Q.S ଘାଫିର (غَافِر) - 85 ପଦ ସଂଖ୍ୟା

حٰمۤ ۚ

Ḥā mīm.

ହାମିମ୍

تَنْزِيْلُ الْكِتٰبِ مِنَ اللّٰهِ الْعَزِيْزِ الْعَلِيْمِۙ

tanzīlul-kitābi minallāhil-‘azīzil-‘alīm(i).

ଏହି ପୁସ୍ତକ (କୋରାନ) ସର୍ବଶକ୍ତିମାନ, ସର୍ବଜ୍ଞ ଆଲ୍ଲାହଙ୍କଠାରୁ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଛି,

غَافِرِ الذَّنْۢبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيْدِ الْعِقَابِ ذِى الطَّوْلِۗ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَ ۗاِلَيْهِ الْمَصِيْرُ

gāfiriż-żambi wa qābilit-taubi syadīdil-‘iqābi żiṭ-ṭaul(i), lā ilāha illā huw(a), ilaihil-maṣīr(u).

ସେ ପାପ କ୍ଷମା କରନ୍ତି ଏବଂ ତପସ୍କାର ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତି ଏବଂ ଦଣ୍ଡ ଦେବାରେ କଠୋର; ସେ ଦାନଶୀଳ। ତାଙ୍କ ବ୍ୟତୀତ ଆଉ କୌଣସି ଦେବତା ନାହିଁ। ତାଙ୍କ ପାଖକୁ (ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀ) ଫେରିଯିବେ।

مَا يُجَادِلُ فِيْٓ اٰيٰتِ اللّٰهِ اِلَّا الَّذِيْنَ كَفَرُوْا فَلَا يَغْرُرْكَ تَقَلُّبُهُمْ فِى الْبِلَادِ

mā yujādilu fī āyātillāhi illal-lażīna kafarū falā yagrurka taqallubuhum fil-bilād(i).

ଅବିଶ୍ୱାସୀମାନଙ୍କ ବ୍ୟତୀତ ଆଲ୍ଲାହର ଆଜ୍ଞା ବିଷୟରେ ଆଉ କେହି ବିବାଦ କରନ୍ତି ନାହିଁ। ତେଣୁ, ସାରା ଦେଶରେ ସେମାନଙ୍କ ପ୍ରୟାସର ସଫଳତା ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତାରିତ ହୁଅ ନାହିଁ।

كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوْحٍ وَّالْاَحْزَابُ مِنْۢ بَعْدِهِمْ ۖوَهَمَّتْ كُلُّ اُمَّةٍۢ بِرَسُوْلِهِمْ لِيَأْخُذُوْهُ وَجَادَلُوْا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوْا بِهِ الْحَقَّ فَاَخَذْتُهُمْ ۗفَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ

każżabat qablahum qaumu nūḥiw wal-aḥzābu mim ba‘dihim, wa hammat kullu ummatim birasūlihim liya'khużūhu wa jādalū bil-bāṭili liyudḥiḍū bihil-ḥaqqa fa'akhażtuhum, fa kaifa kāna ‘iqāb(i).

ସେମାନଙ୍କ ପୂର୍ବରୁ ନୋହଙ୍କ ଜାତି ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ପରେ ସହଯୋଗୀ ଗୋଷ୍ଠୀମାନେ (ପ୍ରେରିତଙ୍କୁ) ମିଥ୍ୟା କହିଥିଲେ ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରେରିତଙ୍କୁ ଗିରଫ କରିବା ପାଇଁ ତାଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଷଡ଼ଯନ୍ତ୍ର କରିଥିଲେ (ପ୍ରତାରଣା) ଏବଂ ସେମାନେ ସତ୍ୟକୁ ନଷ୍ଟ କରିବା ପାଇଁ ମିଥ୍ୟା (କାରଣ) ସହିତ ଯୁକ୍ତି କରିଥିଲେ; ତେଣୁ ମୁଁ ସେମାନଙ୍କୁ (ଦଣ୍ଡ ସହିତ) ବନ୍ଦୀ କରି ନେଇଥିଲି। ତେବେ ମୋର ଦଣ୍ଡ କିପରି (ଦୁଃଖଦାୟକ) ହେବ?

وَكَذٰلِكَ حَقَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ عَلَى الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اَنَّهُمْ اَصْحٰبُ النَّارِۘ

wa każālika ḥaqqat kalimatu rabbika ‘alal-lażīna kafarū annahum aṣḥābun-nār(i).

ଏବଂ ଏହିପରି ତୁମର ପ୍ରଭୁଙ୍କ ନିୟମ ଅବିଶ୍ୱାସୀମାନଙ୍କ ଉପରେ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟକାରୀ ହୋଇଗଲା, (ଅର୍ଥାତ୍) ସେମାନେ ପ୍ରକୃତରେ ନର୍କର ବାସିନ୍ଦା।

اَلَّذِيْنَ يَحْمِلُوْنَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهٗ يُسَبِّحُوْنَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُوْنَ بِهٖ وَيَسْتَغْفِرُوْنَ لِلَّذِيْنَ اٰمَنُوْاۚ رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَّحْمَةً وَّعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِيْنَ تَابُوْا وَاتَّبَعُوْا سَبِيْلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيْمِ

allażīna yaḥmilūnal-‘arsya wa man ḥaulahū yusabbiḥūna biḥamdi rabbihim wa yu'minūna bihī wa yastagfirūna lil-lażīna āmanū, rabbanā wasi‘ta kulla syai'ir raḥmataw wa ‘ilman fagfir lil-lażīna tābū wattaba‘ū sabīlaka wa qihim ‘ażābal-jaḥīm(i).

ସିଂହାସନ ବହନ କରୁଥିବା (ଦୂତମାନେ) ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ଚାରିପାଖରେ ଥିବା (ଦୂତମାନେ) ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରଭୁଙ୍କ ପ୍ରଶଂସା କରି ନିଜକୁ ଗୌରବାନ୍ୱିତ କରନ୍ତି ଏବଂ ତାଙ୍କଠାରେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ଏବଂ ବିଶ୍ୱାସୀମାନଙ୍କ ପାଇଁ କ୍ଷମା ପ୍ରାର୍ଥନା କରନ୍ତି (କହିଥାନ୍ତି), "ହେ ପ୍ରଭୁ, ତୁମଠାରେ ଥିବା ଦୟା ଏବଂ ଜ୍ଞାନ ସବୁକିଛି ପରିବେଷ୍ଟିତ, ତେଣୁ ଯେଉଁମାନେ ଅନୁତାପ କରନ୍ତି ଏବଂ ତୁମର ପଥ (ଧର୍ମ) ଅନୁସରଣ କରନ୍ତି ସେମାନଙ୍କୁ କ୍ଷମା କର ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ ଜଳୁଥିବା ନର୍କର ଦଣ୍ଡରୁ ରକ୍ଷା କର।"

رَبَّنَا وَاَدْخِلْهُمْ جَنّٰتِ عَدْنِ ِۨالَّتِيْ وَعَدْتَّهُمْ وَمَنْ صَلَحَ مِنْ اٰبَاۤىِٕهِمْ وَاَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيّٰتِهِمْ ۗاِنَّكَ اَنْتَ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُۙ

rabbanā wa adkhilhum jannāti ‘adninil-latī wa‘attahum wa man ṣalaḥa min ābā'ihim wa azwājihim wa żurriyyātihim, innaka antal ‘azīzul-ḥakīm(u).

ହେ ଆମର ପ୍ରଭୁ, ସେମାନଙ୍କୁ ଆଦନର ସ୍ୱର୍ଗରେ ପ୍ରବେଶ କରାଅ ଯାହାର ତୁମେ ସେମାନଙ୍କୁ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ଦେଇଛ, ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ପୂର୍ବପୁରୁଷ, ସ୍ତ୍ରୀ ଏବଂ ବଂଶଧରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଧାର୍ମିକମାନଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ପ୍ରବେଶ କରାଅ। ପ୍ରକୃତରେ, ତୁମେ ସର୍ବୋତ୍ତମ ଶକ୍ତିଶାଳୀ, ସର୍ବୋତ୍ତମ ଜ୍ଞାନୀ।

وَقِهِمُ السَّيِّاٰتِۗ وَمَنْ تَقِ السَّيِّاٰتِ يَوْمَىِٕذٍ فَقَدْ رَحِمْتَهٗ ۗوَذٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيْمُ ࣖ

wa qihimus-sayyi'āt(i), wa man taqis-sayyi'āti yauma'iżin faqad raḥimtah(ū), wa żālika huwal-fauzul-‘aẓīm(u).

ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ ମନ୍ଦ (ବିପର୍ଯ୍ୟୟ)ରୁ ରକ୍ଷା କର। ଏବଂ ଯେଉଁମାନଙ୍କୁ ତୁମେ ସେହି ଦିନ ମନ୍ଦ (ବିପର୍ଯ୍ୟୟ)ରୁ ରକ୍ଷା କରିଥିଲ, ତେବେ ପ୍ରକୃତରେ ତୁମେ ସେମାନଙ୍କୁ ଦୟା କରିଛ ଏବଂ ଏହା ହିଁ ମହାନ ବିଜୟ।"

اِنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا يُنَادَوْنَ لَمَقْتُ اللّٰهِ اَكْبَرُ مِنْ مَّقْتِكُمْ اَنْفُسَكُمْ اِذْ تُدْعَوْنَ اِلَى الْاِيْمَانِ فَتَكْفُرُوْنَ

innal-lażīna kafarū yunādauna lamaqtullāhi akbaru mim maqtikum anfusakum iż tad‘ūna ilal-īmāni fatakfurūn(a).

ପ୍ରକୃତରେ, ଯେଉଁମାନେ ଅବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କୁ (ପୁନରୁତ୍ଥାନ ଦିନ) ଡକାଯିବ, "ପ୍ରକୃତରେ, ଆଲ୍ଲାହଙ୍କର ଘୃଣା (ତୁମମାନଙ୍କ ପ୍ରତି) ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ନିଜ ପ୍ରତି ଘୃଣା ଅପେକ୍ଷା ବହୁତ ଅଧିକ, ଯେତେବେଳେ ତୁମ୍ଭେମାନେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବାକୁ ଡାକିଥିଲ ଏବଂ ତା'ପରେ ତାହା ଅସ୍ୱୀକାର କରିଥିଲ।"

قَالُوْا رَبَّنَآ اَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَاَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنَا بِذُنُوْبِنَا فَهَلْ اِلٰى خُرُوْجٍ مِّنْ سَبِيْلٍ

qālū rabbanā amattanaṡnataini wa aḥyaitanaṡnataini fa‘tarafnā biżunūbinā fa hal ilā khurūjim min sabīl(in).

