Q.S साबा (سَبَأ) - 54 छंदां री गिणती

اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِيْ لَهٗ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِ وَلَهُ الْحَمْدُ فِى الْاٰخِرَةِۗ وَهُوَ الْحَكِيْمُ الْخَبِيْرُ

al-ḥamdu lillāhil-lażī lahū mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍi wa lahul-ḥamdu fil-ākhirah(ti), wa huwal-ḥakīmul-khabīr(u).

अल्लाह री स्तुति है जिणरै कनै आकास अर धरती माथै है अर परलोक री सगळी स्तुति अल्लाह री है। अर वो सबसूं ज्ञानी अर सबसूं सटीक है।

يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِى الْاَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاۤءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيْهَاۗ وَهُوَ الرَّحِيْمُ الْغَفُوْرُ

ya‘lamu mā yaliju fil-arḍi wa mā yakhruju minhā wa mā yanzilu minas-samā'i wa mā ya‘ruju fīhā, wa huwar-raḥīmul-gafūr(u).

वो जाणै है कै धरती मांय कांई आवै है, कांई निकळै है, आकास सूं कांई उतरै है अर कांई चढ़ै है। अर वो सबसूं दयालु अर सबसूं क्षमा करण आळो है।

وَقَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لَا تَأْتِيْنَا السَّاعَةُ ۗقُلْ بَلٰى وَرَبِّيْ لَتَأْتِيَنَّكُمْۙ عٰلِمِ الْغَيْبِۙ لَا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ فِى السَّمٰوٰتِ وَلَا فِى الْاَرْضِ وَلَآ اَصْغَرُ مِنْ ذٰلِكَ وَلَآ اَكْبَرُ اِلَّا فِيْ كِتٰبٍ مُّبِيْنٍۙ

wa qālal-lażīna kafarū lā ta'tīnas-sā‘ah(tu), qul balā wa rabbī lata'tiyannakum, ‘ālimul-gaib(i), lā ya‘zubu ‘anhu miṡqālu żarratin fis-samāwāti wa lā fil-arḍi wa lā aṣgaru min żālika wa lā akbaru illā fī kitābim mubīn(in).

अर जका काफिर है वै कैवे है, "न्याय रो दिन म्हारै कनै कोनी आवैला।" कैवो, "ओ निश्चित रूप सूं आवैला, म्हारै प्रभु रै द्वारा जिको अदृश्य नै जाणै है, घड़ी निश्चित रूप सूं थारै कनै आवैला। उणसूं कोई भी चीज छुपी कोनी है, भलांई वो एक जर्रा जितो भारी हो, चायै वो आकास मांय हो या धरती माथै, उणसूं छोटो हो या बडो, सगळो कीं एक साफ किताब (लौह महफुझ) मांय (लिख्योड़ो है),"

لِّيَجْزِيَ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِۗ اُولٰۤىِٕكَ لَهُمْ مَّغْفِرَةٌ وَّرِزْقٌ كَرِيْمٌ

liyajziyal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāt(i), ulā'ika lahum magfiratuw wa rizqun karīm(un).

ताकि वो (अल्लाह) बां लोगां नै इनाम देवैला जका इमान राखैला अर भला काम करैला। वे क्षमा अर कुलीन जीविका (स्वर्ग) प्राप्त करै है।

وَالَّذِيْنَ سَعَوْ فِيْٓ اٰيٰتِنَا مُعٰجِزِيْنَ اُولٰۤىِٕكَ لَهُمْ عَذَابٌ مِّنْ رِّجْزٍ اَلِيْمٌ

wal-lażīna sa‘au fī āyātinā mu‘ājizīna ulā'ika lahum ‘ażābum mir rijzin alīm(un).

अर जका लोग म्हारी श्लोक नै इण राय सूं (विरोध) करण री कोसिस करै है कै वै म्हारी सजा नै कमजोर कर सकै है, बांनै सजा भोगणी पड़सी, जिकी घणी पीड़ादायक सजा है।

وَيَرَى الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْعِلْمَ الَّذِيْٓ اُنْزِلَ اِلَيْكَ مِنْ رَّبِّكَ هُوَ الْحَقَّۙ وَيَهْدِيْٓ اِلٰى صِرَاطِ الْعَزِيْزِ الْحَمِيْدِ

wa yaral-lażīna ūtul-‘ilmal-lażī unzila ilaika mir rabbika huwal-ḥaqq(a), wa yahdī ilā ṣirāṭil-‘azīzil-ḥamīd(i).

अर जिका लोगां नै ज्ञान दियो गयो है (किताब रा लोग) बां रो मानणो है कै थारै प्रभु री तरफ सूं थारै (मुहम्मद) रै वास्तै भेजी गई (वशक्ति) साची है अर (मिनखां नै) परम शक्तिशाली अर परम सराहनीय (अल्लाह) रै मारग माथै ले जावै है।

وَقَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا هَلْ نَدُلُّكُمْ عَلٰى رَجُلٍ يُّنَبِّئُكُمْ اِذَا مُزِّقْتُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍۙ اِنَّكُمْ لَفِيْ خَلْقٍ جَدِيْدٍۚ

wa qālal-lażīna kafarū hal nadullukum ‘alā rajuliy yunabbi'ukum iżā muzziqtum kulla mumazzaq(in), innakum lafī khalqin jadīd(in).

