Q.S अन-नामल (اَلنَّمْل) - 93 छंदां री गिणती

طٰسۤ ۚ تِلْكَ اٰيٰتُ الْقُرْاٰنِ وَكِتَابٍ مُّبِيْنٍ ۙ

Ṭā sīn, tilka āyātul-qur'āni wa kitābim mubīn(in).

थासिन। ये कुरान री आयत है अर साफ किताब है,

هُدًى وَّبُشْرٰى لِلْمُؤْمِنِيْنَ ۙ

hudaw wa busyrā lil-mu'minīn(a).

विस्वास करण आळा लोगां रै वास्तै मार्गदर्शन अर आछी खबर,

الَّذِيْنَ يُقِيْمُوْنَ الصَّلٰوةَ وَيُؤْتُوْنَ الزَّكٰوةَ وَهُمْ بِالْاٰخِرَةِ هُمْ يُوْقِنُوْنَ

allażīna yuqīmūnaṣ-ṣalāta wa yu'tūnaz-zakāta wa hum bil-ākhirati hum yūqinūn(a).

(अर्थात) लोग जका नमाज पढ़ै है अर जकात देवै है अर वे परलोक रै अस्तित्व माथै विस्वास करै है।

اِنَّ الَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ بِالْاٰخِرَةِ زَيَّنَّا لَهُمْ اَعْمَالَهُمْ فَهُمْ يَعْمَهُوْنَ ۗ

innal-lażīna lā yu'minūna bil-ākhirati zayyannā lahum a‘mālahum fahum ya‘mahūn(a).

साचाणी, जिका लोग परलोक माथै विस्वास नीं करै, बां रै वास्तै आपां बां रा (बुरा) काम बां नै सोवणा बणाया है, जिणसूं बै भूल मांय डूब जावै।

اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ لَهُمْ سُوْۤءُ الْعَذَابِ وَهُمْ فِى الْاٰخِرَةِ هُمُ الْاَخْسَرُوْنَ

ulā'ikal-lażīna lahum sū'ul-‘ażābi wa hum fil-ākhirati humul-akhsarūn(a).

वे ही लोग है जिका (इण दुनिया मांय) बुरा यातना लेवेला अर वे ही लोग है जिका परलोक मांय सबसूं ज्यादा नुकसान उठावेला।

وَاِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْاٰنَ مِنْ لَّدُنْ حَكِيْمٍ عَلِيْمٍ

wa innaka latulaqqal-qur'āna mil ladun ḥakīmin ‘alīm(in).

अर थानै (मुहम्मद) साची में कुरान (अल्लाह) सूं सबसूं ज्ञानी अर सर्वज्ञ सूं दियो गयो है।

اِذْ قَالَ مُوْسٰى لِاَهْلِهٖٓ اِنِّيْٓ اٰنَسْتُ نَارًاۗ سَاٰتِيْكُمْ مِّنْهَا بِخَبَرٍ اَوْ اٰتِيْكُمْ بِشِهَابٍ قَبَسٍ لَّعَلَّكُمْ تَصْطَلُوْنَ

iż qāla mūsā li'ahlihī innī ānastu nārā(n), sa'ātīkum minhā bikhabarin au ātīkum bisyihābin qabasil la‘allakum taṣṭalūn(a).

(याद करो) जद मूसा आपरै परिवार नै कैयो, "साचैई, म्हैं आग देखी। म्हैं थारै वास्तै इण बाबत खबर ल्याऊंला, या म्हैं थारै वास्तै एक आग री मशाल (मशाल) ल्याऊंला जिणसूं थै गरम हो सको (आग रै कनै आपरो शरीर गरम कर सको)।"

فَلَمَّا جَاۤءَهَا نُوْدِيَ اَنْۢ بُوْرِكَ مَنْ فِى النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَاۗ وَسُبْحٰنَ اللّٰهِ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ

falammā jā'ahā nūdiya am būrika man fin-nāri wa man ḥaulahā, wa subḥānallāhi rabbil-‘ālamīn(a).

सो जद वो बठै (आग री जगां) पूग्यो तो उणनै पुकार्यो गयो, "धन्य है वै लोग जका आग रै कनै है अर जका उणरै आसै-पासै है। सगळा जगत रा स्वामी अल्लाह री महिमा है।"

يٰمُوْسٰٓى اِنَّهٗٓ اَنَا اللّٰهُ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ ۙ

yā mūsā innahū anallāhul-‘azīzul-ḥakīm(u).

(अल्लाह कह्यो) "हे मूसा! निश्चय ही मैं अल्लाह हूं, सबसूं ताकतवर अर सबसूं ज्ञानी।"

وَاَلْقِ عَصَاكَ ۗفَلَمَّا رَاٰهَا تَهْتَزُّ كَاَنَّهَا جَاۤنٌّ وَّلّٰى مُدْبِرًا وَّلَمْ يُعَقِّبْۗ يٰمُوْسٰى لَا تَخَفْۗ اِنِّيْ لَا يَخَافُ لَدَيَّ الْمُرْسَلُوْنَ ۖ

wa alqi ‘aṣāk(a), falammā ra'āhā tahtazzu ka'annahā jānnuw wallā mudbiraw wa lam yu‘aqqib, yā mūsā lā takhaf, innī lā yakhāfu ladayyal-mursalūn(a).

अर आपरी लाठी नै नीचै फेंक दो!” इण वास्तै जद (लाठी सांप बणगी अर) मूसा उणनै तेज सांप री तरै चालता देख्यो तो वो भाग्यो अर बिना देख्यां पाछो मुड़ग्यो। डरो मत! म्हारै साम्हीं प्रेरितां नै डरबा री जरूरत कोनी है।

اِلَّا مَنْ ظَلَمَ ثُمَّ بَدَّلَ حُسْنًاۢ بَعْدَ سُوْۤءٍ فَاِنِّيْ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

illā man ẓalama ṡumma baddala ḥusnam ba‘da sū'in fa innī gafūrur raḥīm(un).

सिवाय बां लोगां रै जका अन्याय करै है जका पछै बुराई (पश्चाताप) रै पछै (खुद नै) भलाई में बदल देवै है; तो साची, मैं क्षमा करण आळो हूं, अर सबसूं दयालु हूं।

وَاَدْخِلْ يَدَكَ فِيْ جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاۤءَ مِنْ غَيْرِ سُوْۤءٍۙ فِيْ تِسْعِ اٰيٰتٍ اِلٰى فِرْعَوْنَ وَقَوْمِهٖۚ اِنَّهُمْ كَانُوْا قَوْمًا فٰسِقِيْنَ

wa adkhil yadaka fī jaibika takhruj baiḍā'a min gairi sū'(in), fī tis‘i āyātin ilā fir‘auna wa qaumih(ī), innahum kānū qauman fāsiqīn(a).

अर थारी कमीज रै गळै मांय हाथ घाल दो, वा बिना किणी दोष रै सफेद (चमकती) निकलैला। (इण दो चमत्कारां मांय) फिरौन अर बां रै लोगां नै नौ तरै रा चमत्कार (जिणनै समझायो जावेला) शामिल है। वे साचाणी दुष्ट लोग है।

فَلَمَّا جَاۤءَتْهُمْ اٰيٰتُنَا مُبْصِرَةً قَالُوْا هٰذَا سِحْرٌ مُّبِيْنٌ ۚ

falammā jā'athum āyātunā mubṣiratan qālū hāżā siḥrum mubīn(un).