ସେମାନେ ଉତ୍ତର ଦେଲେ, "ହେ ପ୍ରଭୁ, ତୁମେ ଆମକୁ ଦୁଇଥର ହତ୍ୟା କରିଛ ଏବଂ ଦୁଇଥର ଜୀବନ ଦେଇଛ, ତା'ପରେ ଆମେ ଆମର ପାପ ସ୍ୱୀକାର କରିଛୁ। ତେବେ (ନର୍କରୁ) ବାହାରିବାର କୌଣସି ଉପାୟ ଅଛି କି?"

ذٰلِكُمْ بِاَنَّهٗٓ اِذَا دُعِيَ اللّٰهُ وَحْدَهٗ كَفَرْتُمْۚ وَاِنْ يُّشْرَكْ بِهٖ تُؤْمِنُوْا ۗفَالْحُكْمُ لِلّٰهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيْرِ

Żālikum bi'annahū iżā du‘iyallāhu waḥdahū kafartum, wa iy yusyrak bihī tu'minū, fal-ḥukmu lillāhil-‘aliyyil-kabīr(i).

ଏହା ଏଥିପାଇଁ ଯେ ତୁମେ ପ୍ରକୃତରେ କେବଳ ଆଲ୍ଲାହଙ୍କୁ ପୂଜା କରିବା ପାଇଁ ଡାକିବାକୁ ଅସ୍ୱୀକାର କରୁଛ। ଏବଂ ଯଦି ଆଲ୍ଲାହ ତୁମ ସହିତ ଜଡିତ, ତେବେ ତୁମେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଛ। ତେଣୁ ନିଷ୍ପତ୍ତି (ଏବେ) ସର୍ବୋଚ୍ଚ, ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଆଲ୍ଲାହଙ୍କ ପାଖରେ ଅଛି।

هُوَ الَّذِيْ يُرِيْكُمْ اٰيٰتِهٖ وَيُنَزِّلُ لَكُمْ مِّنَ السَّمَاۤءِ رِزْقًا ۗوَمَا يَتَذَكَّرُ اِلَّا مَنْ يُّنِيْبُ

huwal-lażī yurīkum āyātihī wa yunazzilu lakum minas-samā'i rizqā(n), wa mā yatażakkaru illā may yunīb(u).

ସେ ହିଁ ତୁମକୁ ତାଙ୍କର ଚିହ୍ନ (ଶକ୍ତି) ଦେଖାନ୍ତି ଏବଂ ତୁମ ପାଇଁ ଆକାଶରୁ ଖାଦ୍ୟ ବର୍ଷା କରନ୍ତି। ଏବଂ ଯେଉଁମାନେ ଶିକ୍ଷା ପାଆନ୍ତି ସେମାନେ ହିଁ (ଆଲ୍ଲାହଙ୍କ ପାଖକୁ) ଫେରିଯାଆନ୍ତି।

فَادْعُوا اللّٰهَ مُخْلِصِيْنَ لَهُ الدِّيْنَ وَلَوْ كَرِهَ الْكٰفِرُوْنَ

fad‘ullāha mukhliṣīna lahud-dīna wa lau karihal-kāfirūn(a).

ତେଣୁ ତୁମର ଧର୍ମରେ ଆଲ୍ଲାହଙ୍କୁ ନିଷ୍ଠା ଏବଂ ନିଷ୍ଠାର ସହିତ ପୂଜା କର, ଯଦିଓ କାଫରିମାନେ (ତାଙ୍କୁ) ପସନ୍ଦ କରନ୍ତି ନାହିଁ।

رَفِيْعُ الدَّرَجٰتِ ذُو الْعَرْشِۚ يُلْقِى الرُّوْحَ مِنْ اَمْرِهٖ عَلٰى مَنْ يَّشَاۤءُ مِنْ عِبَادِهٖ لِيُنْذِرَ يَوْمَ التَّلَاقِۙ

rafī‘ud-darajāti żul-‘arsy(i), yulqir-rūḥa min amrihī ‘alā may yasyā'u min ‘ibādihī liyunżira yaumat-talāq(i).

(ସେ) ସର୍ବୋଚ୍ଚ ପଦ, ସିଂହାସନର ମାଲିକ, ଯିଏ ତାଙ୍କ ଦାସମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଯାହାକୁ ଇଚ୍ଛା ତାଙ୍କ ଆଦେଶରେ ପ୍ରକାଶ କରନ୍ତି, ସାକ୍ଷାତ ଦିନ (ବିଚାର ଦିନ) ବିଷୟରେ ସତର୍କ କରିବା ପାଇଁ,

يَوْمَ هُمْ بٰرِزُوْنَ ۚ لَا يَخْفٰى عَلَى اللّٰهِ مِنْهُمْ شَيْءٌ ۗلِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ ۗ لِلّٰهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ

yauma hum bārizūn(a), lā yakhfā ‘alallāhi minhum syai'(un), limanil-mulkul-yaum(a), lillāhil-wāḥidil-qahhār(i).

(ଅର୍ଥାତ୍) ଯେଉଁଦିନ ସେମାନେ (କବରରୁ) ବାହାରି ଆସିଲେ; ସେମାନଙ୍କ ଅବସ୍ଥାରେ କିଛି ମଧ୍ୟ ଆଲ୍ଲାହଙ୍କଠାରୁ ଲୁଚି ରହିନାହିଁ। (ତା'ପରେ ଆଲ୍ଲାହ କହିଲେ), "ଆଜି ରାଜ୍ୟ କାହାର?" ସର୍ବଶକ୍ତିମାନ, ସର୍ବାଧିକ ବିଜୟୀ ଆଲ୍ଲାହଙ୍କର।

اَلْيَوْمَ تُجْزٰى كُلُّ نَفْسٍۢ بِمَا كَسَبَتْ ۗ لَا ظُلْمَ الْيَوْمَ ۗاِنَّ اللّٰهَ سَرِيْعُ الْحِسَابِ

al-yauma tujzā kullu nafsim bimā kasabat, lā ẓulmal-yaum(a), innallāha sarī‘ul-ḥisāb(i).

ଏହି ଦିନ ପ୍ରତ୍ୟେକ ପ୍ରାଣକୁ ତା’ର କୃତକର୍ମ ଅନୁସାରେ ପ୍ରତିଫଳ ଦିଆଯିବ। ଏହି ଦିନ କାହାରି କ୍ଷତି ହେବ ନାହିଁ। ପ୍ରକୃତରେ, ଆଲ୍ଲାହ ହିସାବ ନେବାରେ ଶୀଘ୍ର।

وَاَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْاٰزِفَةِ اِذِ الْقُلُوْبُ لَدَى الْحَنَاجِرِ كٰظِمِيْنَ ەۗ مَا لِلظّٰلِمِيْنَ مِنْ حَمِيْمٍ وَّلَا شَفِيْعٍ يُّطَاعُۗ

wa anżirhum yaumal-āzifati iżil-qulūbu ladal-ḥanājiri kāẓimīn(a), mā liẓ-ẓālimīna min ḥamīmiw wa lā syafī‘iy yuṭā‘(u).

ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ ନିକଟତର (ସମୟ) ଦିନ ବିଷୟରେ ସତର୍କ କର, ଯେତେବେଳେ ହୃଦୟ ଦୁଃଖରେ କଣ୍ଠକୁ ଆସିବ। ଅପରାଧୀର କୌଣସି ପ୍ରକୃତ ବନ୍ଧୁ ନାହିଁ, ଏବଂ ତାହାର କୌଣସି ଗ୍ରହଣୀୟ ସହାୟକ ମଧ୍ୟ ନାହିଁ।

يَعْلَمُ خَاۤىِٕنَةَ الْاَعْيُنِ وَمَا تُخْفِى الصُّدُوْرُ

ya‘lamu khā'inatal-a‘yuni wa mā tukhfiṣ-ṣudūr(u).

ସେ ଆଖିରେ ବିଶ୍ୱାସଘାତକତା (ଦୃଷ୍ଟି) ଏବଂ ଛାତିରେ କ'ଣ ଲୁଚି ରହିଛି ତାହା ଜାଣନ୍ତି।

وَاللّٰهُ يَقْضِيْ بِالْحَقِّ ۗوَالَّذِيْنَ يَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِهٖ لَا يَقْضُوْنَ بِشَيْءٍ ۗاِنَّ اللّٰهَ هُوَ السَّمِيْعُ الْبَصِيْرُ ࣖ

wallāhu yaqḍī bil-ḥaqq(i), wal-lażīna yad‘ūna min dūnihī lā yaqḍūna bisyai'(in), innallāha huwas-samī‘ul-baṣīr(u).

ଏବଂ ଆଲ୍ଲାହ ସତ୍ୟ ସହିତ ନିଷ୍ପତ୍ତି ନିଅନ୍ତି। ଯେତେବେଳେ ତାଙ୍କ ବ୍ୟତୀତ ଯେଉଁମାନେ ପୂଜା ପାଆନ୍ତି ସେମାନେ କୌଣସି ବିଷୟରେ ନିଷ୍ପତ୍ତି ନେଇ ପାରିବେ ନାହିଁ। ପ୍ରକୃତରେ, ଆଲ୍ଲାହ, ସେ ସର୍ବଶ୍ରେଣୀ ଏବଂ ସର୍ବଦ୍ରଷ୍ଟା।

۞ اَوَلَمْ يَسِيْرُوْا فِى الْاَرْضِ فَيَنْظُرُوْا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِيْنَ كَانُوْا مِنْ قَبْلِهِمْ ۗ كَانُوْا هُمْ اَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَّاٰثَارًا فِى الْاَرْضِ فَاَخَذَهُمُ اللّٰهُ بِذُنُوْبِهِمْ ۗوَمَا كَانَ لَهُمْ مِّنَ اللّٰهِ مِنْ وَّاقٍ

awalam yasīrū fil-arḍi fayanẓurū kaifa kāna ‘āqibatul-lażīna kānū min qablihim, kānū hum asyaddu minhum quwwataw wa āṡāran fil-arḍi fa'akhażahumullāhu biżunūbihim, wa mā kāna lahum minallāhi miw wāq(in).

ଏବଂ ସେମାନେ କ’ଣ ପୃଥିବୀରେ ଭ୍ରମଣ କରି ନଥିଲେ, ଏବଂ ତା’ପରେ ଦେଖିଲେ ଯେ ସେମାନଙ୍କ ପୂର୍ବରୁ ଥିବା ଲୋକମାନଙ୍କର କ’ଣ ଘଟିଛି? ଏହି ଲୋକମାନଙ୍କର ସେମାନଙ୍କ ଅପେକ୍ଷା ଅଧିକ ଶକ୍ତି ଥିଲା ଏବଂ ପୃଥିବୀରେ ସେମାନଙ୍କର (ଅଧିକ) ଉତ୍ତରାଧିକାର (ସଭ୍ୟତା) ଥିଲା, କିନ୍ତୁ ଆଲ୍ଲାହ ସେମାନଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କ ପାପ ପାଇଁ ଦଣ୍ଡ ଦେଇଥିଲେ। ଏବଂ ଆଲ୍ଲାହଙ୍କ (ଦଣ୍ଡ)ଠାରୁ ସେମାନଙ୍କୁ ରକ୍ଷା କରିବା ପାଇଁ କିଛି ରହିବ ନାହିଁ।

ذٰلِكَ بِاَنَّهُمْ كَانَتْ تَّأْتِيْهِمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنٰتِ فَكَفَرُوْا فَاَخَذَهُمُ اللّٰهُ ۗاِنَّهٗ قَوِيٌّ شَدِيْدُ الْعِقَابِ

Żālika bi'annahum kānat ta'tīhim rusuluhum bil-bayyināti fakafarū fa'akhażahumullāh(u), innahū qawiyyun syadīdul-‘iqāb(i).

