الۤمّۤرٰۗ تِلْكَ اٰيٰتُ الْكِتٰبِۗ وَالَّذِيْٓ اُنْزِلَ اِلَيْكَ مِنْ رَّبِّكَ الْحَقُّ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُوْنَ

alif lām mīm rā, tilka āyātul-kitāb(i), wal-lażī unzila ilaika mir rabbikal-ḥaqqu wa lākinna akṡaran-nāsi lā yu'minūn(a).

ଅଲିଫ୍ ଲାମ୍ ମିମ୍ ରା। ଏଗୁଡ଼ିକ ପୁସ୍ତକ (ଆଲ୍-କୋରନ୍)ର ପଦ। ଏବଂ (ପୁସ୍ତକ) ଯାହା ତୁମର ପ୍ରଭୁଙ୍କଠାରୁ ତୁମ ଉପରେ (ମହମ୍ମଦ) ଅଣାଯାଇଛି ତାହା ସତ୍ୟ; କିନ୍ତୁ ଅଧିକାଂଶ ଲୋକ (ତାଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ନାହିଁ)।

اَللّٰهُ الَّذِيْ رَفَعَ السَّمٰوٰتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ اسْتَوٰى عَلَى الْعَرْشِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَۗ كُلٌّ يَّجْرِيْ لِاَجَلٍ مُّسَمًّىۗ يُدَبِّرُ الْاَمْرَ يُفَصِّلُ الْاٰيٰتِ لَعَلَّكُمْ بِلِقَاۤءِ رَبِّكُمْ تُوْقِنُوْنَ

allāhul-lażī rafa‘as-samāwāti bigairi ‘amadin taraunahā ṡummastawā ‘alal-‘arsyi wa sakhkharasy-syamsa wal-qamar(a), kulluy yajrī li'ajalim musammā(n), yudabbirul-amra yufaṣṣilul-āyāti la‘allakum biliqā'i rabbikum tūqinūn(a).

ତୁମେ ଦେଖୁଥିବା ସ୍ତମ୍ଭ ବିନା ଆଲ୍ଲାହ ଆକାଶକୁ ଉଠାଇଲେ, ତା’ପରେ ସେ ସିଂହାସନରେ ବସିଲେ। ସେ ସୂର୍ଯ୍ୟ ଏବଂ ଚନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ନିଜ ଅଧୀନରେ ରଖିଲେ; ପ୍ରତ୍ୟେକ ଏକ ପୂର୍ବ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ସମୟ ଅନୁସାରେ ଘୂର୍ଣ୍ଣନ କରନ୍ତି। ସେ (ତାଙ୍କ ପ୍ରାଣୀମାନଙ୍କର) କାର୍ଯ୍ୟ ବ୍ୟବସ୍ଥା କରନ୍ତି, ଏବଂ (ତାଙ୍କ ମହିମାର ଲକ୍ଷଣଗୁଡ଼ିକ) ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରନ୍ତି, ଯାହା ଦ୍ୱାରା ତୁମେ ତୁମର ପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ଭେଟିବା ବିଷୟରେ ନିଶ୍ଚିତ ହୋଇପାରିବ।

وَهُوَ الَّذِيْ مَدَّ الْاَرْضَ وَجَعَلَ فِيْهَا رَوَاسِيَ وَاَنْهٰرًا ۗوَمِنْ كُلِّ الثَّمَرٰتِ جَعَلَ فِيْهَا زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ يُغْشِى الَّيْلَ النَّهَارَۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يَّتَفَكَّرُوْنَ

wa huwal-lażī maddal-arḍa wa ja‘ala fīhā rawāsiya wa anhārā(n), wa min kulliṡ-ṡamarāti ja‘ala fīhā zaujainiṡnaini yugsyil-lailan-nahār(a), inna fī żālika la'āyātil liqaumiy yatafakkarūn(a).

ଏବଂ ସେ ପୃଥିବୀକୁ ବିସ୍ତାର କଲେ ଏବଂ ସେଥିରେ ପର୍ବତ ଏବଂ ନଦୀ ସୃଷ୍ଟି କଲେ। ଏବଂ ତାଙ୍କଠାରେ ସମସ୍ତ ଫଳ ଯୋଡ଼ି ଯୋଡ଼ା କରି ସୃଷ୍ଟି କଲେ; ସେ ରାତିକୁ ଦିନରେ ପରିଣତ କରନ୍ତି। ପ୍ରକୃତରେ, ଏଥିରେ ଚିନ୍ତା କରୁଥିବା ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ (ଆଲ୍ଲାହଙ୍କ ମହାନତାର) ଲକ୍ଷଣ ଅଛି।

وَفِى الْاَرْضِ قِطَعٌ مُّتَجٰوِرٰتٌ وَّجَنّٰتٌ مِّنْ اَعْنَابٍ وَّزَرْعٌ وَّنَخِيْلٌ صِنْوَانٌ وَّغَيْرُ صِنْوَانٍ يُّسْقٰى بِمَاۤءٍ وَّاحِدٍۙ وَّنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلٰى بَعْضٍ فِى الْاُكُلِۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يَّعْقِلُوْنَ

wa fil-arḍi qiṭa‘um mutajāwirātuw wa jannātum min a‘nābiw wa zar‘uw wa nakhīlun ṣinwānuw wa gairu ṣinwāniy yusqā bimā'iw wāḥid(in), wa nufaḍḍilu ba‘ḍahā ‘alā ba‘ḍin fil-ukul(i), inna fī żālika la'āyātil liqaumiy ya‘qilūn(a).

ଏବଂ ପୃଥିବୀରେ ପାଖାପାଖି ଅଂଶ ଅଛି, ଦ୍ରାକ୍ଷାକ୍ଷେତ୍ର, ଉଦ୍ୟାନ, ଏବଂ ଶାଖାଯୁକ୍ତ ଏବଂ ଅଡାଳଯୁକ୍ତ ଖଜୁରୀ ଗଛ, ସମାନ ଜଳରେ ଜଳସେଚିତ, କିନ୍ତୁ ଆମେ ସ୍ୱାଦରେ ପରସ୍ପର ଅପେକ୍ଷା ଏକକୁ ଅଧିକ ପସନ୍ଦ କରୁ। ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ, ଏଥିରେ ବୁଦ୍ଧିମାନ ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ଲକ୍ଷଣ ଅଛି।

۞ وَاِنْ تَعْجَبْ فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ ءَاِذَا كُنَّا تُرٰبًا ءَاِنَّا لَفِيْ خَلْقٍ جَدِيْدٍ ەۗ اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا بِرَبِّهِمْۚ وَاُولٰۤىِٕكَ الْاَغْلٰلُ فِيْٓ اَعْنَاقِهِمْۚ وَاُولٰۤىِٕكَ اَصْحٰبُ النَّارِۚ هُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ

wa in ta‘jab fa ‘ajabun qauluhum a'iżā kunnā turāban a'innā lafī khalqin jadīd(in), ulā'ikal-lażīna kafarū birabbihim, wa ulā'ikal-aglālu fī a‘nāqihim, wa ulā'ika aṣḥābun-nār(i), hum fīhā khālidūn(a).

ଏବଂ ଯଦି ତୁମେ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ ହେଉଛ, ତେବେ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟଜନକ କଥା ହେଉଛି ସେମାନଙ୍କର ଏହି କଥା, "ଯେତେବେଳେ ଆମେ ମାଟି ହୋଇଯିବୁ, ଆମେ କ'ଣ ନୂତନ ପ୍ରାଣୀ ଭାବରେ (ଫେରିଯିବୁ)?" ସେମାନେ ହେଉଛନ୍ତି ସେହି ଲୋକ ଯେଉଁମାନେ ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ଅବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି; ଏବଂ ସେମାନେ (ଯାହାଙ୍କ ସହିତ ଶିକୁଳି ଜଡିତ) ତାଙ୍କ ବେକରେ ଅଛନ୍ତି। ସେମାନେ ନର୍କର ବାସିନ୍ଦା, ସେମାନେ ସେଠାରେ ସର୍ବଦା ରହିବେ।

وَيَسْتَعْجِلُوْنَكَ بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِ وَقَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمُ الْمَثُلٰتُۗ وَاِنَّ رَبَّكَ لَذُوْ مَغْفِرَةٍ لِّلنَّاسِ عَلٰى ظُلْمِهِمْۚ وَاِنَّ رَبَّكَ لَشَدِيْدُ الْعِقَابِ

wa yasta‘jilūnaka bis-sayyi'ati qablal-ḥasanati wa qad khalat min qablihimul-maṡulāt(u), wa inna rabbaka lażū magfiratil lin-nāsi ‘alā ẓulmihim, wa inna rabbaka lasyadīdul-‘iqāb(i).

ଏବଂ ସେମାନେ ତୁମକୁ ମଙ୍ଗଳ ପାଇଁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରିବା ପୂର୍ବରୁ ଯନ୍ତ୍ରଣାକୁ ତ୍ୱରାନ୍ୱିତ କରିବାକୁ କହୁଛନ୍ତି, ଯଦିଓ ସେମାନଙ୍କ ପୂର୍ବରୁ ଯନ୍ତ୍ରଣାର ବିଭିନ୍ନ ଉଦାହରଣ ରହିଛି। ପ୍ରକୃତରେ, ତୁମର ପ୍ରଭୁ ପ୍ରକୃତରେ ମଣିଷଙ୍କ ଅନ୍ୟାୟ ପାଇଁ କ୍ଷମା କରନ୍ତି, ଏବଂ ପ୍ରକୃତରେ, ତୁମର ପ୍ରଭୁ ଦଣ୍ଡ ଦେବାରେ ବହୁତ କଠୋର।

وَيَقُوْلُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لَوْلَآ اُنْزِلَ عَلَيْهِ اٰيَةٌ مِّنْ رَّبِّهٖۗ اِنَّمَآ اَنْتَ مُنْذِرٌ وَّلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ ࣖ

wa yaqūlul-lażīna kafarū lau lā unzila ‘alaihi āyatum mir rabbih(ī), innamā anta munżiruw wa likulli qaumin hād(in).

ଏବଂ ଅବିଶ୍ୱାସୀମାନେ କହିଲେ, "ତାଙ୍କ ପ୍ରତି ତାଙ୍କ ପ୍ରଭୁଙ୍କଠାରୁ କୌଣସି ଚିହ୍ନ (ଚମତ୍କାର) କାହିଁକି ପଠାଗଲା ନାହିଁ?" ପ୍ରକୃତରେ, ଆପଣ କେବଳ ଜଣେ ସତର୍କକାରୀ; ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଜାତି ପାଇଁ ଜଣେ ମାର୍ଗଦର୍ଶନକାରୀ ଅଛନ୍ତି।

اَللّٰهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ اُنْثٰى وَمَا تَغِيْضُ الْاَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ ۗوَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهٗ بِمِقْدَارٍ

allāhu ya‘lamu mā taḥmilu kullu unṡā wa mā tagīḍul-arḥāmu wa mā tazdād(u), wa kullu syai'in ‘indahū bimiqdār(in).

ପ୍ରତ୍ୟେକ ମହିଳାଙ୍କ ପାଖରେ କ’ଣ ଅଛି, କ’ଣ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ନୁହେଁ ଏବଂ କ’ଣ ଗର୍ଭରେ ବୃଦ୍ଧି ପାଏ ତାହା ଆଲ୍ଲାହ ଜାଣନ୍ତି। ଏବଂ ତାଙ୍କ ପାଖରେ ସବୁକିଛିର ଏକ ପରିମାଣ ଅଛି।

عٰلِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْكَبِيْرُ الْمُتَعَالِ

‘alimul-gaibi wasy-syahādatil-kabīrul-muta‘āl(i).

(ଆଲ୍ଲାହ) ଯିଏ ସମସ୍ତ ଅଦୃଶ୍ୟ ଏବଂ ବାସ୍ତବ ଜାଣନ୍ତି; ସର୍ବୋଚ୍ଚ, ସର୍ବୋଚ୍ଚ।

سَوَاۤءٌ مِّنْكُمْ مَّنْ اَسَرَّ الْقَوْلَ وَمَنْ جَهَرَ بِهٖ وَمَنْ هُوَ مُسْتَخْفٍۢ بِالَّيْلِ وَسَارِبٌۢ بِالنَّهَارِ

sawā'um minkum man asarral-qaula wa man jahara bihī wa man huwa mustakhfim bil-laili wa sāribum bin-nahār(i).

ତୁମମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଯିଏ ନିଜ କଥା ଲୁଚାଇ ରଖେ ଏବଂ ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବରେ କଥା କୁହେ, ଏବଂ ଯିଏ ରାତିରେ ଲୁଚି ରଖେ ଏବଂ ଯିଏ ଦିନରେ ଚାଲିଥାଏ, ସେ (ଆଲ୍ଲାହଙ୍କ ନିକଟରେ) ସମାନ।

لَهٗ مُعَقِّبٰتٌ مِّنْۢ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهٖ يَحْفَظُوْنَهٗ مِنْ اَمْرِ اللّٰهِ ۗاِنَّ اللّٰهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتّٰى يُغَيِّرُوْا مَا بِاَنْفُسِهِمْۗ وَاِذَآ اَرَادَ اللّٰهُ بِقَوْمٍ سُوْۤءًا فَلَا مَرَدَّ لَهٗ ۚوَمَا لَهُمْ مِّنْ دُوْنِهٖ مِنْ وَّالٍ

lahū mu‘aqqibātum mim baini yadaihi wa min khalfihī yaḥfaẓūnahū min amrillāh(i), innallāha lā yugayyiru mā biqaumin ḥattā yugayyirū mā bi'anfusihim, wa iżā arādallāhu biqaumin sū'an falā maradda lah(ū), wa mā lahum min dūnihī miw wāl(in).

ତାଙ୍କ (ମାନବ) ପାଇଁ କିଛି ଦୂତ ଅଛନ୍ତି ଯେଉଁମାନେ ସର୍ବଦା ପାଳି କରି ତାଙ୍କୁ ସୁରକ୍ଷା ଦିଅନ୍ତି, ଆଗରୁ ଏବଂ ପଛରୁ। ସେମାନେ ଆଲ୍ଲାହଙ୍କ ଆଦେଶରେ ଏହାକୁ ରକ୍ଷା କରନ୍ତି। ପ୍ରକୃତରେ, ଆଲ୍ଲାହ କୌଣସି ଲୋକଙ୍କ ଅବସ୍ଥା ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିବେ ନାହିଁ ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସେମାନେ ନିଜ ଅବସ୍ଥା ପରିବର୍ତ୍ତନ ନ କରନ୍ତି। ଏବଂ ଯଦି ଆଲ୍ଲାହ କୌଣସି ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ଅମଙ୍ଗଳ ଚାହାଁନ୍ତି, ତେବେ କେହି ଏହାକୁ ପ୍ରତିରୋଧ କରିପାରିବେ ନାହିଁ ଏବଂ ତାଙ୍କ ବ୍ୟତୀତ ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ କୌଣସି ରକ୍ଷାକର୍ତ୍ତା ନାହିଁ।

هُوَ الَّذِيْ يُرِيْكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَّطَمَعًا وَّيُنْشِئُ السَّحَابَ الثِّقَالَۚ

huwal-lażī yurīkumul -barqa khaufaw wa ṭama‘aw wa yunsyi'us -saḥābaṡ-ṡiqāl(a).