तो जद म्हारा साफ चमत्कार बां तांई पूग्या तो बां कैयो, "ओ असली जादू है।"

وَجَحَدُوْا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَآ اَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَّعُلُوًّاۗ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِيْنَ ࣖ

wa jaḥadū bihā wastaiqanathā anfusuhum ẓulmaw wa ‘uluwwā(n), fanẓur kaifa kāna ‘āqibatul-mufsidīn(a).

अर वे आपरै अन्याय अर घमंड रै कारण इणनै नकार देवै है, भलांई बांका दिल इण माथै विस्वास करै है। तो ध्यान राखजो कै नुकसान करण आळा लोगां रो कांई हुवै है।

وَلَقَدْ اٰتَيْنَا دَاوٗدَ وَسُلَيْمٰنَ عِلْمًاۗ وَقَالَا الْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِيْ فَضَّلَنَا عَلٰى كَثِيْرٍ مِّنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِيْنَ

wa laqad ātainā dāwūda wa sulaimāna ‘ilmā(n), wa qālal-ḥamdu lillāhil-lażī faḍḍalanā ‘alā kaṡīrim min ‘ibādihil-mu'minīn(a).

अर साचाणी, म्हे दाऊद अर सुलैमान नै ज्ञान दियो है; अर दोनूं ई बोल्या, "अल्लाह री स्तुति है जिणनै आपरै घणकरा आस्थावान सेवकां माथै म्हारै माथै कृपा करी है।"

وَوَرِثَ سُلَيْمٰنُ دَاوٗدَ وَقَالَ يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنْطِقَ الطَّيْرِ وَاُوْتِيْنَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍۗ اِنَّ هٰذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِيْنُ

wa wariṡa sulaimānu dāwūda wa qāla yā ayyuhan-nāsu ‘ullimnā manṭiqaṭ-ṭairi wa ūtīnā min kulli syai'(in), inna hāżā lahuwal-faḍlul-mubīn(u).

अर सुलेमान नै दाऊद विरासत में मिल्यो हो, अर बो (सुलेमान) बोल्यो, "ओ लोग! म्हानै चिड़ियां री भाषा सिखाई गई है अर म्हानै सगळो कीं दियो गयो है। साची में, (सब) यो साची में एक असली वरदान है।"

وَحُشِرَ لِسُلَيْمٰنَ جُنُوْدُهٗ مِنَ الْجِنِّ وَالْاِنْسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوْزَعُوْنَ

wa ḥusyira lisulaimāna junūduhū minal-jinni wal-insi waṭ-ṭairi fahum yūza‘ūn(a).

अर सुलैमान रै वास्तै उणरी सेना जिन्न, मिनख अर चिड़ियां सूं भेळी करीजी, पछै वे व्यवस्थित ढंग सूं चाल पड़्या।

حَتّٰىٓ اِذَآ اَتَوْا عَلٰى وَادِ النَّمْلِۙ قَالَتْ نَمْلَةٌ يّٰٓاَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوْا مَسٰكِنَكُمْۚ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمٰنُ وَجُنُوْدُهٗۙ وَهُمْ لَا يَشْعُرُوْنَ

Ḥattā iżā atau ‘alā wādin-naml(i), qālat namlatuy yā ayyuhan-namludkhulū masākinakum, lā yaḥṭimannakum sulaimānu wa junūduhū wa hum lā yasy‘urūn(a).

जद तांई वे चींटियां री घाटी मांय नीं पूग्या, एक चींटी बोली, "ओ चींटियां! आपरै घोंसले मांय जावो, जिणसूं सुलेमान अर उणरी सेना थारै माथै पग नीं मारै, जद तांई कै वे चेतावनी नीं राखै।"

فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِّنْ قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ اَوْزِعْنِيْٓ اَنْ اَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِيْٓ اَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلٰى وَالِدَيَّ وَاَنْ اَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضٰىهُ وَاَدْخِلْنِيْ بِرَحْمَتِكَ فِيْ عِبَادِكَ الصّٰلِحِيْنَ

fatabassama ḍāḥikam min qaulihā wa qāla rabbi auzi‘nī an asykura ni‘matakal-latī an‘amta ‘alayya wa ‘alā wālidayya wa an a‘mala ṣāliḥan tarḍāhu wa adkhilnī biraḥmatika fī ‘ibādikaṣ-ṣāliḥīn(a).

तो वो (सुलेमान) मुळक्यो अर हँस्यो क्यूंकै (सुण्यो) चींटी री बातां। अर उण प्रार्थना करी, "हे म्हारा प्रभु, म्हनै आपरै आशीर्वादां रै वास्तै आभारी रैवण री प्रेरणा देवो जिका थैं म्हारै अर म्हारै माता-पिता नै दियो है अर जिणसूं म्हैं वै भला काम कर सकूं जिणनै थै मंजूरी देवो हो; अर थारी किरपा सूं म्हनै थारै पुण्य सेवकां री पंक्ति में प्रवेश कर सकूं।"

وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِيَ لَآ اَرَى الْهُدْهُدَۖ اَمْ كَانَ مِنَ الْغَاۤىِٕبِيْنَ

wa tafaqqadaṭ-ṭaira fa qāla mā liya lā aral-hudhud(a), am kāna minal-gā'ibīn(a).

अर बो चिड़ियां री जांच कर बोल्यो, “मैं हुद हुद नै क्यूं कोनी देखूं, कांई वो गैरहाजिर लोगां मांय सूं है?

لَاُعَذِّبَنَّهٗ عَذَابًا شَدِيْدًا اَوْ لَاَا۟ذْبَحَنَّهٗٓ اَوْ لَيَأْتِيَنِّيْ بِسُلْطٰنٍ مُّبِيْنٍ

la'u‘ażżibannahū ‘ażāban syadīdan au la'ażbaḥannahū au laya'tiyannī bisulṭānim mubīn(in).

जद तांई बो म्हारै कनै कोई साफ कारण सूं नीं आवैला, म्हैं उणनै कड़ी सजा सूं निश्चित रूप सूं दंड दूंला या फेर उणनै काट दूंला।"

فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيْدٍ فَقَالَ اَحَطْتُّ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهٖ وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَاٍ ۢبِنَبَاٍ يَّقِيْنٍ

famakaṡa gaira ba‘īdin faqāla aḥaṭtu bimā lam tuḥiṭ bihī wa ji'tuka min saba'im binaba'iy yaqīn(in).

तो थोड़ी ताळ पछै (हुद हुद आयो), फेर बो बोल्यो, "म्हैं एक बात रो पतो लगायो है जिणनै थनै अजै तांई नीं मालूम है। म्हैं सबा री धरती सूं थारै कनै आश्वस्त करण आळी खबर लेय'र आयो हूं।"

اِنِّيْ وَجَدْتُّ امْرَاَةً تَمْلِكُهُمْ وَاُوْتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ وَّلَهَا عَرْشٌ عَظِيْمٌ

innī wajattumra'atan tamlikuhum wa ūtiyat min kulli syai'iw wa lahā ‘arsyun ‘aẓīm(un).

साची, म्हैं देख्यो कै एक लुगाई ही जिकी बां माथै राज करती ही, अर बां नै हरेक चीज सूं आशीर्वाद मिल्यो हो अर बां रै कनै एक मोटो राजगद्दी ही।

وَجَدْتُّهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُوْنَ لِلشَّمْسِ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطٰنُ اَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيْلِ فَهُمْ لَا يَهْتَدُوْنَۙ

wajattuhā wa qaumahā yasjudūna lisy-syamsi min dūnillāhi wa zayyana lahumusy-syaiṭānu a‘mālahum fa ṣaddahum ‘anis-sabīli fahum lā yahtadūn(a).