ଏହା ଏଥିପାଇଁ ଥିଲା କାରଣ ଦୂତମାନେ ପ୍ରକୃତରେ ସ୍ପଷ୍ଟ ପ୍ରମାଣ ସହିତ ସେମାନଙ୍କ ପାଖକୁ ଆସିଥିଲେ ଏବଂ ସେମାନେ ତାହାକୁ ଅସ୍ୱୀକାର କରିଥିଲେ; ତା’ପରେ ଆଲ୍ଲାହ ସେମାନଙ୍କୁ ଦଣ୍ଡ ଦେଇଥିଲେ। ପ୍ରକୃତରେ, ସେ ସବୁଠାରୁ ଶକ୍ତିଶାଳୀ, ତାଙ୍କ ଦଣ୍ଡରେ ସବୁଠାରୁ କଠୋର।

وَلَقَدْ اَرْسَلْنَا مُوْسٰى بِاٰيٰتِنَا وَسُلْطٰنٍ مُّبِيْنٍۙ

wa laqad arsalnā mūsā bi'āyātinā wa sulṭānim mubīn(in).

ଏବଂ ପ୍ରକୃତରେ, ଆମେ ମୋଶାଙ୍କୁ ଆମର ପନ୍ଥା ଏବଂ ସ୍ପଷ୍ଟ ସୂଚନା ସହିତ ପଠାଇଥିଲୁ,

اِلٰى فِرْعَوْنَ وَهَامٰنَ وَقَارُوْنَ فَقَالُوْا سٰحِرٌ كَذَّابٌ

ilā fir‘auna wa hāmāna wa qārūna faqālū sāḥirun każżāb(un).

ଫାରୋ, ହାମନ ଏବଂ କାରୁଣଙ୍କୁ; ତା'ପରେ ସେମାନେ କହିଲେ, "(ମୋଶା) ଜଣେ ଯାଦୁକର ଏବଂ ମିଥ୍ୟାବାଦୀ ଥିଲେ।"

فَلَمَّا جَاۤءَهُمْ بِالْحَقِّ مِنْ عِنْدِنَا قَالُوا اقْتُلُوْٓا اَبْنَاۤءَ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مَعَهٗ وَاسْتَحْيُوْا نِسَاۤءَهُمْ ۗوَمَا كَيْدُ الْكٰفِرِيْنَ اِلَّا فِيْ ضَلٰلٍ

falammā jā'ahum bil-ḥaqqi min ‘indinā qāluqtulū abnā'al-lażīna āmanū ma‘ahū wastaḥyū nisā'ahum, wa mā kaidul-kāfirīna illā fī ḍalāl(in).

ତେଣୁ ଯେତେବେଳେ ସେ (ମୋଶା) ଆମ ପାଖରୁ ସତ୍ୟ ନେଇ ସେମାନଙ୍କ ପାଖକୁ ଆସିଲେ, ସେମାନେ କହିଲେ, "ଯେଉଁମାନେ ତାଙ୍କ ସହିତ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ସେମାନଙ୍କ ପୁଅମାନଙ୍କୁ ହତ୍ୟା କର ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ଝିଅମାନଙ୍କୁ ଜୀବନ ଦିଅ।" କିନ୍ତୁ ଅବିଶ୍ୱାସୀମାନଙ୍କର ପ୍ରତାରଣା ବୃଥା ଥିଲା।

وَقَالَ فِرْعَوْنُ ذَرُوْنِيْٓ اَقْتُلْ مُوْسٰى وَلْيَدْعُ رَبَّهٗ ۚاِنِّيْٓ اَخَافُ اَنْ يُّبَدِّلَ دِيْنَكُمْ اَوْ اَنْ يُّظْهِرَ فِى الْاَرْضِ الْفَسَادَ

wa qāla fir‘aunu aqtul mūsā walyad‘u rabbah(ū), innī akhāfu ay yubaddila dīnakum au ay yuẓhira fil-arḍil-fasād(a).

ଏବଂ ଫାରୋ (ତାଙ୍କ କର୍ମଚାରୀମାନଙ୍କୁ) କହିଲେ, "ମୁଁ ମୋଶାଙ୍କୁ ହତ୍ୟା କରି ତାଙ୍କ ପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ଭିକ୍ଷା ମାଗିବାକୁ ଆଦେଶ ଦେବି। ପ୍ରକୃତରେ, ମୁଁ ଭୟ କରୁଛି ଯେ ସେ ତୁମର ଧର୍ମ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିବେ କିମ୍ବା ପୃଥିବୀର କ୍ଷତି କରିବେ।"

وَقَالَ مُوْسٰىٓ اِنِّيْ عُذْتُ بِرَبِّيْ وَرَبِّكُمْ مِّنْ كُلِّ مُتَكَبِّرٍ لَّا يُؤْمِنُ بِيَوْمِ الْحِسَابِ ࣖ

wa qāla mūsā innī ‘użtu birabbī wa rabbikum min kulli mutakabbiril lā yu'minu biyaumil-ḥisāb(i).

ଏବଂ (ମୋଶା) କହିଲେ, "ମୁଁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଅହଂକାରୀ ବ୍ୟକ୍ତିଠାରୁ ମୋର ଏବଂ ତୁମର ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଆଶ୍ରୟ ନେଉଛି, ଯିଏ ହିସାବ ଦିନ ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ କରେ ନାହିଁ।"

وَقَالَ رَجُلٌ مُّؤْمِنٌۖ مِّنْ اٰلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ اِيْمَانَهٗٓ اَتَقْتُلُوْنَ رَجُلًا اَنْ يَّقُوْلَ رَبِّيَ اللّٰهُ وَقَدْ جَاۤءَكُمْ بِالْبَيِّنٰتِ مِنْ رَّبِّكُمْ ۗوَاِنْ يَّكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهٗ ۚوَاِنْ يَّكُ صَادِقًا يُّصِبْكُمْ بَعْضُ الَّذِيْ يَعِدُكُمْ ۗاِنَّ اللّٰهَ لَا يَهْدِيْ مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ

wa qāla rajulum mu'min(um), min āli fir‘auna yaktumu īmānahū ataqtulūna rajulan ay yaqūla rabbiyallāhu wa qad jā'akum bil-bayyināti mir rabbikum, wa iy yaku kāżiban fa ‘alaihi każibuh(ū), wa iy yaku ṣādiqay yuṣibkum ba‘ḍul-lażī ya‘idukum, innallāha lā yahdī man huwa musrifun każżāb(un).

ଏବଂ ଫାରୋ ପରିବାରର ଜଣେ ବିଶ୍ୱାସୀ ଯିଏ ନିଜ ବିଶ୍ୱାସକୁ ଲୁଚାଇ ରଖିଥିଲା, ସେ କହିଲା, "ତୁମେ କ'ଣ କାହାକୁ ହତ୍ୟା କରିବ କାରଣ ସେ କହିଥିଲା, "ମୋର ପ୍ରଭୁ ଆଲ୍ଲାହ", ଯେତେବେଳେ ପ୍ରକୃତରେ, ସେ ତୁମ ପ୍ରଭୁଙ୍କଠାରୁ ସ୍ପଷ୍ଟ ପ୍ରମାଣ ନେଇ ତୁମ ପାଖକୁ ଆସିଛି। ଏବଂ ଯଦି ସେ ମିଥ୍ୟାବାଦୀ ହୁଏ, ତେବେ ସେ ତା'ର ମିଥ୍ୟା (ପାପ) ବହନ କରିବ; ଏବଂ ଯଦି ସେ ସତ୍ୟବାଦୀ ହୁଏ, ତେବେ ସେ ତୁମକୁ ଯେଉଁ (ବିପର୍ଯ୍ୟୟ) ଧମକ ଦେଇଥିଲା, ସେଥିରୁ କିଛି ତୁମ ଉପରେ ପଡ଼ିବ। ପ୍ରକୃତରେ, ଆଲ୍ଲାହ ସୀମା ଲଙ୍ଘନକାରୀ ଏବଂ ମିଥ୍ୟାବାଦୀମାନଙ୍କୁ ମାର୍ଗଦର୍ଶନ କରନ୍ତି ନାହିଁ।"

يٰقَوْمِ لَكُمُ الْمُلْكُ الْيَوْمَ ظٰهِرِيْنَ فِى الْاَرْضِۖ فَمَنْ يَّنْصُرُنَا مِنْۢ بَأْسِ اللّٰهِ اِنْ جَاۤءَنَا ۗقَالَ فِرْعَوْنُ مَآ اُرِيْكُمْ اِلَّا مَآ اَرٰى وَمَآ اَهْدِيْكُمْ اِلَّا سَبِيْلَ الرَّشَادِ

yā qaumi lakumul-mulkul-yauma ẓāhirīna fil-arḍ(i), famay yanṣurunā mim ba'sillāhi in jā'anā, qāla fir‘aunu mā urīkum illā mā arā wa mā ahdīkum illā sabīlar-rasyād(i).

ହେ ମୋର ଲୋକମାନେ! ଆଜି ପୃଥିବୀରେ ତୁମର ରାଜ୍ୟ କ୍ଷମତାରେ ଅଛି, କିନ୍ତୁ ଯଦି (ସେହି ଦଣ୍ଡ) ଆମ ଉପରେ ଆସେ ତେବେ ଆଲ୍ଲାହଙ୍କ ଦଣ୍ଡରୁ ଆମକୁ କିଏ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ?" ଫାରୋ କହିଲେ, "ମୁଁ କେବଳ ତୁମକୁ ଯାହା ଭଲ ମନେ କରୁଥିଲି ତାହା ଉପସ୍ଥାପନ କରିଥିଲି, ଏବଂ ମୁଁ କେବଳ ତୁମକୁ ସଠିକ୍ ପଥ ଦେଖାଇଥିଲି।"

وَقَالَ الَّذِيْٓ اٰمَنَ يٰقَوْمِ اِنِّيْٓ اَخَافُ عَلَيْكُمْ مِّثْلَ يَوْمِ الْاَحْزَابِۙ

wa qālal-lażī āmana yā qaumi innī akhāfu ‘alaikum miṡla yaumil-aḥzāb(i).

