Q.S ऐश-शुआरा (اَلشُّعَرَاء) - 227 छंदां री गिणती

طٰسۤمّۤ

Ṭā sīm mīm.

थासिन मिम

تِلْكَ اٰيٰتُ الْكِتٰبِ الْمُبِيْنِ

tilka āyātul-kitābil-mubīn(i).

ये किताब (अल-कुरान) री साफ आयतां है।

لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ اَلَّا يَكُوْنُوْا مُؤْمِنِيْنَ

la‘allaka bākhi‘un nafsaka allā yakūnū mu'minīn(a).

ओ हो सकै है कै थै (मुहम्मद) खुद नै (दुख रै साथै) बर्बाद कर देवो, क्यूंकै वे (मक्का रा लोग) विश्वास नीं करै।

اِنْ نَّشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِّنَ السَّمَاۤءِ اٰيَةً فَظَلَّتْ اَعْنَاقُهُمْ لَهَا خٰضِعِيْنَ

in nasya' nunazzil ‘alaihim minas-samā'i āyatan fa ẓallat a‘nāquhum lahā khāḍi‘īn(a).

जे आपां चावता तो आपां बां माथै सरग सूं एक चमत्कार भेजता जिणसूं बां री गर्दन विनम्रता सूं उणरै सामी झुक जावती।

وَمَا يَأْتِيْهِمْ مِّنْ ذِكْرٍ مِّنَ الرَّحْمٰنِ مُحْدَثٍ اِلَّا كَانُوْا عَنْهُ مُعْرِضِيْنَ

wa mā ya'tīhim min żikrim minar-raḥmāni muḥdaṡin illā kānū ‘anhu mu‘riḍīn(a).

अर हर बार जद परम दयालु ईश्वर री तरफ सूं कोई नूंवी चेतावनी (कुरान री एक प्रकट हुई आयत) बांनै पेश करी जावती तो बै हमेशा उणसूं मुड़ जांवता।

فَقَدْ كَذَّبُوْا فَسَيَأْتِيْهِمْ اَنْۢبـٰۤؤُا مَا كَانُوْا بِهٖ يَسْتَهْزِءُوْنَ

faqad każżabū fa saya'tīhim ambā'u mā kānū bihī yastahzi'ūn(a).

साची, बां (कुरान) रो नकार दियो है, सो आगै चाल'र बां नै (सच) खबर आवैला कै बां कांई (कलत) रो मजाक उड़ाया करता हा।

اَوَلَمْ يَرَوْا اِلَى الْاَرْضِ كَمْ اَنْۢبَتْنَا فِيْهَا مِنْ كُلِّ زَوْجٍ كَرِيْمٍ

awalam yarau ilal-arḍi kam ambatnā fīhā min kulli zaujin karīm(in).

अर कांई बां धरती नै नीं देखी है, कै आपां उण माथै कित्ता भांत रा चोखा पौधा उगाया है?

اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةًۗ وَمَا كَانَ اَكْثَرُهُمْ مُّؤْمِنِيْنَ

inna fī żālika la'āyah(tan), wa mā kāna akṡaruhum mu'minīn(a).

साची, अस्या लोगां रै मांय (अल्लाह री महानता रा) संकेत है, पण बां मांय सूं घणकरा लोगां रो मानणो कोनी है।

وَاِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيْزُ الرَّحِيْمُ ࣖ

inna rabbaka lahuwal-‘azīzur-raḥīm(u).

अर साचाणी, थारो प्रभु सबसूं पराक्रमी अर सबसूं दयालु है।

وَاِذْ نَادٰى رَبُّكَ مُوْسٰٓى اَنِ ائْتِ الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَ ۙ

wa iż nādā rabbuka mūsā ani'til-qaumaẓ-ẓālimīn(a).

अर (याद राखो) जद थारा प्रभु मूसा नै (आपरै सबदां सूं) बुलायो हो, "अधर्मी लोगां रै कनै आओ,

قَوْمَ فِرْعَوْنَ ۗ اَلَا يَتَّقُوْنَ

qauma fir‘aun(a), alā yattaqūn(a).

(अर्थात) फिरौन। वे भक्त क्यूं कोनी है?

قَالَ رَبِّ اِنِّيْٓ اَخَافُ اَنْ يُّكَذِّبُوْنِ ۗ

qāla rabbi innī akhāfu ay yukażżibūn(i).

उण (मूसा) कह्यो, “हे म्हारा प्रभु, म्हनै डर है कै वे म्हनै झूठ नीं बोलैला।

وَيَضِيْقُ صَدْرِيْ وَلَا يَنْطَلِقُ لِسَانِيْ فَاَرْسِلْ اِلٰى هٰرُوْنَ

wa yaḍīqu ṣadrī wa lā yanṭaliqu lisānī fa arsil ilā hārūn(a).

इण वास्तै म्हारी छाती संकरी लागण लागगी अर म्हारी जीभ धाराप्रवाह नीं ही, इण वास्तै हारून नै (म्हारै साथै) भेज दियो गयो।

وَلَهُمْ عَلَيَّ ذَنْۢبٌ فَاَخَافُ اَنْ يَّقْتُلُوْنِ ۚ

wa lahum ‘alayya żambun fa akhāfu ay yaqtulūn(i).

क्यूंकै म्हैं बां रै खिलाफ पाप करियो हो, इण वास्तै म्हनैं डर हो कै वै म्हनैं मार देवैला।”

قَالَ كَلَّا ۚفَاذْهَبَا بِاٰيٰتِنَآ اِنَّا مَعَكُمْ مُّسْتَمِعُوْنَ ۙ

qāla kallā, fażhabā bi'āyātinā innā ma‘akum mustami‘ūn(a).

(अल्लाह) बोल्यो, "डरो मत (वे थानै मार नीं सकैला)! तो थे दोनूं म्हारी चिन्ह (चमत्कार) लेर जावो; साचाणी, म्हे थारै सागै हां अर (वे कांई कैवै है) नै सुण रैया हां)

فَأْتِيَا فِرْعَوْنَ فَقُوْلَآ اِنَّا رَسُوْلُ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ۙ

fa'tiyā fir‘auna faqūlā innā rasūlu rabbil-‘ālamīn(a).

तो थे दोनूं फिरौन कनै जावो अर कैवो, “म्हे सगळा जगत रा प्रभु रा दूत हां।

اَنْ اَرْسِلْ مَعَنَا بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ ۗ

an arsil ma‘anā banī isrā'īl(a).

इस्राएल रा टाबरां नै म्हारै सागै जावण दो।"

قَالَ اَلَمْ نُرَبِّكَ فِيْنَا وَلِيْدًا وَّلَبِثْتَ فِيْنَا مِنْ عُمُرِكَ سِنِيْنَ ۗ

qāla alam nurabbika fīnā walīdaw wa labiṡta fīnā min ‘umurika sinīn(a).

उण (फिरौन) जवाब दियो, "कांई म्हे थारी देखभाळ आपरै घेरै (परिवार) मांय नीं करी ही, जद थूं अजै टाबर हो अर थूं थारी उमर सूं कई बरसां तांई म्हारै सागै रैवतो हो?

وَفَعَلْتَ فَعْلَتَكَ الَّتِيْ فَعَلْتَ وَاَنْتَ مِنَ الْكٰفِرِيْنَ

wa fa‘alta fa‘latakal-latī fa‘alta wa anta minal-kāfirīn(a).

अर थै (मूसा) बां कामां नै कर दिया है जिका थै करिया है अर थै कृतघ्न लोगां मांय सूं एक हो।"

قَالَ فَعَلْتُهَآ اِذًا وَّاَنَا۠ مِنَ الضَّاۤلِّيْنَ

qāla fa‘altuhā iżaw wa ana minaḍ-ḍāllīn(a).

उण (मूसा) कह्यो, “मैं ओ करियो, अर उण बगत मैं उण लोगां मांय सूं एक हो जिका भूल करिया।

فَفَرَرْتُ مِنْكُمْ لَمَّا خِفْتُكُمْ فَوَهَبَ لِيْ رَبِّيْ حُكْمًا وَّجَعَلَنِيْ مِنَ الْمُرْسَلِيْنَ

fa farartu minkum lammā khiftukum fa wahaba lī rabbī ḥukmaw wa ja‘alanī minal-mursalīn(a).

फेर मैं थारै सूं डरबा रै कारण थारै सूं भागग्यो, फेर म्हारा प्रभु म्हनै ज्ञान दियो अर म्हनै प्रेरितां मांय सूं एक बणायो।

وَتِلْكَ نِعْمَةٌ تَمُنُّهَا عَلَيَّ اَنْ عَبَّدْتَّ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ ۗ

wa tilka ni‘matun tamunnuhā ‘alayya an ‘abbatta banī isrā'īl(a).

अर आ ई भलाई है जिकी थूं म्हनै दी है, (जदकै) थूं इस्राएल रै टाबरां नै गुलाम बणायो है।"

قَالَ فِرْعَوْنُ وَمَا رَبُّ الْعٰلَمِيْنَ ۗ

qāla fir‘aunu wa mā rabbul-‘ālamīn(a).

फिरौन पूछ्यो, "सगळा संसारां रो प्रभु कुण है?"

