāfūna ay yuḥsyarū ilā rabbihim laisa lahum min dūnihī waliyyuw wa lā syafī‘ul la‘allahum yattaqūn(a).

ଯେଉଁମାନେ (ପୁନଃଜୀବନ ଦିନ) ସେମାନଙ୍କ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ଏକତ୍ରିତ ହେବାକୁ ଭୟ କରନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କୁ ଏହା (କୋରାନ) ଦ୍ୱାରା ସତର୍କ କର ଯେ ଆଲ୍ଲାହ ବ୍ୟତୀତ ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଅନ୍ୟ କୌଣସି ରକ୍ଷାକର୍ତ୍ତା କିମ୍ବା ମଧ୍ୟସ୍ଥିକାରୀ (ସହାୟକ) ନାହିଁ, ଯାହା ଫଳରେ ସେମାନେ ଧର୍ମପରାୟଣ ହୋଇପାରିବେ।

وَلَا تَطْرُدِ الَّذِيْنَ يَدْعُوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَدٰوةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيْدُوْنَ وَجْهَهٗ ۗمَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِّنْ شَيْءٍ وَّمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِمْ مِّنْ شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُوْنَ مِنَ الظّٰلِمِيْنَ

wa lā taṭrudil-lażīna yad‘ūna rabbahum bil-gadāti wal-‘asyiyyi yurīdūna wajhah(ū), mā ‘alaika min ḥisābihim min syai'iw wa mā min ḥisābika ‘alaihim min syai'in fa taṭrudahum fa takūna minaẓ-ẓālimīn(a).

ଯେଉଁମାନେ ସକାଳ ଏବଂ ସନ୍ଧ୍ୟାରେ ନିଜ ପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ଡାକୁଛନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କୁ ଘଉଡ଼ାଇ ଦିଅ ନାହିଁ, ସେମାନେ ତାଙ୍କ ସନ୍ତୁଷ୍ଟି ପାଇଁ ଆଶା କରନ୍ତି। ସେମାନଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟ ପାଇଁ ତୁମେ ସାମାନ୍ୟତମ ଦାୟିତ୍ୱ ବହନ କର ନାହିଁ ଏବଂ ସେମାନେ ତୁମର କାର୍ଯ୍ୟ ପାଇଁ ସାମାନ୍ୟତମ ଦାୟିତ୍ୱ ବହନ କରନ୍ତି ନାହିଁ, ତେଣୁ ତୁମର (ଅଧିକାର) ସେମାନଙ୍କୁ ବାହାର କରିବାର ଅଛି, ଯାହା ଦ୍ୱାରା ତୁମେ ଅନ୍ୟାୟକାରୀଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସାମିଲ ହେବ।

وَكَذٰلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِّيَقُوْلُوْٓا اَهٰٓؤُلَاۤءِ مَنَّ اللّٰهُ عَلَيْهِمْ مِّنْۢ بَيْنِنَاۗ اَلَيْسَ اللّٰهُ بِاَعْلَمَ بِالشّٰكِرِيْنَ

wa każālika fatannā ba‘ḍahum biba‘ḍil liyaqūlū ahā'ulā'i mannallāhu ‘alaihim mim baininā, alaisallāhu bi'a‘lama bisy-syākirīn(a).

ଏହିପରି ଆମେ ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ କେତେକଙ୍କୁ (ଧନୀମାନଙ୍କୁ) ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ (ଦରିଦ୍ରମାନଙ୍କୁ) ପରୀକ୍ଷା କରିଛୁ, ଯାହା ଦ୍ୱାରା ସେମାନେ (ଧନୀମାନେ) କହିବେ, "ଆମମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଏହି ପ୍ରକାରର ବ୍ୟକ୍ତି କ'ଣ ଯାହାଙ୍କୁ ପରମେଶ୍ୱର ଅନୁଗ୍ରହ କରିଛନ୍ତି?" (ଆଲ୍ଲାହ କୁହନ୍ତି), "ଯେଉଁମାନେ (ତାଙ୍କୁ) ଧନ୍ୟବାଦ ଦିଅନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କ ବିଷୟରେ କ'ଣ ପରମେଶ୍ୱର ଭଲ ଜାଣନ୍ତି ନାହିଁ?"

وَاِذَا جَاۤءَكَ الَّذِيْنَ يُؤْمِنُوْنَ بِاٰيٰتِنَا فَقُلْ سَلٰمٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلٰى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَۙ اَنَّهٗ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوْۤءًاۢ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِنْۢ بَعْدِهٖ وَاَصْلَحَ فَاَنَّهٗ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

wa iżā jā'akal-lażīna yu'minūna bi'āyātinā fa qul salāmun ‘alaikum kataba rabbukum ‘alā nafsihir-raḥmah(ta), annahū man ‘amila minkum sū'am bijahālatin ṡumma tāba mim ba‘dihī wa aṣlaḥa fa annahū gafūrur raḥīm(un).

ଏବଂ ଯେତେବେଳେ ଆମର ଆଦେଶଗୁଡ଼ିକ ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିବା ଲୋକମାନେ ତୁମ ପାଖକୁ ଆସିବେ, ତେବେ କୁହ, "ସଲାମୁନ୍ 'ଆଲାଇକୁମ୍ (ତୁମକୁ ଶୁଭକାମନା)।" ତୁମର ପ୍ରଭୁ ନିଜ ଭିତରେ ଦୟା ସ୍ୱରୂପ ସ୍ଥାପନ କରିଛନ୍ତି, (ଅର୍ଥାତ୍) ଯେକେହି ତୁମ ମଧ୍ୟରୁ ଅଜ୍ଞତା ବଶତଃ ଦୁଷ୍କର୍ମ କରେ, ତା'ପରେ ଅନୁତାପ କରେ ଏବଂ ନିଜକୁ ସୁଧାର କରେ, ସେ ଅତ୍ୟନ୍ତ କ୍ଷମାଶୀଳ, ଅତ୍ୟନ୍ତ ଦୟାଳୁ।

وَكَذٰلِكَ نُفَصِّلُ الْاٰيٰتِ وَلِتَسْتَبِيْنَ سَبِيْلُ الْمُجْرِمِيْنَ ࣖ

wa każālika nufaṣṣilul-āyāti wa litastabīna sabīlal-mujrimīn(a).

ଏବଂ ଆମେ ଏହିପରି କୋରାନର ପଂକ୍ତିଗୁଡ଼ିକୁ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିଥିଲୁ, (ଯାହାଦ୍ୱାରା ଧାର୍ମିକ ଲୋକଙ୍କ ପଥ ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବରେ ଦେଖାଯାଇପାରିବ) ଏବଂ ପାପୀମାନଙ୍କର ପଥ ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବରେ ଦେଖାଯାଇପାରିବ।

قُلْ اِنِّيْ نُهِيْتُ اَنْ اَعْبُدَ الَّذِيْنَ تَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۗ قُلْ لَّآ اَتَّبِعُ اَهْوَاۤءَكُمْۙ قَدْ ضَلَلْتُ اِذًا وَّمَآ اَنَا۠ مِنَ الْمُهْتَدِيْنَ

qul innī nuhītu an a‘budal-lażīna tad‘ūna min dūnillāh(i), qul lā attabi‘u ahwā'akum, qad ḍalaltu iżaw wa mā ana minal-muhtadīn(a).

(ହେ ମହମ୍ମଦ) କୁହ, "ଆଲ୍ଲାହ ବ୍ୟତୀତ ତୁମେ ଯେଉଁ ଦେବତାମାନଙ୍କୁ ପୂଜା କରୁଛ ସେମାନଙ୍କୁ ପୂଜା କରିବା ପାଇଁ ମୁଁ ନିଷେଧ।" କୁହ, "ମୁଁ ତୁମର ଇଚ୍ଛା ଅନୁସରଣ କରିବି ନାହିଁ। ଯଦି ମୁଁ ଏପରି କରେ, ତେବେ ମୁଁ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ପଥଭ୍ରଷ୍ଟ ହେବି ଏବଂ ମୁଁ ମାର୍ଗଦର୍ଶୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ରହିବି ନାହିଁ।"

قُلْ اِنِّيْ عَلٰى بَيِّنَةٍ مِّنْ رَّبِّيْ وَكَذَّبْتُمْ بِهٖۗ مَا عِنْدِيْ مَا تَسْتَعْجِلُوْنَ بِهٖۗ اِنِ الْحُكْمُ اِلَّا لِلّٰهِ ۗيَقُصُّ الْحَقَّ وَهُوَ خَيْرُ الْفٰصِلِيْنَ

qul innī ‘alā bayyinatim mir rabbī wa każżabtum bih(ī), mā ‘indī mā tasta‘jilūna bih(ī), inil-ḥukmu illā lillāh(i), yaquṣṣul-ḥaqqa wa huwa khairul-fāṣilīn(a).

(ମହମ୍ମଦ) କୁହ, "ମୁଁ ମୋ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଠାରୁ ପ୍ରକୃତ ସୂଚନା (କୋରାନ) ଉପରେ ଅଛି, ଯେତେବେଳେ ତୁମେ ଏହାକୁ ଅସ୍ୱୀକାର କରୁଛ। ଏହା (ଦଣ୍ଡ ଆଣିବା) ମୋର ଅଧିକାରରେ ନାହିଁ ଯେ ତୁମେ ଏହାର ଆଗମନକୁ ଶୀଘ୍ର କରିବାକୁ ଦାବି କର। (ଆଇନ) ସ୍ଥାପନ କରିବା କେବଳ ଆଲ୍ଲାହର ଅଧିକାର। ସେ ସତ୍ୟକୁ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରନ୍ତି ଏବଂ ସେ ସର୍ବୋତ୍ତମ ନିଷ୍ପତ୍ତି ଗ୍ରହଣକାରୀ।"

قُلْ لَّوْ اَنَّ عِنْدِيْ مَا تَسْتَعْجِلُوْنَ بِهٖ لَقُضِيَ الْاَمْرُ بَيْنِيْ وَبَيْنَكُمْ ۗوَاللّٰهُ اَعْلَمُ بِالظّٰلِمِيْنَ

qul lau anna ‘indī mā tasta‘jilūna bihī laquḍiyal-amru bainī wa bainakum, wallāhu a‘lamu biẓ-ẓālimīn(a).

(ମହମ୍ମଦ) କୁହ, "ତୁମେ ଯାହା (ଦଣ୍ଡ) ଚାହୁଁଛ ତାହା ଯଦି ମୋ ପାଖରେ ଶୀଘ୍ର ଆସିଥାନ୍ତା, ତେବେ ମୋ ଏବଂ ତୁମ ମଧ୍ୟରେ ସମସ୍ତ ବିଷୟ ସମାପ୍ତ ହୋଇଯାଆନ୍ତା।" ଏବଂ ଅତ୍ୟାଚାରୀମାନଙ୍କ ବିଷୟରେ ଆଲ୍ଲାହ ଭଲ ଭାବରେ ଜାଣନ୍ତି।

۞ وَعِنْدَهٗ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَآ اِلَّا هُوَۗ وَيَعْلَمُ مَا فِى الْبَرِّ وَالْبَحْرِۗ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَّرَقَةٍ اِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِيْ ظُلُمٰتِ الْاَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَّلَا يَابِسٍ اِلَّا فِيْ كِتٰبٍ مُّبِيْنٍ

wa ‘indahū mafātiḥul-gaibi lā ya‘lamuhā illā huw(a), wa ya‘lamu mā fil-barri wal-baḥr(i), wa mā tasquṭu miw waraqatin illā ya‘lamuhā wa lā ḥabbatin fī ẓulumātil-arḍi wa lā raṭbiw wa lā yābisin illā fī kitābim mubīn(in).

ଏବଂ ସମସ୍ତ ଅଦୃଶ୍ୟର ଚାବି ତାଙ୍କ ପାଖରେ ଅଛି; ତାଙ୍କ ବ୍ୟତୀତ ଆଉ କେହି ଜାଣନ୍ତି ନାହିଁ। ସେ ସ୍ଥଳରେ ଏବଂ ସମୁଦ୍ରରେ କ’ଣ ଅଛି ତାହା ଜାଣନ୍ତି। ଗୋଟିଏ ବି ପତ୍ର ପଡ଼େ ନାହିଁ ଯାହା ବିଷୟରେ ସେ ଜାଣନ୍ତି ନାହିଁ। ପୃଥିବୀର ଅନ୍ଧକାରରେ ଗୋଟିଏ ବି ବୀଜ ନାହିଁ, କିମ୍ବା କିଛି ଓଦା କିମ୍ବା ଶୁଷ୍କ ନାହିଁ, ଯାହା ପ୍ରକୃତ ପୁସ୍ତକ (ଲୌହ ମାହଫୁଜ) ରେ ଲେଖା ହୋଇନାହିଁ।

وَهُوَ الَّذِيْ يَتَوَفّٰىكُمْ بِالَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُمْ بِالنَّهَارِ ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ فِيْهِ لِيُقْضٰٓى اَجَلٌ مُّسَمًّىۚ ثُمَّ اِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ ثُمَّ يُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَ ࣖ

wa huwal-lażī yatawaffākum bil-laili wa ya‘lamu mā jaraḥtum bin-nahāri ṡumma yab‘aṡukum fīhi liyuqḍā ajalum musammā(n), ṡumma ilaihi marji‘ukum ṡumma yunabbi'ukum bimā kuntum ta‘malūn(a).

ଏବଂ ସେ ହିଁ ରାତିରେ ତୁମକୁ ନିଦ୍ରା ଦିଅନ୍ତି ଏବଂ ଦିନରେ ତୁମେ କ'ଣ କର ତାହା ସେ ଜାଣନ୍ତି। ତା'ପରେ ସେ ତୁମକୁ ମଧ୍ୟାହ୍ନରେ ଉଠାଇ ତୁମର ନିର୍ଦ୍ଧିଷ୍ଟ ବୟସ ପୂରଣ କରିବେ। ତା'ପରେ ତୁମେ ତାଙ୍କ ପାଖକୁ ଫେରିଯିବ, ତା'ପରେ ସେ ତୁମକୁ ତୁମେ କ'ଣ କରିଛ ତାହା ଜଣାଇବେ।

وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهٖ وَيُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً ۗحَتّٰٓى اِذَا جَاۤءَ اَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لَا يُفَرِّطُوْنَ

wa huwal-qāhiru fauqa ‘ibādihī wa yursilu ‘alaikum ḥafaẓah(tan), ḥattā iżā jā'a aḥadakumul-mautu tawaffathu rusulunā wa hum lā yufarriṭūn(a).

ଏବଂ ସେ ତାଙ୍କର ସମସ୍ତ ସେବକଙ୍କ ଉପରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଶାସକ, ଏବଂ ସେ ତୁମ ନିକଟକୁ ରକ୍ଷକ ଦୂତମାନଙ୍କୁ ପଠାଇଛନ୍ତି, ଯେପରି ଯେତେବେଳେ ତୁମମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ କାହାର ମୃତ୍ୟୁ ଆସେ, ଆମର ଦୂତମାନେ ତା'ର ଜୀବନ ନେଇଯାଆନ୍ତି, ଏବଂ ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କର କର୍ତ୍ତବ୍ୟରେ ଅବହେଳା କରନ୍ତି ନାହିଁ।

ثُمَّ رُدُّوْٓا اِلَى اللّٰهِ مَوْلٰىهُمُ الْحَقِّۗ اَلَا لَهُ الْحُكْمُ وَهُوَ اَسْرَعُ الْحٰسِبِيْنَ

Ṡumma ruddū ilallāhi maulāhumul-ḥaqq(i), alā lahul-ḥukmu wa huwa asra‘ul-ḥāsibīn(a).

ତା’ପରେ ସେମାନେ (ଆଲ୍ଲାହର ଦାସମାନେ) ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରକୃତ ପ୍ରଭୁ ଆଲ୍ଲାହଙ୍କ ପାଖକୁ ଫେରିଯିବେ। ଜାଣି ରଖ ଯେ ସମସ୍ତ ବିଚାର (ସେଦିନ) ତାଙ୍କ ପାଖରେ ଅଛି। ଏବଂ ସେ ସବୁଠାରୁ ଶୀଘ୍ର ହିସାବ ନେଉଛନ୍ତି।

قُلْ مَنْ يُّنَجِّيْكُمْ مِّنْ ظُلُمٰتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ تَدْعُوْنَهٗ تَضَرُّعًا وَّخُفْيَةً ۚ لَىِٕنْ اَنْجٰىنَا مِنْ هٰذِهٖ لَنَكُوْنَنَّ مِنَ الشّٰكِرِيْنَ

qul may yunajjīkum min ẓulumātil-barri wal-baḥri tad‘ūnahū taḍarru‘aw wa khufyah(tan), la'in anjānā min hāżihī lanakūnanna minasy- syākirīn(a).

(ମହମ୍ମଦ) କୁହନ୍ତୁ, "ତୁମେ ତାଙ୍କୁ ନମ୍ରତା ଏବଂ ନରମ ସ୍ୱରରେ ପ୍ରାର୍ଥନା କଲେ, ସ୍ଥଳଭାଗ ଏବଂ ସମୁଦ୍ରରେ ବିପଦରୁ କିଏ ତୁମକୁ ରକ୍ଷା କରିପାରିବ?" (ଏହା କହି), "ଯଦି ସେ ଆମକୁ ଏହି (ବିପର୍ଯ୍ୟୟ)ରୁ ରକ୍ଷା କରିଥାନ୍ତେ, ତେବେ ଆମେ କୃତଜ୍ଞ ଲୋକ ହୋଇଥାନ୍ତୁ।"

قُلِ اللّٰهُ يُنَجِّيْكُمْ مِّنْهَا وَمِنْ كُلِّ كَرْبٍ ثُمَّ اَنْتُمْ تُشْرِكُوْنَ

qulillāhu yunajjīkum minhā wa min kulli karbin ṡumma antum tusyrikūn(a).

(ମହମ୍ମଦ) କୁହନ୍ତୁ, "ଆଲ୍ଲାହ ହିଁ ତୁମକୁ ବିପଦ ଏବଂ ସମସ୍ତ ପ୍ରକାରର କଷ୍ଟରୁ ରକ୍ଷା କରନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ତା'ପରେ ତୁମେ ତାଙ୍କ ସହିତ ଅଂଶୀଦାର ହୋଇ (ଫେରିଯାଉଛ)।"

قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلٰٓى اَنْ يَّبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِّنْ فَوْقِكُمْ اَوْ مِنْ تَحْتِ اَرْجُلِكُمْ اَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَّيُذِيْقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍۗ اُنْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْاٰيٰتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُوْنَ

qul huwal-qādiru ‘alā ay yab‘aṡa ‘alaikum ‘ażābam min fauqikum au min taḥti arjulikum au yalbisakum syiya‘aw wa yużīqa ba‘ḍakum ba'sa ba‘ḍ(in), unẓur kaifa nuṣarriful-āyāti la‘allahum yafqahūn(a).

ହେ ମହମ୍ମଦ, କୁହ, "ସେ ତୁମ ଉପରେ ଉପର ଦିଗରୁ କିମ୍ବା ତଳ ଦିଗରୁ ଦଣ୍ଡ ପଠାଇ ପାରିବେ, କିମ୍ବା ତୁମକୁ ଦଳରେ ମିଶାଇ (ଦ୍ୱନ୍ଦର) ଦେଇ କିଛି ଲୋକଙ୍କୁ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କର ନିଷ୍ଠୁରତାର ସ୍ୱାଦ ଚାଖିବାକୁ ଦେବେ।" ଦେଖ, ଆମେ କିପରି ବାରମ୍ବାର (ଆମର ଶକ୍ତିର) ଲକ୍ଷଣଗୁଡ଼ିକୁ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରୁ, ଯାହା ଦ୍ୱାରା ସେମାନେ ବୁଝିପାରିବେ।

وَكَذَّبَ بِهٖ قَوْمُكَ وَهُوَ الْحَقُّۗ قُلْ لَّسْتُ عَلَيْكُمْ بِوَكِيْلٍ ۗ

wa każżaba bihī qaumuka wa huwal-ḥaqq(u), qul lastu ‘alaikum biwakīl(in).