ଏବଂ ବିଶ୍ୱାସୀ ଜଣକ କହିଲେ, "ହେ ମୋର ଲୋକମାନେ! ମୁଁ ଭୟ କରୁଛି ଯେ (ଏକ ବିପର୍ଯ୍ୟୟ) ତୁମ ଉପରେ ଆସିବ ଯେପରି ମିତ୍ର ଗୋଷ୍ଠୀଗୁଡ଼ିକର ବିନାଶ ଦିନ,"

مِثْلَ دَأْبِ قَوْمِ نُوْحٍ وَّعَادٍ وَّثَمُوْدَ وَالَّذِيْنَ مِنْۢ بَعْدِهِمْ ۗوَمَا اللّٰهُ يُرِيْدُ ظُلْمًا لِّلْعِبَادِ

miṡla da'bi qaumi nūḥiw wa ‘ādiw wa ṡamūda wal-lażīna mim ba‘dihim, wa mallāhu yurīdu ẓulmal lil-‘ibād(i).

(ଯଥା) ନୋହ, ଆଦ, ସାମୁଦ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ପରେ ଆସିଥିବା ଲୋକମାନଙ୍କ ପରି। କିନ୍ତୁ ଆଲ୍ଲାହ ତାଙ୍କ ଦାସମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ଅନ୍ୟାୟ ଚାହାଁନ୍ତି ନାହିଁ।"

وَيٰقَوْمِ اِنِّيْٓ اَخَافُ عَلَيْكُمْ يَوْمَ التَّنَادِۙ

wa yā qaumi innī akhāfu ‘alaikum yaumat-tanād(i).

ଏବଂ ହେ ମୋର ଲୋକମାନେ! ପ୍ରକୃତରେ, ମୁଁ ପରସ୍ପରକୁ ଡାକିବାର (ଯାତନା) ଦିନ ବିଷୟରେ ତୁମ ବିଷୟରେ ପ୍ରକୃତରେ ଚିନ୍ତିତ,

يَوْمَ تُوَلُّوْنَ مُدْبِرِيْنَۚ مَا لَكُمْ مِّنَ اللّٰهِ مِنْ عَاصِمٍۚ وَمَنْ يُّضْلِلِ اللّٰهُ فَمَا لَهٗ مِنْ هَادٍ

yauma tuwallūna mudbirīn(a), mā lakum minallāhi min ‘āṣim(in), wa may yuḍlilillāhu famā lahū min hād(in).

(ଅର୍ଥାତ୍) ଯେଉଁଦିନ ତୁମ୍ଭେମାନେ ପଛକୁ ଫେରିଯିବ (ପଳାୟନ କରିବ), ସେତେବେଳେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ (ଦଣ୍ଡ)ଠାରୁ ତୁମକୁ ରକ୍ଷା କରିପାରିବ ନାହିଁ। ଏବଂ ପରମେଶ୍ୱର ଯାହାକୁ ବିପଥଗାମୀ କରନ୍ତି, ତାଙ୍କୁ ମାର୍ଗଦର୍ଶନ କରିବାକୁ କେହି ନାହିଁ।

وَلَقَدْ جَاۤءَكُمْ يُوْسُفُ مِنْ قَبْلُ بِالْبَيِّنٰتِ فَمَا زِلْتُمْ فِيْ شَكٍّ مِّمَّا جَاۤءَكُمْ بِهٖ ۗحَتّٰىٓ اِذَا هَلَكَ قُلْتُمْ لَنْ يَّبْعَثَ اللّٰهُ مِنْۢ بَعْدِهٖ رَسُوْلًا ۗ كَذٰلِكَ يُضِلُّ اللّٰهُ مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ مُّرْتَابٌۙ

wa laqad jā'akum yūsufu min qablu bil-bayyināti famā ziltum fī syakkim mimmā jā'akum bih(ī), ḥattā iżā halaka qultum lay yab‘aṡallāhu mim ba‘dihī rasūlā(n), każālika yuḍillullāhu man huwa musrifum murtāb(un).

ଆଉ ପ୍ରକୃତରେ, ଯୋଷେଫ ପୂର୍ବରୁ ସ୍ପଷ୍ଟ ପ୍ରମାଣ ସହିତ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ପାଖକୁ ଆସିଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ତୁମ୍ଭେମାନେ ସେ ଆଣିଥିବା କଥାରେ ସନ୍ଦେହ କରି ଚାଲିଥିଲ, ଏପରିକି ଯେତେବେଳେ ସେ ମୃତ୍ୟୁବରଣ କଲେ, ତୁମେ କହିଥିଲ, "ଆଲ୍ଲାହ ତାଙ୍କ ପରେ କୌଣସି ଦୂତ ପଠାଇବେ ନାହିଁ।" ଏହିପରି ଭାବରେ ପରମେଶ୍ୱର କ୍ରମାଗତ ଭାବରେ ଅପରାଧ କରୁଥିବା ଏବଂ ସନ୍ଦେହ କରୁଥିବା ଲୋକଙ୍କୁ ପଥଭ୍ରଷ୍ଟ କରନ୍ତି।

ۨالَّذِيْنَ يُجَادِلُوْنَ فِيْٓ اٰيٰتِ اللّٰهِ بِغَيْرِ سُلْطٰنٍ اَتٰىهُمْۗ كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللّٰهِ وَعِنْدَ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا ۗ كَذٰلِكَ يَطْبَعُ اللّٰهُ عَلٰى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ

allażīna yujādilūna fī āyātillāhi bigairi sulṭānin atāhum, kabura maqtan ‘indallāhi wa ‘indal-lażīna āmanū, każālika yaṭba‘ullāhu ‘alā kulli qalbi mutakabbirin jabbār(in).

(ଯଥା) ଯେଉଁମାନେ ଆଲ୍ଲାହଙ୍କ ଆୟାତ ବିଷୟରେ କୌଣସି ଯୁକ୍ତି ବିନା ବିବାଦ କରନ୍ତି ଯାହା ସେମାନଙ୍କ ପାଖରେ ପହଞ୍ଚିଛି। ଆଲ୍ଲାହ ଏବଂ ବିଶ୍ୱାସୀମାନଙ୍କର କ୍ରୋଧ ମହାନ। ଏହିପରି ଆଲ୍ଲାହ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଅହଂକାରୀ ଏବଂ ଅହଂକାରୀ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ହୃଦୟରେ ମୋହର ଲଗାନ୍ତି।

وَقَالَ فِرْعَوْنُ يٰهَامٰنُ ابْنِ لِيْ صَرْحًا لَّعَلِّيْٓ اَبْلُغُ الْاَسْبَابَۙ

wa qāla fir‘aunu yā hāmānubni lī ṣarḥal la‘allī ablugul-asbāb(a).

ଏବଂ ଫାରୋ କହିଲେ, "ହେ ହାମନ! ମୋ ପାଇଁ ଏକ ଉଚ୍ଚ କୋଠା ନିର୍ମାଣ କର ଯେପରି ମୁଁ ଦ୍ୱାର ପାଖରେ ପହଞ୍ଚି ପାରିବି,

اَسْبَابَ السَّمٰوٰتِ فَاَطَّلِعَ اِلٰٓى اِلٰهِ مُوْسٰى وَاِنِّيْ لَاَظُنُّهٗ كَاذِبًا ۗوَكَذٰلِكَ زُيِّنَ لِفِرْعَوْنَ سُوْۤءُ عَمَلِهٖ وَصُدَّ عَنِ السَّبِيْلِ ۗوَمَا كَيْدُ فِرْعَوْنَ اِلَّا فِيْ تَبَابٍ ࣖ

asbābas-samāwāti fa aṭṭali‘a ilā ilāhi mūsā wa innī la'aẓunnuhū kāżibā(n), wa każālika zuyyina lifir‘auna sū'u ‘amalihī wa ṣudda ‘anis-sabīl(i), wa mā kaidu fir‘auna illā fī tabāb(in).

(ଯଥା) ସ୍ୱର୍ଗର ଦ୍ୱାର, ଯାହା ଦ୍ଵାରା ମୁଁ ମୋଶାଙ୍କ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଦେଖିପାରିବି, କିନ୍ତୁ ମୁଁ ତାଙ୍କୁ ମିଥ୍ୟାବାଦୀ ଭାବରେ ଦେଖୁଛି।" ଏବଂ ଏହିପରି ଫାରୋନଙ୍କ ପାଇଁ ଏହା ସୁନ୍ଦର ହୋଇଗଲା ଯେ ତାଙ୍କର ଖରାପ କାର୍ଯ୍ୟ, ଏବଂ ତାଙ୍କୁ (ସଠିକ୍) ପଥରୁ ବନ୍ଦ କରିଦିଆଗଲା, ଏବଂ ଫାରୋଙ୍କ ପ୍ରତାରଣା କେବଳ କ୍ଷତି ଆଣିଲା।

وَقَالَ الَّذِيْٓ اٰمَنَ يٰقَوْمِ اتَّبِعُوْنِ اَهْدِكُمْ سَبِيْلَ الرَّشَادِۚ

wa qālal-lażī āmana yā qaumittabi‘ūni ahdikum sabīlar-rasyād(i).

ଏବଂ ବିଶ୍ୱାସୀ ଜଣକ କହିଲେ, "ହେ ମୋର ଲୋକମାନେ! ମୋ ଅନୁସରଣ କର, ମୁଁ ତୁମକୁ ସଠିକ୍ ପଥ ଦେଖାଇବି।"

يٰقَوْمِ اِنَّمَا هٰذِهِ الْحَيٰوةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ ۖوَّاِنَّ الْاٰخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ

yā qaumi innamā hāżihil-ḥayātud-dun-yā matā‘(un), wa innal-ākhirata hiya dārul-qarār(i).

ହେ ମୋର ଲୋକମାନେ! ପ୍ରକୃତରେ, ଏହି ଦୁନିଆର ଜୀବନ କେବଳ (କ୍ଷଣସ୍ଥାୟୀ) ଆନନ୍ଦ ଏବଂ ପ୍ରକୃତରେ ପରଲୋକ ଏକ ଅନନ୍ତ ଭୂମି।

مَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً فَلَا يُجْزٰىٓ اِلَّا مِثْلَهَاۚ وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّنْ ذَكَرٍ اَوْ اُنْثٰى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَاُولٰۤىِٕكَ يَدْخُلُوْنَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُوْنَ فِيْهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ

man ‘amila sayyi'atan falā yujzā illā miṡlahā, wa man ‘amila ṣāliḥam min żakarin au unṡā wa huwa mu'minun fa'ulā'ika yadkhulūnal-jannata yurzaqūna fīhā bigairi ḥisāb(in).

ଯିଏ ମନ୍ଦ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବ ତାକୁ ସେହି ଅନୁସାରେ ପ୍ରତିଫଳ ଦିଆଯିବ। ଏବଂ ଯିଏ ଭଲ କାମ କରିବ, ପୁରୁଷ ହେଉ କିମ୍ବା ମହିଳା, ବିଶ୍ୱାସୀ ହୋଇ, ସେ ସ୍ୱର୍ଗରେ ପ୍ରବେଶ କରିବ, ସେଠାରେ ସେମାନଙ୍କୁ ଅଗଣିତ ଆହାର ଯୋଗାଇ ଦିଆଯିବ।

۞ وَيٰقَوْمِ مَا لِيْٓ اَدْعُوْكُمْ اِلَى النَّجٰوةِ وَتَدْعُوْنَنِيْٓ اِلَى النَّارِۗ

wa yā qaumi mā lī ad‘ūkum ilan-najāti wa tad‘ūnanī ilan-nār(i).

