اِقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِيْ غَفْلَةٍ مُّعْرِضُوْنَ ۚ

iqtaraba lin-nāsi ḥisābuhum wa hum fī gaflatim mu‘riḍūn(a).

लोग आपरै करमां री गणना रै नैड़ै पूगग्या है, जदकै वै (इण संसार री) उपेक्षा री स्थिति मांय है, (परलोक सूं) मुड़ रैया है।

مَا يَأْتِيْهِمْ مِّنْ ذِكْرٍ مِّنْ رَّبِّهِمْ مُّحْدَثٍ اِلَّا اسْتَمَعُوْهُ وَهُمْ يَلْعَبُوْنَ ۙ

mā ya'tīhim min żikrim mir rabbihim muḥdaṡin illastama‘ūhu wa hum yal‘abūn(a).

हर बार जद बांनै भगवान री तरफ सूं कोई नयो श्लोक प्रकट हुवै है, तो बै बांनै खेलता थकां सुणै है।

لَاهِيَةً قُلُوْبُهُمْۗ وَاَسَرُّوا النَّجْوَىۖ الَّذِيْنَ ظَلَمُوْاۖ هَلْ هٰذَآ اِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْۚ اَفَتَأْتُوْنَ السِّحْرَ وَاَنْتُمْ تُبْصِرُوْنَ

lāhiyatan qulūbuhum, wa asarrun-najwal-lażīna ẓalamū, hal hāżā illā basyarum miṡlukum, afa ta'tūnas-siḥra wa antum tubṣirūn(a).

वां रा दिल उपेक्षा री स्थिति मांय है। अर अन्यायी लोगां आपरी बातचीत नै गुप्त राखी, "ओ (व्यक्ति) (मुहम्मद) थारै जिसो ई मिनख है। कांई थै इण जादू नै देखता थकां ई स्वीकार कर लियो?"

قٰلَ رَبِّيْ يَعْلَمُ الْقَوْلَ فِى السَّمَاۤءِ وَالْاَرْضِۖ وَهُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ

qāla rabbī ya‘lamul-qaula fis-samā'i wal-arḍ(i), wa huwas-samī‘ul-‘alīm(u).

उण (मुहम्मद) कह्यो, "म्हारो प्रभु आकास अर धरती माथै (सगळा) बातां नै जाणै है अर वो सर्वसुणबाळो अर सर्वज्ञ है!"

بَلْ قَالُوْٓا اَضْغَاثُ اَحْلَامٍۢ بَلِ افْتَرٰىهُ بَلْ هُوَ شَاعِرٌۚ فَلْيَأْتِنَا بِاٰيَةٍ كَمَآ اُرْسِلَ الْاَوَّلُوْنَ

bal qālū aḍgāṡu aḥlāmim baliftarāhu bal huwa syā‘ir(un), falya'tinā bi'āyatin kamā ursilal-awwalūn(a).

बां तो इत्तौ ई नीं कैयो, "(कुरान) अराजक सुपनां रो फल है, या उणरी (मुहम्मद) री इंजीनियरिंग रो परिणाम है, या फेर बो फगत एक कवि है, आपां नै एक संकेत (सबूत) लावण री कोसिस करो, ठीक उणी भांत जियां पैली भेज्या गया दूत।"

مَآ اٰمَنَتْ قَبْلَهُمْ مِّنْ قَرْيَةٍ اَهْلَكْنٰهَاۚ اَفَهُمْ يُؤْمِنُوْنَ

mā āmanat qablahum min qaryatin ahlaknāhā, afahum yu'minūn(a).

बां सूं पैली री देस रा रैवासियां ​​नै, जिणनै म्हे उजाड़ दियो हो, बां माथै विस्वास नीं करियो (भलांई म्हे सबूत भेज्या हो)। कांई वे विस्वास करैला?

وَمَآ اَرْسَلْنَا قَبْلَكَ اِلَّا رِجَالًا نُّوْحِيْٓ اِلَيْهِمْ فَسْـَٔلُوْٓا اَهْلَ الذِّكْرِ اِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُوْنَ

wa mā arsalnā qablaka illā rijālan nūḥī ilaihim fas'alū ahlaż-żikri in kuntum lā ta‘lamūn(a).

अर म्हे थारै (मुहम्मद) सूं पैली (प्रेरित) नीं भेज्या, पण केई लोगां नै भेज्या जिणनै म्हे बां नै प्रकट करियो, सो जे थनै नीं मालूम तो कोई ज्ञानी सूं पूछो।

وَمَا جَعَلْنٰهُمْ جَسَدًا لَّا يَأْكُلُوْنَ الطَّعَامَ وَمَا كَانُوْا خٰلِدِيْنَ

wa mā ja‘alnāhum jasadal lā ya'kulūnaṭ-ṭa‘āma wa mā kānū khālidīn(a).

अर म्हे बांनै (दूतां नै) अैड़ो शरीर कोनी बणायो जिको भोजन नीं खावै अर वै (भी) सदा नीं रैवै।

ثُمَّ صَدَقْنٰهُمُ الْوَعْدَ فَاَنْجَيْنٰهُمْ وَمَنْ نَّشَاۤءُ وَاَهْلَكْنَا الْمُسْرِفِيْنَ

Ṡumma ṣadaqnāhumul-wa‘da fa anjaināhum wa man nasyā'u wa ahlaknal-musrifīn(a).

फेर म्हे बां सूं वचन निभायो (जिको म्हे वचन दियो हो)। इण वास्तै म्हे बांनै अर जिकां नै म्हे चावता हा बांनै बचायो अर जिका अपराध करिया बांनै नाश कर दिया।

لَقَدْ اَنْزَلْنَآ اِلَيْكُمْ كِتٰبًا فِيْهِ ذِكْرُكُمْۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ ࣖ

laqad anzalnā ilaikum kitāban fīhi żikrukum, afalā ta‘qilūn(a).

साचाणी, म्हे थारै वास्तै एक किताब (कुरान) भेजी है जिण मांय थारै वास्तै एक चेतावनी है। फेर कांई थनै समझ कोनी आवै?

وَكَمْ قَصَمْنَا مِنْ قَرْيَةٍ كَانَتْ ظَالِمَةً وَّاَنْشَأْنَا بَعْدَهَا قَوْمًا اٰخَرِيْنَ

wa kam qaṣamnā min qaryatin kānat ẓālimataw wa ansya'nā ba‘dahā qauman ākharīn(a).

अर आपां कित्ता (निवासियां) अन्यायी देशां नै नष्ट कर दिया है, अर आपां बां रै बाद (वां री जगां) दूजी पीढ़ी बणाई है।

فَلَمَّآ اَحَسُّوْا بَأْسَنَآ اِذَا هُمْ مِّنْهَا يَرْكُضُوْنَ ۗ

falammā aḥassū ba'sanā iżā hum minhā yarkuḍūn(a).

जद बांनै म्हारी सजा रो अहसास हुयो तो बै अचाणचक (आपरै देस) सूं भागग्या।

لَا تَرْكُضُوْا وَارْجِعُوْٓا اِلٰى مَآ اُتْرِفْتُمْ فِيْهِ وَمَسٰكِنِكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْـَٔلُوْنَ

lā tarkuḍū warji‘ū ilā mā utriftum fīhi wa masākinikum la‘allakum tus'alūn(a).

जल्दबाजी मत भागो; आपरै जीवन री सुख-सुविधावां अर आपरै (अच्छे) रैवास री जगां माथै पाछो जावो, जिणसूं आपसूं पूछताछ करी जा सकै।

قَالُوْا يٰوَيْلَنَآ اِنَّا كُنَّا ظٰلِمِيْنَ

qālū yā wailanā innā kunnā ẓālimīn(a).

वे बोल्या, “आप कितरा दुखी हां, साची, आपां गलत काम करण आळा हां।”

فَمَا زَالَتْ تِّلْكَ دَعْوٰىهُمْ حَتّٰى جَعَلْنٰهُمْ حَصِيْدًا خٰمِدِيْنَ

famā zālat tilka da‘wāhum ḥattā ja‘alnāhum ḥaṣīdan khāmidīn(a).

इण वास्तै बांरी शिकायतां जारी रैयी, इण वास्तै म्हे बांनै कटाई रा पौधा बणा दिया, जका अबै जीवित नीं रैय सकै।

وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاۤءَ وَالْاَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لٰعِبِيْنَ

wa mā khalaqnas-samā'a wal-arḍa wa mā bainahumā lā‘ibīn(a).

अर आपां आकास अर धरती अर बां रै बिचाळै री हर चीज नै फगत मौज-मस्ती रै वास्तै नीं बणाई।

لَوْ اَرَدْنَآ اَنْ نَّتَّخِذَ لَهْوًا لَّاتَّخَذْنٰهُ مِنْ لَّدُنَّآ ۖاِنْ كُنَّا فٰعِلِيْنَ

lau aradnā an nattakhiża lahwal lattakhażnāhum mil ladunnā, in kunnā fā‘ilīn(a).

जे आपां कोई खेल (पत्नियां अर टाबरां रो) बणाणो चावां तो आपां ओ खेल आपणी तरफ सूं बणावांला, जे आपां साची में ई करणो चावां।

بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهٗ فَاِذَا هُوَ زَاهِقٌۗ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُوْنَ

bal naqżifu bil-ḥaqqi ‘alal-bāṭili fa yadmaguhū fa iżā huwa zāhiq(un), wa lakumul-wailu mimmā taṣifūn(a).

असल म्हं, आपां जो सही हो (सत्य) नै झूठ (सच कोनी) रै सागै फेंक दियो अर फेर जो साच हो वो उणनै नष्ट कर दियो, फेर तुरंत वो (झूठ) गायब होग्यो। अर थारै माथै हाय है क्यूंकै थै (अल्लाह) नै अस्या गुणां नै जोड़ो हो जका उणरै लायक कोनी है।

وَلَهٗ مَنْ فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ وَمَنْ عِنْدَهٗ لَا يَسْتَكْبِرُوْنَ عَنْ عِبَادَتِهٖ وَلَا يَسْتَحْسِرُوْنَ ۚ

wa lahū man fis-samāwāti wal-arḍ(i), wa man ‘indahū lā yastakbirūna ‘an ‘ibādatihī wa lā yastaḥsirūn(a).

अर बां रा है जका आकास अर धरती माथै है। अर (स्वर्गदूत) जका बां रै कनै है, बां रै मांय बां री पूजा करण रो घमंड कोनी है अर बां नै थकावट भी कोनी हुवै।

يُسَبِّحُوْنَ الَّيْلَ وَالنَّهَارَ لَا يَفْتُرُوْنَ

yusabbiḥūnal-laila wan-nahāra wa lā yafturūn(a).

वे (देवदूत) रात-दिन लगातार महिमा करै है।

اَمِ اتَّخَذُوْٓا اٰلِهَةً مِّنَ الْاَرْضِ هُمْ يُنْشِرُوْنَ

amittakhażū ālihatam minal-arḍi hum yunsyirūn(a).

कांई वे धरती माथै सूं देवता ले लिया, जका (मरेड़ा) नै जीवित कर सकै?

لَوْ كَانَ فِيْهِمَآ اٰلِهَةٌ اِلَّا اللّٰهُ لَفَسَدَتَاۚ فَسُبْحٰنَ اللّٰهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُوْنَ

lau kāna fīhimā ālihatun illallāhu lafasadatā, fa subḥānallāhi rabbil-‘arsyi ‘ammā yaṣifūn(a).

जे दोनूं (स्वर्ग अर धरती माथै) अल्लाह रै अलावा दूजा देवता हुंवता तो दोनूं ई नास हुय जांवता। अल्लाह री महिमा होवै जिणरै कनै सिंहासन है, जिणनै वे बतावै है।

لَا يُسْـَٔلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْـَٔلُوْنَ

lā yus'alu ‘ammā yaf‘alu wa hum yus'alūn(a).

उण (अल्लाह) सूं ओ नीं पूछ्यो जावै कै वो कांई करै है, पण बां सूं ई पूछ्यो जावैला।

اَمِ اتَّخَذُوْا مِنْ دُوْنِهٖٓ اٰلِهَةً ۗقُلْ هَاتُوْا بُرْهَانَكُمْۚ هٰذَا ذِكْرُ مَنْ مَّعِيَ وَذِكْرُ مَنْ قَبْلِيْۗ بَلْ اَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَۙ الْحَقَّ فَهُمْ مُّعْرِضُوْنَ

amittakhażū min dūnihī ālihah(tan), qul hātū burhānakum, hāżā żikru mam ma‘iya wa żikru man qablī, bal akṡaruhum lā ya‘lamūnal-ḥaqqa fahum mu‘riḍūn(a).

या फेर वे उणरै अलावा दूजा देवतावां नै लेवै है? (मुहम्मद) कैवो, "आपणी वजह बताओ! यो (कुरान) म्हारै सागै रैवण आळा लोगां रै वास्तै चेतावनी है अर म्हारै सूं पैली रै लोगां रै वास्तै चेतावनी है।" पण घणकरा लोगां नै साच (सत्य) री जाणकारी कोनी है, इण वास्तै वे मुड़ जावै है।

وَمَآ اَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَّسُوْلٍ اِلَّا نُوْحِيْٓ اِلَيْهِ اَنَّهٗ لَآ اِلٰهَ اِلَّآ اَنَا۠ فَاعْبُدُوْنِ

wa mā arsalnā min qablika mir rasūlin illā nūḥī ilaihi annahū lā ilāha illā ana fa‘budūn(i).

अर म्हे थारै (मुहम्मद) सूं पैली कोई दूत कोनी भेज्यो, पण म्हे उणनै बतायो कै म्हारै अलावा कोई ईश्वर कोनी है (जिणनै पूजा करण रो अधिकार है), सो म्हारी पूजा करो।

وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمٰنُ وَلَدًا سُبْحٰنَهٗ ۗبَلْ عِبَادٌ مُّكْرَمُوْنَ ۙ

wa qāluttakhażar-raḥmānu waladan subḥānah(ū), bal ‘ibādum mukramūn(a).

अर वे बोल्या, "परम दयालु परमेश्बर (परमेश्बर) नै एक बेटो बणायो है।" उणरी महिमा होवै। असल म्हं वे (देवदूत) महिमावान सेवक छै,

لَا يَسْبِقُوْنَهٗ بِالْقَوْلِ وَهُمْ بِاَمْرِهٖ يَعْمَلُوْنَ

lā yasbiqūnahū bil-qauli wa hum bi'amrihī ya‘malūn(a).

वे उणरै साम्हीं कोई बात कोनी करी अर वे उणरी आज्ञावां नै निभाई।

يَعْلَمُ مَا بَيْنَ اَيْدِيْهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يَشْفَعُوْنَۙ اِلَّا لِمَنِ ارْتَضٰى وَهُمْ مِّنْ خَشْيَتِهٖ مُشْفِقُوْنَ

ya‘lamū mā baina aidīhim wa mā khalfahum wa lā yasyfa‘ūna illā limanirtaḍā wa hum min khasy-yatihī musyfiqūn(a).

वो (अल्लाह) बां सगळी बातां नै जाणै है जिकी बां रै साम्हीं अर बां रै लारै है, अर बै बां लोगां रै अलावा कोई भी शौकत नीं करै जिणनै (अल्लाह) राजी करै है अर बै सदा सावधान रैवै क्यूंकै बै उणसूं डरता है।

۞ وَمَنْ يَّقُلْ مِنْهُمْ اِنِّيْٓ اِلٰهٌ مِّنْ دُوْنِهٖ فَذٰلِكَ نَجْزِيْهِ جَهَنَّمَۗ كَذٰلِكَ نَجْزِى الظّٰلِمِيْنَ ࣖ

wa may yaqul minhum innī ilāhun min dūnihī fa żālika najzīhi jahannam(a), każālika najziẓ-ẓālimīn(a).