قَالَ رَبُّ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَاۗ اِنْ كُنْتُمْ مُّوْقِنِيْنَ

qāla rabbus-samāwāti wal-arḍi wa mā bainahumā, in kuntum mūqinīn(a).

उण (मूसा) जबाब दियो, "वो परमेश्बर जिण आकास अर धरती अर बां रै बिचाळै री चीजां नै बणाई है (वो थारो परमेश्बर है), जे थै उण माथै विस्वास करो।"

قَالَ لِمَنْ حَوْلَهٗٓ اَلَا تَسْتَمِعُوْنَ

qāla liman ḥaulahū alā tastami‘ūn(a).

उण (फिरौन) आपरै आसै-पासै रै लोगां सूं कैयो, "कांई थूं नीं सुणी (उण कांई कैयो)?"

قَالَ رَبُّكُمْ وَرَبُّ اٰبَاۤىِٕكُمُ الْاَوَّلِيْنَ

qāla rabbukum wa rabbu ābā'ikumul-awwalīn(a).

उण (मूसा) कह्यो, "(वो) थारो परमेश्बर है अर थारै पूर्वजां रो परमेश्बर भी है।"

قَالَ اِنَّ رَسُوْلَكُمُ الَّذِيْٓ اُرْسِلَ اِلَيْكُمْ لَمَجْنُوْنٌ

qāla inna rasūlakumul-lażī ursila ilaikum lamajnūn(un).

उण (फिरौन) कह्यो, "वास्तव में, थारो दूत जिणनै थारै कनै भेज्यो गयो हो, वो साची में एक पागल हो।"

قَالَ رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَمَا بَيْنَهُمَاۗ اِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُوْنَ

qāla rabbul-masyriqi wal-magribi wa mā bainahumā, in kuntum ta‘qilūn(a).

वो (मूसा) कह्यो, "(वो) प्रभु है (जो पूरब अर पश्चिम नै नियंत्रित करै है अर बां रै बीच कांई है; जे थै समझो हो।"

قَالَ لَىِٕنِ اتَّخَذْتَ اِلٰهًا غَيْرِيْ لَاَجْعَلَنَّكَ مِنَ الْمَسْجُوْنِيْنَ

qāla la'inittakhażta ilāhan gairī la'aj‘alannaka minal-masjūnīn(a).

उण (फिरौन) कह्यो, "वास्तव में, जे थै म्हारै अलावा दूजा परमेश्बर री पूजा करोला तो म्हैं थानै निश्चित रूप सूं जेळ में बंद कर दूंला।"

قَالَ اَوَلَوْ جِئْتُكَ بِشَيْءٍ مُّبِيْنٍ

qāla awalau ji'tuka bisyai'im mubīn(in).

वो (मूसा) कह्यो, "अगर मैं थानै कीं असली (सबूत) दिखाऊं तो कांई थूं ओ करसी?"

قَالَ فَأْتِ بِهٖٓ اِنْ كُنْتَ مِنَ الصّٰدِقِيْنَ

qāla fa'ti bihī in kunta minaṣ-ṣādiqīn(a).

वो (फिरौन) बोल्यो, "अगर थै साच बोलबाळा लोगां मांय सूं एक हो तो म्हनै कीं (असली सबूत) दिखाओ!"

فَاَلْقٰى عَصَاهُ فَاِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُّبِيْنٌ ۚ

fa alqā ‘aṣāhu fa iżā hiya ṡu‘bānum mubīn(un).

सो बो (मूसा) आपरी लाठी फेंक दी, अचाणचक लाठी एक असली मोटो सांप बणगी।

وَنَزَعَ يَدَهٗ فَاِذَا هِيَ بَيْضَاۤءُ لِلنّٰظِرِيْنَ ࣖ

wa naza‘a yadahū fa iżā hiya baiḍā'u lin-nāẓirīn(a).

अर बो आपरो हाथ (आपरै कपड़ां रै मांय सूं) काढ्यो, अचाणचक बो देख्योड़ा लोगां रै वास्तै सफेद होग्यो (चमकतो)।

قَالَ لِلْمَلَاِ حَوْلَهٗٓ اِنَّ هٰذَا لَسٰحِرٌ عَلِيْمٌ ۙ

qāla lil-mala'i ḥaulahū inna hāżā lasāḥirun ‘alīm(un).

बो (फिरौन) आपरै आसै-पासै रै नेतावां सूं बोल्यो, “ओ (मूसा) एक चतुर जादूगर होणो चाइजै।

يُّرِيْدُ اَنْ يُّخْرِجَكُمْ مِّنْ اَرْضِكُمْ بِسِحْرِهٖۖ فَمَاذَا تَأْمُرُوْنَ

yurīdu ay yukhrijakum min arḍikum bisiḥrih(ī), fa māżā ta'murūn(a).

वो थानै आपरै जादू सूं थारी धरती सूं बारै काढणो चावै है; इण वास्तै थै कांई सुझाव देवो हो?

قَالُوْٓا اَرْجِهْ وَاَخَاهُ وَابْعَثْ فِى الْمَدَاۤىِٕنِ حٰشِرِيْنَ ۙ

qālū arjih wa akhāhu wab‘aṡ fil-madā'ini ḥāsyirīn(a).

बां जवाब दियो, “थोड़ी देर तांई उणनै अर उणरै भाई नै पकड़ राखो अर सगळा देस रै मांय जादू करण आळा लोगां नै भेजो।

يَأْتُوْكَ بِكُلِّ سَحَّارٍ عَلِيْمٍ

ya'tūka bikulli saḥḥārin ‘alīm(in).

वे सगळा चतुर जादूगर थारै कनै जरूर ल्यावैला।"

فَجُمِعَ السَّحَرَةُ لِمِيْقَاتِ يَوْمٍ مَّعْلُوْمٍ ۙ

fa jumi‘as-saḥaratu limīqāti yaumim ma‘lūm(in).

फेर जादूगर तय दिन माथै (निर्धारित) बगत माथै भेळा हुया,

وَّقِيْلَ لِلنَّاسِ هَلْ اَنْتُمْ مُّجْتَمِعُوْنَ ۙ

wa qīla lin-nāsi hal antum mujtami‘ūn(a).

अर लोगां नै घोषणा करी, “थे सगळा भेळा हो जावो।

لَعَلَّنَا نَتَّبِعُ السَّحَرَةَ اِنْ كَانُوْا هُمُ الْغٰلِبِيْنَ

la‘allanā nattabi‘us-saḥarata in kānū humul-gālibīn(a).

ताकि जे वे जीत जावै तो आपां जादूगरां रै लारै चाल सकां।

فَلَمَّا جَاۤءَ السَّحَرَةُ قَالُوْا لِفِرْعَوْنَ اَىِٕنَّ لَنَا لَاَجْرًا اِنْ كُنَّا نَحْنُ الْغٰلِبِيْنَ

falammā jā'as-saḥaratu qālū lifir‘auna a'inna lanā la'ajran in kunnā naḥnul-gālibīn(a).

जद जादूगर आया तो बां फिरौन सूं कह्यो, "अगर आपां जीत जावांला तो कांई म्हांनै घणो इनाम मिलसी?"

قَالَ نَعَمْ وَاِنَّكُمْ اِذًا لَّمِنَ الْمُقَرَّبِيْنَ

qāla na‘am wa innakum iżal laminal-muqarrabīn(a).

उण (फिरौन) जवाब दियो, "हां, अर असल मांय थनै म्हारै कनै एक पद जरूर मिलसी।"

قَالَ لَهُمْ مُّوْسٰٓى اَلْقُوْا مَآ اَنْتُمْ مُّلْقُوْنَ

qāla lahum mūsā alqū mā antum mulqūn(a).

उण (मूसा) बां सूं कह्यो, “जो थै फेंकणो चावो हो बो फेंक दो।”

فَاَلْقَوْا حِبَالَهُمْ وَعِصِيَّهُمْ وَقَالُوْا بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ اِنَّا لَنَحْنُ الْغٰلِبُوْنَ

fa alqau ḥibālahum wa ‘iṣiyyahum wa qālū bi‘izzati fir‘auna innā lanaḥnul-gālibūn(a).

फेर बां आपरी डोर अर लाठी नीचै फेंक दी अर कैयो, "फिरौन री ताकत सूं, आपां निश्चित रूप सूं जीत जावांला।"

فَاَلْقٰى مُوْسٰى عَصَاهُ فَاِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُوْنَ ۚ

fa alqā mūsā ‘aṣāhu fa iżā hiya talqafu mā ya'fikūn(a).

फेर मूसा आपरी लाठी नै नीचै फेंक दी अर अचाणचक बां नकली चीजां नै निगल ली जिणनै बां बणायो हो।

فَاُلْقِيَ السَّحَرَةُ سٰجِدِيْنَ ۙ

fa ulqiyas-saḥaratu sājidīn(a).

तो जादूगर गिरग्या अर सजदा कर दिया।

قَالُوْٓا اٰمَنَّا بِرَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ۙ

qālū āmannā birabbil-‘ālamīn(a).

वे बोल्या, “म्हे सगळा जगत रा प्रभु माथै विस्वास करां हां।

رَبِّ مُوْسٰى وَهٰرُوْنَ

rabbi mūsā wa hārūn(a).

