Q.S अल-'अंकाबुत (اَلْعَنْكَبُوت) - 69 छंदां री गिणती

الۤمّۤ ۗ

alif lām mīm.

अलिफ लाम मीम

اَحَسِبَ النَّاسُ اَنْ يُّتْرَكُوْٓا اَنْ يَّقُوْلُوْٓا اٰمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُوْنَ

aḥasiban-nāsu ay yutrakū ay yaqūlū āmannā wa hum lā yuftanūn(a).

कांई लोग ओ सोचै है कै बांनै बस इत्तो ई कैवणो पड़सी कै “म्हे विस्वास कर लियो है” अर बांनै परखणो कोनी पड़सी?

وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللّٰهُ الَّذِيْنَ صَدَقُوْا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكٰذِبِيْنَ

wa laqad fatannal-lażīna min qablihim falaya‘lamannallāhul-lażīna ṣadaqū wa laya‘lamannal-kāżibīn(a).

अर साचाणी, आपां बां सूं पैली रा लोगां नै परखिया ​​है, इण वास्तै अल्लाह बां नै जाणै है जका साच बोलै है अर बां नै जाणै है जका झूठ बोलै है।

اَمْ حَسِبَ الَّذِيْنَ يَعْمَلُوْنَ السَّيِّاٰتِ اَنْ يَّسْبِقُوْنَا ۗسَاۤءَ مَا يَحْكُمُوْنَ

am ḥasibal-lażīna ya‘malūnas-sayyi'āti ay yasbiqūnā, sā'a mā yaḥkumūn(a).

या फेर अपराध करण आळा लोग सोचै है कै वे म्हारी (दंड) सूं बच जावैला? वां री थरपणा घणी भयानक है!

مَنْ كَانَ يَرْجُوْا لِقَاۤءَ اللّٰهِ فَاِنَّ اَجَلَ اللّٰهِ لَاٰتٍ ۗوَهُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ

man kāna yarjū liqā'allāhi fa'inna ajalallāhi la'āt(in), wa huwas-samī‘ul-‘alīm(u).

जो भी अल्लाह सूं मिलबा री उम्मीद राखै है, तो वाकई अल्लाह रो (वादो) बगत जरूर आवैला। अर वो सर्वसुणबाळो अर सर्वज्ञ है।

وَمَنْ جَاهَدَ فَاِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهٖ ۗاِنَّ اللّٰهَ لَغَنِيٌّ عَنِ الْعٰلَمِيْنَ

wa man jāhada fa'innamā yujāhidu linafsih(ī), innallāha laganiyyun ‘anil-‘ālamīn(a).

अर जो भी जेहाद रै वास्तै प्रयास करै है, उणरो जिहाद साची में खुद रै वास्तै है। साची, अल्लाह सगळा जगत सूं सबसूं अमीर है (किणी भी चीज री जरूरत कोनी है)।

وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ لَنُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّاٰتِهِمْ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ اَحْسَنَ الَّذِيْ كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

wal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti lanukaffiranna ‘anhum sayyi'ātihim wa lanajziyannahum aḥsanal-lażī kānū ya‘malūn(a).

अर जका लोग विस्वास करै है अर भला काम करै है, बांरी गलतियां नै आपां निश्चित रूप सूं मिटा देवांला अर बांरै काम रै वास्तै बांनै निश्चित रूप सूं एक भलो इनाम देवांला।

وَوَصَّيْنَا الْاِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا ۗوَاِنْ جَاهَدٰكَ لِتُشْرِكَ بِيْ مَا لَيْسَ لَكَ بِهٖ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا ۗاِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَاُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَ

wa waṣṣainal-insāna biwālidaihi ḥusnā(n), wa in jāhadāka litusyrika bī mā laisa laka bihī ‘ilmun falā tuṭi‘humā, ilayya marji‘ukum fa'unabbi'ukum bimā kuntum ta‘malūn(a).

अर म्हे मिनखां नै आपरै माता-पिता रै सागै भलो करणो अनिवार्य कर दियो है। अर जे बै थानै किणी बात सूं जोड़बा तांई मजबूर करै है जिणरै बारै मांय थानै कोई जाणकारी कोनी है तो बां री बात मत मानो। थारो पाछो फगत म्हारै कनै है अर म्हैं थानै बताऊंला कै थै कांई करियो है।

وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ لَنُدْخِلَنَّهُمْ فِى الصّٰلِحِيْنَ

wal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti lanudkhilannahum fiṣ-ṣāliḥīn(a).

अर जका लोग विस्वास करै है अर आपरा भला काम करै है, बांनै आपां निश्चित रूप सूं धर्मी लोगां रै मांय सामिल करस्यां।

وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَّقُوْلُ اٰمَنَّا بِاللّٰهِ فَاِذَآ اُوْذِيَ فِى اللّٰهِ جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ كَعَذَابِ اللّٰهِ ۗوَلَىِٕنْ جَاۤءَ نَصْرٌ مِّنْ رَّبِّكَ لَيَقُوْلُنَّ اِنَّا كُنَّا مَعَكُمْۗ اَوَلَيْسَ اللّٰهُ بِاَعْلَمَ بِمَا فِيْ صُدُوْرِ الْعٰلَمِيْنَ

wa minan-nāsi may yaqūlu āmannā billāhi fa'iżā ūżiya fillāhi ja‘ala fitnatan-nāsi ka‘ażābillāh(i), wa la'in jā'a naṣrum mir rabbika layaqūlunna innā kunnā ma‘akum, awa laisallāhu bi'a‘lama bimā fī ṣudūril-‘ālamīn(a).

अर मिनखां रै मांय केई लोग है जका कैवे है, "म्हे अल्लाह माथै विस्वास करां" पण जे उणनै चोट लागै है (क्यूंकै वो अल्लाह माथै विस्वास करै है) तो वो मिनख री परख नै अल्लाह री यातना मानै है। अर जे थारै प्रभु री तरफ सूं मदद आवैला तो वे निश्चित रूप सूं कैवेला, "वास्तव में म्हे थारै सागै हां।" कांई अल्लाह नै आच्छी तरियां कोनी मालूम कै सगळा मिनखां री छाती मांय कांई है?

وَلَيَعْلَمَنَّ اللّٰهُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَلَيَعْلَمَنَّ الْمُنٰفِقِيْنَ

wa laya‘lamannallāhul-lażīna āmanū wa laya‘lamannal-munāfiqīn(a).

