Q.S अल-कलाम (اَلْقَلَم) - 52 छंदां री गिणती

نۤ ۚوَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُوْنَۙ

nūn, wal-qalami wa mā yasṭurūn(a).

न्नूउन्। कलम अर वे कांई लिखै है,

مَآ اَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُوْنٍ

mā anta bini‘mati rabbika bimajnūn(in).

थारै प्रभु री किरपा सूं थै (मुहम्मद) पागल कोनी हो।

وَاِنَّ لَكَ لَاَجْرًا غَيْرَ مَمْنُوْنٍۚ

wa inna laka la'ajran gaira mamnūn(in).

अर साचाणी थनै एक मोटो इनाम जरूर मिलसी जको कदैई खत्म कोनी हुवैला।

وَاِنَّكَ لَعَلٰى خُلُقٍ عَظِيْمٍ

wa innaka la‘alā khuluqin ‘aẓīm(in).

अर साची में थारै कनै साची में ई उदात्त चरित्र है।

فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُوْنَۙ

fasatubṣiru wa yubṣirūn(a).

फेर एक दिन थै देखस्यो अर वे (काफिर) भी देखसी,

بِاَيِّىكُمُ الْمَفْتُوْنُ

bi'ayyikumul-maftūn(u).

थां मांय सूं कुण पागल है?

اِنَّ رَبَّكَ هُوَ اَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيْلِهٖۖ وَهُوَ اَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِيْنَ

inna rabbaka huwa a‘lamu biman ḍalla ‘an sabīlih(ī), wa huwa a‘lamu bil-muhtadīn(a).

साची, थारा प्रभु, वो सबसूं बेसी जाणै है कै कुण उणरै मारग सूं भटक जावै है; अर वो ईज है जिको सबसूं बेसी जाणै है कै मार्गदर्शन प्राप्त करण आळा लोग कुण है।

فَلَا تُطِعِ الْمُكَذِّبِيْنَ

falā tuṭi‘il-mukażżibīn(a).

सो (अल्लाह री आयतां) नै नकारबाळा री बात मत मानो।

وَدُّوْا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُوْنَۚ

waddū lau tudhinu fayudhinūn(a).

वे चावै है कै थै उदार होवो सो वे भी उदार है।

وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَّهِيْنٍۙ

wa lā tuṭi‘ kulla ḥallāfim mahīn(in).

अर जखो गाळ काढणी चावै अर गाळ काढणी चावै, बां री बात मत मानो।

هَمَّازٍ مَّشَّاۤءٍۢ بِنَمِيْمٍۙ

hammāzim masysyā'im binamīm(in).

आलोचना करणी चावै है, जको बदनामी फैलावै है,

مَّنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ اَثِيْمٍۙ

mannā‘il lil-khairi mu‘tadin aṡīm(in).

जको सगळा भलाई नै बाधित करै है, जको सीमा सूं परे है अर पापां री भीड़ है।

عُتُلٍّۢ بَعْدَ ذٰلِكَ زَنِيْمٍۙ

‘utullim ba‘da żālika zanīm(in).

जिणरो चरित्र हिंसक है, इणरै अलावा वो आपरै अपराधां रै वास्तै भी प्रसिद्ध है,

اَنْ كَانَ ذَا مَالٍ وَّبَنِيْنَۗ

an kāna żā māliw wa banīn(a).

क्यूंकै बो अमीर है अर बांरै घणा टाबर है।

اِذَا تُتْلٰى عَلَيْهِ اٰيٰتُنَا قَالَ اَسَاطِيْرُ الْاَوَّلِيْنَۗ

iżā tutlā ‘alaihi āyātunā qāla asāṭīrul-awwalīn(a).

जद बांनै म्हारा श्लोक सुणाया गया, तो बां कैयो, "(ये) पुराणा लोगां री कहाणियां है।"

سَنَسِمُهٗ عَلَى الْخُرْطُوْمِ

sanasimuhū ‘alal-khurṭūm(i).

बाद रै मांय आपां (उणरै) ट्रंक माथै एक निशान लगास्यां।

اِنَّا بَلَوْنٰهُمْ كَمَا بَلَوْنَآ اَصْحٰبَ الْجَنَّةِۚ اِذْ اَقْسَمُوْا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِيْنَۙ

innā balaunāhum kamā balaunā aṣḥābal-jannah(ti), iż aqsamū layaṣrimunnahā muṣbiḥīn(a).