(अर्थात) मूसा अर हारून रो परमेश्बर।"

قَالَ اٰمَنْتُمْ لَهٗ قَبْلَ اَنْ اٰذَنَ لَكُمْۚ اِنَّهٗ لَكَبِيْرُكُمُ الَّذِيْ عَلَّمَكُمُ السِّحْرَۚ فَلَسَوْفَ تَعْلَمُوْنَ ەۗ لَاُقَطِّعَنَّ اَيْدِيَكُمْ وَاَرْجُلَكُمْ مِّنْ خِلَافٍ وَّلَاُصَلِّبَنَّكُمْ اَجْمَعِيْنَۚ

qāla āmantum lahū qabla an āżana lakum, innahū lakabīrukumul-lażī ‘allamakumus-siḥr(a), fa lasaufa ta‘lamūn(a), la'uqaṭṭi‘anna aidiyakum wa arjulakum min khilāfiw wa la'uṣallibannakum ajma'īn(a).

वो (फिरौन) बोल्यो, "म्हैं थानै इजाजत देबा सूं पैली थै मूसा माथै क्यूं विस्वास करियो हो? साची में, वो थारो नेता हो जिणनै थानै जादू सिखायो हो। बाद में थनै पक्कायत ई ठाह लाग जासी (थारै कामां रा परिणाम)। म्हैं थारा हाथ-पगां नै क्रॉसवाइज जरूर काट दूंला अर साची में, म्हैं थानै सूली माथै चढ़ा दूंला।"

قَالُوْا لَا ضَيْرَ ۖاِنَّآ اِلٰى رَبِّنَا مُنْقَلِبُوْنَ ۚ

qālū lā ḍair(a), innā ilā rabbinā munqalibūn(a).

बां कैयो, “म्हानै डरबा री कोई बात कोनी, क्यूंकै म्हे आपरै प्रभु रै कनै पाछा जावांला।

اِنَّا نَطْمَعُ اَنْ يَّغْفِرَ لَنَا رَبُّنَا خَطٰيٰنَآ اَنْ كُنَّآ اَوَّلَ الْمُؤْمِنِيْنَ ۗ ࣖ

innā naṭma‘u ay yagfira lanā rabbunā khaṭāyānā an kunnā awwalal-mu'minīn(a).

साची, आपां नै आशा है कै आपां रा प्रभु आपां री भूलां नै माफ कर देला, क्यूंकै आपां पैला विस्वास करिया हा।"

۞ وَاَوْحَيْنَآ اِلٰى مُوْسٰىٓ اَنْ اَسْرِ بِعِبَادِيْٓ اِنَّكُمْ مُّتَّبَعُوْنَ

wa auḥainā ilā mūsā an asri bi‘ibādī innakum muttaba‘ūn(a).

अर म्हे मूसा नै प्रगट करियो (आज्ञा दी) कै, "रात नै जावो अर म्हारा सेवकां (इस्राएल रा संतान) नै लेय'र जावो, क्यूंकै थानै निश्चित रूप सूं भगाया जावैला।"

فَاَرْسَلَ فِرْعَوْنُ فِى الْمَدَاۤىِٕنِ حٰشِرِيْنَ ۚ

fa arsala fir‘aunu fil-madā'ini ḥāsyirīn(a).

फेर फिरौन लोगां नै नगरां मांय भेज्यो (आपरी सेना भेळी करण सारू)।

اِنَّ هٰٓؤُلَاۤءِ لَشِرْذِمَةٌ قَلِيْلُوْنَۙ

inna hā'ulā'i lasyirzimatun qalīlūn(a).

(फिरौन कह्यो) "वाकई वे (इस्राएल रा संतान) एक छोटो सो दल है,

وَاِنَّهُمْ لَنَا لَغَاۤىِٕظُوْنَ ۙ

wa innahum lanā lagā'iẓūn(a).

अर साचाणी बां म्हांनै नाराज करण आळी बातां करी है।

وَاِنَّا لَجَمِيْعٌ حٰذِرُوْنَ ۗ

wa innā lajamī‘un ḥāżirūn(a).

अर साचाणी, आपां सगळा नै बिना किणी अपवाद रै हमेशा सतर्क रैवणो चाइजै।"

فَاَخْرَجْنٰهُمْ مِّنْ جَنّٰتٍ وَّعُيُوْنٍ ۙ

fa akhrajnāhum min jannātiw wa ‘uyūn(in).

फेर, म्हे बांनै (फिरौन अर बांका लोगां नै) बागां अर झरणां सूं बारै काढ दिया।

وَّكُنُوْزٍ وَّمَقَامٍ كَرِيْمٍ ۙ

wa kunūziw wa maqāmin karīm(in).

अर (धन अर कुलीन पद सूं),

كَذٰلِكَۚ وَاَوْرَثْنٰهَا بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ ۗ

każālik(a), wa auraṡnāhā banī isrā'īl(a).

इण भांत, अर म्हे सगळो (इणनै) इस्राएल रै टाबरां माथै दे दियो।

فَاَتْبَعُوْهُمْ مُّشْرِقِيْنَ

fa atba‘ūhum musyriqīn(a).

फेर (फिरौन अर बांकी सेना) सूरज उगतां ई बांनै पकड़ सकै है।

فَلَمَّا تَرٰۤءَا الْجَمْعٰنِ قَالَ اَصْحٰبُ مُوْسٰٓى اِنَّا لَمُدْرَكُوْنَ ۚ

falammā tarā'al-jam‘āni qāla aṣḥābu mūsā innā lamudrakūn(a).

जद दोनूं दल एक दूजा नै देख्या तो मूसा रा अनुयायी बोल्या, "म्हानै पकड़ लिया जावैला।"

قَالَ كَلَّا ۗاِنَّ مَعِيَ رَبِّيْ سَيَهْدِيْنِ

qāla kallā, inna ma‘iya rabbī sayahdīn(i).

उण (मूसा) जवाब दियो, "म्हैं कदैई पकड़ नीं जाऊंला; साची में म्हारो प्रभु म्हारै सागै है, वो म्हारो मार्गदर्शन करेला।"

فَاَوْحَيْنَآ اِلٰى مُوْسٰٓى اَنِ اضْرِبْ بِّعَصَاكَ الْبَحْرَۗ فَانْفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيْمِ ۚ

fa auḥainā ilā mūsā aniḍrib bi‘aṣākal-baḥr(a), fanfalaqa fa kāna kullu firqin kaṭ-ṭaudil ‘aẓīm(i).

फेर म्हे मूसा नै बतायो, "आपणी लाठी सूं समंदर नै मारो।" इण वास्तै समंदर फूटग्यो अर हरेक भाग एक बडेरा पहाड़ री तरै बणग्यो।

وَاَزْلَفْنَا ثَمَّ الْاٰخَرِيْنَ ۚ

wa azlafnā ṡammal-ākharīn(a).

अर बठै म्हे दूजा समूहां नै नजीक ल्याया।

وَاَنْجَيْنَا مُوْسٰى وَمَنْ مَّعَهٗٓ اَجْمَعِيْنَ ۚ

wa anjainā mūsā wa mam ma‘ahū ajma‘īn(a).

अर म्हे मूसा अर बांरै सागै रै लोगां नै बचायो।

ثُمَّ اَغْرَقْنَا الْاٰخَرِيْنَ ۗ

Ṡumma agraqnal-ākharīn(a).

फेर म्हे दूजा दल नै डूबो दियो।

اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً ۗوَمَا كَانَ اَكْثَرُهُمْ مُّؤْمِنِيْنَ

inna fī żālika la'āyah(tan), wa mā kāna akṡaruhum mu'minīn(a).

साची, अस्या लोगां रै मांय (अल्लाह री शक्ति) री निशानी है, पण बां मांय सूं घणकरा लोगां रो मानणो कोनी है।

وَاِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيْزُ الرَّحِيْمُ ࣖ

wa inna rabbaka lahuwal-‘azīzur-raḥīm(u).

अर साचाणी थारो प्रभु परम पराक्रमी अर परम दयालु है।

وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَاَ اِبْرٰهِيْمَ ۘ

watlu ‘alaihim naba'a ibrāhīm(a).

अर बांनै अब्राहम री कहाणी सुणाओ।

اِذْ قَالَ لِاَبِيْهِ وَقَوْمِهٖ مَا تَعْبُدُوْنَ

iż qāla li'abīhi wa qaumihī mā ta‘budūn(a).

जद उण (इब्राहिम) आपरै पिता अर आपरै लोगां सूं कह्यो, "थै कांई पूजा करो हो?"

قَالُوْا نَعْبُدُ اَصْنَامًا فَنَظَلُّ لَهَا عٰكِفِيْنَ

qālū na‘budu aṣnāman fa naẓallu lahā ‘ākifīn(a).

बां जवाब दियो, "म्हे मूरतियां री पूजा करां हां अर बांरी पूजा करां हां।"

قَالَ هَلْ يَسْمَعُوْنَكُمْ اِذْ تَدْعُوْنَ ۙ

qāla hal yasma‘ūnakum iż tad‘ūn(a).

उण (अब्राहम) कह्यो, “जद थै बां सूं प्रार्थना करो हो तो कांई वे थानै सुणै है?

اَوْ يَنْفَعُوْنَكُمْ اَوْ يَضُرُّوْنَ

au yanfa‘ūnakum au yaḍurrūn(a).