अर अल्लाह निश्चित रूप सूं उण लोगां नै जाणै है जका इमान करै है अर वो निश्चित रूप सूं पाखंडियां नै जाणै है।

وَقَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لِلَّذِيْنَ اٰمَنُوا اتَّبِعُوْا سَبِيْلَنَا وَلْنَحْمِلْ خَطٰيٰكُمْۗ وَمَا هُمْ بِحٰمِلِيْنَ مِنْ خَطٰيٰهُمْ مِّنْ شَيْءٍۗ اِنَّهُمْ لَكٰذِبُوْنَ

wa qālal-lażīna kafarū lil-lażīna āmanuttabi‘ū sabīlanā walnaḥmil khaṭāyākum, wa mā hum biḥāmilīna min khaṭāyāhum min syai'(in), innahum lakāżibūn(a).

अर जका काफिर है वै बिश्वास करण आळा लोगां नै कैवै है, "म्हारै मारग माथै चालौ अर म्हे थारा पापां नै उठावांला," भलांई वै खुद रा पापां नै उठाबा में सक्षम नीं हुवै। असल म्हं वे पूरी तरह सूं झूठा है।

وَلَيَحْمِلُنَّ اَثْقَالَهُمْ وَاَثْقَالًا مَّعَ اَثْقَالِهِمْ وَلَيُسْـَٔلُنَّ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ عَمَّا كَانُوْا يَفْتَرُوْنَ ࣖ

wa layaḥmilunna aṡqālahum wa aṡqālam ma‘a aṡqālihim wa layus'alunna yaumal-qiyāmati ‘ammā kānū yaftarūn(a).

अर वे साची में आपरा पापां नै, अर दूजां रा पापां नै भी आपरा पापां रै साथै उठावैला, अर पुनरुत्थान रै दिन बांनै निश्चित रूप सूं उण झूठां रै बारै में पूछ्यो जावैला जिणनै वे हमेशा ईजाद करियो है।

وَلَقَدْ اَرْسَلْنَا نُوْحًا اِلٰى قَوْمِهٖ فَلَبِثَ فِيْهِمْ اَلْفَ سَنَةٍ اِلَّا خَمْسِيْنَ عَامًا ۗفَاَخَذَهُمُ الطُّوْفَانُ وَهُمْ ظٰلِمُوْنَ

wa laqad arsalnā nūḥan ilā qaumihī falabiṡa fīhim alfa sanatin illā khamsīna ‘āmā(n), fa'akhażahumuṭ-ṭūfānu wa hum ẓālimūn(a).

अर साचाणी, म्हे नूह नै उणरै लोगां रै कनै भेज दियो, सो वो बांरै सागै एक हजार बरसां या पचास बरसां तांई रैयो। फेर बांनै एक मोटी बाढ़ आई, जदकै बै अन्यायी लोग हा।

فَاَنْجَيْنٰهُ وَاَصْحٰبَ السَّفِيْنَةِ وَجَعَلْنٰهَآ اٰيَةً لِّلْعٰلَمِيْنَ

fa'anjaināhu wa aṣḥābas-safīnati wa ja‘alnāhā āyatal lil-‘ālamīn(a).

तो म्हे नूह अर जहाज माथै बैठ्या लोगां नै बचायो अर उण (घटना) नै सगळा मिनखां रै वास्तै एक सबक बणा दियो।

وَاِبْرٰهِيْمَ اِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ اعْبُدُوا اللّٰهَ وَاتَّقُوْهُ ۗذٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ اِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُوْنَ

wa ibrāhīma iż qāla liqaumihi‘budullāha wattaqūh(u), żālikum khairul lakum in kuntum ta‘lamūn(a).

अर (याद करो) अब्राहम नै, जद बो आपरै लोगां नै कह्यो, "अल्लाह री आराधना करो अर उणसूं डरौ। ओ थारै वास्तै भलो है, जद थैं जाणता।"

اِنَّمَا تَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ اَوْثَانًا وَّتَخْلُقُوْنَ اِفْكًا ۗاِنَّ الَّذِيْنَ تَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ لَا يَمْلِكُوْنَ لَكُمْ رِزْقًا فَابْتَغُوْا عِنْدَ اللّٰهِ الرِّزْقَ وَاعْبُدُوْهُ وَاشْكُرُوْا لَهٗ ۗاِلَيْهِ تُرْجَعُوْنَ

innamā ta‘budūna min dūnillāhi auṡānaw wa takhluqūna ifkā(n), innal-lażīna ta‘budūna min dūnillāhi lā yamlikūna lakum rizqan fabtagū ‘indallāhir-rizqa wa‘budūhu wasykurū lah(ū), ilaihi turja‘ūn(a).

साची, थै अल्लाह रै अलावा जिकी चीजां री पूजा करो हो, वै फगत मूरतियां है अर थै झूठ बणाओ हो। हां, अल्लाह रै अलावा थै जिण चीज री पूजा करो हो, वा थानै रोजी रोटी नीं दे सकै; तो अल्लाह सूं रोजीज मांगो, अर उणरी पूजा करो अर उणरो धन्यवाद करो। थनै फगत उणरै कनै ई पाछो कर दियो जावैला।

وَاِنْ تُكَذِّبُوْا فَقَدْ كَذَّبَ اُمَمٌ مِّنْ قَبْلِكُمْ ۗوَمَا عَلَى الرَّسُوْلِ اِلَّا الْبَلٰغُ الْمُبِيْنُ

wa in tukażżibū faqad każżaba umamum min qablikum, wa mā ‘alar-rasūli illal-balāgul-mubīn(u).

अर जे थै (काफिर) झूठ बोलो हो तो थारै सूं पैली रा लोग भी झूठ बोल्या हो (दूत)। अर प्रेरित रो दायित्व फगत (परमेश्बर रै धर्म) नै साफ-साफ बताणो है।"

اَوَلَمْ يَرَوْا كَيْفَ يُبْدِئُ اللّٰهُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيْدُهٗ ۗاِنَّ ذٰلِكَ عَلَى اللّٰهِ يَسِيْرٌ

awalam yarau kaifa yubdi'ullāhul-khalqa ṡumma yu‘īduh(ū), inna żālika ‘alallāhi yasīr(un).

