Q.S अल-फुरकान (اَلْفُرْقَان) - 77 छंदां री गिणती

تَبٰرَكَ الَّذِيْ نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلٰى عَبْدِهٖ لِيَكُوْنَ لِلْعٰلَمِيْنَ نَذِيْرًا ۙ

tabārakal-lażī nazzalal-furqāna ‘alā ‘abdihī liyakūna lil-‘ālamīna nażīrā(n).

अल्लाह री महिमा है जिणनै आपरै सेवक (मुहम्मद) नै फुरकान (अल-कुरान) भेज्यो है, ताकि वो सगळी प्रकृति (जिन्न अर मिनख) रै वास्तै चेतावनी बण सकै।

ۨالَّذِيْ لَهٗ مُلْكُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَلَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَّلَمْ يَكُنْ لَّهٗ شَرِيْكٌ فِى الْمُلْكِ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهٗ تَقْدِيْرًا

allażī lahū mulkus-samāwāti wal-arḍi wa lam yattakhiż waladaw wa lam yakul lahū syarīkun fil-mulki wa khalaqa kulla syai'in fa qaddarahū taqdīrā(n).

जिणरै कनै आकास अर धरती रो राज है, उणरै कनै कोई संतान कोनी है, उणरै वास्तै कोई साथी कोनी है (उणरी) शक्ति रै मांय, अर उण हरेक चीज नै बणाई है, फेर उणरा सटीक माप तय करिया है।

وَاتَّخَذُوْا مِنْ دُوْنِهٖٓ اٰلِهَةً لَّا يَخْلُقُوْنَ شَيْـًٔا وَّهُمْ يُخْلَقُوْنَ وَلَا يَمْلِكُوْنَ لِاَنْفُسِهِمْ ضَرًّا وَّلَا نَفْعًا وَّلَا يَمْلِكُوْنَ مَوْتًا وَّلَا حَيٰوةً وَّلَا نُشُوْرًا

wattakhażū min dūnihī ālihatal lā yakhluqūna syai'aw wa hum yukhlaqūna wa lā yamlikūna li'anfusihim ḍarraw wa lā naf‘aw wa lā yamlikūna mautaw wa lā ḥayātaw wa lā nusyūrā(n).

पण वे उणरै अलावा दूजा देवतावां नै (पूजा करण) लेग्या, भलांई वे (वे देवता) कीं भी नीं बणायो हो, पण असल मांय वे खुद ई बणाया गया हा अर बां रै कनै खुद नै नुकसान पूगाबा री कोई ताकत कोनी ही अर बां नै कोई फायदो नीं हो सक्यो हो अर बां रै कनै मारबा री, जीवन देबा री या जीवित करण री कोई ताकत कोनी ही।

وَقَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اِنْ هٰذَآ اِلَّآ اِفْكُ ِۨافْتَرٰىهُ وَاَعَانَهٗ عَلَيْهِ قَوْمٌ اٰخَرُوْنَۚ فَقَدْ جَاۤءُوْ ظُلْمًا وَّزُوْرًا ۚ

wa qālal-lażīna kafarū in hāżā illā ifkuniftarāhu wa a‘ānahū ‘alaihi qaumun ākharūn(a), fa qad jā'ū ẓulmaw wa zūrā(n).

अर काफिरां कह्यो, "यो (कुरान) उणरै (मुहम्मद) रै द्वारा आविष्कारित झूठ रै अलावा और कीं नीं है, जिणनै दूजा लोगां री मदद मिली है," साची, बां अन्याय अर एक मोटो झूठ करियो है।

وَقَالُوْٓا اَسَاطِيْرُ الْاَوَّلِيْنَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلٰى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَّاَصِيْلًا

wa qālū asāṭīrul-awwalīnaktatabahā fa hiya tumlā ‘alaihi bukrataw wa aṣīlā(n).

अर बां कैयो, "(ओ तो बस) प्राचीन लोगां री परी कथावां है, जिणनै बां लिखण सारू कैयो, पछै बां नै हर दिन सवेरै अर शाम नै परी कथावां सुणाई।"

قُلْ اَنْزَلَهُ الَّذِيْ يَعْلَمُ السِّرَّ فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ اِنَّهٗ كَانَ غَفُوْرًا رَّحِيْمًا

qul anzalahul-lażī ya‘lamus-sirra fis-samāwāti wal-arḍ(i), innahū kāna gafūrar raḥīmā(n).

(मुहम्मद) कैवो, "(कुरान) (अल्लाह) रै द्वारा उतार दियो गयो हो, जिको आकाश अर धरती रा राज जाणै है। वाकई, वो घणो क्षमा करण आळो अर घणो दयालु है।"

وَقَالُوْا مَالِ هٰذَا الرَّسُوْلِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِيْ فِى الْاَسْوَاقِۗ لَوْلَآ اُنْزِلَ اِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُوْنَ مَعَهٗ نَذِيْرًا ۙ

wa qālū mā lihāżar-rasūli ya'kuluṭ-ṭa‘āma wa yamsyī fil-aswāq(i), lau lā unzila ‘alaihi malakun fa yakūna ma‘ahū nażīrā(n).

अर वे बोल्या, "यो रसूल (मुहम्मद) खाणो क्यूं खावै है अर बाजारां मांय क्यूं घूमै है? उणरै कनै कोई दूत क्यूं नीं भेज्यो जावै है (जिण वास्तै देवदूत) उणरै साथै चेतावनी देवै है,

اَوْ يُلْقٰىٓ اِلَيْهِ كَنْزٌ اَوْ تَكُوْنُ لَهٗ جَنَّةٌ يَّأْكُلُ مِنْهَاۗ وَقَالَ الظّٰلِمُوْنَ اِنْ تَتَّبِعُوْنَ اِلَّا رَجُلًا مَّسْحُوْرًا

au yulqā ilaihi kanzun au takūnu lahū jannatuy ya'kulu minhā, wa qālaẓ-ẓālimūna in tattabi‘ūna illā rajulam masḥūrā(n).