ଏବଂ ତୁମର ଲୋକମାନେ ଏହାକୁ (ଦଣ୍ଡ) ଅସ୍ୱୀକାର କରନ୍ତି ଯଦିଓ ଏହା (ଦଣ୍ଡ) ସତ୍ୟ। କୁହ (ମହମ୍ମଦ), "ମୁଁ ତୁମର ଦାୟିତ୍ୱରେ ନାହିଁ।"

لِكُلِّ نَبَاٍ مُّسْتَقَرٌّ وَّسَوْفَ تَعْلَمُوْنَ

likulli naba'im mustaqarruw wa saufa ta‘lamūn(a).

ପ୍ରତ୍ୟେକ ଖବର (ପ୍ରେରିତଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଆଗତ) ର ଏକ (ସମୟ) ଘଟଣା ଅଛି ଏବଂ ପରେ ତୁମେ ଜାଣିପାରିବ।

وَاِذَا رَاَيْتَ الَّذِيْنَ يَخُوْضُوْنَ فِيْٓ اٰيٰتِنَا فَاَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتّٰى يَخُوْضُوْا فِيْ حَدِيْثٍ غَيْرِهٖۗ وَاِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطٰنُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرٰى مَعَ الْقَوْمِ الظّٰلِمِيْنَ

wa iżā ra'aital-lażīna yakhūḍūna fī āyātinā fa a‘riḍ ‘anhum ḥattā yakhūḍū fī ḥadīṡin gairih(ī), wa immā yunsiyannakasy-syaiṭānu falā taq‘ud ba‘daż-żikrā ma‘al-qaumiẓ-ẓālimīn(a).

ଯଦି ତୁମେ (ମହମ୍ମଦ) ଲୋକମାନଙ୍କୁ ଆମର ଆୟାତଗୁଡ଼ିକୁ ଉପହାସ କରୁଥିବାର ଦେଖ, ତେବେ ସେମାନଙ୍କୁ ଛାଡି ଦିଅ ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସେମାନେ ଅନ୍ୟ ଏକ କଥାବାର୍ତ୍ତା ଆରମ୍ଭ ନକରନ୍ତି। ଏବଂ ଯଦି ଶୟତାନ ପ୍ରକୃତରେ ତୁମକୁ (ଏହି ନିଷେଧ) ଭୁଲାଇ ଦିଏ, ତେବେ ପୁନର୍ବାର ମନେ ପକାଇବା ପରେ, ଅନ୍ୟାୟକାରୀ ଲୋକଙ୍କ ସହିତ ବସ ନାହିଁ।

وَمَا عَلَى الَّذِيْنَ يَتَّقُوْنَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِّنْ شَيْءٍ وَّلٰكِنْ ذِكْرٰى لَعَلَّهُمْ يَتَّقُوْنَ

wa mā ‘alal-lażīna yattaqūna min ḥisābihim min syai'iw wa lākin żikrā la‘allahum yattaqūn(a).

ଯେଉଁମାନେ ଆଲ୍ଲାହଙ୍କୁ ଭୟ କରନ୍ତି ସେମାନଙ୍କର ପାପ ପାଇଁ କୌଣସି ଦାୟିତ୍ୱ ନାହିଁ; କିନ୍ତୁ ଆଲ୍ଲାହଙ୍କୁ ଭୟ କରିବା ପାଇଁ ସେମାନଙ୍କୁ ମନେ ପକାଇବା ସେମାନଙ୍କର କର୍ତ୍ତବ୍ୟ।

وَذَرِ الَّذِيْنَ اتَّخَذُوْا دِيْنَهُمْ لَعِبًا وَّلَهْوًا وَّغَرَّتْهُمُ الْحَيٰوةُ الدُّنْيَا وَذَكِّرْ بِهٖٓ اَنْ تُبْسَلَ نَفْسٌۢ بِمَا كَسَبَتْۖ لَيْسَ لَهَا مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ وَلِيٌّ وَّلَا شَفِيْعٌ ۚوَاِنْ تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لَّا يُؤْخَذْ مِنْهَاۗ اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ اُبْسِلُوْا بِمَا كَسَبُوْا لَهُمْ شَرَابٌ مِّنْ حَمِيْمٍ وَّعَذَابٌ اَلِيْمٌ ۢبِمَا كَانُوْا يَكْفُرُوْنَ ࣖ

wa żaril-lażīnattakhażū dīnahum la‘ibaw wa lahwaw wa garrathumul-ḥayātud-dun-yā wa żakkir bihī an tubsala nafsum bimā kasabat, laisa lahā min dūnillāhi waliyyuw wa lā syafī‘(un), wa in ta‘dil kulla ‘adlil lā yu'khaż minhā, ulā'ikal-lażīna ubsilū bimā kasabū lahum syarābum min ḥamīmiw wa ‘ażābun alīmum bimā kānū yakfurūn(a).

ଯେଉଁମାନେ ନିଜ ଧର୍ମକୁ ଖେଳ ଏବଂ ହାସ୍ୟରସ କରନ୍ତି ଏବଂ ସେମାନେ ଦୁନିଆର ଜୀବନ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତାରିତ ହୋଇଯାଇଛନ୍ତି ସେମାନଙ୍କୁ ଛାଡିଦିଅ। କୁରାନ ଦ୍ୱାରା ସେମାନଙ୍କୁ ସତର୍କ କର ଯେପରି ସମସ୍ତେ ନିଜ ନିଜ କାର୍ଯ୍ୟ ଯୋଗୁଁ (ନର୍କରେ) ନ ପଡ଼ନ୍ତି। ଆଲ୍ଲାହ ବ୍ୟତୀତ ତାଙ୍କ ପାଇଁ କୌଣସି ରକ୍ଷାକର୍ତ୍ତା କିମ୍ବା ମଧ୍ୟସ୍ଥି (ସହାୟତା) ନାହିଁ। ଏବଂ ଯଦି ସେ କୌଣସି ପ୍ରକାରର ମୁକ୍ତି ଦେବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି, ତେବେ ତାହା ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ଗ୍ରହଣ କରାଯିବ ନାହିଁ। ଏମାନେ ସେହି ଲୋକ ଯେଉଁମାନେ ନିଜ ନିଜ କାର୍ଯ୍ୟ ଯୋଗୁଁ (ନର୍କରେ) ନିକ୍ଷେପ ହୋଇଥିଲେ। ସେମାନେ ପୂର୍ବ ଅବିଶ୍ୱାସ ଯୋଗୁଁ ଫୁଟୁଥିବା ପାଣିରୁ ପାନୀୟ ଏବଂ ଯନ୍ତ୍ରଣାଦାୟକ ଦଣ୍ଡ ପାଇଲେ।

قُلْ اَنَدْعُوْا مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ مَا لَا يَنْفَعُنَا وَلَا يَضُرُّنَا وَنُرَدُّ عَلٰٓى اَعْقَابِنَا بَعْدَ اِذْ هَدٰىنَا اللّٰهُ كَالَّذِى اسْتَهْوَتْهُ الشَّيٰطِيْنُ فِى الْاَرْضِ حَيْرَانَ لَهٗٓ اَصْحٰبٌ يَّدْعُوْنَهٗٓ اِلَى الْهُدَى ائْتِنَا ۗ قُلْ اِنَّ هُدَى اللّٰهِ هُوَ الْهُدٰىۗ وَاُمِرْنَا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ الْعٰلَمِيْنَۙ

qul anad‘ū min dūnillāhi mā lā yanfa‘unā wa lā yaḍurrunā wa nuraddu ‘alā a‘qābinā ba‘da iż hadānallāhu kal-lażīstahwathusy-syayāṭīnu fil-arḍi ḥairāna lahū aṣḥābuy yad‘ūnahū ilal-huda'tinā, qul inna hudallāhi huwal-hudā, wa umirnā linuslima lirabbil-‘ālamīn(a).

(ମହମ୍ମଦ) କୁହନ୍ତୁ, "ଆମେ କ'ଣ ଆଲ୍ଲାହ ବ୍ୟତୀତ ଏପରି କିଛି ମାଗିବା, ଯାହା ଆମକୁ ଉପକାର କରିପାରିବ ନାହିଁ ଏବଂ ଆମକୁ କ୍ଷତି ମଧ୍ୟ ପହଞ୍ଚାଇବ ନାହିଁ, ଏବଂ (କି) ଆଲ୍ଲାହ ଆମକୁ ମାର୍ଗଦର୍ଶନ କରିବା ପରେ, ଯେପରି ପୃଥିବୀରେ ଶୟତାନ ଦ୍ୱାରା ବିପଥଗାମୀ ହୋଇଥିବା ଲୋକମାନଙ୍କୁ ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱରେ ପକାଇ ଦିଆଯାଇଛି, ଆମେ ପଛକୁ ଫେରାଇ ଦିଆଯିବା?" ତାଙ୍କ ବନ୍ଧୁମାନେ ତାଙ୍କୁ ସିଧା ପଥକୁ ଆମନ୍ତ୍ରଣ କଲେ (ଏହା କହି), "ଆମକୁ ଅନୁସରଣ କର।" କୁହନ୍ତୁ, "ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ଆଲ୍ଲାହଙ୍କ ମାର୍ଗଦର୍ଶନ ହେଉଛି (ସତ୍ୟ) ମାର୍ଗଦର୍ଶନ; ଏବଂ ଆମକୁ ସମସ୍ତ ଜଗତର ପ୍ରଭୁଙ୍କ ନିକଟରେ ଆତ୍ମସମର୍ପଣ କରିବାକୁ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦିଆଯାଇଛି,

وَاَنْ اَقِيْمُوا الصَّلٰوةَ وَاتَّقُوْهُۗ وَهُوَ الَّذِيْٓ اِلَيْهِ تُحْشَرُوْنَ

wa aqīmuṣ-ṣalāta wattaqūh(u), wa huwal-lażī ilaihi tuḥsyarūn(a).

ଏବଂ ପ୍ରାର୍ଥନା କରିବା ଏବଂ ତାହାଙ୍କୁ ଭୟ କରିବା।” ଏବଂ ସେ ହେଉଛନ୍ତି ପ୍ରଭୁ ଯାହାଙ୍କ ପାଖକୁ ତୁମ୍ଭେମାନେ ସମସ୍ତେ ଏକତ୍ରିତ ହେବ।

وَهُوَ الَّذِيْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ بِالْحَقِّۗ وَيَوْمَ يَقُوْلُ كُنْ فَيَكُوْنُۚ قَوْلُهُ الْحَقُّۗ وَلَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنْفَخُ فِى الصُّوْرِۗ عٰلِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ وَهُوَ الْحَكِيْمُ الْخَبِيْرُ

wa huwal-lażī khalaqas-samāwāti wal-arḍa bil-ḥaqq(i), wa yauma yaqūlu kun fa yakūn(u), qauluhul-ḥaqq(u), wa lahul-mulku yauma yunfakhu fiṣ-ṣūr(i), ‘ālimul-gaibi wasy-syahādati wa huwal-ḥakīmul-khabīr(u).

ସେ ହିଁ ସତ୍ୟ ସହିତ ଆକାଶମଣ୍ଡଳ ଏବଂ ପୃଥିବୀ ସୃଷ୍ଟି କରିଛନ୍ତି, ଯେତେବେଳେ ସେ କହିଥିଲେ, "ହୋଇଯାଅ!" ତେଣୁ ଏହା ହେଉଛି ସେହିପରି। ତାଙ୍କର ବାଣୀ ସତ୍ୟ, ଏବଂ ଯେତେବେଳେ ତୂରୀ ବାଜିବ ସେତେବେଳେ ସମସ୍ତ କର୍ତ୍ତୃତ୍ୱ ତାଙ୍କର। ସେ ଅଦୃଶ୍ୟ ଏବଂ ପ୍ରକୃତ ଜାଣନ୍ତି। ସେ ସବୁଠାରୁ ଜ୍ଞାନୀ, ସର୍ବୋତ୍ତମ।

۞ وَاِذْ قَالَ اِبْرٰهِيْمُ لِاَبِيْهِ اٰزَرَ اَتَتَّخِذُ اَصْنَامًا اٰلِهَةً ۚاِنِّيْٓ اَرٰىكَ وَقَوْمَكَ فِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ

wa iż qāla ibrāhīmu li'abīhi āzara atattakhiżu aṣnāman ālihah(tan), innī arāka wa qaumaka fī ḍalālim mubīn(in).

ଏବଂ (ସ୍ମରଣ କର) ଯେତେବେଳେ ଇବ୍ରାହିମ ତାଙ୍କ ପିତା ଆଜାରଙ୍କୁ କହିଥିଲେ, "ତୁମେ କ'ଣ ସେହି ମୂର୍ତ୍ତିଗୁଡ଼ିକୁ ଦେବତା କରିବା ଉଚିତ୍? ପ୍ରକୃତରେ, ମୁଁ ତୁମକୁ ଏବଂ ତୁମ ଲୋକମାନଙ୍କୁ ସ୍ପଷ୍ଟ ଭ୍ରମରେ ଦେଖୁଛି।"

وَكَذٰلِكَ نُرِيْٓ اِبْرٰهِيْمَ مَلَكُوْتَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَلِيَكُوْنَ مِنَ الْمُوْقِنِيْنَ

wa każālika nurī ibrāhīma malakūtas-samāwāti wal-arḍi wa liyakūna minal-mūqinīn(a).

ଏବଂ ଏହିପରି ଆମେ ଅବ୍ରହାମଙ୍କୁ ସ୍ୱର୍ଗ ଏବଂ ପୃଥିବୀରେ (ଆମର ଶକ୍ତି) ଦେଖାଇଲୁ, ଏବଂ ସେ ବିଶ୍ୱାସୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସାମିଲ ହୁଅନ୍ତୁ।

فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ الَّيْلُ رَاٰ كَوْكَبًا ۗقَالَ هٰذَا رَبِّيْۚ فَلَمَّآ اَفَلَ قَالَ لَآ اُحِبُّ الْاٰفِلِيْنَ

falammā janna ‘alaihil-lailu ra'ā kaukabā(n), qāla hāżā rabbī, falammā afala qāla lā uḥibbul-āfilīn(a).

ଯେତେବେଳେ ରାତି ଅନ୍ଧାର ହୋଇଗଲା, ସେ (ଇବ୍ରାହିମ) ଏକ ତାରା ଦେଖିଲେ (ତା'ପରେ) ସେ କହିଲେ, "ଏହା ମୋର ପ୍ରଭୁ।" ତେଣୁ ଯେତେବେଳେ ତାରା ଅସ୍ତ ହେଲା, ସେ କହିଲେ, "ମୁଁ ଯାହା ଅସ୍ତ ହୁଏ ତାହା ପସନ୍ଦ କରେ ନାହିଁ।"

فَلَمَّا رَاَ الْقَمَرَ بَازِغًا قَالَ هٰذَا رَبِّيْ ۚفَلَمَّآ اَفَلَ قَالَ لَىِٕنْ لَّمْ يَهْدِنِيْ رَبِّيْ لَاَكُوْنَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّاۤلِّيْنَ

falammā ra'al-qamara bāzigan qāla hāżā rabbī, falammā afala qāla la'illam yahdinī rabbī la'akūnanna minal-qaumiḍ-ḍāllīn(a).

ତା'ପରେ ଯେତେବେଳେ ସେ ଚନ୍ଦ୍ରକୁ ଉଦିତ ହେଉଥିବା ଦେଖିଲେ ସେ କହିଲେ, "ଏହା ମୋର ପ୍ରଭୁ।" କିନ୍ତୁ ଯେତେବେଳେ ଚନ୍ଦ୍ର ଅସ୍ତ ହେଲା ସେ କହିଲେ, "ଯଦି ମୋ ପ୍ରଭୁ ମୋତେ ମାର୍ଗଦର୍ଶନ କରିନଥାନ୍ତେ, ତେବେ ମୁଁ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ପଥଭ୍ରଷ୍ଟ ଲୋକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଜଣେ ହୋଇଥାନ୍ତି।"

فَلَمَّا رَاَ الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هٰذَا رَبِّيْ هٰذَآ اَكْبَرُۚ فَلَمَّآ اَفَلَتْ قَالَ يٰقَوْمِ اِنِّيْ بَرِيْۤءٌ مِّمَّا تُشْرِكُوْنَ

falammā ra'asy-syamsa bāzigatan qāla hāżā rabbī hāżā akbar(u), falammā afalat qāla yā qaumi innī barī'um mimmā tusyrikūn(a).

ତା'ପରେ ଯେତେବେଳେ ସେ ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କୁ ଉଦିତ ହେଉଥିବା ଦେଖିଲେ, ସେ କହିଲେ, "ଏହା ମୋର ପ୍ରଭୁ, ଏହା ମହାନ।" କିନ୍ତୁ ଯେତେବେଳେ ସୂର୍ଯ୍ୟ ଅସ୍ତ ହେଲା, ସେ କହିଲେ, "ହେ ମୋର ଲୋକମାନେ! ପ୍ରକୃତରେ, ତୁମ୍ଭେମାନେ ଯାହା ସହିତ ଅଂଶୀଦାର କର, ମୁଁ ତା'ଠାରୁ ନିଜକୁ ବିଚ୍ଛିନ୍ନ କରୁଛି।"

اِنِّيْ وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِيْ فَطَرَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ حَنِيْفًا وَّمَآ اَنَا۠ مِنَ الْمُشْرِكِيْنَۚ

innī wajjahtu wajhiya lil-lażī faṭaras-samāwāti wal-arḍa ḥanīfaw wa mā ana minal-musyrikīn(a).

ମୁଁ ସତ୍ୟ ଧର୍ମର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଆଜ୍ଞା ପାଳନ କରି ସ୍ୱର୍ଗ ଏବଂ ପୃଥିବୀ ସୃଷ୍ଟି କରିଥିବା ଆଲ୍ଲାହଙ୍କ ଆଡ଼କୁ ମୁହଁ ଫେରେ, ଏବଂ ମୁଁ ବହୁଦେବବାଦୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ନୁହେଁ।

وَحَاۤجَّهٗ قَوْمُهٗ ۗقَالَ اَتُحَاۤجُّوْۤنِّيْ فِى اللّٰهِ وَقَدْ هَدٰىنِۗ وَلَآ اَخَافُ مَا تُشْرِكُوْنَ بِهٖٓ اِلَّآ اَنْ يَّشَاۤءَ رَبِّيْ شَيْـًٔا ۗوَسِعَ رَبِّيْ كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا ۗ اَفَلَا تَتَذَكَّرُوْنَ

wa ḥājjahū qaumuh(ū), qāla atuḥājjūnnī fillāhi wa qad hadān(i), wa lā akhāfu mā tusyrikūna bihī illā ay yasyā'a rabbī syai'ā(n), wasi‘a rabbī kulla syai'in ‘ilmā(n), afalā tatażakkarūn(a).

ଏବଂ ତାଙ୍କ ଲୋକମାନେ ଏହାକୁ ଅସ୍ୱୀକାର କଲେ। ସେ (ଇବ୍ରାହିମ) କହିଲେ, "ତୁମେ କ'ଣ ମୋ ସହିତ ଆଲ୍ଲାହ ବିଷୟରେ ଯୁକ୍ତି କରିବ, ଯଦିଓ ସେ ମୋତେ ପ୍ରକୃତରେ ମାର୍ଗଦର୍ଶନ କରିଛନ୍ତି? ତୁମେ ଯାହା ଆଲ୍ଲାହଙ୍କ ସହିତ ଅଂଶୀଦାର କର ମୁଁ ତାକୁ ଭୟ କରେ ନାହିଁ, ଯଦିଓ ମୋ ପ୍ରଭୁ କିଛି ଇଚ୍ଛା କରନ୍ତି ନାହିଁ। ମୋ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଜ୍ଞାନ ସବୁକିଛିକୁ ଆଚ୍ଛାଦିତ କରେ। ତୁମେ କ'ଣ ଶିକ୍ଷା ପାଇପାରିବ ନାହିଁ?"