ସେ ହିଁ ତୁମକୁ ବିଜୁଳି ଦେଖାନ୍ତି, ଯିଏ ଭୟ ଏବଂ ଆଶା ଜନ୍ମ ଦିଅନ୍ତି, ଏବଂ ସେ ମେଘ ସୃଷ୍ଟି କରନ୍ତି।

وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهٖ وَالْمَلٰۤىِٕكَةُ مِنْ خِيْفَتِهٖۚ وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيْبُ بِهَا مَنْ يَّشَاۤءُ وَهُمْ يُجَادِلُوْنَ فِى اللّٰهِ ۚوَهُوَ شَدِيْدُ الْمِحَالِۗ

wa yusabbiḥur-ra‘du biḥamdihī wal-malā'ikatu min khīfatih(ī), wa yursiluṣ-ṣawā‘iqa fa yuṣību bihā may yasyā'u wa hum yujālidilūna fillāh(i), wa huwa syadīdul-miḥāl(i).

ଏବଂ ବଜ୍ର ତାଙ୍କର ମହିମା କଲା, ଏବଂ ଦୂତମାନେ ମଧ୍ୟ ତାଙ୍କୁ ଭୟ କରୁଥିଲେ, ଏବଂ ପରମେଶ୍ୱର ବିଜୁଳି ପଠାଇଲେ, ଏବଂ ଯାହାଙ୍କ ଉପରେ ଇଚ୍ଛା ତାହା ପଡ଼ିଲା, ଯେତେବେଳେ ସେମାନେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ବିଷୟରେ ଯୁକ୍ତିତର୍କ କରୁଥିଲେ, ଏବଂ ସେ ଦଣ୍ଡ ଦେବାରେ କଠୋର।

لَهٗ دَعْوَةُ الْحَقِّۗ وَالَّذِيْنَ يَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِهٖ لَا يَسْتَجِيْبُوْنَ لَهُمْ بِشَيْءٍ اِلَّا كَبَاسِطِ كَفَّيْهِ اِلَى الْمَاۤءِ لِيَبْلُغَ فَاهُ وَمَا هُوَ بِبَالِغِهٖۗ وَمَا دُعَاۤءُ الْكٰفِرِيْنَ اِلَّا فِيْ ضَلٰلٍ

lahū da‘watul-ḥaqq(i), wal-lażīna yad‘ūna min dūnihī lā yastajībūna lahum bisyai'in illā kabāsiṭi kaffaihi ilal-mā'i liyabluga fāhu wa mā huwa bibāligih(ī), wa mā du‘ā'ul-kāfirīna illā fī ḍalāl(in).

କେବଳ ଆଲ୍ଲାହଙ୍କ ନିକଟରେ ହିଁ ପ୍ରକୃତ ପ୍ରାର୍ଥନା। ଆଲ୍ଲାହ ବ୍ୟତୀତ ସେମାନେ ଯେଉଁ ପ୍ରତିମାଗୁଡ଼ିକୁ ପୂଜା କରନ୍ତି ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କୁ କିଛି ଦେଇପାରିବେ ନାହିଁ, ସେମାନେ ସେହି ବ୍ୟକ୍ତିଠାରୁ ଭିନ୍ନ ନୁହଁନ୍ତି ଯିଏ ନିଜର ହାତ ପାପୁଲିକୁ ପାଣିରେ ଖୋଲିଦିଏ ଯାହା ଦ୍ୱାରା (ପାଣି) ତାଙ୍କ ମୁହଁରେ ପହଞ୍ଚିପାରେ। ଯଦିଓ ପାଣି ତାଙ୍କ ମୁହଁରେ ପହଞ୍ଚି ନଥାଏ। ଏବଂ ଯେଉଁମାନେ ଅବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରାର୍ଥନା ବ୍ୟର୍ଥ।

وَلِلّٰهِ يَسْجُدُ مَنْ فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ طَوْعًا وَّكَرْهًا وَّظِلٰلُهُمْ بِالْغُدُوِّ وَالْاٰصَالِ ۩

wa lillāhi yasjudu man fis-samāwāti wal-arḍi ṭau‘aw wa karhaw wa ẓilāluhum bil-guduwwi wal-āṣāl(i).

ଏବଂ ସମସ୍ତେ ସ୍ୱର୍ଗରେ ହେଉ କି ପୃଥିବୀରେ, ନିଜ ଇଚ୍ଛାରେ ହେଉ କିମ୍ବା ବାଧ୍ୟତାମୂଳକ ଭାବରେ (ଏବଂ ସକାଳ ଏବଂ ସନ୍ଧ୍ୟାରେ) ଆଲ୍ଲାହଙ୍କୁ ପ୍ରଣାମ କରନ୍ତି।

قُلْ مَنْ رَّبُّ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ قُلِ اللّٰهُ ۗقُلْ اَفَاتَّخَذْتُمْ مِّنْ دُوْنِهٖٓ اَوْلِيَاۤءَ لَا يَمْلِكُوْنَ لِاَنْفُسِهِمْ نَفْعًا وَّلَا ضَرًّاۗ قُلْ هَلْ يَسْتَوِى الْاَعْمٰى وَالْبَصِيْرُ ەۙ اَمْ هَلْ تَسْتَوِى الظُّلُمٰتُ وَالنُّوْرُ ەۚ اَمْ جَعَلُوْا لِلّٰهِ شُرَكَاۤءَ خَلَقُوْا كَخَلْقِهٖ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْۗ قُلِ اللّٰهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَّهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ

qul mar rabbus-samāwāti wal-arḍ(i), qulillāh(u), qul afattakhażtum min dūnihī auliyā'a lā yamlikūna li'anfusihim naf‘aw wa lā ḍarrā(n), qul hal yastawil-a‘mā wal-baṣīr(u), am hal tastawiẓ-ẓulumātu wan-nūr(u), am ja‘alū lillāhi syurakā'a khalaqū kakhalqihī fa tasyābahal-khalqu ‘alaihim, qulillāhu khāliqu kulli syai'iw wa huwal-wāḥidul-qahhār(u).

(ମହମ୍ମଦ) କୁହ, "ଆକାଶ ଏବଂ ପୃଥିବୀର ପ୍ରଭୁ କିଏ?" କୁହ, "ଆଲ୍ଲାହ।" କୁହ, "ଆଲ୍ଲାହ ବ୍ୟତୀତ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ରକ୍ଷାକର୍ତ୍ତା କରିବା କ'ଣ ତୁମ ପାଇଁ ଉପଯୁକ୍ତ, ଯେତେବେଳେ ସେମାନେ ନିଜ ପାଇଁ ଲାଭ ଆଣିପାରିବେ ନାହିଁ କିମ୍ବା କ୍ଷତି ନିବାରଣ କରିପାରିବେ ନାହିଁ?" କୁହ, "ଅନ୍ଧ କ'ଣ ଦେଖୁଥିବା ଲୋକଙ୍କ ସହିତ ସମାନ? ନା ଅନ୍ଧକାର କ'ଣ ଆଲୋକ ସହିତ ସମାନ? ସେମାନେ କ'ଣ ଆଲ୍ଲାହଙ୍କ ସହିତ ଅଂଶୀଦାର କରନ୍ତି ଯେଉଁମାନେ ତାଙ୍କ ସୃଷ୍ଟି ପରି ସୃଷ୍ଟି କରିପାରିବେ ଯାହା ଦ୍ଵାରା ଦୁଇଟି ସୃଷ୍ଟି ସେମାନଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟିରେ ସମାନ?" କୁହ, "ଆଲ୍ଲାହ ସମସ୍ତ ଜିନିଷର ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତା ଏବଂ ସେ ସର୍ବଶକ୍ତିମାନ ପରମେଶ୍ୱର, ସର୍ବଶକ୍ତିମାନ।"

اَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً فَسَالَتْ اَوْدِيَةٌ ۢ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَدًا رَّابِيًا ۗوَمِمَّا يُوْقِدُوْنَ عَلَيْهِ فِى النَّارِ ابْتِغَاۤءَ حِلْيَةٍ اَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِّثْلُهٗ ۗ كَذٰلِكَ يَضْرِبُ اللّٰهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ ەۗ فَاَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاۤءً ۚوَاَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِى الْاَرْضِۗ كَذٰلِكَ يَضْرِبُ اللّٰهُ الْاَمْثَالَ ۗ

anzala minas-samā'i mā'an fa sālat audiyatum biqadarihā faḥtamalas-sailu zabadar rābiyā(n), wa mimmā yūqidūna ‘alaihi fin-nāribtigā'a ḥilyatin au matā‘in zabadum miṡluh(ū), każālika yaḍribullāhul-ḥaqqa wal-bāṭil(a), fa ammaz-zabadu fa yażhabu jufā'ā(n), wa ammā mā yanfa‘un-nāsa fa yamkuṡu fil-arḍ(i), każālika yaḍribullāhul-amṡāl(a).

ଆଲ୍ଲାହ ଆକାଶରୁ ପାଣି (ବର୍ଷା) ବୃଷ୍ଟି କରିଛନ୍ତି, ତେଣୁ ଏହା (ପାଣି) ତା'ର ଆକାର ଅନୁସାରେ ଉପତ୍ୟକାରେ ପ୍ରବାହିତ ହୁଏ, ତା'ପରେ ପ୍ରବାହ ଭାସମାନ ଫେଣ ବହନ କରେ। ଏବଂ ଯେଉଁ (ଧାତୁ) ସେମାନେ ଅଳଙ୍କାର କିମ୍ବା ଉପକରଣ ତିଆରି କରିବା ପାଇଁ ଅଗ୍ନିରେ ତରଳି ଯାଆନ୍ତି, ସେଥିରୁ (ମଧ୍ୟ) ସେହି ଫେଣ (ବର୍ତ୍ତମାନର ଫେଣ) ଥାଏ। ଏହିପରି ଆଲ୍ଲାହ ସତ୍ୟ ଏବଂ ମିଥ୍ୟା ବିଷୟରେ ଏକ ଦୃଷ୍ଟାନ୍ତ ଦିଅନ୍ତି। ଫେଣ ବିଷୟରେ, ଏହା କିଛି ନ ହୋଇ ଅଦୃଶ୍ୟ ହୋଇଯିବ; କିନ୍ତୁ ଯାହା ମଣିଷ ପାଇଁ ଲାଭଦାୟକ, ତାହା ପୃଥିବୀରେ ରହିବ। ଏହିପରି ଆଲ୍ଲାହ ଏକ ଦୃଷ୍ଟାନ୍ତ ଦିଅନ୍ତି।

لِلَّذِيْنَ اسْتَجَابُوْا لِرَبِّهِمُ الْحُسْنٰىۗ وَالَّذِيْنَ لَمْ يَسْتَجِيْبُوْا لَهٗ لَوْ اَنَّ لَهُمْ مَّا فِى الْاَرْضِ جَمِيْعًا وَّمِثْلَهٗ مَعَهٗ لَافْتَدَوْا بِهٖ ۗ اُولٰۤىِٕكَ لَهُمْ سُوْۤءُ الْحِسَابِ ەۙ وَمَأْوٰىهُمْ جَهَنَّمُ ۗوَبِئْسَ الْمِهَادُ ࣖ

lil-lażīnastajābū lirabbihimul-ḥusnā, wal-lażīna lam yastajībū lahū lau anna lahum mā fil-arḍi jamī‘aw wa miṡlahū ma‘ahū laftadau bih(ī), ulā'ika lahum sū'ul-ḥisāb(i), wa ma'wāhum jahannam(u), wa bi'sal-mihād(u).

ଯେଉଁମାନେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଡାକରାକୁ ଉତ୍ତର ଦିଅନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କୁ ଏକ ଭଲ ପୁରସ୍କାର (ପ୍ରଦାନ) ଦିଆଯାଏ। ଏବଂ ଯେଉଁମାନେ ତାଙ୍କ ଡାକକୁ ପୂରଣ କରନ୍ତି ନାହିଁ, ଯଦି ସେମାନଙ୍କର ପୃଥିବୀରେ ସବୁକିଛି ଏବଂ (ଏହା ସହିତ) ଆହୁରି ବହୁତ କିଛି ଥାଆନ୍ତା, ତେବେ ସେମାନେ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ଏହା ଦ୍ୱାରା ନିଜକୁ ମୁକ୍ତ କରିପାରନ୍ତେ। ସେହି ଲୋକମାନଙ୍କୁ ଏକ ଖରାପ ହିସାବ ମିଳିଥିଲା ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ବାସସ୍ଥାନ ନଷ୍ଟ ହୋଇଯାଇଥିଲା, ଏବଂ ତାହା ହେଉଛି ସବୁଠାରୁ ଖରାପ ବାସସ୍ଥାନ।

۞ اَفَمَنْ يَّعْلَمُ اَنَّمَآ اُنْزِلَ اِلَيْكَ مِنْ رَّبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ اَعْمٰىۗ اِنَّمَا يَتَذَكَّرُ اُولُوا الْاَلْبَابِۙ

afamay ya‘lamu annamā unzila ilaika mir rabbikal-ḥaqqu kaman huwa a‘mā, innamā yatażakkaru ulul-albāb(i).

ତେବେ ଯିଏ ଜାଣେ ଯେ ପରମେଶ୍ୱର ତୁମକୁ ଯାହା ପ୍ରକାଶ କରିଛନ୍ତି ତାହା ସତ୍ୟ, ସେ କ’ଣ ଜଣେ ଅନ୍ଧ ଭଳି? କେବଳ ବୁଦ୍ଧିମାନ ବ୍ୟକ୍ତିମାନେ ହିଁ ଧ୍ୟାନ ଦେଇପାରିବେ।

الَّذِيْنَ يُوْفُوْنَ بِعَهْدِ اللّٰهِ وَلَا يَنْقُضُوْنَ الْمِيْثَاقَۙ

al-lażīna yūfūna bi‘ahdillāhi wa lā yanquḍūnal-mīṡāq(a).

(ଯଥା) ଯେଉଁମାନେ ଆଲ୍ଲାହଙ୍କ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ପୂରଣ କରନ୍ତି ଏବଂ ଚୁକ୍ତି ଭଙ୍ଗ କରନ୍ତି ନାହିଁ,

وَالَّذِيْنَ يَصِلُوْنَ مَآ اَمَرَ اللّٰهُ بِهٖٓ اَنْ يُّوْصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُوْنَ سُوْۤءَ الْحِسَابِ ۗ

wal-lażīna yaṣilūna mā amarallāhu bihī ay yūṣala wa yakhsyauna rabbahum wa yakhāfūna sū'al-ḥisāb(i).