या (क्यूं नीं) उणरै कनै धन भेज्यो जावै या (क्यूं नीं) उणरै वास्तै एक बगीचो राख्यो जावै, जिणसूं वो (उपज) सूं खा सकै?” अर अन्यायी लोगां कैयो, "थै तो बस एक आदमी रै लारै जा रैया हो जिणनै जादू कर दियो गयो है।"

اُنْظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوْا لَكَ الْاَمْثَالَ فَضَلُّوْا فَلَا يَسْتَطِيْعُوْنَ سَبِيْلًا ࣖ

unẓur kaifa ḍarabū lakal-amṡāla fa ḍallū falā yastaṭī‘ūna sabīlā(n).

देखो, वे थारै बारै में कियां दृष्टांत बणावै है, इण वास्तै वे भटक जावै है, वे थारै प्रेरितता रो विरोध करण रो कोई तरीको नीं ढूंढ सकै है।

تَبٰرَكَ الَّذِيْٓ اِنْ شَاۤءَ جَعَلَ لَكَ خَيْرًا مِّنْ ذٰلِكَ جَنّٰتٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُۙ وَيَجْعَلْ لَّكَ قُصُوْرًا

tabārakal-lażī in syā'a ja‘ala laka khairam min żālika jannātin tajrī min taḥtihal-anhār(u), wa yaj‘al laka quṣūrā(n).

(अल्लाह) री महिमा होवै कै जे वो चावै हो तो वो थारै वास्तै इणसूं भी चोखो कीं बणा देतो, (अर्थात) एक जन्नत जिणरै नीचै सूं नदियां बहै है, अर वो थारै वास्तै महल भी बणा देतो।

بَلْ كَذَّبُوْا بِالسَّاعَةِۙ وَاَعْتَدْنَا لِمَنْ كَذَّبَ بِالسَّاعَةِ سَعِيْرًا

bal każżabū bis-sā‘ah(ti), wa a‘tadnā liman każżaba bis-sā‘ati sa‘īrā(n).

वे न्याय रै दिन नै भी नकार देवै है। अर जको क़यामत रै दिन नै नकारैला, बां रै वास्तै म्हे एक जळतो नरक त्यार कर दियो है।

اِذَا رَاَتْهُمْ مِّنْ مَّكَانٍۢ بَعِيْدٍ سَمِعُوْا لَهَا تَغَيُّظًا وَّزَفِيْرًا

iżā ra'athum mim makānim ba‘īdin sami‘ū lahā tagayyuẓaw wa zafīrā(n).

जद वो (नरक) बांनै दूर सूं देखै है, तो बांनै गुस्सा सूं दहाड़ती आवाज सुणीजै है।

وَاِذَآ اُلْقُوْا مِنْهَا مَكَانًا ضَيِّقًا مُّقَرَّنِيْنَ دَعَوْا هُنَالِكَ ثُبُوْرًا ۗ

wa iżā ulqū minhā makānan ḍayyiqam muqarranīna da‘au hunālika ṡubūrā(n).

अर जद बांनै नरक रै मांय एक संकीर्ण जगै मांय बेड़ी सूं बांध'र फेंक दियो जावै है, तो बै उठै ई विनाश री पुकार करै है।

لَا تَدْعُوا الْيَوْمَ ثُبُوْرًا وَّاحِدًا وَّادْعُوْا ثُبُوْرًا كَثِيْرًا

lā tad‘ul-yauma ṡubūraw wāḥidaw wad‘ū ṡubūran kaṡīrā(n).

(उणां सूं कैयो जावैला) "आज एक ई विनाश री उम्मीद मत राखो, पण बार-बार विनाश री उम्मीद राखो।"

قُلْ اَذٰلِكَ خَيْرٌ اَمْ جَنَّةُ الْخُلْدِ الَّتِيْ وُعِدَ الْمُتَّقُوْنَۗ كَانَتْ لَهُمْ جَزَاۤءً وَّمَصِيْرًا

qul ażālika khairun am jannatul-khuldil-latī wu‘idal-muttaqūn(a), kānat lahum jazā'aw wa maṣīrā(n).

(मुहम्मद) कैवो, "कांई ऐड़ो (दंड) आछो है, या फेर इनाम रै रूप मांय पुण्यवान लोगां नै अनन्त स्वर्ग रो वादो करियो गयो है अर बां रै वास्तै पाछो जाबा री जगां है?"

لَهُمْ فِيْهَا مَا يَشَاۤءُوْنَ خٰلِدِيْنَۗ كَانَ عَلٰى رَبِّكَ وَعْدًا مَّسْـُٔوْلًا

lahum fīhā mā yasyā'ūna khālidīn(a), kāna ‘alā rabbika wa‘dam mas'ūlā(n).

बां रै वास्तै बां री हरेक इच्छा उण मांय है (स्वर्ग), वे अनन्त रैवेला (इण मांय)। ओ थारै प्रभु रो वचन है जिको (उणसूं) विनती करण जोग है।

وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ وَمَا يَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ فَيَقُوْلُ ءَاَنْتُمْ اَضْلَلْتُمْ عِبَادِيْ هٰٓؤُلَاۤءِ اَمْ هُمْ ضَلُّوا السَّبِيْلَ ۗ

wa yauma yaḥsyuruhum wa mā ya‘budūna min dūnillāhi fa yaqūlu a'antum aḍlaltum ‘ibādī hā'ulā'i am hum ḍallus-sabīl(a).

अर (याद राखो) जिण दिन (जद) अल्लाह बांनै अल्लाह रै अलावा बां री पूजा रै साथै भेळा करिया, तो बां (उण लोगां सूं जिका री पूजा करीजी) कैयो, "कांई थै ईज हो जिका म्हारा सेवकां नै भटकाया हा, या कांई वै खुद ई (सच्ची) रास्तै सूं भटकग्या है?"