وَكَيْفَ اَخَافُ مَآ اَشْرَكْتُمْ وَلَا تَخَافُوْنَ اَنَّكُمْ اَشْرَكْتُمْ بِاللّٰهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهٖ عَلَيْكُمْ سُلْطٰنًا ۗفَاَيُّ الْفَرِيْقَيْنِ اَحَقُّ بِالْاَمْنِۚ اِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُوْنَۘ

wa kaifa akhāfu mā asyraktum wa lā takhāfūna annakum asyraktum billāhi mā lam yunazzil bihī ‘alaikum sulṭānā(n), fa ayyul-farīqaini aḥaqqu bil-amn(i), in kuntum ta‘lamūn(a).

ତୁମେ ଯାହା ସହିତ (ଆଲ୍ଲାହଙ୍କ ସହିତ) ଅଂଶୀଦାର କର, ମୁଁ ତାକୁ କିପରି ଭୟ କରିବି, ଯଦିଓ ତୁମେ ସେହି ବିଷୟକୁ ଭୟ କରୁନାହଁ ଯାହା ଆଲ୍ଲାହ ନିଜେ ତୁମକୁ ତାଙ୍କ ସହିତ ଅଂଶୀଦାର କରିବା ବିଷୟରେ ପ୍ରକାଶ କରିନାହାଁନ୍ତି। ଯଦି ତୁମେ କେବଳ ଜାଣ, ତେବେ ଦୁଇଟି ଗୋଷ୍ଠୀ ମଧ୍ୟରୁ କେଉଁଟି (ବିପର୍ଯ୍ୟୟରୁ) ସୁରକ୍ଷା ପାଇବାର ଅଧିକ ହକଦାର?"

اَلَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَلَمْ يَلْبِسُوْٓا اِيْمَانَهُمْ بِظُلْمٍ اُولٰۤىِٕكَ لَهُمُ الْاَمْنُ وَهُمْ مُّهْتَدُوْنَ ࣖ

al-lażīna āmanū wa lam yalbisū īmānahum biẓulmin ulā'ika lahumul-amnu wa hum muhtadūn(a).

ଯେଉଁମାନେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ଏବଂ ଶିର୍କ ସହିତ ସେମାନଙ୍କର ବିଶ୍ୱାସକୁ ମିଶ୍ରଣ କରନ୍ତି ନାହିଁ, ସେମାନେ ହେଉଛନ୍ତି ନିରାପଦ ଅନୁଭବ କରନ୍ତି ଏବଂ ସେମାନେ ମାର୍ଗଦର୍ଶନ ପାଆନ୍ତି।

وَتِلْكَ حُجَّتُنَآ اٰتَيْنٰهَآ اِبْرٰهِيْمَ عَلٰى قَوْمِهٖۗ نَرْفَعُ دَرَجٰتٍ مَّنْ نَّشَاۤءُۗ اِنَّ رَبَّكَ حَكِيْمٌ عَلِيْمٌ

wa tilka ḥujjatunā ātaināhā ibrāhīma ‘alā qaumih(ī), narfa‘u darajātim man nasyā'(u), inna rabbaka ḥakīmun ‘alīm(un).

ଏବଂ ଏହା ହେଉଛି ଆମର ସୂଚନା ଯାହା ଆମେ ଇବ୍ରାହିମଙ୍କୁ ତାଙ୍କ ଲୋକମାନଙ୍କ ସହିତ ମୁହାଁମୁହିଁ ହେବା ପାଇଁ ଦେଇଥିଲୁ। ଆମେ ଯାହାକୁ ଇଚ୍ଛା ତାହାର ପଦ ଉନ୍ନତ କରୁ। ପ୍ରକୃତରେ, ତୁମର ପ୍ରଭୁ ସର୍ବଜ୍ଞ, ସର୍ବଜ୍ଞ।

وَوَهَبْنَا لَهٗٓ اِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَۗ كُلًّا هَدَيْنَا وَنُوْحًا هَدَيْنَا مِنْ قَبْلُ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهٖ دَاوٗدَ وَسُلَيْمٰنَ وَاَيُّوْبَ وَيُوْسُفَ وَمُوْسٰى وَهٰرُوْنَ ۗوَكَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَۙ

wa wahabnā lahū isḥāqa wa ya‘qūb(a), kullan hadainā wa nūḥan hadainā min qablu wa min żurriyyatihī dāwūda wa sulaimāna wa ayyūba wa yūsufa wa mūsā wa hārūna wa każālika najzil-muḥsinīn(a).

ଏବଂ ଆମେ ତାଙ୍କୁ ଇସହାକ ଏବଂ ଯାକୁବଙ୍କୁ ଦାନ କରିଥିଲୁ। ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ପ୍ରତ୍ୟେକଙ୍କୁ ଆମେ ମାର୍ଗଦର୍ଶନ ଦେଇଛୁ; ଏବଂ ଏହା ପୂର୍ବରୁ ଆମେ ନୋହଙ୍କୁ ଏବଂ ତାଙ୍କ ବଂଶଧରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ କିଛିଙ୍କୁ (ଇବ୍ରାହିମଙ୍କୁ), ଯଥା ଦାଉଦ, ସୁଲେମାନ, ଆୟୁବ, ୟୁସୁଫ, ମୁସା ଏବଂ ହାରୁନଙ୍କୁ ମାର୍ଗଦର୍ଶନ ଦେଇଥିଲୁ। ଏବଂ ଏହିପରି ଆମେ ଭଲ କାମ କରୁଥିବା ଲୋକଙ୍କୁ ପୁରସ୍କୃତ କରୁ।

وَزَكَرِيَّا وَيَحْيٰى وَعِيْسٰى وَاِلْيَاسَۗ كُلٌّ مِّنَ الصّٰلِحِيْنَۙ

wa zakariyyā wa yaḥyā wa ‘īsā wa ilyās(a), kullum minaṣ-ṣāliḥīn(a).

ଏବଂ ଜାକାରିଆ, ୟାହ୍ୟା, ଈସା ଏବଂ ଇଲିଆସ୍। ସେମାନେ ସମସ୍ତେ ଧାର୍ମିକ ଲୋକ,

وَاِسْمٰعِيْلَ وَالْيَسَعَ وَيُوْنُسَ وَلُوْطًاۗ وَكُلًّا فَضَّلْنَا عَلَى الْعٰلَمِيْنَۙ

wa ismā‘īla wal-yasa‘a wa yūnusa wa lūṭā(n), wa kullan faḍḍalnā ‘alal-‘ālamīn(a).

ଏବଂ ଇସମାଇଲ, ଆଲିଆସା, ୟୁନୁସ ଏବଂ ଲୂତ। ଆମ ମଧ୍ୟରୁ ପ୍ରତ୍ୟେକେ (ତାଙ୍କ ସମୟରେ) ଅନ୍ୟ ଲୋକମାନଙ୍କଠାରୁ (ତାଙ୍କର ଡିଗ୍ରୀ) ଉନ୍ନତ କରିଛୁ।

وَمِنْ اٰبَاۤىِٕهِمْ وَذُرِّيّٰتِهِمْ وَاِخْوَانِهِمْ ۚوَاجْتَبَيْنٰهُمْ وَهَدَيْنٰهُمْ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ

wa min ābā'ihim wa żurriyyātihim wa ikhwānihim, wajtabaināhum wa hadaināhum ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).

(ଏବଂ ଆମେ ସେମାନଙ୍କ କେତେକ ପୂର୍ବପୁରୁଷ, ସେମାନଙ୍କ ବଂଶଧର ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ଭାଇମାନଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ଉଚ୍ଚ କରିଥିଲୁ। ଆମେ ସେମାନଙ୍କୁ (ଭବିଷ୍ୟଦ୍ବକ୍ତା ଏବଂ ଦୂତ ଭାବରେ) ମନୋନୀତ କରିଥିଲୁ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ ସରଳ ପଥକୁ ମାର୍ଗଦର୍ଶନ କରିଥିଲୁ)।

ذٰلِكَ هُدَى اللّٰهِ يَهْدِيْ بِهٖ مَنْ يَّشَاۤءُ مِنْ عِبَادِهٖ ۗوَلَوْ اَشْرَكُوْا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَّا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

Żālika hudallāhi yahdī bihī may yasyā'u min ‘ibādih(ī), wa lau asyrakū laḥabiṭa ‘anhum mā kānū ya‘malūn(a).

ଏହା ଆଲ୍ଲାହଙ୍କ ମାର୍ଗଦର୍ଶନ, ଏହା ସହିତ ସେ ତାଙ୍କର ଦାସମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଯାହାକୁ ଇଚ୍ଛା ତାଙ୍କୁ ମାର୍ଗଦର୍ଶନ ଦିଅନ୍ତି। ଯଦି ସେମାନେ ଆଲ୍ଲାହଙ୍କ ସହିତ ଅଂଶୀଦାର କରନ୍ତି, ତେବେ ସେମାନଙ୍କର କରାଯାଇଥିବା ଭଲ କାମ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ଲୋପ ପାଇଯିବ।

اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ اٰتَيْنٰهُمُ الْكِتٰبَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ۚفَاِنْ يَّكْفُرْ بِهَا هٰٓؤُلَاۤءِ فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْمًا لَّيْسُوْا بِهَا بِكٰفِرِيْنَ

ulā'ikal-lażīna ātaināhumul-kitāba wal-ḥukma wan-nubuwwah(ta), fa iy yakfur bihā hā'ulā'i faqad wakkalnā bihā qaumal laisū bihā bikāfirīn(a).

ଏମାନେ ସେହି ଲୋକ ଯେଉଁମାନଙ୍କୁ ଆମେ ପୁସ୍ତକ, ଜ୍ଞାନ ଏବଂ ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ ଦେଇଛୁ। ଯଦି ଲୋକମାନେ (କୁରୈଶ) ଏହାକୁ ଅସ୍ୱୀକାର କରନ୍ତି, ତେବେ ଆମେ ଏହାକୁ ଏପରି ଏକ ଲୋକଙ୍କୁ ହସ୍ତାନ୍ତର କରିବୁ ଯେଉଁମାନେ ଏହାକୁ ଅସ୍ୱୀକାର କରିବେ ନାହିଁ।

اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ هَدَى اللّٰهُ فَبِهُدٰىهُمُ اقْتَدِهْۗ قُلْ لَّآ اَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ اَجْرًاۗ اِنْ هُوَ اِلَّا ذِكْرٰى لِلْعٰلَمِيْنَ ࣖ

ulā'ikal-lażīna hadallāhu fa bihudāūhumuqtadih, qul lā as'alukum ‘alaihi ajrā(n), in huwa illā żikrā lil-‘ālamīn(a).

ସେମାନେ (ପବିତ୍ରମାନେ) ଆଲ୍ଲାହଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପରିଚାଳିତ, ତେଣୁ ସେମାନଙ୍କ ମାର୍ଗଦର୍ଶନକୁ ଅନୁସରଣ କର। କୁହ (ମହମ୍ମଦ), "ମୁଁ ତୁମଠାରୁ (କୋରାନ) ପହଞ୍ଚାଇବା ପାଇଁ କିଛି ମାଗୁନାହିଁ।" କୋରାନ ସାରା ବିଶ୍ୱର (ସମସ୍ତ ଲୋକଙ୍କ) ପାଇଁ ଏକ ଚେତାବନୀ ବ୍ୟତୀତ ଆଉ କିଛି ନୁହେଁ।

وَمَا قَدَرُوا اللّٰهَ حَقَّ قَدْرِهٖٓ اِذْ قَالُوْا مَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ عَلٰى بَشَرٍ مِّنْ شَيْءٍۗ قُلْ مَنْ اَنْزَلَ الْكِتٰبَ الَّذِيْ جَاۤءَ بِهٖ مُوْسٰى نُوْرًا وَّهُدًى لِّلنَّاسِ تَجْعَلُوْنَهٗ قَرَاطِيْسَ تُبْدُوْنَهَا وَتُخْفُوْنَ كَثِيْرًاۚ وَعُلِّمْتُمْ مَّا لَمْ تَعْلَمُوْٓا اَنْتُمْ وَلَآ اٰبَاۤؤُكُمْ ۗقُلِ اللّٰهُ ۙثُمَّ ذَرْهُمْ فِيْ خَوْضِهِمْ يَلْعَبُوْنَ

wa mā qadarullāha ḥaqqa qadrihī iż qālū mā anzalallāhu ‘alā basyarim min syai'(in), qul man anzalal-kitābal-lażī jā'a bihī mūsā nūraw wa hudal lin-nāsi taj‘alūnahū qarāṭīsa tubdūnahā wa tukhfūna kaṡīrā(n), wa ‘ullimtum mā lam ta‘lamū antum wa lā ābā'ukum, qulillāh(u), ṡumma żarhum fī khauḍihim yal‘abūn(a).

ସେମାନେ ଆଲ୍ଲାହଙ୍କୁ ଯେପରି ପ୍ରଶଂସା କରିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ, ଯେତେବେଳେ ସେମାନେ କୁହନ୍ତି, "ଆଲ୍ଲାହ ମଣିଷଙ୍କ ପାଇଁ କିଛି ପ୍ରକାଶ କରିନାହାଁନ୍ତି।" (ମହମ୍ମଦ) କୁହ, "ମୋଶା ଯେଉଁ ପୁସ୍ତକ (ତୋରା) ଆଣିଥିଲେ ତାହା କିଏ ଅବତରଣ କରିଥିଲା, ଯାହା ମାନବଜାତି ପାଇଁ ଆଲୋକ ଏବଂ ମାର୍ଗଦର୍ଶନ ଭାବରେ ଥିଲା, ତୁମେ ପୁସ୍ତକକୁ କାଗଜ ଖଣ୍ଡରେ ବିସ୍ତାର କରିଥିଲ, ତୁମେ (ଏହାର କିଛି ଅଂଶ) ଦେଖାଇଥିଲ ଏବଂ ଏହାର ଅନେକ ଅଂଶ ଲୁଚାଇ ରଖିଥିଲ, ଯଦିଓ ଏହା ତୁମକୁ ଏପରି ଶିକ୍ଷା ଦିଆଯାଇଥିଲା ଯାହା ତୁମେ କିମ୍ବା ତୁମର ପୂର୍ବପୁରୁଷମାନେ ଜାଣି ନଥିଲେ।" କୁହ, "ଆଲ୍ଲାହ (ଏହାକୁ ପଠାଇଛନ୍ତି)," ତା'ପରେ (ତା'ପରେ), ସେମାନଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କର ଭ୍ରମରେ ଖେଳିବାକୁ ଦିଅ।

وَهٰذَا كِتٰبٌ اَنْزَلْنٰهُ مُبٰرَكٌ مُّصَدِّقُ الَّذِيْ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِتُنْذِرَ اُمَّ الْقُرٰى وَمَنْ حَوْلَهَاۗ وَالَّذِيْنَ يُؤْمِنُوْنَ بِالْاٰخِرَةِ يُؤْمِنُوْنَ بِهٖ وَهُمْ عَلٰى صَلَاتِهِمْ يُحٰفِظُوْنَ

wa hāżā kitābun anzalnāhu mubārakum muṣaddiqul-lażī baina yadaihi wa litunżira ummal-qurā wa man ḥaulahā, wal-lażīna yu'minūna bil-ākhirati yu'minūna bihī wa hum ‘alā ṣalātihim yuḥāfiẓūn(a).

ଏବଂ ଏହି (ଆଲ-କୋରଆନ), ଏକ ପୁସ୍ତକ ଯାହାକୁ ଆମେ ମହାନ ଆଶୀର୍ବାଦ ସହିତ ପଠାଇଛୁ, ଏହା ପୂର୍ବରୁ (ପ୍ରକାଶିତ) ପୁସ୍ତକଗୁଡ଼ିକୁ ସତ୍ୟପାଠ କରେ ଏବଂ ତୁମେ (ଉମ୍ମୁଲ କୁରା (ମକ୍କା) ଏବଂ ଏହାର ଚାରିପାଖରେ ଥିବା ଲୋକମାନଙ୍କୁ) ସତର୍କ କରାଅ। ଯେଉଁମାନେ ପରଲୋକରେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ସେମାନେ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ଏଥିରେ (କୋରଆନ) ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି, ଏବଂ ସେମାନେ ସର୍ବଦା ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରାର୍ଥନା ପାଳନ କରନ୍ତି।

وَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرٰى عَلَى اللّٰهِ كَذِبًا اَوْ قَالَ اُوْحِيَ اِلَيَّ وَلَمْ يُوْحَ اِلَيْهِ شَيْءٌ وَّمَنْ قَالَ سَاُنْزِلُ مِثْلَ مَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ ۗوَلَوْ تَرٰٓى اِذِ الظّٰلِمُوْنَ فِيْ غَمَرٰتِ الْمَوْتِ وَالْمَلٰۤىِٕكَةُ بَاسِطُوْٓا اَيْدِيْهِمْۚ اَخْرِجُوْٓا اَنْفُسَكُمْۗ اَلْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُوْنِ بِمَا كُنْتُمْ تَقُوْلُوْنَ عَلَى اللّٰهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنْتُمْ عَنْ اٰيٰتِهٖ تَسْتَكْبِرُوْنَ

wa man aẓlamu mimmaniftarā ‘alallāhi każiban au qāla ūḥiya ilayya wa lam yūḥa ilaihi syai'uw wa man qāla sa'unzilu miṡla mā anzalallāh(u), wa lau tarā iżiẓ-ẓālimūna fī gamarātil-mauti wal-malā'ikatu bāsiṭū aidīhim, akhirjū anfusakum, al-yauma tujzauna ‘ażābal-hūni bimā kuntum taqūlūna ‘alallāhi gairal-ḥaqqi wa kuntum ‘an āyātihī tastakbirūn(a).

ଯିଏ ଆଲ୍ଲାହଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ମିଥ୍ୟା ରଚନା କରେ କିମ୍ବା କୁହେ ଯେ, "ମୋ ପ୍ରତି ଏହା ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଛି," ଯଦିଓ ତାଙ୍କ ପ୍ରତି କିଛି ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇନାହିଁ, ଏବଂ ଯିଏ କହେ, "ମୁଁ ଆଲ୍ଲାହ ଯାହା ପ୍ରକାଶ କରିଛନ୍ତି ତାହା ପଠାଇବି।" (ଏହା କେତେ ଭୟଙ୍କର ହେବ) ଯଦି ତୁମେ ଦେଖିବ ଯେତେବେଳେ ଅପରାଧୀମାନେ ମୃତ୍ୟୁ ଯନ୍ତ୍ରଣାରେ ଥିଲେ, ଯେତେବେଳେ ଦୂତମାନେ ସେମାନଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କ ହାତରେ ଆଘାତ କରୁଥିଲେ, (ଏହା କହି) "ତୁମର ଆତ୍ମା ବାହାର କର।" ଏହି ଦିନ ତୁମକୁ ଏକ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଅପମାନଜନକ ଦଣ୍ଡ ଦିଆଯିବ, କାରଣ ତୁମେ ଆଲ୍ଲାହଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଏପରି କଥା କହିଥିଲ ଯାହା ସତ୍ୟ ନଥିଲା ଏବଂ (କାରଣ) ତୁମେ ତାଙ୍କ ଆଦେଶ ବିଷୟରେ ଗର୍ବ କରୁଥିଲ।

وَلَقَدْ جِئْتُمُوْنَا فُرَادٰى كَمَا خَلَقْنٰكُمْ اَوَّلَ مَرَّةٍ وَّتَرَكْتُمْ مَّا خَوَّلْنٰكُمْ وَرَاۤءَ ظُهُوْرِكُمْۚ وَمَا نَرٰى مَعَكُمْ شُفَعَاۤءَكُمُ الَّذِيْنَ زَعَمْتُمْ اَنَّهُمْ فِيْكُمْ شُرَكٰۤؤُا ۗ لَقَدْ تَّقَطَّعَ بَيْنَكُمْ وَضَلَّ عَنْكُمْ مَّا كُنْتُمْ تَزْعُمُوْنَ ࣖ

wa laqad ji'tumūnā furādā kamā khalaqnākum awwala marratiw wa taraktum mā khawwalnākum warā'a ẓuhūrikum, wa mā narā ma‘akum syufa‘ā'akumul-lażīna za‘amtum annahum fīkum syurakā'(u), laqat taqaṭṭa‘a bainakum wa ḍalla ‘ankum mā kuntum taz‘umūn(a).