साची, म्हे बांनै (मक्का रै मुशरक) री परख करी है, जियां म्हे बागां रा धणी री परख करी है, जद बां कसम खाई ही कै वै सवेरै (उपज) जरूर काट लेसी,

وَلَا يَسْتَثْنُوْنَ

wa lā yastaṡnūn(a).

पण बां कोई बख्श कोनी दियो (कहता थका, “इंशा अल्लाह”)।

فَطَافَ عَلَيْهَا طَاۤىِٕفٌ مِّنْ رَّبِّكَ وَهُمْ نَاۤىِٕمُوْنَ

fa ṭāfa ‘alaihā ṭā'ifum mir rabbika wa hum nā'imūn(a).

फेर थारै प्रभु री तरफ सूं एक आपदा आई जद वे सो रैया हा।

فَاَصْبَحَتْ كَالصَّرِيْمِۙ

fa aṣbaḥat kaṣ-ṣarīm(i).

तो बगीचो काळो पड़ग्यो जियां काळी रात,

فَتَنَادَوْا مُصْبِحِيْنَۙ

fa tanādau muṣbiḥīn(a).

फेर सवेरै बां एक दूजा नै बुलायो।

اَنِ اغْدُوْا عَلٰى حَرْثِكُمْ اِنْ كُنْتُمْ صٰرِمِيْنَ

anigdū ‘alā ḥarṡikum in kuntum ṣārimīn(a).

अगर थै फसल काटणी चावो हो तो आपरै बगीचा मांय जल्दी जावो।

فَانْطَلَقُوْا وَهُمْ يَتَخَافَتُوْنَۙ

fanṭalaqū wa hum yatakhāfatūn(a).

तो वे फुसफुसाता थका रवाना होग्या।

اَنْ لَّا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُمْ مِّسْكِيْنٌۙ

allā yadkhulannahal-yauma ‘alaikum miskīn(un).

आज कोई गरीब आदमी थारै बगीचै मांय नीं आण देवै।

وَّغَدَوْا عَلٰى حَرْدٍ قٰدِرِيْنَ

wa gadau ‘alā ḥardin qādirīn(a).

अर वे सवेरै रवाना हुया, (गरीबां) नै रोकण री मंशा राखता थका, भलांई वे (उणां री मदद कर सकै)।

فَلَمَّا رَاَوْهَا قَالُوْٓا اِنَّا لَضَاۤلُّوْنَۙ

falammā ra'auhā qālū innā laḍāllūn(a).

जणा जद बे बाग नै देख्यो तो बे बोल्या, “म्हे भटकबाळा लोग हां;

بَلْ نَحْنُ مَحْرُوْمُوْنَ

bal naḥnu maḥrūmūn(a).

म्हे तो कीं भी कोनी हासिल कर्यो है।"

قَالَ اَوْسَطُهُمْ اَلَمْ اَقُلْ لَّكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُوْنَ

qāla ausaṭuhum alam aqul lakum lau lā tusabbiḥūn(a).

बां मांय सूं सबसूं ज्ञानी बोल्यो, "कांई म्हैं थानै नीं बतायो हो कै थै (थारै प्रभु) री महिमा क्यूं नीं करो।"

قَالُوْا سُبْحٰنَ رَبِّنَآ اِنَّا كُنَّا ظٰلِمِيْنَ

qālū subḥāna rabbinā innā kunnā ẓālimīn(a).

वे बोल्या, "म्हारा प्रभु री महिमा, साचाणी, म्हे एक अन्यायी लोग हां।"

فَاَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلٰى بَعْضٍ يَّتَلَاوَمُوْنَ

fa'aqbala ba‘ḍuhum ‘alā ba‘ḍiy yatalāwamūn(a).

फेर वे एक दूजा रो सामनो करियो अर एक दूजा नै दोषी ठहराया।

قَالُوْا يٰوَيْلَنَآ اِنَّا كُنَّا طٰغِيْنَ

qālū yā wailanā innā kunnā ṭāgīn(a).