قَالُوْا سُبْحٰنَكَ مَا كَانَ يَنْۢبَغِيْ لَنَآ اَنْ نَّتَّخِذَ مِنْ دُوْنِكَ مِنْ اَوْلِيَاۤءَ وَلٰكِنْ مَّتَّعْتَهُمْ وَاٰبَاۤءَهُمْ حَتّٰى نَسُوا الذِّكْرَۚ وَكَانُوْا قَوْمًاۢ بُوْرًا

qālū subḥānaka mā kāna yambagī lanā an nattakhiża min dūnika min auliyā'a wa lākim matta‘tahum wa ābā'ahum ḥattā nasuż-żikr(a), wa kānū qaumam būrā(n).

वे (जिणरी पूजा करी जा री ही) जवाब दियो, "थारी महिमा, थारै अलावा कोई दूजो रक्षक लेणो म्हारै वास्तै उचित कोनी है, पण थै बांनै अर बांरै पुरखां नै जीवन रो सुख दियो है, जिणसूं वे चेतावनी नै भूल जावै है; अर वे नास होवण आळी लोग है।"

فَقَدْ كَذَّبُوْكُمْ بِمَا تَقُوْلُوْنَۙ فَمَا تَسْتَطِيْعُوْنَ صَرْفًا وَّلَا نَصْرًاۚ وَمَنْ يَّظْلِمْ مِّنْكُمْ نُذِقْهُ عَذَابًا كَبِيْرًا

faqad każżabūkum bimā taqūlūn(a), famā tastaṭī‘ūna ṣarfaw wa lā naṣrā(n), wa may yaẓlim minkum nużiqhu ‘ażāban kabīrā(n).

तो साचाणी, वै (जिका पूज्या जावै है) थारी बात नै नकार दी है, इण वास्तै थै (दंड) रो विरोध नीं कर सकोला अर नीं ई (आपरी) मदद कर सकोला, अर थारै मांय सूं कोई भी गलत काम करैला, म्हे उणनै घणी सजा जरूर देवांला।

وَمَآ اَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِيْنَ اِلَّآ اِنَّهُمْ لَيَأْكُلُوْنَ الطَّعَامَ وَيَمْشُوْنَ فِى الْاَسْوَاقِۗ وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً ۗ اَتَصْبِرُوْنَۚ وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيْرًا ࣖ ۔

wa mā arsalnā qablaka minal-mursalīna illā innahum laya'kulūnaṭ-ṭa‘āma wa yamsyūna fil aswāq(i), wa ja‘alnā ba‘ḍakum liba‘ḍin fitnah(tan), ataṣbirūn(a), wa kāna rabbuka baṣīrā(n).

अर म्हे थारै (मुहम्मद) सूं पैली कोई दूत कोनी भेज्या सिवाय इण रै कै वै भोजन खाया अर बाजारां मांय घूम्या। अर म्हे थारै मांय सूं केई नै दूजा लोगां रै वास्तै परीक्षा बणाई। कांई थै धीरज राखोला? अर थारो प्रभु सर्व देखबाळो है।

۞ وَقَالَ الَّذِيْنَ لَا يَرْجُوْنَ لِقَاۤءَنَا لَوْلَآ اُنْزِلَ عَلَيْنَا الْمَلٰۤىِٕكَةُ اَوْ نَرٰى رَبَّنَا ۗ لَقَدِ اسْتَكْبَرُوْا فِيْٓ اَنْفُسِهِمْ وَعَتَوْ عُتُوًّا كَبِيْرًا

wa qālal-lażīna lā yarjūna liqā'anā lau lā unzila ‘alainal-malā'ikata au narā rabbanā, laqadistakbarū fī anfusihim wa ‘atau ‘utuwwan kabīrā(n).

अर जका लोग आपां सूं मिलबा री उम्मीद कोनी राखै, वै कैवै है, "म्हारै कनै स्वर्गदूत क्यूं नीं भेज्या जावै है, या (क्यूं) आपां आपां रै प्रभु नै नीं देख सकां?" साचाणी, वे घमंडी हा अर साचाणी सीमावां नै पार कर चुक्या हा (अन्याय करण में)।

يَوْمَ يَرَوْنَ الْمَلٰۤىِٕكَةَ لَا بُشْرٰى يَوْمَىِٕذٍ لِّلْمُجْرِمِيْنَ وَيَقُوْلُوْنَ حِجْرًا مَّحْجُوْرًا

yauma yaraunal-malā'ikata lā busyrā yauma'iżil lil-mujrimīna wa yaqūlūna ḥijram maḥjūrā(n).

(याद राखजो) वो दिन (जद) वे स्वर्गदूतां नै देखैला; उण दिन पापियां रै वास्तै कोई आच्छी खबर कोनी आवैला अर वे कैवेला, "हिजरां मजूरा।"

وَقَدِمْنَآ اِلٰى مَا عَمِلُوْا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنٰهُ هَبَاۤءً مَّنْثُوْرًا

wa qadimnā ilā mā ‘amilū min ‘amalin fa ja‘alnāhu habā'am manṡūrā(n).

अर म्हे बांनै दिखास्यां कै बां आपरै करमां नै कांई करियो, पछै म्हे बांनै (जियां) बिखरी हुई धूळ बणास्यां।

اَصْحٰبُ الْجَنَّةِ يَوْمَىِٕذٍ خَيْرٌ مُّسْتَقَرًّا وَّاَحْسَنُ مَقِيْلًا

aṣḥābul-jannati yauma'iżin khairum mustaqarraw wa aḥsanu maqīlā(n).

जन्नत रा रैवासियां ​​नै, उण दिन, सबसूं चोखो निवास अर सबसूं चोखो विश्राम स्थल मिलसी।

وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّمَاۤءُ بِالْغَمَامِ وَنُزِّلَ الْمَلٰۤىِٕكَةُ تَنْزِيْلًا

wa yauma tasyaqqaqus-samā'u bil-gamāmi wa nuzzilal-malā'ikatu tanzīlā(n).

अर (याद राखजो) उण दिन (जद) आकास फूटग्यो अर सफेद धुंध छोड दी अर स्वर्गदूतां नै लहरां रै मांय भेज दियो गयो।

اَلْمُلْكُ يَوْمَىِٕذِ ِۨالْحَقُّ لِلرَّحْمٰنِۗ وَكَانَ يَوْمًا عَلَى الْكٰفِرِيْنَ عَسِيْرًا

al-mulku yauma'iżinil-ḥaqqu lir-raḥmān(i), wa kāna yauman ‘alal-kāfirīna ‘asīrā(n).