अर काफिर (आपणा दोस्तां सूं) कह्यो, "कांई आपां थानै एक इसो आदमी दिखावां जिको थानै ओ घोषणा करै कै जद थारो शरीर पूरी तरह सूं नष्ट हो जावैला, तो थै निश्चित रूप सूं एक नवी सृष्टि रै मांय जीवित हो जावोला।"

اَفْتَرٰى عَلَى اللّٰهِ كَذِبًا اَمْ بِهٖ جِنَّةٌ ۗبَلِ الَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ بِالْاٰخِرَةِ فِى الْعَذَابِ وَالضَّلٰلِ الْبَعِيْدِ

aftarā ‘alallāhi każiban am bihī jinnah(tun), balil-lażīna lā yu'minūna bil-ākhirati fil-‘ażābi waḍ-ḍalālil-ba‘īd(i).

कांई वो अल्लाह रै खिलाफ झूठ बोल रियो है या वो पागल है?” (नीं), पण जका लोग परलोक माथै विस्वास नीं करै है, वै लोग कठैई ज्यादा यातना अर भूल मांय है।

اَفَلَمْ يَرَوْا اِلٰى مَا بَيْنَ اَيْدِيْهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ مِّنَ السَّمَاۤءِ وَالْاَرْضِۗ اِنْ نَّشَأْ نَخْسِفْ بِهِمُ الْاَرْضَ اَوْ نُسْقِطْ عَلَيْهِمْ كِسَفًا مِّنَ السَّمَاۤءِۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً لِّكُلِّ عَبْدٍ مُّنِيْبٍ ࣖ

afalam yarau ilā mā baina aidīhim wa mā khalfahum minas-samā'i wal-arḍ(i), in nasya' nakhsif bihimul-arḍa au nusqiṭ ‘alaihim kisafam minas-samā'(i), inna fī żālika la'āyatal likulli ‘abdim munīb(in).

तो कांई वे आपरै आगै अर लारै आकास अर धरती माथै ध्यान कोनी देवै? जे आपां चावां तो आपां बांनै धरती माथै गाड़ देवांला या फेर आपां बां माथै आकास सूं टुकड़ा भेज देवांला। साची, इण मांय हरेक सेवक रै वास्तै (उणरै कनै) पाछो आवै है, उणरै वास्तै (अल्लाह री शक्ति री) एक निशानी है।

۞ وَلَقَدْ اٰتَيْنَا دَاوٗدَ مِنَّا فَضْلًاۗ يٰجِبَالُ اَوِّبِيْ مَعَهٗ وَالطَّيْرَ ۚوَاَلَنَّا لَهُ الْحَدِيْدَۙ

wa laqad ātainā dāwūda minnā faḍlā(n), yā jibālu awwibī ma‘ahū waṭ-ṭair(a), wa alannā lahul-ḥadīd(a).

अर साचाणी, म्हे दाऊद नै आपणी तरफ सूं एक वरदान दियो है। (म्हे कह्यो), "हे पहाड़ अर पंछी! दाऊद रै साथै बार-बार ऊंचो उठो," अर म्हे उणरै वास्तै लोह नै नरम कर दियो है,

اَنِ اعْمَلْ سٰبِغٰتٍ وَّقَدِّرْ فِى السَّرْدِ وَاعْمَلُوْا صَالِحًاۗ اِنِّيْ بِمَا تَعْمَلُوْنَ بَصِيْرٌ

ani‘mal sābigātiw wa qaddir fis-sardi wa‘malū ṣāliḥā(n), innī bimā ta‘malūna baṣīr(un).

यानी) कवच रो एक मोटो टुकड़ो बणाओ अर जाळ नै नापौ; अर भला काम करो। साची, मैं थारै काम नै देखबा आळो हूं।

وَلِسُلَيْمٰنَ الرِّيْحَ غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَّرَوَاحُهَا شَهْرٌۚ وَاَسَلْنَا لَهٗ عَيْنَ الْقِطْرِۗ وَمِنَ الْجِنِّ مَنْ يَّعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِاِذْنِ رَبِّهٖۗ وَمَنْ يَّزِغْ مِنْهُمْ عَنْ اَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السَّعِيْرِ

wa lisulaimānar-rīḥa guduwwuhā syahruw wa rawāḥuhā syahr(un), wa asalnā lahū ‘ainal-qiṭr(i), wa minal-jinni may ya‘malu baina yadaihi bi'iżni rabbih(ī), wa may yazig minhum ‘an amrinā nużiqhu min ‘ażābis-sa‘īr(i).

अर म्हे सुलेमान रै वास्तै हवा नै (वश में) करी, जिणरी सुबह री यात्रा एक महीनै री यात्रा रै बराबर ही अर दोपहर री यात्रा एक महीनै री यात्रा रै बराबर ही (भी) अर म्हे उणरै वास्तै तरल तांबा रो प्रवाह कर दियो। अर केई जिन्न है जका आपरै प्रभु री इजाजत सूं उणरै साम्हीं (उणरै वश में) काम करै है। अर बां मांय सूं कोई भी म्हारी आज्ञा सूं हटैला, म्हे उणनै नरक री जलती आग री सजा भोग देवांला।

يَعْمَلُوْنَ لَهٗ مَا يَشَاۤءُ مِنْ مَّحَارِيْبَ وَتَمَاثِيْلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَقُدُوْرٍ رّٰسِيٰتٍۗ اِعْمَلُوْٓا اٰلَ دَاوٗدَ شُكْرًا ۗوَقَلِيْلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُوْرُ

ya‘malūna lahū mā yasyā'u mim maḥārība wa tamāṡīla wa jifānin kal-jawābi wa qudūrir-rāsiyāt(in), i‘malū āla dāwūda syukrā(n), wa qalīlum min ‘ibādiyasy-syakūr(u).