ଏବଂ ତୁମେ ପ୍ରକୃତରେ ଆମ ପାଖକୁ ଆସ ଯେପରି ଆମେ ଆରମ୍ଭରେ ତୁମକୁ ସୃଷ୍ଟି କରିଥିଲୁ, ଏବଂ ଆମେ ତୁମକୁ ଯାହା ଦେଇଛୁ, ତାହା ତୁମେ (ସଂସାରରେ) ପଛରେ ଛାଡିଯାଉଛ। ଆମେ ତୁମ ସହିତ ମଧ୍ୟସ୍ଥି (ସହାୟତା) ଦେଖୁନାହୁଁ ଯାହାକୁ ତୁମେ (ଆଲ୍ଲାହର ଅଂଶୀଦାର) ବୋଲି ଭାବୁଛ। ପ୍ରକୃତରେ, ତୁମ ମଧ୍ୟରେ (ସମସ୍ତ ସମ୍ପର୍କ) ଛିନ୍ନ ହୋଇଯାଇଛି ଏବଂ ତୁମେ ଯାହା (ଆଲ୍ଲାହର ଅଂଶୀଦାର ଭାବରେ) ଭାବିଥିଲ ତାହା ତୁମଠାରୁ ଉଭେଇ ଯାଇଛି।

۞ اِنَّ اللّٰهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوٰىۗ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ ۗذٰلِكُمُ اللّٰهُ فَاَنّٰى تُؤْفَكُوْنَ

innallāha fāliqul-ḥabbi wan-nawā, yukhrijul-ḥayya minal-mayyiti wa mukhrijul-mayyiti minal-ḥayy(i), żālikumullāhu fa annā tu'fakūn(a).

ପ୍ରକୃତରେ, ଆଲ୍ଲାହ ହେଉଛନ୍ତି ଶସ୍ୟ ଏବଂ ଖଜୁରୀ ଉତ୍ପାଦନ କରନ୍ତି। ସେ ମୃତରୁ ଜୀବନ୍ତକୁ ବାହାର କରନ୍ତି ଏବଂ ଜୀବନ୍ତରୁ ମୃତକୁ ବାହାର କରନ୍ତି। ଏହା ଆଲ୍ଲାହଙ୍କର ଶକ୍ତି; ତେବେ ତୁମ୍ଭେମାନେ କାହିଁକି ବିମୁଖ ହେଉଛ?

فَالِقُ الْاِصْبَاحِۚ وَجَعَلَ الَّيْلَ سَكَنًا وَّالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْبَانًا ۗذٰلِكَ تَقْدِيْرُ الْعَزِيْزِ الْعَلِيْمِ

fāliqul-iṣbāḥ(i), wa ja‘alal-laila sakanaw wasy-syamsa wal-qamara ḥusbānā(n), żālika taqdīrul-‘azīzil-‘alīm(i).

ସେ ସକାଳକୁ ପ୍ରଭାତ ଏବଂ ରାତିକୁ ବିଶ୍ରାମ ପାଇଁ ସୃଷ୍ଟି କରିଛନ୍ତି, ଏବଂ ସୂର୍ଯ୍ୟ ଏବଂ ଚନ୍ଦ୍ରକୁ ହିସାବ ପାଇଁ ସୃଷ୍ଟି କରିଛନ୍ତି। ଏହା ସର୍ବଶକ୍ତିମାନ, ସର୍ବଜ୍ଞ ଆଲ୍ଲାହଙ୍କର ନିଷ୍ପତ୍ତି।

وَهُوَ الَّذِيْ جَعَلَ لَكُمُ النُّجُوْمَ لِتَهْتَدُوْا بِهَا فِيْ ظُلُمٰتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِۗ قَدْ فَصَّلْنَا الْاٰيٰتِ لِقَوْمٍ يَّعْلَمُوْنَ

wa huwal-lażī ja‘ala lakumun-nujūma litahtadū bihā fī ẓulumātil-barri wal-baḥr(i), qad faṣṣalnal-āyāti liqaumiy ya‘lamūn(a).

ଏବଂ ସେ ହିଁ ତୁମ ପାଇଁ ତାରାମାନ ସୃଷ୍ଟି କରିଛନ୍ତି, ଯେପରି ତୁମେ ସେମାନଙ୍କୁ ସ୍ଥଳଭାଗ ଏବଂ ସମୁଦ୍ରର ଅନ୍ଧକାରରେ ତୁମର ମାର୍ଗଦର୍ଶନ କରିପାରିବ। ଆମେ ଜ୍ଞାନୀମାନଙ୍କ ପାଇଁ (ଆମର ଶକ୍ତିର) ଲକ୍ଷଣଗୁଡ଼ିକୁ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିଛୁ।

وَهُوَ الَّذِيْٓ اَنْشَاَكُمْ مِّنْ نَّفْسٍ وَّاحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَّمُسْتَوْدَعٌ ۗقَدْ فَصَّلْنَا الْاٰيٰتِ لِقَوْمٍ يَّفْقَهُوْنَ

wa huwal-lażī ansya'akum min nafsiw wāḥidatin fa mustaqarruw wa mustauda‘(un), qad faṣṣalnal-āyāti liqaumiy yafqahūn(a).

ଏବଂ ସେ ହିଁ ତୁମକୁ ଗୋଟିଏ ସ୍ୱରୂପ (ଆଦମ)ରୁ ସୃଷ୍ଟି କରିଛନ୍ତି, ତେଣୁ (ତୁମ ପାଇଁ) ରହିବାର ସ୍ଥାନ ଏବଂ ସଂରକ୍ଷଣର ସ୍ଥାନ ଅଛି। ପ୍ରକୃତରେ, ଆମେ ଜ୍ଞାନୀମାନଙ୍କ ପାଇଁ (ଆମର ମହାନତାର) ଲକ୍ଷଣଗୁଡ଼ିକୁ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିଛୁ।

وَهُوَ الَّذِيْٓ اَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءًۚ فَاَخْرَجْنَا بِهٖ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ فَاَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا نُّخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُّتَرَاكِبًاۚ وَمِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَّجَنّٰتٍ مِّنْ اَعْنَابٍ وَّالزَّيْتُوْنَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وَّغَيْرَ مُتَشَابِهٍۗ اُنْظُرُوْٓا اِلٰى ثَمَرِهٖٓ اِذَٓا اَثْمَرَ وَيَنْعِهٖ ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكُمْ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ

wa huwal-lażī anzala minas-samā'i mā'ā(n), fa akhrajnā bihī nabāta kulli syai'in fa akhrajnā minhu khaḍiran nukhriju minhu ḥabbam mutarākibā(n), wa minan nakhli min ṭal‘ihā qinwānun dāniyatuw wa jannātim min a‘nābiw waz-zaitūna war-rummāna musytabihaw wa gaira mutasyābih(in), unẓurū ilā ṡamarihī iżā aṡmara wa yan‘ih(ī), inna fī żālikum la'āyātil liqaumiy yu'minūn(a).

ଏବଂ ସେ ହିଁ ଯିଏ ଆକାଶରୁ ପାଣି ବୃଷ୍ଟି କରନ୍ତି, ତା’ପରେ ଆମେ ତା’ଦ୍ୱାରା ସମସ୍ତ ପ୍ରକାରର ଗଛଲତା ବୃଦ୍ଧି କରୁ, ତେଣୁ ଆମେ ସେହି ଗଛଲତାରୁ ସବୁଜ ଗଛଲତା ବାହାର କରୁ, ସେହି ସବୁଜ ଗଛଲତାରୁ ଅନେକ ଶସ୍ୟ ବାହାର କରୁ; ଏବଂ ଖଜୁରୀ ଗଛରୁ, ଆମେ ଝୁଲନ୍ତା ଡାଳ, ଦ୍ରାକ୍ଷାକ୍ଷେତ୍ର କାଟିଥାଉ, ଏବଂ (ଆମେ ମଧ୍ୟ ବାହାର କରୁ) ସମାନ ଏବଂ ଭିନ୍ନ ପ୍ରକାରର ଜୀତ ଏବଂ ଡାଳିମ୍ବ। ଫଳ ଫଳି ପାଚିଲେ ଧ୍ୟାନ ଦିଅ। ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ, ଏଥିରେ ବିଶ୍ୱାସୀମାନଙ୍କ ପାଇଁ (ଆଲ୍ଲାହଙ୍କ ଶକ୍ତିର) ଲକ୍ଷଣ ଅଛି।

وَجَعَلُوْا لِلّٰهِ شُرَكَاۤءَ الْجِنَّ وَخَلَقَهُمْ وَخَرَقُوْا لَهٗ بَنِيْنَ وَبَنٰتٍۢ بِغَيْرِ عِلْمٍۗ سُبْحٰنَهٗ وَتَعٰلٰى عَمَّا يَصِفُوْنَ ࣖ

wa ja‘alū lillāhi syurakā'al-jinna wa khalaqahum wa kharaqū lahū banīna wa banātim bigairi ‘ilm(in), subḥānahū wa ta‘ālā ‘ammā yaṣifūn(a).

ଏବଂ ସେମାନେ (ମୁଶ୍ରିକୀୟମାନେ) ଜିନ୍ ମାନଙ୍କୁ ଆଲ୍ଲାହଙ୍କ ସହଭାଗୀ କରିଥିଲେ, ଯଦିଓ ସେ ସେମାନଙ୍କୁ (ଜିନ୍) ସୃଷ୍ଟି କରିଥିଲେ, ଏବଂ ସେମାନେ (ଅଧ୍ୟୟନର) ଜ୍ଞାନ ବିନା "ଆଲ୍ଲାହଙ୍କ ପୁତ୍ର ଏବଂ କନ୍ୟା ଅଛନ୍ତି" ବୋଲି ମିଥ୍ୟା କହିଥିଲେ। ସେମାନେ ଯେଉଁ ଗୁଣଗୁଡ଼ିକ ବର୍ଣ୍ଣନା କରନ୍ତି ତାହା ଦ୍ୱାରା ଆଲ୍ଲାହ ଏବଂ ସର୍ବୋଚ୍ଚ ମହିମା ପାଆନ୍ତି।

بَدِيْعُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ اَنّٰى يَكُوْنُ لَهٗ وَلَدٌ وَّلَمْ تَكُنْ لَّهٗ صَاحِبَةٌ ۗوَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍۚ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ

badī‘us-samāwāti wal-arḍ(i), annā yakūnu lahū waladuw wa lam takul lahū ṣāḥibah(tun), wa khalaqa kulla syai'(in), wa huwa bikulli syai'in‘alīm(un).

ସେ (ଆଲ୍ଲାହ) ସ୍ୱର୍ଗ ଏବଂ ପୃଥିବୀର ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତା। ତାଙ୍କର ସ୍ତ୍ରୀ ନଥିଲେ କିପରି (ସମ୍ଭବ) ତାଙ୍କର ସନ୍ତାନସନ୍ତତି ହୋଇପାରେ? ସେ ସବୁକିଛି ସୃଷ୍ଟି କରିଛନ୍ତି; ଏବଂ ସେ ସବୁକିଛି ଜାଣନ୍ତି।

ذٰلِكُمُ اللّٰهُ رَبُّكُمْۚ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۚ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوْهُ ۚوَهُوَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ وَّكِيْلٌ

Żālikumullāhu rabbukum, lā ilāha illā huw(a), khāliqu kulli syai'in fa‘budūh(u), wa huwa ‘alā kulli syai'iw wakīl(un).

ସେ ହେଉଛନ୍ତି ଆଲ୍ଲାହ, ତୁମର ପରମେଶ୍ୱର; ତାଙ୍କ ବ୍ୟତୀତ ଅନ୍ୟ କୌଣସି ଦେବତା ନାହିଁ; ସମସ୍ତ ଜିନିଷର ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତା, ତେଣୁ ତାଙ୍କୁ ପୂଜା କର; ସେ ସମସ୍ତ ଜିନିଷର ରକ୍ଷକ।

لَا تُدْرِكُهُ الْاَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْاَبْصَارَۚ وَهُوَ اللَّطِيْفُ الْخَبِيْرُ

lā tudrikuhul-abṣāru wa huwa yudrikul-abṣār(a), wa huwal-laṭīful-khabīr(u).

ଆଖି ଦୃଷ୍ଟି ଦ୍ୱାରା ତାଙ୍କ ପାଖରେ ପହଞ୍ଚିପାରିବ ନାହିଁ, ଯେତେବେଳେ ସେ ସମସ୍ତ ଦର୍ଶନ ଦେଖିପାରନ୍ତି, ଏବଂ ସେ ସବୁଠାରୁ ସୂକ୍ଷ୍ମ, ସବୁଠାରୁ ବୁଦ୍ଧିମାନ।

قَدْ جَاۤءَكُمْ بَصَاۤىِٕرُ مِنْ رَّبِّكُمْۚ فَمَنْ اَبْصَرَ فَلِنَفْسِهٖۚ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَاۗ وَمَآ اَنَا۠ عَلَيْكُمْ بِحَفِيْظٍ

qad jā'akum baṣā'iru mir rabbikum, faman abṣara fa linafsih(ī), wa man ‘amiya fa ‘alaihā, wa mā ana ‘alaikum biḥafīẓ(in).

ପ୍ରକୃତରେ, ତୁମର ପ୍ରଭୁଙ୍କଠାରୁ ସ୍ପଷ୍ଟ ପ୍ରମାଣ ଆସିଛି। ଯିଏ (ସତ୍ୟକୁ) ଦେଖେ, ତା'ର ଲାଭ ତା'ର; ଏବଂ ଯିଏ ଅନ୍ଧ (ସତ୍ୟକୁ ଦେଖି ନଥାଏ), ସେ କ୍ଷତି ପାଏ। ଏବଂ ମୁଁ (ମହମ୍ମଦ) ତୁମର ରକ୍ଷକ ନୁହେଁ।

وَكَذٰلِكَ نُصَرِّفُ الْاٰيٰتِ وَلِيَقُوْلُوْا دَرَسْتَ وَلِنُبَيِّنَهٗ لِقَوْمٍ يَّعْلَمُوْنَ

wa każālika nuṣarriful-āyāti wa liyaqūlū darasta wa linubayyinahū liqaumiy ya‘lamūn(a).

ଏବଂ ଏହିପରି ଆମେ ଆମର ଆୟାତଗୁଡ଼ିକୁ ବାରମ୍ବାର ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିଥିଲୁ ଯାହା ଦ୍ୱାରା ବହୁଦେବବାଦୀମାନେ କହିବେ, "ତୁମେ ଏହି ଆୟାତଗୁଡ଼ିକୁ (ପୁସ୍ତକ ଲୋକଙ୍କଠାରୁ) ଶିଖିଛ," ଏବଂ ଯେପରି ଆମେ ଜ୍ଞାନୀମାନଙ୍କ ପାଇଁ କୋରାନକୁ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିପାରିବା।

اِتَّبِعْ مَآ اُوْحِيَ اِلَيْكَ مِنْ رَّبِّكَۚ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۚ وَاَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِيْنَ

ittabi‘ mā ūḥiya ilaika mir rabbik(a), lā ilāha illā huw(a), wa a‘riḍ ‘anil-musyrikīn(a).

ତୁମର ପ୍ରଭୁ ତୁମକୁ ଯାହା ପ୍ରକାଶ କରିଛନ୍ତି (ମହମ୍ମଦ) ତାହା ଅନୁସରଣ କର; ତାଙ୍କ ବ୍ୟତୀତ ଅନ୍ୟ କୌଣସି ଦେବତା ନାହିଁ; ଏବଂ ମୁଶ୍ରିକମାନଙ୍କଠାରୁ ଦୂରେଇ ରୁହ।

وَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ مَآ اَشْرَكُوْاۗ وَمَا جَعَلْنٰكَ عَلَيْهِمْ حَفِيْظًاۚ وَمَآ اَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيْلٍ

wa lau syā'allāhu mā asyrakū, wa mā ja‘alnā ‘alaihim ḥafīẓā(n), wa mā anta ‘alaihim biwakīl(in).

ଏବଂ ଯଦି ପରମେଶ୍ୱର ଇଚ୍ଛା କରନ୍ତି, ତେବେ ସେମାନେ (ତାଙ୍କ ସହିତ) ଅଂଶୀଦାର ହୁଅନ୍ତେ ନାହିଁ। ଏବଂ ଆମେ ତୁମକୁ ସେମାନଙ୍କର ରକ୍ଷକ କରିନାହୁଁ; ଏବଂ ତୁମେ ସେମାନଙ୍କର ରକ୍ଷକ ନୁହଁ।

وَلَا تَسُبُّوا الَّذِيْنَ يَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ فَيَسُبُّوا اللّٰهَ عَدْوًاۢ بِغَيْرِ عِلْمٍۗ كَذٰلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ اُمَّةٍ عَمَلَهُمْۖ ثُمَّ اِلٰى رَبِّهِمْ مَّرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

wa lā tasubbul-lażīna yad‘ūna min dūnillāhi fa yasubbullāha ‘adwam bigairi ‘ilm(in), każālika zayyannā likulli ummatin ‘amalahum, ṡumma ilā rabbihim marji‘uhum fa yunabbi'uhum bimā kānū ya‘malūn(a).

ଏବଂ ଆଲ୍ଲାହ ବ୍ୟତୀତ ସେମାନେ ଯେଉଁମାନଙ୍କୁ ପୂଜା କରନ୍ତି ସେମାନଙ୍କୁ ଗାଳି ଦିଅ ନାହିଁ, ନଚେତ୍ ସେମାନେ ଅଜ୍ଞତା ବିନା ଅତ୍ୟଧିକ ଭାବରେ ଆଲ୍ଲାହଙ୍କୁ ଗାଳି ଦେବେ। ଏହିପରି, ଆମେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଲୋକଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କର କାର୍ଯ୍ୟ ଭଲ ମନେ କରିବାକୁ ବାଧ୍ୟ କରିଛୁ। ତା’ପରେ ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରଭୁଙ୍କ ନିକଟକୁ ସେମାନଙ୍କର ଫେରିଯିବାକୁ ପଡ଼ିବ, ଏବଂ ସେ ସେମାନଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କର କାର୍ଯ୍ୟ ବିଷୟରେ ଜଣାଇବେ।

وَاَقْسَمُوْا بِاللّٰهِ جَهْدَ اَيْمَانِهِمْ لَىِٕنْ جَاۤءَتْهُمْ اٰيَةٌ لَّيُؤْمِنُنَّ بِهَاۗ قُلْ اِنَّمَا الْاٰيٰتُ عِنْدَ اللّٰهِ وَمَا يُشْعِرُكُمْ اَنَّهَآ اِذَا جَاۤءَتْ لَا يُؤْمِنُوْنَ

wa aqsamū billāhi jahda aimānihim la'in jā'athum āyatul layu'minunna bihā, qul innamal-āyātu ‘indallāhi wa mā yusy‘irukum annahā iżā jā'at lā yu'minūn(a).