वे बोल्या, "म्हानै हाय! साची, म्हे लोग सीमा नै तोड़ता हां।"

عَسٰى رَبُّنَآ اَنْ يُّبْدِلَنَا خَيْرًا مِّنْهَآ اِنَّآ اِلٰى رَبِّنَا رٰغِبُوْنَ

‘asā rabbunā ay yubdilanā khairam minhā innā ilā rabbinā rāgibūn(a).

आशा है कै भगवान आपां री जगां इण सूं भी चोखो (बगीचो) लेवेला। साची, आपां आपां रै भगवान सूं माफी री उम्मीद करां हां।

كَذٰلِكَ الْعَذَابُۗ وَلَعَذَابُ الْاٰخِرَةِ اَكْبَرُۘ لَوْ كَانُوْا يَعْلَمُوْنَ ࣖ

każālikal-‘ażāb(u), wa la‘ażābul-ākhirati akbar(u), lau kānū ya‘lamūn(a).

(दुनिया रै मांय) इणी भांत री सजा है। अर साचाणी, परलोक री सजा और भी बडी होसी जद वे फगत जाणता।

اِنَّ لِلْمُتَّقِيْنَ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنّٰتِ النَّعِيْمِ

inna lil-muttaqīna ‘inda rabbihim jannātin-na‘īm(i).

साचाणी, जिका लोग पुण्यवान है (उणां नै) आपरै प्रभु रै सागै सुखां सूं भरी स्वर्ग।

اَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِيْنَ كَالْمُجْرِمِيْنَۗ

afanaj‘alul-muslimīna kal-mujrimīn(a).

कांई आपां नै मुसलमानां नै पापी (काफिर) री तरै मानणो चाइजै?

مَا لَكُمْۗ كَيْفَ تَحْكُمُوْنَۚ

mā lakum, kaifa taḥkumūn(a).

थै ओ क्यूं करियो? थै फैसला कियां लेवो हो?

اَمْ لَكُمْ كِتٰبٌ فِيْهِ تَدْرُسُوْنَۙ

am lakum kitābun fīhi tadrusūn(a).

या फेर थारै कनै कोई किताब है (अल्लाह री ओर सूं) जिण रो थै अध्ययन करो हो?

اِنَّ لَكُمْ فِيْهِ لَمَا تَخَيَّرُوْنَۚ

inna lakum fīhi lamā takhayyarūn(a).

असल म्हं, थै इण मांय जो भी है वो चुण सको हो।

اَمْ لَكُمْ اَيْمَانٌ عَلَيْنَا بَالِغَةٌ اِلٰى يَوْمِ الْقِيٰمَةِۙ اِنَّ لَكُمْ لَمَا تَحْكُمُوْنَۚ

am lakum aimānun ‘alainā bāligatun ilā yaumil-qiyāmah(ti), inna lakum lamā taḥkumūn(a).

या फेर थै म्हारै सूं कोई शपथ प्राप्त करी है (वादा नै पुख्ता करियो गयो है), जो पुनरुत्थान रै दिन तांई मान्य रैवेला; थै फैसला ले सको हो (जियां थै चावो)?

سَلْهُمْ اَيُّهُمْ بِذٰلِكَ زَعِيْمٌۚ

salhum ayyuhum biżālika za‘īm(un).

बांनै पूछो, "इणां मांय सूं कुण (लिख्योड़ा फैसले) रै वास्तै जिम्मेदार है?"

اَمْ لَهُمْ شُرَكَاۤءُۚ فَلْيَأْتُوْا بِشُرَكَاۤىِٕهِمْ اِنْ كَانُوْا صٰدِقِيْنَ

am lahum syurakā'(u), falya'tū bisyurakā'ihim in kānū ṣādiqīn(a).

या फेर बां रा सहयोगी है? फेर जे वै साचा लोग है तो बांनै आपरा सहयोगियां नै ल्याबा दो।

يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَّيُدْعَوْنَ اِلَى السُّجُوْدِ فَلَا يَسْتَطِيْعُوْنَۙ

yauma yuksyafu ‘an sāqiw wa yud‘auna ilas-sujūdi falā yastaṭī‘ūn(a).

(याद राखजो) वो दिन जद बछड़ां नै उजागर करियो गयो हो अर बांनै सजदा करण सारू बुलायो गयो हो; फेर वे कोनी कर सकै

خَاشِعَةً اَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ۗوَقَدْ كَانُوْا يُدْعَوْنَ اِلَى السُّجُوْدِ وَهُمْ سٰلِمُوْنَ

khāsyi‘atan abṣāruhum tarhaquhum żillah(tun), wa qad kānū yud‘auna ilas-sujūdi wa hum sālimun(a).