अर कोई भी बां मांय सूं कैवेला, "सचमुच, मैं अल्लाह रै अलावा एक भगवान हूं," तो आपां उण मिनख नै नरक सूं इनाम देवांला। इण भांत आपां गलत काम करणियां नै इनाम देवां।

اَوَلَمْ يَرَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اَنَّ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنٰهُمَاۗ وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاۤءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّۗ اَفَلَا يُؤْمِنُوْنَ

awalam yaral-lażīna kafarū annas-samāwāti wal-arḍa kānatā ratqan fa fataqnāhumā, wa ja‘alnā minal-mā'i kulla syai'in ḥayy(in), afalā yu'minūn(a).

अर कांई काफिर नीं जाणै है कै आकाश अर धरती एक बार एक हुया हा, पछै म्हे बांनै न्यारा कर दिया; अर म्हे हरेक जीवित चीज नै पाणी सूं बणायो; फेर वे क्यूं कोनी मानै?

وَجَعَلْنَا فِى الْاَرْضِ رَوَاسِيَ اَنْ تَمِيْدَ بِهِمْۖ وَجَعَلْنَا فِيْهَا فِجَاجًا سُبُلًا لَّعَلَّهُمْ يَهْتَدُوْنَ

wa ja‘alnā fil-arḍi rawāsiya an tamīda bihim, wa ja‘anā fīhā fijājan subulal la‘allahum yahtadūn(a).

अर म्हे इण धरती माथै पक्को पहाड़ बणाया है जिणसूं ओ बां रै सागै नीं हिल सकै अर म्हे बठै चौड़ी सड़कां भी बणाई है जिणसूं बां रो मार्गदर्शन हो सकै।

وَجَعَلْنَا السَّمَاۤءَ سَقْفًا مَّحْفُوْظًاۚ وَهُمْ عَنْ اٰيٰتِهَا مُعْرِضُوْنَ

wa ja‘alnas-samā'a saqfam maḥfūẓā(n), wa hum ‘an āyātihā mu‘riḍūn(a).

अर म्हे आकास नै एक छत बणाई है जिणनै बचायो जा सकै है, पण वे फेर भी (अल्लाह री महानता) (सूरज, चांद, हवा, बादळां आद) री निसाणियां सूं मुड़ जावै है।

وَهُوَ الَّذِيْ خَلَقَ الَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَۗ كُلٌّ فِيْ فَلَكٍ يَّسْبَحُوْنَ

wa huwal-lażī khalaqal-laila wan-nahāra wasy-syamsa wal-qamar(a), kullun fī falakiy yasbaḥūn(a).

अर वो ईज है जिण रात अर दिन, सूरज अर चांद नै बणायो है। हरेक आपरी कक्षा रै मांय घूमै है।

وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِّنْ قَبْلِكَ الْخُلْدَۗ اَفَا۟ىِٕنْ مِّتَّ فَهُمُ الْخٰلِدُوْنَ

wa mā ja‘alnā libasyarim min qablikal-khuld(a), afa'im mitta fahumul-khālidūn(a).

अर थारै (मुहम्मद) सूं पैली किणी भी मिनख रै वास्तै अनन्त जीवन नीं बणायो; तो जे थै मर जावोला तो कांई वे बच जावैला?

كُلُّ نَفْسٍ ذَاۤىِٕقَةُ الْمَوْتِۗ وَنَبْلُوْكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً ۗوَاِلَيْنَا تُرْجَعُوْنَ

kullu nafsin żā'iqatul-maut(i), wa nablūkum bisy-syarri wal-khairi fitnah(tan), wa ilainā turja‘ūn(a).

हरेक जीवित आत्मा नै मौत रो स्वाद चखणो पड़सी। म्हे थानै परीक्षण रै रूप मांय बुरा अर भला सूं परखस्यां। अर थनै फगत म्हारै कनै ई पाछो कर दियो जावैला।

وَاِذَا رَاٰكَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اِنْ يَّتَّخِذُوْنَكَ اِلَّا هُزُوًاۗ اَهٰذَا الَّذِيْ يَذْكُرُ اٰلِهَتَكُمْۚ وَهُمْ بِذِكْرِ الرَّحْمٰنِ هُمْ كٰفِرُوْنَ

wa iżā ra'ākal-lażīna kafarū iy yattakhiżūnaka illā huzuwā(n), ahāżal-lażī yażkuru ālihatakum, wa hum biżikrir-raḥmāni hum kāfirūn(a).

अर जद काफिर थानै (मुहम्मद) देखै है तो वे थानै फगत उपहास री वस्तु समझै है। (वे बोल्या), “कांई ओ ईज है जिको थारै देवतावां री निंदा करी है?” भलांई वै लोग है जका अल्लाह नै याद करण सूं मना करै है, जो परम दयालु है।

خُلِقَ الْاِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍۗ سَاُورِيْكُمْ اٰيٰتِيْ فَلَا تَسْتَعْجِلُوْنِ

khuliqal-insānu min ‘ajal(in), sa'urīkum āyātī falā tasta‘jilūn(i).

मिनख नै जल्दबाजी रै मांय बणायो गयो हो। बाद रै मांय मैं थानै म्हारी चिन्ह (शक्ति) दिखाऊंला। तो मन्नै इणनै जल्दी करण सारू मत कैवो।

وَيَقُوْلُوْنَ مَتٰى هٰذَا الْوَعْدُ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

wa yaqūlūna matā hāżal-wa‘du in kuntum ṣādiqīn(a).

अर वे बोल्या, "अगर थूं साच बोलै है तो वचन कद आवैला?"

لَوْ يَعْلَمُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا حِيْنَ لَا يَكُفُّوْنَ عَنْ وُّجُوْهِهِمُ النَّارَ وَلَا عَنْ ظُهُوْرِهِمْ وَلَا هُمْ يُنْصَرُوْنَ

lau ya‘lamul-lażīna kafarū ḥīna lā yakuffūna ‘aw wujūhihimun nāra wa lā ‘an ẓuhūrihim wa lā hum yunṣarūn(a).

जे काफिरां नै ठाह हो, जद वे आपरै चेहरे अर पीठ सूं नरक री आग नै भगावण में असमर्थ हा, तो बांनै मदद कोनी मिली (बेशक बांनै इणनै जल्दी करण री अरज कोनी करी)।

بَلْ تَأْتِيْهِمْ بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيْعُوْنَ رَدَّهَا وَلَا هُمْ يُنْظَرُوْنَ

bal ta'tīhim bagtatan fa tabhatuhum falā yastaṭī‘ūna raddahā wa lā hum yunẓarūn(a).

असल म्हं (न्याय का दिन) यो बां रै कनै अचाणचक आवैला, फेर वे घबरा जावैला; फेर वे इणनै मना नीं कर सकै अर बांनै (समय) भी देरी नीं दी जावै।

وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّنْ قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِيْنَ سَخِرُوْا مِنْهُمْ مَّا كَانُوْا بِهٖ يَسْتَهْزِءُوْنَ ࣖ

wa laqadistuhzi'a birusulim min qablika fa ḥāqa bil-lażīna sakhirū minhum mā kānū bihī yastahzi'ūn(a).

अर साचाणी, थारै (मुहम्मद) सूं पैली रा दूतां रो भी मजाक उड़ायो गयो हो, सो (यातना) बां लोगां माथै पड़ी जिका मजाक उड़ाया करता हा, जिण रो वे हमेशा मजाक उड़ाया करता हा।

قُلْ مَنْ يَّكْلَؤُكُمْ بِالَّيْلِ وَالنَّهَارِ مِنَ الرَّحْمٰنِۗ بَلْ هُمْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِمْ مُّعْرِضُوْنَ

qul may yakla'ukum bil-laili wan-nahāri minar-raḥmān(i), bal hum ‘an żikrihim mu‘riḍūn(a).

कह, "रात-दिन थानै अल्लाह री यातनावां सूं कुण बचावैला, जो परम दयालु है?" पण वे आपरै प्रभु नै याद करण में संकोच करै है।

اَمْ لَهُمْ اٰلِهَةٌ تَمْنَعُهُمْ مِّنْ دُوْنِنَاۗ لَا يَسْتَطِيْعُوْنَ نَصْرَ اَنْفُسِهِمْ وَلَا هُمْ مِّنَّا يُصْحَبُوْنَ

am lahum ālihatun tamna‘uhum min dūninā, lā yastaṭī‘ūna naṣra anfusihim wa lā hum minnā yuṣḥabūn(a).

या फेर वांरै कनै अस्या देवता है जका वांनै म्हारै सूं बचा सकै है? बांका देवता खुद री मदद नीं कर सकै है अर ना ही बांनै म्हारी सजा सूं बचायो जा सकै है।

بَلْ مَتَّعْنَا هٰٓؤُلَاۤءِ وَاٰبَاۤءَهُمْ حَتّٰى طَالَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُۗ اَفَلَا يَرَوْنَ اَنَّا نَأْتِى الْاَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ اَطْرَافِهَاۗ اَفَهُمُ الْغٰلِبُوْنَ

bal matta‘nā hā'ulā'i wa ābā'ahum ḥattā ṭāla ‘alaihimul-‘umur(u), afalā yarauna annā na'til-arḍa nanquṣuhā min aṭrāfihā, afahumul-gālibūn(a).

असल म्हैं, आपां बांनै अर बांरै पुरखां नै बांरी लाम्बी उमर तांई (दुनिया रै मांय जीवण रो) आनंद दियो है। तो कांई बांनै ओ नीं देख्यो कै आपां एक धरती माथै आया (जिका काफिरां रै राज रै मांय ही), फेर आपां उण धरती रै छोर सूं उणरो क्षेत्रफल कम कर दियो? कांई वे ई जीत जावै है?

قُلْ اِنَّمَآ اُنْذِرُكُمْ بِالْوَحْيِۖ وَلَا يَسْمَعُ الصُّمُّ الدُّعَاۤءَ اِذَا مَا يُنْذَرُوْنَ

qul innamā unżirukum bil-waḥy(i), wa lā yasma‘uṣ-ṣummud-du‘ā'a iżā mā yunżarūn(a).

(मुहम्मद) कैवो, "वास्तव में, मैं थानै फगत एक रहस्योद्घाटन रै मुजब चेतावनी दे रैयो हूं।" पण बधिर लोगां नै चेतावणी मिल्यां ई आवाज नीं सुणीजै।

وَلَىِٕنْ مَّسَّتْهُمْ نَفْحَةٌ مِّنْ عَذَابِ رَبِّكَ لَيَقُوْلُنَّ يٰوَيْلَنَآ اِنَّا كُنَّا ظٰلِمِيْنَ

wa la'im massathum nafḥatum min ‘ażābi rabbika layaqūlunna yā wailanā innā kunnā ẓālimīn(a).

अर जे थारै प्रभु री तरफ सूं बां माथै जरा सी भी सजा पड़ैला तो वै जरूर कैवेला, "हाय म्हारै माथै! साची, म्हे उण लोगां मांय सूं हां जका हमेशा खुद नै गलत करै है।"

وَنَضَعُ الْمَوَازِيْنَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيٰمَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْـًٔاۗ وَاِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ اَتَيْنَا بِهَاۗ وَكَفٰى بِنَا حٰسِبِيْنَ

wa naḍa‘ul-mawāzīnal-qisṭa liyaumil-qiyāmati falā tuẓlamu nafsun syai'ā(n), wa in kāna miṡqāla ḥabbatim min khardalin atainā bihā, wa kafā binā ḥāsibīn(a).

अर म्हे पुनरुत्थान रै दिन सही तराजू लगास्यां, जिणसूं किणी नै थोड़ो-घणो भी नुकसान नीं हुवै; भलांई इणरो वजन सरसों रै बीज जितो ई हुवै, पण आपां उणनै (इनाम) जरूर ल्यावांला। अर गणना करणी म्हारै वास्तै काफी है।

وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسٰى وَهٰرُوْنَ الْفُرْقَانَ وَضِيَاۤءً وَّذِكْرًا لِّلْمُتَّقِيْنَ ۙ

wa laqad ātainā mūsā wa hārūnal-furqāna wa ḍiyā'aw wa żikral lil-muttaqīn(a).

अर साचाणी, म्हे मूसा अर हारून नै फुरकान (तोराह री किताब) अर धर्मी लोगां रै वास्तै ज्ञान अर शिक्षा दी है।

الَّذِيْنَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ وَهُمْ مِّنَ السَّاعَةِ مُشْفِقُوْنَ

allażīna yakhsyauna rabbahum bil-gaibi wa hum minas-sā‘ati musyfiqūn(a).

(अर्थात) वे लोग जका आपरै प्रभु नै (दंड) सूं डरता है, भलांई वे उणनै नीं देखै, अर वे न्याय रै दिन (आगमन) सूं डरता है।

وَهٰذَا ذِكْرٌ مُّبٰرَكٌ اَنْزَلْنٰهُۗ اَفَاَنْتُمْ لَهٗ مُنْكِرُوْنَ ࣖ

wa hāżā żikrum mubārakun anzalnāh(u), afa antum lahū munkirūn(a).

अर यो (कुरान) एक चेतावनी है जिण मांय आशीर्वाद है जिणनै म्हे उतारी है। तो कांई थै इणनै नकारो हो?

۞ وَلَقَدْ اٰتَيْنَآ اِبْرٰهِيْمَ رُشْدَهٗ مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا بِهٖ عٰلِمِيْنَ

wa laqad ātainā ibrāhīma rusydahū min qablu wa kunnā bihī ‘ālimīn(a).

अर साचाणी, उणसूं पैली (मूसा अर हारून) आपां अब्राहम नै मार्गदर्शन दियो हो अर आपां उणनै पैली सूं ई जाणता हा।

اِذْ قَالَ لِاَبِيْهِ وَقَوْمِهٖ مَا هٰذِهِ التَّمَاثِيْلُ الَّتِيْٓ اَنْتُمْ لَهَا عٰكِفُوْنَ

iż qāla li'abīhi wa qaumihī mā hāżihit-tamāṡīlul-latī antum lahā ‘ākifūn(a).

(याद राखजो), जद उण (इब्राहिम) आपरै पिता अर आपरै लोगां सूं कैयो, "ओ कांई मूरत है जिणनै थै लगन सूं पूजा करो हो?"

قَالُوْا وَجَدْنَآ اٰبَاۤءَنَا لَهَا عٰبِدِيْنَ

qālū wajadnā ābā'anā lahā ‘ābidīn(a).

बां जवाब दियो, “म्हानै म्हारा पुरखां नै उणरी पूजा करता देख्या।”

قَالَ لَقَدْ كُنْتُمْ اَنْتُمْ وَاٰبَاۤؤُكُمْ فِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ

qāla laqad kuntum antum wa ābā'ukum fī ḍalālim mubīn(in).

उण (इब्राहिम) कह्यो, "वास्तव में थै अर थारा पूर्वज साफ भूल में है।"

قَالُوْٓا اَجِئْتَنَا بِالْحَقِّ اَمْ اَنْتَ مِنَ اللّٰعِبِيْنَ

qālū aji'tanā bil-ḥaqqi am anta minal-lā‘ibīn(a).

बां कैयो, "थै म्हारै कनै सांच लेय'र आया हो कै थै खेल रैया हो?"

قَالَ بَلْ رَّبُّكُمْ رَبُّ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ الَّذِيْ فَطَرَهُنَّۖ وَاَنَا۠ عَلٰى ذٰلِكُمْ مِّنَ الشّٰهِدِيْنَ

qāla bar rabbukum rabbus-samāwāti wal-arḍil-lażī faṭarahunn(a), wa ana ‘alā żālikum minasy-syāhidīn(a).

उण (इब्राहिम) जवाब दियो, "असल में, थारो प्रभु आकास अर धरती रो प्रभु है; (वो) वो है जिणनै बांनै बणायो है; अर म्हैं उण लोगां मांय सूं एक हूं जका इण बात री गवाही दे सकै है।"

وَتَاللّٰهِ لَاَكِيْدَنَّ اَصْنَامَكُمْ بَعْدَ اَنْ تُوَلُّوْا مُدْبِرِيْنَ

wa tallāhi la'akīdanna aṣnāmakum ba‘da an tuwallū mudbirīn(a).