ଏବଂ ସେମାନେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଗମ୍ଭୀରତାର ସହିତ ଆଲ୍ଲାହଙ୍କ ନାମରେ ଶପଥ କଲେ ଯେ ଯଦି ସେମାନଙ୍କ ପାଖକୁ କୌଣସି ଚମତ୍କାର ଆସେ, ତେବେ ସେମାନେ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ସେଥିରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବେ। କୁହ, "ଚମତ୍କାର କେବଳ ଆଲ୍ଲାହଙ୍କ ପାଖରେ।" ଏବଂ ତୁମେ କ'ଣ ଜାଣ ଯେ ଯେତେବେଳେ ଚମତ୍କାର (ପଂକ୍ତି) ଆସେ, ସେମାନେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବେ ନାହିଁ।

وَنُقَلِّبُ اَفْـِٕدَتَهُمْ وَاَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوْا بِهٖٓ اَوَّلَ مَرَّةٍ وَّنَذَرُهُمْ فِيْ طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُوْنَ ࣖ ۔

wa nuqallibu af'idatahum wa abṣārahum kamā lam yu'minū bihī awwala marratiw wa nażaruhum fī ṭugyānihim ya‘mahūn(a).

ଏବଂ (ସେହିପରି) ଆମେ ସେମାନଙ୍କର ହୃଦୟ ଏବଂ ଦୃଷ୍ଟିକୁ ଫେରାଇ ଦେଇଥିଲୁ ଯେପରି ସେମାନେ ପ୍ରଥମେ ଏଥିରେ (କୋରାନ) ବିଶ୍ୱାସ କରିନଥିଲେ, ଏବଂ ଆମେ ସେମାନଙ୍କୁ ଭ୍ରମରେ ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱରେ ଛାଡ଼ି ଦେଇଥିଲୁ।

۞ وَلَوْ اَنَّنَا نَزَّلْنَآ اِلَيْهِمُ الْمَلٰۤىِٕكَةَ وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتٰى وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلًا مَّا كَانُوْا لِيُؤْمِنُوْٓا اِلَّآ اَنْ يَّشَاۤءَ اللّٰهُ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُوْنَ

wa lau annanā nazzalnā ilaihimul-malā'ikata wa kallamahumul-mautā wa ḥasyarnā ‘alaihim kulla syai'in qubulam mā kānū liyu'minū illā ay yasyā'allāhu wa lākinna akṡarahum yajhalūn(a).

ଏବଂ ଯଦି ଆମେ ସେମାନଙ୍କ ପାଖକୁ ଦୂତ ପଠାଇବା, ମୃତମାନେ ସେମାନଙ୍କ ସହିତ କଥାବାର୍ତ୍ତା କରିବା, ଏବଂ ଆମେ ସେମାନଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ସମସ୍ତ ଜିନିଷ (ଯାହା ସେମାନେ ଚାହାଁନ୍ତି) ସଂଗ୍ରହ କରିବା, ତଥାପି ସେମାନେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବେ ନାହିଁ ଯଦି ନାହିଁ ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପରମେଶ୍ୱର ଇଚ୍ଛା ନ କରନ୍ତି। କିନ୍ତୁ ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଅଧିକାଂଶ ଲୋକ (ସତ୍ୟର ଅର୍ଥ) ଜାଣନ୍ତି ନାହିଁ।

وَكَذٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيٰطِيْنَ الْاِنْسِ وَالْجِنِّ يُوْحِيْ بَعْضُهُمْ اِلٰى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوْرًا ۗوَلَوْ شَاۤءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوْهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُوْنَ

wa każālika ja‘alnā likulli nabiyyin ‘aduwwan syayāṭīnal-insi wal-jinni yūḥī ba‘ḍuhum ilā ba‘ḍin zukhrufal-qauli gurūrā(n), wa lau syā'a rabbuka mā fa‘alūhu fa żarhum wa mā yaftarūn(a).

ଏବଂ ଏହିପରି ପ୍ରତ୍ୟେକ ଭବିଷ୍ୟଦ୍ବକ୍ତାଙ୍କ ପାଇଁ ଆମେ ଶତ୍ରୁ ସୃଷ୍ଟି କରିଥିଲୁ ଯେଉଁଥିରୁ ଶୟତାନ, ମଣିଷ ଏବଂ ଜିନ୍ ଥିଲେ, ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ କେତେକ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ପ୍ରତାରଣା ଭାବରେ ସୁନ୍ଦର କଥା କହୁଥିଲେ। ଏବଂ ଯଦି ତୁମର ପ୍ରଭୁ ଚାହାଁନ୍ତି, ତେବେ ସେମାନେ ତାହା କରିବେ ନାହିଁ, ତେଣୁ ସେମାନେ ଯାହା (ମିଥ୍ୟା) ରଚନା କରନ୍ତି ତାହା ସହିତ ରହିବାକୁ ଦିଅ।

وَلِتَصْغٰٓى اِلَيْهِ اَفْـِٕدَةُ الَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ بِالْاٰخِرَةِ وَلِيَرْضَوْهُ وَلِيَقْتَرِفُوْا مَا هُمْ مُّقْتَرِفُوْنَ

wa litaṣgā ilaihi af'idatul-lażīna lā yu'minūna bil-ākhirati wa liyarḍauhu wa liyaqtarifū mā hum muqtarifūn(a).

ଏବଂ ଯାହା ଦ୍ୱାରା ଯେଉଁମାନେ ପରଲୋକରେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ନାହିଁ, ସେମାନଙ୍କର ଛୋଟ ହୃଦୟ ସେହି ଫୁସ୍‌ଫୁସ୍‌ ପ୍ରତି ଆକର୍ଷିତ ହୁଏ, ଏବଂ ଏହାକୁ ପସନ୍ଦ କରେ, ଏବଂ ଯାହା ସେମାନେ ସାଧାରଣତଃ କରନ୍ତି ତାହା କରେ।

اَفَغَيْرَ اللّٰهِ اَبْتَغِيْ حَكَمًا وَّهُوَ الَّذِيْٓ اَنْزَلَ اِلَيْكُمُ الْكِتٰبَ مُفَصَّلًا ۗوَالَّذِيْنَ اٰتَيْنٰهُمُ الْكِتٰبَ يَعْلَمُوْنَ اَنَّهٗ مُنَزَّلٌ مِّنْ رَّبِّكَ بِالْحَقِّ فَلَا تَكُوْنَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِيْنَ

afagairallāhi abtagī ḥakamaw wa huwal-lażī anzala ilaikumul-kitāba mufaṣṣalā(n), wal-lażīna ātaināhumul-kitāba ya‘lamūna annahū munazzalum mir rabbika bil-ḥaqqi falā takunanna minal-mumtarīn(a).

ମୁଁ କ’ଣ ଆଲ୍ଲାହ ବ୍ୟତୀତ ଅନ୍ୟ କୌଣସି ବିଚାରକ ଖୋଜିବି, ଯେତେବେଳେ ସେ ତୁମକୁ ବିସ୍ତାରିତ ଭାବରେ ପୁସ୍ତକ (କୋରାନ) ପ୍ରକାଶ କରିଛନ୍ତି? ଯେଉଁମାନଙ୍କୁ ଆମେ ପୁସ୍ତକ ଦେଇଛୁ ସେମାନେ ଜାଣନ୍ତି ଯେ ଏହା ସତ୍ୟ ସହିତ ତୁମର ପ୍ରଭୁଙ୍କ ନିକଟରୁ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଛି। ତେଣୁ ସନ୍ଦେହକାରୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ହୁଅ ନାହିଁ।

وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَّعَدْلًاۗ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمٰتِهٖ ۚوَهُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ

wa tammat kalimatu rabbika ṣidqaw wa ‘adlā(n), lā mubaddila likalimātih(ī), wa huwas-samī‘ul-‘alīm(u).

ଏବଂ ତୁମ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ବାକ୍ୟ (କୋରାନ) ସତ୍ୟ ଏବଂ ନ୍ୟାୟରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ। ତାଙ୍କ ବାକ୍ୟକୁ କୌଣସି ଜିନିଷ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିପାରିବ ନାହିଁ। ଏବଂ ସେ ସର୍ବଶ୍ରେଷ୍ଠ, ସର୍ବଜ୍ଞ।

وَاِنْ تُطِعْ اَكْثَرَ مَنْ فِى الْاَرْضِ يُضِلُّوْكَ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ۗاِنْ يَّتَّبِعُوْنَ اِلَّا الظَّنَّ وَاِنْ هُمْ اِلَّا يَخْرُصُوْنَ

wa in tuṭi‘ akṡara man fil-arḍi yuḍillūka ‘an sabīlillāh(i), iy yattabi‘ūna illaẓ-ẓanna wa in hum illā yakhruṣ ūn(a).

ଏବଂ ଯଦି ତୁମେ ଏହି ପୃଥିବୀର ଅଧିକାଂଶ ଲୋକଙ୍କ ଅନୁସରଣ କର, ତେବେ ସେମାନେ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ତୁମକୁ ଆଲ୍ଲାହଙ୍କ ପଥରୁ ବିପଥଗାମୀ କରିବେ। ସେମାନେ ଯାହା ଅନୁସରଣ କରନ୍ତି ତାହା କେବଳ ଅନୁମାନ ଏବଂ ସେମାନେ କେବଳ ମିଥ୍ୟା ତିଆରି କରନ୍ତି।

اِنَّ رَبَّكَ هُوَ اَعْلَمُ مَنْ يَّضِلُّ عَنْ سَبِيْلِهٖۚ وَهُوَ اَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِيْنَ

inna rabbaka huwa a‘lamu may yaḍillu ‘an sabīlih(ī), wa huwa a‘lamu bil-muhtadīn(a).

ପ୍ରକୃତରେ, ତୁମର ପ୍ରଭୁ ତାଙ୍କ ପଥରୁ ବିଚଳିତ ଲୋକଙ୍କୁ ଭଲ ଭାବରେ ଜାଣନ୍ତି ଏବଂ ସେ ସେମାନଙ୍କୁ ଭଲ ଭାବରେ ଜାଣନ୍ତି ଯେଉଁମାନେ ମାର୍ଗଦର୍ଶୀ।

فَكُلُوْا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللّٰهِ عَلَيْهِ اِنْ كُنْتُمْ بِاٰيٰتِهٖ مُؤْمِنِيْنَ

fa kulū mimmā żukirasmullāhi ‘alaihi in kuntum bi'āyātihī mu'minīn(a).

ତେଣୁ ଯଦି ତୁମେ ତାଙ୍କ ଚିହ୍ନ ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଛ, ତେବେ ଯାହା ଉପରେ ଆଲ୍ଲାହର ନାମ ଲେଖାଯାଇଛି ତାହା ଖାଅ।

وَمَا لَكُمْ اَلَّا تَأْكُلُوْا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللّٰهِ عَلَيْهِ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَّا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ اِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ اِلَيْهِ ۗوَاِنَّ كَثِيْرًا لَّيُضِلُّوْنَ بِاَهْوَاۤىِٕهِمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗاِنَّ رَبَّكَ هُوَ اَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِيْنَ

wa mā lakum allā ta'kulū mimmā żukirasmullāhi ‘alaihi wa qad faṣṣala lakum mā ḥarrama ‘alaikum illā maḍṭurirtum ilaih(i), wa inna kaṡīral layuḍillūna bi'ahwā'ihim bigairi ‘ilm(in), inna rabbaka huwa a‘lamu bil-mu‘tadīn(a).

ଏବଂ ଯେଉଁ ଖାଦ୍ୟ ଉପରେ ଆଲ୍ଲାହଙ୍କ ନାମ ନିଆଯାଇଛି, ତାହା ଖାଇବ ନାହିଁ କାହିଁକି? ଯେତେବେଳେ ଆଲ୍ଲାହ ତୁମକୁ ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବରେ କହିସାରିଛନ୍ତି ଯେ ସେ କ’ଣ ନିଷେଧ କରିଛନ୍ତି, ଯଦି ତୁମେ ତାହା କରିବାକୁ ବାଧ୍ୟ ନ ହୁଅ? ଏବଂ ପ୍ରକୃତରେ, ଅନେକ ଲୋକ ଜ୍ଞାନ ବିନା ସେମାନଙ୍କର ଇଚ୍ଛା ଦ୍ୱାରା ଲୋକଙ୍କୁ ପଥଭ୍ରଷ୍ଟ କରନ୍ତି। ତୁମର ପ୍ରଭୁ ଅପରାଧୀମାନଙ୍କୁ ଭଲ ଭାବରେ ଜାଣନ୍ତି।

وَذَرُوْا ظَاهِرَ الْاِثْمِ وَبَاطِنَهٗ ۗاِنَّ الَّذِيْنَ يَكْسِبُوْنَ الْاِثْمَ سَيُجْزَوْنَ بِمَا كَانُوْا يَقْتَرِفُوْنَ

wa żarū ẓāhiral-iṡmi wa bāṭinah(ū), innal-lażīna yaksibūnal-iṡma sayujzauna bimā kānū yaqtarifūn(a).

ଏବଂ ପ୍ରକାଶ୍ୟ ଓ ଅପ୍ରକାଶିତ ପାପଗୁଡ଼ିକୁ ପଛରେ ପକାଇ ଦିଅ। ପ୍ରକୃତରେ, ଯେଉଁମାନେ ପାପ କରନ୍ତି, ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କର କୃତ କର୍ମର ପ୍ରତିଫଳ ପାଇବେ।

وَلَا تَأْكُلُوْا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللّٰهِ عَلَيْهِ وَاِنَّهٗ لَفِسْقٌۗ وَاِنَّ الشَّيٰطِيْنَ لَيُوْحُوْنَ اِلٰٓى اَوْلِيَاۤىِٕهِمْ لِيُجَادِلُوْكُمْ ۚوَاِنْ اَطَعْتُمُوْهُمْ اِنَّكُمْ لَمُشْرِكُوْنَ ࣖ

wa lā ta'kulū mimmā lam yużkarismullāhi ‘alaihi wa innahū lafisq(un), wa innasy-syayāṭīna layūḥūna ilā auliyā'ihim liyujādilūkum, wa in aṭa‘tumūhum innakum lamusyrikūn(a).

ଏବଂ ଯାହା ଉପରେ (ବଧ ସମୟରେ) ଆଲ୍ଲାହର ନାମ ନିଆଯାଇ ନାହିଁ, ତାହା (ପଶୁର ମାଂସ) ଖାଅ ନାହିଁ, କାରଣ ତାହା ପ୍ରକୃତରେ ପାପ। ପ୍ରକୃତରେ, ଶୟତାନମାନେ ସେମାନଙ୍କ ସାଥୀମାନଙ୍କୁ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଯୁକ୍ତି କରିବା ପାଇଁ କୁହାକୁହି କରନ୍ତି। ଏବଂ ଯଦି ତୁମେ ସେମାନଙ୍କର ଆଜ୍ଞା ପାଳନ କର, ତେବେ ତୁମେ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ମୁସଲିକ୍ ହୋଇଯିବ।

اَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَاَحْيَيْنٰهُ وَجَعَلْنَا لَهٗ نُوْرًا يَّمْشِيْ بِهٖ فِى النَّاسِ كَمَنْ مَّثَلُهٗ فِى الظُّلُمٰتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَاۗ كَذٰلِكَ زُيِّنَ لِلْكٰفِرِيْنَ مَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

awa man kāna maitan fa aḥyaināhu wa ja‘alnā lahū nūray yamsyī bihī fin-nāsi kamam maṡaluhū fiẓ-ẓulumāti laisa bikhārijim minhā, każālika zuyyina lil-kāfirīna mā kānū ya‘malūn(a).

ଆଉ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ଯିଏ ମୃତ ଥିଲା ଏବଂ ତା’ପରେ ଆମେ ତାକୁ ଜୀବନ ଦେଇଥିଲୁ ଏବଂ ତାକୁ ଏକ ଆଲୋକ ଦେଇଥିଲୁ ଯାହା ତାକୁ ଲୋକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଚାଲିବାକୁ ସକ୍ଷମ କରିଥାଏ, ସେ କ’ଣ ସେହି ବ୍ୟକ୍ତି ଭଳି ଯିଏ ଅନ୍ଧାରରେ ଥିଲା, ଯାହା ଫଳରେ ସେ ସେଥିରୁ ବାହାରି ପାରିଲା ନାହିଁ? ଏହିପରି ଅବିଶ୍ୱାସୀମାନଙ୍କ ପାଇଁ ସେମାନେ ଯାହା କରନ୍ତି ତାହା ସୁନ୍ଦର ହୋଇଯାଏ।

وَكَذٰلِكَ جَعَلْنَا فِيْ كُلِّ قَرْيَةٍ اَكٰبِرَ مُجْرِمِيْهَا لِيَمْكُرُوْا فِيْهَاۗ وَمَا يَمْكُرُوْنَ اِلَّا بِاَنْفُسِهِمْ وَمَا يَشْعُرُوْنَ

wa każālika ja‘alnā fī kulli qaryatin akābira mujrimīhā liyamkurū fīhā, wa mā yamkurūna illā bi'anfusihim wa mā yasy‘urūn(a).

ଏବଂ ଏହିପରି ପ୍ରତ୍ୟେକ ନଗରରେ ଆମେ ଦୁଷ୍ଟ ଶାସକମାନଙ୍କୁ ପ୍ରତାରଣା କରିବା ପାଇଁ ନିଯୁକ୍ତ କରିଛୁ, କିନ୍ତୁ ସେମାନେ ଅଜାଣତରେ କେବଳ ନିଜକୁ ପ୍ରତାରଣା କରନ୍ତି।

وَاِذَا جَاۤءَتْهُمْ اٰيَةٌ قَالُوْا لَنْ نُّؤْمِنَ حَتّٰى نُؤْتٰى مِثْلَ مَآ اُوْتِيَ رُسُلُ اللّٰهِ ۘ اَللّٰهُ اَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسٰلَتَهٗۗ سَيُصِيْبُ الَّذِيْنَ اَجْرَمُوْا صَغَارٌ عِنْدَ اللّٰهِ وَعَذَابٌ شَدِيْدٌۢ بِمَا كَانُوْا يَمْكُرُوْنَ

wa iżā jā'athum āyatun qālū lan nu'mina ḥattā nu'tā miṡla mā ūtiya rusulullāh(i), allāhu a‘lamu ḥaiṡu yaj‘alu risālatah(ū), sayuṣībul-lażīna ajramū ṣagārun ‘indallāhi wa ‘ażābun syadīdum bimā kānū yamkurūn(a).

ଏବଂ ଯେତେବେଳେ ସେମାନଙ୍କ ପାଖକୁ ଏକ ପଦ ଆସେ, ସେମାନେ କୁହନ୍ତି, "ଆଲ୍ଲାହଙ୍କ ପ୍ରେରିତମାନଙ୍କୁ ଯେପରି ଦିଆଯାଇଥିଲା, ସେହିପରି ଆମକୁ ନ ଦିଆଯିବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଆମେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବୁ ନାହିଁ।" ଆଲ୍ଲାହ ଭଲ ଭାବରେ ଜାଣନ୍ତି ଯେ ସେ ତାଙ୍କର ପ୍ରେରିତ କାର୍ଯ୍ୟ କେଉଁଠାରେ ରଖନ୍ତି। ଯେଉଁମାନେ ପାପ କରନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କୁ ଆଲ୍ଲାହଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ଅପମାନିତ କରାଯିବ ଏବଂ ସେମାନେ କରିଥିବା ପ୍ରତାରଣା ଯୋଗୁଁ କଠୋର ଦଣ୍ଡ ଦିଆଯିବ।

فَمَنْ يُّرِدِ اللّٰهُ اَنْ يَّهْدِيَهٗ يَشْرَحْ صَدْرَهٗ لِلْاِسْلَامِۚ وَمَنْ يُّرِدْ اَنْ يُّضِلَّهٗ يَجْعَلْ صَدْرَهٗ ضَيِّقًا حَرَجًا كَاَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِى السَّمَاۤءِۗ كَذٰلِكَ يَجْعَلُ اللّٰهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ

fa may yuridillāhu ay yahdiyahū yasyraḥ ṣadrahū lil-islām(i), wa may yurid ay yuḍillahū yaj‘al ṣadrahū ḍayyiqan ḥarajan ka'annamā yaṣṣa‘‘adu fis-samā'(i), każālika yaj‘alullāhur-rijsa ‘alal-lażīna lā yu'minūn(a).