वे (जिन्न) सुलेमान रै वास्तै उणरी इच्छा मुजब काम करता हा, जिण मांय ऊंची इमारतां, मूर्तियां, थाळी बणाणी ही जिकी (बडी) पूल अर बर्तन जिका (चूल्हे माथै) रैयग्या हा। हे दाऊद रा परिवार, (अल्लाह) रो धन्यवाद करण सारू काम करो। अर म्हारा सेवक मांय सूं घणकरा ई आभारी है।

فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلٰى مَوْتِهٖٓ اِلَّا دَاۤبَّةُ الْاَرْضِ تَأْكُلُ مِنْسَاَتَهٗ ۚفَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ اَنْ لَّوْ كَانُوْا يَعْلَمُوْنَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوْا فِى الْعَذَابِ الْمُهِيْنِۗ

falammā qaḍainā ‘alaihil-mauta mā dallahum ‘alā mautihī illā dābbatul-arḍi ta'kulu minsa'atah(ū), falammā kharra tabayyanatil-jinnu allau kānū ya‘lamūnal-gaiba mā labiṡū fil-‘ażābil-muhīn(i).

सो जद म्हे उणरै (सुलेमान) रै वास्तै मौत रो हुकम दियो हो, तो बांनै उणरी मौत दीमक रै अलावा और कीं नीं दिखायो जिका उणरी लाठी नै खाग्या। तो जद वो गिरग्यो, तो जिन्न नै ठाह लागग्यो कै जे वे अदृश्य नै जाण लेवैला तो वे अपमानजनक यातना रै मांय नीं रैवैला।

لَقَدْ كَانَ لِسَبَاٍ فِيْ مَسْكَنِهِمْ اٰيَةٌ ۚجَنَّتٰنِ عَنْ يَّمِيْنٍ وَّشِمَالٍ ەۗ كُلُوْا مِنْ رِّزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوْا لَهٗ ۗبَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَّرَبٌّ غَفُوْرٌ

laqad kāna lisaba'in fī maskanihim āyah(tun), jannatāni ‘ay yamīniw wa syimāl(in), kulū mir rizqi rabbikum wasykurū lah(ū), baldatun ṭayyibatuw wa rabbun gafūr(un).

साचाणी, सबाई लोगां रै वास्तै वांरै निवास रै मांय एक चिन्ह (परमेश्बर री महानता रो) है, यानी दांई अर बांई दो बगीचां, (वांनै कैयो गयो हो), "आपरै प्रभु रै द्वारा दियोड़ा भोजन सूं खाओ अर उणरो धन्यवाद करो। (आपरो देश) एक आछो (आरामदायक) देश है जदकै (आपरो परमेश्बर) परम क्षमा करण आळो परमेश्बर है।"

فَاَعْرَضُوْا فَاَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ وَبَدَّلْنٰهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَيْ اُكُلٍ خَمْطٍ وَّاَثْلٍ وَّشَيْءٍ مِّنْ سِدْرٍ قَلِيْلٍ

fa a‘raḍū fa arsalnā ‘alaihim sailal-‘arimi wa baddalnāhum bijannataihim jannataini żawātai ukulin khamṭiw wa aṡliw wa syai'im min sidrin qalīl(in).

पण वे पाछै हटग्या, सो म्हे बां माथै एक मोटो बाढ़ भेजी अर म्हे बां रै दो बागां री जगां दो बागां नै कड़वा फल देवण आळा (पेड़ां) सूं भर दियो, अत्सल पेड़ अर थोड़ा सा सिदर पेड़।

ذٰلِكَ جَزَيْنٰهُمْ بِمَا كَفَرُوْاۗ وَهَلْ نُجٰزِيْٓ اِلَّا الْكَفُوْرَ

Żālika jazaināhum bimā kafarū, wa hal nujāzī illal-kafūr(a).

इण भांत म्हे बांनै बांरै अविश्वास रै वास्तै इनाम दियो। अर आपां सजा कोनी देवां (जियां कै), पण फगत बां नै ई देवां जिका घणा काफिर है।

وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْقُرَى الَّتِيْ بٰرَكْنَا فِيْهَا قُرًى ظَاهِرَةً وَّقَدَّرْنَا فِيْهَا السَّيْرَۗ سِيْرُوْا فِيْهَا لَيَالِيَ وَاَيَّامًا اٰمِنِيْنَ

wa ja‘alnā bainahum wa bainal-qural-latī bāraknā fīhā quran ẓāhirataw wa qaddarnā fihas-sair(a), sīrū fīhā layāliya wa ayyāman āminīn(a).

अर म्हे बां (साबा रै लोगां) अर जिण देशां नै म्हे आशीर्वाद दियो (स्याम) रै बिचाळै केई पड़ोसी देश बणाया अर म्हे यात्रा री आं देशां (दूरी) रै बिचाळै तय करिया। रात अर दिन सुरक्षित रूप सूं आं धरती माथै चालौ।

فَقَالُوْا رَبَّنَا بٰعِدْ بَيْنَ اَسْفَارِنَا وَظَلَمُوْٓا اَنْفُسَهُمْ فَجَعَلْنٰهُمْ اَحَادِيْثَ وَمَزَّقْنٰهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُوْرٍ

fa qālū rabbanā bā‘id baina asfārinā wa ẓalamū anfusahum fa ja‘alnāhum aḥādīṡa wa mazzaqnāhum kulla mumazzaq(in), inna fī żālika la'āyātil likulli ṣabbārin syakūr(in).