अर अल्लाह री कसम, थारै मूरतियां नै छोड़बा रै बाद मैं धोखो दूंला।

فَجَعَلَهُمْ جُذٰذًا اِلَّا كَبِيْرًا لَّهُمْ لَعَلَّهُمْ اِلَيْهِ يَرْجِعُوْنَ

fa ja‘alahum jużāżan illā kabīral lahum la‘allahum ilaihi yarji‘ūn(a).

तो उण (इब्राहिम) (मूर्तियां) नै टुकड़ा-टुकड़ा कर दिया, सिवाय सबसूं मोटै (इणरै माता-पिता) रै; ताकि वे उणनै (पूछबा) पाछै आ जावै।

قَالُوْا مَنْ فَعَلَ هٰذَا بِاٰلِهَتِنَآ اِنَّهٗ لَمِنَ الظّٰلِمِيْنَ

qālū man fa‘ala hāżā bi'ālihatinā innahū laminaẓ-ẓālimīn(a).

वे बोल्या, "म्हारा देवताओं रै खिलाफ यो (कार्य) कुण कर्यो? साची में, वो गलत करणियां में सूं एक है।"

قَالُوْا سَمِعْنَا فَتًى يَّذْكُرُهُمْ يُقَالُ لَهٗٓ اِبْرٰهِيْمُ ۗ

qālū sami‘nā fatay yażkuruhum yuqālu lahū ibrāhīm(u).

वे (दूजा) कह्यो, "म्हे सुण्यो है कै एक जवान आदमी हो जिको (इण मूरतियां री निंदा करतो हो), उणरो नाम इब्राहिम हो।"

قَالُوْا فَأْتُوْا بِهٖ عَلٰٓى اَعْيُنِ النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَشْهَدُوْنَ

qālū fa'tū bihī ‘alā a‘yunin-nāsi la‘allahum yasyhadūn(a).

वे बोल्या, "(फेर) उणनै बारै काढो अर लोगां नै दिखाओ, ताकि वे देख सकै।"

قَالُوْٓا ءَاَنْتَ فَعَلْتَ هٰذَا بِاٰلِهَتِنَا يٰٓاِبْرٰهِيْمُ ۗ

qālū a'anta fa‘alta hāżā bi'ālihatinā yā ibrāhīm(u).

बां पूछ्यो, "हे अब्राहम, कांई थूं ई है जिको म्हारै भगवान रै खिलाफ ओ काम करियो है?"

قَالَ بَلْ فَعَلَهٗ كَبِيْرُهُمْ هٰذَا فَسْـَٔلُوْهُمْ اِنْ كَانُوْا يَنْطِقُوْنَ

qāla bal fa‘alahū kabīruhum hāżā fas'alūhum in kānū yanṭiqūn(a).

उण (इब्राहिम) जवाब दियो, "वास्तव में मोटी (मूर्ति) ही करियो, सो बां सूं पूछो, के वे बोल सकै है।"

فَرَجَعُوْٓا اِلٰٓى اَنْفُسِهِمْ فَقَالُوْٓا اِنَّكُمْ اَنْتُمُ الظّٰلِمُوْنَ ۙ

fa raja‘ū ilā anfusihim fa qālū innakum antumuẓ-ẓālimūn(a).

तो वे होश में आया अर बोल्या, "वास्तव में, आप ही हो जिका (आप खुद) माथै अन्याय करियो है।"

ثُمَّ نُكِسُوْا عَلٰى رُءُوْسِهِمْۚ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا هٰٓؤُلَاۤءِ يَنْطِقُوْنَ

Ṡumma nukisū ‘alā ru'ūsihim, laqad ‘alimta mā hā'ulā'i yanṭiqūn(a).

फेर बां आपरा माथा झुकायो (अर कह्यो), "थै (इब्राहिम) पक्को जाणौ हो कै (मूर्तियां) बोल नीं सकै।"

قَالَ اَفَتَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ مَا لَا يَنْفَعُكُمْ شَيْـًٔا وَّلَا يَضُرُّكُمْ ۗ

qāla afata‘budūna min dūnillāhi mā lā yanfa‘ukum syai'aw wa lā yaḍurrukum.

उण (इब्राहिम) कह्यो, “थै अल्लाह रै अलावा दूजी चीज री पूजा क्यूं करो हो, जिणसूं थानै जरा भी फायदो नीं हुवै अर नीं ई थानै कोई नुकसान हुवै?

اُفٍّ لَّكُمْ وَلِمَا تَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۗاَفَلَا تَعْقِلُوْنَ

uffil lakum wa limā ta‘budūna min dūnillāh(i), afalā ta‘qilūn(a).

हाय थारै माथै अर अल्लाह रै अलावा जिण री थै पूजा करो हो! कांई थनै समझ कोनी आवै?”

قَالُوْا حَرِّقُوْهُ وَانْصُرُوْٓا اٰلِهَتَكُمْ اِنْ كُنْتُمْ فٰعِلِيْنَ

qālū ḥarriqūhu wanṣurū ālihatakum in kuntum fā‘ilīn(a).

बां कैयो, "अगर थै साची में करणो चावो हो तो उणनै जळाओ अर आपरै देवतावां री मदद करो।"

قُلْنَا يٰنَارُ كُوْنِيْ بَرْدًا وَّسَلٰمًا عَلٰٓى اِبْرٰهِيْمَ ۙ

qulnā yā nāru kūnī bardaw wa salāman ‘alā ibrāhīm(a).

म्हे (अल्लाह) कह्यो, "हे आग! थै ठंडा बणो अर इब्राहिम रै वास्तै उद्धारकर्ता बणो!"

وَاَرَادُوْا بِهٖ كَيْدًا فَجَعَلْنٰهُمُ الْاَخْسَرِيْنَ ۚ

wa arādū bihī kaidan fa ja‘alnāhumul-akhsarīn(a).

अर वे अब्राहम रै सागै बुराई करणी चावता हा, इण वास्तै म्हे बांनै अस्या बणा दिया जिका नै सबसूं बडो नुकसान उठाणो पड़सी।

وَنَجَّيْنٰهُ وَلُوْطًا اِلَى الْاَرْضِ الَّتِيْ بٰرَكْناَ فِيْهَا لِلْعٰلَمِيْنَ

wa najjaināhu wa lūṭan ilal-arḍil-latī bāraknā fīhā lil-‘ālamīn(a).

अर म्हे उणनै (इब्राहिम) अर लूत नै उण धरती माथै बचाया जिणनै म्हे आखै जगत रै वास्तै आशीर्वाद दियो हो।

وَوَهَبْنَا لَهٗٓ اِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَ نَافِلَةً ۗوَكُلًّا جَعَلْنَا صٰلِحِيْنَ

wa wahabnā lahū isḥāqa wa ya‘qūba nāfilah(tan), wa kullan ja‘alnā ṣāliḥīn(a).

अर म्हे उणनै (इब्राहिम) इसहाक अर याकूब नै एक वरदान रै रूप मांय वरदान दियो। अर म्हे बां मांय सूं हरेक नै एक धर्मी बणायो।

وَجَعَلْنٰهُمْ اَىِٕمَّةً يَّهْدُوْنَ بِاَمْرِنَا وَاَوْحَيْنَآ اِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرٰتِ وَاِقَامَ الصَّلٰوةِ وَاِيْتَاۤءَ الزَّكٰوةِۚ وَكَانُوْا لَنَا عٰبِدِيْنَ ۙ

wa ja‘alnāhum a'immatay yahdūna bi'amrinā wa auḥainā ilaihim fi‘lal-khairāti wa iqāmaṣ-ṣalāti wa ītā'az-zakāh(ti), wa kānū lanā ‘ābidīn(a).

अर म्हे बांनै अैड़ा नेता बणाया जका आपां नै आपणी आज्ञावां सूं मार्गदर्शन करै अर बांनै बतायो कै बांनै भलाई करणी चाइजै, नमाज पढ़णी चाइजै अर जकात देणी चाइजै अर आपां ई बांरी पूजा करणी चाइजै।

وَلُوْطًا اٰتَيْنٰهُ حُكْمًا وَّعِلْمًا وَّنَجَّيْنٰهُ مِنَ الْقَرْيَةِ الَّتِيْ كَانَتْ تَّعْمَلُ الْخَبٰۤىِٕثَ ۗاِنَّهُمْ كَانُوْا قَوْمَ سَوْءٍ فٰسِقِيْنَۙ

wa lūṭan ātaināhu ḥumkaw wa ‘ilmaw wa najjaināhu minal-qaryatil-latī kānat ta‘malul-khabā'iṡ(a), innahum kānū qauma sau'in fāsiqīn(a).

लूत नै, म्हे ज्ञान अर ज्ञान दियो, अर म्हे उणनै (जिण सजा रै रैवासियां ​​माथै पड़ी ही) उण नगर सूं बचायो जिणनै घृणित काम करियो हो। साची, वे बुरा अर दुष्ट लोग है।

وَاَدْخَلْنٰهُ فِيْ رَحْمَتِنَاۗ اِنَّهٗ مِنَ الصّٰلِحِيْنَ ࣖ

wa adkhalnāhu fī raḥmatinā, innahū minaṣ-ṣāliḥīn(a).

अर म्हे उणनै आपणी दया रै मांय स्वीकार कर लियो; साचाणी, वै पुण्यवान लोगां मांय सूं एक है।

وَنُوْحًا اِذْ نَادٰى مِنْ قَبْلُ فَاسْتَجَبْنَا لَهٗ فَنَجَّيْنٰهُ وَاَهْلَهٗ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيْمِ ۚ

wa nūḥan iż nādā min qablu fastajabnā lahū fa najjaināhu wa ahlahū minal-karbil-‘aẓīm(i).

अर (याद करो) नूह री कहाणी, इणसूं पैली, जद बो प्रार्थना करतो हो। म्हे उणरी (प्रार्थना) नै स्वीकार करी, फेर म्हे उणनै अर उणरै अनुयायियां नै एक मोटी आपदा सूं बचायो।

وَنَصَرْنٰهُ مِنَ الْقَوْمِ الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَاۗ اِنَّهُمْ كَانُوْا قَوْمَ سَوْءٍ فَاَغْرَقْنٰهُمْ اَجْمَعِيْنَ

wa naṣarnāhu minal-qaumil-lażīna każżabū bi'āyātinā, innahum kānū qauma sau'in fa agraqnāhum ajma‘īn(a).

अर म्हे बां लोगां सूं मदद करी जिका म्हारी चिन्हां नै झुठलाया। साची, वे बुरा लोग हा, इण वास्तै म्हे बां सगळा नै डूबो दियो।

وَدَاوٗدَ وَسُلَيْمٰنَ اِذْ يَحْكُمٰنِ فِى الْحَرْثِ اِذْ نَفَشَتْ فِيْهِ غَنَمُ الْقَوْمِۚ وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شٰهِدِيْنَ ۖ

wa dāwūda wa sulaimāna iż yaḥkumāni fil-ḥarṡi iż nafasyat fīhi ganamul-qaum(i), wa kunnā liḥukmihim syāhidīn(a).

अर (याद करो) दाऊद अर सुलेमान री कहाणी, जद दोनूं ई खेत रै बारै में फैसलो दियो, क्यूंकै (खेत) नै बां रै लोगां री बकरियां सूं नुकसान हुयो हो। अर म्हे बां रै फैसले नै देख्या।

فَفَهَّمْنٰهَا سُلَيْمٰنَۚ وَكُلًّا اٰتَيْنَا حُكْمًا وَّعِلْمًاۖ وَّسَخَّرْنَا مَعَ دَاوٗدَ الْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّيْرَۗ وَكُنَّا فٰعِلِيْنَ

fa fahhamnāhā sulaimān(a), wa kullan ātainā ḥukmaw wa ‘ilmā(n), wa sakhkharnā ma‘a dāwūdal-jibāla yusabbiḥna waṭ-ṭair(a), wa kunnā fā‘ilīn(a).

अर म्हे सुलेमान नै (एक और सटीक कानून री) समझ दी; अर हरेक नै आपां ज्ञान अर ज्ञान दियो अर आपां पहाड़ां अर पंछियां नै वश में कर दिया, सगळा दाऊद रै साथै महिमामंडित हुया। अर म्हे ई करां हां।

وَعَلَّمْنٰهُ صَنْعَةَ لَبُوْسٍ لَّكُمْ لِتُحْصِنَكُمْ مِّنْۢ بَأْسِكُمْۚ فَهَلْ اَنْتُمْ شٰكِرُوْنَ

wa ‘allamnāhu ṣan‘ata labūsil lakum lituḥṣinakum mim ba'sikum, fahal antum syākirūn(a).

अर म्हे (भी) दाऊद नै सिखायो कै थारै वास्तै कवच कियां बणाया जावै, ताकि थारी लड़ाई रै मांय थारी रक्षा कर सकै। कांई थै अल्लाह रा आभारी हो?

وَلِسُلَيْمٰنَ الرِّيْحَ عَاصِفَةً تَجْرِيْ بِاَمْرِهٖٓ اِلَى الْاَرْضِ الَّتِيْ بٰرَكْنَا فِيْهَاۗ وَكُنَّا بِكُلِّ شَيْءٍ عٰلِمِيْنَ

wa lisulaimānar-rīḥa ‘āṣifatan tajrī bi'amrihī ilal-arḍil-latī bāraknā fīhā, wa kunnā bikulli syai'in ‘ālimīn(a).

अर (म्हे) सुलेमान नै एक घणी तेज हवा दी जिकी उणरै हुकम माथै उण धरती माथै उड़गी जिणनै म्हे उणनै आशीर्वाद दियो हो। अर आपां हरेक चीज नै जाणता हां।

وَمِنَ الشَّيٰطِيْنِ مَنْ يَّغُوْصُوْنَ لَهٗ وَيَعْمَلُوْنَ عَمَلًا دُوْنَ ذٰلِكَۚ وَكُنَّا لَهُمْ حٰفِظِيْنَ ۙ

wa minasy-syayāṭīna may yagūṣūna lahū wa ya‘malūna ‘amalan dūna żālik(a), wa kunnā lahum ḥāfiẓīn(a).

अर (म्हे सुलैमान रै साम्हीं भी झुकग्या) शैतानां रो एक टोळो जिका उणरै वास्तै (समुद्र मांय) गोता लगाया अर बां इणरै अलावा दूजा काम करिया; अर म्हे ही बां री देखभाळ करां हां।

۞ وَاَيُّوْبَ اِذْ نَادٰى رَبَّهٗٓ اَنِّيْ مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَاَنْتَ اَرْحَمُ الرّٰحِمِيْنَ ۚ

wa ayyūba iż nādā rabbahū annī massaniyaḍ-ḍurru wa anta arḥamur-rāḥimīn(a).

अर (याद करो) अय्यूब री कहाणी, जद बो आपरै प्रभु सूं प्रार्थना करी, "(हे म्हारा प्रभु), साची में, म्हैं बीमारी सूं ग्रस्त हूं, भलांई थूं सगळा दयालुवां रो परम दयालु प्रभु है।"

فَاسْتَجَبْنَا لَهٗ فَكَشَفْنَا مَا بِهٖ مِنْ ضُرٍّ وَّاٰتَيْنٰهُ اَهْلَهٗ وَمِثْلَهُمْ مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنْ عِنْدِنَا وَذِكْرٰى لِلْعٰبِدِيْنَ ۚ

fastajabnā lahū fa kasyafnā mā bihī min ḍurriw wa ātaināhu ahlahū wa miṡlahum ma‘ahum raḥmatam min ‘indinā wa żikrā lil-‘ābidīn(a).

तो म्हे (उणरी प्रार्थना) रो जवाब दियो, फेर म्हे उण माथै पड़ी बीमारी नै दूर कर दी अर उणरै परिवार नै उणरै कनै पाछो कर दियो, अर (आपां उणरी संख्या नै घणी बढ़ा दी) म्हारी तरफ सूं एक दया रै रूप में, अर म्हारी पूजा करण आळा सगळा लोगां नै चेतावनी रै रूप में।

وَاِسْمٰعِيْلَ وَاِدْرِيْسَ وَذَا الْكِفْلِۗ كُلٌّ مِّنَ الصّٰبِرِيْنَ ۙ

wa ismā‘īla wa idrīsa wa żal-kifl(i), kullum minaṣ-ṣābirīn(a).