मैं (हुद चिड़िया) उणनै अर उणरै लोगां नै सूरज री पूजा करता देख्यो, अल्लाह री नीं; अर शैतान बांका (बुरा) काम बांनै चोखा लाग्या है, इण वास्तै बांनै (अल्लाह) रै मारग सूं रोक दियो है, इण वास्तै बांनै मार्गदर्शन नीं मिल्यो है,

اَلَّا يَسْجُدُوْا لِلّٰهِ الَّذِيْ يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُوْنَ وَمَا تُعْلِنُوْنَ

allā yasjudū lillāhil-lażī yukhrijul-khab'a fis-samāwāti wal-arḍi wa ya‘lamu mā tukhfūna wa mā tu‘linūn(a).

वे (इणरै अलावा) अल्लाह री पूजा नीं करै जिको आकास अर धरती मांय लुक्योड़ी चीजां नै साम्हीं लावै है अर जिको जाणै है कै थै कांई छुपायो है अर कांई प्रगट करो हो।

اَللّٰهُ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۙ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيْمِ ۩

allāhu lā ilāha illā huwa rabbul-‘arsyil-‘aẓīm(i).

अल्लाह, उणरै अलावा कोई भगवान कोनी है, प्रभु जिणरै कनै महान सिंहासन है।

۞ قَالَ سَنَنْظُرُ اَصَدَقْتَ اَمْ كُنْتَ مِنَ الْكٰذِبِيْنَ

qāla sananẓuru aṣadaqta am kunta minal-kāżibīn(a).

उण (सुलेमान) कह्यो, “आप देखस्यां कै थै साच बोलो हो कै थै झूठ बोलबाळा मांय सूं एक हो।

اِذْهَبْ بِّكِتٰبِيْ هٰذَا فَاَلْقِهْ اِلَيْهِمْ ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهُمْ فَانْظُرْ مَاذَا يَرْجِعُوْنَ

iżhab bikitābī hāżā fa alqih ilaihim ṡumma tawalla ‘anhum fanẓur māżā yarji‘ūn(a).

म्हारै इण चिट्ठी नै लेय'र जावो, फेर बां माथै गिरा दो, फेर बां सूं मुड़ जावो, फेर बां री बातां माथै ध्यान देवो।"

قَالَتْ يٰٓاَيُّهَا الْمَلَؤُا اِنِّيْٓ اُلْقِيَ اِلَيَّ كِتٰبٌ كَرِيْمٌ

qālat yā ayyuhal-mala'u innī ulqiya ilayya kitābun karīm(un).

उण (बाल्किस) कह्यो, "हे गणमान्य लोग! वाकई, म्हारै वास्तै एक महान पत्र भेज्यो गयो है।"

اِنَّهٗ مِنْ سُلَيْمٰنَ وَاِنَّهٗ بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ ۙ

innahū min sulaimāna wa innahū bismillāhir-raḥmānir-raḥīm(i).

साची (ओ चिट्ठी) सुलेमान रो हो जिण मांय लिख्योड़ो हो, "अल्लाह रै नाम सूं, जो परम दयालु अर परम दयालु है।

اَلَّا تَعْلُوْا عَلَيَّ وَأْتُوْنِيْ مُسْلِمِيْنَ ࣖ

allā ta‘lū ‘alayya wa'tūnī muslimīn(a).

म्हारै सागै घमंड मत करो अर म्हारै कनै अधीनता करण आळा लोगां रै रूप मांय आवो।"

قَالَتْ يٰٓاَيُّهَا الْمَلَؤُا اَفْتُوْنِيْ فِيْٓ اَمْرِيْۚ مَا كُنْتُ قَاطِعَةً اَمْرًا حَتّٰى تَشْهَدُوْنِ

qālat yā ayyuhal-mala'u aftūnī fī amrī, mā kuntu qāṭi‘atan amran ḥattā tasyhadūn(i).

उण (बाल्किस) कह्यो, "हे गणमान्य लोग! (इण) मामला मांय म्हनै विचार करो। थारै (म्हारी) सभा मांय मौजूद होवण सूं पैली म्हैं कदैई किणी मामला रो फैसलो नीं करूं।"

قَالُوْا نَحْنُ اُولُوْا قُوَّةٍ وَّاُولُوْا بَأْسٍ شَدِيْدٍ ەۙ وَّالْاَمْرُ اِلَيْكِ فَانْظُرِيْ مَاذَا تَأْمُرِيْنَ

qālū naḥnu ulū quwwatiw wa ulū ba'sin syadīd(in), wal-amru ilaiki fanẓurī māżā ta'murīn(a).

बां जवाब दियो, "म्हारै कनै (लड़ाई करण सारू) असाधारण ताकत अर हिम्मत है, पण फैसलो थारै हाथां मांय है; सो विचार करो कै थै कांई आदेश देवोला।"

قَالَتْ اِنَّ الْمُلُوْكَ اِذَا دَخَلُوْا قَرْيَةً اَفْسَدُوْهَا وَجَعَلُوْٓا اَعِزَّةَ اَهْلِهَآ اَذِلَّةً ۚوَكَذٰلِكَ يَفْعَلُوْنَ

qālat innal-mulūka iżā dakhalū qaryatan afsadūhā wa ja‘alū a‘izzata ahlihā ażillah(tan), wa każālika yaf‘alūn(a).

उण (बाल्किस) कह्यो, "वास्तव में, जद राजा किणी देस नै जीत लेवैला, तो वे निश्चित रूप सूं उणनै तबाह कर देला अर उणरै कुलीन निवासियां ​​नै अपमानित कर देला; अर वे वौ ई करैला।"

وَاِنِّيْ مُرْسِلَةٌ اِلَيْهِمْ بِهَدِيَّةٍ فَنٰظِرَةٌ ۢبِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُوْنَ

wa innī mursilatun ilaihim bihadiyyatin fanāẓiratun bima yarji‘ul-mursalūn(a).

अर साचैई, मैं बां कनै दूत भेजूंला अर दान ल्याऊंला अर (मैं) बां री उडीक करूंला कै दूत पाछो कांई ल्यावैला।

فَلَمَّا جَاۤءَ سُلَيْمٰنَ قَالَ اَتُمِدُّوْنَنِ بِمَالٍ فَمَآ اٰتٰىنِ َۧ اللّٰهُ خَيْرٌ مِّمَّآ اٰتٰىكُمْۚ بَلْ اَنْتُمْ بِهَدِيَّتِكُمْ تَفْرَحُوْنَ

falammā jā'a sulaimāna qāla atumiddūnani bimālin famā ātāniyallāhu khairum mimmā ātākum, bal antum bihadiyyatikum tafraḥūn(a).

तो जद (दूत) सुलेमान रै कनै पूग्या तो उण (सुलेमान) कह्यो, "कांई थै म्हनै धन देणो चावो हो? जो अल्लाह म्हनै दियो है वो अल्लाह थानै दियोड़ा सूं चोखो है; पण थनै आपरै वरदान माथै गर्व है।"

اِرْجِعْ اِلَيْهِمْ فَلَنَأْتِيَنَّهُمْ بِجُنُوْدٍ لَّا قِبَلَ لَهُمْ بِهَا وَلَنُخْرِجَنَّهُمْ مِّنْهَآ اَذِلَّةً وَّهُمْ صٰغِرُوْنَ

irji‘ ilaihim falana'tiyannahum bijunūdil lā qibala lahum bihā wa lanukhrijannahum minhā ażillataw wa hum ṣāgirūn(a).