या (क्या) वे थानै फायदो पुगा सकै है या थानै नुकसान पुगा सकै है?”

قَالُوْا بَلْ وَجَدْنَآ اٰبَاۤءَنَا كَذٰلِكَ يَفْعَلُوْنَ

qālū bal wajadnā ābā'anā każālika yaf‘alūn(a).

वे बोल्या, “नीं, पण म्हे म्हारा पुरखां नै अस्यान करता देख्या।”

قَالَ اَفَرَءَيْتُمْ مَّا كُنْتُمْ تَعْبُدُوْنَ ۙ

qāla afa ra'aitum mā kuntum ta‘budūn(a).

उण (अब्राहम) कह्यो, “कांई थूं देखै है कै थूं कांई पूजा करै है?

اَنْتُمْ وَاٰبَاۤؤُكُمُ الْاَقْدَمُوْنَ ۙ

antum wa ābā'ukumul-aqdamūn(a).

थै अर थारा पूर्वज?

فَاِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِّيْٓ اِلَّا رَبَّ الْعٰلَمِيْنَ ۙ

fa innahum ‘aduwwul lī illā rabbal-‘ālamīn(a).

साचाणी, वे (जिणरी थै पूजा करो हो) म्हारा दुश्मन है, सगळा जगत रा प्रभु रै विपरीत,

الَّذِيْ خَلَقَنِيْ فَهُوَ يَهْدِيْنِ ۙ

allażī khalaqanī fa huwa yahdīn(i).

(अर्थात) कुण म्हनै बणायो, फेर वो ईज है जको म्हनै मार्गदर्शन करै है,

وَالَّذِيْ هُوَ يُطْعِمُنِيْ وَيَسْقِيْنِ ۙ

wal-lażī huwa yuṭ‘imunī wa yasqīn(i).

अर कुण म्हनैं खाणो-पीणो दियो;

وَاِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِيْنِ ۙ

wa iżā mariḍtu fa huwa yasyfīn(i).

अर जद म्हैं बीमार होऊं हूं, तो वो ही म्हनै ठीक करै है।

وَالَّذِيْ يُمِيْتُنِيْ ثُمَّ يُحْيِيْنِ ۙ

wal-lażī yumītunī ṡumma yuḥyīn(i).

अर जखो मन्नै मार देसी बो मन्नै पाछो जीवतो करसी।

وَالَّذِيْٓ اَطْمَعُ اَنْ يَّغْفِرَ لِيْ خَطِيْۤـَٔتِيْ يَوْمَ الدِّيْنِ ۗ

wal-lażī aṭma‘u ay yagfira lī khaṭī'atī yaumad-dīn(i).

अर जिणरी म्हैं साची इच्छा है, वो पुनरुत्थान रै दिन म्हारी गलतियां नै माफ कर देला।

رَبِّ هَبْ لِيْ حُكْمًا وَّاَلْحِقْنِيْ بِالصّٰلِحِيْنَ ۙ

rabbi hab lī ḥukmaw wa alḥiqnī biṣ-ṣāliḥīn(a).

इब्राहिम प्रार्थना करी), "हे म्हारा प्रभु, म्हनै ज्ञान दे अर म्हनै पुण्यवान लोगां रै मांय सामिल कर,

وَاجْعَلْ لِّيْ لِسَانَ صِدْقٍ فِى الْاٰخِرِيْنَ ۙ

waj‘al lī lisāna ṣidqin fil-ākhirīn(a).

अर बाद मांय आवा वाळा लोगां रै वास्तै म्हनै एक आछो सबद बणाओ,

وَاجْعَلْنِيْ مِنْ وَّرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيْمِ ۙ

waj‘alnī miw waraṡati janatin na‘īm(i).

अर म्हनै बां लोगां मांय सूं एक बणाओ जिका सुखां सूं भरी स्वर्ग रो वारिस है।

وَاغْفِرْ لِاَبِيْٓ اِنَّهٗ كَانَ مِنَ الضَّاۤلِّيْنَ ۙ

wagfir li'abī innahū kāna minaḍ-ḍāllīn(a).

अर म्हारा पिता नै माफ कर दो, वाकई वो भटकबाळा लोगां मांय सूं एक है।

وَلَا تُخْزِنِيْ يَوْمَ يُبْعَثُوْنَۙ

wa lā tukhzinī yauma yub‘aṡūn(a).

अर जद वे जी उठैला तो म्हनै तिरस्कार मत करो।

يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَّلَا بَنُوْنَ ۙ

yauma lā yanfa‘u māluw wa lā banūn(a).

(अर्थात) उण दिन (जद) धन अर टाबर बेकार हुवैला,

اِلَّا مَنْ اَتَى اللّٰهَ بِقَلْبٍ سَلِيْمٍ ۗ

illā man atallāha biqalbin salīm(in).

सिवाय बां लोगां रै जिका साफ मन सूं अल्लाह रो सामनो करै है,

وَاُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِيْنَ ۙ

wa uzlifatil-jannatu lil-muttaqīn(a).

अर जन्नत नै बां लोगां रै कनै लाया जावेला जका धर्मात्मा है,

وَبُرِّزَتِ الْجَحِيْمُ لِلْغَاوِيْنَ ۙ

wa burrizatil-jaḥīmu lil-gāwīn(a).

अर जाहिम रो नरक भटकबाळा नै साफ-साफ दिखायो जावेला,"

وَقِيْلَ لَهُمْ اَيْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُوْنَ ۙ

wa qīla lahum ainamā kuntum ta‘budūn(a).

अर बां सूं पूछ्यो गयो, “थे पूजा करण आळी मूरतियां कठै है?

مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۗهَلْ يَنْصُرُوْنَكُمْ اَوْ يَنْتَصِرُوْنَ ۗ

min dūnillāh(i), hal yanṣurūnakum au yantaṣirūn(a).

अल्लाह रै अलावा? कांई वे थारी मदद कर सकै है या खुद री मदद कर सकै है?”

فَكُبْكِبُوْا فِيْهَا هُمْ وَالْغَاوٗنَ ۙ

fa kubkibū fīhā hum wal-gāwūn(a).

सो वे (पूजा करण आळा) भटकबाळा लोगां रै सागै नरक मांय फेंक दिया गया।

وَجُنُوْدُ اِبْلِيْسَ اَجْمَعُوْنَ ۗ

wa junūdu iblīsa ajma‘ūn(a).

अर शैतान री सगळी सेनावां।

قَالُوْا وَهُمْ فِيْهَا يَخْتَصِمُوْنَ

qālū wa hum fīhā yakhtaṣimūn(a).

वे इण (नरक) मांय लड़ता थकां कैवे है,

تَاللّٰهِ اِنْ كُنَّا لَفِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ ۙ

tallāhi in kunnā lafī ḍalālim mubīn(in).

अल्लाह री कसम, आपां (दुनिया मांय) साफ़-साफ़ भूल मांय हा,

اِذْ نُسَوِّيْكُمْ بِرَبِّ الْعٰلَمِيْنَ

iż nusawwīkum birabbil-‘ālamīn(a).

क्यूंकै म्हे थानै (मूर्तियां) जगत रै प्रभु रै बराबर बणा दियो है।

وَمَآ اَضَلَّنَآ اِلَّا الْمُجْرِمُوْنَ

wa mā aḍallanā illal-mujrimūn(a).

अर पापियां रै अलावा कोई भी म्हानै भटकाव कोनी देवै।

فَمَا لَنَا مِنْ شٰفِعِيْنَ ۙ

famā lanā min syāfi‘īn(a).

तो अबै म्हारै कनै कोई मध्यस्थ (सहायक) कोनी है,

وَلَا صَدِيْقٍ حَمِيْمٍ

wa lā ṣadīqin ḥamīm(in).

अर थारै कनै कोई करीबी दोस्त कोनी है,

فَلَوْ اَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَكُوْنَ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ

falau anna lanā karratan fa nakūna minal-mu'minīn(a).

तो जे आपां (दुनिया मांय) पाछा जा सकां तो आपां निश्चित रूप सूं आस्थावान हो जावांला।"

اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً ۗوَمَا كَانَ اَكْثَرُهُمْ مُّؤْمِنِيْنَ

inna fī żālika la'āyah(tan), wa mā kāna akṡaruhum mu'minīn(a).

साची, अस्या लोगां रै मांय (अल्लाह री शक्ति) रा संकेत है, पण बां मांय सूं घणकरा लोगां रो मानणो कोनी है।

وَاِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيْزُ الرَّحِيْمُ ࣖ

wa inna rabbaka lahuwal-‘azīzur-raḥīm(u).

अर साचाणी, थारो प्रभु साचाणी सबसूं पराक्रमी अर सबसूं दयालु है।

كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوْحِ ِۨالْمُرْسَلِيْنَ ۚ

każżabat qaumu nūḥinil-mursalīn(a).

नूह रा लोगां प्रेरितां सूं झूठ बोल्यो हो।

اِذْ قَالَ لَهُمْ اَخُوْهُمْ نُوْحٌ اَلَا تَتَّقُوْنَ ۚ

iż qāla lahum akhūhum nūḥun alā tattaqūn(a).

जद बांको भाई (नूह) बांनै कह्यो, “थै धर्मी क्यूं कोनी हो?