अर (कहाणी याद राखजो) इस्माइल, इदरीस अर जुल्किफ्ली। वे सगळा धीरजवान लोग है।

وَاَدْخَلْنٰهُمْ فِيْ رَحْمَتِنَاۗ اِنَّهُمْ مِّنَ الصّٰلِحِيْنَ

wa adkhalnāhum fī raḥmatinā, innahum minaṣ-ṣāliḥīn(a).

अर म्हे बांनै आपणी दया रै मांय स्वीकार कर लिया। साचाणी, वे पुण्यवान लोगां मांय सूं है।

وَذَا النُّوْنِ اِذْ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ اَنْ لَّنْ نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادٰى فِى الظُّلُمٰتِ اَنْ لَّآ اِلٰهَ اِلَّآ اَنْتَ سُبْحٰنَكَ اِنِّيْ كُنْتُ مِنَ الظّٰلِمِيْنَ ۚ

wa żan-nūni iż żahaba mugāḍiban fa ẓanna allan naqdira ‘alaihi fa nādā fiẓ-ẓulumāti allā ilāha illā anta subḥānaka innī kuntu minaẓ-ẓālimīn(a).

अर (याद राखो) ज़ुन नून (योना) री कहाणी, जद बो गुस्सा री हालत मांय गयो, तो बो सोच्यो कै आपां बां रै वास्तै कीं मुस्किल नीं बणावांला, सो बो एक घणी काळी हालत मांय प्रार्थना करी, "थारै अलावा कोई भगवान कोनी है, थारी महिमा। साचाणी, म्हैं गलत काम करणियां मांय सूं एक हूं।"

فَاسْتَجَبْنَا لَهٗۙ وَنَجَّيْنٰهُ مِنَ الْغَمِّۗ وَكَذٰلِكَ نُـْۨجِى الْمُؤْمِنِيْنَ

fastajabnā lahū wa najjaināhu minal-gamm(i), wa każālika nunjil-mu'minīn(a).

तो म्हे उणरी (प्रार्थना) रो जवाब दियो अर उणनै दुख सूं बचायो। अर इण भांत आपां विश्वासियां ​​नै बचावां हां।

وَزَكَرِيَّآ اِذْ نَادٰى رَبَّهٗ رَبِّ لَا تَذَرْنِيْ فَرْدًا وَّاَنْتَ خَيْرُ الْوٰرِثِيْنَ ۚ

wa zakariyyā iż nādā rabbahū rabbi lā tażarnī fardaw wa anta khairul-wāriṡīn(a).

अर (याद करो) जकारिया री कहाणी, जद बो आपरै भगवान सूं प्रार्थना करी, "हे म्हारा भगवान, म्हनै अकेलो (बिना टाबरां रै) नीं रैवण दे अर थूं सबसूं चोखो वारिस है।"

فَاسْتَجَبْنَا لَهٗ ۖوَوَهَبْنَا لَهٗ يَحْيٰى وَاَصْلَحْنَا لَهٗ زَوْجَهٗۗ اِنَّهُمْ كَانُوْا يُسٰرِعُوْنَ فِى الْخَيْرٰتِ وَيَدْعُوْنَنَا رَغَبًا وَّرَهَبًاۗ وَكَانُوْا لَنَا خٰشِعِيْنَ

fastajabnā lah(ū), wa wahabnā lahū yaḥyā wa aṣlaḥnā lahū zaujah(ū), innahum kānū yusāri‘ūna fil-khairāti wa yad‘ūnanā ragabaw wa rahabā(n), wa kānū lanā khāsyi‘īn(a).

तो म्हे उणरी (प्रार्थना) रो जवाब दियो अर उणनै याह्या दी अर उणरी घरआळी नै गर्भ धारण करण में सक्षम बणाई। साची, वे हमेशा भलाई करण में जल्दी करै है अर वे घणी उम्मीद अर चिंता रै साथै आपां सूं प्रार्थना करै है। अर वे लोग है जका म्हारै वास्तै समर्पित है।

وَالَّتِيْٓ اَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيْهَا مِنْ رُّوْحِنَا وَجَعَلْنٰهَا وَابْنَهَآ اٰيَةً لِّلْعٰلَمِيْنَ

wal-latī aḥṣanat farjahā fa nafakhnā fīhā mir rūḥinā wa ja‘alnāhā wabnahā āyatal lil-‘ālamīn(a).

अर (मरियम री कहाणी याद करो) जिणनै आपरी इज्जत बणाई राखी, फेर आपां (उणरी आत्मा) नै आपां सूं उणरै (शरीर) मांय फूंक दी; म्हे उणनै अर उणरै टाबरां नै सगळा जगतां रै वास्तै एक निशानी (अल्लाह री महानता) बणाई।

اِنَّ هٰذِهٖٓ اُمَّتُكُمْ اُمَّةً وَّاحِدَةًۖ وَّاَنَا۠ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوْنِ

inna hāżihī ummatukum ummataw wāḥidah(tan), wa ana rabbukum fa‘budūn(i).

साची, ओ (तवहीद धर्म) थारो धरम है, एक ई धरम है अर म्हैं थारो भगवान हूं, इण वास्तै म्हारी पूजा करो।

وَتَقَطَّعُوْٓا اَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْۗ كُلٌّ اِلَيْنَا رٰجِعُوْنَ ࣖ

wa taqaṭṭa‘ū amrahum bainahum, kullun ilainā rāji‘ūn(a).

पण वे आपस में आपरी (धार्मिक) बातां में बंटग्या हा। बां मांय सूं हरेक (सगला समूह) म्हारै कनै पाछो आसी।

فَمَنْ يَّعْمَلْ مِنَ الصّٰلِحٰتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا كُفْرَانَ لِسَعْيِهٖۚ وَاِنَّا لَهٗ كٰتِبُوْنَ

famay ya‘mal minaṣ-ṣāliḥāti wa huwa mu'minun falā kufrāna lisa‘yih(ī), wa innā lahū kātibūn(a).

कोई भी भला काम करै है अर विस्वास करै है, उणरी कोशिशां नै नकार नीं दियो जावैला (बरबाद) अर साचाणी, म्हे उणरै वास्तै लिख दियो है।

وَحَرٰمٌ عَلٰى قَرْيَةٍ اَهْلَكْنٰهَآ اَنَّهُمْ لَا يَرْجِعُوْنَ

wa ḥarāmun ‘alā qaryatin ahlaknāhā, innahum lā yarji‘ūn(a).

अर ओ असंभव है कै (इणरै रैवासियां) जिण धरती नै म्हे उजाड़ दी है, वै म्हारै कनै पाछा नीं आवैला।

حَتّٰىٓ اِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوْجُ وَمَأْجُوْجُ وَهُمْ مِّنْ كُلِّ حَدَبٍ يَّنْسِلُوْنَ

Ḥattā iżā futiḥat ya'jūju wa ma'jūju wa hum min kulli ḥadabiy yansilūn(a).

जद तांई याकजुज अर मकजुज (दीवार) नीं खुलगी अर वै सगळा ऊंचा स्थानां सूं झट नीं उतरिया।

وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ فَاِذَا هِيَ شَاخِصَةٌ اَبْصَارُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْاۗ يٰوَيْلَنَا قَدْ كُنَّا فِيْ غَفْلَةٍ مِّنْ هٰذَا بَلْ كُنَّا ظٰلِمِيْنَ

waqtarabal-wa‘dul-ḥaqqu fa iżā hiya syākhiṣatun abṣārul-lażīna kafarū, yā wailanā qad kunnā fī gaflatim min hāżā bal kunnā ẓālimīn(a).

अर (जद) साचो वचन (पुनरुत्थान रो दिन) नजीक आवैला, तो अचाणचक काफिर लोगां री आंख्यां खुल जावैला। (वे कह्यो), "आप कितरा दुखी हां! आपां इण बाबत पूरी तरह सूं लापरवाह हां, असल म्हं आपां साचाणी अन्यायी लोग हां।"

اِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ حَصَبُ جَهَنَّمَۗ اَنْتُمْ لَهَا وٰرِدُوْنَ

innakum wa mā ta‘budūna min dūnillāhi ḥaṣabu jahannam(a), antum lahā wāridūn(a).

साची, थै (काफिर) अर अल्लाह रै अलावा जिणरी थै पूजा करो हो, वै नरक रै वास्तै ईंधन है। थै (निश्चित रूप सूं) इण मांय जावो।

لَوْ كَانَ هٰٓؤُلَاۤءِ اٰلِهَةً مَّا وَرَدُوْهَاۗ وَكُلٌّ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ

lau kāna hā'ulā'i ālihatam mā waradūhā, wa kullun fīhā khālidūn(a).

जे (मूर्तियां) देवता हुवती तो बेशक वे इण मांय (नरक) मांय नीं बड़ती। पण सगळो कीं सदा रै वास्तै इण मांय रैसी।

لَهُمْ فِيْهَا زَفِيْرٌ وَّهُمْ فِيْهَا لَا يَسْمَعُوْنَ

lahum fīhā zafīruw wa hum fīhā lā yasma‘ūn(a).

वे इण मांय (नरक) कराहता अर चिल्लाता रैवै है, अर जिण मांय है बां नै सुण नीं सकै।

اِنَّ الَّذِيْنَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِّنَّا الْحُسْنٰىٓۙ اُولٰۤىِٕكَ عَنْهَا مُبْعَدُوْنَ ۙ

innal-lażīna sabaqat lahum minnal-ḥusnā, ulā'ika ‘anhā mub‘adūn(a).

साची, अतीत सूं बां लोगां रै वास्तै जिणां रै वास्तै म्हारी तरफ सूं भलाई (संकल्प) ही, बां नै (नरक सूं) दूर राख्यो जावैला।

لَا يَسْمَعُوْنَ حَسِيْسَهَاۚ وَهُمْ فِيْ مَا اشْتَهَتْ اَنْفُسُهُمْ خٰلِدُوْنَ ۚ

lā yasma‘ūna ḥasīsahā, wa hum fīmasytahat anfusuhum khālidūn(a).

वे (नरक री आग री) सिसकारी री आवाज नीं सुणै है, अर वे आपरी इच्छा मुजब हरेक चीज रै मांय (आनंद) सदा रैवै है।

لَا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْاَكْبَرُ وَتَتَلَقّٰىهُمُ الْمَلٰۤىِٕكَةُۗ هٰذَا يَوْمُكُمُ الَّذِيْ كُنْتُمْ تُوْعَدُوْنَ

lā yaḥzunuhumul-faza‘ul-akbaru wa tatalaqqāhumul-malā'ikah(tu), hāżā yaumukumul-lażī kuntum tū‘adūn(a).

भयानक आश्चर्य बांनै दुखी कोनी करावैला, अर स्वर्गदूत बांनै स्वागत करैला (इण सबदां रै साथै), "ओ थारो दिन है जिणरो थानै वचन दियो गयो हो।"

يَوْمَ نَطْوِى السَّمَاۤءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِۗ كَمَا بَدَأْنَآ اَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيْدُهٗۗ وَعْدًا عَلَيْنَاۗ اِنَّا كُنَّا فٰعِلِيْنَ

yauma naṭwis-samā'a kaṭayyis-sijilli lil-kutib(i), kamā bada'nā awwala khalqin nu‘īduh(ū), wa‘dan ‘alainā, innā kunnā fā‘ilīn(a).

(याद राखजो) उण दिन जद म्हे कागज री चादर नै लुढ़काबा री तरै आकास नै लुढ़काया। ज्यूं कै आपां पैली सृष्टि री सरूआत करी है, बियां ई आपां इणनै फेरूं दोहरावांला। (क) वचन जिणनै म्हे निश्चित रूप सूं पूरा करस्यां; साची, म्हे करस्यां।

وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِى الزَّبُوْرِ مِنْۢ بَعْدِ الذِّكْرِ اَنَّ الْاَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصّٰلِحُوْنَ

wa laqad katabnā fiz-zabūri mim ba‘diż-żikri annal-arḍa yariṡuhā ‘ibādiyaṣ-ṣāliḥūn(a).

अर साचाणी, म्हे अज़-जिकर (लौह महफुज) रै बाद (लिख्योड़ा) ज़बूर रै मांय लिख्यो है कै आ धरती म्हारै धर्मी सेवकां नै विरासत में मिलसी।

اِنَّ فِيْ هٰذَا لَبَلٰغًا لِّقَوْمٍ عٰبِدِيْنَ ۗ

inna fī hāżā labalāgal liqaumin ‘ābidīn(a).

साचाणी, (जो जिकर करियो गयो है) इण (अल-कुरान) मांय, वा साची में (अल्लाह) री पूजा करण आळा लोगां रै वास्तै (पूरी) मार्गदर्शन है।

وَمَآ اَرْسَلْنٰكَ اِلَّا رَحْمَةً لِّلْعٰلَمِيْنَ

wa mā arsalnāka illā raḥmatal lil-‘ālamīn(a).

अर म्हे थानै (मुहम्मद) नीं भेज्या पण सगळा जगत माथै दया करण सारू भेज्या।

قُلْ اِنَّمَا يُوْحٰىٓ اِلَيَّ اَنَّمَآ اِلٰهُكُمْ اِلٰهٌ وَّاحِدٌۚ فَهَلْ اَنْتُمْ مُّسْلِمُوْنَ

qul innamā yūḥā ilayya annamā ilāhukum ilāhuw wāḥid(un), fahal antum muslimūn(a).

(मुहम्मद) कैवो, "सचमुच, म्हारै माथै जको प्रगट हुयो बो ओ है कै थारो प्रभु एक ई परमेश्बर है, सो कांई थै उणरै आधीन हुयग्या हो?"

فَاِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ اٰذَنْتُكُمْ عَلٰى سَوَاۤءٍۗ وَاِنْ اَدْرِيْٓ اَقَرِيْبٌ اَمْ بَعِيْدٌ مَّا تُوْعَدُوْنَ

fa in tawallau fa qul āżantukum ‘alā sawā'(in), wa in adrī aqarībun am ba‘īdum mā tū‘adūn(a).

तो जे वे मुड़ जावै तो (मुहम्मद) कैवो, "मैं थानै एक ई (उपदेश) (आपां रै बीच) पूगायो है अर म्हनैं ठा नीं है कै थारै खिलाफ जो धमकी दी जा री है वा नजीक है कै दूर।"

اِنَّهٗ يَعْلَمُ الْجَهْرَ مِنَ الْقَوْلِ وَيَعْلَمُ مَا تَكْتُمُوْنَ

innahū ya‘lamul-jahra minal-qauli wa ya‘lamu mā taktumūn(a).

साची, वो (अल्लाह) थारी बातां नै साफ-साफ जाणै है अर थारी बातां नै भी जाणै है कै थै कांई गुप्त राखो हो।

وَاِنْ اَدْرِيْ لَعَلَّهٗ فِتْنَةٌ لَّكُمْ وَمَتَاعٌ اِلٰى حِيْنٍ

wa in adrī la‘allahū fitnatul lakum wa matā‘un ilā ḥīn(in).

अर मन्नै ठा कोनी, ओ थारै वास्तै एक परीक्षण हो सकै है अर नियत समय तांई एक खुशी हो सकै है।

قٰلَ رَبِّ احْكُمْ بِالْحَقِّۗ وَرَبُّنَا الرَّحْمٰنُ الْمُسْتَعَانُ عَلٰى مَا تَصِفُوْنَ ࣖ

qāla rabbiḥkum bil-ḥaqq(i), wa rabbunar-raḥmānul-musta‘ānu ‘alā mā taṣifūn(a).

उण (मुहम्मद) कह्यो, "हे म्हारा प्रभु, फैसला निष्पक्षता सूं दो। अर म्हारा प्रभु परम दयालु है, जिण सूं म्हे थारी हरेक बात रै वास्तै मदद मांगां हां।"

اِقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِيْ غَفْلَةٍ مُّعْرِضُوْنَ ۚ

iqtaraba lin-nāsi ḥisābuhum wa hum fī gaflatim mu‘riḍūn(a).