उण दिन रो अधिकार परम दयालु ईश्वर रो है। अर वो दिन काफिरां रै वास्तै एक कठिन दिन है।

وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلٰى يَدَيْهِ يَقُوْلُ يٰلَيْتَنِى اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُوْلِ سَبِيْلًا

wa yauma ya‘aḍḍuẓ-ẓālimu ‘alā yadaihi yaqūlu yā laitanittakhażtu ma‘ar-rasūli sabīlā(n).

अर (याद करो) वो दिन (जद) अन्यायी आदमी आपरी दो आंगळियां काट ली, (आपरी हरकतां माथै पछतावो करता थका) अर कैयो, "ओ! काश (एक बार) मैं दूत रै सागै मारग पकड़ लेतो।"

يٰوَيْلَتٰى لَيْتَنِيْ لَمْ اَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيْلًا

yā wailatā laitanī lam attakhiż fulānan khalīlā(n).

अरे, म्हारै माथै हाय है! जे (अतीत मांय) म्हैं उण फलाणै नै (म्हारो) घणो नजीक रो दोस्त नीं बणायो हो, तो

لَقَدْ اَضَلَّنِيْ عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ اِذْ جَاۤءَنِيْۗ وَكَانَ الشَّيْطٰنُ لِلْاِنْسَانِ خَذُوْلًا

laqad aḍallanī ‘aniż-żikri ba‘da iż jā'anī, wa kānasy-syaiṭānu lil-insāni khażūlā(n).

साची, जद ओ (कुरान) म्हारै कनै आयो हो जणा बां म्हनै कुरान री चेतावनी सूं भटका दियो। अर शैतान साचाणी मिनखां रो गद्दार है।"

وَقَالَ الرَّسُوْلُ يٰرَبِّ اِنَّ قَوْمِى اتَّخَذُوْا هٰذَا الْقُرْاٰنَ مَهْجُوْرًا

wa qālar-rasūlu yā rabbi inna qaumittakhażū hāżal-qur'āna mahjūrā(n).

अर रसूल (मुहम्मद) कह्यो, "हे म्हारा प्रभु, वाकई म्हारा लोगां इण कुरान नै उपेक्षित कर दियो है।"

وَكَذٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِّنَ الْمُجْرِمِيْنَۗ وَكَفٰى بِرَبِّكَ هَادِيًا وَّنَصِيْرًا

wa każālika ja‘alnā likulli nabiyyin ‘aduwwam minal-mujrimīn(a), wa kafā birabbika hādiyaw wa naṣīrā(n).

इण वास्तै, हरेक नबी रै वास्तै, आपां पापी लोगां नै दुश्मन बणाया है। पण थारो प्रभु एक मार्गदर्शक अर सहायक रै रूप मांय काफी है।

وَقَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْاٰنُ جُمْلَةً وَّاحِدَةً ۛ كَذٰلِكَ ۛ لِنُثَبِّتَ بِهٖ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنٰهُ تَرْتِيْلًا

wa qālal-lażīna kafarū lau lā nuzzila ‘alaihil-qur'ānu jumlataw wāḥidatan - każālika - linuṡabbita bihī fu'ādaka wa rattalnāhu tartīlā(n).

अर काफिर बोल्या, "कुरान उण माथै एकबार क्यूं कोनी उतर्यो?" इण वास्तै, ताकि आपां थारै (मुहम्मद) हिवड़ै नै इण सूं मजबूत कर सकां अर आपां इणनै तारतिल (धीरे-धीरे, धीरे-धीरे अर सही ढंग सूं) पढ़ सकां।

وَلَا يَأْتُوْنَكَ بِمَثَلٍ اِلَّا جِئْنٰكَ بِالْحَقِّ وَاَحْسَنَ تَفْسِيْرًا ۗ

wa lā ya'tūnaka bimaṡalin illā ji'nāka bil-ḥaqqi wa aḥsana tafsīrā(n).

अर वे (काफिर) थारै कनै कोई अजीब चीज कोनी आया, पण म्हे थारै कनै साच अर सबसूं आछी व्याख्या ल्याया।

اَلَّذِيْنَ يُحْشَرُوْنَ عَلٰى وُجُوْهِهِمْ اِلٰى جَهَنَّمَۙ اُولٰۤىِٕكَ شَرٌّ مَّكَانًا وَّاَضَلُّ سَبِيْلًا ࣖ

allażīna yuḥsyarūna ‘alā wujūhihim ilā jahannam(a), ulā'ika syarrum makānaw wa aḍallu sabīlā(n).

जिका लोग आपरै चेहरै सूं घसीटता थका नरक रै मांय भेळा हुया है, वै लोग है जका सबसूं बुरी जगां माथै है अर आपरै मारग मांय सबसूं ज्यादा गुमराह है।

وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ وَجَعَلْنَا مَعَهٗٓ اَخَاهُ هٰرُوْنَ وَزِيْرًا ۚ

wa laqad ātainā mūsal-kitāba wa ja‘alnā ma‘ahū akhāhu hārūna wazīrā(n).

अर साचाणी, म्हे मूसा नै किताब (तोराह) दी है अर म्हे हारून नै उणरो भाई बणायो है, अर उणरै साथै वजीर (सहायक) रै रूप मांय गयो है।

فَقُلْنَا اذْهَبَآ اِلَى الْقَوْمِ الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَاۗ فَدَمَّرْنٰهُمْ تَدْمِيْرًا ۗ

fa qulnażhabā ilal-qaumil-lażīna każżabū bi'āyātinā, fa dammarnāhum tadmīrā(n).