ଏବଂ ଯେଉଁମାନେ ଆଲ୍ଲାହ ଯାହାକୁ ସଂଯୋଗ କରିବାକୁ ଆଦେଶ ଦେଇଛନ୍ତି ତାହାକୁ ସଂଯୋଗ କରନ୍ତି, ଏବଂ ସେମାନେ ନିଜ ପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ଭୟ କରନ୍ତି ଏବଂ ଖରାପ ହିସାବକୁ ଭୟ କରନ୍ତି।

وَالَّذِيْنَ صَبَرُوا ابْتِغَاۤءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ وَاَقَامُوا الصَّلٰوةَ وَاَنْفَقُوْا مِمَّا رَزَقْنٰهُمْ سِرًّا وَّعَلَانِيَةً وَّيَدْرَءُوْنَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ اُولٰۤىِٕكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِۙ

wal-lażīna ṣabarubtigā'a wajhi rabbihim wa aqāmuṣ-ṣalāta wa anfaqū mimmā razaqnāhum sirraw wa ‘alāniyataw wa yadra'ūna bil-ḥasanatis-sayyi'ata ulā'ika lahum ‘uqbad-dār(i).

ଏବଂ ଯେଉଁମାନେ ଧର୍ଯ୍ୟବାନ ହୁଅନ୍ତି କାରଣ ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ସନ୍ତୁଷ୍ଟି ପାଇଁ ଆଶା କରନ୍ତି, ନମାଜ ପାଳନ କରନ୍ତି, ଏବଂ ଆମେ ସେମାନଙ୍କୁ ଦେଇଥିବା ରିଜିକ୍ୟୁଟ୍‌ରୁ କିଛି ଅଂଶ ଗୁପ୍ତ ଭାବରେ କିମ୍ବା ପ୍ରକାଶ୍ୟରେ ଖର୍ଚ୍ଚ କରନ୍ତି ଏବଂ ମନ୍ଦକୁ ଭଲ ଭାବରେ ପ୍ରତ୍ୟାଖ୍ୟାନ କରନ୍ତି, ସେହି ବ୍ୟକ୍ତି ହିଁ (ଭଲ) ପରିଣାମ ପାଆନ୍ତି।

جَنّٰتُ عَدْنٍ يَّدْخُلُوْنَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ اٰبَاۤىِٕهِمْ وَاَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيّٰتِهِمْ وَالْمَلٰۤىِٕكَةُ يَدْخُلُوْنَ عَلَيْهِمْ مِّنْ كُلِّ بَابٍۚ

jannātu ‘adniy yadkhulūnahā wa man ṣalaḥa min ābā'ihim wa azwājihim wa żurriyyātihim wal-malā'ikatu yadkhulūna ‘alaihim min kulli bāb(in).

(ଯଥା) ଏଦନର ଉଦ୍ୟାନ, ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କ ପୂର୍ବପୁରୁଷ, ପତିପତ୍ନୀ ଏବଂ ସନ୍ତାନସନ୍ତତିଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଧାର୍ମିକମାନଙ୍କ ସହିତ ସେଥିରେ ପ୍ରବେଶ କରିବେ, ଏବଂ ଦୂତମାନେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଦ୍ୱାରରୁ ସେମାନଙ୍କର ସ୍ଥାନକୁ ପ୍ରବେଶ କରିବେ;

سَلٰمٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِۗ

salāmun ‘alaikum bimā ṣabartum fa ni‘ma ‘uqbad-dār(i).

(କହିବା ସମୟରେ), "ତୁମର ଧର୍ଯ୍ୟ ପାଇଁ ତୁମକୁ ଶୁଭକାମନା।" ତେବେ ଏହା କି ସ୍ୱାଦିଷ୍ଟ ଶେଷ ସ୍ଥାନ।

وَالَّذِيْنَ يَنْقُضُوْنَ عَهْدَ اللّٰهِ مِنْ ۢ بَعْدِ مِيْثَاقِهٖ وَيَقْطَعُوْنَ مَآ اَمَرَ اللّٰهُ بِهٖٓ اَنْ يُّوْصَلَ وَيُفْسِدُوْنَ فِى الْاَرْضِۙ اُولٰۤىِٕكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوْۤءُ الدَّارِ

wal-lażīna yanquḍūna ‘ahdallāhi mim ba‘di mīṡāqihī wa yaqṭa‘ūna mā amarallāhu bihī ay yūṣala wa yufsidūna fil-arḍ(i), ulā'ika lahumul-la‘natu wa lahum sū'ud-dār(i).

ଏବଂ ଯେଉଁମାନେ ଆଲ୍ଲାହଙ୍କ ସହିତ ଚୁକ୍ତି କରିବା ପରେ ତାହାକୁ ଭଙ୍ଗ କରନ୍ତି, ଏବଂ ଆଲ୍ଲାହ ଯେଉଁ ଚୁକ୍ତି କରିବାକୁ ଆଦେଶ ଦେଇଛନ୍ତି ତାହାକୁ ଛିନ୍ନ କରନ୍ତି ଏବଂ ପୃଥିବୀରେ ଅଶାନ୍ତି ସୃଷ୍ଟି କରନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଅଭିଶାପ ଏବଂ ମନ୍ଦ ବାସସ୍ଥାନ (ନର୍କ) ଅଛି।

اَللّٰهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَّشَاۤءُ وَيَقْدِرُ ۗوَفَرِحُوْا بِالْحَيٰوةِ الدُّنْيَاۗ وَمَا الْحَيٰوةُ الدُّنْيَا فِى الْاٰخِرَةِ اِلَّا مَتَاعٌ ࣖ

allāhu yabsuṭur-rizqa limay yasyā'u wa yaqdir(u), wa fariḥū bil-ḥayātid-dun-yā, wa mal-ḥayātud-dun-yā fil-ākhirati illā matā‘(un).

ଆଲ୍ଲାହ ଯାହାକୁ ଇଚ୍ଛା ରିଜିକ୍ୟୁଟି ବୃଦ୍ଧି କରନ୍ତି ଏବଂ ଯାହାକୁ ଇଚ୍ଛା ସୀମିତ କରନ୍ତି। ସେମାନେ ଏହି ଦୁନିଆର ଜୀବନରେ ଆନନ୍ଦିତ ହୁଅନ୍ତି, ଯଦିଓ ଏହା ପରକାଳର ଜୀବନ ତୁଳନାରେ ଏକ (ସଂକ୍ଷିପ୍ତ) ଆନନ୍ଦ ମାତ୍ର।

وَيَقُوْلُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لَوْلَآ اُنْزِلَ عَلَيْهِ اٰيَةٌ مِّنْ رَّبِّهٖۗ قُلْ اِنَّ اللّٰهَ يُضِلُّ مَنْ يَّشَاۤءُ وَيَهْدِيْٓ اِلَيْهِ مَنْ اَنَابَۖ

wa yaqūlul-lażīna kafarū lau lā unzila ‘alaihi āyatum mir rabbih(ī), qul innallāha yuḍillu may yasyā'u wa yahdī ilaihi man anāb(a).

ଏବଂ ଯେଉଁମାନେ ଅବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ସେମାନେ କୁହନ୍ତି, "ତାଙ୍କ ପ୍ରତି ତାଙ୍କ ପ୍ରଭୁଙ୍କଠାରୁ ଏକ ଚିହ୍ନ (ଚମତ୍କାର) କାହିଁକି ପଠାଗଲା ନାହିଁ?" (ମହମ୍ମଦ) କୁହ, "ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ପରମେଶ୍ୱର ଯାହାକୁ ଇଚ୍ଛା ପଥଭ୍ରଷ୍ଟ କରନ୍ତି ଏବଂ ଯେଉଁମାନେ ତାଙ୍କ ଆଡ଼କୁ ଅନୁତାପ କରନ୍ତି ସେମାନଙ୍କୁ ମାର୍ଗଦର୍ଶନ କରନ୍ତି।"

الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَتَطْمَىِٕنُّ قُلُوْبُهُمْ بِذِكْرِ اللّٰهِ ۗ اَلَا بِذِكْرِ اللّٰهِ تَطْمَىِٕنُّ الْقُلُوْبُ ۗ

al-lażīna āmanū wa taṭma'innu qulūbuhum biżikrillāh(i), alā biżikrillāhi taṭma'innul-qulūb(u).

(ଅର୍ଥାତ୍) ଯେଉଁମାନେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ଏବଂ ଯେଉଁମାନଙ୍କର ହୃଦୟ ଆଲ୍ଲାହଙ୍କ ସ୍ମରଣରେ ବିଶ୍ରାମ ପାଏ। ଦେଖ, କେବଳ ଆଲ୍ଲାହଙ୍କ ସ୍ମରଣରେ ହୃଦୟ ବିଶ୍ରାମ ପାଏ।

اَلَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ طُوْبٰى لَهُمْ وَحُسْنُ مَاٰبٍ

allażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti ṭūbā lahum wa ḥusnu ma'āb(in).

ଯେଉଁମାନେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ଏବଂ ଭଲ କାମ କରନ୍ତି, ସେମାନେ ଖୁସି ଏବଂ ଭଲ ପ୍ରତିଫଳ ପାଇବେ।

كَذٰلِكَ اَرْسَلْنٰكَ فِيْٓ اُمَّةٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهَآ اُمَمٌ لِّتَتْلُوَا۟ عَلَيْهِمُ الَّذِيْٓ اَوْحَيْنَآ اِلَيْكَ وَهُمْ يَكْفُرُوْنَ بِالرَّحْمٰنِۗ قُلْ هُوَ رَبِّيْ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۚ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَاِلَيْهِ مَتَابِ

każālika arsalnāka fī ummatin qad khalat min qablihā umamul litatluwa ‘alaihimul-lażī auḥainā ilaika wa hum yakfurūna bir-raḥmān(i), qul huwa rabbī lā ilāha illā huw(a), ‘alaihi tawakkaltu wa ilaihi matāb(i).

ଏହିପରି, ଆମେ ତୁମକୁ (ମହମ୍ମଦଙ୍କୁ) ଏପରି ଏକ ଜାତି ନିକଟକୁ ପଠାଇଛୁ ଯେଉଁମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଅନେକ ଲୋକ ବିତିଯାଇଛନ୍ତି, ଯେପରି ତୁମେ ସେମାନଙ୍କୁ (କୋରାନକୁ) ପାଠ କର ଯାହା ଆମେ ତୁମକୁ ପ୍ରେରିତ କରିଛୁ, ଯଦିଓ ସେମାନେ ପରମ ଦୟାଳୁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଅବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି। କୁହ, "ସେ ମୋର ପ୍ରଭୁ, ତାଙ୍କ ବ୍ୟତୀତ ଆଉ କୌଣସି ଦେବତା ନାହିଁ; ମୁଁ କେବଳ ତାଙ୍କ ଉପରେ ନିର୍ଭର କରେ ଏବଂ କେବଳ ତାଙ୍କ ଉପରେ ମୁଁ ଅନୁତାପ କରେ।"

وَلَوْ اَنَّ قُرْاٰنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ اَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْاَرْضُ اَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتٰىۗ بَلْ لِّلّٰهِ الْاَمْرُ جَمِيْعًاۗ اَفَلَمْ يَا۟يْـَٔسِ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اَنْ لَّوْ يَشَاۤءُ اللّٰهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيْعًاۗ وَلَا يَزَالُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا تُصِيْبُهُمْ بِمَا صَنَعُوْا قَارِعَةٌ اَوْ تَحُلُّ قَرِيْبًا مِّنْ دَارِهِمْ حَتّٰى يَأْتِيَ وَعْدُ اللّٰهِ ۗاِنَّ اللّٰهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيْعَادَ ࣖ

wa lau anna qur'ānan suyyirat bihil-jibālu au quṭṭi‘at bihil-arḍu au kullima bihil-mautā, bal lillāhil-amru jamī‘ā(n), afalam yai'asil-lażīna āmanū allau yasyā'ullāhu lahadan-nāsa jamī‘ā(n), wa lā yazālul-lażīna kafarū tuṣībuhum bimā ṣana‘ū qāri‘atun au taḥullu qarībam min dārihim ḥattā ya'tiya wa‘dullāh(i), innallāha lā yukhliful-mī‘ād(a).

ଏବଂ ଯଦି ଏପରି ଏକ ପାଠ (ପବିତ୍ର ପୁସ୍ତକ) ଥାଆନ୍ତା ଯାହା ଦ୍ୱାରା ପର୍ବତଗୁଡ଼ିକ ହଲିପାରିବେ, କିମ୍ବା ପୃଥିବୀ ବିଦୀର୍ଣ୍ଣ ହୋଇପାରନ୍ତା, କିମ୍ବା ମୃତମାନେ କଥା ହୋଇପାରିବେ, (ତାହା କୋରାନ ହୋଇଥାଆନ୍ତା )। ପ୍ରକୃତରେ, ସମସ୍ତ ବିଷୟ ଆଲ୍ଲାଙ୍କର। ତେଣୁ କ’ଣ ବିଶ୍ୱାସୀମାନେ ଜାଣନ୍ତି ନାହିଁ ଯେ ଯଦି ଆଲ୍ଲା (ସମସ୍ତ ବିଶ୍ୱାସୀ) ଇଚ୍ଛା କରନ୍ତି, ତେବେ ଆଲ୍ଲା ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ସମସ୍ତ ମଣିଷଙ୍କୁ ମାର୍ଗଦର୍ଶନ ଦେଇଥାଆନ୍ତେ। ଏବଂ ଅବିଶ୍ୱାସୀମାନେ ସର୍ବଦା ସେମାନଙ୍କ ନିଜସ୍ୱ କାର୍ଯ୍ୟ ଦ୍ୱାରା ସୃଷ୍ଟ ବିପର୍ଯ୍ୟୟ କିମ୍ବା ସେମାନଙ୍କ ବାସସ୍ଥାନ ନିକଟରେ ଘଟିଥିବା ବିପର୍ଯ୍ୟୟ ଦ୍ୱାରା ଆକ୍ରାନ୍ତ ହେଉଥିଲେ, ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଆଲ୍ଲାଙ୍କ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି (ମକ୍କା ବିଜୟ) ଆସି ନ ଥିଲା। ପ୍ରକୃତରେ, ଆଲ୍ଲା ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ଭଙ୍ଗ କରନ୍ତି ନାହିଁ।

وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّنْ قَبْلِكَ فَاَمْلَيْتُ لِلَّذِيْنَ كَفَرُوْا ثُمَّ اَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ

wa laqadistuhzi'a birusulim min qablika fa amlaitu lil-lażīna kafarū ṡumma akhażtuhum fa kaifa kāna ‘iqāb(i).

ଏବଂ ପ୍ରକୃତରେ, ତୁମ ପୂର୍ବରୁ କେତେକ ପଚାରୁଥିବା ଲୋକଙ୍କୁ (ମହମ୍ମଦଙ୍କୁ) ଉପହାସ କରାଯାଇଥିଲା, ତେଣୁ ମୁଁ ଅବିଶ୍ୱାସୀମାନଙ୍କୁ କିଛି ସମୟ ଦେଇଥିଲି, ତା’ପରେ ସେମାନଙ୍କୁ ଧ୍ୱଂସ କରିଦେଇଥିଲି। ତେଣୁ ମୋର ଆଘାତ କେତେ ମହାନ!