ଏବଂ ହେ ମୋର ଲୋକମାନେ! ଏହା କିପରି, ମୁଁ ତୁମକୁ ମୁକ୍ତି ପାଇଁ ଡାକୁଛି, କିନ୍ତୁ ତୁମେ ମୋତେ ନର୍କକୁ ଡାକୁଛ?

تَدْعُوْنَنِيْ لِاَكْفُرَ بِاللّٰهِ وَاُشْرِكَ بِهٖ مَا لَيْسَ لِيْ بِهٖ عِلْمٌ وَّاَنَا۠ اَدْعُوْكُمْ اِلَى الْعَزِيْزِ الْغَفَّارِ

tad‘ūnanī li'akfura billāhi wa usyrika bihī mā laisa lī bihī ‘ilmuw wa ana ad‘ūkum ilal-‘azīzil-gaffār(i).

ମୁଁ ତୁମକୁ ସର୍ବଶକ୍ତିମାନ, କ୍ଷମାଶୀଳଙ୍କ ଉପରେ (ବିଶ୍ୱାସ କରିବାକୁ) ଡାକୁଛି, ଯଦିଓ ମୁଁ ତୁମକୁ ଆହ୍ଲାଦ କରୁଛି, ତୁମେ କାହିଁକି ମୋତେ ଆହ୍ଲାଦଙ୍କୁ ଅସ୍ୱୀକାର କରିବାକୁ ଏବଂ ତାଙ୍କ ସହିତ ଅଂଶୀଦାର କରିବାକୁ ଡାକୁଛ?

لَا جَرَمَ اَنَّمَا تَدْعُوْنَنِيْٓ اِلَيْهِ لَيْسَ لَهٗ دَعْوَةٌ فِى الدُّنْيَا وَلَا فِى الْاٰخِرَةِ وَاَنَّ مَرَدَّنَآ اِلَى اللّٰهِ وَاَنَّ الْمُسْرِفِيْنَ هُمْ اَصْحٰبُ النَّارِ

lā jarama annamā tad‘ūnanī ilaihi laisa lahū da‘watun fid-dun-yā wa lā fil-ākhirati wa anna maraddanā ilallāhi wa annal-musrifīna hum aṣḥābun-nār(i).

ଏହା ନିଶ୍ଚିତ ଯେ ତୁମେ ମୋତେ ଯାହା ପାଇଁ ଡାକୁଛ ତାହା ଏପରି ଏକ ଡାକ ନୁହେଁ ଯାହା ଏହି ଦୁନିଆରେ କିମ୍ବା ପରକାଳରେ ଲାଭଦାୟକ ନୁହେଁ। ଏବଂ ପ୍ରକୃତରେ, ଆମର ପ୍ରତ୍ୟର୍ପଣ ଆଲ୍ଲାହଙ୍କ ପାଖକୁ, ଏବଂ ପ୍ରକୃତରେ, ଯେଉଁମାନେ ସୀମା ଅତିକ୍ରମ କରିବେ, ସେମାନେ ଅଗ୍ନିର ବାସିନ୍ଦା ହେବେ।

فَسَتَذْكُرُوْنَ مَآ اَقُوْلُ لَكُمْۗ وَاُفَوِّضُ اَمْرِيْٓ اِلَى اللّٰهِ ۗاِنَّ اللّٰهَ بَصِيْرٌ ۢبِالْعِبَادِ

fa satażkurūna mā aqūlu lakum, wa ufawwiḍu amrī ilallāh(i), innallāha baṣīrum bil-‘ibād(i).

ତା’ପରେ କେବେ ତୁମେ ମୁଁ ତୁମକୁ କହିଥିବା କଥା ମନେ ପକାଇବ। ଏବଂ ମୁଁ ମୋର କାମ ଆଲ୍ଲାହଙ୍କ ନିକଟରେ ସମର୍ପଣ କରିଦେବି। ପ୍ରକୃତରେ, ଆଲ୍ଲାହ ତାଙ୍କ ଦାସମାନଙ୍କୁ ସବୁକିଛି ଦେଖନ୍ତି।"

فَوَقٰىهُ اللّٰهُ سَيِّاٰتِ مَا مَكَرُوْا وَحَاقَ بِاٰلِ فِرْعَوْنَ سُوْۤءُ الْعَذَابِۚ

fa waqāhullāhu sayyi'āti mā makarū wa ḥāqa bi'āli fir‘auna sū'al-‘ażāb(i).

ତେଣୁ ଆଲ୍ଲାହ ତାଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କ ଛଳନାରୁ ରକ୍ଷା କଲେ, ଯେତେବେଳେ ଫିରୋନ ଏବଂ ତାଙ୍କ ଲୋକମାନଙ୍କୁ ବହୁତ ଖରାପ ଦଣ୍ଡରେ ଘେରି ରହିଥିଲେ।

اَلنَّارُ يُعْرَضُوْنَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَّعَشِيًّا ۚوَيَوْمَ تَقُوْمُ السَّاعَةُ ۗ اَدْخِلُوْٓا اٰلَ فِرْعَوْنَ اَشَدَّ الْعَذَابِ

an-nāru yu‘raḍūna ‘alaihā guduwwaw wa ‘asyiyyā(n), wa yauma taqūmus-sā‘ah(tu), adkhilū āla fir‘auna asyaddal-‘ażāb(i).

ସେମାନଙ୍କୁ ସକାଳ ଏବଂ ସନ୍ଧ୍ୟାରେ ଏବଂ କୟାମତ ଦିନ ନର୍କ ଦେଖାଯାଇଥିଲା। (ତା'ପରେ ଦୂତଙ୍କୁ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦିଆଯାଇଥିଲା), "ଫିରୋନ ଏବଂ ତାଙ୍କ ଲୋକମାନଙ୍କୁ ଏକ ଅତ୍ୟନ୍ତ କଠୋର ଦଣ୍ଡ ଦିଅ!"

وَاِذْ يَتَحَاۤجُّوْنَ فِى النَّارِ فَيَقُوْلُ الضُّعَفٰۤؤُا لِلَّذِيْنَ اسْتَكْبَرُوْٓا اِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعًا فَهَلْ اَنْتُمْ مُّغْنُوْنَ عَنَّا نَصِيْبًا مِّنَ النَّارِ

wa iż yataḥājjūna fin-nāri fayaqūluḍ-ḍu‘afā'u lil-lażīnastakbarū innā kunnā lakum taba‘an fahal antum mugnūna ‘annā naṣībam minan-nār(i).

ଏବଂ (ମନେରଖ), ଯେତେବେଳେ ସେମାନେ ନର୍କରେ ଯୁକ୍ତିତର୍କ କରିବେ, ଦୁର୍ବଳମାନେ ଗର୍ବ କରୁଥିବା ଲୋକଙ୍କୁ କହିବେ, "ସତ୍ୟରେ, ଆମେ ତୁମର ଅନୁଗାମୀ ଥିଲୁ, ତେଣୁ ତୁମେ ଆମ ଉପରେ ପଡ଼ିଥିବା ଅଗ୍ନିର କିଛି (ଦଣ୍ଡ) ମୁକ୍ତ କରିପାରିବ କି?"

قَالَ الَّذِيْنَ اسْتَكْبَرُوْٓا اِنَّا كُلٌّ فِيْهَآ اِنَّ اللّٰهَ قَدْ حَكَمَ بَيْنَ الْعِبَادِ

qālal-lażīnastakbarū innā kullun fīhā innallāha qad ḥakama bainal-‘ibād(i).

ଅହଂକାରୀ ଲୋକମାନେ କହିବେ, "ସତ୍ୟରେ, ଆମେ ସମସ୍ତେ ନର୍କରେ ସମାନ, କାରଣ ଆଲ୍ଲାହ ତାଙ୍କ ଦାସମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ନିଷ୍ପତ୍ତି ନେଇସାରିଛନ୍ତି।"

وَقَالَ الَّذِيْنَ فِى النَّارِ لِخَزَنَةِ جَهَنَّمَ ادْعُوْا رَبَّكُمْ يُخَفِّفْ عَنَّا يَوْمًا مِّنَ الْعَذَابِ

wa qālal-lażīna fin-nāri likhazanati jahannamad‘ū rabbakum yukhaffif ‘annā yaumam minal-‘ażāb(i).

ଏବଂ ଯେଉଁମାନେ ନର୍କରେ ଅଛନ୍ତି ସେମାନେ ନର୍କର ପ୍ରହରୀମାନଙ୍କୁ କୁହନ୍ତି, "ତୁମ ପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ପ୍ରାର୍ଥନା କର ଯେ ସେ କେବଳ ଗୋଟିଏ ଦିନ ପାଇଁ ଆମର ଯନ୍ତ୍ରଣାକୁ ହାଲୁକା କରନ୍ତୁ।"

قَالُوْٓا اَوَلَمْ تَكُ تَأْتِيْكُمْ رُسُلُكُمْ بِالْبَيِّنٰتِ ۗقَالُوْا بَلٰىۗ قَالُوْا فَادْعُوْا ۚوَمَا دُعٰۤؤُا الْكٰفِرِيْنَ اِلَّا فِيْ ضَلٰلٍ ࣖ

qālū awalam taku ta'tīkum rusulukum bil-bayyināt(i), qālū balā, qālū fad‘ū, wa mā du‘ā'ul-kāfirīna illā fī ḍalāl(in).

ତେଣୁ (ନର୍କର ରକ୍ଷକମାନେ) କହିଲେ, "ପ୍ରେରିତମାନେ କ'ଣ ସ୍ପଷ୍ଟ ପ୍ରମାଣ ସହିତ ତୁମ ପାଖକୁ ଆସି ନଥିଲେ?" ସେମାନେ ଉତ୍ତର ଦେଲେ, "ହଁ, ଏହା ଆସିଗଲା।" (ନର୍କର ରକ୍ଷକମାନେ) କହିଲେ, "ପ୍ରାର୍ଥନା କର (ନିଜେ!)" କିନ୍ତୁ ଅବିଶ୍ୱାସୀମାନଙ୍କ ପ୍ରାର୍ଥନା ବ୍ୟର୍ଥ ଥିଲା।

اِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُوْمُ الْاَشْهَادُۙ

innā lananṣuru rusulanā wal-lażīna āmanū fil-ḥayātid-dun-yā wa yauma yaqūmul-asyhād(u).

ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ, ଆମେ ଆମର ଦୂତମାନଙ୍କୁ ଏବଂ ଏହି ଦୁନିଆର ଜୀବନରେ ଏବଂ ସାକ୍ଷୀମାନଙ୍କ ଆବିର୍ଭାବ (କୟାତ ଦିବସ) ଦିନରେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିବା ଲୋକଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବୁ,

يَوْمَ لَا يَنْفَعُ الظّٰلِمِيْنَ مَعْذِرَتُهُمْ وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوْۤءُ الدَّارِ

yauma lā yanfa‘uẓ-ẓālimīna ma‘żiratuhum wa lahumul-la‘natu wa lahum sū'ud-dār(i).

(ଅର୍ଥାତ୍) ଯେଉଁଦିନ କ୍ଷମା ଅପରାଧୀମାନଙ୍କ ପାଇଁ କୌଣସି ଲାଭଦାୟକ ହେବ ନାହିଁ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ଅଭିଶାପ ଏବଂ ଖରାପ ବାସସ୍ଥାନ ରହିବ।

وَلَقَدْاٰتَيْنَا مُوْسَى الْهُدٰى وَاَوْرَثْنَا بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ الْكِتٰبَۙ

wa laqad ātainā mūsal-hudā wa auraṡnā banī isrā'īlal-kitāb(a).

ଏବଂ ପ୍ରକୃତରେ, ଆମେ ମୋଶାଙ୍କୁ ମାର୍ଗଦର୍ଶନ ଦେଇଛୁ ଏବଂ ଇସ୍ରାଏଲ ସନ୍ତାନଗଣଙ୍କୁ ପୁସ୍ତକ (ତୋରା) ଦାନ କରିଛୁ,

هُدًى وَّذِكْرٰى لِاُولِى الْاَلْبَابِ

hudaw wa żikrā li'ulil-albāb(i).

ସୁସ୍ଥ ମନର ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ମାର୍ଗଦର୍ଶକ ଏବଂ ଚେତାବନୀ ହେବା।

فَاصْبِرْ اِنَّ وَعْدَ اللّٰهِ حَقٌّ وَّاسْتَغْفِرْ لِذَنْۢبِكَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالْاِبْكَارِ

faṣbir inna wa‘dallāhi ḥaqquw wastagfir liżambika wa sabbiḥ biḥamdi rabbika bil-‘asyiyyi wal-ibkār(i).

ତେଣୁ ଧର୍ଯ୍ୟ ରଖ, ପ୍ରକୃତରେ ଆଲ୍ଲାହଙ୍କ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ସତ୍ୟ, ଏବଂ ତୁମର ପାପ ପାଇଁ କ୍ଷମା ମାଗ ଏବଂ ସନ୍ଧ୍ୟା ଏବଂ ସକାଳେ ତୁମର ପ୍ରଭୁଙ୍କ ପ୍ରଶଂସା କରିବା ସହିତ ନିଜକୁ ମହିମା ଦିଅ।

اِنَّ الَّذِيْنَ يُجَادِلُوْنَ فِيْٓ اٰيٰتِ اللّٰهِ بِغَيْرِ سُلْطٰنٍ اَتٰىهُمْ ۙاِنْ فِيْ صُدُوْرِهِمْ اِلَّا كِبْرٌ مَّا هُمْ بِبَالِغِيْهِۚ فَاسْتَعِذْ بِاللّٰهِ ۗاِنَّهٗ هُوَ السَّمِيْعُ الْبَصِيْرُ

innal-lażīna yujādilūna fī āyātillāhi bigairi sulṭānin atāhum, in fī ṣudūrihim illā kibrum mā hum bibāligīh(i), fasta‘iż billāh(i), innahū huwas-samī‘ul-baṣīr(u).

ପ୍ରକୃତରେ, ଯେଉଁମାନେ ଆଲ୍ଲାହର ଆୟାତଗୁଡ଼ିକୁ କାରଣ (ପ୍ରମାଣ) ବିନା ସେମାନଙ୍କ ପାଖରେ ପହଞ୍ଚାଇବାରେ ବିବାଦ କରନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କ ହୃଦୟରେ ଯାହା ଅଛି ତାହା ହେଉଛି (ମହାନତାର ଇଚ୍ଛା) ଯାହା ସେମାନେ ହାସଲ କରିପାରିବେ ନାହିଁ, ତେଣୁ ଆଲ୍ଲାହଙ୍କୁ ସୁରକ୍ଷା ମାଗନ୍ତୁ। ପ୍ରକୃତରେ, ସେ ସର୍ବଶ୍ରେଣୀ, ସର୍ବଦ୍ରଷ୍ଟା।

لَخَلْقُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ اَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُوْنَ

lakhalqus-samāwāti wal-arḍi akbaru min khalqin-nāsi wa lākinna akṡaran-nāsi lā ya‘lamūn(a).

ପ୍ରକୃତରେ, ସ୍ୱର୍ଗ ଏବଂ ପୃଥିବୀର ସୃଷ୍ଟି ମଣିଷର ସୃଷ୍ଟି ଅପେକ୍ଷା ମହାନ, କିନ୍ତୁ ଅଧିକାଂଶ ମଣିଷ ଏହା ଜାଣନ୍ତି ନାହିଁ।

وَمَا يَسْتَوِى الْاَعْمٰى وَالْبَصِيْرُ ەۙ وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ وَلَا الْمُسِيْۤئُ ۗقَلِيْلًا مَّا تَتَذَكَّرُوْنَ

wa mā yastawil-a‘mā wal-baṣīr(u), wal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti wa lal-musī'(u), qalīlam mā tatażakkarūn(a).

ଏବଂ ଯେଉଁମାନେ ଅନ୍ଧ, ସେମାନେ ଦେଖୁଥିବା ଲୋକଙ୍କ ପରି ନୁହଁନ୍ତି, କିମ୍ବା ଯେଉଁମାନେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ଏବଂ ଭଲ କାମ କରନ୍ତି ସେମାନେ ମନ୍ଦ କାମ କରୁଥିବା ଲୋକଙ୍କ ପରି ନୁହଁନ୍ତି। ତୁମେ କେବଳ ବହୁତ କମ୍ ଶିଖ।

اِنَّ السَّاعَةَ لَاٰتِيَةٌ لَّا رَيْبَ فِيْهَا ۖوَلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُوْنَ

innas-sā‘ata la'ātiyatul lā raiba fīhā, wa lākinna akṡaran-nāsi lā yu'minūn(a).

ପ୍ରକୃତରେ, ବିଚାର ଦିନ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ଆସିବ, ଏଥିରେ କୌଣସି ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ, କିନ୍ତୁ ଅଧିକାଂଶ ଲୋକ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ନାହିଁ।

وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُوْنِيْٓ اَسْتَجِبْ لَكُمْ ۗاِنَّ الَّذِيْنَ يَسْتَكْبِرُوْنَ عَنْ عِبَادَتِيْ سَيَدْخُلُوْنَ جَهَنَّمَ دَاخِرِيْنَ ࣖ

wa qāla rabbukumud‘ūnī astajib lakum, innal-lażīna yastakbirūna ‘an ‘ibādatī sayadkhulūna jahannama dākhirīn(a).

ଏବଂ ତୁମର ପ୍ରଭୁ କହିଛନ୍ତି, "ମୋତେ ପ୍ରାର୍ଥନା କର, ମୁଁ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ତୁମକୁ ତାହା ଦେବି। ପ୍ରକୃତରେ, ଯେଉଁମାନେ ଅହଂକାରୀ ଏବଂ ମୋତେ ପୂଜା କରିବାକୁ ମନା କରନ୍ତି, ସେମାନେ ଅପମାନିତ ଅବସ୍ଥାରେ ନର୍କରେ ପ୍ରବେଶ କରିବେ।"

اَللّٰهُ الَّذِيْ جَعَلَ لَكُمُ الَّيْلَ لِتَسْكُنُوْا فِيْهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِرًا ۗاِنَّ اللّٰهَ لَذُوْ فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُوْنَ

allāhul-lażī ja‘ala lakumul-laila litaskunū fīhi wan-nahāra mubṣirā(n), innallāha lażū faḍlin ‘alan-nāsi wa lākinna akṡaran-nāsi lā yasykurūn(a).

ଆଲ୍ଲାହ ହେଉଛନ୍ତି ସେହି ଯିଏ ତୁମ ପାଇଁ ରାତି ସୃଷ୍ଟି କରିଛନ୍ତି ଯେପରି ତୁମେ ଏଥିରେ ବିଶ୍ରାମ ନେଇପାରିବ, ଏବଂ ଦିନ ହେଉଛି ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ଆଲୋକ। ପ୍ରକୃତରେ, ଆଲ୍ଲାହ ମାନବଜାତି ପ୍ରତି ଅନୁଗ୍ରହରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ, କିନ୍ତୁ ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଅଧିକାଂଶ କୃତଘ୍ନ।

ذٰلِكُمُ اللّٰهُ رَبُّكُمْ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍۘ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَ ۖفَاَنّٰى تُؤْفَكُوْنَ

Żālikumullāhu rabbukum khāliqu kulli syai'(in), lā ilāha illā huw(a), fa'annā tu'fakūn(a).

ଏହିପରି ଆଲ୍ଲାହ ହେଉଛନ୍ତି, ତୁମର ପ୍ରଭୁ, ସମସ୍ତ ଜିନିଷର ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତା, ତାଙ୍କ ବ୍ୟତୀତ ଅନ୍ୟ କୌଣସି ଉପାସକ୍ତ ପରମେଶ୍ୱର ନାହାନ୍ତି; ତେବେ ତୁମ୍ଭେମାନେ କିପରି ବିମୁଖ ହେବ?

كَذٰلِكَ يُؤْفَكُ الَّذِيْنَ كَانُوْا بِاٰيٰتِ اللّٰهِ يَجْحَدُوْنَ

każālika yu'fakul-lażīna kānū bi'āyātillāhi yajḥadūn(a).

ଏହିପରି ଯେଉଁମାନେ ସର୍ବଦା ଆଲ୍ଲାହର ଆୟାତକୁ ଅସ୍ୱୀକାର କରନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କୁ ଦୂରେଇ ନିଆଯାଏ।

اَللّٰهُ الَّذِيْ جَعَلَ لَكُمُ الْاَرْضَ قَرَارًا وَّالسَّمَاۤءَ بِنَاۤءً وَّصَوَّرَكُمْ فَاَحْسَنَ صُوَرَكُمْ وَرَزَقَكُمْ مِّنَ الطَّيِّبٰتِ ۗذٰلِكُمُ اللّٰهُ رَبُّكُمْ ۚ فَتَبٰرَكَ اللّٰهُ رَبُّ الْعٰلَمِيْنَ

allāhul-lażī ja‘ala lakumul-arḍa qarāraw was-samā'a binā'aw wa ṣawwarakum fa'aḥsana ṣuwarakum wa razaqakum minaṭ-ṭayyibāt(i), żālikumullāhu rabbukum, fatabārakallāhu rabbul-‘ālamīn(a).