اِنِّيْ لَكُمْ رَسُوْلٌ اَمِيْنٌ ۙ

innī lakum rasūlun amīn(un).

साची, मैं थारै वास्तै एक भरोसेमंद प्रेरित हूं।

فَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوْنِۚ

fattaqullāha wa aṭī‘ūn(i).

तो अल्लाह सूं डरो अर म्हारी बात मानो।

وَمَآ اَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ اَجْرٍۚ اِنْ اَجْرِيَ اِلَّا عَلٰى رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ۚ

wa mā as'alukum ‘alaihi min ajr(in), in ajriya illā ‘alā rabbil-‘ālamīn(a).

अर म्हैं थारै सूं उण निमंत्रण रै बदलै कीं नीं मांगूं; म्हारो इनाम फगत सगळा जगत रा प्रभु सूं है।

فَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوْنِ

fattaqullāha wa aṭī‘ūn(i).

सो अल्लाह सूं डरो अर म्हारी बात मानो।"

۞ قَالُوْٓا اَنُؤْمِنُ لَكَ وَاتَّبَعَكَ الْاَرْذَلُوْنَ ۗ

qālū anu'minu laka wattaba‘akal-arżalūn(a).

बां कैयो, "जद थारा अनुयायी घृणित लोग है तो कांई म्हांनै थारै माथै भरोसो करणो चाइजै?"

قَالَ وَمَا عِلْمِيْ بِمَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ ۚ

qāla wa mā ‘ilmī bimā kānū ya‘malūn(a).

उण (नुह) जवाब दियो, “म्हानै इण बात री कोई जाणकारी कोनी कै वै कांई कर रैया है।

اِنْ حِسَابُهُمْ اِلَّا عَلٰى رَبِّيْ لَوْ تَشْعُرُوْنَ ۚ

in ḥisābuhum illā ‘alā rabbī lau tasy‘urūn(a).

जे थनै ठाह है तो बां रो हिसाब (कार्य) म्हारै प्रभु रै अलावा और कोई कोनी है।

وَمَآ اَنَا۠ بِطَارِدِ الْمُؤْمِنِيْنَ ۚ

wa mā ana biṭāridil-mu'minīn(a).

अर जका बिश्वास करै है बांनै मैं बारै कोनी काढूंला।

اِنْ اَنَا۠ اِلَّا نَذِيْرٌ مُّبِيْنٌ ۗ

in ana illā nażīrum mubīn(un).

मैं (है) तो बस एक साफ चेतावनी।

قَالُوْا لَىِٕنْ لَّمْ تَنْتَهِ يٰنُوْحُ لَتَكُوْنَنَّ مِنَ الْمَرْجُوْمِيْنَۗ

qālū la'illam tantahi yā nūḥu latakūnanna minal-marjūmīn(a).

बां कैयो, "ओ नुह! साची, जे थूं नीं रुकैला तो थूं पत्थरबाजी करण आळा लोगां मांय सूं एक होसी।"

قَالَ رَبِّ اِنَّ قَوْمِيْ كَذَّبُوْنِۖ

qāla rabbi inna qaumī każżabūn(i).

वो (नूह) बोल्यो, “हे म्हारा प्रभु, म्हारा लोगां म्हनै झूठ बोल्यो है;

فَافْتَحْ بَيْنِيْ وَبَيْنَهُمْ فَتْحًا وَّنَجِّنِيْ وَمَنْ مَّعِيَ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ

faftaḥ bainī wa bainahum fatḥaw wa najjinī wa mam ma‘iya minal-mu'minīn(a).

सो म्हारै अर बां रै बिचाळै फैसलो करो अर म्हनै अर म्हारै सागै विस्वास करण आळा नै बचाओ।"

فَاَنْجَيْنٰهُ وَمَنْ مَّعَهٗ فِى الْفُلْكِ الْمَشْحُوْنِ

fa anjaināhu wa mam ma‘ahū fil-fulkil-masyḥūn(i).

फेर म्हे नूह नै अर बांरै सागै रै लोगां नै भारी भरकम जहाज माथै बचाया।

ثُمَّ اَغْرَقْنَا بَعْدُ الْبَاقِيْنَ

Ṡumma agraqnā ba‘dul-bāqīn(a).

फेर इणरै बाद म्हे बांनै डूबो दिया जका बचग्या हा।

اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً ۗوَمَا كَانَ اَكْثَرُهُمْ مُّؤْمِنِيْنَ

inna fī żālika la'āyah(tan), wa mā kāna akṡaruhum mu'minīn(a).

साची, अस्या लोगां रै मांय (अल्लाह री शक्ति) रा संकेत है, पण बां मांय सूं घणकरा लोगां रो मानणो कोनी है।

وَاِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيْزُ الرَّحِيْمُ ࣖ

wa inna rabbaka lahuwal-‘azīzur-raḥīm(u).

अर साचाणी, थारो प्रभु, वो सबसूं पराक्रमी अर सबसूं दयालु है।

كَذَّبَتْ عَادُ ِۨالْمُرْسَلِيْنَ ۖ

każżabat ‘ādunil-mursalīn(a).

(अद) रा लोगां दूतां सूं झूठ बोल्यो है।

اِذْ قَالَ لَهُمْ اَخُوْهُمْ هُوْدٌ اَلَا تَتَّقُوْنَ ۚ

iż qāla lahum akhūhum hūdun alā tattaqūn(a).

जद बांको भाई हूद बांनै कह्यो, “थै धर्मी क्यूं कोनी हो?

اِنِّيْ لَكُمْ رَسُوْلٌ اَمِيْنٌ ۙ

innī lakum rasūlun amīn(un).

म्हैं थारै वास्तै एक भरोसेमंद प्रेरित हूं।

فَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوْنِ ۚ

fattaqullāha wa aṭī‘ūn(i).

इण वास्तै अल्लाह सूं डरो अर म्हारी बात मानो।

وَمَآ اَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ اَجْرٍۚ اِنْ اَجْرِيَ اِلَّا عَلٰى رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ۗ

wa mā as'alukum ‘alaihi min ajr(in), in ajriya illā ‘alā rabbil-‘ālamīn(a).

अर म्हैं थारै सूं उण निमंत्रण रै बदलै कीं नीं मांगूं; म्हारो इनाम फगत सगळा जगत रा प्रभु सूं है।

اَتَبْنُوْنَ بِكُلِّ رِيْعٍ اٰيَةً تَعْبَثُوْنَ ۙ

atabnūna bikulli rī‘in āyatan ta‘baṡūn(a).

कांई थै हर ऊंची जमीन माथै खाली भव्यता रै वास्तै महल बणाओ हो?

وَتَتَّخِذُوْنَ مَصَانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُوْنَۚ

wa tattakhiżūna maṣāni‘a la‘allakum takhludūn(a).

अर थै इण आस रै साथै किला बणाओ हो कै थै सदा रै वास्तै जीवता रैवोला?

وَاِذَا بَطَشْتُمْ بَطَشْتُمْ جَبَّارِيْنَۚ

wa iżā baṭasytum baṭasytum jabbārīn(a).

अर जे थै यातना देवो हो तो थै क्रूरता अर निर्दयता सूं करो हो।

فَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوْنِۚ

fattaqullāha wa aṭī‘ūn(i).

तो अल्लाह सूं डरो अर म्हारी बात मानो,

وَاتَّقُوا الَّذِيْٓ اَمَدَّكُمْ بِمَا تَعْلَمُوْنَ ۚ

wattaqul-lażī amaddakum bimā ta‘lamūn(a).

अर उण रै प्रति समर्पित रैवो जिण थानै वो दियो है जिणनै थै जाणौ हो।

اَمَدَّكُمْ بِاَنْعَامٍ وَّبَنِيْنَۙ

amaddakum bi'an‘āmiw wa banīn(a).

उण (अल्लाह) थानै पशुधन अर टाबरां नै वरदान दियो है।

وَجَنّٰتٍ وَّعُيُوْنٍۚ

wa jannātiw wa ‘uyūn(in).

अर बगीचा अर झरना,

اِنِّيْٓ اَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيْمٍ ۗ

innī akhāfu ‘alaikum ‘ażāba yaumin ‘aẓīm(in).

साची, म्हनै डर है कै महान दिन थारै माथै सजा नीं पड़ैला।"

قَالُوْا سَوَاۤءٌ عَلَيْنَآ اَوَعَظْتَ اَمْ لَمْ تَكُنْ مِّنَ الْوٰعِظِيْنَ ۙ

qālū sawā'un ‘alainā awa‘aẓta am lam takum minal-wā‘iẓīn(a).

बां जवाब दियो, “थे सलाह देवो या नीं देवो, म्हारै वास्तै एक ई बात है।

اِنْ هٰذَآ اِلَّا خُلُقُ الْاَوَّلِيْنَ ۙ

in hāżā illā khuluqul-awwalīn(a).

यो (म्हारो धरम) पैली रा लोगां री रीत-रिवाजां रै अलावा और कीं कोनी है,

وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِيْنَ ۚ

wa mā naḥnu bimu‘ażżabīn(a).

अर म्हांनै (किणी भी तरीकै सूं) सजा कोनी मिलैला।

فَكَذَّبُوْهُ فَاَهْلَكْنٰهُمْۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً ۗوَمَا كَانَ اَكْثَرُهُمْ مُّؤْمِنِيْنَ

fa każżabūhu fa ahlaknāhum, inna fī żālika la'āyah(tan), wa mā kāna akṡaruhum mu'minīn(a).