اَفَمَنْ هُوَ قَاۤىِٕمٌ عَلٰى كُلِّ نَفْسٍۢ بِمَا كَسَبَتْۚ وَجَعَلُوْا لِلّٰهِ شُرَكَاۤءَ ۗ قُلْ سَمُّوْهُمْۗ اَمْ تُنَبِّـُٔوْنَهٗ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِى الْاَرْضِ اَمْ بِظَاهِرٍ مِّنَ الْقَوْلِ ۗبَلْ زُيِّنَ لِلَّذِيْنَ كَفَرُوْا مَكْرُهُمْ وَصُدُّوْا عَنِ السَّبِيْلِ ۗوَمَنْ يُّضْلِلِ اللّٰهُ فَمَا لَهٗ مِنْ هَادٍ

afaman huwa qā'imun ‘alā kulli nafsim bimā kasabat, wa ja‘alū lillāhi syurakā'(a), qul sammūhum, am tunabbi'ūnahū bimā lā ya‘lamu fil-arḍi am biẓāhirim minal-qaul(i), bal zuyyina lil-lażīna kafarū makruhum wa ṣuddū ‘anis-sabīl(i), wa may yuḍlilillāhu famā lahū min hād(in).

ତେବେ କ’ଣ ପରମେଶ୍ୱର ପ୍ରତ୍ୟେକ ପ୍ରାଣକୁ ତାଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟରୁ ରକ୍ଷା କରନ୍ତି (ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ପରି)? ସେମାନେ ଆଲ୍ଲାହର ଅଂଶୀଦାର। କୁହ, "ସେମାନଙ୍କର ଗୁଣଗୁଡ଼ିକର ନାମ ଦିଅ।" ଅଥବା ଆପଣ ଆଲ୍ଲାହଙ୍କୁ ଏପରି କିଛି କହିବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି ଯାହା ସେ ପୃଥିବୀରେ ଜାଣି ନଥିଲେ, ଅଥବା (ଏହା ବିଷୟରେ କହିବା) କେବଳ ଜନ୍ମରୁ ଏକ ଶବ୍ଦ। ପ୍ରକୃତରେ, ଅବିଶ୍ୱାସୀମାନଙ୍କ ପାଇଁ, ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରତାରଣାକୁ ସୁନ୍ଦର ଦେଖାଯାଏ, ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ (ସଠିକ୍) ପଥରୁ ବାଧା ଦିଆଯାଏ। ଏବଂ ଯାହାକୁ ଆଲ୍ଲାହ ବିପଥଗାମୀ କରନ୍ତି, ତାଙ୍କୁ ମାର୍ଗଦର୍ଶନ କରିବା ପାଇଁ କେହି ନାହାନ୍ତି।

لَهُمْ عَذَابٌ فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا وَلَعَذَابُ الْاٰخِرَةِ اَشَقُّۚ وَمَا لَهُمْ مِّنَ اللّٰهِ مِنْ وَّاقٍ

lahum ‘ażābun fil-ḥayātid-dun-yā wa la‘ażābul-ākhirati asyaqq(u), wa mā lahum minallāhi miw wāq(in).

ସେମାନେ ଏହି ସାଂସାରିକ ଜୀବନରେ ଯନ୍ତ୍ରଣା ଭୋଗୁଛନ୍ତି, ଏବଂ ପରଲୋକରେ ଦଣ୍ଡ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ଅଧିକ କଠୋର ହେବ। ଆଲ୍ଲାହଙ୍କ (ଦଣ୍ଡ)ଠାରୁ ସେମାନଙ୍କୁ ରକ୍ଷା କରିବା ପାଇଁ କେହି ନାହାନ୍ତି।

۞ مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِيْ وُعِدَ الْمُتَّقُوْنَۗ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُۗ اُكُلُهَا دَاۤىِٕمٌ وَّظِلُّهَاۗ تِلْكَ عُقْبَى الَّذِيْنَ اتَّقَوْا ۖوَّعُقْبَى الْكٰفِرِيْنَ النَّارُ

maṡalul-jannatil-latī wu‘idal-muttaqūn(a), tajrī min taḥtihal-anhār(u), ukuluhā dā'imuw wa ẓilluhā, tilka ‘uqbal-lażīnattaqau, wa ‘uqbal-kāfirīnan-nār(u).

ଧାର୍ମିକ ଲୋକଙ୍କୁ ପ୍ରତିଜ୍ଞା କରାଯାଇଥିବା ସ୍ୱର୍ଗର ଦୃଷ୍ଟାନ୍ତ (ଏକ ଉଦ୍ୟାନ ପରି), ଯାହା ତଳେ ନଦୀ ପ୍ରବାହିତ; ସର୍ବଦା ଫଳପ୍ରଦ ଏବଂ ଛାଇଯୁକ୍ତ। ଏହା ଧାର୍ମିକମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଶେଷ ସ୍ଥାନ; ଯେତେବେଳେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଅବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିବା ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ଶେଷ ସ୍ଥାନ ହେଉଛି ନର୍କ।

وَالَّذِيْنَ اٰتَيْنٰهُمُ الْكِتٰبَ يَفْرَحُوْنَ بِمَآ اُنْزِلَ اِلَيْكَ وَمِنَ الْاَحْزَابِ مَنْ يُّنْكِرُ بَعْضَهٗ ۗ قُلْ اِنَّمَآ اُمِرْتُ اَنْ اَعْبُدَ اللّٰهَ وَلَآ اُشْرِكَ بِهٖ ۗاِلَيْهِ اَدْعُوْا وَاِلَيْهِ مَاٰبِ

wal-lażīna ātaināhumul-kitāba yafraḥūna bimā unzila ilaika wa minal-aḥzābi may yunkiru ba‘ḍah(ū), qul innamā umirtu an a‘budallāha wa lā usyrika bih(ī), ilaihi ad‘ū wa ilaihi ma'āb(i).

ଏବଂ ଯେଉଁମାନଙ୍କୁ ଆମେ ପୁସ୍ତକ ଦେଇଛୁ ସେମାନେ ତୁମ ପ୍ରତି ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଥିବା ବିଷୟ ଉପରେ ଆନନ୍ଦିତ ହୁଅନ୍ତି (ହେ ମହମ୍ମଦ), ଏବଂ କେତେକ (ଯିହୁଦୀ ଏବଂ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ) ଏହାର କିଛି ଅଂଶକୁ ଅସ୍ୱୀକାର କରନ୍ତି। କୁହ, "ମୋତେ କେବଳ ଆଲ୍ଲାହର ଉପାସନା କରିବାକୁ ଏବଂ ତାଙ୍କ ସହିତ କୌଣସି ଜିନିଷକୁ ଅଂଶୀଦାର ନ କରିବାକୁ ଆଦେଶ ଦିଆଯାଇଛି। ମୁଁ ତାଙ୍କ ପାଖକୁ (ଲୋକମାନଙ୍କୁ) ଡାକୁଛି ଏବଂ ମୁଁ ତାଙ୍କ ପାଖକୁ ଫେରିଯାଏ।"

وَكَذٰلِكَ اَنْزَلْنٰهُ حُكْمًا عَرَبِيًّاۗ وَلَىِٕنِ اتَّبَعْتَ اَهْوَاۤءَهُمْ بَعْدَمَا جَاۤءَكَ مِنَ الْعِلْمِۙ مَا لَكَ مِنَ اللّٰهِ مِنْ وَّلِيٍّ وَّلَا وَاقٍ ࣖ

wa każālika anzalnāhu ḥukman ‘arabiyyā(n), wa la'inittaba‘ta ahwā'ahum ba‘da mā jā'aka minal-‘ilm(i), mā laka minallāhi miw waliyyiw wa lā wāq(in).

ଏବଂ ଏହିପରି ଆମେ ଏହାକୁ (କୋରାନ) ଆରବୀ ଭାଷାରେ (ସତ୍ୟ) ନିୟମ ଭାବରେ ପଠାଇଛୁ। ଜ୍ଞାନ ଆସିବା ପରେ ଯଦି ତୁମେ ସେମାନଙ୍କର ଇଚ୍ଛା ଅନୁସରଣ କର, ତେବେ ଆଲ୍ଲାହଙ୍କ (ଯାତନାର) ଦଣ୍ଡରୁ ତୁମକୁ ରକ୍ଷା କରିବାକୁ କିମ୍ବା ସାହାଯ୍ୟ କରିବାକୁ କେହି ରହିବେ ନାହିଁ।

وَلَقَدْ اَرْسَلْنَا رُسُلًا مِّنْ قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ اَزْوَاجًا وَّذُرِّيَّةً ۗوَمَا كَانَ لِرَسُوْلٍ اَنْ يَّأْتِيَ بِاٰيَةٍ اِلَّا بِاِذْنِ اللّٰهِ ۗلِكُلِّ اَجَلٍ كِتَابٌ

wa laqad arsalnā rusulam min qablika wa ja‘alnā lahum azwājaw wa żurriyyah(tan), wa mā kāna lirasūlin ay ya'tiya bi'āyatin illā bi'iżnillāh(i), likulli ajalin kitāb(un).

ଏବଂ ପ୍ରକୃତରେ, ଆମେ ତୁମ (ମହମ୍ମଦ) ପୂର୍ବରୁ ଅନେକ ଦୂତଙ୍କୁ ପଠାଇଥିଲୁ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ ସ୍ତ୍ରୀ ଏବଂ ସନ୍ତାନସନ୍ତତି ଦେଇଥିଲୁ। ଆଲ୍ଲାହଙ୍କ ଅନୁମତି ବିନା କୌଣସି ଦୂତ କୌଣସି ପ୍ରମାଣ (ଚମତ୍କାର) ଆଣିବାର ଅଧିକାର ନାହିଁ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ଯୁଗ ପାଇଁ ଏକ (ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ) ପୁସ୍ତକ ଅଛି।

يَمْحُوا اللّٰهُ مَا يَشَاۤءُ وَيُثْبِتُ ۚوَعِنْدَهٗٓ اُمُّ الْكِتٰبِ

yamḥullāhu mā yasyā'u wa yuṡbit(u), wa ‘indahū ummul-kitāb(i).

ଆଲ୍ଲାହ ଯାହା ଇଚ୍ଛା ତାହା ଦୂର କରନ୍ତି ଏବଂ ସ୍ଥିର କରନ୍ତି। ଏବଂ ତାଙ୍କ ପାଖରେ ଉମ୍ମୁଲ୍-କିତାବ୍ (ଲୌହ ମାହଫୁଜ) ଅଛି।

وَاِنْ مَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِيْ نَعِدُهُمْ اَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَاِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلٰغُ وَعَلَيْنَا الْحِسَابُ

wa immā nuriyannaka ba‘ḍal-lażī na‘iduhum au natawaffayannaka fa innamā ‘alaikal-balāgu wa ‘alainal-ḥisāb(u).

ଏବଂ ଯଦି ଆମେ ସେମାନଙ୍କୁ ଯେଉଁ (ଶାସ୍ତି) ଧମକ ଦେଇଛୁ, ସେଥିରୁ କିଛି ତୁମକୁ ଦେଖାଇବା, କିମ୍ବା ତୁମକୁ ମୃତ୍ୟୁବରଣ କରିବା, ତେବେ ତୁମର କର୍ତ୍ତବ୍ୟ କେବଳ ତାହା ପହଞ୍ଚାଇବା, ଏବଂ ଆମେ (ସେମାନଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟର ହିସାବ ନେବା)।

اَوَلَمْ يَرَوْا اَنَّا نَأْتِى الْاَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ اَطْرَافِهَاۗ وَاللّٰهُ يَحْكُمُ لَا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهٖۗ وَهُوَ سَرِيْعُ الْحِسَابِ

awa lam yarau annā na'til-arḍa nanquṣuhā min aṭrāfihā, wallāhu yaḥkumu lā mu‘aqqiba liḥukmih(ī), wa huwa sarī‘ul-ḥisāb(i).

ଏବଂ ସେମାନେ କ’ଣ ଦେଖନ୍ତି ନାହିଁ ଯେ ଆମେ (ଆଲ୍ଲାହଙ୍କୁ ଅବିଶ୍ୱାସୀମାନଙ୍କ) ଅଞ୍ଚଳକୁ ଯାଉ, ତା’ପରେ ଆମେ ସେମାନଙ୍କୁ (ଅଳ୍ପେ ଧୀରେ) ସେମାନଙ୍କ ସୀମାରୁ ହ୍ରାସ କରୁ? ଏବଂ ପରମେଶ୍ୱର (ତାଙ୍କ ଇଚ୍ଛା ଅନୁସାରେ) ନିଷ୍ପତ୍ତି ନିଅନ୍ତି, ତାଙ୍କ ନିଷ୍ପତ୍ତିକୁ କେହି ପ୍ରତିହତ କରିପାରିବେ ନାହିଁ; ସେ ହିସାବ ନେବାରେ ଶୀଘ୍ର।

وَقَدْ مَكَرَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلِلّٰهِ الْمَكْرُ جَمِيْعًا ۗيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍۗ وَسَيَعْلَمُ الْكُفّٰرُ لِمَنْ عُقْبَى الدَّارِ

wa qad makaral-lażīna min qablihim fa lillāhil-makru jamī‘ā(n), ya‘lamu mā taksibu kullu nafs(in), wa saya‘lamul-kuffāru liman ‘uqbad-dār(i).

ଏବଂ ପ୍ରକୃତରେ, ସେମାନଙ୍କ ପୂର୍ବରୁ ଥିବା ଲୋକମାନେ (ମକ୍କା କାଫରୀମାନେ) ପ୍ରତାରଣା କରିଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ସମସ୍ତ ପ୍ରତାରଣା ଆଲ୍ଲାହଙ୍କ କ୍ଷମତାରେ ଥିଲା। ସେ ଜାଣନ୍ତି ଯେ ସମସ୍ତେ କ'ଣ ପାଇଁ ଚେଷ୍ଟା କରନ୍ତି, ଏବଂ ଯେଉଁମାନେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଅବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ସେମାନେ ଜାଣିବେ ଯେ ଶେଷ (ଭଲ) ସ୍ଥାନ କାହା ପାଇଁ।

وَيَقُوْلُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لَسْتَ مُرْسَلًا ۗ قُلْ كَفٰى بِاللّٰهِ شَهِيْدًاۢ بَيْنِيْ وَبَيْنَكُمْۙ وَمَنْ عِنْدَهٗ عِلْمُ الْكِتٰبِ ࣖ

wa yaqūlul-lażīna kafarū lasta mursalā(n), qul kafā billāhi syahīdam bainī wa bainakum, wa man ‘indahū ‘ilmul-kitāb(i).

ଏବଂ ଯେଉଁମାନେ ଅବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ସେମାନେ କୁହନ୍ତି, "ତୁମେ (ମହମ୍ମଦ) ଜଣେ ରସୂଲ ନୁହଁ।" କୁହ, "ଆଲ୍ଲାହ ଏବଂ ଯେଉଁମାନେ ପୁସ୍ତକର ଜ୍ଞାନ ବୁଝନ୍ତି, ସେମାନେ ମୋ ଏବଂ ତୁମ ମଧ୍ୟରେ ସାକ୍ଷୀ ଭାବରେ ଯଥେଷ୍ଟ।"

الۤمّۤرٰۗ تِلْكَ اٰيٰتُ الْكِتٰبِۗ وَالَّذِيْٓ اُنْزِلَ اِلَيْكَ مِنْ رَّبِّكَ الْحَقُّ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُوْنَ

alif lām mīm rā, tilka āyātul-kitāb(i), wal-lażī unzila ilaika mir rabbikal-ḥaqqu wa lākinna akṡaran-nāsi lā yu'minūn(a).