बां कनै पाछो आवो! हां, आपां निश्चित रूप सूं वांरै कनै एक सेना रै साथै आवांला जिणरो वे विरोध नीं कर सकैला, अर आपां वांनै बेइज्जती रै साथै उण धरती (सबा') सूं भगा देवांला अर वे अपमान रै साथै (कैदी) बण जावैला।"

قَالَ يٰٓاَيُّهَا الْمَلَؤُا اَيُّكُمْ يَأْتِيْنِيْ بِعَرْشِهَا قَبْلَ اَنْ يَّأْتُوْنِيْ مُسْلِمِيْنَ

qāla yā ayyuhal-mala'u ayyukum ya'tīnī bi‘arsyihā qabla ay ya'tūnī muslimīn(a).

उण (सुलेमान) कह्यो, "हे राजकुमारां! थारै मांय सूं कुण है जिको म्हारै कनै आ'र खुद नै समर्पित करण सूं पैली आपरो राजगद्दी म्हारै कनै ल्या सकै है?"

قَالَ عِفْرِيْتٌ مِّنَ الْجِنِّ اَنَا۠ اٰتِيْكَ بِهٖ قَبْلَ اَنْ تَقُوْمَ مِنْ مَّقَامِكَۚ وَاِنِّيْ عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ اَمِيْنٌ

qāla ‘ifrītum minal-jinni ana atīka bihī qabla an taqūma mim maqāmik(a), wa innī ‘alaihi laqawiyyun amīn(un).

जिन्न रै इफ्रित कह्यो, "थै थारी सीट सूं उठबा सूं पैली ही म्हैं थारै कनै ल्याऊंला; अर साची, म्हैं इणनै करण सारू इतरो ताकतवर हूं अर भरोसो करियो जा सकै है।"

قَالَ الَّذِيْ عِنْدَهٗ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتٰبِ اَنَا۠ اٰتِيْكَ بِهٖ قَبْلَ اَنْ يَّرْتَدَّ اِلَيْكَ طَرْفُكَۗ فَلَمَّا رَاٰهُ مُسْتَقِرًّا عِنْدَهٗ قَالَ هٰذَا مِنْ فَضْلِ رَبِّيْۗ لِيَبْلُوَنِيْٓ ءَاَشْكُرُ اَمْ اَكْفُرُۗ وَمَنْ شَكَرَ فَاِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهٖۚ وَمَنْ كَفَرَ فَاِنَّ رَبِّيْ غَنِيٌّ كَرِيْمٌ

qālal-lażī ‘indahū ‘ilmum minal-kitābi ana ātīka bihī qabla ay yartadda ilaika ṭarfuk(a), falammā ra'āhu mustaqirran ‘indahū qāla hāżā min faḍli rabbī, liyabluwanī a'asykuru am akfur(u), wa man syakara fa'innamā yasykuru linafsih(ī), wa man kafara fa'inna rabbī ganiyyun karīm(un).

एक जिणनै किताब सूं ज्ञान हो बो बोल्यो, "मैं थारी आंख्यां री पलक झपकबा सूं पैली ई थारै कनै सिंहासन ले आऊंला।" तो जद उण (सुलेमान) आपरै साम्हीं सिंहासन देख्यो तो बो बोल्यो, "ओ म्हारै प्रभु री किरपा रै मांय है जिको म्हनै परखै है, चायै म्हैं आभारी हूं या (उणरै आशीर्वाद) रो नकारूं। जो कोई आभारी है, तो वाकई वो आपरी (भलाई) रै वास्तै आभारी है, अर जो भी अविश्वास करै है, तो वाकई म्हारो प्रभु सर्वोच्च अमीर है।"

قَالَ نَكِّرُوْا لَهَا عَرْشَهَا نَنْظُرْ اَتَهْتَدِيْٓ اَمْ تَكُوْنُ مِنَ الَّذِيْنَ لَا يَهْتَدُوْنَ

qāla nakkirū lahā ‘arsyahā nanẓur atahtadī am takūnu minal-lażīna lā yahtadūn(a).

उण (सुलेमान) कह्यो, "उणरै वास्तै उणरो गद्दी बदलो; आपां देखस्यां कै वो (बाल्किस) इणनै जाणै है; या अबै नीं जाणै है।"

فَلَمَّا جَاۤءَتْ قِيْلَ اَهٰكَذَا عَرْشُكِۗ قَالَتْ كَاَنَّهٗ هُوَۚ وَاُوْتِيْنَا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهَا وَكُنَّا مُسْلِمِيْنَ

falammā jā'at qīla ahakażā ‘arsyuk(i), qālat ka'annahū huw(a), wa ūtīnal-‘ilma min qablihā wa kunnā muslimīn(a).

तो जद वो (बाल्किस) आयो तो उणसूं पूछ्यो गयो, "कांई यो थारो सिंहासन इसो है?" उण (बाल्किस) जवाब दियो, “जाणै वो ई हो।” (अर वो बालकीस कह्यो), "म्हानै पैली सूं ज्ञान दियो गयो है अर म्हे वै हां जका (अल्लाह रै आधीन) है।"

وَصَدَّهَا مَا كَانَتْ تَّعْبُدُ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۗاِنَّهَا كَانَتْ مِنْ قَوْمٍ كٰفِرِيْنَ

wa ṣaddahā mā kānat ta‘budu min dūnillāh(i), innahā kānat min qaumin kāfirīn(a).

अर अल्लाह रै अलावा दूजा री पूजा करण री उणरी आदत उणनै (इस्लाम नै जलम देवण सूं) रोकती रैयी, असल मांय वो (बलकीस) काफिरां मांय सूं एक हो।

قِيْلَ لَهَا ادْخُلِى الصَّرْحَۚ فَلَمَّا رَاَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَّكَشَفَتْ عَنْ سَاقَيْهَاۗ قَالَ اِنَّهٗ صَرْحٌ مُّمَرَّدٌ مِّنْ قَوَارِيْرَ ەۗ قَالَتْ رَبِّ اِنِّيْ ظَلَمْتُ نَفْسِيْ وَاَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمٰنَ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ࣖ

qīla lahadkhuliṣ-ṣarḥ(a), falammā ra'athu ḥasibathu lujjataw wa kasyafat ‘an sāqaihā, qāla innahū ṣarḥum mumarradum min qawārīr(a), qālat rabbi innī ẓalamtu nafsī wa aslamtu ma‘a sulaimāna lillāhi rabbil-‘ālamīn(a).

उणनै (बाल्किस) कैयो गयो हो, "महल मांय प्रवेश करो।" सो जद उण (बाल्किस) (महल री मंजिल) नै देख्यो तो उणनै लाग्यो कै ओ पाणी रो एक मोटो कुण्ड है, अर उण आपरै दो बछड़ां नै उघाड़ दियो। उण (सुलेमान) कह्यो, "वास्तव में यो तो महल रो कांच सूं ढक्योड़ो फर्श है।" उण (बाल्किस) कह्यो, "हे म्हारा प्रभु, म्हैं खुद रै सागै गलत काम करियो है। म्हैं सुलेमान रै साथै सगळा जगत रा प्रभु अल्लाह रै सामी समर्पण करूं।"

وَلَقَدْ اَرْسَلْنَآ اِلٰى ثَمُوْدَ اَخَاهُمْ صٰلِحًا اَنِ اعْبُدُوا اللّٰهَ فَاِذَا هُمْ فَرِيْقٰنِ يَخْتَصِمُوْنَ

wa laqad arsalnā ilā ṡamūda akhāhum ṣāliḥan ani‘budullāha fa'iżā hum farīqāni yakhtaṣimūn(a).