तो बां कैयो, "हे म्हारा प्रभु, म्हारी यात्रा नै दूर कर दो," अर (मतलब बां) खुद माथै अन्याव करियो; तो म्हे बांनै बातचीत रो विषय बणायो अर बांनै जमीन माथै उजाड़ दियो। साची, इण मांय हरेक मिनख रै वास्तै (अल्लाह री शक्ति रा) संकेत है जिको धीरज राखै अर आभारी है।

وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ اِبْلِيْسُ ظَنَّهٗ فَاتَّبَعُوْهُ اِلَّا فَرِيْقًا مِّنَ الْمُؤْمِنِيْنَ

wa laqad ṣaddaqa ‘alaihim iblīsu ẓannahū fattaba‘ūhu illā farīqam minal-mu'minīn(a).

अर साचाणी, शैतान बांनै आपरै आरोपां री सांच समझावण में सक्षम हो, सो वे बांरै लारै चाल पड़्या, सिवाय केई विस्वासियां ​​रै।

وَمَا كَانَ لَهٗ عَلَيْهِمْ مِّنْ سُلْطَانٍ اِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يُّؤْمِنُ بِالْاٰخِرَةِ مِمَّنْ هُوَ مِنْهَا فِيْ شَكٍّ ۗوَرَبُّكَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ حَفِيْظٌ ࣖ

wa mā kāna lahū ‘alaihim min sulṭānin illā lina‘lama may yu'minu bil-ākhirati mimman huwa minhā fī syakk(in), wa rabbuka ‘alā kulli syai'in ḥafīẓ(un).

अर बां माथै (शैतान री) कोई ताकत कोनी है, पण फगत इण वास्तै कै आपां बां लोगां रै मांय भेद कर सकां जिका परलोक रै अस्तित्व माथै विस्वास करै है अर जिका लोगां नै परलोक रै बारै मांय अजै तांई संदेह है। अर थारो प्रभु सगळी चीजां रो सर्वरक्षक है।

قُلِ ادْعُوا الَّذِيْنَ زَعَمْتُمْ مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِۚ لَا يَمْلِكُوْنَ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ فِى السَّمٰوٰتِ وَلَا فِى الْاَرْضِ وَمَا لَهُمْ فِيْهِمَا مِنْ شِرْكٍ وَّمَا لَهٗ مِنْهُمْ مِّنْ ظَهِيْرٍ

qulid‘ul-lażīna za‘amtum min dūnillāh(i), lā yamlikūna miṡqāla żarratin fis-samāwāti wa lā fil-arḍi wa mā lahum fīhimā min syirkiw wa mā lahū minhum min ẓahīr(in).

(मुहम्मद) कैवो, "जिणनै थै अल्लाह रै अलावा दूजा देवता मानौ हो, बांनै बुलाओ! बां रै कनै आकास अर धरती माथै जर्रा जितरी (शक्ति) कोनी है, अर बां रै कनै आकास अर धरती री (सृष्टि) मांय कोई भागीदारी कोनी है अर बां मांय सूं कोई भी बां रै वास्तै मददगार कोनी है।"

وَلَا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ عِنْدَهٗٓ اِلَّا لِمَنْ اَذِنَ لَهٗ ۗحَتّٰىٓ اِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوْبِهِمْ قَالُوْا مَاذَاۙ قَالَ رَبُّكُمْۗ قَالُوا الْحَقَّۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيْرُ

wa lā tanfa‘usy-syafā‘atu ‘indahū illā liman ażina lah(ū), ḥattā iżā fuzzi‘a ‘an qulūbihim qālū māżā, qāla rabbukum, qālul-ḥaqq(a), wa huwal-‘aliyyul-kabīr(u).

अर उणरी तरफ सूं मध्यस्थता (मदद) फगत उण लोगां रै वास्तै काम आवै है जिणनै उण अनुमति दी है (उण मध्यस्थता नै प्राप्त करण रै वास्तै)। जद बां रै मन सूं डर दूर हुय जावै है तो बै कैवै है, “थारो प्रभु कांई कैयो है?” बां जवाब दियो, "(शब्द) साचा है," अर वो सर्वोच्च अर सर्वोच्च है।

۞ قُلْ مَنْ يَّرْزُقُكُمْ مِّنَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ قُلِ اللّٰهُ ۙوَاِنَّآ اَوْ اِيَّاكُمْ لَعَلٰى هُدًى اَوْ فِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ

qul may yarzuqukum minas-samāwāti wal-arḍ(i), qulillāh(u), wa innā au iyyākum la‘alā hudan au fī ḍalālim mubīn(in).

(मुहम्मद) बोलो, "थानै आकास अर धरती सूं रोजी रोटी कुण देवै है?" कैवो, "अल्लाह," अर साचाणी आपां या थै (मुशरक) निश्चित रूप सूं साच रै मांय या स्पष्ट भूल रै मांय होस्यां।

قُلْ لَّا تُسْـَٔلُوْنَ عَمَّآ اَجْرَمْنَا وَلَا نُسْـَٔلُ عَمَّا تَعْمَلُوْنَ

qul lā tus'alūna ‘ammā ajramnā wa lā nus'alu ‘ammā ta‘malūn(a).

कैवो, "थांनै म्हारै कामां रै वास्तै जिम्मेदार कोनी मानीजैला अर म्हांनै थारै कामां रै वास्तै कोई जिम्मेदार कोनी मानीजैला।"

قُلْ يَجْمَعُ بَيْنَنَا رَبُّنَا ثُمَّ يَفْتَحُ بَيْنَنَا بِالْحَقِّۗ وَهُوَ الْفَتَّاحُ الْعَلِيْمُ

qul yajma‘u bainanā rabbunā ṡumma yaftaḥu bainanā bil-ḥaqq(i), wa huwal-fattāḥul-‘alīm(u).