अर कांई वे इण बात माथै ध्यान कोनी देवै कै अल्लाह (जीव) री सृष्टि कियां सरू करै है, फेर वो इणनै (फेर सूं) दोहरावै है। साची, अल्लाह रै वास्तै ओ काम सोरो है।

قُلْ سِيْرُوْا فِى الْاَرْضِ فَانْظُرُوْا كَيْفَ بَدَاَ الْخَلْقَ ثُمَّ اللّٰهُ يُنْشِئُ النَّشْاَةَ الْاٰخِرَةَ ۗاِنَّ اللّٰهَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ ۚ

qul sīrū fil-arḍi fanẓurū kaifa bada'al-khalqa ṡummallāhu yunsyi'un-nasy'atal-ākhirah(ta), innallāha ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

कैवो, "धरती माथै चालौ, फेर देखौ कै (अल्लाह) जीव-जंतुवां री सृष्टि कियां सरू करै है, फेर अल्लाह आखरी घटना नै ल्यावै है। साचाणी अल्लाह सगळी चीजां माथै सर्वशक्तिमान है।"

يُعَذِّبُ مَنْ يَّشَاۤءُ وَيَرْحَمُ مَنْ يَّشَاۤءُ ۚوَاِلَيْهِ تُقْلَبُوْنَ

yu‘ażżibu may yasyā'u wa yarḥamu may yasyā'(u), wa ilaihi tuqlabūn(a).

वो (अल्लाह) जिणनै चावै उणनै सजा देवै है अर जिणनै चावै उणनै दया करै है अर थै उणरै कनै पाछा आ जावोला।

وَمَآ اَنْتُمْ بِمُعْجِزِيْنَ فِى الْاَرْضِ وَلَا فِى السَّمَاۤءِ ۖوَمَا لَكُمْ مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ مِنْ وَّلِيٍّ وَّلَا نَصِيْرٍ ࣖ

wa mā antum bimu‘jizīna fil-arḍi wa lā fis-samā'(i), wa mā lakum min dūnillāhi miw waliyyiw wa lā naṣīr(in).

अर थै (अल्लाह री सजा सूं) न तो धरती माथै अर न ही स्वर्ग माथै, अर थारै वास्तै अल्लाह रै अलावा कोई रक्षक या मददगार कोनी है।

وَالَّذِيْنَ كَفَرُوْا بِاٰيٰتِ اللّٰهِ وَلِقَاۤىِٕهٖٓ اُولٰۤىِٕكَ يَىِٕسُوْا مِنْ رَّحْمَتِيْ وَاُولٰۤىِٕكَ لَهُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ

wal-lażīna kafarū bi'āyātillāhi wa liqā'ihī ulā'ika ya'isū mir raḥmatī wa ulā'ika lahum ‘ażābun alīm(un).

अर जो लोग अल्लाह री आयतां नै नकार देवै है अर उणसूं मिलै है, वे म्हारी दया सूं निराश हो जावै है अर वे एक दर्दनाक सजा भोगैला।

فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهٖٓ اِلَّآ اَنْ قَالُوا اقْتُلُوْهُ اَوْ حَرِّقُوْهُ فَاَنْجٰىهُ اللّٰهُ مِنَ النَّارِۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ

famā kāna jawāba qaumihī illā an qaluqtulūhu au ḥarriqūhu fa anjāhullāhu minan-nār(i), inna fī żālika la'āyātil liqaumiy yu'minūn(a).

तो उणरै लोगां (इब्राहिम) सूं कोई जवाब कोनी आयो, सिवाय इणरै कै "इणनै मार दो या उणनै जलाओ" फेर अल्लाह उणनै आग सूं बचा लियो। साची, इण मांय निश्चित रूप सूं (अल्लाह री महानता रा) संकेत है जिका विस्वास करै है।

وَقَالَ اِنَّمَا اتَّخَذْتُمْ مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ اَوْثَانًاۙ مَّوَدَّةَ بَيْنِكُمْ فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا ۚ ثُمَّ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ يَكْفُرُ بَعْضُكُمْ بِبَعْضٍ وَّيَلْعَنُ بَعْضُكُمْ بَعْضًا ۖوَّمَأْوٰىكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِّنْ نّٰصِرِيْنَۖ

wa qāla innamattakhażtum min dūnillāhi auṡānam mawaddata bainikum fil-ḥayātid-dun-yā, ṡumma yaumal-qiyāmati yakfuru ba‘ḍukum biba‘ḍiw wa yal‘anu ba‘ḍukum ba‘ḍā(n), wa ma'wākumun nāru wa mā lakum min nāṣirīn(a).

अर उण (इब्राहिम) कह्यो, "वास्तव में, अल्लाह रै अलावा जिण मूरतियां री पूजा थै करो हो, वै फगत धरती माथै रैवण रै मांय थारै बीच स्नेह री भावनावां पैदा करण सारू है, फेर क़ामत रै दिन थारै मांय सूं केई लोग एक दूजा नै नकार देवैला अर एक दूजा नै गाळ काढैला; अर थारी वापसी नरक होसी अर थारै वास्तै कोई मददगार बिल्कुल नीं होसी।"

۞ فَاٰمَنَ لَهٗ لُوْطٌۘ وَقَالَ اِنِّيْ مُهَاجِرٌ اِلٰى رَبِّيْ ۗاِنَّهٗ هُوَ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ

fa āmana lahū lūṭ(un), wa qāla innī muhājirun ilā rabbī, innahū huwal-‘azīzul-ḥakīm(u).

इण वास्तै लूत (अब्राहम री भविष्यवक्ता) री पुष्टि करी। अर बो (इब्राहिम) बोल्यो, "सचमुच, मन्नै आपरै प्रभु रै हुकम री जगां माथै जाणो पड़सी; साचैई, वो सबसूं ताकतवर अर सबसूं बुद्धिमान है।"

وَوَهَبْنَا لَهٗٓ اِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَ وَجَعَلْنَا فِيْ ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتٰبَ وَاٰتَيْنٰهُ اَجْرَهٗ فِى الدُّنْيَا ۚوَاِنَّهٗ فِى الْاٰخِرَةِ لَمِنَ الصّٰلِحِيْنَ

wa wahabnā lahū isḥāqa wa ya‘qūba wa ja‘alnā fī żurriyyatihin nubuwwata wal-kitāba wa ātaināhu ajrahū fid-dun-yā, wa innahū fil-ākhirati laminaṣ-ṣāliḥīn(a).