ଆଲ୍ଲାହ ଯାହାକୁ ଚାହିଁବେ ସେ ମାର୍ଗଦର୍ଶନ (ପଥଦର୍ଶନ) ପାଇବେ, ସେ ଇସଲାମ (ଗ୍ରହଣ) ପାଇଁ ତା'ର ଛାତି ଖୋଲିଦେବେ। ଏବଂ ଯାହାକୁ ସେ ପଥଭ୍ରଷ୍ଟ ହେବାକୁ ଚାହିଁବେ, ସେ ତା'ର ଛାତିକୁ ସଙ୍କୁଚିତ ଏବଂ କଡ଼ା କରିଦେବେ, ଯେପରି ସେ ଆକାଶକୁ ଚଢ଼ିବା ପାଇଁ ଚାହୁଁଛି। ଏହିପରି ଆଲ୍ଲାହ ବିଶ୍ୱାସ ନ କରୁଥିବା ଲୋକଙ୍କୁ ଦଣ୍ଡ ଦିଅନ୍ତି।

وَهٰذَا صِرَاطُ رَبِّكَ مُسْتَقِيْمًاۗ قَدْ فَصَّلْنَا الْاٰيٰتِ لِقَوْمٍ يَّذَّكَّرُوْنَ

wa hāżā ṣirāṭu rabbika mustaqīmā(n), qad faṣṣalnal-āyāti liqaumiy yażżakkarūn(a).

ଏବଂ ଏହା ତୁମର ପ୍ରଭୁଙ୍କର ସିଧା ପଥ। ଆମେ ସତର୍କ କରାଇଥିବା ଲୋକଙ୍କୁ (ଆମର) ଆଦେଶଗୁଡ଼ିକ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିଛୁ।

۞ لَهُمْ دَارُ السَّلٰمِ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَهُوَ وَلِيُّهُمْ بِمَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

lahum dārus-salāmi ‘inda rabbihim wa huwa waliyyuhum bimā kānū ya‘malūn(a).

ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ସେମାନଙ୍କ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ନିକଟରେ ଏକ ଶାନ୍ତିପୂର୍ଣ୍ଣ ବାସସ୍ଥାନ (ସ୍ୱର୍ଗ) ଅଛି, ଏବଂ ସେମାନେ କରିଥିବା ଭଲ କାମ ଯୋଗୁଁ ସେ ସେମାନଙ୍କର ରକ୍ଷାକର୍ତ୍ତା।

وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيْعًاۚ يٰمَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُمْ مِّنَ الْاِنْسِ ۚوَقَالَ اَوْلِيَاۤؤُهُمْ مِّنَ الْاِنْسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَّبَلَغْنَآ اَجَلَنَا الَّذِيْٓ اَجَّلْتَ لَنَا ۗقَالَ النَّارُ مَثْوٰىكُمْ خٰلِدِيْنَ فِيْهَآ اِلَّا مَا شَاۤءَ اللّٰهُ ۗاِنَّ رَبَّكَ حَكِيْمٌ عَلِيْمٌ

wa yauma yaḥsyuruhum jamī‘ā(n), yā ma‘syaral-jinni qadistakṡartum minal-ins(i), wa qāla auliyā'uhum minal-insi rabbanastamta‘a ba‘ḍunā biba‘ḍiw wa balagnā ajalanal-lażī ajjalta lanā, qālan-nāru maṡwākum khālidīna fīhā illā mā syā'allāh(u), inna rabbaka ḥakīmun ‘alīm(un).

ଏବଂ (ସ୍ମରଣ କର) ସେହି ଦିନ ଯେତେବେଳେ ସେ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଏକତ୍ର କରିଥିଲେ (ଏବଂ ଆଲ୍ଲାହ କହିଲେ), "ହେ ଜିନ୍ ଗୋଷ୍ଠୀ! ତୁମ୍ଭେମାନେ ଅନେକ ଲୋକଙ୍କୁ (ବିପଥଗାମୀ) କରିଛ।" ଏବଂ ଲୋକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ସେମାନଙ୍କର ବନ୍ଧୁମାନେ କହିଲେ, "ହେ ପ୍ରଭୁ, ଆମେ ପରସ୍ପର ଉପଭୋଗ କରିଛୁ ଏବଂ ଏବେ ତୁମେ ଆମ ପାଇଁ ଯେଉଁ ସମୟ ନିର୍ଦ୍ଧିଷ୍ଟ କରିଛ ତାହା ଆସିଗଲା।" ଆଲ୍ଲାହ କୁହନ୍ତି, "ନର୍କ ସର୍ବଦା ତୁମର ସ୍ଥାନ ହେବ, ଯଦି ନା ଆଲ୍ଲାହ ଅନ୍ୟଥା ଇଚ୍ଛା କରନ୍ତି।" ପ୍ରକୃତରେ, ତୁମର ପ୍ରଭୁ ସର୍ବଶକ୍ତିମାନ, ସର୍ବଜ୍ଞ।

وَكَذٰلِكَ نُوَلِّيْ بَعْضَ الظّٰلِمِيْنَ بَعْضًاۢ بِمَا كَانُوْا يَكْسِبُوْنَ ࣖ

wa każālika nuwallī ba‘ḍaẓ-ẓālimīna ba‘ḍam bimā kānū yaksibūn(a).

ଏବଂ ଏହିପରି ଆମେ କିଛି ଅପରାଧୀଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କ ପୂର୍ବ କର୍ମ ଅନୁସାରେ ପରସ୍ପରର ବନ୍ଧୁ କରିଦେଉ।

يٰمَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْاِنْسِ اَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنْكُمْ يَقُصُّوْنَ عَلَيْكُمْ اٰيٰتِيْ وَيُنْذِرُوْنَكُمْ لِقَاۤءَ يَوْمِكُمْ هٰذَاۗ قَالُوْا شَهِدْنَا عَلٰٓى اَنْفُسِنَا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيٰوةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُوْا عَلٰٓى اَنْفُسِهِمْ اَنَّهُمْ كَانُوْا كٰفِرِيْنَ

yā ma‘syaral-jinni wal-insi alam ya'tikum rusulum minkum yaquṣṣūna ‘alaikum āyātī wa yunżirūnakum liqā'a yaumikum hāżā, qālū syahidnā ‘alā anfusinā wa garrathumul-ḥayātud-un-yā wa syahidū ‘alā anfusihim annahum kānū kāfirīn(a).

ହେ ଜିନ୍ ଏବଂ ମଣିଷ ବର୍ଗ! କ’ଣ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଦୂତମାନେ ଆସି ନାହାଁନ୍ତି, ସେମାନେ ମୋ ଆଜ୍ଞାଗୁଡ଼ିକୁ ତୁମକୁ ଶୁଣାଇଥିଲେ ଏବଂ ଏହି ଦିନର ସାକ୍ଷାତ ବିଷୟରେ ସତର୍କ କରାଇଥିଲେ? ସେମାନେ ଉତ୍ତର ଦେଇଥିଲେ, "(ହଁ), ଆମେ ନିଜେ ସାକ୍ଷୀ।" କିନ୍ତୁ ସେମାନେ ଏହି ଦୁନିଆର ଜୀବନ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତାରିତ ହୋଇଥିଲେ ଏବଂ ସେମାନେ ନିଜ ବିରୁଦ୍ଧରେ ସାକ୍ଷୀ ହୋଇଛନ୍ତି ଯେ ସେମାନେ ଅବିଶ୍ୱାସୀ।

ذٰلِكَ اَنْ لَّمْ يَكُنْ رَّبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرٰى بِظُلْمٍ وَّاَهْلُهَا غٰفِلُوْنَ

Żālika allam yakur rabbuka muhlikal-qurā biẓulmiw wa ahluhā gāfilūn(a).

ଏହିପରି (ପ୍ରେରିତମାନଙ୍କୁ ପଠାଯାଇଥିଲା) କାରଣ ତୁମର ପ୍ରଭୁ ଅନ୍ୟାୟ ଭାବରେ କୌଣସି ଦେଶକୁ ଧ୍ୱଂସ କରିବେ ନାହିଁ, ଯେତେବେଳେ ଏହାର ବାସିନ୍ଦାମାନେ ଅସାବଧାନ (ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଜାଣି ନାହାଁନ୍ତି)।

وَلِكُلٍّ دَرَجٰتٌ مِّمَّا عَمِلُوْاۗ وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُوْنَ

wa likullin darajātum mimmā ‘amilū, wa mā rabbuka bigāfilin ‘ammā ya‘malūn(a).

ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପାଇଁ ସେମାନଙ୍କର କାର୍ଯ୍ୟ ଅନୁସାରେ ସ୍ଥାନ ଅଛି। ଏବଂ ତୁମର ପ୍ରଭୁ ସେମାନଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟ ବିଷୟରେ ଅଜ୍ଞ ନୁହଁନ୍ତି।

وَرَبُّكَ الْغَنِيُّ ذُو الرَّحْمَةِ ۗاِنْ يَّشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَسْتَخْلِفْ مِنْۢ بَعْدِكُمْ مَّا يَشَاۤءُ كَمَآ اَنْشَاَكُمْ مِّنْ ذُرِّيَّةِ قَوْمٍ اٰخَرِيْنَ

wa rabbukal-ganiyyu żur-raḥmah(ti), iy yasya' yużhibkum wa yastakhlif mim ba‘dikum mā yasyā'u kamā ansya'akum min żurriyyati qaumin ākharīn(a).

ଏବଂ ତୁମର ପ୍ରଭୁ ସର୍ବଶକ୍ତିମାନ, ଦୟାରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ। ଯଦି ସେ ଚାହାଁନ୍ତି, ସେ ତୁମକୁ ଧ୍ୱଂସ କରିବେ ଏବଂ ତୁମ (ଧ୍ୱଂସ ହେବା) ପରେ ସେ ତୁମକୁ ତାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପରିବର୍ତ୍ତିତ କରିବେ, ଯେପରି ସେ ତୁମକୁ ଅନ୍ୟ ଗୋଷ୍ଠୀର ବଂଶଧରରୁ ସୃଷ୍ଟି କରିଥିଲେ।

اِنَّ مَا تُوْعَدُوْنَ لَاٰتٍۙ وَّمَآ اَنْتُمْ بِمُعْجِزِيْنَ

innamā tū‘adūna la'āt(in), wa mā antum bimu‘jizīn(a).

ପ୍ରକୃତରେ, ତୁମକୁ ଯାହା ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ଦିଆଯାଇଛି ତାହା ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ଆସିବ ଏବଂ ତୁମେ ଏହାକୁ ମନା କରିପାରିବ ନାହିଁ।

قُلْ يٰقَوْمِ اعْمَلُوْا عَلٰى مَكَانَتِكُمْ اِنِّيْ عَامِلٌۚ فَسَوْفَ تَعْلَمُوْنَۙ مَنْ تَكُوْنُ لَهٗ عَاقِبَةُ الدَّارِۗ اِنَّهٗ لَا يُفْلِحُ الظّٰلِمُوْنَ

qul yā qaumi‘malū ‘alā makānatikum innī ‘āmil(un), fa saufa ta‘lamūn(a), man takūnu lahū ‘āqibatud-dār(i), innahū lā yufliḥuẓ-ẓālimūn(a).

(ମହମ୍ମଦ) କୁହ, "ହେ ମୋର ଲୋକମାନେ! ତୁମ୍ଭେମାନେ ନିଜ ନିଜ ସ୍ଥିତି ଅନୁସାରେ କାର୍ଯ୍ୟ କର, ମୁଁ ମଧ୍ୟ (ସେହିପରି) କରେ। ପରେ ତୁମେ ଜାଣିପାରିବ ଯେ ପରକାଳରେ (ପରେ) କିଏ (ସର୍ବୋତ୍ତମ) ସ୍ଥାନ ପାଇବ। ପ୍ରକୃତରେ, ଅନ୍ୟାୟକାରୀ ଲୋକମାନେ ଭାଗ୍ୟବାନ ହେବେ ନାହିଁ।"

وَجَعَلُوْا لِلّٰهِ مِمَّا ذَرَاَ مِنَ الْحَرْثِ وَالْاَنْعَامِ نَصِيْبًا فَقَالُوْا هٰذَا لِلّٰهِ بِزَعْمِهِمْ وَهٰذَا لِشُرَكَاۤىِٕنَاۚ فَمَا كَانَ لِشُرَكَاۤىِٕهِمْ فَلَا يَصِلُ اِلَى اللّٰهِ ۚوَمَا كَانَ لِلّٰهِ فَهُوَ يَصِلُ اِلٰى شُرَكَاۤىِٕهِمْۗ سَاۤءَ مَا يَحْكُمُوْنَ

wa ja‘alū lillāhi mimmā żara'a minal-ḥarṡi wal-an‘āmi naṣīban fa qālū hāżā lillāhi biza‘mihim wa hāżā lisyurakā'inā, famā kāna lisyurakā'ihim falā yaṣilu ilallāh(i), wa mā kāna lillāhi fa huwa yaṣilu ilā syurakā'ihim, sā'a mā yaḥkumūn(a).

ଏବଂ ସେମାନେ ଆଲ୍ଲାହଙ୍କ ପାଇଁ ଉଦ୍ଭିଦ ଏବଂ ପ୍ରାଣୀମାନଙ୍କର କିଛି ଉତ୍ପାଦ (ଭାଗ) ପ୍ରଦାନ କଲେ, ସେମାନଙ୍କ ମତ ଅନୁସାରେ କହିଲେ, "ଏହା ଆଲ୍ଲାହଙ୍କ ପାଇଁ ଏବଂ ଏହା ଆମର ପ୍ରତିମାମାନଙ୍କ ପାଇଁ।" ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରତିମାମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଯେଉଁ ଅଂଶ ଅଛି ତାହା ଆଲ୍ଲାହଙ୍କ ପାଖରେ ପହଞ୍ଚିବ ନାହିଁ, ଏବଂ ଯେଉଁ ଅଂଶ ଆଲ୍ଲାହଙ୍କ ପାଇଁ ତାହା ସେମାନଙ୍କ ପ୍ରତିମାମାନଙ୍କ ପାଖରେ ପହଞ୍ଚିବ। ସେମାନଙ୍କର ନିଷ୍ପତ୍ତି ବହୁତ ଖରାପ।

وَكَذٰلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيْرٍ مِّنَ الْمُشْرِكِيْنَ قَتْلَ اَوْلَادِهِمْ شُرَكَاۤؤُهُمْ لِيُرْدُوْهُمْ وَلِيَلْبِسُوْا عَلَيْهِمْ دِيْنَهُمْۗ وَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ مَا فَعَلُوْهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُوْنَ

wa każālika zayyana likaṡīrim minal-musyrikīna qatla aulādihim syurakā'uhum liyurdūhum wa liyalbisū ‘alaihim dīnahum, wa lau syā'allāhu mā fa‘alūhu fa żarhum wa mā yaftarūn(a).

ଏବଂ ତେଣୁ ସେମାନଙ୍କର ମୂର୍ତ୍ତିଗୁଡ଼ିକ (ଶୟତାନ) ଅନେକ ମୂର୍ଖଙ୍କ ପାଇଁ ସେମାନଙ୍କ ପିଲାମାନଙ୍କୁ ହତ୍ୟା କରିବା, ସେମାନଙ୍କୁ ନଷ୍ଟ କରିବା ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ନିଜ ଧର୍ମକୁ ବିପର୍ଯ୍ୟସ୍ତ କରିବା ସୁନ୍ଦର କରିଦେଇଥିଲା। ଏବଂ ଯଦି ଆଲ୍ଲାହ ଇଚ୍ଛା କରିଥାନ୍ତେ, ତେବେ ସେମାନେ ଏହା କରିନଥାନ୍ତେ। ସେମାନେ ଯାହା (ମିଥ୍ୟା) ତିଆରି କରନ୍ତି ତାହା ସହିତ ରହିବାକୁ ଦିଅ।

وَقَالُوْا هٰذِهٖٓ اَنْعَامٌ وَّحَرْثٌ حِجْرٌ لَّا يَطْعَمُهَآ اِلَّا مَنْ نَّشَاۤءُ بِزَعْمِهِمْ وَاَنْعَامٌ حُرِّمَتْ ظُهُوْرُهَا وَاَنْعَامٌ لَّا يَذْكُرُوْنَ اسْمَ اللّٰهِ عَلَيْهَا افْتِرَاۤءً عَلَيْهِۗ سَيَجْزِيْهِمْ بِمَا كَانُوْا يَفْتَرُوْنَ

wa qālū hāżihī an‘āmuw wa ḥarṡun ḥijrul lā yaṭ‘amuhā illā man nasyā'u biza‘mihim wa an‘āmun ḥurrimat ẓuhūruhā wa an‘āmul lā yażkurūnasmallāhi ‘alaihaftirā'an ‘alaih(i), sayajzīhim bimā kānū yaftarūn(a).

ଏବଂ ସେମାନେ କହିଲେ (ସେମାନଙ୍କ ମତ ଅନୁସାରେ), "ଏଗୁଡ଼ିକ ନିଷିଦ୍ଧ ପଶୁପାଳନ ଏବଂ କୃଷିଜାତ ଦ୍ରବ୍ୟ, ଏଗୁଡ଼ିକୁ ଖାଇବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ, କେବଳ ଆମେ ଚାହୁଁଥିବା ଲୋକଙ୍କ ବ୍ୟତୀତ।" ଏବଂ ଏପରି ପଶୁ ମଧ୍ୟ ଅଛି ଯାହାକୁ ଚଢ଼ିବା ନିଷେଧ (ଅନୁମତି ନୁହେଁ) ଏବଂ ଏପରି ପଶୁପାଳନ ଅଛି ଯାହାକୁ (ବଧ କରିବା ସମୟରେ) ଆଲ୍ଲାହଙ୍କ ନାମ ଉଚ୍ଚାରଣ କରିନପାରେ, ଏହା ଆଲ୍ଲାହଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଏକ ମିଥ୍ୟା। ଭବିଷ୍ୟତରେ, ଆଲ୍ଲାହ ସେମାନଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କର ସମସ୍ତ କାର୍ଯ୍ୟ ପାଇଁ ପ୍ରତିଫଳ ଦେବେ।

وَقَالُوْا مَا فِيْ بُطُوْنِ هٰذِهِ الْاَنْعَامِ خَالِصَةٌ لِّذُكُوْرِنَا وَمُحَرَّمٌ عَلٰٓى اَزْوَاجِنَاۚ وَاِنْ يَّكُنْ مَّيْتَةً فَهُمْ فِيْهِ شُرَكَاۤءُ ۗسَيَجْزِيْهِمْ وَصْفَهُمْۗ اِنَّهٗ حَكِيْمٌ عَلِيْمٌ

wa qālū mā fī buṭūni hāżihil-an‘āmi khāliṣatul liżukūrinā wa muḥarramun ‘alā azwājinā, wa iy yakum maitatan fahum fīhi syurakā'(u), sayajzīhim waṣfahum, innahū ḥakīmun ‘alīm(un).

ଏବଂ ସେମାନେ (ଏହା ମଧ୍ୟ) କହିଲେ, "ଏହି ପଶୁମାନଙ୍କ ପେଟରେ ଯାହା ଅଛି ତାହା ଆମ ପୁରୁଷମାନଙ୍କ ପାଇଁ ବିଶେଷ, ଏହା ଆମ ସ୍ତ୍ରୀମାନଙ୍କ ପାଇଁ ହରାମ।" ଏବଂ ଯଦି ପେଟରେ ଯାହା ଅଛି (ଜନ୍ମ ହୁଏ) ତାହା ମରିଯାଏ, ତେବେ ସମସ୍ତେ ଏହାକୁ (ଖାଦ୍ୟ) ଖାଇପାରିବେ। ଭବିଷ୍ୟତରେ, ଆଲ୍ଲାହ ସେମାନଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କ ନିଷ୍ପତ୍ତି ପାଇଁ ପୁରସ୍କୃତ କରିବେ। ପ୍ରକୃତରେ, ଆଲ୍ଲାହ ସର୍ବଜ୍ଞ, ସର୍ବଜ୍ଞ।

قَدْ خَسِرَ الَّذِيْنَ قَتَلُوْٓا اَوْلَادَهُمْ سَفَهًاۢ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَّحَرَّمُوْا مَا رَزَقَهُمُ اللّٰهُ افْتِرَاۤءً عَلَى اللّٰهِ ۗقَدْ ضَلُّوْا وَمَا كَانُوْا مُهْتَدِيْنَ ࣖ

qad khasiral-lażīna qatalū aulādahum safaham bigairi ‘ilmiw wa ḥarramū mā razaqahumullāhuftirā'an ‘alallāh(i), qad ḍallū wa mā kānū muhtadīn(a).