ଆଲ୍ଲାହ ହେଉଛନ୍ତି ସେହି ଯିଏ ତୁମ ପାଇଁ ପୃଥିବୀକୁ ରହିବା ପାଇଁ ସ୍ଥାନ ଏବଂ ଆକାଶକୁ ଛାତ ଭାବରେ ସୃଷ୍ଟି କରିଛନ୍ତି, ଏବଂ ତୁମକୁ ଗଢ଼ି ତୋଳିଛନ୍ତି ଏବଂ ତୁମର ରୂପକୁ ସୁନ୍ଦର କରିଛନ୍ତି ଏବଂ ତୁମକୁ ସୌଭାଗ୍ୟ ଦେଇଛନ୍ତି। ଏହି ଆଲ୍ଲାହ ହେଉଛନ୍ତି ତୁମର ପ୍ରଭୁ, ସମସ୍ତ ଜଗତର ପ୍ରଭୁ ଆଲ୍ଲାହଙ୍କୁ ମହିମା।

هُوَ الْحَيُّ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَ فَادْعُوْهُ مُخْلِصِيْنَ لَهُ الدِّيْنَ ۗ اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ

huwal-ḥayyu lā ilāha illā huwa fad‘ūhu mukhliṣīna lahud-dīn(a), al-ḥamdu lillāhi rabbil-‘ālamīn(a).

ସେ ଅନନ୍ତକାଳ ପାଇଁ ଜୀବିତ, ତାଙ୍କ ବ୍ୟତୀତ ଅନ୍ୟ କୌଣସି ଦେବତା ନାହାନ୍ତି; ତେଣୁ ତୁମର ଧର୍ମରେ ନିଷ୍ଠା ଏବଂ ନିଷ୍ଠାର ସହିତ ତାଙ୍କୁ ପୂଜା କର। ସମସ୍ତ ଜଗତର ପ୍ରଭୁ ଆଲ୍ଲାହଙ୍କ ପ୍ରଶଂସା ହେଉ।

۞ قُلْ اِنِّيْ نُهِيْتُ اَنْ اَعْبُدَ الَّذِيْنَ تَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ لَمَّا جَاۤءَنِيَ الْبَيِّنٰتُ مِنْ رَّبِّيْ وَاُمِرْتُ اَنْ اُسْلِمَ لِرَبِّ الْعٰلَمِيْنَ

qul innī nuhītu an a‘budal-lażīna tad‘ūna min dūnillāhi lammā jā'aniyal-bayyinātu mir rabbī wa umirtu an uslima lirabbil-‘ālamīn(a).

(ମହମ୍ମଦ) କୁହ, "ମୋ ପ୍ରଭୁଙ୍କଠାରୁ ମୋ ପାଖକୁ ସୂଚନା ଆସିବା ପରେ, ମୁଁ ଆଲ୍ଲାହ ବ୍ୟତୀତ ଅନ୍ୟ କୌଣସି ଦେବତାଙ୍କୁ ପୂଜା କରିବାରୁ ନିଷେଧ କରାଯାଇଛି; ଏବଂ ମୋତେ ସମସ୍ତ ଜଗତର ପ୍ରଭୁଙ୍କ ନିକଟରେ ନିଜକୁ ସମର୍ପଣ କରିବାକୁ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦିଆଯାଇଛି।"

هُوَ الَّذِيْ خَلَقَكُمْ مِّنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُّطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوْٓا اَشُدَّكُمْ ثُمَّ لِتَكُوْنُوْا شُيُوْخًا ۚوَمِنْكُمْ مَّنْ يُّتَوَفّٰى مِنْ قَبْلُ وَلِتَبْلُغُوْٓا اَجَلًا مُّسَمًّى وَّلَعَلَّكُمْ تَعْقِلُوْنَ

huwal-lażī khalaqakum min turābin ṡumma min nuṭfatin ṡumma min ‘alaqatin ṡumma yukhrijukum ṭiflan ṡumma litablugū asyuddakum ṡumma litakūnū syuyūkhā(n), wa minkum may yutawaffā min qablu wa litablugū ajalam musammaw wa la‘allakum ta‘qilūn(a).

ସେ ହିଁ ତୁମକୁ ଧୂଳିରୁ ସୃଷ୍ଟି କରିଛନ୍ତି, ତା’ପରେ ଶୁକ୍ରାଣୁରୁ, ତା’ପରେ ରକ୍ତ ଜମାଟରୁ, ତା’ପରେ ତୁମେ ସନ୍ତାନ ଭାବରେ ଜନ୍ମ ହୁଅ, ତା’ପରେ ତୁମେ ପରିପକ୍ୱ ହେବା ପାଇଁ ଛାଡି ଦିଅ, ତା’ପରେ ତୁମେ ବୃଦ୍ଧ ହୁଅ। କିନ୍ତୁ ତୁମ ମଧ୍ୟରୁ କେତେକଙ୍କୁ ଏହା ପୂର୍ବରୁ ମୃତ୍ୟୁବରଣ କରାଯାଏ। (ଆମେ ଏହା କରୁଛୁ) ଯେପରି ତୁମେ ଏକ ନିର୍ଦ୍ଧିଷ୍ଟ ସମୟ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପହଞ୍ଚି ପାରିବ, ଯାହାଦ୍ୱାରା ତୁମେ ବୁଝିପାରିବ।

هُوَ الَّذِيْ يُحْيٖ وَيُمِيْتُۚ فَاِذَا قَضٰىٓ اَمْرًا فَاِنَّمَا يَقُوْلُ لَهٗ كُنْ فَيَكُوْنُ ࣖ

huwal-lażī yuḥyī wa yumīt(u), fa'iżā qaḍā amran fa'innamā yaqūlu lahū kun fa yakūn(u).

ସେ ହିଁ ଏହାକୁ ଚାଲୁ ଏବଂ ବନ୍ଦ କରନ୍ତି। ତେଣୁ ଯେତେବେଳେ ସେ କିଛି ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରିବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି, ସେ କେବଳ ଏହାକୁ କୁହନ୍ତି, "ହୁଅ!" ତେଣୁ ଏହା ଏପରି।

اَلَمْ تَرَ اِلَى الَّذِيْنَ يُجَادِلُوْنَ فِيْٓ اٰيٰتِ اللّٰهِ ۗاَنّٰى يُصْرَفُوْنَۚ

alam tara ilal-lażīna yujādilūna fī āyātillāh(i), annā yuṣrafūn(a).

ତୁମେ କ’ଣ ସେହି ଲୋକମାନଙ୍କୁ ଦେଖିନାହଁ ଯେଉଁମାନେ (ସର୍ବଦା) ଆଲ୍ଲାହର ଆଜ୍ଞାଗୁଡ଼ିକୁ ବିବାଦ କରନ୍ତି? ସେମାନଙ୍କୁ କିପରି ଫେରାଇ ଦିଆଯାଇପାରିବ?

اَلَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِالْكِتٰبِ وَبِمَآ اَرْسَلْنَا بِهٖ رُسُلَنَا ۗفَسَوْفَ يَعْلَمُوْنَۙ

allażīna każżabū bil kitābi wa bimā arsalnā bihī rusulanā, fasaufa ya‘lamūn(a).

(ଅର୍ଥାତ୍) ଯେଉଁମାନେ ପୁସ୍ତକ (ଆଲ୍-କୋରନ୍) ଏବଂ ଆମେ ପଠାଇଥିବା ଦୂତମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଆଗତ ପ୍ରକାଶିତ ବାକ୍ୟଗୁଡ଼ିକୁ ଅସ୍ୱୀକାର କରନ୍ତି। ଶୀଘ୍ର ସେମାନେ ଜାଣିପାରିବେ,

اِذِ الْاَغْلٰلُ فِيْٓ اَعْنَاقِهِمْ وَالسَّلٰسِلُۗ يُسْحَبُوْنَۙ

iżil-aglālu fī a‘nāqihim was-salāsil(u), yusḥabūn(a).

ଯେତେବେଳେ ସେମାନଙ୍କୁ ଟାଣି ଟାଣି ସେମାନଙ୍କ ବେକରେ ଶିକୁଳି ଏବଂ ଜଞ୍ଜିର ଦିଆଗଲା,

فِى الْحَمِيْمِ ەۙ ثُمَّ فِى النَّارِ يُسْجَرُوْنَۚ

fil-ḥamīm(i), ṡumma fin-nāri yusjarūn(a).

ଅତି ଗରମ ପାଣିରେ ପକାଇ, ତା’ପରେ ସେଗୁଡ଼ିକୁ ନିଆଁରେ ପୋଡ଼ି ଦିଆଯାଏ,

ثُمَّ قِيْلَ لَهُمْ اَيْنَ مَا كُنْتُمْ تُشْرِكُوْنَۙ

Ṡumma qīla lahum aina mā kuntum tusyrikūn(a).

ତା’ପରେ ସେମାନଙ୍କୁ କୁହାଗଲା, "ତୁମେ ସବୁବେଳେ କେଉଁ ମୂର୍ତ୍ତି ସହିତ ଜଡ଼ିତ ହୁଅ,

مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۗقَالُوْا ضَلُّوْا عَنَّا بَلْ لَّمْ نَكُنْ نَّدْعُوْا مِنْ قَبْلُ شَيْـًٔاۗ كَذٰلِكَ يُضِلُّ اللّٰهُ الْكٰفِرِيْنَ

min dūnillāh(i), qālū ḍallū ‘annā bal lam nakun nad‘ū min qablu syai'ā(n), każālika yuḍillullāhul-kāfirīn(a).

(ତୁମେ ଆଲ୍ଲାହ ବ୍ୟତୀତ କାହାର ପୂଜା କରୁଛ?” ସେମାନେ ଉତ୍ତର ଦେଲେ, “ସେମାନେ ଆମଠାରୁ ଉଭାନ ହୋଇଗଲେ, ପ୍ରକୃତରେ ଆମେ ପୂର୍ବରୁ କେବେ କୌଣସି ଜିନିଷ ପୂଜା କରିନଥିଲୁ।” ଏହିପରି ଆଲ୍ଲାହ ଅବିଶ୍ୱାସୀମାନଙ୍କୁ ବିପଥଗାମୀ ହେବାକୁ ଦିଅନ୍ତି।

ذٰلِكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَفْرَحُوْنَ فِى الْاَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَبِمَا كُنْتُمْ تَمْرَحُوْنَ

Żālikum bimā kuntum tafraḥūna fil-arḍi bigairil-ḥaqqi wa bimā kuntum tamraḥūn(a).

କାରଣ ତୁମେ ସତ୍ୟକୁ ନ ମାନି ପୃଥିବୀରେ ଆନନ୍ଦ କରୁଛ ଏବଂ ସବୁବେଳେ (ପାପରେ) ଆନନ୍ଦ କରୁଛ।

اُدْخُلُوْٓا اَبْوَابَ جَهَنَّمَ خٰلِدِيْنَ فِيْهَا ۚفَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِيْنَ

udkhlulū abwāba jahannama khālidīna fīhā, fabi'sa maṡwal-mutakabūbirīn(a).