अर म्हे अब्राहम, इसहाक अर याकूब नै वरदान दियो अर म्हे उणरी वंशज रै वास्तै एक नबी अर एक किताब बणाई अर म्हे उणनै दुनिया मांय उणरो इनाम दियो; अर साचाणी वो परलोक रै मांय पुण्यवानां रै मांय होसी।

وَلُوْطًا اِذْ قَالَ لِقَوْمِهٖٓ اِنَّكُمْ لَتَأْتُوْنَ الْفَاحِشَةَ ۖمَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ اَحَدٍ مِّنَ الْعٰلَمِيْنَ

wa lūṭan iż qāla liqaumihī innakum lata'tūnal-fāḥisyata mā sabaqakum bihā min aḥadim minal-‘ālamīn(a).

अर (याद करो) जद लूत आपरै लोगां नै कैयो, "थै साचाणी एक घणो घृणित काम (समलैंगिकता) करियो है जिणनै थारै सूं पैली रा लोगां मांय सूं कोई नीं करियो है।"

اَىِٕنَّكُمْ لَتَأْتُوْنَ الرِّجَالَ وَتَقْطَعُوْنَ السَّبِيْلَ ەۙ وَتَأْتُوْنَ فِيْ نَادِيْكُمُ الْمُنْكَرَ ۗفَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهٖٓ اِلَّآ اَنْ قَالُوا ائْتِنَا بِعَذَابِ اللّٰهِ اِنْ كُنْتَ مِنَ الصّٰدِقِيْنَ

a'innakum lata'tūnar-rijāla wa taqṭa‘ūnas-sabīl(a), wa ta'tūna fī nādīkumul-munkar(a), famā kāna jawāba qaumihī illā an qālu'tinā bi‘ażābillāhi in kunta minaṣ-ṣādiqīn(a).

कांई थारै वास्तै यो उचित है कै थै मिनखां रै कनै जावो, धोखो देवो अर आपरी बैठक री जगां माथै बुराई करो?” तो उणरै लोगां रो जवाब दूजो कोई नीं हो, "अगर थै धर्मी लोगां मांय सूं एक हो तो अल्लाह री सजा म्हानै ल्याओ।"

قَالَ رَبِّ انْصُرْنِيْ عَلَى الْقَوْمِ الْمُفْسِدِيْنَ ࣖ

qāla rabbinṣurnī ‘alal-qaumil-mufsidīn(a).

उण (लूत) प्रार्थना करी, "हे म्हारा प्रभु, नुकसान करण आळा समूह री म्हारी मदद करो।"

وَلَمَّا جَاۤءَتْ رُسُلُنَآ اِبْرٰهِيْمَ بِالْبُشْرٰىۙ قَالُوْٓا اِنَّا مُهْلِكُوْٓا اَهْلِ هٰذِهِ الْقَرْيَةِ ۚاِنَّ اَهْلَهَا كَانُوْا ظٰلِمِيْنَ ۚ

wa lammā jā'at rusulunā ibrāhīma bil-busyrā, qālū innā muhlikū ahli hāżihil-qaryah(ti), inna ahlahā kānū ẓālimīn(a).

अर जद म्हारा दूत (दूत) अब्राहम कनै आच्छी खबर लेय'र आया तो बां कैयो, "सदोम) रै रैवासियां ​​नै नास करस्यां क्यूंकै अठै रा रैवासियां ​​साचाणी अन्यायी है।”

قَالَ اِنَّ فِيْهَا لُوْطًا ۗقَالُوْا نَحْنُ اَعْلَمُ بِمَنْ فِيْهَا ۖ لَنُنَجِّيَنَّهٗ وَاَهْلَهٗٓ اِلَّا امْرَاَتَهٗ كَانَتْ مِنَ الْغٰبِرِيْنَ

qāla inna fīhā lūṭā(n), qālū naḥnu a‘lamu biman fīhā, lanunajjiyannahū wa ahlahū illamra'atahū kānat minal-gābirīn(a).

इब्राहिम बोल्यो, "वास्तव में, उण शहर में लूत है।" वे (देवदूत) कह्यो, "म्हे आच्छी तरियां जाणां हां कै उण शहर मांय कुण है। म्हे उणनै अर उणरै अनुयायियां नै उणरी घरआळी नै छोड़'र निश्चित रूप सूं बचास्यां। वा बां लोगां मांय सूं है जका पाछै रैयग्या है (नष्ट हुयग्या है)।"

وَلَمَّآ اَنْ جَاۤءَتْ رُسُلُنَا لُوْطًا سِيْۤءَ بِهِمْ وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعًا وَّقَالُوْا لَا تَخَفْ وَلَا تَحْزَنْ ۗاِنَّا مُنَجُّوْكَ وَاَهْلَكَ اِلَّا امْرَاَتَكَ كَانَتْ مِنَ الْغٰبِرِيْنَ

wa lammā an jā'at rusulunā lūṭan sī'a bihim wa ḍāqa bihim żar‘aw wa qālū lā takhaf wa lā taḥzan, innā munajjūka wa ahlaka illamra'ataka kānat minal-gābirīn(a).

अर जद म्हारा दूत (देवदूत) लूत रै कनै आया, तो उणनै वांरै आवा रै कारण दुख हुयो, अर (महसूस हुयो) कै उणरै कनै बांरी रक्षा करण री कोई ताकत कोनी ही, अर वै (दूत) कैयो, "डरो मत अर दुखी मत हो। साची में, म्हे थानै अर थारै अनुयायियां नै बचावांला, सिवाय थारी घरआळी रै, वा उण लोगां मांय सूं है जिका दुखी है।"

اِنَّا مُنْزِلُوْنَ عَلٰٓى اَهْلِ هٰذِهِ الْقَرْيَةِ رِجْزًا مِّنَ السَّمَاۤءِ بِمَا كَانُوْا يَفْسُقُوْنَ

innā munzilūna ‘alā ahli hāżihil-qaryati rijzam minas-samā'i bimā kānū yafsuqūn(a).

साचाणी, आपां इण नगरी रै लोगां माथै स्वर्ग सूं सजा भेजस्यां क्यूंकै बां बुराई करी।

وَلَقَدْ تَّرَكْنَا مِنْهَآ اٰيَةً ۢ بَيِّنَةً لِّقَوْمٍ يَّعْقِلُوْنَ

wa laqad taraknā minhā āyatam bayyinatal liqaumiy ya‘qilūn(a).