वांरी निजरां अपमान सूं भरी पड़ी ही। अर साची, पैली (दुनिया रै मांय) बांनै जद वै स्वस्थ हा तो सिजदा करण सारू बुलायो जातो हो (पण वै नीं करियो)।

فَذَرْنِيْ وَمَنْ يُّكَذِّبُ بِهٰذَا الْحَدِيْثِۗ سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُوْنَۙ

fażarnī wa may yukażżibu bihāżal-ḥadīṡi sanastadrijuhum min ḥaiṡu lā ya‘lamūn(a).

तो इणनै म्हारै (इणरा काम) अर इण बातां नै नकारबाळा (कुरान) माथै छोड़ दो। बाद रै मांय आपां बांनै धीरे-धीरे उण दिशा सूं सजा देस्यां जिणनै बां नीं जाणैला,

وَاُمْلِيْ لَهُمْۗ اِنَّ كَيْدِيْ مَتِيْنٌ

wa umlī lahum, inna kaidī matīn(un).

अर म्हैं बांनै छूट री अवधि दी। साची, म्हारी योजना घणी पक्की है।

اَمْ تَسْـَٔلُهُمْ اَجْرًا فَهُمْ مِّنْ مَّغْرَمٍ مُّثْقَلُوْنَۚ

am tas'aluhum ajran fahum mim magramim muṡqalūn(a).

या फेर थै (मुहम्मद) बां सूं बदलै मांय कीं मांगो हो, जिणसूं बां माथै कर्ज रो बोझ पड़ जावै?

اَمْ عِنْدَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُوْنَ

am ‘indahumul-gaibu fahum yaktubūn(a).

या फेर वे अनदेखी नै जाणै है, सो वे उणनै लिख लेवै है?

فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُنْ كَصَاحِبِ الْحُوْتِۘ اِذْ نَادٰى وَهُوَ مَكْظُوْمٌۗ

faṣbir liḥukmi rabbika wa lā takun kaṣāḥibil-ḥūt(i), iż nādā wa huwa makẓūm(un).

तो आपरै प्रभु रै हुकम माथै धीरज राखो (मुहम्मद) अर (यूनुस) उण मिनख री तरै मत बणो जिको मछली रै पेट मांय हो जद बो दुखी मन सूं प्रार्थना करतो हो।

لَوْلَآ اَنْ تَدٰرَكَهٗ نِعْمَةٌ مِّنْ رَّبِّهٖ لَنُبِذَ بِالْعَرَاۤءِ وَهُوَ مَذْمُوْمٌ

lau lā an tadārakahū ni‘matum mir rabbihī lanubiża bil-‘arā'i wa huwa mażmūm(un).

जे उणनै आपरै प्रभु सूं तुरंत अनुग्रह नीं मिलैला तो उणनै बेइज्जती री हालत में बंजर भूमि में जरूर फेंक दियो जावैला।

فَاجْتَبٰىهُ رَبُّهٗ فَجَعَلَهٗ مِنَ الصّٰلِحِيْنَ

fajtabāhu rabbuhū faja‘alahū minaṣ-ṣāliḥīn(a).

फेर उणरै प्रभु उणनै चुण्यो अर पुण्यवान लोगां मांय सूं एक बणायो।

وَاِنْ يَّكَادُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لَيُزْلِقُوْنَكَ بِاَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُوْلُوْنَ اِنَّهٗ لَمَجْنُوْنٌ ۘ

wa iy yakādul-lażīna kafarū layuzliqūnaka bi'abṣārihim lammā sami‘uż żikra wa yaqūlūna innahū lamajnūn(un).

अर साचाणी, वै काफिर थानै आपरी आंख्यां सूं उखाड़ फेंक देवैला, जद वै कुरान सुणैला अर कैवैला, "वो (मुहम्मद) साची में पागल है।"

وَمَا هُوَ اِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعٰلَمِيْنَ ࣖ

wa mā huwa illā żikrul lil-‘ālamīn(a).

असल म्ह (कुरान) सगळी प्रकृति रै वास्तै एक चेतावनी रै अलावा और कीं कोनी है।