कैवो, "म्हारो प्रभु आपां सगळा नै एक सागै भेळा कर लेसी, फेर वो आपां रै बिचाळै सही ढंग सूं फैसलो लेसी। अर वो सर्व-निर्णायक, सर्वज्ञ है।"

قُلْ اَرُوْنِيَ الَّذِيْنَ اَلْحَقْتُمْ بِهٖ شُرَكَاۤءَ كَلَّا ۗبَلْ هُوَ اللّٰهُ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ

qul arūniyal-lażīna alḥaqtum bihī syurakā'a kallā, bal huwallāhul-‘azīzul-ḥakīm(u).

कैवो, "म्हानै वा पूजा दिखाओ जिणनै थै उणनै (उणरै) साथी रै रूप में जोड़ो हो, ओ असंभव है! असल में, वो अल्लाह है, सर्वशक्तिमान, सर्वज्ञ है।"

وَمَآ اَرْسَلْنٰكَ اِلَّا كَاۤفَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيْرًا وَّنَذِيْرًا وَّلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُوْنَ

wa mā arsalnāka illā kāffatal lin-nāsi basyīraw wa nażīraw wa lākinna akṡaran-nāsi lā ya‘lamūn(a).

अर म्हे थानै (मुहम्मद) नीं भेज्या, पण सगळा मिनखां नै एक आच्छी खबर अर चेतावनी देवण आळा रै रूप मांय भेज्या, पण घणकरा लोगां नै ओ नीं मालूम है।

وَيَقُوْلُوْنَ مَتٰى هٰذَا الْوَعْدُ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

wa yaqūlūna matā hāżal-wa‘du in kuntum ṣādiqīn(a).

अर बे कह्यो, "अगर थूं साच बोलैला तो ओ वचन कद होसी?"

قُلْ لَّكُمْ مِّيْعَادُ يَوْمٍ لَّا تَسْتَأْخِرُوْنَ عَنْهُ سَاعَةً وَّلَا تَسْتَقْدِمُوْنَ ࣖ

qul lakum mī‘ādu yaumil lā tasta'khirūna ‘anhu sā‘ataw wa lā tastaqdimūn(a).

कैवो, “थारै कनै एक वचन दियोड़ो दिन है (पुनरुत्थान रो दिन), थै एक पल रै वास्तै भी इणरी देरी या जल्दबाजी री मांग नीं कर सकौ।”

وَقَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لَنْ نُّؤْمِنَ بِهٰذَا الْقُرْاٰنِ وَلَا بِالَّذِيْ بَيْنَ يَدَيْهِۗ وَلَوْ تَرٰىٓ اِذِ الظّٰلِمُوْنَ مَوْقُوْفُوْنَ عِنْدَ رَبِّهِمْۖ يَرْجِعُ بَعْضُهُمْ اِلٰى بَعْضِ ِۨالْقَوْلَۚ يَقُوْلُ الَّذِيْنَ اسْتُضْعِفُوْا لِلَّذِيْنَ اسْتَكْبَرُوْا لَوْلَآ اَنْتُمْ لَكُنَّا مُؤْمِنِيْنَ

wa qālal-lażīna kafarū lan nu'mina bihāżal-qur'āni wa lā bil-lażī baina yadaih(i), wa lau tarā iżiẓ-ẓālimūna mauqūfūna ‘inda rabbihim, yarji‘u ba‘ḍuhum ilā ba‘ḍinil-qaul(a), yaqūlul-lażīnastuḍ‘ifū lil-lażīnastakbarū lau lā antum lakunnā mu'minīn(a).

अर जका काफिर करै है वै कैवै है, "म्हे इण कुरान माथै विस्वास नीं करांला अर नीं ई पैली री किताब माथै।" अर (कितरो भयानक) जे थै देखो कै जद गलत काम करण आळा नै बांरै प्रभु रै साम्हीं लाया जावै है तो बां मांय सूं केई लोग आपरी बातां दूजा लोगां नै पाछी देवै है; जिका लोग कमजोर मानीजै है, वै लोग घमण्डी लोगां नै कैवै है, "अगर थै नीं होता तो म्हे आस्थावान बण जांवता।"

قَالَ الَّذِيْنَ اسْتَكْبَرُوْا لِلَّذِيْنَ اسْتُضْعِفُوْٓا اَنَحْنُ صَدَدْنٰكُمْ عَنِ الْهُدٰى بَعْدَ اِذْ جَاۤءَكُمْ بَلْ كُنْتُمْ مُّجْرِمِيْنَ

qālal-lażīnastakbarū lil-lażīnastuḍ‘ifū anaḥnu ṣadadnākum ‘anil-hudā ba‘da iż jā'akum bal kuntum mujrimīn(a).

घमंडी लोग कमजोर मानीजण आळा लोगां नै कैवै है, "आपरै कनै मार्गदर्शन आवा रै बाद आपनै मार्गदर्शन लेवण सूं रोकण आळा लोग हा? (नीं!) असल मांय आप खुद ई पाप कर रैया हो।"

وَقَالَ الَّذِيْنَ اسْتُضْعِفُوْا لِلَّذِيْنَ اسْتَكْبَرُوْا بَلْ مَكْرُ الَّيْلِ وَالنَّهَارِ اِذْ تَأْمُرُوْنَنَآ اَنْ نَّكْفُرَ بِاللّٰهِ وَنَجْعَلَ لَهٗٓ اَنْدَادًا ۗوَاَسَرُّوا النَّدَامَةَ لَمَّا رَاَوُا الْعَذَابَۗ وَجَعَلْنَا الْاَغْلٰلَ فِيْٓ اَعْنَاقِ الَّذِيْنَ كَفَرُوْاۗ هَلْ يُجْزَوْنَ اِلَّا مَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

wa qālal-lażīnastuḍ‘ifū lil-lażīnastakbarū bal makrul-laili wan-nahāri iż ta'murūnanā an nakfura billāhi wa naj‘ala lahū andādā(n), wa asarrun-nadāmata lammā ra'awul-‘ażāb(a), wa ja‘alnal-aglāla fī a‘nāqil-lażīna kafarū, hal yujzauna illā mā kānū ya‘malūn(a).