फेर म्हे (दोनां नै) कैयो, "थे दोनूं उण लोगां कनै जावो जका म्हारी चिन्हां नै नकारै है।" फेर म्हे बांनै आपणी पूरी ताकत सूं नाश कर दिया।

وَقَوْمَ نُوْحٍ لَّمَّا كَذَّبُوا الرُّسُلَ اَغْرَقْنٰهُمْ وَجَعَلْنٰهُمْ لِلنَّاسِ اٰيَةًۗ وَاَعْتَدْنَا لِلظّٰلِمِيْنَ عَذَابًا اَلِيْمًا ۚ

wa qauma nūḥil lammā każżabur-rusula agraqnāhum wa ja‘alnāhum lin-nāsi āyah(tan), wa a‘tadnā liẓ-ẓālimīna ‘ażāban alīmā(n).

अर (म्हैं) नूह रै लोगां नै तबाह कर दियो जद बां दूतां सूं झूठ बोल्यो। म्हे बांनै डूबो दियो अर म्हे बांरी (कहाणियां) नै मिनखजात रै वास्तै एक सबक बणा दियो। अर म्हे गलत लोगां रै वास्तै एक दुखद सजा री त्यारी करी है।

وَعَادًا وَّثَمُوْدَا۟ وَاَصْحٰبَ الرَّسِّ وَقُرُوْنًاۢ بَيْنَ ذٰلِكَ كَثِيْرًا

wa ‘ādaw wa ṡamūda wa aṣḥābar-rassi wa qurūnam baina żālika kaṡīrā(n).

अर (म्हे) अद अर समुद रा लोगां नै अर रास रा लोगां नै अर बां (लोगां) रै मांय सूं कई (और) पीढियां नै नाश कर दियो है।

وَكُلًّا ضَرَبْنَا لَهُ الْاَمْثَالَۖ وَكُلًّا تَبَّرْنَا تَتْبِيْرًا

wa kullan ḍarabnā lahul-amṡāl(a), wa kullan tabbarnā tatbīrā(n).

अर म्हे बां मांय सूं हरेक री एक मिसाल बणाई है अर म्हे बां मांय सूं हरेक नै उणरै पूर्ण विनाश तांई नाश कर दियो है।

وَلَقَدْ اَتَوْا عَلَى الْقَرْيَةِ الَّتِيْٓ اُمْطِرَتْ مَطَرَ السَّوْءِۗ اَفَلَمْ يَكُوْنُوْا يَرَوْنَهَاۚ بَلْ كَانُوْا لَا يَرْجُوْنَ نُشُوْرًا

wa laqad atau ‘alal-qaryatil-latī umṭirat maṭaras-sau'(i), afalam yakūnū yaraunahā, bal kānū lā yarjūna nusyūrā(n).

अर साचाणी, वे (मक्का रा मुशरक) एक धरती (सदोम) सूं गुजर चुक्या हा, जिणनै (पैली) बुरी बरसात (पत्थर री बरसात) हुई ही। कांई बां ओ नीं देख्यो? असल म्हैं, बांनै पुनरुत्थान रै दिन री उम्मीद कोनी ही।

وَاِذَا رَاَوْكَ اِنْ يَّتَّخِذُوْنَكَ اِلَّا هُزُوًاۗ اَهٰذَا الَّذِيْ بَعَثَ اللّٰهُ رَسُوْلًا

wa iżā ra'auka iy yattakhiżūnaka illā huzuwā(n), ahāżal-lażī ba‘aṡallāhu rasūlā(n).

अर जद वे थानै (मुहम्मद) देखै है तो वे थारो मजाक उड़ावै है (कहै है), “कांई ओ वो आदमी है जिणनै अल्लाह रसूल रै रूप मांय भेज्यो हो?

اِنْ كَادَ لَيُضِلُّنَا عَنْ اٰلِهَتِنَا لَوْلَآ اَنْ صَبَرْنَا عَلَيْهَاۗ وَسَوْفَ يَعْلَمُوْنَ حِيْنَ يَرَوْنَ الْعَذَابَ مَنْ اَضَلُّ سَبِيْلًا

in kāda layuḍillunā ‘an ālihatinā lau lā an ṣabarnā ‘alaihā, wa saufa ya‘lamūna ḥīna yaraunal-‘ażāba man aḍallu sabīlā(n).

साची, जे आपां उणरी पूजा नीं करांला तो वो आपां नै आपणी पूजा सूं भटकाव कर देला।" अर बाद मांय जद वे सजा देखैला तो बांनै ठाह लाग जावैला कै कुण सबसूं ज्यादा भटकग्यो है।

اَرَءَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ اِلٰهَهٗ هَوٰىهُۗ اَفَاَنْتَ تَكُوْنُ عَلَيْهِ وَكِيْلًا ۙ

ara'aita manittakhaża ilāhahū hawāh(u), afa anta takūnu ‘alaihi wakīlā(n).

कांई थै (मुहम्मद) कोई अस्या मिनख नै देख्यो है जको आपरी इच्छावां नै आपरो भगवान बणा लेवै है? कांई थै उणरा रक्षक होवोला?

اَمْ تَحْسَبُ اَنَّ اَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُوْنَ اَوْ يَعْقِلُوْنَۗ اِنْ هُمْ اِلَّا كَالْاَنْعَامِ بَلْ هُمْ اَضَلُّ سَبِيْلًا ࣖ

am taḥsabu anna akṡarahum yasma‘ūna au ya‘qilūn(a), in hum illā kal-an‘āmi bal hum aḍallu sabīlā(n).

या फेर थनै लागै है कै बां मांय सूं घणकरा लोग सुणै है या समझै है? वे पशुधन री तरै है, और भी ज्यादा गुमराह है।

اَلَمْ تَرَ اِلٰى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّۚ وَلَوْ شَاۤءَ لَجَعَلَهٗ سَاكِنًاۚ ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيْلًا ۙ

alam tara ilā rabbika kaifa maddaẓ-ẓill(a), wa lau syā'a laja‘alahū sākinā(n), ṡumma ja‘alnasy-syamsa ‘alaihi dalīlā(n).