तो बां इणनै नकार दियो (हुद), फेर म्हे बांनै नाश कर दियो। साची, अस्या लोगां रै मांय (अल्लाह री शक्ति) रा संकेत है, पण बां मांय सूं घणकरा लोगां रो मानणो कोनी है।

وَاِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيْزُ الرَّحِيْمُ ࣖ

wa inna rabbaka lahuwal-‘azīzur-raḥīm(u).

अर साचाणी, थारो प्रभु, वो सबसूं पराक्रमी अर सबसूं दयालु है।

كَذَّبَتْ ثَمُوْدُ الْمُرْسَلِيْنَ ۖ

każżabat ṡamūdul-mursalīn(a).

समुद रा लोगां प्रेरितां सूं झूठ बोल्यो हो।

اِذْ قَالَ لَهُمْ اَخُوْهُمْ صٰلِحٌ اَلَا تَتَّقُوْنَ ۚ

iż qāla lahum akhūhum ṣāliḥun alā tattaqūn(a).

जद बांको भाई सालेह बांनै कह्यो, “थै धर्मी क्यूं कोनी हो?

اِنِّيْ لَكُمْ رَسُوْلٌ اَمِيْنٌ ۙ

innī lakum rasūlun amīn(un).

म्हैं थारै वास्तै एक भरोसेमंद प्रेरित हूं।

فَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوْنِ ۚ

fattaqullāha wa aṭī‘ūn(i).

इण वास्तै अल्लाह सूं डरो अर म्हारी बात मानो।

وَمَآ اَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ اَجْرٍۚ اِنْ اَجْرِيَ اِلَّا عَلٰى رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ۗ

wa mā as'alukum ‘alaihi min ajr(in), in ajriya illā ‘alā rabbil-‘ālamīn(a).

अर म्हैं थारै सूं उण निमंत्रण रै बदलै कीं नीं मांगूं, म्हारो इनाम फगत सगळा जगत रै भगवान सूं है।

اَتُتْرَكُوْنَ فِيْ مَا هٰهُنَآ اٰمِنِيْنَ ۙ

atutrakūna fīmā hāhunā āminīn(a).

कांई थनै लागै है कै थनै अठै (थारै देस मांय) सुरक्षित रैवण री इजाजत मिलसी,

فِيْ جَنّٰتٍ وَّعُيُوْنٍ ۙ

fī jannātiw wa ‘uyūn(in).

बागां अर झरनां मांय,

وَّزُرُوْعٍ وَّنَخْلٍ طَلْعُهَا هَضِيْمٌ ۚ

wa zurū‘iw wa nakhlin ṭal‘uhā haḍīm(un).

अर पौधा अर खजूर रा पेड़ जिण रा पत्ता नरम हुवै।

وَتَنْحِتُوْنَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوْتًا فٰرِهِيْنَ

wa tanḥitūna minal-jibāli buyūtan fārihīn(a).

अर थै कुशलता सूं पहाड़ां रा कुछ हिस्सों नै घरां रै वास्तै घर बणाबा रै वास्तै उकेर दिया;

فَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوْنِ ۚ

fattaqullāha wa aṭī‘ūn(i).

तो अल्लाह सूं डरो अर म्हारी बात मानो;

وَلَا تُطِيْعُوْٓا اَمْرَ الْمُسْرِفِيْنَ ۙ

wa lā tuṭī‘ū amral-musrifīn(a).

अर उल्लंघन करण आळा री आज्ञावां नै मत मानो।

الَّذِيْنَ يُفْسِدُوْنَ فِى الْاَرْضِ وَلَا يُصْلِحُوْنَ

allażīna yufsidūna fil-arḍi wa lā yaṣliḥūn(a).

जिण धरती नै नुकसान पूगायो है अर मरम्मत नीं करी है।"

قَالُوْٓا اِنَّمَآ اَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِيْنَ ۙ

qālū innamā anta minal-musaḥḥarīn(a).

वे बोल्या, “साचैई, थूं तो फगत उण लोगां मांय सूं एक है जिका जादू कर चुक्या है;

مَآ اَنْتَ اِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُنَاۙ فَأْتِ بِاٰيَةٍ اِنْ كُنْتَ مِنَ الصّٰدِقِيْنَ

mā anta illā basyarum miṡlunā, fa'ti bi'āyatin in kunta minaṣ-ṣādiqīn(a).

थै म्हारै जिसा ई मिनख हो; फेर जे थै धर्मी लोगां मांय सूं एक हो तो कोई चमत्कार कर दो।"

قَالَ هٰذِهٖ نَاقَةٌ لَّهَا شِرْبٌ وَّلَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ مَّعْلُوْمٍ ۚ

qāla hāżihī nāqatul lahā syirbuw wa lakum syirbu yaumim ma‘lūm(in).

उण (सालेह) जवाब दियो कै यो एक मादा ऊंट है, जिणनै पीबा रो अधिकार है अर थनै भी नियत दिन पीबा रो अधिकार है।

وَلَا تَمَسُّوْهَا بِسُوْۤءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَظِيْمٍ

wa lā tamassūhā bisū'in fa ya'khużakum ‘ażābu yaumin ‘aẓīm(in).

अर उणनै (ऊँट नै) किणी भी बुरी चीज सूं मत छूवो, नींतर थानै भयानक दिन माथै सजा मिल जावैला।"

فَعَقَرُوْهَا فَاَصْبَحُوْا نٰدِمِيْنَ ۙ

fa ‘aqarūhā fa aṣbaḥū nādimīn(a).

फेर बां उणनै मार दियो, फेर बांनै पछतावो हुयो,

فَاَخَذَهُمُ الْعَذَابُۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً ۗوَمَا كَانَ اَكْثَرُهُمْ مُّؤْمِنِيْنَ

fa akhażahumul-‘ażāb(u), inna fī żālika la'āyah(tan), wa mā kāna akṡaruhum mu'minīn(a).

फेर बांनै सजा दी जावैला। साची, अस्या लोगां रै मांय (अल्लाह री शक्ति) रा संकेत है, पण बां मांय सूं घणकरा लोगां रो मानणो कोनी है।

وَاِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيْزُ الرَّحِيْمُ ࣖ

wa inna rabbaka lahuwal-‘azīzur-raḥīm(u).

अर साचाणी, थारो प्रभु, वो सबसूं पराक्रमी अर सबसूं दयालु है।

كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوْطِ ِۨالْمُرْسَلِيْنَ ۖ

każżabat qaumu lūṭinil-mursalīn(a).

लूत रा लोगां प्रेरितां सूं झूठ बोल्यो हो।

اِذْ قَالَ لَهُمْ اَخُوْهُمْ لُوْطٌ اَلَا تَتَّقُوْنَ ۚ

iż qāla lahum akhūhum lūṭun alā tattaqūn(a).

जद बांको भाई लूत बांनै पूछ्यो, “थै धर्मी क्यूं कोनी हो?”

اِنِّيْ لَكُمْ رَسُوْلٌ اَمِيْنٌ ۙ

innī lakum rasūlun amīn(un).

म्हैं थारै वास्तै एक भरोसेमंद प्रेरित हूं।

فَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوْنِ ۚ

fattaqullāha wa aṭī‘ūn(i).

तो अल्लाह सूं डरो अर म्हारी बात मानो।

وَمَآ اَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ اَجْرٍ اِنْ اَجْرِيَ اِلَّا عَلٰى رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ۗ

wa mā as'alukum ‘alaihi min ajrin in ajriya illā ‘alā rabbil-‘ālamīn(a).

अर म्हैं थारै सूं उण निमंत्रण रै बदलै कीं नीं मांगूं; म्हारो इनाम फगत सगळा जगत रा प्रभु सूं है।

اَتَأْتُوْنَ الذُّكْرَانَ مِنَ الْعٰلَمِيْنَ ۙ

ata'tūnaż-żukrāna minal-‘ālamīn(a).

थै मिनखां रै मांय मिनखां कनै क्यूं जावो हो (समलैंगिकता सूं काम करणो),

وَتَذَرُوْنَ مَا خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِّنْ اَزْوَاجِكُمْۗ بَلْ اَنْتُمْ قَوْمٌ عَادُوْنَ

wa tażarūna mā khalaqa lakum rabbukum min azwājikum, bal antum qamun ‘ādūn(a).

अर थै (लुगायां) नै छोड़ देवो हो जिणनै परमेश्बर थारी लुगाई बणाबा रै वास्तै बणायो हो? थै लोग हो जका सीमा सूं परे जावो हो।

قَالُوْا لَىِٕنْ لَّمْ تَنْتَهِ يٰلُوْطُ لَتَكُوْنَنَّ مِنَ الْمُخْرَجِيْنَ

qālū la'illam tantahi yā lūṭu latakūnanna minal-mukhrajīn(a).

बां जवाब दियो, "हे लूत! जे थूं नीं रुकैला तो थूं भी बां लोगां मांय सूं हो जावैला जिका नै निकाळ दियो गयो है।"

قَالَ اِنِّيْ لِعَمَلِكُمْ مِّنَ الْقَالِيْنَ ۗ

qāla innī li‘amalikum minal-qālīn(a).