अर साची, म्हे समुद रै लोगां नै बां रो भाई सालेह (जिणनै चिल्लायो) भेज दियो है, "अल्लाह री पूजा करो!" पण अचाणचक वे दो शत्रुतापूर्ण समूह बणग्या।

قَالَ يٰقَوْمِ لِمَ تَسْتَعْجِلُوْنَ بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِۚ لَوْلَا تَسْتَغْفِرُوْنَ اللّٰهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُوْنَ

qāla yā qaumi lima tasta‘jilūna bis-sayyi'ati qablal-ḥasanah(ti), lau lā tastagfirūnallāha la‘allakum turḥamūn(a).

उण (सालेह) कह्यो, "हे म्हारी प्रजा! थै भलाई सूं पैली बुराई नै जल्दी क्यूं मांगो हो? थै अल्लाह सूं माफी क्यूं कोनी मांगो हो, ताकि थनै दया मिल सकै?"

قَالُوا اطَّيَّرْنَا بِكَ وَبِمَنْ مَّعَكَۗ قَالَ طٰۤىِٕرُكُمْ عِنْدَ اللّٰهِ بَلْ اَنْتُمْ قَوْمٌ تُفْتَنُوْنَ

qāluṭ ṭayyarnā bika wa bimam ma‘ak(a), qāla ṭā'irukum ‘indallāhi bal antum qaumun tuftanūn(a).

बां जवाब दियो, "थारै अर थारै सागै रै लोगां रै कारण म्हारी किस्मत बुरी हुई।" उण (सालेह) कह्यो, "थारी किस्मत अल्लाह रै साथै है (म्हारै कनै नीं), पण थै एक ऐड़ा लोग हो जिणनै परखियो जा रियो है।"

وَكَانَ فِى الْمَدِيْنَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ يُّفْسِدُوْنَ فِى الْاَرْضِ وَلَا يُصْلِحُوْنَ

wa kāna fil-madīnati tis‘atu rahṭiy yufsidūna fil-arḍi wa lā yuṣliḥūn(a).

अर शहर रै मांय नौ आदमी हा जका देस रै मांय बदमाशी कर रैया हा, सुधार नीं कर रैया हा।

قَالُوْا تَقَاسَمُوْا بِاللّٰهِ لَنُبَيِّتَنَّهٗ وَاَهْلَهٗ ثُمَّ لَنَقُوْلَنَّ لِوَلِيِّهٖ مَا شَهِدْنَا مَهْلِكَ اَهْلِهٖ وَاِنَّا لَصٰدِقُوْنَ

qālū taqāsamū billāhi lanubayyitannahū wa ahlahū ṡumma lanaqūlanna liwaliyyihī mā syahidnā mahlika ahlihī wa innā laṣādiqūn(a).

वे बोल्या, "अल्लाह री कसम खाओ कै म्हे रात नै उण माथै अर उणरै परिवार माथै हमलो करस्यां, फेर म्हे उणरै वारिस नै बतास्यां कै म्हे उणरै परिवार री बर्बादी नै नीं देख्या अर म्हे साचा हां।"

وَمَكَرُوْا مَكْرًا وَّمَكَرْنَا مَكْرًا وَّهُمْ لَا يَشْعُرُوْنَ

wa makarū makraw wa makarnā makraw wa hum lā yasy‘urūn(a).

अर बां साजिश रची अर म्हे साजिश रची, जदकै बांनै ठाह नीं पड़्यो।

فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ مَكْرِهِمْ اَنَّا دَمَّرْنٰهُمْ وَقَوْمَهُمْ اَجْمَعِيْنَ

fanẓur kaifa kāna ‘āqibatu makrihim annā dammarnāhum wa qaumahum ajma‘īn(a).

तो देखो बां रै धोखै रो नतीजो, कै म्हे बां नै अर बां रै सगळै लोगां नै नास कर दियो।

فَتِلْكَ بُيُوْتُهُمْ خَاوِيَةً ۢبِمَا ظَلَمُوْاۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً لِّقَوْمٍ يَّعْلَمُوْنَ

fatilka buyūtuhum khāwiyatam bimā ẓalamū, inna fī żālika la'āyatal liqaumiy ya‘lamūn(a).

तो वांरी अत्याचार रै कारण वांरा घर ही ढहग्या। साची, इण मांय जिका जाणै है बां रै वास्तै (अल्लाह री शक्ति रा) संकेत है।

وَاَنْجَيْنَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَكَانُوْا يَتَّقُوْنَ

wa anjainal-lażīna āmanū wa kānū yattaqūn(a).

अर आपां बां लोगां नै बचावां हां जका विस्वास करै है अर वै सदा भक्त रैवै है।

وَلُوْطًا اِذْ قَالَ لِقَوْمِهٖٓ اَتَأْتُوْنَ الْفَاحِشَةَ وَاَنْتُمْ تُبْصِرُوْنَ

wa lūṭan iż qāla liqaumihī ata'tūnal-fāḥisyata wa antum tubṣirūn(a).

अर (याद करो) लूत री कहाणी, जद बो आपरै लोगां नै कैयो, "थै फहिसिया (घृणित) काम क्यूं करो हो, भलांई थै (अनैतिक कामां री घृणित) देख रैया हो?"

اَىِٕنَّكُمْ لَتَأْتُوْنَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِّنْ دُوْنِ النِّسَاۤءِ ۗبَلْ اَنْتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُوْنَ

a'innakum lata'tūnar-rijāla syahwatam min dūnin-nisā'(i), bal antum qaumun tajhalūn(a).

थै लुगायां रै कनै नीं, आपरी इच्छावां नै पूरी करण सारू मिनखां कनै क्यूं जावो हो? साची, थै अस्या लोग हो जिका (थारै कामां रा परिणाम) नै कोनी जाणै।

۞ فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهٖٓ اِلَّآ اَنْ قَالُوْٓا اَخْرِجُوْٓا اٰلَ لُوْطٍ مِّنْ قَرْيَتِكُمْۙ اِنَّهُمْ اُنَاسٌ يَّتَطَهَّرُوْنَ

famā kāna jawāba qaumihī illā an qālū akhrijū āla lūṭim min qaryatikum, innahum unāsuy yataṭahharūn(a).

बांका लोगां रो जवाब दूजो कोई नीं हो, "लूत अर बांरै परिवार नै आपरी धरती सूं बारै काढ दो; साचाणी वै लोग है जका (खुद नै) पवित्र मानै है।"

فَاَنْجَيْنٰهُ وَاَهْلَهٗٓ اِلَّا امْرَاَتَهٗ قَدَّرْنٰهَا مِنَ الْغٰبِرِيْنَ

fa'anjaināhu wa ahlahū illamra'atahū qaddarnāhā minal-gābirīn(a).

सो आपां उणनै अर उणरै परिवार नै बचाया, सिवाय उणरी घरआळी रै। म्हे उणनै बां लोगां मांय सूं एक तय कर लियो है जका पाछै रैयग्या (नष्ट हुयग्या)।

وَاَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَّطَرًاۚ فَسَاۤءَ مَطَرُ الْمُنْذَرِيْنَ ࣖ

wa amṭarnā ‘alaihim maṭarā(n), fasā'a maṭarul-munżarīn(a).