कांई थैं थारै प्रभु री रचना माथै ध्यान कोनी दियो, कै वो छाया नै किण भांत लांबो (अर छोटो) करै है; अर जे वो चावै तो वो बांनै (छाया) स्थाई बणा देतो, फेर म्हे सूरज नै एक मार्गदर्शक बणायो,

ثُمَّ قَبَضْنٰهُ اِلَيْنَا قَبْضًا يَّسِيْرًا

Ṡumma qabaḍnā ilainā qabḍay yasīrā(n).

फेर आपां थोड़ा-थोड़ा कर'र इणनै (छाया) आपां रै कनै खींच लेवां।

وَهُوَ الَّذِيْ جَعَلَ لَكُمُ الَّيْلَ لِبَاسًا وَّالنَّوْمَ سُبَاتًا وَّجَعَلَ النَّهَارَ نُشُوْرًا

wa huwal-lażī ja‘ala lakumul-laila libāsaw wan-nauma subātaw wa ja‘alan-nahāra nusyūrā(n).

अर वो ईज है जिण रात नै थारै वास्तै एक आवरण बणायो है, अर नींद नै एक आराम बणायो है अर दिन नै उठबा रो एक साधन बणायो है।

وَهُوَ الَّذِيْٓ اَرْسَلَ الرِّيَاحَ بُشْرًاۢ بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهٖۚ وَاَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً طَهُوْرًا ۙ

wa huwal-lażī arsalar-riyāḥa busyram baina yadai raḥmatih(ī), wa anzalnā minas-samā'i mā'an ṭahūrā(n).

अर ओ ईज है जको आपरी दया (बरसात) रै साम्हीं हवावां नै खुशखबरी रै संदेशवाहक रै रूप मांय भेजै है। अर म्हे आकास सूं शुद्ध पाणी उतारां हां,

لِّنُحْيِ َۧ بِهٖ بَلْدَةً مَّيْتًا وَّنُسْقِيَهٗ مِمَّا خَلَقْنَآ اَنْعَامًا وَّاَنَاسِيَّ كَثِيْرًا

linuḥyiya bihī baldatam maitaw wa nusqiyahū mimmā khalaqnā an‘āmaw wa anāsiyya kaṡīrā(n).

ताकि आपां इणरै साथै एक मरी हुई धरती नै जीवित कर सकां अर आपां जिकी चीजां बणाई है बां मांय सूं कीं नै, पशुवां अर लोगां नै भरपूर मात्रा में पीवां।

وَلَقَدْ صَرَّفْنٰهُ بَيْنَهُمْ لِيَذَّكَّرُوْاۖ فَاَبٰىٓ اَكْثَرُ النَّاسِ اِلَّا كُفُوْرًا

wa laqad ṣarrafnāhu bainahum liyażżakkarū, fa abā akṡarun-nāsi illā kufūrā(n).

अर साचाणी, म्हे बांनै बांट दियो है ताकि वे ध्यान राखै; पण घणकरा मिनख आभारी कोनी है, पण वे कृतघ्न है।

وَلَوْ شِئْنَا لَبَعَثْنَا فِيْ كُلِّ قَرْيَةٍ نَّذِيْرًا ۖ

wa lau syi'nā laba‘aṡnā fī kulli qaryatin nażīrā(n).

अर जे म्हे चावता तो म्हे हरेक देस माथै एक चेतावनी भेजता।

فَلَا تُطِعِ الْكٰفِرِيْنَ وَجَاهِدْهُمْ بِهٖ جِهَادًا كَبِيْرًا

falā tuṭi‘il-kāfirīna wa jāhidhum bihī jihādan kabīrā(n).

तो काफिरां री बात मत मानो, अर बां सूं (कुरान) घणी (भावना) रै साथै लड़ो।

۞ وَهُوَ الَّذِيْ مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هٰذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَّهٰذَا مِلْحٌ اُجَاجٌۚ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا وَّحِجْرًا مَّحْجُوْرًا

wa huwal-lażī marajal-baḥraini hāżā ‘ażbun furātuw wa hāżā milḥun ujāj(un), wa ja‘ala bainahumā barzakhaw wa ḥijram maḥjūrā(n).

अर वो ई है जको दो समंदरां नै (एक-दूजै रै कनै-कनै) बहण देवै है; यो एक फीको अर ताजो है अर दूजो घणो खारो अर कड़वो है; अर बां रै बिचाळै एक अभेद्य दीवार अर सीमा बणाई।

وَهُوَ الَّذِيْ خَلَقَ مِنَ الْمَاۤءِ بَشَرًا فَجَعَلَهٗ نَسَبًا وَّصِهْرًاۗ وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيْرًا

wa huwal-lażī khalaqa minal-mā'i basyaran fa ja‘alahū nasabaw wa ṣihrā(n), wa kāna rabbuka qadīrā(n).

अर उण मिनख नै पाणी सूं बणायो, पछै उणनै संतान अर धन बणायो अर थारो भगवान सर्वशक्तिमान है।

وَيَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ مَا لَا يَنْفَعُهُمْ وَلَا يَضُرُّهُمْۗ وَكَانَ الْكَافِرُ عَلٰى رَبِّهٖ ظَهِيْرًا

wa ya‘budūna min dūnillāhi mā lā yanfa‘uhum wa lā yaḍurruhum, wa kānal-kāfiru ‘alā rabbihī ẓahīrā(n).

अर वे अल्लाह रै अलावा उण चीज री पूजा करै है जिकी बांनै फायदो नीं देवै अर नीं ई बांनै कोई विपत्ति ल्यावै। अविश्वासी लोग आपरै प्रभु री आज्ञा नीं मानबा रै वास्तै शैतान रा मददगार है।

وَمَآ اَرْسَلْنٰكَ اِلَّا مُبَشِّرًا وَّنَذِيْرًا

wa mā arsalnāka illā mubasysyiraw wa nażīrā(n).

अर म्हे थानै (मुहम्मद) नीं भेज्या पण फगत एक आच्छी खबर अर चेतावनी देवण आळा रै रूप मांय भेज्या।

قُلْ مَآ اَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ اَجْرٍ اِلَّا مَنْ شَاۤءَ اَنْ يَّتَّخِذَ اِلٰى رَبِّهٖ سَبِيْلًا

qul mā as'alukum ‘alaihi min ajrin illā man syā'a ay yattakhiża ilā rabbihī sabīlā(n).