ପ୍ରକୃତରେ, ସେମାନେ କ୍ଷତିଗ୍ରସ୍ତ ଯେଉଁମାନେ ଅଜ୍ଞତା ହେତୁ ଅଜ୍ଞତା ହେତୁ ନିଜ ସନ୍ତାନମାନଙ୍କୁ ହତ୍ୟା କରନ୍ତି, ଏବଂ କେବଳ ଆଲ୍ଲାହଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ମିଥ୍ୟା ରଚନା କରି ଆଲ୍ଲାହ ସେମାନଙ୍କୁ ଦେଇଥିବା ରିଜିକ୍ୟୁଟିକୁ ନିଷିଦ୍ଧ କରନ୍ତି। ପ୍ରକୃତରେ, ସେମାନେ ବିପଥଗାମୀ ହୋଇଛନ୍ତି ଏବଂ ମାର୍ଗଦର୍ଶନ ପାଇ ନାହାଁନ୍ତି।

۞ وَهُوَ الَّذِيْٓ اَنْشَاَ جَنّٰتٍ مَّعْرُوْشٰتٍ وَّغَيْرَ مَعْرُوْشٰتٍ وَّالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ مُخْتَلِفًا اُكُلُهٗ وَالزَّيْتُوْنَ وَالرُّمَّانَ مُتَشَابِهًا وَّغَيْرَ مُتَشَابِهٍۗ كُلُوْا مِنْ ثَمَرِهٖٓ اِذَآ اَثْمَرَ وَاٰتُوْا حَقَّهٗ يَوْمَ حَصَادِهٖۖ وَلَا تُسْرِفُوْا ۗاِنَّهٗ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِيْنَۙ

wa huwal-lażī ansya'a jannātim ma‘rūsyātiw wa gaira ma‘rūsyātiw wan-nakhla waz-zar‘a mukhtalifan ukuluhū waz-zaitūna war-rummāna mutasyābihaw wa gaira mutasyābih(in), kulū min ṡamarihī iżā aṡmara wa ātū ḥaqqahū yauma ḥaṣādih(ī), wa lā tusrifū, innahū lā yuḥibbul-musrifīn(a).

ଏବଂ ସେ ହିଁ ସୃଷ୍ଟି କରିଛନ୍ତି ଯେ ଦ୍ରାକ୍ଷାଲତା ଫଳାଉଥିବା ଏବଂ ଦ୍ରାକ୍ଷାଲତା ନ କରୁଥିବା ଗଛ, ଖଜୁରୀ, ବିଭିନ୍ନ ସ୍ୱାଦର ଗଛ, ଜୀତ ଏବଂ ଡାଳିମ୍ବ ଯାହା ସମାନ (ଆକୃତି ଏବଂ ରଙ୍ଗରେ) ଏବଂ ସମାନ ନୁହେଁ (ସ୍ୱାଦରେ)। ଫଳ ଫଳିଲେ ଖାଅ ଏବଂ ଫସଲ ଅମଳ କରିବା ସମୟରେ ତୁମର ହକ୍ (ଜକାତ) ଦିଅ, କିନ୍ତୁ ଅଧିକ କର ନାହିଁ। ପ୍ରକୃତରେ, ଆଲ୍ଲାହ ଅତ୍ୟଧିକ ଲୋକଙ୍କୁ ପସନ୍ଦ କରନ୍ତି ନାହିଁ,

وَمِنَ الْاَنْعَامِ حَمُوْلَةً وَّفَرْشًا ۗ كُلُوْا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللّٰهُ وَلَا تَتَّبِعُوْا خُطُوٰتِ الشَّيْطٰنِۗ اِنَّهٗ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِيْنٌۙ

wa minal-an‘āmi ḥamūlataw wa farsyā(n), kulū mimmā razaqakumullāhu wa lā tattabi‘ū khuṭuwātisy-syaiṭān(i), innahū lakum ‘aduwwum mubīn(un).

ଆଉ ପଶୁମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ କେତେକ ଭାର ବହିବା ପାଇଁ ଏବଂ କେତେକ ହତ୍ୟା ପାଇଁ ଅଛନ୍ତି। ପରମେଶ୍ୱର ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ଯେଉଁ ଖାଦ୍ୟ ଦେଇଛନ୍ତି ତାହା ଖାଅ, ଏବଂ ଶୟତାନର ପାଦଚିହ୍ନ ଅନୁସରଣ କର ନାହିଁ। ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ, ଶୟତାନ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କର ସ୍ପଷ୍ଟ ଶତ୍ରୁ।

ثَمٰنِيَةَ اَزْوَاجٍۚ مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِۗ قُلْ ءٰۤالذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ اَمِ الْاُنْثَيَيْنِ اَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ اَرْحَامُ الْاُنْثَيَيْنِۗ نَبِّـُٔوْنِيْ بِعِلْمٍ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

Ṡamāniya azwāj(in), minaḍ-ḍa'niṡnaini wa minal-ma‘ziṡnain(i), qul āżżakaraini ḥarrama amil-unṡayaini ammasytamalat ‘alaihi arḥāmul-unṡayain(i), nabbi'ūnī bi‘ilmin in kuntum ṣādiqīn(a).

ଆଠଟି କୃଷି ପ୍ରାଣୀ ଯୋଡା (ଚାରି ଯୋଡା) ଅଛନ୍ତି; ଗୋଟିଏ ମେଣ୍ଢା ଏବଂ ଗୋଟିଏ ଛେଳି। କୁହ, "ଦୁଇଟି ପୁରୁଷ କିମ୍ବା ଦୁଇଟି ମାଈ ମଧ୍ୟରେ କିମ୍ବା ଉଭୟ ମାଈଙ୍କ ଗର୍ଭରେ ଥିବା ଜିନିଷ ମଧ୍ୟରେ ଆଲ୍ଲାହ କ'ଣ ନିଷେଧ କରିଛନ୍ତି? ଯଦି ତୁମେ ସତ୍ୟବାଦୀ ତେବେ ମୋତେ ଜ୍ଞାନ ଆଧାରରେ ବୁଝାଅ।"

وَمِنَ الْاِبِلِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِۗ قُلْ ءٰۤالذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ اَمِ الْاُنْثَيَيْنِ اَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ اَرْحَامُ الْاُنْثَيَيْنِۗ اَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاۤءَ اِذْ وَصّٰىكُمُ اللّٰهُ بِهٰذَاۚ فَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرٰى عَلَى اللّٰهِ كَذِبًا لِّيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍۗ اِنَّ اللّٰهَ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَ ࣖ

wa minal-ibiliṡnaini wa minal-baqariṡnain(i), qul āżżakaraini ḥarrama amil-unṡayaini ammasytamalat ‘alaihi arḥāmul-unṡayain(i), am kuntum syuhadā'a iż waṣṣākumullāhu bihāżā, faman aẓlamu mimmaniftarā ‘alallāhi każibal liyuḍillan-nāsa bigairi ‘ilm(in), innallāha lā yahdil-qaumaẓ-ẓālimīn(a).

ଏବଂ ଗୋଟିଏ ଓଟରୁ ଗୋଟିଏ ଯୋଡ଼ା ଏବଂ ଗୋଟିଏ ଗାଈରୁ ଗୋଟିଏ ଯୋଡ଼ା। କୁହ, "ଦୁଇଟି ପୁରୁଷ କିମ୍ବା ଦୁଇଟି ମାଈ, କିମ୍ବା ଉଭୟ ମାଈଙ୍କ ଗର୍ଭରେ ଥିବା ଜିନିଷ ମଧ୍ୟରେ କ'ଣ ନିଷେଧ? ଯେତେବେଳେ ଆଲ୍ଲାହ ତୁମ ପାଇଁ ଏହା ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦେଇଥିଲେ, ତୁମେ କ'ଣ ସାକ୍ଷୀ ଥିଲ? ଯେଉଁମାନେ ଜ୍ଞାନ ବିନା ଲୋକଙ୍କୁ ବିପଥଗାମୀ କରିବା ପାଇଁ ଆଲ୍ଲାହଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ମିଥ୍ୟା ରଚନା କରନ୍ତି ସେମାନଙ୍କଠାରୁ ଅଧିକ ଅନ୍ୟାୟକାରୀ କିଏ?" ପ୍ରକୃତରେ, ଆଲ୍ଲାହ ଅନ୍ୟାୟକାରୀ ଲୋକଙ୍କୁ ମାର୍ଗଦର୍ଶନ କରିବେ ନାହିଁ।

قُلْ لَّآ اَجِدُ فِيْ مَآ اُوْحِيَ اِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلٰى طَاعِمٍ يَّطْعَمُهٗٓ اِلَّآ اَنْ يَّكُوْنَ مَيْتَةً اَوْ دَمًا مَّسْفُوْحًا اَوْ لَحْمَ خِنْزِيْرٍ فَاِنَّهٗ رِجْسٌ اَوْ فِسْقًا اُهِلَّ لِغَيْرِ اللّٰهِ بِهٖۚ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَّلَا عَادٍ فَاِنَّ رَبَّكَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

qul lā ajidu fīmā ūḥiya ilayya muḥarraman ‘alā ṭā‘imiy yaṭ‘amuhū illā ay yakūna maitatan au damam masfūḥan au laḥma khinzīrin fa innahū rijsun au fisqan uhilla ligairillāhi bih(ī), famaniḍṭurra gaira bāgiw wa lā ‘ādin fa inna rabbaka gafūrur raḥīm(un).

"ମୋ ପାଖକୁ ଯାହା ଅହୀଦ କରାଯାଇଛି, ସେଥିରେ ମୁଁ କୌଣସି ଜିନିଷ ପାଉନାହିଁ ଯାହା ଇଚ୍ଛା କରେ, କେବଳ ମୃତ ପ୍ରାଣୀର ମାଂସ, ପ୍ରବାହିତ ରକ୍ତ, ଘୁଷୁରୀର ମାଂସ - ଯାହା ଅପବିତ୍ର - କିମ୍ବା ଯାହା ଆଲ୍ଲାହ ବ୍ୟତୀତ ଅନ୍ୟର ନାମରେ ବଳି ଦିଆଯାଇଛି। କିନ୍ତୁ ଯିଏ ବାଧ୍ୟ ହୋଇ ବାଧ୍ୟ ହୁଏ, ନା ଇଚ୍ଛା କରେ ନା ସୀମା ଅତିକ୍ରମ କରେ, ତେବେ ପ୍ରକୃତରେ ତୁମର ପ୍ରଭୁ କ୍ଷମାଶୀଳ, ଦୟାଳୁ।"

وَعَلَى الَّذِيْنَ هَادُوْا حَرَّمْنَا كُلَّ ذِيْ ظُفُرٍۚ وَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُوْمَهُمَآ اِلَّا مَا حَمَلَتْ ظُهُوْرُهُمَآ اَوِ الْحَوَايَآ اَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍۗ ذٰلِكَ جَزَيْنٰهُمْ بِبَغْيِهِمْۚ وَاِنَّا لَصٰدِقُوْنَ

wa ‘alal-lażīna hādū ḥarramnā kulla żī ẓufur(in), wa minal-baqari wal-ganami ḥarramnā ‘alaihim syuḥūmahumā illā mā ḥamalat ẓuhūruhumā awil-ḥawāyā au makhtalaṭa bi‘aẓm(in), żālika jazaināhum bibagyihim, wa innā laṣādiqūn(a).

ଏବଂ ଯିହୁଦୀମାନଙ୍କ ପାଇଁ, ଆମେ ସମସ୍ତ (ଖୁର ଥିବା ପ୍ରାଣୀ) ନିଷେଧ କରିଥିଲୁ, ଏବଂ ଗୋରୁ ଏବଂ ମେଣ୍ଢାର ଚର୍ବି ମଧ୍ୟ ନିଷେଧ କରିଥିଲୁ, କେବଳ ପିଠିରେ ଲାଗିଥିବା ଜିନିଷ, କିମ୍ବା ଅନ୍ତଃନଳୀରେ ଥିବା ଜିନିଷ, କିମ୍ବା ହାଡ଼ ସହିତ ମିଶ୍ରିତ ଜିନିଷ ବ୍ୟତୀତ। ଏହିପରି ଆମେ ସେମାନଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କର ଅବାଧ୍ୟତା ପାଇଁ ଦଣ୍ଡ ଦେଇଥିଲୁ। ଏବଂ ପ୍ରକୃତରେ, ଆମେ ସର୍ବୋତ୍ତମ ସତ୍ୟବାଦୀ।

فَاِنْ كَذَّبُوْكَ فَقُلْ رَّبُّكُمْ ذُوْ رَحْمَةٍ وَّاسِعَةٍۚ وَلَا يُرَدُّ بَأْسُهٗ عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِيْنَ

fa in każżabūka faqur rabbukum żū raḥmatiw wāsi‘ah(tin), wa lā yuraddu ba'suhū ‘anil-qaumil-mujrimīn(a).

ତେଣୁ ଯଦି ସେମାନେ ତୁମକୁ ମିଛ କୁହନ୍ତି, ତେବେ କୁହ, "ତୁମର ପ୍ରଭୁଙ୍କର ମହାନ ଦୟା ଅଛି, ଏବଂ ପାପୀମାନଙ୍କ ପାଇଁ ତାଙ୍କର ଦଣ୍ଡ ଅନିବାର୍ଯ୍ୟ।"

سَيَقُوْلُ الَّذِيْنَ اَشْرَكُوْا لَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ مَآ اَشْرَكْنَا وَلَآ اٰبَاۤؤُنَا وَلَا حَرَّمْنَا مِنْ شَيْءٍۗ كَذٰلِكَ كَذَّبَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ حَتّٰى ذَاقُوْا بَأْسَنَاۗ قُلْ هَلْ عِنْدَكُمْ مِّنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوْهُ لَنَاۗ اِنْ تَتَّبِعُوْنَ اِلَّا الظَّنَّ وَاِنْ اَنْتُمْ اِلَّا تَخْرُصُوْنَ

sayaqūlul-lażīna asyrakū lau syā'allāhu mā asyraknā wa lā ābā'unā wa lā ḥarramnā min syai'(in), każālika każżabal-lażīna min qablihim ḥattā żāqū ba'sanā, qul hal ‘indakum min ‘ilmin fa tukhrijūhu lanā, in tattabi‘ūna illaẓ-ẓanna wa in antum illā takhruṣūn(a).

ମୁସଲିମମାନେ କହିବେ, "ଯଦି ଆହ୍ଲାଦ ଇଚ୍ଛା କରିଥିଲେ, ତେବେ ଆମେ ତାଙ୍କ ସହିତ ଅଂଶୀଦାର ନଥାନ୍ତୁ, ନା ଆମର ପୂର୍ବପୁରୁଷମାନେ, ଏବଂ ଆମେ କିଛି ନିଷେଧ କରିନଥାନ୍ତୁ।" ସେହିପରି ସେମାନଙ୍କ ପୂର୍ବରୁ ଯେଉଁମାନେ (ପବିତ୍ରମାନଙ୍କୁ) ମିଥ୍ୟା କହିଥିଲେ ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସେମାନେ ଆମର ଦଣ୍ଡ ସ୍ୱାଦ ଚାଖିଲେ। (ମହମ୍ମଦ) କୁହ, "ତୁମର କ'ଣ କୌଣସି ଜ୍ଞାନ ଅଛି ଯାହା ତୁମେ ଆମକୁ ଜଣାଇ ପାରିବ? ତୁମେ ଯାହା ଅନୁସରଣ କରୁଛ ତାହା କେବଳ ଅନୁମାନ, ଏବଂ ତୁମେ କେବଳ ଚିନ୍ତା କରୁଛ।"

قُلْ فَلِلّٰهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُۚ فَلَوْ شَاۤءَ لَهَدٰىكُمْ اَجْمَعِيْنَ

qul fa lillāhil-ḥujjatul-bāligah(tu), fa lau syā'a lahadākum ajma‘īn(a).

(ମହମ୍ମଦ) କୁହନ୍ତୁ, "ଏକମାତ୍ର କାରଣ ହେଉଛି ଆଲ୍ଲାହ। ତେଣୁ ଯଦି ସେ ଚାହାଁନ୍ତି, ତେବେ ତୁମ୍ଭେମାନେ ସମସ୍ତେ ମାର୍ଗଦର୍ଶନ ପାଇବ।"

قُلْ هَلُمَّ شُهَدَاۤءَكُمُ الَّذِيْنَ يَشْهَدُوْنَ اَنَّ اللّٰهَ حَرَّمَ هٰذَاۚ فَاِنْ شَهِدُوْا فَلَا تَشْهَدْ مَعَهُمْۚ وَلَا تَتَّبِعْ اَهْوَاۤءَ الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَا وَالَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ بِالْاٰخِرَةِ وَهُمْ بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُوْنَ ࣖ

qul halumma syuhadā'akumul-lażīna yasyhadūna annallāha ḥarrama hāżā, fa in syahidū falā tasyhad ma‘ahum, wa lā tattabi‘ ahwā'al-lażīna każżabū bi'āyātinā wal-lażīna lā yu'minūna bil-ākhirati wa hum birabbihim ya‘dilūn(a).

(ମହମ୍ମଦ) କୁହ, "ତୁମର ସାକ୍ଷୀମାନଙ୍କୁ ଆଣ, ଯେଉଁମାନେ ପ୍ରମାଣ କରିପାରିବେ ଯେ ଆଲ୍ଲା ଏହା ନିଷେଧ କରିଛନ୍ତି।" ଯଦି ସେମାନେ ସାକ୍ଷ୍ୟ ଦିଅନ୍ତି, ତେବେ ତୁମେ (ମଧ୍ୟ) ସେମାନଙ୍କ ସହିତ ସାକ୍ଷ୍ୟ ଦେବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ। ଯେଉଁମାନେ ଆମର ଆଜ୍ଞାଗୁଡ଼ିକୁ ଅସ୍ୱୀକାର କରନ୍ତି ଏବଂ ଯେଉଁମାନେ ପରଲୋକରେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ନାହିଁ, ଏବଂ ସେମାନେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ସହିତ ଅଂଶୀଦାର କରନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କର ଇଚ୍ଛା ଅନୁସରଣ କର ନାହିଁ।

۞ قُلْ تَعَالَوْا اَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ اَلَّا تُشْرِكُوْا بِهٖ شَيْـًٔا وَّبِالْوَالِدَيْنِ اِحْسَانًاۚ وَلَا تَقْتُلُوْٓا اَوْلَادَكُمْ مِّنْ اِمْلَاقٍۗ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَاِيَّاهُمْ ۚوَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَۚ وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِيْ حَرَّمَ اللّٰهُ اِلَّا بِالْحَقِّۗ ذٰلِكُمْ وَصّٰىكُمْ بِهٖ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُوْنَ

qul ta‘ālau atlu mā ḥarrama rabbukum ‘alaikum allā tusyrikū bihī syai'aw wa bil-wālidaini iḥsānā(n), wa lā taqtulū aulādakum min imlāq(in), naḥnu narzuqukum wa iyyāhum, wa lā taqrabul-fawāḥisya mā ẓahara minhā wa mā baṭan(a), wa lā taqtulun-nafsal-latī ḥarramallāhu illā bil-ḥaqq(i), żālikum waṣṣākum bihī la‘allakum ta‘qilūn(a).