अर साचाणी, इण बात रो आपां समझण आळा लोगां रै वास्तै एक साफ संकेत छोड़ दियो है।

وَاِلٰى مَدْيَنَ اَخَاهُمْ شُعَيْبًاۙ فَقَالَ يٰقَوْمِ اعْبُدُوا اللّٰهَ وَارْجُوا الْيَوْمَ الْاٰخِرَ وَلَا تَعْثَوْا فِى الْاَرْضِ مُفْسِدِيْنَ ۖ

wa ilā madyana akhāhum syu‘aibā(n), faqāla yā qaumi‘budullāha warjul-yaumal-ākhira wa lā ta‘ṡau fil-arḍi mufsidīn(a).

अर मदयान रै लोगां नै, (म्हैं भेज्यो है) बांका भाई शुआब, बां कैयो, "हे म्हारा लोग! अल्लाह री पूजा करो, आखरी दिन रै इनाम री आस राखो अर धरती माथै बदमाशी करता थका मत भटकौ।"

فَكَذَّبُوْهُ فَاَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَاَصْبَحُوْا فِيْ دَارِهِمْ جٰثِمِيْنَ ۙ

fa każżabūhu fa'akhażathumur-rajfatu fa'aṣbaḥū fī dārihim jāṡimīn(a).

बां इणनै नकार दियो (शुएब), इण वास्तै बांनै एक भयानक भूकंप आयो, अर पछै बांरै रैवास री जगां माथै लाश पड़ी ही।

وَعَادًا وَّثَمُوْدَا۟ وَقَدْ تَّبَيَّنَ لَكُمْ مِّنْ مَّسٰكِنِهِمْۗ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطٰنُ اَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيْلِ وَكَانُوْا مُسْتَبْصِرِيْنَ ۙ

wa ‘ādaw wa ṡamūda wa qat tabayyana lakum mim masākinihim, wa zayyana lahumusy-syaiṭānu a‘mālahum faṣaddahum ‘anis-sabīli wa kānū mustabṣirīn(a).

साथै ई (याद राखजो) अद अर समुद रा लोग, (उणां रो विनाश) थानै बां रै निवास स्थानां रै खंडहरां सूं साचैई साम्हीं साम्हीं आ गयो है। शैतान बांका (बुरा) काम बांनै चोखा लाग्या है, जिणसूं बांनै (अल्लाह) रा मारग सूं रोक दियो है, जदकै बै तीखी दृष्टि रा लोग है,

وَقَارُوْنَ وَفِرْعَوْنَ وَهَامٰنَۗ وَلَقَدْ جَاۤءَهُمْ مُّوْسٰى بِالْبَيِّنٰتِ فَاسْتَكْبَرُوْا فِى الْاَرْضِ وَمَا كَانُوْا سٰبِقِيْنَ ۚ

wa qārūna wa fir‘auna wa hāmān(a), wa laqad jā'ahum mūsā bil-bayyināti fastakbarū fil-arḍi wa mā kānū sābiqīn(a).

अर (इणरै अलावा) कारुण, फिरौन अर हामान। साची, मूसा बां कनै साफ जाणकारी लेर आयो। पण वे धरती माथै घमंड सूं काम करै है, अर वे वै लोग है जका (अल्लाह री सजा सूं) नीं बच सकै।

فَكُلًّا اَخَذْنَا بِذَنْۢبِهٖۙ فَمِنْهُمْ مَّنْ اَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا ۚوَمِنْهُمْ مَّنْ اَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ ۚوَمِنْهُمْ مَّنْ خَسَفْنَا بِهِ الْاَرْضَۚ وَمِنْهُمْ مَّنْ اَغْرَقْنَاۚ وَمَا كَانَ اللّٰهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلٰكِنْ كَانُوْٓا اَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُوْنَ

fakullan akhażnā biżambih(ī), faminhum man arsalnā ‘alaihi ḥāṣibā(n), wa minhum man akhażathuṣ-ṣaiḥah(tu), wa minhum man khasafnā bihil-arḍ(a), wa minhum man agraqnā, wa mā kānallāhu liyaẓlimahum wa lākin kānū anfusahum yaẓlimūn(a).

तो म्हे बां मांय सूं हरेक नै बां रै पापां रै वास्तै सजा दी, बां मांय सूं केई नै बां माथै कंकड़ री बौछार फेंक दी, बां मांय सूं केई नै जोरदार गरज री आवाजां सूं टकरायो, बां मांय सूं केई नै आपां धरती मांय डुबो दियो अर केई नै आपां डुबो दियो। अल्लाह बां माथै बिलकुल भी अन्याय कोनी करणो चावै, पण वे खुद माथै अन्याय करियो है।

مَثَلُ الَّذِيْنَ اتَّخَذُوْا مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ اَوْلِيَاۤءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوْتِۚ اِتَّخَذَتْ بَيْتًاۗ وَاِنَّ اَوْهَنَ الْبُيُوْتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوْتِۘ لَوْ كَانُوْا يَعْلَمُوْنَ

maṡalul-lażīnattakhażū min dūnillāhi auliyā'a kamaṡalil-‘ankabūt(i), ittakhażat baitā(n), wa inna auhanal-buyūti labaitul-‘ankabūt(i), lau kānū ya‘lamūn(a).

अल्लाह रै अलावा दूजा रक्षक लेबा आळा री दृष्टान्त मकड़ी री तरै है जकी घर बणावै है। अर साची में सबसूं कमजोर घर मकड़ियां रो घर है, जे बांनै ठाह हो।

اِنَّ اللّٰهَ يَعْلَمُ مَا يَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِهٖ مِنْ شَيْءٍۗ وَهُوَ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ

innallāha ya‘lamu mā yad‘ūna min dūnihī min syai'(in), wa huwal-‘azīzul-ḥakīm(u).

साची, अल्लाह जाणै है कै वे उणरै अलावा कांई पूजा करै है। अर वो सर्वशक्तिमान अर सर्वज्ञानी है।

وَتِلْكَ الْاَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِۚ وَمَا يَعْقِلُهَآ اِلَّا الْعٰلِمُوْنَ

wa tilkal-amṡālu naḍribuhā lin-nās(i), wa mā ya‘qiluhā illal-‘ālimūn(a).

अर ये दृष्टान्त म्हे मिनखजात रै वास्तै बणाया; अर कोई भी इणनै नीं समझैला सिवाय बां रै जिका ज्ञान राखै।

خَلَقَ اللّٰهُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ بِالْحَقِّۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً لِّلْمُؤْمِنِيْنَ ࣖ ۔

khalaqallāhus-samāwāti wal-arḍa bil-ḥaqq(i), inna fī żālika la'āyatal lil-mu'minīn(a).