कैवो, "मैं थारै सूं (संदेश) नै पूगाबा रै वास्तै कीं नीं मांगूं, पण (आशा करूं कै) लोग आपरै प्रभु रै कनै जावेला।"

وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِيْ لَا يَمُوْتُ وَسَبِّحْ بِحَمْدِهٖۗ وَكَفٰى بِهٖ بِذُنُوْبِ عِبَادِهٖ خَبِيْرًا ۚ

wa tawakkal ‘alal-ḥayyil-lażī lā yamūtu wa sabbiḥ biḥamdih(ī), wa kafā bihī biżunūbi ‘ibādihī khabīrā(n).

अर जीवता अल्लाह माथै भरोसो राखो, जिको नीं मरै, अर उणरी स्तुति कर’र उणरी महिमा करो। अर यो ईज काफी है कै वो आपरै सेवकां रै पापां नै सर्वश्रेष्ठ जाणै है।

اَلَّذِيْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِيْ سِتَّةِ اَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوٰى عَلَى الْعَرْشِۚ اَلرَّحْمٰنُ فَسْـَٔلْ بِهٖ خَبِيْرًا

allażī khalaqas-samāwāti wal-arḍa wa mā bainahumā fī sittati ayyāmin ṡummastawā ‘alal-‘arsy(i), ar-raḥmānu fas'al bihī khabīrā(n).

जिण छह युगां रै मांय आकास अर धरती नै बणाई अर बां रै बिचाळै कांई है, फेर वो सिंहासन माथै बैठग्यो, (वो) परम दयालु है, सो (अल्लाह रै बारै में) उणसूं पूछो जिणनै (मुहम्मद) बेसी जाणै है।

وَاِذَا قِيْلَ لَهُمُ اسْجُدُوْا لِلرَّحْمٰنِ قَالُوْا وَمَا الرَّحْمٰنُ اَنَسْجُدُ لِمَا تَأْمُرُنَا وَزَادَهُمْ نُفُوْرًا ۩ ࣖ

wa iżā qīla lahumusjudū lir-raḥmāni qālū wa mar-raḥmānu anasjudu limā ta'murunā wa zādahum nufūrā(n).

अर जद बांनै कैयो जावै है, "परम दयालु रै साम्हीं सजदा करो" तो बै जवाब देवै है, "परम दयालु कुण है? कांई आपां नै अल्लाह रै सामी प्रणाम करणो चाइजै जिणनै थै (मुहम्मद) म्हांनै (उणरै सामी सजदा करण रो) हुकम दियो हो?" अर वे और भी आगे (सच सूं) भागै है।

تَبٰرَكَ الَّذِيْ جَعَلَ فِى السَّمَاۤءِ بُرُوْجًا وَّجَعَلَ فِيْهَا سِرٰجًا وَّقَمَرًا مُّنِيْرًا

tabārakal-lażī ja‘ala fis-samā'i burūjaw wa ja‘ala fīhā sirājaw wa qamaram munīrā(n).

अल्लाह री महिमा है जिणनै आकास रा तारा बणाया अर सूरज अर चांद नै भी चमकायो।

وَهُوَ الَّذِيْ جَعَلَ الَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِّمَنْ اَرَادَ اَنْ يَّذَّكَّرَ اَوْ اَرَادَ شُكُوْرًا

wa huwal-lażī ja‘alal-laila wan-nahāra khilfatal liman arāda ay yażżakkara au arāda syukūrā(n).

अर वो (भी) रात अर दिन नै बारी-बारी सूं बां लोगां रै वास्तै बणावै है जका सबक सीखणो चावै है या जका आभारी होणो चावै है।

وَعِبَادُ الرَّحْمٰنِ الَّذِيْنَ يَمْشُوْنَ عَلَى الْاَرْضِ هَوْنًا وَّاِذَا خَاطَبَهُمُ الْجٰهِلُوْنَ قَالُوْا سَلٰمًا

wa ‘ibādur-raḥmānil-lażīna yamsyūna ‘alal-arḍi haunaw wa iżā khāṭabahumul-jāhilūna qālū salāmā(n).

जठै तण परम दयालु ईश्वर रा सेवक है, वै लोग है जका धरती माथै विनम्रता सूं चालै है अर जद अज्ञानी लोग बांनै नमस्कार करै है (अपमानजनक सबदां रै साथै), तो वै "सलाम" कैवै है।

وَالَّذِيْنَ يَبِيْتُوْنَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَّقِيَامًا

wal-lażīna yabītūna lirabbihim sujjadaw wa qiyāmā(n).

अर वै लोग जका रात नै सजदा कर’र अर खड़्या हो’र आपरै भगवान री पूजा करै।

وَالَّذِيْنَ يَقُوْلُوْنَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَۖ اِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا ۖ

wal-lażīna yaqūlūna rabbanaṣrif ‘annā ‘ażāba jahannam(a), inna ‘ażābahā kāna garāmā(n).

अर जका लोग कैवे है, "हे प्रभु, म्हारै सूं नरक री यातना दूर कर दो, क्यूंकै इणरी यातना अनन्त विनाश लावैला।"

اِنَّهَا سَاۤءَتْ مُسْتَقَرًّا وَّمُقَامًا

innahā sā'at mustaqarraw wa muqāmā(n).

साची, नरक बसबा अर रैवण सारू सबसूं बुरी जगै है।

وَالَّذِيْنَ اِذَآ اَنْفَقُوْا لَمْ يُسْرِفُوْا وَلَمْ يَقْتُرُوْا وَكَانَ بَيْنَ ذٰلِكَ قَوَامًا

wal-lażīna iżā anfaqū lam yusrifū wa lam yaqturū wa kāna baina żālika qawāmā(n).