(ମହମ୍ମଦ) କୁହ, "ମୁଁ ତାହା ପାଠ କରିବି ଯାହା ପରମେଶ୍ୱର ତୁମକୁ ନିଷେଧ କରିଛନ୍ତି। ତାଙ୍କ ସହିତ କୌଣସି ଜିନିଷକୁ ଅଂଶୀଦାର କର ନାହିଁ, ତୁମର ପିତାମାତାଙ୍କ ପ୍ରତି ଭଲ କର, ତୁମର ସନ୍ତାନମାନଙ୍କୁ ଗରିବ ବୋଲି ହତ୍ୟା କର ନାହିଁ। ଆମେ ହିଁ ତୁମକୁ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ ଖାଦ୍ୟ ଯୋଗାଉ; ଦୃଶ୍ୟମାନ ହେଉ କିମ୍ବା ଗୁପ୍ତ, ଘୃଣ୍ୟ କାର୍ଯ୍ୟ ପାଖକୁ ଯାଅ ନାହିଁ, ସଠିକ୍ କାରଣ ବ୍ୟତୀତ ଆଲ୍ଲାହ ଦ୍ୱାରା ନିଷେଧ କରାଯାଇଥିବା ଲୋକଙ୍କୁ ହତ୍ୟା କର ନାହିଁ। ସେ ତୁମକୁ ଏହିପରି ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦିଅନ୍ତି ଯାହା ଦ୍ୱାରା ତୁମେ ବୁଝିପାରିବ।

وَلَا تَقْرَبُوْا مَالَ الْيَتِيْمِ اِلَّا بِالَّتِيْ هِيَ اَحْسَنُ حَتّٰى يَبْلُغَ اَشُدَّهٗ ۚوَاَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيْزَانَ بِالْقِسْطِۚ لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا اِلَّا وُسْعَهَاۚ وَاِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوْا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبٰىۚ وَبِعَهْدِ اللّٰهِ اَوْفُوْاۗ ذٰلِكُمْ وَصّٰىكُمْ بِهٖ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَۙ

wa lā taqrabū mālal-yatīmi illā bil-latī hiya aḥsanu ḥattā yabluga asyuddah(ū), wa auful-kaila wal-mīzāna bil-qisṭ(i), lā nukallifu nafsan illā wus‘ahā, wa iżā qultum fa‘dilū wa lau kāna żā qurbā, wa bi‘ahdillāhi aufū, żālikum waṣṣākum bihī la‘allakum tażakkarūn(a).

ଏବଂ ଅନାଥଙ୍କ ସମ୍ପତ୍ତି ନିକଟକୁ ଯାଅ ନାହିଁ, କେବଳ ଅଧିକ ଲାଭଦାୟକ ଉପାୟରେ, ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସେ (ବୟସ) ପ୍ରାପ୍ତ ନହୁଏ। ଏବଂ ମାପ ଏବଂ ତରାଜୁକୁ ନ୍ୟାୟପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ସମାପ୍ତ କର। ଆମେ କୌଣସି ବ୍ୟକ୍ତିକୁ ତା'ର କ୍ଷମତା ଅନୁସାରେ ଭାର ଦେଉନାହୁଁ। ଯେତେବେଳେ ତୁମେ କଥା ହୁଅ, ସଚ୍ଚୋଟ ଭାବରେ କୁହ, ଯଦିଓ ତାହା (ତୁମର) ସମ୍ପର୍କୀୟ, ଏବଂ ଆଲ୍ଲାହଙ୍କ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ପୂରଣ କର। ଏହିପରି ସେ ତୁମକୁ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦିଅନ୍ତି ଯେ ତୁମେ ମନେ ରଖ।"

وَاَنَّ هٰذَا صِرَاطِيْ مُسْتَقِيْمًا فَاتَّبِعُوْهُ ۚوَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيْلِهٖ ۗذٰلِكُمْ وَصّٰىكُمْ بِهٖ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُوْنَ

wa anna hāżā ṣirāṭī mustaqīman fattabi‘ūh(u), wa lā tattabi‘us-subula fa tafarraqa bikum ‘an sabīlih(ī), żālikum waṣṣākum bihī la‘allakum tattaqūn(a).

ଏବଂ ପ୍ରକୃତରେ, ଏହା ମୋର ସିଧା ପଥ। ତେବେ ଅନୁସରଣ କର! ଏପରି (ଅନ୍ୟ) ପଥ ଅନୁସରଣ କର ନାହିଁ ଯାହା ତୁମକୁ ତାଙ୍କ ପଥରୁ ବିଚ୍ଛିନ୍ନ କରିବ। ଏହିପରି ସେ ତୁମକୁ ଆଦେଶ ଦେଇଛନ୍ତି ଯେ ତୁମେ ଭକ୍ତ ହୁଅ।

ثُمَّ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ تَمَامًا عَلَى الَّذِيْٓ اَحْسَنَ وَتَفْصِيْلًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَّهُدًى وَّرَحْمَةً لَّعَلَّهُمْ بِلِقَاۤءِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُوْنَ ࣖ

Ṡumma ātainā mūsal-kitāba tamāman ‘alal-lażī aḥsana wa tafṣīlal likulli syai'iw wa hudaw wa raḥmatal la‘allahum biliqā'i rabbihim yu'minūn(a).

ତା'ପରେ ଆମେ ମୋଶାଙ୍କୁ ପୁସ୍ତକ (ତୋରା) ଦେଇଥିଲୁ ଯାହା ଦ୍ୱାରା ସେମାନେ ଭଲକର୍ମ କରୁଥିବା ଲୋକଙ୍କ ଉପରେ (ଆମର ଆଶୀର୍ବାଦ) ପୂର୍ଣ୍ଣ ହୋଇପାରିବ, ସବୁକିଛି ବୁଝାଇ ଦିଆଯିବ ଏବଂ ମାର୍ଗଦର୍ଶନ ଏବଂ ଦୟା ହୋଇପାରିବ, ଯେପରି ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ସାକ୍ଷାତରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିପାରିବେ।

وَهٰذَا كِتٰبٌ اَنْزَلْنٰهُ مُبٰرَكٌ فَاتَّبِعُوْهُ وَاتَّقُوْا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُوْنَۙ

wa hāżā kitābun anzalnāhu mubārakun fattabi‘ūhu wattaqū la‘allakum turḥamūn(a).

ଏବଂ ଏହା ହେଉଛି ସେହି ପୁସ୍ତକ (ଆଲ-କୋରଆନ) ଯାହାକୁ ଆମେ ଆଶୀର୍ବାଦରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ କରିଅଛୁ। ଏହାକୁ ଅନୁସରଣ କର ଏବଂ ଧର୍ମପରାୟଣ ହୁଅ, ଯାହା ଦ୍ୱାରା ତୁମେ ଦୟା ପାଇପାରିବ।

اَنْ تَقُوْلُوْٓا اِنَّمَآ اُنْزِلَ الْكِتٰبُ عَلٰى طَاۤىِٕفَتَيْنِ مِنْ قَبْلِنَاۖ وَاِنْ كُنَّا عَنْ دِرَاسَتِهِمْ لَغٰفِلِيْنَۙ

an taqūlū innamā unzilal-kitābu ‘alā ṭā'ifataini min qablinā, wa in kunnā ‘an dirāsatihim lagāfilīn(a).

(ଆମେ କୋରାନକୁ ପଠାଇଥିଲୁ) ଯାହା ଦ୍ୱାରା ତୁମେ (ଏହା ନ କହିବାକୁ) ଯେ, "ଏହି ପୁସ୍ତକ ଆମ ପୂର୍ବରୁ କେବଳ ଦୁଇଟି ଗୋଷ୍ଠୀ (ଯିହୁଦୀ ଏବଂ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ) ଉପରେ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଥିଲା ଏବଂ ପ୍ରକୃତରେ, ଆମେ ସେମାନେ ଯାହା ପଢ଼ନ୍ତି ତାହା ପ୍ରତି ଧ୍ୟାନ ଦେଉନାହୁଁ।"

اَوْ تَقُوْلُوْا لَوْ اَنَّآ اُنْزِلَ عَلَيْنَا الْكِتٰبُ لَكُنَّآ اَهْدٰى مِنْهُمْۚ فَقَدْ جَاۤءَكُمْ بَيِّنَةٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ وَهُدًى وَّرَحْمَةٌ ۚفَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَّبَ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ وَصَدَفَ عَنْهَا ۗسَنَجْزِى الَّذِيْنَ يَصْدِفُوْنَ عَنْ اٰيٰتِنَا سُوْۤءَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُوْا يَصْدِفُوْنَ

au taqūlū lau annā unzila ‘alainal-kitābu lakunnā ahdā minhum, faqad jā'akum bayyinatum mir rabbikum wa hudaw wa raḥmah(tun), faman aẓlamu mimman każżaba bi'āyātillāhi wa ṣadafa ‘anhā, sanajzil-lażīna yaṣdifūna ‘an āyātinā sū'al-‘ażābi bimā kānū yaṣdifūn(a).

କିମ୍ବା ତୁମେ (ନ) କୁହ, "ଯଦି ଆମ ଉପରେ ପୁସ୍ତକ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଥାନ୍ତା, ତେବେ ଆମେ ସେମାନଙ୍କ ଅପେକ୍ଷା ଅଧିକ ମାର୍ଗଦର୍ଶନ ପାଇଥାନ୍ତୁ।" ପ୍ରକୃତରେ, ତୁମ ପ୍ରଭୁଙ୍କଠାରୁ ଏକ ସ୍ପଷ୍ଟ ବ୍ୟାଖ୍ୟା, ମାର୍ଗଦର୍ଶନ ଏବଂ ଦୟା ତୁମ ପାଖକୁ ଆସିଛି। ଯିଏ ଆଲ୍ଲାହର ଆଦେଶଗୁଡ଼ିକୁ ଅସ୍ୱୀକାର କରେ ଏବଂ ସେଗୁଡ଼ିକରୁ ମୁହଁ ଫେରାଇ ନିଏ, ତା'ଠାରୁ ଅଧିକ ଅତ୍ୟାଚାରୀ କିଏ? ଭବିଷ୍ୟତରେ, ଯେଉଁମାନେ ଆମର ଆଦେଶଗୁଡ଼ିକରୁ ମୁହଁ ଫେରାଇ ନିଅନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କୁ ଆମେ କଠୋର ଦଣ୍ଡରେ ପ୍ରତିଫଳ ଦେବୁ, କାରଣ ସେମାନେ ସର୍ବଦା ମୁହଁ ଫେରାଇ ନିଅନ୍ତି।

هَلْ يَنْظُرُوْنَ اِلَّآ اَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلٰۤىِٕكَةُ اَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ اَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ اٰيٰتِ رَبِّكَ ۗيَوْمَ يَأْتِيْ بَعْضُ اٰيٰتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا اِيْمَانُهَا لَمْ تَكُنْ اٰمَنَتْ مِنْ قَبْلُ اَوْ كَسَبَتْ فِيْٓ اِيْمَانِهَا خَيْرًاۗ قُلِ انْتَظِرُوْٓا اِنَّا مُنْتَظِرُوْنَ

hal yanẓurūna illā an ta'tiyahumul-malā'ikatu au ya'tiya rabbuka au ya'tiya ba‘ḍu āyāti rabbik(a), yauma ya'tī ba‘ḍu āyāti rabbika lā yanfa‘u nafsan īmānuhā lam takun āmanat min qablu au kasabat fī īmānihā khairā(n), qulintaẓirū innā muntaẓirūn(a).

ସେମାନେ କେବଳ ସେମାନଙ୍କ ନିକଟକୁ ଦୂତମାନଙ୍କର ଆଗମନ, କିମ୍ବା ତୁମର ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଆଗମନ, କିମ୍ବା ତୁମର ପ୍ରଭୁଙ୍କ କିଛି ଚିହ୍ନର ଅପେକ୍ଷା କରନ୍ତି। ଯେଉଁଦିନ ତୁମର ପ୍ରଭୁଙ୍କ କିଛି ଚିହ୍ନ ଆସିବ, ସେହି ଦିନ ଯେଉଁ ବ୍ୟକ୍ତି ପୂର୍ବରୁ ବିଶ୍ୱାସ କରିନାହିଁ, କିମ୍ବା ଏହା ସହିତ ଭଲ କାମ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିନାହିଁ, ତାହାର ବିଶ୍ୱାସ କୌଣସି ଲାଭ ଦେବ ନାହିଁ। କୁହ, "ଅପେକ୍ଷା କର! ଆମେ ଅପେକ୍ଷା କରୁଛୁ।"

اِنَّ الَّذِيْنَ فَرَّقُوْا دِيْنَهُمْ وَكَانُوْا شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِيْ شَيْءٍۗ اِنَّمَآ اَمْرُهُمْ اِلَى اللّٰهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوْا يَفْعَلُوْنَ

innal-lażīna farraqū dīnahum wa kānū syiya‘al lasta minhum fī syai'(in), innamā amruhum ilallāhi ṡumma yunabbi'uhum bimā kānū yaf‘alūn(a).

ପ୍ରକୃତରେ, ଯେଉଁମାନେ ସେମାନଙ୍କର ଧର୍ମକୁ ବିଭକ୍ତ କରନ୍ତି ଏବଂ ଗୋଷ୍ଠୀରେ ବିଭକ୍ତ ହୋଇଯାଆନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ତୁମର (ମହମ୍ମଦଙ୍କ) ଟିକିଏ ମଧ୍ୟ ଦାୟିତ୍ୱ ନୁହେଁ। ପ୍ରକୃତରେ, ସେମାନଙ୍କର କାର୍ଯ୍ୟ ଆଲ୍ଲାହଙ୍କ ଉପରେ ନିର୍ଭର କରେ। ତା'ପରେ ସେ ସେମାନଙ୍କୁ କହିବେ ଯେ ସେମାନେ କ'ଣ କରିଛନ୍ତି।

مَنْ جَاۤءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهٗ عَشْرُ اَمْثَالِهَا ۚوَمَنْ جَاۤءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزٰٓى اِلَّا مِثْلَهَا وَهُمْ لَا يُظْلَمُوْنَ

man jā'a bil-ḥasanati fa lahū ‘asyru amṡālihā, wa man jā'a bis-sayyi'ati falā yujzā illā miṡlahā wa hum lā yuẓlamūn(a).

ଯିଏ ଭଲ କାମ କରିବ ତାକୁ ଦଶଗୁଣ ପୁରସ୍କାର ମିଳିବ, ଏବଂ ଯିଏ ମନ୍ଦ କାମ କରିବ ତାକୁ ତାହାର ମନ୍ଦ ଅନୁପାତରେ ପ୍ରତିଫଳ ଦିଆଯିବ। ସେମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ସାମାନ୍ୟତମ ଅନ୍ୟାୟ କରାଯିବ ନାହିଁ।

قُلْ اِنَّنِيْ هَدٰىنِيْ رَبِّيْٓ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ ەۚ دِيْنًا قِيَمًا مِّلَّةَ اِبْرٰهِيْمَ حَنِيْفًاۚ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِيْنَ

qul innanī hadānī rabbī ilā ṣirāṭim mustaqīm(in), dīnan qiyamam millata ibrāhīma ḥanīfā(n), wa mā kāna minal-musyrikīn(a).

(ମହମ୍ମଦ) କୁହ, "ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ, ମୋ ପ୍ରଭୁ ମୋତେ ସରଳ ପଥ, ସତ୍ୟ ଧର୍ମ, ଇବ୍ରାହାମଙ୍କ ସରଳ ଧର୍ମକୁ ମାର୍ଗଦର୍ଶନ କରିଛନ୍ତି। ସେ (ଇବ୍ରାହିମ) ବହୁଦେବବାଦୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ନୁହନ୍ତି।"

قُلْ اِنَّ صَلَاتِيْ وَنُسُكِيْ وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِيْ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَۙ

qul inna ṣalātī wa nusukī wa maḥyāya wa mamātī lillāhi rabbil-‘ālamīn(a).

(ମହମ୍ମଦ) କୁହ, "ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ମୋର ପ୍ରାର୍ଥନା, ମୋର ପୂଜା, ମୋର ଜୀବନ ଏବଂ ମୋର ମୃତ୍ୟୁ କେବଳ ସମସ୍ତ ଜଗତର ପ୍ରଭୁ ଆଲ୍ଲାହଙ୍କ ପାଇଁ।"

لَا شَرِيْكَ لَهٗ ۚوَبِذٰلِكَ اُمِرْتُ وَاَنَا۠ اَوَّلُ الْمُسْلِمِيْنَ

lā syarīka lah(ū), wa biżālika umirtu wa ana awwalul-muslimīn(a).

ତାଙ୍କ ପାଇଁ କୌଣସି ଅଂଶୀଦାର ନାହିଁ; ଏବଂ ମୋତେ ଏଥିପାଇଁ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦିଆଯାଇଥିଲା ଏବଂ ମୁଁ ପ୍ରଥମ ହୋଇଥିଲି (ମୁସଲିମ)।

قُلْ اَغَيْرَ اللّٰهِ اَبْغِيْ رَبًّا وَّهُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍۗ وَلَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ اِلَّا عَلَيْهَاۚ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِّزْرَ اُخْرٰىۚ ثُمَّ اِلٰى رَبِّكُمْ مَّرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيْهِ تَخْتَلِفُوْنَ

qul agairallāhi abgī rabbaw wa huwa rabbu kulli syai'(in), wa lā taksibu kullu nafsin illā ‘alaihā, wa lā taziru wāziratuw wizra ukhrā, ṡumma ilā rabbikum marji‘ukum fa yunabbi'ukum bimā kuntum fīhi takhtalifūn(a).

(ମହମ୍ମଦ) କୁହ, "ଆଲ୍ଲାହ ବ୍ୟତୀତ ଅନ୍ୟ କୌଣସି ଦେବତାଙ୍କୁ ଖୋଜିବା କ'ଣ (ଉଚିତ)? ଯେତେବେଳେ ସେ ସବୁକିଛିର ପ୍ରଭୁ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ପାପ ପାଇଁ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି କେବଳ ଦାୟୀ। ଏବଂ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ଅନ୍ୟର ପାପର ଭାର ବହନ କରିବ ନାହିଁ। ତା'ପରେ ତୁମେ ତୁମର ପ୍ରଭୁଙ୍କ ପାଖକୁ ଫେରିଯିବ, ଏବଂ ସେ ତୁମକୁ କହିବେ ଯେ ତୁମ୍ଭେମାନେ ପୂର୍ବରୁ କ'ଣ ବିବାଦ କରୁଥିଲ।"

وَهُوَ الَّذِيْ جَعَلَكُمْ خَلٰۤىِٕفَ الْاَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجٰتٍ لِّيَبْلُوَكُمْ فِيْ مَآ اٰتٰىكُمْۗ اِنَّ رَبَّكَ سَرِيْعُ الْعِقَابِۖ وَاِنَّهٗ لَغَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ ࣖ

wa huwal-lażī ja‘alakum khalā'ifal-arḍi wa rafa‘a ba‘ḍakum fauqa ba‘ḍin darajātil liyabluwakum fī mā ātākum, inna rabbaka sarī‘ul-‘iqāb(i), wa innahū lagafūrur raḥīm(un).

ଏବଂ ସେ ହିଁ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ପୃଥିବୀରେ ଖଲିଫା କରିଛନ୍ତି ଏବଂ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ କେତେକଙ୍କୁ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କଠାରୁ ଉଚ୍ଚ କରିଛନ୍ତି, ଯେପରି ସେ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ଯେଉଁ (ଉପହାର) ଦେଇଛନ୍ତି ତାହା ଉପରେ ତୁମକୁ ପରୀକ୍ଷା କରିପାରିବେ। ପ୍ରକୃତରେ, ତୁମର ପ୍ରଭୁ ଦଣ୍ଡ ଦେବାକୁ ବହୁତ ଶୀଘ୍ର ଏବଂ ପ୍ରକୃତରେ ସେ ଅତ୍ୟନ୍ତ କ୍ଷମାଶୀଳ, ଦୟାଳୁ।