अल्लाह ने आकास अर धरती नै सही ढंग सूं बणायो। साची, इण मांय निश्चित रूप सूं (अल्लाह री महानता रा) संकेत है जिका विस्वास करै है।

اُتْلُ مَآ اُوْحِيَ اِلَيْكَ مِنَ الْكِتٰبِ وَاَقِمِ الصَّلٰوةَۗ اِنَّ الصَّلٰوةَ تَنْهٰى عَنِ الْفَحْشَاۤءِ وَالْمُنْكَرِ ۗوَلَذِكْرُ اللّٰهِ اَكْبَرُ ۗوَاللّٰهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُوْنَ

utlu mā ūḥiya ilaika minal-kitābi wa aqimiṣ-ṣalāh(ta), innaṣ-ṣalāta tanhā ‘anil-faḥsyā'i wal-munkar(i), wa lażikrullāhi akbar(u), wallāhu ya‘lamu mā taṣna‘ūn(a).

वा किताब (अल-कुरान) पढ़ो जो थारै (मुहम्मद) माथै उतरी है अर नमाज पढ़ो। साचाणी, प्रार्थना बुराई अर बुराई (कर्म) नै रोकै है। अर (जाणो) अल्लाह (प्रार्थना) नै याद करणो बडो है (इणरी प्राथमिकता दूजी पूजा रै कामां माथै)। अल्लाह जाणै है कै थै कांई करो हो।

۞ وَلَا تُجَادِلُوْٓا اَهْلَ الْكِتٰبِ اِلَّا بِالَّتِيْ هِيَ اَحْسَنُۖ اِلَّا الَّذِيْنَ ظَلَمُوْا مِنْهُمْ وَقُوْلُوْٓا اٰمَنَّا بِالَّذِيْٓ اُنْزِلَ اِلَيْنَا وَاُنْزِلَ اِلَيْكُمْ وَاِلٰهُنَا وَاِلٰهُكُمْ وَاحِدٌ وَّنَحْنُ لَهٗ مُسْلِمُوْنَ

wa lā tujādilū ahlal-kitābi illā bil-latī hiya aḥsan(u), illal-lażīna ẓalamū minhum wa qūlū āmannā bil-lażī unzila ilainā wa unzila ilaikum wa ilāhunā wa ilāhukum wāḥiduw wa naḥnu lahū muslimūn(a).

अर किताब रै लोगां सूं बहस मत करो, सिवाय एक आच्छे तरीकै रै, सिवाय बां मांय सूं गलत लोगां रै साथै, अर कैवो, "म्हे (उण किताबां) माथै विस्वास करियो है जिकी म्हारै माथै प्रगट हुई अर जिकी थारै माथै प्रगट हुई; म्हारो परमेश्बर अर थारो परमेश्बर एक है; अर म्हे फगत उणरै आधीन हां।"

وَكَذٰلِكَ اَنْزَلْنَآ اِلَيْكَ الْكِتٰبَۗ فَالَّذِيْنَ اٰتَيْنٰهُمُ الْكِتٰبَ يُؤْمِنُوْنَ بِهٖۚ وَمِنْ هٰٓؤُلَاۤءِ مَنْ يُّؤْمِنُ بِهٖۗ وَمَا يَجْحَدُ بِاٰيٰتِنَآ اِلَّا الْكٰفِرُوْنَ

wa każālika anzalnā ilaikal-kitāb(a), fal-lażīna ātaināhumul-kitāba yu'minūna bih(ī), wa min hā'ulā'i may yu'minu bih(ī), wa mā yajḥadu bi'āyātinā illal-kāfirūn(a).

अर इण भांत म्हे थारै कनै किताब (कुरान) भेजी। जठै तण बां लोगां री बात है जिणनै आपां किताब (तोरा अर सुसमाचार) दी है, वै इण माथै विस्वास करै है (कुरान), अर बां मांय सूं (मक्का रा काफिर) अस्या लोग है जका इण माथै विस्वास करै है। अर फगत काफिर ई म्हारी आयतां नै नकारै है।

وَمَا كُنْتَ تَتْلُوْا مِنْ قَبْلِهٖ مِنْ كِتٰبٍ وَّلَا تَخُطُّهٗ بِيَمِيْنِكَ اِذًا لَّارْتَابَ الْمُبْطِلُوْنَ

wa mā kunta tatlū min qablihī min kitābiw wa lā takhuṭṭuhū biyamīnika iżal lartābal-mubṭilūn(a).

अर थै (मुहम्मद) (कुरान) सूं पैली कदैई कोई किताब कोनी पढ़ी अर थै (कदैई) आपरै दांई हाथ सूं कोई किताब कोनी लिखी; जे (थै पढ्यो अर लिख्यो हो) तो लोगां नै इण माथै शक हुंवतो।

بَلْ هُوَ اٰيٰتٌۢ بَيِّنٰتٌ فِيْ صُدُوْرِ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْعِلْمَۗ وَمَا يَجْحَدُ بِاٰيٰتِنَآ اِلَّا الظّٰلِمُوْنَ

bal huwa āyātum bayyinātun fī ṣudūril-lażīna ūtul-‘ilm(a), wa mā yajḥadu bi'āyātinā illaẓ-ẓālimūn(a).

असल म्हं, (कुरान) अस्या आयत है जका ज्ञान राखण आळा लोगां रै छाती रै मांय साफ है। फगत गलत लोग ई म्हारी आयतां नै नकारै है।

وَقَالُوْا لَوْلَآ اُنْزِلَ عَلَيْهِ اٰيٰتٌ مِّنْ رَّبِّهٖ ۗ قُلْ اِنَّمَا الْاٰيٰتُ عِنْدَ اللّٰهِ ۗوَاِنَّمَآ اَنَا۠ نَذِيْرٌ مُّبِيْنٌ

wa qālū lau lā unzila ‘alaihi āyātum mir rabbih(ī), qul innamal-āyātu ‘indallāh(i), wa innamā ana nażīrum mubīn(un).