अर (परम दयालु ईश्वर रा सेवकां नै लेय'र) वै लोग जका जद (धन) खर्च करै है तो बो अति नीं हुवै है अर ना ई बै (भी) कंजूस हुवै है, जका दोनूं ई उचित है,

وَالَّذِيْنَ لَا يَدْعُوْنَ مَعَ اللّٰهِ اِلٰهًا اٰخَرَ وَلَا يَقْتُلُوْنَ النَّفْسَ الَّتِيْ حَرَّمَ اللّٰهُ اِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُوْنَۚ وَمَنْ يَّفْعَلْ ذٰلِكَ يَلْقَ اَثَامًا ۙ

wal-lażīna lā yad‘ūna ma‘allāhi ilāhan ākhara wa lā yaqtulūnan nafsal-latī ḥarramallāhu illā bil-ḥaqqi wa lā yaznūn(a), wa may yaf‘al żālika yalqa aṡāmā(n).

अर वै लोग जिका अल्लाह रै साथै दूजा देवतावां रै सागै साथी नीं बणावै अर जिका लोगां नै अल्लाह मना करियो है, वै लोगां नै नीं मारै, सिवाय हक (कारण) रै, अर वै व्यभिचार नीं करै; अर जको भी अस्यान करैला, बांनै घणी सजा मिलसी।

يُّضٰعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ وَيَخْلُدْ فِيْهٖ مُهَانًا ۙ

yuḍā‘af lahul-‘ażābu yaumal-qiyāmati wa yakhlud fīhī muhānā(n).

(अर्थात) पुनरुत्थान रै दिन उणरै वास्तै सजा घणी बढ़ जावैला अर वो उण सजा रै मांय ई रैसी, अपमान री स्थिति मांय,

اِلَّا مَنْ تَابَ وَاٰمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَاُولٰۤىِٕكَ يُبَدِّلُ اللّٰهُ سَيِّاٰتِهِمْ حَسَنٰتٍۗ وَكَانَ اللّٰهُ غَفُوْرًا رَّحِيْمًا

illā man tāba wa āmana wa ‘amila ‘amalan ṣāliḥan fa ulā'ika yubaddilullāhu sayyi'ātihim ḥasanāt(in), wa kānallāhu gafūrar raḥīmā(n).

सिवाय बां रै जिका पश्चाताप करै अर विस्वास करै अर भला काम करै; फेर अल्लाह बांरी बुराई री जगां भलाई कर दी। अल्लाह माफ करण आळो है अर घणो दयालु है।

وَمَنْ تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَاِنَّهٗ يَتُوْبُ اِلَى اللّٰهِ مَتَابًا

wa man tāba wa ‘amila ṣāliḥan fa innahū yatūbu ilallāhi matābā(n).

अर जो कोई भी पश्चाताप करै है अर भला काम करै है, वो अल्लाह रै साम्हीं साची पश्चाताप करै है।

وَالَّذِيْنَ لَا يَشْهَدُوْنَ الزُّوْرَۙ وَاِذَا مَرُّوْا بِاللَّغْوِ مَرُّوْا كِرَامًا

wal-lażīna yasyhadūnaz-zūr(a), wa iżā marrū bil-lagwi marrū kirāmā(n).

अर जका लोग झूठी गवाही कोनी देवै अर जद बै (लोगां) सूं मिलै जका बेकार रा काम करै तो बै आपरी इज्जत कायम राखता थका जावै है।

وَالَّذِيْنَ اِذَا ذُكِّرُوْا بِاٰيٰتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوْا عَلَيْهَا صُمًّا وَّعُمْيَانًا

wal-lażīna iżā żukkirū bi'āyāti rabbihim lam yakhirrū ‘alaihā ṣummaw wa ‘umyānā(n).

अर जिका लोगां नै आपरै प्रभु री श्लोकां सूं चेतावनी दी जावै तो वै बधिर अर अंधा लोगां री तरै व्यवहार नीं करै।

وَالَّذِيْنَ يَقُوْلُوْنَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ اَزْوَاجِنَا وَذُرِّيّٰتِنَا قُرَّةَ اَعْيُنٍ وَّاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِيْنَ اِمَامًا

wal-lażīna yaqūlūna rabbanā hab lanā min azwājinā wa żurriyyātinā qurrata a‘yuniw waj‘alnā lil-muttaqīna imāmā(n).

अर वै लोग जका कैवे है, "हे प्रभु, म्हारै जीवनसाथी अर म्हारी संतान नै (म्हारै) हिवड़ा रै मांय प्रसन्नता रै रूप मांय प्रदान करो अर म्हानै पुण्यवान लोगां रा नेता बणाओ।"

اُولٰۤىِٕكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوْا وَيُلَقَّوْنَ فِيْهَا تَحِيَّةً وَّسَلٰمًا ۙ

ulā'ika yujzaunal-gurfata bimā ṣabarū wa yulaqqauna fīhā taḥiyyataw wa salāmā(n).

बांनै बां रै धीरज रै वास्तै एक ऊंची जगां (स्वर्ग रै मांय) सूं पुरस्कृत करियो जावेला अर बठै बांनै सम्मान अर अभिवादन सूं स्वागत करियो जावेला।

خٰلِدِيْنَ فِيْهَاۗ حَسُنَتْ مُسْتَقَرًّا وَّمُقَامًا

khālidīna fīhā, ḥasunat mustaqarraw wa muqāmā(n).

वे इण मांय ई रैवै है। स्वर्ग उतना ही आछो है जितना कि रैवण री जगां अर रैवण री जगां।

قُلْ مَا يَعْبَؤُا بِكُمْ رَبِّيْ لَوْلَا دُعَاۤؤُكُمْۚ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُوْنُ لِزَامًا ࣖ

qul mā ya‘ba'u bikum rabbī lau lā du‘ā'ukum, faqad każżabtum fa saufa yakūnu lizāmā(n).

(मुहम्मद, मुशर्कियां सूं) कैवो, "म्हारो प्रभु थारै माथै ध्यान नीं देवैला, जे थारी पूजा नीं हुवैला। (पण थै उणरी पूजा कियां करो हो), जद कै थै उणसूं झूठ बोल्यो है? इण वास्तै, भविष्य रै मांय (प्रलय) निश्चित रूप सूं (थारै माथै आवैला)।"