वो (लूत) बोल्यो, "म्हैं थारी हरकतां सूं घणो नफरत करूं।"

رَبِّ نَجِّنِيْ وَاَهْلِيْ مِمَّا يَعْمَلُوْنَ

rabbi najjinī wa ahlī mimmā ya‘malūn(a).

(लूत प्रार्थना करी), "हे म्हारा प्रभु, म्हनै अर म्हारा परिवार नै बां रै कामां सूं बचाओ।"

فَنَجَّيْنٰهُ وَاَهْلَهٗٓ اَجْمَعِيْنَ ۙ

fa najjaināhu wa ahlahū ajma‘īn(a).

फेर म्हे उणनै अर उणरै सगळै परिवार नै बचायो।

اِلَّا عَجُوْزًا فِى الْغٰبِرِيْنَ ۚ

illā ‘ajūzan fil-gābirīn(a).

सिवाय एक बूढ़ी लुगाई (उणरी घरआळी) रै, जिणनै बच्योड़ा समूह मांय सामिल करियो गयो हो।

ثُمَّ دَمَّرْنَا الْاٰخَرِيْنَ ۚ

Ṡumma dammarnal-ākharīn(a).

फेर म्हे दूजा नै तबाह कर दिया।

وَاَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَّطَرًاۚ فَسَاۤءَ مَطَرُ الْمُنْذَرِيْنَ

wa amṭarnā ‘alaihim maṭarā(n), fa sā'a maṭarul-munżarīn(a).

अर म्हे बांनै (ओला) बरसाया, सो बां लोगां माथै कित्ती बुरी बरसात पड़ी जिणनै चेतावनी दी गई ही।

اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً ۗوَمَا كَانَ اَكْثَرُهُمْ مُّؤْمِنِيْنَ

inna fī żālika la'āyah(tan), wa mā kāna akṡaruhum mu'minīn(a).

साची, अस्या लोगां रै मांय (अल्लाह री शक्ति) रा संकेत है, पण बां मांय सूं घणकरा लोगां रो मानणो कोनी है।

وَاِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيْزُ الرَّحِيْمُ ࣖ

wa inna rabbaka lahuwal-‘azīzur-raḥīm(u).

अर साचाणी, थारो प्रभु, वो सबसूं पराक्रमी अर सबसूं दयालु है।

كَذَّبَ اَصْحٰبُ لْـَٔيْكَةِ الْمُرْسَلِيْنَ ۖ

każżaba aṣḥābul-aikatil-mursalīn(a).

ऐका रै लोगां प्रेरितां नै झूठ बोल्यो हो;

اِذْ قَالَ لَهُمْ شُعَيْبٌ اَلَا تَتَّقُوْنَ ۚ

iż qāla lahum syu‘aibun alā tattaqūn(a).

जद शुएब बां सूं कह्यो, “थै धर्मी क्यूं कोनी हो?

اِنِّيْ لَكُمْ رَسُوْلٌ اَمِيْنٌ ۙ

innī lakum rasūlun amīn(un).

म्हैं थारै वास्तै एक भरोसेमंद प्रेरित हूं।

فَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوْنِ ۚ

fattaqullāha wa aṭī‘ūn(i).

तो अल्लाह सूं डरो अर म्हारी बात मानो;

وَمَآ اَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ اَجْرٍ اِنْ اَجْرِيَ اِلَّا عَلٰى رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ۗ

wa mā as'alukum ‘alaihi min ajrin in ajriya illā ‘alā rabbil-‘ālamīn(a).

अर म्हैं थारै सूं उण निमंत्रण रै बदलै कीं नीं मांगूं; म्हारो इनाम फगत सगळा जगत रा प्रभु सूं है।

۞ اَوْفُوا الْكَيْلَ وَلَا تَكُوْنُوْا مِنَ الْمُخْسِرِيْنَ ۚ

auful-kaila wa lā takūnū minal-mukhsirīn(a).

माप नै सही बणाओ अर दूजा लोगां नै नुकसान मत पुगाओ।

وَزِنُوْا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيْمِ ۚ

wazinū bil-qisṭāsil-mustaqīm(i).

अर सही तराजू सूं तौल ल्यो।

وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ اَشْيَاۤءَهُمْ وَلَا تَعْثَوْا فِى الْاَرْضِ مُفْسِدِيْنَ ۚ

wa lā tabkhasun-nāsa asy-yā'ahum wa lā ta‘ṡau fil-arḍi mufsidīn(a).

अर मिनखां रै अधिकारां नै कम करनै नुकसान मत करो अर धरती नै नुकसान मत करो;

وَاتَّقُوا الَّذِيْ خَلَقَكُمْ وَالْجِبِلَّةَ الْاَوَّلِيْنَ ۗ

wattaqul-lażī khalaqakum wal-jibillatal-awwalīn(a).

अर अल्लाह सूं डरौ जिण थानै अर पैली रा लोगां नै बणायो है।"

قَالُوْٓا اِنَّمَآ اَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِيْنَ ۙ

qālū innamā anta minal-musaḥḥarīn(a).

बां कैयो, “थै जादूगर रै अलावा और कीं कोनी हो।

وَمَآ اَنْتَ اِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُنَا وَاِنْ نَّظُنُّكَ لَمِنَ الْكٰذِبِيْنَ ۚ

wa mā anta illā basyarum miṡlunā wa in naẓunnuka laminal-kāżibīn(a).

अर थै म्हारै जिसा ई मिनख हो, अर म्हे मानता हां कै थै झूठ बोलबाळा लोगां मांय सूं एक हो।

فَاَسْقِطْ عَلَيْنَا كِسَفًا مِّنَ السَّمَاۤءِ اِنْ كُنْتَ مِنَ الصّٰدِقِيْنَ ۗ

fa asqiṭ ‘alainā kisafam minas-samā'i in kunta minaṣ-ṣādiqīn(a).

तो जे थूं धर्मी लोगां मांय सूं एक है तो आकास सूं एक गांठ म्हारै माथै उतार दे।"

قَالَ رَبِّيْٓ اَعْلَمُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ

qāla rabbī a‘lamu bimā ta‘malūn(a).

उण (शुएब) कह्यो, "म्हारा प्रभु सबसूं बेसी जाणै है कै थै कांई करो हो।"

فَكَذَّبُوْهُ فَاَخَذَهُمْ عَذَابُ يَوْمِ الظُّلَّةِ ۗاِنَّهٗ كَانَ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيْمٍ

fa każżabūhu fa akhażahum ‘ażābu yaumiẓ-ẓullah(ti), innahū kāna ‘ażāba yaumin ‘aẓīm(in).

फेर बां इणनै नकार दियो (शुएब), फेर एक काळा दिन बां माथै सजा पड़ी। साची, एक भयानक दिन री सजा आ ही है।

اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً ۗوَمَا كَانَ اَكْثَرُهُمْ مُّؤْمِنِيْنَ

inna fī żālika la'āyah(tan), wa mā kāna akṡaruhum mu'minīn(a).

साची, अस्या लोगां रै मांय (अल्लाह री शक्ति) रा संकेत है, पण बां मांय सूं घणकरा लोगां रो मानणो कोनी है।

وَاِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيْزُ الرَّحِيْمُ ࣖ

wa inna rabbaka lahuwal-‘azīzur-raḥīm(u).

अर साचाणी, थारो प्रभु, वो सबसूं पराक्रमी अर सबसूं दयालु है।

وَاِنَّهٗ لَتَنْزِيْلُ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ۗ

wa innahū latanzīlu rabbil-‘ālamīn(a).

अर साचाणी, यो (अल-कुरान) साचाणी सगळा जगत रा प्रभु रै द्वारा भेज्यो गयो हो,

نَزَلَ بِهِ الرُّوْحُ الْاَمِيْنُ ۙ

nazala bihir rūḥul-amīn(u).

जिणनै अर-रूह अल-अमीन (जिब्रिल) उतार दियो हो,

عَلٰى قَلْبِكَ لِتَكُوْنَ مِنَ الْمُنْذِرِيْنَ ۙ

‘alā qalbika litakūna minal-munżirīn(a).

थारै हिवड़ै मांय (मुहम्मद) ताकि थै चेतावनी देवण आळा लोगां मांय सूं होवो,

بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِيْنٍ ۗ

bilisānin ‘arabiyyim mubīn(in).

साफ अरबी भाषा मांय।

وَاِنَّهٗ لَفِيْ زُبُرِ الْاَوَّلِيْنَ

wa innahū lafī zuburil-awwalīn(a).

अर साचाणी, (कुरान) प्राचीन लोगां री किताबां मांय (उल्लेखित) है।

اَوَلَمْ يَكُنْ لَّهُمْ اٰيَةً اَنْ يَّعْلَمَهٗ عُلَمٰۤؤُا بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ

awalam yakul lahum āyatan ay ya‘lamahū ‘ulamā'u banī isrā'īl(a).

कांई ओ बां रै वास्तै (काफी) सबूत कोनी है कै बानी इसराइल रा विद्वान इण बाबत जाणता हा?

وَلَوْ نَزَّلْنٰهُ عَلٰى بَعْضِ الْاَعْجَمِيْنَ ۙ

wa lau nazzalnāhū ‘alā ba‘ḍil-a‘jamīn(a).