अर म्हे बांनै बारिश (पत्थर) सूं बरसाया, सो बां लोगां माथै बरसात (जो पड़ी) जिका चेतावनी दी गई ही (पण बां ध्यान कोनी दियो) घणी बुरी ही।

قُلِ الْحَمْدُ لِلّٰهِ وَسَلٰمٌ عَلٰى عِبَادِهِ الَّذِيْنَ اصْطَفٰىۗ ءٰۤاللّٰهُ خَيْرٌ اَمَّا يُشْرِكُوْنَ ۔

qulil-ḥamdu lillāhi wa salāmun ‘alā ‘ibādihil-lażīnaṣṭafā, āllāhu khairun ammā yusyrikūn(a).

(मुहम्मद) कहवो, "अल्लाह री स्तुति अर उणरै सेवकां माथै शांति होवै जिणनै वो चुण्यो है। कांई अल्लाह चोखो है, या वे (उणरै साथै) कांई जोड़ै है?"

اَمَّنْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ وَاَنْزَلَ لَكُمْ مِّنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً فَاَنْۢبَتْنَا بِهٖ حَدَاۤىِٕقَ ذَاتَ بَهْجَةٍۚ مَا كَانَ لَكُمْ اَنْ تُنْۢبِتُوْا شَجَرَهَاۗ ءَاِلٰهٌ مَّعَ اللّٰهِ ۗبَلْ هُمْ قَوْمٌ يَّعْدِلُوْنَ ۗ

am man khalaqas-samāwāti wal-arḍa wa anzala minas-samā'i mā'an fa ambatnā bihī ḥadā'iqa żāta bahjah(tin), mā kāna lakum an tumbitū syajarahā, a'ilāhum ma‘allāh(i), bal hum qaumuy ya‘dilūn(a).

कांई ओ (अल्लाह) नीं हो जिणनै आकास अर धरती नै बणायो अर थारै वास्तै आकास सूं पाणी उतार दियो, फेर म्हे उणरै साथै बगीचां नै उगाया जिण मांय सूं सुंदर दृश्य देख्या जा सकै? थै पेड़ नीं उगा सकोला। कांई अल्लाह रै अलावा कोई दूजो भगवान है? असल म्हैं, वै लोग है जका (सच सूं) भटक जावै है।

اَمَّنْ جَعَلَ الْاَرْضَ قَرَارًا وَّجَعَلَ خِلٰلَهَآ اَنْهٰرًا وَّجَعَلَ لَهَا رَوَاسِيَ وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حَاجِزًاۗ ءَاِلٰهٌ مَّعَ اللّٰهِ ۗبَلْ اَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ ۗ

am man ja‘alal-arḍa qarāraw wa ja‘ala khilālahā anhāraw wa ja‘ala lahā rawāsiya wa ja‘ala bainal-baḥraini ḥājizā(n), a'ilāhum ma‘allāh(i), bal akṡaruhum lā ya‘lamūn(a).

कांई ओ (अल्लाह) नीं है जिणनै धरती नै एक रैवास री जगां बणाई, जिणनै उणरी दरार मांय नदियां बणाई, जिणनै इणनै स्थिर करण सारू पहाड़ बणाया अर जिणनै दो समंदरां रै बिचाळै एक विभाजक बणायो? कांई अल्लाह रै अलावा कोई दूजो भगवान है? असल म्हं, बां मांय सूं घणकरा नै ठा कोनी।

اَمَّنْ يُّجِيْبُ الْمُضْطَرَّ اِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوْۤءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاۤءَ الْاَرْضِۗ ءَاِلٰهٌ مَّعَ اللّٰهِ ۗقَلِيْلًا مَّا تَذَكَّرُوْنَۗ

am may yujībul-muḍṭarra iżā da‘āhu wa yaksyifus-sū'a wa yaj‘alukum khulafā'a fil-arḍ(i), a'ilāhum ma‘allāh(i), qalīlam mā tażakkarūn(a).

कांई ओ (अल्लाह) कोनी है जको लोगां री प्रार्थना नै स्वीकार करै है जका मुसीबत में है जद वे उणसूं प्रार्थना करै है, अर संकट नै दूर करै है अर थानै (इंसानां नै) धरती माथै खलीफा (नेता) बणावै है? कांई अल्लाह रै अलावा कोई दूजो भगवान है? थनै (अल्लाह री किरपा) घणी कम याद है।

اَمَّنْ يَّهْدِيْكُمْ فِيْ ظُلُمٰتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَنْ يُّرْسِلُ الرِّيٰحَ بُشْرًاۢ بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهٖۗ ءَاِلٰهٌ مَّعَ اللّٰهِ ۗتَعٰلَى اللّٰهُ عَمَّا يُشْرِكُوْنَ

am may yahdīkum fī ẓulumātil-barri wal-baḥri wa may yursilur-riyāḥa busyram baina yadai raḥmatih(ī), a'ilāhum ma‘allāh(i), ta‘ālallāhu ‘ammā yusyrikūn(a).

कांई ओ (अल्लाह) नीं है जिको थानै जमीन अर समंदर रै अंधेरै मांय मार्गदर्शन करै है अर जिको आपरी दया रै आगमन सूं पैली हवा नै आच्छी खबर रै रूप मांय भेजै है? कांई अल्लाह रै अलावा कोई दूजो भगवान है? वे एक दूजा रै सागै कांई जोड़ै है, बां रै वास्तै अल्लाह ऊंचो है।

اَمَّنْ يَّبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيْدُهٗ وَمَنْ يَّرْزُقُكُمْ مِّنَ السَّمَاۤءِ وَالْاَرْضِۗ ءَاِلٰهٌ مَّعَ اللّٰهِ ۗقُلْ هَاتُوْا بُرْهَانَكُمْ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

am may yabda'ul-khalqa ṡumma yu‘īduhū wa may yarzuqukum minas-samā'i wal-arḍ(i), a'ilāhum ma‘allāh(i), qul hātū burhānakum in kuntum ṣādiqīn(a).

कांई वो (अल्लाह) वो कोनी है जिणनै (जीव) नै शुरू सूं ही बणायो, फेर (फेर) दोहरायो अर जिको थानै आकास अर धरती सूं रोजी रोटी देवै है? कांई अल्लाह रै अलावा कोई दूजो भगवान है? कैवो, “अगर थै साच बोलो हो तो आपरी सांच रो सबूत दे दो।”

قُلْ لَّا يَعْلَمُ مَنْ فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ الْغَيْبَ اِلَّا اللّٰهُ ۗوَمَا يَشْعُرُوْنَ اَيَّانَ يُبْعَثُوْنَ

qul lā ya‘lamu man fis-samāwāti wal-arḍil gaiba illallāh(u), wa mā yasy‘urūna ayyāna yub‘aṡūn(a).

(मुहम्मद) कैवो, "अल्लाह रै अलावा आकाश अर धरती माथै कोई भी अदृश्य नै नीं जाणै। अर वे नीं जाणै कै वे कद जी उठैला।"

بَلِ ادّٰرَكَ عِلْمُهُمْ فِى الْاٰخِرَةِۗ بَلْ هُمْ فِيْ شَكٍّ مِّنْهَاۗ بَلْ هُمْ مِّنْهَا عَمُوْنَ ࣖ

balid dāraka ‘ilmuhum fil-ākhirah(ti), bal hum fī syakkim minhā, bal hum minhā ‘amūn(a).