ଅଲିଫ୍ ଲାମ୍ ମିମ୍ ରା। ଏଗୁଡ଼ିକ ପୁସ୍ତକ (ଆଲ୍-କୋରନ୍)ର ପଦ। ଏବଂ (ପୁସ୍ତକ) ଯାହା ତୁମର ପ୍ରଭୁଙ୍କଠାରୁ ତୁମ ଉପରେ (ମହମ୍ମଦ) ଅଣାଯାଇଛି ତାହା ସତ୍ୟ; କିନ୍ତୁ ଅଧିକାଂଶ ଲୋକ (ତାଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ନାହିଁ)।

اَللّٰهُ الَّذِيْ رَفَعَ السَّمٰوٰتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ اسْتَوٰى عَلَى الْعَرْشِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَۗ كُلٌّ يَّجْرِيْ لِاَجَلٍ مُّسَمًّىۗ يُدَبِّرُ الْاَمْرَ يُفَصِّلُ الْاٰيٰتِ لَعَلَّكُمْ بِلِقَاۤءِ رَبِّكُمْ تُوْقِنُوْنَ

allāhul-lażī rafa‘as-samāwāti bigairi ‘amadin taraunahā ṡummastawā ‘alal-‘arsyi wa sakhkharasy-syamsa wal-qamar(a), kulluy yajrī li'ajalim musammā(n), yudabbirul-amra yufaṣṣilul-āyāti la‘allakum biliqā'i rabbikum tūqinūn(a).

ତୁମେ ଦେଖୁଥିବା ସ୍ତମ୍ଭ ବିନା ଆଲ୍ଲାହ ଆକାଶକୁ ଉଠାଇଲେ, ତା’ପରେ ସେ ସିଂହାସନରେ ବସିଲେ। ସେ ସୂର୍ଯ୍ୟ ଏବଂ ଚନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ନିଜ ଅଧୀନରେ ରଖିଲେ; ପ୍ରତ୍ୟେକ ଏକ ପୂର୍ବ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ସମୟ ଅନୁସାରେ ଘୂର୍ଣ୍ଣନ କରନ୍ତି। ସେ (ତାଙ୍କ ପ୍ରାଣୀମାନଙ୍କର) କାର୍ଯ୍ୟ ବ୍ୟବସ୍ଥା କରନ୍ତି, ଏବଂ (ତାଙ୍କ ମହିମାର ଲକ୍ଷଣଗୁଡ଼ିକ) ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରନ୍ତି, ଯାହା ଦ୍ୱାରା ତୁମେ ତୁମର ପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ଭେଟିବା ବିଷୟରେ ନିଶ୍ଚିତ ହୋଇପାରିବ।

وَهُوَ الَّذِيْ مَدَّ الْاَرْضَ وَجَعَلَ فِيْهَا رَوَاسِيَ وَاَنْهٰرًا ۗوَمِنْ كُلِّ الثَّمَرٰتِ جَعَلَ فِيْهَا زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ يُغْشِى الَّيْلَ النَّهَارَۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يَّتَفَكَّرُوْنَ

wa huwal-lażī maddal-arḍa wa ja‘ala fīhā rawāsiya wa anhārā(n), wa min kulliṡ-ṡamarāti ja‘ala fīhā zaujainiṡnaini yugsyil-lailan-nahār(a), inna fī żālika la'āyātil liqaumiy yatafakkarūn(a).

ଏବଂ ସେ ପୃଥିବୀକୁ ବିସ୍ତାର କଲେ ଏବଂ ସେଥିରେ ପର୍ବତ ଏବଂ ନଦୀ ସୃଷ୍ଟି କଲେ। ଏବଂ ତାଙ୍କଠାରେ ସମସ୍ତ ଫଳ ଯୋଡ଼ି ଯୋଡ଼ା କରି ସୃଷ୍ଟି କଲେ; ସେ ରାତିକୁ ଦିନରେ ପରିଣତ କରନ୍ତି। ପ୍ରକୃତରେ, ଏଥିରେ ଚିନ୍ତା କରୁଥିବା ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ (ଆଲ୍ଲାହଙ୍କ ମହାନତାର) ଲକ୍ଷଣ ଅଛି।

وَفِى الْاَرْضِ قِطَعٌ مُّتَجٰوِرٰتٌ وَّجَنّٰتٌ مِّنْ اَعْنَابٍ وَّزَرْعٌ وَّنَخِيْلٌ صِنْوَانٌ وَّغَيْرُ صِنْوَانٍ يُّسْقٰى بِمَاۤءٍ وَّاحِدٍۙ وَّنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلٰى بَعْضٍ فِى الْاُكُلِۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يَّعْقِلُوْنَ

wa fil-arḍi qiṭa‘um mutajāwirātuw wa jannātum min a‘nābiw wa zar‘uw wa nakhīlun ṣinwānuw wa gairu ṣinwāniy yusqā bimā'iw wāḥid(in), wa nufaḍḍilu ba‘ḍahā ‘alā ba‘ḍin fil-ukul(i), inna fī żālika la'āyātil liqaumiy ya‘qilūn(a).

ଏବଂ ପୃଥିବୀରେ ପାଖାପାଖି ଅଂଶ ଅଛି, ଦ୍ରାକ୍ଷାକ୍ଷେତ୍ର, ଉଦ୍ୟାନ, ଏବଂ ଶାଖାଯୁକ୍ତ ଏବଂ ଅଡାଳଯୁକ୍ତ ଖଜୁରୀ ଗଛ, ସମାନ ଜଳରେ ଜଳସେଚିତ, କିନ୍ତୁ ଆମେ ସ୍ୱାଦରେ ପରସ୍ପର ଅପେକ୍ଷା ଏକକୁ ଅଧିକ ପସନ୍ଦ କରୁ। ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ, ଏଥିରେ ବୁଦ୍ଧିମାନ ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ଲକ୍ଷଣ ଅଛି।

۞ وَاِنْ تَعْجَبْ فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ ءَاِذَا كُنَّا تُرٰبًا ءَاِنَّا لَفِيْ خَلْقٍ جَدِيْدٍ ەۗ اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا بِرَبِّهِمْۚ وَاُولٰۤىِٕكَ الْاَغْلٰلُ فِيْٓ اَعْنَاقِهِمْۚ وَاُولٰۤىِٕكَ اَصْحٰبُ النَّارِۚ هُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ

wa in ta‘jab fa ‘ajabun qauluhum a'iżā kunnā turāban a'innā lafī khalqin jadīd(in), ulā'ikal-lażīna kafarū birabbihim, wa ulā'ikal-aglālu fī a‘nāqihim, wa ulā'ika aṣḥābun-nār(i), hum fīhā khālidūn(a).

ଏବଂ ଯଦି ତୁମେ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ ହେଉଛ, ତେବେ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟଜନକ କଥା ହେଉଛି ସେମାନଙ୍କର ଏହି କଥା, "ଯେତେବେଳେ ଆମେ ମାଟି ହୋଇଯିବୁ, ଆମେ କ'ଣ ନୂତନ ପ୍ରାଣୀ ଭାବରେ (ଫେରିଯିବୁ)?" ସେମାନେ ହେଉଛନ୍ତି ସେହି ଲୋକ ଯେଉଁମାନେ ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ଅବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି; ଏବଂ ସେମାନେ (ଯାହାଙ୍କ ସହିତ ଶିକୁଳି ଜଡିତ) ତାଙ୍କ ବେକରେ ଅଛନ୍ତି। ସେମାନେ ନର୍କର ବାସିନ୍ଦା, ସେମାନେ ସେଠାରେ ସର୍ବଦା ରହିବେ।

وَيَسْتَعْجِلُوْنَكَ بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِ وَقَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمُ الْمَثُلٰتُۗ وَاِنَّ رَبَّكَ لَذُوْ مَغْفِرَةٍ لِّلنَّاسِ عَلٰى ظُلْمِهِمْۚ وَاِنَّ رَبَّكَ لَشَدِيْدُ الْعِقَابِ

wa yasta‘jilūnaka bis-sayyi'ati qablal-ḥasanati wa qad khalat min qablihimul-maṡulāt(u), wa inna rabbaka lażū magfiratil lin-nāsi ‘alā ẓulmihim, wa inna rabbaka lasyadīdul-‘iqāb(i).

ଏବଂ ସେମାନେ ତୁମକୁ ମଙ୍ଗଳ ପାଇଁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରିବା ପୂର୍ବରୁ ଯନ୍ତ୍ରଣାକୁ ତ୍ୱରାନ୍ୱିତ କରିବାକୁ କହୁଛନ୍ତି, ଯଦିଓ ସେମାନଙ୍କ ପୂର୍ବରୁ ଯନ୍ତ୍ରଣାର ବିଭିନ୍ନ ଉଦାହରଣ ରହିଛି। ପ୍ରକୃତରେ, ତୁମର ପ୍ରଭୁ ପ୍ରକୃତରେ ମଣିଷଙ୍କ ଅନ୍ୟାୟ ପାଇଁ କ୍ଷମା କରନ୍ତି, ଏବଂ ପ୍ରକୃତରେ, ତୁମର ପ୍ରଭୁ ଦଣ୍ଡ ଦେବାରେ ବହୁତ କଠୋର।

وَيَقُوْلُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لَوْلَآ اُنْزِلَ عَلَيْهِ اٰيَةٌ مِّنْ رَّبِّهٖۗ اِنَّمَآ اَنْتَ مُنْذِرٌ وَّلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ ࣖ

wa yaqūlul-lażīna kafarū lau lā unzila ‘alaihi āyatum mir rabbih(ī), innamā anta munżiruw wa likulli qaumin hād(in).

ଏବଂ ଅବିଶ୍ୱାସୀମାନେ କହିଲେ, "ତାଙ୍କ ପ୍ରତି ତାଙ୍କ ପ୍ରଭୁଙ୍କଠାରୁ କୌଣସି ଚିହ୍ନ (ଚମତ୍କାର) କାହିଁକି ପଠାଗଲା ନାହିଁ?" ପ୍ରକୃତରେ, ଆପଣ କେବଳ ଜଣେ ସତର୍କକାରୀ; ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଜାତି ପାଇଁ ଜଣେ ମାର୍ଗଦର୍ଶନକାରୀ ଅଛନ୍ତି।

اَللّٰهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ اُنْثٰى وَمَا تَغِيْضُ الْاَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ ۗوَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهٗ بِمِقْدَارٍ

allāhu ya‘lamu mā taḥmilu kullu unṡā wa mā tagīḍul-arḥāmu wa mā tazdād(u), wa kullu syai'in ‘indahū bimiqdār(in).

ପ୍ରତ୍ୟେକ ମହିଳାଙ୍କ ପାଖରେ କ’ଣ ଅଛି, କ’ଣ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ନୁହେଁ ଏବଂ କ’ଣ ଗର୍ଭରେ ବୃଦ୍ଧି ପାଏ ତାହା ଆଲ୍ଲାହ ଜାଣନ୍ତି। ଏବଂ ତାଙ୍କ ପାଖରେ ସବୁକିଛିର ଏକ ପରିମାଣ ଅଛି।

عٰلِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْكَبِيْرُ الْمُتَعَالِ

‘alimul-gaibi wasy-syahādatil-kabīrul-muta‘āl(i).

(ଆଲ୍ଲାହ) ଯିଏ ସମସ୍ତ ଅଦୃଶ୍ୟ ଏବଂ ବାସ୍ତବ ଜାଣନ୍ତି; ସର୍ବୋଚ୍ଚ, ସର୍ବୋଚ୍ଚ।

سَوَاۤءٌ مِّنْكُمْ مَّنْ اَسَرَّ الْقَوْلَ وَمَنْ جَهَرَ بِهٖ وَمَنْ هُوَ مُسْتَخْفٍۢ بِالَّيْلِ وَسَارِبٌۢ بِالنَّهَارِ

sawā'um minkum man asarral-qaula wa man jahara bihī wa man huwa mustakhfim bil-laili wa sāribum bin-nahār(i).

ତୁମମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଯିଏ ନିଜ କଥା ଲୁଚାଇ ରଖେ ଏବଂ ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବରେ କଥା କୁହେ, ଏବଂ ଯିଏ ରାତିରେ ଲୁଚି ରଖେ ଏବଂ ଯିଏ ଦିନରେ ଚାଲିଥାଏ, ସେ (ଆଲ୍ଲାହଙ୍କ ନିକଟରେ) ସମାନ।

لَهٗ مُعَقِّبٰتٌ مِّنْۢ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهٖ يَحْفَظُوْنَهٗ مِنْ اَمْرِ اللّٰهِ ۗاِنَّ اللّٰهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتّٰى يُغَيِّرُوْا مَا بِاَنْفُسِهِمْۗ وَاِذَآ اَرَادَ اللّٰهُ بِقَوْمٍ سُوْۤءًا فَلَا مَرَدَّ لَهٗ ۚوَمَا لَهُمْ مِّنْ دُوْنِهٖ مِنْ وَّالٍ

lahū mu‘aqqibātum mim baini yadaihi wa min khalfihī yaḥfaẓūnahū min amrillāh(i), innallāha lā yugayyiru mā biqaumin ḥattā yugayyirū mā bi'anfusihim, wa iżā arādallāhu biqaumin sū'an falā maradda lah(ū), wa mā lahum min dūnihī miw wāl(in).

ତାଙ୍କ (ମାନବ) ପାଇଁ କିଛି ଦୂତ ଅଛନ୍ତି ଯେଉଁମାନେ ସର୍ବଦା ପାଳି କରି ତାଙ୍କୁ ସୁରକ୍ଷା ଦିଅନ୍ତି, ଆଗରୁ ଏବଂ ପଛରୁ। ସେମାନେ ଆଲ୍ଲାହଙ୍କ ଆଦେଶରେ ଏହାକୁ ରକ୍ଷା କରନ୍ତି। ପ୍ରକୃତରେ, ଆଲ୍ଲାହ କୌଣସି ଲୋକଙ୍କ ଅବସ୍ଥା ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିବେ ନାହିଁ ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସେମାନେ ନିଜ ଅବସ୍ଥା ପରିବର୍ତ୍ତନ ନ କରନ୍ତି। ଏବଂ ଯଦି ଆଲ୍ଲାହ କୌଣସି ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ଅମଙ୍ଗଳ ଚାହାଁନ୍ତି, ତେବେ କେହି ଏହାକୁ ପ୍ରତିରୋଧ କରିପାରିବେ ନାହିଁ ଏବଂ ତାଙ୍କ ବ୍ୟତୀତ ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ କୌଣସି ରକ୍ଷାକର୍ତ୍ତା ନାହିଁ।

هُوَ الَّذِيْ يُرِيْكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَّطَمَعًا وَّيُنْشِئُ السَّحَابَ الثِّقَالَۚ

huwal-lażī yurīkumul -barqa khaufaw wa ṭama‘aw wa yunsyi'us -saḥābaṡ-ṡiqāl(a).