लोग आपरै करमां री गणना रै नैड़ै पूगग्या है, जदकै वै (इण संसार री) उपेक्षा री स्थिति मांय है, (परलोक सूं) मुड़ रैया है।

مَا يَأْتِيْهِمْ مِّنْ ذِكْرٍ مِّنْ رَّبِّهِمْ مُّحْدَثٍ اِلَّا اسْتَمَعُوْهُ وَهُمْ يَلْعَبُوْنَ ۙ

mā ya'tīhim min żikrim mir rabbihim muḥdaṡin illastama‘ūhu wa hum yal‘abūn(a).

हर बार जद बांनै भगवान री तरफ सूं कोई नयो श्लोक प्रकट हुवै है, तो बै बांनै खेलता थकां सुणै है।

لَاهِيَةً قُلُوْبُهُمْۗ وَاَسَرُّوا النَّجْوَىۖ الَّذِيْنَ ظَلَمُوْاۖ هَلْ هٰذَآ اِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْۚ اَفَتَأْتُوْنَ السِّحْرَ وَاَنْتُمْ تُبْصِرُوْنَ

lāhiyatan qulūbuhum, wa asarrun-najwal-lażīna ẓalamū, hal hāżā illā basyarum miṡlukum, afa ta'tūnas-siḥra wa antum tubṣirūn(a).

वां रा दिल उपेक्षा री स्थिति मांय है। अर अन्यायी लोगां आपरी बातचीत नै गुप्त राखी, "ओ (व्यक्ति) (मुहम्मद) थारै जिसो ई मिनख है। कांई थै इण जादू नै देखता थकां ई स्वीकार कर लियो?"

قٰلَ رَبِّيْ يَعْلَمُ الْقَوْلَ فِى السَّمَاۤءِ وَالْاَرْضِۖ وَهُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ

qāla rabbī ya‘lamul-qaula fis-samā'i wal-arḍ(i), wa huwas-samī‘ul-‘alīm(u).

उण (मुहम्मद) कह्यो, "म्हारो प्रभु आकास अर धरती माथै (सगळा) बातां नै जाणै है अर वो सर्वसुणबाळो अर सर्वज्ञ है!"

بَلْ قَالُوْٓا اَضْغَاثُ اَحْلَامٍۢ بَلِ افْتَرٰىهُ بَلْ هُوَ شَاعِرٌۚ فَلْيَأْتِنَا بِاٰيَةٍ كَمَآ اُرْسِلَ الْاَوَّلُوْنَ

bal qālū aḍgāṡu aḥlāmim baliftarāhu bal huwa syā‘ir(un), falya'tinā bi'āyatin kamā ursilal-awwalūn(a).

बां तो इत्तौ ई नीं कैयो, "(कुरान) अराजक सुपनां रो फल है, या उणरी (मुहम्मद) री इंजीनियरिंग रो परिणाम है, या फेर बो फगत एक कवि है, आपां नै एक संकेत (सबूत) लावण री कोसिस करो, ठीक उणी भांत जियां पैली भेज्या गया दूत।"

مَآ اٰمَنَتْ قَبْلَهُمْ مِّنْ قَرْيَةٍ اَهْلَكْنٰهَاۚ اَفَهُمْ يُؤْمِنُوْنَ

mā āmanat qablahum min qaryatin ahlaknāhā, afahum yu'minūn(a).

बां सूं पैली री देस रा रैवासियां ​​नै, जिणनै म्हे उजाड़ दियो हो, बां माथै विस्वास नीं करियो (भलांई म्हे सबूत भेज्या हो)। कांई वे विस्वास करैला?

وَمَآ اَرْسَلْنَا قَبْلَكَ اِلَّا رِجَالًا نُّوْحِيْٓ اِلَيْهِمْ فَسْـَٔلُوْٓا اَهْلَ الذِّكْرِ اِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُوْنَ

wa mā arsalnā qablaka illā rijālan nūḥī ilaihim fas'alū ahlaż-żikri in kuntum lā ta‘lamūn(a).

अर म्हे थारै (मुहम्मद) सूं पैली (प्रेरित) नीं भेज्या, पण केई लोगां नै भेज्या जिणनै म्हे बां नै प्रकट करियो, सो जे थनै नीं मालूम तो कोई ज्ञानी सूं पूछो।

وَمَا جَعَلْنٰهُمْ جَسَدًا لَّا يَأْكُلُوْنَ الطَّعَامَ وَمَا كَانُوْا خٰلِدِيْنَ

wa mā ja‘alnāhum jasadal lā ya'kulūnaṭ-ṭa‘āma wa mā kānū khālidīn(a).

अर म्हे बांनै (दूतां नै) अैड़ो शरीर कोनी बणायो जिको भोजन नीं खावै अर वै (भी) सदा नीं रैवै।

ثُمَّ صَدَقْنٰهُمُ الْوَعْدَ فَاَنْجَيْنٰهُمْ وَمَنْ نَّشَاۤءُ وَاَهْلَكْنَا الْمُسْرِفِيْنَ

Ṡumma ṣadaqnāhumul-wa‘da fa anjaināhum wa man nasyā'u wa ahlaknal-musrifīn(a).

फेर म्हे बां सूं वचन निभायो (जिको म्हे वचन दियो हो)। इण वास्तै म्हे बांनै अर जिकां नै म्हे चावता हा बांनै बचायो अर जिका अपराध करिया बांनै नाश कर दिया।

لَقَدْ اَنْزَلْنَآ اِلَيْكُمْ كِتٰبًا فِيْهِ ذِكْرُكُمْۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ ࣖ

laqad anzalnā ilaikum kitāban fīhi żikrukum, afalā ta‘qilūn(a).

साचाणी, म्हे थारै वास्तै एक किताब (कुरान) भेजी है जिण मांय थारै वास्तै एक चेतावनी है। फेर कांई थनै समझ कोनी आवै?

وَكَمْ قَصَمْنَا مِنْ قَرْيَةٍ كَانَتْ ظَالِمَةً وَّاَنْشَأْنَا بَعْدَهَا قَوْمًا اٰخَرِيْنَ

wa kam qaṣamnā min qaryatin kānat ẓālimataw wa ansya'nā ba‘dahā qauman ākharīn(a).

अर आपां कित्ता (निवासियां) अन्यायी देशां नै नष्ट कर दिया है, अर आपां बां रै बाद (वां री जगां) दूजी पीढ़ी बणाई है।

فَلَمَّآ اَحَسُّوْا بَأْسَنَآ اِذَا هُمْ مِّنْهَا يَرْكُضُوْنَ ۗ

falammā aḥassū ba'sanā iżā hum minhā yarkuḍūn(a).

जद बांनै म्हारी सजा रो अहसास हुयो तो बै अचाणचक (आपरै देस) सूं भागग्या।

لَا تَرْكُضُوْا وَارْجِعُوْٓا اِلٰى مَآ اُتْرِفْتُمْ فِيْهِ وَمَسٰكِنِكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْـَٔلُوْنَ

lā tarkuḍū warji‘ū ilā mā utriftum fīhi wa masākinikum la‘allakum tus'alūn(a).

जल्दबाजी मत भागो; आपरै जीवन री सुख-सुविधावां अर आपरै (अच्छे) रैवास री जगां माथै पाछो जावो, जिणसूं आपसूं पूछताछ करी जा सकै।

قَالُوْا يٰوَيْلَنَآ اِنَّا كُنَّا ظٰلِمِيْنَ

qālū yā wailanā innā kunnā ẓālimīn(a).

वे बोल्या, “आप कितरा दुखी हां, साची, आपां गलत काम करण आळा हां।”

فَمَا زَالَتْ تِّلْكَ دَعْوٰىهُمْ حَتّٰى جَعَلْنٰهُمْ حَصِيْدًا خٰمِدِيْنَ

famā zālat tilka da‘wāhum ḥattā ja‘alnāhum ḥaṣīdan khāmidīn(a).

इण वास्तै बांरी शिकायतां जारी रैयी, इण वास्तै म्हे बांनै कटाई रा पौधा बणा दिया, जका अबै जीवित नीं रैय सकै।

وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاۤءَ وَالْاَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لٰعِبِيْنَ

wa mā khalaqnas-samā'a wal-arḍa wa mā bainahumā lā‘ibīn(a).

अर आपां आकास अर धरती अर बां रै बिचाळै री हर चीज नै फगत मौज-मस्ती रै वास्तै नीं बणाई।

لَوْ اَرَدْنَآ اَنْ نَّتَّخِذَ لَهْوًا لَّاتَّخَذْنٰهُ مِنْ لَّدُنَّآ ۖاِنْ كُنَّا فٰعِلِيْنَ

lau aradnā an nattakhiża lahwal lattakhażnāhum mil ladunnā, in kunnā fā‘ilīn(a).

जे आपां कोई खेल (पत्नियां अर टाबरां रो) बणाणो चावां तो आपां ओ खेल आपणी तरफ सूं बणावांला, जे आपां साची में ई करणो चावां।

بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهٗ فَاِذَا هُوَ زَاهِقٌۗ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُوْنَ

bal naqżifu bil-ḥaqqi ‘alal-bāṭili fa yadmaguhū fa iżā huwa zāhiq(un), wa lakumul-wailu mimmā taṣifūn(a).

असल म्हं, आपां जो सही हो (सत्य) नै झूठ (सच कोनी) रै सागै फेंक दियो अर फेर जो साच हो वो उणनै नष्ट कर दियो, फेर तुरंत वो (झूठ) गायब होग्यो। अर थारै माथै हाय है क्यूंकै थै (अल्लाह) नै अस्या गुणां नै जोड़ो हो जका उणरै लायक कोनी है।

وَلَهٗ مَنْ فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ وَمَنْ عِنْدَهٗ لَا يَسْتَكْبِرُوْنَ عَنْ عِبَادَتِهٖ وَلَا يَسْتَحْسِرُوْنَ ۚ

wa lahū man fis-samāwāti wal-arḍ(i), wa man ‘indahū lā yastakbirūna ‘an ‘ibādatihī wa lā yastaḥsirūn(a).

अर बां रा है जका आकास अर धरती माथै है। अर (स्वर्गदूत) जका बां रै कनै है, बां रै मांय बां री पूजा करण रो घमंड कोनी है अर बां नै थकावट भी कोनी हुवै।

يُسَبِّحُوْنَ الَّيْلَ وَالنَّهَارَ لَا يَفْتُرُوْنَ

yusabbiḥūnal-laila wan-nahāra wa lā yafturūn(a).

वे (देवदूत) रात-दिन लगातार महिमा करै है।

اَمِ اتَّخَذُوْٓا اٰلِهَةً مِّنَ الْاَرْضِ هُمْ يُنْشِرُوْنَ

amittakhażū ālihatam minal-arḍi hum yunsyirūn(a).

कांई वे धरती माथै सूं देवता ले लिया, जका (मरेड़ा) नै जीवित कर सकै?

لَوْ كَانَ فِيْهِمَآ اٰلِهَةٌ اِلَّا اللّٰهُ لَفَسَدَتَاۚ فَسُبْحٰنَ اللّٰهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُوْنَ

lau kāna fīhimā ālihatun illallāhu lafasadatā, fa subḥānallāhi rabbil-‘arsyi ‘ammā yaṣifūn(a).

जे दोनूं (स्वर्ग अर धरती माथै) अल्लाह रै अलावा दूजा देवता हुंवता तो दोनूं ई नास हुय जांवता। अल्लाह री महिमा होवै जिणरै कनै सिंहासन है, जिणनै वे बतावै है।

لَا يُسْـَٔلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْـَٔلُوْنَ

lā yus'alu ‘ammā yaf‘alu wa hum yus'alūn(a).

उण (अल्लाह) सूं ओ नीं पूछ्यो जावै कै वो कांई करै है, पण बां सूं ई पूछ्यो जावैला।

اَمِ اتَّخَذُوْا مِنْ دُوْنِهٖٓ اٰلِهَةً ۗقُلْ هَاتُوْا بُرْهَانَكُمْۚ هٰذَا ذِكْرُ مَنْ مَّعِيَ وَذِكْرُ مَنْ قَبْلِيْۗ بَلْ اَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَۙ الْحَقَّ فَهُمْ مُّعْرِضُوْنَ

amittakhażū min dūnihī ālihah(tan), qul hātū burhānakum, hāżā żikru mam ma‘iya wa żikru man qablī, bal akṡaruhum lā ya‘lamūnal-ḥaqqa fahum mu‘riḍūn(a).

या फेर वे उणरै अलावा दूजा देवतावां नै लेवै है? (मुहम्मद) कैवो, "आपणी वजह बताओ! यो (कुरान) म्हारै सागै रैवण आळा लोगां रै वास्तै चेतावनी है अर म्हारै सूं पैली रै लोगां रै वास्तै चेतावनी है।" पण घणकरा लोगां नै साच (सत्य) री जाणकारी कोनी है, इण वास्तै वे मुड़ जावै है।

وَمَآ اَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَّسُوْلٍ اِلَّا نُوْحِيْٓ اِلَيْهِ اَنَّهٗ لَآ اِلٰهَ اِلَّآ اَنَا۠ فَاعْبُدُوْنِ

wa mā arsalnā min qablika mir rasūlin illā nūḥī ilaihi annahū lā ilāha illā ana fa‘budūn(i).

अर म्हे थारै (मुहम्मद) सूं पैली कोई दूत कोनी भेज्यो, पण म्हे उणनै बतायो कै म्हारै अलावा कोई ईश्वर कोनी है (जिणनै पूजा करण रो अधिकार है), सो म्हारी पूजा करो।

وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمٰنُ وَلَدًا سُبْحٰنَهٗ ۗبَلْ عِبَادٌ مُّكْرَمُوْنَ ۙ

wa qāluttakhażar-raḥmānu waladan subḥānah(ū), bal ‘ibādum mukramūn(a).

अर वे बोल्या, "परम दयालु परमेश्बर (परमेश्बर) नै एक बेटो बणायो है।" उणरी महिमा होवै। असल म्हं वे (देवदूत) महिमावान सेवक छै,

لَا يَسْبِقُوْنَهٗ بِالْقَوْلِ وَهُمْ بِاَمْرِهٖ يَعْمَلُوْنَ

lā yasbiqūnahū bil-qauli wa hum bi'amrihī ya‘malūn(a).

वे उणरै साम्हीं कोई बात कोनी करी अर वे उणरी आज्ञावां नै निभाई।

يَعْلَمُ مَا بَيْنَ اَيْدِيْهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يَشْفَعُوْنَۙ اِلَّا لِمَنِ ارْتَضٰى وَهُمْ مِّنْ خَشْيَتِهٖ مُشْفِقُوْنَ

ya‘lamū mā baina aidīhim wa mā khalfahum wa lā yasyfa‘ūna illā limanirtaḍā wa hum min khasy-yatihī musyfiqūn(a).

वो (अल्लाह) बां सगळी बातां नै जाणै है जिकी बां रै साम्हीं अर बां रै लारै है, अर बै बां लोगां रै अलावा कोई भी शौकत नीं करै जिणनै (अल्लाह) राजी करै है अर बै सदा सावधान रैवै क्यूंकै बै उणसूं डरता है।

۞ وَمَنْ يَّقُلْ مِنْهُمْ اِنِّيْٓ اِلٰهٌ مِّنْ دُوْنِهٖ فَذٰلِكَ نَجْزِيْهِ جَهَنَّمَۗ كَذٰلِكَ نَجْزِى الظّٰلِمِيْنَ ࣖ

wa may yaqul minhum innī ilāhun min dūnihī fa żālika najzīhi jahannam(a), każālika najziẓ-ẓālimīn(a).