परलोक रो बां रो ज्ञान भी (उठै) कोनी पूगै। बांनै भी इण बाबत (परलोक) संदेह है। वे भी इण बाबत अंधा है।

وَقَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا ءَاِذَا كُنَّا تُرٰبًا وَّاٰبَاۤؤُنَآ اَىِٕنَّا لَمُخْرَجُوْنَ

wa qālal-lażīna kafarū a'iżā kunnā turābaw wa ābā'unā a'innā lamukhrajūn(a).

अर जका काफिर है वै कैवे है, "जद आपां धरती बण जावांला अर आपां रा पुरखां भी बणग्या तो कांई ओ साच है कै आपां नै कबरां सूं बारै काढ दियो जावैला?

لَقَدْ وُعِدْنَا هٰذَا نَحْنُ وَاٰبَاۤؤُنَا مِنْ قَبْلُۙ اِنْ هٰذَآ اِلَّآ اَسَاطِيْرُ الْاَوَّلِيْنَ

laqad wu‘idnā hāżā naḥnu wa ābā'unā min qabl(u), in hāżā illā asāṭīrul-awwalīn(a).

पुराणा जमाना सूं ई आपां नै इण (पुनरुत्थान रै दिन) री धमकी दीरीजी है; म्हांनै अर म्हारा पुरखां नै। असल म्हं, यो सिर्फ प्राचीन लोगां री परी कथा है।"

قُلْ سِيْرُوْا فِى الْاَرْضِ فَانْظُرُوْا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِيْنَ

qul sīrū fil-arḍi fanẓurū kaifa kāna ‘āqibatul-mujrimīn(a).

(मुहम्मद) कैवो, “धरती माथै चालो, फेर देखो पापियां रो अंत कांई है।

وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُنْ فِيْ ضَيْقٍ مِّمَّا يَمْكُرُوْنَ

wa lā taḥzan ‘alaihim wa lā takun fī ḍaiqim mimmā yamkurūn(a).

अर बां रै वास्तै दुखी मत होवो अर बां रै भ्रामक प्रयासां सूं (आपरी छाती) संकुचित मत होवो।"

وَيَقُوْلُوْنَ مَتٰى هٰذَا الْوَعْدُ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

wa yaqūlūna matā hāżal-wa‘du in kuntum ṣādiqīn(a).

अर वे (काफिर) बोल्या, "अगर थै साचा हो तो वचन (दंड) कद आवैला?"

قُلْ عَسٰٓى اَنْ يَّكُوْنَ رَدِفَ لَكُمْ بَعْضُ الَّذِيْ تَسْتَعْجِلُوْنَ

qul ‘asā ay yakūna radifa lakum ba‘ḍul-lażī tasta‘jilūn(a).

(मुहम्मद) कैवो, "हो सकै है कै थै जल्दबाजी करण सारू जिकी (दंड) मांगी ही, बां मांय सूं कीं थारै तांई पूगगी है।"

وَاِنَّ رَبَّكَ لَذُوْ فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ لَا يَشْكُرُوْنَ

wa inna rabbaka lażū faḍlin ‘alan-nāsi wa lākinna akṡarahum lā yasykurūn(a).

अर साचाणी, थारै प्रभु रै कनै मिनखां नै वरदान है (जिणनै वो दियो है), पण बां मांय सूं घणकरा लोग (उणरै वास्तै) आभारी कोनी है।

وَاِنَّ رَبَّكَ لَيَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُوْرُهُمْ وَمَا يُعْلِنُوْنَ

wa inna rabbaka laya‘lamu mā tukinnu ṣudūruhum wa mā yu‘linūn(a).

अर साची, थारो प्रभु जाणै है कै बां रै स्तनां मांय कांई छुप्योड़ो है अर बां कांई प्रगट करै है।

وَمَا مِنْ غَاۤىِٕبَةٍ فِى السَّمَاۤءِ وَالْاَرْضِ اِلَّا فِيْ كِتٰبٍ مُّبِيْنٍ

wa mā min gā'ibatin fis-samā'i wal-arḍi illā fī kitābim mubīn(in).

अर आकास अर धरती रै मांय कीं भी कोनी छुप्योड़ो है, पण एक साफ किताब (लौह महफुझ) रै मांय (लिखित) है।

اِنَّ هٰذَا الْقُرْاٰنَ يَقُصُّ عَلٰى بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ اَكْثَرَ الَّذِيْ هُمْ فِيْهِ يَخْتَلِفُوْنَ

inna hāżal-qur'āna yaquṣṣu ‘alā banī isrā'īla akṡaral-lażī hum fīhi yakhtalifūn(a).

साची, यो कुरान इसराइल रै टाबरां नै बां घणकरी बातां नै समझावै है जिण माथै बां विवाद करियो हो।

وَاِنَّهٗ لَهُدًى وَّرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِيْنَ

wa innahū lahudaw wa raḥmatul lil-mu'minīn(a).

अर साचाणी, (कुरान) बां लोगां रै वास्तै साचाणी मार्गदर्शन अर दया है जिका विस्वास करै है।

اِنَّ رَبَّكَ يَقْضِيْ بَيْنَهُمْ بِحُكْمِهٖۚ وَهُوَ الْعَزِيْزُ الْعَلِيْمُۚ

inna rabbaka yaqḍī bainahum biḥukmih(ī), wa huwal-‘azīzul-‘alīm(u).

साची, थारो प्रभु आपरै नियम रै जरियै बां रै बिचाळै (मामला) सुळझा लेसी अर वो सर्वशक्तिमान अर सर्वज्ञ है।

فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّٰهِ ۗاِنَّكَ عَلَى الْحَقِّ الْمُبِيْنِ

fatawakkal ‘alallāh(i), innaka ‘alal-ḥaqqil mubīn(i).

तो अल्लाह माथै भरोसो राखो, साची में थै (मुहम्मद) असली साच सूं ऊपर हो।

اِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتٰى وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاۤءَ اِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِيْنَ

innaka lā tusmi‘ul-mautā wa lā tusmi‘uṣ-ṣummad-du‘ā'a iżā wallau mudbirīn(a).

साची, थै मृतक नै सुणवा नीं सको अर (न ही) बधिर नै रोवणो नीं सुणा सको, जे वै आपरी पीठ फेर ली है।

وَمَآ اَنْتَ بِهٰدِى الْعُمْيِ عَنْ ضَلٰلَتِهِمْۗ اِنْ تُسْمِعُ اِلَّا مَنْ يُّؤْمِنُ بِاٰيٰتِنَا فَهُمْ مُّسْلِمُوْنَ

wa mā anta bihādil-‘umyi ‘an ḍalālatihim, in tusmi‘u illā may yu'minu bi'āyātinā fahum muslimūn(a).

अर थै अंधा नै बांरी भूल सूं दूर नीं कर सकोला। थै (किणी नै) सुणवा नीं सको, सिवाय बां रै जिका म्हारी आयतां माथै विस्वास करै है, फेर वै झुक जावै है।

۞ وَاِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ اَخْرَجْنَا لَهُمْ دَاۤبَّةً مِّنَ الْاَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ اَنَّ النَّاسَ كَانُوْا بِاٰيٰتِنَا لَا يُوْقِنُوْنَ ࣖ

wa iżā waqa‘al-qaulu ‘alaihim akhrajnā lahum dābbatam minal-arḍi tukallimuhum annan-nāsa kānū bi'āyātinā lā yūqinūn(a).