ସେ ହିଁ ତୁମକୁ ବିଜୁଳି ଦେଖାନ୍ତି, ଯିଏ ଭୟ ଏବଂ ଆଶା ଜନ୍ମ ଦିଅନ୍ତି, ଏବଂ ସେ ମେଘ ସୃଷ୍ଟି କରନ୍ତି।

وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهٖ وَالْمَلٰۤىِٕكَةُ مِنْ خِيْفَتِهٖۚ وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيْبُ بِهَا مَنْ يَّشَاۤءُ وَهُمْ يُجَادِلُوْنَ فِى اللّٰهِ ۚوَهُوَ شَدِيْدُ الْمِحَالِۗ

wa yusabbiḥur-ra‘du biḥamdihī wal-malā'ikatu min khīfatih(ī), wa yursiluṣ-ṣawā‘iqa fa yuṣību bihā may yasyā'u wa hum yujālidilūna fillāh(i), wa huwa syadīdul-miḥāl(i).

ଏବଂ ବଜ୍ର ତାଙ୍କର ମହିମା କଲା, ଏବଂ ଦୂତମାନେ ମଧ୍ୟ ତାଙ୍କୁ ଭୟ କରୁଥିଲେ, ଏବଂ ପରମେଶ୍ୱର ବିଜୁଳି ପଠାଇଲେ, ଏବଂ ଯାହାଙ୍କ ଉପରେ ଇଚ୍ଛା ତାହା ପଡ଼ିଲା, ଯେତେବେଳେ ସେମାନେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ବିଷୟରେ ଯୁକ୍ତିତର୍କ କରୁଥିଲେ, ଏବଂ ସେ ଦଣ୍ଡ ଦେବାରେ କଠୋର।

لَهٗ دَعْوَةُ الْحَقِّۗ وَالَّذِيْنَ يَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِهٖ لَا يَسْتَجِيْبُوْنَ لَهُمْ بِشَيْءٍ اِلَّا كَبَاسِطِ كَفَّيْهِ اِلَى الْمَاۤءِ لِيَبْلُغَ فَاهُ وَمَا هُوَ بِبَالِغِهٖۗ وَمَا دُعَاۤءُ الْكٰفِرِيْنَ اِلَّا فِيْ ضَلٰلٍ

lahū da‘watul-ḥaqq(i), wal-lażīna yad‘ūna min dūnihī lā yastajībūna lahum bisyai'in illā kabāsiṭi kaffaihi ilal-mā'i liyabluga fāhu wa mā huwa bibāligih(ī), wa mā du‘ā'ul-kāfirīna illā fī ḍalāl(in).

କେବଳ ଆଲ୍ଲାହଙ୍କ ନିକଟରେ ହିଁ ପ୍ରକୃତ ପ୍ରାର୍ଥନା। ଆଲ୍ଲାହ ବ୍ୟତୀତ ସେମାନେ ଯେଉଁ ପ୍ରତିମାଗୁଡ଼ିକୁ ପୂଜା କରନ୍ତି ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କୁ କିଛି ଦେଇପାରିବେ ନାହିଁ, ସେମାନେ ସେହି ବ୍ୟକ୍ତିଠାରୁ ଭିନ୍ନ ନୁହଁନ୍ତି ଯିଏ ନିଜର ହାତ ପାପୁଲିକୁ ପାଣିରେ ଖୋଲିଦିଏ ଯାହା ଦ୍ୱାରା (ପାଣି) ତାଙ୍କ ମୁହଁରେ ପହଞ୍ଚିପାରେ। ଯଦିଓ ପାଣି ତାଙ୍କ ମୁହଁରେ ପହଞ୍ଚି ନଥାଏ। ଏବଂ ଯେଉଁମାନେ ଅବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରାର୍ଥନା ବ୍ୟର୍ଥ।

وَلِلّٰهِ يَسْجُدُ مَنْ فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ طَوْعًا وَّكَرْهًا وَّظِلٰلُهُمْ بِالْغُدُوِّ وَالْاٰصَالِ ۩

wa lillāhi yasjudu man fis-samāwāti wal-arḍi ṭau‘aw wa karhaw wa ẓilāluhum bil-guduwwi wal-āṣāl(i).

ଏବଂ ସମସ୍ତେ ସ୍ୱର୍ଗରେ ହେଉ କି ପୃଥିବୀରେ, ନିଜ ଇଚ୍ଛାରେ ହେଉ କିମ୍ବା ବାଧ୍ୟତାମୂଳକ ଭାବରେ (ଏବଂ ସକାଳ ଏବଂ ସନ୍ଧ୍ୟାରେ) ଆଲ୍ଲାହଙ୍କୁ ପ୍ରଣାମ କରନ୍ତି।

قُلْ مَنْ رَّبُّ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ قُلِ اللّٰهُ ۗقُلْ اَفَاتَّخَذْتُمْ مِّنْ دُوْنِهٖٓ اَوْلِيَاۤءَ لَا يَمْلِكُوْنَ لِاَنْفُسِهِمْ نَفْعًا وَّلَا ضَرًّاۗ قُلْ هَلْ يَسْتَوِى الْاَعْمٰى وَالْبَصِيْرُ ەۙ اَمْ هَلْ تَسْتَوِى الظُّلُمٰتُ وَالنُّوْرُ ەۚ اَمْ جَعَلُوْا لِلّٰهِ شُرَكَاۤءَ خَلَقُوْا كَخَلْقِهٖ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْۗ قُلِ اللّٰهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَّهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ

qul mar rabbus-samāwāti wal-arḍ(i), qulillāh(u), qul afattakhażtum min dūnihī auliyā'a lā yamlikūna li'anfusihim naf‘aw wa lā ḍarrā(n), qul hal yastawil-a‘mā wal-baṣīr(u), am hal tastawiẓ-ẓulumātu wan-nūr(u), am ja‘alū lillāhi syurakā'a khalaqū kakhalqihī fa tasyābahal-khalqu ‘alaihim, qulillāhu khāliqu kulli syai'iw wa huwal-wāḥidul-qahhār(u).

(ମହମ୍ମଦ) କୁହ, "ଆକାଶ ଏବଂ ପୃଥିବୀର ପ୍ରଭୁ କିଏ?" କୁହ, "ଆଲ୍ଲାହ।" କୁହ, "ଆଲ୍ଲାହ ବ୍ୟତୀତ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ରକ୍ଷାକର୍ତ୍ତା କରିବା କ'ଣ ତୁମ ପାଇଁ ଉପଯୁକ୍ତ, ଯେତେବେଳେ ସେମାନେ ନିଜ ପାଇଁ ଲାଭ ଆଣିପାରିବେ ନାହିଁ କିମ୍ବା କ୍ଷତି ନିବାରଣ କରିପାରିବେ ନାହିଁ?" କୁହ, "ଅନ୍ଧ କ'ଣ ଦେଖୁଥିବା ଲୋକଙ୍କ ସହିତ ସମାନ? ନା ଅନ୍ଧକାର କ'ଣ ଆଲୋକ ସହିତ ସମାନ? ସେମାନେ କ'ଣ ଆଲ୍ଲାହଙ୍କ ସହିତ ଅଂଶୀଦାର କରନ୍ତି ଯେଉଁମାନେ ତାଙ୍କ ସୃଷ୍ଟି ପରି ସୃଷ୍ଟି କରିପାରିବେ ଯାହା ଦ୍ଵାରା ଦୁଇଟି ସୃଷ୍ଟି ସେମାନଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟିରେ ସମାନ?" କୁହ, "ଆଲ୍ଲାହ ସମସ୍ତ ଜିନିଷର ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତା ଏବଂ ସେ ସର୍ବଶକ୍ତିମାନ ପରମେଶ୍ୱର, ସର୍ବଶକ୍ତିମାନ।"

اَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً فَسَالَتْ اَوْدِيَةٌ ۢ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَدًا رَّابِيًا ۗوَمِمَّا يُوْقِدُوْنَ عَلَيْهِ فِى النَّارِ ابْتِغَاۤءَ حِلْيَةٍ اَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِّثْلُهٗ ۗ كَذٰلِكَ يَضْرِبُ اللّٰهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ ەۗ فَاَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاۤءً ۚوَاَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِى الْاَرْضِۗ كَذٰلِكَ يَضْرِبُ اللّٰهُ الْاَمْثَالَ ۗ

anzala minas-samā'i mā'an fa sālat audiyatum biqadarihā faḥtamalas-sailu zabadar rābiyā(n), wa mimmā yūqidūna ‘alaihi fin-nāribtigā'a ḥilyatin au matā‘in zabadum miṡluh(ū), każālika yaḍribullāhul-ḥaqqa wal-bāṭil(a), fa ammaz-zabadu fa yażhabu jufā'ā(n), wa ammā mā yanfa‘un-nāsa fa yamkuṡu fil-arḍ(i), każālika yaḍribullāhul-amṡāl(a).

ଆଲ୍ଲାହ ଆକାଶରୁ ପାଣି (ବର୍ଷା) ବୃଷ୍ଟି କରିଛନ୍ତି, ତେଣୁ ଏହା (ପାଣି) ତା'ର ଆକାର ଅନୁସାରେ ଉପତ୍ୟକାରେ ପ୍ରବାହିତ ହୁଏ, ତା'ପରେ ପ୍ରବାହ ଭାସମାନ ଫେଣ ବହନ କରେ। ଏବଂ ଯେଉଁ (ଧାତୁ) ସେମାନେ ଅଳଙ୍କାର କିମ୍ବା ଉପକରଣ ତିଆରି କରିବା ପାଇଁ ଅଗ୍ନିରେ ତରଳି ଯାଆନ୍ତି, ସେଥିରୁ (ମଧ୍ୟ) ସେହି ଫେଣ (ବର୍ତ୍ତମାନର ଫେଣ) ଥାଏ। ଏହିପରି ଆଲ୍ଲାହ ସତ୍ୟ ଏବଂ ମିଥ୍ୟା ବିଷୟରେ ଏକ ଦୃଷ୍ଟାନ୍ତ ଦିଅନ୍ତି। ଫେଣ ବିଷୟରେ, ଏହା କିଛି ନ ହୋଇ ଅଦୃଶ୍ୟ ହୋଇଯିବ; କିନ୍ତୁ ଯାହା ମଣିଷ ପାଇଁ ଲାଭଦାୟକ, ତାହା ପୃଥିବୀରେ ରହିବ। ଏହିପରି ଆଲ୍ଲାହ ଏକ ଦୃଷ୍ଟାନ୍ତ ଦିଅନ୍ତି।

لِلَّذِيْنَ اسْتَجَابُوْا لِرَبِّهِمُ الْحُسْنٰىۗ وَالَّذِيْنَ لَمْ يَسْتَجِيْبُوْا لَهٗ لَوْ اَنَّ لَهُمْ مَّا فِى الْاَرْضِ جَمِيْعًا وَّمِثْلَهٗ مَعَهٗ لَافْتَدَوْا بِهٖ ۗ اُولٰۤىِٕكَ لَهُمْ سُوْۤءُ الْحِسَابِ ەۙ وَمَأْوٰىهُمْ جَهَنَّمُ ۗوَبِئْسَ الْمِهَادُ ࣖ

lil-lażīnastajābū lirabbihimul-ḥusnā, wal-lażīna lam yastajībū lahū lau anna lahum mā fil-arḍi jamī‘aw wa miṡlahū ma‘ahū laftadau bih(ī), ulā'ika lahum sū'ul-ḥisāb(i), wa ma'wāhum jahannam(u), wa bi'sal-mihād(u).

ଯେଉଁମାନେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଡାକରାକୁ ଉତ୍ତର ଦିଅନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କୁ ଏକ ଭଲ ପୁରସ୍କାର (ପ୍ରଦାନ) ଦିଆଯାଏ। ଏବଂ ଯେଉଁମାନେ ତାଙ୍କ ଡାକକୁ ପୂରଣ କରନ୍ତି ନାହିଁ, ଯଦି ସେମାନଙ୍କର ପୃଥିବୀରେ ସବୁକିଛି ଏବଂ (ଏହା ସହିତ) ଆହୁରି ବହୁତ କିଛି ଥାଆନ୍ତା, ତେବେ ସେମାନେ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ଏହା ଦ୍ୱାରା ନିଜକୁ ମୁକ୍ତ କରିପାରନ୍ତେ। ସେହି ଲୋକମାନଙ୍କୁ ଏକ ଖରାପ ହିସାବ ମିଳିଥିଲା ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ବାସସ୍ଥାନ ନଷ୍ଟ ହୋଇଯାଇଥିଲା, ଏବଂ ତାହା ହେଉଛି ସବୁଠାରୁ ଖରାପ ବାସସ୍ଥାନ।

۞ اَفَمَنْ يَّعْلَمُ اَنَّمَآ اُنْزِلَ اِلَيْكَ مِنْ رَّبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ اَعْمٰىۗ اِنَّمَا يَتَذَكَّرُ اُولُوا الْاَلْبَابِۙ

afamay ya‘lamu annamā unzila ilaika mir rabbikal-ḥaqqu kaman huwa a‘mā, innamā yatażakkaru ulul-albāb(i).

ତେବେ ଯିଏ ଜାଣେ ଯେ ପରମେଶ୍ୱର ତୁମକୁ ଯାହା ପ୍ରକାଶ କରିଛନ୍ତି ତାହା ସତ୍ୟ, ସେ କ’ଣ ଜଣେ ଅନ୍ଧ ଭଳି? କେବଳ ବୁଦ୍ଧିମାନ ବ୍ୟକ୍ତିମାନେ ହିଁ ଧ୍ୟାନ ଦେଇପାରିବେ।

الَّذِيْنَ يُوْفُوْنَ بِعَهْدِ اللّٰهِ وَلَا يَنْقُضُوْنَ الْمِيْثَاقَۙ

al-lażīna yūfūna bi‘ahdillāhi wa lā yanquḍūnal-mīṡāq(a).

(ଯଥା) ଯେଉଁମାନେ ଆଲ୍ଲାହଙ୍କ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ପୂରଣ କରନ୍ତି ଏବଂ ଚୁକ୍ତି ଭଙ୍ଗ କରନ୍ତି ନାହିଁ,

وَالَّذِيْنَ يَصِلُوْنَ مَآ اَمَرَ اللّٰهُ بِهٖٓ اَنْ يُّوْصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُوْنَ سُوْۤءَ الْحِسَابِ ۗ

wal-lażīna yaṣilūna mā amarallāhu bihī ay yūṣala wa yakhsyauna rabbahum wa yakhāfūna sū'al-ḥisāb(i).