अर कोई भी बां मांय सूं कैवेला, "सचमुच, मैं अल्लाह रै अलावा एक भगवान हूं," तो आपां उण मिनख नै नरक सूं इनाम देवांला। इण भांत आपां गलत काम करणियां नै इनाम देवां।

اَوَلَمْ يَرَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اَنَّ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنٰهُمَاۗ وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاۤءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّۗ اَفَلَا يُؤْمِنُوْنَ

awalam yaral-lażīna kafarū annas-samāwāti wal-arḍa kānatā ratqan fa fataqnāhumā, wa ja‘alnā minal-mā'i kulla syai'in ḥayy(in), afalā yu'minūn(a).

अर कांई काफिर नीं जाणै है कै आकाश अर धरती एक बार एक हुया हा, पछै म्हे बांनै न्यारा कर दिया; अर म्हे हरेक जीवित चीज नै पाणी सूं बणायो; फेर वे क्यूं कोनी मानै?

وَجَعَلْنَا فِى الْاَرْضِ رَوَاسِيَ اَنْ تَمِيْدَ بِهِمْۖ وَجَعَلْنَا فِيْهَا فِجَاجًا سُبُلًا لَّعَلَّهُمْ يَهْتَدُوْنَ

wa ja‘alnā fil-arḍi rawāsiya an tamīda bihim, wa ja‘anā fīhā fijājan subulal la‘allahum yahtadūn(a).

अर म्हे इण धरती माथै पक्को पहाड़ बणाया है जिणसूं ओ बां रै सागै नीं हिल सकै अर म्हे बठै चौड़ी सड़कां भी बणाई है जिणसूं बां रो मार्गदर्शन हो सकै।

وَجَعَلْنَا السَّمَاۤءَ سَقْفًا مَّحْفُوْظًاۚ وَهُمْ عَنْ اٰيٰتِهَا مُعْرِضُوْنَ

wa ja‘alnas-samā'a saqfam maḥfūẓā(n), wa hum ‘an āyātihā mu‘riḍūn(a).

अर म्हे आकास नै एक छत बणाई है जिणनै बचायो जा सकै है, पण वे फेर भी (अल्लाह री महानता) (सूरज, चांद, हवा, बादळां आद) री निसाणियां सूं मुड़ जावै है।

وَهُوَ الَّذِيْ خَلَقَ الَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَۗ كُلٌّ فِيْ فَلَكٍ يَّسْبَحُوْنَ

wa huwal-lażī khalaqal-laila wan-nahāra wasy-syamsa wal-qamar(a), kullun fī falakiy yasbaḥūn(a).

अर वो ईज है जिण रात अर दिन, सूरज अर चांद नै बणायो है। हरेक आपरी कक्षा रै मांय घूमै है।

وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِّنْ قَبْلِكَ الْخُلْدَۗ اَفَا۟ىِٕنْ مِّتَّ فَهُمُ الْخٰلِدُوْنَ

wa mā ja‘alnā libasyarim min qablikal-khuld(a), afa'im mitta fahumul-khālidūn(a).

अर थारै (मुहम्मद) सूं पैली किणी भी मिनख रै वास्तै अनन्त जीवन नीं बणायो; तो जे थै मर जावोला तो कांई वे बच जावैला?

كُلُّ نَفْسٍ ذَاۤىِٕقَةُ الْمَوْتِۗ وَنَبْلُوْكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً ۗوَاِلَيْنَا تُرْجَعُوْنَ

kullu nafsin żā'iqatul-maut(i), wa nablūkum bisy-syarri wal-khairi fitnah(tan), wa ilainā turja‘ūn(a).

हरेक जीवित आत्मा नै मौत रो स्वाद चखणो पड़सी। म्हे थानै परीक्षण रै रूप मांय बुरा अर भला सूं परखस्यां। अर थनै फगत म्हारै कनै ई पाछो कर दियो जावैला।

وَاِذَا رَاٰكَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اِنْ يَّتَّخِذُوْنَكَ اِلَّا هُزُوًاۗ اَهٰذَا الَّذِيْ يَذْكُرُ اٰلِهَتَكُمْۚ وَهُمْ بِذِكْرِ الرَّحْمٰنِ هُمْ كٰفِرُوْنَ

wa iżā ra'ākal-lażīna kafarū iy yattakhiżūnaka illā huzuwā(n), ahāżal-lażī yażkuru ālihatakum, wa hum biżikrir-raḥmāni hum kāfirūn(a).

अर जद काफिर थानै (मुहम्मद) देखै है तो वे थानै फगत उपहास री वस्तु समझै है। (वे बोल्या), “कांई ओ ईज है जिको थारै देवतावां री निंदा करी है?” भलांई वै लोग है जका अल्लाह नै याद करण सूं मना करै है, जो परम दयालु है।

خُلِقَ الْاِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍۗ سَاُورِيْكُمْ اٰيٰتِيْ فَلَا تَسْتَعْجِلُوْنِ

khuliqal-insānu min ‘ajal(in), sa'urīkum āyātī falā tasta‘jilūn(i).

मिनख नै जल्दबाजी रै मांय बणायो गयो हो। बाद रै मांय मैं थानै म्हारी चिन्ह (शक्ति) दिखाऊंला। तो मन्नै इणनै जल्दी करण सारू मत कैवो।

وَيَقُوْلُوْنَ مَتٰى هٰذَا الْوَعْدُ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

wa yaqūlūna matā hāżal-wa‘du in kuntum ṣādiqīn(a).

अर वे बोल्या, "अगर थूं साच बोलै है तो वचन कद आवैला?"

لَوْ يَعْلَمُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا حِيْنَ لَا يَكُفُّوْنَ عَنْ وُّجُوْهِهِمُ النَّارَ وَلَا عَنْ ظُهُوْرِهِمْ وَلَا هُمْ يُنْصَرُوْنَ

lau ya‘lamul-lażīna kafarū ḥīna lā yakuffūna ‘aw wujūhihimun nāra wa lā ‘an ẓuhūrihim wa lā hum yunṣarūn(a).

जे काफिरां नै ठाह हो, जद वे आपरै चेहरे अर पीठ सूं नरक री आग नै भगावण में असमर्थ हा, तो बांनै मदद कोनी मिली (बेशक बांनै इणनै जल्दी करण री अरज कोनी करी)।

بَلْ تَأْتِيْهِمْ بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيْعُوْنَ رَدَّهَا وَلَا هُمْ يُنْظَرُوْنَ

bal ta'tīhim bagtatan fa tabhatuhum falā yastaṭī‘ūna raddahā wa lā hum yunẓarūn(a).

असल म्हं (न्याय का दिन) यो बां रै कनै अचाणचक आवैला, फेर वे घबरा जावैला; फेर वे इणनै मना नीं कर सकै अर बांनै (समय) भी देरी नीं दी जावै।

وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّنْ قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِيْنَ سَخِرُوْا مِنْهُمْ مَّا كَانُوْا بِهٖ يَسْتَهْزِءُوْنَ ࣖ

wa laqadistuhzi'a birusulim min qablika fa ḥāqa bil-lażīna sakhirū minhum mā kānū bihī yastahzi'ūn(a).

अर साचाणी, थारै (मुहम्मद) सूं पैली रा दूतां रो भी मजाक उड़ायो गयो हो, सो (यातना) बां लोगां माथै पड़ी जिका मजाक उड़ाया करता हा, जिण रो वे हमेशा मजाक उड़ाया करता हा।

قُلْ مَنْ يَّكْلَؤُكُمْ بِالَّيْلِ وَالنَّهَارِ مِنَ الرَّحْمٰنِۗ بَلْ هُمْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِمْ مُّعْرِضُوْنَ

qul may yakla'ukum bil-laili wan-nahāri minar-raḥmān(i), bal hum ‘an żikrihim mu‘riḍūn(a).

कह, "रात-दिन थानै अल्लाह री यातनावां सूं कुण बचावैला, जो परम दयालु है?" पण वे आपरै प्रभु नै याद करण में संकोच करै है।

اَمْ لَهُمْ اٰلِهَةٌ تَمْنَعُهُمْ مِّنْ دُوْنِنَاۗ لَا يَسْتَطِيْعُوْنَ نَصْرَ اَنْفُسِهِمْ وَلَا هُمْ مِّنَّا يُصْحَبُوْنَ

am lahum ālihatun tamna‘uhum min dūninā, lā yastaṭī‘ūna naṣra anfusihim wa lā hum minnā yuṣḥabūn(a).

या फेर वांरै कनै अस्या देवता है जका वांनै म्हारै सूं बचा सकै है? बांका देवता खुद री मदद नीं कर सकै है अर ना ही बांनै म्हारी सजा सूं बचायो जा सकै है।

بَلْ مَتَّعْنَا هٰٓؤُلَاۤءِ وَاٰبَاۤءَهُمْ حَتّٰى طَالَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُۗ اَفَلَا يَرَوْنَ اَنَّا نَأْتِى الْاَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ اَطْرَافِهَاۗ اَفَهُمُ الْغٰلِبُوْنَ

bal matta‘nā hā'ulā'i wa ābā'ahum ḥattā ṭāla ‘alaihimul-‘umur(u), afalā yarauna annā na'til-arḍa nanquṣuhā min aṭrāfihā, afahumul-gālibūn(a).

असल म्हैं, आपां बांनै अर बांरै पुरखां नै बांरी लाम्बी उमर तांई (दुनिया रै मांय जीवण रो) आनंद दियो है। तो कांई बांनै ओ नीं देख्यो कै आपां एक धरती माथै आया (जिका काफिरां रै राज रै मांय ही), फेर आपां उण धरती रै छोर सूं उणरो क्षेत्रफल कम कर दियो? कांई वे ई जीत जावै है?

قُلْ اِنَّمَآ اُنْذِرُكُمْ بِالْوَحْيِۖ وَلَا يَسْمَعُ الصُّمُّ الدُّعَاۤءَ اِذَا مَا يُنْذَرُوْنَ

qul innamā unżirukum bil-waḥy(i), wa lā yasma‘uṣ-ṣummud-du‘ā'a iżā mā yunżarūn(a).

(मुहम्मद) कैवो, "वास्तव में, मैं थानै फगत एक रहस्योद्घाटन रै मुजब चेतावनी दे रैयो हूं।" पण बधिर लोगां नै चेतावणी मिल्यां ई आवाज नीं सुणीजै।

وَلَىِٕنْ مَّسَّتْهُمْ نَفْحَةٌ مِّنْ عَذَابِ رَبِّكَ لَيَقُوْلُنَّ يٰوَيْلَنَآ اِنَّا كُنَّا ظٰلِمِيْنَ

wa la'im massathum nafḥatum min ‘ażābi rabbika layaqūlunna yā wailanā innā kunnā ẓālimīn(a).

अर जे थारै प्रभु री तरफ सूं बां माथै जरा सी भी सजा पड़ैला तो वै जरूर कैवेला, "हाय म्हारै माथै! साची, म्हे उण लोगां मांय सूं हां जका हमेशा खुद नै गलत करै है।"

وَنَضَعُ الْمَوَازِيْنَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيٰمَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْـًٔاۗ وَاِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ اَتَيْنَا بِهَاۗ وَكَفٰى بِنَا حٰسِبِيْنَ

wa naḍa‘ul-mawāzīnal-qisṭa liyaumil-qiyāmati falā tuẓlamu nafsun syai'ā(n), wa in kāna miṡqāla ḥabbatim min khardalin atainā bihā, wa kafā binā ḥāsibīn(a).

अर म्हे पुनरुत्थान रै दिन सही तराजू लगास्यां, जिणसूं किणी नै थोड़ो-घणो भी नुकसान नीं हुवै; भलांई इणरो वजन सरसों रै बीज जितो ई हुवै, पण आपां उणनै (इनाम) जरूर ल्यावांला। अर गणना करणी म्हारै वास्तै काफी है।

وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسٰى وَهٰرُوْنَ الْفُرْقَانَ وَضِيَاۤءً وَّذِكْرًا لِّلْمُتَّقِيْنَ ۙ

wa laqad ātainā mūsā wa hārūnal-furqāna wa ḍiyā'aw wa żikral lil-muttaqīn(a).

अर साचाणी, म्हे मूसा अर हारून नै फुरकान (तोराह री किताब) अर धर्मी लोगां रै वास्तै ज्ञान अर शिक्षा दी है।

الَّذِيْنَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ وَهُمْ مِّنَ السَّاعَةِ مُشْفِقُوْنَ

allażīna yakhsyauna rabbahum bil-gaibi wa hum minas-sā‘ati musyfiqūn(a).

(अर्थात) वे लोग जका आपरै प्रभु नै (दंड) सूं डरता है, भलांई वे उणनै नीं देखै, अर वे न्याय रै दिन (आगमन) सूं डरता है।

وَهٰذَا ذِكْرٌ مُّبٰرَكٌ اَنْزَلْنٰهُۗ اَفَاَنْتُمْ لَهٗ مُنْكِرُوْنَ ࣖ

wa hāżā żikrum mubārakun anzalnāh(u), afa antum lahū munkirūn(a).

अर यो (कुरान) एक चेतावनी है जिण मांय आशीर्वाद है जिणनै म्हे उतारी है। तो कांई थै इणनै नकारो हो?

۞ وَلَقَدْ اٰتَيْنَآ اِبْرٰهِيْمَ رُشْدَهٗ مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا بِهٖ عٰلِمِيْنَ

wa laqad ātainā ibrāhīma rusydahū min qablu wa kunnā bihī ‘ālimīn(a).

अर साचाणी, उणसूं पैली (मूसा अर हारून) आपां अब्राहम नै मार्गदर्शन दियो हो अर आपां उणनै पैली सूं ई जाणता हा।

اِذْ قَالَ لِاَبِيْهِ وَقَوْمِهٖ مَا هٰذِهِ التَّمَاثِيْلُ الَّتِيْٓ اَنْتُمْ لَهَا عٰكِفُوْنَ

iż qāla li'abīhi wa qaumihī mā hāżihit-tamāṡīlul-latī antum lahā ‘ākifūn(a).

(याद राखजो), जद उण (इब्राहिम) आपरै पिता अर आपरै लोगां सूं कैयो, "ओ कांई मूरत है जिणनै थै लगन सूं पूजा करो हो?"

قَالُوْا وَجَدْنَآ اٰبَاۤءَنَا لَهَا عٰبِدِيْنَ

qālū wajadnā ābā'anā lahā ‘ābidīn(a).

बां जवाब दियो, “म्हानै म्हारा पुरखां नै उणरी पूजा करता देख्या।”

قَالَ لَقَدْ كُنْتُمْ اَنْتُمْ وَاٰبَاۤؤُكُمْ فِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ

qāla laqad kuntum antum wa ābā'ukum fī ḍalālim mubīn(in).

उण (इब्राहिम) कह्यो, "वास्तव में थै अर थारा पूर्वज साफ भूल में है।"

قَالُوْٓا اَجِئْتَنَا بِالْحَقِّ اَمْ اَنْتَ مِنَ اللّٰعِبِيْنَ

qālū aji'tanā bil-ḥaqqi am anta minal-lā‘ibīn(a).

बां कैयो, "थै म्हारै कनै सांच लेय'र आया हो कै थै खेल रैया हो?"

قَالَ بَلْ رَّبُّكُمْ رَبُّ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ الَّذِيْ فَطَرَهُنَّۖ وَاَنَا۠ عَلٰى ذٰلِكُمْ مِّنَ الشّٰهِدِيْنَ

qāla bar rabbukum rabbus-samāwāti wal-arḍil-lażī faṭarahunn(a), wa ana ‘alā żālikum minasy-syāhidīn(a).

उण (इब्राहिम) जवाब दियो, "असल में, थारो प्रभु आकास अर धरती रो प्रभु है; (वो) वो है जिणनै बांनै बणायो है; अर म्हैं उण लोगां मांय सूं एक हूं जका इण बात री गवाही दे सकै है।"

وَتَاللّٰهِ لَاَكِيْدَنَّ اَصْنَامَكُمْ بَعْدَ اَنْ تُوَلُّوْا مُدْبِرِيْنَ

wa tallāhi la'akīdanna aṣnāmakum ba‘da an tuwallū mudbirīn(a).