अर जिका लोग कमजोर मानीजै है वै घमण्डी लोगां नै कैवै है, "(नीं!) ओ असल मांय (थारो) रात अर दिन रै मांय धोखो है (जो म्हानै बाधा बणावै है), जद थै म्हानै अल्लाह माथै कफिर करण अर उणरै साथी बणबा रो आह्वान करो हो।" जद बां कयामत देखी तो बां पछतावो जतायो। अर काफिर लोगां रै गळै मांय बेड़ियां बांध देवां। बांनै इनाम कोनी दियो जावै पण बां रै करियोड़ा कामां रै मुजब ईनाम दियो जावै है।

وَمَآ اَرْسَلْنَا فِيْ قَرْيَةٍ مِّنْ نَّذِيْرٍ اِلَّا قَالَ مُتْرَفُوْهَآ ۙاِنَّا بِمَآ اُرْسِلْتُمْ بِهٖ كٰفِرُوْنَ

wa mā arsalnā min qaryatim min nażīrin illā qāla mutrafūhā, innā bimā ursiltum bihī kāfirūn(a).

अर हर बार जद म्हे किणी देस मांय चेतावनी भेजता हा, तो वै लोग जिका (उण देस मांय) ठाठ-बाट मांय रैवता हा, वै कैवता हा, "आपां दूत रै रूप मांय जिकी बात कैयी है, बां नै म्हे पूरी तरह सूं नकार देवां।"

وَقَالُوْا نَحْنُ اَكْثَرُ اَمْوَالًا وَّاَوْلَادًاۙ وَّمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِيْنَ

wa qālū naḥnu akṡaru amwālaw wa aulādā(n), wa mā naḥnu bimu‘ażżabīn(a).

अर बां कैयो, "म्हारै कनै थारै सूं बेसी धन अर टाबर है अर म्हानै सजा कोनी मिलैला।"

قُلْ اِنَّ رَبِّيْ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَّشَاۤءُ وَيَقْدِرُ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُوْنَ ࣖ

qul inna rabbī yabsuṭur-rizqa limay yasyā'u wa yaqdiru wa lākinna akṡaran-nāsi lā ya‘lamūn(a).

कैवो, "वास्तव में, म्हारो प्रभु जिण रै वास्तै वो चावै है, उणरै वास्तै रोजी-रोटी रो विस्तार करै है अर उणनै सीमित कर देवै है (जिण रै वास्तै वो चावै है), पण घणकरा लोगां नै ओ नीं मालूम है।"

وَمَآ اَمْوَالُكُمْ وَلَآ اَوْلَادُكُمْ بِالَّتِيْ تُقَرِّبُكُمْ عِنْدَنَا زُلْفٰىٓ اِلَّا مَنْ اٰمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًاۙ فَاُولٰۤىِٕكَ لَهُمْ جَزَاۤءُ الضِّعْفِ بِمَا عَمِلُوْا وَهُمْ فِى الْغُرُفٰتِ اٰمِنُوْنَ

wa mā amwālukum wa lā aulādukum bil-latī tuqarribukum ‘indanā zulfā illā man āmana wa ‘amila ṣāliḥā(n), fa'ulā'ika lahum jazā'uḍ-ḍi‘fi bimā ‘amilū wa hum fil-gurufāti āminūn(a).

अर ओ थारी दौलत या थारा टाबर कोनी है जका थानै म्हारै कनै लावै है; पण जका लोग विस्वास करै है अर भला काम करै है, बांनै आपरै काम रो दोगुणो इनाम मिलै है; अर वे ऊंची जगां माथै (स्वर्ग रै मांय) सुरक्षित अर स्वस्थ है।

وَالَّذِيْنَ يَسْعَوْنَ فِيْٓ اٰيٰتِنَا مُعٰجِزِيْنَ اُولٰۤىِٕكَ فِى الْعَذَابِ مُحْضَرُوْنَ

wal-lażīna yas‘auna fī āyātinā mu‘ājizīna ulā'ika fil-‘ażābi muḥḍarūn(a).

अर जो लोग म्हारी सजा नै कमजोर करण रै वास्तै म्हारी आयतां रो विरोध करण री कोशिश करैला, बांनै सजा रै दायरै में डाल दियो जावैला।

قُلْ اِنَّ رَبِّيْ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَّشَاۤءُ مِنْ عِبَادِهٖ وَيَقْدِرُ لَهٗ ۗوَمَآ اَنْفَقْتُمْ مِّنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهٗ ۚوَهُوَ خَيْرُ الرّٰزِقِيْنَ

qul inna rabbī yabsuṭur-rizqa limay yasyā'u min ‘ibādihī wa yaqdiru lah(ū), wa mā anfaqtum min syai'in fahuwa yukhlifuh(ū), wa huwa khairur-rāziqīn(a).