ଏବଂ ଯେଉଁମାନେ ଆଲ୍ଲାହ ଯାହାକୁ ସଂଯୋଗ କରିବାକୁ ଆଦେଶ ଦେଇଛନ୍ତି ତାହାକୁ ସଂଯୋଗ କରନ୍ତି, ଏବଂ ସେମାନେ ନିଜ ପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ଭୟ କରନ୍ତି ଏବଂ ଖରାପ ହିସାବକୁ ଭୟ କରନ୍ତି।

وَالَّذِيْنَ صَبَرُوا ابْتِغَاۤءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ وَاَقَامُوا الصَّلٰوةَ وَاَنْفَقُوْا مِمَّا رَزَقْنٰهُمْ سِرًّا وَّعَلَانِيَةً وَّيَدْرَءُوْنَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ اُولٰۤىِٕكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِۙ

wal-lażīna ṣabarubtigā'a wajhi rabbihim wa aqāmuṣ-ṣalāta wa anfaqū mimmā razaqnāhum sirraw wa ‘alāniyataw wa yadra'ūna bil-ḥasanatis-sayyi'ata ulā'ika lahum ‘uqbad-dār(i).

ଏବଂ ଯେଉଁମାନେ ଧର୍ଯ୍ୟବାନ ହୁଅନ୍ତି କାରଣ ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ସନ୍ତୁଷ୍ଟି ପାଇଁ ଆଶା କରନ୍ତି, ନମାଜ ପାଳନ କରନ୍ତି, ଏବଂ ଆମେ ସେମାନଙ୍କୁ ଦେଇଥିବା ରିଜିକ୍ୟୁଟ୍‌ରୁ କିଛି ଅଂଶ ଗୁପ୍ତ ଭାବରେ କିମ୍ବା ପ୍ରକାଶ୍ୟରେ ଖର୍ଚ୍ଚ କରନ୍ତି ଏବଂ ମନ୍ଦକୁ ଭଲ ଭାବରେ ପ୍ରତ୍ୟାଖ୍ୟାନ କରନ୍ତି, ସେହି ବ୍ୟକ୍ତି ହିଁ (ଭଲ) ପରିଣାମ ପାଆନ୍ତି।

جَنّٰتُ عَدْنٍ يَّدْخُلُوْنَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ اٰبَاۤىِٕهِمْ وَاَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيّٰتِهِمْ وَالْمَلٰۤىِٕكَةُ يَدْخُلُوْنَ عَلَيْهِمْ مِّنْ كُلِّ بَابٍۚ

jannātu ‘adniy yadkhulūnahā wa man ṣalaḥa min ābā'ihim wa azwājihim wa żurriyyātihim wal-malā'ikatu yadkhulūna ‘alaihim min kulli bāb(in).

(ଯଥା) ଏଦନର ଉଦ୍ୟାନ, ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କ ପୂର୍ବପୁରୁଷ, ପତିପତ୍ନୀ ଏବଂ ସନ୍ତାନସନ୍ତତିଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଧାର୍ମିକମାନଙ୍କ ସହିତ ସେଥିରେ ପ୍ରବେଶ କରିବେ, ଏବଂ ଦୂତମାନେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଦ୍ୱାରରୁ ସେମାନଙ୍କର ସ୍ଥାନକୁ ପ୍ରବେଶ କରିବେ;

سَلٰمٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِۗ

salāmun ‘alaikum bimā ṣabartum fa ni‘ma ‘uqbad-dār(i).

(କହିବା ସମୟରେ), "ତୁମର ଧର୍ଯ୍ୟ ପାଇଁ ତୁମକୁ ଶୁଭକାମନା।" ତେବେ ଏହା କି ସ୍ୱାଦିଷ୍ଟ ଶେଷ ସ୍ଥାନ।

وَالَّذِيْنَ يَنْقُضُوْنَ عَهْدَ اللّٰهِ مِنْ ۢ بَعْدِ مِيْثَاقِهٖ وَيَقْطَعُوْنَ مَآ اَمَرَ اللّٰهُ بِهٖٓ اَنْ يُّوْصَلَ وَيُفْسِدُوْنَ فِى الْاَرْضِۙ اُولٰۤىِٕكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوْۤءُ الدَّارِ

wal-lażīna yanquḍūna ‘ahdallāhi mim ba‘di mīṡāqihī wa yaqṭa‘ūna mā amarallāhu bihī ay yūṣala wa yufsidūna fil-arḍ(i), ulā'ika lahumul-la‘natu wa lahum sū'ud-dār(i).

ଏବଂ ଯେଉଁମାନେ ଆଲ୍ଲାହଙ୍କ ସହିତ ଚୁକ୍ତି କରିବା ପରେ ତାହାକୁ ଭଙ୍ଗ କରନ୍ତି, ଏବଂ ଆଲ୍ଲାହ ଯେଉଁ ଚୁକ୍ତି କରିବାକୁ ଆଦେଶ ଦେଇଛନ୍ତି ତାହାକୁ ଛିନ୍ନ କରନ୍ତି ଏବଂ ପୃଥିବୀରେ ଅଶାନ୍ତି ସୃଷ୍ଟି କରନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଅଭିଶାପ ଏବଂ ମନ୍ଦ ବାସସ୍ଥାନ (ନର୍କ) ଅଛି।

اَللّٰهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَّشَاۤءُ وَيَقْدِرُ ۗوَفَرِحُوْا بِالْحَيٰوةِ الدُّنْيَاۗ وَمَا الْحَيٰوةُ الدُّنْيَا فِى الْاٰخِرَةِ اِلَّا مَتَاعٌ ࣖ

allāhu yabsuṭur-rizqa limay yasyā'u wa yaqdir(u), wa fariḥū bil-ḥayātid-dun-yā, wa mal-ḥayātud-dun-yā fil-ākhirati illā matā‘(un).

ଆଲ୍ଲାହ ଯାହାକୁ ଇଚ୍ଛା ରିଜିକ୍ୟୁଟି ବୃଦ୍ଧି କରନ୍ତି ଏବଂ ଯାହାକୁ ଇଚ୍ଛା ସୀମିତ କରନ୍ତି। ସେମାନେ ଏହି ଦୁନିଆର ଜୀବନରେ ଆନନ୍ଦିତ ହୁଅନ୍ତି, ଯଦିଓ ଏହା ପରକାଳର ଜୀବନ ତୁଳନାରେ ଏକ (ସଂକ୍ଷିପ୍ତ) ଆନନ୍ଦ ମାତ୍ର।

وَيَقُوْلُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لَوْلَآ اُنْزِلَ عَلَيْهِ اٰيَةٌ مِّنْ رَّبِّهٖۗ قُلْ اِنَّ اللّٰهَ يُضِلُّ مَنْ يَّشَاۤءُ وَيَهْدِيْٓ اِلَيْهِ مَنْ اَنَابَۖ

wa yaqūlul-lażīna kafarū lau lā unzila ‘alaihi āyatum mir rabbih(ī), qul innallāha yuḍillu may yasyā'u wa yahdī ilaihi man anāb(a).

ଏବଂ ଯେଉଁମାନେ ଅବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ସେମାନେ କୁହନ୍ତି, "ତାଙ୍କ ପ୍ରତି ତାଙ୍କ ପ୍ରଭୁଙ୍କଠାରୁ ଏକ ଚିହ୍ନ (ଚମତ୍କାର) କାହିଁକି ପଠାଗଲା ନାହିଁ?" (ମହମ୍ମଦ) କୁହ, "ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ପରମେଶ୍ୱର ଯାହାକୁ ଇଚ୍ଛା ପଥଭ୍ରଷ୍ଟ କରନ୍ତି ଏବଂ ଯେଉଁମାନେ ତାଙ୍କ ଆଡ଼କୁ ଅନୁତାପ କରନ୍ତି ସେମାନଙ୍କୁ ମାର୍ଗଦର୍ଶନ କରନ୍ତି।"

الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَتَطْمَىِٕنُّ قُلُوْبُهُمْ بِذِكْرِ اللّٰهِ ۗ اَلَا بِذِكْرِ اللّٰهِ تَطْمَىِٕنُّ الْقُلُوْبُ ۗ

al-lażīna āmanū wa taṭma'innu qulūbuhum biżikrillāh(i), alā biżikrillāhi taṭma'innul-qulūb(u).

(ଅର୍ଥାତ୍) ଯେଉଁମାନେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ଏବଂ ଯେଉଁମାନଙ୍କର ହୃଦୟ ଆଲ୍ଲାହଙ୍କ ସ୍ମରଣରେ ବିଶ୍ରାମ ପାଏ। ଦେଖ, କେବଳ ଆଲ୍ଲାହଙ୍କ ସ୍ମରଣରେ ହୃଦୟ ବିଶ୍ରାମ ପାଏ।

اَلَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ طُوْبٰى لَهُمْ وَحُسْنُ مَاٰبٍ

allażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti ṭūbā lahum wa ḥusnu ma'āb(in).

ଯେଉଁମାନେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ଏବଂ ଭଲ କାମ କରନ୍ତି, ସେମାନେ ଖୁସି ଏବଂ ଭଲ ପ୍ରତିଫଳ ପାଇବେ।

كَذٰلِكَ اَرْسَلْنٰكَ فِيْٓ اُمَّةٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهَآ اُمَمٌ لِّتَتْلُوَا۟ عَلَيْهِمُ الَّذِيْٓ اَوْحَيْنَآ اِلَيْكَ وَهُمْ يَكْفُرُوْنَ بِالرَّحْمٰنِۗ قُلْ هُوَ رَبِّيْ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۚ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَاِلَيْهِ مَتَابِ

każālika arsalnāka fī ummatin qad khalat min qablihā umamul litatluwa ‘alaihimul-lażī auḥainā ilaika wa hum yakfurūna bir-raḥmān(i), qul huwa rabbī lā ilāha illā huw(a), ‘alaihi tawakkaltu wa ilaihi matāb(i).

ଏହିପରି, ଆମେ ତୁମକୁ (ମହମ୍ମଦଙ୍କୁ) ଏପରି ଏକ ଜାତି ନିକଟକୁ ପଠାଇଛୁ ଯେଉଁମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଅନେକ ଲୋକ ବିତିଯାଇଛନ୍ତି, ଯେପରି ତୁମେ ସେମାନଙ୍କୁ (କୋରାନକୁ) ପାଠ କର ଯାହା ଆମେ ତୁମକୁ ପ୍ରେରିତ କରିଛୁ, ଯଦିଓ ସେମାନେ ପରମ ଦୟାଳୁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଅବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି। କୁହ, "ସେ ମୋର ପ୍ରଭୁ, ତାଙ୍କ ବ୍ୟତୀତ ଆଉ କୌଣସି ଦେବତା ନାହିଁ; ମୁଁ କେବଳ ତାଙ୍କ ଉପରେ ନିର୍ଭର କରେ ଏବଂ କେବଳ ତାଙ୍କ ଉପରେ ମୁଁ ଅନୁତାପ କରେ।"

وَلَوْ اَنَّ قُرْاٰنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ اَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْاَرْضُ اَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتٰىۗ بَلْ لِّلّٰهِ الْاَمْرُ جَمِيْعًاۗ اَفَلَمْ يَا۟يْـَٔسِ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اَنْ لَّوْ يَشَاۤءُ اللّٰهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيْعًاۗ وَلَا يَزَالُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا تُصِيْبُهُمْ بِمَا صَنَعُوْا قَارِعَةٌ اَوْ تَحُلُّ قَرِيْبًا مِّنْ دَارِهِمْ حَتّٰى يَأْتِيَ وَعْدُ اللّٰهِ ۗاِنَّ اللّٰهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيْعَادَ ࣖ

wa lau anna qur'ānan suyyirat bihil-jibālu au quṭṭi‘at bihil-arḍu au kullima bihil-mautā, bal lillāhil-amru jamī‘ā(n), afalam yai'asil-lażīna āmanū allau yasyā'ullāhu lahadan-nāsa jamī‘ā(n), wa lā yazālul-lażīna kafarū tuṣībuhum bimā ṣana‘ū qāri‘atun au taḥullu qarībam min dārihim ḥattā ya'tiya wa‘dullāh(i), innallāha lā yukhliful-mī‘ād(a).

ଏବଂ ଯଦି ଏପରି ଏକ ପାଠ (ପବିତ୍ର ପୁସ୍ତକ) ଥାଆନ୍ତା ଯାହା ଦ୍ୱାରା ପର୍ବତଗୁଡ଼ିକ ହଲିପାରିବେ, କିମ୍ବା ପୃଥିବୀ ବିଦୀର୍ଣ୍ଣ ହୋଇପାରନ୍ତା, କିମ୍ବା ମୃତମାନେ କଥା ହୋଇପାରିବେ, (ତାହା କୋରାନ ହୋଇଥାଆନ୍ତା )। ପ୍ରକୃତରେ, ସମସ୍ତ ବିଷୟ ଆଲ୍ଲାଙ୍କର। ତେଣୁ କ’ଣ ବିଶ୍ୱାସୀମାନେ ଜାଣନ୍ତି ନାହିଁ ଯେ ଯଦି ଆଲ୍ଲା (ସମସ୍ତ ବିଶ୍ୱାସୀ) ଇଚ୍ଛା କରନ୍ତି, ତେବେ ଆଲ୍ଲା ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ସମସ୍ତ ମଣିଷଙ୍କୁ ମାର୍ଗଦର୍ଶନ ଦେଇଥାଆନ୍ତେ। ଏବଂ ଅବିଶ୍ୱାସୀମାନେ ସର୍ବଦା ସେମାନଙ୍କ ନିଜସ୍ୱ କାର୍ଯ୍ୟ ଦ୍ୱାରା ସୃଷ୍ଟ ବିପର୍ଯ୍ୟୟ କିମ୍ବା ସେମାନଙ୍କ ବାସସ୍ଥାନ ନିକଟରେ ଘଟିଥିବା ବିପର୍ଯ୍ୟୟ ଦ୍ୱାରା ଆକ୍ରାନ୍ତ ହେଉଥିଲେ, ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଆଲ୍ଲାଙ୍କ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି (ମକ୍କା ବିଜୟ) ଆସି ନ ଥିଲା। ପ୍ରକୃତରେ, ଆଲ୍ଲା ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ଭଙ୍ଗ କରନ୍ତି ନାହିଁ।

وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّنْ قَبْلِكَ فَاَمْلَيْتُ لِلَّذِيْنَ كَفَرُوْا ثُمَّ اَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ

wa laqadistuhzi'a birusulim min qablika fa amlaitu lil-lażīna kafarū ṡumma akhażtuhum fa kaifa kāna ‘iqāb(i).

ଏବଂ ପ୍ରକୃତରେ, ତୁମ ପୂର୍ବରୁ କେତେକ ପଚାରୁଥିବା ଲୋକଙ୍କୁ (ମହମ୍ମଦଙ୍କୁ) ଉପହାସ କରାଯାଇଥିଲା, ତେଣୁ ମୁଁ ଅବିଶ୍ୱାସୀମାନଙ୍କୁ କିଛି ସମୟ ଦେଇଥିଲି, ତା’ପରେ ସେମାନଙ୍କୁ ଧ୍ୱଂସ କରିଦେଇଥିଲି। ତେଣୁ ମୋର ଆଘାତ କେତେ ମହାନ!