अर अल्लाह री कसम, थारै मूरतियां नै छोड़बा रै बाद मैं धोखो दूंला।

فَجَعَلَهُمْ جُذٰذًا اِلَّا كَبِيْرًا لَّهُمْ لَعَلَّهُمْ اِلَيْهِ يَرْجِعُوْنَ

fa ja‘alahum jużāżan illā kabīral lahum la‘allahum ilaihi yarji‘ūn(a).

तो उण (इब्राहिम) (मूर्तियां) नै टुकड़ा-टुकड़ा कर दिया, सिवाय सबसूं मोटै (इणरै माता-पिता) रै; ताकि वे उणनै (पूछबा) पाछै आ जावै।

قَالُوْا مَنْ فَعَلَ هٰذَا بِاٰلِهَتِنَآ اِنَّهٗ لَمِنَ الظّٰلِمِيْنَ

qālū man fa‘ala hāżā bi'ālihatinā innahū laminaẓ-ẓālimīn(a).

वे बोल्या, "म्हारा देवताओं रै खिलाफ यो (कार्य) कुण कर्यो? साची में, वो गलत करणियां में सूं एक है।"

قَالُوْا سَمِعْنَا فَتًى يَّذْكُرُهُمْ يُقَالُ لَهٗٓ اِبْرٰهِيْمُ ۗ

qālū sami‘nā fatay yażkuruhum yuqālu lahū ibrāhīm(u).

वे (दूजा) कह्यो, "म्हे सुण्यो है कै एक जवान आदमी हो जिको (इण मूरतियां री निंदा करतो हो), उणरो नाम इब्राहिम हो।"

قَالُوْا فَأْتُوْا بِهٖ عَلٰٓى اَعْيُنِ النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَشْهَدُوْنَ

qālū fa'tū bihī ‘alā a‘yunin-nāsi la‘allahum yasyhadūn(a).

वे बोल्या, "(फेर) उणनै बारै काढो अर लोगां नै दिखाओ, ताकि वे देख सकै।"

قَالُوْٓا ءَاَنْتَ فَعَلْتَ هٰذَا بِاٰلِهَتِنَا يٰٓاِبْرٰهِيْمُ ۗ

qālū a'anta fa‘alta hāżā bi'ālihatinā yā ibrāhīm(u).

बां पूछ्यो, "हे अब्राहम, कांई थूं ई है जिको म्हारै भगवान रै खिलाफ ओ काम करियो है?"

قَالَ بَلْ فَعَلَهٗ كَبِيْرُهُمْ هٰذَا فَسْـَٔلُوْهُمْ اِنْ كَانُوْا يَنْطِقُوْنَ

qāla bal fa‘alahū kabīruhum hāżā fas'alūhum in kānū yanṭiqūn(a).

उण (इब्राहिम) जवाब दियो, "वास्तव में मोटी (मूर्ति) ही करियो, सो बां सूं पूछो, के वे बोल सकै है।"

فَرَجَعُوْٓا اِلٰٓى اَنْفُسِهِمْ فَقَالُوْٓا اِنَّكُمْ اَنْتُمُ الظّٰلِمُوْنَ ۙ

fa raja‘ū ilā anfusihim fa qālū innakum antumuẓ-ẓālimūn(a).

तो वे होश में आया अर बोल्या, "वास्तव में, आप ही हो जिका (आप खुद) माथै अन्याय करियो है।"

ثُمَّ نُكِسُوْا عَلٰى رُءُوْسِهِمْۚ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا هٰٓؤُلَاۤءِ يَنْطِقُوْنَ

Ṡumma nukisū ‘alā ru'ūsihim, laqad ‘alimta mā hā'ulā'i yanṭiqūn(a).

फेर बां आपरा माथा झुकायो (अर कह्यो), "थै (इब्राहिम) पक्को जाणौ हो कै (मूर्तियां) बोल नीं सकै।"

قَالَ اَفَتَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ مَا لَا يَنْفَعُكُمْ شَيْـًٔا وَّلَا يَضُرُّكُمْ ۗ

qāla afata‘budūna min dūnillāhi mā lā yanfa‘ukum syai'aw wa lā yaḍurrukum.

उण (इब्राहिम) कह्यो, “थै अल्लाह रै अलावा दूजी चीज री पूजा क्यूं करो हो, जिणसूं थानै जरा भी फायदो नीं हुवै अर नीं ई थानै कोई नुकसान हुवै?

اُفٍّ لَّكُمْ وَلِمَا تَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۗاَفَلَا تَعْقِلُوْنَ

uffil lakum wa limā ta‘budūna min dūnillāh(i), afalā ta‘qilūn(a).

हाय थारै माथै अर अल्लाह रै अलावा जिण री थै पूजा करो हो! कांई थनै समझ कोनी आवै?”

قَالُوْا حَرِّقُوْهُ وَانْصُرُوْٓا اٰلِهَتَكُمْ اِنْ كُنْتُمْ فٰعِلِيْنَ

qālū ḥarriqūhu wanṣurū ālihatakum in kuntum fā‘ilīn(a).

बां कैयो, "अगर थै साची में करणो चावो हो तो उणनै जळाओ अर आपरै देवतावां री मदद करो।"

قُلْنَا يٰنَارُ كُوْنِيْ بَرْدًا وَّسَلٰمًا عَلٰٓى اِبْرٰهِيْمَ ۙ

qulnā yā nāru kūnī bardaw wa salāman ‘alā ibrāhīm(a).

म्हे (अल्लाह) कह्यो, "हे आग! थै ठंडा बणो अर इब्राहिम रै वास्तै उद्धारकर्ता बणो!"

وَاَرَادُوْا بِهٖ كَيْدًا فَجَعَلْنٰهُمُ الْاَخْسَرِيْنَ ۚ

wa arādū bihī kaidan fa ja‘alnāhumul-akhsarīn(a).

अर वे अब्राहम रै सागै बुराई करणी चावता हा, इण वास्तै म्हे बांनै अस्या बणा दिया जिका नै सबसूं बडो नुकसान उठाणो पड़सी।

وَنَجَّيْنٰهُ وَلُوْطًا اِلَى الْاَرْضِ الَّتِيْ بٰرَكْناَ فِيْهَا لِلْعٰلَمِيْنَ

wa najjaināhu wa lūṭan ilal-arḍil-latī bāraknā fīhā lil-‘ālamīn(a).

अर म्हे उणनै (इब्राहिम) अर लूत नै उण धरती माथै बचाया जिणनै म्हे आखै जगत रै वास्तै आशीर्वाद दियो हो।

وَوَهَبْنَا لَهٗٓ اِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَ نَافِلَةً ۗوَكُلًّا جَعَلْنَا صٰلِحِيْنَ

wa wahabnā lahū isḥāqa wa ya‘qūba nāfilah(tan), wa kullan ja‘alnā ṣāliḥīn(a).

अर म्हे उणनै (इब्राहिम) इसहाक अर याकूब नै एक वरदान रै रूप मांय वरदान दियो। अर म्हे बां मांय सूं हरेक नै एक धर्मी बणायो।

وَجَعَلْنٰهُمْ اَىِٕمَّةً يَّهْدُوْنَ بِاَمْرِنَا وَاَوْحَيْنَآ اِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرٰتِ وَاِقَامَ الصَّلٰوةِ وَاِيْتَاۤءَ الزَّكٰوةِۚ وَكَانُوْا لَنَا عٰبِدِيْنَ ۙ

wa ja‘alnāhum a'immatay yahdūna bi'amrinā wa auḥainā ilaihim fi‘lal-khairāti wa iqāmaṣ-ṣalāti wa ītā'az-zakāh(ti), wa kānū lanā ‘ābidīn(a).

अर म्हे बांनै अैड़ा नेता बणाया जका आपां नै आपणी आज्ञावां सूं मार्गदर्शन करै अर बांनै बतायो कै बांनै भलाई करणी चाइजै, नमाज पढ़णी चाइजै अर जकात देणी चाइजै अर आपां ई बांरी पूजा करणी चाइजै।

وَلُوْطًا اٰتَيْنٰهُ حُكْمًا وَّعِلْمًا وَّنَجَّيْنٰهُ مِنَ الْقَرْيَةِ الَّتِيْ كَانَتْ تَّعْمَلُ الْخَبٰۤىِٕثَ ۗاِنَّهُمْ كَانُوْا قَوْمَ سَوْءٍ فٰسِقِيْنَۙ

wa lūṭan ātaināhu ḥumkaw wa ‘ilmaw wa najjaināhu minal-qaryatil-latī kānat ta‘malul-khabā'iṡ(a), innahum kānū qauma sau'in fāsiqīn(a).

लूत नै, म्हे ज्ञान अर ज्ञान दियो, अर म्हे उणनै (जिण सजा रै रैवासियां ​​माथै पड़ी ही) उण नगर सूं बचायो जिणनै घृणित काम करियो हो। साची, वे बुरा अर दुष्ट लोग है।

وَاَدْخَلْنٰهُ فِيْ رَحْمَتِنَاۗ اِنَّهٗ مِنَ الصّٰلِحِيْنَ ࣖ

wa adkhalnāhu fī raḥmatinā, innahū minaṣ-ṣāliḥīn(a).

अर म्हे उणनै आपणी दया रै मांय स्वीकार कर लियो; साचाणी, वै पुण्यवान लोगां मांय सूं एक है।

وَنُوْحًا اِذْ نَادٰى مِنْ قَبْلُ فَاسْتَجَبْنَا لَهٗ فَنَجَّيْنٰهُ وَاَهْلَهٗ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيْمِ ۚ

wa nūḥan iż nādā min qablu fastajabnā lahū fa najjaināhu wa ahlahū minal-karbil-‘aẓīm(i).

अर (याद करो) नूह री कहाणी, इणसूं पैली, जद बो प्रार्थना करतो हो। म्हे उणरी (प्रार्थना) नै स्वीकार करी, फेर म्हे उणनै अर उणरै अनुयायियां नै एक मोटी आपदा सूं बचायो।

وَنَصَرْنٰهُ مِنَ الْقَوْمِ الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَاۗ اِنَّهُمْ كَانُوْا قَوْمَ سَوْءٍ فَاَغْرَقْنٰهُمْ اَجْمَعِيْنَ

wa naṣarnāhu minal-qaumil-lażīna każżabū bi'āyātinā, innahum kānū qauma sau'in fa agraqnāhum ajma‘īn(a).

अर म्हे बां लोगां सूं मदद करी जिका म्हारी चिन्हां नै झुठलाया। साची, वे बुरा लोग हा, इण वास्तै म्हे बां सगळा नै डूबो दियो।

وَدَاوٗدَ وَسُلَيْمٰنَ اِذْ يَحْكُمٰنِ فِى الْحَرْثِ اِذْ نَفَشَتْ فِيْهِ غَنَمُ الْقَوْمِۚ وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شٰهِدِيْنَ ۖ

wa dāwūda wa sulaimāna iż yaḥkumāni fil-ḥarṡi iż nafasyat fīhi ganamul-qaum(i), wa kunnā liḥukmihim syāhidīn(a).

अर (याद करो) दाऊद अर सुलेमान री कहाणी, जद दोनूं ई खेत रै बारै में फैसलो दियो, क्यूंकै (खेत) नै बां रै लोगां री बकरियां सूं नुकसान हुयो हो। अर म्हे बां रै फैसले नै देख्या।

فَفَهَّمْنٰهَا سُلَيْمٰنَۚ وَكُلًّا اٰتَيْنَا حُكْمًا وَّعِلْمًاۖ وَّسَخَّرْنَا مَعَ دَاوٗدَ الْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّيْرَۗ وَكُنَّا فٰعِلِيْنَ

fa fahhamnāhā sulaimān(a), wa kullan ātainā ḥukmaw wa ‘ilmā(n), wa sakhkharnā ma‘a dāwūdal-jibāla yusabbiḥna waṭ-ṭair(a), wa kunnā fā‘ilīn(a).

अर म्हे सुलेमान नै (एक और सटीक कानून री) समझ दी; अर हरेक नै आपां ज्ञान अर ज्ञान दियो अर आपां पहाड़ां अर पंछियां नै वश में कर दिया, सगळा दाऊद रै साथै महिमामंडित हुया। अर म्हे ई करां हां।

وَعَلَّمْنٰهُ صَنْعَةَ لَبُوْسٍ لَّكُمْ لِتُحْصِنَكُمْ مِّنْۢ بَأْسِكُمْۚ فَهَلْ اَنْتُمْ شٰكِرُوْنَ

wa ‘allamnāhu ṣan‘ata labūsil lakum lituḥṣinakum mim ba'sikum, fahal antum syākirūn(a).

अर म्हे (भी) दाऊद नै सिखायो कै थारै वास्तै कवच कियां बणाया जावै, ताकि थारी लड़ाई रै मांय थारी रक्षा कर सकै। कांई थै अल्लाह रा आभारी हो?

وَلِسُلَيْمٰنَ الرِّيْحَ عَاصِفَةً تَجْرِيْ بِاَمْرِهٖٓ اِلَى الْاَرْضِ الَّتِيْ بٰرَكْنَا فِيْهَاۗ وَكُنَّا بِكُلِّ شَيْءٍ عٰلِمِيْنَ

wa lisulaimānar-rīḥa ‘āṣifatan tajrī bi'amrihī ilal-arḍil-latī bāraknā fīhā, wa kunnā bikulli syai'in ‘ālimīn(a).

अर (म्हे) सुलेमान नै एक घणी तेज हवा दी जिकी उणरै हुकम माथै उण धरती माथै उड़गी जिणनै म्हे उणनै आशीर्वाद दियो हो। अर आपां हरेक चीज नै जाणता हां।

وَمِنَ الشَّيٰطِيْنِ مَنْ يَّغُوْصُوْنَ لَهٗ وَيَعْمَلُوْنَ عَمَلًا دُوْنَ ذٰلِكَۚ وَكُنَّا لَهُمْ حٰفِظِيْنَ ۙ

wa minasy-syayāṭīna may yagūṣūna lahū wa ya‘malūna ‘amalan dūna żālik(a), wa kunnā lahum ḥāfiẓīn(a).

अर (म्हे सुलैमान रै साम्हीं भी झुकग्या) शैतानां रो एक टोळो जिका उणरै वास्तै (समुद्र मांय) गोता लगाया अर बां इणरै अलावा दूजा काम करिया; अर म्हे ही बां री देखभाळ करां हां।

۞ وَاَيُّوْبَ اِذْ نَادٰى رَبَّهٗٓ اَنِّيْ مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَاَنْتَ اَرْحَمُ الرّٰحِمِيْنَ ۚ

wa ayyūba iż nādā rabbahū annī massaniyaḍ-ḍurru wa anta arḥamur-rāḥimīn(a).

अर (याद करो) अय्यूब री कहाणी, जद बो आपरै प्रभु सूं प्रार्थना करी, "(हे म्हारा प्रभु), साची में, म्हैं बीमारी सूं ग्रस्त हूं, भलांई थूं सगळा दयालुवां रो परम दयालु प्रभु है।"

فَاسْتَجَبْنَا لَهٗ فَكَشَفْنَا مَا بِهٖ مِنْ ضُرٍّ وَّاٰتَيْنٰهُ اَهْلَهٗ وَمِثْلَهُمْ مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنْ عِنْدِنَا وَذِكْرٰى لِلْعٰبِدِيْنَ ۚ

fastajabnā lahū fa kasyafnā mā bihī min ḍurriw wa ātaināhu ahlahū wa miṡlahum ma‘ahum raḥmatam min ‘indinā wa żikrā lil-‘ābidīn(a).

तो म्हे (उणरी प्रार्थना) रो जवाब दियो, फेर म्हे उण माथै पड़ी बीमारी नै दूर कर दी अर उणरै परिवार नै उणरै कनै पाछो कर दियो, अर (आपां उणरी संख्या नै घणी बढ़ा दी) म्हारी तरफ सूं एक दया रै रूप में, अर म्हारी पूजा करण आळा सगळा लोगां नै चेतावनी रै रूप में।

وَاِسْمٰعِيْلَ وَاِدْرِيْسَ وَذَا الْكِفْلِۗ كُلٌّ مِّنَ الصّٰبِرِيْنَ ۙ

wa ismā‘īla wa idrīsa wa żal-kifl(i), kullum minaṣ-ṣābirīn(a).