कैवो, "वास्तव में, म्हारो प्रभु जीविका रो विस्तार करै है अर आपरै सेवकां मांय सूं जिण नै चावै है, उण तांई सीमित कर देवै है।" अर थै जो भी खर्च करोला, अल्लाह उणरी जगां ले देला अर वो ही रोजी रो सबसूं आछो प्रदाता है।

وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيْعًا ثُمَّ يَقُوْلُ لِلْمَلٰۤىِٕكَةِ اَهٰٓؤُلَاۤءِ اِيَّاكُمْ كَانُوْا يَعْبُدُوْنَ

wa yauma yaḥsyuruhum jamī‘an ṡumma yaqūlu lil-malā'ikati ahā'ulā'i iyyākum kānū ya‘budūn(a).

अर (याद करो) जद अल्लाह बां सगळा नै एक सागै भेळा करिया तो बां स्वर्गदूतां सूं कह्यो, "कांई बां पैली थारी पूजा करी ही?"

قَالُوْا سُبْحٰنَكَ اَنْتَ وَلِيُّنَا مِنْ دُوْنِهِمْ ۚبَلْ كَانُوْا يَعْبُدُوْنَ الْجِنَّ اَكْثَرُهُمْ بِهِمْ مُّؤْمِنُوْنَ

qālū subḥānaka anta waliyyunā min dūnihim, bal kānū ya‘budūnal-jinna akṡaruhum bihim mu'minūn(a).

स्वर्गदूतां जवाब दियो, "थारी महिमा। थै म्हारा रक्षक हो, वे नीं; असल म्हं वे जिन्न री पूजा करी है; बां मांय सूं घणकरा जिन्न माथै विस्वास करै है।"

فَالْيَوْمَ لَا يَمْلِكُ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ نَّفْعًا وَّلَا ضَرًّا ۗوَنَقُوْلُ لِلَّذِيْنَ ظَلَمُوْا ذُوْقُوْا عَذَابَ النَّارِ الَّتِيْ كُنْتُمْ بِهَا تُكَذِّبُوْنَ

fal-yauma lā yamliku ba‘ḍukum liba‘ḍin naf‘aw wa ḍarrā(n), wa naqūlu lil-lażīna ẓalamū żūqū ‘ażāban-nāril-latī kuntum bihā tukażżibūn(a).

तो आज थारै मांय सूं केई लोगां रै कनै दूजा लोगां नै फायदो पूगाबा या नुकसान पूगाबा री ताकत कोनी है। अर म्हे दुष्टां नै कैयो, "थारै वास्तै नरक री सजा रो स्वाद लेवो जिणनै थै पैली नकार दियो हो।"

وَاِذَا تُتْلٰى عَلَيْهِمْ اٰيٰتُنَا بَيِّنٰتٍ قَالُوْا مَا هٰذَآ اِلَّا رَجُلٌ يُّرِيْدُ اَنْ يَّصُدَّكُمْ عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ اٰبَاۤؤُكُمْ ۚوَقَالُوْا مَا هٰذَآ اِلَّآ اِفْكٌ مُّفْتَرًىۗ وَقَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لِلْحَقِّ لَمَّا جَاۤءَهُمْۙ اِنْ هٰذَآ اِلَّا سِحْرٌ مُّبِيْنٌ

wa iżā tutlā ‘alaihim āyātunā bayyinātin qālū mā hāżā illā rajuluy yurīdu ay yaṣuddakum ‘ammā kāna ya‘budu ābā'ukum, wa qālū mā hāżā illā ifkum muftarā(n), wa qālal-lażīna kafarū lil-ḥaqqi lammā jā'ahum, in hāżā illā siḥrum mubīn(un).

अर जद बांनै म्हारी साफ आयतां पढ़ी गई तो बां कैयो, "ओ मिनख थानै थारा पुरखां री पूजा सूं रोकण सूं बेसी कीं नीं चावै है," अर बां कैयो, "ओ (कुरान) एक झूठ रै अलावा और कीं नीं है।" अर काफिरां नै साच रै बारै में कैयो जद सांच (कुरान) बां रै कनै आयो, "ओ साफ जादू रै अलावा और कीं नीं है।"

وَمَآ اٰتَيْنٰهُمْ مِّنْ كُتُبٍ يَّدْرُسُوْنَهَا وَمَآ اَرْسَلْنَآ اِلَيْهِمْ قَبْلَكَ مِنْ نَّذِيْرٍۗ

wa mā ātaināhum min kutubiy yadrusūnahā wa mā arsalnā ilaihim qablaka min nażīr(in).

अर म्हे कदैई बांनै वा किताबां कोनी दी जिका बां पढ़ी ही अर म्हे बांनै थारै (मुहम्मद) सूं पैली कदैई कोई चेतावनी कोनी भेजी ही।

وَكَذَّبَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْۙ وَمَا بَلَغُوْا مِعْشَارَ مَآ اٰتَيْنٰهُمْ فَكَذَّبُوْا رُسُلِيْۗ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيْرِ ࣖ

wa każżabal-lażīna min qablihim, wa mā balagū mi‘syāra mā ātaināhum fakażżabū rusulī, fakaifa kāna nakīr(i).