اَفَمَنْ هُوَ قَاۤىِٕمٌ عَلٰى كُلِّ نَفْسٍۢ بِمَا كَسَبَتْۚ وَجَعَلُوْا لِلّٰهِ شُرَكَاۤءَ ۗ قُلْ سَمُّوْهُمْۗ اَمْ تُنَبِّـُٔوْنَهٗ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِى الْاَرْضِ اَمْ بِظَاهِرٍ مِّنَ الْقَوْلِ ۗبَلْ زُيِّنَ لِلَّذِيْنَ كَفَرُوْا مَكْرُهُمْ وَصُدُّوْا عَنِ السَّبِيْلِ ۗوَمَنْ يُّضْلِلِ اللّٰهُ فَمَا لَهٗ مِنْ هَادٍ

afaman huwa qā'imun ‘alā kulli nafsim bimā kasabat, wa ja‘alū lillāhi syurakā'(a), qul sammūhum, am tunabbi'ūnahū bimā lā ya‘lamu fil-arḍi am biẓāhirim minal-qaul(i), bal zuyyina lil-lażīna kafarū makruhum wa ṣuddū ‘anis-sabīl(i), wa may yuḍlilillāhu famā lahū min hād(in).

ତେବେ କ’ଣ ପରମେଶ୍ୱର ପ୍ରତ୍ୟେକ ପ୍ରାଣକୁ ତାଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟରୁ ରକ୍ଷା କରନ୍ତି (ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ପରି)? ସେମାନେ ଆଲ୍ଲାହର ଅଂଶୀଦାର। କୁହ, "ସେମାନଙ୍କର ଗୁଣଗୁଡ଼ିକର ନାମ ଦିଅ।" ଅଥବା ଆପଣ ଆଲ୍ଲାହଙ୍କୁ ଏପରି କିଛି କହିବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି ଯାହା ସେ ପୃଥିବୀରେ ଜାଣି ନଥିଲେ, ଅଥବା (ଏହା ବିଷୟରେ କହିବା) କେବଳ ଜନ୍ମରୁ ଏକ ଶବ୍ଦ। ପ୍ରକୃତରେ, ଅବିଶ୍ୱାସୀମାନଙ୍କ ପାଇଁ, ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରତାରଣାକୁ ସୁନ୍ଦର ଦେଖାଯାଏ, ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ (ସଠିକ୍) ପଥରୁ ବାଧା ଦିଆଯାଏ। ଏବଂ ଯାହାକୁ ଆଲ୍ଲାହ ବିପଥଗାମୀ କରନ୍ତି, ତାଙ୍କୁ ମାର୍ଗଦର୍ଶନ କରିବା ପାଇଁ କେହି ନାହାନ୍ତି।

لَهُمْ عَذَابٌ فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا وَلَعَذَابُ الْاٰخِرَةِ اَشَقُّۚ وَمَا لَهُمْ مِّنَ اللّٰهِ مِنْ وَّاقٍ

lahum ‘ażābun fil-ḥayātid-dun-yā wa la‘ażābul-ākhirati asyaqq(u), wa mā lahum minallāhi miw wāq(in).

ସେମାନେ ଏହି ସାଂସାରିକ ଜୀବନରେ ଯନ୍ତ୍ରଣା ଭୋଗୁଛନ୍ତି, ଏବଂ ପରଲୋକରେ ଦଣ୍ଡ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ଅଧିକ କଠୋର ହେବ। ଆଲ୍ଲାହଙ୍କ (ଦଣ୍ଡ)ଠାରୁ ସେମାନଙ୍କୁ ରକ୍ଷା କରିବା ପାଇଁ କେହି ନାହାନ୍ତି।

۞ مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِيْ وُعِدَ الْمُتَّقُوْنَۗ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُۗ اُكُلُهَا دَاۤىِٕمٌ وَّظِلُّهَاۗ تِلْكَ عُقْبَى الَّذِيْنَ اتَّقَوْا ۖوَّعُقْبَى الْكٰفِرِيْنَ النَّارُ

maṡalul-jannatil-latī wu‘idal-muttaqūn(a), tajrī min taḥtihal-anhār(u), ukuluhā dā'imuw wa ẓilluhā, tilka ‘uqbal-lażīnattaqau, wa ‘uqbal-kāfirīnan-nār(u).

ଧାର୍ମିକ ଲୋକଙ୍କୁ ପ୍ରତିଜ୍ଞା କରାଯାଇଥିବା ସ୍ୱର୍ଗର ଦୃଷ୍ଟାନ୍ତ (ଏକ ଉଦ୍ୟାନ ପରି), ଯାହା ତଳେ ନଦୀ ପ୍ରବାହିତ; ସର୍ବଦା ଫଳପ୍ରଦ ଏବଂ ଛାଇଯୁକ୍ତ। ଏହା ଧାର୍ମିକମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଶେଷ ସ୍ଥାନ; ଯେତେବେଳେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଅବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିବା ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ଶେଷ ସ୍ଥାନ ହେଉଛି ନର୍କ।

وَالَّذِيْنَ اٰتَيْنٰهُمُ الْكِتٰبَ يَفْرَحُوْنَ بِمَآ اُنْزِلَ اِلَيْكَ وَمِنَ الْاَحْزَابِ مَنْ يُّنْكِرُ بَعْضَهٗ ۗ قُلْ اِنَّمَآ اُمِرْتُ اَنْ اَعْبُدَ اللّٰهَ وَلَآ اُشْرِكَ بِهٖ ۗاِلَيْهِ اَدْعُوْا وَاِلَيْهِ مَاٰبِ

wal-lażīna ātaināhumul-kitāba yafraḥūna bimā unzila ilaika wa minal-aḥzābi may yunkiru ba‘ḍah(ū), qul innamā umirtu an a‘budallāha wa lā usyrika bih(ī), ilaihi ad‘ū wa ilaihi ma'āb(i).

ଏବଂ ଯେଉଁମାନଙ୍କୁ ଆମେ ପୁସ୍ତକ ଦେଇଛୁ ସେମାନେ ତୁମ ପ୍ରତି ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଥିବା ବିଷୟ ଉପରେ ଆନନ୍ଦିତ ହୁଅନ୍ତି (ହେ ମହମ୍ମଦ), ଏବଂ କେତେକ (ଯିହୁଦୀ ଏବଂ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ) ଏହାର କିଛି ଅଂଶକୁ ଅସ୍ୱୀକାର କରନ୍ତି। କୁହ, "ମୋତେ କେବଳ ଆଲ୍ଲାହର ଉପାସନା କରିବାକୁ ଏବଂ ତାଙ୍କ ସହିତ କୌଣସି ଜିନିଷକୁ ଅଂଶୀଦାର ନ କରିବାକୁ ଆଦେଶ ଦିଆଯାଇଛି। ମୁଁ ତାଙ୍କ ପାଖକୁ (ଲୋକମାନଙ୍କୁ) ଡାକୁଛି ଏବଂ ମୁଁ ତାଙ୍କ ପାଖକୁ ଫେରିଯାଏ।"

وَكَذٰلِكَ اَنْزَلْنٰهُ حُكْمًا عَرَبِيًّاۗ وَلَىِٕنِ اتَّبَعْتَ اَهْوَاۤءَهُمْ بَعْدَمَا جَاۤءَكَ مِنَ الْعِلْمِۙ مَا لَكَ مِنَ اللّٰهِ مِنْ وَّلِيٍّ وَّلَا وَاقٍ ࣖ

wa każālika anzalnāhu ḥukman ‘arabiyyā(n), wa la'inittaba‘ta ahwā'ahum ba‘da mā jā'aka minal-‘ilm(i), mā laka minallāhi miw waliyyiw wa lā wāq(in).

ଏବଂ ଏହିପରି ଆମେ ଏହାକୁ (କୋରାନ) ଆରବୀ ଭାଷାରେ (ସତ୍ୟ) ନିୟମ ଭାବରେ ପଠାଇଛୁ। ଜ୍ଞାନ ଆସିବା ପରେ ଯଦି ତୁମେ ସେମାନଙ୍କର ଇଚ୍ଛା ଅନୁସରଣ କର, ତେବେ ଆଲ୍ଲାହଙ୍କ (ଯାତନାର) ଦଣ୍ଡରୁ ତୁମକୁ ରକ୍ଷା କରିବାକୁ କିମ୍ବା ସାହାଯ୍ୟ କରିବାକୁ କେହି ରହିବେ ନାହିଁ।

وَلَقَدْ اَرْسَلْنَا رُسُلًا مِّنْ قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ اَزْوَاجًا وَّذُرِّيَّةً ۗوَمَا كَانَ لِرَسُوْلٍ اَنْ يَّأْتِيَ بِاٰيَةٍ اِلَّا بِاِذْنِ اللّٰهِ ۗلِكُلِّ اَجَلٍ كِتَابٌ

wa laqad arsalnā rusulam min qablika wa ja‘alnā lahum azwājaw wa żurriyyah(tan), wa mā kāna lirasūlin ay ya'tiya bi'āyatin illā bi'iżnillāh(i), likulli ajalin kitāb(un).

ଏବଂ ପ୍ରକୃତରେ, ଆମେ ତୁମ (ମହମ୍ମଦ) ପୂର୍ବରୁ ଅନେକ ଦୂତଙ୍କୁ ପଠାଇଥିଲୁ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ ସ୍ତ୍ରୀ ଏବଂ ସନ୍ତାନସନ୍ତତି ଦେଇଥିଲୁ। ଆଲ୍ଲାହଙ୍କ ଅନୁମତି ବିନା କୌଣସି ଦୂତ କୌଣସି ପ୍ରମାଣ (ଚମତ୍କାର) ଆଣିବାର ଅଧିକାର ନାହିଁ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ଯୁଗ ପାଇଁ ଏକ (ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ) ପୁସ୍ତକ ଅଛି।

يَمْحُوا اللّٰهُ مَا يَشَاۤءُ وَيُثْبِتُ ۚوَعِنْدَهٗٓ اُمُّ الْكِتٰبِ

yamḥullāhu mā yasyā'u wa yuṡbit(u), wa ‘indahū ummul-kitāb(i).

ଆଲ୍ଲାହ ଯାହା ଇଚ୍ଛା ତାହା ଦୂର କରନ୍ତି ଏବଂ ସ୍ଥିର କରନ୍ତି। ଏବଂ ତାଙ୍କ ପାଖରେ ଉମ୍ମୁଲ୍-କିତାବ୍ (ଲୌହ ମାହଫୁଜ) ଅଛି।

وَاِنْ مَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِيْ نَعِدُهُمْ اَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَاِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلٰغُ وَعَلَيْنَا الْحِسَابُ

wa immā nuriyannaka ba‘ḍal-lażī na‘iduhum au natawaffayannaka fa innamā ‘alaikal-balāgu wa ‘alainal-ḥisāb(u).

ଏବଂ ଯଦି ଆମେ ସେମାନଙ୍କୁ ଯେଉଁ (ଶାସ୍ତି) ଧମକ ଦେଇଛୁ, ସେଥିରୁ କିଛି ତୁମକୁ ଦେଖାଇବା, କିମ୍ବା ତୁମକୁ ମୃତ୍ୟୁବରଣ କରିବା, ତେବେ ତୁମର କର୍ତ୍ତବ୍ୟ କେବଳ ତାହା ପହଞ୍ଚାଇବା, ଏବଂ ଆମେ (ସେମାନଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟର ହିସାବ ନେବା)।

اَوَلَمْ يَرَوْا اَنَّا نَأْتِى الْاَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ اَطْرَافِهَاۗ وَاللّٰهُ يَحْكُمُ لَا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهٖۗ وَهُوَ سَرِيْعُ الْحِسَابِ

awa lam yarau annā na'til-arḍa nanquṣuhā min aṭrāfihā, wallāhu yaḥkumu lā mu‘aqqiba liḥukmih(ī), wa huwa sarī‘ul-ḥisāb(i).

ଏବଂ ସେମାନେ କ’ଣ ଦେଖନ୍ତି ନାହିଁ ଯେ ଆମେ (ଆଲ୍ଲାହଙ୍କୁ ଅବିଶ୍ୱାସୀମାନଙ୍କ) ଅଞ୍ଚଳକୁ ଯାଉ, ତା’ପରେ ଆମେ ସେମାନଙ୍କୁ (ଅଳ୍ପେ ଧୀରେ) ସେମାନଙ୍କ ସୀମାରୁ ହ୍ରାସ କରୁ? ଏବଂ ପରମେଶ୍ୱର (ତାଙ୍କ ଇଚ୍ଛା ଅନୁସାରେ) ନିଷ୍ପତ୍ତି ନିଅନ୍ତି, ତାଙ୍କ ନିଷ୍ପତ୍ତିକୁ କେହି ପ୍ରତିହତ କରିପାରିବେ ନାହିଁ; ସେ ହିସାବ ନେବାରେ ଶୀଘ୍ର।

وَقَدْ مَكَرَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلِلّٰهِ الْمَكْرُ جَمِيْعًا ۗيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍۗ وَسَيَعْلَمُ الْكُفّٰرُ لِمَنْ عُقْبَى الدَّارِ

wa qad makaral-lażīna min qablihim fa lillāhil-makru jamī‘ā(n), ya‘lamu mā taksibu kullu nafs(in), wa saya‘lamul-kuffāru liman ‘uqbad-dār(i).

ଏବଂ ପ୍ରକୃତରେ, ସେମାନଙ୍କ ପୂର୍ବରୁ ଥିବା ଲୋକମାନେ (ମକ୍କା କାଫରୀମାନେ) ପ୍ରତାରଣା କରିଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ସମସ୍ତ ପ୍ରତାରଣା ଆଲ୍ଲାହଙ୍କ କ୍ଷମତାରେ ଥିଲା। ସେ ଜାଣନ୍ତି ଯେ ସମସ୍ତେ କ'ଣ ପାଇଁ ଚେଷ୍ଟା କରନ୍ତି, ଏବଂ ଯେଉଁମାନେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଅବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ସେମାନେ ଜାଣିବେ ଯେ ଶେଷ (ଭଲ) ସ୍ଥାନ କାହା ପାଇଁ।

وَيَقُوْلُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لَسْتَ مُرْسَلًا ۗ قُلْ كَفٰى بِاللّٰهِ شَهِيْدًاۢ بَيْنِيْ وَبَيْنَكُمْۙ وَمَنْ عِنْدَهٗ عِلْمُ الْكِتٰبِ ࣖ

wa yaqūlul-lażīna kafarū lasta mursalā(n), qul kafā billāhi syahīdam bainī wa bainakum, wa man ‘indahū ‘ilmul-kitāb(i).

ଏବଂ ଯେଉଁମାନେ ଅବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ସେମାନେ କୁହନ୍ତି, "ତୁମେ (ମହମ୍ମଦ) ଜଣେ ରସୂଲ ନୁହଁ।" କୁହ, "ଆଲ୍ଲାହ ଏବଂ ଯେଉଁମାନେ ପୁସ୍ତକର ଜ୍ଞାନ ବୁଝନ୍ତି, ସେମାନେ ମୋ ଏବଂ ତୁମ ମଧ୍ୟରେ ସାକ୍ଷୀ ଭାବରେ ଯଥେଷ୍ଟ।"