अर वे (मक्का रा काफिर) बोल्या, "इणां रै प्रभु सूं चमत्कार क्यूं नीं भेज्या जावै है?" (मुहम्मद) कैवो, "चमत्कार अल्लाह माथै है। मैं तो फगत एक साफ चेतावनी देवण आळो हूं।"

اَوَلَمْ يَكْفِهِمْ اَنَّآ اَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتٰبَ يُتْلٰى عَلَيْهِمْ ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَرَحْمَةً وَّذِكْرٰى لِقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ ࣖ

awalam yakfihim annā anzalnā ‘alaikal-kitāba yutlā ‘alaihim, inna fī żālika laraḥmataw wa żikrā liqaumiy yu'minūn(a).

कांई बां रै वास्तै ओ ई काफी कोनी है कै म्हे थारै कनै वा किताब (कुरान) उतारी है जिकी बां नै पढ़ी गई ही? साची, (कुरान) रै मांय विस्वास करण आळा लोगां रै वास्तै घणी आशीर्वाद अर सबक है।

قُلْ كَفٰى بِاللّٰهِ بَيْنِيْ وَبَيْنَكُمْ شَهِيْدًاۚ يَعْلَمُ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا بِالْبَاطِلِ وَكَفَرُوْا بِاللّٰهِ اُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْخٰسِرُوْنَ

qul kafā billāhi bainī wa bainakum syahīdā(n), ya‘lamu mā fis-samāwāti wal-arḍ(i), wal-lażīna āmanū bil-bāṭili wa kafarū billāhi ulā'ika humul-khāsirūn(a).

(मुहम्मद) कैवो, "अल्लाह म्हारै अर थारै बिचाळै गवाह रै रूप मांय काफी है। वो जाणै है कै आकास अर धरती मांय कांई है। अर जिका लोग झूठ माथै विस्वास करै है अर अल्लाह माथै काफिर करै है, वै ई हार जावै है।"

وَيَسْتَعْجِلُوْنَكَ بِالْعَذَابِۗ وَلَوْلَآ اَجَلٌ مُّسَمًّى لَّجَاۤءَهُمُ الْعَذَابُۗ وَلَيَأْتِيَنَّهُمْ بَغْتَةً وَّهُمْ لَا يَشْعُرُوْنَ

wa yasta‘jilūnaka bil-‘ażāb(i), wa lau lā ajalum musammal lajā'ahumul-‘ażāb(u), wa laya'tiyannahum bagtataw wa hum lā yasy‘urūn(a).

अर वे थानै सजा नै तुरंत कम करण सारू कैवै है। जे ओ तय बगत नीं होतो तो बांनै सजा जरूर मिलती अर (वा सजा) बांनै अचाणचक जरूर मिलती, जदकै बांनै इण बात री जाणकारी नीं ही।

يَسْتَعْجِلُوْنَكَ بِالْعَذَابِۗ وَاِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيْطَةٌ ۢبِالْكٰفِرِيْنَۙ

yasta‘jilūnaka bil-‘ażāb(i), wa inna jahannama lamuḥīṭatum bil-kāfirīn(a).

वे थानै सजा नै तुरंत कम करण सारू कैवै है। अर साचाणी, नरक निश्चित रूप सूं उण लोगां नै ढक लेसी जका अविश्वास करैला।

يَوْمَ يَغْشٰىهُمُ الْعَذَابُ مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ اَرْجُلِهِمْ وَيَقُوْلُ ذُوْقُوْا مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَ

yauma yagsyāhumul-‘ażābu min fauqihim wa min taḥti arjulihim wa yaqūlu żūqū mā kuntum ta‘malūn(a).

जद (जद) यातना बांनै ऊपर सूं अर बांरै पगां रै नीचै सूं ढक देवैला अर (अल्लाह) बांनै कैवैला, "थै कांई करियो है, इण रो स्वाद लेवो!"

يٰعِبَادِيَ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِنَّ اَرْضِيْ وَاسِعَةٌ فَاِيَّايَ فَاعْبُدُوْنِ

yā ‘ibādiyal-lażīna āmanū inna arḍī wāsi‘atun fa iyyāya fa‘budūn(i).

हे म्हारा विश्वासपात्र सेवक! साची, म्हारी धरती चौड़ी है, सो म्हारी पूजा करो (अकेला)।

كُلُّ نَفْسٍ ذَاۤىِٕقَةُ الْمَوْتِۗ ثُمَّ اِلَيْنَا تُرْجَعُوْنَ

kullu nafsin żā'iqatul-maut(i), ṡumma ilainā turja‘ūn(a).

हरेक जीवित आत्मा नै मौत रो स्वाद चखणो पड़सी। फेर थनै फगत म्हारै कनै पाछो कर दियो जावेला।

وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ لَنُبَوِّئَنَّهُمْ مِّنَ الْجَنَّةِ غُرَفًا تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ خٰلِدِيْنَ فِيْهَاۗ نِعْمَ اَجْرُ الْعٰمِلِيْنَۖ

wal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti lanubawwi'annahum minal-jannati gurafan tajrī min taḥtihal-anhāru khālidīna fīhā, ni‘ma ajrul-‘āmilīn(a).

अर जका लोग विस्वास करै है अर भला काम करै है, वै साचाणी, आपां बांनै ऊंचा स्थानां माथै (स्वर्ग रै मांय) राखस्यां, जिणरै नीचै नदियां बहैला, वै सदा रै वास्तै बठै रैवैला। भला काम करण आळा लोगां रै वास्तै ओ ईज सबसूं चोखो इनाम है।

الَّذِيْنَ صَبَرُوْا وَعَلٰى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُوْنَ

al-lażīna ṣabarū wa ‘alā rabbihim yatawakkalūn(a).

(अर्थात) वै लोग जका धीरज राखै है अर आपरै प्रभु माथै भरोसो राखै है।

وَكَاَيِّنْ مِّنْ دَاۤبَّةٍ لَّا تَحْمِلُ رِزْقَهَاۖ اللّٰهُ يَرْزُقُهَا وَاِيَّاكُمْ وَهُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ

wa ka'ayyim min dābbatil lā taḥmilu rizqahā, allāhu yarzuquhā wa iyyākum, wa huwas-samī‘ul-‘alīm(u).

अर कित्ता जीवित चालता जीव आपरी जीविका नै नीं ला सकै (देखभाल नीं कर सकै)। अल्लाह ही उणनै अर थानै रोजी रोटी देवै है। वो सर्वसुणबाळो अर सर्वज्ञ है।

وَلَىِٕنْ سَاَلْتَهُمْ مَّنْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُوْلُنَّ اللّٰهُ ۗفَاَنّٰى يُؤْفَكُوْنَ

wa la'in sa'altahum man khalaqas-samāwāti wal-arḍa wa sakhkharasy-syamsa wal-qamara layaqūlunnallāh(u), fa'annā yu'fakūn(a).