अर जद शब्द (प्राकृतिक विनाश रै बगत रा प्रावधान) बां माथै लागू हो जावैला, तो आपां धरती माथै सूं जीवता अर चालता जीव भेजस्यां जका बांनै बतावैला कै पैली मिनख आपां री चिन्हां माथै विस्वास नीं करता हा।

وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ كُلِّ اُمَّةٍ فَوْجًا مِّمَّنْ يُّكَذِّبُ بِاٰيٰتِنَا فَهُمْ يُوْزَعُوْنَ

wa yauma naḥsyuru min kulli ummatin faujam mimmay yukażżibu bi'āyātinā fahum yūza‘ūn(a).

अर (याद राखजो) उण दिन (जद) म्हे हरेक समुदाय सूं लोगां रो एक दल भेळो करियो जिका म्हारी श्लोकां नै झूठ बोल्या, फेर बां बांनै (दोलां मांय) बांट दियो।

حَتّٰٓى اِذَا جَاۤءُوْ قَالَ اَكَذَّبْتُمْ بِاٰيٰتِيْ وَلَمْ تُحِيْطُوْا بِهَا عِلْمًا اَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَ

Ḥattā iżā jā'ū qāla akażżabtum bi'āyātī wa lam tuḥīṭū bihā ‘ilman ammāżā kuntum ta‘malūn(a).

जद वे आया तो उण (अल्लाह) कह्यो, "जद थनै बां री कोई जाणकारी कोनी है अर थूं कांई करियो है तो थूं म्हारी आयतां रो नकार क्यूं करियो है?"

وَوَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ بِمَا ظَلَمُوْا فَهُمْ لَا يَنْطِقُوْنَ

wa waqa‘al-qaulu ‘alaihim bimā ẓalamū fahum lā yanṭiqūn(a).

अर वचन (दंड रो वादो) बां रै अन्याव रै कारण बां माथै साकार हुया, सो बै बोल नीं सक्या।

اَلَمْ يَرَوْا اَنَّا جَعَلْنَا الَّيْلَ لِيَسْكُنُوْا فِيْهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِرًاۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ

alam yarau annā ja‘alnal-laila liyaskunū fīhi wan-nahāra mubṣirā(n), inna fī żālika la'āyātil liqaumiy yu'minūn(a).

कांई वे नीं देखै है कै म्हे बां रै वास्तै रात बणाई है ताकि वे उण मांय आराम कर सकै अर दिन नै उजास देवण रै वास्तै बणायो है? साची, इण मांय (अल्लाह री महानता रा) संकेत है जिका विस्वास करै है।

وَيَوْمَ يُنْفَخُ فِى الصُّوْرِ فَفَزِعَ مَنْ فِى السَّمٰوٰتِ وَمَنْ فِى الْاَرْضِ اِلَّا مَنْ شَاۤءَ اللّٰهُ ۗوَكُلٌّ اَتَوْهُ دٰخِرِيْنَ

wa yauma yunfakhu fiṣ-ṣūri fa fazi‘a man fis-samāwāti wa man fil-arḍi illā man syā'allāh(u), wa kullun atauhu dākhirīn(a).

अर (याद राखजो) जिण दिन (जद) तुरही बजाई जावैला, तो आकास माथै अर धरती माथै जो है, वो हैरान रैवेला, सिवाय जिणनै अल्लाह चावैला। अर वे सगळा विनम्रता सूं उणरै साम्हीं आया।

وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَّهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِۗ صُنْعَ اللّٰهِ الَّذِيْٓ اَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍۗ اِنَّهٗ خَبِيْرٌۢ بِمَا تَفْعَلُوْنَ

wa taral-jibāla taḥsabuhā jāmidataw wa hiya tamurru marras saḥāb(i), ṣun‘allāhil-lażī atqana kulla syai'(in), innahū khabīrum bimā taf‘alūn(a).

अर थनै पहाड़ दिखैला, जिका थनै लाग्यो कै वै आपरी जगां माथै टिक्या है, पण वै बादळां री तरै चाल रैया है। (मतलब) अल्लाह री सृष्टि जिणनै हरेक चीज नै पूरी तरह सूं बणायो है। साची, वो थारै काम रै बारै मांय घणो सावचेत है।

مَنْ جَاۤءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهٗ خَيْرٌ مِّنْهَاۚ وَهُمْ مِّنْ فَزَعٍ يَّوْمَىِٕذٍ اٰمِنُوْنَ

man jā'a bil-ḥasanati falahū khairum minhā, wa hum min faza‘iy yauma'iżin āminūn(a).

जो भी भलाई ल्यावैला, उणनै (इनाम) मिलसी जको उणसूं भी चोखो होसी, जदकै वे उण दिन (भयानक) आश्चर्य सूं सुरक्षित महसूस करैला।

وَمَنْ جَاۤءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوْهُهُمْ فِى النَّارِۗ هَلْ تُجْزَوْنَ اِلَّا مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَ

wa man jā'a bis-sayyi'ati fakubbat wujūhuhum fin-nār(i), hal tujzauna illā mā kuntum ta‘malūn(a).

अर जको कोई बुराई ल्यावैला, बां रो मुंडो नरक मांय फेंक दियो जावैला। थनै इनाम कोनी मिलसी, पण (उणरै अनुपात में) जो थूं करियो है।

اِنَّمَآ اُمِرْتُ اَنْ اَعْبُدَ رَبَّ هٰذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِيْ حَرَّمَهَا وَلَهٗ كُلُّ شَيْءٍ وَّاُمِرْتُ اَنْ اَكُوْنَ مِنَ الْمُسْلِمِيْنَ ۙ

innamā umirtu an a‘buda rabba hāżihil-baldatil-lażī ḥarramahā wa lahū kullu syai'iw wa umirtu an akūna minal-muslimīn(a).

म्हनैं (मुहम्मद) फगत इण धरती (मक्का) रै प्रभु री पूजा करण रो हुकम दियो गयो है जिणनैं उण पवित्र बणायो है अर सगळो कीं उणरो है। अर मन्नै मुसलमानां रै मांय रैवण रो हुकम दियो गयो हो।

وَاَنْ اَتْلُوَا الْقُرْاٰنَ ۚفَمَنِ اهْتَدٰى فَاِنَّمَا يَهْتَدِيْ لِنَفْسِهٖۚ وَمَنْ ضَلَّ فَقُلْ اِنَّمَآ اَنَا۠ مِنَ الْمُنْذِرِيْنَ

wa an atluwal-qur'ān(a), famanihtadā fa'innamā yahtadī linafsih(ī), wa man ḍalla faqul innamā ana minal-munżirīn(a).

अर मैं कुरान (लोगां नै) पढ़ूं। तो जिको भी मार्गदर्शन करेला वो खुद री भलाई रै वास्तै मार्गदर्शन प्राप्त करेला, अर जो भी भटक जावेला, वो केवेला, "वास्तव में मैं चेतावनी देवण आळा मांय सूं एक हूं।"

وَقُلِ الْحَمْدُ لِلّٰهِ سَيُرِيْكُمْ اٰيٰتِهٖ فَتَعْرِفُوْنَهَاۗ وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُوْنَ ࣖ

wa qulil-ḥamdu lillāhi sayurīkum āyātihī fata‘rifūnahā, wa mā rabbuka bigāfilin ‘ammā ta‘malūn(a).

अर (मुहम्मद) कैवो, "अल्लाह री स्तुत, वो थानै आपरी महानता री चिन्ह दिखावैला, फेर थनै ठाह लाग जावैला। अर थारो प्रभु थारै काम सूं अनजान कोनी है।"