(ସେମାନଙ୍କୁ କୁହାଗଲା), "ନର୍କର ଦ୍ୱାର ଦେଇ ପ୍ରବେଶ କର, ଏବଂ ତୁମେ ସେଠାରେ ସର୍ବଦା ରହିବ। ତେଣୁ ତାହା ଅହଂକାରୀଙ୍କ ପାଇଁ ସବୁଠାରୁ ଖରାପ ସ୍ଥାନ।"

فَاصْبِرْ اِنَّ وَعْدَ اللّٰهِ حَقٌّ ۚفَاِمَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِيْ نَعِدُهُمْ اَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَاِلَيْنَا يُرْجَعُوْنَ

faṣbir inna wa‘dallāhi ḥaqq(un), fa'immā nuriyannaka ba‘ḍal-lażī na‘iduhum au natawaffayannaka fa'ilainā yurja‘ūn(a).

ତେଣୁ (ମହମ୍ମଦ) ଧର୍ଯ୍ୟ ରଖ, ପ୍ରକୃତରେ ଆଲ୍ଲାହଙ୍କ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ସତ୍ୟ। ଯଦିଓ ଆମେ ସେମାନଙ୍କୁ ଯେଉଁ ଦଣ୍ଡ ଦେବାର ଧମକ ଦେଇଥିଲୁ, ସେଥିରୁ କିଛି ତୁମକୁ ଦେଖାଇଥିଲୁ, କିମ୍ବା (ମୃତ୍ୟୁ ଆସିବା ପୂର୍ବରୁ) ତୁମକୁ ହତ୍ୟା କରିଥିଲୁ, ତଥାପି ସେମାନେ ଆମ ପାଖକୁ ଫେରି ଆସିବେ।

وَلَقَدْ اَرْسَلْنَا رُسُلًا مِّنْ قَبْلِكَ مِنْهُمْ مَّنْ قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَّنْ لَّمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ ۗوَمَا كَانَ لِرَسُوْلٍ اَنْ يَّأْتِيَ بِاٰيَةٍ اِلَّا بِاِذْنِ اللّٰهِ ۚفَاِذَا جَاۤءَ اَمْرُ اللّٰهِ قُضِيَ بِالْحَقِّ وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْمُبْطِلُوْنَ ࣖ

wa laqad arsalnā rusulam min qablika minhum man qaṣaṣnā ‘alaika wa minhum mal lam naqṣuṣ ‘alaik(a), wa mā kāna lirasūlin ay ya'tiya bi'āyatin illā bi'iżnillāh(i), fa'iżā jā'a amrullāhi quḍiya bil-ḥaqqi wa khasira hunālikal-mubṭilūn(a).

ଏବଂ ପ୍ରକୃତରେ, ଆମେ ତୁମ ପୂର୍ବରୁ ଅନେକ ଦୂତ ପଠାଇଥିଲୁ, ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ କେତେକଙ୍କ ବିଷୟରେ ଆମେ ତୁମକୁ କହିଥିଲୁ ଏବଂ କେତେକଙ୍କ ବିଷୟରେ ଆମେ ତୁମକୁ କହି ନଥିଲୁ। କୌଣସି ଦୂତ ଆଲ୍ଲାହଙ୍କ ଅନୁମତି ବିନା କୌଣସି ଚମତ୍କାର ଆଣି ନଥିଲେ। ତେଣୁ ଯେତେବେଳେ ଆଲ୍ଲାହଙ୍କ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଆସିବ, (ସମସ୍ତ ବିଷୟରେ) ତାହା ନ୍ୟାୟପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ନିଷ୍ପତ୍ତି ନିଆଯିବ। ଏବଂ ସେହି ସମୟରେ, ଯେଉଁମାନେ ମିଥ୍ୟାକୁ ଧରି ରଖନ୍ତି ସେମାନେ କ୍ଷତି ସହିବେ।

اَللّٰهُ الَّذِيْ جَعَلَ لَكُمُ الْاَنْعَامَ لِتَرْكَبُوْا مِنْهَا وَمِنْهَا تَأْكُلُوْنَۖ

allāhul-lażī ja‘ala lakumul-an‘āma litarkabū minhā wa minhā ta'kulūn(a).

ଆଲ୍ଲାହ ହିଁ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ପାଇଁ ପଶୁପାଳନ କରିଛନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ କେତେକକୁ ତୁମ୍ଭେମାନେ ଚଢ଼ ଏବଂ କେତେକକୁ ଖାଇପାର।

وَلَكُمْ فِيْهَا مَنَافِعُ وَلِتَبْلُغُوْا عَلَيْهَا حَاجَةً فِيْ صُدُوْرِكُمْ وَعَلَيْهَا وَعَلَى الْفُلْكِ تُحْمَلُوْنَۗ

wa lakum fīhā manāfi‘u wa litablugū ‘alaihā ḥājatan fī ṣudūrikum wa ‘alaihā wa ‘alal-fulki tuḥmalūn(a).

ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ (ପଶୁମାନଙ୍କ) ମଧ୍ୟରେ ତୁମ ପାଇଁ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଲାଭ ଅଛି ଏବଂ ତୁମ୍ଭେମାନେ (ସେମାନଙ୍କୁ ଚଢ଼ି) ତୁମର ହୃଦୟରେ ଥିବା ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ହାସଲ କରିପାରିବ। ଏବଂ ସେଗୁଡ଼ିକୁ ସେମାନଙ୍କ ଉପରେ ଏବଂ ଜାହାଜରେ ବୋହି ନିଆଯାଏ।

وَيُرِيْكُمْ اٰيٰتِهٖۖ فَاَيَّ اٰيٰتِ اللّٰهِ تُنْكِرُوْنَ

wa yurīkum āyātih(ī), fa ayya āyātillāhi tunkirūn(a).

ଏବଂ ସେ ତୁମକୁ (ତାଙ୍କର ମହାନତାର) ଚିହ୍ନ ଦେଖାନ୍ତି। ତେବେ ତୁମେ ଆଲ୍ଲାହର କେଉଁ ଚିହ୍ନ (ମହାନତା)କୁ ଅସ୍ୱୀକାର କରିବ?

اَفَلَمْ يَسِيْرُوْا فِى الْاَرْضِ فَيَنْظُرُوْا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ ۗ كَانُوْٓا اَكْثَرَ مِنْهُمْ وَاَشَدَّ قُوَّةً وَّاٰثَارًا فِى الْاَرْضِ فَمَآ اَغْنٰى عَنْهُمْ مَّا كَانُوْا يَكْسِبُوْنَ

afalam yasīrū fil-arḍi fa yanẓurū kaifa kāna ‘āqibatul-lażīna min qablihim, kānū akṡara minhum wa asyadda quwwataw wa āṡāran fil-arḍi famā agnā ‘anhum mā kānū yaksibūn(a).

ତେବେ, ସେମାନେ କ’ଣ ପୃଥିବୀରେ ଭ୍ରମଣ କରି ଦେଖି ନଥିଲେ ଯେ ସେମାନଙ୍କ ପୂର୍ବରୁ ଥିବା ଲୋକମାନଙ୍କ ପ୍ରତି କ’ଣ ଘଟିଛି? ସେମାନେ ଅଧିକ ସଂଖ୍ୟକ ଏବଂ ଅଧିକ ଶକ୍ତି ଏବଂ ପୃଥିବୀରେ ସେମାନଙ୍କର ସଭ୍ୟତାର ଅବଶେଷ (ଅଧିକ) ଅଛି, ତେଣୁ ସେମାନେ ଯାହା ଚେଷ୍ଟା କରନ୍ତି ତାହା ସେମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିପାରିବ ନାହିଁ।

فَلَمَّا جَاۤءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنٰتِ فَرِحُوْا بِمَا عِنْدَهُمْ مِّنَ الْعِلْمِ وَحَاقَ بِهِمْ مَّا كَانُوْا بِهٖ يَسْتَهْزِءُوْنَ

falammā jā'athum rusuluhum bil-bayyināti fariḥū bimā ‘indahum minal-‘ilmi wa ḥāqa bihim mā kānū bihī yastahzi'ūn(a).

ତେଣୁ ଯେତେବେଳେ ପ୍ରେରିତମାନେ ସ୍ପଷ୍ଟ ପ୍ରମାଣ ସହିତ ସେମାନଙ୍କ ପାଖକୁ ଆସିଲେ, ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କ ପାଖରେ ଥିବା ଜ୍ଞାନରେ ଖୁସି ହେଲେ ଏବଂ ସେମାନେ ପୂର୍ବରୁ ଯେଉଁ (ଦଣ୍ଡ) ଉପହାସ କରିଥିଲେ ତାହା ଦ୍ୱାରା ଘେରିଗଲେ।

فَلَمَّا رَاَوْا بَأْسَنَاۗ قَالُوْٓا اٰمَنَّا بِاللّٰهِ وَحْدَهٗ وَكَفَرْنَا بِمَا كُنَّا بِهٖ مُشْرِكِيْنَ

falammā ra'au ba'sanā qālū āmannā billāhi waḥdahū wa kafarnā bimā kunnā bihī musyrikīn(a).

ତେଣୁ ଯେତେବେଳେ ସେମାନେ ଆମର ଆଘାତ ଦେଖିଲେ, ସେମାନେ କହିଲେ, "ଆମେ ଏକମାତ୍ର ଆଲ୍ଲାହରେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁ ଏବଂ ଆଲ୍ଲାହ ସହିତ ଯେଉଁ ପୂଜାକୁ ଆମେ ଅଂଶୀଦାର କରିଛୁ ତାହାକୁ ଅସ୍ୱୀକାର କରୁ।"

فَلَمْ يَكُ يَنْفَعُهُمْ اِيْمَانُهُمْ لَمَّا رَاَوْا بَأْسَنَا ۗسُنَّتَ اللّٰهِ الَّتِيْ قَدْ خَلَتْ فِيْ عِبَادِهٖۚ وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْكٰفِرُوْنَ ࣖ

falam yaku yanfa‘uhum īmānuhum lammā ra'au ba'sanā, sunnatallāhil latī qad khalat fī ‘ibādih(ī), wa khasira hunālikal-kāfirūn(a).

ତେଣୁ ଯେତେବେଳେ ସେମାନେ ଆମର ଦଣ୍ଡ ଦେଖିଲେ, ସେମାନଙ୍କର ବିଶ୍ୱାସ ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ କୌଣସି ଲାଭଦାୟକ ହେଲା ନାହିଁ। ଏହା ହେଉଛି ଆଲ୍ଲାହର ବ୍ୟବସ୍ଥା ଯାହା ତାଙ୍କ ଦାସମାନଙ୍କ ପାଇଁ ପ୍ରୟୋଗ ହୋଇଛି। ଏବଂ ଯେତେବେଳେ ଏହା ଘଟିବ, ସେତେବେଳେ ଅବିଶ୍ୱାସୀମାନେ କ୍ଷତି ପାଇବେ।