अर बां सूं पैली रा लोग (प्रेरित) झूठ बोल्या हा, जदकै बां (मक्का रा काफिर) नै अजै तांई उण चीज रो दसवां हिस्सो नीं मिल्यो हो जिणनै म्हे बां सूं पैली रा लोगां नै दियो हो पण बां म्हारै प्रेरितां नै झूठ बोल्यो हो। तो (देखो) म्हारै क्रोध रा परिणाम कित्ता भयानक है।

۞ قُلْ اِنَّمَآ اَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍۚ اَنْ تَقُوْمُوْا لِلّٰهِ مَثْنٰى وَفُرَادٰى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوْاۗ مَا بِصَاحِبِكُمْ مِّنْ جِنَّةٍۗ اِنْ هُوَ اِلَّا نَذِيْرٌ لَّكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيْدٍ

qul innamā a‘iẓukum biwāḥidah(tin), an taqūmū lillāhi maṡnā wa furādā ṡumma tatafakkarū, mā biṣāḥibikum min jinnah(tin), in huwa illā nażīrul lakum baina yadai ‘ażābin syadīd(in).

कैवो, "मैं थानै फगत एक बात री चेतावनी देवणी चावूं, यानी थै अल्लाह (ईमानदारी सूं) दो-दो या न्यारा-न्यारा सामनो करो, फेर थै (मुहम्मद रै बारै में) सोचो। थारो दोस्त जरा भी पागल कोनी है। वो थारै वास्तै कठोर सजा सूं पैली एक चेतावनी रै अलावा और कीं कोनी है।"

قُلْ مَا سَاَلْتُكُمْ مِّنْ اَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْۗ اِنْ اَجْرِيَ اِلَّا عَلَى اللّٰهِ ۚوَهُوَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيْدٌ

qul mā sa'altukum min ajrin fahuwa lakum, in ajriya illā ‘alallāh(i), wa huwa ‘alā kulli syai'in syahīd(un).

(मुहम्मद) कैवो, "मैं थारै सूं जो भी इनाम मांगूंला, वो थारै वास्तै है। म्हारो इनाम फगत अल्लाह सूं है अर वो सगळी बातां नै जाणै है।"

قُلْ اِنَّ رَبِّيْ يَقْذِفُ بِالْحَقِّۚ عَلَّامُ الْغُيُوْبِ

qul inna rabbī yaqżifu bil-ḥaqq(i), ‘allāmul-guyūb(i).

कैवो, "सचमुच, म्हारो प्रभु साच नै प्रगट करै है। वो सगळा अदृश्य नै सर्वज्ञ है।"

قُلْ جَاۤءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيْدُ

qul jā'al-ḥaqqu wa mā yubdi'ul-bāṭilu wa mā yu‘īd(u).

कैवो, "सच आ गयो है अर झूठ नीं सरू हुवैला अर नीं ई दोहरायो जावैला।"

قُلْ اِنْ ضَلَلْتُ فَاِنَّمَآ اَضِلُّ عَلٰى نَفْسِيْۚ وَاِنِ اهْتَدَيْتُ فَبِمَا يُوْحِيْٓ اِلَيَّ رَبِّيْۗ اِنَّهٗ سَمِيْعٌ قَرِيْبٌ

qul in ḍalaltu fa'innamā aḍillu ‘alā nafsī, wa inihtadaitu fabimā yūḥī ilayya rabbī, innahū samī‘un qarīb(un).

कैवो, "अगर मैं भटक जाऊं तो मैं खुद रै वास्तै भटक जाऊं; अर जे मैं मार्गदर्शन प्राप्त करूं तो ओ म्हारै प्रभु रै कारण है जिणनै म्हारै माथै प्रकट करियो है। साचाणी, वो सर्व-सुणबाळो है, सर्व-निकट है।"

وَلَوْ تَرٰىٓ اِذْ فَزِعُوْا فَلَا فَوْتَ وَاُخِذُوْا مِنْ مَّكَانٍ قَرِيْبٍۙ

wa lau tarā iż fazi‘ū falā fauta wa ukhiżū mim makānin qarīb(in).

अर (कितरो भयानक) जे थै बांनै (काफिरां नै) डर सूं स्तब्ध देखोला (पुनरुत्थान रै दिन); फेर वे बच नीं सक्या अर बांनै पास री जगां सूं पकड़ लिया गया (नरक ले जाबा रै वास्तै),

وَّقَالُوْٓا اٰمَنَّا بِهٖۚ وَاَنّٰى لَهُمُ التَّنَاوُشُ مِنْ مَّكَانٍۢ بَعِيْدٍۚ

wa qālū āmannā bih(ī), wa annā lahumut-tanāwusyu mim makānim ba‘īd(in).

अर (जद) बां कैयो, "म्हे उण माथै विस्वास करां हां।" पण वे दूर सूं (विश्वास) कियां प्राप्त कर सकै है?

وَقَدْ كَفَرُوْا بِهٖ مِنْ قَبْلُۚ وَيَقْذِفُوْنَ بِالْغَيْبِ مِنْ مَّكَانٍۢ بَعِيْدٍۚ

wa qad kafarū bihī min qabl(u), wa yaqżifūna bil-gaibi mim makānim ba‘īd(in).

अर साचाणी, बां इणसूं पैली अल्लाह नै नकार दियो हो; अर वे दूर सूं अणदेखी चीजां रै बारै में झूठ बोलै है।

وَحِيْلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُوْنَۙ كَمَا فُعِلَ بِاَشْيَاعِهِمْ مِّنْ قَبْلُۗ اِنَّهُمْ كَانُوْا فِيْ شَكٍّ مُّرِيْبٍ ࣖ

wa ḥīla bainahum wa baina mā yasytahūn(a), kamā fu‘ila bi'asy-yā‘ihim min qabl(u), innahum fī syakkim murīb(in).

अर बां रै अर बां री चावना रै बिचाळै एक बाधा ही, जियां कै पैली बां लोगां रै सागै करियो गयो हो जका बां सूं सहमत हा। साची, वे (दुनिया रै मांय) घणी संदेह रै मांय हा।