अर जे म्हे (कुरान) नै गैर-अरब समूहां रै मांय सूं किणी नै भेज दियो हो, तो

فَقَرَاَهٗ عَلَيْهِمْ مَّا كَانُوْا بِهٖ مُؤْمِنِيْنَ ۗ

fa qara'ahū ‘alaihim mā kānū bihī mu'minīn(a).

फेर बो बांनै (काफिरां नै) बांच दियो; निश्चित रूप सूं वे भी उण माथै विस्वास नीं करैला।

كَذٰلِكَ سَلَكْنٰهُ فِيْ قُلُوْبِ الْمُجْرِمِيْنَ ۗ

każālika salaknāhu fī qulūbil-mujrimīn(a).

इण भांत, आपां पापी लोगां रै हिवड़ै मांय (झूठ अर नकार री प्रकृति) घालां,

لَا يُؤْمِنُوْنَ بِهٖ حَتّٰى يَرَوُا الْعَذَابَ الْاَلِيْمَ

lā yu'minūna bihī ḥattā yarawul-‘ażābal-alīm(a).

जद तांई वे दुखद सजा नै नीं देख लेवैला, वे उण माथै विस्वास नीं करैला।

فَيَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً وَّهُمْ لَا يَشْعُرُوْنَ ۙ

fa ya'tiyahum bagtataw wa hum lā yasy‘urūn(a).

फेर अचाणचक बां माथै सजा आ जावैला, जद बै इण बात री जाणकारी नीं राखैला।

فَيَقُوْلُوْا هَلْ نَحْنُ مُنْظَرُوْنَ ۗ

fa yaqūlū hal naḥnu munẓarūn(a).

फेर वे बोल्या, “कांई म्हांनै देरी दी जा री है?”

اَفَبِعَذَابِنَا يَسْتَعْجِلُوْنَ

afa bi‘ażābinā yasta‘jilūn(a).

कांई वै ई नीं हा जका म्हारी सजा नै जल्दी करण री अरज कर रैया हा?

اَفَرَءَيْتَ اِنْ مَّتَّعْنٰهُمْ سِنِيْنَ ۙ

afa ra'aita im matta‘nāhum sinīn(a).

तो जे आपां बांनै कीं बरसां तांई जीवण रो सुख देवां तो थै कांई सोचोला?

ثُمَّ جَاۤءَهُمْ مَّا كَانُوْا يُوْعَدُوْنَ ۙ

Ṡumma jā'ahum mā kānū yū‘adūn(a).

फेर बांनै वा सजा आई जिकी बांनै दीरीजी ही।

مَآ اَغْنٰى عَنْهُمْ مَّا كَانُوْا يُمَتَّعُوْنَ ۗ

mā agnā ‘anhum mā kānū yumatta‘ūn(a).

ओ निश्चित रूप सूं बां रै वास्तै किणी सुख रै मांय कोई काम कोनी आवैला जिणनै वै महसूस करैला।

وَمَآ اَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ اِلَّا لَهَا مُنْذِرُوْنَ ۖ

wa mā ahlaknā min qaryatin illā lahā munżirūn(a).

अर म्हे किणी भी धरती नै तब तांई नीं उजाड़ांला, जद तांई कै कोई लोग उणनै चेतावनी नीं देवै;

ذِكْرٰىۚ وَمَا كُنَّا ظٰلِمِيْنَ

Żikrā, wa mā kunnā ẓālimīn(a).

एक चेतावनी होणो। अर म्हे अन्याय कोनी करां।

وَمَا تَنَزَّلَتْ بِهِ الشَّيٰطِيْنُ

wa mā tanazzalat bihisy-syayāṭīn(u).

अर (कुरान) शैतानां रै हाथां नीं उतार्यो गयो हो।

وَمَا يَنْۢبَغِيْ لَهُمْ وَمَا يَسْتَطِيْعُوْنَ ۗ

wa mā yambagī lahum wa mā yastaṭī‘ūn(a).

अर ओ बां रै वास्तै (कुरान) योग्य कोनी है, अर वे नीं कर सकैला।

اِنَّهُمْ عَنِ السَّمْعِ لَمَعْزُوْلُوْنَ ۗ

innahum ‘anis-sam‘i lama‘zūlūn(a).

असल म्हं, बांनै सुणबा सूं दूर राख्या जावै है।

فَلَا تَدْعُ مَعَ اللّٰهِ اِلٰهًا اٰخَرَ فَتَكُوْنَ مِنَ الْمُعَذَّبِيْنَ

falā tad‘u ma‘allāhi ilāhan ākhara fa takūna minal-mu‘ażżabīn(a).

तो अल्लाह रै अलावा किणी दूजा भगवान री पुकार (पूजा) मत करो, नींतर थै सजा पावण आळा लोगां मांय सूं एक हो जावोला।

وَاَنْذِرْ عَشِيْرَتَكَ الْاَقْرَبِيْنَ ۙ

wa anżir ‘asyīratakal-aqrabīn(a).

अर थारा नजीक रा रिश्तेदारां (मुहम्मद) नै चेतावनी देवो,

وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ ۚ

wakhfiḍ janāḥaka limanittaba‘aka minal-mu'minīn(a).

अर थारै पाछै चालण आळा लोगां रै सामी खुद नै विनम्र बणाओ।

فَاِنْ عَصَوْكَ فَقُلْ اِنِّيْ بَرِيْۤءٌ مِّمَّا تَعْمَلُوْنَ ۚ

fa in ‘aṣauka faqul innī barī'um mimmā ta‘malūn(a).

फेर जे वे थारी आज्ञा नीं मानै तो (मुहम्मद) कैवो, "वास्तव में मैं थारै करियोड़ा कामां रै वास्तै जिम्मेदार कोनी।"

وَتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيْزِ الرَّحِيْمِ ۙ

wa tawakkal ‘alal-‘azīzir-raḥīm(i).

अर (अल्लाह) सर्वशक्तिमान अर दयालु माथै भरोसो राखो।

الَّذِيْ يَرٰىكَ حِيْنَ تَقُوْمُ

allażī yarāka ḥīna taqūm(u).

जद थै खड़्या हो (प्रार्थना करण) तो थानै कुण देखै है

وَتَقَلُّبَكَ فِى السّٰجِدِيْنَ

wa taqallubaka fis-sājidīn(a).

अर (देखो) सिजदा करण आळा लोगां रै मांय थारै शरीर री हरकतां मांय बदळाव।

اِنَّهٗ هُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ

innahū huwas-samī‘ul-‘alīm(u).

साचाणी, वो सर्वसुणबाळो अर सर्वज्ञ है।

هَلْ اُنَبِّئُكُمْ عَلٰى مَنْ تَنَزَّلُ الشَّيٰطِيْنُ ۗ

hal unabbi'ukum ‘alā man tanazzalusy-syayāṭīn(u).

कांई म्हैं थानै बताऊं कै राक्षस किण रै कनै उतरै है?

تَنَزَّلُ عَلٰى كُلِّ اَفَّاكٍ اَثِيْمٍ ۙ

tanazzalu ‘alā kulli affākin aṡīm(in).

वे (शैतान) हरेक झूठा माथै उतरै है जको घणा पाप करै है।

يُّلْقُوْنَ السَّمْعَ وَاَكْثَرُهُمْ كٰذِبُوْنَ ۗ

yulqūnas-sam‘a wa akṡaruhum kāżibūn(a).

वे आपरी सुणी बातां नै बतावै है, जदकै बां मांय सूं घणकरा झूठा है।

وَالشُّعَرَاۤءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوٗنَ ۗ

wasy-syu‘arā'u yattabi‘uhumul-gāwūn(a).

अर कवियां रै लारै भटक्योड़ा लोग ई आवै।

اَلَمْ تَرَ اَنَّهُمْ فِيْ كُلِّ وَادٍ يَّهِيْمُوْنَ ۙ

alam tara annahum fī kulli wādiy yahīmūn(a).

कांई थूं नीं देखै है कै वै हरेक घाटी मांय भटकता रैवै है?

وَاَنَّهُمْ يَقُوْلُوْنَ مَا لَا يَفْعَلُوْنَ ۙ

wa annahum yaqūlūna mā lā yaf‘alūn(a).

अर वे कांई कैवै है जो वे नीं करै है?

اِلَّا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ وَذَكَرُوا اللّٰهَ كَثِيْرًا وَّانْتَصَرُوْا مِنْۢ بَعْدِ مَا ظُلِمُوْا ۗوَسَيَعْلَمُ الَّذِيْنَ ظَلَمُوْٓا اَيَّ مُنْقَلَبٍ يَّنْقَلِبُوْنَ ࣖ

illal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti wa żakarullāha kaṡīraw wantaṣarū mim ba‘di mā ẓulimū, wa saya‘lamul-lażīna ẓalamū ayya munqalabiy yanqalibūn(a).

सिवाय बां (कवियां) रै जिका मानता है अर भला काम करै है अर अल्लाह नै घणो याद करै है अर अन्याय रै बाद जीत जावै है (काफिरां री कवितावां रो जवाब देय'र)। अर गलत काम करण आळा नै जल्द ही ठाह लाग जासी कै वे किण जगै पाछा आवैला।