अर (कहाणी याद राखजो) इस्माइल, इदरीस अर जुल्किफ्ली। वे सगळा धीरजवान लोग है।

وَاَدْخَلْنٰهُمْ فِيْ رَحْمَتِنَاۗ اِنَّهُمْ مِّنَ الصّٰلِحِيْنَ

wa adkhalnāhum fī raḥmatinā, innahum minaṣ-ṣāliḥīn(a).

अर म्हे बांनै आपणी दया रै मांय स्वीकार कर लिया। साचाणी, वे पुण्यवान लोगां मांय सूं है।

وَذَا النُّوْنِ اِذْ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ اَنْ لَّنْ نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادٰى فِى الظُّلُمٰتِ اَنْ لَّآ اِلٰهَ اِلَّآ اَنْتَ سُبْحٰنَكَ اِنِّيْ كُنْتُ مِنَ الظّٰلِمِيْنَ ۚ

wa żan-nūni iż żahaba mugāḍiban fa ẓanna allan naqdira ‘alaihi fa nādā fiẓ-ẓulumāti allā ilāha illā anta subḥānaka innī kuntu minaẓ-ẓālimīn(a).

अर (याद राखो) ज़ुन नून (योना) री कहाणी, जद बो गुस्सा री हालत मांय गयो, तो बो सोच्यो कै आपां बां रै वास्तै कीं मुस्किल नीं बणावांला, सो बो एक घणी काळी हालत मांय प्रार्थना करी, "थारै अलावा कोई भगवान कोनी है, थारी महिमा। साचाणी, म्हैं गलत काम करणियां मांय सूं एक हूं।"

فَاسْتَجَبْنَا لَهٗۙ وَنَجَّيْنٰهُ مِنَ الْغَمِّۗ وَكَذٰلِكَ نُـْۨجِى الْمُؤْمِنِيْنَ

fastajabnā lahū wa najjaināhu minal-gamm(i), wa każālika nunjil-mu'minīn(a).

तो म्हे उणरी (प्रार्थना) रो जवाब दियो अर उणनै दुख सूं बचायो। अर इण भांत आपां विश्वासियां ​​नै बचावां हां।

وَزَكَرِيَّآ اِذْ نَادٰى رَبَّهٗ رَبِّ لَا تَذَرْنِيْ فَرْدًا وَّاَنْتَ خَيْرُ الْوٰرِثِيْنَ ۚ

wa zakariyyā iż nādā rabbahū rabbi lā tażarnī fardaw wa anta khairul-wāriṡīn(a).

अर (याद करो) जकारिया री कहाणी, जद बो आपरै भगवान सूं प्रार्थना करी, "हे म्हारा भगवान, म्हनै अकेलो (बिना टाबरां रै) नीं रैवण दे अर थूं सबसूं चोखो वारिस है।"

فَاسْتَجَبْنَا لَهٗ ۖوَوَهَبْنَا لَهٗ يَحْيٰى وَاَصْلَحْنَا لَهٗ زَوْجَهٗۗ اِنَّهُمْ كَانُوْا يُسٰرِعُوْنَ فِى الْخَيْرٰتِ وَيَدْعُوْنَنَا رَغَبًا وَّرَهَبًاۗ وَكَانُوْا لَنَا خٰشِعِيْنَ

fastajabnā lah(ū), wa wahabnā lahū yaḥyā wa aṣlaḥnā lahū zaujah(ū), innahum kānū yusāri‘ūna fil-khairāti wa yad‘ūnanā ragabaw wa rahabā(n), wa kānū lanā khāsyi‘īn(a).

तो म्हे उणरी (प्रार्थना) रो जवाब दियो अर उणनै याह्या दी अर उणरी घरआळी नै गर्भ धारण करण में सक्षम बणाई। साची, वे हमेशा भलाई करण में जल्दी करै है अर वे घणी उम्मीद अर चिंता रै साथै आपां सूं प्रार्थना करै है। अर वे लोग है जका म्हारै वास्तै समर्पित है।

وَالَّتِيْٓ اَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيْهَا مِنْ رُّوْحِنَا وَجَعَلْنٰهَا وَابْنَهَآ اٰيَةً لِّلْعٰلَمِيْنَ

wal-latī aḥṣanat farjahā fa nafakhnā fīhā mir rūḥinā wa ja‘alnāhā wabnahā āyatal lil-‘ālamīn(a).

अर (मरियम री कहाणी याद करो) जिणनै आपरी इज्जत बणाई राखी, फेर आपां (उणरी आत्मा) नै आपां सूं उणरै (शरीर) मांय फूंक दी; म्हे उणनै अर उणरै टाबरां नै सगळा जगतां रै वास्तै एक निशानी (अल्लाह री महानता) बणाई।

اِنَّ هٰذِهٖٓ اُمَّتُكُمْ اُمَّةً وَّاحِدَةًۖ وَّاَنَا۠ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوْنِ

inna hāżihī ummatukum ummataw wāḥidah(tan), wa ana rabbukum fa‘budūn(i).

साची, ओ (तवहीद धर्म) थारो धरम है, एक ई धरम है अर म्हैं थारो भगवान हूं, इण वास्तै म्हारी पूजा करो।

وَتَقَطَّعُوْٓا اَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْۗ كُلٌّ اِلَيْنَا رٰجِعُوْنَ ࣖ

wa taqaṭṭa‘ū amrahum bainahum, kullun ilainā rāji‘ūn(a).

पण वे आपस में आपरी (धार्मिक) बातां में बंटग्या हा। बां मांय सूं हरेक (सगला समूह) म्हारै कनै पाछो आसी।

فَمَنْ يَّعْمَلْ مِنَ الصّٰلِحٰتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا كُفْرَانَ لِسَعْيِهٖۚ وَاِنَّا لَهٗ كٰتِبُوْنَ

famay ya‘mal minaṣ-ṣāliḥāti wa huwa mu'minun falā kufrāna lisa‘yih(ī), wa innā lahū kātibūn(a).

कोई भी भला काम करै है अर विस्वास करै है, उणरी कोशिशां नै नकार नीं दियो जावैला (बरबाद) अर साचाणी, म्हे उणरै वास्तै लिख दियो है।

وَحَرٰمٌ عَلٰى قَرْيَةٍ اَهْلَكْنٰهَآ اَنَّهُمْ لَا يَرْجِعُوْنَ

wa ḥarāmun ‘alā qaryatin ahlaknāhā, innahum lā yarji‘ūn(a).

अर ओ असंभव है कै (इणरै रैवासियां) जिण धरती नै म्हे उजाड़ दी है, वै म्हारै कनै पाछा नीं आवैला।

حَتّٰىٓ اِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوْجُ وَمَأْجُوْجُ وَهُمْ مِّنْ كُلِّ حَدَبٍ يَّنْسِلُوْنَ

Ḥattā iżā futiḥat ya'jūju wa ma'jūju wa hum min kulli ḥadabiy yansilūn(a).

जद तांई याकजुज अर मकजुज (दीवार) नीं खुलगी अर वै सगळा ऊंचा स्थानां सूं झट नीं उतरिया।

وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ فَاِذَا هِيَ شَاخِصَةٌ اَبْصَارُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْاۗ يٰوَيْلَنَا قَدْ كُنَّا فِيْ غَفْلَةٍ مِّنْ هٰذَا بَلْ كُنَّا ظٰلِمِيْنَ

waqtarabal-wa‘dul-ḥaqqu fa iżā hiya syākhiṣatun abṣārul-lażīna kafarū, yā wailanā qad kunnā fī gaflatim min hāżā bal kunnā ẓālimīn(a).

अर (जद) साचो वचन (पुनरुत्थान रो दिन) नजीक आवैला, तो अचाणचक काफिर लोगां री आंख्यां खुल जावैला। (वे कह्यो), "आप कितरा दुखी हां! आपां इण बाबत पूरी तरह सूं लापरवाह हां, असल म्हं आपां साचाणी अन्यायी लोग हां।"

اِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ حَصَبُ جَهَنَّمَۗ اَنْتُمْ لَهَا وٰرِدُوْنَ

innakum wa mā ta‘budūna min dūnillāhi ḥaṣabu jahannam(a), antum lahā wāridūn(a).

साची, थै (काफिर) अर अल्लाह रै अलावा जिणरी थै पूजा करो हो, वै नरक रै वास्तै ईंधन है। थै (निश्चित रूप सूं) इण मांय जावो।

لَوْ كَانَ هٰٓؤُلَاۤءِ اٰلِهَةً مَّا وَرَدُوْهَاۗ وَكُلٌّ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ

lau kāna hā'ulā'i ālihatam mā waradūhā, wa kullun fīhā khālidūn(a).

जे (मूर्तियां) देवता हुवती तो बेशक वे इण मांय (नरक) मांय नीं बड़ती। पण सगळो कीं सदा रै वास्तै इण मांय रैसी।

لَهُمْ فِيْهَا زَفِيْرٌ وَّهُمْ فِيْهَا لَا يَسْمَعُوْنَ

lahum fīhā zafīruw wa hum fīhā lā yasma‘ūn(a).

वे इण मांय (नरक) कराहता अर चिल्लाता रैवै है, अर जिण मांय है बां नै सुण नीं सकै।

اِنَّ الَّذِيْنَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِّنَّا الْحُسْنٰىٓۙ اُولٰۤىِٕكَ عَنْهَا مُبْعَدُوْنَ ۙ

innal-lażīna sabaqat lahum minnal-ḥusnā, ulā'ika ‘anhā mub‘adūn(a).

साची, अतीत सूं बां लोगां रै वास्तै जिणां रै वास्तै म्हारी तरफ सूं भलाई (संकल्प) ही, बां नै (नरक सूं) दूर राख्यो जावैला।

لَا يَسْمَعُوْنَ حَسِيْسَهَاۚ وَهُمْ فِيْ مَا اشْتَهَتْ اَنْفُسُهُمْ خٰلِدُوْنَ ۚ

lā yasma‘ūna ḥasīsahā, wa hum fīmasytahat anfusuhum khālidūn(a).

वे (नरक री आग री) सिसकारी री आवाज नीं सुणै है, अर वे आपरी इच्छा मुजब हरेक चीज रै मांय (आनंद) सदा रैवै है।

لَا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْاَكْبَرُ وَتَتَلَقّٰىهُمُ الْمَلٰۤىِٕكَةُۗ هٰذَا يَوْمُكُمُ الَّذِيْ كُنْتُمْ تُوْعَدُوْنَ

lā yaḥzunuhumul-faza‘ul-akbaru wa tatalaqqāhumul-malā'ikah(tu), hāżā yaumukumul-lażī kuntum tū‘adūn(a).

भयानक आश्चर्य बांनै दुखी कोनी करावैला, अर स्वर्गदूत बांनै स्वागत करैला (इण सबदां रै साथै), "ओ थारो दिन है जिणरो थानै वचन दियो गयो हो।"

يَوْمَ نَطْوِى السَّمَاۤءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِۗ كَمَا بَدَأْنَآ اَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيْدُهٗۗ وَعْدًا عَلَيْنَاۗ اِنَّا كُنَّا فٰعِلِيْنَ

yauma naṭwis-samā'a kaṭayyis-sijilli lil-kutib(i), kamā bada'nā awwala khalqin nu‘īduh(ū), wa‘dan ‘alainā, innā kunnā fā‘ilīn(a).

(याद राखजो) उण दिन जद म्हे कागज री चादर नै लुढ़काबा री तरै आकास नै लुढ़काया। ज्यूं कै आपां पैली सृष्टि री सरूआत करी है, बियां ई आपां इणनै फेरूं दोहरावांला। (क) वचन जिणनै म्हे निश्चित रूप सूं पूरा करस्यां; साची, म्हे करस्यां।

وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِى الزَّبُوْرِ مِنْۢ بَعْدِ الذِّكْرِ اَنَّ الْاَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصّٰلِحُوْنَ

wa laqad katabnā fiz-zabūri mim ba‘diż-żikri annal-arḍa yariṡuhā ‘ibādiyaṣ-ṣāliḥūn(a).

अर साचाणी, म्हे अज़-जिकर (लौह महफुज) रै बाद (लिख्योड़ा) ज़बूर रै मांय लिख्यो है कै आ धरती म्हारै धर्मी सेवकां नै विरासत में मिलसी।

اِنَّ فِيْ هٰذَا لَبَلٰغًا لِّقَوْمٍ عٰبِدِيْنَ ۗ

inna fī hāżā labalāgal liqaumin ‘ābidīn(a).

साचाणी, (जो जिकर करियो गयो है) इण (अल-कुरान) मांय, वा साची में (अल्लाह) री पूजा करण आळा लोगां रै वास्तै (पूरी) मार्गदर्शन है।

وَمَآ اَرْسَلْنٰكَ اِلَّا رَحْمَةً لِّلْعٰلَمِيْنَ

wa mā arsalnāka illā raḥmatal lil-‘ālamīn(a).

अर म्हे थानै (मुहम्मद) नीं भेज्या पण सगळा जगत माथै दया करण सारू भेज्या।

قُلْ اِنَّمَا يُوْحٰىٓ اِلَيَّ اَنَّمَآ اِلٰهُكُمْ اِلٰهٌ وَّاحِدٌۚ فَهَلْ اَنْتُمْ مُّسْلِمُوْنَ

qul innamā yūḥā ilayya annamā ilāhukum ilāhuw wāḥid(un), fahal antum muslimūn(a).

(मुहम्मद) कैवो, "सचमुच, म्हारै माथै जको प्रगट हुयो बो ओ है कै थारो प्रभु एक ई परमेश्बर है, सो कांई थै उणरै आधीन हुयग्या हो?"

فَاِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ اٰذَنْتُكُمْ عَلٰى سَوَاۤءٍۗ وَاِنْ اَدْرِيْٓ اَقَرِيْبٌ اَمْ بَعِيْدٌ مَّا تُوْعَدُوْنَ

fa in tawallau fa qul āżantukum ‘alā sawā'(in), wa in adrī aqarībun am ba‘īdum mā tū‘adūn(a).

तो जे वे मुड़ जावै तो (मुहम्मद) कैवो, "मैं थानै एक ई (उपदेश) (आपां रै बीच) पूगायो है अर म्हनैं ठा नीं है कै थारै खिलाफ जो धमकी दी जा री है वा नजीक है कै दूर।"

اِنَّهٗ يَعْلَمُ الْجَهْرَ مِنَ الْقَوْلِ وَيَعْلَمُ مَا تَكْتُمُوْنَ

innahū ya‘lamul-jahra minal-qauli wa ya‘lamu mā taktumūn(a).

साची, वो (अल्लाह) थारी बातां नै साफ-साफ जाणै है अर थारी बातां नै भी जाणै है कै थै कांई गुप्त राखो हो।

وَاِنْ اَدْرِيْ لَعَلَّهٗ فِتْنَةٌ لَّكُمْ وَمَتَاعٌ اِلٰى حِيْنٍ

wa in adrī la‘allahū fitnatul lakum wa matā‘un ilā ḥīn(in).

अर मन्नै ठा कोनी, ओ थारै वास्तै एक परीक्षण हो सकै है अर नियत समय तांई एक खुशी हो सकै है।

قٰلَ رَبِّ احْكُمْ بِالْحَقِّۗ وَرَبُّنَا الرَّحْمٰنُ الْمُسْتَعَانُ عَلٰى مَا تَصِفُوْنَ ࣖ

qāla rabbiḥkum bil-ḥaqq(i), wa rabbunar-raḥmānul-musta‘ānu ‘alā mā taṣifūn(a).

उण (मुहम्मद) कह्यो, "हे म्हारा प्रभु, फैसला निष्पक्षता सूं दो। अर म्हारा प्रभु परम दयालु है, जिण सूं म्हे थारी हरेक बात रै वास्तै मदद मांगां हां।"