अर जे थै बांनै पूछो, "आकास अर धरती नै कुण बणायो अर सूरज अर चांद नै कुण वश में करियो?" निश्चित रूप सूं वे जवाब देवेला, "अल्लाह।" तो फेर बांनै (सच सूं) क्यूं हटायो जा सकै है।

اَللّٰهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَّشَاۤءُ مِنْ عِبَادِهٖ وَيَقْدِرُ لَهٗ ۗاِنَّ اللّٰهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ

allāhu yabsuṭur-rizqa limay yasyā'u min ‘ibādihī wa yaqdiru lah(ū), innallāha bikulli syai'in ‘alīm(un).

अल्लाह आपरै सेवकां मांय सूं जिणनै चावै बां नै रोजी रोटी देवै है अर वो बां रै वास्तै सीमित कर देवै है। साची, अल्लाह हरेक चीज नै जाणै है।

وَلَىِٕنْ سَاَلْتَهُمْ مَّنْ نَّزَّلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً فَاَحْيَا بِهِ الْاَرْضَ مِنْۢ بَعْدِ مَوْتِهَا لَيَقُوْلُنَّ اللّٰهُ ۙقُلِ الْحَمْدُ لِلّٰهِ ۗبَلْ اَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُوْنَ ࣖ

wa la'in sa'altahum man nazzala minas-samā'i mā'an fa'aḥyā bihil-arḍa mim ba‘di mautihā layaqūlunnallāh(u), qulil-ḥamdu lillāh(i), bal akṡaruhum lā ya‘qilūn(a).

अर जे थै बांनै पूछो, "आकास सूं पाणी कुण उतार दियो अर उणरै सागै (पाणी) मृत धरती नै जीवन दियो?" निश्चित रूप सूं वे जवाब देवेला, "अल्लाह।" कैवो, "अल्लाह री स्तुत" पण घणकरा लोगां नै समझ कोनी आवै।

وَمَا هٰذِهِ الْحَيٰوةُ الدُّنْيَآ اِلَّا لَهْوٌ وَّلَعِبٌۗ وَاِنَّ الدَّارَ الْاٰخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُۘ لَوْ كَانُوْا يَعْلَمُوْنَ

wa mā hāżihil-ḥayātud-dun-yā illā lahwuw wa la‘ib(un), wa innad-dāral-ākhirata lahiyal-ḥayawān(u), lau kānū ya‘lamūn(a).

अर इण दुनिया री जिंदगी तो बस चुटकुला अर खेल है। अर साचाणी, परलोक री धरती असली जिंदगी है, जे बै फगत जाणता।

فَاِذَا رَكِبُوْا فِى الْفُلْكِ دَعَوُا اللّٰهَ مُخْلِصِيْنَ لَهُ الدِّيْنَ ەۚ فَلَمَّا نَجّٰىهُمْ اِلَى الْبَرِّ اِذَا هُمْ يُشْرِكُوْنَۙ

fa'iżā rakibū fil-fulki da‘awullāha mukhliṣīna lahud-dīn(a), falammā najjāhum ilal-barri iżā hum yusyrikūn(a).

जद वे जहाज माथै चढ़्या, तो वे अल्लाह सूं पूरी भक्ति (ईमानदारी) रै साथै प्रार्थना करी, पण जद अल्लाह बांनै जमीन माथै उतरण सूं बचायो, तो वे (अल्लाह) रै साथै साथी बणाबा रै वास्तै पाछा आया,

لِيَكْفُرُوْا بِمَآ اٰتَيْنٰهُمْۙ وَلِيَتَمَتَّعُوْاۗ فَسَوْفَ يَعْلَمُوْنَ

liyakfurū bimā ātaināhum, fasaufa ya‘lamūn(a).

बांनै वां आशीर्वादां सूं इनकार करणो चाइजै जिका आपां बांनै दिया है अर बांनै (अविश्वास रै मांय) आनंद लेवणो चाइजै। फेर पाछै बांनै ठाह लाग जासी (बांरै कामां रा परिणाम)।

اَوَلَمْ يَرَوْا اَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا اٰمِنًا وَّيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْۗ اَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُوْنَ وَبِنِعْمَةِ اللّٰهِ يَكْفُرُوْنَ

awalam yarau annā ja‘alnā ḥaraman āminaw wa yutakhaṭṭafun-nāsu min ḥaulihim, afabil-bāṭili yu'minūna wa bini‘matillāhi yakfurūn(a).

कांई बांनै ओ ध्यान कोनी दियो कै आपां (बांरै देस नै) एक पवित्र अर सुरक्षित भूमि बणा दियो है, भलांई उणरै आसै-पासै रा लोग एक-दूजै नै लूट रैया है। क्यूं (सच्चाई रै प्रकट होबा रै बाद) वे झूठ माथै विस्वास करै है अर अल्लाह री आशीर्वादां सूं इनकार करै है?

وَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرٰى عَلَى اللّٰهِ كَذِبًا اَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاۤءَهٗ ۗ اَلَيْسَ فِيْ جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْكٰفِرِيْنَ

wa man aẓlamu mimmaniftarā ‘alallāhi każiban au każżaba bil-ḥaqqi lammā jā'ah(ū), alaisa fī jahannama maṡwal lil-kāfirīn(a).

अर उण मिनख सूं ज्यादा अन्यायी कुण है जिको अल्लाह रै खिलाफ झूठ बोलै है या उण मिनख सूं जिको साच नै नकार देवै है जद ओ (सच) उणरै कनै आवै है? कांई नरक रै मांय अविश्वासियां ​​रै वास्तै कोई जगां कोनी है?

وَالَّذِيْنَ جَاهَدُوْا فِيْنَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَاۗ وَاِنَّ اللّٰهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِيْنَ ࣖ

wal-lażīna jāhadū fīnā lanahdiyannahum subulanā, wa innallāha lama‘al-muḥsinīn(a).

अर जका लोग म्हारै वास्तै (मंजूरी लेबा री कोशिश करै है), म्हे बांनै म्हारी राह दिखास्यां। अर साची, अल्लाह भलाई करण आळा लोगां रै सागै है।